第一篇：生活與哲學綜合測試題(四)

哲學生活綜合測試題

（四）一、選擇題（本題只有一個正確選項每題2分，共50分）

1、人人都有世界觀，但并非人人都是哲學家，這是因為

A.世界觀和方法論是統(tǒng)一的B.哲學是自然科學的概括和總結 C.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.哲學很神秘，只是哲學家的事 地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點

A.屬于唯物主義的觀點，是完全正確的B.屬于唯心主義的觀點，不符合客觀實際C.是唯物主義觀點，但存在不足之處D.否認了意識是物質的產物和反映 點是

C.認識具有反復性、無限性、上升性D.真理是無條件的9.在“走基層、轉作風、改文風”活動中，廣大的新聞工作者認識到只有走基層、接“地氣”、長靈氣，把鮮活的新事物、新變化、新氣象充分展示出來。這說明

A.實踐是認識的基礎 B.真理是客觀的 C.認識是實踐的目的 D.認識具有反復性

10、《管子.兵法》上說：“和合故能諧?！本褪钦f，有了和睦、團結，行動就協(xié)調，進而就能達到步調一

致。從哲學角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了

2.古希臘米利都學派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代的《管子》書中的《水A.整體功能大于各部分功能之和B.部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能

C.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的D.量變與質變是辯證統(tǒng)一的 11.從哲學上看，下列對“發(fā)展”理解正確的是

①事物性質和狀態(tài)的改變就是發(fā)展②事物量變到一定程度的結果就是發(fā)展3．恩格斯指出：“科學越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望?！币谋砻鞯鸟R克思主義哲學的特③新事物的產生和舊事物的滅亡就是發(fā)展 ④事物前進性和上升性的變化趨向才能是發(fā)展

A.①②B.②③C.③④D.①④ A.科學性與革命性的統(tǒng)一 B.原則性與靈活性的統(tǒng)一 C.客觀性與能動性的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一 12.2013年4月9日，總書記在海南博鰲論壇會議上指出，對海南在未來發(fā)展道路上繼續(xù)發(fā)揚“勇4．“天有其實，地有其材，人有其志，夫是之謂能參?！薄盾髯?天論》中這段話的意思是說：天有時令的于變革、用于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯”的精神給予厚望。之所以要強調這種精神，從哲學上是因為 變化，地有豐富的資源，人能治理并利用天時地利，這就叫做能與天地相配合。這其中包含的意思是 ①事物是運動變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題②正確的價值觀對社會發(fā)展起促進作用③社會①事物運動是有規(guī)律的 ②運動和靜止是統(tǒng)一的 ③物質是運動固有屬性 ④人們能夠認識和利用規(guī)律 存在決定社會意識④整體決定局部A.①②B.②④C.①③D.①④ A.①②B.②③C.②④D.③④

5.古希臘的赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W生克拉底魯卻認為：“人甚至一次也不13.貓和老鼠有著天然的關系：老鼠會“裝死”，貓則會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓則可以隨光線的明暗能踏進同一條河流”。這表明

A.前者承認運動是絕對的，后者否認相對靜止 B.前者承認運動的普遍性，后者承認運動的特殊性 C.前者承認動中有靜，后者承認靜中有動D.前者離開物質談運動，后者離開運動談靜止 并積累下來。據此回答6-7題

6.“思維著的精神是地球上最美的花朵”是指 A.人類活動的目的就是為了思維著的精神B.世界是客觀存在的物質世界

C.隨著時間的發(fā)展和認識能力的提高，正確反映客觀事物的科學知識在不斷的增加 D.意識是對事物本質和規(guī)律的正確反映

7.“地球上最美的花朵不斷轉化為豐碩的果實”是指

A.意識能夠直接作用于客觀事物 B.人們在意識的指導下創(chuàng)造物質財富

C.不同的意識反作用是不同的D.只有在人們自覺的活動中，意識指導作用才存在 的座右銘。期中“做學問要不知足”，是因為

A.人具有主觀能動性B.每一個人的認識能力都是無限的而改變瞳孔的大小，夜間仍可以看見東西??由此可見，矛盾雙方 A.對立是絕對的、有條件的B.統(tǒng)一是絕對的、不變的C.就是相互排斥、相互對立的關系D.相對應而存在，相斗爭而發(fā)展 有這樣兩句話：一是思維著的精神是地球上最美的花朵；一是地球上最美的花朵不斷的轉化為豐碩的果實，14.我們認為文化之間應該“和而不同”，應提倡“各美其美，美人之美”這樣一種文化交流態(tài)度。中國文

A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的B.矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的 C.矛盾的普遍性和特殊性是相互轉化的D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

15.哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝?！边@句話給我們的啟示是 A.人類歷史有可能變成停滯不動的臭水溝B.只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展 C.要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展 D.敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展

化年就是以這樣的姿態(tài)走向法蘭西的。這種文化交流態(tài)度表明了

16.事物的發(fā)展從實質上講，是新事物的產生和舊事物的滅亡，是飛躍，是根本性質的變化。而這些，只8.“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足”，這是中國科學院院士，中國外科醫(yī)學奠基人裘法祖有通過否定這個環(huán)節(jié)才能實現(xiàn)。這是因為

A.事物內部的否定方面，是促使現(xiàn)存事物滅亡的新生力量、積極因素

B.新舊事物之間既存在著明顯的區(qū)別，又存在著必然的聯(lián)系 C.否定是對舊事物的克服和保留D.辯證的否定是事物自身的否定 的啟示

A.辦事情必須充分重視意識的能動作用B.必須承認矛盾的普遍性，堅持全面的觀點看問題 C.辦事情要敢于打破常規(guī)，進行創(chuàng)新思維 D.發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為基礎 建社會的經濟基礎早已被消滅，但是封建社會意識還長期存在。這說明 A.社會意識具有相對獨立性B.價值觀是一種社會意識

C.社會存在對社會意識有時不起決定作用D.社會意識在不同程度上帶有階級性 19.《三國志》中說：“識時務者為俊杰”。從歷史唯物主義角度看，這里的“時務”指 A.經濟基礎決定于上層建筑B.階級斗爭是社會發(fā)展的動力C.社會歷史發(fā)展的規(guī)律D.生產力是社會發(fā)展的決定性力量

目標，為我們心愛的民族和人類創(chuàng)造繁榮和幸福。”這說明，評價一個人價值的大小，就是看他 A.是否滿足了自己的需要B.為人民、為社會貢獻了什么 C.走什么樣的人生道路D.選擇什么樣的生活方式 21.下列有關社會基本矛盾運動的說法錯誤的是

A.任何社會的基本矛盾都是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾 B.社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾

C.當上層建筑適合經濟基礎時，就能夠推動社會的發(fā)展，否則就會阻礙社會發(fā)展 D.社會歷史的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 的的哲學道理是

A.肯定自我是實現(xiàn)人生價值的起點B.人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者C.在個人與社會的統(tǒng)一中去實現(xiàn)人生價值 D.實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神 23.下列于“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是

①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收獲

③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂④業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨 A.①③B.②③C.①②D.②④

24.下列成語既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的是 A.邯鄲學步B.唇亡齒寒C.吐故納新D.因地制宜

25.下列對“創(chuàng)新”理解不正確的是

A.創(chuàng)新是辯證否定觀的要求，要敢于否定一切 B.在實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 D.創(chuàng)新要不斷解放思想、實事求是、與時俱進

二、主觀題（本題共四大題，50分）

26（12分）2013年4月18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在全國科學技術大會上增強自主創(chuàng)新能力必須抓住研發(fā)具有自主知識產權的核心技術這一中心環(huán)節(jié)。完善鼓勵自主創(chuàng)新的的機制和政策，營造有利于自主創(chuàng)新的社會環(huán)境，走出一條中國特色的自主創(chuàng)新道路。請你運用唯物辯證法的知識并結合材料，談談我國應該怎樣提高自主創(chuàng)新能力？

27.（12分）2012年6月30日，“蛟龍”號成功完成7000米級海試第6次下潛，下潛深度7035米，創(chuàng)造作業(yè)型載人潛水器的深度世界紀錄，實現(xiàn)了我國深海技術發(fā)展的新突破和重大跨越。實驗中發(fā)現(xiàn)的7000米深度生物多樣性和地質多樣性等奇妙現(xiàn)象，蘊藏著國際科學界尚未揭開的深海奧秘。“蛟龍”號的現(xiàn)了我國深海技術發(fā)展的新突破和重大跨越。安全、圓滿、超額完成海試預定的全部試驗性任務后，“蛟龍”號將進入實驗性應用階段。

結合材料，說明我國深海探測工程的成功是如何體現(xiàn)實踐決定認識的。

28.（12分）針對部分大學生“村官 ”融入基層難、打開局面難、打開局面慢的情況，湖南津市市對大學生村官推行導師培養(yǎng)制度，即由黨政領導、聯(lián)村干部、村干部同時聯(lián)系幫帶1名大學生村官，著力提升大學生村官做好新農村工作的能力和本領。

