第一篇：好的學(xué)校教育如何可能

好的學(xué)校教育如何可能

劉鐵芳

理想的學(xué)生狀態(tài)：開闊的視野，充分的鍛煉，主動(dòng)的成長，個(gè)性的展現(xiàn)，相互的激勵(lì)。這其中展現(xiàn)出來的就是青少年學(xué)生身心的充分舒展，以及在此過程中展現(xiàn)出來的對(duì)活力、自由、責(zé)任、健康、理性等美好事物的體驗(yàn)?！硐氲膶W(xué)習(xí)狀態(tài)

開闊的眼界、主動(dòng)的發(fā)展、充分的鍛煉、個(gè)性的生長、共同的成長，這就是學(xué)生之為學(xué)生的理想姿態(tài)，始終在學(xué)習(xí)中，在活潑的成長的狀態(tài)之中。

教師總是在生動(dòng)的師生交往中顯現(xiàn)自身作為教師的存在。

真正的教師形象并不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，是實(shí)踐著的。作為教師，就是要在真實(shí)的師生交往過程中顯現(xiàn)教師生命的本質(zhì)。

成為教師的基本條件：愛和關(guān)心、希望和信任、責(zé)任感。愛和關(guān)心讓我們走近孩子，希望和信任讓我們激勵(lì)孩子，責(zé)任感則是對(duì)如何切實(shí)地促進(jìn)孩子的理智承擔(dān)。

學(xué)生之為學(xué)生的根本是向?qū)W的特性。教師的意義就是如何成就學(xué)生向?qū)W的生命，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，教學(xué)生學(xué)。

教學(xué)中超越知識(shí)的授受，讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W科精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)更高事物的體驗(yàn)，可謂教學(xué)的靈魂所在。

好的教學(xué)不僅僅是學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，更主要的是培養(yǎng)了對(duì)于學(xué)科的愛，對(duì)于學(xué)科價(jià)值、學(xué)科文化的向往，對(duì)于學(xué)科的精神心領(lǐng)神會(huì)，這樣通過學(xué)科學(xué)習(xí)，改變了人自身，學(xué)習(xí)就變成了人的一種德性。

好的教學(xué)以如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自我發(fā)展為中心，在三個(gè)層面展開：一是人與人的交往，也就是師生交往；二是人與知識(shí)世界的交往；三是人與自身的交往，亦即在教學(xué)中學(xué)生的自我發(fā)展與自主生成。

好的教學(xué)就是以積極的師生交往把學(xué)生引入知識(shí)世界之中，激活他們的理智，學(xué)會(huì)自主思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終達(dá)到個(gè)人生命的自我促進(jìn)與成長。

好的教學(xué)對(duì)于學(xué)生而言總是有一種親熟感，如沐春風(fēng)，如霑化雨，自然地引導(dǎo)個(gè)體進(jìn)入學(xué)習(xí)情景之中。

例：魏書生的教學(xué)秘訣：一是努力跟學(xué)生親近，以積極的溝通來消除學(xué)習(xí)的心理障礙，給學(xué)生以勇氣，建立和學(xué)生之間的親切聯(lián)系；二是簡化教學(xué)，降低教學(xué)難度，為學(xué)生的課堂思考尋找合適的切入口，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和方法，讓每個(gè)孩子都能學(xué)。

如果學(xué)是理智的行動(dòng)，快樂就是生命的感受。真正的教學(xué)，好的教學(xué)就是如何充分喚起個(gè)體身心進(jìn)入教學(xué)情境之中。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維是教學(xué)的中心。

促進(jìn)個(gè)人學(xué)習(xí)興趣教學(xué)三要點(diǎn)：一是多樣教學(xué)，培養(yǎng)興趣；二是開放教學(xué)，鍛煉學(xué)生；三是搭建平臺(tái)，體驗(yàn)成功。

教學(xué)以創(chuàng)設(shè)情境，喚起個(gè)體身心的進(jìn)入為起點(diǎn)，以構(gòu)建平臺(tái)，磨礪學(xué)生思維為基本過程。教學(xué)的靈魂是價(jià)值引導(dǎo)與生命激勵(lì)。

好的教學(xué)還需要進(jìn)一步上升到生命的激勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)習(xí)狀態(tài)的升華，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的生命價(jià)值，讓學(xué)習(xí)變成學(xué)生自我生命成長的力量。

教與學(xué)彼此相長。

好的教學(xué)不僅是對(duì)教師教學(xué)能力的促進(jìn)，更重要的是對(duì)教師人格的激勵(lì)。教學(xué)的過程不僅是歷練學(xué)生思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程，同時(shí)而且首先是歷練教師自身人格的過程。

學(xué)生在教學(xué)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，思維得到啟迪，心靈被點(diǎn)燃，生命得到孕育。

第二篇：落實(shí)好三風(fēng)建設(shè),提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量

落實(shí)好“三風(fēng)”建設(shè) 提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量

荊姚鎮(zhèn)魏村小學(xué) 喬向陽

一、重要意義

學(xué)校作風(fēng),在一定意義上是學(xué)校生存、發(fā)展的基礎(chǔ)之一，是一所學(xué)校的靈魂。尤其是近幾年來，一個(gè)學(xué)校“三風(fēng)”狀況直接影響著學(xué)校的生存和發(fā)展，也同時(shí)影響著本地區(qū)教育的穩(wěn)定和發(fā)展。結(jié)合我校教育實(shí)際，著重從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覀兟鋵?shí)“三風(fēng)”建設(shè)的一些措施。

二、具體措施

（一）提升教師師德師風(fēng)和專業(yè)技能，形成良好教風(fēng)。

1、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，形成良好的教風(fēng)

