第一篇：猶太人對小孩的教育

猶太人對小孩的教育

1992年，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)回到以色列的時(shí)候，13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時(shí)留在中國。選擇在那時(shí)回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰(zhàn)時(shí)逃亡到上海，并在那里生下了我。母親在我很小的時(shí)候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就成了孤兒。長大后，我在上海銅廠當(dāng)體力女工。結(jié)婚生下3個孩子后，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時(shí)中以正式建交，懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。

初到以色列的日子，比想像中要困難許多。我不懂得那里的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，不懂得移民優(yōu)惠政策(新移民可以有一筆安家費(fèi))，在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。

我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學(xué)最基本的生活語言，然后，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。

以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣 2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等於100雅戈洛。我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。當(dāng)我的小攤生意慢慢穩(wěn)定下來以后，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。

孩子們初到以色列的時(shí)候，受到了不少鄰居們的責(zé)難。以前在國內(nèi)時(shí)，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以后，我依舊做著我合格的中國式媽媽：我把孩子們送去學(xué)校讀書，他們上學(xué)的時(shí)候我賣春捲。到了下午放學(xué)的時(shí)候，他們就來春捲攤，我停止?fàn)I業(yè)，在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。

一天，當(dāng)3 個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時(shí)候，鄰居過來訓(xùn)斥老大：“你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會去幫助你的母親，而不是在這里看著你母親忙碌，自己就像廢物一樣?！比缓?，鄰居轉(zhuǎn)過頭訓(xùn)斥我：“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親……”

鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家后，我安慰老大：“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們?！笨墒?，老大說：“也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧……”

第二天是祈度眨⒆觽冎形緹頭艑W(xué)了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學(xué)著我的樣子把打好的春捲皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是后來越來越熟練……

老大身上的轉(zhuǎn)變大得連我自己都想不到，除了幫我做春捲，他還提出由他們帶做好的春捲去學(xué)校賣給同學(xué)。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春捲去學(xué)校，放學(xué)回來的時(shí)候，會把每人10謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔(dān)起生活的擔(dān)子?？墒?，他們沒有表現(xiàn)出我想像的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。

鄰居太太經(jīng)常來跟我聊天，告訴我正規(guī)的猶太家庭應(yīng)該如何咦鰨瑧撊綰謂逃⒆印q太人從來不覺得賺錢是一個需要到達(dá)一定年齡才能開展的活動，與中國的“教育從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得 “賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。鄰居太太告訴我，在猶太家庭里，孩子們沒有免費(fèi)的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的，每個孩子都必須學(xué)會賺錢，才能獲得自己需要的一切。我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那麼容易接受。但是，孩子們在學(xué)校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是，我決定改變以前在國內(nèi)對孩子們的習(xí)慣，試著培養(yǎng)他們成為猶太人。

首先，我們家確立了 有償生活機(jī)制，家里的任何東西都不再無償使用，包括我這個母親提供的餐食和服務(wù)。在家吃一頓飯，需要支付給我 100雅戈洛的成本費(fèi)用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取費(fèi)用的同時(shí)，我給予他們賺錢的機(jī)會，我以每個春捲30雅戈洛的價(jià)錢批發(fā)給他們，他們帶到學(xué)校后，可以自行加價(jià)出售，利潤部分可自由支配。

第一天下午回來以后，我得知3個孩子賣春捲的方式竟然截然不同：老三比較老實(shí)，按照老價(jià)錢，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；老二則使用了批發(fā)手段，40雅戈洛一個直接將春捲全部賣給了學(xué)校餐廳，儘管只有 200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春捲去；老大的方式比較出人意料，他在學(xué)校舉辦了一個“帶你走進(jìn)中國”的講座，由他主講中國國內(nèi)的見聞，講座的噱頭就在於可以免費(fèi)品嘗美味的中國春捲，但是需要買入場券，每人10雅戈洛，每個春捲都被他精心分割成了 10份，他接待了200個聽眾，入場券收入2000雅戈洛，在上繳學(xué)校500雅戈洛的場地費(fèi)用后，利潤1500雅戈洛。

除了老三的方法在我意料以內(nèi)之外，老大和老二的經(jīng)營方式都超出了我的想像。我真的沒有料到，只在短短數(shù)日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。

他們的學(xué)業(yè)并沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學(xué)習(xí)和思考——老師授課的內(nèi)容很對他們胃口，因?yàn)闆]有奉獻(xiàn)精神之類的說教。老師問過他們這樣一個問題：“當(dāng)遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時(shí)候，你會帶著什麼逃走？”對於這個問題，回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因?yàn)椋瑹o論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“教育”。與財(cái)物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。他們很讚賞老師說的這麼一句話：“如果你想將來成為富翁，就學(xué)好眼前的東西，它們將來都會大有用處的……”

