第一篇：2016年河南省鄭州一中高一語(yǔ)文上學(xué)期第四次模擬試題

2016年河南省鄭州一中高一語(yǔ)文上學(xué)期

2.下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是

A．淹沒(méi) 湮沒(méi)不聞 是非 惹是生非

B．抱怨 以德報(bào)怨 堅(jiān)韌 堅(jiān)忍不拔 C．退化 蛻化變質(zhì) 清秀 山青水秀

D．人世 不省人事 卓見(jiàn) 真知灼見(jiàn)

4.下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.如今這里是經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，高樓林立．機(jī)聲隆隆，給人以面目全非的感覺(jué)。

B.文學(xué)創(chuàng)作輔導(dǎo)材料汗牛充棟，而真正依靠這些輔導(dǎo)材料步人文學(xué)途徑的不是寥寥，而是幾乎沒(méi)有。

C．她終于認(rèn)識(shí)了自己，戰(zhàn)勝了自我。在新的學(xué)年里，她德智體美勞全面發(fā)展，并駕齊驅(qū)，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部。

D.十月初，某家報(bào)紙披露了一條石破天驚的消息，湖北發(fā)現(xiàn)世界首例活體“雜交野人”。

5.下列句子中，成語(yǔ)使用正確的一句是

A．聽(tīng)到我校運(yùn)動(dòng)隊(duì)在全市中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪得團(tuán)體總分

8.依次填入下列各句中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①（楊二嫂）顯出的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的。②她從書本上結(jié)識(shí)新的朋友，了解新的生活，認(rèn)識(shí)新的世界。

③人民英雄紀(jì)念碑基座上的浮雕，出了中華民族近代史上無(wú)私無(wú)畏的典型人物的性格。④嬌生慣養(yǎng)，溺愛(ài)放縱，孩子的就可能變壞。

A．鄙薄盼望描繪品質(zhì)

B．鄙夷渴望描畫品性 C．鄙視期望描述品格

D．鄙棄希望描寫品德

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。

9.依次填入下列各句中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①（楊二嫂）顯出的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的。②她從書本上結(jié)識(shí)新的朋友，了解新的生活，認(rèn)識(shí)新的世界。

③人民英雄紀(jì)念碑基座上的浮雕，出了中華民族近代史上無(wú)私無(wú)畏的典型人物的性格。④嬌生慣養(yǎng)，溺愛(ài)放縱，孩子的就可能變壞。

A．鄙薄盼望描繪品質(zhì)

B．鄙夷渴望描畫品性 C．鄙視期望描述品格

D．鄙棄希望描寫品德

10.下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇文章介紹了該廠在困境中如何瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)、外市場(chǎng)需求，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，改變舊的經(jīng)營(yíng)方式，逐步擺脫困境，最終走上健康發(fā)展道路的事跡。

B．有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。

C．魯迅先生說(shuō)的：“我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，血”，也正是我們崇高教師的寫照。D．金，原泛指一切金屬，如“金就礪則利”，（《荀子?勸學(xué)》）現(xiàn)在專指黃金。

11.有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組詞語(yǔ)是（）A．安祥誅連無(wú)辜題綱挈領(lǐng)莫名其妙 B．暗然失色仗義直言座落毛骨悚然 C．美侖美奐遐想群英匯萃輕歌曼舞

D．名副其實(shí)偃苗助長(zhǎng)蓽路藍(lán)縷謳歌

12.填入下列橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

茶峒河是酉水的一條支流，河水明澈如鏡。當(dāng)?shù)氐念B皮伢仔喜歡在這里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿澆遍三??！”。還是“拉拉渡”，不用篙或槳，不過(guò)牽船的蔑纜換成了姆腳趾粗的鋼索了。擺渡的還是個(gè)老人，也許是有的，一時(shí)半會(huì)兒不知跑到哪兒玩耍去了。①茶峒，以沈從文的著名小說(shuō)《邊城》以此為背景而聞名。②《邊城》中描寫的那個(gè)渡口還在，據(jù)說(shuō)渡口恰是三省的交界點(diǎn) ③渡口還在老地方，不過(guò)尖頭的渡船變成方頭的了 ④當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，當(dāng)年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋里 ⑤只是不見(jiàn)翠翠和黃狗

A、②③⑤

B、①③④

C、①③⑤

D、②③④

13.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是: A．號(hào)háo

號(hào)叫號(hào)喪號(hào)哭號(hào)淘大哭 B．強(qiáng)qiáng

強(qiáng)制強(qiáng)迫強(qiáng)化強(qiáng)詞奪理 C．貼tia字貼碑貼面貼俯首貼耳

D．累lěi

累計(jì)連累累贅危若累卵

14.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是 A．棱角

菱形

欺凌

綾羅綢緞 B．角色

倔強(qiáng)

詭譎

精神矍鑠 C．暴露

披露

露怯

拋頭露面 D．笨拙

罷黜

咄咄

相形見(jiàn)絀

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

《紅樓夢(mèng)》

16.（本小題滿分4分）

《紅樓夢(mèng)》

19.（本小題滿分4分）

《紅樓夢(mèng)》中“木石前盟”是一個(gè)很凄美的故事，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)容。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁。

我要的！”他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。審題立意提示：

我們可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作有缺陷、有過(guò)錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的課文，魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過(guò)精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。參考標(biāo)題：

1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于

第二篇：河南省淇縣一中2013屆高三上學(xué)期第四次模擬語(yǔ)文試題

淇縣一中2013屆高三上學(xué)期第四次模擬

語(yǔ)文試題

(考生須知）1.本試卷 分第Ⅰ卷 閱讀題和第Ⅱ卷 表達(dá)題兩部分。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.1——6與15——17題答案填涂在機(jī)讀卡上。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成1～3題。

“體貼”——中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)

張?jiān)倭?/p>

孔子講“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說(shuō)的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。”故“恕”即將心比心，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來(lái)，我與他人的真正交流與溝通，與其說(shuō)是一種“心思”的運(yùn)用，不如說(shuō)是一種“身體”的踐履；與其說(shuō)是一種人心思的“移情”，不如說(shuō)是一種人生命的“互動(dòng)”。

我們中國(guó)古人更多地是通過(guò)“身體語(yǔ)言”，通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問(wèn)、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺(jué)器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說(shuō)明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說(shuō)明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體。

醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說(shuō)是今人所理解一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說(shuō)是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無(wú)聲的動(dòng)作語(yǔ)言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼與關(guān)愛(ài)，并使社會(huì)借以形成為一個(gè)溫情脈脈、相濡以沫的愛(ài)的共同體。

耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語(yǔ)言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體

·1·

感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。

因此，“體貼”是洞開(kāi)中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀、中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無(wú)之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無(wú)論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開(kāi)了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無(wú)從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”，一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。（選自《民辦教育研究》2010年第6期，有刪節(jié)）

1.下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是 A．中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切”。

B．借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷。C．《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。2．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。B．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，是中國(guó)古人 “體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。

C．因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。

D．中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣,不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)、生老病死等。3.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是 A．中國(guó)自古以來(lái)把自然看作是與自己一樣的人稱性的生命主體。用身體自身體認(rèn)之，體 悟之，用身體語(yǔ)言交流之、互動(dòng)之，就會(huì)達(dá)到人與自然的和諧相處,共同發(fā)展。

B．推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，意味著離開(kāi)了“體貼”二字，“人我不二”“天人合一”等概念將失去其解釋的生命學(xué)依據(jù)，必然陷入“唯心主義”泥潭。

C．中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。因此也可以說(shuō)中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”。

