第一篇：大成中學(xué)尹發(fā)鈞微型黨課教案

微型黨課:“中國夢——義烏夢”教案

授課人：義烏大成中學(xué)黨支部 尹發(fā)鈞

【黨課主題】：中國夢——義烏夢 【教學(xué)目的】：

該課以中國夢——義烏么為主題，全課分為4個部分，第一部分筑夢講義烏改革開放以來的迅速發(fā)展，闡述義烏的科學(xué)發(fā)展之路；第二部分講大家的義烏夢，從義烏的各個階層，各個不同的層面講述大家的義烏夢；第三部分講義烏夢的夢想與現(xiàn)實，講義烏夢在實現(xiàn)中面臨的各種困難，困境；第四部分講義烏夢的實現(xiàn)，從各方面分析義烏夢能實現(xiàn)的有利條件，講我們的義烏夢不僅僅是夢，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

【教學(xué)內(nèi)容】：

一、義烏夢——夢開始的地方（義烏的科學(xué)發(fā)展之路）

從圖片顯示義烏的發(fā)展之路，讓大家直觀的感受義烏的發(fā)展。義烏發(fā)展的五個跨越

1、實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)小縣到全國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的跨越發(fā)展。

2、實現(xiàn)了從馬路市場到全球最大小商品批發(fā)市場的跨越 發(fā)展。

3、實現(xiàn)了從工業(yè)小縣到工業(yè)強(qiáng)市的跨越發(fā)展。

4、實現(xiàn)了從內(nèi)陸小縣城到國際化城市的跨越發(fā)展。

5、實現(xiàn)了從溫飽不足到寬裕小康的跨越發(fā)展?？偨Y(jié)：

義烏的發(fā)展正是驗證了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，只有發(fā)展了我們?nèi)嗣竦纳畈拍苷嬲腋＃挥邪l(fā)展了義烏人民才能真正建成全面的小康社會，發(fā)展的不僅僅是經(jīng)濟(jì)，發(fā)展還會帶來義烏人民對黨的信任，發(fā)展了我們才幸福！義烏正是緊緊抓住發(fā)展的主線，實現(xiàn)了自身的長足發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動社會的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，力爭實現(xiàn)全面的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，義烏的發(fā)展不是空中樓閣，義烏的發(fā)展是廣大義烏人民和外來建設(shè)者們的共同努力，充分發(fā)揮人民的才智，讓他們積極投身到義烏的建設(shè)中去這樣的發(fā)展才是真正的俄發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，義烏這些年的發(fā)展不再是以犧牲環(huán)境為代價的單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在義烏的發(fā)展中真正做到了全面：經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)全面發(fā)展，協(xié)調(diào)：農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、物流業(yè)、商業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；可持續(xù)：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時注重環(huán)境保護(hù)，建設(shè)“生態(tài)宜居”城市，保護(hù)環(huán)境，遷出部分環(huán)境污染嚴(yán)重企業(yè)和行業(yè)，實現(xiàn)生態(tài)平衡。

科學(xué)發(fā)展觀點俄根本方法是統(tǒng)籌兼顧，義烏的發(fā)展真正做到了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，義烏的農(nóng)村已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村，農(nóng)村已經(jīng)具有了一些城市化的特征，義烏的農(nóng)民也不再是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，義烏的舊村改造、“異地奔小康”實現(xiàn)了落后農(nóng)村的跨越式發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，義東、義西、義南、義北的和諧發(fā)展，真正實現(xiàn)了義烏都市圈。

二、義烏夢——你的、我的、他的、大家的

本章的核心是講述不同人的義烏夢從各個方面講義烏夢。首先以各大國內(nèi)網(wǎng)站的報道內(nèi)容講述“義烏夢”（圖片）其次從不同方面，不同人群講述他們的義烏夢，創(chuàng)業(yè)：降低成本，相互信任

日用品商戶樓旭仙，義烏長春小區(qū)沙縣小吃陳老板，來料加工經(jīng)紀(jì)人陳英 會展：講究實效，更講專業(yè)

