第一篇：時(shí)評(píng) 北大教授侵害女大學(xué)生

重振良善之風(fēng)，重塑道德教育

——就北大教授誘奸女大學(xué)生事件的感想

近日，北大一名畢業(yè)生向該學(xué)校紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)實(shí)名舉報(bào)，北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授余萬(wàn)里誘騙女留學(xué)生王某，并多次發(fā)生性關(guān)系。11月20日，北大表示已給予余萬(wàn)里開除黨籍的處分。11月22日晚，北京大學(xué)官方通告，給予余萬(wàn)里撤銷教師職務(wù)、撤銷教師資格處分。

昔日廈大教授誘奸女大學(xué)生，最近北大也被曝出相似事件，令人瞠目結(jié)舌，扼腕嘆息，不禁發(fā)問(wèn)，現(xiàn)在的大學(xué)怎么了？

懷想蔡元培先生曾倡導(dǎo)的“思想自由，兼容并包”，北大作為中國(guó)最高學(xué)府，曾是多少學(xué)生的夢(mèng)想，可未曾想，百年后的北大竟成了藏污納垢之地，百年清譽(yù)毀于一旦。我們需要不僅是學(xué)識(shí)淵博的教授，更是正直良善，為人師表的教授，而不是表里不一，內(nèi)心齷齪，拉低社會(huì)道德底線的偽君子。雖然不能一棒子打死所有人，但越來(lái)越多的此類事件在不斷警醒人們：重振社會(huì)良善之風(fēng)刻不容緩。

反思此類事件，大學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)薄弱程度令人咋舌。就北大的此次事件來(lái)說(shuō)，作為優(yōu)秀的海外留學(xué)生、博士后，該學(xué)生本應(yīng)該有更高的學(xué)識(shí)和判斷能力，更懂得保護(hù)自己，而事實(shí)卻是，面對(duì)恐嚇與威脅，該學(xué)生不知所措，最后在微信圈求助，這也不得不讓我們反省，社會(huì)對(duì)青少年的安全教育完備了嗎？青少年的自我保護(hù)意識(shí)足夠了嗎？社會(huì)是一鍋大雜燴，我們不能阻止不堪和邪惡的侵襲，但我們至少可以武裝好自己，多一層盔甲，就多一層安全，少一份罪惡的發(fā)生。

教育的本質(zhì)是德育，是樹人，若是教育者本身逾越法律和道德界限，知法犯法，那談何良善，談何教育？正如北大的通告所言，我們也希望學(xué)校將立德樹人放在優(yōu)先位置，辦好人民滿意的教育。

第二篇：北大教授

北大教授:有些抹黑共產(chǎn)黨的人恰就是共

產(chǎn)黨員

2014年04月23日10:18 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 我有話說(shuō)(4,047人參與)收藏本文

原標(biāo)題：歷史虛無(wú)主義“重寫歷史”有何訴求？——訪北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心教授梁柱

每每談及歷史虛無(wú)主義思潮，人們往往認(rèn)為這是過(guò)于理論性的話題。而實(shí)際上，這一思潮不只存在于史學(xué)研究之中，它更以不同形式存在于我們生活所及的諸多領(lǐng)域。歷史虛無(wú)主義早已算不上是新鮮事物，今天這一思潮時(shí)常裝扮成一位粉墨登場(chǎng)的“真相帝”，揮舞著所謂“揭秘”的筆觸，描繪出一幅幅鮮為人知的“歷史真相”，試圖博取眼球、引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)。

時(shí)下的歷史虛無(wú)主義思潮有哪些新的表現(xiàn)形式？這一思潮又會(huì)帶來(lái)怎樣的危害？北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心教授梁柱就相關(guān)問(wèn)題接受了本報(bào)記者專訪。

為何“翻案”、“重評(píng)”之風(fēng)大行其道？

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：近來(lái)很多學(xué)者都關(guān)注歷史虛無(wú)主義思潮泛濫的問(wèn)題。實(shí)際上，歷史虛無(wú)主義不是今天才有的思潮，在舊中國(guó)就有過(guò)。當(dāng)下，歷史虛無(wú)主義思潮有哪些新的表現(xiàn)形式？

梁柱：我看過(guò)一幅畫，畫中表現(xiàn)的是毛澤東和饑餓的人群在一起。饑餓的人群被鐵籠圈起來(lái)，像在監(jiān)獄里面一樣。有些人通過(guò)這樣的方式來(lái)抹黑毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的新中國(guó)歷史。利用我們工作中的失誤加以無(wú)限夸大、丑化，這就是當(dāng)前歷史虛無(wú)主義的具體表現(xiàn)。

事實(shí)上，歷史虛無(wú)主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)有很大不同。舊中國(guó)時(shí)期，它主要表現(xiàn)為對(duì)民族文化采取輕蔑、否定的態(tài)度，認(rèn)為中國(guó)什么都不如西方。歷史虛無(wú)主義在當(dāng)前的表現(xiàn)形式可謂多種多樣，它更多地集中在史學(xué)領(lǐng)域，而影視、小說(shuō)、美術(shù)等領(lǐng)域也或多或少受到其影響?？梢哉f(shuō)，但凡我們肯定的歷史，它就統(tǒng)統(tǒng)顛覆。

例如，當(dāng)前“翻案”、“重評(píng)”之風(fēng)大行其道。有人提起抗戰(zhàn)，認(rèn)為只有國(guó)民黨在抗戰(zhàn)，而共產(chǎn)黨在平型關(guān)戰(zhàn)役中只殲滅日軍53人，這些數(shù)字是他到日本靖國(guó)神社里面數(shù)出來(lái)的，以所謂的細(xì)節(jié)真實(shí)來(lái)否定敵后戰(zhàn)場(chǎng)的存在及其重大作用。還有學(xué)者在美國(guó)看到了蔣介石日記，就認(rèn)為可以據(jù)此認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的蔣介石，甚至據(jù)此可以重寫中國(guó)近代史。我們知道，個(gè)人日記、信件、回憶錄雖然是歷史研究很好的資料，但這些主觀資料能否作為史料使用，還需要結(jié)合整個(gè)歷史背景、其他史料來(lái)證實(shí)。這位學(xué)者認(rèn)為蔣介石在日記中說(shuō)了很多不光彩的事情，就可以證明日記所載內(nèi)容是真實(shí)的、不公開的。但當(dāng)年蔣介石因中山艦事件受到指責(zé)時(shí)說(shuō)，你們二十年后看我的日記好了。這表示他的日記是給別人看的。如果僅僅通過(guò)日記就推翻他是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表的結(jié)論，就改寫整個(gè)中國(guó)近代史，那么這不是嚴(yán)肅的歷史研究方法。汪精衛(wèi)投降日本后，曾在詩(shī)中哭天抹淚表示憂國(guó)，這能說(shuō)明他愛國(guó)嗎？這樣的研究比唯心主義的舊史學(xué)都不如，舊史學(xué)至少是以史料為依據(jù)的嚴(yán)肅研究。

