第一篇：孔文漢雅讀書院運(yùn)營(yíng)

孔文漢雅讀書院

（品牌文化運(yùn)營(yíng)）

國(guó)學(xué)國(guó)藝國(guó)醫(yī)+詩(shī)詞讀書+琴棋書畫香花茶

國(guó)學(xué)修身養(yǎng)性、國(guó)醫(yī)健康身心、文藝幸福生活、讀書改變世界、讀書 國(guó)學(xué) 孔子儒家 茶葉： 茶器：燒水茶盤 漆線 瓷器 香

一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院年費(fèi)365元,（每年讀自己喜歡的60本書）

孔子儒家國(guó)學(xué)： 詩(shī)詞讀書會(huì)： 詩(shī):唐詩(shī)三百首, 二 音樂(lè)文雅藝術(shù)培訓(xùn)

線下收費(fèi)根據(jù)大課程而訂, 也可以有捐資公益教學(xué)

以普及文藝教育培訓(xùn)為主每班20-30人以上, 古琴: 柳琴: 古箏: 樂(lè)器色空鼓: 茶藝 花藝

香藝 漢歌舞：

知識(shí)改變命運(yùn)、學(xué)習(xí)成就人生、書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化是民族的血脈，是中國(guó)人民的精神家園，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支撐。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》提出，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系更加完善，文化市場(chǎng)的積極作用進(jìn)一步發(fā)揮，做優(yōu)做強(qiáng)做大一批文化企業(yè)和文化品牌，文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)，“十三五”末文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，文藝創(chuàng)作日益繁榮，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣為弘揚(yáng)，人民群眾精神文化生活更加豐富多彩，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更有信心和能力鑄就中華文化新的輝煌。中華文化國(guó)際影響力進(jìn)一步提升。良好國(guó)家形象全面展示，國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)，促進(jìn)世界文化多樣化發(fā)展。

讀書會(huì)是基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)型機(jī)構(gòu)，是倡導(dǎo)“全民閱讀”的先行者。我們的使命是幫助中國(guó)人閱讀好書。讀書會(huì)提供形式多樣的精華解讀，以視頻、音頻、圖文等多種形式呈現(xiàn)在讀書會(huì)APP上進(jìn)行分享傳播。讀書會(huì)以文字解讀和視音頻講解的形式，每年讀自己喜歡的60本書的精華內(nèi)容。通過(guò)知識(shí)的傳播來(lái)改善自我，造福社會(huì)。

組建閱讀社區(qū)模式教育培訓(xùn)文藝聯(lián)盟 社區(qū)讀書學(xué)習(xí)會(huì)館

品世界茶文化

茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國(guó)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，始于神農(nóng)時(shí)代，有5000多年了。中華同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。中國(guó)各地對(duì)茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等。全世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人喜愛(ài)品茶，各國(guó)茶文化各不相同，各有千秋；中國(guó)茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。中國(guó)素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國(guó)文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說(shuō)是一種禮節(jié)現(xiàn)象禮作為中國(guó)社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中國(guó)精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；禮不斷被賦予新的內(nèi)容，茶文化是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)文化。茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融，而逐漸使人們進(jìn)入他們的精神領(lǐng)域。茶文化表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)茶德、傳播茶道、文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操。

琴茶讀書院=茶會(huì)所+精英商務(wù)平臺(tái)

大健康時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，健康休閑產(chǎn)業(yè)將會(huì)成為下一個(gè)爆發(fā)式增長(zhǎng)的領(lǐng)域，其中包括茶。以茶為媒，以“健康、琴、茶、商務(wù)” 修身養(yǎng)性為指引理念，以“工商界人士的集聚地”打造一個(gè)工商界人士聚集的平臺(tái)，打造地區(qū)高端人脈與價(jià)值分享平臺(tái)，為會(huì)員提供商務(wù)服務(wù)及商業(yè)機(jī)會(huì)的創(chuàng)新型服務(wù)平臺(tái)。讓顧客能夠在這里回歸安靜，不斷找回自身精神動(dòng)能的一個(gè)驛站。吸引中高端人士入會(huì)，進(jìn)行古琴藝術(shù)、茶品消費(fèi)、投資收藏、訂制茶禮、參與活動(dòng)、拓展自己的人脈、為商務(wù)合作搭建橋梁等，同時(shí)倡導(dǎo)一種積極、健康、向上、文藝、文雅的生活消費(fèi)文化與生活享受方式。

茶、茶空間消費(fèi)環(huán)境為媒介和支撐，以及一些商務(wù)交流活動(dòng)的策劃和舉辦，同企業(yè)家俱樂(lè)部、協(xié)會(huì)、商會(huì)等舉辦活動(dòng)，能夠更加帶動(dòng)會(huì)員之間的交流和融合，吸納更多中高端人群的加入。茶會(huì)所跟平臺(tái)的一個(gè)復(fù)合體，以茶這種同時(shí)擁有“健康、品味、休閑、慢生活”等根深蒂固的文化內(nèi)涵的實(shí)物消費(fèi)為媒介，以會(huì)所為載體，打造一個(gè)集納社會(huì)各個(gè)行業(yè)的精英階層的商務(wù)平臺(tái)，歷史悠久的茶館文化是一個(gè)生態(tài)平臺(tái)。

產(chǎn)業(yè)狀況：茶作為一種健康產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代人追求健康、養(yǎng)生、品味的生活理念和追求是一致的。自古以來(lái)，茶遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純飲品的概念，成為一種歷史悠久、內(nèi)涵豐富的文化現(xiàn)象，一種恬淡自適、含蓄蘊(yùn)藉的生

活藝術(shù)。

傳統(tǒng)對(duì)茶葉品質(zhì)和性價(jià)比的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)茶會(huì)所所提供的“第三空間”的需求。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)慢慢流行起來(lái)，高端茶葉消費(fèi)者越來(lái)越看重身份地位與生活品位的體現(xiàn)。因此，高端茶會(huì)所也成了當(dāng)下投資茶葉行業(yè)的熱點(diǎn)所在。會(huì)所的出現(xiàn)是伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展孕育而生，作為一種特殊的新興商業(yè)形態(tài)，會(huì)所具有共享性的空間、專屬的服務(wù)、多元化和多樣性的特征。而茶會(huì)所，以茶為媒，以會(huì)所為平臺(tái)，給人提供喝茶休閑的場(chǎng)所，是集“茶文化交流、茶品交易、休閑品飲、商務(wù)洽談”為一體，時(shí)下已成為人們品茶消遣的時(shí)尚之地，健康休閑的精神家園。

茶行業(yè)進(jìn)入了中高端茶會(huì)所的時(shí)代趨勢(shì)，高端人群的文化品位需求很大程度上也成為茶會(huì)所的利益價(jià)值驅(qū)動(dòng)所在。茶葉的意義不僅在物，更是在于茶心、茶情和茶思。

家庭是生活之所，公司是工作之所，第三空間，是精神棲息之所。茶樓因其環(huán)境清爽、具有城市商務(wù)生活明朗簡(jiǎn)潔特質(zhì)，符合現(xiàn)代都市發(fā)展方向。雅致，安靜，透明，符合現(xiàn)代都市人“簡(jiǎn)單”休閑特質(zhì)的地方。