請你從歷史唯物主義的角度，談談大學生村官怎樣才能更好的為新農村建設做貢獻。29.（14分）的實際，根據不同區(qū)域的地理歷史等因素，把該省劃分為山東藍色經濟區(qū)、黃河三角洲高效生態(tài)經濟區(qū)、省會城市群經濟圈、魯南經濟帶、特色經濟區(qū)等經濟主體功能區(qū)?！斗桨浮分赋?縱觀山東過去的十年發(fā)展，成就是第一位的。未來的發(fā)展中，我們還會遇到各種難以預料的困難，但是只要全省人民凝心聚力，打造美好山東的目標一定能夠實現(xiàn)的。《方案》的制定為山東未來社會的的發(fā)展指明了方向。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》的哪些道理？

17.司馬光看到同伴掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們C.創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力

18.2013年春節(jié)期間，不少人大搞封建迷信活動，燒香焚紙，祈求神靈保佑。在我國社會主義條件下，封指出，建設創(chuàng)新型國家，核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為調整產業(yè)結構、作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點。

20.世界華人首富李嘉誠說：“希望大家抱著慷慨寬容的胸懷，打造奉獻的文化，實現(xiàn)我們人生最有意義的海試成功，充分證明潛水器具備優(yōu)越的海底作業(yè)能力，為科學家研究和揭示深海奧秘提供了重要手段，實

22.老是把自己當做珍珠/就時時有被埋沒的痛苦/把自己當做泥土/讓眾人把你踩成一條路。這首詩所蘊含山東省政府相關的決策部門通過調研，制定了《未來十年的山東省發(fā)展規(guī)劃方案》。該方案立足該省

哲學生活綜合測試題

（四）參考答案

一、選擇題

1-5CCADA6-10CBCACB11-15CADAC16-20ACACB 21-25CCACA

二、主觀題

二、選擇題

哲學生活綜合測試題

（四）參考答案

1-5CCADA6-10CBCACB11-15CADAC16-20ACACB 21-25CCACA

二、主觀題

26、（1）聯(lián)系具有普遍性，這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。提高自主創(chuàng)新能力是一項系統(tǒng)工程，完善鼓

26、（1）聯(lián)系具有普遍性，這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。提高自主創(chuàng)新能力是一項系統(tǒng)工程，完善鼓勵自主創(chuàng)新的的機制和政策，營造有利于自主創(chuàng)新的社會環(huán)境。（2）辯證否定觀和辯證法的革命批判精勵自主創(chuàng)新的的機制和政策，營造有利于自主創(chuàng)新的社會環(huán)境。（2）辯證否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們要樹立創(chuàng)新意識。提高自主創(chuàng)新能力，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強自主創(chuàng)新意識。（3）主要矛神，要求我們要樹立創(chuàng)新意識。提高自主創(chuàng)新能力，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強自主創(chuàng)新意識。（3）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定性作用，這要求我們要集中力量解決主要矛盾。盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定性作用，這要求我們要集中力量解決主要矛盾。提高自主創(chuàng)新能力，必須抓住研發(fā)具有自主知識產權的核心技術這一中心環(huán)節(jié)。（4）矛盾具有特殊性，提高自主創(chuàng)新能力，必須抓住研發(fā)具有自主知識產權的核心技術這一中心環(huán)節(jié)。（4）矛盾具有特殊性，這要求我們要堅持具體問題具體分析。提高自主創(chuàng)新能力，要立足于我國的國情，從我國的實際出發(fā)，走這要求我們要堅持具體問題具體分析。提高自主創(chuàng)新能力，要立足于我國的國情，從我國的實際出發(fā)，走中國特色自主創(chuàng)新道路。

中國特色自主創(chuàng)新道路。

27、（1）實踐是認識的來源。通過深海探測實驗發(fā)現(xiàn)7000米深度生物多樣性和地質多樣性等奇妙現(xiàn)象就

27、（1）實踐是認識的來源。通過深海探測實驗發(fā)現(xiàn)7000米深度生物多樣性和地質多樣性等奇妙現(xiàn)象就體現(xiàn)這一點；（2）實踐是認識發(fā)展的動力?！膀札垺碧柡Ｔ嚦晒?，為科學家研究和揭示深海奧秘提供了重體現(xiàn)這一點；（2）實踐是認識發(fā)展的動力。“蛟龍”號海試成功，為科學家研究和揭示深海奧秘提供了重要手段，實現(xiàn)了我國深海技術發(fā)展的新突破和重大跨越。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準?！膀札垺币侄?，實現(xiàn)了我國深海技術發(fā)展的新突破和重大跨越。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。“蛟龍”號海試成功，充分證明潛水器具備優(yōu)越的海底作業(yè)能力，體現(xiàn)了這一點。（4）實踐是認識的目的和歸宿。號海試成功，充分證明潛水器具備優(yōu)越的海底作業(yè)能力，體現(xiàn)了這一點。（4）實踐是認識的目的和歸宿。安全、圓滿、超額完成海試預定的全部試驗性任務后，“蛟龍”號將進入實驗性應用階段體現(xiàn)了這一點。安全、圓滿、超額完成海試預定的全部試驗性任務后，“蛟龍”號將進入實驗性應用階段體現(xiàn)了這一點。

28、（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要堅持群眾觀點和群眾路線。大學生村官在新農村建設中

28、（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要堅持群眾觀點和群眾路線。大學生村官在新農村建設中要把所學的理論與人民群眾的實踐結合起來，把維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益作為一切工要把所學的理論與人民群眾的實踐結合起來，把維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。（2）價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，這要求我們要樹立正確作的出發(fā)點和落腳點。（2）價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，這要求我們要樹立正確的價值觀。大學生在服務新農村建設的過程中要堅持正確價值觀，自覺維護廣大人民群眾的根本利益。的價值觀。大學生在服務新農村建設的過程中要堅持正確價值觀，自覺維護廣大人民群眾的根本利益。（3）堅持正確的價值判斷和價值選擇。大學生在服務新農村建設的過程中，要堅持真理，遵循社會主義（3）堅持正確的價值判斷和價值選擇。大學生在服務新農村建設的過程中，要堅持真理，遵循社會主義新農村建設的規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。（4）人生的新農村建設的規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。（4）人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，大學生村官要積極投身新農村建設的偉大實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造真正價值在于對社會的責任和貢獻，大學生村官要積極投身新農村建設的偉大實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中和砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。

價值，在個人與社會的統(tǒng)一中和砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。

29、（1）物質決定意識，這要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。山東省立足該省的實際，根據不

29、（1）物質決定意識，這要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。山東省立足該省的實際，根據不同區(qū)域的地理歷史等因素，劃分了不同的經濟主體功能區(qū)。（2）意識對物質具有反作用，正確的意識促進同區(qū)域的地理歷史等因素，劃分了不同的經濟主體功能區(qū)。（2）意識對物質具有反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，對人們的實踐具有指導作用，這要求我們要樹立正確的意識?！斗桨浮返闹贫樯綎|未來社事物的發(fā)展，對人們的實踐具有指導作用，這要求我們要樹立正確的意識?！斗桨浮返闹贫樯綎|未來社會的的發(fā)展指明了方向。（3）實踐決定認識，是認識的來源。山東省政府相關的決策部門通過調研，制定會的的發(fā)展指明了方向。（3）實踐決定認識，是認識的來源。山東省政府相關的決策部門通過調研，制定了《未來十年的山東省發(fā)展規(guī)劃方案》。（4）矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質，這要求我們要分清主流了《未來十年的山東省發(fā)展規(guī)劃方案》。（4）矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質，這要求我們要分清主流與支流，并著重把握主流。《方案》指出,縱觀山東過去的十年發(fā)展，成就是第一位的。（5）前途是光明與支流，并著重把握主流。《方案》指出,縱觀山東過去的十年發(fā)展，成就是第一位的。（5）前途是光明的，道路是曲折的，這要求我們要堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一，既要勇敢的接受各種挑戰(zhàn)，又要堅信前途的，道路是曲折的，這要求我們要堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一，既要勇敢的接受各種挑戰(zhàn)，又要堅信前途的光明，對未來充滿信心。未來的發(fā)展中，我們還會遇到各種難以預料的困難，但是只要全省人民凝心聚的光明，對未來充滿信心。未來的發(fā)展中，我們還會遇到各種難以預料的困難，但是只要全省人民凝心聚力，打造美好山東的目標一定能夠實現(xiàn)的。（每點3分，答出5點給滿分）

力，打造美好山東的目標一定能夠實現(xiàn)的。（每點3分，答出5點給滿分）

第二篇：2016《生活與哲學》全冊綜合測試題

《生活與哲學》綜合練習

一、單選題

1．“隨著自然科學領域中每個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟倪@句話意思是 A．具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 B．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

C．哲學揭示一般規(guī)律，具體科學揭示個別規(guī)律 D．哲學是對具體知識的概括和總結 2．之所以說哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界，是因為真正的哲學

①可以使人們正確地看待自然、社會中的一切事物 ②可以用睿智的眼光看待生活和實踐 ③能夠增長我們的知識和開啟人的智慧 ④可以為生活和實踐提供積極有益的指導 A．①② B．②④ C．③④ D．②③

3．英國哲學家休謨認為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認識中只能和感覺發(fā)生關系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的?！毙葜兊纳鲜鲇^點屬于

