第一篇：教師要有高度的責(zé)任感

教師要有高度的責(zé)任感

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，“教師的威信，首先是建立在責(zé)任心上。每一個優(yōu)秀的教師，每一個誠實(shí)的教師，都明確了公民教育的偉大使命，并為達(dá)到這個目的而頑強(qiáng)地斗爭。教師對待工作必須有高度的責(zé)任感，我聽然確信，并且一生都這么說，連百分之一不合格的，連一個被浪費(fèi)了的生命都不準(zhǔn)許有。”

我作為一名教師讀了這位教育家的話深有感觸。做教師就要有責(zé)任心，這實(shí)質(zhì)上就是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，是一種服從誠實(shí)的態(tài)度，是一種完美的執(zhí)行能力，高度責(zé)任心的表現(xiàn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常為自己的行為找尋各種借口：上班遲到了，會有“路上車子壞了”、“鬧鐘不響睡著了”的借口；考試不及格，會有“出題太偏”、“監(jiān)考太嚴(yán)”、“題量太大”的借口；教學(xué)工作沒做好，會有“學(xué)生不配合”、“這個班基礎(chǔ)差”甚至“學(xué)生太笨”的借口??只要刻意去找，借口總是有的！久而久之，我們習(xí)慣用借口來掩飾過失，推卸本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，借口成為一面堂而皇之的擋箭牌！它縱容了我們的惰性，使我們變得不思進(jìn)取、怨天尤人。而我們的老師也會因?yàn)檫@種不負(fù)責(zé)任的借口而變得在社會上不是學(xué)生、家長可信賴和尊重的老師。

再如有個別教師，在自己的課堂上，學(xué)生想干什么，就干

什么，有說話的，有打鬧的，有干與學(xué)習(xí)無關(guān)事情的，無論老師怎么說，怎么講，學(xué)生就是不聽，我行我素，學(xué)生置老師于不顧?？上攵?，這樣的老師在學(xué)生心目中的地位如何？這樣的老師就應(yīng)該很好地反思一下自己。教師要作引導(dǎo)者，你引導(dǎo)了嗎？你是如何引導(dǎo)的呢？有的老師上課維持課堂紀(jì)律時，在班上大聲說：“不要說話了，快看書吧！”沒有目標(biāo)，沒有壓力，沒有引導(dǎo)，讓學(xué)生看書，看哪些內(nèi)容？應(yīng)該掌握到什么程度？如何去看？給學(xué)生引導(dǎo)了沒有？即使片該課堂上安靜下來，一會兒就又亂了。作為一名教師要善于動腦子，善于把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來，善于去占領(lǐng)學(xué)生的思想空間?？赡苡械睦蠋煏@樣說：說說誰不會，真正做起來，不是一件容易的事。試問：你是否去想了？你是否又去做了？如果想了并且做了，效果不明顯，是否想一下方法是否恰當(dāng)？又該如何去做呢？學(xué)生畢竟是學(xué)生，在學(xué)校，大部分學(xué)生還是聽老師的話的，老師讓學(xué)生干什么，學(xué)生還是愿意去做的，關(guān)鍵在于教師是否真正地去做了，去引導(dǎo)了，是否起到應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

無論做什么事，責(zé)任心都是很重要的，高度的責(zé)任心,是每一名教師必須具備的良好品質(zhì)。有了責(zé)任感，就會認(rèn)為是自己應(yīng)該做的事情，就會主動、積極、想辦法去做并且做到最好。一名好老師一定是一名責(zé)任心非常強(qiáng)的老師。我感到作為教師身上肩負(fù)的擔(dān)子太重了，你的一言一行都會影響到身邊的每一位學(xué)生，都會感染學(xué)生的一身，一輩子在學(xué)生身上留下深深的

烙印。而你一不小心的一句話，一個舉動也會毀掉一個孩子的一生。可想而知作為教師的我們對每個孩子的成長與發(fā)展起著多么重要的作用。因此，我覺得作為一名教師,首要的一點(diǎn)就是要注意自己的言行舉止。比如，在說話之前要進(jìn)行一番思考，做事情之前進(jìn)行一番考慮，要虛心向各位前輩們學(xué)習(xí)。于是我時時告誡自己要認(rèn)真地呵護(hù)每一顆敏感而脆弱的心靈，用良心來教書，用高度的責(zé)任心來育人，幫助他們走好人生的每一步。

當(dāng)然大部分老師都是盡職盡責(zé)的。老師只要有責(zé)任心，只要心中裝著學(xué)生，我想學(xué)生心中也會裝著你的，你對學(xué)生真心地付出了，學(xué)生對你會給予回報的。對學(xué)校負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，實(shí)際上也是對你自己負(fù)責(zé)！

? 師者 人之楷模也

教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”教育是植根于愛的，在心與心的交流中，道德的力量具有不可忽視的作用。蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！笨梢哉f，師德是教師職業(yè)道德之魂，沒有它，教育就失去了應(yīng)有的真諦。切實(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育又好又快發(fā)展，應(yīng)該是學(xué)校長期需要建設(shè)的工作。

一、修師德之道，甘為楷模

“師者，人之楷模也！”教師只有樹立高尚的師德，才能承擔(dān)起教書育人的責(zé)任。高尚的師德是對學(xué)生最生動、最具體、最深刻的教育，我們要牢記黨和人民的重托。全體教師必須具有明確的價值取向和較高的政治素養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀，全面貫徹黨的教育方針，忠誠人民的教育事業(yè)，不斷

提高自己的政治品格、道德修養(yǎng)，以國家所提倡的適應(yīng)社會需求的、體現(xiàn)先進(jìn)文化和現(xiàn)代文明的價值取向?yàn)閳?zhí)教的根本。

修師德之道，遵守社會公德，踐行社會主義榮辱觀；以德治學(xué)，以德施業(yè)，忠于職守，以良好的道德修養(yǎng)感染和熏陶學(xué)生，甘作楷模。全體教師要樹立崇高的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，遠(yuǎn)離咖啡廳、麻將廳、茶廳、歌廳、舞廳，去用心做我們的工作，用心想事，用心謀事，用心干事，體現(xiàn)教師的價值，努力作受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。

二、惜師譽(yù)之名，崇為人師表

“學(xué)高為師，身正為范”?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，我們要養(yǎng)成“以身立教，為人師表”的道德自律習(xí)慣。全體教師要以充沛的精力全身心地投入到教學(xué)情境之中。努力從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從社會的需要出發(fā)，務(wù)實(shí)求真。在教授學(xué)生知識的層面上，力求寬泛，以學(xué)得懂、用得上、有實(shí)效為目的。全體教師要把主要精力放在提高學(xué)生素質(zhì)上，將知識轉(zhuǎn)化為能力的訓(xùn)練上，讓學(xué)生真正學(xué)到有用的知識，真正掌握有用的本領(lǐng)。

