第一篇：士官考度哲學(xué)測試題

測

試

題

一、單選題（每題1分）

1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A．古希臘羅馬哲學(xué) B．德國古典哲學(xué) C．法國唯物主義 D．英國唯物主義

2、我國宋朝的朱熹提出“理在事先”，這種觀點屬于（）A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義觀點 C．不可知論觀點 D．形而上學(xué)觀點

3、．設(shè)想沒有運動的物質(zhì)的觀點屬于（）A．樸素唯物主義觀點 B．唯心主義觀點 C．形而上學(xué)觀點 D．庸俗進化論觀點

4、建設(shè)中國社會主義先進文化，必須批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。這樣做依據(jù)的哲學(xué)原理是（）

A.內(nèi)因與外因關(guān)系的原理

B.共性與個性關(guān)系的原理 C.兩點論與重點論統(tǒng)一的原理

D.辯證否定的原理

5、荀子說“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河”這說明（）A.量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.量變和質(zhì)變相互包含 D.量變和質(zhì)變相互滲透

6、人們正確發(fā)揮意識能動作用的根本途徑是（）A．參加社會實踐 B．掌握科學(xué)理論 C．依靠廣大群眾 D．認(rèn)識客觀規(guī)律

7、私有制條件下商品經(jīng)濟的基本矛盾是()A.價值和使用價值的矛盾 ； B.具體勞動和抽象勞動的矛盾； C.私人勞動和社會勞動的矛盾； D.復(fù)雜勞動和簡單勞動的矛盾；

8、資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，它是（）。

A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一 B.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一 C.生產(chǎn)過程與流通過程的統(tǒng)一 D.價值形成過程與價值增殖過程的統(tǒng)一

9、超額剩余價值是由于商品的個別價值（）社會價值 A.高于 B.低于

C.等于 D.多于

10、剩余價值來源于()A.不等價交換；

B.工人工資的扣除； C.工人的剩余勞動；

D.勞動力的價值；

11、新中國對待傳統(tǒng)文化的正確方針是（）

A．古為今用

B．洋為中用 C．厚古薄今 D．厚今薄古

12、標(biāo)志毛澤東思想在萌芽著作是（）

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存存在？》 B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》 D.《中國社會各階級的分析》

13、黨的八大指出，我國社會主義制度建立后，全國人民的主要任務(wù)是()

A.實現(xiàn)國家的工業(yè)化，以及對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造

B.集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和

文化需要

C.消滅剝削制度和剝削階級，鞏固新生的社會主義制度

D.嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

14、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵作出了概括。下列沒有提到的選項是（）。

A.毛澤東思想是毛澤東同志對中國革命作出的最突出的貢獻(xiàn) B.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

C.毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié) D.毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

15、科學(xué)發(fā)展觀的核心是()

A.發(fā)展

B.以人為本

C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D.統(tǒng)籌兼顧

16、新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人在探索祖國和平統(tǒng)一的實踐中曾經(jīng)將對臺政策歸納為“一綱四

目”，其中“一綱”是指()

A.雙方互不派人做破壞對方團結(jié)之舉

B.臺灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于國民黨

C.臺灣的社會改革可以從緩，待協(xié)商后進行

D.臺灣必須統(tǒng)一于中國

17、我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。它表明()。

A.人民民主專政是我國的國體 B.人民民主專政是我國的政體 C.人民民主專政是我國的根本制度 D.人民民主專政是我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)

18、儒家思想的創(chuàng)始人是（）。

A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子

19、我國第一部編年體史書（）。

A.《春秋》 B.《尚書》 C.《中庸》 D.《孟子》 20、主張“民為貴，社稷次之，君為輕。”的人是（）。

A.荀子

B.孟子

C.孔子

D.莊子

二、多選題（每題2分，多選漏選都不得分）

1、宋朝理學(xué)的代表人物是（）。

A.朱熹 B.程頤 C.程顥 D.董仲舒E.王陽明

2、四書五經(jīng)是儒家經(jīng)典的重中之重，四書包括下列（）。A.《論語》 B.《孟子》C.《大學(xué)》D.《中庸》E.《尚書》

3、東周時期，代表各階級利益的知識分子著書立說，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。其中影響最大的是儒家、法家和道家。下列說法正確的是（）。

A.儒家提倡順乎自然．無為而治

B.儒家提倡德政、禮治和人治，強調(diào)道德感化 C.法家提倡一斷于法，實行法治，強調(diào)暴力統(tǒng)治 D.道家提倡順乎自然，無為而治

E.法家提倡德政、禮治和人治，強調(diào)道德感化

4、“希臘三賢”是指（）。

A.亞里士多德 B.康德 C.蘇格拉底 D.柏拉圖 E.黑格爾

5、“白馬非馬"的命題（）

A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B.割裂了共性和個性的關(guān)系

C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

E.內(nèi)因和外因的關(guān)系

6、生產(chǎn)商品的勞動的二重性是（）A.具體勞動； B.社會勞動； C.抽象勞動； D.私人勞動；E.一般勞動

7、資本主義社會，資本家提高對工人剝削程度的主要方法有，（）A.絕對剩余價值生產(chǎn) ； B.相對剩余價值生產(chǎn)；

C.超額剩余價值生產(chǎn) ； D.絕對利潤生產(chǎn)； E.平均利潤生產(chǎn)

