第一篇：小學語文教學論文-讓孩子學會傾聽-人教版新課標【小學學科網】

小學語文教學論文-讓孩子學會傾聽人教版新課標

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課堂教學中，不難看到這樣的現象：①教師講的課成為學生的“耳旁風”，請學生朗讀或答題，學生張口結舌不知所指。②學生一邊爭先恐后高舉小手，一邊急切呼喚“我來！”“我會！”。教師請一學生發(fā)言，該生洋洋自得，其余學生無心聆聽，或為自己未有發(fā)言機會而連聲惋惜、抱怨，或迫不及待地輕聲與同學交流。該生發(fā)言結束，其余學生要求發(fā)言的高潮再起。如此循環(huán)之中，學生心態(tài)浮躁，聽講浮躁，表面的燦爛下面是內在的蒼白——輕學習交流，重表現自我。③學生從多角度回答問題后，再請學生發(fā)言，學生不能歸納綜述。有的學生還一再舉手要求發(fā)言，回答結果卻是簡單重復某個學生的回答，或是一些明顯的錯誤。??

產生這些現象的原因雖多，但有一點令人深思：孩子們上課“聽”了嗎？傾聽老師、同學乃至自己的心聲了嗎？孩子們在學習中又“愛聽”、“會聽”嗎？《語文課程標準》中指出：語文課程應讓學生具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。而且，在第一、二學段目標中就已提出了“傾聽”“把握主要內容”“簡要轉述”“商討”等要求。試想，如果我們的孩子已能樂于傾聽，善于傾聽，何來上述課堂教學中令人尷尬的現象？

人的一切實踐活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐能力，并且“聽”與語言是同時產生的，一個人語言的習得和運用能力的提高，首先從“聽”開始。語文教學“聽、說、讀、寫”四種基本能力中，“聽”是首要的，也是用得最為頻繁的語文能力。有資料顯示，“聽”占人的語言活動的45%左右，幾乎與“說”“讀”“寫”的活動總量相待?？磥?，教師在忙著進行課堂教學改革的同時，還有必要讓孩子“樂聽”“善聽”，學會傾聽。

一、喚起注意有意傾聽。

長有兩只耳朵，就時時刻刻都在聽嗎？不，既然有“熟視無睹”之說，就難免會“熟聞無聽”。教育家烏申斯基說：“注意是一座門，凡是外界進入心靈的東西都要通過它?！庇謸韺W家巴甫洛夫研究，人在集中注意力時，大腦皮層上就會產生“興奮中心”，在同一時間內，只能有一個“最優(yōu)勢的興奮中心”。所以只有喚起學生對聲音的注意，集中注意力有意傾聽，才能準確、有效地接受

“聽”的各種信息。

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我們要讓孩子知道，聲音真是世界上最奇妙的東西。風聲、雨聲、流水聲，笛聲、歌聲、人語聲??是豐富多彩的聲音，使大自然充滿奇趣，使京腔京韻散發(fā)出獨特的魅力，使人與人得以溝通交往??如果沒有聲音，世界將會怎樣？枯燥、死寂、可怕??難以想象。

西方有句名言：上帝分配給我們兩只耳朵，而只給我們一張嘴。意思就是要我們少講多聽。我們要讓孩子知道，在人與人的交往中，學會傾聽，不但能給予他人自信，使自己取得信賴，贏得友誼，也是了解別人的最好的方式。在別人的話語里，有鮮花，有荊棘，有廢渣，有珍珠，有林林總總的一切。細心的傾聽者，能從中聽到財富。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”是“聽”出來的。著名作家王蒙在《聲音的世界》里流露的感受也源于“聽”：“諦聽宇宙、自然、生活、社會中的各種聲音。奇妙的聲音伴隨著我的人生旅程，心靈的旅程。于是，我感到這些聲音有了激情，有了生命，有了憧憬和浪漫，懷念與嘆息??有了人生的種種體驗?！眱A聽，提升著人們的思想情操，審美情趣，科學素養(yǎng)，品質人格。我們怎能不去注意各種奇妙的聲音，有意處處傾聽，從而走進自然，親近生活，感悟人生？

