第一篇：2017年陜西省西安一中高二語(yǔ)文下學(xué)期第四次模擬試題

2017年陜西省西安一中高二語(yǔ)文下學(xué)期

B．一個(gè)人從一些甜美的回憶中得到的某種難以言傳的慰藉和快樂(lè)，恐怕不下于地質(zhì)學(xué)家和歷史學(xué)家追溯某個(gè)興衰史和自然界的演化史所得到的樂(lè)趣。

C．據(jù)了解，這種碳酸飲料是專門為年輕時(shí)尚一族設(shè)計(jì)的，其發(fā)布活動(dòng)也別出心裁地利用流行的身體彩繪來(lái)表達(dá)。

D．當(dāng)喧囂繁雜的都市生活和跟車輪一樣單調(diào)壓抑的忙碌令你滿臉倦容的時(shí)候，朋友，請(qǐng)讀一點(diǎn)泰戈?duì)柊?，他?huì)讓陽(yáng)光重新灑滿你的胸膛。

5.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A、有些企業(yè)效率低，能耗大，生產(chǎn)成本高，如果不壓縮生產(chǎn)規(guī)模，就難以扭虧為盈。B、鑒于《金瓶梅詞話》自身的缺陷，問(wèn)世不久便被禁，只有少數(shù)批評(píng)家去研究，至今仍是不宜公開(kāi)發(fā)行的書(shū)。

C．北京雷鋒小學(xué)累計(jì)30年來(lái)5000名學(xué)生不停地續(xù)寫雷鋒日記，成為學(xué)校寶貴的精神財(cái)富。D．經(jīng)過(guò)幾年試行，實(shí)踐證明，頒發(fā)“考試說(shuō)明”有利于考生復(fù)習(xí)備考，也有利于實(shí)現(xiàn)考試的科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化，減輕不必要的負(fù)擔(dān)。

6.下面詞語(yǔ)中加括號(hào)的字的讀音，全都不相同的一組是 A.疏（浚）（逡）巡（唆）使崇山（峻）嶺怙惡不（悛）B.（俠）士臉（頰）海（峽）（狹）路相逢汗流（浹）背 C.（供）給（烘）托（哄）騙山（洪）暴發(fā)垂（拱）而治 D.（浪）濤（狼）藉醞（釀）書(shū)聲瑯（瑯）豁然開(kāi)（朗）

7.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是： A．安詳兵慌馬亂紛至沓來(lái)心有靈犀一點(diǎn)通 B．諢號(hào)融會(huì)貫通相輔相承無(wú)邊落木蕭蕭下 C．宣泄大材小用促膝談心自古逢秋悲寂寥 D．糜爛閑情逸志鞠躬盡瘁落霞與孤鶩齊飛

8.下列加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一項(xiàng)是 A、瀕危頻繁顰蹙貧賤不移平步青云 B、綺麗期待親戚漆黑一團(tuán)七竅生煙 C、贍養(yǎng)禪讓膳食擅離職守善罷甘休 D、贗品應(yīng)酬英雄義憤填膺鸚鵡學(xué)舌

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．跋扈

惘然若失

了了無(wú)幾

一言以蔽之 B．橢圓

淹沒(méi)無(wú)聞

沽名釣譽(yù)

萬(wàn)變不離其宗 C．睿智

滄海一粟

風(fēng)燭殘年

眾口鑠金，積毀銷骨 D．昏厥老態(tài)龍鐘轉(zhuǎn)瞬即逝學(xué)富五車，材高八斗

10.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是 A．棱角

菱形

欺凌

綾羅綢緞 B．角色

倔強(qiáng)

詭譎

精神矍鑠 C．暴露

披露

露怯

拋頭露面 D．笨拙

罷黜

咄咄

相形見(jiàn)絀

11.下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的、句意明確的一句是（）

A．德國(guó)布菜希特創(chuàng)立的“敘事劇”與俄國(guó)的斯坦尼斯拉夫斯基、中國(guó)梅蘭芳的京劇“梅派”表演藝術(shù)并稱世界三大戲劇體系。

B．想一想克隆技術(shù)的濫用可能造成的災(zāi)難，我們應(yīng)該記起老子與莊子這兩位偉大哲人早就表達(dá)過(guò)的理念：人類必須有所不為。

C．翻遍赫赫有名的《四庫(kù)全書(shū)》，人們發(fā)現(xiàn)為什么大量膾炙人口的戲曲、小說(shuō)竟然沒(méi)有一席之地。

D．哲學(xué)來(lái)自于人類的社會(huì)生活實(shí)踐，它涉及到人類如何認(rèn)識(shí)世界，如何改造世界，如何在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程中了解自身。

12.下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．對(duì)不起，這件事我可辦不成，你知道，我是丫環(huán)帶鑰匙呀！還是等我們領(lǐng)導(dǎo)回來(lái)再說(shuō)吧。B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現(xiàn)在竟飄起了沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大雪。C．這些歹徒居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。

D．他這個(gè)人可真是雞腸小肚，別人提一點(diǎn)意見(jiàn)，他都記在心里，總要找個(gè)機(jī)會(huì)給人穿小鞋。

13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A.在商品包裝、廣告等上面出現(xiàn)企業(yè)名稱、地址時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用漢字，或漢字、漢語(yǔ)拼音并用，不得僅用漢語(yǔ)拼音。

B.GQ系列管道清理機(jī)能協(xié)助你疏通各種管道的堵塞問(wèn)題。

C.發(fā)展副業(yè)后，村民生活水平從人均三百多元增加到六百多元。D.解放軍戰(zhàn)士奮不顧身地?fù)尵燃Z食、棉花和人民的生命財(cái)產(chǎn)。

6、下列四句話中，標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤的一句是

A．景陽(yáng)崗上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。

B．我站經(jīng)銷的呼和浩特市機(jī)床附件廠生產(chǎn)的各種規(guī)格動(dòng)力卡盤，是適用于各種車床和普通轉(zhuǎn)角的內(nèi)、外圓磨床及自動(dòng)化機(jī)床上的高效自動(dòng)化夾具。

C．廣泛發(fā)動(dòng)青少年高標(biāo)準(zhǔn)地開(kāi)展以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、學(xué)習(xí)雷鋒、先進(jìn)人物為內(nèi)容的競(jìng)賽。

D．田華同志自我介紹說(shuō)，她認(rèn)真看過(guò)這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，這種精神值得贊揚(yáng)。不知道有關(guān)部門收到這些信后有何感想?

14.依次填入下列各句橫線上的最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（）

①敦煌莫高窟共有492個(gè)洞窟，與“千佛洞”之說(shuō)相去甚遠(yuǎn)；加上近年出的243窟，也只有735窟。

②1949年召開(kāi)的新政治協(xié)商會(huì)議是各黨各派、各界各族共商，規(guī)劃新中國(guó)未來(lái)的一次大會(huì)。

③在墓主人肋下發(fā)現(xiàn)的這些明代卷軸，依然筆墨清晰、色澤艷麗，讓考古學(xué)家們不已。A．挖掘國(guó)是詫異

B．發(fā)掘國(guó)是驚異 C．發(fā)掘國(guó)事詫異

D．挖掘國(guó)事驚異

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

《邊城》中的儺送是一個(gè)什么樣的人？

16.（本小題滿分4分）

結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》

17.（本小題滿分4分）

《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”除了林黛玉和薛寶釵外，還有哪十位？

18.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)述一個(gè)體現(xiàn)歐也妮像“一枝卓然獨(dú)立于金錢之上的泥潭里的蓮花”的故事。

19.（本小題滿分4分）

《邊城》在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，有什么作用？

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

閱讀下面材料，按要求作文。

自1978年正式出版以來(lái)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）先后經(jīng)歷了5次修訂。在2012年的

第二篇：2016年河南省鄭州一中高二語(yǔ)文下學(xué)期第四次模擬(文)試卷

2016年河南省鄭州一中高二語(yǔ)文下學(xué)期

D、做工作不但要考慮到今年，而且還要考慮到明年，以至今后幾年。

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A、一對(duì)夫婦特意趕在結(jié)婚紀(jì)念日這天來(lái)到捐助中心，一人捐了1000元錢。

B、老人在80歲的時(shí)候，還清楚地記得哥哥參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)自己的評(píng)價(jià)：一個(gè)溫情主義者。

C、針對(duì)中國(guó)新一代家用電腦發(fā)展趨勢(shì)，一貫以技術(shù)領(lǐng)先、功能創(chuàng)新聞名的恒利科技電腦公司計(jì)劃在近期率先推出具有國(guó)際先進(jìn)水準(zhǔn)的新一代家用電腦產(chǎn)品。

D、為了給村民們討一個(gè)說(shuō)法，從前年冬天開(kāi)始，年近花甲的老村長(zhǎng)就帶他和兩個(gè)弟弟踏上了這漫長(zhǎng)而艱辛的告狀之路。

5.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字一組是： A.魚(yú)船勉勵(lì)針砭時(shí)弊厲兵秣馬 B.痙孿炫目開(kāi)門緝盜紛至沓來(lái) C.茅廬窠臼愛(ài)不釋手眾目睽睽 D.倆個(gè)饋贈(zèng)緣木求漁虎視眈眈

6.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 A.扼(?)要游弋(yì)

風(fēng)馳電掣(cha)B.娛(yú)樂(lè)伺(cì)候強(qiáng)(qiáng)人所難 C.蓓蕾(lěi)犒(kào)賞鍥(qia)而不舍 D.訛(?)詐口供(gōng)

行若狗彘(zhì)

