第一篇：期中論文-留美學(xué)童

學(xué)號(hào)：2012201327姓名： 胡恪

專業(yè)：理學(xué)院物理系

為容揆和譚耀勛及留美學(xué)童辯護(hù)

——12級(jí)本科物理 胡恪

一.資料簡(jiǎn)介：

1.晚清留美幼童：

公元1872年到1875年間，清政府先后派出四批共一百二十名學(xué)生赴美國(guó)留學(xué)。這批學(xué)生出洋時(shí)的平均年齡只有十二歲，因此 他們有一個(gè)共同的名字——留美幼童。130年以前，這批幼童遠(yuǎn)涉重洋，被送到了太平洋彼岸一個(gè)建立尚不足百年的年輕共和國(guó)美國(guó)，開始了他們計(jì)劃長(zhǎng)達(dá)15年的留學(xué)生活。他們是美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、麻省理工學(xué)院的學(xué)生。十九世紀(jì)末，當(dāng)世界格局發(fā)生劇烈變化的時(shí)刻，他們恰好被送到了那場(chǎng)工業(yè)革命的最前沿。然而當(dāng)半數(shù)孩子開始了他們的大學(xué)學(xué)業(yè)時(shí)，大清國(guó)卻突然提前終止留學(xué)計(jì)劃，全部留美幼童被招回國(guó)。這批飽受歐風(fēng)美雨熏陶的學(xué)子是中國(guó)礦業(yè)、鐵路業(yè)、電報(bào)業(yè)的先驅(qū)。他們中出現(xiàn)了今天清華大學(xué)、天津大學(xué)最早的校長(zhǎng)，出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批外交官，出現(xiàn)了中華民國(guó)的第一任總理。回國(guó)后的這批西學(xué)所造之子歷經(jīng)中國(guó)晚清政壇的跌宕起伏，目睹了近代中國(guó)的榮辱興衰。

2.容揆生平及其抗旨留美的來(lái)龍去脈：

容揆（1861—1943），字贊虞，廣東省新會(huì)縣菏塘良村人，生于1861年3月2日。他是容閎的族弟。在容閎的鼓勵(lì)下1873年來(lái)美留學(xué)。幼年的容揆，個(gè)性有點(diǎn)羞怯、內(nèi)向，但很有主見。他看清了要做的事就一定堅(jiān)持不渝去做。容揆就讀于春田中學(xué)，至1880年6月高中畢業(yè)。他居全班第二名，是在畢業(yè)典禮上致辭的畢業(yè)生代表。畢業(yè)之前，他在春田市加入了基督教會(huì)，剪掉了辮子。這兩件事，被認(rèn)為觸犯了清廷對(duì)留美幼童的清規(guī)戒律，剛上任不久、一貫反對(duì)派員留學(xué)的保守官僚、出洋幼童肄業(yè)局專員吳嘉善勃然大怒，把容揆開除出肄業(yè)局，命令他立即回國(guó)。這時(shí)，容揆本已被哈佛大學(xué)錄取，準(zhǔn)備入學(xué)，吳嘉善勒令他和已入耶魯大學(xué)二年級(jí)、因同一原因被開除的另一幼童譚耀勛一起立即回國(guó)。到春田市的時(shí)候，容、譚二人說要向朋友告別，下車隱匿下來(lái)，得到朋友和一位律師的幫助，在美國(guó)留下來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。時(shí)任駐美副公使的容閎也幫助了容揆，并由摯友，哈德福市避難山教堂屈切爾牧師出面，在經(jīng)濟(jì)上給以支持，條件是學(xué)業(yè)完成之后要為中國(guó)服務(wù)，還建議他到耶魯上學(xué)。這樣，兩位抗命不歸的留美幼童都在耶魯完成了大學(xué)學(xué)業(yè).容揆于1880年9月進(jìn)入耶魯，至1884年畢業(yè)。在本科時(shí)雖然念的是文科，但他對(duì)科學(xué)知識(shí)很有興趣，因此畢業(yè)后他仍在耶魯雪菲科學(xué)院學(xué)化學(xué)。又在1886—1887年進(jìn)入哥大礦業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)工程。1894年在春田市與彼此相愛、互相等待了10年的瑪麗 博哈姆小姐結(jié)婚.。至1897年，到首都華盛頓中國(guó)駐美使館工作。1908年他帶著全家回國(guó)，在上海、天津住了半年，這一年，唐紹儀作為清政府專使大臣赴美，容揆任使團(tuán)秘書,一同回到美國(guó)，又重到駐美使館工作，直到1943年去世。他一生在我國(guó)駐美使館工作43年，歷任譯員、秘書、代辦。特別是我國(guó)派遣庚款留學(xué)生赴美留學(xué)早期,容揆在美監(jiān)管。