茶葉經(jīng)營(yíng)品類

中國(guó)十大名茶之首：西湖龍井

西湖龍井，居中國(guó)名茶之冠。產(chǎn)于浙江省杭州市西湖周圍的群山之中。杭州不僅以美麗的西湖聞名于世界，也以西湖龍井茶譽(yù)滿全球。西湖群山產(chǎn)茶已有千百年的歷史，在唐代時(shí)就享有盛名，并以“色綠、香郁、味醇、形美”四絕著稱于世。

中國(guó)十大名茶之二：洞庭碧螺春

中國(guó)著名綠茶之一。洞庭碧螺春茶產(chǎn)于江蘇省吳縣（今屬蘇州市）太湖洞庭山。碧螺春茶條索纖細(xì)，卷曲成螺，滿披茸毛，色澤碧綠。沖泡后，味鮮生津，清香芬芳，湯綠水澈，葉底細(xì)勻嫩。因此，民間有這樣的說(shuō)法：碧螺春是“銅絲條，螺旋形，渾身毛”。

中國(guó)十大名茶之三：黃山毛峰

黃山毛峰茶產(chǎn)于安徽省黃山。黃山毛峰茶起源于清代光緒年間，黃山茶不僅采制相當(dāng)精細(xì)，而且在制作方面，也是精益求精做到細(xì)致如一。所以黃山毛峰的品質(zhì)特征是：外形細(xì)扁稍卷曲，狀如雀舌披銀毫，湯色清澈帶杏黃，香氣持久似白蘭。

中國(guó)十大名茶之四：廬山云霧茶

廬山云霧茶是中國(guó)著名綠茶之一，產(chǎn)于巍峨峻奇的廬山。據(jù)載，廬山種茶始于晉朝，在唐朝時(shí)就有所發(fā)展，最鼎盛時(shí)期就在宋朝，當(dāng)時(shí)廬山茶還被列為“貢茶”。廬山云霧茶色澤翠綠，香如幽蘭，味濃醇鮮爽，芽葉肥嫩顯白亮。

中國(guó)十大名茶之五：六安瓜片

安瓜片是國(guó)家級(jí)歷史名茶，中國(guó)十大經(jīng)典綠茶之一。安瓜片，又稱片茶，為綠茶特種茶類。主產(chǎn)地是革命老區(qū)金寨縣，采自當(dāng)?shù)靥赜衅贩N，經(jīng)扳片、剔去嫩芽及茶梗，通過(guò)獨(dú)特的傳統(tǒng)加工工藝制成的形似瓜子的片形茶葉。

中國(guó)十大名茶之六：君山銀針

我國(guó)著名黃茶之一。君山茶，始于唐代，清代納入貢茶。君山茶產(chǎn)自湖南岳陽(yáng)縣君山，色澤金黃光亮，香氣清鮮，茶色淺黃，味甜爽，沖泡看起來(lái)芽尖沖向水面，懸空豎立，然后徐徐下沉杯底，形如群筍出土，又像銀刀直立。

中國(guó)十大名茶之七：信陽(yáng)毛尖

信陽(yáng)毛尖是河南省著名土特產(chǎn)之一，素來(lái)以“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格而飲譽(yù)中外。信陽(yáng)毛尖湯色嫩綠、黃綠、明亮，香氣高爽、清香，滋味鮮濃、醇香、回甘，還具有清爽的口感。

中國(guó)十大名茶之八：武夷巖茶

武夷巖茶產(chǎn)于閩北“秀甲東南”的名山武夷，武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國(guó)烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬于半發(fā)酵茶，其品質(zhì)獨(dú)特，它未經(jīng)窨花，茶湯卻有濃郁的鮮花香，飲時(shí)甘馨可口，回味無(wú)窮。

中國(guó)十大名茶之九：安溪鐵觀音

安溪鐵觀音屬青茶類，是我國(guó)著名烏龍茶之一。安溪鐵觀音茶產(chǎn)于福建省安溪縣。安溪鐵觀音茶歷史悠久，素有茶王之稱。據(jù)載，安溪鐵觀音茶起源干清雍正年間，它的湯色金黃，葉底肥厚柔軟，艷亮均勻，葉緣紅點(diǎn)，青心紅鑲邊。

中國(guó)十大名茶之十：祁門紅茶

祁門紅茶，著名紅茶精品，簡(jiǎn)稱祁紅，產(chǎn)于中國(guó)安徽省西南部黃山支脈區(qū)的祁門縣一帶。祁門茶區(qū)的江西“浮梁工夫紅茶”是“祁紅”中的佼佼者，向以“香高、味醇、形美

居民生活服務(wù)中心

享受“養(yǎng)生、養(yǎng)顏、養(yǎng)心”的辛福人生的最高境界！

環(huán)境定位：軟裝布臵環(huán)境清靜高雅：滿足顧客的五感六覺(jué)，使顧客來(lái)了坐得住流連忘返。采用中國(guó)風(fēng)格整體風(fēng)格：古樸優(yōu)雅不失時(shí)尚，創(chuàng)造視覺(jué)、心境上最佳享受。雅靜、中國(guó)古典風(fēng)格文化與時(shí)尚相結(jié)合的裝修裝飾風(fēng)格，靠墻放臵博古架，放書籍與銷售的商品，餐桌椅子采用明清中式。設(shè)臵民樂(lè)器古琴、古箏、柳琴、中阮，打造優(yōu)美愉悅就餐環(huán)境的設(shè)計(jì)理念。閱讀書籍、休閑聚會(huì)、公益活動(dòng)、交友互助、人文藝術(shù)（音樂(lè)、美術(shù)）交流共享平臺(tái)。風(fēng)情（中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹，適當(dāng)采用中國(guó)風(fēng)可以給人舒適安寧的感覺(jué)，跟養(yǎng)生的主題很貼合）的風(fēng)格。緩慢的輕音樂(lè)為主，使顧客感到放松，舒適，點(diǎn)上植物精油，讓養(yǎng)生館彌漫著一股醉人的花草香氣。主要為內(nèi)外部環(huán)境。外部環(huán)境能吸引顧客進(jìn)店；內(nèi)部環(huán)境能刺激顧客消費(fèi)，并成功挽留顧客。

十七、【咖啡】養(yǎng)生文化

世界咖啡產(chǎn)量將近1000萬(wàn)噸。消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模為12萬(wàn)億元人民幣。目前整個(gè)中國(guó)的咖啡消費(fèi)仍處于起步階段，增長(zhǎng)速度驚人：年銷量3萬(wàn)噸至4萬(wàn)噸之間，每年保持在10%-15%之間。2015年中國(guó)咖啡市場(chǎng)700億元,2020年中國(guó)咖啡市場(chǎng)有3000億元2025年1萬(wàn)億咖啡市場(chǎng),潛力巨大。

