第一篇：北大教授回應(yīng)賈康

北大教授回應(yīng)賈康：分明滲透著某種輕蔑和傲氣

2016年11月09日06:16 第一財經(jīng)日報

[從理論和認(rèn)識角度來說，我認(rèn)為主要源于對實踐和理論兩個層面的誤判或誤解。實踐層面主要涉及如何看待西方國家2008年金融危機的教訓(xùn)，以及如何總結(jié)我國幾十年來經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)；理論層面主要涉及對西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史的某些部分的判斷和認(rèn)識。兩者之中，前者是主導(dǎo)的，后者是跟隨的，是為強化前者而提出來的。]

[要實現(xiàn)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、大力創(chuàng)新和注重質(zhì)量和效率的新方針，關(guān)鍵還是在于進(jìn)一步確立市場化的經(jīng)濟體制，讓市場在資源配置中起決定性作用，同時更好發(fā)揮政府的作用。效率和公平?jīng)Q定一切；體制則是實現(xiàn)效率和公平的決定性條件和因素，這是歷史和現(xiàn)實昭告我們的一條真理。而經(jīng)濟體制改革則不僅涉及供給，而且涉及需求，它是關(guān)系經(jīng)濟發(fā)展全局的東西。]

拙文《正確認(rèn)識供給側(cè)改革的理論基礎(chǔ)》見報后，賈康教授在微博上做出了“憤怒的”反應(yīng)。這讓我感到意外，同時又覺得沒有必要作答。先哲有言，憤怒出詩人；也許可以補充道，憤怒出不了理論家，或者至少難以做出冷靜的理性的反應(yīng)，因而不必認(rèn)真對待之。幾天后看到了賈教授作出的所謂“柔性回應(yīng)”，然而拜讀之余，他的這個正式回應(yīng)沒有超出先前憤怒反應(yīng)的范圍，沒有針對我提出的一系列基本論點做出反駁或討論；反而說他現(xiàn)在作此“柔性回應(yīng)”，是出于對“其他因素”以及“社會上無可否認(rèn)存在的‘吃瓜群眾’羊群效應(yīng)式的非理性推波助瀾”的考慮?！捌渌蛩亍笔鞘裁?，“推波助瀾”之類說法有何根據(jù)和深意，賈教授沒有明說，但他這些話卻分明滲透著某種輕蔑和傲氣，這使得對其作出回答變得必要了。

幾點回答

我相信公道自在人心，何況賈教授的著作和我的文章都擺在那里，是非曲直不難弄清。賈教授指出，我在引用他們的書名時多出“經(jīng)濟”二字，這是明顯的大意和失誤，我應(yīng)向作者道歉，不過，賈教授回應(yīng)中提到的其余各點則只能另當(dāng)別論了。

首先，關(guān)于賈教授《供給側(cè)改革：新供給簡明讀本》（下稱《讀本》）的定位和意義，他說我不該說那是作者“聲稱”，還說那不過是“出版公司宣傳用語”?？墒牵皺?quán)威解讀‘供給側(cè)改革’的時代背景和核心內(nèi)涵”，“深度闡釋‘新供給經(jīng)濟學(xué)’的理論創(chuàng)新和政策主張”，“著力創(chuàng)構(gòu)‘十三五’及未來中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展升級版”，白紙黑字，與書名和作者名字一同赫然印在該書封面之上；套在書上的折紙還逐個介紹作者在一些省委學(xué)習(xí)會上作報告的情況以及向社會各界隆重推薦該書的語句，這讓人不能不相信它的確表達(dá)了作者的心聲，至少得到了作者的首肯。卻不料作者現(xiàn)在說那是出版公司的宣傳用語，不是作者自己說的。這也許是實情；實情若如此，作者為什么不早說？廣而告之大半年了，現(xiàn)在卻推諉于出版公司，這合適嗎？

其次，我認(rèn)為中國目前尚未建成完整統(tǒng)一的市場經(jīng)濟體系，因而不具備（如作者所做的）對之進(jìn)行單一市場供求關(guān)系分析的前提條件；我還認(rèn)為，只有基于存在市場經(jīng)濟和統(tǒng)制經(jīng)濟，以及競爭市場和（寡頭）壟斷兩種市場的現(xiàn)實，分別對它們做出市場供求關(guān)系分析才是合適的，可是，作者卻說我的這些觀點是反對對當(dāng)前中國經(jīng)濟進(jìn)行供求分析，這不是明顯的誤解和曲解嗎？

再次，我關(guān)于作者不適當(dāng)?shù)剡^分強調(diào)供給管理，而忽視需求管理甚至認(rèn)為需求管理已經(jīng)過時的看法，是依據(jù)作者的核心和基本論述得出來的，現(xiàn)在作者說我沒有注意到他在該書前言和后面關(guān)于需求管理的論述，還說他們一直秉持的理論是供求均衡論，一直認(rèn)為供給管理和需求管理并重等等，意在說明我曲解了他們的觀點?？墒?，假定作者所說屬實，那么何來作者所聲稱的獨創(chuàng)性？要知道，供求均衡論在西方經(jīng)濟學(xué)中早就提出來了。假定作者所說屬實，又何來他們反復(fù)強調(diào)的注重“供給管理”的“獨創(chuàng)性”？

還有，關(guān)于“結(jié)構(gòu)性改革”和“體制改革”這兩個概念，我認(rèn)為應(yīng)該加以區(qū)別并指出了它們之間的關(guān)系；我還指出，在作者所說的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的長長菜單中，獨缺體制改革這一項。作者認(rèn)為我的說法是自相矛盾、邏輯混亂，違反基本常識，我對此指責(zé)至今不得其解。在這個問題上，在我國經(jīng)濟學(xué)界，存在著怎樣的常識？誰人說過這兩個概念在我國學(xué)界的理解中是一致的或包含的？如果是一致和包含的，為什么作者沒有把體制改革包括到結(jié)構(gòu)性改革之中？作者甚至斷言，我指出他們沒有把體制改革包括到他們所說的結(jié)構(gòu)性改革之中，就是給他們扣反改革的政治大帽子，這顯然是言過其實了。我沒有那個意思，更沒有那個權(quán)利（新浪財經(jīng)注：原文如此，此處應(yīng)為權(quán)力），事實上也不會導(dǎo)致那樣的結(jié)果，不過是對不同學(xué)術(shù)觀點的討論罷了，何必聳人聽聞！然而，老實說，我對作者的如下觀點和主張卻是直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了某種擔(dān)憂，甚至還發(fā)出了要警惕出現(xiàn)回歸計劃經(jīng)濟做法的危險，這總不該被理解為扣反改革的政治大帽子吧。作者認(rèn)為，讓市場在資源配置中起決定性作用這個原則，只是對于資源配置總體而言的，并不適用于每個具體場合；作者還一再強調(diào)政府要從過去抓“需求管理”轉(zhuǎn)向抓“供給管理”，卻不見作者強調(diào)在解決結(jié)構(gòu)性問題（包括“去產(chǎn)能、去庫存”等重點任務(wù)）中發(fā)揮市場的決定性作用。請問，這是不是值得引起高度重視和警惕的傾向？

最后，我在前文中指出，《讀本》作者用不少篇幅論述了西方經(jīng)濟學(xué)中存在著一個所謂忽視供給的“共同的失誤”和另一個所謂強調(diào)供給的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，意在證明他們的學(xué)說是對前者的克服、對后者的繼承和發(fā)揚，從而表明他們的學(xué)說具有深厚的學(xué)術(shù)背景。我在前文中依據(jù)我所了解的史實作了澄清，說明他們的意圖是站不住腳的。作者對此未置可否，也沒有做出應(yīng)有的學(xué)術(shù)討論，只是輕描淡寫地表示可以將其納入不同理論框架之內(nèi)，然后便話鋒一轉(zhuǎn)，出人意料地指出，“如果按晏文的方式相互以指責(zé)對方‘誤國’來攻訐，還有經(jīng)濟學(xué)者研討的什么空間嗎？動輒以政治有害大帽子施以壓力和批判”云云。這豈止是文不對題，簡直是強詞奪理和強加于人了；這種態(tài)度不改，誰還敢跟他討論學(xué)術(shù)問題？

問題出在哪兒

行文至此，我想結(jié)合最后這個話題，提出一個新問題，并表達(dá)一種看法，以求教于《讀本》作者和廣大讀者。這個問題是：既然《讀本》所體現(xiàn)的學(xué)說存在諸多缺陷和問題，那么，為什么會出現(xiàn)這些問題和缺陷？其根源何在？從理論和認(rèn)識角度來說，我認(rèn)為主要源于對實踐和理論兩個層面的誤判或誤解。實踐層面主要涉及如何看待西方國家2008年金融危機的教訓(xùn)，以及如何總結(jié)我國幾十年來經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)；理論層面主要涉及對西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史的某些部分的判斷和認(rèn)識。兩者之中，前者是主導(dǎo)的，后者是跟隨的，是為強化前者而提出來的。關(guān)于理論層面，我在前一篇文章已經(jīng)論及，不再重復(fù)，這里只就實踐層面的根源嘗試作一說明。