D．要想走進(jìn)中國(guó)文化的大門，真正明白中國(guó)文化的內(nèi)涵，就必須領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化中的“身體語(yǔ)言”的內(nèi)涵。

二、古詩(shī)文閱讀（36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成第4－7題。（19分）

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，·2·

盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣

一、帛一，以旌其直。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A、民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)

堪：忍受 ．B、拜住袖其疏入諫

袖：藏在袖里 ．C、特拜陜西行臺(tái)中丞

拜：拜訪 ．D、止宿公署，終日無(wú)少怠

少：稍微 ．

5、下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是()A、遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之 因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令 B、首毀淫祠三十余所

況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎 C、養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之

帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住 D、即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者 帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?/p>

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A、張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。B、元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。

C、關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

D、張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

7、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（5分）

譯：（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（5分）

譯：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

·3·

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（11分）

8．“廣澤生明月，蒼山夾亂流”是晚唐詩(shī)中的名句，請(qǐng)從動(dòng)靜角度分析兩句詩(shī)的表達(dá)效果。（5分）9．這首懷古詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）10.不出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（韓愈《師說(shuō)》）（2）長(zhǎng)橋臥波，？復(fù)道行空，？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）（3）。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

三、閱讀實(shí)用類文本，完成下列題目：（25分）

直諫名臣楊繼盛

楊繼盛(1516～1555),明代容城(今河北徐水容城鎮(zhèn))人。七歲喪母后邊放牛邊讀書，由于刻苦勤奮，學(xué)業(yè)極為優(yōu)異。在國(guó)子監(jiān)深造期間，得到祭酒(管理京城最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的官員)徐階的賞識(shí)。嘉靖二十六年(l547)登進(jìn)士，授官南京吏部主事。在南京，他向?qū)W識(shí)淵博的兵部尚書韓邦奇學(xué)習(xí)，不久，被提拔為兵部員外郎。

這時(shí)，俺答(韃靼族的首領(lǐng))圍攻北京，帝都告急。嘉靖皇帝委派成寧侯仇鸞為平虜大將軍，節(jié)制各路兵馬，想依靠他擊退入侵之?dāng)场５瘥[貪生怕死，只求保持個(gè)人的祿位，于是上疏主張與韃靼通商，向他們購(gòu)買馬匹。他以為，這樣一來(lái)，韃靼從賣馬中獲得厚利，便會(huì)自動(dòng)撤消對(duì)于明朝的入掠。這一愚懦的建議，卻頗得到一批茍且偷安的大臣和昏庸愚蠢的明世宗的首肯。與此相反，楊繼盛主張堅(jiān)持抗擊外侮，反對(duì)妥協(xié)辱國(guó)。他深知仇鸞、嚴(yán)嵩把握朝政，自己的主張是難以實(shí)現(xiàn)的，但為了國(guó)家利益，他毅然于嘉靖三十年(1551)上《請(qǐng)罷馬市疏》，列舉了向俺答互市議和的“十不可”和“五謬”。強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)決抵抗，才可望打擊俺答，保障邊境的安全。

由于他的奏章論據(jù)充分，情真意切，使冥頑如石的世宗皇帝也“頗心動(dòng)”，因而轉(zhuǎn)發(fā)給仇鸞、嚴(yán)嵩、呂本、趙錦等權(quán)臣傳閱。仇鸞惱羞成怒，那班腐敗無(wú)能的官員于是隨聲附和。當(dāng)此時(shí)，仇鸞利用皇帝的寵信，進(jìn)密疏，誣告繼盛有圖謀不軌之嫌。這樣，楊繼盛就被投進(jìn)“詔獄”，接著又貶為狄道(今甘肅臨洮)典史(知縣下面掌管緝捕、獄囚的下級(jí)官吏)。

不久，俺答毀約，又屢次進(jìn)犯，仇鸞的奸佞暴露無(wú)遺，急病而死，被處以戮尸之刑。嘉靖皇帝這才想到楊繼盛當(dāng)日所說(shuō)是正確的，于是把他稍為提升，作山東諸城知縣。一個(gè)多月后，調(diào)南京戶部主事。接著又封為刑部員外郎。

當(dāng)時(shí)，嚴(yán)嵩專權(quán)，他痛恨仇鸞曾在世宗面前講過(guò)自己的壞話，所以內(nèi)心非常贊賞楊繼盛帶頭對(duì)仇鸞發(fā)難，要迅速提拔他。于是又擢升他為兵部武選司。可是，楊繼盛并沒(méi)有受寵若驚，他痛恨嚴(yán)嵩比對(duì)仇鸞有過(guò)之而無(wú)不及，所以上任一個(gè)多月后，冒死上《請(qǐng)誅賊臣疏》，彈劾嚴(yán)嵩“盜權(quán)竊柄，誤國(guó)殃民”的“十大罪”和“五奸”，要求早加誅戮，·4·

以清朝政。疏中有“伏望皇上聽(tīng)臣之言，察嵩之奸。群臣于嵩畏威懷恩，故不必問(wèn)也”。疏入，明世宗大怒。他十分寵幸嚴(yán)嵩，認(rèn)為楊之上疏彈劾他，是因“謫官懷怨，摭拾浮言，恣肆瀆奏”，又將繼盛下予詔獄。

被投進(jìn)特別監(jiān)獄后，楊繼盛遭受了毒打一百棍的酷刑，交由刑部定罪。刑部侍郎王學(xué)益是嚴(yán)嵩的死黨，他根據(jù)嚴(yán)嵩的密令，要詐傳親王令旨處楊以絞刑，遭到刑部郎中史朝賓的抵制。嚴(yán)嵩怒而貶史朝賓為泰州通判。刑部尚書何鰲不敢違抗，根據(jù)嚴(yán)嵩的意愿判楊繼盛死刑，但明世宗卻沒(méi)有馬上殺死他的意思。

在牢房三年間，屢有正義之士設(shè)法營(yíng)救，但嚴(yán)嵩必欲根除后患。剛好都御史張經(jīng)、李天寵受誣陷入獄，嚴(yán)嵩揣摩皇帝必殺這二人，等到朝審時(shí)，就把繼盛的名字一并附上呈批。這，楊繼盛是清楚的。但他大義凜然，視死如歸。他從容不迫地給兒子寫了信。在信中，他對(duì)兒子叮嚀周至地訓(xùn)誡，要他們好好學(xué)習(xí)，不必迷于仕途，“若是做官，必須正直忠厚，赤心隨分報(bào)國(guó)??不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志”。表現(xiàn)了與屈原一樣“雖九死其猶未悔”的氣概。

嘉靖三十四年(1555)十月一日，楊繼盛在北京西市慷慨就義。臨刑前，他口占一絕；“浩氣還大虛，丹心照千古；生平未報(bào)恩，留作忠魂補(bǔ)!”“天下相與涕泣傳頌之”。

不久，有以楊繼盛為主人公的著名傳奇《鳴鳳記》問(wèn)世，于是楊繼盛的名字“雖婦人孺子亦知”了。傅維鱗的《明書》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一。贊美他的詩(shī)歌更是數(shù)不勝數(shù)，楊繼盛以其正直剛強(qiáng)而長(zhǎng)久地為人所傳頌。

（摘編自彭妙艷《浩氣常余百煉剛——明朝直諫名臣楊繼盛》）11．列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．楊繼盛從小學(xué)習(xí)刻苦勤奮，學(xué)業(yè)極為優(yōu)異，進(jìn)士及第之后，加之得到國(guó)子監(jiān)祭酒徐階和兵部尚書韓邦奇的賞識(shí)，很快由南京吏部主事提拔為兵部員外郎。