再比如，有學(xué)者說(shuō)，中國(guó)人民近代以來(lái)對(duì)外國(guó)入侵的一切抵抗都是用落后的、保守的、情緒化的東西來(lái)抗拒世界文明，中國(guó)不應(yīng)該抗拒，既然落后就應(yīng)該歡迎人家來(lái)侵略。還有人認(rèn)為，近代以來(lái)中國(guó)只有一個(gè)要求——現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化的要求被革命壓倒了。這些觀點(diǎn)很有迷惑性。實(shí)際上，近代中國(guó)有兩大要求：一是民族獨(dú)立，二是民族富強(qiáng)?，F(xiàn)代化只是近代中國(guó)歷史要求之一，而在民族和階級(jí)的壓迫下，不通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)解放、解決制度問(wèn)題，不實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，現(xiàn)代化是沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)的。西方侵略我們的同時(shí)，的確帶來(lái)了現(xiàn)代技術(shù)，在客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。但有沒(méi)有因此把中國(guó)帶上現(xiàn)代化道路呢？完全沒(méi)有！所以我們首先要實(shí)現(xiàn)的是民族獨(dú)立，沒(méi)有民族獨(dú)立就不可能有現(xiàn)代化，國(guó)家也就不可能富強(qiáng)，這都是基本常識(shí)。諸如此類頌揚(yáng)侵略有功，否定中國(guó)人民反侵略救亡斗爭(zhēng)的論調(diào)，也是歷史虛無(wú)主義的一種表現(xiàn)。

對(duì)毛澤東的誣蔑、抹黑和歪曲是歷史虛無(wú)主義的一個(gè)重點(diǎn)。世界上沒(méi)有哪一個(gè)開國(guó)領(lǐng)袖，特別是像毛澤東這樣的民族英雄遭到如此的謾罵、誣蔑、抹黑。有人甚至誣蔑說(shuō)《毛澤東選集》中僅有12篇文章是毛澤東自己寫的，其他都是別人代寫的。毛澤東所作的詩(shī)詞也都是胡喬木改的。這些是不是事實(shí)呢？當(dāng)然不是，有檔案文件為證?，F(xiàn)在胡喬木的女兒有機(jī)會(huì)就要做聲明，說(shuō)我爸爸怎么能寫出毛澤東那樣的詩(shī)詞，相反，我爸爸的詩(shī)詞有些還是請(qǐng)毛澤東改的。

我們不能把史學(xué)理論和史學(xué)觀點(diǎn)上的錯(cuò)誤都說(shuō)成是歷史虛無(wú)主義。學(xué)術(shù)問(wèn)題可以討論，但其中有些人背離學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性，而帶有明確的政治目的，這一點(diǎn)必須警惕。

“好人不好，壞人不壞”，抽象人性論背后的訴求是什么？

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：我們講熱愛祖國(guó)，歷史虛無(wú)主義者詰難“這是誰(shuí)的土地”；我們弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良品德，歷史虛無(wú)主義者講中華民族的“劣根性”；我們感懷革命烈士流血犧牲，歷史虛無(wú)主義者講這是“被忽悠死的炮灰”……這些對(duì)立觀點(diǎn)背后深層的分歧是什么？

梁柱：這些認(rèn)識(shí)上的分歧其實(shí)是價(jià)值觀的分歧。價(jià)值觀對(duì)立的背后是不同的利益在起作用，更是一種同利益相關(guān)的政治訴求在起作用，這就是歷史虛無(wú)主義背后強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)目的。

利益關(guān)系決定政治訴求。舊中國(guó)，廣東地主和黑龍江地主對(duì)一件事情的看法幾乎是一樣的；現(xiàn)在，福建工人和湖北工人對(duì)一件事的觀點(diǎn)也幾乎是一樣的，其原因就是相同的經(jīng)濟(jì)利益必然產(chǎn)生相似的觀點(diǎn)。這就是客觀存在的階級(jí)立場(chǎng)決定的?，F(xiàn)在有人以抽象的人性論代替階級(jí)論，認(rèn)為“好人不好，壞人不壞”，試圖掩蓋他們?yōu)榕f事物辯護(hù)的錯(cuò)誤立場(chǎng)。這種觀點(diǎn)雖然迷惑性很大，但只要稍加分析就可以看到，在背后起作用的還是與經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的政治訴求。

正如鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“他們想要走另一條道路”。這些人的改革是資本主義改革，他們的現(xiàn)代化是資本主義的現(xiàn)代化。而我們堅(jiān)持的是社會(huì)主義方向、社會(huì)主義道路、社會(huì)主義制度。新中國(guó)是革命的產(chǎn)物，是革命最大的成果。所以他們首先要否定革命，就是為了否定社會(huì)主義道路的歷史依據(jù)，否定今天的現(xiàn)實(shí)。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：這些歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)對(duì)青年、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家和未來(lái)有哪些負(fù)面影響？

梁柱：在中國(guó)共產(chǎn)黨撥亂反正、工作重心轉(zhuǎn)入現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放這一特定歷史條件下，一些人以“反思?xì)v史”為名，歪曲“解放思想”的真意，從糾正“文化大革命”“左”的錯(cuò)誤，走到“糾正”社會(huì)主義；從糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，走到全盤否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；從詆毀新中國(guó)的偉大成就，發(fā)展到否定中國(guó)革命的歷史必然性；從丑化、妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國(guó)一切進(jìn)步的、革命的運(yùn)動(dòng)；從刻意渲染中國(guó)人的落后性，發(fā)展到否定五千年中華文明；等等。

如果人們?cè)诓恢挥X中接受了這些觀點(diǎn)，就會(huì)開始懷疑歷史，進(jìn)而懷疑現(xiàn)實(shí)，就會(huì)削弱民族認(rèn)同，產(chǎn)生對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義制度的隔膜。思想亂了，理想信念失掉了，高尚的追求沒(méi)有了，整個(gè)民族就會(huì)變得瘋狂、可怕和危險(xiǎn)。

歷史虛無(wú)主義所散布的種種言論，不僅涉及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的是非，更關(guān)系到立黨立國(guó)的根本立場(chǎng)。我們是要維護(hù)歷史本來(lái)面目，還是歪曲歷史真相？是高揚(yáng)民族精神，還是鼓吹妥協(xié)投降？是從歷史主流中汲取精神力量，還是在歷史支流中尋找負(fù)面影響？是堅(jiān)持唯物史觀，還是回到唯心史觀？如果這些原則問(wèn)題被顛倒、被消解，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)失去立足和發(fā)展的思想基礎(chǔ)。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的歷史被否定、被抹煞，也就失去了現(xiàn)實(shí)存在的立足點(diǎn)。蘇聯(lián)解體慘痛的歷史教訓(xùn)值得我們認(rèn)真吸取。

“滅人之國(guó)，必先去其史”。歷史虛無(wú)主義雖然是社會(huì)思潮的支流，但必須認(rèn)真對(duì)待。這種持歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的人，根本上是要搞亂人心，妄圖顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度，需要我們高度警惕和認(rèn)真對(duì)待。

新中國(guó)帶給人民的是福利，不是災(zāi)難

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮，我們應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)？

梁柱：首先，學(xué)術(shù)問(wèn)題允許討論、允許觀點(diǎn)不同。在歷史研究中，對(duì)某些問(wèn)題的看法不同，這是正常的。真正的、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，允許犯錯(cuò)誤。但諸如“中國(guó)如果做三百年殖民地，中國(guó)就現(xiàn)代化了”之類的看法不是學(xué)術(shù)研究。這種帶有目的隨意編造歷史、歪曲歷史的“研究”和科學(xué)的學(xué)術(shù)研究背道而馳。馬克思主義史學(xué)工作者要敢于堅(jiān)持真理，通過(guò)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，有針對(duì)性地對(duì)歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)逐條進(jìn)行批駁。

其次，在認(rèn)識(shí)層面，要堅(jiān)持正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。歷史虛無(wú)主義者以一些材料為依據(jù)，來(lái)否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，否定新中國(guó)前30年的成就。我們有過(guò)“大躍進(jìn)”、“文化大革命”這樣的失誤，但是能不能從中得出新中國(guó)的建設(shè)，特別是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的建設(shè)，帶給人民的是災(zāi)難而不是福利，帶給國(guó)家的是落后而不是進(jìn)步？當(dāng)然不能。

