第一篇：文化長(zhǎng)廊----日本人眼中的“自己”

皆さん、こんにちは、あおしき日本語(yǔ)のキノコです。キノコ先生と呼んでくださいね。大家好我是嵐景日語(yǔ)的木子老師，大家可以叫我kinoko先生。

早速ですが、本題に入りましょう。今日の話題はこれです?！傅谝蝗朔Q」です。好，讓我們直奔今天的主題，今天的話題就是“第一人稱”。那說(shuō)到第一人稱呢，大家首先想到的可能是“私”。はい！正解です。でも··· 嗯，回答正確，但是···

除了我們接觸最多的「わたし」之外，日語(yǔ)中呢還有很多表示自稱的詞匯。究竟有多少種呢？大家先來(lái)猜一下，日語(yǔ)中第一人稱“我”的說(shuō)法有多少種呢？はい、開(kāi)始搶答！

（搶答時(shí)間）A:5···５種類です！嗯嗯，五種啊，太少了吧 B:では、１０だ

10種啊，足りない足りないな～還不夠哦 C:それなら、２０種だ

恩，20種，近いよ，接近了哦，再多一點(diǎn) D:分かったにゃん、１００種にゃん

ええ～？１００？100種也太多了吧。。嗯。。仕方ない、教えてあげよう。嗯沒(méi)辦法，我來(lái)公布正確答案吧。正解は～ ３７種です

以上、クイズタイム修了！

はい，我們的搶答時(shí)間就到這里，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日語(yǔ)中第一人稱“我”的說(shuō)法有37種。當(dāng)然這37種也包含一些地方性的自稱，也就是方言啊。那接下來(lái)呢，我們就來(lái)盤點(diǎn)一下這些第一人稱，講一講它們分別是如何使用的。

1、わたし【私】（男女通用）

這是日語(yǔ)中最普遍使用的第一人稱，它基本上不受年齡、性別的約束，男女老少都可以使用。另外呢，わたし是一種比較正式的說(shuō)法，可以用于正式場(chǎng)合，比如會(huì)議，報(bào)告，演講等。如果在熟人之間使用的話，給人的感覺(jué)比較斯文。簡(jiǎn)而言之，わたし是用起來(lái)最便利的一個(gè)萬(wàn)能第一人稱。（自命名，因?yàn)樗褂闷饋?lái)比較自由，沒(méi)有什么限制）

2、わたくし【私】（男女通用）

同樣寫作“私”，但是念做“わたくし”、它是わたし的自謙語(yǔ)，就是用起來(lái)更禮貌一些。通常，在比較鄭重、嚴(yán)肅的場(chǎng)合或面對(duì)身份地位比自己高、資歷比自己深的人說(shuō)話時(shí)使用。男女都可以使用，但一般女性用比較多，只有在極正式場(chǎng)合男性才會(huì)使用，而且有顯示自己地位的感覺(jué)，如果自己沒(méi)有一點(diǎn)地位的話一般不會(huì)用。

還有一種情況，就是初次見(jiàn)面介紹自己的時(shí)候，使用わたくし，就會(huì)帶有一種謙卑的感覺(jué)。

3、あたし【女性用語(yǔ)】

將わたし的わ（WA），去掉了W的音，成為あ（A）。あたし用起來(lái)就沒(méi)有那么正式了。這個(gè)詞曾經(jīng)是男女共用的詞匯，現(xiàn)在基本上成為了女性用語(yǔ)。

比起わたし，あたし有一點(diǎn)撒嬌的味道、聽(tīng)起來(lái)可愛(ài)一些，比如，あたし、頑張ります，這樣的賣萌角色在日本動(dòng)漫中是屢見(jiàn)不鮮的。年輕的女孩子經(jīng)常會(huì)以あたし自稱，在私人場(chǎng)合，同學(xué)朋友之間使用是沒(méi)有問(wèn)題的。在正式場(chǎng)合使用的話就不太合適了。

需要補(bǔ)充一點(diǎn)的是： 現(xiàn)在在日本還是有一部分男性使用あたし，比如落語(yǔ)家（落語(yǔ)有點(diǎn)類似與中國(guó)的單口相聲），壽司師傅（お壽司屋さん）工匠師傅（大工さん）這些職業(yè)的男性使用起來(lái)是沒(méi)有任何違和感的。

