第一篇：“六安精神”表述語及釋義解析詞

“六安精神”表述語及釋義解析詞

“立德、奉獻、創(chuàng)新、圖強”的八字“六安精神”目前已正式公布。它是探索構(gòu)建社會主義核心價值觀六安表達取得的一項重要成果。學(xué)習(xí)宣傳踐行“六安精神”是提高我市跨越崛起競爭力的內(nèi)在要求，是凝聚科學(xué)發(fā)展精神力量的有效保證。本報從今日起開設(shè)專欄，宣傳解讀“六安精神”，發(fā)掘我們身邊的“六安精神”踐行者，讓廣大群眾從生活的點點滴滴中理解“六安精神”，認同“六安精神”，以實際行動為建設(shè)幸福六安作出更大貢獻。

立德是六安人質(zhì)實勇毅的實踐中體現(xiàn)出來的一種精神特質(zhì),是六安精神的品質(zhì)。也充分體現(xiàn)了六安精神的唯一性。立德、厚德、崇德、務(wù)實是中華文化的精神之魂。六安是上古四圣之一倡導(dǎo)以德治國的皋陶的封地，所以六安又簡稱皋城。四千多年來，中國歷代先哲在皋陶所提倡的“六德”、“九德”基礎(chǔ)上，不斷闡釋、發(fā)展著德治思想和“德”的表述，培育了中國人崇德、尚德、重德、厚德、務(wù)實的品格。立德，既是對優(yōu)良傳統(tǒng)的概括和總結(jié)，又是對新的道德理想的構(gòu)建和期待，也是社會轉(zhuǎn)型期特別需要提倡的精神品格。立德，就是要不斷推進社會主義核心價值體系建設(shè)，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。就是要以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和務(wù)實誠信等個人品德建設(shè)為載體，深入推進社會、經(jīng)濟、文化建設(shè)，彰顯了社會主義榮辱觀這一核心價值體系的基礎(chǔ)。

奉獻集中反映了六安人民顧全大局、甘于犧牲、無私奉獻的精神品質(zhì)和價值取向，是六安精神的核心。奉獻對六安來說更是屢書不絕。特別是在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的各個時期，六安牢牢樹立全國一盤棋的思想、嚴格地服從黨和國家決策部署、顧全大局、不講條件、勇于犧牲、自覺奉獻、為中國革命勝利、社會主義建設(shè)、改革開放和全面建設(shè)小康社會進行了不屈不撓的斗爭，付出了艱苦的努力，作出了巨大的犧牲和無私的奉獻，充分體現(xiàn)了六安人高尚的道德情操和崇高的思想境界。“三個三十萬”，是這種寶貴精神品格的真實寫照。

創(chuàng)新體現(xiàn)了六安人開拓奮進、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神風(fēng)貌，是六安精神的精髓。我國自古就崇尚創(chuàng)新精神，近代以來更是把創(chuàng)新精神上升到民族解放、國家富強的高度。六安人從古到今，在不同的時期都為人類文明作出了創(chuàng)新貢獻。翻開歷史，六安人創(chuàng)造了諸多“華夏之最”。上個世紀初至今改變中國歷史的三件大事，辛亥革命、新民主主義革命、改革開放，六安都是發(fā)起者、倡導(dǎo)者和積極的響應(yīng)者。六安人民，因致力革命而成就紅色傳奇，立改革開放潮頭而引領(lǐng)風(fēng)氣之先。新民主主義革命時期，五四新文化和中國革命的星火燎原皖西地區(qū)，從土地革命時期創(chuàng)建皖西蘇區(qū)，到抗日戰(zhàn)爭時期鐵軍東進，再到解放戰(zhàn)爭時期的劉鄧大軍千里躍進大別山、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，英勇的六安人民前仆后繼，在血與火的洗禮中，走出了108位開國將軍，創(chuàng)造了彪炳史冊的豐功偉績。社會主義建設(shè)時期、特別是改革開放以來，六安人民解放思想，銳意創(chuàng)新，時屬六安地區(qū)的肥西小井村“大包干”拉開了中國農(nóng)村改革的帷幕，農(nóng)村稅費改革試點成為終結(jié)“皇糧國稅”的千古變革。六安各地根據(jù)自身的資源秉賦，科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新更是不勝枚舉，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。當(dāng)前六安正在搶抓國家促進中部崛起和大別山扶貧攻堅戰(zhàn)略的實施，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)全面啟動，合肥經(jīng)濟圈、加快大別山革命老區(qū)又好又快發(fā)展、加快皖北地區(qū)發(fā)展進展順利，科學(xué)發(fā)展的勢頭更加強勁。今天的六安是充滿活力的區(qū)域，未來六安的發(fā)展更會具有創(chuàng)新精神。

