第一篇：2014高考歷史新人教版必修2同步練習-第9講 物質(zhì)生活與社會習俗

第五單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 第9講 物質(zhì)生活與社會習俗的變遷

一、選擇題

1.清《漱華隨筆》中記載我國某民族婚俗如下：男家宗族親友及新婿，共往女家問名。由年長者致辭，謂：“某家男某雖不肖，今已及冠，應聘婦以為繼續(xù)計。聞尊室女，頗賢淑著令名，愿聘主中饋，以光敝族?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的一項是（）A．西方文明影響下的中國婚俗已發(fā)生質(zhì)變 B．中國女性社會地位已有較大程度的提高 C．中國婚俗仍以父母之命、媒妁之言為主 D．政治運動對婚姻習俗產(chǎn)生了較大的影響

2.下面這組圖片反映了近代以來中國女子服飾的變化，產(chǎn)生這一變化的社會原因有()

①歐風美雨的影響

②社會變革的推動 ③服飾質(zhì)地的不同

④服裝款式的差異 A．③④

B．②③

C．①②

D．②④

3.1908年，上?！秷D畫日報》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學校任教，把電燈當作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時牽強附會地把孟德斯鳩當作曹操(字孟德)。從材料中可以看出（）A．上海已成為國際大都市

B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國 C．啟蒙思想在中國廣泛傳播 D．西式教育取代了中國的私塾教育

4.“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾及全國。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，貧賤者亦步趨恐后?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．女性審美觀念發(fā)生變化

B．外來文化被廣泛接受

C．近代社會發(fā)生劇烈變革

D．上海開近代風氣之先

5.戊戌變法期間，有人作詩：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳，腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長。”此詩主要反映的歷史現(xiàn)象是（）A．反清革命

B．易服、廢止纏足 C．全盤西化

D．倡導婚姻自由

6.1912年9月8日《申報》稱：“西裝東裝，漢裝滿裝，應有盡有，龐雜至不可名狀?！睂Υ死斫廨^為準確的是（）A．20世紀初中國服飾種類繁多，應有盡有

B．辛亥革命導致中國人著裝混亂，沒有統(tǒng)一的標準 C．辛亥革命使中國社會轉型加劇，從穿著打扮可見一斑 D．中國服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎

7.某歷史文獻有如下記載：“(20世紀初)時興起戴帽子。??據(jù)說，當時名揚四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子，仍然供不應求?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于（）A．那時人們的審美觀念發(fā)生變化

B．中華民國臨時政府開始實行強制剪辮法令 C．辛亥革命根除了封建思想 D．對西方文化的盲目崇拜

1931年由于不堪忍受溥儀的凌辱，8.文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。要求法院出面調(diào)解，并于同年10月22日正式與溥儀解除婚約。這件事情震動社會，被稱為中國千年未有的奇事。這充分說明了當時社會（）A．清王朝已經(jīng)徹底沒落了

B．中國女性逐漸摒棄了落后的封建觀念 C．法院的權力已經(jīng)高于皇權

D．婚姻自由、一夫一妻的觀念早已普及

9.近代以來，中國傳統(tǒng)文化在與西方文化交融碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物。以下具有代表性的是()

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

10.1897年，上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會。對此，上海各家報紙評論說：“西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會，男女混雜，大有天壤之別?！边@反映出當時的中國（）A．人們基本上接受了西方的生活方式 B．政府公開贊成西方生活方式的推廣 C．西方舞會娛樂與傳統(tǒng)習俗無法融合 D．開明人士已經(jīng)能認同西方生活方式

11.19世紀末20世紀初，中國女性“足的革命”推動了“鞋的革命”，婦女不再以穿自己納的鞋為滿足，喜歡穿花樣繁多、美觀大方的歐式鞋。下圖是民國時期非常流行的一款國產(chǎn)歐式女鞋廣告。以下對民國時期國產(chǎn)“歐式”女鞋流行原因的分析，不正確的是()

A．西方文明的沖擊

B．辛亥革命后社會習俗的變化 C．西方生活觀念在國人中普遍確立 D．“抵制洋貨、倡用國貨”運動的推動

12.1900年蔡元培在征婚啟事中提出：“(一)女子須不纏足者；(二)須識字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫婦如不相和，可離婚?！睆闹锌梢垣@悉（）A．傳統(tǒng)的道德觀念被拋棄 B．新文化運動的社會影響深遠 C．西方道德觀念占據(jù)主導地位 D．出現(xiàn)了男女平等的發(fā)展趨向

二、非選擇題

13.服裝是一種記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會政治、經(jīng)濟及文化的歷史變遷。

材料一

歷代王朝都以“會典”、“律例”、“典章”或“車服制”、“輿服制”、“喪服制”等各種條文頒布律令，規(guī)范和管理各階層的穿衣戴帽，對服裝的質(zhì)料、色彩、花紋和款式都有詳盡的規(guī)定，不遺瑣細地區(qū)分君臣士庶服裝的差別，違者要以僭禮逾制處以重罰。

——劉志琴《服飾變遷——非文本的社會思潮史》

材料二

康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結矣”，“中國寬衣博帶，長裙雅步而施萬圖競爭之世??誠非所宜”。

——節(jié)選自康有為1898年9月遞呈光緒皇帝的《請斷發(fā)易服改元折》

材料三

文化史學家布克哈特把圖像稱作“人類精神過去各個發(fā)展階段的見證”，認為通過圖像可以加深對歷史變遷的理解。以下是一組圖片材料。

請回答：

(1)材料一中有關服飾的規(guī)定體現(xiàn)了我國古代政治制度的什么特征？

(2)根據(jù)材料二，指出康有為有何主張？請說明其理由。

(3)在材料三中，從圖一到圖二，從圖三到圖四，你能看出中國服飾變化有什么趨勢？從這種變化中，你能得出中華民族在不同階段各有何精神追求？

第五單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

第9講 物質(zhì)生活與習俗的變遷

1．C 此題考查的是對近代晚期中國風俗習慣的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實，反映的是男女婚事仍然是家族的大事，需要家族長輩從中游說定奪。

2．C 根據(jù)所學，影響近代服飾變化的原因有：西方文化的沖擊；中國人對西方文化的吸收；社會政治思想變革等。③④項反映的是變化，而不能作為原因。

3．B 4．C 社會生活的變化是時代變遷的縮影。由材料可知，近代上海婦女的流行服飾影響全國，無論富貴還是貧賤紛紛效仿。造成這種現(xiàn)象的主要原因是近代以來中國社會發(fā)生重大變革，社會變遷日益影響人們的社會生活。

5．B 社會生活習俗的變遷是社會經(jīng)濟、政治生活的反映，本題考查的則是社會政治生活對社會習俗的影響。解題要注意題干的前提條件“戊戌變法期間”，顯然A項是要排除的，與史實不符，同理，C項也是錯誤的；D項材料并沒有涉及與體現(xiàn)；“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳”反映的歷史現(xiàn)象是改革下的易服，“腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長”顯然反映古代中國的纏足的廢止。

6．C 本題考查近代服飾變遷。從時間1912年9月8日看辛亥革命已經(jīng)完成，成立了中華民國，必然對人們的服裝有影響。“西裝東裝，漢裝滿裝”表面講的是東西服裝，漢滿服裝，實際上講的是當時東西思想，新舊思想的并存，而這些又對服裝產(chǎn)生了深刻影響，因而可以看出辛亥革命對社會的沖擊是十分明顯的，也就帶來了穿著打扮的紛繁復雜。7．B 辛亥革命時期，中華民國臨時政府開始實行強制剪辮法令，失去辮子的人們一時難以適應，所以興起帽子熱，選B。