3.及其抗旨留美的來(lái)龍去脈：

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專業(yè)：理學(xué)院物理系

譚耀勛，（1859-1883）廣東香山人，第一批留美幼童，1883年畢業(yè)于耶魯學(xué)院，同年卒于美國(guó)。葬于庫(kù)布魯克。當(dāng)年“留美幼童”被召回時(shí)，有兩人抗旨不遵。譚耀勛是其中之一。他秘密逃跑后，“留美幼童”同學(xué)們集體湊錢幫助他。1883年，譚耀勛完成了他在耶魯大學(xué)的學(xué)業(yè)，畢業(yè)后獲職于紐約中國(guó)總領(lǐng)館，希望日后能到加州為自己的同胞工作。1883年秋因健康原因回到庫(kù)布魯克鎮(zhèn)。很快因肺病死亡。葬于庫(kù)布魯克。關(guān)于譚耀勛的出身和生平都已淹沒在歷史之中，只留下一座墓碑靜靜地躺在大洋彼岸的美國(guó)。

二．被召回的原因

1.無(wú)法容忍的西化

清政府派留美幼童的如意算盤是，在政治和思想上保持封建文化傳統(tǒng)的前提下，把美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)學(xué)到手。事實(shí)證明，這是不可能的。幼童們?cè)诿绹?guó)接受的是西方資產(chǎn)階級(jí)的教育，過的是美國(guó)式的生活，特別對(duì)于十來(lái)歲的孩子來(lái)講，非常容易“美國(guó)化”。隨著時(shí)間的推移，這些幼童不愿穿中式服裝，經(jīng)常是一身美式打扮。尤其是那根拖在腦后的長(zhǎng)辮子，既麻煩，又常遭人白眼，不少幼童索性把辮子剪掉。當(dāng)清廷官吏發(fā)現(xiàn)有的幼童剪掉了辮子，就一面嚴(yán)厲管教，一面上奏清廷。清政府自然對(duì)這批留美幼童失去了政治上的信任。還有一些幼童受美國(guó)宗教文化的影響，漸漸地信奉了基督教，這更是清政府不能容忍的。幼童們從小學(xué)到中學(xué)不但學(xué)到了許多新的自然科學(xué)知識(shí)，而且也接觸了較多的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙時(shí)期的人文社會(huì)科學(xué)文化，他們漸漸地對(duì)學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》等失去了興趣，對(duì)煩瑣的封建禮節(jié)也不大遵守了。反而對(duì)個(gè)人權(quán)力、自由、民主之類的東西十分迷戀。個(gè)別的幼童還和美國(guó)的女孩子暗暗約會(huì)，自由戀愛。現(xiàn)存的幾位留美幼童所寫的情書，充滿著纏綿悱惻而情真意切的熾熱情感。充滿青春活力的幼童們還特別好動(dòng)，他們參加各類體育活動(dòng)，經(jīng)常出沒于競(jìng)技場(chǎng)上。所有這些新變化都被清政府的保守官僚視為大逆不道，不可容忍，這些過度洋化的行為使清政府和促成留洋計(jì)劃的李鴻章對(duì)這群幼童漸漸失去了耐心和信心。

2.國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的突變

李鴻章原計(jì)劃把留美幼童送入軍事學(xué)院和海軍學(xué)院，但美國(guó)政府卻沒有接受中國(guó)政府的請(qǐng)求，這是幼童留洋的直接益處大打折扣。美國(guó)西海岸排華使兩國(guó)關(guān)系轉(zhuǎn)入低潮，國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力對(duì)李鴻章和留學(xué)事務(wù)局頻頻施壓，吳子登寫到：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅(jiān)，尚未糾彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)即使竭力整飭亦覺防范難周，極應(yīng)將局裁撤?！贝送?，李鴻章的各方面改革急需人才。1881年，原定十五年的幼童留美計(jì)劃中途夭折，全部學(xué)生被召回國(guó)。

3.清政府的短視釀成悲劇

1881年，留學(xué)事務(wù)局處于黑暗之中。留學(xué)事務(wù)局的官員，傳統(tǒng)、頑固，認(rèn)為留美幼童已經(jīng)受西方思想毒害，禮義道德全無(wú)，將來(lái)非但無(wú)益于國(guó)家，反而有害于國(guó)家，于是提出全部召回幼童。當(dāng)時(shí)，已有五十多人在美國(guó)著名學(xué)府讀大學(xué)，一部分人正要

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進(jìn)入大學(xué)，只有詹天佑等兩人大學(xué)畢業(yè)。遣送回國(guó)的指令讓他們都黯然神傷，眼前一片迷茫。由于這些留學(xué)生大部分都在美國(guó)民眾家生活，也結(jié)下一定的情誼，大棒強(qiáng)加下的分離更加渲染了一份悲情。時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)在寫給清政府的信中提到“他們猶如悉心澆灌的樹木，正在抽枝拔節(jié)，即將開出果實(shí)，卻要中途斬?cái)?，豈不半途而廢？”但清政府從政治著眼，還是將幼童撤回來(lái)了。

幼童們則發(fā)出了這樣的哀嘆：“我們是易于摧毀的，我們沒有天賦的忍耐，我們似新生的樹苗，由肥沃的土壤、溫和的氣候移植到無(wú)知迷信的荒漠，我們不會(huì)成長(zhǎng)，只會(huì)漸漸枯萎??”

