第一篇：改進思想品德課課堂教學(xué)的幾點措施

改進思想品德課課堂教學(xué)的幾點措施

頭橋中學(xué)

馮旭芳

思想品德課是對學(xué)生比較系統(tǒng)地進行公民品德教育和馬克思主義常識教育地額基礎(chǔ)課程，是中學(xué)德育工作地主導(dǎo)渠道。如何切實提高中學(xué)思想品德課教學(xué)的針對性和實效性，是我不斷探索的問題，并在教學(xué)實踐中開展了有益的探索：

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位

課堂教學(xué)是一個師生雙邊活動參與的動態(tài)變化過程，每一位學(xué)生都是活生生的獨立個體，是課堂上主動求知、主動探索的主體；而教師是這個變化過程的設(shè)計者、組織者與合作者，是為學(xué)生服務(wù)的。這不僅是對長期以來教師是傳授知識的絕對權(quán)威與學(xué)生是知識的接受者的角色沖擊，更重要的是對教師教育思想、教學(xué)方法的前所未有的挑戰(zhàn)。

新的課程理念呼吁學(xué)科教學(xué)要徹底改變學(xué)生的學(xué)習方式，要求把學(xué)生當作課堂教學(xué)的主體，讓學(xué)生參與知識的形成和發(fā)展過程，使學(xué)生獲得學(xué)習的技能。因此，我在課堂教學(xué)設(shè)計的過程中，根據(jù)思想政治課教學(xué)的特點，充分挖掘教育資源，以形式多樣、豐富多彩的素材演繹知識的形成和發(fā)展，讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，加深對所學(xué)知識的理解。如在“集體生活需要合作“的教學(xué)中，我設(shè)計了讓學(xué)生用易拉罐“搭塔”的游戲，第一次搭塔后，請成功者和失敗者分別談體會，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，再每組自己交流改進的措施。然后進行第二次比賽，結(jié)果每組都進步了，再請同學(xué)們談?wù)勅〉眠M步的原因，從中體會到合作的重要性和合作的方法。

二、理論聯(lián)系實際，突出學(xué)科的實踐性。

思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當?shù)穆?lián)系地實際，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會。如鼓勵學(xué)生堅持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報刊雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，進行分析討論，真正“學(xué)以致用”；組織國內(nèi)外重大事件的時事報告會，專題討論會；平時組織學(xué)生參加時事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學(xué)生到附近的工礦企業(yè)、機關(guān)參觀，進行社會調(diào)查，請企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等，學(xué)生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學(xué)科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育，還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力，使政治學(xué)科的知識、教育功能得到有機地結(jié)合。當然，聯(lián)系實際要恰當，不能生拉硬扯，機械對號，而且練習實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納。

三、注重培養(yǎng)師生情感。

大量的研究和事實證明：情感是調(diào)節(jié)師生之間關(guān)系的紐帶，也就是說，通過情感可以建立互相尊重、理解、信任以及團結(jié)協(xié)作的師生關(guān)系，創(chuàng)造愉快、活潑、和諧的良好教學(xué)氛圍，這是保證搞好教學(xué)提高學(xué)習效果的先決條件。思想政治課的教學(xué)過程是知、情、意、行諸要素變化發(fā)展的過程，其中情更是學(xué)生掌握知識的催化劑，是貫穿教學(xué)始終的一根紐帶，對促進教與學(xué)的轉(zhuǎn)化，促進學(xué)生的整體發(fā)展有重要的作用。政治教師要具有情感吸引力，從構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間相互尊重、信任、理解的平等、民主、合作的師生關(guān)系入手，把整個心靈都獻給學(xué)生，對學(xué)生有真摯的愛，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動力，調(diào)動潛在的內(nèi)驅(qū)力，多一些疏通，加強對情與情結(jié)合的理解，注意深入學(xué)生的情感生活，體察其喜、怒、哀、樂，摸準學(xué)生的心理脈搏，以情入手，寓理于情，始終做到情理相通，通情達理，以高尚的情操感化學(xué)生。第斯多惠曾言：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)心、激勵、喚醒、鼓舞”。課堂濃濃的師生之情會使課堂彌散一種輕松、愉快、耐人尋味的心靈場，從而產(chǎn)生良好的課堂教學(xué)氛圍。因?qū)W科的特殊性，思想政治課教師的情感吸引還要創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景。在體察學(xué)生感悟的同時，以恰如其分的教學(xué)情景吸引、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。有人曾提出：思想政治課貫徹以美為突破口，以情為日常，以思為核心，以練為手段，以周圍世界為源泉，創(chuàng)設(shè)必要的教學(xué)情景，從而收到了良好的效果。政治教師以情吸引學(xué)生，在課堂教學(xué)中有重要的作用。