大家知道，西方學(xué)界和政界的一些頭面人物，例如危機前兩年卸任的美聯(lián)儲主席，人稱“經(jīng)濟沙皇”、“美元總統(tǒng)”的格林斯潘（見其《動蕩的世界》一書），以及一些英國著名經(jīng)濟學(xué)家（見其致英國女王回答“為什么沒能預(yù)測金融危機？”的報告），通常都將當(dāng)年未能預(yù)測2008年金融危機，歸咎于預(yù)測機制及相關(guān)研究模型的失效（未將一系列非理性因素納入其中）；同時指出現(xiàn)有監(jiān)管體系的失靈則是危機爆發(fā)的直接原因。當(dāng)然，如格林斯潘所說，對自由競爭終會導(dǎo)致最佳結(jié)果這一信念的盲從也是一個教訓(xùn)?；谶@些認(rèn)識，危機后美英各國著力加強了對金融和經(jīng)濟體系的監(jiān)管。從《讀本》可知，這是催生新供給經(jīng)濟學(xué)的國際背景。

至于我國改革開放幾十年改革發(fā)展的基本經(jīng)驗教訓(xùn)，一般的共識是：經(jīng)濟突飛猛進(jìn)發(fā)展主要得力于所謂“三駕馬車”的推動：政府巨額投資、不斷擴大出口，以及消費增長等。它們大體屬于需求管理的范疇。人們看到，通過這種發(fā)展方式，盡管取得巨大成就，但也帶來了高消耗、重污染，各種結(jié)構(gòu)比例不均衡、不協(xié)調(diào)的矛盾，以及如不再著力加以扭轉(zhuǎn)、終將難以為繼的嚴(yán)重局面。于是，人們?nèi)〉萌缦禄竟沧R：出路在于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，提高增長質(zhì)量和效率，而核心是深化體制改革，進(jìn)一步調(diào)整和轉(zhuǎn)變資源配置的方式，既使市場起決定作用，同時更好地發(fā)揮政府作用。可是，也有一些學(xué)者從中得出了截然不同的結(jié)論，他們認(rèn)為，既然需求管理已經(jīng)不適應(yīng)客觀需要，則急需注重于整個經(jīng)濟的供給側(cè)，組織實施政府的“理性的供給管理”，簡而言之，從以往的需求管理轉(zhuǎn)向供給管理。從《讀本》可知，這是催生新供給經(jīng)濟學(xué)的國內(nèi)背景。

《讀本》的基本理論和政策主張，即強調(diào)加強“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”和“供給管理”，大體上就是從上述背景產(chǎn)生和引申出來的。乍一看，這種思路和觀點順理成章，無懈可擊。然而，問題可能恰恰出在這里。

人們也許會說，難道借鑒西方國家應(yīng)對危機的舉措，強調(diào)對包括金融財稅體系在內(nèi)的供給側(cè)加強監(jiān)管有什么不對嗎？如果這樣一般地提出問題，似乎沒有任何異議的余地?？墒?，請別忘記，金融風(fēng)暴不是源自我國，我們是遭受危機沖擊的國家，不僅如此，我國還以自己的實力與全球眼光對克服危機做出了貢獻(xiàn)，我們沒有理由照搬他們的理論和舉措。再說，與美英等國早已是市場經(jīng)濟體制不同，我們還處在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程之中，兩種經(jīng)濟和兩種市場并存和交叉，決定了加強監(jiān)管在我們這里具有截然不同的主體和對象、不同的內(nèi)涵和要求。對西方國家來說，不存在經(jīng)濟體制的市場化改革的問題，而這卻是我們的中心任務(wù)，我們只應(yīng)在推進(jìn)市場化改革的背景下，加強對金融和其他經(jīng)濟活動的監(jiān)管，而不是將包括監(jiān)管在內(nèi)的對供給側(cè)的管理提到首位。

人們也許還會說，難道從我國過去幾十年改革發(fā)展的基本經(jīng)驗教訓(xùn)，不能得出應(yīng)當(dāng)從需求管理轉(zhuǎn)向供給管理嗎？的確，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，被認(rèn)為屬于需求管理范疇的所謂“三駕馬車”（投資、出口和消費），在經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)雨之后，已經(jīng)顯得力不從心，可是，由此便得出應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向供給管理的結(jié)論不免有欠謹(jǐn)慎，因為對支配著管理方式的背后的體制因素缺乏足夠的估計。

“三駕馬車”初期的成功，顯示了原來舊體制的動能，它后來逐漸失效或基本失效，則顯示舊體制潛力已經(jīng)基本耗盡。要實現(xiàn)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、大力創(chuàng)新和注重質(zhì)量和效率的新方針，關(guān)鍵還是在于進(jìn)一步確立市場化的經(jīng)濟體制，讓市場在資源配置中起決定性作用，同時更好發(fā)揮政府的作用。效率和公平?jīng)Q定一切；體制則是實現(xiàn)效率和公平的決定性條件和因素，這是歷史和現(xiàn)實昭告我們的一條真理。而經(jīng)濟體制改革則不僅涉及供給，而且涉及需求，它是關(guān)系經(jīng)濟發(fā)展全局的東西。

以上論述說明，對一個還沒有完成市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、當(dāng)務(wù)之急仍是深化經(jīng)濟體制改革、急需啃下“硬骨頭”的中國，卻主張只適用于成熟市場經(jīng)濟體制的任務(wù)和要求，我認(rèn)為這是《讀本》的最大失策。難怪人們會對這種經(jīng)濟學(xué)思潮和主張產(chǎn)生那么多揮之不去的疑問、擔(dān)心和質(zhì)疑。事實上，依照“供給管理”的思路，何以能堅持和推進(jìn)體制改革？《讀本》并沒有給出令人放心的回答。這不奇怪，我在上一篇文章已經(jīng)指出，體制改革本來就不在作者所列的長長的結(jié)構(gòu)性改革的菜單之中；而體制改革和結(jié)構(gòu)性改革本來就不是一回事。

此外，我們政府的簡政放權(quán)雖然取得一定進(jìn)展，但任重而道遠(yuǎn)，距離十八大確定的目標(biāo)還有很大距離?！蹲x本》主張政府從過去抓“需求管理”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在抓“供給管理”，而這只是政府工作重點的轉(zhuǎn)變，不是政府職能和體制的轉(zhuǎn)變。還有，我國經(jīng)濟生活中存在著供求關(guān)系的失衡，但其根源在于體制，體制改革不深化，去產(chǎn)能、去庫存從何談起？要知道，產(chǎn)能過剩和房產(chǎn)巨額庫存的出現(xiàn)和惡化，舊體制難辭其咎，而《讀本》在這方面也沒有給我們提供什么中肯的建議。作者爭辯說他們始終高揚改革的旗幟，可是，在其面面俱到的改革藍(lán)圖和“八雙、五并重”的論述中，卻不見其突出強調(diào)大型壟斷性國企的體制性改造，而這在人們看來，是改革進(jìn)入深水區(qū)、破除壟斷、不得不下大力氣啃下的最大的一塊“硬骨頭”。至于對廣大的民企，《讀本》卻未多加關(guān)注。民企對我國GDP貢獻(xiàn)率早已過半，在諸多領(lǐng)域已成長為經(jīng)濟發(fā)展的主力軍、科技創(chuàng)新的生力軍、對外開放的先鋒、中產(chǎn)階層的骨干，而他們在體制改革滯后的條件下仍然面臨著種種的困難和窘境，不知秉持“供給管理”理念的《讀本》作者對此作何感想，又有何種依據(jù)“供給管理”思路的有益主張？面對民間投資增長緩慢甚至下降，躋身混合所有制愿望不強烈，卻有相當(dāng)大量民間資本外流現(xiàn)象，作者又持何種態(tài)度？

第二篇：北大教授

北大教授:有些抹黑共產(chǎn)黨的人恰就是共

產(chǎn)黨員

2014年04月23日10:18 中國社會科學(xué)報 我有話說(4,047人參與)收藏本文

原標(biāo)題：歷史虛無主義“重寫歷史”有何訴求？——訪北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心教授梁柱

每每談及歷史虛無主義思潮，人們往往認(rèn)為這是過于理論性的話題。而實際上，這一思潮不只存在于史學(xué)研究之中，它更以不同形式存在于我們生活所及的諸多領(lǐng)域。歷史虛無主義早已算不上是新鮮事物，今天這一思潮時常裝扮成一位粉墨登場的“真相帝”，揮舞著所謂“揭秘”的筆觸，描繪出一幅幅鮮為人知的“歷史真相”，試圖博取眼球、引發(fā)轟動效應(yīng)。