當(dāng)老大在法律課上學(xué)習(xí)了移民法后，他告訴我像我們這樣的家庭應(yīng)該可以去移民局領(lǐng)取安家費(fèi)。我半信半疑去了，結(jié)果一下領(lǐng)回了6000謝克爾的安家費(fèi)，這對我們一家來說可是一筆了不得的財(cái)產(chǎn)。然后，老大跟我說因?yàn)樗o我提供了資訊，我應(yīng)該付給他10％的酬金。我猶豫很久，終於決定把 600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。

老大用這筆酬金郵購了一批在國內(nèi)很便宜的文具，然后去學(xué)校進(jìn)行售賣，利潤再投入繼續(xù)進(jìn)貨，1年以后，他戶頭上的金額就已經(jīng)超過了2000謝克爾。

儘管老大很會賺錢，但在實(shí)際上，老二比他更能領(lǐng)會猶太法則的精髓——猶太人共同的一點(diǎn)是，從事那些不用投入本錢的行業(yè)，從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。當(dāng)老大在利用國內(nèi)的資源賺錢的時(shí)候，老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神領(lǐng)域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報(bào)紙上開設(shè)了自己的專欄，專門介紹上海的風(fēng)土人情，每週交稿 2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。

老三是女孩子，因?yàn)楸容^矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優(yōu)雅。她學(xué)會了煮茶和做點(diǎn)心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶，配上她自創(chuàng)的口味不同的點(diǎn)心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點(diǎn)心有點(diǎn)中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。不過，這些點(diǎn)心不是免費(fèi)的，兩個哥哥支付的點(diǎn)心費(fèi)用，刨開成本和每天需要交給我的費(fèi)用外，老三也能活得很滋潤。

當(dāng)我們家的資金越來越豐富的時(shí)候，我們一家４口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40％股份、老大30％、老二20％、老三10％。當(dāng)我們家的餐廳越來越有名的時(shí)候，我也引起了很多關(guān)注。當(dāng)我獲得拉賓的接見后，我成了以色列的名人。此時(shí)的我已經(jīng)完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，我最后被以色列國家鉆石公司邀請擔(dān)任駐中國首席代表。

當(dāng)我回國任職的時(shí)候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，有了中國孩子作為比較對象之后，我方才發(fā)覺我的孩子成長得比我想像的還要優(yōu)秀——在回國之前，每個孩子都去購買了很多以色列產(chǎn)的物品?；貒?，老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，她建議我好好管教一下孩子。我告訴她，我無權(quán)干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學(xué)費(fèi)的方式——因?yàn)?，我已?jīng)不再負(fù)責(zé)他們的所有學(xué)習(xí)費(fèi)用。老師的眼睛頓時(shí)瞪得大大的，她理解不了像我這樣月薪 5000美元的母親竟然會不給孩子學(xué)費(fèi)。我請她品嘗一下女兒做的在家售價(jià)2塊錢一個的小點(diǎn)心，微笑著告訴她：“這是我的孩子在以色列生活幾年以來，學(xué)會猶太法則的產(chǎn)物，我相信他們將來都會成為優(yōu)秀的人才……”

在隨后的高考中，老大進(jìn)入了旅游高等專科學(xué)校，他說他要成為專業(yè)的旅游人才，然后去以色列開辦自己的旅游公司，壟斷經(jīng)營中國游；第二年，老二考入上海外國語學(xué)院，他說他的理想是當(dāng)一個作家，在不需任何投資和奉獻(xiàn)的前提下賺取利潤；老三說她會去學(xué)中國廚藝，當(dāng)一個頂級的糕點(diǎn)師，然后去開辦全以色列最好的糕點(diǎn)店……

回國以后，我發(fā)覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態(tài)中，既希望自己的孩子將來能成為大富翁，卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢——就好像，既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現(xiàn)在會早戀一樣。這是一種典型的葉公好龍—— 猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，賺錢是他們?nèi)松慕K極目標(biāo)，至於教育、學(xué)習(xí)都是為了達(dá)到這個目標(biāo)必須經(jīng)歷的過程——而中國的父母，哪怕心中憧憬無比，但卻從來不肯挑明這個話題。這句話很難說嗎？其實(shí)只是簡單的一句：“孩子，我想當(dāng)一個富豪的媽媽……”