①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義 ③可知論 ④不可知論 A．①② B．②③ C．①④ D．②④

4．“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！倍鞲袼故且嬖V我們，哲學對社會變革可以發(fā)揮下列作用

①制定和促進社會發(fā)展的歷史進程 ②改變和控制社會發(fā)展的方向

③預見和指明社會前進的方向 ④動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量 A．①② B．②④ C．③④ D．①③

5．中國古代有許多充滿哲學智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學智慧

A．源自于古典文獻的流傳 B．源自于哲學家充滿智慧的頭腦 C．來自于人們對真理的追求 D．產生于人類的實踐活動

6．李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當著他的面吃下去。并且警告說，以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。李載仁用吃肉來懲罰仆人的錯誤，從哲學角度看這種行為 A．脫離了客觀實際，以個人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn) B．說明意識可以脫離客觀實際而起作用

C．體現(xiàn)了人們由于利益的不同，對事物的反映不同 D．用一種物質手段來懲罰別人，是樸素唯物主義

7．人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產知識的工廠。從哲學上看，這一說法強調了 A．人腦會對外界刺激作出一系列反映 B．意識對客觀存在的反映是能動的 C．知識來自人腦，而不是天生就有 D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

8．毛澤東說：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@一看法說明

A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D．實踐是認識的目的

9．三角形內角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形 1 內角之和大于180°，這說明

①真理和謬誤總是相伴而行的 ②真理是具體的、有條件的

③對同一個對象的認識可以有多個真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④

10．“實踐、認識、再實踐、再認識，這樣形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度?！边@主要說明的哲理是

A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力

C．人類的實踐和認識是無限發(fā)展的 D．人類追求真理的過程并不是一帆風順的

11．“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元《吳興雜詩》中的名句。這一名句給我們的哲學啟示是

A．做事情要重視量的積累 B．做事情要學會從整體上把握事物的聯(lián)系 C．做事情要系統(tǒng)優(yōu)化的方法 D．做事情要從實際出發(fā)，具體問題具體分析

12．有關部門的調查結果表明：大多數(shù)企業(yè)經營者認為，規(guī)范市場經濟秩序，信用是關鍵。這體現(xiàn)的哲理是 A．次要矛盾解決的好壞，影響著主要矛盾的解決 B．要善于抓住主要矛盾，明確主攻方向

C．矛盾的主要方面決定著事物的性質 D．矛盾的主次方面轉化了，事物的性質也就改變了 13．建設和諧文化，必須弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于促進社會和諧的道德內容，對中華民族傳統(tǒng)道德應“取其精華，去其糟粕”。上述說法最符合的哲理是

A．對立統(tǒng)一的觀點 B．辯證的否定觀 C．具體問題具體分析 D．一切從實際出發(fā) 14．傳說從前有一家農戶種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆，做什么用呢？用來裝酒水，恐怕會脹裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農戶左右為難。一位哲學家聽說這件事后，說了這樣一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當舟用，這不是很好嗎？這位哲學家的話啟示我們 A．哲學是對具體科學的概括和總結 B．要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 C．一定的行為方式決定思維方式 D．哲學能給人們提供解決問題的具體方法

15．文學是一切藝術中具有最大容量和智慧的藝術，在表達人的精神性存在上具有元可比擬的優(yōu)勢，也是影視藝術最需要借助的文化資源。而成功的影視改編，又推動了文學作品的傳播。這表明 A．物質決定意識，意識是客觀存在的反映 B．事物間存在相互影響、相互作用的關系 C．新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性 D．社會意識對社會存在具有能動的反作用

16．50多年來，人類已向太空發(fā)射了5000多顆衛(wèi)星及其他航天器，火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達到一定規(guī)模時，人類可能不得不停止一切航天活動。材料給我們的哲學啟示是

A．認識受各種條件的限制，具有反復性 B．要避免犯“先污染再治理”的錯誤 C．量變達到一定的程度會引起質變 D．要堅持實踐第一的觀點 17．中國畫的藝術創(chuàng)造既具有中國獨有的意象建構與表達方式，又蘊含獨有的中國智慧與哲理。右圖是齊白石的一幅畫，畫面是 兩只雛雞的“今日相爭”，看似乎平淡無奇，但卻題為“他日相

呼”，讓觀者在錯愕之際，恍然有所悟。對該畫意象的認識準確的是

①美妙的意象源于大師的豐富聯(lián)想和主觀想象②矛盾雙方依據一定條件相互排斥、相互斗爭 ③矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉化 ④事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

18．“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，19．你是幸福的??這很簡單。不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者?！边@段話經給我們的啟示是 A．要用對立統(tǒng)一觀點看問題 B．要抓住時機促成質變 C．要將理想付諸行動 D．要有艱苦奮斗的精神 19．有經濟學家認為，如果一國的消費者是成熟、復雜和苛刻的話，會迫使本國企業(yè)努力提高產品質量并不斷創(chuàng)新，從而贏得國際競爭的優(yōu)勢。從哲學角度上看，消費者和企業(yè)之間

A．相互依存又相互轉化推動經濟發(fā)展 B．相互對立又相互斗爭推動經濟發(fā)展 C．相互依存又相互斗爭推動經濟發(fā)展 D．相互理解又相互包容推動經濟發(fā)展

20．人類關于儲存介質的發(fā)明，經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)。這說明

A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回的和曲折的 C．事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D．事物發(fā)展是系統(tǒng)內部結構變化引起的

21．中國特色社會主義法律體系的形成，不是立法任務的完成，更不是終結。站在立法工作的新起點上，修改與經濟社會發(fā)展不相適應的法律仍是一項艱巨的任務。上述材料蘊涵的哲理有

①經濟基礎決定上層建筑 ②認識具有反復性和無限性

③價值判斷是價值選擇的基礎 ④正確的價值觀對社會發(fā)展有促進作用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

22．美國著名詩人羅伯特·弗羅斯特有一首名為《未選之路》的詩，詩中寫道：兩條路分散在樹林里／而我選擇了人跡更少的一條／從此決定了我的一生。詩中蘊含的哲理是

①價值觀是人生的重要向導 ②要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值

③價值判斷與價值選擇往往會因人而異 ④價值觀對人的行為具有驅動和決定作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

23．石家莊第一醫(yī)院主任醫(yī)師劉瓊芳是新中國培養(yǎng)的第一代醫(yī)學大學生。她醫(yī)術精湛，為上萬名患者解除了病痛；她愛院如家，給病人治病視為自己最大的快樂；她身患癌癥36年，仍時刻想病人所想，急病人所急，用自己的實際行動完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術和醫(yī)心。劉瓊芳醫(yī)生的事跡表明

①價值觀對人的行為具有積極的促進作用 ②站在人民的立場上才能保證價值判斷和價值選擇的正確性

③勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ④得到社會的尊重是人生價值的評價標準 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

24．改革開放30年多來，國人思想觀念發(fā)生了三大轉變。轉變之一：對待財富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；轉變之二：對待人的態(tài)度——從“物大于人”到“以人為本”；轉變之三：對待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。國人思想觀念發(fā)生轉變的根本原因是

A．知識結構的變化 B．根本利益的變化 C．社會存在的變化 D．社會意識的變化

25．水利建設是全面加強農業(yè)農村基礎設施建設的重點工程。大興水利是一項功在當代，利在千秋的偉大工程。但同時又要謹防興修水利變成“套取資金”“一哄而上”“形象工程”“豆腐渣工程”“重復建設”等現(xiàn)象。在水利建設過程中，根據各地區(qū)水資源條件和水利化程度差別較大的實際情況，提出了不同的發(fā)展目標和工作重點。各地域要制定本地區(qū)的水利建設規(guī)劃和實施規(guī)劃的目標、步驟，分步實施，穩(wěn)步推進。

請分析以上論述中是如何體現(xiàn)矛盾分析的方法。（12分）

26．全國流動人口達到2．3億，未來20年還將有3億農村人口進入城鎮(zhèn)，中國正進入一個“流動時代”。流動人口是城市建設的重要力量，他們渴望與市民共享城市發(fā)展成果，強烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、子女入學、住房等狀況。從社會管理的視角看，引導人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務資源，創(chuàng)新社會管理，是促進流動人口社會融合亟待解決的課題。

結合材料，就解決流動人口的社會融合問題，從唯物辯證法角度提出4條方法論建議。（12分）

27．某省堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領全局，注重整合全省優(yōu)秀的文化資源，著力推動文化體制、機制改革和創(chuàng)新，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，調動廣大文化文藝工作者的積極性，不斷增強文化創(chuàng)新發(fā)展的活力和動力，推動文化大發(fā)展大繁榮。

結合材料，運用歷史唯物主義的知識，分析該省推動文化大發(fā)展大繁榮的做法的合理性。（12分）

28．發(fā)展觀是人們對經濟社會發(fā)展的總的看法和根本觀點。處在不同時期的人們對發(fā)展的認識并不相同。在我國，發(fā)展觀的演變按時問順序大體可以分為五個階段：