在中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越愛(ài)喝咖啡。隨之而來(lái)的“咖啡文化”充滿生活的每個(gè)時(shí)刻。無(wú)論在家里、還是在辦公室、或是各種社交場(chǎng)合，人們都在品著咖啡：它逐漸與時(shí)尚、現(xiàn)代生活聯(lián)系在一起。遍布各地的咖啡屋成為人們交談、聽(tīng)音樂(lè)、休息的好地方，咖啡逐漸發(fā)展為一種文化。無(wú)論是新鮮研磨的咖啡豆，還是剛剛沖好的熱咖啡，都散發(fā)出馥郁的香氣，令人沉醉。品味這一沉醉的方式很多：意大利特濃咖啡、卡布其頓咖啡、拉泰、風(fēng)味咖啡；“書吧+咖啡”“音樂(lè)+咖啡”、輕柔的音樂(lè)，古典的風(fēng)格，是一個(gè)聚會(huì)的好地方，商人常常來(lái)約談生意，像是保險(xiǎn)貸款業(yè)務(wù)或是房地產(chǎn)買賣，三四個(gè)人圍成一桌，解讀文件，中華國(guó)醫(yī)健康管理食醫(yī)官

國(guó)醫(yī)營(yíng)養(yǎng)醫(yī)學(xué)

健康管理食醫(yī)官服務(wù)為理念：健康養(yǎng)生是愛(ài)自己與家人，關(guān)心孩子，孝順父母，幫助親朋好友、救世人，成就自我的人生價(jià)值夢(mèng)想！中國(guó)五千年中醫(yī)草藥博大精深的養(yǎng)生之精髓藥膳，在亨用美食美味佳肴，又能滋補(bǔ)調(diào)養(yǎng)身體，以安身養(yǎng)命為根本。匯集中華養(yǎng)生蒸煮燉燜炒的烹飪廚藝“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”，“上工治未病，不治已病，此之謂也”，這句話來(lái)自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，“治未病”體現(xiàn)中醫(yī)未病先防的思想。

“食醫(yī)官”出自《周禮〃天官〃冢宰》，食醫(yī)官負(fù)責(zé)調(diào)配皇帝王室貴族的食、飲、膳、羞，滋味、營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行調(diào)和，講究的飲食調(diào)配，對(duì)飲食寒溫的確定，四季的氣溫相比擬膳食等，“食醫(yī)掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊”。王宮中把“食醫(yī)官”列于眾醫(yī)之首。膳食養(yǎng)生調(diào)理咨詢服務(wù)按次、按月、年費(fèi) 膳食調(diào)理“三高癥”是指高血壓、高血糖(糖尿病)和高脂血癥

黃帝內(nèi)經(jīng)八卦二十四氣節(jié)養(yǎng)生養(yǎng)生 黃帝內(nèi)經(jīng)二十四節(jié)氣養(yǎng)生，天地萬(wàn)物都有“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律。人們想健康就要很自然地“天人合一，順應(yīng)四時(shí)，應(yīng)天順時(shí)”，【春季】養(yǎng)肝：春雨驚春清谷天，【夏季】養(yǎng)心：夏滿芒夏暑相連

【秋天】養(yǎng)肺：秋處露秋寒霜降，【冬季】養(yǎng)腎：冬雪雪冬小大寒

桃膠美白美顏羹：【面如桃花】

皮膚白里透紅的肌膚，是成為美人的關(guān)鍵，青春少艾的少女，都是粉嫩的桃花美人，桃膠素有植物燕窩之稱，有養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚功效，有減少皺紋嫩膚，治療痘瘡黑陷。愛(ài)美的女性千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這么好的營(yíng)養(yǎng)品哦。桃膠，為薔薇科植物桃樹(shù)或山桃樹(shù)等樹(shù)皮中分泌出來(lái)的樹(shù)脂，又名桃油，桃脂，桃花淚，桃樹(shù)膠，桃凝。是桃樹(shù)自然分泌，比較粘稠的液體通過(guò)太陽(yáng)曬蒸發(fā)，有點(diǎn)像琥珀。桃膠有足夠的水溶性和適當(dāng)?shù)恼扯龋们逅菔鄠€(gè)小時(shí)候后泡發(fā)變軟。它有清血降脂，緩解壓力和抗皺嫩膚的功效。樹(shù)膠的主要組成為半乳糖、鼠李糖、α-葡萄糖醛酸等。含有碳水化合物，脂肪和蛋白質(zhì)。桃膠的藥用和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值都是極好的。

治石淋作痛：《古今錄驗(yàn)方》)治血淋：《楊氏家藏方》《婦人良方》)治虛熱作渴：《千金方》)治糖尿病：治療胃痛、胃炎：取比黃豆粒大一點(diǎn) 12 的桃膠清水洗凈，咀嚼碎碎的，溫開(kāi)水送服，早晚各一次，堅(jiān)持服用三十天，胃炎不再犯，吃任何涼東西胃不會(huì)再難受。

推廣養(yǎng)生廚房：是指通過(guò)對(duì)廚房器皿、使用食材、通過(guò)每個(gè)廚房環(huán)節(jié)的縝密配合來(lái)實(shí)現(xiàn)“自然養(yǎng)生”。養(yǎng)生廚房的概念秉承了傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生之法的精髓。從養(yǎng)生之道的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)食材，通過(guò)對(duì)整體廚房的養(yǎng)身化打造來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人及家庭的養(yǎng)身、保健。大健康養(yǎng)生食材互聯(lián)網(wǎng)商城：干貨類、逐步增加健康用品與生活商品。

健康膳食養(yǎng)生培訓(xùn)學(xué)校 志愿者飲食文化交流會(huì)

營(yíng)養(yǎng)配餐，健康長(zhǎng)壽，科學(xué)養(yǎng)生。推動(dòng)正確的飲食觀念傳播，使人們養(yǎng)成合理的飲食習(xí)慣，促進(jìn)大眾的身心健康，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)食療養(yǎng)生科學(xué)和現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)與技能，為大眾提供全面系統(tǒng)的食療養(yǎng)生指導(dǎo)。膳食養(yǎng)生文化，培養(yǎng)現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)，為餐飲、食品、保健等行業(yè)培養(yǎng)更優(yōu)秀和更全面的人才，促進(jìn)飲食行業(yè)發(fā)展，提高國(guó)民預(yù)防疾病、改善健康狀況、延緩衰老的能力，推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè) 定期舉辦公益活動(dòng)

1、大健康養(yǎng)生知識(shí)講座內(nèi)養(yǎng)外調(diào)

2、公益推廣家庭膳食養(yǎng)生知識(shí)講座：煲湯、燉盅的制作自動(dòng)炒菜等

二十一、銷售商品:（店里的所有物品都可現(xiàn)貨與網(wǎng)上訂貨出售）

食材由廈門運(yùn)營(yíng)中心統(tǒng)一配送

1、五谷雜糧養(yǎng)生食品：小米、大米、小麥、大豆、黑豆、綠豆、燕麥、玉米、薏米、2、植物養(yǎng)生食品：桃膠、核桃、紅棗、蘆薈、淮山、3、中藥類養(yǎng)生食品：人參、紅參、西洋參、枸杞、蟲(chóng)草花、麥冬、菊花、靈芝、葛根、田

