第一篇：北美最佳私立大學(xué)哈佛大學(xué)的故事下集

北美最佳私立大學(xué) 哈佛大學(xué)的故事下集

六、非同尋常的掌聲

羅爾斯是二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一，他的《正義論》被公認(rèn)為西方政治哲學(xué)、法學(xué)、道德哲學(xué)領(lǐng)域里最重要的著作之一。和一些著作等身的學(xué)者不同，他只有《正義論》這一本著作。這本書(shū)是 1971 年出版的，全世界單單是研究它的論著就超過(guò)了 5000 多部，所以這本書(shū)顯然是很有影響力的。在《哈佛瑣記》里頭，它講了這樣一個(gè)故事：

當(dāng)羅爾斯在哈佛結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的授課的時(shí)候，教室里的所有學(xué)生立即自發(fā)地起立鼓掌。羅爾斯走出教室以后許久，學(xué)生們的掌聲依然不衰。作者雙手拍得又紅又痛，忍不住悄悄問(wèn)旁邊的美國(guó)同學(xué)，你到底要拍多久?同學(xué)回答說(shuō)：“讓教授在遙遠(yuǎn)的地方還可以聽(tīng)到為止?！?/p>

七、哈佛大學(xué)三次著名的調(diào)查

“人生目標(biāo)測(cè)試”

有一年，一群意氣風(fēng)發(fā)的天之驕子從美國(guó)哈佛大學(xué)畢業(yè)了，他們即將開(kāi)始穿越各自的玉米地。他們的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無(wú)幾。在臨出校門(mén)前，哈佛對(duì)他們進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。結(jié)果是這樣的：27%的人，沒(méi)有目標(biāo);60%的人，目標(biāo)模糊;10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo);3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

以后的25年，他們?cè)谏钪写蚱础?5年后，哈佛再次對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果又是這樣的：3%的人，25 年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

哈佛大學(xué)的“理想教育”

1960年，有學(xué)者對(duì)哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的調(diào)查，就一個(gè)題目：你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢(qián)，還是為了理想?結(jié)果有1245個(gè)人選擇了“為了賺錢(qián)”，占到了81.9%，有275人他們選擇了“為了理想”。

有意思的是，20年之后，人們對(duì)于這1520名學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：受調(diào)查的1520名學(xué)生中有101名成了百萬(wàn)富翁，而其中100名當(dāng)時(shí)他選擇的是“為了理想”。

好老師與好學(xué)生

1960年，哈佛大學(xué)羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校中做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。

新學(xué)年開(kāi)始時(shí)，他讓校長(zhǎng)把三位老師請(qǐng)進(jìn)辦公室，對(duì)他們說(shuō)：“根據(jù)過(guò)去三四年來(lái)的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最好的老師。為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，今年我們特別挑選了三個(gè)班的學(xué)生讓你們教，他們是全校最聰明的學(xué)生，這些學(xué)生的智商比同齡孩子都要高，希望你們能有更好的成績(jī)?！?/p>

老師們表現(xiàn)出掩飾不住的喜悅。臨出門(mén)時(shí)，校長(zhǎng)又叮嚀：要像平常一樣教他們，不要讓孩子或家長(zhǎng)知道他們是被特意挑選出來(lái)的。

一年之后，這三個(gè)班學(xué)生的成績(jī)是整個(gè)學(xué)區(qū)中最優(yōu)秀的，比平均分?jǐn)?shù)值高出兩三成。這時(shí)候校長(zhǎng)才告訴老師們真相：這些學(xué)生并不是選出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生，而只是抽選出來(lái)的普通學(xué)生。三位老師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到事實(shí)會(huì)如此，看來(lái)只有歸功于自己教得好。

校長(zhǎng)不好意思地又告訴他們一個(gè)真相：他們?nèi)齻€(gè)也是在老師中隨機(jī)抽出來(lái)的，但整個(gè)結(jié)果就如博士所料：這三位老師覺(jué)著自己很優(yōu)秀，充滿(mǎn)了信心和自豪，工作中自然也就格外賣(mài)力氣，而且他們認(rèn)為學(xué)生是好學(xué)生，努力工作肯定會(huì)有好的結(jié)果。結(jié)局自然就皆大歡喜了，教師和學(xué)生全部真的優(yōu)秀起來(lái)。

八、“失而復(fù)得”的?；?/p>

哈佛大學(xué)的校徽是“ Veritas ”，它是拉丁文“真理”的意思。

哈佛?；照Q生于學(xué)院在 1643 年 12 月 27 日舉行的一次會(huì)議。那天的會(huì)議記錄中清楚地記載了其圖案設(shè)計(jì)：它以三本書(shū)為背景(兩上一下)，在上面的兩本書(shū)上分別印刻有“ VE ”和“ RI ”兩組字母，而在下面的一本書(shū)上則印刻有“ TAS ”這組字母。三本書(shū)的背景是一個(gè)盾牌圖案。那次會(huì)議是由哈佛學(xué)院第二任院長(zhǎng)鄧斯特主持的。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)?；赵O(shè)計(jì)是很有創(chuàng)意的。

可惜，有誰(shuí)能料到，這個(gè)圖案是在等足了 200 年之后才被啟用的。

其原因是，鄧斯特院長(zhǎng)在主持了那次會(huì)議后，就隨便將那次的會(huì)議記錄丟置在一堆文件當(dāng)中，一直無(wú)人問(wèn)津。直至 200 年后，當(dāng)時(shí)任哈佛院長(zhǎng)的昆西(Josiah Quincy)在主持 200 年校慶過(guò)程中，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這份重要的歷史文件。他把這份“失而復(fù)得”的?；?qǐng)D案作為本次校慶的一個(gè)重要項(xiàng)目推介給師生，大家在歡呼之余，無(wú)不感慨萬(wàn)分。

它似乎在昭示著人們：真理是不會(huì)被遺忘的，縱使它一時(shí)半會(huì)兒可能被人們所忽略。

附：哈佛大學(xué)的辦校方針是求是崇真。

哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“ Amicus Plato，Amicus Aristotle，sed Magis Amicus VERITAS ”。它是拉丁文，其英文為“ Let Plato be your friend，and Aristotle，but more let your friend be Truth ”，其中文翻譯為“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。這句話(huà)原出自威廉姆斯·艾米思(Williams Ames)的一句名言。自哈佛建校以來(lái)，它就一直是哈佛學(xué)生所信奉的做學(xué)問(wèn)和做人的準(zhǔn)則。

九、哈佛大學(xué)的中國(guó)“總統(tǒng)”

美國(guó)歷史上曾經(jīng)有 3 位總統(tǒng)曾任過(guò)哈佛大學(xué)研究生院學(xué)生會(huì)主席，因此該職位也被稱(chēng)為哈佛 “ 總統(tǒng) ”，每屆競(jìng)選也非常激烈。2006 年的競(jìng)選在三個(gè)美國(guó)男生和一個(gè)中國(guó)女生中間進(jìn)行。按照美國(guó)的競(jìng)選規(guī)則，男生甲首先爆出了男生乙和男生丙的家庭丑聞，降低了乙和丙的支持率，但同時(shí)也提升了中國(guó)女生的支持率。于是，中國(guó)女生成為三位男生的攻擊目標(biāo)。很快，男生甲又爆出了女生的丑聞，說(shuō)她曾經(jīng)以資助南非孤兒為名侵吞捐款，而使那個(gè)孤兒依然流落街頭。但是中國(guó)女生很快以充分事實(shí)證明了自己的清白，使得男生甲因說(shuō)謊而陷入被動(dòng)。