8、改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進馬克思主義中國化，不斷探索和回答的重大理

論和實際問題有()

A.什么是社會主義改造、怎樣進行社會主義改造

B.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

D.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

E.什么是馬克思主義，怎樣堅持馬克思主義

9、中國共產(chǎn)黨群眾路線的主要內(nèi)容是（）A．一切為了群眾 B．一切依靠群眾 C．一切服從群眾 D．從群眾中來 E．到群眾中去

10、鄧小平提出的社會主義的本質(zhì)是（）A．解放生產(chǎn)力B．發(fā)展生產(chǎn)力C．消滅剝削

D．消除兩極分化E．最終達(dá)到共同富裕

三、判斷題（每題1分）

1、正確的意識是對客觀世界的反映，錯誤的意識是對主觀世界的反映。

2、發(fā)揮意識能動作用的根本途徑是社會實踐。

3、矛盾問題的精髓是主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。

4、資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。

5、資本是能夠帶來剩余價值的價值，所以，剩余價值是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。

6、資本主義工資是工人勞動的報酬。

7、毛澤東思想就是毛澤東的思想。

8、實事求是是解放思想的前提和基礎(chǔ)。

9、中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國革命運動相結(jié)合的產(chǎn)物。

10、“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

四、簡述題（每小題題5分，共15分）

1、簡述辯證否定觀的內(nèi)容。

2、簡述資本的本質(zhì)以及劃分不變資本和可變資本的意義

3、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是什么？

五、論述題（10分）

如何理解改革是社會主義發(fā)展的內(nèi)在動力？

答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、單選題： BBCDA,ACBBC,ADBAB,DAAAB

二、多選題：

1.ABC 2.ABCD 3.BCD 4.ACD 5.BD 6.AC 7.AB 8.BCD 9.ABDE 10.ABCDE

三、判斷題（10分）

1、正確的意識是對客觀世界的反映，錯誤的意識是對主觀世界的反映。（×）

2、發(fā)揮意識能動作用的根本途徑是社會實踐。（√）

3、矛盾問題的精髓是主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。（×）

4、資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。（√）

5、資本是能夠帶來剩余價值的價值，所以，剩余價值是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。（×）

6、資本主義工資是工人勞動的報酬。（×）

7、毛澤東思想就是毛澤東的思想。（×）

8、實事求是是解放思想的前提和基礎(chǔ)。（×）

9、中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國革命運動相結(jié)合的產(chǎn)物。（×）

10、“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。（√）

四、簡述題（每題5分，共15分）

1、辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果（1分）。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變（1分）。第三，否定是新事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的（2分）。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素（1分）。

2、不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。這部分資本在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價值，不發(fā)生增殖，所以馬克思把這部分資本叫做不變資本?？勺冑Y本是用來購買勞動力的那部分資本，可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。在生產(chǎn)過程中，工人所創(chuàng)造的新價值，不僅包括勞動力價值，而且還包括一定量的剩余價值，這一部分價值是一個可變的量，因而叫做可變資本。（2分）

把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進一步揭示了剩余價值的源泉。它表明，剩余價值既不是由全部資本創(chuàng)造的，也不是由不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本創(chuàng)造的。勞動者的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)（3分）

3、黨的十六屆三中全會提出了“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀”。（1分）

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：

⑴樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。⑵樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動社會全面進步和人的全面發(fā)展，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。⑶樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須著力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。⑷樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持理論和實際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。（每條1分）

五、論述題（10分）

（１）改革是社會主義發(fā)展的根本途徑和內(nèi)在動力，是中國的第二次革命。改革是指在不改變社會基本制度的前提下，為鞏固和完善現(xiàn)存制度而對經(jīng)濟、政治、文化等方面的具體制度進行的變革。改革的根本目的，就是要形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，使中國特色社會主義充滿生機和活力。（3分）

（２）改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。一方面，改革不是為了改變社會主義制度，而是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面，以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，最終要在經(jīng)濟上趕上發(fā)達(dá)資本主義國家，在政治上創(chuàng)造比這些國家更高更切實的民主，并且造就比這些國家更多更優(yōu)秀的人才。因此，我們的改革是社會主義性質(zhì)的，必須堅持社會主義方向。另一方面，改革不同于一個階級推翻另一個階級的政治革命，而是通過自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面和環(huán)節(jié)，逐步建立合理的利益關(guān)系，保證人們和各社會集團的利益得到協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）