在日常生活中注重教師的儀表，做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。言談舉止做到文明端莊。待人接物做到恭敬熱情，樹立教師良好的師表形象。牢固樹立誠信觀念，維護(hù)教師職業(yè)形象，廉潔從教，自覺抵制不良風(fēng)氣的影響，爭做人民滿意教師。

三、興師愛之風(fēng)，行育人之本

孔子說過：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”近代教育家夏兮尊說：“沒有愛就沒有教育”，蘇霍姆林斯基說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！蔽覀?nèi)w教師要忠誠于人民的教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給學(xué)生。我們要關(guān)心每一位學(xué)生，關(guān)心每一位學(xué)生的健康成長，以真情、真心、真誠影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

興師愛之風(fēng)，行育人之本。我們?nèi)w教師要關(guān)愛每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的“小事”，尊重每一位學(xué)生的人格，不傷害學(xué)生的自尊心。從“心”開始，用“心”對待學(xué)生，為學(xué)生的健康成長、全面發(fā)展加油喝彩，真心打造出刻骨銘心的育人經(jīng)典。

四、淡泊名利，健康生活

人生活在社會中，總要求生存、圖發(fā)展，要面對各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。誠然，奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取，生命才能閃耀光芒；成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)價值，人生才沒有虛度。但生命過程有高潮也有低谷，有選擇就有放棄。如果總是用功名利祿的鞭子驅(qū)使著自己一路狂奔，無暇顧及四季的變化，不給自己喘息的機(jī)會，那就可能背離生命的真諦，也很難實(shí)現(xiàn)人生的價值，也很難實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。淡泊名利，不是不講物質(zhì)利益，而是要擺脫虛名浮利的羈絆，抵御燈紅酒綠的誘惑，注意培養(yǎng)健康的生活情趣，始終保持高尚的精神追求。淡泊名利，不是不求進(jìn)取，而是

要把扛在肩上的包袱卸下來，調(diào)適身心，積蓄力量，以更好精力投入到火熱的工作中去。

人生一般不過百年，需要得到物質(zhì)滿足，更應(yīng)當(dāng)追求精神富有，這樣才能賦予生命以價值和意義。如果滿腦子都是金錢、權(quán)力、享受，不惜為之忙于算計、疲于奔命，甚至利令智昏、挺而走險，最終必將誤入歧途，褻瀆生命。全體教師要淡泊名利，健康生活，不能為物所役，不為欲所累，懂得“君子憂道不憂貧”、“不義而富且貴，于我如浮云”的道理，努力成為一個高尚的人，一個有益于人民的人，一個受家長、學(xué)生愛戴的人。

五、興協(xié)作之風(fēng)，凝聚人氣

人才的塑造，需要教師集體的同心協(xié)力，共同勞動來實(shí)現(xiàn)。一個學(xué)生的成長離不開全體教師的勞動。一個學(xué)校的成績，是全體教職工共同勞動的結(jié)果。由于教育的成效是教師集體創(chuàng)造的，所以，教師之間形成一個團(tuán)結(jié)互助、互相尊重、互相協(xié)作的集體，是順利地、有效地進(jìn)行教育工作的重要保證。因此，教師個人與集體的關(guān)系融洽，教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能聚集人氣，才能形成和諧的氛圍，教師才能找到工作的原動力，才能安心舒適地工作。

我們每個教師都應(yīng)關(guān)心教師集體，關(guān)心集體改革與發(fā)展，認(rèn)真完成集體分配給自己的任務(wù)。青年教師要勇于承擔(dān)工作重任，開拓進(jìn)取，不斷向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，爭取一流工作業(yè)績。老教師要關(guān)心愛護(hù)幫助青年教師，指導(dǎo)青年教師，使他們不斷完善自我，不斷成熟起來。教師這種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，會讓學(xué)生受到潛移默化的教育，這樣的集體才是一個團(tuán)結(jié)的、能戰(zhàn)斗的集體。

六、精師技之能，嫻熟之教藝

教師從事的是創(chuàng)造性工作。教師富有創(chuàng)新精神才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。全體教師要積極投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育教學(xué)觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培養(yǎng)學(xué)生能力。大力開展教學(xué)研究，在教學(xué)細(xì)節(jié)上狠下功夫，努力提高自己處理教材的藝術(shù)、設(shè)計教學(xué)的藝術(shù)、啟發(fā)誘導(dǎo)的藝術(shù)、提問的藝術(shù)、與學(xué)生溝通交流的藝術(shù)??精通教育教學(xué)技能，練就嫻熟的教學(xué)技藝，為提高教育教學(xué)質(zhì)量做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

七、積文化素養(yǎng)，廣博精深

教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。因此，全體教師要保持與外部世界的交互作用，不斷獲取教育精神營養(yǎng)和能量。不斷積淀文化素養(yǎng)，樹立終生學(xué)習(xí)的理念，增長我們的智慧，努力做到學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化。

全體教師認(rèn)真讀好“理論書”。細(xì)讀、精讀、品讀、感悟教育專家對新課程的解讀。讀“實(shí)踐書”。研讀教學(xué)案例，課堂實(shí)錄，觀摩名師課堂教學(xué)，做到文本對話——厚積薄發(fā)。

全體教師要積極開展教師之間平等對話，民主討論，自由交流和智慧碰撞，在積極互動中構(gòu)建實(shí)踐知識、提升教學(xué)智慧，做到與“集體對話”——激情飛揚(yáng)。

全體教師要觀摩名師、專家課堂教學(xué)實(shí)錄、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對比教研，反思課堂，切實(shí)解決教學(xué)中的實(shí)際問題，提升自身專業(yè)修養(yǎng)，做到與名、優(yōu)、特教師對話——弘揚(yáng)智慧。

全體教師在教育教學(xué)中要與學(xué)生建立民主、平等意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力營造平等、民主、和諧的師生關(guān)系。全面了解學(xué)生，全面了解課堂，從而有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，做到與學(xué)生對話——實(shí)踐體驗(yàn)。

八、養(yǎng)工作習(xí)慣，爭一流業(yè)績

“不讓任何學(xué)生在我們這里受到歧視；不讓學(xué)生家長在我們這里受到冷遇；不讓傷害學(xué)生事件在我們這里發(fā)生；不讓敬業(yè)樂教在我們這里成為空談；不讓師表形象在我們這里受到損害，辦人民滿意教育。”因此，我們?nèi)w教師必須養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。在教育教學(xué)工作中，我們要重點(diǎn)養(yǎng)成“六解決、六抓、六樹立”的工作習(xí)慣。