一是開展“五個(gè)要” “一嚴(yán)抓”的要求?！拔鍌€(gè)要”為：要加強(qiáng)素養(yǎng)，以高尚人格魅力影響學(xué)生；要敬業(yè)愛生，用愛心激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真上好每一堂課；要因材施教，注重教學(xué)反饋，提高教育教學(xué)質(zhì)量；要樂于奉獻(xiàn)，工作踏實(shí)肯干，努力提升育人水平?！耙粐?yán)抓”即：嚴(yán)抓教育教學(xué)常規(guī)及課改要求。

二是開展教師“兩走進(jìn)”（進(jìn)學(xué)生家庭、進(jìn)學(xué)生宿舍）活動(dòng)，開展教師“三個(gè)關(guān)愛”（關(guān)愛特殊學(xué)生、關(guān)愛留守兒童、關(guān)愛特困學(xué)生）行動(dòng)，對(duì)照師德規(guī)范，開展“六查看”，即查看教師依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，工作紀(jì)律情況，并與教師的職業(yè)道德考核掛鉤，用以激勵(lì)和規(guī)范教師行為，加大對(duì)師德的監(jiān)管力度，將教師職業(yè)道德成績作為教師考核和學(xué)期表彰獎(jiǎng)勵(lì)的重要依據(jù)。

三是多渠道掌握教師的師德表現(xiàn)，通過學(xué)校意見箱、學(xué)生民主測(cè)評(píng)、家長代表座談會(huì)、隨機(jī)聽課等多種渠道，對(duì)師德師風(fēng)優(yōu)良的教師要樹立榜樣、進(jìn)行宣傳。對(duì)師德師風(fēng)不合規(guī)范的教師進(jìn)行誡勉談話、限期改正。

2.加快隊(duì)伍建設(shè)專業(yè)化建設(shè)步伐，跟上教育發(fā)展潮流。一是實(shí)施“青年新秀”培養(yǎng)工程。學(xué)校當(dāng)前的要?jiǎng)?wù)是培養(yǎng)學(xué)校教育教學(xué)的接班人----“青年新秀”為目標(biāo)，以新課程、新理念、新教法為重

點(diǎn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論、與教學(xué)實(shí)踐并重，切實(shí)提高青年教師教育理論和教學(xué)水平。迅速彌補(bǔ)學(xué)校青年骨干力量的不足。

二是要加大骨干教師對(duì)其他教師的專業(yè)引領(lǐng)，全面快速地提高教師的整體素質(zhì)，努力造就一支事業(yè)型、科研型、能力型的教師隊(duì)伍。學(xué)校對(duì)優(yōu)秀教師參加縣級(jí)賽教給與大力支持，作為對(duì)其工作的肯定。

三是加強(qiáng)教師繼續(xù)教育，不斷提高教師專業(yè)化水平。讓參加過“國培計(jì)劃”的教師，對(duì)其他教師進(jìn)行培訓(xùn)。讓更多的教師“走出去”，參加各種教研交流活動(dòng)、優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、聽課、新課程培訓(xùn)等活動(dòng)，努力提高教師的整體素質(zhì)，不斷提高課堂教學(xué)效率。

3.打造高效課堂

一是積極按照教育局提出的“教師圍繞教材啟發(fā)地教，學(xué)生鉆研教材自主地學(xué)” 的課改方針，以構(gòu)建課堂教學(xué)新模式大討論活動(dòng)為契機(jī)，狠抓教學(xué)方法改革，不斷完善適應(yīng)各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)模式，積極探索“構(gòu)建高效課堂”的有效方式，改變以往學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，打造高效課堂。

二是認(rèn)真落實(shí)隨堂聽課制度、作業(yè)檢查制度，開展教學(xué)技能競(jìng)賽活動(dòng)，不斷提高教師基本功和課堂教學(xué)水平。

三、是組織教師參加好各級(jí)教師論壇活動(dòng)，在論壇活動(dòng)中受到啟發(fā)，把好的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的方法帶回學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校課改工作更快更好的發(fā)展。

4加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控

一是要有質(zhì)量意識(shí)。學(xué)校給每個(gè)年級(jí)教學(xué)成績有量化要求，教師應(yīng)在教學(xué)中認(rèn)真分析學(xué)情，找出影響學(xué)生成績上升的原因，采取科學(xué)的教學(xué)方法，踏踏實(shí)實(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成績穩(wěn)步提高。對(duì)完成責(zé)任目標(biāo)的教師學(xué)校予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不能完成責(zé)任目標(biāo)的教師予以相應(yīng)的處罰。

二是落實(shí)精細(xì)管理，嚴(yán)格常規(guī)工作。學(xué)校加強(qiáng)對(duì)教師管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全的管理制度和考核機(jī)制，實(shí)行教師上班考勤簽到制度、坐班制度，杜絕教師隨意曠課、遲到、早退。建立教師績效考評(píng)

機(jī)制，杜絕教師在崗不在位，出勤不出力，在為不作為現(xiàn)象，形成有利調(diào)動(dòng)教師積極性的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。

抓教學(xué)行為規(guī)范。學(xué)校積極實(shí)施素質(zhì)教育，嚴(yán)格執(zhí)行省頒課程標(biāo)準(zhǔn)，開齊課程、開足課時(shí)，嚴(yán)禁隨意調(diào)課，嚴(yán)禁教師體罰和變相體罰學(xué)生。學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教師落實(shí)教學(xué)常規(guī)五大環(huán)節(jié)的檢查工作，按照小學(xué)教學(xué)常規(guī)要求，抓好教師的備課、上課、作業(yè)批改、輔導(dǎo)、考核工作環(huán)節(jié)。

5、加大感情投入，切實(shí)解決教師后顧之憂，讓教師能安心工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心教師個(gè)人問題，幫助教師解決家庭困難，給困難教師給予經(jīng)濟(jì)扶助，看望慰問教師家屬，幫助喪偶教師解決再婚問題等，只有領(lǐng)導(dǎo)心里裝著教師，教師就能全身心的投入到教學(xué)中去。