（３）改革的實質(zhì)是體制創(chuàng)新。它是對原有僵化體制的根本性變革，而不是細(xì)枝末節(jié)的調(diào)整和修補。從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個意義上來說，改革是一場深刻的革命，其實質(zhì)和目標(biāo)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，使社會主義優(yōu)越性得到充分發(fā)揮。因此，這一次革命是在成立中華人民共和國和建立社會主義制度的第一次革命基礎(chǔ)上進行的，是一場更具時代氣息的社會大變革。（3分）

黨的十四大明確規(guī)定了我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制；黨的十五大提出的我國政治改革的目標(biāo)是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。（1分）

第二篇：哲學(xué)四單元測試題

生活與哲學(xué)的推動作用 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 ④正確地改造客觀世界，需要科學(xué)價值觀的指導(dǎo)

A．①②B．②④C．③④D．①③

8.以下說法與漫畫《錢不能亂花》的哲學(xué)寓意相符的是：①價值判斷和價值選擇具有主體差異性 ②價值觀對人們的行為具有制約和驅(qū)動作用 ③理性分析是指導(dǎo)實踐走向成功的關(guān)鍵 ④實踐活動具有社會歷史性特點

A.①②B.②③

C.③④D.②④

9．2014年全國兩會上，人大代表何寄華提交了《關(guān)于深化稅制改革推動轉(zhuǎn)型升級的建議》的議案，建議通過深化稅制改革，加強頂層設(shè)計，形成有利于社會公平的稅收制度。從歷史唯物主義的角度看，稅制改革有利于：

①調(diào)整經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑不相符的部分，促進經(jīng)濟發(fā)展 ②為人民在實踐活動中實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造有利的外部條件 ③協(xié)調(diào)個人利益與國家利益的關(guān)系，維護個人的正當(dāng)權(quán)益 ④統(tǒng)一價值選擇，用正確的社會意識推動社會的全面進步A.①④B.②④C.②③D.①②

10．2014感動中國十大人物劉盛蘭，從他73歲開始通過撿破爛資助著一批批困難學(xué)生，17年來他幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學(xué)總計7萬多元，資助了100多個學(xué)生。這意味著：

①人生價值要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn) ②實現(xiàn)人生價值需要辨別是非，把握機遇 ③人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者 ④社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提A.①②B.②③C.①③D.②④

11.春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹，已成為人們“糾結(jié)”的問題。有人認(rèn)為，燃放煙花爆竹會造成意外事故和空氣污染；也有人認(rèn)為，沒有鞭炮聲，年味會變淡了。出現(xiàn)這些不同認(rèn)識是因為：

①不同的認(rèn)識主體對同一客觀對象的認(rèn)識是客觀的②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇 ③認(rèn)識主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認(rèn)識不同 ④價值觀對人們的認(rèn)識和實踐活動具有制約和導(dǎo)向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

12．2013年11月，黨的十八屆三中全會在北京召開，會議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，深化改革成為中心議題。下列選項中對于改革的認(rèn)識，不正確的是：

A.改革的根本目的是要變革經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑

B.改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

C.改革是解決社會主義社會基本矛盾的需要D.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

二、非選擇題（共40分）

13.背景材料：根據(jù)中央部署，黨的群眾路線教育實踐活動于2013年6月18日正式啟動。一年左右的時間里，活動將緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容，把作風(fēng)建設(shè)放在突出位置，著力解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開展。

結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度說明開展群眾路線教育實踐活動的理論依據(jù)。（16分）

14.材料一：2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不斷奮斗的歷史。這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。

材料二：實現(xiàn)中國夢，個人必須努力。羅陽用生命詮釋了一個航空人的報國情懷。為盡快研制成功殲-15艦載機，他帶領(lǐng)整個研制團隊沒有休過一個像樣的節(jié)假日，為保證艦載機在航母上成功起降，他帶領(lǐng)研制團隊長時間隨艦海試，解決了大量技術(shù)難題，實現(xiàn)了艦載機在航母上起降的首次成功。他用智慧托舉戰(zhàn)鷹完美升空，他用生命圓了中國人心中的一個夢。

（1）材料一是如何體現(xiàn)社會存在與社會意識辯證關(guān)系的？（8分）

（2）結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明羅陽的先進事跡給你的啟示。（16分）

生活與哲學(xué)第四單元測試題答卷

班級姓名學(xué)號成績

一、選擇題：（本大題共12小題，每小題5分,共60分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的標(biāo)號填入下表格的相應(yīng)位置。）

二、非選擇題（共2小題，13題16分，14題24分，共40分）13．（16分）14．（24分）

生活與哲學(xué)第四單元測試題答案

一、選擇題：（本大題共12小題，每小題5分,共60分．在每小題給出的四個選項中，13．（16分）

答案：①社會存在決定社會意識。當(dāng)前，社會中大量的脫離群眾的現(xiàn)象影響干群關(guān)系和社會穩(wěn)定，所以必須開展黨的群眾路線教育實踐活動。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)是人類社會的基本規(guī)律之一。開展黨的群眾路線教育實踐活動，有利于化解社會矛盾，推動社會發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。④價值觀具有導(dǎo)向作用。開展群眾路線教育實踐活動，有利于廣大黨員、干部自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。（每點4分，共16分）