7.依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①王奶奶為人和善，大家都愿意跟他老人家______。②他同周圍的群眾休戚與共，______無(wú)間。③孩子們_____地叫他李爺爺。④母女倆在一起，別提多______了。A.親熱親近親切親密 B.親近親密親切親熱 C親近親密親熱親切 D.親熱親近親密親切

8.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音完全正確的一項(xiàng)是 A.僭(zàn)越吹毛求疵(cī)

咸與(yù)維新令人發(fā)(fà)指

B．裝潢(huáng)虛與委蛇(yí)

發(fā)生口角(jiǎo)

奴顏婢(bì)膝 C.赧(nǎn)顏涇(jīng)渭分明渾身解數(shù)(xia)

用行(xíng)舍藏 D.給(jǐ)予佶(ji?)屈聱牙不分軒輊(zhì)

一哄(h?ng)而散

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①“非典”的襲擊非但沒(méi)有使我國(guó)人民__ ,反而增強(qiáng)了全國(guó)人民萬(wàn)從一心戰(zhàn)勝困難的凝聚力。

②到記者發(fā)稿時(shí)，在這次煤礦瓦斯爆炸事件中已有16人遇難，4人失蹤，及善后工作仍在緊張有序地進(jìn)行。

③是公安機(jī)關(guān)，任何公共權(quán)力部門不應(yīng)該接受“具有利害關(guān)系的企業(yè)和個(gè)人”任何形式的捐助和饋贈(zèng)。

A．萎縮

搶救

不但/也 B．畏縮

搶救

不但/都 C．畏縮

營(yíng)救

不單/也

D．萎縮

營(yíng)救

不單/都

10.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．引擎（qíng）聯(lián)袂（mai）泊（p?）位恬（tián）不知恥 B．羞赧（nǎn）果脯（pǔ）澎湃（pài）咬文嚼（ju?）字 C．湍（tuān）急闡（shàn）明天塹（qiàn）一曝（pù）十寒 D．破綻（zhàn）怯懦（nu?）顫（chàn）動(dòng)一葉扁（piān）舟

11.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，完全正確的一項(xiàng)是

A．廣州仲裁委員會(huì)是全國(guó)首批成立的仲裁機(jī)構(gòu)之一，從1995年至今，仲裁員隊(duì)伍已發(fā)展到400多人，由高級(jí)法官、知名律師、法學(xué)教授以及工商、財(cái)經(jīng)等領(lǐng)域的專家組成。B．你可曾想到白發(fā)蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！

C．周老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退。古語(yǔ)不是說(shuō)：‘學(xué)如逆水行

舟，不進(jìn)則退嘛’?！?/p>

D．本刊除發(fā)表文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論外，并辟有《當(dāng)代軍人掠影》、《特區(qū)風(fēng)情》、《開(kāi)放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。

12.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．畢躬畢敬按部就班防患未然雷霆萬(wàn)鈞 B．不記其數(shù)發(fā)奮圖強(qiáng)和盤托出恍然大悟 C．荒謬絕倫瑯瑯上口濫竽充數(shù)死心塌地 D.故弄懸虛東拼西湊哄堂大笑破釜沉舟

13.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．近幾年，非法職業(yè)中介活動(dòng)越來(lái)越多，每逢節(jié)后民工大量進(jìn)城，就是黑中介機(jī)構(gòu)編造虛假信息，騙取民工錢財(cái)猖獗之時(shí)。

B．迫于壓力，伊接受了監(jiān)核會(huì)單獨(dú)問(wèn)訊伊科學(xué)家、核查中使用U2偵察機(jī)的要求，禁止伊政府發(fā)展、進(jìn)口大規(guī)模殺傷性武器。

C．北大有關(guān)人士稱，此舉是為了使學(xué)生入學(xué)后得到寬口徑、厚基礎(chǔ)的培養(yǎng)，避免學(xué)生因過(guò)早進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)而知識(shí)面偏窄的弊端。

D．此次事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)政府如何處理突發(fā)事件、信息透明化的重要性以及商界的社會(huì)責(zé)任等各方面問(wèn)題的廣泛反思與討論。

14.依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

(1)他_________不決地佇立著，緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。

(2)他們學(xué)習(xí)了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，決心統(tǒng)籌安排，因地制宜，_________推進(jìn)農(nóng)村教育綜合改革。

(3)為了躲避敵人的搜捕，她_________成一個(gè)闊太太。A．遲疑逐漸化裝 B．遲疑逐漸化妝 C．猶豫逐步化裝 D．猶豫逐步化妝

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。

16.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)析《三國(guó)演義》“青梅煮酒論英雄”這一情節(jié)中曹操和劉備所表現(xiàn)出的性格特征。

17.（本小題滿分4分）

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》給予了高度評(píng)價(jià)，但也提出了一些批評(píng)性意見(jiàn)，比如在塑造人物形象方面有“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。你認(rèn)為這里批評(píng)的情況在《三國(guó)演義》中確實(shí)存在嗎？如果有試作具體說(shuō)明。

18.（本小題滿分4分）

讀《紅樓夢(mèng)》判詞，猜猜都是誰(shuí)。

19.（本小題滿分4分）

“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

按照下面要求作文。

以“面對(duì)”為題，選擇你熟悉的一個(gè)方面或者角度，恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)方式，寫一篇有

真情實(shí)感的文章。文體自選，立意自定，不少于80字。

第三篇：陜西省西安市2016_2017學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題

2016-2017學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末試卷

注意：本試卷共8頁(yè)，21題，滿分120分，時(shí)間120分鐘。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用與積累（18分）

1.下列加點(diǎn)的詞，注音全都正確的一項(xiàng)是()（3分）A．浡(bó)然

怛(dán)化

．

貧而無(wú)諂(chǎn)B．饜(yàn)足 攘(rǎnɡ)雞 棄甲曳(ya)兵 C．庠(xiánɡ)序 餓莩(fú)D．揠(yàn)苗 拂(bì)士

粢盛(ch?nɡ)既潔 啜(chuò)菽飲水

2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫全都正確的一項(xiàng)是()（3分）A．斐聲 自出機(jī)銖 甕牖繩樞 一傅眾咻 B．蓬蒿 簞食壺漿 塵垢秕糠 縱橫捭闔 C．蠹蟲(chóng) 得魚(yú)忘筌 突如奇來(lái) 鉆遂取火 D．宣泄 過(guò)廷之訓(xùn) 涸轍之鮒 添列門墻 3.下列加點(diǎn)字解釋全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．飯疏食飲水（米飯）其良人出（丈夫）聽(tīng)而斫之（任意，聽(tīng)任）B．多見(jiàn)其不知量也（多數(shù)）利與善之間也（差別）慎終如始(慎重對(duì)待)C．抑為之不厭（不過(guò)）畜君何尤（喜歡）女將惡乎比予哉（何，什么）D．自伐者無(wú)功（攻戰(zhàn)）舉直錯(cuò)諸枉（通“措”，安排）暴之于民而民受之（顯）4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①比賽過(guò)后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競(jìng)技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績(jī)。

②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長(zhǎng)的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。

③世界各國(guó)正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人，技術(shù)不斷升級(jí)，創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，未來(lái)有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。

④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開(kāi)了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。

⑤國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來(lái)了活力，很多城市對(duì)未來(lái)躊躇滿志，躍躍欲試。

⑥目前，快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的行業(yè)，快遞服務(wù)雖不能說(shuō)萬(wàn)無(wú)一失，但的確為百姓生活提 供了極大的便利。

A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥ 5．下列表述有誤的一項(xiàng)是()（3分）

A．先秦時(shí)期是百家爭(zhēng)鳴的黃金時(shí)期，產(chǎn)生了眾多的思想家和學(xué)派。有以孔子、孟子為代表的儒家，以老子、莊子為代表的道家，以荀子、韓非子為代表的法家，以墨子為代表的墨家，以公孫龍為代表的名家等。

B．孔子是對(duì)中國(guó)歷史和文化產(chǎn)生了最深遠(yuǎn)影響的思想家、教育家和學(xué)者。孔子思想的核心是禮，他的理想人格的核心是仁，仁的基本面是“克己復(fù)禮”。

C．孔子積極投身于政治，想要改變天下無(wú)道的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)就有些人反對(duì)他，甚至還有人嘲諷他，但他并不在意這些，還是積極地去做，但最后還是失敗了。不過(guò)他的政治思想對(duì)古代社會(huì)和文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

D．墨子思想的核心是：“兼愛(ài)”或“兼相愛(ài)”，即不分等級(jí)，不分遠(yuǎn)近，不分親疏地愛(ài)天下所有的人。

6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A．國(guó)家體育總局公布了對(duì)孫楊的處理決定：孫楊被暫時(shí)取消參加國(guó)內(nèi)外一切比賽，暫不參加國(guó)家游泳隊(duì)集訓(xùn)，不代表國(guó)家游泳隊(duì)參加任何社會(huì)活動(dòng)。

B．有人認(rèn)為“中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)”聽(tīng)寫的字詞古怪生僻，有故意刁難人的嫌疑，但更多的人則認(rèn)為這種比賽有助于拯救漢字危機(jī)，弘揚(yáng)中華文化。

C．隨著打車軟件“滴滴打車”通過(guò)微信支付車費(fèi)優(yōu)惠額度的增加，微信支付和支付寶的“撒錢”大戰(zhàn)再次升級(jí)，造成的直接后果是導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時(shí)癱瘓。