（二）以加強(qiáng)行為規(guī)范養(yǎng)成和提高學(xué)習(xí)能力為著力點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

以人人發(fā)展，人人樂學(xué)為基本目標(biāo)，以人人成才為終極目標(biāo)，通過優(yōu)化德育模式，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，改革評(píng)價(jià)方法，努力培育“尊師、好學(xué)、明理、樂群”的良好學(xué)風(fēng)解決了學(xué)風(fēng)中存在的一些突出問題，學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的、端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

1.開展主題教育，規(guī)范學(xué)生日常行為。

一是根據(jù)學(xué)生日常行為規(guī)范中存在的突出問題，有的放矢地開展主題教育。少先隊(duì)大隊(duì)部充分利用宣傳欄、板報(bào)、廣播等形式，通過舉辦“文明禮貌伴我行”征文大賽、文明標(biāo)語征集活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)比賽、書畫大賽、讀書征文比賽、演講比賽、校園文化藝術(shù)匯演等豐富多彩的活動(dòng)，真正使《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》深入人心，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明生活習(xí)慣。

二是抓好傳統(tǒng)紀(jì)念日的宣傳教育活動(dòng)。結(jié)合弘揚(yáng)民族精神、慶祝國慶等傳統(tǒng)節(jié)日開展讀書會(huì)、報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。

三是開展“五比五促進(jìn)”（比紀(jì)律，促進(jìn)良好言行舉止養(yǎng)成；比學(xué)習(xí)，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)方法養(yǎng)成；比成績，促進(jìn)團(tuán)結(jié)互助風(fēng)氣養(yǎng)成；比刻苦，促進(jìn)吃苦耐勞作風(fēng)養(yǎng)成；比文明，促進(jìn)良好精神風(fēng)貌養(yǎng)成）活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。

2.發(fā)揮榜樣力量，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)形成。

繼續(xù)開展“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀班干部”、“進(jìn)步生”、“文明班級(jí)”、“文明宿舍”等評(píng)比活動(dòng)，各班級(jí)也相應(yīng)開展了“紀(jì)律之星”、“文明之星”、“學(xué)習(xí)之星”的評(píng)選活動(dòng)，在學(xué)生中掀起“學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)”的熱潮，發(fā)揮榜樣的力量，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，主動(dòng)進(jìn)步。

3.重視培優(yōu)促差，實(shí)施針對(duì)性教育。

倡導(dǎo)建立“在人格上尊重學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生”的新型師生關(guān)系，加強(qiáng)師生溝通。要求教師使用文明用語，提倡開展多種形式的幫扶活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化。

4.拓寬德育途徑，加強(qiáng)文明禮儀教育。

積極探索在未成年人思想道德建設(shè)方面的新途徑，落實(shí)“四自”（自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束）要求。繼續(xù)開展校園文化建設(shè)、開展誦讀國學(xué)經(jīng)典系列活動(dòng)，將國學(xué)啟蒙與道德教育深入結(jié)合，積極營造“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生在特定的氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自我，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。

5.落實(shí)“六要”加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。

“六要”為：要誠實(shí)守信，禮貌待人；要遵規(guī)守紀(jì)；要刻苦學(xué)習(xí)，積極向上；要專心聽講，勤于思考；要注重學(xué)習(xí)過程，做到樂學(xué)善思；要愛護(hù)公用設(shè)施、愛惜莊稼、花草、樹木。

6、加強(qiáng)“三結(jié)合”教育。學(xué)校每學(xué)期至少召開一次學(xué)生家長會(huì)。開展形式多樣的家訪，如實(shí)向家長通報(bào)子女在校表現(xiàn)，取得家長的支持，做好家訪記錄并由家長或?qū)W生簽名。加強(qiáng)學(xué)校與村委會(huì)的溝通和

聯(lián)系，增強(qiáng)教育合力。要不斷拓寬德育渠道，創(chuàng)新德育模式，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育資源，形成教育合力，提高德育工作的實(shí)效性。

7、抓學(xué)生安全管理。切實(shí)抓好學(xué)生課堂考勤，科任教師必須親自負(fù)責(zé)學(xué)生課堂考勤，不得由學(xué)生代替。學(xué)生請(qǐng)假須由班主任批準(zhǔn)并將請(qǐng)假條放在點(diǎn)名冊(cè)內(nèi)以供科任教師參閱。發(fā)現(xiàn)學(xué)生無故曠課時(shí)要第一時(shí)間向班主任匯報(bào)，班主任要第一時(shí)間與學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人聯(lián)系。

8、抓后進(jìn)生轉(zhuǎn)化。學(xué)校要高度重視后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，采取切實(shí)有效的措施，耐心、細(xì)致地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的心理輔導(dǎo)和思想引導(dǎo)，特別要深入掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和心理輔導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間有矛盾的，要采取有效措施及時(shí)化解，消除摩擦，并進(jìn)行情況跟蹤，避免矛盾升級(jí)。

9、經(jīng)常性的開展學(xué)科測(cè)驗(yàn)達(dá)標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況有清楚的認(rèn)識(shí)，教師要幫助學(xué)生分析問題，提出提高措施，要多鼓勵(lì)多表揚(yáng)學(xué)生，盡快讓學(xué)生建立起自信心，同時(shí)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能在原有基礎(chǔ)上有所提高。

（三）加強(qiáng)學(xué)校班子隊(duì)伍建設(shè)和綜合管理，深化校風(fēng)建設(shè)。良好的校風(fēng)是穩(wěn)步提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的需要。新的一年，要努力加強(qiáng)“勤勉、務(wù)實(shí)、民主、團(tuán)結(jié)”的作風(fēng)建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)“思想作風(fēng)硬、工作作風(fēng)實(shí)、學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃、生活作風(fēng)廉”的目標(biāo)。