就在競(jìng)選臨近尾聲，男生乙和丙同時(shí)向男生甲進(jìn)行反攻，揭露他曾在一家中國(guó)超市有偷竊行為，有利形勢(shì)頓時(shí)向中國(guó)女生大為傾斜。

最后的投票前，中國(guó)女生出乎意料地在臺(tái)上以自己的調(diào)查向所有人證明男生甲同樣是清白的，包括 3 個(gè)男生在內(nèi)的所有人大惑不解。中國(guó)女生淡然笑語(yǔ)：“ 我只是希望競(jìng)選是公平的，勝利才有意義?！?于是就產(chǎn)生了美國(guó)哈佛第一任華人學(xué)生會(huì)主席——中國(guó)女孩朱成。

十、被開(kāi)除的哈佛“好”學(xué)生

很多年以前的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書(shū)館，很多珍貴的書(shū)籍在大火中消失，這讓很多人痛心疾首。然而，這場(chǎng)突發(fā)的火災(zāi)讓一名普通學(xué)生進(jìn)退兩難。此前，他違反圖書(shū)館規(guī)定，悄悄把一位牧師捐贈(zèng)的一本書(shū)帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再偷偷的歸還?？墒?，這場(chǎng)大火使這本書(shū)成為哈佛受捐的 250 本書(shū)中惟一留下來(lái)的珍本。

怎么辦?這名學(xué)生經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，還是敲開(kāi)了校長(zhǎng)辦公室的門(mén)，說(shuō)明原因后，鄭重地將書(shū)還給學(xué)校。校長(zhǎng)的舉動(dòng)更讓人吃驚，他收下書(shū)后對(duì)這名學(xué)生表示感謝，對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，隨后校長(zhǎng)又把學(xué)生開(kāi)除出校。

第二篇：捐贈(zèng)與私立大學(xué)

捐贈(zèng)與私立大學(xué)

對(duì)于美國(guó)的很多規(guī)章制度是不大好弄得懂的，可是遇到一些事情總要讓人由不得去想。近來(lái)在弄中美大學(xué)教育比較，從歷史上看，美國(guó)人總使我認(rèn)為：他們大傻瓜，拿自己錢(qián)給人家花竟不心疼，不似我們太聰明，留著錢(qián)給自己防備著還窮；他們生來(lái)天真，捐贈(zèng)一出手就是成千上萬(wàn)的，不像我們顯得成熟，“兒子總是自己的好！”

世界很

多一流大學(xué)都在美國(guó)，而美國(guó)的很多大學(xué)都是私立的，同時(shí)這些私立的大學(xué)又大抵多是靠慈善捐助發(fā)跡的。下面筆者在參照前輩人研究的情況下，不揣谫漏有意就這一美國(guó)社會(huì)趣味現(xiàn)象進(jìn)一步作一番對(duì)比分析考量。

一、哈佛捐贈(zèng)遺風(fēng)

1633年，畢業(yè)于劍橋大學(xué)的清教牧師約翰·艾略特（J.Eliot）致信馬薩諸塞當(dāng)局，力陳在馬薩諸塞灣建立一所學(xué)院的必要性和可行性，引起了人們的關(guān)注和興趣。1636年10月28日，馬薩諸塞議會(huì)正式通過(guò)議案，決定建立一所學(xué)院。按當(dāng)時(shí)官方原始記載：“議會(huì)同意撥款四百英鎊開(kāi)辦一所學(xué)院。明年先支付二百英鎊，待工作就緒后，支付另外二百英鎊。下次議會(huì)開(kāi)會(huì)期間，決定設(shè)校址和校舍建筑風(fēng)格?！庇谑?，這一天哈佛誕生，也便是美國(guó)高等教育誕生，而美里堅(jiān)合眾國(guó)于1776年7月4日才正式成立。故也從此有“先有哈佛，后有美國(guó)”之說(shuō)

“劍橋?qū)W院”附近有一查理小鎮(zhèn)上居住著一位名字叫作哈佛（J.Harvard）的年輕清教牧師。他畢業(yè)于劍橋大學(xué)伊曼紐爾學(xué)院，1637年抵達(dá)馬薩諸塞。不幸的是，哈佛到了北美不久便染上肺病，于1638年9月14日去世。按遺囑，他的一半財(cái)產(chǎn)共計(jì)719鎊17先令2便士和約400冊(cè)圖書(shū)全部捐贈(zèng)給了“劍橋?qū)W院”。這筆捐款幾乎相當(dāng)于馬薩諸塞議會(huì)撥款的兩倍。為紀(jì)念哈佛先生的慷慨義舉，馬薩諸塞議會(huì)遂于1639年3月3日將學(xué)院更名為“哈佛學(xué)院”（HarvardCollege）。從此，這一捐資助學(xué)之風(fēng)，不僅成為哈佛學(xué)院的傳統(tǒng)，而且潛移默化為美國(guó)高等教育的傳統(tǒng)。（郭健，2000）

二、霍布金斯大學(xué)的誕生

19世紀(jì)早期，在美國(guó)東部鮑爾梯瑪城有一大富翁霍布金斯，他自幼家窮，后隨母讀書(shū)后去城內(nèi)做買(mǎi)賣(mài)，因賺錢(qián)而開(kāi)了一家公司，未幾十年就當(dāng)了財(cái)主。他在70歲時(shí)立一遺囑，要將所有遺產(chǎn)350萬(wàn)美金分給一醫(yī)學(xué)院和大學(xué)作基金。1873年，他79歲時(shí)逝世，他的遺囑生了效。翌年，即開(kāi)始創(chuàng)辦大學(xué)，當(dāng)時(shí)董事會(huì)請(qǐng)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)艾略特（C.W.Eliot）、康奈爾大學(xué)校長(zhǎng)懷特和密執(zhí)安大學(xué)校長(zhǎng)安其爾來(lái)研究。那時(shí)如此巨款辦大學(xué)，真是一件空前的事。那時(shí)該校董事長(zhǎng)的意思是要辦一所“大學(xué)”，可是請(qǐng)來(lái)的這三位校長(zhǎng)卻勸他們要顧及環(huán)境，說(shuō)什么南方不如北方文化高啦，辦大學(xué)不是從空氣里能生長(zhǎng)的等語(yǔ)。后來(lái)，董事會(huì)請(qǐng)他們?nèi)送七x校長(zhǎng)，三人卻不約而同的選出了吉爾曼來(lái)當(dāng)校長(zhǎng)，他發(fā)表了他的見(jiàn)解說(shuō)，應(yīng)全力提倡高等學(xué)術(shù)，致力于提倡研究考據(jù)，把本科四年功課讓給別的學(xué)校教，我們來(lái)辦研究院，我們要選科學(xué)界最高人才，給他們最高待遇，然后嚴(yán)格選取好學(xué)生，使他們發(fā)展到學(xué)術(shù)最高地步，每年督促研究生報(bào)告研究成績(jī)，并給予出版發(fā)表機(jī)會(huì)。因?yàn)槟菚r(shí)高水平的教授們，都在教學(xué)院的學(xué)識(shí)淺近的學(xué)生，或受書(shū)店委托編淺顯的教科書(shū)，如果給他們安定的生活，最高的待遇，便可以專(zhuān)心從事更高深的研究。（姜義華，1998）