8．B 文繡利用法律手段提出離婚，反映出女性拋棄了封建的三從四德，自主意識增強。1931年，清王朝和皇權早已覆亡，故A、C不對。D則無法從材料中得到充分證明。9．A 本題主要考查新潮沖擊下引起社會生活變化的相關內(nèi)容。①改良旗袍是傳統(tǒng)旗袍與西方開放的短袖裙子結合的產(chǎn)物，②中山裝是中國傳統(tǒng)服飾與西裝結合的產(chǎn)物，③西式洋樓則是中西建筑融合的產(chǎn)物，而④京劇是中國傳統(tǒng)戲劇種類，不能體現(xiàn)中西文化碰撞，故A是正確答案。

10．D 1897年在上海舉辦中國國內(nèi)的第一次舞會，A錯；材料中提取不到政府推廣的信息，B錯；C不能從材料中得出；報紙的評論反映出對西方舞會的肯定，D正確。11．C 本題考查了影響近代物質(zhì)生活和社會習俗變遷的因素，根據(jù)所學，A、B、D三

C項“西項說法正確，正是這些因素影響下，民國時期中國婦女的穿著有了很大變化和進步。方生活觀念在國人中普遍確立”說法較絕對，與事實不符。

12．D “征婚啟事”反映了20世紀初婚姻的新習俗，新文化運動還沒有發(fā)生，而且材料反映不出傳統(tǒng)道德和西方道德的比重狀況，所以此題正確選項是D。

13．(1)嚴格的等級制度。

(2)主張易服。理由：①適應國際交往的需要；②適應學習西方工業(yè)文明的需要。(3)趨勢：由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代(走向近代化)；由樸素單調(diào)走向豐富多彩。精神追求：從圖一到圖二反映的是追求民主、自由、平等和獨立；從圖三到圖四反映的是追求富裕、發(fā)展、個

性和文明。

第二篇：初二第二學期歷史同步練習第2單元

一、單項選擇題：

1、我國工業(yè)落后的面貌開始得到改變，是在A.新中國成立后

B.過渡時期的總路線公布之后 C.第一個五年計劃完成后

D.“大躍進”運動之后

2、第一個五年計劃超額完成，在哪方面的成就最為突出

A.工業(yè)

B.農(nóng)業(yè)

C.交通運輸業(yè)

D.商業(yè) 3、2003年8月，溫家寶總理在長春召開振興東北老工業(yè)基地決策會議，正式把振興東北等老工業(yè)基地列為國家發(fā)展戰(zhàn)略。東北老工業(yè)基地形成于

A、新中國建立時期

B、解放前

C、第一個五年計劃時期

D、社會主義三大改造時期 4、2004年是中國第一部社會主義類型的憲法、第一顆原子彈成功爆炸

周年。A、49、39

B、50、40 C、51、41

D、52、42

5A．引導農(nóng)民走社會主義道路

B．個體勞動者互助合作 C．對民族資產(chǎn)階級的剝削加以限制

D．變革生產(chǎn)關系的社會主義革命

6、我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的主要方式是：

A.沒收資本家的財產(chǎn)

B.實行股份制 C.組織生產(chǎn)合作社

D.實行公私合營

7、社會主義制度在我國建立的標志是：

A.中華人民共和國宣告成立

B.過渡時期的總路線公布之后 C.社會主義三大改造基本完成 D.第一個五年計劃的編制 8、1956年底，三大改造的完成標志著我國

①國內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化 ②生產(chǎn)資料由私有制轉變?yōu)楣兄?③我國開始進入社會主義初級階段 ④初步由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國 A．②③④C．①③④

9、有

B．①②③

D．①②③④

關中

共

“

八

大

”的敘

述，正

確的、三

大

改

造的實

質(zhì)是

是

①指出黨和人民的主要任務是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力②制定了《中華人民共和國憲法》 ③是探索建設社會主義道路的良好開端 ④提出的路線和許多正確意見未能在實踐中堅持下去 A、①②③④

B、①②③

C、①③④

D、①③

10、從“大躍進”運動、人民公社化運動中，應吸取的教訓是 ⑤ 經(jīng)濟建設要遵循客觀規(guī)律，不能急于求成 ⑥ 經(jīng)濟建設要立足于本國國情 ⑦ 堅持實事求是，一切從實際出發(fā) ⑧ 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展

A、①②③④

B、①②③ C、②③④

D、①③④

11、“谷撒地，薯葉枯，青壯煉鐵去，收禾童與姑，來年日子怎么過”詩中反映的20世紀50年代末的現(xiàn)象，/ 4 主要由于

A．經(jīng)濟建設缺乏經(jīng)驗

B．自然災害迅速蔓延 C．左傾錯誤嚴重泛濫

D．蘇聯(lián)政府背信棄義

12、毛澤

東

決

定

發(fā)

動

“

文

化

大

革

命

”的原

因是

①認為黨中央出現(xiàn)了修正主義

②認為黨內(nèi)有一個“資產(chǎn)階級司令部”

③為了防止資本主義復辟，以鞏固無產(chǎn)階級專政

④為揪出高崗、饒漱石反黨集團 A．①②③ B．②③④

C．①③④ D．①②④

13、以下事件按時間順序排列正確的是

①第一個五年計劃的制定 ②進入社會主義初級階段 ③第一顆原子彈爆炸成功 ④四五運動 A、①②③④

B、②①③④ C、①②④③

D、③①②④

14、“欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄杰，揚眉劍出鞘”這是選自1976年清明節(jié)天安門詩抄中的一首，人民用詩句為武器，悼念周恩來，怒斥四人幫。這件事就是

A、“二月逆流”

B、“四五運動” C、紅衛(wèi)兵運動

D、批林批孔運動

15、以畢生的精力投入到核實驗工作，被譽為“兩彈元勛”的科學家是：

A.趙忠蕘

B.華羅庚

C.錢學森

D.鄧稼先 16、20世紀50年代，我國發(fā)生的下列事件中，未改變生產(chǎn)資料私有制的是 A、農(nóng)業(yè)合作化運動

B、沒收官僚資本企業(yè) C、土地改革運動

D、對資本主義工商業(yè)的改造

17、某同學拿出一些“1969年發(fā)行”或“1971年發(fā)行”的毛澤東主席像章給同學們觀賞，從這些舊物可以斷定是

A、建國初期的 B、抗美援朝時期的 C、文化大革命時期的 D、改革開放以后的

二、材料分析題

材料一：到1952年底，全國近三億無地或少地的農(nóng)民分到了土地。存在中國兩千多年的封建土地制度被徹底廢除了，農(nóng)民成為土地的主人，在政治上、經(jīng)濟上翻了身，解放了生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速發(fā)展。材料二：土地改革后，中國共產(chǎn)黨及時引導農(nóng)民組織起來，走互助合作道路，把小農(nóng)經(jīng)濟逐步改造成社會主義集體經(jīng)濟。農(nóng)業(yè)合作化的優(yōu)越性，促使農(nóng)民踴躍參加合作社，走社會主義道路。1955年，全國掀起農(nóng)業(yè)合作化的高潮。1956年全國參加合作社農(nóng)戶1．18億戶，占全國農(nóng)民總數(shù)96．3％。