圖強高度概括了六安人民改革創(chuàng)新、敢為人先、變革圖強的先進思想意識，是六安精神的主題。正是這種秉性，使皖西兒女在新民主主義革命過程中勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險支持革命、參與革命，實現(xiàn)翻身求解放站起來的愿望。在社會主義建設(shè)和改革開放新時期，六安人民緊跟時代步伐，敢于沖破各種束縛和阻礙，敢于戰(zhàn)勝各種艱難困苦，銳意進取，開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)了超常規(guī)發(fā)展和歷史性跨越。圖強既反映了時代精神，又體現(xiàn)了六安人的精神素養(yǎng)，是六安走向全國、全世界的必然要求。站在新的歷史起點上，六安人民將會按照圖強爭先的總體要求，將自身的潛力、優(yōu)勢、能力發(fā)揮到極致。在“十二五”期間推動六安實現(xiàn)“六個翻番”和建設(shè)“五個六安”，至2020年和全國人民一道步入全面小康社會，都要靠六安人圖強爭先才能取得。圖強爭先，是六安科學(xué)發(fā)展、加速跨越崛起、建設(shè)幸福六安的精神動力。圖強爭先體現(xiàn)了六安精神與時俱進的時代特征。

第二篇：城市精神表述語

城市是人類賴以生存的大寓所。城市精神是一個城市獨具特質(zhì)的精神品格，就是一個城市的精、氣、神。在城市文明進程中，城市精神展現(xiàn)的是一座城市發(fā)展的生機。城市的實力、活力和魅力，就在于它參差多態(tài)，各具特色；而城市精神是城市特色的集中概括，市民素質(zhì)又是城市精神的重要內(nèi)涵和基礎(chǔ)。在人類文明發(fā)展史上，那些培育出獨特文化和精神氣質(zhì)的城市，往往能形成強大的吸引力，長期保持領(lǐng)先的地位。紐約的“夢想和創(chuàng)造”，倫敦的“不屈不撓”的精神，以及東京的“干練、優(yōu)雅、合作”等，綿延不衰的城市精神，使它們躋身于世界大都市之列。而“海納百川，追求卓越”的上海城市精神的培育和發(fā)展，無疑是將上海建成獨具風(fēng)采的現(xiàn)代化國際大都市的巨大目標動力。上海市第九次黨代會明確號召，與時俱進地培育城市精神，大力塑造海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的新形象，使全市人民始終保持艱苦奮斗、昂揚向上的精神狀態(tài)。這一指向表明了上海城市精神未來的發(fā)展方向，是塑造上海城市精神魅力的行動指針。

海納百川，是上海歷史與現(xiàn)實最鮮明的特征；服務(wù)全國，是上海的責(zé)任，也是上海加快發(fā)展的必然要求。在服務(wù)全國中海納百川，就是要兼容并蓄、學(xué)習(xí)別人長處的同時，真正發(fā)揮上海面向世界、服務(wù)全國的作用。

追求卓越，是上海突出的城市品格；艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，也是我們民族精神的重要內(nèi)容。在艱苦奮斗中追求卓越，就是要發(fā)揚艱苦奮斗精神，去實現(xiàn)“改革勇攀第一峰、競爭勇奪第一名、工作勇創(chuàng)第一流”目標。