七、當(dāng)歸、鹿茸、冬蟲(chóng)夏草、白術(shù)、4、食用菌: 猴頭菇、雞腿菇、香菇、草菇、平菇。、柳琴文化

柳琴，彈弦樂(lè)器。又稱柳葉琴、金剛腿、土琵琶。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器。原流行于蘇、魯、皖等省。現(xiàn)流行于全國(guó)各地，以山東臨沂及蘇北一帶為主。屬唐代以來(lái)在民間流傳的梨形音箱彈弦樂(lè)器之一種，其外形、構(gòu)造、奏法均與阮相似。由于柳琴的外形非常民間化，中國(guó)老百姓親切地稱它“土琵琶”。柳琴在中國(guó)音樂(lè)表演的領(lǐng)域里扮演著各種各樣的角色。在民族樂(lè)隊(duì)中，柳琴是彈撥類樂(lè)器組的高音樂(lè)器，有獨(dú)特的聲響效果，常常演奏高音區(qū)重要的主旋律。由于它的音色不易被其他樂(lè)器所掩蓋和融合，有時(shí)還擔(dān)任技巧性很高的華彩段落的演奏。柳琴還具有西洋樂(lè)器曼陀林的音響效果，與西洋樂(lè)隊(duì)合作，別有風(fēng)味。在音色上也能水乳交融、相得益彰。在民間樂(lè)隊(duì)——常州絲弦中，柳琴能與主奏的笛子密切配合，起到陪襯、增強(qiáng)對(duì)比和裝飾作用。在器樂(lè)合奏中，有時(shí)它還處于領(lǐng)奏地位，能很好地調(diào)節(jié)音色變化。

在民樂(lè)隊(duì)中，柳琴是彈撥樂(lè)器的高音樂(lè)器，其音響效果獨(dú)特，不易被其它樂(lè)器所掩蓋，常用來(lái)演奏高音區(qū)的主旋律，有時(shí)也演奏華麗、技巧性高的華彩樂(lè)段。它既適于演奏歡快、對(duì)比強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明、富有彈性和 15

活潑的曲調(diào)，也適于演奏優(yōu)美、抒情的旋律，在樂(lè)隊(duì)中能與琵琶、阮、箏和二胡等樂(lè)器和諧默契地合作。

古琴文化

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“琴棋書畫”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。是抒懷寄情之物。古琴是我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器，是國(guó)樂(lè)之精粹。古琴的歷史非常悠久，有5000年的歷史，古琴融合了人們智慧的結(jié)

晶，表現(xiàn)著華夏兒女對(duì)美好事物的贊頌與追求。古琴是一種濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)高雅藝術(shù)的典型代表，深刻影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。古琴，又稱“文武七弦琴”是一種渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵的樂(lè)器。唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿詩(shī)句：泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”則指的是古琴的音色。中國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，天上有五星，地上有五行。世上的聲響有五音，因此在原始時(shí)代神農(nóng)氏“削桐為琴、繩絲為弦”，創(chuàng)造了最初的琴。當(dāng)時(shí)只有五弦：宮、商、角、徵、羽，象征著金、木、水、火、土。七弦琴——中國(guó)古琴，音色深邃而宏，造型沉穩(wěn)而美，內(nèi)心里蘊(yùn)藏了無(wú)窮秘密，琴弦上振動(dòng)著千古風(fēng)騷。

歷代的琴人，都特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境的優(yōu)雅，因?yàn)橹挥性谶@種環(huán)境里，才能生動(dòng)地體現(xiàn)出“天人合一”的理念。所以，那些動(dòng)人的琴聲，使往往出現(xiàn)在半簾幽夢(mèng)的窗前，一地銀霜的月下，出現(xiàn)在蘆花飛雪的水畔，16

煙嵐籠罩的山林。普通人在老師的指導(dǎo)下，可以很快就學(xué)會(huì)，但要學(xué)精則需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和好的悟性。

廈門志愿者公益大講堂講師團(tuán)

參加社區(qū)舉辦的各類公益活動(dòng)積級(jí)參于組織與奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)你我的知識(shí), 匯集大家的智慧, 愛(ài)在文化傳承里--徐愛(ài)民 公益教育講學(xué)讓鷺島更加美麗與智慧、“雷鋒精神”常年奉獻(xiàn),志愿者公益教育講師團(tuán)在行動(dòng)。這是人類靈魂工程師的高尚品德。三人行必有我?guī)?公益講臺(tái)讓大家互相學(xué)習(xí)與分享，滋潤(rùn)心靈，讓你的工作與生活更充實(shí), 亨受智慧幸福與財(cái)富的人生, 共同成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

1、養(yǎng)生美容教肓培訓(xùn)講座，2、大健康養(yǎng)生知識(shí)講座內(nèi)養(yǎng)外調(diào)

3、文藝音樂(lè)：柳琴、古琴、古箏、小提琴、茶藝、花藝、香道

4、漢服社團(tuán)活動(dòng)，攝影微電影聯(lián)社

5、國(guó)學(xué)國(guó)藝漢文化書院（增值會(huì)員修身養(yǎng)性）國(guó)學(xué)文化講座，雅集，弘揚(yáng)中華國(guó)學(xué)文化

6、體檢報(bào)告知識(shí)講座

7、直銷養(yǎng)生產(chǎn)品講座

8、保險(xiǎn)產(chǎn)品講座

9、醫(yī)院專家醫(yī)療知識(shí)講座

10、膳食養(yǎng)生講座

11、營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)

12、老年人養(yǎng)生保健知識(shí)講座

13、中醫(yī)養(yǎng)生講座

【孔文漢雅書館】志愿者書香社區(qū)

捐書漂流、公益閱讀書籍書香社區(qū)服務(wù)站 奉獻(xiàn)你我的知識(shí)、匯集大家的智慧、愛(ài)在文化傳承里 為文化知識(shí)慈善事業(yè)而奮斗！---志愿者公益教育講師團(tuán) 學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、知識(shí)成就人生“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，知識(shí)決定命運(yùn)”文化知識(shí)慈善奉獻(xiàn)事業(yè)需要大家的共同參于推廣。公益教育讓鷺島更加美麗與智慧、“雷鋒精神”常年奉獻(xiàn),志愿者公益教育講師團(tuán)在行動(dòng)。這是人類靈魂工程師的高尚品德。三人行必有我?guī)?公益活動(dòng)使大家互相學(xué)習(xí)與分享，滋潤(rùn)心靈，讓你的工作與生活更充實(shí), 享受智慧幸福與財(cái)富的人生, 一起來(lái)飛翔在知識(shí)的天空里實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

提供書架場(chǎng)所放臵書籍，方便居民閱讀與書籍交流

1、活動(dòng)主題：“捐一縷書香，獻(xiàn)一片真情，建小微書館，慈愛(ài)滿社區(qū)”。

2、目的 ：奉獻(xiàn)你我的愛(ài)心，書香漂滿鷺島社區(qū)，(1)讓愛(ài)書文人更方便拿到書本。(2)閑臵圖書得到了利用，避免書資源浪費(fèi)，互相交流愛(ài)書。

3、捐書種類 【愛(ài)心奉獻(xiàn)捐書】(1)管理類(2)輔導(dǎo)類(3)歷史故事(4)健康，(5)音樂(lè)書籍(6)旅游、游記類、地理類，(7)雜志、文摘、故事會(huì)、科普類，中外名著

等適合大眾閱讀的

4、圖書漂流：拿一本書公眾愛(ài)看書籍可到店里交換一本書帶回去看。

華夏文明禮儀之邦大漢服飾文化

為法定認(rèn)同漢民族自己的漢服夢(mèng)而努力！【志愿者漢服社】 漢服文化正在通過(guò)民間漢服社團(tuán)運(yùn)動(dòng)形式逐漸復(fù)興