D．“中國(guó)好歌曲”因原創(chuàng)而備受關(guān)注。尤其是微博上霍尊的《卷珠簾》視頻，受歡迎程度十分驚人，在不到24小時(shí)的時(shí)間里被轉(zhuǎn)發(fā)超過(guò)了6萬(wàn)次以上。

二、閱讀鑒賞（56分）

（一）論述類文本閱讀（9分）

藝術(shù)與中國(guó)社會(huì) 宗白華

孔子說(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！边@三句話挺簡(jiǎn)括地說(shuō)出孔子的文化理想、社會(huì)政策和教育程序。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書(shū)禮樂(lè)做根基。教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人，潛移默化培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德于不知不覺(jué)之中，深刻而普遍。尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國(guó)人在天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來(lái)復(fù)、生長(zhǎng) 老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化。

禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理?！皹?lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說(shuō)：禮者，天地之序也；樂(lè)者，天地之和也。

人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂(lè)使生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代的各種玉器，是從石器時(shí)代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂(lè)器。三代①的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國(guó)家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書(shū)家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識(shí)（天地境界）、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力。在中國(guó)文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過(guò)禮樂(lè)生活，直達(dá)天地境界，是一片混然無(wú)間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。

因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對(duì)于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具（石器銅器），不只是用來(lái)控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛(ài)，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂(lè)、詩(shī)，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。

中國(guó)人的個(gè)人人格、社會(huì)組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后根據(jù)。

孔子是替中國(guó)社會(huì)奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂(lè)的靈魂”。

社會(huì)生活的真精神在于親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂(lè)！音樂(lè)使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類社會(huì)生活里的禮和樂(lè)，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。

但西洋文藝自希臘以來(lái)所富有的“悲劇精神”，在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)。固然，中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂(lè)曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣?。ū疚挠袆h改）

【注】三代：夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。

7．關(guān)于詩(shī)書(shū)禮樂(lè)與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩(shī)書(shū)禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基，因此，從根本上講，中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)，教育的目的是以情動(dòng)人。

B．詩(shī)書(shū)禮樂(lè)涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容。“禮”作用于群體，造就群體生活的和諧；詩(shī)與樂(lè)則作用于個(gè)體，陶冶個(gè)體的性靈。

C．詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德，對(duì)中國(guó)社會(huì)生活具有重要意。禮樂(lè)可以在群體生活中養(yǎng)成步調(diào)的整齊、意志的集中。

D．正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．石斧石磐升華到圭璧等禮器樂(lè)器，烹調(diào)器及飲器升華為國(guó)家至寶，禮樂(lè)使生活中的日用器具超越了實(shí)用層面，進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。

B．中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對(duì)用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對(duì)自然的敬愛(ài)，反映自然所給予的啟示。

C．一個(gè)鼎要能表象天地人，這反映了中國(guó)人的一種文化意識(shí)：在制作具體器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。

D．禮樂(lè)在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美。

9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．天地的節(jié)奏與和諧在中國(guó)社會(huì)的禮樂(lè)中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂(lè)生活與天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和諧。

B．人類社會(huì)里的禮和樂(lè)體現(xiàn)著天地運(yùn)行的大道，而禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神，所以樂(lè)是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求。

C．中國(guó)的禮樂(lè)文化講求個(gè)人人格、社會(huì)組織與天地大道、宇宙秩序、自然節(jié)律的交融，由此導(dǎo)致中國(guó)文化精神中沒(méi)有“悲劇精神”。

D．西洋藝術(shù)直面人生中的沖突與悲劇，展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象，與表現(xiàn)和平靜穆的中國(guó)藝術(shù)相比更能打動(dòng)人，具有更高的藝術(shù)價(jià)值。

（二）文言文閱讀（19分）

文木先生傳 [清]程晉芳

先生姓吳氏，諱敬梓，字敏軒，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多顯者。先生生而穎異，讀書(shū)才過(guò)目，輒能背誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)學(xué)官弟子員①。襲父祖業(yè)，有二萬(wàn)余金。素不習(xí)治生，性復(fù)豪上，遇貧即施，偕文士輩往還，飲酒歌呼窮日夜，不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。

安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名招之試才之以博學(xué)鴻詞②薦竟不赴廷試亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉而家益以貧。乃移居江城東之大中橋，環(huán)堵蕭然，擁故書(shū)數(shù)十冊(cè)，日夕自?shī)?。窘極，則以書(shū)易米。

其學(xué)尤精《文選》，詩(shī)賦援筆立成，夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間，延至余家，與研詩(shī)賦，相贈(zèng)答，愜意無(wú)間。而性不耐久客，不數(shù)月，別去。生平見(jiàn)才士，汲引如不及。獨(dú)嫉時(shí)文③士如仇，其尤工者，則尤嫉之。余恒以為過(guò)，然莫之能禁。緣此，所遇益窮。

歲甲戌，與余遇于揚(yáng)州，知余益貧，執(zhí)余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易處也，奈何？”余返淮，將解纜，先生登船言別，指新月謂余曰：“與子別，后會(huì)不可期。即景悢悢④，欲構(gòu)句相贈(zèng)，而澀于思，當(dāng)俟異日耳。”時(shí)十月七日也，又七日而先生歿矣。蓋享年五十有四。所著有《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》若干卷。又仿唐人小說(shuō)為《儒林外史》五十卷，窮極文士情態(tài)，人爭(zhēng)傳寫之。

余生平交友，莫貧于敏軒。抵淮訪余，檢其橐⑤，筆硯都無(wú)。余曰：“此吾輩所倚以生，可暫離耶？”敏軒笑曰：“吾胸中自有筆墨，不煩是也?！逼淞黠L(fēng)余韻，足以掩映一時(shí)。（節(jié)選自《勉行堂文集》卷六）

【注】①弟子員：明清稱縣學(xué)生員為弟子員。②博學(xué)鴻詞：科舉考試的一種名目。③時(shí)文：明清時(shí)指八股文。④悢悢（liàng）：惆悵，悲傷。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。10．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.安徽巡撫趙公/國(guó)麟聞其名/招之試/才之以博學(xué)/鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉/ 而家益以貧

B.安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名/招之/試才之以博學(xué)鴻詞/薦竟不赴廷試/亦自此/不應(yīng)鄉(xiāng)舉而家益以貧 C.安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名/招之試/才之/以博學(xué)鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉/而家益以貧

D.安徽巡撫趙公/國(guó)麟聞其名/招之/試才之/以博學(xué)鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉/而家益以貧

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“補(bǔ)”指官有缺位，選員補(bǔ)充空缺官職。表授予官職的詞語(yǔ)還有“征、辟、拜、選、除、薦” 等。

B.“歿”表示死亡，與之相近的字有“崩、薨、卒、不祿、死”等?！稗啊笔枪湃藢?duì)帝王之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。

C.“諱”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀 諱，改“秀才”為“茂才”。

D.仕宦：做官，擔(dān)任官職。如《孔雀東南飛》中“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文木先生即吳敬梓，本文寫他生性聰慧，祖業(yè)富裕，為人豪爽，又不愿參加科舉以致更加窮困的故事。

B.文木先生因不滿巡撫推薦自己參加博學(xué)鴻詞科的考試，竟不去參加廷試，乃至從此終生不應(yīng)科舉。C.吳敬梓非常痛恨寫八股文的讀書(shū)人，但他平生又非常愛(ài)才，見(jiàn)到有才能的讀書(shū)人，就想舉薦提攜他，唯恐來(lái)不及。

D.吳敬梓模仿唐人小說(shuō)創(chuàng)作而成的《儒林外史》，寫盡了文士們的性情狀貌，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

13．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）余恒以為過(guò)，然莫之能禁。緣此，所遇益窮。

譯文：（2）辛酉、壬戌間，延至余家，與研詩(shī)賦，相贈(zèng)答，愜意無(wú)間。

譯文：

（三）古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

梅花引?荊溪阻雪

蔣捷①

白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時(shí)，何事鎖眉頭？風(fēng)拍小簾燈暈舞②，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游。

舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘③。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

［注］①蔣捷是南宋詞人，本詞作于南宋滅亡之后。②燈暈舞：昏暗的燈光搖晃不定。③木棉裘：以木棉為絮的冬衣

14.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A.本詞首句“白鷗問(wèn)我泊孤舟”運(yùn)用了擬人的修辭手法，借白鷺的口，說(shuō)出了詞人孤舟夜泊的境況。B.“心若留時(shí)，何事鎖眉頭？”巧用反問(wèn)，回答了前句提出的問(wèn)題，詞人泊船是因?yàn)樾睦锴樵噶粝?。C.“花外樓，柳下舟”一句虛實(shí)結(jié)合，寫了詞人昔日和故友同游的情景，借繁華景物抒發(fā)愉悅之情。D.“漠漠黃云，濕透木棉裘”渲染了詞人此刻所處的環(huán)境之惡劣：天色昏黃，雪花紛飛，冰冷刺骨。E.“有梅花，似我愁”一句再次運(yùn)用擬人手法，既寫出梅花愁于寒雪，更烘托出詞人心境無(wú)限凄涼。15.本詞中，詞人的“愁”包含了哪些具體內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(四)文學(xué)類文本閱讀（17分）

與莊子和屈原一起飛翔

朱以撒

①商丘是一座文化古鎮(zhèn)，歷史上產(chǎn)生過(guò)許多杰出的文化名人，他們?cè)?jīng)在文化領(lǐng)域創(chuàng)造過(guò)輝煌。深秋，在商丘的土地上走動(dòng)，抬眼便可望見(jiàn)脫光綠葉的枝條。這時(shí)便可以看到掛在樹(shù)杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了，它們有著矯健的翅膀，隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無(wú)遺，秋風(fēng)秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。