14．（24分）

答案：（1）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映?！爸袊鴫簟鄙羁痰莱隽酥袊詠須v史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不斷奮斗的歷史體現(xiàn)了這一原理。（4分）②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，正確的社會意識促進事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的社會意識。中國夢符合我國社會發(fā)展的規(guī)律和基本國情，是正確的意識，可以指引中國人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。（4分）

（2）①羅陽通過努力的工作，實現(xiàn)了艦載機在航母上起降的首次成功。這表明只有在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。（3分）②羅陽的精彩人生離不開研制團隊的共同努力，表明人的價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。（3分）③羅陽發(fā)揮聰明才智，解決了飛行訓(xùn)練中大量的技術(shù)難題，說明實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；需要充分發(fā)揮主觀能動性，具有頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（9分）

綜合評價：1分。

第三篇：高二哲學(xué)測試題選擇題

高二哲學(xué)測試題（選擇題100題）

一、單選題

1、關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生、正確的觀點有

①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動；②哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為了滿足人們的好奇心；③哲學(xué)產(chǎn)生于人們對世界的思考；④哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

2、對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系，表述正確的有

①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說；②科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)；③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同；④要形成世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

A、①③

B、②③

C、①④

D、②④

3、“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是

A、主張物質(zhì)和意識辯證統(tǒng)一的唯物主義觀點B、主張意識是對物質(zhì)的反映的唯物主義觀點 C、否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點D、夸大意識能動性的唯心主義觀點

4、我們經(jīng)常看到這樣的廣告：“移動用戶編輯短信到×××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶??可以知道自己的前世及今生命運”這種廣告

A、是樸素唯物主義的表現(xiàn)

B、是唯心主義的表現(xiàn)

C、堅持發(fā)揮意識的能動作用

D、認(rèn)為世界本質(zhì)是物質(zhì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

5、“你最好接受自己的長相，你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。”這段話是一個

A、唯心主義命題

B、樂觀主義命題

C、悲觀主義命題

D、唯物主義命題

6、英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”，下列選項中與此相對立的哲學(xué)觀點是?

A、心外無物

B、社會是由神靈創(chuàng)造的 C、氣者，理之依也

D、物是觀念的集合

7、“現(xiàn)實世界是理念世界的影子”。這是

A、主觀唯心主義的觀點

B、客觀唯心主義的觀點

C、形而上學(xué)唯物主義的觀點

D、辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點

8、馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是

A、階級性

B、革命性

C、實踐性

D、科學(xué)性

9、“宋有富人，天雨墻壞，其子曰：‘不筑，必將有盜?！溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?，其家甚智其子，而疑鄰人之父?！边@一事例說明了其子和鄰人之父的看法是

①唯物主義的態(tài)度；②唯心主義的態(tài)度；③客觀地看待事物；④以主觀想象代替客觀事實

A、①③

B、①④

C、②④

D、③④

10、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是

A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)和具體科學(xué)是整體和部分的關(guān)系 C．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

D．具體科學(xué)對哲學(xué)有反作用 11.哲學(xué)的基本問題為

A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

B.唯物主義和唯心主義的根本分歧問題 C.物質(zhì)和意識哪個是世界的本原問題

D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題 12.“心外無物”和“形存則神存，形謝則神滅”分別屬于

A.主觀唯心主義和唯物主義

B.客觀唯心主義和唯物主義 C.古代樸素唯物主義和近代機械唯物主義

D.主觀唯心主義和客觀唯心主義

13、唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于

近幾年來，太湖流域因片面強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)，肆排放污水，造成太湖生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。太湖無錫流域突然大面積藍(lán)藻暴發(fā)，給人們的生產(chǎn)和生活帶來了惡劣的影響。據(jù)此回答第24~25題。

24、從哲學(xué)上看，上述做法錯誤的根源在于

A、利用自然過于充分

B、沒有對自然物進行徹底改造

C、沒有充分認(rèn)識到自然界的客觀性

D、沒有認(rèn)識到自然界先于人與人的意識而存在

25、要糾正地方輕環(huán)境污染治理、重GDP追逐的偏向，必須教育地方官員樹立“堅持科學(xué)發(fā)展觀，促進人與自然和諧相處”的理念。這表明

A、意識具有反作用

B、人的意識具有差異性

C、意識能夠促進客觀事物的發(fā)展

D、意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

26、以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是

①天意從來高難問，人生由命非由他；②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海；③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝；④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

A、①③

B、②④

C、①④

D、②③

27、諾貝爾獎評獎委員會代表團中一位瑞典著名科學(xué)家在訪問浙江大學(xué)時說：“對于知識創(chuàng)新時代的學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題?！睆恼軐W(xué)上講，它說明

A．哲學(xué)起源于對實踐的追問

B．矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的動力

C．思維是存在的基礎(chǔ)