時下的歷史虛無主義思潮有哪些新的表現(xiàn)形式？這一思潮又會帶來怎樣的危害？北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心教授梁柱就相關(guān)問題接受了本報記者專訪。

為何“翻案”、“重評”之風(fēng)大行其道？

《中國社會科學(xué)報》：近來很多學(xué)者都關(guān)注歷史虛無主義思潮泛濫的問題。實際上，歷史虛無主義不是今天才有的思潮，在舊中國就有過。當(dāng)下，歷史虛無主義思潮有哪些新的表現(xiàn)形式？

梁柱：我看過一幅畫，畫中表現(xiàn)的是毛澤東和饑餓的人群在一起。饑餓的人群被鐵籠圈起來，像在監(jiān)獄里面一樣。有些人通過這樣的方式來抹黑毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期的新中國歷史。利用我們工作中的失誤加以無限夸大、丑化，這就是當(dāng)前歷史虛無主義的具體表現(xiàn)。

事實上，歷史虛無主義在不同時期的表現(xiàn)有很大不同。舊中國時期，它主要表現(xiàn)為對民族文化采取輕蔑、否定的態(tài)度，認(rèn)為中國什么都不如西方。歷史虛無主義在當(dāng)前的表現(xiàn)形式可謂多種多樣，它更多地集中在史學(xué)領(lǐng)域，而影視、小說、美術(shù)等領(lǐng)域也或多或少受到其影響?？梢哉f，但凡我們肯定的歷史，它就統(tǒng)統(tǒng)顛覆。

例如，當(dāng)前“翻案”、“重評”之風(fēng)大行其道。有人提起抗戰(zhàn)，認(rèn)為只有國民黨在抗戰(zhàn)，而共產(chǎn)黨在平型關(guān)戰(zhàn)役中只殲滅日軍53人，這些數(shù)字是他到日本靖國神社里面數(shù)出來的，以所謂的細(xì)節(jié)真實來否定敵后戰(zhàn)場的存在及其重大作用。還有學(xué)者在美國看到了蔣介石日記，就認(rèn)為可以據(jù)此認(rèn)識一個真實的蔣介石，甚至據(jù)此可以重寫中國近代史。我們知道，個人日記、信件、回憶錄雖然是歷史研究很好的資料，但這些主觀資料能否作為史料使用，還需要結(jié)合整個歷史背景、其他史料來證實。這位學(xué)者認(rèn)為蔣介石在日記中說了很多不光彩的事情，就可以證明日記所載內(nèi)容是真實的、不公開的。但當(dāng)年蔣介石因中山艦事件受到指責(zé)時說，你們二十年后看我的日記好了。這表示他的日記是給別人看的。如果僅僅通過日記就推翻他是大地主、大資產(chǎn)階級的政治代表的結(jié)論，就改寫整個中國近代史，那么這不是嚴(yán)肅的歷史研究方法。汪精衛(wèi)投降日本后，曾在詩中哭天抹淚表示憂國，這能說明他愛國嗎？這樣的研究比唯心主義的舊史學(xué)都不如，舊史學(xué)至少是以史料為依據(jù)的嚴(yán)肅研究。

再比如，有學(xué)者說，中國人民近代以來對外國入侵的一切抵抗都是用落后的、保守的、情緒化的東西來抗拒世界文明，中國不應(yīng)該抗拒，既然落后就應(yīng)該歡迎人家來侵略。還有人認(rèn)為，近代以來中國只有一個要求——現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化的要求被革命壓倒了。這些觀點很有迷惑性。實際上，近代中國有兩大要求：一是民族獨立，二是民族富強?，F(xiàn)代化只是近代中國歷史要求之一，而在民族和階級的壓迫下，不通過革命實現(xiàn)解放、解決制度問題，不實現(xiàn)民族獨立，現(xiàn)代化是沒有辦法實現(xiàn)的。西方侵略我們的同時，的確帶來了現(xiàn)代技術(shù)，在客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。但有沒有因此把中國帶上現(xiàn)代化道路呢？完全沒有！所以我們首先要實現(xiàn)的是民族獨立，沒有民族獨立就不可能有現(xiàn)代化，國家也就不可能富強，這都是基本常識。諸如此類頌揚侵略有功，否定中國人民反侵略救亡斗爭的論調(diào)，也是歷史虛無主義的一種表現(xiàn)。

對毛澤東的誣蔑、抹黑和歪曲是歷史虛無主義的一個重點。世界上沒有哪一個開國領(lǐng)袖，特別是像毛澤東這樣的民族英雄遭到如此的謾罵、誣蔑、抹黑。有人甚至誣蔑說《毛澤東選集》中僅有12篇文章是毛澤東自己寫的，其他都是別人代寫的。毛澤東所作的詩詞也都是胡喬木改的。這些是不是事實呢？當(dāng)然不是，有檔案文件為證?，F(xiàn)在胡喬木的女兒有機會就要做聲明，說我爸爸怎么能寫出毛澤東那樣的詩詞，相反，我爸爸的詩詞有些還是請毛澤東改的。

我們不能把史學(xué)理論和史學(xué)觀點上的錯誤都說成是歷史虛無主義。學(xué)術(shù)問題可以討論，但其中有些人背離學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性，而帶有明確的政治目的，這一點必須警惕。

“好人不好，壞人不壞”，抽象人性論背后的訴求是什么？

《中國社會科學(xué)報》：我們講熱愛祖國，歷史虛無主義者詰難“這是誰的土地”；我們弘揚中華民族優(yōu)良品德，歷史虛無主義者講中華民族的“劣根性”；我們感懷革命烈士流血犧牲，歷史虛無主義者講這是“被忽悠死的炮灰”……這些對立觀點背后深層的分歧是什么？

梁柱：這些認(rèn)識上的分歧其實是價值觀的分歧。價值觀對立的背后是不同的利益在起作用，更是一種同利益相關(guān)的政治訴求在起作用，這就是歷史虛無主義背后強烈的現(xiàn)實目的。

利益關(guān)系決定政治訴求。舊中國，廣東地主和黑龍江地主對一件事情的看法幾乎是一樣的；現(xiàn)在，福建工人和湖北工人對一件事的觀點也幾乎是一樣的，其原因就是相同的經(jīng)濟利益必然產(chǎn)生相似的觀點。這就是客觀存在的階級立場決定的?，F(xiàn)在有人以抽象的人性論代替階級論，認(rèn)為“好人不好，壞人不壞”，試圖掩蓋他們?yōu)榕f事物辯護(hù)的錯誤立場。這種觀點雖然迷惑性很大，但只要稍加分析就可以看到，在背后起作用的還是與經(jīng)濟利益相關(guān)的政治訴求。

正如鄧小平曾經(jīng)說過的，“他們想要走另一條道路”。這些人的改革是資本主義改革，他們的現(xiàn)代化是資本主義的現(xiàn)代化。而我們堅持的是社會主義方向、社會主義道路、社會主義制度。新中國是革命的產(chǎn)物，是革命最大的成果。所以他們首先要否定革命，就是為了否定社會主義道路的歷史依據(jù)，否定今天的現(xiàn)實。

《中國社會科學(xué)報》：這些歷史虛無主義的觀點對青年、對民族、對國家和未來有哪些負(fù)面影響？

梁柱：在中國共產(chǎn)黨撥亂反正、工作重心轉(zhuǎn)入現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放這一特定歷史條件下，一些人以“反思?xì)v史”為名，歪曲“解放思想”的真意，從糾正“文化大革命”“左”的錯誤，走到“糾正”社會主義；從糾正毛澤東晚年的錯誤，走到全盤否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；從詆毀新中國的偉大成就，發(fā)展到否定中國革命的歷史必然性；從丑化、妖魔化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國一切進(jìn)步的、革命的運動；從刻意渲染中國人的落后性，發(fā)展到否定五千年中華文明；等等。

如果人們在不知不覺中接受了這些觀點，就會開始懷疑歷史，進(jìn)而懷疑現(xiàn)實，就會削弱民族認(rèn)同，產(chǎn)生對黨、對社會主義制度的隔膜。思想亂了，理想信念失掉了，高尚的追求沒有了，整個民族就會變得瘋狂、可怕和危險。

歷史虛無主義所散布的種種言論，不僅涉及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的是非，更關(guān)系到立黨立國的根本立場。我們是要維護(hù)歷史本來面目，還是歪曲歷史真相？是高揚民族精神，還是鼓吹妥協(xié)投降？是從歷史主流中汲取精神力量，還是在歷史支流中尋找負(fù)面影響？是堅持唯物史觀，還是回到唯心史觀？如果這些原則問題被顛倒、被消解，一個民族、一個國家就會失去立足和發(fā)展的思想基礎(chǔ)。如果一個民族、一個國家的歷史被否定、被抹煞，也就失去了現(xiàn)實存在的立足點。蘇聯(lián)解體慘痛的歷史教訓(xùn)值得我們認(rèn)真吸取。