私營企業(yè)主朱燕，義博會參展商陸先生 服務(wù)：多樣性還要人性化

逃離“北上廣”的外貿(mào)業(yè)務(wù)員蔣曉麗，銀行職員陳蓉蓉，義烏一制筆廠員工金曉冬 文化：義烏網(wǎng)友第一期待

從各個層面不同的人群包括本地人、外來建設(shè)者、老板、工人、白領(lǐng)等不同的人有不同的義烏夢！

從作者本身講述一個新義烏人的義烏夢。（更有說服意義）

作為身在義烏的新義烏人我深深的愛著這個城市,在近10年的義烏的工作和生活中我深深的感覺到義烏這個我的第二故鄉(xiāng)給我?guī)淼纳钌钣绊?我也有我的義烏夢，包括家庭、工作、生活等等，但我覺得我的“義烏夢”更多的在我的學(xué)生身上，我夢想著他們能考上好的大學(xué)，夢想著有一天他們能回到自己的家鄉(xiāng)來建設(shè)美麗的義烏。

三、義烏夢——當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實，講述義烏夢實現(xiàn)中遇到的困難

國際金融危機(jī)的影響——挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存 挑戰(zhàn)：

(1)外貿(mào)形勢的不容樂觀，尤其是歐美日市場和備受戰(zhàn)爭困擾的中東北非地區(qū)；

(2)來義烏經(jīng)商的外國人不如從前穩(wěn)定，甚至由于經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)外商不講誠信的現(xiàn)象時有發(fā)生；

(3)內(nèi)貿(mào)也受到不同程度影響。機(jī)遇：

(1)嚴(yán)峻的形勢，有利于地方黨委政領(lǐng)導(dǎo)下定決心，推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級，不斷提高產(chǎn)品的科技含量和制造業(yè)水平；

(2)對發(fā)展更低成本的“無形市場”形成共識，致使電子商務(wù)發(fā)展如火如荼，物流、資金流、信息流、人流等更加合理配置；

(3)“義烏試點”的獲批，為義烏商人帶來無限“先行先試”商機(jī)；

(4)中國的國際形象和人民幣地位的提高，有利于對外經(jīng)商、貿(mào)易結(jié)算等新型業(yè)務(wù)的拓展

轉(zhuǎn)型升級之痛

當(dāng)前面對經(jīng)濟(jì)困難，義烏企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級被提到一個前所未有的高度，在這里有著大量的勞動密集型企業(yè)，如何實現(xiàn)這些企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)集約化、科技化的經(jīng)營已經(jīng)是擺在我們面前不可回避的問題。

生態(tài)建設(shè)之困

在全國霧霾天氣肆虐的時候我們發(fā)現(xiàn)義烏的天也不是藍(lán)的，義烏的水也難覓優(yōu)質(zhì)水源，義烏的空氣也不是清新的空氣，未來義烏的可持續(xù)發(fā)展之路還任重而道遠(yuǎn)！

四、義烏夢——美夢成真將我們實現(xiàn)義烏夢的有利條件

1、堅持科學(xué)的發(fā)展觀，以黨的十八大的精神為指導(dǎo)，實現(xiàn)義烏在新時期的發(fā)展。堅定不移的走科學(xué)發(fā)展之路，在習(xí)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持科學(xué)的發(fā)展觀實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，永續(xù)發(fā)展。

2、義烏市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)

3、敢為天下先的義烏人民

在以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的指引下，義烏人民以其特有的“敢為天下先”的精神，勇于創(chuàng)新在艱苦的環(huán)境下不斷發(fā)揚(yáng)積極創(chuàng)新努力創(chuàng)造的精神一定能實現(xiàn)“義烏夢”

4、義烏精神——

勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容，這是我們能取得不斷進(jìn)步的依據(jù)是我們不斷取得發(fā)展的精神支柱！

【參考資料】：

搜狐，義烏新聞網(wǎng)，黨的十八大精神報告

【討論題】：

你的義烏夢是什么？你將怎樣實現(xiàn)你的義烏夢？

第二篇：微型黨課教案

師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)勞動所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。從教師的道德追求到教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個長期而艱苦的過程，如何促進(jìn)教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成呢?