起初，我國的諸多問題都是由生產落后和經濟貧乏引起的，落后的生產力與人們日益增長的物質文化生活需要是我國社會的主要矛盾。因此人們普遍認為“發(fā)展=經濟增長”。第二個階段，由于經濟結構的不合理，嚴重影響和阻礙了經濟發(fā)展，調整經濟結構和改變經濟增長方式成為經濟發(fā)展的重要任務，于是“發(fā)展=經濟增長+結構改善”。第三個階段，當經濟發(fā)展到一定階段，發(fā)現(xiàn)僅有經濟發(fā)展不等于社會進步，提出物質文明、精神文明、政治文明、社會文明全面發(fā)展，“發(fā)展=經濟增長+結構改善+社會進步”。第四個階段，由于經濟的高速發(fā)展帶來了資源消耗和環(huán)境污染問題，可持續(xù)發(fā)展問題受到人們的普遍關注，認為“發(fā)展=經濟增長+結構改善+社會進步+可持續(xù)發(fā)展”。第五個階段，我國雖然在總體上進入了小康社會，但分配不公和貧富懸殊引起的社會問題日益嚴重，成為社會的焦點，全面的小康社會應該是“發(fā)展=經濟增長+結構改善+社會進步+可持續(xù)發(fā)展+成果由全體人民分享”。不同的發(fā)展觀又對不同時期的經濟社會發(fā)展產生重大影響，并指導我國人民建設小康社會的實踐向前發(fā)展。

根據材料，請分別從唯物論和認識論的角度，分析我國“發(fā)展觀”為什么會不斷豐富和發(fā)展？（10分）

29.我國的載人航天工程，從飛船設計、火箭改進、軌道控制、空間應用到測控通信、航天員訓練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設計，都瞄準世界先進技術，確保工程一起步就有強勁的后發(fā)優(yōu)勢，關鍵技術就能與世界先進水平并駕齊驅，局部還有所超越。面對一系列全新領域和尖端課題，科技人員始終不懈探索、敢于超越，攻克了一項又一項關鍵技術難題，獲得了一大批具有自主知識產權的核心技術和生產性關鍵技術，展示了新時期中國航天人的卓越創(chuàng)新能力。

在載人航天事業(yè)發(fā)展中，我國的航天工作者是怎樣發(fā)揮意識能動作用的？（6分）

參考答案

1．A 2．B 3．D 4．C 5．D 6．A 7．B 8．A 9．C 10．C 11．D 12．B 13．B 14．B 15．B 16．C 17．B 18．A 19．C 20．C 21．A 22．A 23．B 24．C 25．（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，要求我們在工作中善于抓重點。水利建設是全面加強農業(yè)農村基礎設施建設的重點工程。

（2）矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為

二、全面的看問題。因此既要看到水利建設的意義，也要避免水利建設過程中可能出現(xiàn)的問題。

（3）矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。根據各地區(qū)水資源條件和水利化程度差別較大的實際情況，提出了不同的發(fā)展目標和工作重點。

（每個要點4分，共12分。若是其它答案，只要符合2個條件：“以上論述中”的內容和“矛盾分析法”，即可給分，總分不能超過12分。）

【說明】“如何體現(xiàn)”“體現(xiàn)那些”理論的試題，要點排列順序并不做要求，但是為了培養(yǎng)學生良好的答題思路，防止想到哪里寫哪里，答題步驟可按材料所論述內容的先后順序，如答案3個要點的排列。

26．（1）用聯(lián)系的觀點看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務資源。

（2）用發(fā)展的觀點看問題，引導人口有序遷移，解決好流動人口帶來的社會問題。（3）用矛盾的觀點看問題。一方面要關注流動人口是城市建設的重要力量，又要解決好“流動時代”出現(xiàn)的新問題。

（4）樹立創(chuàng)新意識，創(chuàng)新社會管理，促進流動人口的社會融合。（每個要點3分，共16分。若是其它答案，只要符合2個條件：“唯物辯證法的方法論”和“解決流動人口社會融合問題”即可給分，總分不能超過12分。）

【說明】試題要求提出方法論建議，所以不需要回答原理的內容。這道題的難點在于需要學生理論思維，能夠對材料的內容概括，并上升到方法論。每個要點中，方法論和建議各得2分。

27．（1）堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領全局，是重視先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。

（2）著力推動文化體制、機制改革和創(chuàng)新，是因為改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是我國社會發(fā)展的動力

（3）調動廣大文化文藝工作者的積極性，是尊重人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

（每個要點4分，共12分。答案要求符合2個條件，即“該省的做法”和“歷史唯物主義知識”。如果只有歷史唯物主義知識，可給2分。）

【說明】試題的設問是“該省做法的合理性”，試題的要求是落在“合理性”上。從材料中概括出該省有哪些做法，每個要點先答做法再答合理性，做法1分，合理性3分。

28．（1）物質決定意識，意識是物質的反映，我國經濟社會的發(fā)展變化推動發(fā)展觀演變。（3分）意識對物質有能動作用，發(fā)展觀的每一次豐富和發(fā)展又推進了經濟社會的發(fā)展。（2分）（2）實踐決定認識，發(fā)展觀來源于我國人民建設小康社會的實踐，實踐的不斷發(fā)展必然引起人們對發(fā)展的認識不斷豐富和發(fā)展。（3分）正確的認識對實踐有指導作用，發(fā)展觀的每一次變化又指導著人們有計劃有目的的實踐活動向前發(fā)展。（2分）

（3）隨著我國社會的不斷發(fā)展和進步，人民群眾的實踐不斷深入和拓展，人們的“發(fā)展觀”還會不斷豐富和發(fā)展。

【說明】此題的材料篇幅較多，考慮到這些內容可以幫助學生理解客觀與主觀、實踐與認識，以及對國家的政策方針的變化。由于材料在每個階段的變化了都介紹了原因，所以試題的落腳點是分析它的“必然性”上。

此題的目的是考查和訓練學生的辯證思維能力，學生如果只答決定作用可以給3分，但評講試卷時一定要強調有作用就有反作用。正確的意識和正確的認識的指導作用也是“發(fā)展觀”需要發(fā)展的意義。

第（1）和第（2）要點各5分；第（3）要點對學生來講要求較高，故設為加分項，若能答出第（3）要點可加2分，如果答的是“真理具有反復性、無限性、上升性”也可以加2分。但總分不能超過10分。

29.①人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性，計劃性，主導創(chuàng)造性，材料中我國的載人航天工程中所有的方案論證設計，技術難題地攻克都是有目的，計劃，創(chuàng)造性的進行的。②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體的生理活動有調節(jié)和控制作用。材料中從方案論證設計到空間交會對接認為圓滿完成及科技人員始終不懈探索，敢于超越，在正確意識的指導下改造世界，取得成功。③航天工作者堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，尊重客觀規(guī)律，正確地發(fā)揮意識的能動作用。（6分）

第三篇：生活與哲學期末測試題

《生活與哲學》綜合測試題

一、選擇題（共25題，每題2分，50分）1.今年11月14日是第12個“世界哲學日”。聯(lián)合國教科文組織從2002年開始把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學日”。之所以重視哲學是因為 ①哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

②哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界 ③生活需要哲學，哲學是指導人們生活得更好的藝術 ④哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀與方法論的統(tǒng)一 A.①④

B.①②

C.②③

D.③④

2.5月4日，中共中央總書記習近平參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)敗敝黝}團日活動，激勵包括廣大青年在內的全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。有網友認為，只要有夢想就一定有奇跡。下列說法與網友觀點對立的是

①宇宙便是吾心 吾心便是宇宙

②形存而神存，形謝則神滅

③存在即被感知，物是觀念集合④天地合而萬物生，陰陽接而變化起 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A.“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B.“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

C.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全如天下事”

4.根據右邊漫畫寓意，要求你寫一篇關于人生態(tài)度的短評。作為辯證唯物主義者，你認為應該使用的標題是

A.樂極生悲，否極泰來

B.仁者見仁，智者見智 C.思路“決定”出路

D.提倡節(jié)約，反對浪費

5.8月16日晚，第二屆亞洲青年運動會開幕式在南京市舉行。本屆運動會會徽（右圖）將遠山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素，以書法筆觸演變融合成運動人物造型，整體呈太陽照耀下的“寧”字。從哲學角度看這體現(xiàn)了

①意識是客觀存在的反映 ②意識來源于作者的靈感和創(chuàng)意 ③意識是人腦的機能 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

6.從2013年7月1日起修改后的新《勞動合同法》正式實施。隨著經濟社會的發(fā)展變化，這是對實施近5年的勞動合同法做出的首次修改，直指規(guī)范勞務派遣用工，保障被派遣勞動者的合法權益等。從認識論角度看，我國修改《勞動合同法》表明 ①人們的認識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

②人們的認識具有反復性和無限性

③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 ④想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

7.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們三分收獲，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明”。從這一自白中得出的結論是

①真理與錯誤既對立又統(tǒng)一，錯誤從反面推動真理的發(fā)展

②對每一個認識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多

③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理 ④錯誤在一定的條件下可以轉化為真理 A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

8.今年入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。專家指出，暴雨與全球氣候變暖的大背景有關，另外，我國正處于汛期，是天氣系統(tǒng)非?；钴S的時期，暴雨的出現(xiàn)也是季風活動的結果。這表明