“滅人之國，必先去其史”。歷史虛無主義雖然是社會思潮的支流，但必須認(rèn)真對待。這種持歷史虛無主義觀點的人，根本上是要搞亂人心，妄圖顛覆我國社會主義制度，需要我們高度警惕和認(rèn)真對待。

新中國帶給人民的是福利，不是災(zāi)難

《中國社會科學(xué)報》：面對歷史虛無主義思潮，我們應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)？

梁柱：首先，學(xué)術(shù)問題允許討論、允許觀點不同。在歷史研究中，對某些問題的看法不同，這是正常的。真正的、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，允許犯錯誤。但諸如“中國如果做三百年殖民地，中國就現(xiàn)代化了”之類的看法不是學(xué)術(shù)研究。這種帶有目的隨意編造歷史、歪曲歷史的“研究”和科學(xué)的學(xué)術(shù)研究背道而馳。馬克思主義史學(xué)工作者要敢于堅持真理，通過嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，有針對性地對歷史虛無主義錯誤觀點逐條進(jìn)行批駁。

其次，在認(rèn)識層面，要堅持正確的評價標(biāo)準(zhǔn)。歷史虛無主義者以一些材料為依據(jù)，來否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，否定新中國前30年的成就。我們有過“大躍進(jìn)”、“文化大革命”這樣的失誤，但是能不能從中得出新中國的建設(shè)，特別是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期的建設(shè)，帶給人民的是災(zāi)難而不是福利，帶給國家的是落后而不是進(jìn)步？當(dāng)然不能。

如何認(rèn)識這些問題，就涉及評價標(biāo)準(zhǔn)的問題。判斷一個國家、一個社會政策的效果應(yīng)該堅持統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)是什么？我想了三點：看它能不能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展；看它能不能夠促進(jìn)社會進(jìn)步；看它能不能夠給人民帶來幸福安康。我覺得，這些是很具體的標(biāo)準(zhǔn)，對哪個制度、哪個社會、哪個國家都適用。

不能評價毛澤東時期用一個標(biāo)準(zhǔn)，評價改革開放用另一個標(biāo)準(zhǔn)；不能評價封建社會用一個標(biāo)準(zhǔn)，評價社會主義的社會政策又是一個標(biāo)準(zhǔn)。我們新中國成立60多年，從總體上說帶給人民的是福利，而不是災(zāi)難。我們有嚴(yán)重失誤，這是總結(jié)經(jīng)驗的問題。我們對這些要有一個明確的認(rèn)識和定位。

陳云曾說過：“三年恢復(fù)，趕上蔣介石二十二年?！庇浀?964年我們國家第一顆原子彈爆炸時，遠(yuǎn)在美國的原國民黨政府代總統(tǒng)李宗仁對友人感慨：我們不能不服氣，我們搞了20多年連一輛像樣的單車(自行車)都造不出來，不能不服氣呀！再比如，在國民經(jīng)濟恢復(fù)時期，我們是在經(jīng)歷20年戰(zhàn)爭后，短短3年時間內(nèi)，主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量大多數(shù)超過新中國成立前最高年份(1936年)，創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后醫(yī)治長期戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟和社會穩(wěn)定的一個奇跡。1953—1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長率為8.2%，其中工業(yè)總產(chǎn)值年均增長率為11.4%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長率為2.7%。這個增長速度不但是舊中國無法比擬的，而且與當(dāng)時世界各國相比也是不低的。在這期間建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，填補了我國工業(yè)的許多空白，工業(yè)布局有了明顯改善，內(nèi)地和邊疆地區(qū)都建起了不同規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代交通運輸業(yè)，基本上改變了舊中國工業(yè)畸形發(fā)展的局面；農(nóng)田建設(shè)初見規(guī)模，效果明顯，其間依靠農(nóng)村集體力量修建了84000多座水庫，至今仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮灌溉、發(fā)電、攔洪等方面的重要作用；科學(xué)技術(shù)水平有了明顯提高，現(xiàn)已進(jìn)入世界先進(jìn)行列的我國航天技術(shù)就是1956年起步的……這些成就都為新時期的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，這是任何人都否定不了的歷史事實。

再次，教育部門和實際宣傳部門應(yīng)該做好工作。馬克思主義的方法論意義最有生命力，要掌握立場觀點和方法，堅持馬克思主義真理和中國實踐相結(jié)合，不能把馬克思主義變成教條。當(dāng)前，我們在思想教育中還存在過于簡單、太干巴的情況。在宣傳教育中，應(yīng)該注意堅持“雙百”方針，擺事實、講道理。只要你掌握真理，又會表達(dá)，那么真理就一定能說服人。如果能夠講得既有氣勢又有例子，效果就會好很多。

最后，共產(chǎn)黨要把自己的黨管理好。有些抹黑共產(chǎn)黨、詆毀共產(chǎn)主義的人恰恰就是共產(chǎn)黨員。不相信共產(chǎn)主義，可以請他出黨。對我們黨來說，最可怕的就是理想信念的喪失。理想信念和黨的組織紀(jì)律不要求公民做到，但是共產(chǎn)黨員必須做到。共產(chǎn)黨人要敢于堅持真理，勇于修正錯誤。

第三篇：北大教授推薦

北京大學(xué)教授推薦書目

2009-06-08 18:39:44 來自: 中·和(兩場學(xué)術(shù)報告：論時間&雙語論語)北大教授最喜歡的書

人民網(wǎng)讀書論壇網(wǎng)友：叢林漫步推薦

張岱年：我最喜愛的書 《周易大傳》、《孟子》、《莊子》、《史記》、《通鑒》、《費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、《自然辯證法》、《哲學(xué)筆記》、《西方哲學(xué)史》（羅素）、《鄧小平文選》。季羨林：我最喜愛的書《史記》、《世說新語》、陶淵明的詩、李白的詩、杜甫的詩、南唐后主李煜的詞、蘇軾的詩文詞、納蘭性德的詞、《儒林外史》、《紅樓夢》。

張世英：我最喜愛的十本書《理想國》、《精神現(xiàn)象學(xué)》（黑格爾）、《哈姆雷特》、《少年維特之煩惱》、《海德格爾詩學(xué)文集》、《孟子》、《唐詩三百首》、《紅樓夢》、《古文觀止》、《中國哲學(xué)史》（馮友蘭）。

饒鑫賢：推薦書目《三字經(jīng)》、《古代漢語》、《中國古代史講座》、《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》（胡繩）、《中國歷史要籍序論文選注》（雷敢）、《中國哲學(xué)簡史》（馮友蘭）、《中國法律與中國社會》（瞿同祖）、《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》（毛澤東）、《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。

周密：推薦書目《共產(chǎn)黨宣言》、《自然辯證法》、《家庭、私有制和國家起源》、《實踐論》、《矛盾論》、《論人民民主專政》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《中國通史》（范文瀾）、《中國史稿》（郭沫若）。

陳仲庚：介紹幾本基礎(chǔ)和人格心理學(xué)入門書《心理學(xué)導(dǎo)論》（希爾加德）、《西方心理學(xué)史大綱》（唐鉞）、《心理學(xué)方法學(xué)》（周謙）、《人格心理學(xué)》（陳仲庚、張雨新）、《人格心理學(xué)》（伯格）、《精神分析引論》（弗洛伊德）、《人格導(dǎo)論》（米謝爾）、《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》（艾森克）。

湯一介：我最喜愛的書《論語》、《莊子》、《陶淵明集》、《絞刑架下的報告》、《生死》。

邵津：我最喜愛的書《冷戰(zhàn)后國際關(guān)系》（宮少朋）、《全球化時代的國際安全》（王逸舟）、《國際法》（邵津）、《案例與資料》（M.Dixon&R.McCorquodele）、《千首唐人絕句》（富壽蓀）、《徐志摩經(jīng)典》、《名曲的誕生》（崔光宙）、《朱光潛美學(xué)文學(xué)論文選集》、《A Practical English Grammar》（A.J.Thomson&A.V.Martinet）。

蕭超然：推薦書目《左傳》（木刻本）、《孟子》（木刻本）、《古文觀止》（木刻本）、《唐詩三百首》（木刻本）、《鄭板橋家書、道情十首》（鉛印本）、《毛澤東選集》、《列寧選集》、《馬克思恩格斯選集》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《紅樓夢》。

?？偙螅和扑]書目《資治通鑒》、《四庫全書總目（提要）》、《廿二史（答刀）記》（趙冀）、《周禮正義》（孫詒讓）、《人間詞話》、《論語集釋》（程樹德）、《中國哲學(xué)史新編》（馮友蘭）、《東晉門閥政治》（田余慶）、《梁啟超和他的兒女們》（吳荔明）、《思痛錄》（韋君宜）。