“六解決”：在平時的教學(xué)工作中，一是要解決學(xué)生思想教育問題，二是要解決學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)問題，三是要解決學(xué)生雙基夯實(shí)的問題，四是要解決學(xué)生能力素質(zhì)提高的問題，五是要解決學(xué)生重點(diǎn)、難點(diǎn)知識的突破問題，六是要解決學(xué)生知識訓(xùn)練、考評、總結(jié)問題?！傲ァ保涸谄綍r教育教學(xué)工作中，我們要養(yǎng)成良好的“六抓”工作習(xí)慣。一抓學(xué)生安全教育工作的落實(shí)；二抓教材、教法的研究；三抓學(xué)法的研究；四抓學(xué)生知識檢測試題的研究；五抓學(xué)生素質(zhì)提高的研究；六抓教師教學(xué)“六認(rèn)真”的落實(shí)。

“六樹立”：在平時教育教學(xué)工作中，我們要樹立“六種意識”。一是樹立敬業(yè)意識；二是樹立終生學(xué)習(xí)意識；三是樹立競爭意識；四是樹立研究意識；五是樹立團(tuán)隊(duì)意識；六是樹立一流意識。

老師們，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)常抓常新的工作，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。我們?nèi)w教師要做到“自重、自省、自警、自勉，講道德、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，執(zhí)教不移公仆之心”。

傾盡丹心育桃李，奉獻(xiàn)韶華鑄師魂，做人類靈魂的工程師，師者，人之楷模也。我們無論面對成績還是問題，面對順境還是逆境，面對機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，我們都要有一顆火熱的心，對待自己的事業(yè)，工作要在狀態(tài)，需要有攻堅克難的勇氣和智慧。只要我們視工作為事業(yè)，視工作為抱負(fù)，遠(yuǎn)離浮躁，靜下心來，做好事業(yè)中每一件事，抓緊現(xiàn)實(shí)中每一分鐘，熱情加冷靜，狀態(tài)加細(xì)心，實(shí)干加巧干，我們就會進(jìn)入那座壯麗的城池。（游仙區(qū)小枧置信小學(xué)黨支部書記、校長：賈方玉）

人格平等，教師要充分尊重每一位學(xué)生

人，要活得有尊嚴(yán)，首先要學(xué)會尊重，尊重自己，尊重他人。

尊重，是一種休養(yǎng)，一種品格，一種謙遜。人，要學(xué)會尊重。作為教師，更要學(xué)會尊重。因?yàn)?，尊重是教育的前提，是教師一切活動的基礎(chǔ)，尊重學(xué)生是教師基本的師德。我們知道，只有尊重別人的人才會受到別人的尊重。只有尊重學(xué)生的老師，學(xué)生才會在心理尊重你，才會接受你的教育，你的教育才會有效。

如果教師不能尊重和信任學(xué)生，勢必造成師生關(guān)系的緊張，使其產(chǎn)生困惑反感。盡管學(xué)生在很多方面是有待于成熟的，但學(xué)生首先是人，然后才是教育的對象，他們在心理上具有較強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，存在著要求得到尊重和信任的自然愿望，他們渴望得到老師和家長的尊重、信任和鼓勵。

因此教師要充分尊重學(xué)生的人格，充分信任他們，維護(hù)他們的自尊。讓學(xué)生在寬松、和諧、融洽的環(huán)境輕松自然的獲取知識的營養(yǎng)，健康快樂的成長，這對于學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)方面獲得全面發(fā)展，具有十分重要的意義。

老師對學(xué)生的尊重，也會換來學(xué)生的尊重，尊重是相互的。當(dāng)然，尊重學(xué)生并不是放任自流，對于學(xué)生的不良言行有時還是要作恰如其分的批評。但進(jìn)行

批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格。如果一味諷刺、挖苦只能促成學(xué)生的逆反心理。所以，作為一名教師，特別是想成為一名優(yōu)秀的教師，必須學(xué)會尊重學(xué)生。那么，如何才能真正尊重學(xué)生呢？

第一，樹立師生平等的意識。

傳統(tǒng)的師德觀念，就是學(xué)生應(yīng)服從老師，被老師批評也是理所當(dāng)然地。這種觀念在今天已不適用，作為今天的教師要平等、友好地對待每個學(xué)生，消除師生間的尊卑、貴賤之別。教師教育、批評學(xué)生要抱著與人為善的態(tài)度。從而使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，促進(jìn)師生關(guān)系融洽、和諧地發(fā)展。第二、尊重學(xué)生的個體差異。

學(xué)生們來自不同的家庭和不同的生活環(huán)境，不論他們在生活經(jīng)歷，還是個性特點(diǎn)上都存在著一定的差異，每個人在各方面的能力也是不完全相同的。作為教師不能整齊劃一地去看待他們。特別是對于那么基礎(chǔ)較差和個性怪異的孩子，我們更應(yīng)給予關(guān)懷和照顧。對于學(xué)習(xí)較吃力的孩子，我在教學(xué)中時時處處找機(jī)會幫助他們樹立自信，鼓勵他們與同學(xué)交流。對于性格怪異、調(diào)皮的孩子，我充分發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，尋找契機(jī)對他們進(jìn)行教育，讓他們明白尊重是相互的。，無論是在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我盡量做到對每個學(xué)生細(xì)心的呵護(hù)和照顧。做到因材施教、因地制宜，使每個學(xué)生的能力得到充分的發(fā)展。

第三，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解

我在教學(xué)《石壕吏》時，有學(xué)生問到：“‘唯有乳下孫’可以理解為身高還在乳以下的孩子嗎？”頓時，有同學(xué)笑了起來。我也覺得好笑：這不是斷章取義嗎？但我怎么能笑了？于是我馬上答到：“你很有自己獨(dú)道的理解，說明你喜歡動腦筋的”。我又說道：“我們好像一般沒這樣來形容人的身高吧？”一語既出，同學(xué)們竟說出了許多形容人身高的詞語。接著我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文分析這句話的含義，學(xué)生通過理解得出了“乳”的含義，也得出這句話不是在寫身高。在這堂課中，我由于珍視學(xué)生的理解和體驗(yàn)，既保護(hù)了學(xué)生的自尊，也贏的了全體學(xué)生的傾情投入