二、傾聽自然提升情趣。

自然界中充滿了語言，花有花言，鳥有鳥語，就是風吧，吹過時有“沙沙”“呼呼”及“鬼哭狼嚎”之別呢。大自然送給我們生動、豐富而又無窮的聽的資源，我們怎能不去利用呢？傾聽自然，還心靈一片潔凈的天空，讓陽光、花朵和蝴蝶成為孩子的朋友；傾聽自然，消釋疲憊，放松心情，讓快樂與幸?；氐胶⒆拥纳睿粌A聽自然，感知歲月季節(jié)的腳步，讓生命的情趣溶入孩子的心田。把我們的孩子帶入自然吧，引導他們聽聽四季之聲，早夕之聲，乃至萬物之聲，讓孩子們在色彩紛呈的自然之聲中感悟、辨析、理解、記憶、想象??從而陶冶孩子性情，提升審美情趣。

作家謝大光在《鼎湖山聽泉》中寫道：“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數道細流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣

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雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚忽抑，是泉水正在繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間??”教學時，學生如果沒有傾聽自然的體驗，是很難體悟到鼎湖山泉聲的妙趣的。讓孩子聆聽草叢中流淌的小溪之聲，石縫間跌落的澗水之聲，細流匯聚之聲，飛瀑急落之聲??再來讀這段文字吧，讀著讀著，鼎湖山奇妙泉聲才會回響在孩子的耳旁。孩子還會邊聽邊看呢，他們以泉聲的“忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚忽抑”中看到了泉水正在躍落草叢，路面分流，跳躍前行??。我們的孩子潛力無窮。俞伯牙聽出了《高山流水》；歐陽修聽出了《秋聲賦》，讓我們的孩子傾聽自然，也一定會聽出《小溪流的歌》或《春之聲》來！

三、傾聽社會感悟人生。

語文課程的重要課外學習資源之一便是社會。社會是個“萬花筒”，特別是現代社會，信息高速傳遞，為我們提供了更為豐富的學習資源。報告會、演講會、辨論會、研討會、戲劇表演、經典音樂??社會之聲多姿多彩。我們完全可以開展以“傾聽社會”為主題的研究性學習，把社會之聲變成學生的一部分教材，在傾聽過程中提高學生的記憶、理解、分析、歸納、判斷、推理的思維能力，提升他們的思想情操，審美情趣、科學素養(yǎng)、品質人格等全面素質，從中感悟人生，充實人生。

傾聽社會，我們可以引導學生從傾聽身邊周圍的事情開始。家庭爭論，鄰里**，集鎮(zhèn)的喧鬧等無不洋溢著生活的氣息。注意傾聽，再通過記錄、篩選、積累，學生才能在作文課上寫出《新屋上梁》《鞭炮聲聲》等佳作，從而感受到生活的節(jié)奏，觸摸到社會的脈博。

我們還要組織學生走進豐富多彩的“聽的世界”，如把《新聞聯(lián)播》、《焦點訪談》、《環(huán)球世界》等請進班級，讓學生了解國內外新聞，從小關心國家大事，感受時代的步伐。我組織學生經常在班里舉行五分鐘國內外新聞發(fā)布會，還在板報上開辟“每日新聞角”，召開主題隊會，如《天南地北知多少》等。這些活動開闊了學生的視野，拓寬了學生的知識面，使學生感到自己與國家息息相關的，“國榮我榮，國衰我恥”。學習《友誼的航程》一文，再聽聽中國海軍現代化艦艇編隊環(huán)太平洋航行的報道，學了《開國大典》，再看看建國五十周年的國慶大典盛況，學生無不為祖國的強盛倍感振奮與自豪。

四、傾聽課堂學會學習

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著名音樂指揮家卡拉揚曾多次指揮龐大的樂隊，演奏了令千萬聽眾如癡如醉的優(yōu)美樂曲。據說卡拉揚能在幾百人的合奏中，聽出一根小提琴弦發(fā)出的不和諧音符?？ɡ瓝P真是“善聽”！如果說學生學習的一篇篇教材是一段段旋律，那他在課堂上的一次次學習實踐就該是一個個音符。教師要把握好這一個個音符，引導學生傾聽課堂——傾聽老師、同學乃至輔助教具之聲，在“聽”中理解，“聽”中想象，“聽”中評析，提高“善聽”的能力，“聽”出卡拉揚的“耳朵”來。

1．“聽”中理解

能否全面準確地理解“聽”的內容，標志著一個人“聽”的能力的高低。課堂教學中，教師要善于抓住各具特色，富有內蘊的語言，通過語音技巧和情感處理的讀，來提高學生的理解能力。