白化文：推薦十種引人入勝的中文經(jīng)典著作《史記》、《杜甫詩》、《世說新語》、《陶淵明集》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《西廂記》、《桃花扇》。

樂黛云：影響我的十本書《簡愛》、《罪與罰》、《怎么辦》、《莊子》、《陶淵明集》、《十九世紀(jì)文學(xué)主潮》（奧爾格·勃蘭戴斯）、《近代文學(xué)批評史》（雷納·韋勒克）、《管錐編》、《文心雕龍》、《后現(xiàn)代主義與文化邏輯》（杰姆遜）。

劉方（木或）：我最喜愛的十種書《政治經(jīng)濟學(xué)批判》、《鄧小平經(jīng)濟理論（摘編）》、《經(jīng)濟學(xué)》（薩繆爾森）、《中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略問題研究》（劉國光）、《陳岱孫文集》、《短缺經(jīng)濟學(xué)》（科爾內(nèi)）、《第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》（李江帆）、《災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)》（何愛平）、《消費力經(jīng)濟學(xué)》（尹世杰）、《未來之路》（比爾·蓋茨）。

謝冕：我愛讀的幾本理論書《萬歷十五年》、《劍橋中國晚清史》、《第三帝國的興亡》（威廉·夏伊勒）、《意大利文藝復(fù)興時期的文化》（雅各布·布克哈特）、《藝術(shù)哲學(xué)》（丹納）、《沒有地址的信 藝術(shù)與社會生活》（普列漢諾夫）。

鐘哲明：我最喜愛的書《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《怎么辦》（列寧）、《國家與革命》（列寧）、《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》（斯大林）、《新民主主義論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

褚斌杰

我最喜愛的書《莊子》、《紅樓夢》、《魯迅全集》、《論語》、《史記》、《白香山集》、《儒林外史》、《契訶夫小說》、《培根論說集》、《負(fù)暄瑣話》

嚴(yán)家炎

我想推薦的幾種書《阿Q正傳》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《西潮》、《白鹿原》、《尤利西斯》、《風(fēng)廬故事》、《白楊木鼻子》、《成年人的童話》、《半山半水書窗》

張翼星

向青年朋友推薦的十本書《論語》、《孟子》、《老子》、《古文觀止》、《中國哲學(xué)史新編》、《共產(chǎn)黨宣言》、《路德維希*費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、《歷史與階級意識》、《小邏輯》、《思痛錄》

馬振方

推薦幾本我喜愛的書《論語》、《莊子》、《世說新語箋疏》、《唐詩選》、《聊齋志異》、《中國小說史略》、《月牙兒》、《白鹿原》、《西方美學(xué)史》、《外國現(xiàn)代派作品選》

段寶林

刻骨銘心的幾本書《馬克思列寧主義經(jīng)典作家的工作方法》、《毛澤東同志的青年時代》、《怎么辦》、《楚辭》、《水滸傳》、《魯迅小說集》、《放聲歌唱》、《童僧》、《帆》、《鄧小平文選》

孫欽善

古文獻(xiàn)學(xué)談讀書《中國古文獻(xiàn)學(xué)史》、《文字學(xué)概要》、《說文解字》、《訓(xùn)詁學(xué)》、《十三經(jīng)注疏》、《四庫全書總目》、《漢書*藝文志》、《目錄學(xué)的發(fā)微》、《?？睂W(xué)》、《中國目錄學(xué)史》、《文獻(xiàn)學(xué)講義》、《中國古代文化史》

陳啟偉

推薦書目《小邏輯》、《邏輯哲學(xué)論》、《世界的邏輯構(gòu)造》、《西方哲學(xué)史》、《大眾哲學(xué)》、《楚辭》、《古文觀止》

唐 沅

推薦我最喜愛的書《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《邊城》、《駱駝祥子》、《金鎖記》、《圍城》、《白毛女》

鄭家馨

推薦我最喜愛的書《資本主義與奴隸制度》、《吳于廑學(xué)術(shù)論著選集》、《泰晤士世界歷史地圖集》、《翦伯贊歷史論文集》、《歷史地理學(xué)的理論與實踐》、《白銀資本--重視經(jīng)濟全球化中的東方》、《魯迅全集》、《紅樓夢》、《福爾摩斯探案全集》

孫鳳城

幾本對我有影響的書《重訪英倫》、《英人，法人，中國人》、《子夜》、《高老頭》、《歐也尼·葛朗臺》、《復(fù)活》、《罪與罰》、《貝多芬傳》、《變形記》、《審判》、《現(xiàn)代繪畫史》、《論藝術(shù)中的精神》

沈仁安 推薦書目《日本史》、《日本歷史》、《日本--從史前到現(xiàn)代》、《日本近代史綱》、《日本書記》、《中日關(guān)系史資料匯編》、《日本史辭典》、《中國日本學(xué)文獻(xiàn)總目錄》

閻國忠

書，引領(lǐng)你敲開美學(xué)之門《西方美學(xué)史》、《文藝心理學(xué)》、《美學(xué)散步》、《柏拉圖文藝對話集》、《生活的藝術(shù)》、《美學(xué)四講》、《判斷力批判判》、《人性論》、《歌德談話錄》、《審美特性》

徐昌華

我最喜愛的書《語言與文化》、《漢語口語語法》、《現(xiàn)代漢語八百詞》、《語法講義》、《修辭學(xué)發(fā)凡》、《語用學(xué)教程》、《漢語社會語言學(xué)》、《學(xué)海泛槎--季羨林自述》、《關(guān)于所謂日語助詞的研究》、《言外之意的語言學(xué)--日語語用學(xué)》

梁 柱

欲與天公試比高《毛澤東選集》、《魯迅全集》、《李大釗文集》、《共產(chǎn)黨宣言》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《牛虻》、《紅樓夢》、《毛澤東傳》、《周恩來與他的世紀(jì)》、《五四運動史》、《蘇聯(lián)興亡的沉思》

周先慎：推薦我最喜歡的十種書《唐宋詞選》（中國社會科學(xué)學(xué)院文學(xué)研究所選注）、《宋詩選注》（錢鐘書選注）、《蘇軾選集》（王水照選注）、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《全本新注聊齋志異》（朱其愷主編）、《儒林外史》、《紅樓夢》（中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所整理）

馮國瑞：推薦書目《科學(xué)的豐碑--20世紀(jì)重大科技成就縱覽》（陳建禮主編）、《21世紀(jì)100個科學(xué)難題》（21世紀(jì)100個科學(xué)難題編寫組編）、《系統(tǒng)科學(xué)》（許國志主編）、《現(xiàn)代科學(xué)的哲學(xué)探索》（趙光武主編）、《系統(tǒng)科學(xué)辯證法》（苗東升著）、《系統(tǒng)論信息論控制論與馬克思主義認(rèn)識論》（馮國瑞著）、《信息科學(xué)與認(rèn)識論》（馮國瑞著）、《信息科學(xué)技術(shù)與當(dāng)代社會》（孫小禮、馮國瑞主編）、《毛澤東哲學(xué)思想神髓》（宋一秀主編）、《中國系統(tǒng)思維》（劉長林著）、《思維科學(xué)研究》（趙光武主編）

林被甸：值得一讀的《世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究叢書》《現(xiàn)代化新論》、《現(xiàn)代化新論續(xù)篇》、《美洲史論》、《羅榮渠與現(xiàn)代化研究》、《從“西化”到現(xiàn)代化》、《中國現(xiàn)代化歷程的探索》、《各國現(xiàn)代化比較研究》、《發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化道路》、《現(xiàn)代化：理論與歷史經(jīng)驗的再探討》、《現(xiàn)代世界體系》、《全球分裂--第三世界歷史進(jìn)程》

劉煊：推薦書目《學(xué)海泛槎--季羨林自述》、《中國20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史》、《一般系統(tǒng)論》、《六祖壇經(jīng)》、《<夢溪筆談>導(dǎo)讀》（胡道靜、金良年著）、《創(chuàng)造的秘密》、《印度古典詩學(xué)》、《五十奧義書》、《中國邊疆民族與環(huán)太平洋文化》、《東方的美學(xué)》

李伯謙：考古學(xué)在向你招手《考古學(xué)一百五十年》、《考古學(xué)是什么》、《中國考古學(xué)：實踐、理論、方法》、《考古學(xué)專題六講》、《中國遠(yuǎn)古人類》、《中國文明起源新探》、《仰韶文化研究》、《夏商周斷代工程1996-2000年階段成果報告》、《中國青銅文化結(jié)構(gòu)體系研究》、《考古學(xué)與科技史》、《中國歷史考古學(xué)論叢》、《中國石窟寺研究》、《中國陶器史》