4、あたい【私】

在あたし的基礎(chǔ)上將し變成い（i），正式程度比あたし更低。原本是日本“下町”里的居民用的第一人稱，（“下町”：寫作，是指都市中的低洼地區(qū)，商業(yè)手工業(yè)者居住區(qū)，就是平民區(qū)）。70~80年代曾經(jīng)在一部分“不良少女”間流行過(guò)。到現(xiàn)在基本上已經(jīng)成為死語(yǔ)（死語(yǔ)：字面意思，死亡的語(yǔ)言，指已經(jīng)不使用的詞）。要注意的是，現(xiàn)在仌有少數(shù)人在私人場(chǎng)合使用あたい，比如開(kāi)玩笑時(shí)。當(dāng)然あたい是絕對(duì)不可能出現(xiàn)在正式場(chǎng)合的。

5、ぼく【僕】（男性用語(yǔ)）

僕”是一種男性放低身段的自稱，未成年男子面對(duì)同輩或?qū)筝呌谩皟W”，這是最正統(tǒng)的用法（此處來(lái)自于廣辭苑的解釋）一般用于私下場(chǎng)合，在較正式的場(chǎng)合也有人用，給人親近隨和的感覺(jué)。

原本是男性用語(yǔ)，不過(guò)隨著男女用語(yǔ)差距縮小，女性有時(shí)也會(huì)自稱ぼく，尤其是在動(dòng)漫中經(jīng)常出現(xiàn)。

6、おれ【俺】（男性用語(yǔ)）

日本大部分成年男子在平時(shí)生活中幾乎都是用おれ來(lái)自稱的，一般用于私人場(chǎng)合，對(duì)同輩和晚輩使用。在正式場(chǎng)合或面對(duì)上級(jí)時(shí)不用，這個(gè)時(shí)候用什么呢？他們就會(huì)使用わたし。像這樣，根據(jù)場(chǎng)合以及對(duì)方和自己關(guān)系來(lái)改變稱謂，對(duì)日本人來(lái)說(shuō)是一種常識(shí)。不由想吐槽一句，做個(gè)日本人真是大変ですね！真是不容易啊。

7、じぶん【自分】

體育系男性經(jīng)常使用。比如力士（相撲選手）、棒球選手經(jīng)常使用。另外在軍隊(duì)里，向軍銜比較自己高的人報(bào)告的時(shí)候也是用“自分”。

還有些男性覺(jué)得用“俺”有高高在上、擺架子的嫌疑，“僕”有些幼稚，“わたし”又太生硬，于是平時(shí)盡量不使用第一人稱，實(shí)在沒(méi)辦法就用“自分”，還有些人連“自分”也不愿意用。唯一的辦法就是在現(xiàn)實(shí)中盡量避免使用第一人稱，在日本這樣的社會(huì)人還真的不少。

はい、今日は７種類の第一人稱の言い方を紹介しましたが、それぞれの使い方は分かりましたか。今天我們介紹了第一人稱的7種說(shuō)法，它們各自的用法掌握了多少呢？次回は第一人稱の後編です。お楽しみに！下期節(jié)目我們繼續(xù)介紹第一人稱，敬請(qǐng)期待吧！それでは、さようなら！またね~

詳細(xì)音頻介紹，可私聊我，我會(huì)發(fā)給你！

第二篇：日本人眼中的情人節(jié)

日本では、女性が男性に愛(ài)情の告白としてチョコレートを贈(zèng)る習(xí)慣がある。これは日本獨(dú)自のものである。

歐米でも戀人やお世話になった人にチョコレートを贈(zèng)ることはあるが、決してチョコレートに限定されているわけではなく、またバレンタインデーに限ったことでもない。女性から男性へ贈(zèng)るのがほとんどという點(diǎn)と、贈(zèng)る物の多くがチョコレートに限定されているという點(diǎn)は、日本のバレンタインデーの大きな特徴である。しかし最近では、チョコレートにこだわらず、クッキーやケーキ、マフラーなどを贈(zèng)る人もいる。また、「戀人までは行かないが、友人として」贈(zèng)る「義理チョコ」、同性（主に女性）間で贈(zèng)り合ったりする「友チョコ」、男性が女性に渡す「逆チョコ」というものもみられる。