②這時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人——莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥(niǎo)一樣，善于飛翔。

③我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)把他的作品和老子．孔子．孟子．韓非子的作品比較起來(lái)讀。老子的文字詞約義豐，簡(jiǎn)練過(guò)了頭，就讓人恍兮惚兮一時(shí)摸不著頭腦；孔子的文字要比前者生動(dòng)一些，有的形象性足以令讀者傾倒；孟子學(xué)說(shuō)雖說(shuō)是孔學(xué)的發(fā)展，但在描述上走向更精美細(xì)膩的刻畫；至于韓非子的文字，善以寓言出手，揮灑輕松里，笑后頗尋思。我一直覺(jué)得這些文字如與莊子的文采相比，毫無(wú)疑問(wèn)是素了些。在這里，我們可以知道這只大鳥(niǎo)如何地飛翔。

④飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不達(dá)。他的筆墨華章，我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢(mèng)幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。讀他的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也?！眹K嘖，真讓人叫絕。那時(shí)候的人，自然屬性那么濃郁，科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn)，卻居然生出這樣的浪漫情調(diào)。

⑤像莊子這般心靈善飛的人，是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)代是“百家爭(zhēng)鳴”．思想之花競(jìng)相綻放的時(shí)代。莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。莊子異于常人，他的筆墨里，不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象，姑射山神人．渾沌．水．鏡，都成了超時(shí)空的象征，這是常人難以理喻的。

⑥在我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說(shuō)，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味。

⑦不同的是屈原不象莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對(duì)昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他 眼里，楚懷王．楚山楚水楚民都是連為一體的。屈原不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子?？墒钦l(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年呢？

⑧屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開(kāi)始心靈飛翔的，洞庭．沅水．辰陽(yáng)．溆浦．湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來(lái)。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人．虬龍鸞鳳．香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露．食落英，渾身佩帶著江蘺．辟芷．芰荷．芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候，他遠(yuǎn)離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。

⑨如果說(shuō)莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。

⑩莊子和屈原是那個(gè)時(shí)代令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牽絆越來(lái)越多了，浪漫地飛翔真有些為難。因?yàn)?，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。有時(shí)候會(huì)不由自主地打開(kāi)書(shū)本，隨便一瞥就能望得見(jiàn)《逍遙游》和《離騷》，不由自主地，心回到那久遠(yuǎn)的神秘里，和他們一道飛翔。

（摘自《莊子文化》，有刪節(jié)）

16.下列對(duì)這篇散文的賞析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．文章以“飛翔”為線索貫穿全文，賦予飛翔以深刻的內(nèi)涵，采用夾敘夾議的手法，大膽展開(kāi)想象，形象而又全面地展現(xiàn)了莊子和屈原飛翔的一生。

B．盡管莊子和屈原都是能夠飛翔的人，但莊子的飛翔極少牽絆，而屈原則不象莊子飛翔的那般輕松自如。因?yàn)榍f子心靈善飛，而屈原則不然。

C．作者選用了莊子和屈原作品中一系列有代表性的意象來(lái)展現(xiàn)他們作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，從中可以看出盡管莊子和屈原的作品展現(xiàn)出了不同的思想感情，但都具有濃厚的浪漫主義色彩。D．這篇文章語(yǔ)言十分生動(dòng)傳神，句式整散結(jié)合，運(yùn)用了比喻．排比等修辭手法，引用《逍遙游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蘊(yùn)，顯示作者有深厚的文化功底。

17．文章第一段中的“空巢”具有怎樣的含義？并請(qǐng)具體說(shuō)明其在文章結(jié)構(gòu)上的作用。（3分）18．文章前部分內(nèi)容意在寫莊子，可文章第三自然段為什么用較多筆墨寫老子、孔子、孟子等人的作品？（5分）19.請(qǐng)分別概括莊子和屈原的創(chuàng)作所表現(xiàn)出的不同的思想特色，并分析各自形成的原因。（6分）

三、名篇名句填空（6分）

20.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）子曰：“飯疏食飲水，樂(lè)亦在其中矣。”

（《論語(yǔ)·述而》）（2）樂(lè)民之樂(lè)者。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下。然而不王者，未之有也。（《孟子·滕文公下》）

(3)合抱之木，生于毫末；_______，________；千里之行，始于足下。（《老子》）

(4)《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“。”《莊子.逍遙游》

四、表達(dá)交流（40分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某大學(xué)“紙質(zhì)圖書(shū)發(fā)燒友”協(xié)會(huì)通過(guò)走訪、問(wèn)卷調(diào)查以及深入城市社區(qū)觀察，對(duì)實(shí)體書(shū)店進(jìn)行了廣泛而深入的調(diào)查研究，他們發(fā)現(xiàn)：由于網(wǎng)絡(luò)書(shū)店和電子圖書(shū)的沖擊，近半實(shí)體書(shū)店關(guān)閉或轉(zhuǎn)行：一部分書(shū)店改變經(jīng)營(yíng)模式，滿足讀者多元化需求，如“24小時(shí)書(shū)店”設(shè)有供“背包客”借住的小房間，“老書(shū)蟲(chóng)”書(shū)店每周舉辦朗誦會(huì)、讀書(shū)會(huì)、藝術(shù)電影欣賞等文化活動(dòng)：極少數(shù)書(shū)店堅(jiān)守傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，走特色書(shū)店、專業(yè)書(shū)店道路，如那美書(shū)店精心打造中國(guó)最全電影文字書(shū)庫(kù)，蒲蒲蘭繪本館專注經(jīng)營(yíng)兒童繪本??

結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，寫一篇文章。

要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

2016-2017學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期末試卷答案

一、積累應(yīng)用（18分）1．B 【解析】A.怛：dá，C.莩：piǎo，D.揠：yà。2．B 【解析】A．斐-蜚 銖—杼 C.奇-其 遂-燧 D廷-庭 添——忝 3．C 【解析】 A．飯（動(dòng)詞，吃飯）B．多（只，僅僅）D．自伐者無(wú)功（夸耀）4.B 【解析】試題分析：本題考查成語(yǔ)。①④⑤使用錯(cuò)誤 5.A 【解析】荀子是儒家 6.B 【解析】A缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“一切比賽”后加“的資格”；C句式雜糅；D成分贅余，去掉“以上”。

二、閱讀（56分）

（一）論述類文本（9分）7.C [解析] A．“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基”不能得出“中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)”的結(jié)論。原文說(shuō)“藝術(shù)文學(xué)”是“教育的主要工具、門徑和方法”，不是“教育內(nèi)容”。原文還說(shuō)“藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人”，所以“教育的目的是以情動(dòng)人”表述錯(cuò)誤。B.“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容”說(shuō)法過(guò)于武斷，原文只是說(shuō)“中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書(shū)禮樂(lè)做根基”，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)只是中國(guó)古代社會(huì)文化的一部分。再者，“‘禮’作用于群體”“詩(shī)與樂(lè)則作用于個(gè)體”也曲解了原文意思，原文是“‘禮’卻在群體生活的和諧與節(jié)律中”產(chǎn)生作用，“詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格”。D.強(qiáng)加因果，“禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界”并不是“二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為‘興于詩(shī)’得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)”的原因。8．D [解析] 從“尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而‘禮’卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中”，以及“禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！Y’構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。‘樂(lè)’涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力”等語(yǔ)句中可知，禮和樂(lè)承擔(dān)的不是“具體功能”，而是廣泛的、普遍的、抽象的功能?！爸挥性趥€(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美”理解錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深－層的意義和美”，這里的“人生”泛指一般人的生命歷程，不是 10 指具體的個(gè)人；原文中是使“現(xiàn)實(shí)的人生”而非“個(gè)體人生”具有“更深的意義和美”。9．A [解析] B．“所以樂(lè)是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求”屬無(wú)中生有。C.“中國(guó)文化精神中沒(méi)有‘悲劇精神’”不對(duì)，原文只是說(shuō)“悲劇精神”“在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮”，它“往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)”，并不是完全沒(méi)有。D.“西洋藝術(shù)??更能打動(dòng)人，具有更高的藝術(shù)價(jià)值”于文無(wú)據(jù)。

（二）文言文閱讀（19分）10．C 11．B 【解析】 B項(xiàng)，帝王的死當(dāng)稱為“崩” 12B 【解析】B項(xiàng)，文木先生不參加博學(xué)鴻詞科試與巡撫的推薦沒(méi)有關(guān)系，“不滿巡撫推薦”曲解原意。13．（1）我常常認(rèn)為這是一種過(guò)失，然而又不能制止他。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他的處境更加窮困?！窘馕觥浚ā昂恪?、賓語(yǔ)前置“莫能禁之”、“緣”及句子大意）

（2）辛酉、壬戌年間，我邀請(qǐng)他到我家，和他一起研討詩(shī)賦，互相贈(zèng)答，快意無(wú)比，親密無(wú) 【解析】（“延”、省略句“與研詩(shī)賦”、“相”及句子大意。）參考譯文：

先生姓吳，名敬梓，字敏軒，又字文木，全椒人。世代望族，科舉及第和做官的很多顯赫。先生生性特別聰明，讀書(shū)才過(guò)目，就能背誦。長(zhǎng)大后，補(bǔ)任縣學(xué)生員。繼承父 親的祖業(yè)，有二萬(wàn)多金。一向不學(xué)如何經(jīng)營(yíng)家業(yè)，性情又十分豪爽，遇到貧困的就施舍，跟文士們交往，常飲酒高歌窮盡日夜，不到幾年家產(chǎn)就耗盡了。