吳慰慈：我喜歡讀的幾本書《大科學(xué)觀》、《逃避自由》、《科技經(jīng)濟結(jié)合論》、《唐詩三百首詳析》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)》

許抗生：我最喜愛讀的書《老子》、《孫子兵法》、《論語》、《啟論》、《論壇》

李思孝：推薦書目《吶喊》（魯迅）、《牛虻》、《紅樓夢》、《金薔薇》、《居禮夫人傳》、《英雄和英雄崇拜》、《西方的沒落》、《西方的智慧》、《歷史在這里沉思--1966-1976紀(jì)實》、《歌德爾、艾舍爾、芭赫--集異璧之大成》

錢理群：真的書《魯迅全集》、《顧準(zhǔn)全集》

何順果：為了站在時代的高度《改變世界》、《美國新經(jīng)濟》、《知識價值革命》

葛曉音：我最喜愛的書《居里夫人傳》、《唐詩叢論》、《空間的馳想》、《藝境》、《溫濕通義校注》、《論語新解》、《拉奧孔》、《東坡樂府》

賴茂生：我最喜愛的十種書《科學(xué)交流與情報學(xué)》、《科學(xué)引文引索》、《情報檢索詞匯控制》、《現(xiàn)代情報檢索導(dǎo)論》、《信息管理：八十年代的機會與戰(zhàn)略》、《信息社會的社會結(jié)構(gòu)》、《信息經(jīng)濟論》、《信息趨勢：從你的信息資源中獲益》、《國家信息政策：問題與進(jìn)展》、《知識管理》

李強：讀書雜憶《社會契約論》、《歷史理性批評文集》、《論自由》、《新教倫理與資本主義精神》、《儒教與道教》

蘇力：推薦書目《毛澤東選集》、《鄉(xiāng)土中國》、《普通法》、《司法過程的性質(zhì)》、《法律的經(jīng)濟學(xué)分析》、《法理學(xué)問題》、《法律與文學(xué)》、《性與理性》、《懲罰與規(guī)訓(xùn)》、《法律、立法與自由》

王余光：我所喜愛的十種書《詩歌集》（德國海涅）、《詩經(jīng)今注》（高亨注）、《史記》、《歷史研究》、《胡適自述》、《中國歷史地圖集》、《中國史學(xué)名著》（錢穆著）、《愛晚廬隨筆》、《書的禮贊》、《論出版自由》

第四篇：北大教授忠告

北大教授忠告：早睡早起+微信朋友圈控制在10人以內(nèi)?

2017-09-12 人民日報（公眾號）

9月6日，北京大學(xué)法學(xué)院舉辦了2017迎新典禮。典禮上，白建軍教授作為教師代表致辭。在未名湖邊長大的他，通過講述身邊四個普通卻又不同尋常的北大人物故事，向全體新生傳遞了“在北大，任何人都是獨一無二”的信念。

同時，他也為全體新生提出了很多寶貴的建議：循序漸進(jìn)，努力尋找自己到底適合什么；制定適合自己的人生規(guī)劃和學(xué)習(xí)計劃；提高對自身的要求，嚴(yán)明律己，方能取得成功。

大家好！今天，每個自動走進(jìn)北大的新生，臉上都透著滿滿的興奮、驕傲，還有一點兒小得意。其實，半個多世紀(jì)以前，我就是這所學(xué)校的一個新生了。不過，是硬生生被弄進(jìn)北大五院幼兒園的，一點兒都不覺得得意。

歡迎各位!

既是未名湖邊兒長大的，我該為大家說說這湖邊兒的人物故事。對北大人物，有的你們耳熟能詳，我就不逞能了。有的，你們沒聽說過，我也不認(rèn)識，北大太大了。你我都知道的，還是別亂說的好。剩下的，就是些你們不熟，而我略知一二的人物。

先說趙大爺。前些年在北大還能看見，辦公樓里有個白胡子老頭兒，穿著大襟兒的黑棉襖，扎著褲腿兒，腳上蹬一雙回力籃球鞋。只要他想，隨時可以在辦公樓的石臺階上拍球，盡管旁邊就是校長辦公室。我小的時候，趙大爺是北大門衛(wèi)，也是最不會好好說話的人。我每回從中關(guān)園進(jìn)這園子來玩兒，就怕趕上趙大爺當(dāng)班?！拔?，附小的，咱一單位的”。他還是死活不讓進(jìn)?！澳阈W(xué)的不回小學(xué)玩兒去，跑大學(xué)來干嗎？滾！”從那時候起，我就不喜歡趙大爺，并痛下決心，將來我非得正規(guī)地走進(jìn)這座大門兒。現(xiàn)在，我做到了。聽說，趙大爺小的時候，校長要踢球，他是球童。六七十歲的年紀(jì)，自學(xué)完了四大本許國璋英語。

第二位，是我附中時的同學(xué)。他有一次翹課跑去偷棗。沒撞見棗樹的主人，倒得罪了樹上住著的一群馬蜂，結(jié)果臉腫得像臉盆那么大，比棗兒還紅，整個人像個大頭傻子。那會兒我們也有英語課，教“Gaoyubao works in the landlord courtyard”，于是他精力過剩，拿一本英漢字典，背一頁，撕一頁。書沒撕完，被他爸打了一頓?，F(xiàn)在，他定居北美，是全球華人圈里人工智能領(lǐng)域的頂級專家，前些年還回來給兩院院士們講課。

第三位，二十多年前，那天我們師生一伙人進(jìn)監(jiān)獄，調(diào)研。在監(jiān)區(qū)，忽然從犯人堆里冒出一個，直奔我來，大聲喊“白老師好”！弄得我很尷尬，你誰呀，當(dāng)著這么多人！他說，他在北大聽過我的課。打那次以后，再沒聯(lián)系過?？烧f來也巧，就前些天，一次經(jīng)濟法大型培訓(xùn)，我是學(xué)員，發(fā)現(xiàn)這位是授課老師。講得還真不錯，有理論，有實踐的。他大概沒注意到我，我也不知道該不該過去喊他。天知道哪塊云彩會下雨！

接下來的，就是著名的北大保安。那天我去農(nóng)園吃飯，路邊倆執(zhí)勤的保安在聊天。一個說，“你那論文怎么樣了？”另一個說，“嗯，資料收集得差不多了，正在構(gòu)思?！碧彀?！這是一所什么樣的大學(xué)啊！我立馬掏出手機，給我的博士生撥了個電話：“嘿！你論文構(gòu)思得怎么樣啦？！”

最后，常聽用人單位說，剛畢業(yè)的北大學(xué)生最讓人抓狂：你不會打水、沏茶也就算了，連個表都不會填。不過，三五年后，倒是北大學(xué)生顯出來后勁，有想法，有創(chuàng)造力。

我說的這些北大人，都是普通人。掉進(jìn)人堆里，平常得沒法兒再平常了。偶爾，還有些具體的可氣。但是，他們的故事，我們未必能有；他們曾經(jīng)的、未來的驕傲，我們未必可能；他們的某些閃亮和偉大，我們甚至不敢企及。

各位，昨天，也許你真是everything。今天，別說學(xué)霸，就跟這些平常的北大人一比，你可能會發(fā)現(xiàn)自己不過是something。明天，沒準(zhǔn)兒有人會覺得自己簡直就是一nothing。不過，千萬別想不開。來和我分享一句話吧：不溫不火，不作不做，敬天，敬地，敬小人——我們該向普通人致敬，也向我們自己致敬。

具體說吧，有幾個建議:

首先，把人生目標(biāo)調(diào)低一點兒。千萬別用“大法官”、“大律師”這些大紅大紫的東西攪和自己的人生規(guī)劃，誤了你在北大的美好時光。路走對了，走著走著，你就成大法官、大律師了。重要的是發(fā)現(xiàn)你自己到底適合什么。其實，大學(xué)教育就是激活學(xué)生體內(nèi)已有的東西，而不是簡單地傳承或灌輸。要是你學(xué)業(yè)走了一半，還沒遇上讓你心動、讓你一輩子可以樂此不疲的領(lǐng)域，以及，跟這個世界說話的方式，那就不妙了。

第二，對自己的要求高一點兒。我敢說，下面這一條，多一半人做不到。這個最難做到的就是：早睡早起+把微信朋友圈控制在十人以內(nèi)+拒絕以陪讀為目的的表白。這個辦法能不能把你弄成精英中的精英，我不知道。但試過的，都說好。

最后，學(xué)業(yè)上不妨在意點兒旁門左道：多接觸些本專業(yè)以外的學(xué)問，以及如何獲得知識的知識。金字塔哪個更高？底盤越大的越高，你說是不是？其實，大學(xué)里，只有不到50%的課堂知識來自你的老師，只有不到25%的課內(nèi)知識離開大學(xué)后仍然有用，只有更少的學(xué)生才明白，怎么學(xué)比學(xué)什么更要緊。好的研究方法，會讓你受用終生。

好了，明年這會兒，你們可以端著點兒師兄、師姐的樣子，迎來另一群高興到糊涂的小師弟、小師妹啦。那時候，我可能正在樓上辦退休手續(xù)呢。

就這些，謝謝!

