第一篇：中國語言學(xué)的話語權(quán)危機(jī)

中國語言學(xué)的話語權(quán)危機(jī)

江結(jié)寶（安慶師范學(xué)院文學(xué)院）

有人指出，中國語言學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域處于“集體失語”狀態(tài)，換句話說，中國語言學(xué)缺乏應(yīng)有的話語權(quán)。

什么是話語權(quán)？話語權(quán)，“樸素的理解無非就是說話的權(quán)力和權(quán)利、說話的資格和機(jī)會(huì)，還有說話的影響，這個(gè)影響是對于國際社會(huì)、政府大眾、相關(guān)領(lǐng)域的?！雹呕蛘f，話語權(quán)分為三個(gè)層次，一是發(fā)言權(quán)，二是影響力，三是話題權(quán)。⑵

一、危機(jī)表現(xiàn)

初步梳理，中國語言學(xué)話語權(quán)的危機(jī)，可有如下表現(xiàn)：

1、學(xué)科上的附庸地位

在國家學(xué)科目錄上，語言學(xué)不是一級學(xué)科，從屬于文學(xué)。“語言學(xué)史把傳統(tǒng)的語文學(xué)說成是經(jīng)學(xué)的附庸，而今進(jìn)入階段，語言學(xué)在學(xué)科設(shè)置上又成了文學(xué)的附庸，仍然是處在附庸的地位。”⑵

2、語言規(guī)劃中的失語狀態(tài)

語言規(guī)劃，又稱語言計(jì)劃?！罢蜕鐣?huì)團(tuán)體為了解決在語言交際中出現(xiàn)的問題有計(jì)劃有組織地對語言文字學(xué)進(jìn)行的各種規(guī)范和管理工作和活動(dòng)的統(tǒng)稱。??（語言規(guī)劃主要包括）兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是語言文字的地位規(guī)劃，即決定某種語言或文字在社會(huì)交際中的地位。??二是語言文字的本體規(guī)劃。即語言文字本體的改造和完善???！雹菑膶W(xué)術(shù)上看，語言規(guī)劃可是地道的語言學(xué)的活兒，“但是不少學(xué)者感到，語言學(xué)界在國家語言規(guī)劃中似乎處在一種失語的狀態(tài)?！雹?/p>

3、語言教育領(lǐng)域中的失語或弱聲現(xiàn)象

這里說的語言教育領(lǐng)域包括母語教育、外語教育、對外漢語教育和國際漢語教育等。北京語言大學(xué)對外漢語研究中心副主任王建勤指出：“近些年來，語言學(xué)家在語言教育領(lǐng)域?qū)φZ言教育的某些語言政策問題和理論問題往往出現(xiàn)集體失語的現(xiàn)象。比如，關(guān)于母語教育和外語教育的關(guān)系問題，關(guān)于對外漢語教育50年與國際漢語教育的關(guān)系問題。有學(xué)者認(rèn)為，在對外漢語教育時(shí)期，語言學(xué)家們還有點(diǎn)話語權(quán)，到了國際漢語教育時(shí)期，專家的聲音卻比較少了。”又說：“漢語國際傳播問題不僅僅是漢語教育問題，它是涉及國家的安全和語言戰(zhàn)略的重大問題，但是在這個(gè)領(lǐng)域，我們幾乎聽不到語言學(xué)家們的聲音?！雹?/p>

4、中學(xué)語文教育中弱化現(xiàn)象

上世紀(jì)五十年代中期，語言教育在中等教育中很受重視，一度曾打算像前蘇聯(lián)一樣，語 文教學(xué)實(shí)行文學(xué)與漢語分制開課。后來雖不分制，語言知識教學(xué)一直很受重視，直到九十年代中期，高考題仍然出現(xiàn)語言知識類題型。但是，自上世紀(jì)末以來，在“淡化語法”觀點(diǎn)的影響下，語言知識的教學(xué)逐漸弱化和淡出，教材中雖然還有些相關(guān)內(nèi)容，而實(shí)際教學(xué)幾乎沒人當(dāng)回事，因?yàn)橹锌己透呖级疾豢?。高校講授現(xiàn)代漢語課程的教師都明顯感覺，現(xiàn)在的大學(xué)新生語言知識很貧乏，連語素、合成詞、短語類型等基礎(chǔ)概念都不清楚。

5、學(xué)術(shù)生態(tài)并不理想

學(xué)術(shù)發(fā)展需要良好的學(xué)術(shù)生態(tài)，這包括相關(guān)學(xué)科的互動(dòng)、激勵(lì)，包括政府及社會(huì)的扶植和支持。可是，語言學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)并不理想。

1）在高校，在漢語言文學(xué)專業(yè)，搞文學(xué)的往往輕視語言學(xué)，一些人公開聲明：語言學(xué)的知識過去學(xué)過一點(diǎn)，現(xiàn)在早忘了！有的甚至說，“不學(xué)現(xiàn)代漢語，我還明白，會(huì)說會(huì)寫；學(xué)了你的現(xiàn)代漢語，我反而糊涂了，不敢說不敢寫了，說不好也寫不好了?！雹傻牵阏Z言學(xué)的人，從未有人公開漠視文學(xué)，而研究修辭學(xué)的學(xué)者，事實(shí)上十分關(guān)注文學(xué)，常常研究文學(xué)理論，閱讀文學(xué)作品。筆者研究黃梅戲科渾藝術(shù)，必須研讀戲曲理論；研究罵詈語言文化內(nèi)含，必須研讀社會(huì)學(xué)、心理學(xué)知識，研讀文學(xué)作品和文學(xué)形象。

2）《新華文摘》是我國文摘類級別最高的大型學(xué)術(shù)刊物，它設(shè)有哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、教育、文學(xué)評論、文學(xué)作品等欄目，唯獨(dú)不設(shè)語言。聽說幾年前，教育部有官員為此特與其主編商談，建議開設(shè)語言欄目，但時(shí)至今日情況并未改觀。

3）國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目是我國最高級別的學(xué)術(shù)扶植和激勵(lì)的體現(xiàn)，據(jù)查，2008和2009兩年，文學(xué)（中國古代文學(xué)和外國文學(xué)）共獲資助項(xiàng)目346項(xiàng)；語言學(xué)（包含古今中外語言學(xué)研究）共獲資助項(xiàng)目237項(xiàng)，為文學(xué)的68.49%。即使是被認(rèn)為冷門、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性較差的歷史學(xué)科，兩年也共獲資助項(xiàng)目217項(xiàng)。

4）中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)召開全國代表大會(huì)，歷來受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。如建國后即1953年召開的全國第二屆“文代會(huì)”（第一屆于建國前召開），毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、陳云等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見了會(huì)議代表。2006年召開全國第八屆“文代會(huì)”，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在會(huì)上發(fā)表重要講話，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人吳邦國、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、吳官正、李長春、羅干等出席開幕式。

中國語言學(xué)會(huì)第15屆學(xué)術(shù)年會(huì)于2010年8月1日在內(nèi)蒙古大學(xué)舉行，“內(nèi)蒙古大學(xué)副校長齊木德道爾吉教授出席大會(huì)并致辭，他代表學(xué)校全體師生向來自祖國各地的專家學(xué)者和客人致以熱烈的歡迎和誠摯的敬意！”⑹可見，出席開幕式上的官員，最高官階為副廳級，這與全國文代會(huì)簡直不可同日而語。

6、價(jià)值低估或者被忽視

在世界層面看，語言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)?！?973年美國語言學(xué)會(huì)會(huì)長格林伯格（Greenberg）以‘語言學(xué)是一門領(lǐng)先的學(xué)科’為題發(fā)表論文。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget）說：‘語言學(xué)，無論就其語言結(jié)構(gòu)而言，還是就其任務(wù)而言，都是在人文科學(xué)中最先 2 進(jìn)而且對其他各種學(xué)科有重大作用的帶頭學(xué)科?！雹说?，在我國未能如此看待，往往低估其價(jià)值，乃至忽視其價(jià)值。語言學(xué)對于文藝學(xué)、美學(xué)、戲劇學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等的積極價(jià)值早有定論，西方人文科學(xué)的研究實(shí)踐也充分體現(xiàn)了這一價(jià)值。在中國，雖然有不少文藝學(xué)家、美學(xué)家也關(guān)注結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論，那是模仿西方學(xué)者的結(jié)果，骨子里面、思想深處真正把語言學(xué)融入他們的研究實(shí)踐，恐怕為數(shù)不多，不然，搞文學(xué)的人為什么公然聲稱早把語言學(xué)忘掉了呢。文學(xué)研究中語言學(xué)氣氛并不濃厚，藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)個(gè)性的分析，往往少有語言學(xué)分析的佐證，如，不少學(xué)者評論黃梅戲風(fēng)格特征時(shí)，說是“田野的春風(fēng)”、“人間仙女”等，但是給這些結(jié)論提供的論據(jù)很少有語言學(xué)性質(zhì)的材料。其他學(xué)科對于語言學(xué)實(shí)際態(tài)度和做法這里不去一一陳述，下面看看有學(xué)者對于倫理學(xué)做法的分析：