D．要堅持辯證法的革命精神和批判性的思維方法

28、中國古代的哲學(xué)大師老子，在其《道德經(jīng)》中教導(dǎo)人們“師法自然”，即以自然為師。這里反映的哲學(xué)道理是

A.人對自然無能為力，只能做自然的奴隸 B.人應(yīng)該成為自然的朋友 C.人是自然界的主人，可以隨心所欲地改造自然界

D.人類處理自身與自然的關(guān)系應(yīng)以尊重自然規(guī)律為前提和基礎(chǔ) 29、30年前的十一屆三中全會作出農(nóng)村實行家庭承包經(jīng)營的決定；30年后的十七屆三中全會再次對農(nóng)村改革發(fā)展作出新的戰(zhàn)略部署。這兩次做法

A.都是國家領(lǐng)導(dǎo)人的意志的體現(xiàn) B.都是由我國農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的 C.都是由農(nóng)民的意愿決定的 D.都決定了社會發(fā)展的客觀性 30、辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”。對這個“物質(zhì)”的理解，下列觀點正確的是

A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象 B.不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和 D.除了人腦以外的客觀存在

31、下列現(xiàn)象中屬于意識現(xiàn)象的有

①刺激感應(yīng)性 ②自然科學(xué) ③憲法 ④鸚鵡學(xué)舌 ⑤“十一五”規(guī)劃 ⑥太陽 ⑦紫外線

A.②③⑤ B.①②③④ C.④⑥⑦ D.②④⑥

32．如果遇到不舒服的事可以學(xué)著看電影，讓電影治愈你。如果你缺乏學(xué)習(xí)動力，可看《幸福終點站》；如果你對愛失望，可觀《初戀50次》；如果你自卑失落，可瞧《阿甘正傳》；如果你厭倦生活，可賞《在世界的轉(zhuǎn)角遇見愛》。上述說法的哲學(xué)依據(jù)是

A．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

B．實踐是認(rèn)識的來源 C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．事物是變化發(fā)展的

33、火星這顆紅色的星球，多少年來人們一直想揭開罩在它頭上神秘的面紗。自“勇氣號”登上火星發(fā)回大量的圖像資料后，人們對火星的認(rèn)識才有了真實直觀的印象。這主要表明

A.意識都能夠正確地反映客觀事物 B.意識能夠隨時隨地地反映客觀事物

44.《刻舟求劍》的楚國人，錯在

A.離開運動談物質(zhì)

B.離開物質(zhì)談運動

C.否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性

D.肯定了物質(zhì)是運動的 45.下列關(guān)于運動和靜止關(guān)系表述錯誤的是

A.靜止是一種不顯著的運動

B.運動是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的 C.動中有靜，靜中有動

D.靜止就是不運動

46、真理最基本的屬性是

A．客觀性

B．條件性

C．反復(fù)性

D．主觀性

47、狄德羅認(rèn)為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結(jié)果。這蘊涵的哲理是

A．認(rèn)識的范圍局限于自然界

B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C．實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

D．實踐是認(rèn)識的目標(biāo)的和歸宿

48、元好問有詩：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？下列選項中與此詩所包含的哲理相同的是

A． 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

B． 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 C． 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕

D． 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

49、科學(xué)發(fā)展是針對當(dāng)前我國經(jīng)濟、社會發(fā)展中存在的城鄉(xiāng)差距大、就業(yè)壓力增加、資源短缺、生態(tài)環(huán)境遭到破壞等問題和矛盾提出的。提出科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識論依據(jù)是

A．實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

B．運動是絕對的，靜止是相對的 C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D．意識是物質(zhì)的反映 50、唯物辯證法的實質(zhì)和核心是

A．聯(lián)系

B．矛盾

C．運動

D．實踐

51、成語“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于

A、不能把事物現(xiàn)象的聯(lián)系作為本質(zhì)聯(lián)系

B、不能把事物偶然的聯(lián)系作為必然聯(lián)系 C、不能把事物外在的聯(lián)系作為內(nèi)在聯(lián)系

D、運動是絕對的，靜止是相對的

52、下列對“聯(lián)系”的理解不正確的是

A.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系 B.聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性 C.聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征

D.聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

53、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話蘊涵的哲理是 A.整體和部分的聯(lián)系是普遍的 B.局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體

C.既要通觀全局，又要重視局部 D.事物的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

54、充分發(fā)揮市場的作用和宏觀調(diào)控，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本要求，絕不能把他們割裂開來，否則不利于改革和發(fā)展大業(yè)。這說明事物內(nèi)部兩個方面之間 A.無任何聯(lián)系 B.既相互依賴又相互排斥 C.相互排斥、相互對立 D.相互轉(zhuǎn)化

55、經(jīng)貿(mào)摩擦在兩國經(jīng)濟交往中是正?，F(xiàn)象，中美兩國多次經(jīng)濟對話為消除經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的摩擦和誤解創(chuàng)造了良好的氛圍，但兩國間的經(jīng)貿(mào)問題需要雙方共同努力加以解決。材料體現(xiàn)了