這樣也便建成了世界上第一所研究型大學(xué)——霍布金斯大學(xué)，它深受德國(guó)大學(xué)的影響，不論是建筑經(jīng)費(fèi)，還是管理經(jīng)費(fèi)，都只是占大學(xué)開(kāi)支的極小部分。校長(zhǎng)吉爾曼極力將充足的資金用于人才，而不是蓋樓和建設(shè)校園。早期的霍布金斯大學(xué)甚至連個(gè)足球場(chǎng)和籃球場(chǎng)也沒(méi)有，然而卻有大量的供研究專(zhuān)用的設(shè)備，學(xué)?？瓷先ジ窆S(chǎng)或大商店而不像大學(xué)。以至于有一位來(lái)訪(fǎng)者嘗言：“他們有無(wú)數(shù)真正的研究，卻沒(méi)有一個(gè)可以醒目顯示的中心。”更值得一提的是，霍布金斯大學(xué)自辦學(xué)之初就創(chuàng)辦科學(xué)刊物，這可謂美國(guó)發(fā)表科學(xué)刊物之創(chuàng)始。1876年，出版算學(xué)雜志，1880年創(chuàng)刊語(yǔ)言學(xué)雜志，以及歷史政治學(xué)雜志、邏輯學(xué)雜志、醫(yī)學(xué)雜志等八大雜志，從而開(kāi)一代研究時(shí)新風(fēng)尚。

三、克拉克大學(xué)與芝加哥大學(xué)人才之爭(zhēng)

克拉克大學(xué)是美國(guó)第一所完全是研究生院的大學(xué)，1889年由百萬(wàn)富翁克拉克（J.G.Clark）捐資創(chuàng)辦于馬薩諸塞州的烏斯特。它主要是借鑒和吸納德國(guó)大學(xué)模式，并深受美國(guó)建國(guó)100周年誕生的世界第一所研究型大學(xué)——霍布金斯大學(xué)影響。辦學(xué)先期，校長(zhǎng)霍爾親赴歐洲考察學(xué)習(xí)，并以此延攬了一大批的德、法、荷、英等國(guó)著名大派教授、高水平學(xué)者。（賀國(guó)慶，1998）然而不久，霍爾與捐資人克拉克發(fā)生了嚴(yán)重的分歧，后者認(rèn)為霍爾對(duì)于研究生水平的科學(xué)研究過(guò)于強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該與對(duì)本科有效教學(xué)給予同等關(guān)心。這樣內(nèi)部的分歧，又加之克拉克搖擺不定的資金政策，終于給了芝加哥大學(xué)一可乘之機(jī)，挖走了克拉克大學(xué)諸多的卓越的教師。

芝加哥大學(xué)是由石油大亨洛克菲勒捐款200萬(wàn)美元?jiǎng)?chuàng)建的。校長(zhǎng)哈珀上任

一開(kāi)始便尋思籠絡(luò)優(yōu)秀人才，當(dāng)他得知克拉克大學(xué)許多教員因不滿(mǎn)捐款人的資金政策而人心惶惶之時(shí)，及時(shí)拽住了這一天賜良機(jī)，悄悄的到烏斯特作了一次旅行。在霍爾校長(zhǎng)蒙在鼓里的情況下，他會(huì)見(jiàn)了大批教師，允諾芝加哥大學(xué)付給他們的薪水將比他們?cè)诳死舜髮W(xué)目前收入提高近一倍。在優(yōu)厚待遇引誘蠱惑下，許多教師欣然前往。雖然霍爾知道后大發(fā)雷霆，但為時(shí)已晚。

他無(wú)不傷心的說(shuō)：“克拉克大學(xué)成了牧馬場(chǎng)的作用，因?yàn)槲覀兊拇蠖鄶?shù)教員完全被傾巢而出、移植到一塊具有充裕資金的土壤了?！保≒aulWestmeyer,1985;賀國(guó)慶，1998）

由此，克拉克大學(xué)則近于一蹶不振了，在后來(lái)的美國(guó)大學(xué)發(fā)展中名氣甚微，而芝加哥大學(xué)卻是平步青云、扶搖直上。其重金聘請(qǐng)的來(lái)自克拉克大學(xué)內(nèi)外的諸多教師，加上其“研究工作是首要的，其次才是提供教學(xué)；教師晉升的依據(jù)主要是科研而非教學(xué)”的基本政策極大的推動(dòng)了芝加哥大學(xué)的成長(zhǎng)。其大學(xué)的榮譽(yù)是它的研究生和專(zhuān)業(yè)學(xué)科，出版社和科學(xué)期刊更是享譽(yù)歐美。（賀國(guó)慶，1998）在開(kāi)辦四年后，其學(xué)生總數(shù)已超過(guò)一千人，來(lái)源分布于美國(guó)乃至全球各地，比當(dāng)時(shí)的哈佛學(xué)生數(shù)還要多，學(xué)校也日益成為舉世公認(rèn)的高級(jí)學(xué)術(shù)研究中心。WilliamClydeDeVane（1965）認(rèn)為：芝加哥大學(xué)在美國(guó)大學(xué)思想的發(fā)展中接過(guò)了霍布金斯大學(xué)的接力棒。如果說(shuō)霍布金斯大學(xué)是大學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，那么芝加哥則是大學(xué)思想成熟的具體體現(xiàn)，是20世紀(jì)美國(guó)大學(xué)的榜樣和典范之作。

四、一點(diǎn)啟示

返觀(guān)國(guó)內(nèi)，相比較而言，我國(guó)雖已在2001年加入了WTO，可在觀(guān)念層面與制度體系的方面還依然稍顯滯后與阻障。突出問(wèn)題是產(chǎn)權(quán)制度依然沒(méi)有明晰界定，這也就使得大量民間閑散資金在國(guó)內(nèi)找不到進(jìn)一步釋放發(fā)揮作用的可能而出現(xiàn)逃逸現(xiàn)象嚴(yán)重，另方面，也看到我國(guó)大學(xué)在人才培養(yǎng)能力、科學(xué)研究水平、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、引導(dǎo)國(guó)家需求、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)創(chuàng)世界一流等方面尚處于不利不足地位。