倫理學(xué)，為什么語言學(xué)很重要呢？因?yàn)閭惱硎且?guī)范人倫關(guān)系的社會(huì)規(guī)范，尤其是法律刑事以外的那些道德規(guī)范。我們知道人與人之間交際的很大一部分是靠語言完成的，而我們?nèi)藗愱P(guān)系的建立更需要語言來完成?！瓏庥泻芎玫膫惱碚Z言學(xué)研究，包括語言交流的那些話外之音對于構(gòu)建和維系倫理關(guān)系的重要性，倫理學(xué)家都要受很好的句法學(xué)的訓(xùn)練和語義學(xué)的訓(xùn)練，但是我們倫理學(xué)在這方面沒有什么語言學(xué)的聲音。⑻

2009年，中國校友會(huì)網(wǎng)大學(xué)評價(jià)課題組首次推出“2010中國大學(xué)星級排名”，排出最高的六星級的大學(xué)三所：北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)；五星級十來所，有復(fù)旦、南大、浙大、人大等。劉丹青說：“我關(guān)注的是下面的一個(gè)解釋，就是這幾所大學(xué)里面強(qiáng)項(xiàng)學(xué)科有哪些。被列到的學(xué)科里面，包括清華大學(xué)在內(nèi)，文學(xué)都算是強(qiáng)項(xiàng)了。??（而我們語言學(xué)）在大學(xué)里面的地位，就是寄人籬下的地位，語言學(xué)再好再差，跟星級排名無關(guān)，星級排名只關(guān)注文學(xué)的地位?！雹?/p>

7、還沒有到爭取國際話語權(quán)的地步

語言所胡建華說：“我們語言學(xué)還沒到去爭國際話語權(quán)的地步”。他的意思，要爭還只在國內(nèi)爭，甚至在本學(xué)科內(nèi)去爭。因：其一，國際主要語言學(xué)刊物，像language等，少有中國內(nèi)地學(xué)者論文；其二，真正有價(jià)值的國際會(huì)議少有中國學(xué)者聲音，許多在北京開的所謂國際會(huì)議，那是中國人操縱下的會(huì)議，主要是我們和我們自己玩的國際會(huì)議；其三，我們的研究主要是提供漢語材料，很難有普遍理論的貢獻(xiàn)；其四，提不出學(xué)術(shù)話題，不管是功能主義的、認(rèn)知的、形式主義的、語法化的、語言接觸的等各類新興語言學(xué)話題，基本上是我們跟著人家走。⑼

二、對策斷想

1、生態(tài)改善

呼吁：如，尹洪波撰文《賦予語言學(xué)一級學(xué)科地位》，“認(rèn)為，無論從哪方面看，語言學(xué)都完全地、絕對地滿足國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄設(shè)置與管理辦法》第三章第七條所規(guī)定的設(shè)定一級學(xué)科的條件。”“主管部門應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，盡 快調(diào)整我國相對滯后的不合理的現(xiàn)行學(xué)科設(shè)置體系，把語言學(xué)調(diào)整或者恢復(fù)為一級學(xué)科?！雹?/p>

奔走：語言學(xué)界和關(guān)心語言學(xué)發(fā)展的人士，要尋找機(jī)會(huì)、利用一切機(jī)會(huì)宣傳游說。

2、提升理論水平

無論本體研究還是應(yīng)用研究都要敢于提出話題，不甘于跟著別人走；要敢于打出旗號，建立學(xué)派。中國人很少提出話題，很難提出話題，特別是世界性話題。中國學(xué)者凡事都愿意沿用外國人的話題，不屑于依據(jù)中國自己人的話題，這也大大挫傷了中國人提出話題的積極性和成功率。中國人對于建立學(xué)派好像很忌諱，總怕被人說成搞山頭、搞宗派。其實(shí)不然，真正的學(xué)派和學(xué)派論爭對于學(xué)術(shù)發(fā)展是大有裨益的。真正的學(xué)派，有鮮明的理論體系，有強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，有團(tuán)結(jié)高效的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，有寬大的學(xué)術(shù)胸懷、民主氣氛，還有良好的學(xué)術(shù)承傳等，決不是什么山頭、宗派。

3、強(qiáng)化服務(wù) 1）樹立服務(wù)意識

求得社會(huì)認(rèn)可，必須緊密聯(lián)系社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，象牙之塔的理論要做，做得越深入越細(xì)致越好，但是一定要有走出去的一部分，以拓寬天地，形成影響，樹立形象，贏得尊重，如若一味夜郎自大、孤芳自賞，終將被社會(huì)所拋棄，憋死在塔底一隅。

2）拓寬應(yīng)用研究面，提高服務(wù)水平

語言學(xué)服務(wù)面寬廣，服務(wù)功能強(qiáng)大，對于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、生活等各個(gè)領(lǐng)域都有價(jià)值。語言無處不在，語言服務(wù)無往不勝。

比如，中文信息處理需要開發(fā)和建設(shè)漢語言文字知識資源，但是就是這個(gè)方面我國“還得從外國輸入”。⑴我們應(yīng)該開發(fā)和建設(shè)擁有自己知識產(chǎn)權(quán)的語言文字知識資源。

比如，中國的世界影響力日益提高，漢語國際傳播日益興盛，但是漢語國際傳播的標(biāo)準(zhǔn)，外國人制定的卻比我們更加科學(xué)。王建勤說：“我們現(xiàn)在發(fā)布的漢語國際傳播標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)術(shù)競爭力上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美國家，沒有辦法和人家對話??雖然漢語是我們的母語，但將來漢語傳播的標(biāo)準(zhǔn)很可能并不是由我們制定，很可能我們要屈就于洋人制定的漢語標(biāo)準(zhǔn)?！雹?/p>

提高服務(wù)水平，我們認(rèn)為加強(qiáng)領(lǐng)域語言學(xué)研究或許是有效門徑。

就目前狀況而言，信息處理和教學(xué)領(lǐng)域的語言研究較為成熟，已經(jīng)成為應(yīng)用語言學(xué)的重要分支學(xué)科。法律、廣告、日常交際、新聞出版等領(lǐng)域的語言研究也有不少成果，但是還有很多領(lǐng)域的語言研究幾乎還是空白，或者剛剛有所涉及，例如刑偵語言、醫(yī)患語言、行政語言、商業(yè)語言、軍事語言、新聞發(fā)言人語言、媒體演講語言（學(xué)術(shù)演講、政治演講、藝術(shù)演講、科普演講）等等。

服務(wù)社會(huì)的語言研究，也可以選取其他角度，如職業(yè)語言、性別語言、階層語言等等。應(yīng)用語言研究一定要有科學(xué)理論和先進(jìn)的方法，羅列現(xiàn)象的就事論事式研究雖然也有必要，但深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

以上話語權(quán)危機(jī)表現(xiàn)大都引自權(quán)威資料，個(gè)人決不敢獨(dú)撰。對策斷想?yún)s是個(gè)人陋見，極不成熟，甚至荒謬，這里說出來求教各位同仁，敬請批評指正。

參考文獻(xiàn)：

⑴ 袁毓林《中國語言學(xué)在信息科學(xué)的話語權(quán)》，《中國語言資源動(dòng)態(tài)》2010年第1期第10頁。

⑵ 李宇明《語言學(xué)在國家語言規(guī)劃中的話語權(quán)問題》，《中國語言資源動(dòng)態(tài)》2010年第1期第3、4頁。

⑶ 蔡富有、郭龍生主編《語言文字學(xué)常用辭典》第347頁，北京教育出版社，2001。⑷ 王建勤《中國語言學(xué)在語言教育中的話語權(quán)問題》，《中國語言資源動(dòng)態(tài)》2010年第1期第5、6頁。

⑸ 王希杰先生引用的某個(gè)“搞文學(xué)的人”的話。見江結(jié)寶等編《現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)與研究·序》（內(nèi)部材料）。

⑹ 王彥軍《中國語言學(xué)會(huì)第15屆學(xué)術(shù)年會(huì)在內(nèi)蒙古大學(xué)召開》，中國高校人文科學(xué)信息網(wǎng)http://www.sinoss.net/2010/0803/24572.html。

⑺ 尹洪波《賦予語言學(xué)一級學(xué)科地位》，中國高校人文科學(xué)信息網(wǎng)http://www.sinoss.net/2010/0708/23652.html。

⑻ 劉丹青《談?wù)勚袊Z言學(xué)在相關(guān)學(xué)科的話語權(quán)》，《中國語言資源動(dòng)態(tài)》2010年第1期第9頁。

⑼ 胡建華《中國語言學(xué)在國際語言學(xué)的話語權(quán)問題》，《中國語言資源動(dòng)態(tài)》2010年第1期第14頁。

第二篇：中國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)失去了話語權(quán)