語言技巧方面，如，教學《給予是快樂的》一文時，我把保羅所說的：“我哥哥送給我的圣誕禮物?！边@句話用不同的語氣、語調來讀，分別強調了“我哥哥”“送”“圣誕禮物”這幾個詞兒，學生可以聽出自豪、炫耀、珍惜等不同的情感。聯(lián)系上下文，學生很快把握住了保羅為有這樣的哥哥而感到自豪的感情，也從側面感悟到保羅的哥哥“想著別人”“給予別人”的美好內心。

提高“聽”的理解能力，還要求教師對教材進行恰如其分的情感處理。教學《鄭成功》時，我高昂激越地讀第5自然段，帶給了學生激烈的戰(zhàn)斗場面；歡快喜悅地讀第6自然段，帶給了學生熱鬧的歡慶場面。確實，教師的讀有自豪、愉悅、激動、悲傷、低沉之分，學生才能在傾聽中感悟、理解，產生共鳴，升華感情。

2．“聽”中想象

由“聽”而再現形象，進行聯(lián)想或想象，對于豐富人的情感世界，開發(fā)人的創(chuàng)造性思維，作用巨大。課堂教學中，培養(yǎng)學生“聽”中想象的能力，方式方法是豐富多彩的。如聽詩歌誦讀，讓學生聽想畫面或補足畫面。聽辛棄疾的《清平樂·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?！币环逍滦沱?，樸素恬靜的農村生活圖景便在學生腦海中自然而然地展現?！按髢轰z豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！币环槿ぐ蝗坏漠嬅孀寣W生補足展現，學生怎能不入情入境呢？

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通過聽有感情的朗讀，讓學生聽想感覺，并把感覺形象化，也不失為培養(yǎng)“聽”想能力的有效方法。課文《月光曲》中有一段描述《月光曲》內容、意境的文字。聽有感情的朗讀，學生由聽而想，如聞其聲：《月光曲》的旋律由輕柔舒緩而節(jié)奏漸強有曲折，最后高昂激越??。聽《天鵝的故事》中老天鵝“利用下落的沖力，像石頭似的把自己胸脯和翅膀重重地撲打在水面上?！薄敖又堑诙?，第三次??”學生感覺到了老天鵝渾身散了架般的痛疼，感覺到了老天鵝的氣喘吁吁，更感覺到了老天鵝頑強拼搏，勇于奉獻的精神。聽《林沖棒打洪教頭》，學生從評書味兒十足的朗讀中再現了人物形象，更感受到了古典文學所具有的獨特魅力。

CAI教學給語文課堂注入了新的活力，恰如其分地運用，對于提高學生學習的興趣，提高他們的聽想能力效果顯著。教學《黃河的主人》時，多媒體課件展現的滾滾黃河濁浪排空的氣勢，及驚天動地的波濤轟鳴聲，給每個學生的視聽帶來了極大的震撼。聽想中學生為黃河的驚險壯麗而動容，更為漂行于波峰浪谷中的小小竹筏而驚嘆——手握竹篙的艄公真乃黃河的主人！

3．“聽”中評議

“聽”中評議是促“聽”手段，也是測“聽”方式，是“聽”的能力高低的重要標志之一。它要求學生帶著問題專心聽話，并在聽話過程中辨析他人說話的意思，用詞是否連貫有序等，并在聽完后發(fā)表意見進行評議，如對他人說話的錯誤進行更正，對疏漏的內容進行補充，對簡略的地方予以擴展等。

口語交際課為學生提供了“聽`評”訓練的良好時機，平時的閱讀教學更是廣闊的“聽、評”空間，教師要把握好每個學習可能，培養(yǎng)學生的“聽、評”能力，提高學生“聽”的品位，提升學生“聽”的靈魂，在“聽”中學會學習，學會做人。

學生初次“聽評”,很可能不會“聽”，也不會“評”，教師的示范指導很必要。教師對學生的發(fā)言要側耳傾聽，或頻頻點頭，或微笑，或疑惑，以專注的神情去影響每個學生。評點時，教師可用“我從他的話中，看到——聽到——”及“我聽出了他的這句話真精彩，因為他說??”等語言去引導學生知道“聽”要抓要點，抓感覺，還要多賞識，少挑刺，力爭取人之長，補已之短。