「日本型バレンタインデー」の特徴を整理すると、以下の３點(diǎn)となる：

1.贈(zèng)答品にチョコレートが重視される點(diǎn)。

2.女性から男性へ一方通行的贈(zèng)答である點(diǎn)。

3.（女性の）愛(ài)情表明の機(jī)會(huì)だと認(rèn)識(shí)されている點(diǎn)。

このほか、職場(chǎng)における贈(zèng)答習(xí)慣が強(qiáng)い點(diǎn)や、キリスト教との直接的関連はほとんど意識(shí)されていない點(diǎn)も日本型バレンタインデーの特徴である。

中文相關(guān)新聞：

今天是情人節(jié)，與中國(guó)的習(xí)慣不同，日本情人節(jié)是女性向男性送巧克力告白、感謝的佳日。而一個(gè)月后的3月14日則是男性回贈(zèng)女性禮物的日子，也被稱之為“白色情人節(jié)”。那么，這兩個(gè)日子對(duì)于日本男女來(lái)說(shuō)又分別意味著什么呢？

對(duì)此，日本某調(diào)查網(wǎng)站以1200名20至40年齡段男女為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查。當(dāng)女性被問(wèn)及“2月14日情人節(jié)對(duì)你而言是一個(gè)什么樣的日子？”時(shí)，回答“是一個(gè)值得高興的節(jié)日”（28.2%）和“傳遞感謝之情的日子”（20.5%）的人最多。另外，還不乏有回答“是一個(gè)普通的日子”（14%）、“無(wú)關(guān)緊要的日子”（12%）的人。另一方面，當(dāng)男性被問(wèn)及“3月14日情人節(jié)對(duì)你而言是一個(gè)什么樣的日子？”時(shí)，回答“必須向女性還送禮物的日子”的人最為顯著（28.2%）。其次是“普通的日子”（23.2%）、“無(wú)關(guān)緊要的日子”（22.5%）等。而抱有“是一個(gè)傳遞感謝之情的日子”、“加深交流的日子”、“一個(gè)值得高興的節(jié)日”等積極想法的人相對(duì)而言比較少。

另外，值得一提的是回答“情人節(jié)是決定戀愛(ài)勝負(fù)的日子”的男女分別僅占2%和0.5%?？梢?jiàn)，在日本男女心中“情人節(jié)是慶祝愛(ài)情的日子”的這一意識(shí)還很薄弱。

此外，當(dāng)男性被問(wèn)及“收到哪種巧克力會(huì)感到高興”時(shí)，回答“只要是喜歡的女性送的，什么樣的都很高興”（42.5%）的人最多。接著是“女朋友親手制作的巧克力”（17.7%）、“高級(jí)品牌、人氣商店以及巧克力專賣店的巧克力”（9.8%）等。

第三篇：日本人眼中的中國(guó)飲食文化

日本人眼中的中國(guó)飲食文化：中國(guó)人會(huì)做飯不會(huì)吃飯

來(lái)源：瞭望東方周刊 作者：齋藤淳子

作為日本人，我完全同意“食在中國(guó)”的說(shuō)法，我這么多年留在中國(guó)的最大理由之一就是為了吃。

比如，夏天的露天烤羊肉串配上啤酒，永遠(yuǎn)是那個(gè)季節(jié)最美味的選擇。到了寒冷的冬天，涮涮肉味香濃的手切羊肉，再蘸上中國(guó)風(fēng)味的芝麻醬，真是香啊，連最后的羊肉湯也不能錯(cuò)過(guò)。

中國(guó)各地的香腸也是天下絕品。地道的四川農(nóng)村麻辣香腸如果跟啤酒或紅葡萄酒搭配，也是美味極了。還有燒餅，從外面咬下去層層脆，真的可以跟著名的法國(guó)牛角面包一比高下。對(duì)了，中國(guó)街頭隨處可見(jiàn)的手搟面對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)奢侈品。在日本，手搟面必須去高檔專賣店才能吃到，價(jià)格也很不便宜。

但讓我納悶的是，很多中國(guó)人并不是真的“會(huì)吃”—— 在日常生活里，中國(guó)人不太重視吃的情境安排，不給日常吃飯以應(yīng)有的社會(huì)地位。