中國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)失去了話語權(quán)？

中國擁有世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)、最大的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、最大的電子商務(wù)網(wǎng)、最大的互聯(lián)網(wǎng)金融平臺等。

習(xí)近平“關(guān)于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的四項(xiàng)原則、五大主張，引起全世界的強(qiáng)烈共鳴。

看似風(fēng)光無限的背后，卻是被美日資本操控的隱憂。

一、美國資本的溫床

如今，中國一些重要的行業(yè)網(wǎng)站，都被美、日的資本布局，有的甚至被絕對控股。中國互聯(lián)網(wǎng)最重要的媒體、金融、人才都被美國資本家所掌控。

這意味著中國人民，不僅要永遠(yuǎn)為美國資本家打工，而且也會(huì)永遠(yuǎn)喪失了話語權(quán)！

中國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為美國資本的溫床。

二、外資機(jī)構(gòu)大股東

中國互聯(lián)網(wǎng)的主要企業(yè)都是股份公司，而且大多數(shù)在美國、少量在香港上市。這些公司無一例外的都是美國、日本等西方資本。

如今，中國互聯(lián)網(wǎng)的大股東，幾乎清一色都是外資機(jī)構(gòu)。

例如：

阿里巴巴、騰訊、百度、京東、人人網(wǎng)、新浪、搜狐、網(wǎng)易、攜程、去哪兒、優(yōu)酷、土豆、完美環(huán)球、暢游、陌陌、前程無憂、中華英才、智聯(lián)招聘、搜房、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、唯品會(huì)……。

中國所有重要的互聯(lián)網(wǎng)公司，都被外國資本主要是華爾街資本滲透。大部分公司外國機(jī)構(gòu)控制的股權(quán)都有相當(dāng)?shù)谋壤?。最少的也?0%~30%，有的已經(jīng)絕對控股。

三、股權(quán)就是發(fā)言權(quán)

在資本主義社會(huì)，資本主宰著一切，包括話語權(quán)。

明白了中國互聯(lián)網(wǎng)公司外國資本的背景，就不難理解中國的輿論被操縱的事實(shí)。

“中國互聯(lián)網(wǎng)公司被外國機(jī)構(gòu)控股”是整個(gè)網(wǎng)媒淪陷的標(biāo)識，是網(wǎng)媒操控社會(huì)輿論、挾持民意的最有力證明。

如今，“中國的網(wǎng)媒”配合美國遏制中國，制造輿論。

于是，網(wǎng)絡(luò)黑手出現(xiàn)，企圖壓制愛國網(wǎng)民，難怪看到宣傳毛澤東思想，以及伸張正義的文章，一上去就被秒刪！

原來，審查微博、微信等的“生殺大權(quán)”，掌握在外資機(jī)構(gòu)手里。微信，已經(jīng)成為重要的大眾傳播媒體，普及率極高。誰控制了微信，誰就控制了網(wǎng)民的言論！

四、資本操縱輿論工具 一個(gè)大國的言論自由，被外國資本控股的私有公司控制，這是多么悲哀的一件事！

令人震驚的是某些網(wǎng)絡(luò)公司，公然私下監(jiān)控政府官員之間、愛國人士之間和情報(bào)人員之間的私密對話。

這不僅僅是侵犯隱私的問題，這完全是在危害國家最高安全利益。土耳其利用社交媒體平息了政變。但是，倘若社交媒體控制在政變者手中，土耳其或許就沒有那么幸運(yùn)了。

對此，中國國家安全委員會(huì)以及其他情報(bào)機(jī)關(guān)，應(yīng)予以高度重視!而今中國的新媒體，顯然正成為資本操縱輿論的工具。

五、防止顛覆關(guān)鍵領(lǐng)域

這個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，需要愛國企業(yè)，尤其政府盡快采取有效措施，遏制互聯(lián)網(wǎng)資本的進(jìn)一步西化！

發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，通過法律途徑，集中資本掌控國家的重要行業(yè)。特別是：各類媒體、影視文化、金融、人力資源等，這是中國保持獨(dú)立，不被顛覆的關(guān)鍵領(lǐng)域。

第三篇：中國危機(jī)

1、1988年１０月何新在香港《明報(bào)月刊》發(fā)表文章《當(dāng)代中國政經(jīng)危機(jī)與成因》，預(yù)言中國將發(fā)生**。此文震撼內(nèi)外。

19**年，中國發(fā)生事變。

2、１９８８年何新在《中國金報(bào)》撰文稱戈?duì)柊蛦谭蚋母锉囟ㄊ?，蘇聯(lián)東歐帝國體系將解體。1990年6月12日，何新給國家當(dāng)時(shí)最高領(lǐng)導(dǎo)同志(鄧公)寫信，預(yù)言蘇聯(lián)即將面臨解體。

1991 年8月，蘇聯(lián)“819”政變發(fā)生，何新應(yīng)某高層領(lǐng)導(dǎo)（丁關(guān)根同志）問詢而寫了一封信分析形勢并報(bào)中央領(lǐng)導(dǎo)。何新認(rèn)為此次蘇聯(lián)政變不會(huì)成功。并預(yù)言：此次政 變失敗后蘇聯(lián)政局的崩盤趨勢已難逆轉(zhuǎn)，蘇聯(lián)體系將崩潰，葉利欽必將掌控實(shí)權(quán)，戈?duì)柊蛦谭驅(qū)H成為象征性人物和下臺。

12月21日，前蘇聯(lián)11個(gè)加盟共和國首腦發(fā)表了《阿拉木圖宣言》。宣告蘇聯(lián)體制的徹底瓦解。

這年圣誕節(jié)之夜，葉利欽從戈?duì)柊蛦谭蚴种薪舆^了前蘇聯(lián)的最后一項(xiàng)權(quán)力——核按鈕控制權(quán)。1991年12月25日18時(shí)40分許，蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蜣o職。

3、1991年，何新在《對我國十年改革的反思》一文中指出：美國對華進(jìn)行其意識形態(tài)和政治滲透的具體方法大略如下：

（1）培育一個(gè)代表美國及西方在華利益的代理集團(tuán)——新買辦階層。

（2）美國以西方新自由主義意識形態(tài)為工具，以現(xiàn)代藝術(shù)、美國文化和消費(fèi)模式，作為催化媒介，誘導(dǎo)中國青年和知識分子，在中國培育迷信和崇拜美國的社會(huì)心理。

（3）在倡導(dǎo)“開放主義世界觀念”的旗幟下，以“世界主義”觀念，來否定以民族國家利益為本位的愛國主義觀念。（即“普世價(jià)值”）

（4）試圖徹底破壞中國人的民族國家觀念，讓中國人將來心安理得地接受國家分裂的事態(tài)，為此而作意識形態(tài)和社會(huì)輿論的準(zhǔn)備。

（5）以民主、人權(quán)為兩大道義鎖鏈，約束社會(huì)主義國家機(jī)器的手腳，削弱和解除中國國家制度的自衛(wèi)機(jī)能。使這種自我防衛(wèi)機(jī)制，喪失道義性的基礎(chǔ)。

（6）美國及西方公開策動(dòng)中國的少數(shù)民族分立運(yùn)動(dòng)、并伺機(jī)準(zhǔn)備插手支持區(qū)域性的自立運(yùn)動(dòng)。

美國對華進(jìn)行大規(guī)模意識形態(tài)攻心和政治滲透。它要求中國政治制度按照美國標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施美國模式的“民主化”，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施私有化、市場自由化，以此作為引導(dǎo)中國改革的三大目標(biāo)。

回看我們的歷史，私有化（下崗改制）、普世價(jià)值、西藏拉薩事件、臺海問題、否定岳飛、李銀河的所謂性革命，一一發(fā)生，難道是偶然的嗎？

4、1991年11月，何新在《90年代世界戰(zhàn)略斗爭的焦點(diǎn)區(qū)域》文中預(yù)言：在可以預(yù)見的未來，中東已很難再結(jié)聚為威脅美國及西方石油利益的戰(zhàn)略性整體力量。從這個(gè)意義上說，盡管動(dòng)蕩狀態(tài)在這個(gè)地區(qū)仍將長期延續(xù)下去。但是從整體看，此地區(qū)已能夠被美國和西方政治經(jīng)濟(jì)力量所主導(dǎo)和把握。因此，此地區(qū)在90年代以 后將不再世界戰(zhàn)略斗爭的焦點(diǎn)地區(qū)。

何新說：全球戰(zhàn)略中心未來將東移，中國大陸及沿海邊緣區(qū)域?qū)⑹俏磥硎澜鐟?zhàn)略競爭的中心焦點(diǎn)，成為矛盾的敏感區(qū)和觸發(fā)點(diǎn)——在中國大局維持穩(wěn)定而無內(nèi)亂發(fā)生的前提下——中國的邊緣區(qū)域?qū)⑹伦儾粩?。即?/p>