三．為了自由逃離，逃離不等于背叛

為什么容揆會(huì)抗旨滯留美國(guó)，這不僅要考慮他個(gè)人的性格、背景；更重要的是探究這一批一百二十名留美幼童在美國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷；探究在這樣一個(gè)大環(huán)境中，他們思想的轉(zhuǎn)變。幼童在美國(guó)生活、成長(zhǎng)，接受了“西風(fēng)美雨”的浸潤(rùn)。在自由的空氣中，在完全不同于中國(guó)當(dāng)時(shí)壓抑個(gè)性的教育環(huán)境中，他們暢快的呼吸自由的空氣，健康快樂的成長(zhǎng)。他們以驚人的速度克服了語(yǔ)言的障礙，很快地融入到了美國(guó)的生活，并且在學(xué)校中，成為同齡人中的佼佼者。中國(guó)幼童在美國(guó)一天天成長(zhǎng)起來(lái)，很好的融入了美國(guó)社會(huì)，他們?cè)軐Ｖ浦髁x的壓制，但是一旦呼吸到了自由的空氣之后，誰(shuí)還愿意過著逆來(lái)順受的生活？他們已經(jīng)不是孩子，他們已經(jīng)接受了西方民主、自由的先進(jìn)思想，不再是清政府為了制造機(jī)器而派到美國(guó)學(xué)習(xí)的“工具”。清王朝怎能希望他們?cè)趯W(xué)習(xí)了先進(jìn)科技后，對(duì)于民主自由的思想無(wú)動(dòng)于衷？他們?cè)趺茨苋淌苋遮吀?、落后的清王朝的壓制？在我看?lái)，容揆之所以抗旨，一方面出于性格原因，一方面源于他當(dāng)時(shí)的處境，另一方面與他的族兄容閎有關(guān)。這三方面共同促使了他這驚人的抉擇。幼年時(shí)期已經(jīng)可以看出，容揆雖然個(gè)性內(nèi)向，但很有主見。他看清了要做的事就一定堅(jiān)持不渝去做。可以看出他個(gè)性很強(qiáng)，有獨(dú)立自主的意識(shí)。所以他敢于有勇氣公開宣布加入基督教，并剪掉發(fā)辮。我想，他做這些之前，已經(jīng)想到了后果，并考慮好了自己的未來(lái)，明確了方向，給自己留了條退路。當(dāng)一切計(jì)劃周詳后，才下定決心。他曾說“ 此時(shí)，他已經(jīng)被哈佛錄取，全美頂尖學(xué)府，數(shù)載寒窗，不正是為了這一天嗎？誰(shuí)會(huì)忍心割舍呢。”方面，抗旨留在美國(guó)，與留學(xué)事務(wù)局?jǐn)嘟^聯(lián)系，也就意味著切斷了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也有可能受到清政府的追查逮捕，在美國(guó)沒有一定的社會(huì)根基，他將無(wú)法生存。容揆將他抗旨留美的想法告訴了他的族兄容閎。容閎理解并支持他，但是迫于當(dāng)時(shí)的位置，不好親自出面，于是委托好友屈切爾牧師，交給容揆五百美元。條件是，容揆必須上耶魯大學(xué)，畢業(yè)后從事與中國(guó)相關(guān)的職業(yè)，有能力時(shí)償還這筆錢。有了強(qiáng)有力的后盾，容揆才可以在美國(guó)重新安頓下來(lái)，順利完成了耶魯大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，隨后又進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)礦業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)工程。

與人們的偏見與批評(píng)相反，留美幼童被“召回”后，經(jīng)歷了晚清到民國(guó)初年幾乎所有的重大歷史事件，涌現(xiàn)出很多杰出人才。回國(guó)后的留美學(xué)生參與了中國(guó)最早的電報(bào)、礦山、鐵路的建設(shè)。他們中的一部分人又歷經(jīng)了1884年中法海戰(zhàn)和1894年中日甲午海戰(zhàn)，為國(guó)捐軀。直到20世紀(jì)初，這些當(dāng)年的留美幼童紛紛成為朝廷重臣，活躍在鐵路、電報(bào)、礦冶這些新興產(chǎn)業(yè)。在外交領(lǐng)域，他們更是當(dāng)仁不讓地代表大清國(guó)，足跡遍布世界各地。留美學(xué)童并沒有背叛祖國(guó)。

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第二篇：留美幼童觀后感

留美幼童觀后感

1872年8月11日，大清國(guó)第一批留美幼童從上海乘船駛向美國(guó)西海岸舊金山，從此揭開了留美幼童這一傳奇故事的序幕。這個(gè)時(shí)期的大清國(guó)積貧積弱，清政府腐朽的統(tǒng)治讓整個(gè)國(guó)家處于搖搖欲墜的狀態(tài)。閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓大清國(guó)跟不上世界的腳步，逐漸處于落后挨打的局勢(shì)。不甘屈服的中華民族開始尋求各種路徑，探索救國(guó)救民的道路。就是在這樣的歷史背景下，開始了留美幼童這一個(gè)傳奇的故事。

從這個(gè)時(shí)候開始，中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。大清 向國(guó)外派遣公派留學(xué)生，這有一個(gè)重大的意義，就是標(biāo)志著大清政府不再以地大物博自居，認(rèn)識(shí)到自身的落后，開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，放低姿態(tài)，準(zhǔn)備向西方學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