而在日本（包括我所了解的西方），大家都很重視吃飯時(shí)間。吃飯既是享受的過(guò)程，也是家庭和朋友交流的場(chǎng)合。

在日本，晚飯是家庭的中心活動(dòng)，而且吃飯必須是有始有終的。無(wú)論多忙，大家都會(huì)先坐下來(lái)一起說(shuō)一句“itadaki-masu（謝謝！我要吃了）”才能開(kāi)動(dòng)筷子。然后再好好欣賞熱乎乎的菜，夸一夸媽媽的好手藝，再聊一聊今天過(guò)得如何。在所有人都吃完之前，誰(shuí)都不可以離開(kāi)飯桌，最后要一起說(shuō)一句“gochiso-sama（真是個(gè)佳肴！謝謝）”，大家才站起來(lái)，收拾桌子并準(zhǔn)備飯后的茶、甜點(diǎn)和水果。

而在中國(guó)人的日常生活中，雖然餐桌上的菜都做得很豐富很美味，卻缺乏一種“欣賞”吃飯的氣氛。好像對(duì)忙碌的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，吃飯唯

一、或許最大的目的就是趕快把胃填滿，完成這個(gè)任務(wù)。每個(gè)人吃完了立刻站起來(lái)離開(kāi)飯桌，似乎只是一件無(wú)頭無(wú)尾的生活小事。對(duì)我來(lái)說(shuō)這樣的吃法好像只有在軍隊(duì)里或監(jiān)獄里才會(huì)發(fā)生，與高質(zhì)量的中國(guó)菜太不匹配了。中國(guó)人對(duì)日常吃飯不重視的習(xí)慣，一直延伸到了學(xué)校里。最近我心疼地發(fā)現(xiàn)，我上小學(xué)的孩子每天中午就花10分鐘的時(shí)間看著同學(xué)的后背吃飯，而且被嚴(yán)格禁止聊天。難怪他們不愛(ài)學(xué)校的飯。

而在日本，吃飯是小學(xué)生們迫不及待的黃金時(shí)間。學(xué)校午飯時(shí)間是45分鐘，接下來(lái)還有二三十分鐘的休息時(shí)間。每個(gè)學(xué)校都有廚房，能供應(yīng)熱乎乎的飯菜。飯點(diǎn)一到，當(dāng)天的值日生會(huì)穿戴上純白的圍裙、口罩、帽子，把大桶拿到教室里，并把食物盛在每個(gè)同學(xué)的碗里。吃法也有學(xué)問(wèn)，不能偏食和剩飯。吃飯時(shí)為了方便同學(xué)之間說(shuō)話，會(huì)把課桌重新拼成五六人一起面對(duì)面的樣子。大家坐好后，會(huì)一起高興地喊一聲“itadaki-masu”后一起開(kāi)動(dòng)，有時(shí)還會(huì)先介紹一下當(dāng)天的菜譜或應(yīng)時(shí)蔬菜。吃完飯也跟家里的規(guī)矩一樣，必須等到“gochiso-sama”后才開(kāi)始收盤。

在我的記憶中，學(xué)校午飯時(shí)間是一天中最輕松、最快樂(lè)的美好時(shí)光。從教育的角度講，這樣的午飯安排可以從小培養(yǎng)孩子用正確的態(tài)度吃飯，學(xué)會(huì)感激四季的自然恩惠，了解飲食文化，并培養(yǎng)自理勞動(dòng)的習(xí)慣，對(duì)于孩子的一生是大有益處的。

現(xiàn)在，很多中國(guó)人開(kāi)始說(shuō)，生活應(yīng)該慢下來(lái)。我想，也許中國(guó)人可以先從慢下來(lái)吃飯開(kāi)始。有這么多足以傲視全球的美食，為什么不好好享受呢？

第四篇：文化長(zhǎng)廊觀后感

文化長(zhǎng)廊觀后感

文化長(zhǎng)廊的自我理解

文化是大學(xué)的一種理念和價(jià)值追求。文化既藏于“大學(xué)”之中，又游離于大學(xué)之外，它給大學(xué)注入生命力。文化這東西看不見(jiàn)，摸不著，但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響我們的思考及行為方式。文化可以陶冶人的情操，愉悅認(rèn)的心情，使大學(xué)人獲得精神上的滿足，思想上的升華。同樣，一個(gè)大學(xué)沒(méi)有文化也失去其存在的意義。一個(gè)人沒(méi)有文化的支撐，就是脫下靈魂的軀殼。天華學(xué)院的文化長(zhǎng)廊建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展。尤其是長(zhǎng)廊內(nèi)懸掛的哲理詩(shī)句，文本閃爍智慧的光芒。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，無(wú)疑是對(duì)我們大學(xué)生的生活產(chǎn)生重大影響。文化長(zhǎng)廊的思想性，藝術(shù)性，知識(shí)性，規(guī)范性，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，烘托一種濃厚的育人氛圍。文化長(zhǎng)廊讓我們塑造心靈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，對(duì)社會(huì)責(zé)任的積極擔(dān)當(dāng)。文化長(zhǎng)廊本身不是教育，也不是立法，它是一種氛圍，一種遺產(chǎn)。