朝鮮半島、中南（印支）半島、港臺海區(qū)、南中國海區(qū)域以及環(huán)鄰西藏、新疆的西部區(qū)域。這些區(qū)域目前蘊(yùn)涵復(fù)雜經(jīng)濟(jì)、政治、主權(quán)領(lǐng)土爭端和民族、宗教問題，因此隨時(shí)都可能成為突發(fā)矛盾、沖突激化的國際爭端區(qū)域。

此后，朝鮮問題、南海問題、臺海問題，西藏問題、新疆問題不斷涌現(xiàn)。

何新還針對美國開始大規(guī)模向臺灣銷售武器，認(rèn)為這是一種信號。

何新預(yù)言：李登輝掌控臺灣局面后將搞臺獨(dú)，臺、陸關(guān)系未來面臨急劇裂變。

何新建議以中程導(dǎo)彈威懾臺灣。

5、1997年3月（亞洲金融危機(jī)前夜），何新寫報(bào)國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)《對我國金融領(lǐng)域問題的分析與建議》研究報(bào)告，建議警惕金融行業(yè)出現(xiàn)危機(jī)，此后，中國明顯地放慢 了關(guān)于人民幣自由兌換及金融自由化的改革進(jìn)度，由于中國金融市場沒有與國際金融市場直接接軌，所以不久后爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)未能禍及于中國。

6、1997年3月，何新在《對我國金融領(lǐng)域問題的分析與建議》中指出，實(shí)施分稅制改革，建立中心與地方稅收分流的新稅收體制，使得地方政治與地方民營經(jīng)濟(jì)日益緊密地結(jié)合起來，因?yàn)槭聦?shí)上只有民營經(jīng)濟(jì)才能為地方政府提供豐厚的稅收（而多數(shù)國營經(jīng)濟(jì)均瀕臨虧損或破產(chǎn)）。

另一方面，通過政府官員以權(quán)力對私營經(jīng)濟(jì)的保護(hù)和支持，一部分官員借此獲得個(gè)人經(jīng)濟(jì)收益。在通貨膨脹的巨大壓力下，導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象日益嚴(yán)重。干部階層因而將發(fā)生分化：

（一）形成了地方官僚與地方財(cái)閥相結(jié)合的地方主義勢力。

（二）出現(xiàn)為民營經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)直接提供政治服務(wù)的買辦官僚。

7、2001年3月，何新政協(xié)小組發(fā)言《論股市泡沫、統(tǒng)計(jì)失真與下崗問題》并致信朱某公，稱被媒體大肆吹噓的新經(jīng)濟(jì)是莫須有的神話。預(yù)言香港不久還會(huì)發(fā)生第二次金融危機(jī)。

2002年，香港股市恒生指數(shù)由年初的11397點(diǎn)下滑到9072點(diǎn)，前三季度累計(jì)下跌2325點(diǎn)，跌幅達(dá)20.4%。

8、在上文中，何新還認(rèn)為：決定自由市場中競爭成敗的根本因素，不是靠經(jīng)濟(jì)效益，而是靠累積資本的實(shí)力和規(guī)模。資本炒作決定商品價(jià)格，而不是競爭或市場需求決定價(jià)格。

9、在此文中，何新反對對國企私有化和讓工人下崗失業(yè)的政策。他尖銳抨擊：將工人驅(qū)趕下崗，使企業(yè)私有化，表面上似乎改善了企業(yè)效益；實(shí)際上是將國有（社會(huì)）資產(chǎn)廉價(jià)地贈(zèng)送給私人（老板及管理者），同時(shí)把失業(yè)者拋向社會(huì)，制造了社會(huì)不穩(wěn)定的禍亂之源。

2002年以后，改制下崗政策終于有所減緩和收斂，失業(yè)引起的社會(huì)不穩(wěn)定問題以及相關(guān)的社會(huì)保障問題開始得到高層的重視。

10、2003年2月20日,何新對伊拉克局勢發(fā)表評論，預(yù)言美國攻擊伊拉克根本不會(huì)有大型的、有意義地對抗性戰(zhàn)爭。伊拉克即將發(fā)生坍塌性的崩潰。薩達(dá)姆政權(quán)的 生存期限屈指可數(shù)。這種論點(diǎn)與當(dāng)時(shí)央視評論等主流媒體的論調(diào)截然相反。

然而伊戰(zhàn)迅速結(jié)束的結(jié)果驚人地驗(yàn)證了何新的該預(yù)言。

11、2003年3月，何新發(fā)表著名《論某公》文，歷數(shù)某公執(zhí)政時(shí)期改革政策之誤，斷論其種種私有化及盲目市場化之激進(jìn)改革如王安石新政利近害遠(yuǎn)，竭譯而漁，必 遺患后來。

如今，教育、醫(yī)療、房改等新三座大山壓得國人透不過氣，兩極分化、貧富對峙成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)問題。

12、在2001年出 版的《新國家主義經(jīng)濟(jì)觀》序言中，何新預(yù)警：種種跡象明確顯示，我們正處在爆發(fā)新的大規(guī)模國際金融危機(jī)的前夜。危機(jī)的焦點(diǎn)將集中在日元——美元——?dú)W元的 匯率上。如果美元暴跌，一旦引致美元泡沫崩破（這個(gè)泡沫大得驚人），就必將引發(fā)全球性的金融大災(zāi)變。何新還肯定地說：在某種意義上，這一突變已經(jīng)具有不可 避免性。

13、2008年，何新發(fā)表《中國人該有過苦日子的精神準(zhǔn)備》一文，預(yù)言：國內(nèi)物價(jià)和社會(huì)就業(yè)問題，未來將極其嚴(yán)峻。發(fā)生企業(yè) 大倒閉、高失業(yè)，同時(shí)伴隨高物價(jià)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即將到來了。過去幾年的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的表面繁榮，奢靡揮霍，廉價(jià)貨物充斥于超市的時(shí)代，就要結(jié)束。

這些話在當(dāng)時(shí)仿 佛是“唱衰論”而受到譏笑。但現(xiàn)在對這一點(diǎn)，想必一切工薪階層已有切膚之痛而感同身受。

14、2008年4月何新在提交中央高層的《人 民幣升值是物價(jià)上漲全球通脹的原因之一》以及《人民幣持續(xù)升值必將引發(fā)惡性通脹》等文論中提出：人民幣持續(xù)升值會(huì)吸引外匯熱錢大規(guī)模流入，導(dǎo)致兌換人民幣 過量發(fā)行流動(dòng)性資本失控。同時(shí)人民幣估價(jià)的一切國內(nèi)商品普遍升值，也就勢必帶動(dòng)中國商品對于世界其他貨幣和商品發(fā)生普遍的物價(jià)上漲。換句話說，伴隨人民幣 升值，自然意味著中國物價(jià)節(jié)節(jié)高漲。

由于中國也是世界消費(fèi)品的主要出口國家，因此中國出口品的價(jià)格上漲必然拉動(dòng)全球通脹。中國作為全球廉價(jià)商品供應(yīng)商的時(shí) 代即將結(jié)束。

——如今伴隨著人民幣大幅升值發(fā)生的，正是中國與世界物價(jià)的不斷上揚(yáng)。、2008年6月，何新在《談國際通貨膨脹與美元貶值》中指出，弱美元、高油價(jià)，這是美國國家當(dāng)前核心利益的現(xiàn)實(shí)選擇，其工具就是非政府跨國對沖投機(jī)基金。就是這些基金在石油期貨市場興風(fēng)作浪導(dǎo)致油價(jià)飚升。

油 價(jià)上升是美國解決其龐大的國家負(fù)債的重要選擇，這才是美國的核心利益所在，是美國政府未來制訂一切政策的定位點(diǎn)。

經(jīng)過2008年下半年短暫下跌后，盡管 2009年全球石油需求始終呈負(fù)增長，油價(jià)仍然從2009年2月初的34美元/桶上升至超過９0美元/桶。一直以來美聯(lián)儲實(shí)施近乎零利率的大放水政策，美 元匯率連年持續(xù)走低。

16、201０年夏季，何新發(fā)表博文《想到中國未來有時(shí)想哭》。２０１１年春，何新發(fā)表博文《2011年中看內(nèi)外 大勢》預(yù)言：預(yù)料國內(nèi)物價(jià)，主要是民生用品物價(jià)在今年７月以后將會(huì)飛起來。

何新又針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)外許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家唱好美國經(jīng)濟(jì)以為即將復(fù)蘇的論調(diào)，預(yù)言：這場 國際金融危機(jī)方興未艾，仍遠(yuǎn)未結(jié)束。金融大海嘯會(huì)在未來意想不到的情況下以意想不到的形態(tài)突然發(fā)生。

何新還預(yù)言：10年之內(nèi)，中國與世界必有非常之變！無內(nèi)變則必臨外戰(zhàn)。

中華民族已再次迫近最危險(xiǎn)的時(shí)候！

何新說:如不改弦易張，通盤檢討過去１０年來改革方向的失誤，未雨綢繆；則未來會(huì)如何——也許只有天知道????

