第一篇：淺談教師的責任感

淺談教師的責任感

記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西?！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁耄覀兠總€教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天?有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。

說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣??所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？

可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？ 我幸福嗎？

幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。關愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。

多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？ 幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！

第二篇：教師責任感

年輕教師職業(yè)責任感

許艷利

有一句話是這樣說的“教師是陽光下最光輝的職業(yè)”。在沒有參加工作之前我對此話深信不疑。因為從大的方面來說，是教師孜孜不倦的付出，讓我們的世界文明得以傳承和發(fā)展；從小的角度來說。是教師開啟我們懵懂的心靈，讓我們認知世界，豐富知識，使每個個體得以發(fā)展，生動；除此之外，在我們的成長道路上，教師更像是一盞明燈，驅趕人性的黑暗，指引我們走向光明和正義。當我們做了錯事，老師嚴厲的批評像一把把手術刀，割去我們思想和行動上的毒瘤；當我們做出正確的選擇，教師鼓勵的眼光和稱贊感的語言像早晨的甘露滋潤我們心田······

正因為教師職業(yè)如此偉大，我義無反顧的選擇了教師這一職業(yè)。心懷理想，背負教師責任，邁進邊疆教育事業(yè)?？捎幸痪湓捠沁@樣說的“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。當我面對山里那群一問三不知的孩子；面對學校里落后的教學設備，閉塞的信息，我動搖，我彷徨，尤其是面對巨大的教學壓力，社會壓力時，我深感心力憔悴，我開始懷疑自己，更甚至想到過放棄。

可是，我知道我的理想是什么，如果因為理想與現(xiàn)實有沖突，就放棄，我知道那是懦夫，我決定迎難而上。

不知道同事們來富寧培訓，睡的可好？反正我很少睡過安穩(wěn)覺，因為我在擔心，擔心我那班的學生！我來培訓了，是否有老師給他們上課？他們是否能按時按質按量完成課后作業(yè)？紀律，衛(wèi)生怎么樣？那幾個調(diào)皮的學生會不會趁機搗亂？

縱然我們對教師社會地位，工資待遇有諸多不滿；縱然我們對領導管理，家長態(tài)度有諸多怨言，可是學生是無辜的，他們懵懵懂懂，他們是祖國的未來，他們有一雙雙求知的眼睛，他們有一顆顆想要認知世界的心靈，我們不能也不允許將社會帶給我們的負面影響轉嫁于他們身上。

我們會為某些教師不盡職的行為而氣憤；會為某些學生的進步而高興，會為某些學生的落后而心焦；會為學生對自己的一句祝福而欣慰······這一切說明在我們內(nèi)心深處盡管對教師這個職業(yè)怨言不斷，但早已擔負起教師的責任。

教育學者韓愈說過“師者，傳道授業(yè)解惑也”。簡約的說出了教師的責任?，F(xiàn)代教學大綱也明確提出教學三維目標：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀。它不但是我們的目標也是我們的責任。作為一名年輕教師應明確責任，擔負責任，深化技能，努力成為一名優(yōu)秀教師?！澳銦o法改變世界，但你可以改變自己”。年輕教師應收住自己不羈的心，用教師責任規(guī)范自己的行為，以身作則，身正為范；深化自己的技能，向老教師學習課堂教學技能，不斷提高自己的文化知識，應用新型教學技術，豐富教學方法，參加教師培訓，取長補短。拋開思想包袱，扛起教師應有的責任，用我們的雙手撐開一片沒有利益，沒有壓力，沒有怨言，只關教育，只關知識傳播，道德傳承的教育凈土。

最后引用雷鋒一句名言，與君共勉：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？

第三篇：教師責任感讀后感

《教師責任感》讀后感

最近在朋友那里借了《教師責任感》一書，讀后深有體會。對于教師這個職業(yè)，人們有著數(shù)不清的贊譽：教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生；教師是粉筆，犧牲自己，傳播知識……我想再多的華麗之詞都無法完全概括教師的神圣職責和光榮使命，所以我對教師這一職業(yè)充滿了無限的向往。當我順利成為一名小學教師之后，面對那一顆顆需要呵護的心靈、那一張張對知識渴盼的臉，我才真正體會到那些贊美背后的責任是如此之大。

古人云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！爆F(xiàn)代教師責任不僅僅“傳道授業(yè)解惑”那么簡單了?！皭邸焙汀柏熑巍笔欠植婚_的，沒有愛就沒有教育，沒有責任也沒有好的教育，所以教師除了履行自己“傳道授業(yè)解惑”的職責外，還必須付出我們自己無私的愛心。愛是生活的原動力，愛也是教學的興奮劑，生活因為有愛才感覺美好，教學因為有愛才充滿激情。