著名社會學家、語言學家卡耐基說：“一雙靈巧的耳朵，勝過十張能說會道

xiaoxue.xuekeedu.com 的嘴巴?！弊屛覀兊暮⒆訉W會傾聽，在傾聽中提升情趣，感悟人生，學會學習！

第二篇：小學語文教學論文-體會語文素養(yǎng)-人教版新課標【小學學科網】

小學語文教學論文-體會語文素養(yǎng)人教版新課標

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新近頒布的《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）（以下簡稱“語文課標”）關于“語文素養(yǎng)”有一些重要的立論和命題，如在“課程性質與地位”里提出“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在“課程的基本理念”部分更是明確“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”，等等。整個語文課標中，“語文素養(yǎng)”前后出現十多次。于是問題就產生了：過去多用“語文素質”這一概念，現在何以要換成“語文素養(yǎng)”？語文教師如何把握“語文素養(yǎng)”的內涵？

要弄清這兩個問題，首先要明確一個邏輯前提。教育領域提出一個指向實踐的命題，多含有對現實的某種概括，對未來走向的某種判斷，并希望對教育實踐發(fā)揮指導作用。而概括和判斷是否準確，指導作用發(fā)揮得好壞，命題有無生命力，除了從技術上考慮概念是否周全統(tǒng)一外，主要看兩個方面：一是理論基礎，即基本原理是不是支撐得?。欢敲}能不能把握事物發(fā)展的基本趨勢，能不能經受實踐的檢驗。據此，我們嘗試對以上兩個問題作一解答。先說第一個問題。

在一定范疇里，“語文素養(yǎng)”和“語文素質”都指稱語文教育的一種結果形態(tài)和存在（即通過語文課程達到我們希望在學生身上形成的東西），兩個概念概括同一個對象及其本質屬性，二者相互通用。但如果對這種結果形態(tài)進一步作生成上的分析，就會發(fā)現，“語文素養(yǎng)”這一概念雖然不便拆開，可是由動詞性的詞素“養(yǎng)”，反映出學生在語文學習過程中持續(xù)的自主發(fā)展作用，對應了葉老“國文教學的目標，在養(yǎng)成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能”的“養(yǎng)成”思想。它的形成不是單純“教”的結果，更不是一種終結狀態(tài)，而是必須由學生自己借助語文課程將優(yōu)秀的語言文化成果內化成生命個體的一部分（如同父母給的手足之于生命），內化的過程伴隨語文教育過程不斷地進行下去。顯然，從概念的周全性看，“語文素養(yǎng)”要比“語文素質”概括得更準確，更能揭示學生語文素養(yǎng)（或素質）生成的主要原因。

從概念的統(tǒng)一性上看，“素養(yǎng)”“素質”在教育學概念系統(tǒng)內既是普遍概念又是單純概念，可以自由組合或限制，形成各自的上位概念和進一個“語文素養(yǎng)”概念。

總之，“語文素養(yǎng)”與“語文素質”這兩個概念非常接近，區(qū)分不區(qū)分好像

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關系不大，但仔細研究，前者更周全更嚴密，更接近事物的本質，有助于認識的深入。

再說第二個問題。

如上文所說，我們將“語文素養(yǎng)”領會為語文課程實施中學生持續(xù)的語言文化內化過程和課程實施后在學生身上生成的某種結果的統(tǒng)一，這樣理解的好處是過程和結果相整合，課程目標、實施、評價的側重點都落在學生身上。但問題是“語文素養(yǎng)”的組成要素是什么、語文自身的內容要求怎么確定仍沒有解決。結合語文課標來看，這是一個開放性的結構，既有不同時代普遍適用的核心內容和要求，又有鮮明的時代特征，隨不同時代作不同的規(guī)定，具體到語文課標就是業(yè)已確定的五個方面：識字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語交際、綜合性學習。這五個方面與傳統(tǒng)的“聽、說、讀、寫”相比，合并了“聽說”，加進了“綜合性學習”，表明語文素養(yǎng)是一種綜合性形態(tài)要求。因此，我們就可以把“語文素養(yǎng)”理解為：在語文課程學習過程中，學生通過識字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語交際、綜合性學習，內化優(yōu)秀的漢語言文化成果，最終在自己身上實現一種新的價值或達到新的水平。