服裝可以采用中國(guó)古典風(fēng)，比如漢服，旗袍、唐裝、會(huì)所可著裝漢服，可穿著自己喜歡的各式漢服與漢緣素的服飾，會(huì)所服務(wù)項(xiàng)目名稱等諸多方面加以充分烘托中華大漢文化。

漢服最為符合人體健康要求，其舒適程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大于現(xiàn)代服裝。漢服最大的特點(diǎn)是沒(méi)有衣扣，對(duì)人體的束縛極小。漢服禮服高雅華貴，氣勢(shì)雍容，漢服常服瀟灑飄逸，如仙如云。漢服在五千年來(lái)曾經(jīng)享有很高的國(guó)際聲譽(yù)！漢服是包括衣，冠，發(fā)式，面飾，鞋，飾物等組合。中國(guó)又稱『華夏』，這一名稱的由來(lái)就與漢服有關(guān)。中華天朝重衣冠禮儀。《周易〃系辭下》曰“是以自天佑

之，吉無(wú)不利，黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”周公制周禮而治天下，儒家尊為圣人。漢服歷史悠久，文化底蘊(yùn)最為深厚，漢服文化是五千年文化。漢舞課：華夏舞蹈的藝術(shù)長(zhǎng)河中，漢舞以其清新、蒼勁、19

壯美的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在歷經(jīng)秦文化專制的涂炭踐踏之后，大漢勁舞以其狂級(jí)之勢(shì)，向世人展示了漢民族舞蹈藝術(shù)的泱泱風(fēng)采。辦活動(dòng)宣傳

孔漢文雅讀書院

中國(guó)有34個(gè)省市23 個(gè)省、5 個(gè)自治區(qū)、2 個(gè)特別行政區(qū)，845個(gè)市轄區(qū)，374個(gè)縣級(jí)市，1470個(gè)縣，117個(gè)自治縣。

讀書總會(huì)運(yùn)營(yíng)管理34省級(jí)分會(huì)

合作加盟代理城市與縣城設(shè)分會(huì)：城市分管設(shè)各區(qū)分會(huì)，縣城分管設(shè)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分會(huì)。按行政區(qū)分管各社區(qū)樓房設(shè)會(huì)館，企業(yè)公司設(shè)會(huì)館，運(yùn)營(yíng)管理費(fèi)按比例

城市（）---各區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（）---會(huì)館（）縣城（）---各區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（）---會(huì)館（）

1、市縣區(qū)域?qū)I(yíng)總合計(jì)（最高自銷35%）提各專賣店與加盟分店5%

2、專賣店（最高自銷30%）

3、加盟分店（最高自銷25%）

4、經(jīng)銷商（最高10%）（由各分店管理各自銷提成中支付）

5、會(huì)員

孔文漢雅聯(lián)合眾創(chuàng)加盟模式

（眾創(chuàng)合伙人+眾籌制）

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”國(guó)務(wù)院辦公廳綱領(lǐng)性文件《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，以專業(yè)化眾創(chuàng)空間為核心平臺(tái)，以生產(chǎn)生活生態(tài)融合、宜創(chuàng)宜業(yè)宜居兼具為建設(shè)導(dǎo)向，“創(chuàng)新資源富集、創(chuàng)業(yè)服務(wù)完善、產(chǎn)業(yè)特色鮮明、人居環(huán)境適宜、管理體制科學(xué)”的眾創(chuàng)社區(qū)服務(wù)平臺(tái)。

眾籌，籌的是錢，更是信任;眾籌，籌的是未來(lái)，更是項(xiàng)目發(fā)起人和參與者的人品、格局和規(guī)則。總部提供全方位的綜合管理和服務(wù)支持體系，包括評(píng)估、培訓(xùn)、督導(dǎo)、配送等。

1、廈門有2000多個(gè)生活小區(qū)樓盤，每個(gè)小區(qū)樓盤只能開(kāi)辦眾創(chuàng)一家生活會(huì)所，大型小區(qū)可開(kāi)辦2-3個(gè)（同一團(tuán)隊(duì)）。

2、廈門開(kāi)辦眾創(chuàng)與加盟200家服務(wù)會(huì)所，（店面、套房、寫字樓）。

3、服務(wù)會(huì)所專職團(tuán)隊(duì)（醫(yī)養(yǎng)美人員）與兼營(yíng)人員（小區(qū)保安、家庭主婦）共達(dá)到五千人左右。

4、眾創(chuàng)合伙人+眾籌制

每家店由1-3人為主要聯(lián)合創(chuàng)始人可占股50%-70% 佘50%-30%采用眾籌人數(shù)可為30人-50人（分享利潤(rùn)與承擔(dān)虧損）。

5、加盟合作制：?jiǎn)蔚昙用藢氃萍蚁到y(tǒng)，加盟店小區(qū)樓盤以單元本幢。

6、社區(qū)服務(wù)會(huì)所布臵：

1、套房三房一廳100-150平方米以上。

2、大廳可陳列產(chǎn)品與課堂, 泡茶交友區(qū)。

第二篇：書院運(yùn)營(yíng)方案剖析

一、宗旨及核心理念 宗旨: 書院順應(yīng)中央“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”的文化大政方針,以儒家禮樂(lè)文化為內(nèi)容,建設(shè)全國(guó)首個(gè)文化產(chǎn)業(yè)型精神家園。

核心理念: 孔子原初文化上承2500年上古文化,下啟2500年中國(guó)農(nóng)業(yè)文明,再開(kāi)2500年人類科學(xué)智能時(shí)代的禮敬和諧文明。

中國(guó)文明是禮儀文明,用禮樂(lè)的形式培育上品國(guó)民,提升國(guó)格國(guó)位。行禮儀、讀經(jīng)典,是書院的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特色。

二、機(jī)構(gòu)設(shè)置及崗位管理 院長(zhǎng): 主持書院。代表書院公眾形象品牌。代表書院經(jīng)典闡釋水平和禮儀主持水平。主持大型禮樂(lè)活動(dòng)。規(guī)范民族節(jié)日內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)教務(wù)院長(zhǎng)和財(cái)務(wù)院長(zhǎng)。與董事長(zhǎng)分主、共主書院之硬件、軟件建設(shè)。

教務(wù)院長(zhǎng): 中小學(xué)部、大學(xué)部、企業(yè)部、社區(qū)部之設(shè)立。各省書院建設(shè)之教務(wù)規(guī)范。省以上部門之公關(guān)活動(dòng)。

負(fù)責(zé)教務(wù)部門之機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理。

財(cái)務(wù)院長(zhǎng):會(huì)計(jì)、保衛(wèi)、物業(yè)、建設(shè)、融資、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃。

內(nèi)部餐飲,禮樂(lè)活動(dòng)之供應(yīng)。外部攤點(diǎn)、平衡、協(xié)調(diào)。外省書院建設(shè)、加盟。地方政府之公關(guān)活動(dòng)。

負(fù)責(zé)內(nèi)務(wù)、財(cái)務(wù)、物業(yè)部門之設(shè)置和制定管理方案。管委會(huì): 董事長(zhǎng)(投資人、院長(zhǎng)(主持人、副院長(zhǎng)等,決策,制定計(jì)劃,制定五年計(jì)劃。考核,實(shí)施。

三、業(yè)務(wù)

1、中小學(xué)之禮儀輔導(dǎo)、經(jīng)典學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。