B．仇鸞在俺答入侵時(shí)上疏主張與韃靼通商，想讓韃靼人從賣馬中獲得厚利而自動(dòng)撤消對(duì)于明朝的入侵，楊繼盛則認(rèn)為只有堅(jiān)決抵抗，才可保障邊境的安全。

C．從仇鸞被處以戮尸之刑，而楊繼盛則由一個(gè)典史提升為刑部員外郎來(lái)看，嘉靖這個(gè)皇帝雖然昏庸，但他還是認(rèn)識(shí)到了楊繼盛這位敢于直言進(jìn)諫臣子的價(jià)值。

D．從楊繼盛對(duì)兒子叮嚀、訓(xùn)誡上看，他的內(nèi)心是非常矛盾的，他既想讓兒子做官“赤心隨分報(bào)國(guó)”，又希望兒子不迷戀于仕途，怕兒子因?yàn)樽约憾艿竭B累。

E．文章寫楊繼盛死后不久著名傳奇《鳴鳳記》問(wèn)世，《明書》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一，說(shuō)明他死后得到了朝野的一致贊譽(yù)。

12．文章寫仇鸞把持朝政、奸佞誤國(guó)，對(duì)表現(xiàn)傳主有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）13．從楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩一事，可以看出楊繼盛是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）14．楊繼盛因直諫而死，對(duì)這件事你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

15．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．曼城足球隊(duì)左后衛(wèi)科拉羅夫在上半場(chǎng)比賽中利用任意球首開(kāi)紀(jì)錄。下半場(chǎng)又助攻兩球，堪稱本場(chǎng)比賽最佳球員，而這樣的球員在隊(duì)中卻很少有上場(chǎng)的機(jī)會(huì)．真是暴殄天物。．．．．B．近日搜房網(wǎng)公布了一份調(diào)查報(bào)告．報(bào)告稱經(jīng)過(guò)隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在中國(guó)工薪階層最難買房的十大

·5·

城市中，深圳當(dāng)仁不讓排名第一，這樣的結(jié)果并不讓人感到意外。．．．．C．有關(guān)專家在接受記者采訪時(shí)指出，中國(guó)在歐盟陷入金融危機(jī)時(shí)購(gòu)買歐債來(lái)幫助歐元區(qū)國(guó)家渡過(guò)難關(guān)，歐盟很可能會(huì)投桃報(bào)李．承認(rèn)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。．．．．D．在以特權(quán)為榮的國(guó)土上，要想取消特權(quán)恐怕不是靠一個(gè)報(bào)告、一次規(guī)定、一個(gè)會(huì)議決定乃至一個(gè)法律條款所能做到的，需要上行下效，身體力行，養(yǎng)成習(xí)慣才能徹底根除。．．．．16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．在車輛正常使用過(guò)程中，由于車身的振動(dòng)等原因，可能導(dǎo)致該款汽車天窗玻璃松脫，存在安全隱患，所以公司決定召回這一批次的汽車。

B．黑豆基本不含膽固醇，只含植物固醇，而植物固醇不會(huì)被人體吸收利用，又能抑制人體吸收膽固醇、降低膽固醇在血液中含量的作用。

C．用現(xiàn)代DNA技術(shù)復(fù)活曾經(jīng)生活在歐亞大陸北部的已經(jīng)絕種的披毛犀牛對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，并不像復(fù)活猛犸象那樣，有著許多難以解決的科學(xué)問(wèn)題。

D．近年來(lái)光棍節(jié)成了一個(gè)流行的節(jié)日，商家自然也不希望錯(cuò)過(guò)這樣的日子，便紛紛打出了促銷的招牌，尤其是一些電子商務(wù)網(wǎng)站，早早就展開(kāi)了打折促銷的宣傳攻勢(shì)。

17、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①真實(shí)的“自我”之所以被壓抑到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域之中，這種“自我欺騙”起了重要作用

②真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對(duì)自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系

③軟弱的人往往有意無(wú)意的欺騙自己，忘掉那些不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn)

④由此造成虛假的自信，有些人的自信不過(guò)是一種“有益的盲目”

⑤真實(shí)需要巨大的勇氣，認(rèn)識(shí)真實(shí)的“自我”也不例外

⑥事實(shí)上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑，他們?yōu)樽约旱娜觞c(diǎn)苦惱，于是奮起自強(qiáng)，反而有了令一般人吃驚的業(yè)績(jī)

A．②①③④⑤⑥ B．⑤③①④②⑥ C．②⑥⑤③①④ D．⑤⑥②③④① 18．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）《中國(guó)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)地圖集》是在國(guó)家“十一五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目——“綜合風(fēng)險(xiǎn)防范關(guān)鍵技術(shù)與示范”的支持下，由北京師范大學(xué)地表過(guò)程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等單位共同承擔(dān)，借鑒國(guó)際上目前最先進(jìn)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)科研成果完成的我國(guó)第一代綜合自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分布地圖集。

19、仿照下面一段文字的句式特點(diǎn)，另選一個(gè)意象仿寫一段話，字?jǐn)?shù)不要求完全相同。(6分)。

春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者得來(lái)的卻是人們輕蔑的鄙視。

答：

六、作文：60分。

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好地生長(zhǎng)，而他的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常它要花費(fèi)5年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開(kāi)出一朵小小的四色鮮花。這種極難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅四天，它便隨母株一起香消玉殞。

·6·

讀了以上材料，你有何感受和聯(lián)想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容和含意進(jìn)行作文，不要套作，不得抄襲。

·7·

高三12月份試題答案

一、現(xiàn)代文閱讀

二、古詩(shī)文閱讀：

4、C

5、D

6、B

7、（10分）（1）已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜對(duì)待，這就斷絕了他們改過(guò)自新的路。（2）我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。

8、兩句詩(shī)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法?！皬V澤生明月”，“廣澤”即廣闊的洞庭湖面是靜的，“明月”本來(lái)也是靜的，但一個(gè)“生”字，賦予了明月以活潑潑的生命，將其冉冉升起的動(dòng)感寫出來(lái)了，該句以動(dòng)寫靜，描繪出了洞庭湖的闊大與靜（2分）；“蒼山夾亂流”，“蒼山”是靜的，“亂流”是動(dòng)的，該句動(dòng)靜結(jié)合，寫出了青山的蒼茫，江流的喧鬧（2分）。兩句動(dòng)靜結(jié)合，描繪出了一幅闊大的楚江月夜山水圖，給人以無(wú)限的遐想。(1分)

9、詩(shī)的首聯(lián)描寫了秋風(fēng)搖落的薄暮時(shí)分，江上晚霧初生，楚山夕陽(yáng)西下，露氣迷茫，寒氣侵人，這種蕭瑟清冷的秋暮景象，透露了詩(shī)人悲涼落寞的悲秋情懷。結(jié)句“竟夕自悲秋”直接表達(dá)了悲秋情懷。（2）“廣澤生明月”的闊大與靜謐反襯出詩(shī)人遠(yuǎn)謫遐方的孤單離索，“蒼山夾亂流”的迷茫與紛擾，襯托出詩(shī)人內(nèi)心深處的撩亂彷徨（1分）對(duì)景懷人，很自然地想起屈原來(lái)。云神無(wú)由得見(jiàn)，屈子也邈矣難尋，這句詩(shī)既抒發(fā)了對(duì)忠君愛(ài)國(guó)但報(bào)國(guó)無(wú)門的屈原的敬慕、緬懷之情（1分），又抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的悲傷愁苦之情（2分）。（意思對(duì)即可）