安徽巡撫趙國(guó)麟聽(tīng)說(shuō)他的名聲，招過(guò)去一試，認(rèn)為他有才，舉薦他參加博學(xué)鴻詞考試，竟然不去參加廷試，也從此不回應(yīng)鄉(xiāng)里的舉薦，因而家境也就越發(fā)貧困。于是移居江城東邊的大中橋，家徒四壁，冷落凄涼，只擁有幾十本舊書(shū)，日夜自?shī)首詷?lè)。窮困到了極點(diǎn)，就拿書(shū)去換米。

他治學(xué)尤其精通《文選》，詩(shī)賦提筆一揮而就，即使那些事先構(gòu)思的人也沒(méi)有一個(gè)能超過(guò)他的。辛酉、壬戌年間，我邀請(qǐng)他到我家，和他一起研討詩(shī)賦，互相贈(zèng)答，快意無(wú)比，親密無(wú)間。然而他生性耐不住長(zhǎng)久客居他家，不到幾個(gè)月，就辭別離去。他平生見(jiàn)到有才能的讀書(shū)人，就想舉薦提攜他，唯恐來(lái)不及。唯獨(dú)像仇人一樣痛恨那些寫八股文的讀書(shū)人，對(duì)那些特別擅長(zhǎng)寫八股文的人，就特別痛恨。我常常認(rèn)為這是一種過(guò)失，然而又不能制止他。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他的處境更加窮困。

甲戌年，他和我在揚(yáng)州相遇，知道我更加貧困了，就握著我的手哭著說(shuō)：“你也到了我這種地 步，這種處境不容易立足，怎么辦？”我返回淮地，將要解開(kāi)纜繩，先生登上船跟我告別，指著初升的月亮對(duì)我說(shuō)：“跟你一別，日后見(jiàn)面不可約定。面對(duì)這樣悲傷的情景，想要寫幾句話送給你，可是文思阻澀，還是等待他日吧?！碑?dāng)時(shí)是十月七日，又過(guò)了七天先生就去世了。享年五十四歲。所寫的書(shū)有《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》若干卷。又模仿唐人小說(shuō)寫了《儒林外史》五十卷，窮盡讀書(shū) 人的情態(tài)，人們爭(zhēng)著傳抄。

我平生結(jié)交的朋友，沒(méi)有比敏軒貧困的。先生抵達(dá)淮地看望我，我察看他盛物的袋子，連筆硯都沒(méi)有。我說(shuō)：“這是我們這些人所依靠的用來(lái)謀生的工具，可以有一時(shí)一刻的拋離嗎？”敏軒笑著說(shuō)：“我胸中自有筆墨，不擔(dān)心這些。”他的流風(fēng)余韻，足以蓋過(guò)當(dāng)時(shí)的人。

（三）古詩(shī)詞鑒賞（11分）14．BC（5分）

【解析】B項(xiàng)“詞人泊船是因?yàn)樾睦锴樵噶粝隆庇绣e(cuò)，詞人泊船是因?yàn)槭艿酱笱┳钃?，是“身留”，非“心留”；C項(xiàng)“花外樓，柳下舟”一句回憶了詞人昔日和故友同游的情景，只是虛寫，非虛實(shí)結(jié)合，同時(shí)并非抒發(fā)愉悅之情。（答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分）

15.（6分）①詞人受阻于風(fēng)雪，被迫泊船荊溪，身體羈留，但內(nèi)心卻不情愿的無(wú)奈之情。②詞人在寒冷的雪夜，形單影只，冷冷清清，只有燈影相伴的孤單寂寞之情。③詞人欲夢(mèng)中重溫與友人故國(guó)同游的美好場(chǎng)景，卻入夢(mèng)不成的悲涼愁苦之情 ④詞人思及國(guó)破家亡，想到自己顛沛流離且行程不順的處境，心懷悲憤之情?！窘馕觥?/p>

本題主要結(jié)合詩(shī)歌中的相關(guān)詩(shī)句何意象來(lái)分析，例如：從“今夜雪，有梅花，似我愁”“泊孤舟”可以看出詞人受阻于風(fēng)雪，被迫泊船荊溪，身體羈留，但內(nèi)心卻不情愿的無(wú)奈之情。從“風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清”可以分析出詞人在寒冷的雪夜，形單影只，冷冷清清。（答出任意三點(diǎn)即可）

（四）文學(xué)類文本閱讀（17分）16.C（3分）

【解析】A.文章沒(méi)有形象而又全面展現(xiàn)莊子和屈原飛翔的一生。B.主要原因應(yīng)是莊子處于“善于表現(xiàn)的時(shí)代”，而屈原所處時(shí)代特點(diǎn)與環(huán)境不同。D.引用的目的主要是表現(xiàn)莊子善于飛翔，極少牽絆，作品有超現(xiàn)實(shí)的浪漫色彩；語(yǔ)言沒(méi)有整散結(jié)合。

17.①“空巢”象征著商丘這一文化古鎮(zhèn)，歷史上產(chǎn)生過(guò)許多杰出的文化名人，他們?cè)?jīng)在文化領(lǐng)域創(chuàng)造過(guò)輝煌。②但今天在這里，再也找不到他們的身影，徒留下一個(gè)文化名城的空名。③結(jié)構(gòu)上引 起下文，由“空巢”引飛翔，由飛翔引出了對(duì)莊子和屈原的議論，進(jìn)而引出全文內(nèi)容。（3分）18．①用老子、孔子、孟子等人的作品同莊子的作品進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比襯托出《莊子》語(yǔ)言和內(nèi)容的詼諧幽默．灑脫自然的獨(dú)特魅力（3分）。

②充實(shí)了文章內(nèi)容，開(kāi)拓了思路，增強(qiáng)了文化色彩和底蘊(yùn)（2分）。

19．①莊子的創(chuàng)作體現(xiàn)出崇尚自然，淡泊功名，追求自由獨(dú)立的個(gè)性。這是由于他生活極少 牽絆，并且那個(gè)時(shí)代是“百家爭(zhēng)鳴”．思想之花競(jìng)相綻放的時(shí)代（3分）。

②屈原的創(chuàng)作體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)憂民，潔身自好，為理想獻(xiàn)身的精神。這是由于他輔佐的君主昏聵，他被流放，但他對(duì)昏君仍充滿癡迷和幻想，并且將昏君．國(guó)家．人民聯(lián)在一起，不惜以自己的血肉之軀來(lái)愛(ài)國(guó)，可得不到人們的理解，心中充滿痛苦（3分）。

三、古詩(shī)文默寫（6分）20、默寫

（1）曲肱而枕之(2民亦樂(lè)其樂(lè)(3)九層之臺(tái)，起于累土；（4）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

四、表達(dá)與交流（40分）21.分析：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型事實(shí)（社會(huì)現(xiàn)象）類材料作文。材料主要內(nèi)容為“實(shí)體書(shū)店擺脫閑境的出路”。

材料含意可理解為“傳統(tǒng)行業(yè)（或傳統(tǒng)文明）擺脫困境的方式（途徑）”。

立意說(shuō)明：

可以從材料內(nèi)容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意。立意的多元選擇主要體現(xiàn)在“出路（方式或途徑)”上，在這一點(diǎn)上，材料體現(xiàn)出一定的矛盾沖突，但末尾的“省略號(hào)”淡化了這種沖突。材料對(duì)列舉的三種“出路（方式或途徑)"只是客觀敘述，沒(méi)有任何傾向，因此可褒可貶，同時(shí)也允許考生提出更多的“出路（方式或途徑)”。

立意大忌：撇開(kāi)材料的內(nèi)容與含意泛談堅(jiān)守、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新、變通、舍棄等

內(nèi)容層面的立意：

(1)適應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)行實(shí)為明智之舉。（實(shí)體書(shū)店關(guān)張，并非識(shí)時(shí)務(wù)之舉。）

(2)為實(shí)體書(shū)店改變經(jīng)營(yíng)模式點(diǎn)贊。（實(shí)體：書(shū)店改變經(jīng)營(yíng)模式，走出了困境，卻失去了純粹，淡化了書(shū)香。）(3）堅(jiān)守傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，為紙質(zhì)圖書(shū)發(fā)燒友留一方凈土。（固守一種與時(shí)代脫節(jié)的經(jīng)營(yíng)模式，非智者所為。）

(4)實(shí)體書(shū)店要走出困境不妨和網(wǎng)絡(luò)書(shū)店“聯(lián)姻”。含意層面的立意：

(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)行業(yè)（文化）豈能輕言退出。(不妨為傳統(tǒng)行業(yè)的自然消亡唱一曲挽歌。）

(2)與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)行業(yè)方能脫胎換骨，煥發(fā)生機(jī)。（傳統(tǒng)行業(yè)融入現(xiàn)代元素不能以失去自我為代價(jià)。)(3)堅(jiān)守自我，走出困境，傳統(tǒng)行業(yè)應(yīng)有文化自信。(窮則變，變則通，通則久。）3.關(guān)于立意的層級(jí)

第一層：本材料內(nèi)容范疇內(nèi)，實(shí)體書(shū)店擺脫困境的出路；

第二層：文化學(xué)范疇，傳統(tǒng)行業(yè)（或傳統(tǒng)文明）擺脫困境的方式（途徑)；

第三層：哲學(xué)范疇，發(fā)展需要不斷地推陳出新，辯證地看待傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展變化，事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律。（從第一個(gè)層面寫起，從第二或第三個(gè)層面中立意，體現(xiàn)立意格局高的要求。含意層面立意比內(nèi)容層面立意深刻，更有優(yōu)勢(shì)。）