如何認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，就涉及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。判斷一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)政策的效果應(yīng)該堅(jiān)持統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？我想了三點(diǎn)：看它能不能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；看它能不能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；看它能不能夠給人民帶來(lái)幸福安康。我覺得，這些是很具體的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)哪個(gè)制度、哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)國(guó)家都適用。

不能評(píng)價(jià)毛澤東時(shí)期用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)改革開放用另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；不能評(píng)價(jià)封建社會(huì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)社會(huì)主義的社會(huì)政策又是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們新中國(guó)成立60多年，從總體上說(shuō)帶給人民的是福利，而不是災(zāi)難。我們有嚴(yán)重失誤，這是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。我們對(duì)這些要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和定位。

陳云曾說(shuō)過(guò)：“三年恢復(fù)，趕上蔣介石二十二年?！庇浀?964年我們國(guó)家第一顆原子彈爆炸時(shí)，遠(yuǎn)在美國(guó)的原國(guó)民黨政府代總統(tǒng)李宗仁對(duì)友人感慨：我們不能不服氣，我們搞了20多年連一輛像樣的單車(自行車)都造不出來(lái)，不能不服氣呀！再比如，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，我們是在經(jīng)歷20年戰(zhàn)爭(zhēng)后，短短3年時(shí)間內(nèi)，主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量大多數(shù)超過(guò)新中國(guó)成立前最高年份(1936年)，創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后醫(yī)治長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)奇跡。1953—1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為8.2%，其中工業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為11.4%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為2.7%。這個(gè)增長(zhǎng)速度不但是舊中國(guó)無(wú)法比擬的，而且與當(dāng)時(shí)世界各國(guó)相比也是不低的。在這期間建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，填補(bǔ)了我國(guó)工業(yè)的許多空白，工業(yè)布局有了明顯改善，內(nèi)地和邊疆地區(qū)都建起了不同規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)，基本上改變了舊中國(guó)工業(yè)畸形發(fā)展的局面；農(nóng)田建設(shè)初見規(guī)模，效果明顯，其間依靠農(nóng)村集體力量修建了84000多座水庫(kù)，至今仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮灌溉、發(fā)電、攔洪等方面的重要作用；科學(xué)技術(shù)水平有了明顯提高，現(xiàn)已進(jìn)入世界先進(jìn)行列的我國(guó)航天技術(shù)就是1956年起步的……這些成就都為新時(shí)期的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是任何人都否定不了的歷史事實(shí)。

再次，教育部門和實(shí)際宣傳部門應(yīng)該做好工作。馬克思主義的方法論意義最有生命力，要掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義真理和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，不能把馬克思主義變成教條。當(dāng)前，我們?cè)谒枷虢逃羞€存在過(guò)于簡(jiǎn)單、太干巴的情況。在宣傳教育中，應(yīng)該注意堅(jiān)持“雙百”方針，擺事實(shí)、講道理。只要你掌握真理，又會(huì)表達(dá)，那么真理就一定能說(shuō)服人。如果能夠講得既有氣勢(shì)又有例子，效果就會(huì)好很多。

最后，共產(chǎn)黨要把自己的黨管理好。有些抹黑共產(chǎn)黨、詆毀共產(chǎn)主義的人恰恰就是共產(chǎn)黨員。不相信共產(chǎn)主義，可以請(qǐng)他出黨。對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，最可怕的就是理想信念的喪失。理想信念和黨的組織紀(jì)律不要求公民做到，但是共產(chǎn)黨員必須做到。共產(chǎn)黨人要敢于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤。

第三篇：北大教授推薦

北京大學(xué)教授推薦書目

2009-06-08 18:39:44 來(lái)自: 中·和(兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告：論時(shí)間&雙語(yǔ)論語(yǔ))北大教授最喜歡的書

人民網(wǎng)讀書論壇網(wǎng)友：叢林漫步推薦

張岱年：我最喜愛的書 《周易大傳》、《孟子》、《莊子》、《史記》、《通鑒》、《費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、《自然辯證法》、《哲學(xué)筆記》、《西方哲學(xué)史》（羅素）、《鄧小平文選》。季羨林：我最喜愛的書《史記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、陶淵明的詩(shī)、李白的詩(shī)、杜甫的詩(shī)、南唐后主李煜的詞、蘇軾的詩(shī)文詞、納蘭性德的詞、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》。

張世英：我最喜愛的十本書《理想國(guó)》、《精神現(xiàn)象學(xué)》（黑格爾）、《哈姆雷特》、《少年維特之煩惱》、《海德格爾詩(shī)學(xué)文集》、《孟子》、《唐詩(shī)三百首》、《紅樓夢(mèng)》、《古文觀止》、《中國(guó)哲學(xué)史》（馮友蘭）。

饒?chǎng)钨t：推薦書目《三字經(jīng)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)古代史講座》、《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（胡繩）、《中國(guó)歷史要籍序論文選注》（雷敢）、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭）、《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》（瞿同祖）、《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》（毛澤東）、《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。

周密：推薦書目《共產(chǎn)黨宣言》、《自然辯證法》、《家庭、私有制和國(guó)家起源》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論人民民主專政》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《中國(guó)通史》（范文瀾）、《中國(guó)史稿》（郭沫若）。

陳仲庚：介紹幾本基礎(chǔ)和人格心理學(xué)入門書《心理學(xué)導(dǎo)論》（希爾加德）、《西方心理學(xué)史大綱》（唐鉞）、《心理學(xué)方法學(xué)》（周謙）、《人格心理學(xué)》（陳仲庚、張雨新）、《人格心理學(xué)》（伯格）、《精神分析引論》（弗洛伊德）、《人格導(dǎo)論》（米謝爾）、《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》（艾森克）。

湯一介：我最喜愛的書《論語(yǔ)》、《莊子》、《陶淵明集》、《絞刑架下的報(bào)告》、《生死》。

邵津：我最喜愛的書《冷戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系》（宮少朋）、《全球化時(shí)代的國(guó)際安全》（王逸舟）、《國(guó)際法》（邵津）、《案例與資料》（M.Dixon&R.McCorquodele）、《千首唐人絕句》（富壽蓀）、《徐志摩經(jīng)典》、《名曲的誕生》（崔光宙）、《朱光潛美學(xué)文學(xué)論文選集》、《A Practical English Grammar》（A.J.Thomson&A.V.Martinet）。

蕭超然：推薦書目《左傳》（木刻本）、《孟子》（木刻本）、《古文觀止》（木刻本）、《唐詩(shī)三百首》（木刻本）、《鄭板橋家書、道情十首》（鉛印本）、《毛澤東選集》、《列寧選集》、《馬克思恩格斯選集》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《紅樓夢(mèng)》。

?？偙螅和扑]書目《資治通鑒》、《四庫(kù)全書總目（提要）》、《廿二史（答刀）記》（趙冀）、《周禮正義》（孫詒讓）、《人間詞話》、《論語(yǔ)集釋》（程樹德）、《中國(guó)哲學(xué)史新編》（馮友蘭）、《東晉門閥政治》（田余慶）、《梁?jiǎn)⒊退膬号畟儭罚▍抢竺鳎?、《思痛錄》（韋君宜）。

白化文：推薦十種引人入勝的中文經(jīng)典著作《史記》、《杜甫詩(shī)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《陶淵明集》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《西廂記》、《桃花扇》。