放眼全球，這個(gè)時(shí)期，英美等西方國(guó)家已經(jīng)從科學(xué)技術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面完全超越了清朝時(shí)期的中國(guó)。而在教育領(lǐng)域，西方國(guó)家也同樣是領(lǐng)先東方不少。

這個(gè)時(shí)候的清朝，還延用著一千多年的科舉制度。從教學(xué)內(nèi)容上看，初級(jí)的課程是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》、《千字文》、以及《女兒經(jīng)》、《教兒經(jīng)》、《童蒙須知》等等，在往高層次學(xué)，就是四書五經(jīng)、《古文觀止》等。青少年的教育以識(shí)字寫字為主。曾經(jīng)有這么一個(gè)對(duì)聯(lián)：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。管中窺豹，我們可以探知，受教育的目標(biāo)是識(shí)字讀書。而四書五經(jīng)被用作朝廷科舉中選拔人才的命題書和教科書，它主要講的，是儒家的哲學(xué)思想，更多的作用是影響社會(huì)規(guī)范、人際交流、社會(huì)文化等。

在十九世紀(jì)中葉的時(shí)候，美國(guó)大學(xué)的主要作用還是培養(yǎng)傳教士的，他們畢業(yè)后到教堂里工作。這之后，美國(guó)大學(xué)里面開始更多的開設(shè)了一些工程專業(yè)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求?！读裘烙淄防锾岬剑切┢骄挲g才12歲的幼童，在美國(guó)除了要學(xué)習(xí)英語(yǔ)外，還要學(xué)習(xí)音樂和地理。中國(guó)政府希望他們能學(xué)習(xí)到先進(jìn)的軍事、航海還有建筑技術(shù)，科學(xué)方面希望幼童能掌握化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等。這些與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)幼童同齡人們學(xué)習(xí)的內(nèi)容相比，是千差萬(wàn)別。中國(guó)首位受到嚴(yán)格系統(tǒng)的近代工程學(xué)教育的工程師詹天佑，在耶魯大學(xué)選學(xué)的是土木工程系里的鐵道專業(yè)，他學(xué)習(xí)的課程有德文、英文、物理、化學(xué)、測(cè)量、野外工程、鑿巖工程學(xué)、水力學(xué)、天文學(xué)等。這些課程里除了兩門語(yǔ)言工具外，全是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的課程，它們更具實(shí)用性，更貼近生產(chǎn)生活的需求。

從教學(xué)內(nèi)容的對(duì)比上，我們可以看出來(lái)，清朝時(shí)期的封建教育，更多的是以傳統(tǒng)儒家的思想，來(lái)教人如何為人處世。清朝時(shí)期，麻省理工學(xué)院被稱作波士頓機(jī)器大書院，哥倫比亞大學(xué)稱作高林避亞大書院，史蒂芬理工學(xué)院被稱作士地云大書院。從這些當(dāng)時(shí)的大學(xué)名稱翻譯中，我們大概可以看出，清朝的教育機(jī)構(gòu)主要是書院，而書院教授的還是四書五經(jīng)這些傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典。而同時(shí)期的西方教育，已經(jīng)開始培養(yǎng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)有直接推動(dòng)作用的工程師了。他們學(xué)習(xí)的是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，可以直接應(yīng)用到日常生活、工業(yè)生產(chǎn)、還有軍事方面。這個(gè)時(shí)期，英國(guó)的海軍和海上貿(mào)易，德國(guó)的軍

隊(duì)組織和醫(yī)藥學(xué)，法國(guó)的法律和政府組織，美國(guó)的商業(yè)，都代表著世界各行各業(yè)發(fā)展的最前沿。

教學(xué)方式上，清朝的教育還很講究尊卑關(guān)系，學(xué)生在課堂上背要求背長(zhǎng)長(zhǎng)的古文，即使是不懂文章的意思，也要死背下來(lái)。學(xué)生們?cè)谡n堂上就搖頭晃腦的背書，背不下來(lái)就要受懲罰，老師會(huì)用教鞭打?qū)W生的手掌。而美國(guó)的老師，則絕不會(huì)那樣體罰學(xué)生。日常生活中的方方面面，則會(huì)有更多無(wú)形的教育。在美國(guó)的幼童，可以脫去長(zhǎng)袍厚靴，穿上美國(guó)的運(yùn)動(dòng)裝，學(xué)劃船、溜冰、跳舞、唱歌、野營(yíng)等。他們還會(huì)參加棒球、橄欖球等一些運(yùn)動(dòng)。后來(lái)回國(guó)的幼童黃開甲回憶道：“我非常想打棒球，但你知道，對(duì)于十六歲以上的中國(guó)人，任何戶外運(yùn)動(dòng)，都會(huì)被視為是有損尊榮的?！笨梢钥闯?，美國(guó)教育孩子崇尚自由，追逐自己喜歡的東西，孩子們生活中拘束很少。而中國(guó)則教育孩子要更守規(guī)矩，要注意尊榮，約束更多。