從此何新基本失語，很少發(fā)言。但是在２０１０——２０１１兩年，何 新出版了《匯率風(fēng)暴：中美金融戰(zhàn)爭揭秘》、《統(tǒng)治世界：神秘組織共濟(jì)會(huì)揭秘》、《命運(yùn)與思考》等著作。

在２０１１年于香港出版的《命運(yùn)與思考》一書中，何新說：我不講假話。但我并沒有講出所有的真話。

［附注：以上預(yù)言見何新有關(guān)著作：《新戰(zhàn)略論》、《致中南海密札》、《論政治國家主義》以及《何新論金融危機(jī)與中國經(jīng)濟(jì)》、《何新看中國經(jīng)濟(jì)》等書中。］

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1.預(yù)測到東歐、蘇聯(lián)劇變及對中國影響;

2.判讀出 當(dāng)今世界商品經(jīng)濟(jì)向資本經(jīng)濟(jì)過渡;

3.認(rèn)為戰(zhàn)略中心由中東轉(zhuǎn)移到中國；

4.預(yù)言2008金融危機(jī)，其后通貨膨脹時(shí)代，再之后的金融大海嘯；

5.揭示出 隱蔽的共濟(jì)會(huì)組織

我想這五點(diǎn)足以奠定何新先生的當(dāng)代地位。

第四篇：中國語言學(xué)史復(fù)習(xí)資料

中國語言學(xué)史

一、1.研究對象：中國歷史上各個(gè)時(shí)期的語言學(xué)家，語言學(xué)著作，語言學(xué)現(xiàn)象和理論，中國

語言學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史

2.中國語言學(xué)史是中國文化史的一部分

二、中國語言學(xué)史的特點(diǎn)

1.小學(xué)：傳統(tǒng)語言學(xué)，相當(dāng)于廣義語言學(xué)，只要有文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三部分組成 語言三要素：語音，詞匯，語法

漢字三要素：形（文字）、音（音韻）、義（訓(xùn)詁）含義：①小兒學(xué)習(xí)的學(xué)校②學(xué)科（見《漢書》）③除字書外，又包括訓(xùn)詁類書籍（音韻《爾雅》放入了經(jīng)部，未入小學(xué)，（隋書）④《爾雅》入小學(xué)⑤宋代，小學(xué)又被稱為“文字之學(xué)”，晃公武《郡齋讀書志》，“文字之學(xué)，凡有三，其一，體制，謂點(diǎn)畫橫豎曲折之書（形）；其二，訓(xùn)詁，謂稱謂由古今雅俗之志（義）；其三，音韻，謂呼吸有輕濁高下之不同（音）。音韻—《四聲譜》字形—《說文解字》訓(xùn)詁—《爾雅》

2.傳統(tǒng)語言學(xué)與西方語言學(xué)對比：傳統(tǒng)（音韻、訓(xùn)詁、文字）西方（語音、詞匯、語法）

三、中國語言學(xué)史分期

六個(gè)時(shí)期：1.先秦（公元前三世紀(jì)以前），諸子著作涉及語言問題，語言學(xué)萌芽時(shí)期2.兩漢，重點(diǎn)講文字詞匯，語言法確立時(shí)期3.魏晉南北朝，語音研究的開始階段4.隋唐宋，語音研究趨向穩(wěn)固5.元明，語音面向?qū)嶋H（今音）6.清代，古音古義研究為主，傳統(tǒng)語言學(xué)的大總結(jié)時(shí)期

四、中國語言學(xué)史是世界語言學(xué)史的一部分：國外語言學(xué)史，古印度，古希臘，中世紀(jì)阿拉伯 中國語言學(xué)在國際上未受重視的原因：①語言文字上的障礙②長期閉關(guān)自守③缺少介紹

第一章 先秦語言研究（公元三世紀(jì)以前，包括秦代）

有語言學(xué)的證據(jù)：①有方言調(diào)查②詞義辨析③有修辭④出現(xiàn)訓(xùn)詁（《爾雅》）⑤語言理論⑥漢字

第一節(jié)

1、先秦諸子的語言觀（見于諸子哲學(xué)觀點(diǎn)，不系統(tǒng)的，片段的）1.孔子—正名論（名不正，則言不順）2.老子—名的產(chǎn)生（道可道，非常道）

3.墨子的語言學(xué)理論①交際過程（聞，耳之聰也，循所聞而得其意，心之察也；言，口之利也，執(zhí)所言而意得見，心之辯也）②談?wù)撌挛锩Q的分類

2、事物的分類：名：達(dá)（通稱，物）類（馬）私（專用名，臧）荀子的語言學(xué)思想：《正名篇》

1.論詞和概念語言思維的關(guān)系 異：目異，耳異，口異，鼻異，形體異，心異

☆人們有了抽象的語言思維，就可以用概念判斷和推理的方式來認(rèn)識社會(huì)、自然界的規(guī)律，從語言和思維的關(guān)系來看，語言是人類抽象思維的工具。2.談?wù)Z言的社會(huì)約定性(名—實(shí)的關(guān)系）荀子第一個(gè)揭示了語言的社會(huì)本質(zhì)。

“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。”——《正名篇》（名稱與事物開始的時(shí)候并沒有本質(zhì)的聯(lián)系，名稱是為了命名各種事物的假定符號，語言有相對的穩(wěn)定性，名和實(shí)是一種辯證關(guān)系，名對于實(shí)既不是本質(zhì)聯(lián)系，也不是個(gè)人意志的武斷符號。）

3.論方言和共同語的關(guān)系（言語異聲）南北兩系：南系楚語，越語

北系夏語

第二節(jié)

一、訓(xùn)詁學(xué)（解釋學(xué)）1.訓(xùn)詁的產(chǎn)生：

2.方式：訓(xùn)詁的方式基本齊備 ①同訓(xùn)：（天帝皇后群公，皆君也）把具有相同意義的詞放在一起，用另外的詞解釋 ②遞訓(xùn)：（庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也）用幾個(gè)詞遞相解釋 ③形訓(xùn)：（蠱，皿蟲為蠱）分析漢字的結(jié)構(gòu)來解釋字義 ④因聲求義：順著字的讀音線索，探索字義

二、《爾雅》（我國最早的而又保存下來的按意義編排的詞典）1.名稱：《漢書·藝文志》古文讀音爾雅，故解古今語可知也。爾：接近雅：正確、準(zhǔn)確 2.作者：最早為《爾雅》作著的是晉代郭璞，說“興于中古，隆與漢氏”，成熟于戰(zhàn)國末年，無準(zhǔn)確作者

3.內(nèi)容：原有20篇，現(xiàn)存19篇，共收1091條，4300多個(gè)詞

《爾雅》前三篇，收錄2000多個(gè)詞，釋詁第一，釋言第二，釋訓(xùn)第三

①釋詁：將古今意義相同的詞列在一起，用一個(gè)當(dāng)時(shí)通用的詞來解釋（卬、吾、臺、予、朕、甫、余、言：我也）

②釋言：被解釋的是常用詞，有時(shí)是兩三個(gè)（貿(mào)、賈：市也）③釋訓(xùn)：解釋描寫事物形貌的詞，多是疊字（穆穆肅肅，敬也）

④釋親：解釋事物名稱為主，收集專用名詞，又分小類別，關(guān)于親屬（夫?yàn)榭?，母為妣）⑤釋官：解釋人們所居房屋的道路名稱（宮謂之室，室謂之宮）

⑥釋器：解釋一切日用器物、飲食和兵器的名稱（金謂之鏤；木謂之刻；骨謂之切；玉謂之琢；石謂之磨）

⑦釋樂：解釋各種樂器及演奏各種樂器的名稱（大鼓謂之“鼖”，小者謂之“應(yīng)”）⑧釋天：解釋天文、歷法、地理的詞（穹蒼，蒼天也）

⑨釋地：有關(guān)地理方向的名詞（邑外謂之郊；郊外謂之牧；牧外謂之野；野外謂之林）⑩釋丘：指自然形成的高地名稱的解釋（墳，大防）⑾釋山：山西曰“夕陽”，山東曰“朝陽” ⑿釋水：“滸，水厓”

⒀釋草：解釋草本植物（卉，花卉；荼，苦菜）⒁釋木：解釋木本植物（灌，木族生為灌）⒂釋蟲：蜆，縊女 ⒃釋魚：解釋各種魚類名稱 ⒄釋鳥：解釋各種鳥類名稱和形體（倉庚，黃鸝）⒅釋獸：羆，如熊，黃白文 ⒆釋畜：獒，狗四尺為獒 4.《爾雅》的體例

A.1用一個(gè)常見詞解釋另一個(gè)詞；2把許多詞義相同的詞歸納在一起，用一個(gè)詞來解釋 釋詁第一條是“始”，第二條是“君”，最后一條為“死”（可能是后人后加）倒數(shù)第二條為“終”。