13、①看到嚴(yán)嵩誤國(guó)殃民，便不計(jì)較個(gè)人升遷得失加以彈劾，有一切以國(guó)家利益為重的大局（愛(ài)國(guó)）意識(shí)；②不因嚴(yán)嵩迅速提拔自己就對(duì)他感恩戴德，有不依附于禍國(guó)殃民的權(quán)貴的正直品格；③能夠洞察嚴(yán)嵩禍國(guó)殃民的危害，并敢于冒死上疏彈劾，有敢于犧牲的精神。（一點(diǎn)2分）

14、觀點(diǎn)一：楊繼盛因直諫而死值得贊揚(yáng)。

1、在奸臣誤國(guó)的情況下，只有正直之臣直言敢諫，才有可能清楚奸邪，使朝政清明；

2、只有直言敢諫，指明奸邪“盜權(quán)竊柄，誤國(guó)殃民”之罪，才能彰顯正義；

3、食君之祿，忠君之事，是古代正直的官吏的品格。觀點(diǎn)二：如果從變換斗爭(zhēng)手段等其他方面談，研制有理即可。（觀點(diǎn)明確給2分；論述合理、理由充分，給6分。）

·8·

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（20分）

15、C

17、B

18、《中國(guó)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)地圖集》是我國(guó)第一代綜合自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分布地圖集。它得到了 國(guó)家“十一五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目——“綜合風(fēng)險(xiǎn)防范關(guān)鍵技術(shù)與示范”的支持。這部地圖集由北京師范大學(xué)地表過(guò)程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等單位共同承擔(dān)完成。它借鑒國(guó)際上目前最先進(jìn)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)科研成果。

19、略

六、20略

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第三篇：2016年河南省鄭州一中高二語(yǔ)文下學(xué)期第四次模擬(文)試卷

2016年河南省鄭州一中高二語(yǔ)文下學(xué)期

D、做工作不但要考慮到今年，而且還要考慮到明年，以至今后幾年。

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A、一對(duì)夫婦特意趕在結(jié)婚紀(jì)念日這天來(lái)到捐助中心，一人捐了1000元錢。

B、老人在80歲的時(shí)候，還清楚地記得哥哥參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)自己的評(píng)價(jià)：一個(gè)溫情主義者。

C、針對(duì)中國(guó)新一代家用電腦發(fā)展趨勢(shì)，一貫以技術(shù)領(lǐng)先、功能創(chuàng)新聞名的恒利科技電腦公司計(jì)劃在近期率先推出具有國(guó)際先進(jìn)水準(zhǔn)的新一代家用電腦產(chǎn)品。

D、為了給村民們討一個(gè)說(shuō)法，從前年冬天開(kāi)始，年近花甲的老村長(zhǎng)就帶他和兩個(gè)弟弟踏上了這漫長(zhǎng)而艱辛的告狀之路。

5.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字一組是： A.魚船勉勵(lì)針砭時(shí)弊厲兵秣馬 B.痙孿炫目開(kāi)門緝盜紛至沓來(lái) C.茅廬窠臼愛(ài)不釋手眾目睽睽 D.倆個(gè)饋贈(zèng)緣木求漁虎視眈眈

6.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 A.扼(?)要游弋(yì)

風(fēng)馳電掣(cha)B.娛(yú)樂(lè)伺(cì)候強(qiáng)(qiáng)人所難 C.蓓蕾(lěi)犒(kào)賞鍥(qia)而不舍 D.訛(?)詐口供(gōng)

行若狗彘(zhì)

7.依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①王奶奶為人和善，大家都愿意跟他老人家______。②他同周圍的群眾休戚與共，______無(wú)間。③孩子們_____地叫他李爺爺。④母女倆在一起，別提多______了。A.親熱親近親切親密 B.親近親密親切親熱 C親近親密親熱親切 D.親熱親近親密親切

8.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音完全正確的一項(xiàng)是 A.僭(zàn)越吹毛求疵(cī)

咸與(yù)維新令人發(fā)(fà)指

B．裝潢(huáng)虛與委蛇(yí)

發(fā)生口角(jiǎo)

奴顏婢(bì)膝 C.赧(nǎn)顏涇(jīng)渭分明渾身解數(shù)(xia)

用行(xíng)舍藏 D.給(jǐ)予佶(ji?)屈聱牙不分軒輊(zhì)

一哄(h?ng)而散

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①“非典”的襲擊非但沒(méi)有使我國(guó)人民__ ,反而增強(qiáng)了全國(guó)人民萬(wàn)從一心戰(zhàn)勝困難的凝聚力。

②到記者發(fā)稿時(shí)，在這次煤礦瓦斯爆炸事件中已有16人遇難，4人失蹤，及善后工作仍在緊張有序地進(jìn)行。

③是公安機(jī)關(guān)，任何公共權(quán)力部門不應(yīng)該接受“具有利害關(guān)系的企業(yè)和個(gè)人”任何形式的捐助和饋贈(zèng)。

A．萎縮

搶救

不但/也 B．畏縮

搶救

不但/都 C．畏縮

營(yíng)救

不單/也

D．萎縮

營(yíng)救

不單/都

10.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．引擎（qíng）聯(lián)袂（mai）泊（p?）位恬（tián）不知恥 B．羞赧（nǎn）果脯（pǔ）澎湃（pài）咬文嚼（ju?）字 C．湍（tuān）急闡（shàn）明天塹（qiàn）一曝（pù）十寒 D．破綻（zhàn）怯懦（nu?）顫（chàn）動(dòng)一葉扁（piān）舟

11.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，完全正確的一項(xiàng)是

A．廣州仲裁委員會(huì)是全國(guó)首批成立的仲裁機(jī)構(gòu)之一，從1995年至今，仲裁員隊(duì)伍已發(fā)展到400多人，由高級(jí)法官、知名律師、法學(xué)教授以及工商、財(cái)經(jīng)等領(lǐng)域的專家組成。B．你可曾想到白發(fā)蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！

C．周老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退。古語(yǔ)不是說(shuō)：‘學(xué)如逆水行

舟，不進(jìn)則退嘛’?！?/p>

D．本刊除發(fā)表文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論外，并辟有《當(dāng)代軍人掠影》、《特區(qū)風(fēng)情》、《開(kāi)放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。

12.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．畢躬畢敬按部就班防患未然雷霆萬(wàn)鈞 B．不記其數(shù)發(fā)奮圖強(qiáng)和盤托出恍然大悟 C．荒謬絕倫瑯瑯上口濫竽充數(shù)死心塌地 D.故弄懸虛東拼西湊哄堂大笑破釜沉舟

13.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．近幾年，非法職業(yè)中介活動(dòng)越來(lái)越多，每逢節(jié)后民工大量進(jìn)城，就是黑中介機(jī)構(gòu)編造虛假信息，騙取民工錢財(cái)猖獗之時(shí)。

B．迫于壓力，伊接受了監(jiān)核會(huì)單獨(dú)問(wèn)訊伊科學(xué)家、核查中使用U2偵察機(jī)的要求，禁止伊政府發(fā)展、進(jìn)口大規(guī)模殺傷性武器。

C．北大有關(guān)人士稱，此舉是為了使學(xué)生入學(xué)后得到寬口徑、厚基礎(chǔ)的培養(yǎng)，避免學(xué)生因過(guò)早進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)而知識(shí)面偏窄的弊端。

D．此次事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)政府如何處理突發(fā)事件、信息透明化的重要性以及商界的社會(huì)責(zé)任等各方面問(wèn)題的廣泛反思與討論。