第二篇：猶太人教育方式

做一個富豪的母親

1992年，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)回到以色列的時(shí)候，13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時(shí)留在中國。選擇在那時(shí)回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰(zhàn)時(shí)逃亡到上海，并在那里生下了我。母親在我很小的時(shí)候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就成了孤兒。長大后，我在上海銅廠當(dāng)體力女工。結(jié)婚生下3個孩子后，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時(shí)中以正式建交，懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。初到以色列的日子，比想象中要困難許多。我不懂得那里的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，不懂得移民優(yōu)惠政策(新移民可以有一筆安家費(fèi))，在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學(xué)最基本的生活語言，然后，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春卷。以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等于100雅戈洛。我的春卷小攤，每天能賺到十來個謝克爾。當(dāng)我的小攤生意慢慢穩(wěn)定下來以后，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。孩子們初到以色列的時(shí)候，受到了不少鄰居們的責(zé)難。以前在國內(nèi)時(shí)，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以后，我依舊做著我合格的中國式媽媽：我把孩子們送去學(xué)校讀書，他們上學(xué)的時(shí)候我賣春卷。到了下午放學(xué)的時(shí)候，他們就來春卷攤，我停止?fàn)I業(yè)，在小爐子上面給他們做餛飩下面條。一天，當(dāng)3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時(shí)候，鄰居過來訓(xùn)斥老大：“你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會去幫助你的母親，而不是在這里看著你母親忙碌，自己就像廢物一樣?！比缓?，鄰居轉(zhuǎn)過頭訓(xùn)斥我：“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親??”鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家后，我安慰老大：“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們?！笨墒?，老大說：“也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧??”第二天是祈禱日，孩子們中午就放學(xué)了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學(xué)著我的樣子把打好的春卷皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是后來越來越熟練??老大身上的轉(zhuǎn)變大得連我自己都想不到，除了幫我做春卷，他還提出由他們帶做好的春卷去學(xué)校賣給同學(xué)。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春卷去學(xué)校，放學(xué)回來的時(shí)候，會把每人10謝克爾的賣春卷收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔(dān)起生活的擔(dān)子。可是，他們沒有表現(xiàn)出我想象的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。鄰居太太經(jīng)常來跟我聊天，告訴我正規(guī)的猶太家庭應(yīng)該如何運(yùn)作，應(yīng)該如何教育孩子——猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達(dá)一定年齡才能開展的活動，與中國的“教育從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得“賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。鄰居太

太告訴我，在猶太家庭里，孩子們沒有免費(fèi)的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的，每個孩子都必須學(xué)會賺錢，才能獲得自己需要的一切。我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那么容易接受。但是，孩子們在學(xué)校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。于是，我決定改變以前在國內(nèi)對孩子們的習(xí)慣，試著培養(yǎng)他們成為猶太人。首先，我們家確立了有償生活機(jī)制，家里的任何東西都不再無償使用，包括我這個母親提供的餐食和服務(wù)。在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費(fèi)用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛??在收取費(fèi)用的同時(shí)，我給予他們賺錢的機(jī)會，我以每個春卷30雅戈洛的價(jià)錢批發(fā)給他們，他們帶到學(xué)校后，可以自行加價(jià)出售，利潤部分可自由支配。第一天下午回來以后，我得知3個孩子賣春卷的方式竟然截然不同：老三比較老實(shí)，按照老價(jià)錢，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；老二則使用了批發(fā)手段，40雅戈洛一個直接將春卷全部賣給了學(xué)校餐廳，盡管只有200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春卷去；老大的方式比較出人意料，他在學(xué)校舉辦了一個“帶你走進(jìn)中國”的講座，由他主講中國國內(nèi)的見聞，講座的噱頭就在于可以免費(fèi)品嘗美味的中國春卷，但是需要買入場券，每人10雅戈洛，每個春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200個聽眾，入場券收入2000雅戈洛，在上繳學(xué)校500雅戈洛的場地費(fèi)用后，利潤1500雅戈洛。除了老三的方法在我意料以內(nèi)之外，老大和老二的經(jīng)營方式都超出了我的想象。我真的沒有料到，只在短短數(shù)日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。他們的學(xué)業(yè)并沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學(xué)習(xí)和思考——老師授課的內(nèi)容很對他們胃口，因?yàn)闆]有奉獻(xiàn)精神之類的說教。老師問過他們這樣一個問題：“當(dāng)遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時(shí)候，你會帶著什么逃走？”對于這個問題，回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因?yàn)椋瑹o論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“教育”。與財(cái)物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。他們很贊賞老師說的這么一句話：“如果你想將來成為富翁，就學(xué)好眼前的東西，它們將來都會大有用處的??”當(dāng)老大在法律課上學(xué)習(xí)了移民法后，他告訴我像我們這樣的家庭應(yīng)該可以去移民局領(lǐng)取安家費(fèi)。我半信半疑去了，結(jié)果一下領(lǐng)回了6000謝克爾的安家費(fèi)，這對我們一家來說可是一筆了不得的財(cái)產(chǎn)。然后，老大跟我說因?yàn)樗o我提供了信息，我應(yīng)該付給他10％的酬金。我猶豫很久，終于決定把600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。老大用這筆酬金郵購了一批在國內(nèi)很便宜的文具，然后去學(xué)校進(jìn)行售賣，利潤再投入繼續(xù)進(jìn)貨，1年以后，他戶頭上的金額就已經(jīng)超過了2000謝克爾。盡管老大很會賺錢，但在實(shí)際上，老二比他更能領(lǐng)會猶太法則的精髓——猶太人共同的一點(diǎn)是，從事那些不用投入本錢的行業(yè)，從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。當(dāng)老大在利用國內(nèi)的資源賺錢的時(shí)候，老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神領(lǐng)域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報(bào)紙上開設(shè)了