畯：農(nóng)夫也

B.屬中求別：近義詞強(qiáng)調(diào)不同（歲、祈、年、載）C.描寫：狒狒，如人披發(fā)，迅走，食人 D.互訓(xùn)，遞訓(xùn)，聲訓(xùn)：貴之為言歸也 5.《爾雅》的局限

①?zèng)]有注意到詞義間的差別②解釋的有的不是詞而是句子③有的詞列出了卻未解釋

第三節(jié) 先秦時(shí)期的漢字研究

一、漢字的起源：倉額造字

二、周秦時(shí)期書同文

第二章 兩漢時(shí)期語言學(xué)（前2世紀(jì)—前3世紀(jì)）

第一節(jié) 漢代方言學(xué) 楊雄的《方言》

《方言》是中國古代語言學(xué)史上第一部方言著作，也是世界語言學(xué)史上比較方言著作。1.方言的體例：全稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》 全書現(xiàn)存十三卷，669條，11900多字

卷一、二、三、六、七、十、十二、十三解釋一般性詞語

卷四（服制）卷五（器物）卷八（動(dòng)物、家禽）卷九（兵器、車、船）卷十一（昆蟲）第十二、十三卷體例與前十一卷有所不同，此二卷內(nèi)容達(dá)到全書38%，多達(dá)251條，因此有人推測此兩卷為四卷所合 2.《方言》的成就：

?楊雄注意到語言在時(shí)間上的變化和地域上的轉(zhuǎn)移，正確認(rèn)識方言的地位 ?楊雄提出了漢語方言的分區(qū)問題，劃分方言所用詞語①通語：共同的或流行較廣的語言②某地之間語：某些地方之間所用的語言，范圍較通語較窄③某地語：某一地方的方言詞（大方言區(qū)、次方言區(qū)、小方言區(qū)）楊雄所調(diào)查的地方東北到朝鮮、西北到西秦、東南到吳越、南到桂林（具有廣闊性）

?楊雄注意到詞的語義差別（聳、耳宰：聾也；生而聾，雙聾，謂之聳；聽而不聰謂之耳宰）?在收集材料的方面，楊雄采用了調(diào)查的方法，并使用了現(xiàn)有的材料，這一點(diǎn)受到羅常培的稱道。

3.《方言》的局限：

①楊雄采用了調(diào)查的先進(jìn)方法，但其記音工具有先天的缺點(diǎn)（運(yùn)用漢字記音，反切還未發(fā)明）②楊雄僅靠自理力量去記，有遺漏 ③點(diǎn)差的主要記載是方言詞匯 第二節(jié) 漢代文字學(xué)

一、漢代的文字整理

司馬相如《凡將篇》 楊雄《訓(xùn)纂篇》 杜林《蒼頡故》

二、許慎和他的《說文解字》 1.許慎在圖書館工作過

2.許慎編寫《說文解字》的原因

?由于社會(huì)發(fā)展的需要（漢代重視識字的教育，與仕途相結(jié)合）?由于漢代經(jīng)學(xué)發(fā)達(dá)，古今文經(jīng)增長

?許慎從語言文字的實(shí)際出發(fā)，具有正確的語言學(xué)觀點(diǎn)

①許慎對語言文字的看法具有發(fā)展的觀點(diǎn)，開始有八卦、后有結(jié)繩，再有倉頡初造書器，秦統(tǒng)一文字

②許慎對繁雜的漢字進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部嚴(yán)密的系統(tǒng)：六書。許慎運(yùn)用六書分析字形，并對其下了定義，取了例字，大規(guī)模使用六書 ③能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，來看待語言問題?！把哉Z異聲、文字異形”主要因?yàn)閲也唤y(tǒng)一?！墩f文解字》的地位極端重要，標(biāo)明中國傳統(tǒng)語言學(xué)已經(jīng)成熟的建立起來 3.《說文解字》的內(nèi)容和體例

“獨(dú)體為文，合體為字” 如今所見的《說文解字》是宋初的徐鉉校對本，共十五卷，每卷分上下，共收9353個(gè)字，重文1163個(gè)字，13441個(gè)解說文字，分成540個(gè)部首 六書：古人分析漢字結(jié)構(gòu)和使用情況，而歸納出的字體分類 4.《說文解字》的貢獻(xiàn)

①創(chuàng)學(xué)科（漢字學(xué)從許慎開始）許慎第一個(gè)編漢字字典，建立部首是許慎的重大發(fā)明，很好處理了漢字“形”“音”“義”的關(guān)系，《說文解字》中先列小篆字頭，然后解釋意思，最后再說明讀音，注音多為形聲字（占80%），方法為“從**聲”其余為“讀若*” ②通百科?！安┎赏ㄈ?，至于小大，信而有證” ③存古篆。對篆書保存有功，基本保存原貌

④達(dá)神恉（神秘的旨意所在）努力將字的本義解釋出來 ⑤存古音。珍貴且準(zhǔn)確 ⑥對文字統(tǒng)一起了規(guī)范作用 5.《說文解字》的不足：

在字義解釋上，有的太籠統(tǒng)，有的沒做解釋，有的利用封建說教解釋字義 6.《說文解字》的影響： 大小二徐（徐鉉、徐鍇）清代“說文四大家”：段玉裁《說文解字注》（推舉說）；桂馥《說文解字義正》（說解根源）；王筠《說文句讀》《說文釋例》（解釋條例、體制）；朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》 第三節(jié) 漢代詞源學(xué)

一、詞源學(xué)與漢代聲訓(xùn)

1.詞源學(xué)又叫語源學(xué)，任務(wù)是探索詞的形式和意義的來源及演變歷史 ①本質(zhì)論：認(rèn)為詞和所反映事物具有一致的本質(zhì)的聯(lián)系

②約定論：認(rèn)為詞和客觀事物之間沒有本質(zhì)的必然聯(lián)系，是一種這回約定 2.聲訓(xùn)：用音同、音近詞去說明被解釋詞的來源（詞源學(xué)）；以聲音為線索來解釋詞義的方法（訓(xùn)詁學(xué)）

兩漢聲訓(xùn)的特點(diǎn)：理論性；政治性；主觀隨意性；普遍性

二、劉熙和他的《釋名》

1.作者：說法不一，最后認(rèn)定是劉熙 2.《釋名》的內(nèi)容和體例

?共八卷，27篇，共收1502個(gè)詞，大多用聲訓(xùn)辦法 《釋名》與《爾雅》比較：

①在分類上，與《爾雅》大體相似，但更為詳細(xì)（爾雅19篇，釋名27篇）

②收詞原則和解釋方式不一樣，釋名中沒有動(dòng)植物名稱，但是有形體、姿容、疾病、喪制等 ③在宗旨上有所不同，爾雅收集的是前代的故訓(xùn)，釋名主要探討事物命名由來，是詞源詞典 ?類型：①同字為訓(xùn)②同音為訓(xùn)③同韻為訓(xùn)④同聲為訓(xùn)

?聲訓(xùn)的評價(jià)和《釋名》的局限①王力《中國語言學(xué)史》認(rèn)為聲訓(xùn)需要批判②局限：思想傾向上，有一些是有封建思想和神秘色彩；語言上，對于復(fù)音詞的解釋是錯(cuò)的，因?yàn)樗麑⑵洳痖_了；語源學(xué)上，在解釋詞的來源時(shí)，與不同的詞建立了詞源關(guān)系 ?《釋名》的價(jià)值

①有一些解釋比較到位的例子②對我們了解東漢的詞匯面貌有重大作用③對考證東漢時(shí)的語音有重要的參考價(jià)值④對研究漢代的社會(huì)生活有重要的參考價(jià)值 《釋名》與《說文解字》比較：

①所收字?jǐn)?shù)較少②收詞原則不同③說文收單字，釋名收詞，所以說文中無雙音節(jié)詞，而釋名中有很多雙音節(jié)詞

第三章 魏晉南北朝語言學(xué)

第一節(jié) 反切與四聲

一、反切

1.反切的釋義：近現(xiàn)代吳承仕《經(jīng)籍舊音序錄》中說：反切是古人的一種注音方法，是用兩個(gè)字來拼出另外一字的讀音，利用雙生疊韻，如丁，當(dāng)經(jīng)切，丁叫做切字，當(dāng)經(jīng)為切語 2.反切的產(chǎn)生：①認(rèn)為產(chǎn)生于東漢末年，創(chuàng)始人為孫炎②認(rèn)為從西域傳入我國③認(rèn)為是中國自周朝以來就固有的 3.反切的價(jià)值：①在注音字母正式公布以前，反切一直是漢語漢字注音的重要工具，孫炎《爾雅音義》是第一個(gè)使用反切的②反切法的創(chuàng)造，為韻書的產(chǎn)生裝在了條件③反切不僅有注音作用，在一定程度上海有統(tǒng)一讀音的作用④反切在當(dāng)今社會(huì)仍然有相當(dāng)大的作用，一是研究上的作用，我們根據(jù)反切可研究語音體系，建立一個(gè)時(shí)期的語音系統(tǒng)。二是編纂字典詞典，對詞典的審音，定音，反切有巨大的作用 二、四聲