14.依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

(1)他_________不決地佇立著，緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。

(2)他們學(xué)習(xí)了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，決心統(tǒng)籌安排，因地制宜，_________推進(jìn)農(nóng)村教育綜合改革。

(3)為了躲避敵人的搜捕，她_________成一個(gè)闊太太。A．遲疑逐漸化裝 B．遲疑逐漸化妝 C．猶豫逐步化裝 D．猶豫逐步化妝

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。

16.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)析《三國(guó)演義》“青梅煮酒論英雄”這一情節(jié)中曹操和劉備所表現(xiàn)出的性格特征。

17.（本小題滿分4分）

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》給予了高度評(píng)價(jià)，但也提出了一些批評(píng)性意見(jiàn)，比如在塑造人物形象方面有“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。你認(rèn)為這里批評(píng)的情況在《三國(guó)演義》中確實(shí)存在嗎？如果有試作具體說(shuō)明。

18.（本小題滿分4分）

讀《紅樓夢(mèng)》判詞，猜猜都是誰(shuí)。

19.（本小題滿分4分）

“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

按照下面要求作文。

以“面對(duì)”為題，選擇你熟悉的一個(gè)方面或者角度，恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)方式，寫一篇有

真情實(shí)感的文章。文體自選，立意自定，不少于80字。

第四篇：河南省鶴壁市淇縣一中2013屆高三第四次模擬語(yǔ)文試題

高三語(yǔ)文第四次月考試卷

命題人 陳道海

(考生須知）1.本試卷 分第Ⅰ卷 閱讀題和第Ⅱ卷 表達(dá)題兩部分。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.1——6與15——17題答案填涂在機(jī)讀卡上。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成1～3題。

“體貼”——中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)

張?jiān)倭?/p>

孔子講“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說(shuō)的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也?！惫省八　奔磳⑿谋刃?，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來(lái)，我與他人的真正交流與溝通，與其說(shuō)是一種“心思”的運(yùn)用，不如說(shuō)是一種“身體”的踐履；與其說(shuō)是一種人心思的“移情”，不如說(shuō)是一種人生命的“互動(dòng)”。

我們中國(guó)古人更多地是通過(guò)“身體語(yǔ)言”，通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問(wèn)、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺(jué)器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說(shuō)明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說(shuō)明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體。

醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證?！岸Y”就其原初義而言，與其說(shuō)是今人所理解一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說(shuō)是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無(wú)聲的動(dòng)作語(yǔ)言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼與關(guān)愛(ài)，并使社會(huì)借以形成為一個(gè)溫情脈脈、相濡以沫的愛(ài)的共同體。

耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語(yǔ)言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體感通地在自然現(xiàn)象中 1

引起微妙的連鎖反應(yīng)。

因此，“體貼”是洞開(kāi)中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀、中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無(wú)之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無(wú)論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開(kāi)了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無(wú)從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”，一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。（選自《民辦教育研究》2010年第6期，有刪節(jié)）

1.下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是 A．中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切”。

B．借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷。C．《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。2．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。

B．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，是中國(guó)古人 “體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。

C．因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。

D．中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣,不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)、生老病死等。

3.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是

A．中國(guó)自古以來(lái)把自然看作是與自己一樣的人稱性的生命主體。用身體自身體認(rèn)之，體 悟之，用身體語(yǔ)言交流之、互動(dòng)之，就會(huì)達(dá)到人與自然的和諧相處,共同發(fā)展。

B．推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，意味著離開(kāi)了“體貼”二字，“人我不二”“天人合一”等概念將失去其解釋的生命學(xué)依據(jù)，必然陷入“唯心主義”泥潭。C．中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。因此也可以說(shuō)中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”。D．要想走進(jìn)中國(guó)文化的大門，真正明白中國(guó)文化的內(nèi)涵，就必須領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化中的“身體語(yǔ)言”的內(nèi)涵。

二、古詩(shī)文閱讀（36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成第4－7題。（19分）

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣

一、帛一，以旌其直。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A、民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)

堪：忍受 ．B、拜住袖其疏入諫

袖：藏在袖里 ．C、特拜陜西行臺(tái)中丞

拜：拜訪 ．D、止宿公署，終日無(wú)少怠

少：稍微 ．

5、下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是()A、遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之 因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令 B、首毀淫祠三十余所

況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎 C、養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之

帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住 D、即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者

帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?/p>

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A、張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

B、元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。

C、關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

D、張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

7、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（5分）

譯：（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（5分）

譯：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（11分）

楚江懷古① 唐·馬戴

露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。

廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君②不見(jiàn)，竟夕自悲秋。

【注釋】①唐宣宗大中初年，詩(shī)人因直言，由山西太原幕府掌書記貶為龍陽(yáng)（今湖南漢壽）縣尉，寫下了《楚江懷古》三首，這是其中的第一首。②云中君：即云神?！霸浦芯睘椤冻o·九歌》篇名，此處指代詩(shī)人屈原。

8．“廣澤生明月，蒼山夾亂流”是晚唐詩(shī)中的名句，請(qǐng)從動(dòng)靜角度分析兩句詩(shī)的表達(dá)效果。（5分）

9．這首懷古詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）

10.不出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（韓愈《師說(shuō)》）（2）長(zhǎng)橋臥波，？復(fù)道行空，？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）（3）。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

三、閱讀實(shí)用類文本，完成下列題目：（25分）

直諫名臣楊繼盛

楊繼盛(1516～1555),明代容城(今河北徐水容城鎮(zhèn))人。七歲喪母后邊放牛邊讀書，由于刻苦勤奮，學(xué)業(yè)極為優(yōu)異。在國(guó)子監(jiān)深造期間，得到祭酒(管理京城最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的官員)徐階的賞識(shí)。嘉靖二十六年(l547)登進(jìn)士，授官南京吏部主事。在南京，他向?qū)W識(shí)淵博的兵部尚書韓邦奇學(xué)習(xí)，不久，被提拔為兵部員外郎。

這時(shí)，俺答(韃靼族的首領(lǐng))圍攻北京，帝都告急。嘉靖皇帝委派成寧侯仇鸞為平虜大將軍，節(jié)制各路兵馬，想依靠他擊退入侵之?dāng)?。但仇鸞貪生怕死，只求保持個(gè)人的祿位，于是上疏主張與韃靼通商，向他們購(gòu)買馬匹。他以為，這樣一來(lái)，韃靼從賣馬中獲得厚利，便會(huì)自動(dòng)撤消對(duì)于明朝的入掠。這一愚懦的建議，卻頗得到一批茍且偷安的大臣和昏庸愚蠢的明世宗的首肯。與此相反，楊繼盛主張堅(jiān)持抗擊外侮，反對(duì)妥協(xié)辱國(guó)。他深知仇鸞、嚴(yán)嵩把握朝政，自己的主張是難以實(shí)現(xiàn)的，但為了國(guó)家利益，他毅然于嘉靖三十年(1551)上《請(qǐng)罷馬市疏》，列舉了向俺答互市議和的“十不可”和“五謬”。強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)決抵抗，才可望打擊俺答，保障邊境的安全。

由于他的奏章論據(jù)充分，情真意切，使冥頑如石的世宗皇帝也“頗心動(dòng)”，因而轉(zhuǎn)發(fā)給仇鸞、嚴(yán)嵩、呂本、趙錦等權(quán)臣傳閱。仇鸞惱羞成怒，那班腐敗無(wú)能的官員于是隨聲附和。當(dāng)此時(shí)，仇鸞利用皇帝的寵信，進(jìn)密疏，誣告繼盛有圖謀不軌之嫌。這樣，楊繼盛就被投進(jìn)“詔獄”，接著又貶為狄道(今甘肅臨洮)典史(知縣下面掌管緝捕、獄囚的下級(jí)官吏)。