第四篇：2015年陜西省長(zhǎng)安二中高一語(yǔ)文下學(xué)期第四次模擬試卷

2015年陜西省長(zhǎng)安二中高一語(yǔ)文下學(xué)期

4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：

A．進(jìn)入新千年后，由于人口過(guò)于集中造成了杭州等城市的供應(yīng)、就業(yè)、住宅、水電等問(wèn)題日益嚴(yán)重。

B．超微型電腦已經(jīng)盡顯了巨大的魅力，但研究人員認(rèn)為其微型特點(diǎn)還可以發(fā)展到更高水平。C．日前，成都血液中心銷毀了近73萬(wàn)毫升人民無(wú)償捐獻(xiàn)的血漿，事件發(fā)生的原因和血漿袋的質(zhì)量問(wèn)題正在調(diào)查之中。

D．金錢會(huì)腐蝕一些明星、藝術(shù)家，誘使他們放棄昔日的理想，成為金錢的奴隸，這必然會(huì)損害他們的形象。

5.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.社會(huì)保障制度的推行，為勞動(dòng)者自主擇業(yè)解除了后顧之憂，人們不再為因轉(zhuǎn)換單位而擔(dān)心失去社會(huì)保險(xiǎn)。

B.德國(guó)10月份失業(yè)人數(shù)猛增，比上月增加2.2萬(wàn)人，超過(guò)預(yù)期的一倍，政府面對(duì)方興未艾的失業(yè)勢(shì)頭也束手無(wú)策。

C.這個(gè)下崗職工服務(wù)站，全心全意地為下崗職工排憂解難，他們的工作無(wú)微不至，深受下崗職工歡迎。

D.全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的提出，必將激勵(lì)全國(guó)人民處心積慮地努力奮斗，昂首闊步地走向未來(lái)。

6.下面詞語(yǔ)中加括號(hào)的字的讀音，全都不相同的一組是 A.疏（浚）（逡）巡（唆）使崇山（峻）嶺怙惡不（悛）B.（俠）士臉（頰）海（峽）（狹）路相逢汗流（浹）背 C.（供）給（烘）托（哄）騙山（洪）暴發(fā)垂（拱）而治 D.（浪）濤（狼）藉醞（釀）書(shū)聲瑯（瑯）豁然開(kāi)（朗）

7.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A昨天，世界各大報(bào)紙關(guān)于薩達(dá)姆總統(tǒng)的兩個(gè)兒子被打死事件都在顯要位置作了詳細(xì)的報(bào)道。B商場(chǎng)保安員的職責(zé)是保護(hù)商場(chǎng)的貨物安全和環(huán)境安全，不是執(zhí)法機(jī)構(gòu)，擅自打人行為屬于執(zhí)行公務(wù)過(guò)程中侵害他人權(quán)利的行為。

C正如西班牙《馬卡》報(bào)所說(shuō)的那樣，通過(guò)亞洲之行，佩雷斯已經(jīng)成功地將“皇馬”這個(gè)品牌推銷給了30億亞洲人民。

D2010年世博會(huì)之所以在上海舉行，是由于這座城市發(fā)展的大環(huán)境所決定的，因此，中小企

業(yè)要在世博會(huì)中大展拳腳，就得看清門前的市場(chǎng)環(huán)境。

8.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 A、神智神志不清從新重新做人 B、淡泊淡薄名利發(fā)憤發(fā)奮圖強(qiáng) C、個(gè)別各別對(duì)待分辨分辨是非 D、費(fèi)話廢話連篇淹沒(méi)湮沒(méi)無(wú)聞

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①老師和同學(xué)的誤解讓班長(zhǎng)感到十分___________，他把頭扭向一邊，不愿讓同學(xué)們看見(jiàn)自己的眼淚。

②發(fā)言人當(dāng)即表示，中國(guó)中央政府愿意與臺(tái)灣政府早日接觸，在一個(gè)中國(guó)的___________，什么問(wèn)題都可以談。

③他的詩(shī)作大多是關(guān)于愛(ài)情和人生的玄想，流露著凄惘和___________的色彩，但也有一些內(nèi)容健康，格調(diào)明朗。

④該公司去年曾有過(guò)一次違規(guī)不論，單說(shuō)這一次查出的偷稅款竟達(dá)幾十萬(wàn)元，就該依法制裁。A．委屈基礎(chǔ)上神秘尚且

B．委屈前提下神秘姑且 C．委曲基礎(chǔ)上神奇尚且

D．委曲前提下神奇姑且

10.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用完全正確的是

A．日記長(zhǎng)不過(guò)2000字，短的只有幾行，逼得你拳不離手，曲不離口，文字功夫自然強(qiáng)。B．知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)來(lái)臨，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，不然身無(wú)長(zhǎng)物，將無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的要求。

C．小伙子1.88米的身高，站在他面前，真有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦的感覺(jué)。

D．信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，形成了一個(gè)新的思想文化陣地，各種思想以迅雷不及掩耳之勢(shì)在網(wǎng)上傳播。

11.填在下面橫線上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)句子是

仙人掌啊，_______________你果真是有情有愛(ài)、有血有肉的生靈嗎？可是，你又為何脈脈

含情不語(yǔ)呢？我在你的身旁，久久凝望著，思忖著?? A．你果真是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？ B．你果真是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家了。C．你難道不是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？ D．你難道是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？

12.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是： A．安詳兵慌馬亂紛至沓來(lái)心有靈犀一點(diǎn)通 B．諢號(hào)融會(huì)貫通相輔相承無(wú)邊落木蕭蕭下 C．宣泄大材小用促膝談心自古逢秋悲寂寥 D．糜爛閑情逸志鞠躬盡瘁落霞與孤鶩齊飛

13.下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A．對(duì)不起，這件事我可辦不成，你知道，我是丫環(huán)帶鑰匙呀！還是等我們領(lǐng)導(dǎo)回來(lái)再說(shuō)吧。B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現(xiàn)在竟飄起了沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大雪。C．這些歹徒居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。D．他這個(gè)人可真是雞腸小肚，別人提一點(diǎn)意見(jiàn)，他都記在心里，總要找個(gè)機(jī)會(huì)給人穿小鞋。

14.下列詞語(yǔ)書(shū)寫沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．首屈一指毛骨聳然義憤填膺勞動(dòng)鍛練 B．勵(lì)行節(jié)約一枕黃梁妄費(fèi)心機(jī)通宵達(dá)旦 C．堰苗助長(zhǎng)結(jié)局園滿不可思議一勞永逸 D.記憶猶新喬裝打扮頃刻之間罄竹難書(shū)

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

請(qǐng)簡(jiǎn)述賈寶玉和林黛玉訴衷腸的情節(jié)。

16.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)述黛玉

19.（本小題滿分4分）

《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無(wú)力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

請(qǐng)看下面的作文材料：

曹植的《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩(shī)寫成《反七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘，郭沫若則認(rèn)為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過(guò)火”，但若若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩(shī)》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)法。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語(yǔ)句，則運(yùn)用了逆向思維，說(shuō)明看問(wèn)題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：

1、對(duì)待事物可有不同的看法。

2、看問(wèn)題的角度不同，答案也會(huì)不同。

3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問(wèn)題等等。

第五篇：河南省鶴壁市淇縣一中2013屆高三第四次模擬語(yǔ)文試題

高三語(yǔ)文第四次月考試卷

命題人 陳道海

(考生須知）1.本試卷 分第Ⅰ卷 閱讀題和第Ⅱ卷 表達(dá)題兩部分。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.1——6與15——17題答案填涂在機(jī)讀卡上。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成1～3題。

“體貼”——中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)

張?jiān)倭?/p>

孔子講“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說(shuō)的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。”故“恕”即將心比心，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來(lái)，我與他人的真正交流與溝通，與其說(shuō)是一種“心思”的運(yùn)用，不如說(shuō)是一種“身體”的踐履；與其說(shuō)是一種人心思的“移情”，不如說(shuō)是一種人生命的“互動(dòng)”。

我們中國(guó)古人更多地是通過(guò)“身體語(yǔ)言”，通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問(wèn)、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺(jué)器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說(shuō)明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說(shuō)明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體。

醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說(shuō)是今人所理解一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說(shuō)是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無(wú)聲的動(dòng)作語(yǔ)言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼與關(guān)愛(ài)，并使社會(huì)借以形成為一個(gè)溫情脈脈、相濡以沫的愛(ài)的共同體。

耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語(yǔ)言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體感通地在自然現(xiàn)象中 1

引起微妙的連鎖反應(yīng)。

因此，“體貼”是洞開(kāi)中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀、中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無(wú)之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無(wú)論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開(kāi)了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無(wú)從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”，一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。（選自《民辦教育研究》2010年第6期，有刪節(jié)）

1.下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是 A．中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切”。

B．借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷。C．《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。2．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。

B．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，是中國(guó)古人 “體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。

C．因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。

D．中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣,不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)、生老病死等。

3.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是

A．中國(guó)自古以來(lái)把自然看作是與自己一樣的人稱性的生命主體。用身體自身體認(rèn)之，體 悟之，用身體語(yǔ)言交流之、互動(dòng)之，就會(huì)達(dá)到人與自然的和諧相處,共同發(fā)展。

B．推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，意味著離開(kāi)了“體貼”二字，“人我不二”“天人合一”等概念將失去其解釋的生命學(xué)依據(jù)，必然陷入“唯心主義”泥潭。C．中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。因此也可以說(shuō)中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”。D．要想走進(jìn)中國(guó)文化的大門，真正明白中國(guó)文化的內(nèi)涵，就必須領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化中的“身體語(yǔ)言”的內(nèi)涵。