1.加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

一是在思想作風(fēng)方面，要始終牢記講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣、講奉獻(xiàn)、講大局，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的教育思想，先進(jìn)的辦學(xué)理念，科學(xué)的治校方略；要有銳意改革、勇于創(chuàng)新的拼搏精神；要有以人為本、全心全意為廣大學(xué)生服務(wù)的思想。

二是在工作作風(fēng)方面，要用腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)追求卓越。領(lǐng)導(dǎo)要緊緊圍繞學(xué)校的目標(biāo)和中心工作，腳踏實(shí)地地做好每一件事，在每一件事上追求卓越；用先進(jìn)的管理理念強(qiáng)化教學(xué)管理精致化、行政管理精細(xì)化；用科學(xué)的管理方式促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。做到“以校為家”，早上上班要比教師上班早，晚上休息要比教師晚。要時(shí)時(shí)事事走在前列，領(lǐng)導(dǎo)只有這樣，才能形成好的校風(fēng)。

三是領(lǐng)導(dǎo)必須提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)，要進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)每年要閱讀2部教育專著，做好讀書筆記，每天思考一個(gè)教育問題，寫一篇教育日記。

四是完善領(lǐng)導(dǎo)兼課、聽課制度，領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持代課，只有領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)教室，走上講臺(tái)，才能帶動(dòng)教師上好課，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)中存在的問題，問題被發(fā)現(xiàn)了，才能提出解決的辦法。此外，校領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期聽課不得少于50節(jié)，參加教研活動(dòng)不少于4次。

2、加強(qiáng)綜合管理，形成良好校風(fēng)。

一是依法治校、依法治教。要全面貫徹落實(shí)黨的教育方針政策，自覺執(zhí)行《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，積極化解、及時(shí)處理好各種矛盾，大力維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序，促進(jìn)教育大局穩(wěn)定。

二是建設(shè)安全文明校園。學(xué)校把建設(shè)安全文明校園作為常規(guī)工作來抓，加強(qiáng)交通安全、消防安全、食品衛(wèi)生安全，校舍安全、運(yùn)動(dòng)設(shè)施安全排查。邀請(qǐng)相關(guān)單位開展知識(shí)講座，定期開展法紀(jì)安全專題教育和緊急疏散逃生演練，大力營造文明向上的校園文化氛圍，創(chuàng)建平安校園。

三是完善學(xué)校請(qǐng)假制度。嚴(yán)格按照蒲城縣教育局有關(guān)教師請(qǐng)假的相關(guān)制度和要求，履行請(qǐng)假手續(xù)，杜絕無事請(qǐng)假和超假不歸現(xiàn)象。

四是做好學(xué)校周邊環(huán)境整治工作。學(xué)校及時(shí)了解影響正常教學(xué)秩序的學(xué)校周邊環(huán)境，并主動(dòng)爭(zhēng)取當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)的支持，加大對(duì)不法分子的查處力度，消除不利因素。為師生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

荊姚鎮(zhèn)魏村小學(xué)

二0一二年九月

第三篇：家長應(yīng)如何配合學(xué)校教育好自己的孩子

家長應(yīng)如何配合學(xué)校教育好自己的孩子

在平時(shí)，常有一些家長、朋友和我探討孩子的教育問題，我認(rèn)為小學(xué)前（幼兒園）階段主要是培養(yǎng)孩子好的生活習(xí)慣（飲食、禮儀、游戲中學(xué)習(xí)），小學(xué)階段主要培養(yǎng)孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中學(xué)階段（初中、高中）主要抓好孩子的學(xué)習(xí)方法，這樣才能進(jìn)入良性循環(huán)，孩子長大后老師、家長都省心，一個(gè)好的習(xí)慣可以讓孩子終生受益。

教育家葉圣陶說：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。對(duì)孩子來說好的習(xí)慣是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道。學(xué)習(xí)成績的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是學(xué)習(xí)習(xí)慣的比賽。

下面，我從家庭角度，談?wù)勁囵B(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的一些體會(huì)，把它概括為“四個(gè)關(guān)注”和“四個(gè)要”。

1、關(guān)注孩子上課聽講的習(xí)慣。

孩子是否專心聽講，最直接的方式有兩種，一種就是聯(lián)系老師，從老師那里直接了解情況。一種就是經(jīng)常問孩子，今天上課學(xué)了什么？最有意思的是什么？回答了幾個(gè)問題？如果孩子什么也回答不出來，那孩子肯定是有問題了。為了幫助孩子養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，作業(yè)之余讓孩子說說語文學(xué)的那一課，哪些內(nèi)容感興趣。數(shù)學(xué)什么地方難？什么地方容易？久而久之就促進(jìn)了孩子專心聽講的習(xí)慣。

2、關(guān)注孩子思考的習(xí)慣。

孔子說：“學(xué)而不思則罔”。我認(rèn)為“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”，如果我們的孩子很少舉手回答問題或從來都不問問題-1-的話，那說明他在學(xué)習(xí)上有一種懶于思考，依賴?yán)蠋?、同學(xué)，或者單純死記、模仿等習(xí)慣。這樣的話，孩子則處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子去養(yǎng)成獨(dú)立思考，善于提問的習(xí)慣，讓孩子不僅喜歡去問問題，而且也愿意去尋找問題的答案，這對(duì)孩子的創(chuàng)造性思維及將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)都很重要。