①矛盾的普遍性和客觀性 ②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 ③矛盾雙方的對立是相同的，是可以消除的 ④矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的

A.①②③ B.①②④ C.①④ D.②③

67.“世外桃源該多好，無奈**添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾?！边@首詩錯在 A．忽視了矛盾雙方的對立，只看到統(tǒng)一

B.堅持了一分為二地看待事物

C.幻想沒有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性

D.只注重矛盾雙方的對立，忽視了其統(tǒng)一性

68.“依依裊裊復(fù)青青，勾引春風(fēng)無限晴。白雪華繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。”這是白居易對一種樹的描寫，其中蘊含的哲理是

A.事物是普遍聯(lián)系的 B.不同的事物有不同的矛盾

C.事物是變化發(fā)展的 D.同一事物在不同發(fā)展階段的矛盾各具有其特點 69.“因地制宜”、“量體裁衣”共同體現(xiàn)的哲理是

A.具體問題具體分析 B.發(fā)展的眼光看問題 C.矛盾的普遍性 D.矛盾的客觀性 70.走中國特色社會主義道路必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)。這是因為

A.矛盾普遍性離不開矛盾特殊性

B.矛盾特殊性離不開矛盾普遍性 C.矛盾普遍性和矛盾特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.從特殊到普遍，從普遍到特殊循環(huán)往復(fù)

71．互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展事關(guān)國家的穩(wěn)定和發(fā)展，事關(guān)社會主義精神文明建設(shè)，事關(guān)千百萬青少年的健康成長。這一觀點體現(xiàn)了

A．事物處于普遍聯(lián)系之中

B．把握分寸，堅持適度原則 C．矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化

D．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 72．近年來，中外文化交流不斷加強，“走出去”、“引進來”同樣適用于文化領(lǐng)域。中外文化交流合作互利互贏，從哲學(xué)角度表明

A．客觀事物是普遍聯(lián)系的B．整體統(tǒng)帥著部分

C．意識是客觀存在的反映

D．意識對事物發(fā)展起推動作用

73．城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個體不顧城市的整體，個性過于張揚，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是

A．要正確處理理論和實踐的關(guān)系

B．要重視部分的作用

C．要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案

D．要做到一切從實際出發(fā) 74．五代著名畫家曾筌曾奉皇帝之命，改吳道子畫的“鐘馗捉鬼圖?！被实垡笏言嬛戌娯赣檬持妇窆眙薷某捎媚粗浮｜S筌研究數(shù)日后無法下筆，最后把原畫送還給皇帝，并說。吳道子所畫鐘馗，一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改。若改動—個指頭，就要改全身、改全畫?！被实勐犕?，只得聽從他的建議，找人重畫了一張。黃筌的看法說明 A．聯(lián)系是客觀的，但事物的聯(lián)系又是可以改變的 B．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能改造和利用規(guī)律 C．在整體和部分的聯(lián)系中，整體居主導(dǎo)和統(tǒng)率地位

D．在一定的條件下，關(guān)鍵的部分也會對整體起決定作用

75．下列說法中與“皮之不存，毛將安附？”所體現(xiàn)哲理一樣的選項是 A．人非圣賢，孰能無過

B．泰山不讓土壤，故能成其大

C．城門失火，殃及池魚

D．春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來 76．沒有農(nóng)民的富裕，就沒有全社會的繁榮和穩(wěn)定。從哲學(xué)上看，這要求我們 A．始終把解決三農(nóng)問題作為我們經(jīng)濟工作的重中之重 B．要有大局觀念，做事情要從整體出發(fā)

84.在地球自轉(zhuǎn)偏向力等因素影響下，黃河入海口繼續(xù)向北滾動，在黃河入海口泥沙堆積創(chuàng)造世界上最“年青”的陸地。黃河造陸及向北滾動說明：

A．事物變化雜亂無章，不可捉摸

B．客觀事物運動變化規(guī)律是客觀的 C．客觀事物處于永不停息運動、變化、發(fā)展中

D．運動是物質(zhì)的唯一特性 85．曹植七步詩的后兩句是：本是同根生，相煎何太急?！逼鋵?，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負(fù)就不能對曹丕的皇位構(gòu)成威脅，曹丕也無須去“煎”他。丕、植兩兄弟的真實關(guān)系應(yīng)該是：“只緣同根生，相煎分外急。”由此可知

A．矛盾雙方?jīng)]有對立，就沒有統(tǒng)一

B．矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一，就沒有對立

C．矛盾雙方互相依存，共處于一個統(tǒng)一體中

D．矛盾雙方依據(jù)一定條件各向其相反方向轉(zhuǎn)化 86．“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。”這首唐詩所包含的哲學(xué)道理主要是

A．矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化

B．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

C．矛盾是事物發(fā)展的根本動力

D．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 87．古語云：萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。這就要求我們