總之，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要樹立全面育人的觀念，要對每個學(xué)生負(fù)責(zé)，要平等對待每個孩子，樹立博愛思想。陶行知說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的微笑中有愛迪生”。所以，尊重、理解你的每一個學(xué)生吧，一句理解的話語，一個鼓勵的眼神，一個贊許的微笑。這，也許換來是孩子們一生的自信和成就。

師德學(xué)習(xí)計劃

為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)教職工的政治師德學(xué)習(xí)，不斷提高教職工思想政治師德素養(yǎng)，積極營造重視學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，有效推進(jìn)學(xué)習(xí)型校園建設(shè)工作，經(jīng)學(xué)校黨、政、工聯(lián)集會議討論決定，現(xiàn)對2011年政治學(xué)習(xí)做如下安排。

一、指導(dǎo)思想

以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》為指導(dǎo)，以統(tǒng)一思想、振奮精神、凝心聚力為目標(biāo)，以開展“爭創(chuàng)家長滿意學(xué)校、爭做家長滿意教師”活動為載體，圍繞“踐行高尚師德，傳承百年實(shí)小精神”教育主題，引導(dǎo)廣大教師加深對教師角色意識內(nèi)涵的理解與認(rèn)識，把為人師表作為修煉師德的自律準(zhǔn)則，把教書育人作為奉獻(xiàn)社會的職責(zé)使命，把做人民滿意教師作為不懈追求的終極目標(biāo)，不斷提高廣大黨員干部和教職員工的理論素養(yǎng)和思想道德水平，為辦好讓人們滿意的學(xué)校提供堅強(qiáng)的組織保障和精神動力。

二、組織領(lǐng)導(dǎo) 組長：葛銀銓

成員：馮秋萍 史煥民 孫文軍

章華麗

三、學(xué)習(xí)教育載體設(shè)計

以倡導(dǎo)弘揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；甘為人梯、不計得失的奉獻(xiàn)精神；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、力爭上游的進(jìn)取精神；執(zhí)著追求、不甘落后的拼搏精神；愛崗敬業(yè)、愛生如子的園丁精神；團(tuán)結(jié)合作、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神；終身從教、一絲不茍的敬業(yè)精神；勇于開拓、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神”為力行要求，深化“踐行高尚師德，傳承百年實(shí)小精神”主題教育內(nèi)涵，開展“四學(xué)四比”活動。

一是學(xué)習(xí)胡錦濤總書記在全國教育工作會議上的重要講話精神，比師德高尚、師能精湛。要求教師增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，樹立職業(yè)理想，恪守職業(yè)道德，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，提高業(yè)務(wù)水平，積極探索和實(shí)踐教育教學(xué)規(guī)律，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，著眼提高學(xué)生的能力，全心全意幫助學(xué)生全面發(fā)展，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

二是學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，比依法從教、為人師表。要求教師從小事做起，從日常細(xì)小的行為做起，當(dāng)好學(xué)生的表率，學(xué)會約束自律，學(xué)會自我反思，規(guī)范從教行為，力塑教師形象，堅持不懈地把《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》落到實(shí)處，努力追求“德高業(yè)精”，做學(xué)生愛戴、家長放心、社會滿意的人民教師。

三是學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師、實(shí)驗(yàn)小學(xué)老一輩教師及身邊優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，比敬業(yè)奉獻(xiàn)、踏實(shí)工作。要求教師強(qiáng)化崗位意識和責(zé)任意識，在認(rèn)真履行崗位職責(zé)中彰顯“愛與尊重”，堅持典型引路，挖掘身邊普通教師的閃光點(diǎn)，使高尚的師德風(fēng)范可親、可近、可學(xué)，以活動為平臺來展現(xiàn)廣大教師實(shí)踐師德的風(fēng)采，提升文化素養(yǎng)和精神品位，促進(jìn)學(xué)校整體文化內(nèi)涵積淀和教師教育教學(xué)能力的提高。

四是學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，比刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師樹立終身學(xué)習(xí)理念，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，使其具有靜心教書的意愿、潛心育人的底氣、精業(yè)成才的實(shí)力、敬業(yè)成人的目標(biāo)，做知識型教師，做智慧型教師，做科研型教師。

四、學(xué)習(xí)教育內(nèi)容 ●時事政治專題教育

1．十七屆五中、六中全會綱要； 2．胡錦濤總書記重要講話；

3.溫家寶總理在教師座談會上的講話?！窠逃煞ㄒ?guī)專題教育

重溫學(xué)習(xí)《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》、《浙江省義務(wù)教育條例》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《浙江省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《上虞市中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》等教育法律法規(guī)?！駧煹陆ㄔO(shè)專題教育

1.開展上德講堂之“踐行高尚師德，傳承百年實(shí)小精神”主題講座；

2.開展我身邊的教育小故事——“師者的絕活”創(chuàng)作評比及交流活動；

3.開展“細(xì)微之處展風(fēng)采”系列活動——教師贊教師、學(xué)生贊教師、家長贊教師。

五、學(xué)習(xí)要求及措施

1．進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。切實(shí)把學(xué)習(xí)教育作為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的首要問題來抓，作為提高教職工自身素質(zhì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作來抓，認(rèn)真籌劃，精心組織，周密安排，力求每次學(xué)習(xí)都達(dá)到應(yīng)有的效果。2.進(jìn)一步創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體。要在堅持集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)的基礎(chǔ)上，注重改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和方法，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，創(chuàng)新運(yùn)用校園網(wǎng)、專題講座、主題交流、等有效學(xué)習(xí)載體，開展形式多樣的學(xué)教活動，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性，提高學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

3.進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)制度。進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)考勤制度和請假制度，堅持學(xué)習(xí)成效與教職工年度考核相結(jié)合制度，確保理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

4.進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效。要緊密聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)教育同指導(dǎo)教育教學(xué)工作結(jié)合起來，把解決認(rèn)識問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)同轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)結(jié)合起來，把集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正達(dá)到學(xué)以致用、用以促學(xué)，推動工作的目的。

根據(jù)縣局文件精神，我校于本學(xué)期4月份師德教育月之際，集中開展教師師德學(xué)習(xí)活動?，F(xiàn)將本階段師德學(xué)習(xí)活動總結(jié)如下：

一、抓學(xué)習(xí)，求上進(jìn)

學(xué)校為做到師德教育活動經(jīng)?；?、制度化。學(xué)校為每位教師配備專用的“師德學(xué)習(xí)筆記本”，以供學(xué)習(xí)之用。

（1）堅持周三例會這個固定的時間，集中進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要形式是學(xué)習(xí)市縣級先進(jìn)教師事跡材料。尤其是學(xué)習(xí)紙房學(xué)校馮雪紅校長先進(jìn)事跡材料。本學(xué)期的集中學(xué)習(xí)幾乎是每周一次，從不間斷。