四、關(guān)注社會熱點 隨著現(xiàn)代社會信息渠道的日益暢通、社會開放程度的提高和素質(zhì)教育的深入，這一切都為學(xué)生從原來狹小的課堂、校園、家庭空間走向廣闊的社會天地提供了種種現(xiàn)實的可能性。當今的中學(xué)生不僅關(guān)心課本知識的學(xué)習，而且也開始用審視和迷惑的眼光關(guān)注光怪陸離的社會現(xiàn)實，這同樣為我們的政治課教學(xué)提供了良好的契機。我們政治教師一方面要做到多了解當今社會的重大社會熱點問題，另一方面要深入了解學(xué)生當前所關(guān)注的社會熱點問題，并在這一基礎(chǔ)上經(jīng)過仔細的準備、篩選，同有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容有機地結(jié)合。在課堂教學(xué)中針對學(xué)生所關(guān)注的社會熱點，我們一方面可以在課堂上讓學(xué)生暢談對社會熱點的看法與認識，另一方面我們教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上進行針對性地剖析與評價。再如02年的抗非熱點，我們可以從非典發(fā)生的原因，抗非中國家和政府的所作所為及在抗非中體現(xiàn)出來的偉大的抗非精神，都可以聯(lián)系有關(guān)的知識加以必要的討論與展開。把學(xué)生所關(guān)注的社會熱點問題引入課堂不僅使我們的政治課教學(xué)更貼近現(xiàn)實社會生活，增強了政治課教學(xué)的實用性，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會生活，增強學(xué)生的社會責任感。

總之，政治課教法的改革勢在必行，只要我們在教學(xué)中不斷探索，就一定能從根本上改觀政治課教學(xué)的面貌，使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。

第二篇：淺談改進思想品德課課堂教學(xué)的幾點措施

淺談改進思想品德課課堂教學(xué)的幾點措施

（貴州省關(guān)嶺縣普利中學(xué) 貴州?安順 561300）

摘 要 思想品德課是對學(xué)生比較系統(tǒng)地進行公民品德教育和馬克思主義常識教育的基礎(chǔ)課程，是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。如何切實提高中學(xué)思想品德課教學(xué)的針對性和實效性，是我們應(yīng)不斷探索的問題，并在教學(xué)實踐中開展了有益的探索。

關(guān)鍵詞 思想品德 課堂教學(xué) 措施

中圖分類號：G633.1 文獻標識碼：A

1轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位

課堂教學(xué)是一個師生雙邊活動參與的動態(tài)變化過程，每一位學(xué)生都是活生生的獨立個體，是課堂上主動求知、主動探索的主體;而教師是這個變化過程的設(shè)計者、組織者與合作者，是為學(xué)生服務(wù)的。這不僅是對長期以來教師是傳授知識的絕對權(quán)威與學(xué)生是知識的接受者的角色沖擊，更重要的是對教師教育思想、教學(xué)方法的前所未有的挑戰(zhàn)。

新的課程理念呼吁學(xué)科教學(xué)要徹底改變學(xué)生的學(xué)習方式，要求把學(xué)生當作課堂教學(xué)的主體，讓學(xué)生參與知識的形成和發(fā)展過程，使學(xué)生獲得學(xué)習的技能。因此，筆者在課堂教學(xué)設(shè)計的過程中，根據(jù)思想政治課教學(xué)的特點，充分挖掘教育資源，以形式多樣、豐富多彩的素材演繹知識的形成和發(fā)展，讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，加深對所學(xué)知識的理解。

2理論聯(lián)系實際，突出學(xué)科的實踐性

思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當?shù)穆?lián)系實際，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識觀察社會，分析時事;在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會。如鼓勵學(xué)生堅持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報刊雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，進行分析討論，真正“學(xué)以致用”;組織國內(nèi)外重大事件的時事報告會，專題討論會;平時組織學(xué)生參加時事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策;就地取材，組織學(xué)生到附近的工礦企業(yè)、機關(guān)參觀，進行社會調(diào)查，請企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等，學(xué)生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學(xué)科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育，還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力，使政治學(xué)科的知識、教育功能得到有機地結(jié)合。當然，聯(lián)系實際要恰當，不能生拉硬扯，機械對號，而且練習實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納。