樂(lè)黛云：影響我的十本書《簡(jiǎn)愛》、《罪與罰》、《怎么辦》、《莊子》、《陶淵明集》、《十九世紀(jì)文學(xué)主潮》（奧爾格·勃蘭戴斯）、《近代文學(xué)批評(píng)史》（雷納·韋勒克）、《管錐編》、《文心雕龍》、《后現(xiàn)代主義與文化邏輯》（杰姆遜）。

劉方（木或）：我最喜愛的十種書《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《鄧小平經(jīng)濟(jì)理論（摘編）》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（薩繆爾森）、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題研究》（劉國(guó)光）、《陳岱孫文集》、《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》（科爾內(nèi)）、《第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（李江帆）、《災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)》（何愛平）、《消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)學(xué)》（尹世杰）、《未來(lái)之路》（比爾·蓋茨）。

謝冕：我愛讀的幾本理論書《萬(wàn)歷十五年》、《劍橋中國(guó)晚清史》、《第三帝國(guó)的興亡》（威廉·夏伊勒）、《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》（雅各布·布克哈特）、《藝術(shù)哲學(xué)》（丹納）、《沒(méi)有地址的信 藝術(shù)與社會(huì)生活》（普列漢諾夫）。

鐘哲明：我最喜愛的書《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《怎么辦》（列寧）、《國(guó)家與革命》（列寧）、《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》（斯大林）、《新民主主義論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。

褚斌杰

我最喜愛的書《莊子》、《紅樓夢(mèng)》、《魯迅全集》、《論語(yǔ)》、《史記》、《白香山集》、《儒林外史》、《契訶夫小說(shuō)》、《培根論說(shuō)集》、《負(fù)暄瑣話》

嚴(yán)家炎

我想推薦的幾種書《阿Q正傳》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《西潮》、《白鹿原》、《尤利西斯》、《風(fēng)廬故事》、《白楊木鼻子》、《成年人的童話》、《半山半水書窗》

張翼星

向青年朋友推薦的十本書《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《古文觀止》、《中國(guó)哲學(xué)史新編》、《共產(chǎn)黨宣言》、《路德維希*費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、《歷史與階級(jí)意識(shí)》、《小邏輯》、《思痛錄》

馬振方

推薦幾本我喜愛的書《論語(yǔ)》、《莊子》、《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》、《唐詩(shī)選》、《聊齋志異》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《月牙兒》、《白鹿原》、《西方美學(xué)史》、《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》

段寶林

刻骨銘心的幾本書《馬克思列寧主義經(jīng)典作家的工作方法》、《毛澤東同志的青年時(shí)代》、《怎么辦》、《楚辭》、《水滸傳》、《魯迅小說(shuō)集》、《放聲歌唱》、《童僧》、《帆》、《鄧小平文選》

孫欽善

古文獻(xiàn)學(xué)談讀書《中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)史》、《文字學(xué)概要》、《說(shuō)文解字》、《訓(xùn)詁學(xué)》、《十三經(jīng)注疏》、《四庫(kù)全書總目》、《漢書*藝文志》、《目錄學(xué)的發(fā)微》、《?？睂W(xué)》、《中國(guó)目錄學(xué)史》、《文獻(xiàn)學(xué)講義》、《中國(guó)古代文化史》

陳啟偉

推薦書目《小邏輯》、《邏輯哲學(xué)論》、《世界的邏輯構(gòu)造》、《西方哲學(xué)史》、《大眾哲學(xué)》、《楚辭》、《古文觀止》

唐 沅

推薦我最喜愛的書《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《邊城》、《駱駝祥子》、《金鎖記》、《圍城》、《白毛女》

鄭家馨

推薦我最喜愛的書《資本主義與奴隸制度》、《吳于廑學(xué)術(shù)論著選集》、《泰晤士世界歷史地圖集》、《翦伯贊歷史論文集》、《歷史地理學(xué)的理論與實(shí)踐》、《白銀資本--重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》、《魯迅全集》、《紅樓夢(mèng)》、《福爾摩斯探案全集》

孫鳳城

幾本對(duì)我有影響的書《重訪英倫》、《英人，法人，中國(guó)人》、《子夜》、《高老頭》、《歐也尼·葛朗臺(tái)》、《復(fù)活》、《罪與罰》、《貝多芬傳》、《變形記》、《審判》、《現(xiàn)代繪畫史》、《論藝術(shù)中的精神》

沈仁安 推薦書目《日本史》、《日本歷史》、《日本--從史前到現(xiàn)代》、《日本近代史綱》、《日本書記》、《中日關(guān)系史資料匯編》、《日本史辭典》、《中國(guó)日本學(xué)文獻(xiàn)總目錄》

閻國(guó)忠

書，引領(lǐng)你敲開美學(xué)之門《西方美學(xué)史》、《文藝心理學(xué)》、《美學(xué)散步》、《柏拉圖文藝對(duì)話集》、《生活的藝術(shù)》、《美學(xué)四講》、《判斷力批判判》、《人性論》、《歌德談話錄》、《審美特性》

徐昌華

我最喜愛的書《語(yǔ)言與文化》、《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》、《語(yǔ)法講義》、《修辭學(xué)發(fā)凡》、《語(yǔ)用學(xué)教程》、《漢語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》、《學(xué)海泛槎--季羨林自述》、《關(guān)于所謂日語(yǔ)助詞的研究》、《言外之意的語(yǔ)言學(xué)--日語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)》

梁 柱

欲與天公試比高《毛澤東選集》、《魯迅全集》、《李大釗文集》、《共產(chǎn)黨宣言》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《牛虻》、《紅樓夢(mèng)》、《毛澤東傳》、《周恩來(lái)與他的世紀(jì)》、《五四運(yùn)動(dòng)史》、《蘇聯(lián)興亡的沉思》

周先慎：推薦我最喜歡的十種書《唐宋詞選》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)院文學(xué)研究所選注）、《宋詩(shī)選注》（錢鐘書選注）、《蘇軾選集》（王水照選注）、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《全本新注聊齋志異》（朱其愷主編）、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》（中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所整理）

馮國(guó)瑞：推薦書目《科學(xué)的豐碑--20世紀(jì)重大科技成就縱覽》（陳建禮主編）、《21世紀(jì)100個(gè)科學(xué)難題》（21世紀(jì)100個(gè)科學(xué)難題編寫組編）、《系統(tǒng)科學(xué)》（許國(guó)志主編）、《現(xiàn)代科學(xué)的哲學(xué)探索》（趙光武主編）、《系統(tǒng)科學(xué)辯證法》（苗東升著）、《系統(tǒng)論信息論控制論與馬克思主義認(rèn)識(shí)論》（馮國(guó)瑞著）、《信息科學(xué)與認(rèn)識(shí)論》（馮國(guó)瑞著）、《信息科學(xué)技術(shù)與當(dāng)代社會(huì)》（孫小禮、馮國(guó)瑞主編）、《毛澤東哲學(xué)思想神髓》（宋一秀主編）、《中國(guó)系統(tǒng)思維》（劉長(zhǎng)林著）、《思維科學(xué)研究》（趙光武主編）

林被甸：值得一讀的《世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究叢書》《現(xiàn)代化新論》、《現(xiàn)代化新論續(xù)篇》、《美洲史論》、《羅榮渠與現(xiàn)代化研究》、《從“西化”到現(xiàn)代化》、《中國(guó)現(xiàn)代化歷程的探索》、《各國(guó)現(xiàn)代化比較研究》、《發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化道路》、《現(xiàn)代化：理論與歷史經(jīng)驗(yàn)的再探討》、《現(xiàn)代世界體系》、《全球分裂--第三世界歷史進(jìn)程》