清朝政府設(shè)立在美國(guó)的留學(xué)事務(wù)局，主要有兩個(gè)人管理，一個(gè)是翰林出身的陳蘭彬，另一個(gè)則是留學(xué)美國(guó)的容閎。當(dāng)幼童們要求參加體育活動(dòng)，更換西式服裝時(shí)，陳蘭彬和容閎之間產(chǎn)生矛盾。他們兩個(gè)人在幼童管理問題上的沖突，可以看作是中西方教育的沖突。

清朝時(shí)期的教育是以培養(yǎng)封建官吏，適應(yīng)封建統(tǒng)治需要為目的的。而其對(duì)科學(xué)的進(jìn)步作用，是極為有限的。盡管古代中國(guó)也有造紙、印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)明，但其實(shí)人們所看重的，是通過科舉來(lái)考取功名利祿，也就是所謂的正統(tǒng)。雖然發(fā)明創(chuàng)造沒有被看作是旁門左道，但至少是不受人們重視的。而西方的教育，則是培養(yǎng)社會(huì)中

各行各業(yè)的人才，全面推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。西方教育目的性更強(qiáng)，更具有針對(duì)性、專業(yè)性還有實(shí)用性。

最初的留美幼童很多是貧苦人家的孩子，在清王朝的末期，當(dāng)八旗子弟和高官子弟紛紛帶著仆人飄洋出海的時(shí)候，才真正標(biāo)志著中國(guó)開始全面向西方學(xué)習(xí)。進(jìn)入新世紀(jì)，中西方文化教育相互碰撞交融，中國(guó)的教育業(yè)翻開了新的篇章。

第三篇：《留美幼童》觀后感

女幼童何在？

——《留美幼童》觀后感

他們是中國(guó)歷史上最早的官派留學(xué)生。公元1872年到1875年間，清政府先后派出四批共一百二十名學(xué)生赴美國(guó)留學(xué)。這批學(xué)生出洋時(shí)的平均年齡只有十二歲，因此 他們有一個(gè)共同的名字——留美幼童。

回想我們（注：以下“我們”代指“女生”）12歲得時(shí)候在干些什么呢？我們不用留著三寸金蓮，不用做女紅，不用以女子無(wú)才便是德自居，不用琴棋書畫，不用知書達(dá)理??那時(shí)的我們，男生女生一起跟著老師一句一字；那時(shí)的我們，男生女生一起拉手去春游，一歌一詞；那是的我們，依著那幾條杠杠對(duì)表現(xiàn)差的男生指指點(diǎn)點(diǎn)；那時(shí)的我們，是老師心中的好學(xué)生，是同學(xué)心中的好榜樣??

如果回到130年以前，這些卻是不可能的，我可以理解那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)，我想縱使容閎這樣一個(gè)接受西方教育熏陶的前輩，也斷然去不了骨子里那樣的女子無(wú)才便是德的陳舊思想吧。斷然地在那樣的一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)許久的國(guó)度，提倡幼童赴美學(xué)習(xí)已經(jīng)讓很多人不理解，提倡男女平等，提倡女子同男子一樣進(jìn)學(xué)堂也算驚世駭俗了吧。

1871年，在容閎前輩的倡議下，曾國(guó)藩和李鴻章的支持下，留美幼童的計(jì)劃開始實(shí)施，因?yàn)闆]有報(bào)紙消只是分布在了北京和一些沿海城市，因?yàn)閷?duì)未知地段的不信任，對(duì)謠言的輕信，對(duì)外國(guó)人的野蠻評(píng)判，對(duì)外界的排斥；因?yàn)閷?duì)孩子的寶貝與不放心，對(duì)孩子的不舍得；再加上挑選幼童的嚴(yán)苛的要求，一開始沒有很多人響應(yīng)這個(gè)計(jì)劃。有些父母聽了親戚的建議，讓孩子留美學(xué)習(xí)西方教育；有些父母讓孩子自己決定。

終于在公元1872年8月12日，大清國(guó)第一批留美幼童從上海出發(fā)，這批幼童遠(yuǎn)涉重洋，被送到了太平洋彼岸一個(gè)建立尚不足百年的年輕共和國(guó)，開始了他們計(jì)劃長(zhǎng)達(dá)15年的留學(xué)生活。他們被分配到了美國(guó)東北部新英格蘭地區(qū)的四十多戶美國(guó)人家中，快速適應(yīng)著在美國(guó)的生活。他們以驚人的速度越過了語(yǔ)言障礙，成為各學(xué)校成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。同時(shí)他們也迅速適應(yīng)了異國(guó)的文化，脫去了長(zhǎng)袍馬褂，活躍在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的賽場(chǎng)上。

這批飽受歐風(fēng)美雨熏陶的學(xué)子是中國(guó)礦業(yè)、鐵路業(yè)、電報(bào)業(yè)的先驅(qū)。他們中出現(xiàn)了今天清華大學(xué)、天津大學(xué)最早的校長(zhǎng)，出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批外交官，出現(xiàn)了中華民國(guó)的第一任總理?；貒?guó)后的這批西學(xué)所造之子歷經(jīng)中國(guó)晚清政壇的跌宕起伏，目睹了近代中國(guó)的榮辱興衰。