2、大學(xué)之巡講。

3、城市社區(qū)及農(nóng)村社區(qū)之禮館建設(shè),祠堂改革新用。

4、民族節(jié)日之禮樂(lè)活動(dòng)。

5、書院之國(guó)內(nèi)外設(shè)置、加盟。具體為:

1、游人感受:書院對(duì)外開(kāi)放,游客每日之禮樂(lè)感受、誦讀感受旅游。禮儀、服裝。行禮、儀式、誦讀。就餐及禮儀。每日經(jīng)典、禮儀會(huì)講。周末禮儀示范、經(jīng)典講座。

2、走出去:機(jī)關(guān)、大學(xué)、中小學(xué)巡講及師資培訓(xùn)。

3、合作:電視臺(tái)欄目、報(bào)紙專題。與一家電視臺(tái)、一家報(bào)紙合作,開(kāi)設(shè)專欄。

4、資格認(rèn)定:認(rèn)定學(xué)校校長(zhǎng)及優(yōu)秀教師為禮儀師,公示。

5、培訓(xùn):農(nóng)村禮儀師培養(yǎng)及鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約、新風(fēng)俗習(xí)慣之制定、輔導(dǎo)。

6、培訓(xùn):城市社區(qū)、小區(qū)禮儀師培養(yǎng)。

7、培訓(xùn):企業(yè)中級(jí)班禮儀三日培訓(xùn)。企業(yè)家高級(jí)班禮儀三日體驗(yàn)。

8、禮樂(lè)示范:傳統(tǒng)節(jié)日規(guī)制。

9、起書院廟會(huì)。

四、首年財(cái)務(wù)目標(biāo)

前四個(gè)月為投入、示范期。中四個(gè)月為活動(dòng)、持平期。后四個(gè)月為活動(dòng)收入期。

首年,收入元,贏利元。教務(wù)院長(zhǎng)和財(cái)務(wù)院長(zhǎng)各承擔(dān)一半。財(cái)務(wù)院長(zhǎng): 門票:游客,全年人。前萬(wàn)人免。門票元。紀(jì)念品開(kāi)發(fā)銷售:元。

餐飲及星期天會(huì)餐、節(jié)日祭品分食:萬(wàn)元。書院起廟會(huì):萬(wàn)元。教務(wù)院長(zhǎng): 《禮儀手冊(cè)》、《論語(yǔ)申本》、經(jīng)典書籍、音像等銷售:萬(wàn)元。師資培訓(xùn):元。中級(jí)班、高級(jí)班:元。外出講課:元。加盟、贊助:元。

五、規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

1、在香港注冊(cè)“國(guó)際聯(lián)合會(huì)”,在書院召開(kāi)第一次會(huì)議。

2、規(guī)劃周邊土地,成為“文化城”。

3、書院在當(dāng)?shù)孛裾肿?cè)。先有目標(biāo),才能不亂。

六、網(wǎng)站

網(wǎng)頁(yè)(正體字必開(kāi)(增開(kāi)欄目 活動(dòng)預(yù)告:周末、節(jié)日之活動(dòng)預(yù)告

書院介紹:位置、來(lái)院路線、部門設(shè)置、建筑、書院業(yè)務(wù)、聯(lián)系。書院紀(jì)事:每日新聞,要聞。日志、月志。

禮儀師榜:積極推廣文明禮儀教育和國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的優(yōu)秀校長(zhǎng)、教師、企業(yè)家,被公示為書院禮儀師,成為具有主持人生大禮和社會(huì)慶典儀式、婚禮資格的“儒家禮儀師”。

示范基地:學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)推廣文明禮儀和國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)書院規(guī)范指導(dǎo),授牌。

云深生員:本地、外地到書院短期學(xué)習(xí)的人,或參加培訓(xùn)的人,成為書院生員。予以公示。

云深友朋:來(lái)訪之重要客人,對(duì)書院提供支持、贊助的單位和個(gè)人。

云深義工:國(guó)學(xué)、禮樂(lè)有專長(zhǎng)者,為書院之禮樂(lè)、誦讀活動(dòng)提供服務(wù)者,報(bào)名,張榜公布。

復(fù)興文訊:國(guó)內(nèi)外禮樂(lè)復(fù)興、國(guó)學(xué)復(fù)興的信息。人才招聘:經(jīng)、禮、樂(lè)、舞人才招聘。

先賢祠:古代的圣賢大儒、忠臣明君、良將賢相、一方楷模。楚地賢人。今儒堂:當(dāng)今研究儒學(xué)之專家學(xué)者。

藏經(jīng)樓:儒家經(jīng)典。文苑閣:經(jīng)典、禮樂(lè)資料。留言板:訪客留言。

七、其他 要做就做第一。穩(wěn)步就班搞起來(lái)。

合作媒體:一家電視臺(tái),一家報(bào)紙。

教權(quán)教產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)資產(chǎn),是書院兩大概念,為國(guó)內(nèi)外書院之建設(shè)樹(shù)立規(guī)范。機(jī)構(gòu)設(shè)置隨發(fā)展而增加?；炯軜?gòu)按、一、二、三、六布局。

2007年12月10日 三件事: 建網(wǎng)站

開(kāi)學(xué)堂(論語(yǔ)學(xué)堂、禮儀學(xué)堂 來(lái)友朋(有教無(wú)類別,天下無(wú)敵人 準(zhǔn)備: 服裝(展示、行禮

錄音錄像器材(錄取資料,出書出音像

誦讀書籍(學(xué)生、游人購(gòu)買 飯?zhí)?游人就餐,學(xué)就餐禮儀 禮器(香、香爐,方便民間崇拜

第三篇：漢雅漢頌調(diào)研

《漢雅》演出、《漢頌》進(jìn)展情況調(diào)研報(bào)告

漢中市歌舞劇團(tuán)有限責(zé)任公司為了認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，迎接黨的十八大勝利召開(kāi)；由市委宣傳部、市文化廣電新聞出版局牽頭傾力打造大型歌舞劇《漢上華章》系列篇?！稘h上華章》作為漢中市傾力打造的又一重大文化精品項(xiàng)目，已被寫入漢中市第四次黨代會(huì)報(bào)告和2012年市政府工作報(bào)告。

一、《漢上華章---風(fēng) 雅 頌》創(chuàng)意闡述

漢中是一處有著優(yōu)越自然稟賦和人文稟賦的地方。從自然環(huán)境上說(shuō)，它北依秦嶺，南屏巴山，北拒寒流，南阻酷暑，氣候溫潤(rùn)，風(fēng)柔雨順，漢水橫貫西東，縱橫交錯(cuò)的支流與漢水一道滋養(yǎng)著漢中山川，使得這兒山川秀美，物產(chǎn)豐饒。“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢”，漢中西部寧強(qiáng)縣嶓冢山發(fā)源的漢水，是春秋時(shí)《尚書〃禹貢》中記載的中國(guó)最早的四大河流之一，這一江清流被古人看做是與銀河對(duì)應(yīng)的地上天河，“漢沔彪炳，靈光上照，在天鑒為云漢，于地化梁州（古漢中）”《華陽(yáng)國(guó)志〃漢中志》，這條天上飄落的清流，使得漢中成為被上天眷顧的地方，因此享受著上天的福祉，具備了天賜的靈氣。