材料三：一切財產(chǎn)由公社統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配；大辦公共食堂，提倡吃飯不要錢。社員的自留地、家畜、果樹等，都歸公社所有。許多果樹被砍、家禽被屠宰。

（1）材料一、二、三分別反映的是我國現(xiàn)代歷史上哪些重大事件？（2）材料一、二、三中能夠調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性的有哪些？（3）從材料三中，我們應該吸收什么教訓？ / 4

三、史料分析

材料一：“谷撒地，薯葉枯，青壯煉鐵去，收禾童與姑，來年日子怎么過” 材料二：正正反反，反反正正，正反一樣；是是非非，非非是是，是非不分。根據(jù)材料回答問題：

（1）材料一詩中反映的20世紀50年代末的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在哪一運動中？（2）根據(jù)材料二判斷，這副對聯(lián)是我國建國后哪一歷史時期的寫照？（3）這兩大運動有無聯(lián)系？給國民經(jīng)濟造成的共同的影響是什么？

四、讀圖回答問題

社會主義三大改造完成以后，我國進入社會主義初級階段，黨領導人民全面開展社會主義建設。取得了巨大成就，也涌現(xiàn)出很多英雄和勞動模范。請你先列舉出在社會主義建設中，我們都取得了哪些巨大成就？然后就圖中其中人物進行簡單的介紹。

五、鄧小平同志多次談到，新中國建立以來，我國的社會主義建設取得了巨大的成就，但也犯過“左”的或右的錯誤，“左”是主要的。結合你所學知識，列舉出黨犯的左的錯誤都有哪些？其中，時間最長、影響最嚴重的“左”的錯誤是什么？從對這些左的錯誤的思考、反思中，我們應吸取什么教訓？b5E2RGbCAP 第二單元測試題

一、單項選擇題：

1C在五年計劃期間，我國以蘇聯(lián)幫助興建了156個項目為中心，先后施工的項目有一萬多個，以鞍山鋼鐵公司為中心的東北工業(yè)基地形成了，沿海地區(qū)原有的工業(yè)基地得到加強，華北和西北也建立了一批新的工業(yè)基地。我國開始改變了工業(yè)落后的面貌，向社會主義工業(yè)化邁進

2A 一五期間，建立了東北工業(yè)基地，一些工業(yè)部門從無到有地建立起來，我國開始改變了工業(yè)落后的/ 4 面貌，向社會主義工業(yè)化邁進

3C 參看上題

4B 中國第一部社會主義類型的憲法頒布是在1954年，第一顆原子彈成功爆炸是在1964年。5D社會主義革命在經(jīng)濟領域里的任務，就是發(fā)展社會主義成分，改造非社會主義成分，把個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改變成為社會主義經(jīng)濟。

6D 7C三大改造的基本完成，這標志著我國基本上實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉變?yōu)樯鐣髁x公有制，我國初步建立起社會主義的基本制度。從此，進入社會主義初級階段。8B

9C 《中華人民共和國憲法》是第一屆人大上制定的，利用排除法很容易選出正確答案。

10A本題為組合式選擇題，主要考查學生分析問題和認識問題的能力。結合政治上所學知識和中共所犯錯誤，不難選出正確答案11C 由于左傾錯誤泛濫，而錯誤地發(fā)動了大躍進運動，給國民經(jīng)濟造成嚴重損失。12A 20世紀60年代中期，毛澤東錯誤地認為，黨中央出了修正主義，黨和國家面臨著資本主義復辟的危險。為此，他想通過發(fā)動“文化大革命”來防止資本主義復辟。13A 14B 15D 16C 土地改革運動是變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，還是土地私有。17C 只要明確知道“文化大革命”的時間是1966——1976，就可得出正確的答案。

二、材料分析題：（1）材料一反映的是：土地改革；材料二反映的是對農(nóng)業(yè)的社會主義改造；材料三反映的是人民公社化運動。（2）土地改革和對農(nóng)業(yè)的社會主義改造。（3）要按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，制定政策必須從國情出發(fā)，不能脫離實際。

三、史料分析：（1）“大躍進”運動（2）“文化大革命”（3）在探索中國建設社會主義的道路上，黨內(nèi)指導思想上的“左傾”錯誤發(fā)展越來越嚴重，也就是說“文化大革命”是“大躍進”運動時期黨的“左傾”錯誤的延續(xù)。影響：嚴重破壞我國國民經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活得不到改善。

四、讀圖回答問題：建設成就：①主要工業(yè)產(chǎn)品都有很大增長，石油工業(yè)尤為突出。大慶油田的建成結束了中國靠“洋油”的時代，實現(xiàn)了原油和石油產(chǎn)品的全部自給。②新興的電子工業(yè)、原子能工業(yè)、航天工業(yè)從無到有地發(fā)展起來?？扇我膺x擇一個來介紹。如：左圖是王進喜：1960年春，率領“1205”鉆井隊到東北的大慶參加石油會戰(zhàn)。工作中一不怕苦，二不怕死，為發(fā)展我國的石油工業(yè)做出了貢獻，被工人群眾譽為“鐵人”。右圖是雷鋒：他積極學習毛澤東著作，努力改造世界觀，迅速成長為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。曾榮立二等功1次，三等功2次，被評為節(jié)約標兵和模范共青團員。他留給人們的精神財富就是雷鋒精神，公而忘私、助人為樂的奉獻精神；雷鋒精神就是刻苦學習，奮進自強的釘子精神；雷鋒精神就是全心全意為人民服務的精神

五、黨在1958年錯誤地發(fā)動了“大躍進”運動和人民公社化運動；1966年又錯誤地發(fā)動了“文化大革命”，而后者是時間最長、影響最嚴重的“左”的錯誤。教訓：要堅持實是求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的思想路線，要從中國的國情出發(fā)。p1EanqFDPw

第三篇：高一語文必修3 同步練習第9課 勸學2)

第3單元

第九課

勸學2

一、雙基夯實

1．下列加點字的注音全部正確的一項是（）A．舟楫．(jí)

參?。?xǐnɡ)

木直中．繩(zhōnɡ)B．砥礪．(lì)槁暴．(bào)鍥．而不舍(qiè)C．駑．馬(nú)跬．步(kuǐ)金石可鏤．(lòu)D．蛟．龍(jiāo)騏．驥(qí)跂．

而望(jī)【答案】 C(A.中：zhònɡ；B.暴：pù；D.跂：qì。)2．下列句子中加點的“而”字用法歸類正確的一項是(①蟹六跪而．二螯 ②授之書而．習其句讀者 ③猶且從師而．問焉 ④青，取之于藍，而．青于藍 ⑤君子博學而．日參省乎己 ⑥順風而．呼 ⑦吾嘗終日而．思矣 ⑧小學而．大遺 ⑨而．恥學于師 ⑩則知明而．行無過矣 ?登高而．招 A．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤⑥⑦ B．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤/⑥⑦ C．①⑩/③④⑦?/④⑧⑨/⑤/⑥ D．①⑩/②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥?