這樣的界定可以得到現代課程論基本原理的支撐，也可以反映語文課程的基本走勢。這主要表現在以下兩個方面：

1．注意普遍適用的基礎。現代課程論發(fā)展的一個基本特征，就是明確基礎教育要為大眾提供必需的語言、知識、價值觀的課程，給每一個學生以發(fā)展的機會。所以非常強調課程對普通人的適用性。在經典課程理論家看來，課程設定首先要考慮的不是學生最終會把它作為大學階段的主修專業(yè)，而是“這門學科對那些不會成為這個領域專家的年輕人的教育有什么貢獻，對外行或一般公民有什么貢獻”美國20世紀90年代國提出“文化素養(yǎng)”觀點而聞名的核心知識課程專家希爾斯（E．D．Hirsch，Jr．）教授認為，學生們從學校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”，位于每個人擁有的日常知識水平之上，但位于一些專家學者擁有的高深水平之下，是“普通讀者”所掌握的中間層次的文化知識。語文課標所規(guī)定的五個方面要求是一個現代中國人必需具備的，不具備就談不上有發(fā)展機會。這意味著通過語文課程，學生要達到一定的對祖國語言文字認知、審美、感悟、運用的水平。

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2．注重連貫統(tǒng)整。語文課程的功能或任務是多重的，過去概括語文課程的功能用到了“知識”“能力”“思維”“語感”“運用”“思想教育”“非智力因素”等多種術語，但沒有一個能將語文課程的功能統(tǒng)攝起來，原因就是它們從外部將課程的內在連貫和統(tǒng)整分離開來。在現代課程論里，學科有三要素，“即學科的基本概念體系，這個體系所體現的思考方式，這個思考方式背后的倫理道德觀念。這是三位一體的”。任何割裂都是對課程內在連貫的損害。此次語文課標設計思路之一，就是根據知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計，三個方面相互滲透，融為一體。也就是要求學生能化語文知識為智慧，化智慧為能力，化能力為德性。這需要有一個概念能將語文課程的內在連貫統(tǒng)整概括起來。“語文素養(yǎng)”恰好滿足了語文課程發(fā)展的這種要求。它包括語文課程目標、內容組織、實施、評價等基本方面，即：基本事實（主要是語言文化的，如詞匯的音形義、作家與作品等）、基本理論（概念、原理、法則，如語法、修辭、篇章）、基本方法（如學習語文的方法、品質）、基本運用（如語感、形象思維、抽象思維等），因而能反映語文課程連貫統(tǒng)整的基本趨勢。

總而言之，“語文素養(yǎng)”及其命題的提出可以啟發(fā)我們以課程論的眼光重新審視語文課程的價值和功能，調整我們的語文教學策略。從長遠看，它有可能是語文課程改革的理論支架之一。

第三篇：小學語文教學論文-淺議小學語文德育教學-人教版新課標【小學學科網】

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小學語文教學論文-淺議小學語文德育教學人教版新課標

一、傳統(tǒng)小學語文德育教學存在的不足

（一）德育滲透過程停留在表面

通過對小學語文課堂教學觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學進行德育滲透的思想能夠明確，但是內心的重視程度還只停留在表面，導致教學過程中德育教學內容不足，深度不夠，沒有對學生思想產生一定的積極影響，反而使學生對這種道德說教逐漸厭倦。學生對于這樣的教學過程并不能夠將自身的素質進行充分提高，而對于學生語文教學基礎知識的掌握也會產生一定的負面作用。對于這樣的現象，廣大教師還應充分予以重視，將這樣的教學現狀進行積極轉變。

（二）小學語文教學中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴重

教師傳統(tǒng)的教學思想束縛了小學語文教學德育滲透過程的發(fā)展，對學生課堂教學中養(yǎng)成良好的道德素質沒有起到推動作用。教師的教學思想是決定課堂教學目標以及教學方向的關鍵，很多教師認為課堂教學應圍繞教學內容展開，德育滲透過程應該在課外進行，所以課堂教學中很難對學生開展有效的德育教學過程，學生的德育素質并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學語文教學中德育教學工作難以開展的主要表現形式之一。

二、新課程標準背景下小學語文德育教學發(fā)展新方向

（一）結合小學語文教學內容對其進行德育滲透

小學語文教學中對學生開展有效德育教育活動的前提在于教學內容應與德育教育緊密結合，同時對學生進行積極的心理引導，通過語文教學內容讓學生認識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質應該怎樣提高。教師通過教學內容給學生樹立榜樣，這樣的德育引導與滲透過程才更加具有說服力，而學生在進行語文基礎知識的學習與掌握過程中才能夠積極認識到自身存在的不足，使得學生從內心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學語文教學德育教育活動開展的關鍵，同時也是小學語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程