二、古詩(shī)文閱讀（36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成第4－7題。（19分）

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書(shū)不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書(shū)省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣

一、帛一，以旌其直。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A、民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)

堪：忍受 ．B、拜住袖其疏入諫

袖：藏在袖里 ．C、特拜陜西行臺(tái)中丞

拜：拜訪 ．D、止宿公署，終日無(wú)少怠

少：稍微 ．

5、下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是()A、遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之 因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令 B、首毀淫祠三十余所

況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎 C、養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之

帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住 D、即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者

帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A、張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書(shū)刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

B、元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。

C、關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

D、張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

7、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（5分）

譯：（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（5分）

譯：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（11分）

楚江懷古① 唐·馬戴

露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。

廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君②不見(jiàn)，竟夕自悲秋。

【注釋】①唐宣宗大中初年，詩(shī)人因直言，由山西太原幕府掌書(shū)記貶為龍陽(yáng)（今湖南漢壽）縣尉，寫下了《楚江懷古》三首，這是其中的第一首。②云中君：即云神?！霸浦芯睘椤冻o·九歌》篇名，此處指代詩(shī)人屈原。

8．“廣澤生明月，蒼山夾亂流”是晚唐詩(shī)中的名句，請(qǐng)從動(dòng)靜角度分析兩句詩(shī)的表達(dá)效果。（5分）

9．這首懷古詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）

10.不出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（韓愈《師說(shuō)》）（2）長(zhǎng)橋臥波，？復(fù)道行空，？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）（3）。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

三、閱讀實(shí)用類文本，完成下列題目：（25分）

直諫名臣楊繼盛

楊繼盛(1516～1555),明代容城(今河北徐水容城鎮(zhèn))人。七歲喪母后邊放牛邊讀書(shū)，由于刻苦勤奮，學(xué)業(yè)極為優(yōu)異。在國(guó)子監(jiān)深造期間，得到祭酒(管理京城最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的官員)徐階的賞識(shí)。嘉靖二十六年(l547)登進(jìn)士，授官南京吏部主事。在南京，他向?qū)W識(shí)淵博的兵部尚書(shū)韓邦奇學(xué)習(xí)，不久，被提拔為兵部員外郎。

這時(shí)，俺答(韃靼族的首領(lǐng))圍攻北京，帝都告急。嘉靖皇帝委派成寧侯仇鸞為平虜大將軍，節(jié)制各路兵馬，想依靠他擊退入侵之?dāng)?。但仇鸞貪生怕死，只求保持個(gè)人的祿位，于是上疏主張與韃靼通商，向他們購(gòu)買馬匹。他以為，這樣一來(lái)，韃靼從賣馬中獲得厚利，便會(huì)自動(dòng)撤消對(duì)于明朝的入掠。這一愚懦的建議，卻頗得到一批茍且偷安的大臣和昏庸愚蠢的明世宗的首肯。與此相反，楊繼盛主張堅(jiān)持抗擊外侮，反對(duì)妥協(xié)辱國(guó)。他深知仇鸞、嚴(yán)嵩把握朝政，自己的主張是難以實(shí)現(xiàn)的，但為了國(guó)家利益，他毅然于嘉靖三十年(1551)上《請(qǐng)罷馬市疏》，列舉了向俺答互市議和的“十不可”和“五謬”。強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)決抵抗，才可望打擊俺答，保障邊境的安全。

由于他的奏章論據(jù)充分，情真意切，使冥頑如石的世宗皇帝也“頗心動(dòng)”，因而轉(zhuǎn)發(fā)給仇鸞、嚴(yán)嵩、呂本、趙錦等權(quán)臣傳閱。仇鸞惱羞成怒，那班腐敗無(wú)能的官員于是隨聲附和。當(dāng)此時(shí)，仇鸞利用皇帝的寵信，進(jìn)密疏，誣告繼盛有圖謀不軌之嫌。這樣，楊繼盛就被投進(jìn)“詔獄”，接著又貶為狄道(今甘肅臨洮)典史(知縣下面掌管緝捕、獄囚的下級(jí)官吏)。

不久，俺答毀約，又屢次進(jìn)犯，仇鸞的奸佞暴露無(wú)遺，急病而死，被處以戮尸之刑。嘉靖皇帝這才想到楊繼盛當(dāng)日所說(shuō)是正確的，于是把他稍為提升，作山東諸城知縣。一個(gè)多月后，調(diào)南京戶部主事。接著又封為刑部員外郎。

當(dāng)時(shí)，嚴(yán)嵩專權(quán)，他痛恨仇鸞曾在世宗面前講過(guò)自己的壞話，所以內(nèi)心非常贊賞楊繼盛帶頭對(duì)仇鸞發(fā)難，要迅速提拔他。于是又擢升他為兵部武選司。可是，楊繼盛并沒(méi)有受寵若驚，他痛恨嚴(yán)嵩比對(duì)仇鸞有過(guò)之而無(wú)不及，所以上任一個(gè)多

月后，冒死上《請(qǐng)誅賊臣疏》，彈劾嚴(yán)嵩“盜權(quán)竊柄，誤國(guó)殃民”的“十大罪”和“五奸”，要求早加誅戮，以清朝政。疏中有“伏望皇上聽(tīng)臣之言，察嵩之奸。群臣于嵩畏威懷恩，故不必問(wèn)也”。疏入，明世宗大怒。他十分寵幸嚴(yán)嵩，認(rèn)為楊之上疏彈劾他，是因“謫官懷怨，摭拾浮言，恣肆瀆奏”，又將繼盛下予詔獄。

被投進(jìn)特別監(jiān)獄后，楊繼盛遭受了毒打一百棍的酷刑，交由刑部定罪。刑部侍郎王學(xué)益是嚴(yán)嵩的死黨，他根據(jù)嚴(yán)嵩的密令，要詐傳親王令旨處楊以絞刑，遭到刑部郎中史朝賓的抵制。嚴(yán)嵩怒而貶史朝賓為泰州通判。刑部尚書(shū)何鰲不敢違抗，根據(jù)嚴(yán)嵩的意愿判楊繼盛死刑，但明世宗卻沒(méi)有馬上殺死他的意思。

在牢房三年間，屢有正義之士設(shè)法營(yíng)救，但嚴(yán)嵩必欲根除后患。剛好都御史張經(jīng)、李天寵受誣陷入獄，嚴(yán)嵩揣摩皇帝必殺這二人，等到朝審時(shí)，就把繼盛的名字一并附上呈批。這，楊繼盛是清楚的。但他大義凜然，視死如歸。他從容不迫地給兒子寫了信。在信中，他對(duì)兒子叮嚀周至地訓(xùn)誡，要他們好好學(xué)習(xí)，不必迷于仕途，“若是做官，必須正直忠厚，赤心隨分報(bào)國(guó)??不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志”。表現(xiàn)了與屈原一樣“雖九死其猶未悔”的氣概。

嘉靖三十四年(1555)十月一日，楊繼盛在北京西市慷慨就義。臨刑前，他口占一絕；“浩氣還大虛，丹心照千古；生平未報(bào)恩，留作忠魂補(bǔ)!”“天下相與涕泣傳頌之”。

不久，有以楊繼盛為主人公的著名傳奇《鳴鳳記》問(wèn)世，于是楊繼盛的名字“雖婦人孺子亦知”了。傅維鱗的《明書(shū)》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一。贊美他的詩(shī)歌更是數(shù)不勝數(shù)，楊繼盛以其正直剛強(qiáng)而長(zhǎng)久地為人所傳頌。

（摘編自彭妙艷《浩氣常余百煉剛——明朝直諫名臣楊繼盛》）11．列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．楊繼盛從小學(xué)習(xí)刻苦勤奮，學(xué)業(yè)極為優(yōu)異，進(jìn)士及第之后，加之得到國(guó)子監(jiān)祭酒徐階和兵部尚書(shū)韓邦奇的賞識(shí)，很快由南京吏部主事提拔為兵部員外郎。

B．仇鸞在俺答入侵時(shí)上疏主張與韃靼通商，想讓韃靼人從賣馬中獲得厚利而自動(dòng)撤消對(duì)于明朝的入侵，楊繼盛則認(rèn)為只有堅(jiān)決抵抗，才可保障邊境的安全。

C．從仇鸞被處以戮尸之刑，而楊繼盛則由一個(gè)典史提升為刑部員外郎來(lái)看，嘉靖這個(gè)皇帝雖然昏庸，但他還是認(rèn)識(shí)到了楊繼盛這位敢于直言進(jìn)諫臣子的價(jià)值。

D．從楊繼盛對(duì)兒子叮嚀、訓(xùn)誡上看，他的內(nèi)心是非常矛盾的，他既想讓兒子做官“赤心隨分報(bào)國(guó)”，又希望兒子不迷戀于仕途，怕兒子因?yàn)樽约憾艿竭B累。

E．文章寫楊繼盛死后不久著名傳奇《鳴鳳記》問(wèn)世，《明書(shū)》又把楊與沈煉、海瑞合傳，列為明代著名直諫朝臣之一，說(shuō)明他死后得到了朝野的一致贊譽(yù)。

12．文章寫仇鸞把持朝政、奸佞誤國(guó)，對(duì)表現(xiàn)傳主有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）13．從楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩一事，可以看出楊繼盛是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）14．楊繼盛因直諫而死，對(duì)這件事你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