3注重培養(yǎng)師生情感

大量的研究和事實證明：情感是調(diào)節(jié)師生之間關(guān)系的紐帶，也就是說，通過情感可以建立互相尊重、理解、信任以及團結(jié)協(xié)作的師生關(guān)系，創(chuàng)造愉快、活潑、和諧的良好教學(xué)氛圍，這是保證搞好教學(xué)提高學(xué)習效果的先決條件。思想政治課的教學(xué)過程是知、情、意、行諸要素變化發(fā)展的過程，其中情更是學(xué)生掌握知識的催化劑，是貫穿教學(xué)始終的一根紐帶，對促進教與學(xué)的轉(zhuǎn)化，促進學(xué)生的整體發(fā)展有重要的作用。政治教師要具有情感吸引力，從構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間相互尊重、信任、理解的平等、民主、合作的師生關(guān)系入手，把整個心靈都獻給學(xué)生，對學(xué)生有真摯的愛，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動力，調(diào)動潛在的內(nèi)驅(qū)力，多一些疏通，加強對情與情結(jié)合的理解，注意深入學(xué)生的情感生活，體察其喜、怒、哀、樂，摸準學(xué)生的心理脈搏，以情入手，寓理于情，始終做到情理相通，通情達理，以高尚的情操感化學(xué)生。第斯多惠曾言：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)心、激勵、喚醒、鼓舞?！闭n堂濃濃的師生之情會使課堂彌散一種輕松、愉快、耐人尋味的心靈場，從而產(chǎn)生良好的課堂教學(xué)氛圍。因?qū)W科的特殊性，思想政治課教師的情感吸引還要創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景。在體察學(xué)生感悟的同時，以恰如其分的教學(xué)情景吸引、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。有人曾提出：思想政治課貫徹以美為突破口，以情為日常，以思為核心，以練為手段，以周圍世界為源泉，創(chuàng)設(shè)必要的教學(xué)情景，從而收到了良好的效果。政治教師以情吸引學(xué)生，在課堂教學(xué)中有重要的作用。

4關(guān)注社會熱點

隨著現(xiàn)代社會信息渠道的日益暢通、社會開放程度的提高和素質(zhì)教育的深入，這一切都為學(xué)生從原來狹小的課堂、校園、家庭空間走向廣闊的社會天地提供了種種現(xiàn)實的可能性。當今的中學(xué)生不僅關(guān)心課本知識的學(xué)習，而且也開始用審視和迷惑的眼光關(guān)注光怪陸離的社會現(xiàn)實，這同樣為我們的政治課教學(xué)提供了良好的契機。我們政治教師一方面要做到多了解當今社會的重大社會熱點問題，另一方面要深入了解學(xué)生當前所關(guān)注的社會熱點問題，并在這一基礎(chǔ)上經(jīng)過仔細的準備、篩選，同有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容有機地結(jié)合。在課堂教學(xué)中針對學(xué)生所關(guān)注的社會熱點，我們一方面可以在課堂上讓學(xué)生暢談對社會熱點的看法與認識;另一方面我們教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上進行針對性地剖析與評價。再如2002年的抗非熱點，我們可以從非典發(fā)生的原因，抗非中國家和政府的所作所為及在抗非中體現(xiàn)出來的偉大的抗非精神，都可以聯(lián)系有關(guān)的知識加以必要的討論與展開。把學(xué)生所關(guān)注的社會熱點問題引入課堂不僅使我們的政治課教學(xué)更貼近現(xiàn)實社會生活，增強了政治課教學(xué)的實用性，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會生活，增強學(xué)生的社會責任感。

總之，政治課教法的改革勢在必行，只要我們在教學(xué)中不斷探索，就一定能從根本上改觀政治課教學(xué)的面貌，使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。

第三篇：課堂教學(xué)改進措施

教學(xué)改革改進措施

學(xué)生的學(xué)習興趣取決于其學(xué)習積極性是否在課堂上被充分調(diào)動。針對以往課堂上面面俱到，愛唱“獨角戲”，堂下一部分學(xué)生呼應(yīng)，一部分學(xué)生當聽眾的弊病。本學(xué)期著重在這些方面進行努力：

1、課前作好充分準備，仔細挖掘教材，把課堂還給學(xué)生。減少老師說的時間、范圍，給予學(xué)生充分的思考討論時間。課前準備充分了，抓住了文章的主線，就不會面面俱到了，就會避免進行煩瑣的文章分析，把文章分解得支離破碎，從而使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。