再者，這段時(shí)間SARS危機(jī)也給了我們一個(gè)很好的警示作用，社會(huì)層面上許多問(wèn)題的凸現(xiàn)彰露不能僅僅全部都要仍然依賴(lài)于一個(gè)龐大無(wú)形的全知全能型的鉗制政府來(lái)調(diào)停從理，而作為彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈和政府失靈的第三部門(mén)（NGO/O，非政府、非盈利組織，通稱(chēng)NGO），近年來(lái)在國(guó)際上漸有與政府（第一部門(mén)）、市場(chǎng)（第二部門(mén)）三足鼎立之勢(shì)。中國(guó)的NGO雖然剛露苗頭，然而它植根于強(qiáng)大的世界潮流、國(guó)際上通行慣例和人們的普遍需要之中，因此創(chuàng)造一切有利于NGO發(fā)展的土壤，讓NGO漸漸成為WTO框架容許的范圍內(nèi)替政府分憂(yōu)解難，協(xié)同增強(qiáng)大學(xué)以及企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)和完善中國(guó)政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革(周陽(yáng)敏,2003)。

鑒于美國(guó)社會(huì)慈善捐贈(zèng)的集聚和擴(kuò)散效應(yīng)在美國(guó)大學(xué)的成長(zhǎng)以及美國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)方面發(fā)揮著無(wú)比迅猛的獨(dú)特威力考慮——看似微不足道的慈善捐贈(zèng)，卻對(duì)于美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)態(tài)定型卻起到如此巨大作用，從學(xué)術(shù)研究的角度，筆者以為我們政府宜盡早擬定明晰產(chǎn)權(quán)制度，起手劃分三部門(mén)行動(dòng)空間，以使私人資本能卓有成效的進(jìn)一步成長(zhǎng)、壯大、釋放、流動(dòng)、讓渡，從而以期通過(guò)稅收調(diào)節(jié)、投資合作、慈善捐贈(zèng)等方式管道引導(dǎo)理順資本流向資金稀缺與人力過(guò)剩的高等教育領(lǐng)域，探討推助我國(guó)私立大學(xué)的茁壯成長(zhǎng)以最終不斷活躍經(jīng)濟(jì)、繁榮社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家、造福人民。盡管這其中，可能會(huì)出現(xiàn)某些諸如個(gè)別資本借不正當(dāng)手段以攫取私利等暫時(shí)混亂局面、不確定因素，但這在學(xué)習(xí)型政府的不同于橫加干涉束縛的宏觀(guān)合理規(guī)制下，負(fù)面因素并不足以影響未來(lái)私立大學(xué)優(yōu)良發(fā)展態(tài)勢(shì)的。一旦將這些私人資本以及民間智慧解放煥發(fā)出來(lái)，中國(guó)社會(huì)未來(lái)前景民生力量不可限量。因此，因噎廢食自是不必要的。（原載《經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)》6月27日第三版《捐贈(zèng)與私立大學(xué)》）

參考文獻(xiàn)：

郭健.哈佛大學(xué)發(fā)展史研究（博士論文）[M].石家莊：河北大學(xué)出版社，2000.賀國(guó)慶.德國(guó)和美國(guó)大學(xué)發(fā)達(dá)史[M].北京:人民教育出版社,1998.姜義華.胡適學(xué)術(shù)文集·教育[M].北京：中華書(shū)局，1998.PaulWestmeyer.AHistoryofAmericanHigherEducation[M].1985,P.93.WilliamClydeDeVane,HigherEducationinTwentiethCenturyAmerica[M],HarvardUniversityPre,1965,P.42.周陽(yáng)敏.WTO與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治改革[N].中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào),2003,5,13

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第三篇：北美故事600字

這都可以談得上是講述美國(guó)歷史故事開(kāi)端的一種方式，從北美的原住民展開(kāi)此后的歐洲白人歷史敘事，下面是小編為大家?guī)?lái)的北美故事，希望你喜歡。

北美故事1

像好些其他神話(huà)中的人物一樣，這兩兄弟各自知道世界上哪一樣?xùn)|西能殺死他。

馬爾塞姆問(wèn)格魯斯卡普，怎樣才可以殺死他。格魯斯卡普要試試他弟弟真誠(chéng)不真誠(chéng)，就回答他說(shuō)，惟一的殺死他的辦法是讓

他碰一碰貓頭鷹的一根羽毛。馬爾塞姆也就告訴格魯斯卡普說(shuō)，他只有用羊齒植物的根來(lái)打一下，才能死去。那心懷惡意的狼拿起他的弓來(lái)，打下了一只貓頭鷹。他從貓頭鷹的翅膀上拔下一根羽毛來(lái)，趁格魯斯卡普睡著的時(shí)候，用羽毛來(lái)打他一下。格魯斯卡普立刻死了，但是使馬爾塞姆大大失望的是，他過(guò)一會(huì)兒又活了。這傳說(shuō)使人想起北歐神話(huà)中的巴爾德?tīng)枺蜖柕聽(tīng)栔挥杏靡桓窘饧纳闹l來(lái)打一下，才能死去，而他就被他的弟弟這樣地殺死了。像巴爾德?tīng)栆粯樱耵斔箍ㄆ帐翘?yáng)神。這一點(diǎn)由他的死而復(fù)生可以看出。

但是馬爾塞姆決心要知道他哥哥的秘密，打算一有機(jī)會(huì)就弄死他。后來(lái)格魯斯卡普告訴他，只有松樹(shù)的根能殺死他。馬爾塞姆就拿一個(gè)松樹(shù)根來(lái)，像上次一樣，趁格魯斯卡普睡著的時(shí)候打他一下。但是格魯斯卡普坐了起來(lái)，笑笑，把馬爾塞姆趕到森林里去。格魯斯卡普自己去坐在一條小河旁邊，他仿佛獨(dú)自沉思似地低聲說(shuō)：“只有開(kāi)花的燈心草能殺死我?！彼@樣說(shuō)，因?yàn)樗滥侵淮蠛＋H瓜比特正躲在河岸上的一叢燈心草里，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他所講的一切。那海獺立刻到馬爾塞姆那里去，把它認(rèn)為是有關(guān)他哥哥生命的秘密告訴了他。那奸惡的馬爾塞姆非常高興，他答允海獺，它要什么就可以給它什么。但是當(dāng)海獺說(shuō)它希望能有像鴿子一樣的翅膀時(shí)，馬爾塞姆大笑起來(lái)，譏諷地說(shuō)：“你的尾巴像銼刀一樣，要翅膀來(lái)干什么?”海獺聽(tīng)了這話(huà)，很是氣憤，就走到格魯斯卡普那里去，把它所做的事情一五一十都告訴了他。格魯斯卡普極為憤怒，就掘起一個(gè)羊齒植物的根來(lái)，沖到森林的深處去，找到他的奸惡的弟弟，用那致命的植物來(lái)打他一下，把他打死了。

北美故事2

印第安人是對(duì)除愛(ài)斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱(chēng)。美洲原住民中的絕大多數(shù)為印第安人，遍布南北美洲，他們是蒙古人種的美洲支系。印第安人的語(yǔ)言為印第安語(yǔ)。印第安人的族群和語(yǔ)言系統(tǒng)十分復(fù)雜，至今沒(méi)有公認(rèn)的分類(lèi)。