劉煊：推薦書目《學(xué)海泛槎--季羨林自述》、《中國(guó)20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史》、《一般系統(tǒng)論》、《六祖壇經(jīng)》、《<夢(mèng)溪筆談>導(dǎo)讀》（胡道靜、金良年著）、《創(chuàng)造的秘密》、《印度古典詩(shī)學(xué)》、《五十奧義書》、《中國(guó)邊疆民族與環(huán)太平洋文化》、《東方的美學(xué)》

李伯謙：考古學(xué)在向你招手《考古學(xué)一百五十年》、《考古學(xué)是什么》、《中國(guó)考古學(xué)：實(shí)踐、理論、方法》、《考古學(xué)專題六講》、《中國(guó)遠(yuǎn)古人類》、《中國(guó)文明起源新探》、《仰韶文化研究》、《夏商周斷代工程1996-2000年階段成果報(bào)告》、《中國(guó)青銅文化結(jié)構(gòu)體系研究》、《考古學(xué)與科技史》、《中國(guó)歷史考古學(xué)論叢》、《中國(guó)石窟寺研究》、《中國(guó)陶器史》

吳慰慈：我喜歡讀的幾本書《大科學(xué)觀》、《逃避自由》、《科技經(jīng)濟(jì)結(jié)合論》、《唐詩(shī)三百首詳析》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)》

許抗生：我最喜愛讀的書《老子》、《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《啟論》、《論壇》

李思孝：推薦書目《吶喊》（魯迅）、《牛虻》、《紅樓夢(mèng)》、《金薔薇》、《居禮夫人傳》、《英雄和英雄崇拜》、《西方的沒(méi)落》、《西方的智慧》、《歷史在這里沉思--1966-1976紀(jì)實(shí)》、《歌德爾、艾舍爾、芭赫--集異璧之大成》

錢理群：真的書《魯迅全集》、《顧準(zhǔn)全集》

何順果：為了站在時(shí)代的高度《改變世界》、《美國(guó)新經(jīng)濟(jì)》、《知識(shí)價(jià)值革命》

葛曉音：我最喜愛的書《居里夫人傳》、《唐詩(shī)叢論》、《空間的馳想》、《藝境》、《溫濕通義校注》、《論語(yǔ)新解》、《拉奧孔》、《東坡樂(lè)府》

賴茂生：我最喜愛的十種書《科學(xué)交流與情報(bào)學(xué)》、《科學(xué)引文引索》、《情報(bào)檢索詞匯控制》、《現(xiàn)代情報(bào)檢索導(dǎo)論》、《信息管理：八十年代的機(jī)會(huì)與戰(zhàn)略》、《信息社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)》、《信息經(jīng)濟(jì)論》、《信息趨勢(shì)：從你的信息資源中獲益》、《國(guó)家信息政策：?jiǎn)栴}與進(jìn)展》、《知識(shí)管理》

李強(qiáng)：讀書雜憶《社會(huì)契約論》、《歷史理性批評(píng)文集》、《論自由》、《新教倫理與資本主義精神》、《儒教與道教》

蘇力：推薦書目《毛澤東選集》、《鄉(xiāng)土中國(guó)》、《普通法》、《司法過(guò)程的性質(zhì)》、《法律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》、《法理學(xué)問(wèn)題》、《法律與文學(xué)》、《性與理性》、《懲罰與規(guī)訓(xùn)》、《法律、立法與自由》

王余光：我所喜愛的十種書《詩(shī)歌集》（德國(guó)海涅）、《詩(shī)經(jīng)今注》（高亨注）、《史記》、《歷史研究》、《胡適自述》、《中國(guó)歷史地圖集》、《中國(guó)史學(xué)名著》（錢穆著）、《愛晚廬隨筆》、《書的禮贊》、《論出版自由》

第四篇：北大教授忠告

北大教授忠告：早睡早起+微信朋友圈控制在10人以內(nèi)?

2017-09-12 人民日?qǐng)?bào)（公眾號(hào)）

9月6日，北京大學(xué)法學(xué)院舉辦了2017迎新典禮。典禮上，白建軍教授作為教師代表致辭。在未名湖邊長(zhǎng)大的他，通過(guò)講述身邊四個(gè)普通卻又不同尋常的北大人物故事，向全體新生傳遞了“在北大，任何人都是獨(dú)一無(wú)二”的信念。

同時(shí)，他也為全體新生提出了很多寶貴的建議：循序漸進(jìn)，努力尋找自己到底適合什么；制定適合自己的人生規(guī)劃和學(xué)習(xí)計(jì)劃；提高對(duì)自身的要求，嚴(yán)明律己，方能取得成功。

大家好！今天，每個(gè)自動(dòng)走進(jìn)北大的新生，臉上都透著滿滿的興奮、驕傲，還有一點(diǎn)兒小得意。其實(shí)，半個(gè)多世紀(jì)以前，我就是這所學(xué)校的一個(gè)新生了。不過(guò)，是硬生生被弄進(jìn)北大五院幼兒園的，一點(diǎn)兒都不覺得得意。

歡迎各位!

既是未名湖邊兒長(zhǎng)大的，我該為大家說(shuō)說(shuō)這湖邊兒的人物故事。對(duì)北大人物，有的你們耳熟能詳，我就不逞能了。有的，你們沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，我也不認(rèn)識(shí)，北大太大了。你我都知道的，還是別亂說(shuō)的好。剩下的，就是些你們不熟，而我略知一二的人物。

先說(shuō)趙大爺。前些年在北大還能看見，辦公樓里有個(gè)白胡子老頭兒，穿著大襟兒的黑棉襖，扎著褲腿兒，腳上蹬一雙回力籃球鞋。只要他想，隨時(shí)可以在辦公樓的石臺(tái)階上拍球，盡管旁邊就是校長(zhǎng)辦公室。我小的時(shí)候，趙大爺是北大門衛(wèi)，也是最不會(huì)好好說(shuō)話的人。我每回從中關(guān)園進(jìn)這園子來(lái)玩兒，就怕趕上趙大爺當(dāng)班?！拔?，附小的，咱一單位的”。他還是死活不讓進(jìn)。“你小學(xué)的不回小學(xué)玩兒去，跑大學(xué)來(lái)干嗎？滾！”從那時(shí)候起，我就不喜歡趙大爺，并痛下決心，將來(lái)我非得正規(guī)地走進(jìn)這座大門兒?，F(xiàn)在，我做到了。聽說(shuō)，趙大爺小的時(shí)候，校長(zhǎng)要踢球，他是球童。六七十歲的年紀(jì)，自學(xué)完了四大本許國(guó)璋英語(yǔ)。

第二位，是我附中時(shí)的同學(xué)。他有一次翹課跑去偷棗。沒(méi)撞見棗樹的主人，倒得罪了樹上住著的一群馬蜂，結(jié)果臉腫得像臉盆那么大，比棗兒還紅，整個(gè)人像個(gè)大頭傻子。那會(huì)兒我們也有英語(yǔ)課，教“Gaoyubao works in the landlord courtyard”，于是他精力過(guò)剩，拿一本英漢字典，背一頁(yè)，撕一頁(yè)。書沒(méi)撕完，被他爸打了一頓?，F(xiàn)在，他定居北美，是全球華人圈里人工智能領(lǐng)域的頂級(jí)專家，前些年還回來(lái)給兩院院士們講課。