2、在利用導(dǎo)語階段，盡量選擇契合學(xué)生要求和興趣的，便于學(xué)生理解和感悟，也能在課堂開始就很好的調(diào)動學(xué)生積極性。

3、充分利用提問，提問始終是可以貫穿于整個課堂和可以增加學(xué)生參與度，使學(xué)生真正成為課堂主體的有效手段。在設(shè)置提問的時候注意單一性，變化不同形式。在進行提問時，在引導(dǎo)方面多下功夫，不提倡灌輸，而是靠學(xué)生自己提出，自己體會。即使提問結(jié)束，也注意點評學(xué)生的回答，從回答中引問題，解決問題。

4、針對“經(jīng)驗不足，缺少反思，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習內(nèi)動力還沒有找到很好的方法”。這個不足本學(xué)期要在備課中充分考慮到學(xué)生的學(xué)習熱情，充分利用學(xué)生手中可掌握的資料，鼓勵讓學(xué)生走上講臺，與同學(xué)一起分享自學(xué)收獲，以這份榮譽感帶動學(xué)生自學(xué)興趣。同時，在學(xué)生自學(xué)并講授是及時進行整理資料，歸納、及授課語言等方面的指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。自學(xué)風氣成熟后適時組織學(xué)習小組，形成強弱互補和強強互利的學(xué)習態(tài)勢。

第四篇：課堂教學(xué)改進措施

課堂教學(xué)改進措施

隨著“高效課堂”新型課 的引入，課堂上學(xué)生的主體地位得到了明顯的鞏固和提高，學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習的能力也得到了培養(yǎng)，學(xué)生的積極踴躍，課堂氣氛活躍，然而，反思讓我們清醒，在熱鬧與自主的背后，也透射出放任與浮躁，比如說課堂上的小組合作學(xué)習環(huán)節(jié)，看起來很熱鬧，學(xué)生也很自主，然而小組合作學(xué)習的效果究竟如何？對學(xué)生學(xué)習新知識的幫助究竟有多大？??現(xiàn)就自己平時的教學(xué)實踐和感受，談一點自己對當前的課堂教學(xué)的一點粗淺的看法和認識。

1．創(chuàng)建良好的課堂互動環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主體參與意識。

我們設(shè)法讓學(xué)生自主實踐、自我發(fā)展，提出問題，在教師引領(lǐng)下解決問題。提倡教學(xué)的開放性，尤其是開放學(xué)生的活動與思維空間。注重教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習、自主學(xué)習的能力。引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習的方法，培養(yǎng)自主學(xué)習的習慣，以此提高學(xué)習效率。

2．小組合作學(xué)習流于形式

所有的課堂上，我們都可以看到小組合作的討論式學(xué)習。老師一宣布小組討論，整個教室就熱鬧起來，好像學(xué)生都在經(jīng)歷思維的碰撞，思想的交流。但仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)有些學(xué)習小組的學(xué)生搶著各說各的發(fā)現(xiàn)，人人都急于表述自己的思想，結(jié)果導(dǎo)致誰也不在傾聽；有些學(xué)習小組中，發(fā)表意見者往往只是一些優(yōu)秀的學(xué)生，他們常常會為

某個觀點爭得面紅耳赤，而其他學(xué)生則端端正正的坐著，一言不發(fā)，冷眼觀戰(zhàn)，還有的甚至做起與課堂無關(guān)的事。從上述現(xiàn)象中可知，教師盡管重視并提供了孩子合作與交流的機會，但對孩子合作與交流的學(xué)習方式顯然重視不夠，指導(dǎo)不夠。如何讓學(xué)生進行有效的小組合作學(xué)習，我認為首先要給學(xué)生獨立思考、自主探究的空間，一個人沒有自己的獨立思考，沒有自己的想法拿什么去與別人交流？為了課堂的優(yōu)質(zhì)高效，針對現(xiàn)在學(xué)生的特點，合作過程要有計劃地、有序地進行。一次合作過程一般經(jīng)歷以下幾個環(huán)節(jié)：明確交流的主題——制定交流的簡單步驟（可以口頭確定）——組內(nèi)成員進行分工——組員的獨立思考——組員之間的互相交流——組內(nèi)形成統(tǒng)一的認識——組與組之間的交流——全班達成共識。教師在學(xué)生合作的整個過程中，要適時地給以幫助。只有合作的過程是踏實的，才能產(chǎn)生喜人的合作效果。