2自己的專欄，專門介紹上海的風(fēng)土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。老三是女孩子，因?yàn)楸容^矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優(yōu)雅。她學(xué)會了煮茶和做點(diǎn)心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶，配上她自創(chuàng)的口味不同的點(diǎn)心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點(diǎn)心有點(diǎn)中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。不過，這些點(diǎn)心不是免費(fèi)的，兩個哥哥支付的點(diǎn)心費(fèi)用，刨開成本和每天需要交給我的費(fèi)用外，老三也能活得很滋潤。當(dāng)我們家的資金越來越豐富的時(shí)候，我們一家４口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40％股份、老大30％、老二20％、老三10％。當(dāng)我們家的餐廳越來越有名的時(shí)候，我也引起了很多關(guān)注。當(dāng)我獲得拉賓的接見后，我成了以色列的名人。此時(shí)的我已經(jīng)完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，我最后被以色列國家鉆石公司邀請擔(dān)任駐中國首席代表。當(dāng)我回國任職的時(shí)候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，有了中國孩子作為比較對象之后，我方才發(fā)覺我的孩子成長得比我想象的還要優(yōu)秀——在回國之前，每個孩子都去購買了很多以色列產(chǎn)的物品?；貒?，老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，她建議我好好管教一下孩子。我告訴她，我無權(quán)干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學(xué)費(fèi)的方式——因?yàn)?，我已?jīng)不再負(fù)責(zé)他們的所有學(xué)習(xí)費(fèi)用。老師的眼睛頓時(shí)瞪得大大的，她理解不了像我這樣月薪5000美元的母親竟然會不給孩子學(xué)費(fèi)。我請她品嘗一下女兒做的在家售價(jià)2塊錢一個的小點(diǎn)心，微笑著告訴她：“這是我的孩子在以色列生活幾年以來，學(xué)會猶太法則的產(chǎn)物，我相信他們將來都會成為優(yōu)秀的人才??”在隨后的高考中，老大進(jìn)入了旅游高等專科學(xué)校，他說他要成為專業(yè)的旅游人才，然后去以色列開辦自己的旅游公司，壟斷經(jīng)營中國游；第二年，老二考入上海外國語學(xué)院，他說他的理想是當(dāng)一個作家，在不需任何投資和奉獻(xiàn)的前提下賺取利潤；老三說她會去學(xué)中國廚藝，當(dāng)一個頂級的糕點(diǎn)師，然后去開辦全以色列最好的糕點(diǎn)店??回國以后，我發(fā)覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態(tài)中，既希望自己的孩子將來能成為大富翁，卻又似乎害怕孩子過早地沉迷于金錢——就好像，既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現(xiàn)在會早戀一樣。這是一種典型的葉公好龍——猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，賺錢是他們?nèi)松慕K極目標(biāo)，至于教育、學(xué)習(xí)都是為了達(dá)到這個目標(biāo)必須經(jīng)歷的過程——而中國的父母，哪怕心中憧憬無比，但卻從來不肯挑明這個話題。這句話很難說嗎？其實(shí)只是簡單的一句：“孩子，我想當(dāng)一個富豪的媽媽??”

第三篇：猶太人不容許小孩從事商業(yè)活動 以教育為本（定稿）

猶太人不容許小孩從事商業(yè)活動 以教育為本

李保東來源：中國新聞網(wǎng)2013年09月05日15:37字號：T|T

多年前，記者看過一位學(xué)者寫的一篇文章，說世界的財(cái)富在猶太人口袋里，猶太人之所以善于經(jīng)商，是讓孩子從小就從事商業(yè)活動，培養(yǎng)了過人的買賣本領(lǐng)。

在參觀特拉維夫尤其在耶路撒冷老城時(shí)，記者看到賣水果或面包的一些小男孩，就和色列導(dǎo)游沈艾說起，有關(guān)猶太人小孩從小就學(xué)做生意的文章。