文化長(zhǎng)廊的建筑魅力

文化長(zhǎng)廊（修身苑），臨河而建，氣勢(shì)壯觀，自東西而建，長(zhǎng)達(dá)百米，設(shè)計(jì)雅致。流水淙淙，大樹挺拔眼前一切是美，雅，綠草新野，鳥鳴廊幽，竹影舞蹁躚，猶如春風(fēng)化雨潤(rùn)澤著學(xué)生的心靈。四季長(zhǎng)廊景的變化是，陽(yáng)春蔥蘢滴翠，盛夏繁花似錦，涼秋桂香迷人，寒冬松柏長(zhǎng)青，儼然一副長(zhǎng)廊景圖。長(zhǎng)廊內(nèi)陳列大量先哲人關(guān)于做人，做事的名人名言，內(nèi)容涵蓋了熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，孝敬父母，誠(chéng)信待人，勤奮學(xué)習(xí)，為人處事，道德修養(yǎng)等多方面。其中有四書五經(jīng)，三字經(jīng)，千字文，增廣賢文，格言連璧，唐詩(shī)宋詞等古代優(yōu)秀作品。平時(shí)，我們可以在這里讀書休憩，與老師和同學(xué)交流文化知識(shí)，傾聽(tīng)內(nèi)心理想。靜靜的走一走，就會(huì)有不一樣的感覺(jué)。既接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，又感悟到做人的真諦。一條古色，古香，古韻的長(zhǎng)廊，建筑復(fù)古，雍容大氣，符合天華學(xué)院“專，通，雅”的辦學(xué)理念。為天華學(xué)生提供一個(gè)徜徉漫步，精心反思的精神殿堂。

文化長(zhǎng)廊的真諦

物質(zhì)承載理念。文化長(zhǎng)廊是天華學(xué)院一條亮麗的風(fēng)景線，長(zhǎng)廊內(nèi)陳列了古今中外圣賢先哲關(guān)于如何做人做事的名言警句400余條。我們課余時(shí)間可以在文化長(zhǎng)廊徜徉休憩，反復(fù)吟誦，感受做人做事的道理?！懊夏溉w”的典故正說(shuō)明一種文化熏陶對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用，長(zhǎng)期處于某一種環(huán)境中，會(huì)形成一定的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。而且，文化對(duì)人的影響不僅來(lái)自于特定的文化環(huán)境，還來(lái)自于文化學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們應(yīng)該積極參加文化長(zhǎng)廊活動(dòng)，主動(dòng)去學(xué)習(xí)接受健康有益的文化，樹立正確的價(jià)值觀。文化長(zhǎng)廊對(duì)我們的成長(zhǎng)教育具有重要的引導(dǎo)作用，提醒和啟發(fā)我們的潛能意識(shí)，從而達(dá)到陶

冶情操，啟迪智慧，凈化心靈的作用。作為天華學(xué)院的一員，我們有責(zé)任去宣揚(yáng)天華的文化精神，取傳播積極向上的文化精神理念，希望文化長(zhǎng)廊的文化能感染我們周圍所有的人，提升修養(yǎng)和品位，讓我們一起去領(lǐng)悟長(zhǎng)廊文化的真諦。文化長(zhǎng)廊是一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，能夠在無(wú)形之中引射全體學(xué)生的靈魂，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育魅力。

天華學(xué)院的文化長(zhǎng)廊也將風(fēng)風(fēng)雨雨的伴隨我四年的大學(xué)成長(zhǎng)，見(jiàn)證著我四年的青蔥歲月。我走進(jìn)修身苑，正心亭，細(xì)細(xì)品味古今中先賢的哲言，用心感悟自己人生的真諦，續(xù)寫自己人生的傳奇。

第五篇：文化長(zhǎng)廊有感

參觀天華文化長(zhǎng)廊觀后感

11秋通信一班 11032125 趙自豪

2011年10月27日，這是我來(lái)學(xué)校后第一次參觀母校的文化長(zhǎng)廊，帶著好奇與激動(dòng)我暢游了文化長(zhǎng)廊，體會(huì)了博大精深的中國(guó)文化。