①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 ②物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③事物的運動變化發(fā)展是有一定的規(guī)律的

④事物之間以及事物內部各要素之間相互影響、相互制約 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

9.加強改革頂層設計和總體規(guī)劃，必須重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調推進經濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學角度看以上論述

①運用了科學的系統(tǒng)優(yōu)化方法

②把握了矛盾主次方面的辯證關系 ③堅持了重點論和兩點論統(tǒng)一

④強調了整體功能是部分功能之和 A.②④

B.②③

C.①④

D.①③

10.下圖是國家標準委對酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標準（以100ml血液中的酒精含量為依 據）。由此圖可知

①質變是量變的必然結果 ②事物的發(fā)展是質變對量變的替代 ③沒有量變就不會有質變的發(fā)生 ④醉與非醉之間并沒有明確標準 A.①③ B.②④ C.③④ D.①②

11.在當今社會，越來越多的城市居民閑暇時向往寄情山水、體驗農趣的田園生活。適應這種需求和現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的要求，休閑觀光農業(yè)、綠色生態(tài)農業(yè)等新型農業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，為發(fā)展現(xiàn)代田園經濟注入新活力。這種變化表明了

①人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性 ②新事物具有強大的生命力和遠大前途 ③不同事物有不同矛盾要具體問題具體分析 ④辯證的自我否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①②

B.②③ C.②④ D.③④

9月9日，民政部、國家減災辦公布的發(fā)布數(shù)據顯示，8月份各類自然災害共造成全國13939.8萬人次受災，367人死亡，115人失蹤，313萬人次緊急轉移安置。回答12-13題。

12.8月份，我國自然災害以洪澇、干旱、臺風、地震災害為主。專家表示，造成自然災害的“罪魁禍首”之一就是全球變暖。這體現(xiàn)的哲理是

A.規(guī)律具有普遍性和客觀性

B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性 C.實踐具有客觀物質性

D.意識活動具有目的性

13.自然災害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災害能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹?。從災難到進步，其中體現(xiàn)的哲理是 ①“災難”和“進步”作為矛盾雙方，包含著向對立面轉化的趨勢 ②“災難”向“進步”轉化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通

③“災難”在一定條件下可以向“進步”轉化，體現(xiàn)了矛盾的同一性 ④“災難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

14.右邊漫畫《“自大多一點”》表明 A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 B.矛盾的對立統(tǒng)一具有普遍性 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

D.認識事物要著重把握矛盾的主要方面

15.大型美食紀錄片《舌尖上的中國》在全國熱播引起強烈反響。該片通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質，體會這些特質共同構成中國美食的特有氣質，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。上述材料對中華飲食文化特質的分析

A.證明了矛盾雙方各有其特點 B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 C.強調了主次矛盾各有其特點 D.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一

16.漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系，蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是 A.有陰則有陽，有善則有惡，有是則有非。（《河南程氏遺書》）B.天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學》）

C.天地之德不易，而天地之化日新。（《思問錄·外篇》）D.有形之類，在必起于??；行久之物，族必起于少。（《韓非子·喻老》）

17.中國古人在生活實踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句與所蘊含的哲理表述正確的是

①人事有代謝，往來成古今——世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 ②良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ③吐故納新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定

④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質具有反作用 A.①② B.③④

C.②④ D.①③

18.鄭辛遙的漫畫《回避·遇見》蘊含的哲理是 ①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一 ②矛盾具有特殊性，矛盾各有其特點 ③矛盾具有客觀性，要正視和解決矛盾 ④矛盾有主次之分，要善于把握重點

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

19.2013年8月22日，商務部通報國務院近日正式批準設立中國（上海）自由貿易試驗區(qū)。自由貿易區(qū)是一種改革。改革的哲學依據是：

①辯證否定的觀點 ②對立統(tǒng)一觀點 ③用發(fā)展的觀點看問題 ④用聯(lián)系的觀點看問題 A.①② B.②③ C.①④ D.①③

20.6月15日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在第五屆海峽論壇上指出，兩岸關系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動，促進了交流合作和平等協(xié)商，推進了兩岸交往合作的機制化建設。上述材料啟示我們

A.堅持重點論，著重抓主要矛盾 B.重視事物的量變，堅持適度原則

C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標 D.堅持兩點論，注意處理好次要矛盾

21.2013年9月28日是孔子誕辰兩千五百六十四周年紀念日。儒家思想對我國經濟社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學問題上，國學大師湯一介則認為，儒學必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是

①“反本”是克服消極內容，“開新”保留合理因素 ②“反本開新”是實現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑

③“反本開新”的實質是“揚棄” ④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 A.①③ B.②③

C.①④

D.②④

22.9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。我國每兩年評選表彰一屆，使道德模范人物的先進事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心。這是基于

A.社會意識是對社會存在的反映，對社會存在起積極的推動作用 B.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

C.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

D.社會意識具有相對獨立性，總是先于社會存在而變化發(fā)展

23.“活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一生經歷過各種挫折與失落，但他那無所畏懼、敢于承擔的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，總能為他的離奇想法找到解決問題的辦法。這說明

①實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性

②價值觀對人生道路選擇具有導向作用 ③人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ④只有追求個性發(fā)展才能實現(xiàn)人個價值

A.①④ B.③④ C.①② D.②③

24.時下在中國，最流行的話莫過于“你幸福嗎？”然而十多年前，大街上熟人相遇，問的最多的是“你吃了嗎？”有網友戲稱，“你幸福嗎”已經代替“你吃了嗎”成了中國人打招呼的新方式。這說明

①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

②社會意識推動社會存在的發(fā)展 ③意識是人們對客觀存在的主觀映象

④價值判斷與價值選擇往往因人而異 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

25.漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學啟示是 ①一切以時間、地點和條件為轉移

② 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律做出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量

④ 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

二、非選擇題

26.材料一：2013年6月11日，神舟十號載人飛船發(fā)射升空，與天宮一號交會對接成功。我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留，僅用了不到10年時間。我國的航天奇跡還會續(xù)寫，繼“天宮一號”之后，我國將于2015年之前陸續(xù)發(fā)射“天宮二號”和“天宮三號”，預計在2020年建立空間站。由于我國航天人堅持立足我國的實際情況，又注意借鑒其他國家的成功經驗，并發(fā)揚了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神，大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術難題，突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和生產性關鍵技術，我國的航天事業(yè)基本上沒有走彎路。

材料二：“蛟龍?zhí)枴钡恼Q生和啟用實現(xiàn)了中國古人“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的夢想。

8月18日“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在東北太平洋進行試驗性應用航次第二航段最后一次下潛。據悉，從2013年起，“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器進入應用階段，我國深潛研究將進入第三階段，即沖刺11000米深潛新紀錄。這將有力推動我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。

（1）結合材料一，運用“探索世界”的知識說明我國航天夢想能逐步實現(xiàn)的原因。

（2）結合材料一、二，說明中國人“上天入海”從未停下腳步體現(xiàn)的認識論道理。

27.中共十八大第一次提出建設“美麗中國”。閱讀材料，回答下列問題。材料一：“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。黨的十八大報告提出，要“五位一體”地建設中國特色社會主義。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料二：今年年初以來，我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，涉及四分之一國土，受影響人口約6億。為此，6月14日，國務院常務會議部署大氣污染防治十條措施。9月份以來，一系列政策“重拳出擊”，國務院發(fā)布《大氣污染防治行動計劃》，環(huán)保部與京津冀等六省區(qū)政府簽訂大氣污染防治目標責任書??，直指百姓意見很大的大氣污染問題。這也是建設美麗中國的基本要求，是維護人民群眾切身利益的緊迫任務。

（1）結合材料一，從唯物論的角度說明建設“美麗中國”的依據。

（2）結合材料二，運用意識的作用知識說明我國政府出臺一系列政策的原因。

28.材料一：黨的十八大提出“兩個全面”、“兩個加快”的戰(zhàn)略目標和重點任務，是全面深化改革的新宣言書和動員令。總書記強調，改革開放是一場深刻的革命，是決定當代中國命運的關鍵一招，要增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以更大的政治勇氣和智慧推進改革。

材料二：梳理今年近期中共領導人講話，“改革”一詞出現(xiàn)頻率極高。7月23日習近平在湖北武漢召開座談會時指出，改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源；9月6日習近平在二十國集團第八次領導人峰會上表示，中國將堅定不移推進改革；9月11日李克強在第七屆夏季達沃斯論壇致辭中強調，改革大勢不可逆轉。10月18日李克強主持召開國務院常務會議，要求四季度要以更大力度推進改革和結構調整。中共把全面深化改革作為11月召開的中共十八屆三中全會的主題，釋放出堅持改革的信心和決心。