3、關(guān)注孩子讀書的習(xí)慣。

讓孩子變聰明的辦法不是去補(bǔ)課，也不是去增加作業(yè)量，而是“閱讀、閱讀、再閱讀”。因?yàn)椤皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，書籍是人類進(jìn)步的階梯。我從孩子較小的時(shí)候就注意培養(yǎng)她的閱讀習(xí)慣，從漂亮的幼兒畫報(bào)，到少兒兒童文學(xué)、意林等讀物，隨處都有她看的書，有時(shí)她讀書比較專注，自己一會(huì)哭一會(huì)笑，吃飯時(shí)叫她幾聲都聽不見。加上平時(shí)老師也經(jīng)常把讀一篇小故事，查一點(diǎn)小資料作為課下作業(yè)，孩子閱讀的興致就更高了。因?yàn)橛辛肆己玫拈喿x習(xí)慣，學(xué)習(xí)變得輕松了，這也為培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力打下了良好的基礎(chǔ)。

4、關(guān)注孩子作業(yè)的習(xí)慣。

我們不僅要關(guān)注孩子作業(yè)完成的質(zhì)量，而且要關(guān)注孩子作業(yè)完成的時(shí)間。有不少家長，包括我自己都有過這樣一個(gè)感覺，只要看見孩子坐在書桌前，就感到高興，而不管她在干什么。實(shí)際上，由于孩子年齡不同，個(gè)性不一，每次集中精力的時(shí)間長短也不一樣，作家長的要從自身孩子實(shí)際出發(fā)，根據(jù)作業(yè)內(nèi)容規(guī)定作業(yè)時(shí)間。不要讓孩子形成磨磨蹭蹭、不講效率的習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣還應(yīng)做到“四個(gè)要”

1、要有堅(jiān)定的態(tài)度。

良好習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過程，要持之以恒。特別是孩子已經(jīng)養(yǎng)成一些不良習(xí)慣的時(shí)候，家長堅(jiān)定的態(tài)度就更加重要?，F(xiàn)實(shí)生活中，大部分家長一旦發(fā)現(xiàn)自己的孩子出了問題，不是從自身找問題，總是埋怨孩子、老師、學(xué)校、社會(huì)風(fēng)氣不正等問題，甚至一些家長對(duì)待孩子方法簡單、態(tài)度粗暴，不是打就是罵，有些干脆放任自流。孩子在學(xué)習(xí)或生活中出現(xiàn)這樣那樣的問題是十分正常的，我們家長在百忙之中一定抽出一點(diǎn)時(shí)間一要學(xué)習(xí)一些教育孩子的知識(shí)，二要及時(shí)和學(xué)校老師進(jìn)行聯(lián)系，三要耐住性子和孩子進(jìn)行溝通、交流。美國大作家馬克吐溫曾經(jīng)說過一句挺有意思的話，他說：“習(xí)慣就是習(xí)慣，任何人都不能把它從窗口扔出去，只有哄著它從樓梯下去，而且每次只能走一層?！?/p>

2、要言傳身教，以身作則。

家長自己在看電視，卻讓孩子做作業(yè)，這不僅影響孩子的學(xué)習(xí)而且也容易引起孩子的反感。作為家長平時(shí)要以身作則，率先垂范，最好和孩子一起尋找學(xué)習(xí)的樂趣。

3、要賞識(shí)孩子，要善于發(fā)現(xiàn)他（她）們的閃光點(diǎn)。

俗話說的好“數(shù)落子千過，莫如夸子一長”，與其讓孩子在沒完沒了的批評(píng)中糾纏做錯(cuò)的事，還不如適時(shí)的表揚(yáng)，給孩子的每次進(jìn)步來鼓掌喝彩。我堅(jiān)信一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是罵出來的而是夸出來的。

4、要以普通家長身份教育子女。

孩子的成長既需要學(xué)校的環(huán)境，也需要家庭氛圍，家庭在孩子的成長中起著學(xué)校無法替代的教育作用。孩子在緊張之余需要休息和放松，需要與家長親密無間、無拘無束的交往和各種感性活動(dòng)。家庭正是具有這種優(yōu)勢(shì)，可以彌補(bǔ)學(xué)校的不足，才使孩子在輕松的氛圍下和家長交流思想，自由自在的表現(xiàn)自己，學(xué)習(xí)與人交往，學(xué)會(huì)做人做事。而我們父母如果居高臨下對(duì)待孩子，就會(huì)淡化與子女的那種天然、親密的關(guān)系，孩子的思想、感情就不能自在表達(dá)，他（她）會(huì)感到緊張、拘束、壓抑進(jìn)而厭惡、反感我們，產(chǎn)生不滿和對(duì)抗情緒。因此我們?cè)诮逃优畷r(shí)要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，改變教育方式，以一名普通家長的身份出現(xiàn)，最好是知心朋友身份出現(xiàn)。另外教育孩子要因材施教，千萬不要以為我們是教師，自己的孩子就應(yīng)該是最優(yōu)秀的，這對(duì)你的孩子是不公平的。我們應(yīng)該根據(jù)孩子的個(gè)性、智力、愛好，幫助孩子建立合理的抱負(fù)志向，制定力所能及的目標(biāo)，積極發(fā)掘孩子身上的閃光點(diǎn)，發(fā)揮孩子的特長，讓孩子充滿自信。按照自己的能力去發(fā)展，而不是去做別人的復(fù)制品。同時(shí)，我們要善于把孩子的昨天和今天相比，只要有進(jìn)步，孩子就是優(yōu)秀的。

總之，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，但是，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣則是孩子一生一世的事?？蓱z天下父母心，孩子永遠(yuǎn)是父母心中的希望！父母是孩子的榜樣，是孩子的第一任老師，也許你不是最好的，但至少你是對(duì)孩子影響最大的。家長的一言

一行，一舉一動(dòng)都逃不出孩子明亮純潔的眼睛，所以喊破嗓子不如做出樣子，要求孩子做到的，家長首先要做到，家長的行為可起到潛移默化的作用，對(duì)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。