有時(shí)候我會(huì)想，如果當(dāng)初，赴美留學(xué)的幼童中有女孩子，那那些偉大的先驅(qū)會(huì)不會(huì)有很

多女先驅(qū)呢？應(yīng)該有的吧，畢竟女生會(huì)比男生勤奮，可是在那個(gè)腐朽制度根深蒂固在人心中的年代，女生就算去了，也未必會(huì)有什么偉大的造就吧！或許以古代女孩文文弱弱的體質(zhì)也未必能適應(yīng)海上的日夜顛簸，或許航行一半就不得不返航，所以或許他們的決定又很深思熟慮的吧！

其實(shí)我多想當(dāng)時(shí)沒有人立馬想得那么周到，容閎前輩會(huì)提出男女不限的建議，又有人“腦子發(fā)熱”提出贊成，讓沉睡千年的婦女們能被喚醒她們的意識(shí)，可以發(fā)掘出她們潛力，說不定中國(guó)會(huì)有更大的進(jìn)步，畢竟婦孺的無(wú)知也阻礙了進(jìn)程了。我多希望在那個(gè)留美幼童的時(shí)代，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)女先驅(qū)者指引著沉睡的婦女，讓我們和男生一樣，在那個(gè)年代就擔(dān)負(fù)起改變國(guó)家的責(zé)任！如果當(dāng)時(shí)招收了女幼童，那個(gè)時(shí)代會(huì)有什么樣的變化？那個(gè)社會(huì)又會(huì)怎樣顛覆？

第四篇：留美幼童觀后感

留美幼童觀后感

如果不是因?yàn)榻?，可能我還不知道在中國(guó)歷史上還有中國(guó)幼童留美一事；如果不是老師給我們播放了幼童的視頻，可能我還不能了解那批中國(guó)孩子在美國(guó)的生活狀況和他們?nèi)蘸笤谥袊?guó)的成就及所作貢獻(xiàn)。

1872年，在曾國(guó)藩、李鴻章的支持下，第一批留美幼童從美國(guó)出發(fā)到達(dá)了美國(guó)。想到這，其實(shí)還是很佩服曾國(guó)藩、李鴻章的遠(yuǎn)見的，畢竟，他們還是早早的就意識(shí)到了中國(guó)的現(xiàn)狀，要想改變大清要死不活老被人欺負(fù)的命運(yùn)，大清還是需要些新型的人才，需要些新的有活力的血液的。而且更讓我佩服的是，他們選擇了美國(guó)，因?yàn)榈谝幻绹?guó)是一個(gè)新生的國(guó)家，正好充滿了活力，第二美國(guó)是一個(gè)多個(gè)民族雜居的國(guó)家，不會(huì)那么容易排斥外國(guó)人，第三他們能放下一個(gè)歷史悠久文明大國(guó)的架子向一個(gè)新生國(guó)請(qǐng)教，也正是不恥下問，所以我很喜歡，也很開心。

片子中第一個(gè)讓我驚奇、欣喜的是留美幼童居住的美國(guó)家庭的對(duì)他們的關(guān)心照顧，還有他們的熱情，這讓我對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)認(rèn)為美國(guó)人就是喜歡欺凌弱小、粗野無(wú)情的感覺完全改變了，原來(lái)他們也是那么溫暖的，所以，那些幼童即使離開家鄉(xiāng)、離開父母的懷抱也還有一個(gè)美國(guó)家庭一直在溫暖著他們，讓他們不會(huì)被思鄉(xiāng)之情完全淹沒。在幼童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，美國(guó)家庭就利用食物來(lái)幫助他們，如果不能記住食物的名字就不能吃到它，看到這里我想到了美劇中父母幫孩子練習(xí)拼寫的場(chǎng)景，貌似他們就是幼童的美國(guó)家人，感覺很親切。

片子中第二個(gè)讓我驚奇并讓我自豪的是，那些幼童的學(xué)習(xí)狀況。幼童們的學(xué)習(xí)確實(shí)很棒，在幼童學(xué)習(xí)的年間，期末考核成績(jī)領(lǐng)先的基本都是中國(guó)孩子，而且獲得了好多比賽獎(jiǎng)項(xiàng)的第一名，這是很值得驕傲的。而且看了幼童們留下的一些文字作品我真的是很汗顏的，因?yàn)榈谝凰麄兊淖舟E真的很漂亮，第二版面排版看起來(lái)很舒服，第三作品中的插畫也很漂亮。再一是他們基本上在體育運(yùn)動(dòng)中也很優(yōu)秀，應(yīng)該說他們?cè)诟鞣礁髅娑己軆?yōu)秀，一洗近代中國(guó)烏煙瘴氣要死不活的風(fēng)氣。而且在美國(guó)孩子眼中一直很吸引人。在一次畢業(yè)講演中梁敦彥在題為北極熊的演說中論述在俄國(guó)、土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)中很荒謬的一個(gè)說法就是土耳其人是亞洲人，所以就要被趕回亞洲，那么美國(guó)人就要被趕回歐洲，俄國(guó)人就要被趕出亞洲，那么在中國(guó)的帝國(guó)列強(qiáng)也理應(yīng)被趕出中