（2）堅持形式靈活的個人自學(xué)。材料統(tǒng)一印發(fā)，學(xué)習(xí)分散進(jìn)行。主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料，內(nèi)容主要有：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》；教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述；模范教師的先進(jìn)事跡等，并要求全體教師每次集中學(xué)習(xí)和自學(xué)都要記好師德學(xué)習(xí)筆記，學(xué)校定期檢查。

（3）堅持互相學(xué)習(xí)，共同提高。學(xué)校借此機(jī)會倡導(dǎo)并要求全體教師寫作至少一篇不少于2000字的“師德體會”或“師德論文”。學(xué)校裝訂成冊，以便相互學(xué)習(xí)之用。這樣既有促進(jìn)的意義，又有學(xué)習(xí)的效果。

二、抓重點(diǎn)，求實(shí)效

在抓師德教育的過程中突出重點(diǎn)，講求實(shí)效，是我們工作的作風(fēng)。

（一）職能組齊抓共管，加強(qiáng)對師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我校成立了師德學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，在其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨政工密切配合，齊抓共管，形成合力，切實(shí)落實(shí)師德規(guī)范，確保師德學(xué)習(xí)不斷深入開展。行政領(lǐng)導(dǎo)班子著重抓好建章立制、考核獎懲、強(qiáng)化管理；教研組發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動，寓師德教育于活動之中。

（二）建立和完善教師職業(yè)道德考核制度

我校堅持每學(xué)期對教師進(jìn)行職業(yè)道德水平考核，開展師德反思活動。要求教師對自身在教育教學(xué)過程中的師德師風(fēng)問題進(jìn)行反思和總結(jié)，采取教師自評、互評，學(xué)校綜評等相結(jié)合的辦法對全體教師進(jìn)行考核。考核結(jié)果存入教師個人業(yè)務(wù)檔案，把師德考核結(jié)果與教師獎勵、崗位聘任、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘、年度考核以及分流到教學(xué)點(diǎn)掛鉤。

（三）把脈問病，對癥下藥。

我們在深入分析了解教師師德表現(xiàn)和思想情況后，結(jié)合我校實(shí)際，采用靈活多樣而又見實(shí)效的活動形式，大張旗鼓地開展師德教育活動，務(wù)必讓教師能夠躬親自省，從根本上認(rèn)識到自己的

問題，從自身的成長和發(fā)展需要，不斷提煉出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺點(diǎn)和錯誤。

首先，我們制定了“師德承諾書”，“我心目中的好教師”問卷調(diào)查等，使廣大教師精心執(zhí)教，科學(xué)育人，教有準(zhǔn)繩。學(xué)校還把杜絕體罰和變相體罰現(xiàn)象的發(fā)生作為師德建設(shè)的重點(diǎn)工作。

第二，充分發(fā)揮師德模范和黨員教師、骨干教師的引領(lǐng)帶動作用，培養(yǎng)教師的團(tuán)結(jié)合作意識，弘揚(yáng)正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。

4月份，我校組織全體黨員同志到澇峪紙房學(xué)校參觀并學(xué)習(xí)了馮雪紅校長先進(jìn)事跡展室，并進(jìn)行黨旗下的宣誓活動，此次活動中，全體黨員同志都表現(xiàn)出極高的熱情和信心。之后，我校又在例會時間集中組織全體教師學(xué)習(xí)了“大山的女兒”、“山區(qū)教育的守望者”等影視節(jié)目，全體教師都能認(rèn)真傾聽，并能認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記。

第三，激活內(nèi)因。師德的形成是外因和內(nèi)因相互統(tǒng)一的結(jié)果。外在規(guī)范和教育要求是師德建設(shè)的外因，教師被動地遵從而不深入去觸及自身的思想和觀念，這種師德建設(shè)是脆弱的，效果也是短暫的。要讓師德規(guī)范變成教師個體的內(nèi)心信念，變被動接受為主動追求，使教師視高尚師德為人生職業(yè)的必需，這其中的關(guān)鍵還要善用“成功激勵機(jī)制”。學(xué)校應(yīng)提供條件，創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓教師得到成功的滿足。如校領(lǐng)導(dǎo)能及時對教師的閃光點(diǎn)予以肯定，采取各種形式進(jìn)行表彰；對優(yōu)秀班主任、師德先進(jìn)個人、對學(xué)校有重大貢獻(xiàn)的教研集體或個人，給予適時適當(dāng)?shù)木癃剟畹鹊?。以增?qiáng)教師的榮譽(yù)感，激發(fā)其進(jìn)取心。這樣，外因通過內(nèi)因而起

作用，促使教師不斷地自我完善、提升。這如同“點(diǎn)燃”了教師邁向目標(biāo)的“內(nèi)燃機(jī)”，學(xué)校的師德教育活動也就因此收到了實(shí)效。我校近幾年的工作實(shí)踐充分說明，這種激活機(jī)制是可行的，奏效的。

三、抓權(quán)益，求穩(wěn)定

管人要管心。我們在要求教師職業(yè)道德要高于其他行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的同時，也在努力使教師在精神上和物質(zhì)上能得到鼓勵和改善。因?yàn)?，教師不是超人，只有在方方面面加?qiáng)對教師的關(guān)心，才會使教師的德行高于常人，師德建設(shè)才會收到長期的效果。

因此，我們不但在做強(qiáng)化師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)工作，還從教師的實(shí)際出發(fā)，關(guān)心教師的工作待遇、福利和生活情況，維護(hù)他們的應(yīng)有權(quán)益，為他們排憂解難；開展文體活動，促進(jìn)他們的身心健康，讓他們體會到工作帶來的愉快和成就感，體會到集體的溫暖。這樣他們才會安心，才會努力去研究并解決工作上存在的問題，去嚴(yán)格要求自己和不斷地提高自己的品行、德性，才會迸發(fā)出更多的光和熱。

首先，管理人文化、制度化。學(xué)校注重搞好班子建設(shè)，以提高管理水準(zhǔn)；注重加強(qiáng)個人修養(yǎng)，以提高管理藝術(shù)；以較好的人格魅力影響教師，從而在領(lǐng)導(dǎo)和教師之間建立和諧融洽的人際關(guān)系。另外還在實(shí)踐中逐步完善學(xué)校管理制度，避免管理中主觀隨意等人為因素。

第二，獎懲分明。對在不同崗位上師德表現(xiàn)突出的教師，分別設(shè)立多項(xiàng)的表彰評定：堅持每學(xué)期評定先進(jìn)班主任；先進(jìn)管理者、教研組長；優(yōu)秀黨員、先進(jìn)教師等。職稱評定、年終評優(yōu)等