記得我當初上一年級語文時，我不幸患上了重感冒并且喉嚨嘶啞。為了不耽誤學生的功課，我堅持用沙啞的喉嚨帶病上課，并且盡量的克服咳嗽。我發(fā)現(xiàn)學生在課上聽的比平時更認真了，在教室里我常?？吹搅艘浑p雙關懷和心疼的眼睛，最令我感動的是班上平時最調(diào)皮的一個小男孩在一次剛上夕會的時間對同學們說大家別吵了陳老師身體不好我們不要讓老師操心，走進教室果真同學們安安靜靜的在教室里做習題。面對這些來自幼小心靈的關愛，讓我感到無比的感動、滿足。這種感動和滿足讓我更加堅定了我選擇的這條教育之路，讓我更加明白了自己身上的責任和使命。學校的課堂是我們老師耕耘的責任田，也是學生們收獲的莊稼地，我只有在課堂上付出更多的汗水，在生活中給他們更多的人文關懷，才能夠對得起學生們一顆顆炙燙的心，才無愧于我人民教師這一稱呼。

我是小學教師，孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不息的清泉；孩子好奇的目光是我心中永不停息的思考；孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸

第四篇：教師要有社會責任感

教師要有社會責任感
克老壩小學 鄭世剛 社會責任是指作為社會的成員對社會應當承擔的職責、義務，也 可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付 出。社會責任感就是由此引發(fā)的自然真情實感。在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分 認真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況，總想對 其內(nèi)心的活動進行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什 么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但 是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到，下一次他就可能會學 我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負責，他想到了孩子，他人！只有具有強烈社會責任感的人，才會做的如此平凡、坦然！國民素質的提高關鍵要靠我們的教育，教育關鍵的又是教師。因 此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責任感，對這個社會來說，教師的責任是重大的。教師的社會責任感影響著學生的社會責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生要有積極的生活狀態(tài) 和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學校的時候，帶走不 僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求?！比狈ι鐣?責任感帶來的將是一個國家，一個民族災難性的后果。對教師而言，社會責任就是要對自己的崗位負責，為自己的學生 付出。是否具有良好的社會責任感當是一個教師最基本、最重要的素

質，只有具有良好的社會責任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責任 感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責任感的楷模。教師的 社會責任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛 學生，點撥迷途的學生，引領學生身心健康發(fā)展，使學生成為關心國 家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：

1、注意自身形象 教師自身的儀表和語言，要成為學生學習效法的榜樣和楷模，才 有力量影響學生、感染學生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要 給學生內(nèi)在的氣質美、性格美，同時也要給學生儀表美和語言、語調(diào) 美。教師的衣著具有較強的外顯性，最易為學生所感知，并由此對教 育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學生。實踐證明，教師的衣著儀表足以影響學生的注意力、行為方式和對教 師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強教師的威信和影響力。教 師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明

禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內(nèi)外如果聲 音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學生的作用，相反會被學生所冷漠和厭棄，學生對他只有敬而遠之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風度，既 是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首 要條件。

2、講究技巧，踏實工作

教師是傳播科學知識的使者。一位受學生信任和歡迎的教師必須 有淵博的知識，精通教學業(yè)務，有較高的教學水平，精通本行。教師 通過辛勤的勞動，以淵博的教學知識和精湛的教學藝術，充分調(diào)動學 生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學成績，使學生學有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學規(guī)律和教學方法，不斷地總 結教學經(jīng)驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學 利用求未知數(shù)Ｘ的方法解答應用題時就采用了一些新方法。題目是山 坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹 有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設要求的數(shù)為“Ｘ”，然后 打等量關系式列含有未知數(shù)Ｘ的方程再解答。而這道題的難點恰恰就 是找等量關系式，學生找不出題目中的等量關系式，也就解答不出未 知數(shù)。于是我想了一個辦法，先讓學生用已學過的算術方法來解答這 道題，學生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學生根據(jù)此算式變形成另外的兩個算式：“１２ ０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個算式中 的“１３０”換成要求的問題“Ｘ”，這樣學生很快就列出了含有未 知數(shù)“Ｘ”的等量關系式了。即：１２０＋Ｘ＝２５０或２５０－Ｘ ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關系，不僅使學生在原有知識的 基礎上掌握了用含未知數(shù)Ｘ的方法解答應用題，而且還掌握了用“算 術方法”與用“含未知數(shù)Ｘ的方法”解答應用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學 活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結構也必須在原有基 礎上不斷向深度和廣度擴展。針對教學過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新