3.多媒體教學(xué)手段濫用

媒體輔助教學(xué)作為一種先進的教學(xué)形式、教學(xué)手段受到廣大教育工作者的青睞，得到越來越廣泛的運用，在如今的課堂教學(xué)中，課題的出示、教學(xué)板書、問題及結(jié)論展示全靠多媒體，突出重點、突破難點以及所有知識呈現(xiàn)都離不開多媒體，各種聲音及畫面的閃爍有時成了擾亂學(xué)生思維的“干擾源”。部分學(xué)生被閃動的豐富多彩的電腦畫面所吸引，看似聚精會神，實際上可能心思根本不在知識的學(xué)習上。因此在今后的課堂教學(xué)中我認為應(yīng)該慎用多媒體中的一些特效，減少因多媒體帶給學(xué)生的一些干擾，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個清靜的學(xué)習環(huán)境。

總之，面對新課改，我們還有很多需要改進的地方，對于以前舊的教學(xué)手段，不能一味的拋棄和遺忘，要取其精華，去其糟粕。在面對困難的時候，我們都要用一種積極的心態(tài)去對待，去探索、歸納總結(jié)出適合自己教學(xué)特點的方法和手段

第五篇：如何改進思想品德課教學(xué)之我見

如何改進思想品德課教學(xué)之我見

東阿三中 張云月

《全日制義務(wù)教育思想品德課程標準》（實驗稿）在實施建議的教學(xué)建議中要求，進行思想品德課程教學(xué)應(yīng)遵循下列四個原則：

（一）堅持正確的思想導(dǎo)向。在教學(xué)中，要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。在教學(xué)的實施過程中，準確把握課程目標，堅持正面教育的原則，弘揚社會主義主旋律。

（二）強調(diào)聯(lián)系生活實際。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習。在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習的愿望，提升自我成長的需求。

（四）注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。

隨著新課程改革的全面鋪開，對從事思想品德課教學(xué)的教師提出了新的要求，它要求我們對傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育中的種種弊病進行徹底的變革，要求我們教師不僅做課程的實施者，更要做課程的研究者和開發(fā)者。在近幾年的思品課教學(xué)中，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)了思品課教師已走進了新課程，思想品德課程改革已經(jīng)帶來的新景象和開創(chuàng)的新路子：大多數(shù)教師將教學(xué)目標從純粹的知識技能轉(zhuǎn)向了“三維”目標；課堂上，更多的教師在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展性、人文性。教師在研究著、實踐著，學(xué)生們在合作著、探索著??

本人也在初中思想品德教學(xué)中，感悟思品課改，感悟?qū)W生成長。今后如何進一步改進思品課教學(xué)？我覺得，在思想品德教學(xué)中，要正確處理好以下幾個關(guān)系。

一、正確處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體之間的關(guān)系

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，同樣也是實施新課改的主渠道和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師是課堂教學(xué)的管理者、組織者和促進者，是平等中的首席。面對新課程教學(xué)中的種種問題，應(yīng)避免就“教材”論教材、就“教師的教”論教學(xué)、就“課標”本身論課標、就“教師的困惑”論“困惑”??而應(yīng)將“關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要”放在第一位，試著將這一切放在“學(xué)生發(fā)展到底需要什么”、“我們?yōu)榇藨?yīng)該怎么做”等角度去反思?，F(xiàn)在的中學(xué)生個性張揚，自我意識和獨立性逐步增強，要使學(xué)生接受我們的思想品德教育，就必須要在和諧、民主、平等、開放的氣氛下，逐漸讓學(xué)生在體驗中生成自己的思想觀念、行為原則和品德習性。因此，一方面，教師應(yīng)對學(xué)生的解決策略進行“最優(yōu)化”指導(dǎo)：教師應(yīng)當通過對話、提問、分享、合作等交往環(huán)節(jié)，促進學(xué)生對事物本質(zhì)聯(lián)系的深層理解，啟發(fā)學(xué)生不斷克服思維的局限性。面對學(xué)生的眾說紛紜、各執(zhí)一詞，教師不能莫衷一是、無所適從，要堅守“不憤不悱,不啟不發(fā)”的原則，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生尋找事情解決的最佳途徑；另一方面，教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗，鼓勵學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個性化地理解問題、解決問題。這樣，就能充分體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，課堂上很多疑惑才能迎刃而解。由此可見，教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位間不是只執(zhí)一端，而強調(diào)的是師生間民主、平等、和諧關(guān)系的建立和教學(xué)相長間的互動關(guān)系。由于學(xué)生前面獲得的知識是通過自主探究，交流討論獲得的，不夠系統(tǒng)穩(wěn)定，沒有形成一個系統(tǒng)的知識體系，所以教師要適時進行總結(jié)整理，強化教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)，當然也可由學(xué)生來總結(jié)。在總結(jié)中教師要善于啟發(fā)學(xué)生深化對知識的理解，促進學(xué)生由熟悉知識到能力的轉(zhuǎn)化。要注意升華問題，深層次地把握關(guān)鍵點，引導(dǎo)升華，起到畫龍點睛作用。