15．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．曼城足球隊(duì)左后衛(wèi)科拉羅夫在上半場(chǎng)比賽中利用任意球首開(kāi)紀(jì)錄。下半場(chǎng)又助攻兩球，堪稱本場(chǎng)比賽最佳球員，而這樣的球員在隊(duì)中卻很少有上場(chǎng)的機(jī)會(huì)．真是暴殄天物。．．．．B．近日搜房網(wǎng)公布了一份調(diào)查報(bào)告．報(bào)告稱經(jīng)過(guò)隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在中國(guó)工薪階層最難買

房的十大城市中，深圳當(dāng)仁不讓排名第一，這樣的結(jié)果并不讓人感到意外。．．．．C．有關(guān)專家在接受記者采訪時(shí)指出，中國(guó)在歐盟陷入金融危機(jī)時(shí)購(gòu)買歐債來(lái)幫助歐元區(qū)國(guó)家渡過(guò)難關(guān)，歐盟很可能會(huì)投桃報(bào)李．承認(rèn)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。．．．．D．在以特權(quán)為榮的國(guó)土上，要想取消特權(quán)恐怕不是靠一個(gè)報(bào)告、一次規(guī)定、一個(gè)會(huì)議決定乃至一個(gè)法律條款所能做到的，需要上行下效，身體力行，養(yǎng)成習(xí)慣才能徹底．．．．根除。

16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．在車輛正常使用過(guò)程中，由于車身的振動(dòng)等原因，可能導(dǎo)致該款汽車天窗玻璃松脫，存在安全隱患，所以公司決定召回這一批次的汽車。

B．黑豆基本不含膽固醇，只含植物固醇，而植物固醇不會(huì)被人體吸收利用，又能抑制人體吸收膽固醇、降低膽固醇在血液中含量的作用。

C．用現(xiàn)代DNA技術(shù)復(fù)活曾經(jīng)生活在歐亞大陸北部的已經(jīng)絕種的披毛犀牛對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，并不像復(fù)活猛犸象那樣，有著許多難以解決的科學(xué)問(wèn)題。

D．近年來(lái)光棍節(jié)成了一個(gè)流行的節(jié)日，商家自然也不希望錯(cuò)過(guò)這樣的日子，便紛紛打出了促銷的招牌，尤其是一些電子商務(wù)網(wǎng)站，早早就展開(kāi)了打折促銷的宣傳攻勢(shì)。

17、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①真實(shí)的“自我”之所以被壓抑到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域之中，這種“自我欺騙”起了重要作用

②真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對(duì)自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系

③軟弱的人往往有意無(wú)意的欺騙自己，忘掉那些不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn)

④由此造成虛假的自信，有些人的自信不過(guò)是一種“有益的盲目”

⑤真實(shí)需要巨大的勇氣，認(rèn)識(shí)真實(shí)的“自我”也不例外

⑥事實(shí)上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑，他們?yōu)樽约旱娜觞c(diǎn)苦惱，于是奮起自強(qiáng)，反而有了令一般人吃驚的業(yè)績(jī)

A．②①③④⑤⑥ B．⑤③①④②⑥ C．②⑥⑤③①④ D．⑤⑥②③④① 18．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

《中國(guó)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)地圖集》是在國(guó)家“十一五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目——“綜合風(fēng)險(xiǎn)防范關(guān)鍵技術(shù)與示范”的支持下，由北京師范大學(xué)地表過(guò)程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等單位共同承擔(dān)，借鑒國(guó)際上目前最先進(jìn)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)科研成果完成的我國(guó)第一代綜合自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分布地圖集。

19、仿照下面一段文字的句式特點(diǎn)，另選一個(gè)意象仿寫一段話，字?jǐn)?shù)不要求完全相同。(6分)。

春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無(wú)價(jià)的財(cái)寶，索取者得來(lái)的卻是人們輕蔑的鄙視。

答：

六、作文：60分。

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好地生長(zhǎng)，而他的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常它要花費(fèi)5年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開(kāi)出一朵小小的四色鮮花。這種極難長(zhǎng)成的

依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅四天，它便隨母株一起香消玉殞。

讀了以上材料，你有何感受和聯(lián)想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容和含意進(jìn)行作文，不要套作，不得抄襲。

高三12月份試題答案

一、現(xiàn)代文閱讀

1.B 項(xiàng)“借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷”借助的是外物而非“身體語(yǔ)言”，不符合文中“體貼”的意思。

2.C強(qiáng)加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系；將原文的主語(yǔ)“醫(yī)生”偷換成“我國(guó)的中醫(yī)療法”。3.B原文“有流于‘唯心主義’的嫌疑”是或然、可能判斷，“必然陷入‘唯心主義’泥潭”是必然、肯定判斷。

二、古詩(shī)文閱讀：

4、C

5、D

6、B

7、（10分）（1）已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜對(duì)待，這就斷絕了他們改過(guò)自新的路。

（2）我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。

8、兩句詩(shī)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。“廣澤生明月”，“廣澤”即廣闊的洞庭湖面是靜的，“明月”本來(lái)也是靜的，但一個(gè)“生”字，賦予了明月以活潑潑的生命，將其冉冉升起的動(dòng)感寫出來(lái)了，該句以動(dòng)寫靜，描繪出了洞庭湖的闊大與靜（2分）；“蒼山夾亂流”，“蒼山”是靜的，“亂流”是動(dòng)的，該句動(dòng)靜結(jié)合，寫出了青山的蒼茫，江流的喧鬧（2分）。兩句動(dòng)靜結(jié)合，描繪出了一幅闊大的楚江月夜山水圖，給人以無(wú)限的遐想。(1分)

9、詩(shī)的首聯(lián)描寫了秋風(fēng)搖落的薄暮時(shí)分，江上晚霧初生，楚山夕陽(yáng)西下，露氣迷茫，寒氣侵人，這種蕭瑟清冷的秋暮景象，透露了詩(shī)人悲涼落寞的悲秋情懷。結(jié)句“竟夕自悲秋”直接表達(dá)了悲秋情懷。（2）“廣澤生明月”的闊大與靜謐反襯出詩(shī)人遠(yuǎn)謫遐方的孤單離索，“蒼山夾亂流”的迷茫與紛擾，襯托出詩(shī)人內(nèi)心深處的撩亂彷徨（1分）對(duì)景懷人，很自然地想起屈原來(lái)。云神無(wú)由得見(jiàn)，屈子也邈矣難尋，這句詩(shī)既抒發(fā)了對(duì)忠君愛(ài)國(guó)但報(bào)國(guó)無(wú)門的屈原的敬慕、緬懷之情（1分），又抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的悲傷愁苦之情（2分）。（意思對(duì)即可）

11．（1）答C給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A和D不給分。（A、概括錯(cuò)誤。得到徐階的賞識(shí)是在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)時(shí)，不是登第之后。D、說(shuō)“他既想讓兒子做官”理解不準(zhǔn)確，原文要兒子“不必（一定）迷于仕途”，“若是做官，必須正直忠厚，赤心隨分報(bào)國(guó)”；說(shuō)“怕兒子因?yàn)樽约憾艿竭B累”，分析不符合原文，原文“不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志”。E、說(shuō)“說(shuō)明他死后得到了朝野的一致贊譽(yù)”，分析過(guò)于絕對(duì)。）

12、①以仇鸞的怕死、為保個(gè)人祿位而主張與俺答通商，與楊繼盛主張抗擊外侮反對(duì)妥協(xié)辱國(guó)相對(duì)照，突出了楊繼盛的識(shí)見(jiàn)與愛(ài)國(guó)；②以仇鸞的把持朝政，一些官員隨聲附和，來(lái)突出楊繼盛為了國(guó)家利益，敢于不畏權(quán)貴、冒死上疏的斗爭(zhēng)精神；③以仇鸞利用皇帝的寵信，進(jìn)密疏誣告楊繼盛，楊繼盛被投進(jìn)“詔獄”，來(lái)突出楊繼盛的大無(wú)畏的犧牲精神。（一點(diǎn)2分）

13、①看到嚴(yán)嵩誤國(guó)殃民，便不計(jì)較個(gè)人升遷得失加以彈劾，有一切以國(guó)家利益為重的大局（愛(ài)國(guó)）意識(shí)；②不因嚴(yán)嵩迅速提拔自己就對(duì)他感恩戴德，有不依附于禍國(guó)殃民的權(quán)貴的正直品格；③能夠洞察嚴(yán)嵩禍國(guó)殃民的危害，并敢于冒死上疏彈劾，有敢于犧牲的精神。（一點(diǎn)2分）

14、觀點(diǎn)一：楊繼盛因直諫而死值得贊揚(yáng)。

1、在奸臣誤國(guó)的情況下，只有正直之臣直言敢諫，才有可能清楚奸邪，使朝政清明；

2、只有直言敢諫，指明奸邪“盜權(quán)竊柄，誤國(guó)殃民”之罪，才能彰顯正義；

3、食君之祿，忠君之事，是古代正直的官吏的品格。觀點(diǎn)二：如果從變換斗爭(zhēng)手段等其他方面談，研制有理即可。（觀點(diǎn)明確給2分；論述合理、理由充分，給6分。）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（20分）

15、C

16、D

17、B

18、《中國(guó)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)地圖集》是我國(guó)第一代綜合自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分布地圖集。它得到了 國(guó)家“十一五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目——“綜合風(fēng)險(xiǎn)防范關(guān)鍵技術(shù)與示范”的支持。這部地圖集由北京師范大學(xué)地表過(guò)程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等單位共同承擔(dān)完成。它借鑒國(guó)際上目前最先進(jìn)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)科研成果。

19、略

六、20略