一、提高師德修養(yǎng)的基本途徑

師德修養(yǎng)不論是提高認(rèn)識、培養(yǎng)情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開理論的學(xué)習(xí)、實踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實踐結(jié)合起來，是教師師德修養(yǎng)的基本途徑。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。

加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認(rèn)識，是自覺行動的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。古人說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?，其中的“學(xué)、問、思、辨”，講的就是通過學(xué)習(xí)與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，教師師德必然會迷失方向。

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認(rèn)識，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀和價值觀。樹立遠(yuǎn)大的社會理想。只有透徹地認(rèn)識人生價值，深刻地把握社會發(fā)展規(guī)律，才能擺正個人和事業(yè)的位置，正確處理義與利，奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，才能明確自身發(fā)展的方向。第二，學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。教育科學(xué)是人類長期教育實踐的概括和總結(jié)。學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性，從而提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。第三，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優(yōu)秀教師的道德實踐，都是師德規(guī)范原理在教育教學(xué)活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。只要教師像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，就一定會有益于師德品質(zhì)的養(yǎng)成。、參與實踐，總結(jié)經(jīng)驗。

道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國古代唯心主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的脫離社會實踐的修養(yǎng)認(rèn)為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達(dá)到“至善”的境界。我們的師德修養(yǎng)當(dāng)然不能走這條脫離實際的路。

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認(rèn)識到自己行為的是非善惡，認(rèn)識加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認(rèn)識再深刻，師德情感再深厚，如不進(jìn)行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí)慣。因此，教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達(dá)到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求。

3、相互借鑒，共同提高。

在一個學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強(qiáng)外在的監(jiān)督和激勵。鼓勵教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經(jīng)驗和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進(jìn)了教師教育工作的開展，促進(jìn)教師向著科研型、理論型的高層次邁進(jìn)，逐步形成一個相互配合，相互支持的良好環(huán)境?？梢哉f，這是提高教師修養(yǎng)的一個非常有效的途徑。

二、師德修養(yǎng)的培養(yǎng)方法、解剖自己。嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真進(jìn)行自我批評，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師師德修養(yǎng)實質(zhì)上是對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學(xué)的道德觀、教育觀的過程。教師要認(rèn)真開展自我批評，嚴(yán)格解剖自己，勇于承認(rèn)自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進(jìn)行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認(rèn)識自己，改造自己。當(dāng)前教師要以新世紀(jì)的師德原則和規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則，以社會、學(xué)校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。、慎獨(dú)?！吧鳘?dú)”是道德品質(zhì)修養(yǎng)的最高境界，也是把教師師德修養(yǎng)推上更高程度的重要方法。我們所說的慎獨(dú)是以科學(xué)的道德為標(biāo)準(zhǔn)，他是教師師德修養(yǎng)的一條原則和方法?！吧鳘?dú)”是教師良好的思想修養(yǎng)，要求學(xué)生做到的，自己先做到，在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空間，更加嚴(yán)格要求自己。教師必須充分認(rèn)識意志是教師自身修養(yǎng)的重要保證，而“慎獨(dú)”是鍛煉意志的有效途徑，教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨(dú)處時依然保持良好的品質(zhì)。教師要達(dá)到“慎獨(dú)”境界，必須經(jīng)過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個人能進(jìn)行自省，面對自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界。、心理調(diào)節(jié)。人的心理活動，主要靠意識導(dǎo)向。心理失調(diào)正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它的正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。

三、全課小結(jié)。

在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復(fù)雜，作為當(dāng)代教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新、及時總結(jié)經(jīng)驗，不斷解剖自己、調(diào)節(jié)自己，才能達(dá)到“慎獨(dú)”的境界，才能適應(yīng)時代的要求，才能立于不敗之地。