A．要在對立中把握事物的同一性

B．要善于抓中心、抓重點、抓關(guān)鍵 C．要學(xué)會具體問題具體分析

D．要看到事物的對立性 88．挫折既是人生路上的“絆腳石”，又是前進道路上的“墊腳石”，這種看法 A．是全面看問題的辯證觀點

B．正確發(fā)揮了人的主觀能動性 C．說明意識能反作用于物質(zhì)

D．說明量變會引起質(zhì)變

89．李政道說，科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創(chuàng)造力；福樓拜說，科學(xué)與藝術(shù)“從山麓分手，又在山頂匯合”。從哲學(xué)上看，這兩句話都強調(diào)了

A．矛盾的雙方各有其特點

B．矛盾的雙方對立統(tǒng)一

C．矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化

D．任何事物之間都是矛盾的

90．歷屆奧運會吉祥物在設(shè)計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。從哲學(xué)上看，這是因為

A．整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B．矛盾具有普遍性和客觀性 C．整體由部分組成，整體離不開部分

D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)

91．國泰民安是中國人歷來的社會理想，而要長治久安就必須居安思危，因為“思所以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因為

①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物

②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物 ③安和危作為矛盾雙方可以互相包含

④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

92．一般來說，在世界各國的工業(yè)化過程中，有三個階段，一是以農(nóng)養(yǎng)工的工業(yè)原始化積累階段；二是農(nóng)業(yè)、工業(yè)自我積累、自我發(fā)展的農(nóng)工自養(yǎng)的工業(yè)化中期階段；三是工業(yè)積累支援農(nóng)業(yè)，即反哺農(nóng)業(yè)的工業(yè)成熟階段。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．不同事物的矛盾具有不同的特

B．矛盾是指事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 C．同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點 D．矛盾是世界上諸種事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因

第四篇：夫妻默契度測試題

夫妻默契度測試題

關(guān)系好的情侶也做做吧...非常考驗?zāi)醵鹊?..我和他磨合了6年了...答案也只能算90%的默契度...有三道題是不一樣的答案...有膽量的做做吧...之后別驚訝...題比較多...加油..!

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晚餐燉了一只雞，請回答一下問題：

誰吃雞翅膀？

誰吃雞大腿？

誰吃雞頭？

誰吃雞爪？

誰吃雞胸脯？

你們希望家里有幾個孩子？

希望第一個是男孩？還是女孩？

孩子希望自己帶還是別人帶？

希望公婆帶？還是岳父母帶？

請寫出老婆最喜愛的演藝明星

請寫出老公最喜歡的體育明星

寫出老公最喜歡的體育運動

寫出老公最擅長的體育運動

寫出老婆最近最喜愛的電影名

我是快樂的分割線

家里誰掌握經(jīng)濟大權(quán)？

如果老婆在商店看上一件衣服非常喜歡，相當(dāng)于家庭月收入的1/5。她會如何處理？

知道對方的每月實際收入嗎？

知道對方給你買禮物從那出錢嗎？

老婆最喜歡什么動物？

老公最喜歡什么動物？

老婆最討厭什么動物？

老公最討厭什么動物？

如果你家里要養(yǎng)寵物，你最希望養(yǎng)什么？

在2005年的情人節(jié)老公送的什么禮物？

在今年的老公生日，老婆送的什么禮物？

明年情人節(jié)老婆希望得到（老公準(zhǔn)備送）什么禮物？

2006年岳父生日，你們準(zhǔn)備送什么禮物？

老婆最近一次得到老公送的禮物是什么時候？

戀愛的時候你們誰約誰？

你們第一次相識的日子是哪天？

第一次送給對方的禮物是什么？

你們最近一次吵架是什么時候？

在家里老公最愛吃的菜是什么？

老婆最喜愛的水果是什么？

老婆最愛逛的商場是哪家？

老公最愛玩的電腦游戲是什么？

對方最不愛干的家務(wù)活是什么？

誰是老婆（老公）心中最重要的人？

在家里老婆最在意的是什么事？

在家里老公最在意的是什么事？

你認(rèn)為自己（對方）最棒的地方是什么？

你認(rèn)為自己（對方）最不滿意的地方是什么？

你們第一次牽手的日子是哪天？

分別寫出第一次你送對方和對方送你禮物的時間

分別寫出你第一次送對方父母（對方送你父母）的禮物

你們結(jié)婚登記是在那天？

你認(rèn)為你送對方（對方送你）的禮物中最滿意的是哪件？

第五篇：考 勤 制 度

考 勤 制 度

一、作息時間

1、公司實行每周6天工作制

上午9:00 ――12:00

下午13:00――18:002、行政辦公時間：9:00～12：0013：00～18：00；

3、在公司辦公室以外的工作場所：工作人員必須在約定時間的前十分鐘到達(dá)指定地點，招集人必須提前15分鐘到達(dá)指定地點。

二、違紀(jì)界定

員工違紀(jì)分為：遲到、早退、曠工、脫崗和睡崗等五種，管理程序如下：

1、遲到：指未按規(guī)定達(dá)到工作崗位（或作業(yè)地點）；遲到30分鐘以內(nèi)的，每次扣10元；遲

到30分鐘以上的扣半天基本工資；遲到一小時的扣全天工資 ；

2、早退：指提前離開工作崗位下班；早退3分鐘以內(nèi)，每次扣罰10元；30分鐘以上按曠工

半天處理。

3、曠工：指未經(jīng)同意或按規(guī)定程序辦理請假手續(xù)而未正常上班的；曠工半天扣1天工資，曠工一天扣罰2天工資；一月內(nèi)連續(xù)曠工3天與累計曠工5天的，作自動解除合同處理；全年累計曠工7天的作開除處理；