今天，上海的改革開放，更是吸引了世界各國的精英，他們帶來了各自領(lǐng)域的先進經(jīng)驗，也推動著上海城市精神的塑造。越來越多的世界人才和跨國公司匯聚到上海，不少全球商界翹楚的總部落戶上海。不僅因為上海有出色的地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化基礎(chǔ)、政策支持、市民素質(zhì)等，最吸引他們的是，上海具有永遠追求卓越的城市精神。這種追求卓越的品格，體現(xiàn)于上海城市發(fā)展中所表現(xiàn)出來的勇于爭當(dāng)世界第一的精神。比如，上海建造世界級高樓；承辦世界級盛會，包括APEC會議、世界博覽會等。這種追求卓越的品質(zhì)，在上海改革開放發(fā)展的進程中日益彰顯。[4]

開明睿智，是上海傳統(tǒng)文化資源。一座城市精神的塑造，不能拋棄其自身的民族背景。上海是中國的上海，它深深烙下了中華民族的印記。中國傳統(tǒng)文化中對政治社會開明的品格要求和儒家睿智的價值觀，為上海塑造城市精神提供了豐富的傳統(tǒng)文化資源。

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國際大都市的背景下，開明意味著不因循守舊、不抱殘守缺，睿智意味著城市智慧更進一步的充分激發(fā)。

大氣謙和，是上?，F(xiàn)代化的基石。我國傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的大氣謙和精神，可以極大地推動城市現(xiàn)代化發(fā)展。一個現(xiàn)代化城市的發(fā)展要獲得其他城市的認同，就必須具備大氣謙和的城市品格。在城市自身建設(shè)的過程中，積極處理好與其他城市及地區(qū)的關(guān)系，體現(xiàn)出一個開放城市具有的國際大都市的廣博胸懷。只有擁有這樣的胸懷，才能產(chǎn)生向心力和輻射力，擁有強勢的號召力和影響力。因此，從根本上說，大氣謙和的精神，是一種對未來城市發(fā)展的更為遠大的眼光。

第三篇：城市精神表述語收集

部分城市精神表述語

北京：求知 寬容 創(chuàng)新 謙和

呼和浩特：駿馬精神 草原氣質(zhì)

徐州：承兩漢雄風(fēng) 集南北大成 展英雄氣概 鑄徐州輝煌、溫州：敢為人先 民本和諧

重慶：登高涉遠 負重自強

銀川：賀蘭巋然 長河不息

上海：海納百川 追求卓越

慈溪：慈惠三北 溪通四海

長春：寬容大氣 自強不息

第四篇：新時期中國精神表述語

新時期中國精神表述語：

實事求是、勇于創(chuàng)新

實事求是――是一種求真務(wù)實的治學(xué)、治國、處世態(tài)度。我們共產(chǎn)黨最講實事求是，它既是黨的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，也是共產(chǎn)黨人必備的黨性修養(yǎng)和道德品質(zhì)。能否真正堅持實事求是，關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗，關(guān)系黨、國家和民族的前途與命運。

勇于創(chuàng)新――我們要與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，更新觀念，大膽探索，全面奔小康，建設(shè)新淮安。

團結(jié)、創(chuàng)新、奮進、爭先

為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，我們淮安人民必須團結(jié)一致，積極進取，開拓創(chuàng)新。這對提振隊伍精氣神，創(chuàng)造工作新業(yè)績，推動淮安跨越發(fā)展。奮進、爭先是一個人、一個單位、一個城市的生活、工作、學(xué)習(xí)的態(tài)度，要想作為“人先”，就必須敢為“人先”，這就要求要有奮進、爭先的態(tài)度。

團結(jié)、奮進、開拓、創(chuàng)新

一個城市的發(fā)展不可或缺的是團結(jié)，只有心想一處，力使一起才能使城市得到更快更好的發(fā)展，人民群眾有無盡的力量，團結(jié)起來更是力大無窮。

一個城市的發(fā)展需要需要奮進，奔著一個方向不懈的努力，不停的奮斗才能使城市不停的向前發(fā)展。

城市的發(fā)展需要開拓，只有開拓才能獲取更多的資源及更大的發(fā)展空間，為城市發(fā)展獲取更多的利益。

時代的進步需要不斷的創(chuàng)新，一沉不變的發(fā)展理念不能更好的適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展環(huán)境，只有不斷的總結(jié)，不斷的創(chuàng)新才能跟上時代的腳步，城市的發(fā)展才能更加的活躍。