第三篇：微型黨課教案

微型黨課教案

堅持科學(xué)發(fā)展觀,展現(xiàn)教師崇高形象

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展, 這就要求做一名有育人能力與敬業(yè)精神的新時期教師，必須具備不斷學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力、科學(xué)的預(yù)見能力、與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新的能力、實踐與交流能力、捕捉和使用現(xiàn)代信息的能力。未來教師應(yīng)博學(xué)多識，做到“給學(xué)生一碗水，自己有長流水”。以教學(xué)為已任，努力鉆研業(yè)務(wù)，潛心研究教材，精心設(shè)計教案，講究授課方法，掌握教學(xué)規(guī)律，使自己培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會合作。只有這樣，我們教師才能贏得廣大學(xué)生的贊譽(yù)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這就需要我們新時期的教師能用“三心”開啟學(xué)生心靈。首先，用真心做一名人民教師，既然選擇了教師這份職業(yè)，那就要用真心去對待它，正所謂干一行，愛一行，專一行，做到敬業(yè)與勤業(yè)，默默地付出換來的是桃李滿天下，獲得的是無數(shù)學(xué)生的敬重與愛戴；其次，用愛心做一名人民教師，作為一名人民教師，必須要有一顆愛心，陶行知先生說得好“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，很欣賞這樣一句話“每個孩子的心中都有一根獨(dú)有的琴弦，倘若你自己能與他對準(zhǔn)，他就會奏出最美妙的音樂?！笔堑?，沒有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的老師。我們教師要學(xué)會用自己的真誠關(guān)愛身邊的每一個孩子，要用人性化的方式來指導(dǎo)、矯正孩子的思想和行為，使學(xué)生真切感受到老師的關(guān)愛，愛是一個永恒主題，關(guān)愛每一位學(xué)生，這是我們教學(xué)生涯中永恒的主旋律；最后，用耐心做一名人民教師，老師與其它職業(yè)不同，并不是一天工作８小時之后就能放下的工作，老師會面對一些紛繁瑣碎的事情要處理，而面對這些的時候就需要有一顆耐心。切實找到有效的方法解決問題，做到細(xì)而不瑣，有條不紊。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，因此新時期教師還需要有民主科學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀念。教師是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，在這么一個是日新月異的時代，我們要把學(xué)生放在首位，形成民主科學(xué)的教育方法，我深深記住了魏書生老師所提倡的班級和教學(xué)管理一靠民主，二靠科學(xué)的教育理念，作為教師我們只有引導(dǎo)學(xué)生建立互助的人際關(guān)系，形成師生互動，才能贏得學(xué)生的信任，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生人性中最美的部分，讓學(xué)生得到充分而全面的發(fā)展。教師從事的既是個體性工作，又是整體性的工作，怎么和學(xué)生、家長、同行、領(lǐng)導(dǎo)相處呢？歸根到底，還是要以誠為貴、以和為貴，講求團(tuán)結(jié)協(xié)作的境界，要想做到團(tuán)結(jié)，就必須大氣、大度、包容，有胸襟、有境界，“我快樂，并不是因為得到的多，而是計較的少”，就像遇到紅燈，有的人覺得沮喪甚至想咒罵，但有的人卻能樂觀地告訴自己，綠燈迎接的第一個人總是我。

總之，未來社會發(fā)展要求教師必須有開放意識、競爭意識和合作意識，思想上更新觀念，行動上勇于創(chuàng)新，學(xué)習(xí)上力爭上游。作為教師，應(yīng)該有著更高的理想信念和人生追求，在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，相信我們都能做到以人為本，以教為樂，以教為榮，展示當(dāng)代教師的崇高形象。

蔡艷君

第四篇：微型黨課教案

微型黨課教案

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會

明樓中學(xué)周宏峰

黨的十六屆三中全會提出要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展官，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。”這是科學(xué)發(fā)展觀準(zhǔn)確而全面的闡述。這是中國共產(chǎn)黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，是中國共產(chǎn)黨總結(jié)了改革開放20多年社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的成功經(jīng)驗?？茖W(xué)發(fā)展觀是一個思想深邃、內(nèi)容豐富、完整統(tǒng)一的科學(xué)體系，它不僅對發(fā)展社會主義的市場經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的發(fā)展有著十分重要的意義，同時對發(fā)展社會主義的教育事業(yè)同樣有著極其重要的指導(dǎo)意義。結(jié)合我校工作實際，我認(rèn)為學(xué)校教育工作更要以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，要堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面和可持續(xù)發(fā)展，要堅持按教育規(guī)律科學(xué)地組織教育教學(xué)工作，這樣才能辦出一流的學(xué)校，辦出一流的教育，以高質(zhì)量的教育回報社會，回報人民群眾。

一、堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

馬克思曾經(jīng)描述過的未來新社會，是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓，我認(rèn)為學(xué)校工作以人為本就是要確立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的辦學(xué)理念，要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，樹立育人為本的教育觀，樹立人人能夠成才的人才觀，樹立學(xué)生全面發(fā)展的質(zhì)量觀，樹立為學(xué)生一生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)的教育價值觀?；诖耍覀儗W(xué)校要堅持德育為首、育人為先的原則，建章立制要更加人性化；在課程設(shè)置上，堅持開足開全所有課程，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到切實地提高；合理配置教師資源，保證教育的公平性；課堂教學(xué)倡導(dǎo)民主平等的作風(fēng)，結(jié)合新的課程改革要求，培養(yǎng)學(xué)生個性特色和創(chuàng)新能力，如我們根據(jù)學(xué)生情況大力發(fā)展音、體、美特長教育，面向全體，不放棄每一個學(xué)生；作業(yè)的布置要求上，我們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，布置不同要求的作業(yè)，還學(xué)生以休息、睡眠的權(quán)利；每年舉辦校園藝術(shù)節(jié)，為多才多藝的學(xué)生提供展示才能的平臺；改革教育教學(xué)的評價體系，修改“優(yōu)秀學(xué)生”的評比條件。