在教魯教版七年級上冊第三課第3目《新自我、新認識》時，可將課堂設(shè)置成一個聊天茶座。上課開始時，老師扮演“聊天茶座”主持人的角色，向大家介紹同齡人《小林的煩心事》，然后伴隨著輕柔的音樂引出“有人說，我們都是被上帝咬了一口的蘋果。有的人缺點多一點，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。那么我們都來找找自己有哪些地方被上帝咬了一口？”有了這樣的情境鋪設(shè)，學(xué)生回答問題也就無拘無束，覺得道出自己的不足也不是一件不光彩的事。在這節(jié)課上，教師既是“聊天茶座”的主持人，同時也是平等中的首席，教師可以微笑著分享學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感告白和情緒體驗。此刻，在“聊天茶座”營造的聊天式的課堂氛圍中，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生的情感體驗也更深刻了，教學(xué)目標也就在“聊天”中輕松實現(xiàn)了。

二、正確處理教學(xué)三維目標和教學(xué)形式之間的關(guān)系

任何教學(xué)組織形式都是為教學(xué)目標服務(wù)的，學(xué)生的全面發(fā)展也要通過多種教學(xué)組織形式來實現(xiàn)。德國教育家第斯多惠指出：“只有教給學(xué)生最本質(zhì)、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的意識里”。教師的一切教學(xué)行為的出發(fā)點和歸宿都是為了學(xué)生個性的全面發(fā)展。從課改后的一段時間看，目前教師最大的擔憂，就是擔心這樣下去知識和技能是否會弱化。盡管現(xiàn)在的教材都已經(jīng)把知識的數(shù)量和難度降了下來，但要想在三維目標中的后兩者上有所發(fā)揮，就有犧牲知識和技能的危險。為給學(xué)生一個自主學(xué)習與探索的過程，以前

一、兩句話就能夠教會的知識和技能，現(xiàn)在必須讓出更多的時間。同樣，為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的價值觀，教師可能也要單獨花些時間來講，或讓學(xué)生來答，這樣一來，課堂就極容易完不成知識和技能的目標。而事實上這正是“三維”目標的有機聯(lián)系。在新課程中，三維目標是主要矛盾，知識與能力是主要矛盾的主要方面。假如把思想品德課教學(xué)比做一座大廈，由三維目標構(gòu)成，知識與能力就是大廈的基座，過程與方法、情感態(tài)度價值觀就是上層建筑，基座穩(wěn)固了，“上層建筑”就能發(fā)展得越高。情感態(tài)度價值觀是重要的一維，沒有它，將使思想品德教學(xué)回到課改前的狀態(tài)，仍然是人文性的缺失。沒有“過程與方法”的目標，“自主、合作、探究”的學(xué)習方式也將難以落實。譬如，小組合作學(xué)習方式除了讓學(xué)生掌握知識技能、培養(yǎng)合作的意識和能力外，還要培養(yǎng)學(xué)生探究的能力、健康的心理、良好的情感、態(tài)度和價值觀。不能讓好學(xué)生一個人代替小組匯報交流，或者讓組長做小老師，而要培養(yǎng)小組成員建立一種平等、民主、互助的關(guān)系，使之對小組的學(xué)習任務(wù)建立一種責任感，以保證小組合作學(xué)習不放任自流或流于形式。在教魯教版七年級上冊第四課第3目《學(xué)會學(xué)習》時，先充分挖掘?qū)W生課前準備的作用，讓他們課前預(yù)習，向過去的學(xué)習優(yōu)秀者了解學(xué)習經(jīng)歷，探討他們成功的學(xué)習經(jīng)驗，課堂上可適當?shù)淖寣W(xué)生執(zhí)教。在這一過程中，教師要盡力為他們提供方便，也可以加強交往，共同討論。讓學(xué)生覺得自己將可能會象老師那樣為同學(xué)們上課就會更認真的做好預(yù)習、分析教材的工作。這些工作做細做好了,相應(yīng)的思想觀念也會留在腦海中，在潛移默化之中就可以影響他們的思想、行為，進而實現(xiàn)這一課題的知識與能力目標。