最后，我認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育是相輔相成的，二者缺一不可。孩子能那么快適應(yīng)學(xué)校生活，而且能學(xué)好知識(shí)，離不開老師的辛勤教導(dǎo)，也離不開父母的精心培育，家校攜手才能為孩子的美好未來作好奠基。以上是我的幾點(diǎn)體會(huì)，也是我的粗淺看法，一孔之見，僅供各位家長參考，不當(dāng)不妥之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。

第四篇：這是別人打的你好好看看可能有用

這是別人打的你好好看看可能有用，還有先定義口才和文采的含義。反：有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應(yīng),因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體現(xiàn)著一個(gè)人駕馭語言的能力和綜合素質(zhì),口才當(dāng)然更重要了.正：對(duì)方也承認(rèn)有口才的人一定有文才換句話說即先有文才后有口才那對(duì)方怎么能說口才更重要呢沒有文才何來口才啊可見文才是基礎(chǔ)是根本是關(guān)鍵 反：不見的有口才的人就必須有文才！有的人沒有文才同樣可以談天說地，滔滔不絕的！你能說他沒有口才嗎？？ 正：不錯(cuò)有的人是可以談天說地，滔滔不絕，但是你不覺得他說的都是內(nèi)容空空，沒有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì)么。這樣的人在辯論賽這種用智慧進(jìn)行精彩的碰撞中是沒有任何競(jìng)爭(zhēng)力而言的，泛泛的說了半天，全沒有針對(duì)性，你說他的這種“口才”算是口才么！反：你的話十分可笑，何以見的人說出來的說就內(nèi)容空空，沒有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì)；請(qǐng)對(duì)方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭(zhēng)得一場(chǎng)辯論的勝負(fù)，口才是為了讓人們理解你的觀點(diǎn)、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。正：實(shí)際生活和工作中，口才顯得比文才更有用?？诓趴梢詭椭阍谂c別人溝通和交流時(shí)清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。好的口才也可幫助你建立出色的人際關(guān)系。在中國，會(huì)議是工作中重要的組成部分。會(huì)上的發(fā)言和辯論直接影響到你的觀點(diǎn)是否能夠被他人所接受，說服他人才能夠保住你的利益。所以，從實(shí)際角度來看，口才更重 反：對(duì)方辯友你這話不是明擺著證明了口才更重要嗎。起碼我們都知道靠嘴巴吃飯的人`~比靠文才吃飯的人 ~多`~。正：文才在中華民族的民族性格的培養(yǎng)方面發(fā)揮著不可或缺的作用 反：難道口才不是嗎？對(duì)方辯友只是說出了文才的重要性，但并沒有證明文才比口才重要！親愛的對(duì)方辯友，今天我們討論的可是“文才與口才那一個(gè)更重要”希望你門能注意到這一個(gè) “更” 字呀！對(duì)于文才于口才之分```要放在當(dāng)今社會(huì)來說?我方并不否認(rèn)文才的重要```但是文才的表現(xiàn)``不正在我們的口才么？！無論是交際還是溝通``我們都需要伶俐的口齒``所以我認(rèn)為`口才更加重要！口才比文才更重要

一、定義： 口才是指人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地，因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能。口才的外延還包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?。文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達(dá)才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。反：文才，在字典中的解釋為寫作詩文的才能；口才，在字典重的解釋為說話的才能。于是有人說，我們沒有文才，就不能學(xué)會(huì)如何思考，能寫的人一定能說，但能說的人卻不一定能寫，中國有九千萬農(nóng)民，他們每個(gè)人都會(huì)說話，但他們沒有文才，因?yàn)樽彀椭皇亲鳛橐环N文才的表達(dá)工具，沒有文才就不可能有口才。于是有人說，嘴巴，就是以最直接，最快捷的方式表達(dá)一個(gè)人的想法，也是人與人之間最原始的溝通方式。當(dāng)文字的才能和訴說的才能放在一起的時(shí)候，后者確是最容易被他人接受和理解的，如果一個(gè)人連說話都不能讓別人信服，那么有再深厚的文筆有又何用呢？你說呢？ 對(duì)“更重要“的理解：判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于，在一個(gè)文才、口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?，判斷兩者誰更符合社會(huì)的需要和趨勢(shì)。

二、我方底線： 我方承認(rèn)文才對(duì)人對(duì)社會(huì)都有很重要的作用，但是我方堅(jiān)持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點(diǎn)，使其在社會(huì)中扮演更重要的角色。