4、脫崗：指員工在上班期間未履行任何手續(xù)擅自離開工作崗位的，脫崗一次罰款20元。

5、睡崗：指員工在上班期間打瞌睡的，睡崗一次罰款20元；造成重大損失的，由責(zé)任人自

行承擔(dān)。

三、請假制度

1、假別分為：病假、事假、婚假、產(chǎn)假、年假、工傷假、喪假等七種。凡發(fā)生以上假者取

消當(dāng)月激勵獎。

2、病假：指員工生病必須進行治療而請的假別；病假必須持縣級以上醫(yī)院證明，無有效證

明按曠工處理；出據(jù)虛假證明加倍處罰；病假每月2日內(nèi)扣除50%的基本日工資；超過2天按事假扣薪。

3、事假：指員工因事必須親自辦理而請的假別；但全年事假累計不得超過30天，超過天數(shù)

按曠工處理；事假按實際天數(shù)扣罰日薪。

4、婚假：指員工達(dá)到法定結(jié)婚年齡并辦理結(jié)婚證明而請的假別；

5、年假：指員工在公司工作滿一年后可享受3天帶薪休假，可逐年遞增，但最多不得超過7

天，特殊情況根據(jù)工作能力決定；年假必須提前申報當(dāng)年使用。

6、工傷假：按國家相關(guān)法律法規(guī)執(zhí)行。

7、喪假：指員工父母、配偶父母、配偶、子女等因病傷亡而請的假別；喪假期間工資照發(fā)，準(zhǔn)假天數(shù)如下：

父母或配偶父母傷亡給假7天

配偶或子女傷亡給假10天

四、批假權(quán)限

1、病事假：1天以內(nèi)由部門負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)；3天以內(nèi)由公司行政批準(zhǔn)；三天以上總經(jīng)理批準(zhǔn)。

請假手續(xù)送行政部行政管理員處備案。

2、其它假別由部門負(fù)責(zé)人簽署意見后報公司行政審批，并送行政部行政管理員處備案。

3、所有假別都必須由本人書面填寫請假單，并按規(guī)定程序履行簽字手續(xù)后方為有效假別；特殊情況必須來電、函請示，并于事后一日內(nèi)補辦手續(xù)方為有效假別；未按規(guī)定執(zhí)行一律視為曠工。

五、考勤登記

公司實行每日簽到制度，員工每天上班、下班需簽字(共計每日2次)。

六、外出

1、員工上班直接在外公干的<<外出工時記錄單>>，返回公司時必須進行登記，并交由部門經(jīng)理簽字確認(rèn)；上班后外出公干的，外出前先由部門經(jīng)理簽字同意后到<<外出工時記錄單>>登記方可外出。如沒有得到部門經(jīng)理確認(rèn)私自外出的，視為曠工。

2、員工未請假即不到崗或雖已事先知會公司但事后不按規(guī)定補辦請假手續(xù)的視為曠工。

七、加班

1、公司要求員工在正常工作時間內(nèi)努力工作，提高工作效率，按時完成規(guī)定的任務(wù)，不提倡加班。特殊情況非加班不可的，必須填寫《加班審批表》，部門經(jīng)理簽字后報公司分管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，公司一律不予承認(rèn)加班。

2、經(jīng)過批準(zhǔn)的加班，公司辦公室按月進行統(tǒng)計結(jié)算。所有加班首先必須抵沖病、事假，有一天抵沖一天，多余部分由公司發(fā)給加班工資，不作調(diào)休處理。

3、行政部對每月的考勤進行統(tǒng)計，統(tǒng)計表由經(jīng)理簽字后交財務(wù)部激發(fā)工資。

八、出差

1、員工出差，應(yīng)事先填寫《出差申請表》，由部門經(jīng)理簽署意見后報公司分管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，部門經(jīng)理以上人員由分管經(jīng)理批準(zhǔn)；總經(jīng)理出差時應(yīng)知會辦公室，以便聯(lián)絡(luò)?！冻霾钌暾埍怼方恍姓總洳?。

九、員工因違紀(jì)的扣款，統(tǒng)一由公司辦公室管理，作為員工集體活動的補充費用。

十、本制度自公司公布之日起執(zhí)行。

十一、本制度解釋權(quán)歸行政部。