樸質(zhì)、堅韌、奉獻、創(chuàng)新

樸質(zhì)，是淮安人千百年來所一直秉持的優(yōu)秀精神，是淮安人為人之風(fēng)，這種精神一絲不茍，樸素?zé)o華，是淮安人奮發(fā)進取的基本；

堅韌，就是淮安人無論處于何種困難，都能自強堅韌，不畏艱難；

奉獻，是淮安人處事的風(fēng)格，是推動淮安快速發(fā)展和人民安居樂業(yè)的基礎(chǔ)； 創(chuàng)新，就是淮安人能夠銳意進取，不斷更新思維，隨時代而動，緊跟時代的步伐。

團結(jié)、創(chuàng)新、實干、自強

“團結(jié)”就是要統(tǒng)一意志，齊心合力。團結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力。有了這“三力”，任何人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。經(jīng)濟不夠發(fā)達，社會進步緩慢，往往貽誤于人的思想不統(tǒng)一，難以擰成一股繩?！扒送模瑒t得千人之力；萬人異心，則無一人之用?！眻F結(jié)，作為“淮安精神”的第一要素，要求每一位干部和群眾都時時處處視團結(jié)，生命，以和諧為己任，求穩(wěn)定為大局。

“創(chuàng)新”就是要更新觀念，大膽探索。沒有創(chuàng)新，就不可能增創(chuàng)新優(yōu)勢、謀求新跨越。全面奔小康，建設(shè)新淮安，最迫切、最重要的是要在創(chuàng)新中開辟跨越發(fā)展的新途徑。推進創(chuàng)新，就要打破思想禁錮，打破習(xí)慣勢力和傳統(tǒng)偏見，敢為人先，敢想敢干，敢做敢當(dāng)；就要研究新情況，解決新問題，開拓新視野，進入新境界；就要創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新體制，創(chuàng)新機制，創(chuàng)新方法，努力營造創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。

“實干”就是要求真務(wù)實，埋頭苦干?！皩嵏伞笔腔窗踩颂赜械木耧L(fēng)貌，更是實踐“淮安精神”的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟次發(fā)達的淮安，要加快發(fā)展，實現(xiàn)建設(shè)全面小康社會的目標，最根本的途徑就是要真抓實干。“實干”，首先要實，關(guān)鍵在干。實，就是實事求是，表里如一，老老實實，扎扎實實；干，就是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，一步一個腳印地干，埋頭苦干，少說多干，敢試敢干，干群一起干。要把干部群眾的心思和精力凝聚起來，在全市上下形成聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的生動局面。

“自強”就是要自力更生，發(fā)憤圖強。自強不息是淮安人的美好品德和精神支柱。多年來，淮安人靠自強精神告別了貧窮落后，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會超常規(guī)發(fā)展，取得了巨大成就。在加快建設(shè)全面小康新淮安的征程中，我們?nèi)皂毚罅Πl(fā)揚自強精神。自強才能自立，自強才能跨越，自強才能勝利。自強需要堅韌和勇氣，需要毅力和志氣，在任何時候都不怕困難，不畏險阻，永不停息地朝著既定目標奮進，這樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的新輝煌。

開放 包容 創(chuàng)新 和諧

開放?；窗沧怨拧澳洗瘪R，九省通衢”，明清鼎盛時期，淮安就成為京杭大運河沿線的四大都市，河道總督府、榷關(guān)都設(shè)在這里。運河之水滋養(yǎng)的開放精神，引領(lǐng)一批淮安兒女上下求索，負笈遠行。在當(dāng)今全球化趨勢不斷深化的背景下，我們只有不斷深化開放，才能充分展示和發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能吸引聚合外部的人才、管理、技術(shù)等優(yōu)質(zhì)資源，才能在激烈的區(qū)域競爭中取得新優(yōu)勢，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中占領(lǐng)制高點。

?包容?；窗苍谌珖幱诔薪幽媳薄⑦B接?xùn)|西的樞紐地位，重要的位置造就了這座城市心懷天下的開放魅力，培育了淮安人海納百川的寬廣胸懷，賦予了淮安包容文化的特質(zhì)，淮揚菜作為四大菜系之“母菜”更體現(xiàn)了其包容的韻味。包容是淮安的氣質(zhì)，更是淮安的形象。具有包容精神的淮安是建設(shè)蘇北重要中心城市的本質(zhì)元素。