在進行小學語文德育教育過程中，教師應對學生內心進行積極觀察與總結，從而對其德育教育的發(fā)展方向進行準確判斷。這樣的德育教學活動的開展會具有

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一定的“前瞻性”，同時也會具有相應的“科學性”。小學語文教學對于學生基本素質的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學生自身道德修養(yǎng)的形成可產生較為重要的影響。在教學中對學生內心的發(fā)展特點進行普遍觀察，同時結合學生的不同特點進行有效劃分，對于學生通過語文教學實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關鍵性因素。

（三）轉變傳統(tǒng)教學思想以及教學觀念，加強德育教育力度

傳統(tǒng)教學思想在于對語文教學內容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學兩者之間相脫離，最終導致的結果就是學生在語文課堂上沒有將自身的素質進行積極提高，而教師對學生道德素質以及意志品質沒有得到積極引導。從這一方面對其思想進行轉變，在教學中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應的補充，這是轉變語文教師傳統(tǒng)教學思想的重要因素，也是小學語文教學德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。

三、總結

學生道德素質的提高需要教師在各學科教學中進行積極培養(yǎng)與滲透，尤其是小學語文教學這一關鍵學科。教學中應立足于小學學生階段發(fā)展的重要性進行思考，對其德育教育發(fā)展新方向展開不斷的研究與探索。

第四篇：小學語文教學論文-淺議古詩文教學-人教版新課標【小學學科網】

小學語文教學論文-淺議古詩文教學人教版新課標

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中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學階段學習積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學中，尤其是古詩教學，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學的最優(yōu)化。實施素質教育，優(yōu)化課堂教學是主渠道。而要實現課堂教學最優(yōu)化，提高教學質量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質教育，強化素質教育的教學模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學模式進行教學，打破傳統(tǒng)的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內在動力，它能促使學生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望?！睂τ谶h離學生生活的古詩教學，教師若能創(chuàng)設良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷。”引起學生的興趣，使學生產生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發(fā)現問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結合，引發(fā)感悟。自查自悟是學生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。

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學生可以在校內查，也可以在校外查，可以問老師、同學，也可以問家長、鄰居。這樣，學生在自查的過程中必然會產生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結合，豐富感悟。利用專題課、活動課時間組織學生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學生進行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結合，交流感悟。學生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運用相結合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運用于習作中，這不僅能提高學生的書面表達能力，而且有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。因為學生在習作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學生多讀。詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境?？芍笇W生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生“美讀得其法”，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學生在練習中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設情境法。古詩文不是無情物，根據學生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當的動作，邊吟誦邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情

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感產生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設情境吟誦是學生喜聞樂見的一種形式，讓學生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

c、分類吟誦法。根據詩的內容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據內容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導學生根據內容分類吟誦，背得多，記得牢。根據時令分類，能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調動了學生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據內容、根據時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強調全面提高學生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學生的思維。古詩產生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現代漢語的過程。這個訓練一個很大的好處：就是對學生進行思維訓練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領悟到古詩的意境美。葉圣

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陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說?！惫旁姷慕虒W，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學生要詩情畫意地學古再現意境是關鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導學生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學古詩文中一些心得。我認為學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。

第五篇：小學語文教學論文-淺論習作教學-人教版新課標【小學學科網】

小學語文教學論文-淺論習作教學人教版新課標 1通過興趣提升學生的習作水平

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對學生習作能力的提升，就要培養(yǎng)學生的寫作興趣[1]。教師通過教學中的部分內容，讓學生在完成文章的學習之后，便進行多種教學環(huán)節(jié)，從而養(yǎng)成勤動筆的好習慣，并且還能從中找出興趣。例如：“狂風吹在樹枝身上，就像用鞭子在狠狠地抽打著樹枝?！薄坝械臉渲Ρ豢耧L吹得嘩啦啦的作響，有的樹枝被狂風壓倒在地上，有的樹枝被狂風吹斷掉??”就這么的形容，一句深動形象并且還有趣味的句子就呈現在了小學生的面前。有的同學仔經過觀察之后，會對仙人球進行這樣的描寫：“仙人球圓圓的、硬硬的，它的上面長滿了長長的尖刺。要是用剪刀剪掉它的長刺，它就會成為光頭，很好玩的?！边@樣的教學，提升了學生對寫作的興趣，而且還在不知不覺中提升了習作水品。