然而，在武漢大學(xué)學(xué)習(xí)中文的沈艾說：“他們不是猶太人小孩，猶太人不容許小孩去從事商業(yè)活動，人太小，做買賣，這對教育不好?！币陨腥珖丝?00多萬，其中猶太人約占80%，另外的20%人口，基本上是巴勒斯坦人。

仔細(xì)觀察，記者發(fā)現(xiàn)猶太人孩子和巴勒斯坦人孩子，頭發(fā)和眼睛的區(qū)別還是挺大。最明顯區(qū)別是，猶太小男孩都戴巴掌大的小圓帽“基帕”。在猶太文化中，“基帕”表示對上帝的敬畏。記者注意到在旅游勝地賣東西的小孩，都沒戴“基帕”.。

聽了沈艾的話，記者才知道什么叫以訛傳訛。

記者最早知道“猶太人”這個詞是中學(xué)時(shí)一篇課文，課文節(jié)選的是英國大文豪莎士比亞的《威尼斯商人》。莎士比亞把猶太人夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐描寫得淋漓盡致，給記者留下了深刻印象。課上完后，老師布置作業(yè)，讓我們寫讀后感，結(jié)果大家都在讀后感中，說猶太人壞，商人奸，最后罵資本主義惡。

8月23日下午，在特拉維夫海邊一個公園，記者看到幾個人年輕人坐在一起在看書。原來是一個自發(fā)組成的讀書會，他們聚集到一起，把手機(jī)關(guān)掉一起閱讀，閱讀的書是《卡夫卡傳》。

現(xiàn)代社會，年輕人大都用手機(jī)看書了，參加讀書會的年輕人更是少的可憐。其中一位戴眼鏡年輕人告訴記者，傳統(tǒng)的讀書與手機(jī)閱讀是不同的，大家在一起討論書中內(nèi)容的氛圍，手機(jī)閱讀做不到?！白钍菚隳苤逻h(yuǎn)”，猶太人的確聰明過人。據(jù)報(bào)道，全世界人均讀書最

多的是猶太人。

人不容許小孩從事商業(yè)活動 以教育為本【2】

李保東來源：中國新聞網(wǎng)2013年09月05日15:37字號：T|T

眾所周知，猶太民族自古就特別重視教育，有崇尚智慧的傳統(tǒng)。猶太教經(jīng)典規(guī)定，學(xué)習(xí)和鉆研是信仰的組成部分，是神圣的使命。因此猶太人堅(jiān)持教育和學(xué)習(xí)是終生要做的“家務(wù)”。

在過去，猶太人經(jīng)歷了煉獄般的磨難，但其始終追求教育至上，相信通過教育改變命運(yùn)。他們始終精神樂觀和自信，似乎本能地具有挑戰(zhàn)逆境的勇氣、毅力和智慧。這種高貴的品質(zhì)，無疑得益于其獨(dú)特的教育和文化傳承。

看看現(xiàn)在的以色列，猶太民族在亡國2000多年后，歷經(jīng)無數(shù)磨難，不僅沒有倒下，最后還奇跡般建立了新的國家以色列，并把以色列建設(shè)成為世界聞名的“微型超級大國”。

據(jù)悉，世界研究猶太人的學(xué)者有一個共識，猶太人之所以能最后復(fù)國，最重要的一點(diǎn)，是因?yàn)楸绕渌褡甯匾暯逃鞘澜缟辖逃畛晒Φ拿褡?。一個民族的存興、一個國家的發(fā)展有許多方式，但猶太人是以嚴(yán)格的教育為本，來延續(xù)民族命脈，富強(qiáng)國家。

猶太人非凡的業(yè)績與其嚴(yán)格的教育密切相關(guān)?？?cè)丝诩s1500萬的猶太民族涌現(xiàn)出了一大批世界級偉大人物，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。有人說5個猶太人改變了世界，其理論至今還在影響世人的生活。

第一位摩西，他說一切都是律法；

第二位耶穌，他說一切都是苦難；

第三位馬克思，他說一切都是資本；

第四位弗洛伊德，他說一切都是性事；

第五位是愛因斯坦，他說一切都是相對的。

第四篇：猶太人親子教育讀后感

猶太人親子教育的讀后感：

一、唯一神論，只允許有一個神，心中只有一個唯一至高無上的精神力量。這應(yīng)該從剛出生的孩子開始，也就是說要從孩子很小的時(shí)候就要開始這項(xiàng)教育。

二、把自己放在正確的位置，不要只為了生存而選擇自己不需要或者不喜歡的工作崗位上。

三、尊重老師即尊重智慧。延伸到尊重身邊的每一個人，正所謂：“高人，即比自己某方面強(qiáng)的人即為高人?！?/p>

四、不會問問題是因?yàn)樵?jīng)問問題被罵，所以以后不再喜歡問問題。所以，不論孩子問出什么樣的問題也不要去罵他，而應(yīng)該首先表揚(yáng)他好問的精神，但需要注意如何問才是好的發(fā)問。