第三位，二十多年前，那天我們師生一伙人進(jìn)監(jiān)獄，調(diào)研。在監(jiān)區(qū)，忽然從犯人堆里冒出一個(gè)，直奔我來(lái)，大聲喊“白老師好”！弄得我很尷尬，你誰(shuí)呀，當(dāng)著這么多人！他說(shuō)，他在北大聽過(guò)我的課。打那次以后，再?zèng)]聯(lián)系過(guò)?？烧f(shuō)來(lái)也巧，就前些天，一次經(jīng)濟(jì)法大型培訓(xùn)，我是學(xué)員，發(fā)現(xiàn)這位是授課老師。講得還真不錯(cuò)，有理論，有實(shí)踐的。他大概沒(méi)注意到我，我也不知道該不該過(guò)去喊他。天知道哪塊云彩會(huì)下雨！

接下來(lái)的，就是著名的北大保安。那天我去農(nóng)園吃飯，路邊倆執(zhí)勤的保安在聊天。一個(gè)說(shuō)，“你那論文怎么樣了？”另一個(gè)說(shuō)，“嗯，資料收集得差不多了，正在構(gòu)思?！碧彀?！這是一所什么樣的大學(xué)啊！我立馬掏出手機(jī)，給我的博士生撥了個(gè)電話：“嘿！你論文構(gòu)思得怎么樣啦？！”

最后，常聽用人單位說(shuō)，剛畢業(yè)的北大學(xué)生最讓人抓狂：你不會(huì)打水、沏茶也就算了，連個(gè)表都不會(huì)填。不過(guò)，三五年后，倒是北大學(xué)生顯出來(lái)后勁，有想法，有創(chuàng)造力。

我說(shuō)的這些北大人，都是普通人。掉進(jìn)人堆里，平常得沒(méi)法兒再平常了。偶爾，還有些具體的可氣。但是，他們的故事，我們未必能有；他們?cè)?jīng)的、未來(lái)的驕傲，我們未必可能；他們的某些閃亮和偉大，我們甚至不敢企及。

各位，昨天，也許你真是everything。今天，別說(shuō)學(xué)霸，就跟這些平常的北大人一比，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是something。明天，沒(méi)準(zhǔn)兒有人會(huì)覺得自己簡(jiǎn)直就是一nothing。不過(guò)，千萬(wàn)別想不開。來(lái)和我分享一句話吧：不溫不火，不作不做，敬天，敬地，敬小人——我們?cè)撓蚱胀ㄈ酥戮?，也向我們自己致敬?/p>

具體說(shuō)吧，有幾個(gè)建議:

首先，把人生目標(biāo)調(diào)低一點(diǎn)兒。千萬(wàn)別用“大法官”、“大律師”這些大紅大紫的東西攪和自己的人生規(guī)劃，誤了你在北大的美好時(shí)光。路走對(duì)了，走著走著，你就成大法官、大律師了。重要的是發(fā)現(xiàn)你自己到底適合什么。其實(shí)，大學(xué)教育就是激活學(xué)生體內(nèi)已有的東西，而不是簡(jiǎn)單地傳承或灌輸。要是你學(xué)業(yè)走了一半，還沒(méi)遇上讓你心動(dòng)、讓你一輩子可以樂(lè)此不疲的領(lǐng)域，以及，跟這個(gè)世界說(shuō)話的方式，那就不妙了。

第二，對(duì)自己的要求高一點(diǎn)兒。我敢說(shuō)，下面這一條，多一半人做不到。這個(gè)最難做到的就是：早睡早起+把微信朋友圈控制在十人以內(nèi)+拒絕以陪讀為目的的表白。這個(gè)辦法能不能把你弄成精英中的精英，我不知道。但試過(guò)的，都說(shuō)好。

最后，學(xué)業(yè)上不妨在意點(diǎn)兒旁門左道：多接觸些本專業(yè)以外的學(xué)問(wèn)，以及如何獲得知識(shí)的知識(shí)。金字塔哪個(gè)更高？底盤越大的越高，你說(shuō)是不是？其實(shí)，大學(xué)里，只有不到50%的課堂知識(shí)來(lái)自你的老師，只有不到25%的課內(nèi)知識(shí)離開大學(xué)后仍然有用，只有更少的學(xué)生才明白，怎么學(xué)比學(xué)什么更要緊。好的研究方法，會(huì)讓你受用終生。

好了，明年這會(huì)兒，你們可以端著點(diǎn)兒師兄、師姐的樣子，迎來(lái)另一群高興到糊涂的小師弟、小師妹啦。那時(shí)候，我可能正在樓上辦退休手續(xù)呢。

就這些，謝謝!

第五篇：北大法學(xué)教授簡(jiǎn)介

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

北大法學(xué)教授簡(jiǎn)介

朱蘇力

研究領(lǐng)域：中國(guó)法律 西方法律史 美國(guó)商稅法 法社會(huì)學(xué) 美國(guó)法律制度 法哲學(xué) 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 比較法 比較法律文化

凱程考研集訓(xùn)營(yíng)保錄班,是全日制封閉式高三式，成立于2005年4月，是我國(guó)最早從事高端全科保過(guò)輔導(dǎo)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由英語(yǔ)名師索玉柱教授、政治李海洋教授為代表的教研組組成。被學(xué)員一致公認(rèn)業(yè)界授課質(zhì)量最好，服務(wù)最到位，應(yīng)試效果最顯著。凱程教育以“專業(yè)、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新、分享”的辦學(xué)理念，突出“高命中率、強(qiáng)時(shí)效性、全面一條龍服務(wù)”的特色，成為考研學(xué)子選擇專業(yè)課輔導(dǎo)的首選。九年來(lái)已有千余位考生在凱程的幫助下順利考取北大、清華、人大、北師大、中傳等全國(guó)著名高校，引發(fā)業(yè)界強(qiáng)烈關(guān)注。

凱程考研集訓(xùn)營(yíng)作為考研精品輔導(dǎo)的領(lǐng)航者，可以很自信的講在業(yè)內(nèi)始終保持著最高的考研上線率，一次性的上線率（含A、B線）已經(jīng)接近95%。最大亮點(diǎn)：

與其他機(jī)構(gòu)不同，凱程考研集訓(xùn)營(yíng)是名師小班授課的全日制考研特訓(xùn)機(jī)構(gòu)，凱程考研集訓(xùn)營(yíng)對(duì)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、政治都有被實(shí)踐檢驗(yàn)了的獨(dú)一無(wú)二的教研和系統(tǒng)的方法。按高分計(jì)劃輔導(dǎo)要求學(xué)員，在法學(xué)、法碩、金融、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)具有壓倒性的專業(yè)課輔導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，在清華、北大、人大、中傳具備核心的院校資源和優(yōu)勢(shì)；優(yōu)勢(shì)專業(yè)和優(yōu)勢(shì)院校奠定了凱程考研集訓(xùn)營(yíng)的高端品質(zhì)。機(jī)具個(gè)性化的輔導(dǎo)方案：

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考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

入學(xué)測(cè)試+每日測(cè)驗(yàn)+每周小測(cè)+每周計(jì)劃+每周計(jì)劃完成情況全部載入檔案袋，詳細(xì)掌握每一位學(xué)員的學(xué)業(yè)進(jìn)展；根據(jù)學(xué)員細(xì)致的情況指導(dǎo)今后每一步的學(xué)習(xí)和10月份的志愿報(bào)考。

有考研擇校問(wèn)題，對(duì)考研復(fù)習(xí)不熟悉的地方，請(qǐng)聯(lián)系凱程咨詢老師。

簡(jiǎn)介：北京大學(xué)法學(xué)學(xué)士，美國(guó)麥克喬治法學(xué)院商法稅法碩士，美國(guó)亞里桑那大學(xué)法律交叉學(xué)科研究博士，1999 年— 2000 年美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，2000 年 4 月耶魯大學(xué)法學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。