在實施新課程教學(xué)中，我們不僅要研究課標、用好教材，挖掘教材的整合點，增加備課的厚度，找到思維的閃光點；而且要敢于并善于展開過程，延長預(yù)習過程，交代關(guān)鍵知識的形成過程，放大重點知識的思維過程，布置適度的開放式作業(yè)。以此實現(xiàn)教學(xué)“三維”目標和教學(xué)形式之間的辨證統(tǒng)一。

三、正確處理教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活之間的關(guān)系

思想品德課程標準中明確指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！?/p>

人的情感不是憑空產(chǎn)生的，總是由一定的情境刺激所引起的，所謂“觸景生情”就是這個道理。將教材、教師、學(xué)生的情感統(tǒng)一在特定的情境之中，可使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去觀察，這樣就能較好地從心理上接受正確的道德價值觀念，進而自覺地將之內(nèi)化為自己的行為準則。教育的內(nèi)容必須與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，這既是品德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是新課程下需發(fā)揚光大的教學(xué)理念。初中學(xué)生逐步擴展的生活是初中思想品德新課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。這就要求我們的課堂要回歸生活世界，要讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活世界結(jié)緣。教學(xué)內(nèi)容要把握學(xué)生的思想脈搏，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和所在社區(qū)的生活環(huán)境，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。一般來說，中學(xué)生感興趣的問題是理論知識同他們生活實際的矛盾。這些矛盾是學(xué)生在生活中感受最深的，也是他們渴望在思想品德課上得到說明和解決的。把握了這些矛盾，也就獲得了思想品德課的教學(xué)動力。要以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活，選取社會生活中有價值、有意義的事物或人物與學(xué)生共同討論，在適當?shù)那闆r下，組織學(xué)生走出學(xué)校到社會中去觀察、收集素材，發(fā)動學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件，走進身邊的真人真事，做廣泛、細致的課前調(diào)查，親歷體驗，從正在發(fā)生的、活生生的生活實際中尋找教育源泉，增強學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認同感，增強教學(xué)內(nèi)容的針對性和實效性。例如，組織學(xué)生調(diào)查分析身邊同學(xué)輟學(xué)的原因，探究哪些原因?qū)儆诋斒氯?，哪些責任由家庭、學(xué)?；蚱渌矫娉袚?，哪一條保護途徑?jīng)]有盡到責任，通過活動，使學(xué)生明確，作為一個公民，既有你應(yīng)該享有的權(quán)利，又必須盡你應(yīng)盡的義務(wù)。

四、正確處理探究學(xué)習與接受學(xué)習之間的關(guān)系

意大利品德心理學(xué)基礎(chǔ)教育家蒙臺梭利提出“實踐是最好的老師”的教育思想。她形象地解釋說：“一件事，我聽到了，隨后就忘；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了?！睂W(xué)生來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗到的才刻骨銘心，終身難忘。這里，她強調(diào)了學(xué)生參與探究與實踐的重要性。