從人文歷史概念上說(shuō)，漢中的文明發(fā)軔很早，早在西周時(shí)期，漢中地域（南鄭）就被稱為周南，是西周十五方國(guó)之一；春秋時(shí)又更替為三十方國(guó)之一的古褒國(guó)。從漢中出土的李家村、龍崗新舊石器時(shí)期文化遺址（兩處皆為國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位）和湑水河流域大量青銅器無(wú)一不在證明著漢中文明的久遠(yuǎn)。因著地理位臵的獨(dú)特，穿過(guò)秦嶺的溝壑、幽谷，就到了秦嶺之北的秦地與古長(zhǎng)安，于是，歷史的機(jī)緣將漢中與中華文明的源頭、與周、秦、漢、唐聯(lián)系在了一起，并成為其中重要的組成部分。自唐末漢中一直在中原主流文化圈內(nèi)，是秦地、古長(zhǎng)安休生養(yǎng)息的大后方，因此，漢中才會(huì)為歷史貢獻(xiàn)了中國(guó)古代四大美女之首——褒姒，走出國(guó)門第一人——張騫，成為中國(guó)古代四大發(fā)明造紙術(shù)發(fā)明者——蔡倫的封地，才會(huì)有兩漢三國(guó)歷史事件中的華彩篇章留在漢中。漢中的人文歷史體量可能不及其他地區(qū)，但漢中出現(xiàn)的歷史人物和事件，劉邦、韓信、張良、諸葛亮，漢中的古棧道、石門十三品等等，在中華文明史上都具備一流品質(zhì)。

從地緣文化的意義上說(shuō)，漢中雖然曾經(jīng)在主流文化圈內(nèi)，但它從未處在中心地帶，它天造地設(shè)的優(yōu)越自然條件，秀麗富庶的山川田園滋養(yǎng)和牽引著它返樸歸真，醉心田園，始終保持與自然相融相生，因此，在漢中雖然儒、道兼存，但它更充溢著鮮活的自然氣息和民間生活氣息，還重泛神與尚巫。它地理位臵獨(dú)特，不但在南北分界線上，也是中國(guó)版土東西的中軸，這就使得西隴的氐羌文化、東南的荊楚文化、秦地的主流文化、西南的巴蜀文化融匯在漢中，于是造就了這兒的文化形態(tài)豐富多彩，民風(fēng)浩蕩，民間藝術(shù)異彩紛呈。

這樣一個(gè)自然與人文兼?zhèn)洹⑽幕瘶討B(tài)豐富多彩的漢中；這樣一個(gè)文明久遠(yuǎn)、秉承了中華民族農(nóng)耕文明所有美好情愫與記憶的漢中，在守護(hù)民族精神家園、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的當(dāng)代文化建設(shè)中，急需要將它的自然風(fēng)采、人文風(fēng)采呈現(xiàn)出來(lái)，需要用舞臺(tái)藝術(shù)的方式整合它的資源，使它為民族的精神家園增添一道亮麗獨(dú)特的風(fēng)景。

有感于中國(guó)最早的文學(xué)典籍——《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)篇、雅篇中有三十多篇對(duì)漢水中上游山水、風(fēng)物、民情的歌詠與贊美：“漢有游女，不可求思…漢之廣矣，不可泳思”、“滔滔江漢”、“沔彼流水”、“瞻彼旱麓”、“幽幽南山”——?dú)v史深處的文化信號(hào)呼喚和啟示著我們，祖先留下了不朽的風(fēng)雅頌，作為他們的傳人，我們應(yīng)唱響今天這個(gè)時(shí)代這方土地上的風(fēng)雅頌，我們確定用風(fēng)、雅、頌三臺(tái)劇目藝術(shù)地再現(xiàn)漢中。

二、關(guān)于《漢雅》的對(duì)外演出

2011年10月19日，市委、市政府專題研究大型系列舞臺(tái)劇目《漢上華章——風(fēng)雅頌》會(huì)議后，創(chuàng)作排演等有關(guān)工作全面啟動(dòng)。大型系列舞臺(tái)劇目《漢上華章——風(fēng)雅頌》之《漢雅》篇在2012年7月創(chuàng)排完成，突出漢中民間藝術(shù)、清新雅致，分為“源”、“俗”、“祀”、“趣”、“慶”五部分，18個(gè)具有陜南地方特色的節(jié)目，歷時(shí)1小時(shí)30分鐘，進(jìn)行了6場(chǎng)內(nèi)部彩排演出，并邀請(qǐng)有關(guān)人員觀摩后進(jìn)行修改，對(duì)外公演4場(chǎng)，同時(shí)于2012年底，赴西安演出2場(chǎng)，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和觀眾的一致好評(píng)。近期，按照市委市政府要求，落實(shí)建設(shè)漢中“文化名市”發(fā)展戰(zhàn)略，我團(tuán)擬將《漢雅》作為長(zhǎng)期對(duì)外進(jìn)行公益性演出，并持續(xù)進(jìn)行旅游及各項(xiàng)接待、市場(chǎng)探索性演出。

三、關(guān)于《漢頌》的前期創(chuàng)作準(zhǔn)備進(jìn)展情況

1、內(nèi)容概述

整臺(tái)劇目由漢水蕩漾、漢家發(fā)祥、漢魂浩然、漢典流芳、漢韻悠長(zhǎng)五個(gè)部分組成，劇目運(yùn)用大量新概念、新技術(shù)，將厚重的文化底蘊(yùn)與時(shí)代元素有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)發(fā)生在漢中的重大歷史事件、經(jīng)典人文故事及千年風(fēng)云變幻，《漢頌》將漢中歷史與自然山水風(fēng)采以及地域風(fēng)情融匯貫通，以散點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，選取體現(xiàn)漢中人文精粹、自然風(fēng)貌、昭示漢文化精神的意象符號(hào)，抒寫出一幅古樸壯闊、優(yōu)美絢麗、山水人文相融的音詩(shī)畫卷。作品將借助現(xiàn)代舞臺(tái)科技，讓觀眾在如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻的欣賞中醉入天河，重回大漢，享受自然撫慰，產(chǎn)生文化自豪與文化認(rèn)同，激勵(lì)人們珍惜與感恩，開(kāi)拓與進(jìn)取，創(chuàng)造更美好的明天。

2、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

《漢頌》力邀國(guó)內(nèi)一流的導(dǎo)演和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)為國(guó)家精品劇目山西省太原歌舞劇院大型情景詩(shī)劇《桃花紅》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，包括在國(guó)內(nèi)享有很高聲譽(yù)的音樂(lè)作曲家常平、服裝造型設(shè)計(jì)賈雷等。

藝術(shù)總監(jiān)：趙小剛，北京閑舞人文化傳播有限公司董事長(zhǎng)；北京舞蹈學(xué)院首屆MFA藝術(shù)碩士。

總導(dǎo)演：張?jiān)品?，中?guó)青年舞蹈編導(dǎo)家，北京舞蹈學(xué)院MFA藝術(shù)碩士，現(xiàn)任教北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系。