主要著作：《法治及其本土資源》（1996），《制度是如何形成的》（1999）《閱讀秩序》（1999），《送法下鄉(xiāng)》（2000）以及幾十篇學(xué)術(shù)論文和書評(píng)

周旺生

研究領(lǐng)域：法理學(xué) 立法學(xué) 西方法理學(xué)研究

簡(jiǎn)介：北京大學(xué)法學(xué)碩士，北京大學(xué)法學(xué)院教授，法學(xué)理論專業(yè)博士生導(dǎo)師，北京大學(xué) 立法學(xué) 研究中心主任，國(guó)家教委跨世紀(jì)優(yōu)秀人才，北京市人大常委會(huì)法制建設(shè)顧問(wèn)，中國(guó)法理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。獲國(guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家獎(jiǎng)勵(lì)。兼任：全國(guó)人大常委會(huì)研究室研究員，中華全國(guó)總工會(huì)法律顧問(wèn)委員會(huì)委員，河北省人大常委會(huì)法律專家咨詢委員會(huì)委員，大連市人民政府法律顧問(wèn)，吉林大學(xué)、南京航空航天大學(xué)客座教授，中關(guān)村科技園區(qū)立法顧問(wèn)。1989 － 1990 年在澳大利亞墨爾本大學(xué)作訪問(wèn)研究。多次在香港和澳門作短期講學(xué)。1996 － 1997 年在美國(guó)伊利諾依斯大學(xué)作訪問(wèn)研究。1995 年、2003 年兩次被評(píng)選為北京大學(xué)十佳教師。

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考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

主要著作：《立法學(xué)》（1988）；《立法論》（1994）；《規(guī)范性文件起草》（1998）；《法理學(xué)》（2002）；

《立法學(xué)》（2004）；《立法：原則·制度·技術(shù)》（1994）；《立法學(xué)教程》（1995）；《立法學(xué)》（1998、2000）；《當(dāng)代中國(guó)立法》（1998）；《法理學(xué)》（2000）；《法理學(xué)》（2000、2003）；《立法研究》（1 － 4 卷主編，2000 － 2003）；《中關(guān)村立法研究》（2001）；《法學(xué)概論》（2003）；《中國(guó)法律制度》（2000）；《地方立法質(zhì)量研究》（2002）。發(fā)表學(xué)術(shù)論文 30 余篇。

張騏

研究領(lǐng)域：法哲學(xué)的基本問(wèn)題，如法的價(jià)值、法律責(zé)任等；法律推理；司法先例制度；公民社會(huì)與法治；產(chǎn)品責(zé)任法

簡(jiǎn)介：吉林大學(xué)法律系法學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)法理學(xué)碩士、博士，美國(guó)斯坦福大學(xué)人文與科學(xué)學(xué)院訪問(wèn)教授，2004 年 9 月－ 2006 年 6 月；美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者，2003 年 8 月－ 2004 年 6 月；美國(guó)耶魯大學(xué)法學(xué)院高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，2003 年 1 月－ 2003 年 7 月；日本北海道大學(xué)法學(xué)院訪問(wèn)教授，2002 年 7 月；德國(guó)海德堡大學(xué)法學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，1999 年 10 月－ 2000 年 4 月；美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，1995 年 8 月－ 1997 年 6 月；

主要著作：《法律推理與法律制度》，山東人民出版社，2003 年；《法律：一個(gè)自創(chuàng)生系統(tǒng)》，北京大學(xué)出版社，2004 年?！斗ɡ韺W(xué)》（國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材），第頁(yè)

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沈宗靈主編，北京大學(xué)出版社，2000 年；《法理學(xué)與比較法學(xué)論集——沈宗靈學(xué)術(shù)思想暨當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)的改革與發(fā)展》（與沈宗靈、羅玉中合編）北京大學(xué)出版社、廣東高等教育出版社，2000 年。發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇

李貴連

研究領(lǐng)域：中國(guó)法制史 保險(xiǎn)法學(xué)

簡(jiǎn)介： 1969 年湖北大學(xué)法律系（今中南 財(cái)經(jīng)政法 大學(xué)）畢業(yè)，1981 年北京大學(xué)法學(xué)碩士

主要著作：《沈家本年譜長(zhǎng)編》臺(tái)灣成文出版社，《沈家本傳》法律出版社，《近代中國(guó)法制與法學(xué)》北京大學(xué)出版社，《二十世紀(jì)中國(guó)法學(xué)》（主編）北京大學(xué)出版社，《中國(guó)法律思想史》（主編）北大出版社。

賀衛(wèi)方

研究領(lǐng)域：外國(guó)法制史 西方法律思想史

簡(jiǎn)介：法學(xué)學(xué)士（西南政法大學(xué)，1982），法學(xué)碩士（中國(guó)政法大學(xué)，1985），曾在美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院做訪問(wèn)學(xué)者。1985 年起在中國(guó)政法大學(xué)任教并主持《比較法研究》季刊編輯工作。1995 年調(diào)至北京大學(xué)任教。現(xiàn)任北京大學(xué)法學(xué)院教授，同時(shí)擔(dān)任《中外法學(xué)》主編，北京大學(xué)司法研究中心主任等職務(wù)。兼任全國(guó)外國(guó)法制史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)比較法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)以及國(guó)內(nèi)多所大學(xué)名譽(yù)或兼職教授。自 2000 年起指導(dǎo)博士研究生，專業(yè)方向?yàn)橥鈬?guó)法制史和西

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方法律思想史。

著作及譯作：《新波斯人信札》（與梁治平、齊海濱、石泰峰等合著），貴州人民出版社 1988 年?！锻鈬?guó)法制史》（與由 嶸、張學(xué)仁、高鴻鈞、楊聯(lián)華合著），北京大學(xué)出版社 1992 年；臺(tái)灣版由五南圖書出版公司于 1993 年印行?！睹绹?guó)學(xué)者論中國(guó)法律傳統(tǒng)》，與美國(guó)漢學(xué)家 Karen Turner 及高鴻鈞合編，中國(guó)政法大學(xué)出版社 1994 年?！蹲呦驒?quán)利的時(shí)代》（副主編），中國(guó)政法大學(xué)出版社 1995 年，1999 年修訂版?！斗ㄟ呪拍?，法律出版社 1998 年； 2003 年第 2 版?！吨袊?guó)法律教育之路》（編），中國(guó)政法大學(xué)出版社 1997 年?！端痉ǖ睦砟钆c制度》（司法文叢之一），中國(guó)政法大學(xué)出版社 1998 年?！睹绹?guó)法律辭典》，美國(guó) Peter G.Renstrom 編，主譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社 1998 年?！斗膳c革命西方法律傳統(tǒng)的形成》，美國(guó) Harold J.Berman 著，與高鴻鈞、張志銘、夏勇合譯，中國(guó)大百科全書出版社 1993 年。《比較法律傳統(tǒng)》，美國(guó) M.A.Glendon , M.W.Gorden and C.Osakwe 合著，與米健、高鴻鈞合譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社 1993 年?！侗容^法總論》，德國(guó) K.Zweigert & H.Koetz 合著，與潘漢典、高鴻鈞、米健合譯，貴州人民出版社 1992 年；修訂版，法律出版社 2003 年 1 月?！侗容^法律文化》，美國(guó) Henry W.Ehrmann 著，與高鴻鈞合譯，三聯(lián)書店 1990 年。修訂本，清華大學(xué)出版社 2002 年?！抖兰o(jì)的中國(guó)：學(xué)術(shù)與社會(huì) 法學(xué)卷》，與蘇力合編，山東人民出版社 2001 年版?！毒唧w法治》，法律出版社 2002 年 1 月版?！队?guó)法和法國(guó)法》，法國(guó) R.David 著，與潘華仿、高鴻鈞合譯，清華大學(xué)出版社 2002 年版。《運(yùn)送正義的方式》，上海三聯(lián)書店 2002 年 12 月版?！冻奖壤Ｋ股健?，法律出版社 2003 年 9 月版。