【答案】 B(表并列關系/順承/轉折/遞進/修飾)3．下列句子中“為”的詞性歸類正確的一項是（）①冰，水為之，而寒于水 ②木直中繩，以為輪 ③有布衣畢昇，又為活板 ④身死國滅，為天下笑 ⑤人方為刀俎，我為魚肉 ⑥于是為長安君約車百乘 ⑦為君翻作《琵琶行》)

A．①⑤⑥

C．④⑥⑦

【答案】 C(C都是介詞)

B．②④⑥ D．③④⑦

4．下列句子中的加點詞活用類型不同的一項是（）A．假舟楫者，非能水也 ．B．填然鼓之，兵刃既接 ．C．然而不王者，未之有也 ．D．木直中繩，以為輪

【答案】 D(D是使動，其他的是名詞活用作動詞)5．找出與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式特點相同的一項（）A．青，取之于藍，而青于藍 B．何以伐為

C．遂率子孫荷擔者三夫 D．夫晉，何厭之有 【答案】 C(都是定語后置)6．下列各項，都屬于課文用來論證學習的意義的一項是（）①青，取之于藍，而青于藍 ②木受繩則直，金就礪則利

③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 ④吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ⑤以為輪，其曲中規(guī)

⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河 A．①③④

C．①②⑤

【答案】 C(③是態(tài)度方法，④⑥是作用)7．下列對課文的理解與分析不正確的一項是（）．．．A．本文題目是本文的論題，而中心論點是“學不可以已”。B．第二段論述學習的作用：學習可以彌補不足，增長才干。C．第三段論述學習的態(tài)度：堅持、專一。

D．本文使用了大量的比喻來說理，達到深入淺出的效果。【答案】 C(論述學習的態(tài)度和方法：積累、堅持、專心)8．下列說法錯誤的一項是（）A．荀子(約公元前313－公元前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代著名的思想家、軍事家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者，同早于

B．②④⑥ D．③④⑤

他的孟子成為儒家中對立的兩派。

B．《荀子》二十卷。由《論語》《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。荀子的許多思想為法家所吸取。在人性問題上，他主張性惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性。他重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，有積極意義。

C．戰(zhàn)國末期人們尊稱荀子為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。荀子曾兩度到當時齊國的文化中心稷下游學，任過祭酒(學宮領袖)，還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。

D．荀子學問淵博精深，行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。他認為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉移，人類可以認識它，順應它。在政治上，他針對孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口號。

【答案】 A(荀子不是軍事家)

二、文本精品

閱讀下面語段，回答9～11題。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

9．下列句中加點字的解釋不正確的一項是（）A．故不積跬步 跬：古代指半步。．B．風雨興焉

興：起興。．C．駑馬十駕

駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。．D．金石可鏤：

鏤：雕刻。．【答案】 B(興：起。)10．下列成語中的“備”字意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項是（）A．德才兼?zhèn)?/p>

C．攻其不備

B．有備無患 D．求全責備

【答案】 A(題干和A都當“具備”講，B準備，C準備，D完備。)11．下列對這個文段的分析理解有誤的一項是（）A．這個文段啟示我們，說理并不排除生動性的方法之一就是運用比喻。

B．從這個文段我們可以看出，荀子所講的“學”，不僅指學習各種文化知識，還包括加強思想品德修養(yǎng)。

C．從這個文段我們可以看出，荀子認為，對“學”而言，人的先天條件并不是決定因素，關鍵在于后天努力。

D．這個文段運用了排比、對比、對偶、夸張等多種修辭方法。

E．這個文段說明的突出特點是以喻代議，寓議于喻?！敬鸢浮?D(沒有夸張。)

三、課外延伸

閱讀下面文言文，完成12～15題。

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，．曰：“雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費又恐不給，請弛期更日?！碧釉唬骸盀槿俗?，．而以民勞與官費用之故，而不行先王之喪，不義也。子勿復言。”

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！請告惠公?！?．惠公曰：“諾。”駕而見太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然?！被莨唬骸拔敉跫練v葬于楚山之尾，①②

③水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一見群臣百姓也．夫，故使水見之?！谑浅龆鵀橹畯垘ひ猿?，百姓皆見之，三日而后更葬。此文王之義也。．今葬有日，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更擇日?！?．惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王，而又因說文王之義。說文王之義以示天下，．．豈小功也哉！

(選自《戰(zhàn)國策·魏策二》)【注】 ①季歷：周文王之父。②：漏流。③和：棺材兩頭的木板。12．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．民必甚病之

?。簱p害 ．B.水嚙其墓

嚙：侵蝕 ．C．出而為之張帳以朝

張：設置 ．D．意者羞法文王乎

法：效法 ．【答案】 A(病，在這里是形容詞用作動詞，意為“感到困苦”。)13．下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（）?為棧道而葬?壞城郭，且．?A.?且立石于其墓之門?．?唯惠公乎?是其．B.? ?則齊國其庶幾乎?．?說文王之義?而又因．C.? ?我欲因之夢吳越?．

?行其說也?惠子非徒．?D.?秦城恐不可得，徒見欺?．

【答案】 B(兩個“其”字都是副詞，均表推測，大概。A項的兩個“且”字前一個是副詞，將要；后一個是連詞，表遞進關系，并且。C項兩個“因”字，都是介詞，前一個意為趁機；后一個意為憑借。D項兩個“徒”都是副詞，前一個表示僅僅，限于某種情況或范圍，可譯為“僅”“只”；后一個表示動作的施行沒有取得成效，可譯為“白白地”。)14．下列句子編為四組，能夠打動太子，使他推遲葬期的一組是（）①雪甚如此而喪行，民必甚病之 ②先君必欲一見群臣百姓也夫

③先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚 ④因弛期而更為日，此文王之義也 ⑤若此而弗為，意者羞法文王乎 ⑥說文王之義以示天下，豈小功也哉 A．①②③

C．①③⑤

B．③④⑤ D．②④⑥

【答案】 B(①是群臣的諫言。②是惠子講述的周文王的話。⑥是對惠子的評價。)15．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．魏惠王死了，下葬日期已經(jīng)確定，但天下起了大雪，城中道路無法通行，太子決定修棧道去送葬，大臣們紛紛勸諫。

B．太子認為不按期舉行先王的喪禮是不合道義的，堅決不肯改期，群臣沒有辦法，最后只好請出了德高望重的惠子。

C．文王認為，當年先王的墳墓被水沖開，是先王想要再見一見群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留幾天，扶社稷、安黔首。

D．惠子憑借自己的智慧巧妙進諫，使魏太子沒有匆忙地安葬先王，同時又向天下人宣揚了周文王的大義，實在是不小的功德。

【答案】 C(后半句是惠子勸諫太子的話，并不是文王的看法。)參考譯文：

魏惠王死了，下葬的日子已經(jīng)定下來了。可是天下起大雪來，積雪深得幾乎能沒到牛眼，城里的路無法通行，太子將要修筑棧道前去送葬。群臣中有很多人去諫阻太子，說：“雪下得這么大，如果喪禮如期舉行，人民一定會感到非常困苦。國家開支又恐怕不夠，請暫緩時間，改日安葬?！碧诱f：“做兒子的如果因為人民辛苦和國家開支不夠，就不按期舉行先王的喪禮，這是不合道義的。你們不要再說了?！?/p>