1.四聲的發(fā)現(xiàn)：南北朝之前，漢語有音調(diào)之實(shí)，而無聲調(diào)之名。南朝齊時(shí)，周颙、沈約明確提出四聲?！端穆曋笟w》中記載：宋末以來，只有四聲之目，沈氏乃注其譜論，曰起自周颙。2.四聲發(fā)現(xiàn)的原因：陳寅恪認(rèn)為和佛音的轉(zhuǎn)讀有關(guān) 3.四聲的調(diào)值：古代四聲，平上去入 4.四聲說是為建立五言詩的格律服務(wù)的 第二節(jié) 韻書與辭書

一、韻書

定義：韻書是一種按音續(xù)編排的字典（查韻字用的）

二、辭書

1.張揖《廣雅》，仿《爾雅》而作 2.呂忱《字林》，是《說文解字》體系的字典 3.顧野王《玉篇》，是此時(shí)期的重要字典 胡樸安《中國文字學(xué)史》概括出五大特色：①引證悉出原書②證據(jù)不孤③按語明白④廣收異體字⑤保存古書之材料 《玉篇》以楷書為字頭，是第一部以楷書為正體的字書，有反切注音

4.陸德明《經(jīng)典釋文》 音義之書，全書共30卷 一卷序錄為綱，二卷至三十卷為十四部書所作音義（周易、尚書、毛詩、三禮（周禮、儀禮、禮記）、三傳、孝經(jīng)、論語、老子、莊子、爾雅）

第四章 隋唐宋語言學(xué)

第一節(jié) 《切韻》系韻書

一、陸法言和《切韻》 1.作者：陸詞，字法言

2.《切韻》內(nèi)容和體例：這是一部承前啟后的重要韻書，因“唐韻行而切韻廢，廣韻行而唐韻廢”而失傳。按“平上去入”分卷；共五卷，分為193韻，收字12158個(gè)；收字較為簡單；不正字形；成書目的：詩文用韻；審音

二、《切韻》系韻書

王仁熙《康謬補(bǔ)缺切韻》 孫愐《唐韻》 李舟《切韻》

三、陳彭年《廣韻》第一部官修的韻書，帶有法律性質(zhì) 1.《廣韻》內(nèi)容和體例：

共五卷、平（兩卷）上去入各一卷，全書收字26194，191692個(gè)注解，引用270多種古籍，206個(gè)韻部；按韻部收字，同音字放在一起，每個(gè)字下有注釋，有反切，有同音字的統(tǒng)計(jì)數(shù)字

2.《廣韻》的地位：①由于官修，編寫的人多，手機(jī)材料也多，印刷數(shù)量多，發(fā)行數(shù)多，所以《廣韻》成為切韻系書的集大成者，宋以后傳統(tǒng)音韻學(xué)便以《廣韻》為研究中心。《廣韻》是研究古音字的階梯②《廣韻》是研究等韻所必須的參考書，一部分析發(fā)音原理、發(fā)音方法的著作③后世編纂韻書，以及研究各地方言，也要以《廣韻》作為重要的依據(jù)。第三節(jié) 唐宋文學(xué)

一、正字形之學(xué)（幫助大家辨別字形，避免寫錯(cuò)字）

1.顏元孫《干祿字書》2.張參《五經(jīng)文字》3.玄渡《新加九經(jīng)字樣》（九經(jīng)：三禮、三傳、詩經(jīng)）

二、說文之學(xué)（對《說文解字》進(jìn)行訂正，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤）1.李陽水《刊定說文》，研究《說文解字》三十年，著書三十卷

2.大小二徐，宋代研究《說文解字》的專家，徐鉉（兄）徐凱（弟）徐鉉奉召校訂《說文解字》，現(xiàn)行的《說文解字》皆為“大徐本”，較原本有幾處變化：①改分卷，正文十四篇，序目一篇共十五篇（十五卷），徐鉉將美卷分為上下，改成三十卷②增加了反切③增加了注釋（有明確標(biāo)明“臣鉉等曰”）④在正文中補(bǔ)充了19個(gè)字（如詔、志、鑒）⑤增加了新附字（增加402個(gè)）小徐《說文解字細(xì)撰》四十卷，“小徐本”有研究性質(zhì)，闡釋《說文解字》的義例 3.鄭樵《六書略》，在例字上做進(jìn)一步分析，對部首分布進(jìn)行調(diào)整，540個(gè)部首分成330母（母部）和子部

三、右文說

形聲字（一個(gè)形旁，一個(gè)聲旁，最主要的構(gòu)型安排是左形右聲）

右文就是指形聲字左邊的聲旁，認(rèn)為聲旁是表義的（這是右文說所持的觀點(diǎn)）

右文說的評價(jià)：左文（形旁）沒有問題，但右文表義作為普遍規(guī)律來看待是不科學(xué)的，不是所有形聲字聲旁都表義或都表相同意義，漢字不受漢語的制約，而是受到漢字系統(tǒng)本身的制約。

四、古文字研究

1.六藝文字（孔子笛子用來寫經(jīng)的文字）2.鐘鼎文字

第五章 元明語言學(xué)（13世紀(jì)中葉—17世紀(jì)初）

元·周德清《中原音韻》，周德清根據(jù)元曲音韻，把音韻歸為19部，收5866字（另有說收5869字），無反切、無釋義，首創(chuàng)“平分陰陽，入派三聲”，為樂府而作，周德清認(rèn)為語言是不斷發(fā)展變化的

第六章 清代語言學(xué)（17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)）

全面總結(jié)的時(shí)代，總結(jié)性著作較多 清代語言學(xué)特點(diǎn)：

1.抓住上古音這個(gè)中心環(huán)節(jié)，也涉及到其他分支 2.有一個(gè)整齊、強(qiáng)大的學(xué)術(shù)隊(duì)伍

3.有一個(gè)好的社會(huì)條件（有利于語言學(xué)研究的社會(huì)條件）學(xué)術(shù)成就多出于蘇皖一帶經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)

清代語言學(xué)不足;1.有嚴(yán)重的復(fù)古主義傾向（由于對明朝的懷念）2.理論上有片面性，具有門戶之爭 3.對現(xiàn)實(shí)問題漠不關(guān)心

4.在研究方法上，過分強(qiáng)調(diào)考據(jù) 馬建忠《馬氏文通》：第一部我國系統(tǒng)的語言學(xué)的專著。馬建忠精通多國外語，且小學(xué)基礎(chǔ)好，有良好的漢字學(xué)根基，所以有撰寫《馬氏文通》的條件 我國系統(tǒng)研究語法從《馬氏文通》開始 目的：揭示語言的規(guī)則，便于語文的學(xué)習(xí)研究對象：古文

不足：太模仿西方語言學(xué)，有時(shí)與古文不合適

第五篇：中國語言學(xué)史試題

中國語言學(xué)史試題

一、填空題

1.我國古代最早分部首的字書是漢代________（人名）的________。2.________是我國古代第一部訓(xùn)詁書，也就是最早的一部詞典，現(xiàn)存

篇，是我國第一部按

編排的綜合性辭書。

3.漢代談“六書”的有三家，我們采用的是

（人名）的名稱和

（人名）的順序，具體內(nèi)容是________、________、________、________、________、________。

4.訓(xùn)詁方法分為三種，《爾雅》主要采用的是義訓(xùn)，《說文解字》主要采用的是

，《釋名》采用的是。

5.遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就有了童蒙識字課本

。6.傳統(tǒng)的語言學(xué)包括三個(gè)分支

、、。

7．《爾雅》對后代辭書事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。它是以“雅”為書名的一系列辭書的鼻祖,請列出2部后代雅書的名稱。如

、。

8.童蒙識字課本除

的 完整保存，還有殘簡外，其余都失傳了。9.毛亨的（全稱）是現(xiàn)存的最古老的完整的傳注。在訓(xùn)詁上，其具有

、、三個(gè)重要的特點(diǎn).10.鄭玄的 的內(nèi)容主要是闡發(fā)、補(bǔ)充、訂正毛傳。

11.《方言》的作者是

?！斗窖浴返娜Q是

。這個(gè)全稱包含了兩方面內(nèi)容，對古代詞語的解釋和別國方言的釋義。

12.部首“間“

”的編排原則。

13.《爾雅》和《方言》最大的區(qū)別是主旨不同。《爾雅》旨在明詞語的古今異同，是以今言釋古言；而《方言》主要目的在于

，是以通語釋。

14.《說文》說解文字，主要是通過字形的分析來肯定字的性質(zhì)和類型，闡明文字形、義、音三種要素和三者的密切關(guān)系。說解也是有次序的，每個(gè)字先說解