不久，俺答毀約，又屢次進(jìn)犯，仇鸞的奸佞暴露無(wú)遺，急病而死，被處以戮尸之刑。嘉靖皇帝這才想到楊繼盛當(dāng)日所說(shuō)是正確的，于是把他稍為提升，作山東諸城知縣。一個(gè)多月后，調(diào)南京戶部主事。接著又封為刑部員外郎。

當(dāng)時(shí)，嚴(yán)嵩專權(quán)，他痛恨仇鸞曾在世宗面前講過(guò)自己的壞話，所以內(nèi)心非常贊賞楊繼盛帶頭對(duì)仇鸞發(fā)難，要迅速提拔他。于是又擢升他為兵部武選司。可是，楊繼盛并沒(méi)有受寵若驚，他痛恨嚴(yán)嵩比對(duì)仇鸞有過(guò)之而無(wú)不及，所以上任一個(gè)多

月后，冒死上《請(qǐng)誅賊臣疏》，彈劾嚴(yán)嵩“盜權(quán)竊柄，誤國(guó)殃民”的“十大罪”和“五奸”，要求早加誅戮，以清朝政。疏中有“伏望皇上聽(tīng)臣之言，察嵩之奸。群臣于嵩畏威懷恩，故不必問(wèn)也”。疏入，明世宗大怒。他十分寵幸嚴(yán)嵩，認(rèn)為楊之上疏彈劾他，是因“謫官懷怨，摭拾浮言，恣肆瀆奏”，又將繼盛下予詔獄。

被投進(jìn)特別監(jiān)獄后，楊繼盛遭受了毒打一百棍的酷刑，交由刑部定罪。刑部侍郎王學(xué)益是嚴(yán)嵩的死黨，他根據(jù)嚴(yán)嵩的密令，要詐傳親王令旨處楊以絞刑，遭到刑部郎中史朝賓的抵制。嚴(yán)嵩怒而貶史朝賓為泰州通判。刑部尚書何鰲不敢違抗，根據(jù)嚴(yán)嵩的意愿判楊繼盛死刑，但明世宗卻沒(méi)有馬上殺死他的意思。

在牢房三年間，屢有正義之士設(shè)法營(yíng)救，但嚴(yán)嵩必欲根除后患。剛好都御史張經(jīng)、李天寵受誣陷入獄，嚴(yán)嵩揣摩皇帝必殺這二人，等到朝審時(shí)，就把繼盛的名字一并附上呈批。這，楊繼盛是清楚的。但他大義凜然，視死如歸。他從容不迫地給兒子寫了信。在信中，他對(duì)兒子叮嚀周至地訓(xùn)誡，要他們好好學(xué)習(xí)，不必迷于仕途，“若是做官，必須正直忠厚，赤心隨分報(bào)國(guó)??不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志”。表現(xiàn)了與屈原一樣“雖九死其猶未悔”的氣概。

嘉靖三十四年(1555)十月一日，楊繼盛在北京西市慷慨就義。臨刑前，他口占一絕；“浩氣還大虛，丹心照千古；生平未報(bào)恩，留作忠魂補(bǔ)!”“天下相與涕泣傳頌之”。

不久，有以楊繼盛為主人公的著名傳奇《鳴鳳記》問(wèn)世，于是楊繼盛的名字“雖婦人孺子亦知”了。傅維鱗的《明書》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一。贊美他的詩(shī)歌更是數(shù)不勝數(shù)，楊繼盛以其正直剛強(qiáng)而長(zhǎng)久地為人所傳頌。

（摘編自彭妙艷《浩氣常余百煉剛——明朝直諫名臣楊繼盛》）11．列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．楊繼盛從小學(xué)習(xí)刻苦勤奮，學(xué)業(yè)極為優(yōu)異，進(jìn)士及第之后，加之得到國(guó)子監(jiān)祭酒徐階和兵部尚書韓邦奇的賞識(shí)，很快由南京吏部主事提拔為兵部員外郎。

B．仇鸞在俺答入侵時(shí)上疏主張與韃靼通商，想讓韃靼人從賣馬中獲得厚利而自動(dòng)撤消對(duì)于明朝的入侵，楊繼盛則認(rèn)為只有堅(jiān)決抵抗，才可保障邊境的安全。

C．從仇鸞被處以戮尸之刑，而楊繼盛則由一個(gè)典史提升為刑部員外郎來(lái)看，嘉靖這個(gè)皇帝雖然昏庸，但他還是認(rèn)識(shí)到了楊繼盛這位敢于直言進(jìn)諫臣子的價(jià)值。

D．從楊繼盛對(duì)兒子叮嚀、訓(xùn)誡上看，他的內(nèi)心是非常矛盾的，他既想讓兒子做官“赤心隨分報(bào)國(guó)”，又希望兒子不迷戀于仕途，怕兒子因?yàn)樽约憾艿竭B累。

E．文章寫楊繼盛死后不久著名傳奇《鳴鳳記》問(wèn)世，《明書》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一，說(shuō)明他死后得到了朝野的一致贊譽(yù)。

12．文章寫仇鸞把持朝政、奸佞誤國(guó)，對(duì)表現(xiàn)傳主有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）13．從楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩一事，可以看出楊繼盛是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）14．楊繼盛因直諫而死，對(duì)這件事你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

15．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．曼城足球隊(duì)左后衛(wèi)科拉羅夫在上半場(chǎng)比賽中利用任意球首開(kāi)紀(jì)錄。下半場(chǎng)又助攻兩球，堪稱本場(chǎng)比賽最佳球員，而這樣的球員在隊(duì)中卻很少有上場(chǎng)的機(jī)會(huì)．真是暴殄天物。．．．．B．近日搜房網(wǎng)公布了一份調(diào)查報(bào)告．報(bào)告稱經(jīng)過(guò)隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在中國(guó)工薪階層最難買

房的十大城市中，深圳當(dāng)仁不讓排名第一，這樣的結(jié)果并不讓人感到意外。．．．．C．有關(guān)專家在接受記者采訪時(shí)指出，中國(guó)在歐盟陷入金融危機(jī)時(shí)購(gòu)買歐債來(lái)幫助歐元區(qū)國(guó)家渡過(guò)難關(guān)，歐盟很可能會(huì)投桃報(bào)李．承認(rèn)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。．．．．D．在以特權(quán)為榮的國(guó)土上，要想取消特權(quán)恐怕不是靠一個(gè)報(bào)告、一次規(guī)定、一個(gè)會(huì)議決定乃至一個(gè)法律條款所能做到的，需要上行下效，身體力行，養(yǎng)成習(xí)慣才能徹底．．．．根除。

16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．在車輛正常使用過(guò)程中，由于車身的振動(dòng)等原因，可能導(dǎo)致該款汽車天窗玻璃松脫，存在安全隱患，所以公司決定召回這一批次的汽車。

B．黑豆基本不含膽固醇，只含植物固醇，而植物固醇不會(huì)被人體吸收利用，又能抑制人體吸收膽固醇、降低膽固醇在血液中含量的作用。

C．用現(xiàn)代DNA技術(shù)復(fù)活曾經(jīng)生活在歐亞大陸北部的已經(jīng)絕種的披毛犀牛對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，并不像復(fù)活猛犸象那樣，有著許多難以解決的科學(xué)問(wèn)題。