中華民族五千年的文化令世人矚目，令人深省的孔孟之道，讓中華兒女引以為豪的國(guó)學(xué)經(jīng)典，都是當(dāng)代大學(xué)生提升自身素質(zhì)的重要信條。身處如詩(shī)如畫的天華校園，在學(xué)院“專、通、雅”的培養(yǎng)模式下，每個(gè)天華人都因在這充滿哲理的國(guó)學(xué)精粹-文化長(zhǎng)廊中成長(zhǎng)，陶冶情操而榮幸萬(wàn)分。

天華校園文化長(zhǎng)廊，一個(gè)別樣而偉大設(shè)計(jì)，當(dāng)你漫步在斑駁的水泥路上，你會(huì)不由自主地欣喜于滿眼春色，更會(huì)迷醉于那一排排列整齊、設(shè)計(jì)雅致、內(nèi)涵厚重的宣傳欄，只要你駐足、跨進(jìn)這心靈圣地，即可以對(duì)話兩壁中的人文歷史，領(lǐng)略中國(guó)濃厚的文化氣息，感受現(xiàn)代學(xué)子進(jìn)取向上的蓬勃朝氣，此時(shí)此刻，你會(huì)心臨其境，心曠神怡，豁然開(kāi)朗。下面看看我在文化長(zhǎng)廊中遨游的經(jīng)歷。

跟著講師首先映入眼簾的是一條長(zhǎng)約300m的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊內(nèi)部是仿古軒閣，一進(jìn)入就給人一種古色古香的感覺(jué)。兩邊是以竹簡(jiǎn)隸書及扇面書版兩種形式陳列廊閣的箴言，里面的每一句名言都讓人反復(fù)回味，使人受益匪淺，我們?cè)趫?chǎng)的每一位師生都深刻感受到了文化長(zhǎng)廊的豐富的文化內(nèi)涵，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深也不由得使我們嘆為觀止。接著我們來(lái)到了“修身苑”，顧名思義，修身即為修養(yǎng)身心培養(yǎng)內(nèi)涵，“修身苑”是一條依水而建，氣勢(shì)恢宏，與天華整體的古代建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)，并帶有江南古建筑風(fēng)格的長(zhǎng)廊。它以高臺(tái)貫身聯(lián)系，仿古代花窗點(diǎn)綴其間，營(yíng)造出了畫棟雕閣，詩(shī)文滿壁的文化氛圍。在這里可以給人一種置身于世外桃源的感覺(jué)，忘記身邊的一些瑣事，就盡情的沉醉于這個(gè)美好的文化氛圍中，它帶給了我們一場(chǎng)心靈的洗滌，看了這些后，整個(gè)人就感覺(jué)輕松好多。最后我們來(lái)到“正心亭”，正心，誠(chéng)意，格物，致知，修身，齊身，治國(guó)，平天下，是儒家修身的“八目”。而正心是修身的開(kāi)始，只有心正，才能意誠(chéng)，才能成為人才。做人就是要堂堂正正，坦坦蕩蕩，做事就是要心正意誠(chéng)，勤勤懇懇。說(shuō)到這，我就不由得想到了儒家的鼻祖：孔子。孔子是一個(gè)教育家，思想家，也可算是半個(gè)政治家，但他首先是個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。他正直，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取，一生都在追求真善美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗無(wú)不與他的品德相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著無(wú)數(shù)中國(guó)人，特別是中國(guó)的知識(shí)分子。

文化長(zhǎng)廊這一創(chuàng)意來(lái)自于天華學(xué)院董事長(zhǎng)鄒榮祥先生，他一直提倡大學(xué)的功能不僅是教書，更重要的是育人，而一個(gè)良好的環(huán)境，就像一個(gè)無(wú)聲的老師，對(duì)學(xué)生能夠起到潛移默化的教育作用。學(xué)院董事會(huì)投入巨資打造這一文化長(zhǎng)廊，是天華辦學(xué)精神的具體反映與貫徹落實(shí)。突出天華“專通雅”的育人模式，充分發(fā)揮出環(huán)境育人的作用。既弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能開(kāi)風(fēng)氣之先，在各高校教育中獨(dú)樹一幟。有文化長(zhǎng)廊使我受益匪淺，它既堅(jiān)定我的信念，我們要共同努力爭(zhēng)取成為一名品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)?，?duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

一起努力吧-母校 加油??！