三、邏輯框架： 從個(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。這些都是建立在口才不同于文才的特點(diǎn)基礎(chǔ)上的。置身于社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)更注重社會(huì)性這一方面的判斷。我們強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于口才和文才的價(jià)值判斷。文才最初來源大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個(gè)人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎(chǔ),也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,當(dāng)然文才比口才更重要.當(dāng)今社會(huì)雖說交流溝通都是用的“口才”,但沒有文才,想說可不會(huì)說,說不出來,那么和談口才.常會(huì)出現(xiàn)這中情況,兩個(gè)人都說得是同一件事,但所表達(dá)的效果卻截然不同,這便是文才所起的作用,不是嗎? 因此,可見文才比口才更為重要,它是口才的基礎(chǔ),是口才的上帝,沒有了文才就等于啞巴吃了黃連,不是嗎? 不好意思,以上只是我個(gè)人的一些見解,不得道處還請(qǐng)?jiān)?謝謝.口才是文才的外在表現(xiàn)形式一種，沒有文才的口語表達(dá)叫做說話，不能叫做口才，現(xiàn)在國人的文才越來越差，賀雄飛批判的那些腐朽文人、反動(dòng)文人的文才都缺乏起碼的道德和人格底線，別說什么口才與文才，說說口德與文德吧！注：反方：在學(xué)生階段，文才重要，但是參加社會(huì)工作后口才更重要．這個(gè)世界上的很多問題都不是絕對(duì)的，任何一個(gè)定理也都是有一定的適用條件，所以正如你這個(gè)問題一樣，必須看到兩面性． 學(xué)習(xí)時(shí)文才很重要，特別是寫作方面，很少會(huì)涉及到即時(shí)的口才表現(xiàn)，但進(jìn)入社會(huì)后，我們更多的是處理人際交往，所以即時(shí)口才很重要．比如說紅樓夢(mèng)中的王熙鳳，她沒什么文化，從小家里都是把她當(dāng)男孩養(yǎng)，但她卻有一張了不得的嘴巴，口才極佳．所以你可以試著從著兩方面入手． 簡單認(rèn)為我們所說的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結(jié)為講話。申明我方的定義，指出對(duì)方觀點(diǎn)的狹隘口頭為語,書面為文.在社會(huì)實(shí)際中生活,口才往往比文才運(yùn)用更直接,更具有實(shí)際價(jià)值.每個(gè)人都應(yīng)具備比較強(qiáng)的說話能力,以此作為立身.處世.待物.競(jìng)爭(zhēng).生存的基礎(chǔ).在西方國家里,人們把“口才”.“美元”.“電腦”并稱三大活寶,而且把口才擺在最顯眼的位置.2、將文才的含義擴(kuò)大化，認(rèn)為文才是口才的基礎(chǔ)。文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰是誰的前提或基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想，智慧。如果對(duì)方將文才的內(nèi)涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那么對(duì)方就將文才作為了口才的前提，那么對(duì)方論證他們的觀點(diǎn)就應(yīng)該以論證我們的觀點(diǎn)為前提！

3、為口才的使用限定了一個(gè)極其狹小的時(shí)空范圍，通過論證在這樣的范圍內(nèi)文才的重要性來論證在整個(gè)大環(huán)境下的文才比口才重要。重申比較是應(yīng)當(dāng)建立在一個(gè)合理，公平的環(huán)境下的，這應(yīng)當(dāng)是蘊(yùn)涵在比較的標(biāo)準(zhǔn)中的。由此可以置疑對(duì)方設(shè)立的比較標(biāo)準(zhǔn)是否正確。

4、認(rèn)為在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用。首先，我們將告訴對(duì)方，歷史的傳承其實(shí)應(yīng)當(dāng)是口才與文才共同作用的結(jié)果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴(kuò)大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。文才是人們用文字記錄下來的動(dòng)西,而口才是存在人們靈魂深處的記憶 正：沒有文采何來口才 反：瞎侃哪！名嘴一定出口成章嗎？不見得吧? 正：當(dāng)然文才重要,筆下方顯真工夫.反：口才更重要，口誅筆伐，顯見口在前筆在后； 舌戰(zhàn)群儒，東吳人才濟(jì)濟(jì)，幾句話竟成就三分之功；眾口爍金，這更可怕了吧。正：古代會(huì)詩賦的文人們，如：李白、杜甫、白居易等他們是靠文才出名還是口才呢？ 反：若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。那你有那么多的文才又有什么用呢？ 正：沒有文才,哪里的口才呢,首先如果沒有文才的話,他是連話也不會(huì)說的,那還談什么口才?。?！反：難道會(huì)說話就是口才嗎？最基本的說話是正常人就會(huì)具備的。舉個(gè)例子早上我見到你了我說早上好，你回我一句早上好，按你方的理解這是否也算是口才的表現(xiàn)？而從你門的觀點(diǎn)可一看出溝通能力是成功的關(guān)鍵部分,而溝通也和一個(gè)人的口才是密切相關(guān)的,謝謝對(duì)放辯友對(duì)我方觀點(diǎn)的支持。正：請(qǐng)問你們現(xiàn)在在這里討論,是用寫的還是用說的 反：請(qǐng)問對(duì)方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢？這難道不是口 才的作用嗎？沒有口才，還存在什么辯論賽呢？ 正：請(qǐng)問對(duì)方辯友，在辯論賽中，如果辯手不具備優(yōu)秀的文才，那么發(fā)言前怎么進(jìn)行慎密的思考，以合理的邏輯強(qiáng)有力的事實(shí)壓倒對(duì)方呢，要知道僅靠口才是無法雄辯的啊文才是基礎(chǔ)板，踏實(shí)的基礎(chǔ)是大廈的保障 主要有兩個(gè)方面：