大臣們都不敢再去勸說，就把這件事告訴了犀首。犀首說：“我也沒法勸說他，看來這事大概只有靠惠子了，讓我去告訴惠子?！?/p>

惠子聽到后說：“好吧?！本婉{著車去見太子，問道：“安葬的日期已經(jīng)定了吧？”太子說：“是的?！被葑诱f：“從前周王季歷埋葬在楚山腳下，滲漏出來的水侵蝕了他的墳墓，露出棺材的前臉。周文王說：‘啊，先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，所以才讓滲漏的水把棺木露出來了?！谑蔷桶压啄就诔鰜?，為他搭起靈棚讓人來朝拜，百姓都來朝見，三天以后才改葬。這是文王的義舉啊?，F(xiàn)在葬期雖然已定，可是雪下得很大，可以深沒牛眼，難以行走。您為了能按期下葬就不顧困難，這會不會有急于下葬的嫌疑呢？希望您改個日期。先王一定是想稍微停留一下來扶助社稷、安定百姓，所以才讓雪下得這么大。據(jù)此推遲葬期而另擇吉日，這正是文王般的大義啊。像這樣的情況還不改日安葬，想來(您)是把效法文王當做羞恥了吧？”太子說：“你說得太對了，請讓我推遲葬期，另擇吉日?！?/p>

惠子不僅實行了自己的主張，又讓魏太子沒有匆忙地安葬先王，并趁機宣揚了文王的道義。向天下人宣揚文王的道義，這難道是小的功績嗎？

四、高考熱點

16．把下面4句話按恰當順序填入橫線處(只填序號)，并在括號中填入同一個連詞使之成為語意連貫的一段話。

凡事過猶不及，______________，（）變成明哲保身，（）變成圓滑世故，（）變成是非不分。

①超越了這個度 ②真理超越一步就是謬誤 ③值得贊許的成熟就可能走向反面 ④成熟也是有度的

【答案】 順序：②④①③連詞：或、或、或(填“或者”也對)17．將下面的文字概括為表明海洋的重要性的一個比喻句，不得超過10個字。大約32億年以前，原始的生命在海洋里誕生。在海洋里，這些原始生命在和大自然的搏斗中生存、發(fā)展，經(jīng)過億萬年的進化，逐步形成了原生物、海綿動物、環(huán)節(jié)動物、軟體動物、節(jié)肢動物、棘皮動物??以至出現(xiàn)了魚類這樣的比較高級的海洋脊椎動物。

比

喻

句________________________________________________________________________ 【答案】 海洋是生命的搖籃。

18．根據(jù)下面的句式，仍以“人生”開頭寫兩句話，組成排比句。

人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；________________；______________。______________；______________。

【答案】 人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息 人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)

五、讀寫創(chuàng)新

19．閱讀下面一首詩，根據(jù)要求作文。

簡單的事情 古石

是一些不起眼的事情/比如，一朵花在陽臺上綻放/一只鳥落在樹上/一群螞蟻向洞口爬行/還有，一場雪在天空飄揚/一些樹葉搖曳在微風中/一列火車穿過寂靜的深夜/好多這樣簡單的事情已經(jīng)或正在發(fā)生/我總是從它們身邊一晃而過/但我在某一刻無意間注意它們/心里竟有一種莫名的感動和寧靜/是的，我總是從它們身邊一晃而過/它們一直在我生活的暗處發(fā)出微光

根據(jù)上面的材料，自主命題，自主立意，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦赶颉?/p>

立意時要注意分析詩歌中提到的“簡單的事情”。這里的簡單的事情，是指生活中看起來微不足道的事情，但這些事情體現(xiàn)的卻是一種恬適的生活。生活在紛繁復雜的社會中的我們忘記了身邊最簡單的快樂，找不到精神的寄托、靈魂的歸附。而令我們感動的事情就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。

如果寫成記敘類文體，可以描述身邊的人、事、物等，表現(xiàn)對生活的理解；如果寫成抒情類文體，注意描述這些簡單事情的表現(xiàn)，分析這些簡單事情表現(xiàn)出的意義，從生活目的的角度抒發(fā)個人對人生的感悟；如果寫成議論類文體，注意分析“簡單事情”包含的意義，它們其實是生活的重要內(nèi)容。

【佳作賞讀】

我愛大自然 趙舒宇

我愛大自然。她不是濃妝艷抹的豪華貴婦，也不是粗服亂發(fā)的鄉(xiāng)村少女，而是秀外慧中的大家閨秀。

我愛大自然，愛她的秀外慧中。

大自然不僅是我們生存的空間，更是我們精神的伊甸園。她有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔，有“空山新雨后，天氣晚來秋”的清新，有“獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪”的素雅，有“臺頭有酒鶯呼客，水面無塵風洗池”的美妙??她承載著美的一切，她是美的精髓。

我愛大自然，因為她的寬容。

寬容是一種愛，是一泓溫情而透明的湖水，讓所有的一切映在湖面上。她的寬容讓人感動，寬容是人類美德的結晶。它是浩瀚的海，包容了一切，也化解了一切；是吹開花朵的溫柔的清風，是墜落陰云的溫潤的雨水，是容納大樹小草的原野，是接納百鳥飛翔、紙鳶飄舞、艷陽高照或傾盆大雨的天空。

我愛大自然，愛她的善良。

人，大自然的精靈，因為有了善，才把生命提升到最有價值的地位。太陽富有愛心，陽光下的生命才可以從容地誕生；一粒沙、一片樹葉、一方土石，才擁有生命繁衍的足跡；所有的眼睛，才可以蔑視黑暗；所有的季節(jié)，才可以周而復始。

我愛大自然，愛她不圖回報的精神。

當我們在生活的路上嬉戲，在奮力奔走之余休憩，四周壯美的風景、溫馨的情感，都是大自然的賜予，是她給予了我們最美妙的禮物，讓我們邊走邊唱。

我愛大自然，愛她的默默引導。

大自然教會了我們在開心的時候唱歌，在傷感的時候跳舞，時時刻刻擁有一顆感恩的心，用生命的燦爛編織最美麗的童話。

自然的精髓是美麗的。我愛大自然?? 【名師點評】

文章抒情氣氛濃郁，用排比的形式歌頌了大自然的美麗、寬容、善良、無私，表達了對大自然的熱愛之情；結構嚴謹，開篇用正反對比的方法襯托大自然的美麗，第三段引用詩句表現(xiàn)大自然的“秀外慧中”，文采斐然；體裁特點明顯，行文緊緊圍繞“我愛大自然”這條線索，從不同的角度表現(xiàn)大自然的美麗，顯示了內(nèi)容的充實。在發(fā)展等級方面，作者注重語言的雕飾，運用排比、比喻等修辭手法，巧妙地使用長短句，使文章錯落有致。

但是，文章的缺陷在于沒有更進一步挖掘作文材料蘊含的深刻含意，沒有在結尾部分或開頭部分進行點題——聯(lián)系材料內(nèi)涵，確定文章與材料的緊密關系。

第四篇：高二歷史必修3同步練習：第1單元綜合測試題

第一單元綜合測試題

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 50分)

一、選擇題(共25個小題，每個2分，共50分)1．(2011·上海歷史·8)當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學道家，意思是清靜寡欲；做事學法家，意思是按原則辦事；待人學儒家，即（）A．愛無差等

B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子

D．存天理，滅人欲 【答案】 B 【解析】 根據(jù)題干提供的信息和所學史實，孔子在對待他人的問題上主張仁愛：即己所不欲，勿施于人。所以此題正確選項是B項。

2．如下圖所示，編鐘是我國古代重要樂器。王公貴族們在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定的，“王宮懸(四面)，諸侯懸(三面)，卿大夫懸(二面)，士懸(單面)”。逾越則會招致殺身之禍。你認為上述材料最符合誰的觀點()