二、堅持按教育規(guī)律辦事，科學(xué)地組織教育教學(xué)工作

科學(xué)的發(fā)展觀要求凡事要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能不切實際地盲目亂干。教育也是這樣，有其自身的特殊性和規(guī)律性，任何違背教育規(guī)律的做法都是極端錯誤的。目前，大部分學(xué)校都存在著程度不同的存在違背教育規(guī)律的現(xiàn)象，急功近利，熱衷于集體補(bǔ)課，開快車，搶占進(jìn)度，比時間，拼消耗，從而加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，學(xué)生苦學(xué)、怕學(xué)的現(xiàn)象。面對省、市教育行政部門提出的“輕負(fù)高效”的教育理念，我們要大力提高課堂教學(xué)效率，在研究解決學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)法掌握、知識遷移和能力提高問題上下工夫，讓更多學(xué)生學(xué)有所獲，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。我認(rèn)為要實現(xiàn)這個目標(biāo)就必須努力實現(xiàn)由依靠苦教苦學(xué)出質(zhì)量，向依靠科研提高課堂教學(xué)效益出質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。教育是一項長期工程，應(yīng)循序漸進(jìn)，按規(guī)律辦事，來不得半點浮躁，基于此，我們教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識違背教育規(guī)律，比時間拼消耗加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的嚴(yán)重后果，認(rèn)識循序漸進(jìn)，用科學(xué)方法組織教學(xué)。其次是制定措施，通過制度來保證教學(xué)工作的科學(xué)性和計劃性，克服隨意性和盲目性，一是制定嚴(yán)格的教學(xué)計劃，控制教學(xué)進(jìn)度，禁止開快車，炒夾生飯。二是開展提高課堂教學(xué)效率的課題研究，推出并樹立一批“輕負(fù)高質(zhì)”的典型；三是控制學(xué)生在校時間，統(tǒng)一規(guī)定上學(xué)和放學(xué)時間，加大學(xué)生課外活動時間，四是控制學(xué)生的作業(yè)量，保證學(xué)生的休息時間。

三、堅持走教育的可持續(xù)發(fā)展道路，為師生的發(fā)展留下廣闊的空間

科學(xué)的發(fā)展觀同樣要堅持可持續(xù)發(fā)展，這就要統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。學(xué)校教育要遵循教育規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時還要保持學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展，就是要校長和教師站得高看得遠(yuǎn)，教育理念要始終具有前瞻性，要有勇氣和自信，要對學(xué)生的終生負(fù)責(zé)，為他們今后的發(fā)展增添后勁，任何注重短期效益、拔苗助長式的教學(xué)方式都應(yīng)徹底摒棄。因此學(xué)校要圍繞師生的可持續(xù)發(fā)展來開展工作。一是保持教師隊伍的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)今社會人才不斷流動，骨干教師不斷跳槽，這就要求我們一方面做好工作，提高教師待遇，關(guān)心教師健康狀況，穩(wěn)定教師隊伍，另一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要用發(fā)展眼光看待每一位教師，給每位教師展示自我的機(jī)會，不斷地幫助他們，加大培訓(xùn)力度，提高教師隊伍的整體水平，使骨千教師隊伍不斷充實提高，保持源頭活水，在保持教師隊伍可持續(xù)發(fā)展的同時，教師自身

素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展也就盡在其中了：二是保持學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，我們主要是走減負(fù)增效的道路，為高一級學(xué)校輸送的學(xué)生留后勁，添靈氣。

綜上所述，學(xué)校工作千頭萬緒，只要我們以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，堅持按教育規(guī)律辦事，各項工作求真務(wù)實，學(xué)校一定會走上可持續(xù)發(fā)展的道路，也一定會辦出人民滿意的教育。