五、啟迪式的思考，不直接給答案，而是通過一個故事或者其它間接的方式去啟迪，從而啟發(fā)小孩子從不同的思維角度去思考。

六、不過份追求分?jǐn)?shù)，而是追求他的創(chuàng)造性思維。對于孩子積極思考的行為要予以表揚(yáng)而不應(yīng)該去指責(zé)或武斷地告訴他的行為的是錯的，而應(yīng)該抓住他的思維中的閃光點(diǎn)去表揚(yáng)。

七、解決問題之前先要搞清楚這個問題本身有沒有問題：如兩個人受命出去清理煙倉，結(jié)果兩個人出來后，一個白臉，一個黑臉，問哪一個人會去洗臉。事實(shí)上，去清理煙倉，不可能一個白臉一個黑臉，也就是說，出題的時(shí)候那個問題本身就存在問題。

八、智慧幫人作正確的選擇，作正確的決定才會有正確的生活。從小讓孩子知道：“選擇不對，努力白費(fèi)?！?/p>

九、歷史教育讓人有危機(jī)感。給孩子講些他喜歡聽的歷史故事，讓他不斷地去接受歷史教育，從而明白沒有危機(jī)感就會“挨打”。

十、學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。讀完了那個國家所開設(shè)的學(xué)?；貋硪院筮€要讀猶太人自己的學(xué)校。學(xué)校教知識，為人處事，品格的形成很多時(shí)候還得父母的言傳身教。

十一、要教孩子看天空綠地以及身邊所有美好的事物。學(xué)習(xí)如何去觀察身邊的人和事，學(xué)會去發(fā)現(xiàn)身邊的人的閃光點(diǎn)。

十二、賞識教育的盲點(diǎn)：不是他本身不好也說好，要不他會只有三腳貓的功夫卻高傲得不得了。猶太人的賞識教育是怎么做的呢？簡單地說就是賞識他的品格而不是他的行為。做得好應(yīng)該告訴他好在什么地方，這是一種什么樣的好品格，而不是簡單地告訴他不是一種什么好的行為。如果做錯了，不要直接地告訴他錯在什么地方，而是要告訴他錯的根源在哪里，是一種什么樣的錯誤思想或者說是一種什么樣不好的品格，不能犯重復(fù)的錯誤。

十三、寧可輸在起跑線上也不要輸在終點(diǎn)。意思就是說要贏在終點(diǎn)，結(jié)果至關(guān)重要，結(jié)果由什么決定：由心態(tài)，品格決定，而不是由他的分?jǐn)?shù)，以及暫時(shí)的成績來決定。

十四、終身學(xué)習(xí)作孩子學(xué)習(xí)的楷模。人，很多時(shí)候不是在聽，而是在看。孩子回家后看到的都是父母在玩，而不是在學(xué)，即使你有學(xué)習(xí)的時(shí)間和事實(shí)，但孩子沒有看到，所以，在孩子的心目中也會以玩樂為主導(dǎo)，其次才是“不得不”地去任務(wù)式地完成家庭作業(yè)。如果，我們能把學(xué)習(xí)的事情當(dāng)作終生的事情，孩子自然也會效仿。

十五、父親的威嚴(yán)不可丟，孝順從實(shí)際開始，從小事開始。教育要從實(shí)物開始，吃什么最好能看到實(shí)物。永遠(yuǎn)不去要求孩子為自己做事，那么孩子長大了只知道為了自己而生活，不知道為了別人服務(wù)，更不知道去孝敬父母。

十六、先說服自己為什么要賺這些錢，自己能做什么才去賺什么錢，而不是以賺錢為目的，而應(yīng)該是為了某些的而賺錢。如為了表現(xiàn)自己的能力表現(xiàn)自己對社會的價(jià)值而賺錢。

十七、要有饒恕的精神。做人要大度，當(dāng)然，如果身為父母，對小孩子都沒有饒恕的精神，那孩子要學(xué)會寬恕也是很難的。

待續(xù)??