印第安人是美洲最早的居民。稱(chēng)他們印第安人，是因?yàn)楫?dāng)年哥倫布以為他們到達(dá)的“新大陸”是印度，所以稱(chēng)當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩?，印第安是印度的英文發(fā)音。印第安人曾被認(rèn)為是紅種人，因?yàn)樗麄兊钠つw是紅色的，后來(lái)知道這些紅色是他們涂的紅顏料。

學(xué)者們認(rèn)為，印第安人的祖先在二萬(wàn)年前從亞洲跨過(guò)白令海峽，或者是通過(guò)冰封的海峽來(lái)到美洲。他們與亞洲同時(shí)代人有不少相同的文化特色，象用火、馴狗及一些特殊的儀式與醫(yī)療方法等。

印第安文化經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)多年的發(fā)展，產(chǎn)生了很多民族和語(yǔ)言。印第安人有過(guò)四個(gè)帝國(guó)，最重要的是阿茲特克和印加帝國(guó)。他們的瑪雅文明的天文學(xué)造詣很高，還為人類(lèi)提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。經(jīng)過(guò)歐洲殖民者的迫害、殺戮、和毀滅，現(xiàn)存的印第安文化幾乎絕跡。

印第安人的族裔眾多，分布廣泛?，F(xiàn)在的美洲各國(guó)都有印第安人居住地。印第安人口最多的國(guó)家是墨西哥，有五十六個(gè)印第安族。

美國(guó)的印第安人分成七個(gè)文化圈：西南、高原、加利福尼亞、西北海岸、大平原、東部森林、和東南部文化。歐洲殖民者到美洲之前，印第安人就有了高度發(fā)達(dá)的古代文明，很多方面比東半球的文明還要領(lǐng)先，它是全人類(lèi)的文化寶臧。

北美故事3

相傳，世界之初，天地一片黑暗。因?yàn)樘炜罩魈貏e吝嗇，他將所有日月星辰分門(mén)別類(lèi)地放進(jìn)一個(gè)個(gè)密封的盒子里，然后堆放在自家的墻角，誰(shuí)都不能動(dòng)。這讓我想起阿巴貢和葛朗臺(tái)。與之相比，他的吝嗇給世界帶來(lái)巨大的不便：沒(méi)有光，大家不得不在黑暗中摸索著打漁狩獵，就連走路都得摸索著前人的足跡。

這當(dāng)然很不方便，因?yàn)椤菀鬃叩絼e人家。

當(dāng)大家哀聲載道抱怨不絕時(shí)，我們的英雄渡鴉挺著胸膛請(qǐng)命了：放著我來(lái)!保準(zhǔn)把所有的光明都還給大家，連最小最弱的星星都不落下!

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士渡鴉就出征了。

渡鴉在天空之主家的上空盤(pán)桓兩圈，計(jì)上心頭。天空之主有個(gè)女兒，她每天都去涌泉處打水。渡鴉就變成一根松針，落進(jìn)她的水桶里。在回家的路上，年輕的姑娘口渴了，于是捧起一汪水喝——估計(jì)因?yàn)樘焯诳床灰?jiàn)，她把松針喝進(jìn)肚里去了，然后便懷了身孕。

這一段總讓我想起孫悟空來(lái)，但是不同的是，烏鴉沒(méi)有在人家姑娘的肚里又打又踹又翻跟頭，而是真的投胎成人了。姑娘回到家就生下了一個(gè)胖娃娃。據(jù)說(shuō)這娃娃頭發(fā)烏黑茂密，還有一個(gè)和劉德華一樣帶勾勾的鼻子。這樣想來(lái)也許這個(gè)娃娃還真的挺漂亮，于是外祖父天空之主非常非常疼愛(ài)他。

北美故事4

據(jù)說(shuō)是在幾百年前，移民北美的一位英國(guó)5261婦女患病痊愈以后4102，所生的孩子全都長(zhǎng)著象螃蟹爪一1653樣的四肢，他們生活在正常人之中，因生理缺陷而遭人歧視，于是遷居到偏僻的深山里生活。由于不能正?；榕洌麄冎缓猛值芙忝没榕渑级鷥河?，結(jié)果其后代也都生長(zhǎng)著同樣的四肢。幾代以后，他們竟繁衍發(fā)展成近200人的一個(gè)‘螃蟹家族’。這時(shí)“螃蟹家族”中偶然有人生下一個(gè)完全正常的男孩，大概是返祖現(xiàn)象，回復(fù)到正常人類(lèi)。當(dāng)男孩十幾歲時(shí)，家族讓他融入社會(huì)，去過(guò)正常人的生活，于是他走出深山到附近城市并與一個(gè)正常女子結(jié)婚。令人吃驚的是，他和正常女子所生小孩卻又長(zhǎng)著螃蟹爪一樣的四肢，那正常女子異常氣憤，一怒之下把孩子摔死了。這一悲慘的消息傳到‘螃蟹家族’以后，全族人放聲號(hào)哭，埋怨上帝對(duì)他們太不公平，共同發(fā)誓從此永不結(jié)婚生育。幾十年后，‘螃蟹家族’就從地球上消失了。從生物演化的角度看，基因突變后所產(chǎn)生的特點(diǎn)，可能有利于生存競(jìng)爭(zhēng)，也可能不利于生存競(jìng)爭(zhēng)。由于由基因突變產(chǎn)生的新物種在原物種中都被看作“異類(lèi)”，原有物種的“排異反應(yīng)”使它們很難生存下來(lái)，結(jié)果絕大多數(shù)都被自然選擇所淘汰。就“螃蟹家族”來(lái)說(shuō)，在新的環(huán)境中他們本身有生存能力，但卻由于不容于正常的人類(lèi)社會(huì)，而被迫退出了歷史舞臺(tái)。我們可以設(shè)想，如果最早產(chǎn)生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)中不具有生存優(yōu)勢(shì)，他們也會(huì)很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過(guò)客。但極其幸運(yùn)的是，人類(lèi)實(shí)際上具有超乎尋常的適應(yīng)能力和生存競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，結(jié)果經(jīng)過(guò)短短數(shù)萬(wàn)年的繁衍，竟然遷移擴(kuò)散到世界上所有可以生存的角落，成為地球上無(wú)可爭(zhēng)辯的主宰。