創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個地方乃至國家的核心競爭力。創(chuàng)新始終推動淮安的發(fā)展，提升淮安的形象。目前，經(jīng)濟發(fā)展要轉(zhuǎn)型，社會事業(yè)要轉(zhuǎn)型，無一不要求機制、體制、服務(wù)、意識等方面的創(chuàng)新，要把各項工作做好，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新”，才能不斷創(chuàng)造新佳績。創(chuàng)新精神是淮安發(fā)展的動力和源泉，是淮安充滿生機和動力的強大助推劑。

和諧：淮安擁有歷史文化名城、全國衛(wèi)生城市、全國旅游城市等諸多頭銜，是一座宜居的生態(tài)水城，良好的生態(tài)環(huán)境和和諧的社會氛圍，是淮安著力打造具有優(yōu)勢的軟實力。也是我市要著力打造的城市形象和名片。和諧美好的環(huán)境對經(jīng)濟社會發(fā)展起重要的支撐作用，同時也吸引外部人才、企業(yè)和項目的重要因素。

敦厚包容、創(chuàng)業(yè)圖強、幸福平安

敦厚包容。這是淮安的歷史、淮安的民風(fēng)當(dāng)中的精髓。自秦時置縣，古老的淮陰大地，孕育過悠久燦爛的文明。從地理位置上看，淮安曾居南北交通的要沖，因明清時代的運河文明而百業(yè)興盛，名傳一時，成為運河之畔的四大都市，同時，兼納南來北往的官賈旅人，包容南北東西各種區(qū)域文化，雖不能說海納百川，也可算得上見多識廣?；窗策€因此而培育出許多有影響的杰出人物，漂母以博大的愛心，哺育過大將軍韓信，文學(xué)家吳承恩、劉鄂等人長期定居在淮安這座城市，觀摩世事，體驗一個時代的冷暖，寫出了《西游記》、《老殘游記》，這里還走出了杰出的政治家、革命家，一代偉人周恩來。凡此可見，千百年以來，淮安的風(fēng)土人情，淮安這塊水土濡養(yǎng)出來的這些精神價值中的精華，也在潛移默化地滲透淮安的民風(fēng)，鍛造著淮安人的精神氣質(zhì)，許多外地人對淮安民風(fēng)的評價中，都可以見到“敦厚”一詞。

創(chuàng)業(yè)圖強。創(chuàng)業(yè)是新時期江蘇精神“三創(chuàng)三先”之首，淮安地處蘇北腹地，有獨特的區(qū)位，在江蘇省的版圖上，淮安地位重要。可以說，沒有蘇北的現(xiàn)代化就沒有江蘇的現(xiàn)代化，沒有淮安的現(xiàn)代化就沒有蘇北的現(xiàn)代化?；窗踩水?dāng)前迫切需要弘揚“三創(chuàng)”尤其是創(chuàng)業(yè)的精神，這既是貫徹省委的要求，也是淮安發(fā)展的迫切需要。我們要打造外商投資創(chuàng)業(yè)的高地，同時，也要鼓勵淮安本地人士奮發(fā)圖強在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，要讓全體淮安市民各種創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、創(chuàng)新的源泉充分涌流，讓人民群眾發(fā)家致富的積極性充分發(fā)揮出來。為什么要圖強？是因為不論在全國還是全省，我們都還屬欠發(fā)達地區(qū)，換言之，我們落后，所以要圖強。我們要創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)投資、創(chuàng)業(yè)環(huán)境，要讓外地客商樂于到淮安來投資興業(yè)，起步、發(fā)展、圖強，不但能留得長久，而且能發(fā)展壯大。同時要成就淮安本地人發(fā)家致富的夢想，使淮安這片土地真正成為干事創(chuàng)業(yè)、實現(xiàn)理想的風(fēng)水寶地，通過方方面面的努力，將淮安建設(shè)得更加興旺繁榮。