讀后感：黎勇

2014年7月13日星期日

第五篇：猶太人的教育方式

猶太裔華人的故事（可見猶太人一腦子都是賺錢，可怕啊）

朋友傳來的文章，讀完后，感覺應(yīng)該貼出來和大家分享！

1992年，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)回到以色列的時(shí)候，13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時(shí)留在中國。選擇在那時(shí)回到以色列，完全是窮途末路：

> 我的父親是猶太人，二戰(zhàn)時(shí)逃亡到上海，并在那生下我。

> 母親在我很小的時(shí)候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就成了孤兒。

> 長大后，我在上海銅廠當(dāng)體力女工。

> 結(jié)婚生下3個孩子后，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。

> 正好那時(shí)中以正式建交，懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。

> 初到以色列的日子，比想像中要困難許多。

> 我不懂得那語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，不懂得移民優(yōu)惠政策(新移民可以有一筆安家費(fèi))。

> 在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。

> 我苦攻希伯萊語，學(xué)最基本的生活語言，然后，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春卷 > 以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等于100雅戈洛。我的春卷小攤，每天能賺到十來個謝克爾。

> 當(dāng)我的小攤生意慢慢穩(wěn)定下來以后，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。> 孩子們初到以色列的時(shí)候，受到了不少鄰居們的責(zé)難。

> 以前在國內(nèi)時(shí)，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以后，我依舊做著我合格的中國式媽媽：我把孩子們送去學(xué)校讀書，他們上學(xué)的時(shí)候我賣春卷。

> 到了下午放學(xué)的時(shí)候，他們就來春卷攤，我停止?fàn)I業(yè)，在小爐子上面給他們做餛飩下面條。一天，當(dāng)3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時(shí)候，鄰居過來訓(xùn)斥老大：

> “你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會去幫助你的母親，而不是在這看著母親忙碌，自己就像廢物一樣。”然后，鄰居轉(zhuǎn)過頭訓(xùn)斥我：

>“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親……” >鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家后，我安慰老大：

>“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們?！?/p>

> 可是，老大說： “也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧……

> 第二天是祈禱日，孩子們中午就放學(xué)了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學(xué)著我的樣子把打好的春卷皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。

> 他的動作一開始有些笨拙，但是后來越來越熟練……老大身上的轉(zhuǎn)變大得連我自己都想不到，除了幫我做春卷，他還提出由他們帶做好的春卷去學(xué)校賣給同學(xué)。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春卷去學(xué)校，放學(xué)回來的時(shí)候，會把每人10謝克爾的賣春卷收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔(dān)起生活的擔(dān)子。

> 可是，他們沒有表現(xiàn)出我想像的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。鄰居太太經(jīng)常來跟我聊天，告訴我正規(guī)的猶太家庭應(yīng)該如何運(yùn)作，應(yīng)該如何教育孩子：猶太

人從來不覺得賺錢是一個需要到達(dá)一定年齡才能開展的活動，與中國的”

> 教育從娃娃抓起“一樣，他們始終覺得”賺錢從娃娃抓起“才是最好的教育方式

>鄰居太太告訴我，在猶太家庭沒有免費(fèi)的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的，每個孩子都必須學(xué)會賺錢，才能獲得自己需要的一切。

> 我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那么容易接受。但是，孩子們在學(xué)校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。于是，我決定改變以前在國內(nèi)對孩子們的習(xí)慣，試著培養(yǎng)他們成為猶太人。

首先，我們家確立了有償生活機(jī)制，家里的任何東西都不再無償使用，包括我這個母親提供的餐食和服務(wù)。

> 在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費(fèi)用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取費(fèi)用的同時(shí)，我給予他們賺錢的機(jī)會，我以每個春卷30雅戈洛的價(jià)錢批發(fā)給他們，他們帶到學(xué)校后，可以自行加價(jià)出售，利潤部分可自由支配。

> 第一天下午回來以后，我得知3個孩子賣春卷的方式竟然截然不同：

> 老三比較老實(shí)，按照老價(jià)錢，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；

> 老二則使用了批發(fā)手段，40雅戈洛一個直接將春卷全部賣給了學(xué)校餐廳，盡管只200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春卷去；

> 老大的方式比較出人意料，他在學(xué)校舉辦了一個”帶你走進(jìn)中國“的講座，由他主講中國國內(nèi)的見聞，講座噱頭就在于可免費(fèi)品嘗美味的中國春卷，但是需要買入場 券，每人10雅戈洛，每個春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200個聽眾，入場券收入2000雅戈洛，在上繳學(xué)校500雅戈洛的場地費(fèi)用后，利潤 1500雅戈洛。

除了老三的方法在我意料以內(nèi)之外，老大和老二的經(jīng)營方式都超出了我的想像。我真的沒有料到，只在短短數(shù)日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。

> 他們的學(xué)業(yè)并沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學(xué)習(xí)和思考——老師授課的內(nèi)容很對他們胃口，因?yàn)闆]有奉獻(xiàn)精神之類的說教。> 老師問過他們一個問題：”當(dāng)遭到異教徒的襲擊，必須逃的時(shí)候，你會帶著什么逃走？“ > 對于這個問題，回答”錢“或”寶石“是不對的。這是因?yàn)?，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是”教育“。與財(cái)物不同，只要人活，教育就不可能被別人奪走 > 他們很贊賞老師說的這么一句話： ”如果你想將來成為富翁，就學(xué)好眼前的東西，它們將來都會大有用處的……“