都與教師的師德表現(xiàn)掛鉤，讓師德和能力皆優(yōu)者得到榮譽(yù)和實(shí)惠。

第三、依法維權(quán)。讓教師獲得應(yīng)有的權(quán)利：及時公開校務(wù)，維護(hù)教師對學(xué)校行政管理的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)；關(guān)心女教職工，保障其各項(xiàng)合法權(quán)益（如三八慰問等）；執(zhí)行上級有關(guān)規(guī)定，結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際需要，支持教師學(xué)歷進(jìn)修，保障教師外出學(xué)習(xí)。

四、抓延伸，求深化。

教育事業(yè)是關(guān)系到國運(yùn)興衰、民族振興、科教興國和現(xiàn)代化建設(shè)的國家大事，那么，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，則成為教育工作的一個不可或缺的重要組成部分。教師沒有“厚德”，又何以“載道”呢？所以，在開展“學(xué)師德新規(guī)范，樹師德新形象”活動中，我們樹立了這樣的理念：讓德高才博者得到頌揚(yáng)，而望重；讓追求高尚者修有路徑，而奮發(fā)；讓品行欠佳者感受急迫，而覺悟；讓德劣才疏者自覺無顏，而重生。務(wù)必使我校教師能以高尚的師德承擔(dān)起培養(yǎng)人才的重任。

當(dāng)然，時代在不斷地進(jìn)步，信息時代又給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來了更多、更新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們將把時代對教師提出的要求作為新的出發(fā)點(diǎn)，重新構(gòu)建師德的內(nèi)容，使師德教育更體現(xiàn)時代特點(diǎn)和創(chuàng)新精神。

第二篇：關(guān)于責(zé)任感作文要有高度的責(zé)任心

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之關(guān)于責(zé)任感作文：要有

高度的責(zé)任心

這是一個真實(shí)的故事。

曾經(jīng)，一艘航船在太平洋上航行，被突如其來的巨浪打翻了。船長和十幾位船員都末喪生，僥幸逃上了救生艇，可救生艇里沒有食物，什么都沒有，唯有的只是船長拼死帶上來的半壺水和一支沖鋒槍。三、四天過去了，船員們個個又饑又渴，要喝那半壺水。可船長在另一邊一手拿著那半壺水，一手拿著槍，誰也不準(zhǔn)喝。任憑船員們對他罵了又罵還是絲毫不動搖。

終于，一個身材高大，肌肉結(jié)實(shí)的船員湯姆拍岸而起：“老子快要渴死了，老子要喝水”船長面無表情地將槍口對準(zhǔn)了湯姆的胸膛。無奈湯姆只好乖乖坐下。七、八天過去了，船長漸漸有些支持不住了，嘴唇已全部裂開，面無血色，在他即將昏倒的那一刻，他扯著嗓子喊了聲：“湯姆，接替崗位!”隨后就是重重的一摔，便什么都不知道了。不知過了多長時間，船長醒了。他看了看周圍，湯姆用一只手緊緊握住槍，對準(zhǔn)船員們的胸膛，另一只手牢牢地抓著水壺。二十多天以后，他們得救了。

我們一定都會驚嘆，湯姆的責(zé)任心有多強(qiáng)!雖然他曾經(jīng)也以瘋得想喝水，可作為一個船員，他必須遵守船長的命令，所以在那關(guān)健的一刻，他舉起了槍，執(zhí)行了自己的任務(wù)。

更讓人想不到的是，船長那半壺水，竟是半壺沙子，船員們竟沒有一個人發(fā)現(xiàn)。我們可曾想過，我們曾像湯姆那樣，對自己的工作、學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任了嗎?問心無愧了嗎?比起湯姆那樣的責(zé)任，我們的責(zé)任太微不足道了?？晌覀冞€是沒有做好。將來，又如何做得好大事呢?

你為一個人，我們必須對我們所做的事負(fù)責(zé)，要有高度的責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任感作文：要有高度的責(zé)任心

第三篇：教師要有社會責(zé)任感

教師要有社會責(zé)任感
克老壩小學(xué) 鄭世剛 社會責(zé)任是指作為社會的成員對社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也 可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付 出。社會責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實(shí)感。在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分 認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況，總想對 其內(nèi)心的活動進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什 么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但 是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到，下一次他就可能會學(xué) 我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負(fù)責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的人，才會做的如此平凡、坦然！國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因 此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，對這個社會來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會責(zé)任感影響著學(xué)生的社會責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài) 和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶走不 僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求?！比狈ι鐣?責(zé)任感帶來的將是一個國家，一個民族災(zāi)難性的后果。對教師而言，社會責(zé)任就是要對自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生 付出。是否具有良好的社會責(zé)任感當(dāng)是一個教師最基本、最重要的素

質(zhì)，只有具有良好的社會責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任 感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責(zé)任感的楷模。教師的 社會責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛 學(xué)生，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國 家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：

1、注意自身形象 教師自身的儀表和語言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才 有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要 給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào) 美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對教 育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學(xué)生。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對教 師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教 師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明

禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內(nèi)外如果聲 音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既 是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首 要條件。

2、講究技巧，踏實(shí)工作

教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須 有淵博的知識，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師 通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué) 生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總 結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué) 利用求未知數(shù)Ｘ的方法解答應(yīng)用題時就采用了一些新方法。題目是山 坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹 有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“Ｘ”，然后 打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)Ｘ的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就 是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未 知數(shù)。于是我想了一個辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這 道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個算式：“１２ ０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個算式中 的“１３０”換成要求的問題“Ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未 知數(shù)“Ｘ”的等量關(guān)系式了。即：１２０＋Ｘ＝２５０或２５０－Ｘ ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識的 基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)Ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算 術(shù)方法”與用“含未知數(shù)Ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué) 活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基 礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新

情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識，以補(bǔ)充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào) 整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立 教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。

三、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生 首先，教師要關(guān)注學(xué)生； 教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的 人，一個教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，
，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的 知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個群體的共同特點(diǎn)，而 且要知道每個個體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性 格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細(xì)微觀察中 去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我 班一個學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師 引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶 生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動、依賴的生活習(xí)慣。針對這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個別交談，了解他的思想，肯定 并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時 也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，

增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu) 秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當(dāng)成知心朋 友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓 我?guī)退鲋饕猓朕k法，學(xué)習(xí)成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將 他選為班上的勞動委員。其次，教師要關(guān)愛學(xué)生； 在 5.12 震災(zāi)中，龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機(jī)關(guān)、學(xué)校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入 抗災(zāi)搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己 身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己 的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi) 害，保護(hù)學(xué)生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他 們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我 們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本 質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了 學(xué)生的一切，高度尊重學(xué)生。著名教育家郭思樂教授深情地寫