D．近年來(lái)光棍節(jié)成了一個(gè)流行的節(jié)日，商家自然也不希望錯(cuò)過(guò)這樣的日子，便紛紛打出了促銷的招牌，尤其是一些電子商務(wù)網(wǎng)站，早早就展開(kāi)了打折促銷的宣傳攻勢(shì)。

17、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①真實(shí)的“自我”之所以被壓抑到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域之中，這種“自我欺騙”起了重要作用

②真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對(duì)自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系

③軟弱的人往往有意無(wú)意的欺騙自己，忘掉那些不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn)

④由此造成虛假的自信，有些人的自信不過(guò)是一種“有益的盲目”

⑤真實(shí)需要巨大的勇氣，認(rèn)識(shí)真實(shí)的“自我”也不例外

⑥事實(shí)上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑，他們?yōu)樽约旱娜觞c(diǎn)苦惱，于是奮起自強(qiáng)，反而有了令一般人吃驚的業(yè)績(jī)

A．②①③④⑤⑥ B．⑤③①④②⑥ C．②⑥⑤③①④ D．⑤⑥②③④① 18．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

《中國(guó)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)地圖集》是在國(guó)家“十一五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目——“綜合風(fēng)險(xiǎn)防范關(guān)鍵技術(shù)與示范”的支持下，由北京師范大學(xué)地表過(guò)程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等單位共同承擔(dān)，借鑒國(guó)際上目前最先進(jìn)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)科研成果完成的我國(guó)第一代綜合自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分布地圖集。

19、仿照下面一段文字的句式特點(diǎn)，另選一個(gè)意象仿寫一段話，字?jǐn)?shù)不要求完全相同。(6分)。

春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者得來(lái)的卻是人們輕蔑的鄙視。

答：

六、作文：60分。

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花?；ǔ仕陌辏堪曜猿梢簧杭t、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好地生長(zhǎng)，而他的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常它要花費(fèi)5年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開(kāi)出一朵小小的四色鮮花。這種極難長(zhǎng)成的

依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅四天，它便隨母株一起香消玉殞。

讀了以上材料，你有何感受和聯(lián)想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容和含意進(jìn)行作文，不要套作，不得抄襲。

高三12月份試題答案

一、現(xiàn)代文閱讀

1.B 項(xiàng)“借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷”借助的是外物而非“身體語(yǔ)言”，不符合文中“體貼”的意思。

2.C強(qiáng)加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系；將原文的主語(yǔ)“醫(yī)生”偷換成“我國(guó)的中醫(yī)療法”。3.B原文“有流于‘唯心主義’的嫌疑”是或然、可能判斷，“必然陷入‘唯心主義’泥潭”是必然、肯定判斷。

二、古詩(shī)文閱讀：

4、C

5、D

6、B

7、（10分）（1）已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜對(duì)待，這就斷絕了他們改過(guò)自新的路。

（2）我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。

8、兩句詩(shī)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法?！皬V澤生明月”，“廣澤”即廣闊的洞庭湖面是靜的，“明月”本來(lái)也是靜的，但一個(gè)“生”字，賦予了明月以活潑潑的生命，將其冉冉升起的動(dòng)感寫出來(lái)了，該句以動(dòng)寫靜，描繪出了洞庭湖的闊大與靜（2分）；“蒼山夾亂流”，“蒼山”是靜的，“亂流”是動(dòng)的，該句動(dòng)靜結(jié)合，寫出了青山的蒼茫，江流的喧鬧（2分）。兩句動(dòng)靜結(jié)合，描繪出了一幅闊大的楚江月夜山水圖，給人以無(wú)限的遐想。(1分)

9、詩(shī)的首聯(lián)描寫了秋風(fēng)搖落的薄暮時(shí)分，江上晚霧初生，楚山夕陽(yáng)西下，露氣迷茫，寒氣侵人，這種蕭瑟清冷的秋暮景象，透露了詩(shī)人悲涼落寞的悲秋情懷。結(jié)句“竟夕自悲秋”直接表達(dá)了悲秋情懷。（2）“廣澤生明月”的闊大與靜謐反襯出詩(shī)人遠(yuǎn)謫遐方的孤單離索，“蒼山夾亂流”的迷茫與紛擾，襯托出詩(shī)人內(nèi)心深處的撩亂彷徨（1分）對(duì)景懷人，很自然地想起屈原來(lái)。云神無(wú)由得見(jiàn)，屈子也邈矣難尋，這句詩(shī)既抒發(fā)了對(duì)忠君愛(ài)國(guó)但報(bào)國(guó)無(wú)門的屈原的敬慕、緬懷之情（1分），又抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的悲傷愁苦之情（2分）。（意思對(duì)即可）

11．（1）答C給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A和D不給分。（A、概括錯(cuò)誤。得到徐階的賞識(shí)是在國(guó)子監(jiān)讀書時(shí)，不是登第之后。D、說(shuō)“他既想讓兒子做官”理解不準(zhǔn)確，原文要兒子“不必（一定）迷于仕途”，“若是做官，必須正直忠厚，赤心隨分報(bào)國(guó)”；說(shuō)“怕兒子因?yàn)樽约憾艿竭B累”，分析不符合原文，原文“不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志”。E、說(shuō)“說(shuō)明他死后得到了朝野的一致贊譽(yù)”，分析過(guò)于絕對(duì)。）

12、①以仇鸞的怕死、為保個(gè)人祿位而主張與俺答通商，與楊繼盛主張抗擊外侮反對(duì)妥協(xié)辱國(guó)相對(duì)照，突出了楊繼盛的識(shí)見(jiàn)與愛(ài)國(guó)；②以仇鸞的把持朝政，一些官員隨聲附和，來(lái)突出楊繼盛為了國(guó)家利益，敢于不畏權(quán)貴、冒死上疏的斗爭(zhēng)精神；③以仇鸞利用皇帝的寵信，進(jìn)密疏誣告楊繼盛，楊繼盛被投進(jìn)“詔獄”，來(lái)突出楊繼盛的大無(wú)畏的犧牲精神。（一點(diǎn)2分）

13、①看到嚴(yán)嵩誤國(guó)殃民，便不計(jì)較個(gè)人升遷得失加以彈劾，有一切以國(guó)家利益為重的大局（愛(ài)國(guó)）意識(shí)；②不因嚴(yán)嵩迅速提拔自己就對(duì)他感恩戴德，有不依附于禍國(guó)殃民的權(quán)貴的正直品格；③能夠洞察嚴(yán)嵩禍國(guó)殃民的危害，并敢于冒死上疏彈劾，有敢于犧牲的精神。（一點(diǎn)2分）

14、觀點(diǎn)一：楊繼盛因直諫而死值得贊揚(yáng)。

1、在奸臣誤國(guó)的情況下，只有正直之臣直言敢諫，才有可能清楚奸邪，使朝政清明；

2、只有直言敢諫，指明奸邪“盜權(quán)竊柄，誤國(guó)殃民”之罪，才能彰顯正義；

3、食君之祿，忠君之事，是古代正直的官吏的品格。觀點(diǎn)二：如果從變換斗爭(zhēng)手段等其他方面談，研制有理即可。（觀點(diǎn)明確給2分；論述合理、理由充分，給6分。）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（20分）

15、C

16、D

17、B

18、《中國(guó)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)地圖集》是我國(guó)第一代綜合自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分布地圖集。它得到了 國(guó)家“十一五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目——“綜合風(fēng)險(xiǎn)防范關(guān)鍵技術(shù)與示范”的支持。這部地圖集由北京師范大學(xué)地表過(guò)程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等單位共同承擔(dān)完成。它借鑒國(guó)際上目前最先進(jìn)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)科研成果。