> 當(dāng)老大在法律課上學(xué)習(xí)了移民法后，他告訴我像我們這樣的家庭應(yīng)該可以去移民局領(lǐng)取安家費(fèi)。我半信半疑去了，結(jié)果一下領(lǐng)回了6000謝克爾的安家費(fèi)，這對我們一家來說可是一筆了不得的財(cái)產(chǎn)。

> 然后，老大跟我說因?yàn)樗o我提供了資訊，我應(yīng)該付給他10％的酬金。我猶豫很久，終于決定把600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。

老大用這筆酬金郵購了一批在國內(nèi)很便宜的文具，然后去學(xué)校進(jìn)行售賣，利潤再投入繼續(xù)進(jìn)貨，1年以后他戶頭上的金額就已經(jīng)超過了2000謝克爾。

> 盡管老大很會賺錢，但在實(shí)際上，老二比他更領(lǐng)會猶太法則的精髓——猶太人共同的一點(diǎn)是，從事那些不用投入本錢的行業(yè)，從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。> 當(dāng)老大在利用國內(nèi)的資源賺錢的時(shí)候，> 老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神領(lǐng)域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報(bào)紙上開設(shè)了自己的專欄，專門介紹上海的風(fēng)土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。

> 老三是女孩子，因?yàn)楸容^矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優(yōu)雅。她學(xué)會了煮茶和做點(diǎn)心，每天晚上，她會 精心煮一壺紅茶，配上她自創(chuàng)的口味不同的點(diǎn)心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點(diǎn)心有點(diǎn)中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。

> 不過，這些點(diǎn)心不是免費(fèi)的，兩個哥哥支付的點(diǎn)心費(fèi)用，刨開成本和每天需要交給我的費(fèi)用外，老三也能活得很滋潤。

當(dāng)我們家的資金越來越豐富的時(shí)候，我們一家４口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40％股份、老大30％、老二20％、老三10％。

> 當(dāng)我們家的餐廳越來越有名的時(shí)候，我也引起了很多關(guān)注。當(dāng)我獲得拉賓的接見后，我成了以色列的名人。此時(shí)的我已經(jīng)完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，我最后被以色列國家鉆石公司邀請擔(dān)任駐中國首席代表。

> 當(dāng)我回國任職的時(shí)候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，有中國孩子作為比較對象之后，我方才發(fā)覺我的孩子成長得比我想像的還要優(yōu)秀——在回國之前，每個孩子都去購買了很多以色列產(chǎn)的物品。

> 回國之后，老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，她建議我好好管教一下孩子。我告訴她，我無權(quán)干涉我孩子的行為，這是他賺取他們學(xué)費(fèi)的方式——因?yàn)?，我已?jīng)不再負(fù)責(zé)他們的所有學(xué)習(xí)費(fèi)用。

> 老師的眼睛頓時(shí)瞪得大大的，她理解不了像我這樣月薪5000美元的母親竟然會不給孩子學(xué)費(fèi)。

> 我請她品嘗一下女兒做的在家售價(jià)2塊錢一個的小點(diǎn)心，微笑著告訴她：”這是我的孩子在以色列生活幾年以來，學(xué)會猶太法則的產(chǎn)物，我相信他們將來都會成為優(yōu)秀的人才……“

在隨后的高考中，老大進(jìn)入了旅游高等?？茖W(xué)校，他說他要成為專業(yè)的旅游人才，然后去以色列開辦自己的旅游公司，壟斷經(jīng)營中國游；

> 第二年，老二考入上海外國語學(xué)院，他說他的理想是當(dāng)一個作家，在不需任何投資和奉獻(xiàn)的前提下賺取利潤；

> 老三說她會去學(xué)中國廚藝，當(dāng)一個頂級的糕點(diǎn)師，然后去開辦全以色列最好的糕點(diǎn)店… > 回國以后，我發(fā)覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態(tài)中既希望自己的孩子將來能成為大富翁，卻又似乎害怕孩子過早地沉迷于金錢——就好像，既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現(xiàn)在會早戀一樣。

> 這是一種典型的葉公好龍——猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，賺錢是他們?nèi)松慕K極目標(biāo)，至于教育、學(xué)習(xí)都是為了達(dá)到這個目標(biāo)必須經(jīng)歷的過程——而中國的父母，哪怕心中憧憬無比，但卻從來不肯挑明這個話題。

> 這句話很難說嗎？其實(shí)只是簡單的一句：”孩子，我想當(dāng)一個富豪的媽媽……"