北美故事5

詹姆斯敦殖民地的建立，以及此后圍繞詹姆斯敦展開(kāi)的白人在北美拓殖的故事，無(wú)論是充滿(mǎn)殘酷斗爭(zhēng)的流血沖突敘事，抑或是借助印第安女子波卡洪塔斯(Pocahontas)而進(jìn)行的浪漫的神話(huà)制造。這都可以談得上是講述美國(guó)歷史故事開(kāi)端的一種方式，從北美的原住民展開(kāi)此后的歐洲白人歷史敘事。對(duì)于歐洲白人在北美建立永久殖民地，以及不斷地尋求獲得土地，印第安人并非毫無(wú)異議的。印白關(guān)系的敘事更多的并不是波卡洪塔斯那樣的和平與溫情脈脈，而是各種沖突。北美殖民地上充斥反抗白人的印第安人異見(jiàn)者，美國(guó)歷史學(xué)家拉爾夫·楊(RalphF.Young)就認(rèn)為美國(guó)的歷史從一開(kāi)始就是“異見(jiàn)”的歷史。宗教的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、種族的、文化的等異見(jiàn)塑造了美國(guó)歷史。我認(rèn)為，也正是這種種的異見(jiàn)使北美殖民地從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出多元性特征。從大歷史的角度來(lái)說(shuō)，17世紀(jì)是從16世紀(jì)歷史初步變化轉(zhuǎn)向18世紀(jì)的激進(jìn)變革的過(guò)渡時(shí)期，如果說(shuō)18世紀(jì)是一個(gè)理性時(shí)代，17世紀(jì)則是一個(gè)信仰時(shí)代。17世紀(jì)是舊世界改變新世界的時(shí)期，18世紀(jì)是新世界推動(dòng)舊世界改變的時(shí)期。歐洲人對(duì)新世界的“發(fā)現(xiàn)”和宗教改革使人們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)人們與日復(fù)一日的現(xiàn)狀決裂而采取行動(dòng)去創(chuàng)造新事物時(shí)，事情就會(huì)發(fā)生變化。有一種力量被釋放，創(chuàng)造了一種有利于獨(dú)立思考的氛圍;并創(chuàng)造出一種觀(guān)念，那就是個(gè)體必須堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的觀(guān)點(diǎn)。哪怕這觀(guān)點(diǎn)違背了大多數(shù)人的意見(jiàn)，也得順其自然。故而，“在新世界的自由空氣”中，那些早已在舊世界的新教改革中大放異彩的力量，也立即在新世界被接受并深深地扎根。

北美故事精選5篇600字

第四篇：一個(gè)私立美術(shù)館的故事

一個(gè)私立美術(shù)館的故事

在柔和的燈光中，四壁掛著藝術(shù)作品，燈光直射在作品上，顯得作品格外的動(dòng)人，這是北京一家私立美術(shù)館開(kāi)幕展的現(xiàn)場(chǎng)?？臻g一隅，得體的擺放著點(diǎn)心、紅酒、鮮花。人們?cè)谶@里談?wù)撍囆g(shù)、談?wù)撍囆g(shù)圈兒的事兒、談?wù)撋?，氣氛融洽高雅。這些人里面有藝術(shù)家、有藝術(shù)家的朋友、有策展人和嘉賓、有拎著媒體資料袋的媒體、有來(lái)感受藝術(shù)氣氛的藝術(shù)院校學(xué)生、有藝術(shù)愛(ài)好者、有帶著大量名片想在藝術(shù)圈里混個(gè)臉熟的人，還有讓人見(jiàn)怪不怪、混吃混喝、混畫(huà)冊(cè)的人。此刻，正是某私立美術(shù)館的展覽開(kāi)幕式，免費(fèi)為公眾開(kāi)放。

這次展覽的經(jīng)費(fèi)全部由美術(shù)館的項(xiàng)目資金支出，也可以說(shuō)資金來(lái)自于投資人，這種模式是這個(gè)年輕的美術(shù)館項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的主要模式。而這樣一場(chǎng)體面的開(kāi)幕式，從前期的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)策劃，到媒體宣傳，到展品的運(yùn)輸，海報(bào)、請(qǐng)柬、畫(huà)冊(cè)的印刷、到寄送請(qǐng)柬、布展、搭開(kāi)幕舞臺(tái)、訂做背景板、到開(kāi)幕式冷餐、媒體宣傳、場(chǎng)地維護(hù)等，要消耗不少的資金。而這只是某次項(xiàng)目的支出，加之日常運(yùn)營(yíng)、人員雇傭、行政開(kāi)支、硬件建設(shè)、媒體宣傳、教育活動(dòng)等，都需要大量的經(jīng)費(fèi)支持。雖說(shuō)，此美術(shù)館自定義為非盈利性質(zhì)，投資人并不依靠美術(shù)館獲利，但要維持美術(shù)館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須找到資金來(lái)源。所以，生存是這個(gè)私立美術(shù)館迫切需要解決的問(wèn)題。

積極的生存探索

中國(guó)對(duì)于美術(shù)館概念標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，大部分還是來(lái)自于西方，年輕的美術(shù)館也不例外。美術(shù)館管理者們會(huì)以西方優(yōu)秀的美術(shù)館或國(guó)內(nèi)知名美術(shù)館為榜樣、摹本，不斷做各種獲取資金方式的嘗試。事實(shí)上，在中國(guó)，有些嘗試對(duì)于剛成立的私立美術(shù)館來(lái)說(shuō)，并不適用。

美術(shù)館成立之初，創(chuàng)辦者計(jì)劃靠美術(shù)館自身營(yíng)銷(xiāo)補(bǔ)足展覽經(jīng)費(fèi)，像西方美術(shù)館那樣。但在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，去美術(shù)館看展覽的人數(shù)不多，去剛成立的私立美術(shù)館看展覽的人似乎更少，只有開(kāi)幕式時(shí)會(huì)有大量觀(guān)眾，開(kāi)幕式過(guò)后，偌大的展廳內(nèi)，參觀(guān)者寥寥無(wú)幾。在這種情況下，靠自身營(yíng)銷(xiāo)補(bǔ)足經(jīng)費(fèi)，開(kāi)始時(shí)會(huì)很困難。例如原本打算用來(lái)補(bǔ)足開(kāi)支的咖啡館、藝術(shù)衍生品商店，在參觀(guān)人數(shù)不多的這里，反而給美術(shù)館的開(kāi)支帶來(lái)更大的壓力。于是，咖啡館、藝術(shù)品商店計(jì)劃擱淺了。

還有盛極一時(shí)的會(huì)員制度，在借鑒某美術(shù)館的經(jīng)驗(yàn)后，管理層把會(huì)員卡分為普通、VIP和企業(yè)三種，后兩種需繳納年費(fèi)以換得美術(shù)館諸項(xiàng)增值服務(wù)業(yè)務(wù)?？墒牵┬兄?，面對(duì)一家新生的民營(yíng)美術(shù)館，沒(méi)有企業(yè)家、藏家愿意辦理后兩種會(huì)員卡。只有大眾辦理的普通會(huì)員和贈(zèng)送邀請(qǐng)辦理的VIP會(huì)員，并沒(méi)有達(dá)到設(shè)想預(yù)期的效果，久而久之，會(huì)員的事情再也沒(méi)人提及了。還有藝術(shù)品租賃、藝術(shù)品品鑒投資等前期很多諸如此類(lèi)的業(yè)務(wù)嘗試工作，都由于自身或社會(huì)環(huán)境等困難因素而停滯。

當(dāng)然，也有很多在嘗試中適用并一直沿用下來(lái)的例子，企業(yè)贊助就算一個(gè)。

如某展覽，美術(shù)館會(huì)跟企業(yè)合作，在展覽中給予企業(yè)冠名權(quán)，以資源置換的方式贏(yíng)得贊助，這是一種非常理想的展覽資金獲取方式，這種情況對(duì)展覽項(xiàng)目本身要求非常高，需要高關(guān)注度與高曝光度，所以每年大概會(huì)有一次這樣企業(yè)贊助的展覽，美術(shù)館的市場(chǎng)部門(mén)也不斷在這方面做努力。