新課程也強調(diào)探究、實踐，但是，我們必須理性地看待、正確地處理探究學(xué)習與接受學(xué)習的關(guān)系。“探究式學(xué)習”是針對傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習”提出的。當前，課堂上以“自主”、“合作”、“探究”為主要特征的“探究式”學(xué)習方式越來越為人們所關(guān)注，并逐漸成為主流的學(xué)習方式，于是“探究式學(xué)習”和“接受式學(xué)習”就成了冤家對頭，勢不兩立?！疤骄渴綄W(xué)習”是從學(xué)科領(lǐng)域或社會生活中選擇和確定主題，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、搜集與處理信息、表達與交流等探索活動，獲得知識與技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力的學(xué)習方式和學(xué)習過程。它對于改變學(xué)生的學(xué)習方式，改進教師的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力都具有重大意義。但是，沒有“探究”就不是教學(xué)了嗎？在大力倡導(dǎo)“探究式”的同時，是否完全排斥“接受式”呢？答案不言而喻。因為世界上最好的學(xué)習方式也會有它的不足之處，也不可以包打天下；解決一切學(xué)習問題，并不是所有的學(xué)習領(lǐng)域和學(xué)習主題都需要用探究學(xué)習的方式來進行。其實，“接受式學(xué)習”也是一種最基本、最基礎(chǔ)、最常用的學(xué)習方式，也符合人們的認知規(guī)律，特別符合青少年學(xué)生的認知規(guī)律，對于一些學(xué)習內(nèi)容來說也是必要的。很難想象，所有的教學(xué)內(nèi)容都用“探究式學(xué)習”的方式來進行，將會是一種什么樣的情景。筆者認為，不僅現(xiàn)在不可以將“接受式學(xué)習”一棍子打死，在可以預(yù)見的將來，“接受式學(xué)習”也是難于完全被取代的。在教學(xué)七年級下冊第十四課第2目《生活處處有情趣》時，鑒于學(xué)生的年齡與閱歷，對于一些情況，他們很難具體區(qū)分其是高雅還是庸俗，這時老師就必須作較為具體的分析指導(dǎo)，幫助學(xué)生明辨是非。在教學(xué)魯教版七年級下冊第十六課第2目《未成年人的自我保護》這一課題后，可設(shè)計“大家想辦法”活動，向?qū)W生提供網(wǎng)友約見、去遠方親友未按時接站、路上被截等案例，讓學(xué)生通過合作學(xué)習尋求解決問題的途徑，從而達到拓展自我保護途徑的目的?！疤骄渴綄W(xué)習”和“接受式學(xué)習”是兩種不同的相融的學(xué)習方式，現(xiàn)代教育應(yīng)該是接受式學(xué)習與探究式學(xué)習緊密結(jié)合，也就是實踐中應(yīng)該“執(zhí)其兩端而用之”。

五、正確處理探究時空與創(chuàng)設(shè)氛圍之間的關(guān)系 任何一個學(xué)習過程都必須以學(xué)習者自主、獨立思考為先決條件，教師在學(xué)生親歷體驗活動后，首先要給學(xué)生一個緩沖的時間，讓學(xué)生進行深入的獨立思考的時空，而不能用“正確”答案、“規(guī)范”形式去限制學(xué)生，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“亮點”、靈活解開學(xué)生的“盲點”，去引導(dǎo)、激活學(xué)生的思維。一旦學(xué)生經(jīng)過了自己的醞釀和思考，有了自己的想法和觀點，教師要及時提供發(fā)表見解的機會和平臺，讓學(xué)生有話要說，有話敢說，有觀點肯講，以至出現(xiàn)心靈的交融和思維的碰撞，形成共識、共享，自主發(fā)現(xiàn)新知，主動構(gòu)建知識。在這里，教師光給學(xué)生提供時間與空間是不夠的，教師還要注意從多種層面入手，努力營造民主平等、和諧有序的教學(xué)氛圍，并適時設(shè)置一定的思維障礙或打破學(xué)生的思維定勢。使學(xué)生的心態(tài)得以放松，思維得以自由地施展，個性化的觀點得以生長，學(xué)生的問題意識和質(zhì)疑能力得以發(fā)展。即“解放學(xué)生的嘴巴，提供表達的機會”、“解放學(xué)生的雙手，提供操作的機會”、“解放學(xué)生的大腦，提供表演的機會”、“解放學(xué)生的空間，提供交流的機會”。這樣，在師生互動、生生互動中相互影響，相互補充，在師生信息交流中分享彼此的思考、見解和感受，達到共識、共享、共進。在教魯教版八年級上冊第一課第2目《學(xué)會與父母溝通》時，可設(shè)計一些問題讓學(xué)生思考：“你有逆反心理嗎？逆反心理在你身上有哪些表現(xiàn)？你認為逆反心理有哪些危害？為什么會產(chǎn)生逆反心理？”一是問題提出的適時，二是給學(xué)生思考的時間，三是給學(xué)生討論的空間，四是創(chuàng)設(shè)學(xué)生討論的氛圍。這些問題既可以滿足中下學(xué)生回答問題、表現(xiàn)自己的愿望，在一定程度上又能夠考察優(yōu)生回答問題的能力。因此，在教學(xué)過程中教師一定要正確處理探究時空與探究氛圍之間的關(guān)系?？傊抡n程改革不僅需要我們?nèi)ッ鎸?、去實施，更需要我們在實施中不斷反思和改進。只有這樣，思想品德課教學(xué)過程才能真正成為教師與學(xué)生之間有機的互動過程，真正成為教師引導(dǎo)學(xué)生進行有效地學(xué)習的過程，真正成為師生共同發(fā)展的過程，思想品德課才能更具有特色和活力。