19、略

六、20略

第五篇：山東省嘉祥一中高一2016屆語(yǔ)文上學(xué)期第四次模擬(文科)試卷

山東省嘉祥一中高一2016屆語(yǔ)文上學(xué)期

多方面的，而主要的是不注意飲食衛(wèi)生。

C．人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？年輕人經(jīng)驗(yàn)不足，在實(shí)際工作中難免不犯一些錯(cuò)誤。

D．這支來(lái)訪的利茲聯(lián)隊(duì)給我們綠城隊(duì)的年輕隊(duì)員們上了很好的一課，恐怕他們終生都不會(huì)忘記這次比賽。

4.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病，語(yǔ)意明確的一句是

A．加強(qiáng)對(duì)全民環(huán)保意識(shí)的教育，是當(dāng)前非常至關(guān)重要的問(wèn)題。B．張義和王強(qiáng)上課說(shuō)話，被老師叫到辦公室去了。

C．選修課的開(kāi)設(shè)，使同學(xué)們的志趣和特長(zhǎng)得到了充分的發(fā)揮。

D．教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在《教育法》頒布后，得到了進(jìn)一步落實(shí)。與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是

朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。___________ A.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。B.挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。C.抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。D.迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。

5.依次填入下列橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

泰山上既有佛寺又有道觀，同時(shí)也有屬于自己的泰山神和泰山老母，⑴，（2）令它身兼帝王的高貴與騷客的詩(shī)情。僅是孔子的一句“登泰山而小天下”就是令它光耀千古。那些歷經(jīng)風(fēng)雨而至今閃光的摩崖石刻和古建筑代表的是珍貴的歷史遺產(chǎn)，那些在盤山古道上留下足跡的歷史名人以自己精神所滋養(yǎng)的是濃厚的文化傳統(tǒng)。A．（1）于是被它自己籠罩在由宗教組成的神圣光環(huán)里

（2）歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程，一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美。B．（1）于是它將自己籠罩在由宗教組成的神圣光環(huán)里

（2）歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程，一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美 C．（1）于是它將自己籠罩在由宗教組成的神圣光環(huán)里

（2）一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美，歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程 D．（1）于是將它自己籠罩在由宗教組織成的神圣光環(huán)里

（2）一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美，歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程

6.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是: A．角jiǎo

號(hào)角角落頭角群雄角逐 B．籠lóng

籠子牢籠籠屜煙籠霧鎖 C．量liáng 思量打量測(cè)量量體裁衣 D．削xuē剝削削減瘦削日削月割

7.與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

圓月慢慢地翻過(guò)山坡，把它的光芒射到了河邊。___________ A．在山腳下，有條小河橫臥在那里，一受到月光，小河便悄悄活躍起來(lái)。B．這條小河橫臥在山腳下的黑暗里，一受到月光，就微微地顫動(dòng)起來(lái)。C．這條小河橫臥于山腳下的黑暗中，月光一照，則嬌媚地歡跳不已。D．這條小河橫臥在山腳下的銀光里，月光一照，就靜靜地動(dòng)搖起來(lái)。

8.依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，_______________。廢墟是課本，_____________；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此，廢墟是目的；更新的營(yíng)造以廢墟為基地，_____________，廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。

(1)沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天

(2)沒(méi)有今天就無(wú)所謂昨天和明天(3)讓我們把立體的事情讀成平面

(4)讓我們把平面的事情讀成立體(5)因此，廢墟是手段

(6)因此，營(yíng)造是手段

A.(1)(3)(5) B.(2)(4)(6)C.(2)(3)(6) D.(1)(4)(6)

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．對(duì)不起，這件事我可辦不成，你知道，我是丫環(huán)帶鑰匙呀！還是等我們領(lǐng)導(dǎo)回來(lái)再說(shuō)吧。B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現(xiàn)在竟飄起了沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大雪。C．這些歹徒居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。

D．他這個(gè)人可真是雞腸小肚，別人提一點(diǎn)意見(jiàn)，他都記在心里，總要找個(gè)機(jī)會(huì)給人穿小鞋。

10.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，完全正確的一項(xiàng)是

A．廣州仲裁委員會(huì)是全國(guó)首批成立的仲裁機(jī)構(gòu)之一，從1995年至今，仲裁員隊(duì)伍已發(fā)展到400多人，由高級(jí)法官、知名律師、法學(xué)教授以及工商、財(cái)經(jīng)等領(lǐng)域的專家組成。B．你可曾想到白發(fā)蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！

C．周老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退。古語(yǔ)不是說(shuō)：‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛’。”

D．本刊除發(fā)表文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論外，并辟有《當(dāng)代軍人掠影》、《特區(qū)風(fēng)情》、《開(kāi)放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。

11.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是 A．自剄

陷阱

脖頸

殺一儆百

美好憧憬 B．夢(mèng)魘

儼然

衍變

奄奄一息

偃旗息鼓 C．締造

孝悌

諦聽(tīng)

瓜熟蒂落

遞交申請(qǐng) D．椒蘭

跌跤

暗礁

一代天驕

驍勇善戰(zhàn)

12.句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．在迎接新世紀(jì)的晚會(huì)上，師生們濟(jì)濟(jì)一堂，心中升騰起振興民族的使命感。

B．各民主黨派代表暢所欲言，把心里話都說(shuō)了出來(lái)，表達(dá)了與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共的信念。

C．米盧蒂諾維奇竟然把數(shù)十年一再受挫的中國(guó)隊(duì)帶進(jìn)了世界杯足球賽的決賽圈，真令人刮目相看。

D．長(zhǎng)期擔(dān)任外交部長(zhǎng)的陳毅元帥，或折沖尊俎，或縱橫捭闔，在艱難中為新中國(guó)最初的外交事業(yè)建立了不朽的功勛。

13.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是: A．號(hào)háo

號(hào)叫號(hào)喪號(hào)哭號(hào)淘大哭 B．強(qiáng)qiáng

強(qiáng)制強(qiáng)迫強(qiáng)化強(qiáng)詞奪理 C．貼tiè字貼碑貼面貼俯首貼耳

D．累lěi

累計(jì)連累累贅危若累卵

14.下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇文章介紹了該廠在困境中如何瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)、外市場(chǎng)需求，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，改

變舊的經(jīng)營(yíng)方式，逐步擺脫困境，最終走上健康發(fā)展道路的事跡。

B．有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。

C．魯迅先生說(shuō)的：“我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，血”，也正是我們崇高教師的寫照。D．金，原泛指一切金屬，如“金就礪則利”，（《荀子?勸學(xué)》）現(xiàn)在專指黃金。

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)述劉姥姥的三次進(jìn)榮國(guó)府的過(guò)程，簡(jiǎn)析其情節(jié)安排的意義。

16.（本小題滿分4分）

為什么說(shuō)《家》比“五四”以后許多同類題材作品思想上顯得深刻？

17.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》巾“煮酒淪英雄”的故事。

18.（本小題滿分4分）

失街亭之后，“武侯彈琴退仲達(dá)”，這說(shuō)的是什么人之間的故事？你怎樣看待這個(gè)故事？

19.（本小題滿分4分）

《紅樓夢(mèng)》中有些人物形象的姓名借助諧音特點(diǎn)表示了作者的某些暗示，試舉例兩例說(shuō)明。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁。

8、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智（著眼于全部材料）