前文說(shuō)過(guò)，展覽的經(jīng)費(fèi)全部由美術(shù)館的項(xiàng)目資金支出，這種模式是這個(gè)美術(shù)館項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的主要模式。在探索中，固定下來(lái)的美術(shù)館項(xiàng)目資金主要來(lái)源于：出租場(chǎng)地、銷(xiāo)售作品、為企業(yè)購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品提供藝術(shù)指導(dǎo)等。而其中出租場(chǎng)地成為美術(shù)館獲取資金的重要方式，除美術(shù)館自身的展期外，其余時(shí)間都用來(lái)出租場(chǎng)地，市場(chǎng)部門(mén)會(huì)積極聯(lián)絡(luò)，盡量把空余檔期填滿(mǎn)，至于可以辦展覽的標(biāo)準(zhǔn)，用其員工的話(huà)說(shuō)“不能是行畫(huà)，只要格調(diào)還可以就行”。場(chǎng)地除了出租給藝術(shù)家辦展覽，還出租給企業(yè)做產(chǎn)品展示、發(fā)布。美術(shù)館有時(shí)會(huì)在某展覽中直接銷(xiāo)售作品，或幫助藏家從藝術(shù)家手中購(gòu)買(mǎi)作品。以收藏名義進(jìn)入美術(shù)館的作品，在遇到合適買(mǎi)主時(shí)被賣(mài)掉的情況，偶爾也會(huì)發(fā)生。當(dāng)然，最直接獲取資金的方式還有投資人不遺余力的支持?？傊诜e極的探索中，美術(shù)館克服種種困難，已經(jīng)漸漸形成自己的特色和運(yùn)營(yíng)模式。

相對(duì)滯后的學(xué)術(shù)建設(shè)

如果說(shuō)美術(shù)館在資金生存問(wèn)題上付出了巨大的努力并取得了成績(jī)；那么，其在學(xué)術(shù)發(fā)展上就顯的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。美術(shù)館一直未找到自己的藝術(shù)定位，展覽學(xué)術(shù)方向很不明確，水平良莠不齊，寫(xiě)實(shí)的、表現(xiàn)的、觀(guān)念的、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、當(dāng)代書(shū)畫(huà)統(tǒng)統(tǒng)都在這里展出過(guò)。主要原因在于美術(shù)館的管理，美術(shù)館沒(méi)有明顯的學(xué)術(shù)方向，展覽的學(xué)術(shù)方向不是由某一個(gè)部門(mén)、某一個(gè)學(xué)術(shù)委員會(huì)把握，而是由藝術(shù)總監(jiān)、館長(zhǎng)或市場(chǎng)總監(jiān)等館領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)自己的資源優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)眼光確定，每個(gè)展覽具體分到個(gè)人身上，自己做自己的展覽。展覽具體內(nèi)容和參展藝術(shù)家情況又都要投資人過(guò)目，投資人不簽字展覽的資金批不下來(lái)，展出內(nèi)容又要受投資人的影響。加之，藝術(shù)行業(yè)并不是人員穩(wěn)定的行業(yè)，流動(dòng)性大，隨著藝術(shù)總監(jiān)或館長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)們的更換，學(xué)術(shù)方向就會(huì)隨之更換，展覽風(fēng)格又隨之出現(xiàn)變化，比較固定的只有投資人喜歡的部分。這些展覽又大部分停留在展示的層面，展覽之后的學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)整理環(huán)節(jié)很弱，教育活動(dòng)也隨之相對(duì)薄弱。

這里舉辦過(guò)的教育活動(dòng)，有藝術(shù)專(zhuān)題講座、兒童互動(dòng)的繪畫(huà)活動(dòng)、青年藝術(shù)家與成功藝術(shù)家的對(duì)話(huà)、展覽的研討會(huì)等。但都不是有計(jì)劃且持續(xù)的，只是偶爾某次展覽想起來(lái)辦一個(gè)教育活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，公眾對(duì)美術(shù)館的印象只停留在看展覽，沒(méi)有參加教育活動(dòng)的印象，也不會(huì)持續(xù)關(guān)注美術(shù)館的活動(dòng)。這就勢(shì)必造成一種尷尬的局面。即按正常邏輯，美術(shù)館的教育活動(dòng)是把消息發(fā)布出去，人們需要提前預(yù)約，然后再過(guò)來(lái)參加活動(dòng)，可是真正預(yù)約的人數(shù)不多，經(jīng)常是快到活動(dòng)日期，美術(shù)館員工各顯其能，呼朋喚友，來(lái)參加活動(dòng)充足人數(shù)，本來(lái)很有意義的公眾教育活動(dòng)，時(shí)常會(huì)有冷場(chǎng)的危險(xiǎn)。這種局面反過(guò)來(lái)也會(huì)打擊美術(shù)館自身舉辦公眾活動(dòng)的信心。到頭來(lái)，公眾教育活動(dòng)的次數(shù)越來(lái)越少，只有與展覽相關(guān)的兒童教育活動(dòng)還在長(zhǎng)期的堅(jiān)持，一是兒童活動(dòng)資金消耗較低，二是兒童家長(zhǎng)支持這樣的活動(dòng)，也可以與學(xué)校聯(lián)系比較宜施行，比如帶打工子女畫(huà)畫(huà)等。

藏品，是美術(shù)館學(xué)術(shù)建設(shè)很重要的一部分。在這里，藏品的來(lái)源主要分兩部分，一部分是按投資人的興趣購(gòu)買(mǎi)。另一部分是為藝術(shù)家舉辦展覽，藝術(shù)家留下的作品。美術(shù)館的文獻(xiàn)整理工作的重點(diǎn)也大多是放在投資人和美術(shù)館本身，而不是放在當(dāng)代藝術(shù)的文獻(xiàn)收集研究和整理。很大一部分工作是放在投資人身上?？梢哉f(shuō)，在確保展覽正常運(yùn)行的情況下，學(xué)術(shù)建設(shè)相對(duì)薄弱。

一方面是積極的生存探索，另一方面又是學(xué)術(shù)建設(shè)的斷層，這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)建設(shè)與美術(shù)館的生存到底是一種什么關(guān)系？在學(xué)術(shù)建設(shè)的過(guò)程中需要出色的管理者和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，也需要大量活動(dòng)資金，會(huì)給美術(shù)館帶來(lái)壓力，消耗美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)資金；與此同時(shí)，美術(shù)館的公信力很大程度上又取決于其學(xué)術(shù)建設(shè)水平，美術(shù)館的學(xué)術(shù)建設(shè)反過(guò)來(lái)會(huì)提升美術(shù)館的實(shí)際運(yùn)營(yíng)水準(zhǔn)，甚至直接帶來(lái)資金支持。這恐怕是投資者值得深思的一個(gè)問(wèn)題。

一個(gè)人的美術(shù)館

一家私立美術(shù)館可能發(fā)展成什么樣子，取決于各個(gè)因素，像需要專(zhuān)業(yè)人才、需要資金、需要等等，很多文章在探討需要哪些因素，怎樣做得更專(zhuān)業(yè)，這些都不假。但我認(rèn)為，更主要的是取決于一個(gè)人——投資者。