（1）增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。

（2）結合材料，運用“認識社會與價值選擇”知識分析我國深化改革的必要性。

29.小微企業(yè)的發(fā)展已成為當前熱門話題。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：當前我國小微企業(yè)面臨的困境有一個形象的比喻：架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”?！拔灏训蹲印奔磩趧恿Τ杀旧仙?、原材料漲價、土地價格上升、人民幣升值、環(huán)保約束加大；“一根繩子”就是資金短缺。為此，黨中央、國務院采取一系列政策措施從各方面大力扶持小微企業(yè)。7月24日國務院總理李克強主持召開國務院常務會議，決定從今年8月1日起，對小微企業(yè)中月銷售額不超過2萬元的增值稅小規(guī)模納稅人和營業(yè)稅納稅人，暫免征收增值稅和營業(yè)稅。8月13日，國務院辦公廳發(fā)布《關于金融支持小微企業(yè)發(fā)展的實施意見》。

（1）結合材料，請你用矛盾分析方法為小微企業(yè)走出困境提出合理化建議。

材料二：浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應現(xiàn)代社會。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務實、誠信和諧、開放圖強”的新時代“浙江精神”。（2）結合材料，運用辯證唯物主義的有關知識，說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

《生活與哲學》基礎測試題參考答案：

1.【解析】C。本小題考查的是哲學的重要性。重視哲學是因為哲學是指導人們生活得更好的藝術，哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界，故②③符合題意；①④觀點正確，但不符合題意，排除。

2.【解析】D。本題是逆向選擇題。“只要有夢想就一定有奇跡”夸大了意識的作用，是唯心主義觀點。與之對立的觀點則是唯物主義，②④屬于唯物主義，符合題意；①③屬于唯心主義觀點。3.【解析】A。唯物主義和唯心主義根本分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的?！皻庹?，理之依也”承認物質決定意識，“理在事先，理生萬物”承認意識決定物質；B兩個觀點都屬于唯心主義；C分別屬于辯證法和形而上學。D強調實踐與認識的關系。

4.【解析】C。此題考查物質與意識的辯證關系。漫畫中人物的行為受到自身認識的影響，從而產生兩種不同的心理，故答案為C。注意設問角度：辯證唯物主義者。

5.【解析】B。本題考查意識的相關知識。本屆運動會會徽將遠山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中，說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，④符合題意；會徽的設計體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，①符合題意，故選B；③觀點正確，但不符合題意，②觀點錯誤，排除。

6.【解析】A。本題考查角度是認識論，從而排除③和④，③是歷史唯物主義，④是唯物論；隨著經濟社會的發(fā)展變化，修改《勞動合同法》，是對該法的完善，體現(xiàn)實踐決定認識，故①符合題意；由于當時受到主客觀條件限制，隨著經濟社會的發(fā)展變化，從而修改，故②符合題意。7.【解析】C。本題考查真理與謬誤的辯證關系問題。從謬誤到真理的轉化是有條件的，②說法忽略了二者轉化的條件，錯誤排除；①③④正確表述了真理與謬誤的關系。

8.【解析】B。入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨，說明事物的運動變化是有規(guī)律的，③正確；暴雨與全球氣候變暖有關，也是季風活動的結果，故④正確；①和②觀點正確，但均與題意無關。9.【解析】D。通過協(xié)調經濟、政治、文化、社會，可見系統(tǒng)優(yōu)化方法，故①正確；通過重點解決體制性障礙，同時促進政治、經濟、文化、社會協(xié)調，可見主次矛盾，故③正確；②材料沒有體現(xiàn)；④觀點錯誤。

10.【解析】A。此題考查量變與質變的關系。圖表表明酒后駕駛超過80mg，發(fā)生質變，即 醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的，故答案為B。發(fā)展是質變，但質變并不一定就是發(fā)展，故排除②。醉與非醉有著明確的界限，排除④。

11.【解析】C。休閑觀光農業(yè)、綠色生態(tài)農業(yè)等新型農業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，②符合題意；為發(fā)展現(xiàn)代田園經濟注入新活力，體現(xiàn)④；①觀點錯誤，人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的；③材料沒有體現(xiàn)。

12.【解析】B。我國自然災害與氣候變暖有關，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。A、C、D材料沒有體現(xiàn)。

13.【解析】B 從災難到進步，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，是矛盾同一性的含義之一，故①③符合題意。矛盾轉化是有條件的，故②觀點錯誤；④觀點錯誤，外因不起決定作用。14.【解析】A?！白源蠖嘁稽c”就會變“臭”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，A項正確。

15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，體現(xiàn)個性，共同構成中國美食的特有氣質，體現(xiàn)共性。A、B、C材料沒有體現(xiàn)。

16.【解析】A。漫畫反映了人與自然界的相互依賴性，體現(xiàn)了矛盾的同一性，故選A。B強調矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化；C強調發(fā)展觀點；D強調量變與質變。

17.【解析】D。②諺語體現(xiàn)的是意識對人的生理活動有調節(jié)和控制作用，故排除；④諺語體現(xiàn)的 7

是物質決定意識，沒有體現(xiàn)意識的反作用，排除；①和③符合題意。

18.【解析】C。本題考查矛盾普遍性與客觀性?；乇芘c遇見是相互對立的矛盾雙方，但卻在一定條件下達成了統(tǒng)一，體現(xiàn)了①；啟示我們要正確認識和處理矛盾，選③；②④與漫畫無關。故選C。

19.【解析】D。改革的哲學依據是辯證否定觀與發(fā)展觀，故D正確。20.【解析】A。兩岸關系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動，看到“關鍵”，體現(xiàn)了抓住重點，所以A符合題意。

21.【解析】B。“反本開新”是辯證否定，辯證否定是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途經，其實質是故“揚棄”，故②③正確；①④表述均錯誤。

22.【解析】B。開展全國道德模范評選活動，使道德模范人物的先進事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心，是因為先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；A觀點錯誤，社會意識有先進與落后之分；C觀點正確，但與題意無關；D觀點錯誤，不是“總是”。

23.【解析】C。本題以美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯創(chuàng)新人生為背景，考查學生分析問題的能力。“活著就是為了改變世界”這是他的價值觀，在價值觀指導下，他無所畏懼、敢于承擔的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，故①②符合題意；③材料沒體現(xiàn)；④說法片面錯誤。

24.【解析】C。不同年代的不同問候方式的變化，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故①正確；也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化，故③正確；先進的社會意識推動社會存在的發(fā)展，故排除②；材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性，排除④。

25.【解析】D。此題考查歷史唯物主義。不同時代，表彰先進的不同，故①正確。漫畫也警示我們保護環(huán)境，所以我們要作出正確價值判斷和選擇，故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同，可見社會存在對社會意識的決定作用，故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，排除③。26.（1）①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。中國航天人堅持立足我國的實際情況，做到了一切從實際出發(fā)，這是做好各項工作的基本要求。②意識對改造客觀世界具有指導作用，要重視意識的能動作用。中國航天人注重借鑒其他國家的經驗，并發(fā)揚了載人航天精神,發(fā)揮了正確意識的促進作用。③規(guī)律的客觀性，要求我們按規(guī)律辦事，同時要發(fā)揮主觀能動性。我國航天人大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術難題，突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和生產性關鍵技術，做到了在尊重規(guī)律的基礎上正確發(fā)揮主觀能動性，把高度的熱情和嚴謹?shù)膽B(tài)度結合起來。

（2）①實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。②實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力，同時也是檢驗認識真理性的唯一標準。③認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。27.（1）①世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。建設美麗中國，是尊重世界的物質性，尊重自然的體現(xiàn)；②物質決定意識，意識是物質的反映。資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢決定了要建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；③規(guī)律具有客觀性和普遍性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為基礎。（每點2分，共6分）。

（2）①意識對改造客觀世界具有指導作用。我國政府出臺一系列政策，指導大氣污染防治，建設美麗中國。②意識活動具有目的性。我們政府出臺一系列政策，是有目的的防治大氣污染，維護人民群眾的切身利益。③一切從實際出發(fā)，實事求是。年初以來我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，我國政府出臺一系列大氣污染防治政策。

28.（1）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求著眼于事物的整體性。改革要從整體上把握各個要素和各個環(huán)節(jié)的有機聯(lián)系。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，系統(tǒng)的各要素是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。改革要把握內部各要素的協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。改革要把握系統(tǒng)性，從整體上達到改革效果的最大化。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，堅持了用綜合思維方式來認識事物。即著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，8

統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。

（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。當前我國經濟社會發(fā)展中存在的問題，必須通過深化改革加以解決。②生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本。深化改革有利于促進生產力發(fā)展和經濟基礎的鞏固和完善。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。深化改革有利于推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。深化改革是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)，有利于維護人民群眾的根本利益。29.（1）①矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小微企業(yè)要認清自己面臨的困境，制定正確的經營戰(zhàn)略，轉變發(fā)展方式，并充分利用黨和政府政策措施的扶持，走出困境。②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉化。小微企業(yè)既要看到目前面臨諸多困境等不利因素，又要看到黨和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素，化不利為有利，促進矛盾雙方的轉化，從而走出困境。③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。小微企業(yè)要立足本企業(yè)的具體實際，充分利用黨和政府的有利政策措施，面向市場調整優(yōu)化產品結構，努力開拓市場，從而走出困境。