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發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文及學(xué)術(shù)短文總計(jì) 80 余篇。

武樹臣（兼職教授）

研究領(lǐng)域：中國(guó)法律思想史、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化。

簡(jiǎn)介： 1978 年 2 月考入北京大學(xué)法律學(xué)系學(xué)習(xí)，1982 年 2 月畢業(yè)留系任教，先后被評(píng)為講師、副教授、教授。1994 年 9 月被評(píng)為北京大學(xué)首批中青年學(xué)術(shù)骨干，1996 年 6 月被評(píng)為博士研究生指導(dǎo)教師。1992 年 4 月任系副主任。1993 年 9 月在張國(guó)華教授指導(dǎo)下在職攻讀博士學(xué)位，1996 年 2 月畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。1997 年 4 月調(diào)北京市第二中級(jí)人民法院工作，繼續(xù)在北京大學(xué)法學(xué)院招收和指導(dǎo)中國(guó)法史博士研究生。為香港回歸培養(yǎng)法律 人才獲 國(guó)家教委國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（1997.10）及北京市政府北京市普通高等學(xué)校教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（1997.9），主持撰寫的《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化》（國(guó)家七五哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目，北京大學(xué)出版社 1994 年）獲北京市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作一等獎(jiǎng)（1996.12）。

社會(huì)兼職：中國(guó)法律思想史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)（1996 年），國(guó)家教育委員會(huì)、教育部高等學(xué)校法學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)第一屆（1997.1 － 2001.4）、第二屆（2001.4 － 2005.4）委員，中國(guó)比較法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（2001.7），北京市法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（2002.1）。

研究成果：《中國(guó)法律思想史綱（上下）》，甘肅人民出版社，1984 年 8 月、1987 年 1 月。《中國(guó)法律思想史資料選編》，法律出版社，1983 年 1 月。

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《蘇維埃行政法總論》（譯），北京大學(xué)出版社，1985 年 10 月?！吨袊?guó)法律史》，法律出版社，1986 年 12 月?！犊萍挤墒謨?cè)》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1987 年 10 月?！吨袊?guó)法律思想史》，北京大學(xué)出版社，1988 年 10 月。《法律文書寫作》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1988 年 12 月。《嘉靖新例》（點(diǎn)校），中國(guó)稀見法律典籍 集成乙編二冊(cè)，科學(xué)出版社，1993 年 9 月。《中國(guó)法律思想史》，臺(tái)灣漢光書局有限公司，1993 年 10 月。《中國(guó)法律思想通史》（第一卷、第二卷），（國(guó)家七五重點(diǎn)項(xiàng)目）山西人民出版社，1994 年 9 月?！痘救藱?quán)總論》（譯）西方人權(quán)學(xué)說(shuō)（下），四川人民出版社，1994 年 4 月?！吨袊?guó)傳統(tǒng)法律文化》（國(guó)家七五重點(diǎn)項(xiàng)目），北京大學(xué)出版社，1994 年 8 月。《法理學(xué)》，法律出版社，1995 年 6 月?！吨袊?guó)法律思想史概論》，中共中央黨校出版社，1996 年 8 月?！吨袊?guó)傳統(tǒng)法律文化鳥瞰》，大象出版社，1997 年 12 月?！斗宜枷肱c法家精神》，中國(guó)廣播電視出版社，1998 年 3 月?！斗缮鐣?huì)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1998 年 9 月?！段錁涑挤▽W(xué)文集》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1998 年 9 月?！斗▽W(xué)基礎(chǔ)》，中共中央黨校出版社，1999 年 3 月?！吨袊?guó)傳統(tǒng)法律文化辭典》，北京大學(xué)出版社，1999 年 10 月?！吨袊?guó)法律史》，中共中央黨校出版社，2000 年 3 月?！段錁涑挤▽W(xué)文集》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2003 年 5 月?！?儒家

法律傳統(tǒng) 》，法律出版社，2003 年 9 月?！吨袊?guó)的法文化》，日本九州大學(xué)出版社，2003 年 9 月。《中國(guó)法律樣式》，臺(tái)海出版社，2004 年 1 月?！杜欣贫妊芯课募罚嗣穹ㄔ撼霭嫔?，2004 年 1 月?！吨袊?guó)法律思想史》，法律出版社，2004 年。在中外期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文 100 余篇。

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張建國(guó)

研究領(lǐng)域：中國(guó)法制史、清末與中華民國(guó)法制史、中國(guó)法律思想史、比較法文化。

簡(jiǎn)介：北京大學(xué)歷史系史學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)法律學(xué)系法學(xué)碩士，1990 年— 1991 年日本東京大學(xué)法學(xué)部進(jìn)修，1999 － 2001 年任日本九州大學(xué)法學(xué)部兼大學(xué)院教授，2001 年 10 月回國(guó)，2003 年 4 月被批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師，著作及譯作：《中國(guó)法系的形成與發(fā)達(dá)》(1997)。《兩漢魏晉法制簡(jiǎn)說(shuō)》（1997）。《帝制時(shí)代的中國(guó)法》（1999）。（日）滋 賀秀三 ：《中國(guó)家族法原理》（2003，合譯）、主要論文：已基本收進(jìn)《帝制時(shí)代的中國(guó)法》一書（共收 24 篇論文）?！堵哉摫彼蔚膶Ｙu法制》，《法學(xué)研究》 1997 年第 2 期?！墩撐鳚h初期的贖》，《政法論壇》 2002 年第 5 期。《張家山漢簡(jiǎn)排序辨正》，《法學(xué)研究》 2004 年第 6 期。

徐愛國(guó)

研究領(lǐng)域：法律史和英美侵權(quán)行為法

簡(jiǎn)介：北京大學(xué)法學(xué)院教授、法學(xué)博士

主要著作：《破解法學(xué)之謎——西方法律思想和法學(xué)流派》，學(xué)苑出版社 2001

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年?！睹钢械姆芍腔邸?，北京大學(xué)出版社 2005 年?！斗治龇▽W(xué)》，法律出版社 2005 年?！队⒚狼謾?quán)行為法學(xué)》，北京大學(xué)出版社 2004 年?！段鞣椒伤枷胧贰罚ê现?，北京大學(xué)出版社 2002 年。主要學(xué)術(shù)論文十余篇。

姜明安

研究領(lǐng)域：行政法、行政訴訟法、公務(wù)員法、國(guó)家賠償法、外國(guó)行政法

簡(jiǎn)介：北京大學(xué)法學(xué)學(xué)士，1987 年— 1988 年美國(guó)華盛頓大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，1991 年英國(guó)劍橋大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，1997 年澳大利亞悉尼大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，2000 年美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校訪問(wèn)學(xué)者。

主要著作：《行政法學(xué)》（1986 年），《行政訴訟法學(xué)》（1993 年），《行政訴訟與行政執(zhí)法的法律適用》（1995 年，合著），《行政法與行政訴訟法》（1999 年，合著）等著作 20 多本，論文 40 多篇。

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