幸福平安。這是淮安人未來長遠追求的目標。也是科學(xué)發(fā)展觀的要義所在，是人民心中的愿望，是社會進步的必然。其實際含義就是人人追求、人人得享幸福平安的生活。從全社會角度看，就是要建設(shè)一個環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、政治文明、社會和諧幸福的新淮安。同時，“平安”一詞暗合淮安城市的名字中“安”字的應(yīng)有之義。讀起來也順口，淮安，淮安，幸福平安。

愛崗敬業(yè) 誠信服務(wù) 依法行政 廉潔高效

珍惜熱愛本職崗位，敬業(yè)奉獻、爭創(chuàng)一流；以誠實守信的職業(yè)道德，服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾；嚴格依法紀辦事，以優(yōu)質(zhì)高效的實干精神，努力為群眾辦實事、解難事、做好事，樹立為民、務(wù)實、清廉的機關(guān)形象。

忠誠 務(wù)實 創(chuàng)新 奉獻

忠誠是對工作的盡心盡力，對服務(wù)人民的真心誠意；務(wù)實是立足本職崗位，實事求是；創(chuàng)新是在工作中不斷突破，銳意革新；奉獻是默默耕耘，不求回報。

團結(jié)拼搏 開拓創(chuàng)新 勤政廉潔 猛進如潮

團結(jié)拼搏，是富有協(xié)作精神，團結(jié)全市人民，為經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻力量；開拓創(chuàng)新，是更新觀念，解放思想，為工作注入活力；勤政廉潔，廣大黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，增強廉潔自律意識，提高拒腐防變能力。

敬業(yè) 為民 高效 廉潔

敬業(yè)：是工作上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精；為民：牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實意對人民負責(zé)的原則；廉潔：堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，嚴守工作紀律，勤廉表率，樹立黨員干部的良好形象。

創(chuàng)新奮進如潮 廉潔奉公似蓮

創(chuàng)新奮進如潮：堅持與時俱進，適應(yīng)新情況，解決新問題，不斷解放思想，更新觀念，用改革的觀念、發(fā)展創(chuàng)新的思維方式，以猛進如潮的勁頭，推出新思路，創(chuàng)出新模式，干出新水平，做出新業(yè)績。

廉潔奉公似蓮：廉潔奉公是國家政治清明的基礎(chǔ)，既是對全體機關(guān)人員的作風(fēng)要求，也是機關(guān)效能建設(shè)的需要。既要做到干凈干事，廉潔從政，又要反對官僚主義，提高工作效率，廉潔如蓮。

忠誠于黨 服務(wù)人民 求實奮進 廉潔高效 忠誠于黨：是政治立場堅定，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，忠誠于黨和國家的事業(yè)，牢記使命，努力工作，為黨旗添彩。

服務(wù)人民：是機關(guān)工作人員一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持以人為本，帶著責(zé)任和感情，深入基層和群眾，解難分憂，讓社會認可、讓人民滿意。

求實奮進：是機關(guān)工作人員應(yīng)有的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，重實際、說實話、辦實事、求實效，腳踏實地，勇于開拓，創(chuàng)造性地開展工作。

廉潔高效：是機關(guān)工作人員思想品格和職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，時刻把黨和人民利益放在首位，恪盡職守：勤勉盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立清正廉潔、公道正派的良好形象。

忠誠可靠 服務(wù)人民秉公從政 清正廉潔 勇于奉獻

忠誠可靠：要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色；

服務(wù)人民：要時刻牢記并實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

秉公從政：要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護公平正義；

清正廉潔：要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明；

勇于奉獻：要具備無私奉獻精神，在困難和危險面前要無所畏懼。

依法 勤政 務(wù)實 廉潔

依法：樹立依法行政意識，積極推動法治社會建設(shè)。勤政：敬業(yè)奉獻，加強學(xué)習(xí)，勇于實踐。

務(wù)實：著力提高工作人員服務(wù)中心、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、服務(wù)人民群眾生活的能力。