第五篇：微型黨課教案

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會

明樓中學(xué) 周宏峰

黨的xx屆三中全會提出要“堅持以人為本,樹立全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展官,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展.”這是科學(xué)發(fā)展觀準(zhǔn)確而全面的闡述.這是中國共產(chǎn)黨堅持解放思想,實事求是,與時俱進(jìn)的思想路線,是中國共產(chǎn)黨總結(jié)了改革開放20多年社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的成功經(jīng)驗.科學(xué)發(fā)展觀是一個思想深邃,內(nèi)容豐富,完整統(tǒng)一的科學(xué)體系,它不僅對發(fā)展社會主義的市場經(jīng)濟(jì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的發(fā)展有著十分重要的意義,同時對發(fā)展社會主義的教育事業(yè)同樣有著極其重要的指導(dǎo)意義.結(jié)合我校工作實際,我認(rèn)為學(xué)校教育工作更要以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),要堅持以人為本,促進(jìn)學(xué)生的全面和可持續(xù)發(fā)展,要堅持按教育規(guī)律科學(xué)地組織教育教學(xué)工作,這樣才能辦出一流的學(xué)校,辦出一流的教育,以高質(zhì)量的教育回報社會,回報人民群眾.一,堅持以人為本,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

馬克思曾經(jīng)描述過的未來新社會,是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓,我認(rèn)為學(xué)校工作以人為本就是要確立“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生”的辦學(xué)理念,要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,樹立育人為本的教育觀,樹立人人能夠成才的人才觀,樹立學(xué)生全面發(fā)展的質(zhì)量觀,樹立為學(xué)生一生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)的教育價值觀.基于此,我們學(xué)校要堅持德育為首,育人為先的原則,建章立制要更加人性化;在課程設(shè)置上,堅持開足開全所有課程,使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到切實地提高;合理配置教師資源,保證教育的公平性;課堂教學(xué)倡導(dǎo)民主平等的作風(fēng),結(jié)合新的課程改革要求,培養(yǎng)學(xué)生個性特色和創(chuàng)新能力,如我們根據(jù)學(xué)生情況大力發(fā)展音,體,美特長教育,面向全體,不放棄每一個學(xué)生;作業(yè)的布置要求上,我們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,布置不同要求的作業(yè),還學(xué)生以休息,睡眠的權(quán)利;每年舉辦校園藝術(shù)節(jié),為多才多藝的學(xué)生提供展示才能的平臺;改革教育教學(xué)的評價體系,修改“優(yōu)秀學(xué)生”的評比條件.二,堅持按教育規(guī)律辦事,科學(xué)地組織教育教學(xué)工作

科學(xué)的發(fā)展觀要求凡事要遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不能不切實際地盲目亂干.教育也是這樣,有其自身的特殊性和規(guī)律性,任何違背教育規(guī)律的做法都是極端錯誤的.目前,大部分學(xué)校都存在著程度不同的存在違背教育規(guī)律的現(xiàn)象,急功近利,熱衷于集體補(bǔ)課,開快車,搶占進(jìn)度,比時間,拼消耗,從而加重學(xué)生負(fù)擔(dān),學(xué)生苦學(xué),怕學(xué)的現(xiàn)象.面對省,市教育行政部門提出的“輕負(fù)高效”的教育理念,我們要大力提高課堂教學(xué)效率,在研究解決學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成,學(xué)法掌握,知識遷移和能力提高問題上下工夫,讓更多學(xué)生學(xué)有所獲,感受到學(xué)習(xí)的樂趣.我認(rèn)為要實現(xiàn)這個目標(biāo)就必須努力實現(xiàn)由依靠苦教苦學(xué)出質(zhì)量,向依靠科研提高課堂教學(xué)效益出質(zhì)量的轉(zhuǎn)變.教育是一項長期工程,應(yīng)循序漸進(jìn),按規(guī)律辦事,來不得半點浮躁,基于此,我們教師首先要轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識違背教育規(guī)律,比時間拼消耗加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的嚴(yán)重后果,認(rèn)識循序漸進(jìn),用科學(xué)方法組織教學(xué).其次是制定措施,通過制度來保證教學(xué)工作的科學(xué)性和計劃性,克服隨意性和盲目性,一是制定嚴(yán)格的教學(xué)計劃,控制教學(xué)進(jìn)度,禁止開快車,炒夾生飯.二是開展提高課堂教學(xué)效率的課題研究,推出并樹立一批“輕負(fù)高質(zhì)”的典型;三是控制學(xué)生在校時間,統(tǒng)一規(guī)定上學(xué)和放學(xué)時間,加大學(xué)生課外活動時間,四是控制學(xué)生的作業(yè)量,保證學(xué)生的休息時間.