國(guó)了。蔡紹基在演講中指出英國(guó)用鴉片貿(mào)易打開中國(guó)的貿(mào)易大門罪孽深重，他說中國(guó)并沒有死，她只是睡著了，她終究會(huì)醒過來(lái)并驕傲的屹立于世界。看到這里我真的很佩服幼童們，他們同同時(shí)代的中國(guó)人相比真的在很多地方都要優(yōu)秀一些?？吹剿麄兞钊蓑湴恋某煽?jī)我真的有點(diǎn)熱水沸騰，那種想要好好學(xué)習(xí)全面發(fā)展的感覺吧，反正，真的是很振奮人。

李鴻章對(duì)幼童們也很上心，聽說幼童在美國(guó)的學(xué)校有女老師他就寫信讓把女老師換掉，聽說美國(guó)假期很長(zhǎng)就要把幼童的中文學(xué)習(xí)加強(qiáng)，當(dāng)幼童經(jīng)費(fèi)不夠就從海防撥出銀兩給留學(xué)事務(wù)局。他認(rèn)為為幼童們多付出一些就能為中國(guó)日后的自強(qiáng)多收獲一些。

但是，因?yàn)橛淄诿绹?guó)學(xué)習(xí)時(shí)因?yàn)槭艿矫绹?guó)教育文化的影響變得很開放、喜歡上那種自由的氣息、運(yùn)動(dòng)游戲的多讀書少就要拆散留洋事務(wù)局，要遣回幼童。李鴻章決定留下了一部分正在進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，遣回其他學(xué)生，在容閎等人的努力下最終保全了留學(xué)事務(wù)管理局，為留洋學(xué)生的正常的學(xué)習(xí)生活留下了保障?？梢哉f容閎在留學(xué)事務(wù)這一塊真的是做出了很大的貢獻(xiàn)，也為中國(guó)日后做出了很重大的貢獻(xiàn)。

日后，幼童們確實(shí)確實(shí)很出色，為中國(guó)作出了很多貢獻(xiàn)。曾國(guó)藩、李鴻章他們的心血沒有白費(fèi)，他們?nèi)蘸蠡钴S在政界、軍界、實(shí)業(yè)界、知識(shí)界等各個(gè)領(lǐng)域。比如詹天佑主持修建了中國(guó)人自行修建的第一條鐵路；梁誠(chéng)日后作為駐美公使促成了美國(guó)退還部分庚款；鄧世聰日后成了北洋艦隊(duì)定遠(yuǎn)旗艦的炮務(wù)二副；曹家祥成為了近代中國(guó)警察制度的創(chuàng)始人；唐紹儀為中國(guó)外交界做出了重要貢獻(xiàn)。

雖然幼童們活躍的年代很短，很快的隨著他們的老去還有近代中國(guó)的**而退出他們?cè)?jīng)活躍的舞臺(tái)，但是他們是不會(huì)永遠(yuǎn)被歷史湮沒的，因?yàn)楫吘乖?jīng)有那么一個(gè)年代他們?yōu)橹袊?guó)做出了很多貢獻(xiàn)，畢竟有那么一個(gè)年代他們?yōu)橹忻烙押藐P(guān)系邁出了一步，他們不會(huì)永遠(yuǎn)被忘記的。

第五篇：留美幼童觀后感

留美幼童觀后感

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)班 C組

這是一個(gè)兩百年的傳奇，一群孩子的悲歡離合，一個(gè)古老國(guó)家的命運(yùn)跌宕，他們是荒原中第一個(gè)探路的人，是驚濤里最早的遠(yuǎn)航者。他們歡樂、哭泣、成功、失敗，他們親歷激蕩的的百年，被遺忘，又被重新發(fā)現(xiàn)。留美幼童是中國(guó)最早的官派留學(xué)生。公元1872年至1875年，有容閎倡議，在曾國(guó)藩，李鴻章的支持下，共有120名學(xué)生參加了此次遠(yuǎn)航。他們的平均年齡只有12歲。

他們雖然年幼，但他們以驚人的速度成為了各個(gè)學(xué)校最優(yōu)秀的學(xué)生。幼童在美國(guó)接受西方的教育，過著美國(guó)人的生活。由于他們思想上尚未成熟，極易受到外來(lái)思想的影響，做出令當(dāng)時(shí)反對(duì)派的“口實(shí)”，他們借此發(fā)難，批判留美幼童。同樣也是留美幼童的夢(mèng)想破滅。

不過他們也給美國(guó)人留下了深刻的影響，其中也有曾受到美國(guó)總統(tǒng)的親切接見。幼童鐘文耀可是劃艇健將。當(dāng)面對(duì)美國(guó)學(xué)生詢問他是否知道哈佛劃船隊(duì)時(shí)，他頗有風(fēng)度的承認(rèn)沒見過后有稍作停頓，幽默的對(duì)美國(guó)學(xué)生說：“因?yàn)樗麄冊(cè)谖覀兒竺妗！?其中留美幼童中的容揆和譚耀勛他們面對(duì)清政府的召回時(shí)，為了理想他倆選擇了逃跑，最后獨(dú)立完成了自己的學(xué)業(yè)。這也是留美幼童當(dāng)中成功之一吧！倘若其他幼童也能為自己的理想而戰(zhàn)，那么在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中就不會(huì)錯(cuò)失先機(jī)。