第五篇：北大法學(xué)教授簡介

考研集訓(xùn)營,為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

北大法學(xué)教授簡介

朱蘇力

研究領(lǐng)域：中國法律 西方法律史 美國商稅法 法社會學(xué) 美國法律制度 法哲學(xué) 法律經(jīng)濟學(xué)分析 比較法 比較法律文化

凱程考研集訓(xùn)營保錄班,是全日制封閉式高三式，成立于2005年4月，是我國最早從事高端全科保過輔導(dǎo)的正規(guī)培訓(xùn)機構(gòu)，由英語名師索玉柱教授、政治李海洋教授為代表的教研組組成。被學(xué)員一致公認(rèn)業(yè)界授課質(zhì)量最好，服務(wù)最到位，應(yīng)試效果最顯著。凱程教育以“專業(yè)、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新、分享”的辦學(xué)理念，突出“高命中率、強時效性、全面一條龍服務(wù)”的特色，成為考研學(xué)子選擇專業(yè)課輔導(dǎo)的首選。九年來已有千余位考生在凱程的幫助下順利考取北大、清華、人大、北師大、中傳等全國著名高校，引發(fā)業(yè)界強烈關(guān)注。

凱程考研集訓(xùn)營作為考研精品輔導(dǎo)的領(lǐng)航者，可以很自信的講在業(yè)內(nèi)始終保持著最高的考研上線率，一次性的上線率（含A、B線）已經(jīng)接近95%。最大亮點：

與其他機構(gòu)不同，凱程考研集訓(xùn)營是名師小班授課的全日制考研特訓(xùn)機構(gòu)，凱程考研集訓(xùn)營對英語、數(shù)學(xué)、政治都有被實踐檢驗了的獨一無二的教研和系統(tǒng)的方法。按高分計劃輔導(dǎo)要求學(xué)員，在法學(xué)、法碩、金融、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)具有壓倒性的專業(yè)課輔導(dǎo)優(yōu)勢和經(jīng)驗，在清華、北大、人大、中傳具備核心的院校資源和優(yōu)勢；優(yōu)勢專業(yè)和優(yōu)勢院校奠定了凱程考研集訓(xùn)營的高端品質(zhì)。機具個性化的輔導(dǎo)方案：

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入學(xué)測試+每日測驗+每周小測+每周計劃+每周計劃完成情況全部載入檔案袋，詳細(xì)掌握每一位學(xué)員的學(xué)業(yè)進(jìn)展；根據(jù)學(xué)員細(xì)致的情況指導(dǎo)今后每一步的學(xué)習(xí)和10月份的志愿報考。

有考研擇校問題，對考研復(fù)習(xí)不熟悉的地方，請聯(lián)系凱程咨詢老師。

簡介：北京大學(xué)法學(xué)學(xué)士，美國麥克喬治法學(xué)院商法稅法碩士，美國亞里桑那大學(xué)法律交叉學(xué)科研究博士，1999 年— 2000 年美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)者，2000 年 4 月耶魯大學(xué)法學(xué)院訪問學(xué)者，現(xiàn)為北京大學(xué)法學(xué)院院長。

主要著作：《法治及其本土資源》（1996），《制度是如何形成的》（1999）《閱讀秩序》（1999），《送法下鄉(xiāng)》（2000）以及幾十篇學(xué)術(shù)論文和書評

周旺生

研究領(lǐng)域：法理學(xué) 立法學(xué) 西方法理學(xué)研究

簡介：北京大學(xué)法學(xué)碩士，北京大學(xué)法學(xué)院教授，法學(xué)理論專業(yè)博士生導(dǎo)師，北京大學(xué) 立法學(xué) 研究中心主任，國家教委跨世紀(jì)優(yōu)秀人才，北京市人大常委會法制建設(shè)顧問，中國法理學(xué)會副會長。獲國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家獎勵。兼任：全國人大常委會研究室研究員，中華全國總工會法律顧問委員會委員，河北省人大常委會法律專家咨詢委員會委員，大連市人民政府法律顧問，吉林大學(xué)、南京航空航天大學(xué)客座教授，中關(guān)村科技園區(qū)立法顧問。1989 － 1990 年在澳大利亞墨爾本大學(xué)作訪問研究。多次在香港和澳門作短期講學(xué)。1996 － 1997 年在美國伊利諾依斯大學(xué)作訪問研究。1995 年、2003 年兩次被評選為北京大學(xué)十佳教師。

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主要著作：《立法學(xué)》（1988）；《立法論》（1994）；《規(guī)范性文件起草》（1998）；《法理學(xué)》（2002）；

《立法學(xué)》（2004）；《立法：原則·制度·技術(shù)》（1994）；《立法學(xué)教程》（1995）；《立法學(xué)》（1998、2000）；《當(dāng)代中國立法》（1998）；《法理學(xué)》（2000）；《法理學(xué)》（2000、2003）；《立法研究》（1 － 4 卷主編，2000 － 2003）；《中關(guān)村立法研究》（2001）；《法學(xué)概論》（2003）；《中國法律制度》（2000）；《地方立法質(zhì)量研究》（2002）。發(fā)表學(xué)術(shù)論文 30 余篇。

張騏

研究領(lǐng)域：法哲學(xué)的基本問題，如法的價值、法律責(zé)任等；法律推理；司法先例制度；公民社會與法治；產(chǎn)品責(zé)任法

簡介：吉林大學(xué)法律系法學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)法理學(xué)碩士、博士，美國斯坦福大學(xué)人文與科學(xué)學(xué)院訪問教授，2004 年 9 月－ 2006 年 6 月；美國哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者，2003 年 8 月－ 2004 年 6 月；美國耶魯大學(xué)法學(xué)院高級訪問學(xué)者，2003 年 1 月－ 2003 年 7 月；日本北海道大學(xué)法學(xué)院訪問教授，2002 年 7 月；德國海德堡大學(xué)法學(xué)院訪問學(xué)者，1999 年 10 月－ 2000 年 4 月；美國哈佛大學(xué)法學(xué)院訪問學(xué)者，1995 年 8 月－ 1997 年 6 月；

主要著作：《法律推理與法律制度》，山東人民出版社，2003 年；《法律：一個自創(chuàng)生系統(tǒng)》，北京大學(xué)出版社，2004 年?！斗ɡ韺W(xué)》（國家級重點教材），第頁

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沈宗靈主編，北京大學(xué)出版社，2000 年；《法理學(xué)與比較法學(xué)論集——沈宗靈學(xué)術(shù)思想暨當(dāng)代中國法理學(xué)的改革與發(fā)展》（與沈宗靈、羅玉中合編）北京大學(xué)出版社、廣東高等教育出版社，2000 年。發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇

李貴連

研究領(lǐng)域：中國法制史 保險法學(xué)

簡介： 1969 年湖北大學(xué)法律系（今中南 財經(jīng)政法 大學(xué)）畢業(yè)，1981 年北京大學(xué)法學(xué)碩士

主要著作：《沈家本年譜長編》臺灣成文出版社，《沈家本傳》法律出版社，《近代中國法制與法學(xué)》北京大學(xué)出版社，《二十世紀(jì)中國法學(xué)》（主編）北京大學(xué)出版社，《中國法律思想史》（主編）北大出版社。

賀衛(wèi)方

研究領(lǐng)域：外國法制史 西方法律思想史

簡介：法學(xué)學(xué)士（西南政法大學(xué)，1982），法學(xué)碩士（中國政法大學(xué)，1985），曾在美國哈佛大學(xué)法學(xué)院做訪問學(xué)者。1985 年起在中國政法大學(xué)任教并主持《比較法研究》季刊編輯工作。1995 年調(diào)至北京大學(xué)任教?，F(xiàn)任北京大學(xué)法學(xué)院教授，同時擔(dān)任《中外法學(xué)》主編，北京大學(xué)司法研究中心主任等職務(wù)。兼任全國外國法制史學(xué)會副會長、中國法學(xué)會比較法學(xué)研究會副會長以及國內(nèi)多所大學(xué)名譽或兼職教授。自 2000 年起指導(dǎo)博士研究生，專業(yè)方向為外國法制史和西