情況而不斷學習新的知識，以補充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào) 整、充實、提高、完善自己，才能適應新條件下的新要求，才能樹立 教師學而不厭，追求不息的好形象。

三、關注、關愛學生，一切為了學生 首先，教師要關注學生； 教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的 人，一個教師要想得到學生的喜歡和信任，
，在學生中樹立良好的形象，必須了解學生的內(nèi)心世界，對學生給予熱情、全面的關懷，做學生的 知心朋友。不僅要熟悉和了解學生在班集體這個群體的共同特點，而 且要知道每個個體的優(yōu)點、缺點。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性 格特點是什么，形成性格特點的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進行教學，從而收到事半功倍的效果。教學實踐中，教師要注意走訪學生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細微觀察中 去了解熟悉學生的情況，盡可能拓寬和學生接觸、交流、相處的范圍，以增進彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎。例如：我 班一個學生是性格活躍、思維敏捷、好動的學生。這樣的學生，教師 引導得好，將是一名好學生，否則，會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶 生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強、好動、依賴的生活習慣。針對這一特點，我便經(jīng)常進行個別交談，了解他的思想，肯定 并表揚他關心班集體，勞動積極，有上進心、好勝心等好品質，同時 也指出了他的不足。希望他發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，加強組織紀律性，

增強自我約束能力，增強自己管理自己的能力，爭當各方面表現(xiàn)的優(yōu) 秀學生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當成知心朋 友，無論是在學習上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓 我?guī)退鲋饕猓朕k法，學習成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將 他選為班上的勞動委員。其次，教師要關愛學生； 在 5.12 震災中，龍居小學教學樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機關、學校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入 抗災搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己 身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學生緊緊摟于胸前，用自己 的身體將三位學生保護于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災 害，保護學生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。讓我們永遠銘記住他們——把生的希望留給學生的人民教師，他 們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。教育，就是用生命去護衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我 們?nèi)粘＝逃虒W工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本 質和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學生，為了 學生的一切，高度尊重學生。著名教育家郭思樂教授深情地寫

道： 他們用生命詮釋了什么是教 育，詮釋了什么是教育者。我們從他們身上看到，學生不僅是他們職 業(yè)價值所在，更融進了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別

的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他 們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學生”，知 道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到 我們要好好地對待學生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心 胸，去除教育工作中的雜質，比如，去除明知對學生的發(fā)展不利而為 之的那些做法，使教育復歸于純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途 亮燈。關愛學生，關心學生成長，讓學生樹立正確的人生觀和世界觀，使學生成為文明、守紀的人，這樣，才能在學生面前真正樹立起一個 讓學生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象?！敖逃敲褡逭衽d的基石”，學校教育在為每個公民未來的發(fā)展 奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學生起 著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強烈的社會責任 感，具備高尚的人格與師德?？鬃酉驅W生們談起自己的社會志向時說 “老者安之，朋友信之，少者懷之?！?正是因為孔子能自覺擔負極 其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成 就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領下，社會上一定會出現(xiàn)很多的 “美國老太太”——具有高度社會責任感的人。讓我們做一名有社會 責任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理 解，明確自己的責任，并在實際工作中盡心、盡力、盡職、盡責。

第五篇：論教師的責任感

論教師的責任感

中圖分類號：G625.1 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）04-0283-01

責任感：是健全人格的重要組成部分。是指個人對自己和他人?p對家庭和集體?p對國家和社會所負責任的認識?p情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范，承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗。責任感的培養(yǎng)是一個人健康成長的必由之路，也是一個成功者的必備條件。責任感教育是道德教育的重要內(nèi)容之一。真正的教師責任感是一種完全自愿的行動，是對學生需要所表達的反應。

教師的工作對象是人，是正在成長中的學生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成??；以什么樣的態(tài)度面對學生，決定著學生的成長。教師的態(tài)度決定著學生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。作為一名教師，的確要有一種高度的責任感，人們把教師的責任感描繪成人間最美的情感，并給與他熱情的謳歌，但是穿過責任感的神圣光環(huán)，會發(fā)現(xiàn)那些習慣性贊美中，人們的認識還存在很多誤區(qū)。