廉潔：堅持打造一支公正、清廉、高效的機關(guān)干部隊伍。

開放 爭先 團結(jié) 包容

開放：

一個開放的城市，就有一個開放的寬松的環(huán)境，更能體現(xiàn)一個城市的活力。爭先：

有爭先的精神和意識，就能激發(fā)出無窮的工作熱情，去實現(xiàn)自己的目標。團結(jié)：

團結(jié)就是力量，有力量就有競爭力。包容：

包容不同的文化、民族、理念、信仰，促進人與自然、人與社會和諧相處、科學(xué)發(fā)展。

“團結(jié) 奮進 開放 建設(shè)”

任何一個城市的發(fā)展，離不開的是團結(jié)一致的精神。這需要上下營造和諧的氛圍，搞斗爭、搞破壞，無利于一個城市發(fā)展，我們淮安更不例外！在現(xiàn)在的社會時代背景下，在團結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下，我們的人們?nèi)罕娤蛏鐣髁x現(xiàn)代化奮斗前進。改革開放是民族發(fā)展不可或缺的手段之一，充分運用改革開放的手段，充分運用市場這一個杠桿，將淮安建設(shè)成為領(lǐng)先蘇北，趕超蘇南的領(lǐng)頭人。在蘇北率先實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

創(chuàng)新 自主 進取 爭鋒

創(chuàng)新：我認為創(chuàng)新包括三層含義

1、更新，更新要求是的速度，緊跟時代的步伐。

2、創(chuàng)造新的東西，這需要我們培養(yǎng)、留住人才。

3、改變，人類的進化就是在不斷地改變，我這時談的改變也就改革。

自主：自主指的是自已作主，不受別人支配。對我們城市而言，自主不是要求獨立，而是能人所不能，是一種能力的表現(xiàn)。

進?。哼M是一種前進的動力，城市只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地提升自已形象、所以說進取是城市全面發(fā)展和不斷進步的必要條件之一。

爭鋒：爭鋒指的是一種敢于比拼的精神，爭就是要力求獲取，互不相讓，在城市的發(fā)展中我們就是要爭機會、爭長舍短，力求實現(xiàn)自已的目標，而鋒，是指鋒利，我們比的就是誰更快、誰更好。

團結(jié)、創(chuàng)新、實干、自強

團結(jié)：就是要統(tǒng)一意志，齊心合力，團結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力，有了這“三力”，任何人間奇跡都可以創(chuàng)造出來；

創(chuàng)新：就是要更新觀念，大膽探索。沒有創(chuàng)新，就不可能增創(chuàng)新優(yōu)勢、謀求新跨越；

實干：就是要求真務(wù)實，埋頭苦干?！皩嵏伞笔腔窗踩颂赜械木耧L(fēng)貌，更是實踐“淮安精神”的關(guān)鍵所在；

自強：就是要自力更生，發(fā)憤圖強。自強不息是淮安人的美好品德和精神支柱。

第五篇：企業(yè)文化精神表述語

企業(yè)文化精神表述語：

誠實守信。拼搏創(chuàng)新

企業(yè)文化精神表述語：

誠實：是做人之根本，不做假。反映在企業(yè)中的誠實，不僅僅指品行上的一種概念，同時也是尊重知識，尊重科學(xué)的一種體現(xiàn)。

守信：是處世之要訣，人無信則不立，不毀諾。信守諾言，保質(zhì)保量地為客戶提供服務(wù)。

拼搏：是成功之法寶，不言敗。提升專業(yè)技能，磨礪職業(yè)素養(yǎng)，在企業(yè)建設(shè)中孜孜不倦地為企業(yè)興衰不斷努力。

創(chuàng)新：使歷史前行的鑰匙，不拘泥，不守舊，不盲從。時代在飛速前進，事物在不斷變化，只憑前人經(jīng)驗，照搬別人的成果而缺乏研究問題的能力，缺乏超越意識和主體意識，就只能永遠跟在別人后面爬行。我們市政設(shè)計院有限責(zé)任公司就是要有自己的個性，自己的特點，自己的語言，自己的行動。

企業(yè)文化精神表述語：

“艱苦堅實、誠信承諾、實干實效”：以艱苦的作風(fēng)打拼堅實的企業(yè)基礎(chǔ)；以誠實的信念承諾一流的企業(yè)服務(wù)；實干的精神創(chuàng)造高效的企業(yè)業(yè)績。