A．孟子

C．荀子

【答案】 B

B．孔子 D．老子 【解析】 材料體現(xiàn)了孔子的“禮”。

3．“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育（）A．鼓勵兒童活潑機智

C．提倡父子教學相長

【答案】 D 【解析】 從題干中的句子可以分析得出，此時的教育比較注重啟蒙孩子的長幼等級觀念，而中國古代的儒家倫理道德比較注重等級觀念。因此D項為正確答案。

4．(2011·寧波)“和諧中國”是唱響當今中國社會的主旋律。孔子的名言中對當今中國構建和諧人際關系具有啟迪作用的是（）A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼愛”

C．“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至” D．“白沙在涅，與之俱黑” 【答案】 A 【解析】 “己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要強迫別人接受，這是實現(xiàn)孔子“仁愛”思想的途徑，其目的是以此調(diào)整人際關系，穩(wěn)定社會秩序，因而最符合題意。干擾項B項是墨家的觀點，排除。

5．“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成?！背执擞^點的是（）A．道家

C．墨家

【答案】 A

B．儒家 D．法家

B．突出地方教育特色 D．注重儒家倫理道德 【解析】 此觀點體現(xiàn)了道家的樸素的辯證法思想。

6．公元前6世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是（）A．百家爭鳴

C．獨尊儒術

【答案】 A 【解析】 依據(jù)題干中的時間即可判斷出。

7．(2011·廈門)“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！碧岢鲞@一思想主張的學派是（）A．儒家

C．墨家

【答案】 C 【解析】 材料體現(xiàn)了墨家代表人物墨子的“兼愛”主張。

8．在有關懲治腐敗問題上，甲說：“不用管腐敗問題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒有了?！币艺f：“一定要依法嚴懲嚴管腐敗問題，抓一個腐敗分子就殺一個。”丙說：“對腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來教育感化?！倍≌f：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！鄙鲜鏊奈煌瑢W的說法與儒家思想相吻合的是（）A．甲

B．乙

C．丙

D．丁 【答案】 C 【解析】 儒家思想強調(diào)：“為政以德”，主張“仁”和“禮”，與丙的說法相符。

B．道家 D．法家 B．焚書坑儒 D．崇儒尚佛

9．2008年殘奧會會徽(上圖)的圖形部分是由紅、藍、綠三色構成的“之”字形。紅色，寓意著太陽；深藍色，寓意著藍天；綠色，寓意著大地。3種顏色的3個筆劃綜合起來成為一個運動的人形，即為“天地人”。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的思想。下列中國古代思想家探討過天與人之間的關系，并主張在處理天與人關系時，人應采取積極態(tài)度的是（）A．墨子

C．荀子

【答案】 C 【解析】 解本題的關鍵是認真審題，看清題意是“在處理天與人關系時，人應采取積極態(tài)度”的思想家，結合所學知識可知，符合的是荀子，他提出了“天行有?！薄爸铺烀弥钡挠^點。

10．為慶祝建國60周年，某中學開展了以“弘揚人文精神，構建和諧校園”為主題的社會科學普及周活動。在中國古代傳統(tǒng)文化中，最有利于建立“和諧社會”的是（）①己所不欲，勿施于人 ②“天下為主，君為客” ③君主專制，君權神授 ④“民貴君輕”“君舟民水” A．①②③

B．①③④ B．韓非子 D．董仲舒 C．②③④

【答案】 D

D．①②④

【解析】 君主專制，君權神授明顯不符合“和諧社會”的建立，排除含③選項即可。

11．有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是（）A．認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤 B．認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂

C．認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯 D．認為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好，應擇善而居 【答案】 A 【解析】 荀子主張“人之初，性本惡”，但憑借后天教育可以使人由惡變善。

12．《漢書·食貨志》記載：“天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！睘楦淖冞@種狀況，當時的統(tǒng)治者（）A．重征賦稅

C．實現(xiàn)仁政

【答案】 B 【解析】 漢初，經(jīng)濟殘破，百廢待興。統(tǒng)治者被迫實行與民休息的“無為而治”政策。

13．在中國古代思想史上，儒家學說的發(fā)展經(jīng)歷了一個從民間生存智慧到成為官方意識形態(tài)的演變過程。其中提出“大一統(tǒng)”思想的是（）A．孔子

C．董仲舒

【答案】 C

B．孟子 D．朱熹 B．無為而治 D．獨尊儒術 【解析】 漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”確立了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

14．(2011·濱州)北京2008年奧運會的吉祥物是五個可愛的福娃，他們分別代表了中國傳統(tǒng)的陰陽五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，將陰陽五行思想與傳統(tǒng)儒家思想相結合的思想家是（）A．孔子

C．朱熹

【答案】 B 【解析】 漢代董仲舒融合陰陽五行等思想而形成了新的思想體系。15．(2010·廣東·15)“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了（）A．孟子的“仁政”

C．王陽明的“心學”

【答案】 C 【解析】 這首詩出自王陽明之手，詩中認為人人都有自己的價值標準，而萬物本源在于自己的心，這反映了“心學”的觀點

16．明代哲學家王陽明認為：“天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做?！睆倪@句話中我們可以推測下列人物的觀點與王陽明相近的是（）A．陸九淵

C．朱熹

【答案】 A 【解析】 材料中“只在身心上做”，體現(xiàn)了心學“發(fā)明本心”以求理的主張。

17．當讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注

B．李贄 D．程顥

B．董仲舒的“獨尊儒術” D．顧炎武的“經(jīng)世致用” B．董仲舒 D．王陽明 重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚。條件二：學堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”由此判斷得出的正確答案是（）A．“百家爭鳴”時儒學已成為蔚然大宗 B．西漢對儒學的推廣和太學的興辦 C．宋明理學對儒學的發(fā)展 D．明末清初思想活躍局面的出現(xiàn) 【答案】 C 【解析】 科舉制創(chuàng)立于隋唐時期，“百家爭鳴”是戰(zhàn)國時期，排除A、B兩項；D項與材料和史實不符，排除。

18．“受人滴水之恩，當以涌泉相報”“比上不足，比下有余，知足常樂”“浪費糧食傷天理”這些俗語不能反映中國古代哪家學派的思想．．（）A．儒家

C．墨家

【答案】 D 【解析】 三則材料依次反映了儒家的倫理道德，道家的無為思想，墨家的“節(jié)用”思想。

19．學者對古代某思想家有如下的敘述：“(他)想把濂溪(周敦頤)、二程種種意見都包容和會通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而組織一大系統(tǒng)??”請問這位古人是（）A．李贄

C．王陽明

【答案】 B 【解析】 材料實際敘述了理學的集大成者朱熹。

20．《三國演義》和《水滸傳》中體現(xiàn)的忠義思想，明顯來自儒家()

B．朱熹 D．王夫之 B．道家 D．法家 A．“仁政”思想

C．宋明理學思想

【答案】 C

B．“天人感應”學說 D．“經(jīng)世致用”思想

【解析】 “忠義”思想是理學重視氣節(jié)的體現(xiàn)。

21．五四時期的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死后名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張（）A．民為貴、社稷次之，君為輕 B．雖孔夫子亦庸眾人類也

C．保天下者，匹夫之賤，與有責焉 D．餓死事小，失節(jié)事大 【答案】 B 【解析】 A、C、D三項分別是孟子、顧炎武、朱熹的觀點。22．(2011·安徽聯(lián)考)2010年9月30日《南方日報》刊文稱：“如何給這些孩子(外來工子女)一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育，是促進教育公平的重大課題?！逼鋵嵵袊糯茉缇陀兴枷爰易⒁獠⑻岢隽私鉀Q類似問題的方法或主張，這就是（）A．有教無類