1、把投入和付出當做責任感

放眼中小學教師的工作和生活，可謂：“兩眼一睜，忙到熄燈?！睂ぷ骶ぞI(yè)業(yè)，任勞任怨，幾十年如一日等等，這是人們贊美教師責任感常用詞語，教師們也常委自己工作起來廢寢忘食而倍感欣慰。因為在人們的心目中，把時間和汗水投入到工作中去了，就是盡到了作為教師的責任。人們常說一分耕耘，一分收獲。責任感包括付出、吃苦等等重要內(nèi)容，但不見得所有的付出都是責任感。教師們在忙忙碌碌中，責任感也不知不覺的演變成了“霧里看花?！睍r間汗水是否換取了對教育規(guī)律的把握，是否促進了學生的自主成長？當一次來衡量教師的工作熱情是，不難發(fā)現(xiàn)，一個教師盡管每天早來晚走，卻很可能源于教育效率的地下，不辭勞苦的實質是缺乏對學生以及自己教育效果的自信，他整天忙來忙去，卻不見得出自于對教育事業(yè)的熱愛，在忙忙碌碌之中，他們有全“身”投入的疲憊，失去的是全“心”付出的信念和熱情。

2、把作風和態(tài)度當做了責任感。

談起教師責任感的話題，人們常常說某某老師的態(tài)度嚴謹，肯吃苦，或勤勤懇懇等等，顯然，人們已經(jīng)把作風和態(tài)度與責任感劃了等號。多年來，責任感在不知不覺中也變成了程式化的“規(guī)定動作”。但人們長倉忘記了現(xiàn)實中教師的心理負擔很重，不少人因為受到過多的壓力而不得不變現(xiàn)出勤勉，不得不看到，一個人的勤勉很可能與責任感無關。事實上，對學生的教育就是在責任感的旗幟下，以一種微妙的不負責任的方式開始的。不少教師虔誠的為了學生自我犧牲，卻不顧學生的長遠利益，很少考慮這么做學生的感受如何，只是一廂情愿的替學生去思考，或“逼”學生做他力所不能及的事情，不考慮這樣對待學生是否公平。

學生成長過程不僅需要態(tài)度，更需要教與學的智慧和自信心。教育專家所以對學生的成長幫助大，也不是主要體現(xiàn)在態(tài)度比別人端正，而是源于較強的教育能力。而教學效果差的教師，說不定在態(tài)度上看起來比別人負責，比別人努力，但總是力不從心，終究對學生的成長沒有多大作用。我認為，現(xiàn)實中教師隊伍出現(xiàn)的一些問題，不是教師在態(tài)度上有什么欠缺，而是在態(tài)度上糾纏過多。如果總是強調(diào)教師的作風和態(tài)度，就會使態(tài)度成為教育觀念更新的教育智慧增長的障礙物。

教師的作風和態(tài)度從來不是學生教育問題的關鍵，教師的智慧才是重要的。環(huán)顧四周很難發(fā)現(xiàn)“態(tài)度不好”的教師，我們也絲毫不能反對教師對工作應有的態(tài)度，關鍵在于這個“態(tài)度”必須是學生需要的、能促進學生自我教育的。只有這樣的態(tài)度才是有意義的，否則就是不合理甚至有害的。如果教師的作風和態(tài)度影響甚至抹煞了學生的獨立性，那更是對教育目的的根本背離。

教育太需要責任感了，留心一下卻發(fā)現(xiàn)，我們用來“呼喚”或“贊美”的時間，遠比用來“研究”或“思考”責任感的時間要多。人們的誤解或曲解是這樣的嚴重而且明顯，哪怕只是睜開眼睛就能看的很請粗，為什么那么多人視而不見，充耳不聞，甚至認為瑕不掩瑜？人們是口是心非嗎？不全是。更多的人毋寧說的真誠的，這種真誠態(tài)度是最可怕的。

3、把自我犧牲當做責任感

常聽到這樣的消息，某教師帶兵堅持上課，打著吊瓶還在備課、批改作業(yè)、或親屬病重而不去照顧，甚至因常年操勞過度而英年早逝等等。教師為了學生可謂勤勤懇懇，乍聽之下不禁深為感動，過后細加思量，感動便漸漸消失，代之而起的是一種矛盾的心情。

學校里根本沒有什么責任心可以高于學生的自主成長。教師責任感的根本內(nèi)容，在于把成長的自主權交給學生，放開手腳促其發(fā)展，增強自我發(fā)展的信心，而不在于教師為學生額外多耗費了多少時間，替學生多干了多少事情。人們看管了社會上對責任感的各種形而上學的理解，只有在反思教師責任感的同時也要進行社會反思，才能找到這一問題的深層次的根源，進而才能找到建設性的出路。