投資人對(duì)于美術(shù)館的態(tài)度直接決定其發(fā)展方向。這個(gè)美術(shù)館的成立，應(yīng)該出于投資人對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，擁有一座美術(shù)館無(wú)疑擁有進(jìn)入藝術(shù)圈很合理的身份，投資人把美術(shù)館當(dāng)成自己的空間，充分利用自己的藝術(shù)空間享受藝術(shù)，跟更多的藝術(shù)家、策展人、批評(píng)家打交道，會(huì)邀請(qǐng)朋友甚至其它生意上的伙伴。有時(shí)，自己也可以過(guò)一把當(dāng)策展人的癮。還可以為社會(huì)提供參觀(guān)藝術(shù)的場(chǎng)所，教育公眾。

在這里，投資人可以得到藝術(shù)氛圍和滿(mǎn)足感，并且把興趣帶到美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)中去。

例如有時(shí)投資人會(huì)告訴美術(shù)館員工其想要舉辦一個(gè)什么樣的活動(dòng)、誰(shuí)的畫(huà)展，并且在資金上全力支持。有時(shí)遇到特別喜歡的藝術(shù)家，投資人會(huì)自己掏腰包為其免費(fèi)提供優(yōu)異的展示環(huán)境，并且不要求藝術(shù)家有任何回報(bào)，倒是藝術(shù)家這時(shí)會(huì)覺(jué)得不好意思，主動(dòng)要求留點(diǎn)東西給美術(shù)館。

對(duì)于美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)，更多的是偏向自己的感受。所以，對(duì)于投資人來(lái)說(shuō)，需要的是美術(shù)館的生存和不間斷的藝術(shù)氛圍，并不是多么專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)發(fā)展。

說(shuō)到這里，再往后我不知該怎樣寫(xiě)下去，我也不知道這個(gè)美術(shù)館以后將會(huì)是什么樣子。有時(shí)候，我想，只是為了興趣，可以無(wú)償?shù)某鲑Y辦一家美術(shù)館，免費(fèi)為公眾開(kāi)放，對(duì)于投資人來(lái)說(shuō)，已屬不易。有時(shí)候，我會(huì)更理想的覺(jué)得，既然已經(jīng)出資辦了美術(shù)館，為什么不站在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的角度上做的更好呢？

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第五篇：美國(guó)公立私立大學(xué)分別

銅陵導(dǎo)航國(guó)際留學(xué)小編為大家重點(diǎn)推薦這篇文章，因?yàn)樾【幷J(rèn)為申請(qǐng)美國(guó)本科的同學(xué)必須要知道美國(guó)的公立學(xué)校與私立學(xué)校的區(qū)別，才可以選擇適合自己的學(xué)校。是否名校不重要，重要是要選對(duì)學(xué)校。

相信大家都知道，美國(guó)大學(xué)和學(xué)院一共就有4800多所，在世界上被稱(chēng)為高度重視設(shè)施、資源以及教師的一個(gè)國(guó)家。美國(guó)的大學(xué)與大多數(shù)國(guó)家一樣，分為公立與私立兩大類(lèi)。私立大學(xué)與公立大學(xué)各有優(yōu)缺點(diǎn)，不能夠一概而論，多說(shuō)無(wú)謂，請(qǐng)看以下導(dǎo)航留學(xué)小編為大家總結(jié)的內(nèi)容。

公立大學(xué)

1.學(xué)費(fèi)低廉。對(duì)于赴美國(guó)留學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，有一大部分童鞋都會(huì)考慮這個(gè)問(wèn)題。在美國(guó)留學(xué)費(fèi)用方面，因?yàn)槊绹?guó)的公立大學(xué)由聯(lián)邦政府、州政府和地方政府資助，獲得的美國(guó)聯(lián)邦政府及州政府的撥款遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于私立大學(xué)，同時(shí)獲得巨額捐贈(zèng)，所以學(xué)費(fèi)要比私立大學(xué)便宜。

2.注重科研。美國(guó)著名公立大學(xué)包括加利福尼亞大學(xué)伯克利分校、華盛頓大學(xué)、密西根大學(xué)安娜堡分校、加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校等等，除了教育學(xué)生之外，它們還是政府贊助的研究機(jī)構(gòu)。以加利福尼亞大學(xué)伯克利分校為例，學(xué)校在世界范圍內(nèi)擁有崇高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，擁有豐富的教學(xué)資源，研究水平非常堅(jiān)厚。這里是發(fā)現(xiàn)維他命E的地方，是鑒定出流行性感冒病毒的地方，也是全國(guó)首個(gè)無(wú)過(guò)失離婚法案起草的地方。

3.學(xué)生人數(shù)多，文化背景多元。加州大學(xué)伯克利以多元文化著稱(chēng)。1990年2月15日，加州大學(xué)董事會(huì)任命華裔教授田長(zhǎng)霖為伯克利加州大學(xué)校長(zhǎng)--這是全美著名公立大學(xué)的第一位華裔校長(zhǎng)。他治校的第一個(gè)方向就是“致力維持伯克利加大在師資和學(xué)術(shù)上的杰出地位”，堅(jiān)持“多元而卓越”的治校理念。在其任內(nèi)，伯克利加大吸引了全國(guó)最有才華也最多樣的學(xué)生。

私立大學(xué)

1.師生比例低。一般來(lái)說(shuō)，私立大學(xué)采用小班授課的形式，有時(shí)候一個(gè)班不到10人，可以保證教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，老師在課堂上讓學(xué)生發(fā)言的幾率大大增加，還有助于培養(yǎng)孩子樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的性格。

2.私立大學(xué)在成本控制、運(yùn)作效率、吸引學(xué)生及響應(yīng)社會(huì)需求方面，都比較靈活和有效。私立學(xué)校的資金來(lái)自基金會(huì)，資金運(yùn)作很靈活。它們能夠以更大幅度的高薪來(lái)挖研究大師，提供研究啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)，它們可以創(chuàng)設(shè)新的學(xué)科，這種靈活運(yùn)作的方式正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到之處，因此私立大學(xué)可以達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)水平，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。

3.歷史悠久。美國(guó)私立大學(xué)的歷史比公立大學(xué)遠(yuǎn)為悠久，美國(guó)傳統(tǒng)名牌大學(xué)如東部常春藤聯(lián)合會(huì)的8所院校，都是私立的。

銅陵導(dǎo)航國(guó)際留學(xué)建議申請(qǐng)美國(guó)本科的同學(xué)們，不要偏離自己本身適合的學(xué)校與專(zhuān)業(yè)，一定要選擇根據(jù)自己的自身?xiàng)l件配對(duì)的學(xué)校和專(zhuān)業(yè)，所以無(wú)論是公立學(xué)校還是私立學(xué)校都好，能夠提高自己自身的素質(zhì)和知識(shí)的都是一所好學(xué)校。銅陵導(dǎo)航留學(xué)專(zhuān)家全天候免費(fèi)為你推薦你適合的院校和專(zhuān)業(yè)。