道： 他們用生命詮釋了什么是教 育，詮釋了什么是教育者。我們從他們身上看到，學(xué)生不僅是他們職 業(yè)價值所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別

的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他 們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學(xué)生”，知 道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到 我們要好好地對待學(xué)生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心 胸，去除教育工作中的雜質(zhì)，比如，去除明知對學(xué)生的發(fā)展不利而為 之的那些做法，使教育復(fù)歸于純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途 亮燈。關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個 讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象?！敖逃敲褡逭衽d的基石”，學(xué)校教育在為每個公民未來的發(fā)展 奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學(xué)生起 著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強(qiáng)烈的社會責(zé)任 感，具備高尚的人格與師德?？鬃酉?qū)W生們談起自己的社會志向時說 “老者安之，朋友信之，少者懷之?！?正是因?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極 其重要的社會責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成 就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，社會上一定會出現(xiàn)很多的 “美國老太太”——具有高度社會責(zé)任感的人。讓我們做一名有社會 責(zé)任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理 解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。

第四篇：做人要有責(zé)任感

做人要有責(zé)任感，做事要有責(zé)任心

一、引言

今天單位召開科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)大會，要我做典型發(fā)言，推辭不掉，只好以《做人要有責(zé)任感，做事

要有責(zé)任心》為題，談些我的認(rèn)識與體會，好于大家共勉。

二、對責(zé)任感與責(zé)任心的認(rèn)識

如果給責(zé)任感、責(zé)任心下個定義的話，責(zé)任感、責(zé)任心是指一個人對自己的所作所為應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。是個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，它是一種以人道、人生、人性、人格為本位的價值取向。

（一）責(zé)任感與責(zé)任心具有的特征

責(zé)任是責(zé)任感和責(zé)任心的基礎(chǔ)；責(zé)任感和責(zé)任心則是責(zé)任的進(jìn)一步升華。責(zé)任感和責(zé)任心具有以下

特征：

1、責(zé)任人人都有，責(zé)任感和責(zé)任心未必人人都有。

責(zé)任人人都有。比如：勤政為民是公務(wù)員的責(zé)任，救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任，教書育人是老師的責(zé)任，工程質(zhì)量監(jiān)督員有把關(guān)工程質(zhì)量的責(zé)任。不同的職業(yè)，對工作要負(fù)有不同的責(zé)任。

責(zé)任無所不在。責(zé)任感和責(zé)任心是我們這個社會為人處事的基本要求。一個人長大成人后，贍養(yǎng)父母是你的責(zé)任；成家后，支撐家庭是你的責(zé)任；走上工作崗位后，為社會創(chuàng)造財富是你的責(zé)任??它無處

不在，連接著你和我。

就工作責(zé)任感和責(zé)任心而言，有人用數(shù)學(xué)公式來表達(dá)責(zé)任感和責(zé)任心：工作職責(zé)+工作態(tài)度+使命感+工作效果=責(zé)任感和責(zé)任心。工作職責(zé)人人都有，但這個公式中的左邊元素，不是人人都有的。有一個真實(shí)的故事。1997年，武漢市鄱陽街的景明大樓的業(yè)主突然收到當(dāng)年的設(shè)計事務(wù)所從遠(yuǎn)隔重洋的英國寄來的一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計，設(shè)計年限為80年，現(xiàn)已到期，如再使用為超期服役，敬請業(yè)主注意。經(jīng)歷了80多年，遠(yuǎn)隔萬里的設(shè)計單位居然仍對自己的“產(chǎn)品”這樣負(fù)責(zé)！這座樓當(dāng)時的設(shè)計者怕早已不在人世了，然而人不在了，責(zé)任卻沒有丟，這個設(shè)計所的多少批職員，一批批肩負(fù)起責(zé)任，又一代代傳給后來的人。時間跨越80年，又是異國他鄉(xiāng)，始終有人對它負(fù)責(zé)，真是令

人贊嘆（tan）。

2、責(zé)任感和責(zé)任心就是主動性。有責(zé)任感和責(zé)任心的人往往把別人認(rèn)為是分外的事當(dāng)作分內(nèi)的事去做，總是不斷地問自己我還能做些什么，尋求每件事有一個好的結(jié)果；沒有責(zé)任感的人僅對過程負(fù)責(zé)，關(guān)注的只是這個事件做了沒有。打個比方：有一位母親，她同時叫自己的兒子小明和女兒小麗分別去菜園里拔蘿卜和摘白菜。兒子小明不但拔了蘿卜，而且把蘿卜在水塘里洗干凈了拿到廚房；女兒小麗僅僅摘了白菜而已。說到這里，大家肯定替母親稱贊小明，因?yàn)樾∶鬓k事更具有責(zé)任感和責(zé)任心。

有一則應(yīng)聘的故事：福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢而臟（zang）的紙，便順手把它扔

進(jìn)了廢紙簍里。然后來到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事。所以，我才錄用你?！边@

個公司就是揚(yáng)名天下的“福特公司”，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

3、責(zé)任感和責(zé)任心是人在日常生活和工作中慢慢養(yǎng)成的，它是培養(yǎng)一個人健康成長的必由之路，也是一個成功者的必備條件。時任美國總統(tǒng)的里根在回憶錄里講述了這樣一個故事：1920年，11歲的里根踢足球時不小心踢碎了鄰居家的窗戶，鄰居要求索賠12.50美元，闖了大禍的里根向父親認(rèn)錯，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)，他為難地說：“我沒錢賠人家”，父親說：“這12.50美元先借給你，一年后還我。”從此，里根每逢周末，假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，終于掙足了12.50美元還給了父親。后來成為美國總統(tǒng)的里根，他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任”。

記得我讀小學(xué)時，由于當(dāng)時家里窮，下大雪無棉褲穿，上課直打哆嗦。下課了，王老師抱我到辦公室立馬烤火，王老師的責(zé)任感和責(zé)任心深深地打動了我的心。1974年，當(dāng)我成為一名民辦老師后，下大雪