不過，這些幼童中的一個(gè)名叫“梁誠(chéng)”的也在我腦海中久久不能被抹掉，他雖是這些幼童中的一員，但他學(xué)成之后積極投身于國(guó)家，在活躍在美國(guó)外交上，在庚子賠款中他為國(guó)人爭(zhēng)取了庚子賠款的退款。也解決了留美幼童經(jīng)費(fèi)上的難題，為清華大學(xué)的建校和發(fā)展極大的影響。同樣，也為日后留歐奠定了基礎(chǔ)。

留美幼童的命運(yùn)，離奇曲折；他們的故事，美麗而憂傷。面對(duì)清政府的提前召回時(shí)，他們揮一揮衣袖，告別他們昔日追求民主自由個(gè)性的母校，面對(duì)收養(yǎng)他們的家人時(shí)，他們哽咽了。

回國(guó)后的他們，活躍在晚清各個(gè)領(lǐng)域中，有鐵路工程師詹天佑，開區(qū)煤礦礦冶工程師是吳仰曾北洋大學(xué)校長(zhǎng)蔡紹基，清華大學(xué)校長(zhǎng)唐國(guó)安民初國(guó)務(wù)總理唐紹儀，也出現(xiàn)了中國(guó)最早的外交家。他們目睹了近代中國(guó)的榮辱興衰。

然而，他們對(duì)后世的影響，卻沒有留歐學(xué)生的影響大。這是為什么呢?

第一，留美學(xué)生中途夭折未能完成學(xué)業(yè)，而留歐學(xué)生卻完成了所學(xué)科目。

第二，留學(xué)生生源的差異。留美學(xué)生大多數(shù)貧家子弟，且開始應(yīng)招學(xué)生人數(shù)太少，這就造成了生源質(zhì)量的良莠不齊，而留歐學(xué)生大部分來(lái)自船政學(xué)堂，質(zhì)量也就上去了。

第三，培養(yǎng)目標(biāo)不同。留美教育為明確其所學(xué)科目，在目標(biāo)上具有不確定性是一種儲(chǔ)蓄人才觀，具有長(zhǎng)期的特點(diǎn)。而留歐教育則一開始就有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，是一種適時(shí)人才觀。這也符合當(dāng)時(shí)清政府的需要。

雖說容閎是留美幼童的促成者，但同樣他對(duì)留美幼童的失敗負(fù)有一定的責(zé)任。他主張完全接受西方文明這與當(dāng)時(shí)的國(guó)家派遣留學(xué)生的初衷相悖，而他一再幼童的西化行為，也加快了幼童的召回。他沒能很好分析時(shí)局及與領(lǐng)導(dǎo)的心?？梢哉f他是一個(gè)領(lǐng)跑者，但他自己的主觀意愿太重，這是他的敗筆。一個(gè)不能分析時(shí)局的人他又怎能擔(dān)負(fù)中華民族復(fù)興的重任呢？

當(dāng)我們拾起歲月的殘片，重新回首這段往事時(shí)難免帶有歷史的偏見和時(shí)空的隔膜。但是，對(duì)于如何在現(xiàn)在多元的文化中，要做出正確的選擇這段風(fēng)塵的記憶卻能帶給我們諸多的啟示。接受教育，接受優(yōu)質(zhì)教育對(duì)于一個(gè)孩子是多么的重要！教育改變孩子的一生。

我們是幸運(yùn)的因?yàn)槲覀兩钤诋?dāng)下我有機(jī)會(huì)決定自己的命運(yùn)有機(jī)會(huì)在一個(gè)新的國(guó)度里完成自己的學(xué)業(yè)面對(duì)一種不同的文化，并且能夠在這個(gè)社會(huì)里找到自己記得用武之地。

令人遺憾的是，在今天的關(guān)于留學(xué)生的報(bào)道中，我們?cè)僖部床坏竭@樣的表現(xiàn)，相反，當(dāng)代中國(guó)的留學(xué)生似乎喪失了真正融入西方文化的能力，他們總是感到難以進(jìn)入“主流”，總是感到“歧視”，這是為什么呢？是今日之留學(xué)生年齡大了嗎？還是我國(guó)當(dāng)今的教育缺失了什么？

如今的我們不需要政府專門派遣留學(xué)生去外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)了，甚至有些人在出國(guó)之前就打算將來(lái)生活在別的國(guó)家，甚至想拋棄自己的文化，國(guó)家政府為我們提供如此好的環(huán)境，我們理應(yīng)在外面好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回國(guó)為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，但是越來(lái)越多“鍍金”的留學(xué)生們不愿意歸來(lái)這已成事實(shí)，這樣的情況還是很多人沒有意識(shí)到國(guó)家是一種凝聚力，我們應(yīng)該把國(guó)家的利益考慮在第一位的，而很多時(shí)候我們常常會(huì)迷失在外國(guó)美好的生活中不能自拔。我覺得，還是我們應(yīng)該像留美幼童中那些卓有成就的人一樣，好好學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，不能丟掉自己的那顆赤子之心。

愿我們的華夏子孫能細(xì)細(xì)品讀這份財(cái)產(chǎn)。

李正乾