（2）① 意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奮進。提倡“浙江精神”有助于促進小型微型企業(yè)走出困境。②“浙江精神”體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，實事求是的要求。提倡“浙江精神”能夠促進小型微型企業(yè)走出困境。③事物是變化發(fā)展的。“浙江精神”是對功利主義的辯證否定，體現(xiàn)了批判精神和創(chuàng)新意識，是促進小型微型企業(yè)發(fā)展的動力。（言之成理，酌情給分）

第四篇：2018生活與哲學寒假作業(yè)四

生活與哲學寒假作業(yè) 四

一、選擇題

1.近日，一項發(fā)表在《自然》雜志上的研究稱，哈佛一史密森天體物理學中心的研究人員發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團中心區(qū)域的中等質量黑洞，其質量大約是太陽的2200倍。此次發(fā)現(xiàn)，為恒星級黑洞逐漸演化為超大質量黑洞的觀點提供了更多依據。這表明：

①發(fā)揮主觀能動性是發(fā)現(xiàn)中等質量黑洞的前提

②對中等質量黑洞的準確預測源自對黑洞形成規(guī)律的正確把握

③意識的主動創(chuàng)造性是人們正確認識事物的條件

④中等質量黑洞的發(fā)現(xiàn)進一步佐證了世界的物質性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 2.十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。作出這一論斷是基于：

①追求真理是一個不斷超越已有認識成果的過程

②人民對美好生活的向往的時代新要求 ③實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉

④中國特色社會主義的偉大實踐進入新時代

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 3.2017年12月，中央經濟工作會議指出，當前要打好防范化解重大風險攻堅戰(zhàn)，重點是防控金融風險，促進形成金融和實體經濟、金融和房地產、金融體系內部的良性循環(huán)。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理有： ①主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用

②注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向

③矛盾的主要方面在事物內部起主導作用

④關鍵部分的功能對整體的功能起決定作用

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 4.“學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的?！边@句哈佛圖書館訓言的哲學含義是 ①要堅持具體問題具體分析

②矛盾雙方在一定條件下相互依賴相互轉化： ③矛盾雙方有主次之分

④要用發(fā)展的觀點看問題

A.②③

B.①②

C.③④

D.①④ 5.我國正在研究制定漸進式延遲退休年齡政策。漸進式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預告，不能今年宣布明年就實施，而要讓公眾、特別是相關群體有必要的準備期。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開始，從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開始，逐步擴展到各類群體，小步徐趨，用較長的一段時間完成平滑過渡。這一政策的內容是基于以下哲學道理： ①基于實踐活動，發(fā)揮主體的能動性、計劃性和目的性 ②事物量變到質變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過程中實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展

④事物矛盾群中的多個矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

6.一直以來“剪刀手”是很多人拍照時的慣用手勢。但是最近日本國立信息學研究所提醒廣大網友，拍照時擺V字手勢，很有可能被盜取指紋信息，從而造成重大損失。這告訴我們：

①任何事物都存在有利的一面和不利的一面

②人們對同一對象會產生不同的認識 ③要獲得對事物的正確認識必須借助于實踐

④認識隨著社會實踐的發(fā)展不斷深化 A.①②

B.③④

C.②④

D.①③ 7.2016年3月，機器人“阿爾法圍棋”（AlphyGo)與韓國棋手李世石進行了五盤對弈，韓國棋手李世石在總比分上以1比4不敵“阿爾法圍棋”（AlphyGo)，在本次“人機大戰(zhàn)”中宣告失敗。但盡管如此，專家仍認為，人工智能不可能完全超越人腦，更不可能取代人腦。專家持這一觀點的理由是： ①電腦只具有意識的部分功能

②人工智能不可能模仿意識活動 ③意識活動是人腦特有的機能

④人的意識活動具有主動創(chuàng)造性

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 8.牛頓經典力學把運動歸結為確定軌道的機械運動，但只能精確描述宏觀物體的低速運動；愛因斯坦的相對論解決了物質高速運動的問題，這一領域的物體運動是確定、可觀察、可預知的；而量子力學認為一個粒子可以同時處于兩個地方，甚至可以同時向兩個不同的方向運動，量子測量的“測不準原理”讓微觀領域的粒子運動顯得不確定、不可觀察、不可預知。這給我們的哲學啟示是： ①世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物 ②任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③真理和謬誤之間的轉化是不依賴于人的意志的 ④事物自身的復雜性決定了人們認識的不確定性

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④ 9.有人說：”世界上最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”智能手機在為人們的生活帶來了方便的同時，也讓越來越多的人患上了“手機依賴癥”，沉迷于手機，讓人與人之間的親密感正成為“遺失的美好”。從哲學上看，要找回這種“遺失的美好”就應該：

①堅持矛盾的觀點，權衡利弊，揚長避短

②堅持發(fā)展的觀點，批判繼承，革故鼎新 ③堅持聯(lián)系的觀點，創(chuàng)造條件，趨利避害

④堅持實踐的觀點，立足實際，發(fā)展真理 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

10.“少年勤學，青年擔綱，你是國家的棟梁。導彈、衛(wèi)星、嫦娥、北斗，滿天星斗璀璨，寫下你的傳奇。年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情?！边@是“2017感動中國十大人物”組委會給予孫家棟的頒獎辭，也是其一生的真實寫照。孫家棟的事跡說明：

①滿足社會需要是實現(xiàn)人生價值的前提

②要在勞動和奉獻中創(chuàng)造并享用價值 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

④堅定的理想信念是實現(xiàn)人生價值的關鍵 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④ 11.生態(tài)文明關系人民福祉、關乎民族未來。2013年9月7日，總書記在哈薩克斯坦發(fā)表演講時指出：我們既要綠水青山，也要金山銀山，綠水青山就是金山銀山；黨的十九大把“綠水青山就是金山銀山”寫入黨章。這說明：

①正確的生態(tài)價值觀決定經濟社會發(fā)展方向

②自然與社會的矛盾運動推進文明進步 ③要堅持辯證法，反對形而上學

④意識對客觀世界的反映是有目的、有選擇的、主動的 A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

12.2017年7月8日，實驗已久的阿里巴巴“無人便利店”正式對公眾亮相。無人店運用物聯(lián)網支付技術，客戶第一次入店前，需用淘寶掃二維碼，選好商品后穿過出口處兩個隧道一般的門，支付寶就會自動扣錢。這進一步佐證了：

①人們可以改變聯(lián)系的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系

②任何事物之間都存在基于人的需要的聯(lián)系

③聯(lián)系是普遍的、有條件的，具有多樣性

④自在事物與人為事物的聯(lián)系都是主觀與客觀的統(tǒng)一 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

13.2017年10月18日，總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這一判斷說明： ①主要矛盾決定事物的性質和發(fā)展進程

②要在對立統(tǒng)一中認識和把握事物

③辯證地看問題是唯物辯證法的根本方法

④物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A.②③

B.②④

C.①②

D.①④

14.生物鐘影響人的工作和生活，但是人類對生物鐘的工作原理長期不清楚，這一直是科學家探索的課題。三名美國科學家以果蠅為研究對象，揭示了細胞內生物鐘的工作機制，解釋了許多動植物和人類是如何讓生物節(jié)律適應晝夜變換的。這一探索過程表明：

①科學研究課題產生于社會實踐的需要

②對生物鐘工作原理已經有了終極理解 ③發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理是科學實驗永恒的使命

④科學研究的廣度與深度受客觀條件的制約

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15.中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是關系全局的歷史性變化。從辯證法的觀點看，社會主要矛盾的變化意味著我國：

①社會需求和社會生產出現(xiàn)了新的階段性特點 ②應讓補齊民生短板統(tǒng)率經濟社會發(fā)展的全局 ③基本國情已經改變，社會主義迎來質的飛躍 ④經濟建設仍是中心工作，但要更注重全面發(fā)展

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④ 16.80年前，毛澤東同志發(fā)表了《矛盾論》。把握《矛盾論》的當代價值要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，堅持問題導向，積極面對和化解前進中遇到的一系列新問題、新矛盾。堅持問題導向應： ①承認社會歷史就是在解決矛盾中前進的②承認新時代的新挑戰(zhàn)是事物矛盾問題的精髓 ③科學分析各種問題進而找到消滅矛盾的鑰匙

④把化解矛盾作為打開工作局面的突破口

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 17.2017年我國在量子計算機研究方面取得了兩項突破性成果。一是利用高品質量子點單光子源構建了世界首臺超越早期經典計算機的單光子量子計’算機；二是打破了之前紀錄，實現(xiàn)了目前世界上最大數(shù)目超導量子比特的糾纏，并在超導量子處理器上實現(xiàn)了快速求解線性方程組的量子算法。材料表明： ①要實現(xiàn)科技進步就要有批判和發(fā)展

②推動科技進步必然經歷曲折的過程 ③沒有否定就不會有科技的進步和發(fā)展

④科技創(chuàng)新是以思想觀念的創(chuàng)新為先導 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

18.嘉興南湖紅船播下了中國革命的火種，開啟了中國共產黨的跨世紀航程，我們要結合時代特點大力弘揚以“首創(chuàng)、奮斗、奉獻”為主要內涵的紅船精神。新時代弘揚“紅船精神”的價值在于： ①為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供精神支柱