、次說解

、最后說解。

15.漢字起源于圖畫，其構(gòu)形是有理據(jù)的，正是因?yàn)闈h字具有

的特點(diǎn)，《說文》才據(jù)此“以形說義”。

16.《說文》通過分析字形解釋的是字的，只有抓住這個(gè)意義，其他引申義就有條不紊了。

17.《說文》除了用形聲系統(tǒng)注音，也用專門的術(shù)語來注音。許慎專門用來注音的術(shù)語主要是。

18.《說文》的字頭是用

字體寫的。除此之外，《說文》還兼

、、或體和俗體等異體字。

19.《說文》中的古文主要來源于

。從時(shí)代地域看，其應(yīng)該是

時(shí)代

（地域）文字。

”編排在一起，體現(xiàn)了《說文解字》部首之

20.部首是東漢

首創(chuàng)。他根據(jù)當(dāng)時(shí)對文字形音義關(guān)系的理解，按照六書的原則，把篆文的形體構(gòu)造加以分析和歸類，從中概括出

個(gè)部首。

21.部首按其功能性質(zhì)略可分為兩類，一為

原則的部首，一為

原則的部首。一種旨在揭示

；一種重在檢字快捷?！蹲謪R》和《康熙字典》采用的是

原則的部首。

22.說文第一個(gè)部首是

，最后一個(gè)部首是

。這是按照體現(xiàn)了漢代陰陽五行家“

”的哲學(xué)思想安排的。

23.“斤、斗、矛、車”這幾個(gè)部首安排在一起，體現(xiàn)了許慎

的編排原則。24.《說文》凡東漢皇帝之名諱，必列于一部之首。但并不加以分析，只用兩個(gè)字說明，也即。

25.《說文解字》為上古音研究提供兩方面珍貴的資料，一是

資料，二是聲訓(xùn)資料；段玉裁根據(jù)前者，并結(jié)合先秦韻文，得出了“

”的結(jié)論，也就是聲符相同的字，在造字之初韻部應(yīng)該是相同的。

26.下面三條分別出自《爾雅》的前三篇，請按照材料的順序?qū)懗鲈撈钠?/p>

、、。

①明明、斤斤，察也。

②初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權(quán)輿，始也。③降，下也。

27.《方言》提出了

、等概念，大致相當(dāng)于我們今天的共同語。28.按照順序說出下列詞條的出處。書名分別是

、、、。

①天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也； ②僉、咸、胥：皆也。

③森，木多貌。從林，從木。讀若曾參之參。④扇，自關(guān)而東謂之箑。自關(guān)而西謂之扇。

二、簡答題

1.從今天的角度看，許慎的代表作是《說文解字》。但是，在《后漢書·儒林傳》當(dāng)中，許慎的另外一部著作《五經(jīng)異義》是列在《說文》之前的，可能的原因是什么？

2.《方言》的貢獻(xiàn)和影響。（答出任意三點(diǎn)即滿分）

（1）是第一次，也是最后一次用個(gè)人力量進(jìn)行全國性方言詞匯調(diào)查的一本書。

（2）揚(yáng)雄對方言區(qū)的劃分方法，即使今天也有也有很重要的參考價(jià)值。

他對方言區(qū)的劃分，與當(dāng)時(shí)的地理形勢和行政區(qū)域密切相關(guān)，大致有三類：

▲大方言區(qū)。以關(guān)（函谷關(guān)）、山（崤山或華山）、河（黃河）、江（長江）為界。書中所說的“自關(guān)而東”、“自關(guān)而西”、“自山而東”、“自山而西”、“自河而北”、“自江而北”，▲次方言區(qū)。有以古國為界線的，如秦、晉、趙、魏、燕、鄭、宋、齊、魯、陳、楚、吳等；也有以州郡為界線的，如青、幽、雍、梁、益、荊、揚(yáng)、蜀、涼州等。

▲小方言區(qū)。以河流為界，如淮、泗、沅、澧、湘等，也有以古地名為界的，如洛、郢、湘潭等。

（3）《方言》為我們了解漢代普通話的詞匯提供了重要依據(jù)。

揚(yáng)雄明確提出了“通語”（又叫“凡語”、“通名”）這個(gè)概念。書中標(biāo)明為“通語”或“凡語”的有二三十處。如：

娥?，好也……好，其通語也。

（4）是溝通古今詞匯的橋梁。

從《方言》中，上可以了解先秦古詞，下可以用來研究現(xiàn)代詞匯。

3.郭璞的《方言注》在語言學(xué)史上的貢獻(xiàn)。

他為《方言》作注，并舉出晉代方言來和揚(yáng)雄所記方言比較，“觸事廣之，演其未及”：在詞義上，或者證明古今語義相近，或者說明語同而義不同或義同而語不同；在地域上，或者指明某些古語依然在某地存在，或者指出某些古語不在當(dāng)?shù)乇４?，而轉(zhuǎn)在別處遺留，而有的地方方言又進(jìn)一步發(fā)展成為通用語。郭璞能體會(huì)《方言》的精神，突破文字框框，以口頭活語言作為研究對象，用晉代語言來注揚(yáng)雄所記的漢代語言，這就為漢語的歷史發(fā)展留下了一份極為可貴的語言材料。

郭璞注釋《方言》主要有以下幾方面：

一、以晉代語言解釋古代語詞——語言思想、觀念明確，以當(dāng)代語言從發(fā)展變化、對比研究的角度進(jìn)行注釋，重視當(dāng)時(shí)活的語言，以口語、方言釋詞，反映了晉代詞匯、方言的一些發(fā)展情況：

二、注釋《方言》中由于時(shí)代久遠(yuǎn)而后世不明的詞語——避免單字釋義不確的弊?。?/p>

三、以復(fù)音詞注釋單音詞——反映晉代語言復(fù)音化趨勢：

四、以通用語解釋方言特殊語詞或特殊文字：

五、對“轉(zhuǎn)語”加以說明：

4.簡述《說文》成書的背景與基礎(chǔ)。

1.2.為了配合經(jīng)今、古文斗爭的需要 前代和當(dāng)代學(xué)者已有析字之先例

3.4.其它著作也已開創(chuàng)釋詞的先例 《倉頡篇》等書已將文字作了匯總

5.《爾雅》的貢獻(xiàn)和影響。（答出任意三點(diǎn)即滿分）貢獻(xiàn): 1.首創(chuàng)了按詞的義類編排詞匯的體例；《爾雅》是我國最早的一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類編纂的詞典。

2對詞義進(jìn)行解釋時(shí)，態(tài)度比較實(shí)在，故釋義較科學(xué)；

3.在保存古義、記錄詞義的發(fā)展變化等方面，為我們提供了極為寶貴的資料。影響:

1.《爾雅》是我國訓(xùn)詁學(xué)史上最早的訓(xùn)詁專著，對訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展有開創(chuàng)之功。

2.《爾雅》是我國現(xiàn)有傳世文獻(xiàn)中最早的一部辭典,它的辭書學(xué)價(jià)值,它對以后辭書學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),是應(yīng)該肯定的。

3.它不僅是中國古代訓(xùn)詁學(xué)的第一部專著，還是中國古代語言學(xué)的第一部專著，在中國古代語言學(xué)研究中影響很大，不僅形成了“雅學(xué)”一派，還對《方言》、《釋名》、《說文解字》等后來的語言學(xué)專著產(chǎn)生過不小的影響。

三、材料分析題

1.名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名。名有固善，徑易而不拂，謂之善名。

這段材料出自

（人名）的（書名）。試分析這段材料反映出的語言現(xiàn)象和規(guī)律。

2.簡述“若有王者起，必有循于舊名，有作于新名?！边@段話反映出的語言學(xué)理論。

3.莊里丈人字長子曰“盜”，少子曰“毆”。盜出行，其父在后追呼之曰：“盜！盜！”吏聞之，因縛之。其父呼毆喻吏，遽而聲不轉(zhuǎn)，但言“毆！”“毆！”，吏因毆之，幾殪。

4.孟子謂戴不勝曰：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”

曰：“使齊人傅之。”（《孟子·滕文公下》）

四、論述題

試描述漢代的今、古文經(jīng)之爭及其對語言學(xué)發(fā)展的影響。

? 古文經(jīng)與今文經(jīng)由于來歷不同，自然會(huì)存在差異。這差異不僅表現(xiàn)在一是古文字寫成，一為今文字寫成，而且表現(xiàn)在小到句，大到篇章，都有較大出入。

? 古文經(jīng)書的出現(xiàn)，遭到了“俗儒”的激烈反對。

? 斗爭的原因，除了雙方都認(rèn)為自己握有真理之外，還存在著門戶之見和待遇不公兩個(gè)因素。

? 今文學(xué)派主張闡發(fā)圣人的“微言大義”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，慣于以經(jīng)世致用、唯心主義的態(tài)度解釋經(jīng)學(xué)，進(jìn)而用來穿鑿比附時(shí)政。

? 古文經(jīng)學(xué)派則力求保持先秦儒學(xué)的史官文化傳統(tǒng)，反對隨心所欲地解釋古代文獻(xiàn)。主張對古書的解釋一定要從字句出發(fā)，有來歷、有根據(jù)。