2領悟習作教學與課本的聯(lián)系

在小學語文新課標中指出了習作教學應該是貼近生活的。那么生活的經驗應該是從何而來的呢？對于小學三年級的學生來說，生活的經驗更多的是從書本中得到的。教師應該積極的引導學生借助課本的力量去回歸自然、認識社會、了解生活。自然，語文課本就成了連接習作教學的“樞紐”。

2.1找文本的關鍵

在培養(yǎng)學生的習作能力時要對閱讀課堂要有效的利用起來，引導學生從文本中提煉出主題，并且對文本中的關鍵詞進行搜索，然后再對寫作的素材進行捕捉。要培養(yǎng)學生這方面的能力，就要重點結合文本中的關鍵點進行強化（關鍵詞、段落結構、行文特點）。

2.2對文本中的信息點進行搜索

當小學生在閱讀文本的時候，總是哇哇的讀，表面是沉醉在內容中，但是卻對文中部分精彩的片段出現了“走馬觀花”的現象，致使部分關鍵的信息點出現了遺漏，恰好這些被遺漏的信息點卻是表現文章情結的重點。假如將學生的這種遺漏帶回文章中去，卻會使學生的語言顯現的那么的蒼白、那么的無力。因此，有效地習作理念就是要將遺漏的信息進行搜索、整理并加以巧妙的應用[2]。

2.3文本激情的掌握

小學教學中，尤其是對學生的朗讀中講究其情感的飽含。學生在學習的過程

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中，學生餓情緒會隨著文章內容中的情感有蕩漾。若是教師能抓住激情這一點，順著方向引導學生使用文字將情感表達出來，以其情思帶動文思，這樣使學生在寫作文的時候也會顯得格外的得心應手。

3加強平時知識的積累便于有效地鏈接習作教學

加強學生平時的語言積累和知識的累積，要嘗試在習作中運用自己嗦積累的素材，尤其是新鮮的詞和句[3]。

3.1積累材料

將文本的信息和生活的信息進行有效的鏈接，并且還加強生活中的累積，從而為習作提供大量的材料。那么小學生對素材應該怎么驚醒累加呢？首先，為學生開設各種各樣的活動。其次，利用現有的科技材料----網絡，進行資料的查詢和搜集。第三，為些學生搭建互動的平臺，使學生在互動的過程中不斷的獲取靈感。當素材累積到一定的程度，老師再幫助學生對最佳的素材進行篩選，致使學生在習作的時候有感而發(fā)、不拘一格。

3.2加強學生的語言累積

漢語自成體系，它尤其特殊的規(guī)律，它主要是強調語言的感悟以及累積[4]。若是學生的腦海里沒有豐富的詞、句、段等的基本素材，那么在說話、習作的時候就不能確切的使用，表達的時候更加的流暢、生動。

3.2.1加強學生的朗讀

提升學生預感的前提是要加強朗讀。只有當學生通過反復的朗讀課文，才能與文中的文字和語言親密的接觸，從而有感而入、有悟入境，才能真正的體會作者的在寫這篇文章時的心境。

3.2.2加強學生的背誦

要想發(fā)展學生的記憶力，提升對文字的理解能力，促進寫作等，背誦是積累詞匯的好辦法。小學三年級的學生記憶力正是旺盛的時期，通過背誦文章，能讓學生積累不少的妙言佳詞美句，不斷的充實自己的語言庫，并且還能從背誦中去領悟真諦以及作者的匠心所在，使學生終生受益。

3.2.3注重學生的復述

復述就是讓學生運用口有上的語言或者是書面將其聽到的揮著是讀到的材料表達出來的訓練。當學生在復述的時候要加強對材料的加工、思考，并且還要

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熟悉其中的詞匯、句式以及章法，并綜合、分析、整理、概括，經過篩選后，找出其中的重點。因此，復述不僅能幫助學生掌握語言，還能規(guī)范口語，還能提升學生的理解能力、記憶能力以及概括等能力。

4小結

總而言之，要改變教師對習作的教學，必須要做到有的放矢，并且還要及時的捕捉文本的關鍵點、信息點以及激情點，從而更還的指導學生進行習作的練習，并且還能是讀和寫的完美結合。加強素材的累積、口語交際的練習，對所累積的素材進行靈活的處理，從而提升學橫的作文能力。