②為建設社會主義現(xiàn)代化強國提供現(xiàn)實道路 ③為人們作出正確的價值選擇提供重要向導

④為衡量黨的先進性與純潔性提供根本標尺 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

二、主觀題

19.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化，各地都在行動。

武漢市黃陂區(qū)實施的“三鄉(xiāng)工程”（市民下鄉(xiāng)、能人回鄉(xiāng)、企業(yè)興鄉(xiāng)），被稱為鄉(xiāng)村振興

“黃陂模式”。今年組織市民下鄉(xiāng)“看房團”，成功出租2000余套空閑農房，收取租金4000萬元，吸引市民下鄉(xiāng)帶活農民；推進“能人回鄉(xiāng)”工程激活農業(yè)，通過流轉土地，打造新景點，拉動了本地餐飲、農產品銷售，帶動了農戶脫貧；先后引進16家企業(yè)，盤活了農村資產、資源和寶貴的生態(tài)資本。結合材料，運用量變和質變的相關知識，分析武漢市黃陂區(qū)是如何通過資源聚集實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的。

20.2016年1月，習近平來到重慶京東方光電科技有限公司考察，強調五大發(fā)展理念，“創(chuàng)新”擺在第一位，一定要牢牢把創(chuàng)新抓在手里，把創(chuàng)新搞上去。京東方科技集團股份有限公司自1993年創(chuàng)立以來，始終堅守在產業(yè)發(fā)展第一線。到2015年，京東方科技集團股份有限公司實現(xiàn)了全球業(yè)內專利申請量、產品首發(fā)覆蓋率。智能手機和平板電腦市場占有率、高性能超大尺寸產品市場占有率、毛利率五個“世界第一”。2016年11月，全球最高世代線——第10.5代TFT—LCD生產線封頂，預計2018年量產，屆 時京東方將在液晶顯示領域躍居全球第一。

走創(chuàng)新之路是京東方取勝的法寶。京東方推動企業(yè)制度創(chuàng)新，讓工者有其股，改革決策體制，構建健康高效的企業(yè)創(chuàng)新生態(tài)；加強員工培訓，開展創(chuàng)新產品展覽，設置創(chuàng)新貢獻獎，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新活力；面向社會開放創(chuàng)客中心，通過搭建平臺，鼓勵大眾創(chuàng)新，培育勇于探索不怕失敗的心態(tài)、文化和精神。當整個社會都認為創(chuàng)新不難時，創(chuàng)新的靈感和火花就會此起彼伏，就會產生意想不到的新點子、新技術。一個企業(yè)、一個民族、一個國家一旦形成這樣的創(chuàng)新文化和社會氛圍，將是無價之寶。京東方堅持創(chuàng)新不僅極大地改變了全球液晶顯示產業(yè)格局，還持續(xù)推動了行業(yè)供側提升，成為創(chuàng)新推動供給側改革的樣板企業(yè)。

結合材料，運用“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”的知識，說明創(chuàng)新對京東方發(fā)展的作用。（10分）

21.黨的十九大報告提出，要堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結合。扶貧先扶志，扶貧必扶智。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心；扶智就是扶知識、扶技術、扶思路。要從根本上擺脫貧困，必須智隨志走、，志以智強，堅持“志智雙扶”，才能激發(fā)活力，形成合力，拔掉窮根。結合材料，運用矛盾基本屬性的知識，說明打贏脫貧攻堅戰(zhàn)必須堅持“志智雙扶”。

22.從“天下之事，一斷于法”的法律思想，到“王子犯法與庶民同罪”的司法理念；從春秋時期子產鑄刑鼎首次公布法律，到漢唐以來歷代相沿的成文法典；從被馬克思、，恩格斯稱贊的古羅馬《十二銅表法》，到《法國民法典》，再到現(xiàn)代各國的法治實踐。古往今來，東方和西方，人們都在對社會治理之道進行不懈探索，都不約而同地運用法律手段來規(guī)制社會、調整行為。

法治是人類文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對于各國國家治理和社會治理具有普遍意義?？倳浿赋?，全面推進依法治國，建設社會主義法治國家，不能盲目照搬西方的法治經驗，要扎根于中國現(xiàn)實，使我們的法治建設具有鮮明的中國特色、實踐特色和時代特色。

建設法治中國不能盲目照搬西方的法治經驗，必須扎根于中國現(xiàn)實。結合材料，運用真理的具體性條件性的知識加以說明。（6分）

第五篇：哲學四單元測試題

生活與哲學的推動作用 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 ④正確地改造客觀世界，需要科學價值觀的指導

A．①②B．②④C．③④D．①③

8.以下說法與漫畫《錢不能亂花》的哲學寓意相符的是：①價值判斷和價值選擇具有主體差異性 ②價值觀對人們的行為具有制約和驅動作用 ③理性分析是指導實踐走向成功的關鍵 ④實踐活動具有社會歷史性特點

A.①②B.②③

C.③④D.②④

9．2014年全國兩會上，人大代表何寄華提交了《關于深化稅制改革推動轉型升級的建議》的議案，建議通過深化稅制改革，加強頂層設計，形成有利于社會公平的稅收制度。從歷史唯物主義的角度看，稅制改革有利于：

①調整經濟基礎與上層建筑不相符的部分，促進經濟發(fā)展 ②為人民在實踐活動中實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造有利的外部條件 ③協(xié)調個人利益與國家利益的關系，維護個人的正當權益 ④統(tǒng)一價值選擇，用正確的社會意識推動社會的全面進步A.①④B.②④C.②③D.①②

10．2014感動中國十大人物劉盛蘭，從他73歲開始通過撿破爛資助著一批批困難學生，17年來他幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生。這意味著：

①人生價值要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn) ②實現(xiàn)人生價值需要辨別是非，把握機遇 ③人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者 ④社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提A.①②B.②③C.①③D.②④

11.春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹，已成為人們“糾結”的問題。有人認為，燃放煙花爆竹會造成意外事故和空氣污染；也有人認為，沒有鞭炮聲，年味會變淡了。出現(xiàn)這些不同認識是因為：

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇 ③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同 ④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

12．2013年11月，黨的十八屆三中全會在北京召開，會議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，深化改革成為中心議題。下列選項中對于改革的認識，不正確的是：

A.改革的根本目的是要變革經濟基礎和上層建筑

B.改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

C.改革是解決社會主義社會基本矛盾的需要D.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

二、非選擇題（共40分）

13.背景材料：根據中央部署，黨的群眾路線教育實踐活動于2013年6月18日正式啟動。一年左右的時間里，活動將緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，以為民務實清廉為主要內容，把作風建設放在突出位置，著力解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開展。

結合材料，從歷史唯物主義角度說明開展群眾路線教育實踐活動的理論依據。（16分）

14.材料一：2012年11月29日，中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不斷奮斗的歷史。這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。

材料二：實現(xiàn)中國夢，個人必須努力。羅陽用生命詮釋了一個航空人的報國情懷。為盡快研制成功殲-15艦載機，他帶領整個研制團隊沒有休過一個像樣的節(jié)假日，為保證艦載機在航母上成功起降，他帶領研制團隊長時間隨艦海試，解決了大量技術難題，實現(xiàn)了艦載機在航母上起降的首次成功。他用智慧托舉戰(zhàn)鷹完美升空，他用生命圓了中國人心中的一個夢。

（1）材料一是如何體現(xiàn)社會存在與社會意識辯證關系的？（8分）

（2）結合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識，說明羅陽的先進事跡給你的啟示。（16分）

生活與哲學第四單元測試題答卷

班級姓名學號成績

一、選擇題：（本大題共12小題，每小題5分,共60分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的標號填入下表格的相應位置。）

二、非選擇題（共2小題，13題16分，14題24分，共40分）13．（16分）14．（24分）

生活與哲學第四單元測試題答案

一、選擇題：（本大題共12小題，每小題5分,共60分．在每小題給出的四個選項中，13．（16分）

答案：①社會存在決定社會意識。當前，社會中大量的脫離群眾的現(xiàn)象影響干群關系和社會穩(wěn)定，所以必須開展黨的群眾路線教育實踐活動。②上層建筑一定要適合經濟基礎是人類社會的基本規(guī)律之一。開展黨的群眾路線教育實踐活動，有利于化解社會矛盾，推動社會發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。④價值觀具有導向作用。開展群眾路線教育實踐活動，有利于廣大黨員、干部自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。（每點4分，共16分）

14．（24分）

答案：（1）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映?！爸袊鴫簟鄙羁痰莱隽酥袊詠須v史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不斷奮斗的歷史體現(xiàn)了這一原理。（4分）②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，正確的社會意識促進事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的社會意識。中國夢符合我國社會發(fā)展的規(guī)律和基本國情，是正確的意識，可以指引中國人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。（4分）

（2）①羅陽通過努力的工作，實現(xiàn)了艦載機在航母上起降的首次成功。這表明只有在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。（3分）②羅陽的精彩人生離不開研制團隊的共同努力，表明人的價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。（3分）③羅陽發(fā)揮聰明才智，解決了飛行訓練中大量的技術難題，說明實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；需要充分發(fā)揮主觀能動性，具有頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。（9分）

綜合評價：1分。