C．存天理，滅人欲

【答案】 A 【解析】 根據(jù)所學，在教育對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”的思想。“有教無類”的意思是不分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教。材料中主張外來工子女與城市的孩子一樣接受義務教育，正反映了“有教無類”的思想，本題選A項。其他B、C、D三項與教育公平主張無關。

B．罷黜百家，獨尊儒術 D．經(jīng)世致用 23．西漢太中大夫東方朔上書漢武帝，所寫材料需兩人抬進宮，后來這種情況得到極大改變，其首先得益于（）A．造紙技術

C．制墨技術

【答案】 A 【解析】 紙沒發(fā)明以前，多用木簡、絹帛作書寫材料，比較笨重，紙的發(fā)明改變了材料所述狀況。

24．中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐?！疤孀诮谈母镩_路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是（）A．指南針和印刷術

C．造紙術和火藥

【答案】 D 【解析】 與“推廣民眾教育”有關的發(fā)明只能是印刷術和造紙術。25．南宋吳自牧的《夢粱錄》記載：“風雨冥晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！贝颂帯耙恢廴嗣狄病钡奈锛ǎ〢．使歐洲告別了騎士時代 B．加速了歐洲文化進程

C．為歐洲人的地理大發(fā)現(xiàn)提供了條件 D．引發(fā)了歐洲的社會轉型 【答案】 C 【解析】 材料所述物件顯然是指南針，它的發(fā)明為地理大發(fā)現(xiàn)提供了條件。

B．火藥和指南針 D．印刷術和造紙術 B．雕版印刷 D．活字印刷

第Ⅱ卷(非選擇題 50分)

二、非選擇題(本題共4小題，第26題11分，第27題13分，第28題15分，第29題11分，共50分。)26．(11分)2011年1月11日，在位于天安門廣場東側的國家博物館北廣場，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙兩個學生學習小組，在學習“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”過程中展開討論，形成了兩種不同意見。以下是討論中利用的兩則材料。

材料一 孔子的學說也不過只是一家之言，??代表不了中華文明。??什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“溫良恭儉讓”；什么“克己復禮”，只有一個字：“禮”，而他的“禮”的核心就是封建統(tǒng)治者的“禮”，??我們不可以隨意否定一個歷史人物，也不可隨意拔高一個歷史人物。

——2011年1月14日 新華網(wǎng)博客

材料二 漢黜百家，獨尊儒術，此后歷代當權者都推崇儒術，奉為治國方略。??“仁”與“禮”是建立人類文明社會的基本要求，對任何時代任何制度都是適用的。??當此之際，儒學再次引人關注：“養(yǎng)心莫善于寡欲”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”??這些格言，耳熟能詳又歷久彌新，仿佛就是針對現(xiàn)實社會的某些弊端發(fā)出的。最近公布的“十二五”規(guī)劃建議，在提高全民族文明素質(zhì)方面汲取孔孟倫理原則，提出了更符合實際的建議：“提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍?！?/p>

——崔道怡《略談孔子塑像》，2011年1月31日《人民政協(xié)報》

請回答：

(1)作為甲組同學，請你據(jù)材料一指出反對為孔子塑像的理由，你如何利用材料二從思想文化方面進一步說明自己的觀點？(5分)(2)作為乙組同學，請你據(jù)材料二并結合所學知識，從儒家思想的歷史影響及現(xiàn)實意義方面概括贊成為孔子塑像的理由。(4分)(3)綜合上述材料，你認為應如何對待中國傳統(tǒng)文化？(2分)【答案】(1)反對：以孔子為代表的儒家思想維護封建等級秩序，符合封建統(tǒng)治者的利益，不能代表中華文明，拔高了孔子的地位。(2分)進一步說明：漢武帝罷黜百家，獨尊儒術；束縛了人們的思想，壓制了人們的創(chuàng)造性。(3分)(2)歷史影響：自漢武帝開始，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。維護了政治上的大一統(tǒng)和社會的穩(wěn)定。(2分)現(xiàn)實意義：儒家學說對現(xiàn)實社會具有借鑒意義，有利于提高全民族的文明素質(zhì)，有利于建立和諧社會；有利于提高個人的道德修養(yǎng)。(2分)(3)應進一步弘揚傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華。(2分)27．(13分)(2011·韶關)閱讀材料，結合所學知識完成問題：

材料一 ①所謂“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關于人類社會和人自身的道理。??②《周易》有這樣的話：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！雹圻@里的“天文”是指關于季節(jié)、時令變化的學問，目的是使人們能適時地進行農(nóng)耕活動；“人文”則是人類“文明”的另一種表述，主要指社會制度和人們自身的素養(yǎng)。④中國古代哲學關于“天道”和“人道”相互關系的探討和論述，就是對于“天文”和“人文”認識的深化和發(fā)展。

——張豈之《中國歷史十五講》

材料二 著名學者阮煒在《中外文明十五論》中引用《中國必然強大》比較分析說明中國文化是“家文化”和“官文化”，中國人太重視家庭觀念和“忠君”意識，“續(xù)香火”意識強；中國人是“天生的協(xié)調(diào)專家和政治家”。

(1)就歷史學而言，材料一中學術價值最大的句子是(將句子前的序號寫出來)________。指出戰(zhàn)國時期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主張。(4分)(2)扼要分析春秋戰(zhàn)國時期“天道”和“人道”思想產(chǎn)生的原因。(3分)(3)概述秦(西)漢統(tǒng)治者對儒、道、法思想的實踐結果。(3分)(4)宋代天人結合，產(chǎn)生了什么新的哲學思想？其對我們現(xiàn)在的最大影響是什么？(3分)【答案】(1)學術價值最大的句子：②(屬于原始文獻)。(1分)主要流派的主張

①孟子提出：“仁政”“民貴君輕”、性本善、義利觀。

②荀子提出：“天行有?！薄爸铺烀弥薄⒍Y法并用、性本惡、君舟民水。

③莊子提出：“齊物”“逍遙”“天與人，不相勝”。(3分)(2)原因：生產(chǎn)力的進步，農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展；社會大動蕩、大變革；教育的發(fā)展，人們認識自然的能力有了進一步的提高。(3分)(3)實踐結果：秦朝“焚書坑儒”，運用法家思想建立中央集權，但運用失度，導致二世而亡。西漢初年，運用道家思想(黃老之學)，與民休養(yǎng)生息，出現(xiàn)“文景之治”，然而不能適應加強中央集權的需要。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”(實質(zhì)為外儒內(nèi)法)，完成“大一統(tǒng)”，使儒家思想成為延續(xù)兩千多年的中國封建社會正統(tǒng)思想。(3分)(4)新哲學思想：宋明理學(或程朱理學)。最大影響：有利于塑造中華民族的性格、構建和諧社會等。(3分)【解析】 第(1)問，②是原始文獻，學術價值最大，它的意思是治國家者必須觀察天道自然的運行規(guī)律，以明耕作漁獵之時序；又必須把握現(xiàn)實社會中的人倫秩序，以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等等級關系，使人們的行為合乎文明禮義，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)對“天道”和“人道”的解釋回答戰(zhàn)國時期的主要派別及其主要主張即可；從政治、經(jīng)濟、思想等方面分析原因。(3)秦朝時奉行法家思想，實行焚書坑儒，漢初奉行黃老之學，漢武帝時期獨尊儒術；(4)宋代理學對中華民族的性格塑造起到了重要作用。