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方法律思想史。

著作及譯作：《新波斯人信札》（與梁治平、齊海濱、石泰峰等合著），貴州人民出版社 1988 年?！锻鈬ㄖ剖贰罚ㄅc由 嶸、張學(xué)仁、高鴻鈞、楊聯(lián)華合著），北京大學(xué)出版社 1992 年；臺灣版由五南圖書出版公司于 1993 年印行?！睹绹鴮W(xué)者論中國法律傳統(tǒng)》，與美國漢學(xué)家 Karen Turner 及高鴻鈞合編，中國政法大學(xué)出版社 1994 年。《走向權(quán)利的時代》（副主編），中國政法大學(xué)出版社 1995 年，1999 年修訂版?！斗ㄟ呪拍?，法律出版社 1998 年； 2003 年第 2 版?！吨袊山逃贰罚ň帲袊ù髮W(xué)出版社 1997 年。《司法的理念與制度》（司法文叢之一），中國政法大學(xué)出版社 1998 年。《美國法律辭典》，美國 Peter G.Renstrom 編，主譯，中國政法大學(xué)出版社 1998 年。《法律與革命西方法律傳統(tǒng)的形成》，美國 Harold J.Berman 著，與高鴻鈞、張志銘、夏勇合譯，中國大百科全書出版社 1993 年?！侗容^法律傳統(tǒng)》，美國 M.A.Glendon , M.W.Gorden and C.Osakwe 合著，與米健、高鴻鈞合譯，中國政法大學(xué)出版社 1993 年?！侗容^法總論》，德國 K.Zweigert & H.Koetz 合著，與潘漢典、高鴻鈞、米健合譯，貴州人民出版社 1992 年；修訂版，法律出版社 2003 年 1 月。《比較法律文化》，美國 Henry W.Ehrmann 著，與高鴻鈞合譯，三聯(lián)書店 1990 年。修訂本，清華大學(xué)出版社 2002 年?！抖兰o(jì)的中國：學(xué)術(shù)與社會 法學(xué)卷》，與蘇力合編，山東人民出版社 2001 年版?！毒唧w法治》，法律出版社 2002 年 1 月版?！队ê头▏ā罚▏?R.David 著，與潘華仿、高鴻鈞合譯，清華大學(xué)出版社 2002 年版?！哆\送正義的方式》，上海三聯(lián)書店 2002 年 12 月版?！冻奖壤Ｋ股健罚沙霭嫔?2003 年 9 月版。

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發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文及學(xué)術(shù)短文總計 80 余篇。

武樹臣（兼職教授）

研究領(lǐng)域：中國法律思想史、中國傳統(tǒng)法律文化。

簡介： 1978 年 2 月考入北京大學(xué)法律學(xué)系學(xué)習(xí)，1982 年 2 月畢業(yè)留系任教，先后被評為講師、副教授、教授。1994 年 9 月被評為北京大學(xué)首批中青年學(xué)術(shù)骨干，1996 年 6 月被評為博士研究生指導(dǎo)教師。1992 年 4 月任系副主任。1993 年 9 月在張國華教授指導(dǎo)下在職攻讀博士學(xué)位，1996 年 2 月畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。1997 年 4 月調(diào)北京市第二中級人民法院工作，繼續(xù)在北京大學(xué)法學(xué)院招收和指導(dǎo)中國法史博士研究生。為香港回歸培養(yǎng)法律 人才獲 國家教委國家級教學(xué)成果獎二等獎（1997.10）及北京市政府北京市普通高等學(xué)校教學(xué)成果獎一等獎（1997.9），主持撰寫的《中國傳統(tǒng)法律文化》（國家七五哲學(xué)社會科學(xué)重點研究項目，北京大學(xué)出版社 1994 年）獲北京市第四屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎著作一等獎（1996.12）。

社會兼職：中國法律思想史研究會會長（1996 年），國家教育委員會、教育部高等學(xué)校法學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會第一屆（1997.1 － 2001.4）、第二屆（2001.4 － 2005.4）委員，中國比較法研究會副會長（2001.7），北京市法學(xué)會副會長（2002.1）。

研究成果：《中國法律思想史綱（上下）》，甘肅人民出版社，1984 年 8 月、1987 年 1 月?！吨袊伤枷胧焚Y料選編》，法律出版社，1983 年 1 月。

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《蘇維埃行政法總論》（譯），北京大學(xué)出版社，1985 年 10 月。《中國法律史》，法律出版社，1986 年 12 月?！犊萍挤墒謨浴?，光明日報出版社，1987 年 10 月。《中國法律思想史》，北京大學(xué)出版社，1988 年 10 月。《法律文書寫作》，光明日報出版社，1988 年 12 月。《嘉靖新例》（點校），中國稀見法律典籍 集成乙編二冊，科學(xué)出版社，1993 年 9 月?！吨袊伤枷胧贰?，臺灣漢光書局有限公司，1993 年 10 月。《中國法律思想通史》（第一卷、第二卷），（國家七五重點項目）山西人民出版社，1994 年 9 月。《基本人權(quán)總論》（譯）西方人權(quán)學(xué)說（下），四川人民出版社，1994 年 4 月?！吨袊鴤鹘y(tǒng)法律文化》（國家七五重點項目），北京大學(xué)出版社，1994 年 8 月。《法理學(xué)》，法律出版社，1995 年 6 月?！吨袊伤枷胧犯耪摗?，中共中央黨校出版社，1996 年 8 月。《中國傳統(tǒng)法律文化鳥瞰》，大象出版社，1997 年 12 月?！斗宜枷肱c法家精神》，中國廣播電視出版社，1998 年 3 月?！斗缮鐣W(xué)》，北京大學(xué)出版社，1998 年 9 月?！段錁涑挤▽W(xué)文集》，光明日報出版社，1998 年 9 月。《法學(xué)基礎(chǔ)》，中共中央黨校出版社，1999 年 3 月。《中國傳統(tǒng)法律文化辭典》，北京大學(xué)出版社，1999 年 10 月?！吨袊墒贰罚泄仓醒朦h校出版社，2000 年 3 月。《武樹臣法學(xué)文集》，中國政法大學(xué)出版社，2003 年 5 月?！?儒家

法律傳統(tǒng) 》，法律出版社，2003 年 9 月?！吨袊姆ㄎ幕?，日本九州大學(xué)出版社，2003 年 9 月?！吨袊蓸邮健?，臺海出版社，2004 年 1 月?！杜欣贫妊芯课募?，人民法院出版社，2004 年 1 月?！吨袊伤枷胧贰罚沙霭嫔?，2004 年。在中外期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文 100 余篇。

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張建國

研究領(lǐng)域：中國法制史、清末與中華民國法制史、中國法律思想史、比較法文化。

簡介：北京大學(xué)歷史系史學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)法律學(xué)系法學(xué)碩士，1990 年— 1991 年日本東京大學(xué)法學(xué)部進(jìn)修，1999 － 2001 年任日本九州大學(xué)法學(xué)部兼大學(xué)院教授，2001 年 10 月回國，2003 年 4 月被批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師，著作及譯作：《中國法系的形成與發(fā)達(dá)》(1997)?！秲蓾h魏晉法制簡說》（1997）?！兜壑茣r代的中國法》（1999）。（日）滋 賀秀三 ：《中國家族法原理》（2003，合譯）、主要論文：已基本收進(jìn)《帝制時代的中國法》一書（共收 24 篇論文）?！堵哉摫彼蔚膶Ｙu法制》，《法學(xué)研究》 1997 年第 2 期?！墩撐鳚h初期的贖》，《政法論壇》 2002 年第 5 期?！稄埣疑綕h簡排序辨正》，《法學(xué)研究》 2004 年第 6 期。

徐愛國

研究領(lǐng)域：法律史和英美侵權(quán)行為法

簡介：北京大學(xué)法學(xué)院教授、法學(xué)博士

主要著作：《破解法學(xué)之謎——西方法律思想和法學(xué)流派》，學(xué)苑出版社 2001

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年?！睹钢械姆芍腔邸罚本┐髮W(xué)出版社 2005 年?！斗治龇▽W(xué)》，法律出版社 2005 年?！队⒚狼謾?quán)行為法學(xué)》，北京大學(xué)出版社 2004 年。《西方法律思想史》（合著），北京大學(xué)出版社 2002 年。主要學(xué)術(shù)論文十余篇。

姜明安

研究領(lǐng)域：行政法、行政訴訟法、公務(wù)員法、國家賠償法、外國行政法

簡介：北京大學(xué)法學(xué)學(xué)士，1987 年— 1988 年美國華盛頓大學(xué)訪問學(xué)者，1991 年英國劍橋大學(xué)訪問學(xué)者，1997 年澳大利亞悉尼大學(xué)訪問學(xué)者，2000 年美國加州大學(xué)洛杉磯分校訪問學(xué)者。

主要著作：《行政法學(xué)》（1986 年），《行政訴訟法學(xué)》（1993 年），《行政訴訟與行政執(zhí)法的法律適用》（1995 年，合著），《行政法與行政訴訟法》（1999 年，合著）等著作 20 多本，論文 40 多篇。

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