自己的學(xué)生手冷時，沒火烤，我就情不自禁地用自己熱乎乎的肚皮溫暖著學(xué)生哆嗦的手。

4、責(zé)任感和責(zé)任心取決于個人的心態(tài)意識，它成就一個人的事業(yè)。因?yàn)橛胸?zé)任感和責(zé)任心的人往往具有良好的心態(tài)意識，能夠擺正責(zé)任、權(quán)力、利益三者間關(guān)系，工作起來是愉快的，他在尋找工作中的樂趣。沒有責(zé)任感的人總是唏噓（xixu）蹉跎(cuotuo)中虛耗時光，他在甩脫工作中的負(fù)擔(dān)。從這層意思上講，責(zé)任感和責(zé)任心是力量之源，創(chuàng)業(yè)之本。也是能力發(fā)展的催化劑。工作責(zé)任心強(qiáng)的人，他的責(zé)任意識強(qiáng)，工作熱情高，自己不會就下功夫研究，這樣他的能力就會在實(shí)踐中得到發(fā)展。相反，缺乏責(zé)任意識，心思和精力不用在工作上，即使水平再高、能力再強(qiáng)，也不可能把工作干好。

5、責(zé)任感和責(zé)任心是以價值取向?yàn)榛A(chǔ)的，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感和責(zé)任心就無從談起。責(zé)任感和責(zé)任心是以是非標(biāo)準(zhǔn)為界限，它與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。如果一個人的價值取向以奉獻(xiàn)為樂，那么他就會有很強(qiáng)的責(zé)任感和責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。

6、責(zé)任感和責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)?？梢韵胂?，一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)

任；一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，不可能為國獻(xiàn)身，舍生忘死。

三、為什么做人要有責(zé)任感，做事要有責(zé)任心？

高爾基曾說過：“負(fù)責(zé)任，是一個人最基本的品質(zhì)。如果我們放棄了責(zé)任，也就等于放棄了整個世界?！蓖袪査固┰f過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任感?！狈彩卤仨氁胸?zé)任感和責(zé)任心,這些才是你做好事情的前提,沒有了這些前提,什么事情都不可能做好,頂多只不過是混混日子罷了。只有自己有了責(zé)任心,責(zé)任感,你做任何事情都會從多方面去考慮,才會做好。所以責(zé)任心和

責(zé)任感是做人做事的基本。

事業(yè)需要責(zé)任心，因?yàn)橛辛素?zé)任心，你才會去想方設(shè)法干好自己的本職工作。家庭需要責(zé)任心，因?yàn)橛辛素?zé)任心，你才會對家庭負(fù)責(zé)！社會需要責(zé)任心，人人有了責(zé)任心，我們這個社會才會更加繁榮和諧

和穩(wěn)定。

四、怎樣做才算有責(zé)任心？

（一）體現(xiàn)工作責(zé)任心的五種方式：

1、多問自己“我做得好不好”。就是回答先付出還是先得到；工作標(biāo)準(zhǔn)高不高的問題。

2、從“要我做”到“我要做”。是機(jī)械服從命令，完成工作任務(wù)，還是自發(fā)、主動的完成任務(wù)。

3、執(zhí)行力方面就是保證完成任務(wù)。是深入探究解決問題的辦法，保質(zhì)保量完成任務(wù)，還是找借口，應(yīng)付了事。

4、敬業(yè)愛崗，注重信譽(yù)。是自我主動提升工作技能，還是工作漠不關(guān)心，置若罔聞。

5、負(fù)責(zé)就是對結(jié)果負(fù)責(zé)。就是從你的想法→到行為→習(xí)慣→性格→效率→到最終結(jié)果，全過程精心

安排。

（二）應(yīng)克服的五種傾向：

1、工作職責(zé)不明確。對自己該做什么，不該做什么弄不清楚。

2、機(jī)械服從命令，工作缺乏創(chuàng)造性。存在“做得多錯得也多”的心態(tài)。

3、滿足于現(xiàn)狀，得過且過，不能主動去做好工作。

4、對責(zé)任交叉的工作能推則推，對職責(zé)之外或職責(zé)空檔的工作漠不關(guān)心，置若罔聞。

5、不能正確處理好責(zé)任、權(quán)力、利益三者見關(guān)系，對個人利益得失過于斤斤計較。或者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不

重用自己，覺得自己“大材小用”，帶著情緒工作。

五、結(jié)束（shu）語

責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美；責(zé)任是約束（shu）的，丟失會得到懲罰的。

第五篇：干部要有責(zé)任感

責(zé)任是一種職責(zé)和使命，責(zé)任感是一個人做好工作的心態(tài)，體現(xiàn)了人的胸懷、覺悟和品質(zhì)。干部要有責(zé)任感，要求干部對工作必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，努力干好自己的工作。干部有了責(zé)任感，才會敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，盡心竭力做好每一項(xiàng)工作。因此，責(zé)任感是干部作風(fēng)建設(shè)的靈魂。責(zé)任感是做好工作的前提條件。“人是要有點(diǎn)精神的”，一個人的精神狀態(tài)如何，在很大程度上決定了事業(yè)的成敗和人生的價值。而這一點(diǎn)“精神”，就是一個人對工作的責(zé)任感，強(qiáng)。。實(shí)踐證明，干部的責(zé)任感關(guān)系到事業(yè)的成敗，責(zé)任感出動力、出效率，出凝聚力、出戰(zhàn)斗力。凡是工作盡職盡責(zé)、盡心盡力，責(zé)任感強(qiáng)的單位或個人，在工作中都能兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地工作，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。增強(qiáng)責(zé)任感要認(rèn)真地做好工作。毛澤東同志有句名言：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’兩字，共產(chǎn)黨就。。譽(yù)，一門心思撲在工作，說實(shí)話、報實(shí)數(shù)、辦實(shí)事。認(rèn)真工作對工作要處處留心，善于觀察、思考、總結(jié)工作的成敗與得失，發(fā)現(xiàn)問題及時主動去解決，自己不能解決的，及時向上級和領(lǐng)導(dǎo)匯報，不當(dāng)旁觀者，不做局外人。增強(qiáng)責(zé)任感要不斷地奮發(fā)進(jìn)取。古人倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”。在新時期，面對當(dāng)前國內(nèi)外的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，增強(qiáng)責(zé)任感要求干部必須要有一種憂患意識，在工作中始終保持樂觀進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，把做、、。。進(jìn)取、爭創(chuàng)一流，嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)、慎之又慎，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成各項(xiàng)任務(wù)。增強(qiáng)責(zé)任感要真心地關(guān)愛干部。干部大多處在工作的一線，擔(dān)子很重，責(zé)任很大，壓力不小，工作和生活面臨許多實(shí)際問題，也需要關(guān)心、愛護(hù)、理解和支持。因此，增強(qiáng)。。者上、行者干、庸者下的機(jī)制，更好地推動干部樹立樂于奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)、奮力爭先、敢于承責(zé)的精神風(fēng)貌。

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