28．(15分)閱讀下列材料，回答問題：

材料一 在“百家爭鳴”的過程中，各家學派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。

材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在舉賢良對策中提出：“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。” ??獨尊儒術后，官吏主要出自儒生，儒家逐步發(fā)展，成為此后二千年間統(tǒng)治人民的封建正統(tǒng)思想。

——翦伯贊《中國史綱要》(上冊)材料三 理學，亦稱為新儒學，又稱為“道學”或“宋學”。所以稱為理學，是因為兩宋諸子所創(chuàng)建的思想體系以“理”為宇宙最高本體，以“理”為哲學思辨結構的最高范疇；所以稱為新儒學，是因為理學雖以儒家禮法、倫理思想為核心，但其張揚的孔孟傳統(tǒng)已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一種煥然一新的面貌。

——馮天瑜等著《中華文化史》

材料四 明清時期??面對理學的漸趨沒落，一部分士大夫轉而尋求新的思想理論，對程、朱理學提出了挑戰(zhàn)，陸續(xù)出現(xiàn)了許多進步思想家，成為反理學的先驅。??他們倡揚民族氣節(jié)，批判君主專制，反對空談性理，向封建制度和宋明理學發(fā)起猛烈的攻擊，提出了一系列具有啟蒙思想的早期民主主義思想。

——《中國通史教程·古代卷》

(1)依據(jù)材料一，歸納“百家爭鳴”出現(xiàn)的重要意義。(4分)(2)材料二中的核心主張對于西漢王朝統(tǒng)治有何意義？(4分)(3)依據(jù)材料三分析，“理學”是新儒學的主要理由是什么。(3分)(4)依據(jù)材料，結合所學知識，概括進步思想家的主要主張。(4分)【答案】(1)基本形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，出現(xiàn)眾多思想流派，形成了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，推動了社會進步。(4分)(2)有利于鞏固大一統(tǒng)國家；穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。(4分)(3)理學是融合佛、道思想經(jīng)過改造的儒學，但仍以儒學的禮法、倫理思想為核心，張揚孔孟傳統(tǒng)。(3分)(4)批判君主專制，倡揚民族氣節(jié)；反對空談性理，提倡學以致用；重視工商業(yè)發(fā)展；反對理學，建立樸素的唯物主義思想。(4分)29．(11分)閱讀下列材料，回答問題：

材料一 16世紀末來華的耶穌會傳教士利瑪竇在一封信中說：“中國人非常博學，醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?！?/p>

——李約瑟《中國科學技術史》

材料二 董仲舒是漢代最有影響的思想家，在當時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化史上，也占有重要地位。??董仲舒學說的消極影響也是嚴重的??我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進等等劣根性，都與之直接相關。

——馮天瑜等著《中國文化史》

材料三 中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學。

——李約瑟《中國科學技術史》

(1)結合材料一和所學知識，從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。(3分)(2)結合材料二和所學知識，董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位？(4分)(3)結合材料二、三，從思想文化方面回答材料三中李約瑟的“問題”。(4分)【答案】(1)醫(yī)學：戰(zhàn)國編撰、西漢成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》；數(shù)學：最早發(fā)明了十進制記數(shù)法；天文學：《石氏星表》是世界上最早的星表。(3分)(2)他改造儒家思想，形成了新儒學體系，使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。(4分)(3)儒家思想束縛人們的思想，導致中華民族存在盲目自足、因循守舊、不思奮進等缺點，沒有進行理論創(chuàng)新。(4分)

第五篇：高中數(shù)學 第三章第1節(jié)隨機事件的概率同步練習理 新人教A版必修3

高二數(shù)學人教新課標A版（理）

必修3第三章 第1節(jié) 隨機事件的概率同步練習

（答題時間：45分鐘）

一、選擇題

1、下列現(xiàn)象是必然現(xiàn)象的是（）

A.某路口單位時間內(nèi)發(fā)生交通事故的次數(shù) B.冰水混合物的溫度是1℃ C.三角形的內(nèi)角和為180°

D.一個射擊運動員每次射擊都擊中

2、一個口袋內(nèi)裝有大小和形狀都相同的一個白球和一個黑球，那么“從中任意摸出一個球，得到白球”這個現(xiàn)象是（）

A.必然現(xiàn)象

B.隨機現(xiàn)象

C.不可能發(fā)生

D.不能確定是哪種現(xiàn)象

3、以下現(xiàn)象是隨機現(xiàn)象的是（）A.過了冬天就是春天

B.物體只在重力作用下自由下落 C.不共線的三點能確定一個平面

D.2012年倫敦奧運會中國獲得50枚金牌

4、如果事件A、B互斥，那么（）

A.A?B是必然事件

B.A?B是必然事件

C.A與B一定互斥

D.A與B一定不互斥

5、從裝有2個紅球和2個白球的中袋內(nèi)任取2個球，那么互斥而不對立的兩個事件是（）

A.至少有1個白球，都是白球

B.至少有1個白球，至少有1個紅球 C.恰有1個白球，恰有2個白球 D.至少有1個白球，都是紅球

二、填空題

6、在標準大氣壓下，溫度超過0℃時，冰就融化。那么這個現(xiàn)象是______________。

7、將一枚硬幣拋擲兩次，記事件A：兩次出現(xiàn)正面；事件B：只有一次出現(xiàn)正面是_______事件。（互斥，對立）

8、函數(shù)是增函數(shù)是__________________現(xiàn)象。

9、一批產(chǎn)品共有100件，其中5件是次品，95件是合格品，從這批產(chǎn)品中任意抽5件，現(xiàn)給以下四個事件：A.恰有1件次品；B.至少有2件次品；C.至少有1件次品；D.至多有1件次品；并給出以下結論：①A＋B＝C；②B＋D是必然事件；③A＋C＝B；④A＋D＝C；其中正確的結論為__________（寫出序號即可）。

三、解答題

10、判斷下列每對事件是不是互斥事件：

①將一枚硬幣拋擲兩次，記事件A：兩次出現(xiàn)正面；事件B：只有一次出現(xiàn)正面。②某人射擊一次，記事件A：中靶；事件B：射中9環(huán)。

③某人射擊一次，記事件A：射中環(huán)數(shù)大于5；事件B：射中環(huán)數(shù)小于5。

11、拋擲一枚骰子，用Venn圖畫出下列每對事件所含結果形成的集合之間的關系，并說明兩者之間是否構成對立事件。

“朝上的一面數(shù)字不大于4”與“朝上的一面數(shù)字大于4”

12、某公務員去開會，他乘火車、輪船、汽車、飛機去的概率分別是0.3、0.2、0.1、0.4，求：

⑴他乘火車或乘飛機去的概率。⑵他不乘輪船去的概率。

⑶如果他去的概率為0.5，請問他有可能是乘何種交通工具去的？

一、選擇題

1、C

2、B

3、D

4、B

5、C

二、填空題

6、必然現(xiàn)象

7、互斥

8、隨機現(xiàn)象

9、①、②

三、解答題

10、① A、B互斥

② A、B不互斥

③A、B互斥

11、答：Venn圖如下圖所示，A與B之間為對立事件。

12、解：設乘火車去開會為事件A，乘輪船去開會為事件B，乘汽車去為事件C，乘飛機去為事件D，它們彼此互斥。

⑴P（A＋D）＝P（A）＋P（D）＝0.3＋0.4＝0.7 ⑵P＝1－P（B）＝1－0.2＝0.8 ⑶∵P＝0.5，∴他可能乘①火車或輪船，②汽車或飛機去。