編?。褐x艷春，國(guó)家一級(jí)編劇，陜西省四個(gè)一批人才，陜西省戲劇協(xié)會(huì)理事，西安建筑科技大學(xué)教授。

3、進(jìn)度安排及進(jìn)展情況

《漢頌》文本在2011年10月完成，2011年11月我團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子首次赴北京與制作團(tuán)隊(duì)（北京閑舞人工作室）見(jiàn)面提交《漢頌》劇本并進(jìn)行座談，確定修改方案，2011年12月二次修改稿完成；2012年2月邀請(qǐng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)總導(dǎo)演張?jiān)品?、?zhí)行導(dǎo)演張嚴(yán)及編劇謝艷春來(lái)漢進(jìn)行討論定稿并對(duì)排練人員的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行確定，同時(shí)漢歌啟動(dòng)對(duì)外公開(kāi)招聘青年舞蹈演員的工作，分別到西安、蘭州、成都等地區(qū)進(jìn)行招聘（其中蘭州2趟、成都2趟），但由于漢中的人均工資標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于別的地市，加之我團(tuán)提供的條件無(wú)法吸引外地的人才，只能轉(zhuǎn)向就近的地區(qū)招聘了十余人；2012年8月我團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子又赴北京就前期的音樂(lè)、服裝、舞美、造型、燈光設(shè)計(jì)等工作與導(dǎo)演組見(jiàn)面協(xié)商，確定了創(chuàng)作準(zhǔn)備的方向和以旅游版為中心五十人左右的的演員整容。在2012年8月中旬至2013年7月其間，我團(tuán)全力投入招聘演員、訓(xùn)練演員的工作，同時(shí)通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行改稿、音樂(lè)、舞美、服裝設(shè)計(jì)等前期準(zhǔn)備工作；

按照漢中市2013年市政府工作報(bào)告要求，今年4月正式啟動(dòng)《漢頌》的相關(guān)工作。隨之5月份我團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子及黨政辦公室負(fù)責(zé)人再次赴北京與導(dǎo)演創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)正式簽訂創(chuàng)排合同；導(dǎo)演創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)劇目進(jìn)行了排練前最后修改計(jì)劃和演員整容的調(diào)整；6月又奔赴成都考察青年舞蹈演員，初步與“四川21女子舞蹈團(tuán)”及四川省歌舞劇院下屬演藝公司達(dá)成合作協(xié)定，解決我團(tuán)青年舞蹈演員不足的問(wèn)題。2013年8月進(jìn)入排練期，創(chuàng)作排練周期45天，9月中旬進(jìn)行裝臺(tái)合成工作；十一國(guó)慶期正式對(duì)外演出。

4、目標(biāo)計(jì)劃

參加省上和國(guó)家級(jí)藝術(shù)賽事，爭(zhēng)取獲得較好獎(jiǎng)項(xiàng)。并對(duì)外交流演出和商業(yè)演出，旅游演出；項(xiàng)目設(shè)定10年（即2013.3-2023.3），在漢中市歌舞團(tuán)劇場(chǎng)（以后在天漢大劇院）做常態(tài)演出，服務(wù)于漢中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游市場(chǎng)，為滿足群眾的文化需求、活躍文化市場(chǎng)做出貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取獲得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

漢中市歌舞劇團(tuán)有限責(zé)任公司 2013.7.5

第四篇：讀《書院》有感

讀《書院》有感

六（5）班 劉玉丹

“理想的書籍是智慧的鑰匙”，作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀兙蛻?yīng)該多讀一些對(duì)我們有益的并且感興趣的書。一本好書就如同一位無(wú)聲的老師，給予我們無(wú)窮的知識(shí)與力量?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知義?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一種提升自我的藝術(shù)?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋。”每讀一本好書都會(huì)有不同的收獲，如果將這些收獲一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么的富有?。?/p>

我很喜歡經(jīng)典誦讀里劉過(guò)寫的《書院》這首詩(shī)。這首詩(shī)用比喻的手法告訴我們努力學(xué)習(xí)就如同農(nóng)夫耕地，辛勤和懶惰你自己心知肚明。只有多讀書，多播下書的種子，一分耕耘，一分收獲，一定會(huì)有大豐收的時(shí)候！“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，只有博覽群書，不斷積累，心在才會(huì)更加睿智，才會(huì)滿腹經(jīng)綸。

培根說(shuō)過(guò)：“書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物傳給一代又一代?！睆墓胖两?，勤奮好學(xué)，愛(ài)讀書的名人數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)槊飨?、周總理為中華之崛起而讀書才振興中華；張海迪和海倫·凱勒，一位面對(duì)高位截肢，一位雙目失明，雙耳失聰，但她們身殘志堅(jiān)，都想一塊干海綿，不斷吮吸書本知識(shí)帶來(lái)的水分，終成為知識(shí)淵博的人……

“書是人類進(jìn)步的階梯?！笔菚ぐl(fā)人的斗志，催人上進(jìn)“是書為我們創(chuàng)造出更輝煌的前程?！弊x一書，增一智“，好書讀得越多，心胸越開(kāi)闊。如果說(shuō)勤奮學(xué)習(xí)是一扇成功之門，那么書籍便是打開(kāi)成功之門的鑰匙。相反，沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。

”但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！耙?yàn)闀?，人生才?huì)更精彩。讓我們?cè)跓o(wú)窮無(wú)盡的書海里暢游，吸收書給予我們的知識(shí)，感受書帶給我們的力量！

第五篇：文府書院課堂教學(xué)模式

文府書院課堂教學(xué)模式（建議）

1、復(fù)習(xí)檢測(cè)

提問(wèn)的復(fù)習(xí)題一般應(yīng)有承上啟下的作用，并且是對(duì)上節(jié)掌握情況的檢測(cè)。

2、恰當(dāng)?shù)囊?/p>

引言要起到引導(dǎo)學(xué)生思路的作用，要引人入勝，能激發(fā)起學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的興趣，使學(xué)生欲罷不能，激情飽滿地完成學(xué)習(xí)。

3、明確目標(biāo)及重難點(diǎn)

不論什么課型都應(yīng)該首先讓學(xué)生知道本節(jié)課該學(xué)什么，學(xué)到什么程度，目標(biāo)明確才能有的放失。學(xué)生知道了重點(diǎn)及難點(diǎn)就能有意識(shí)的進(jìn)行突破。

4、學(xué)生自學(xué)

一定要丟掉傳統(tǒng)的老師從頭講到尾的教學(xué)方法，提倡先學(xué)后教。學(xué)生自學(xué)時(shí)任務(wù)要具體，可根據(jù)課型安排。但不論哪種自學(xué)，均要有自學(xué)的提綱或自學(xué)習(xí)題，不能漫無(wú)目的，同時(shí)要有具體的時(shí)間限止，保證學(xué)習(xí)的密度。

5、展示自學(xué)成果

應(yīng)該從最差的學(xué)生開(kāi)始，在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能讓多個(gè)學(xué)生展示，這一環(huán)節(jié)教師可以參與，對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)、升華、綜合，進(jìn)而形成知識(shí)體系。

6、過(guò)關(guān)測(cè)評(píng)

結(jié)合本節(jié)課的目標(biāo)，運(yùn)用不同的方法手段搞好堂堂清，一堂一考、一堂一過(guò)關(guān)，把所學(xué)知識(shí)落到實(shí)處。

7、小結(jié)

小結(jié)不能是簡(jiǎn)單的重復(fù)，應(yīng)當(dāng)有所提升，畫龍點(diǎn)睛，讓學(xué)生加深印象。

文府書院

二O一 一年九月十一