一、在工作中,書面交流是正式的、法律認(rèn)可的方式，也就是說，書面交流相對(duì)口頭交流有充足的證據(jù)；

二、對(duì)于遠(yuǎn)距離，書面交流因?yàn)楸瓤陬^交流更有充分的準(zhǔn)備，所以比較嚴(yán)謹(jǐn)。由于以上兩點(diǎn)，在工作中設(shè)計(jì)到實(shí)際問題都要采用書面形式傳遞信息。而口頭交流只是為形成的書面文字作準(zhǔn)備。實(shí)際上，口才很重要，因?yàn)檫@是交際的主要方式。一個(gè)人才可以文才不好，把自己的想法說出來讓別人寫，沒什么大不了；但若口才不好，與別人無法交流，將一事無成。文才和口才是，本末的關(guān)系，沒有文才，口才就沒有了根基，就像無源之水，無本之木?？诓攀且粋€(gè)認(rèn)識(shí)的表達(dá)的能力，而文才是一個(gè)認(rèn)識(shí)的思想能力，沒有了文才怎能有口才的正確性，怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口。文才需要口才來表達(dá)，口才需要文才來充實(shí)，但先要有文才才能有口才，試想古今中外的政治家、外交家，那一個(gè)是文才貧瘠之輩？ 我覺得文才會(huì)比較重要 文才發(fā)自內(nèi)心 表現(xiàn)于外 也許有人天生口訥 會(huì)因此遇到不少麻煩 但文才如果他有的話 至少可以有自信 可以讓人信賴 短期的接觸 口才會(huì)表現(xiàn)出它的功用 但作為一個(gè)長期處于社會(huì)的人 你的文才會(huì)讓你與眾不同 當(dāng)然了 口才也十分重要 文才最初來源大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個(gè)人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎(chǔ),也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,當(dāng)然文才比口才更重要.當(dāng)今社會(huì)雖說交流溝通都是用的“口才”,但沒有文才,想說可不會(huì)說,說不出來,那么和談口才.常會(huì)出現(xiàn)這中情況,兩個(gè)人都說得是同一件事,但所表達(dá)的效果卻截然不同,這便是文才所起的作用,不是嗎? 因此,可見文才比口才更為重要,它是口才的基礎(chǔ),是口才的上帝,沒有了文才就等于啞巴吃了黃連,不是嗎? 文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達(dá)才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。從個(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。這些都是建立在口才不同于文才的特點(diǎn)基礎(chǔ)上的。置身于社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)更注重社會(huì)性這一方面的判斷。我們強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于口才和文才的價(jià)值判斷。歷史的傳承其實(shí)應(yīng)當(dāng)是口才與文才共同作用的結(jié)果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴(kuò)大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。人活在世上不是單純?yōu)榱俗约?，而是為社?huì)多做貢獻(xiàn)。偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)作出了偉大貢獻(xiàn)。為什么他們不通過開千百場(chǎng)演講，把自己的思想傳播出去呢？而要寫成著作？因?yàn)槿耸遣豢赡荛L生不老的，不可能永遠(yuǎn)向別人講授自己的思想，而且人們無法走遍地球每個(gè)角落，也不可能學(xué)會(huì)世界上的每一種語言。也就是說口才具有一定的局限性。很多深?yuàn)W的理論，具有法律效力的文書都是無法通過口才表達(dá)清楚。然而，卻可以通過文才寫成書籍流傳于世，在傳播上它不受時(shí)空的限制，不受地域的影響。它更有利于文化的傳播，文明的傳承。馬克思為什么要把自己的思想寫成著作，而不是在全世界開幾百、幾千場(chǎng)演講，因?yàn)樗牢牟排c口才相比，文才對(duì)社會(huì)的影響更深更遠(yuǎn)！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運(yùn)用口才可以為很深動(dòng)、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人。而不是以后幾十億人的社會(huì)主義陣營，哪種影響更深遠(yuǎn)也就顯而易見了。文才與口才由于使用場(chǎng)合不同，發(fā)揮著不同的效果，都具有重要的意義，但文才在傳播文化，傳承文明上起著更主要作用。綜上所述，我方認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)文才比口才更重要 謝謝！有文才是好的口才的基礎(chǔ)！口才只是表達(dá)的方式，比如要有電才可以看電視，光有一個(gè)電視沒有電那什么也沒用，往這引?？诓藕媚苷f別人，是因?yàn)槟惆盐牟耪故玖顺鰜?，你靠知識(shí)取勝 文才最初來源大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個(gè)人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎(chǔ),也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,當(dāng)然文才比口才更重要.當(dāng)今社會(huì)雖說交流溝通都是用的“口才”,但沒有文才,想說可不會(huì)說,說不出來,那么和談口才.

第五篇：學(xué)校教育宣傳材料

巴州區(qū)金碑鄉(xiāng)中心小學(xué)校

教育宣傳工作先進(jìn)集體材料

一年來，在區(qū)局的直接領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心下，學(xué)校堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，始終把做好教育信息宣傳工作作為展示我校特色的重要窗口，緊扣重點(diǎn)，創(chuàng)新思路，強(qiáng)化措施，使我校教育信息宣傳工作取得了新進(jìn)展?，F(xiàn)將2013教育宣傳工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)構(gòu)

教育信息宣傳工作對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著重要作用，學(xué)校一向很重視該項(xiàng)工作。為積極配合上級(jí)部門組織的宣傳活動(dòng)，全面做好信息宣傳工作，學(xué)校建立了以校長為第一責(zé)任人，副校長為負(fù)責(zé)人，各科室負(fù)責(zé)人進(jìn)行落實(shí)，由辦公室協(xié)調(diào)的有效網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，由學(xué)校專門選派優(yōu)秀員工做為信息聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)與區(qū)教體局和區(qū)宣傳媒體的信息聯(lián)絡(luò)。形成了濃厚的信息宣傳工作氛圍。

二、精心組織，科學(xué)宣傳

為保證信息宣傳工作的有效開展，完善宣傳設(shè)施和機(jī)制，為加大宣傳力度。學(xué)校在經(jīng)費(fèi)困難的情況下，購買了DV錄像機(jī)和照相機(jī)，安裝了LED電子顯示屏，擴(kuò)建校內(nèi)宣傳櫥窗到6個(gè)，更換近20平方米的宣傳面版和櫥窗5個(gè)。檢修校園廣播站，保證其正常運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)校實(shí)行責(zé)任負(fù)責(zé)制，工作具體到科室，到人，層層落實(shí)。一年來，宣傳櫥窗和室外宣傳黑板更換宣傳內(nèi)容25次，編寫了11期校園信息，制作了10條宣傳橫幅和20余塊宣傳面版，廣播站廣播近200次。

三、圍繞學(xué)校中心工作開展對(duì)外宣傳，組織策劃并實(shí)施新聞宣傳活動(dòng)，營造良好的校園輿論環(huán)境，提高師生員工思想素質(zhì)，樹立學(xué)校良好形象，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響。組織學(xué)校教師積極向上級(jí)媒體投稿宣傳，取得了良好的宣傳效果。

學(xué)校自行組織優(yōu)秀教師參加市區(qū)科普自愿服務(wù)團(tuán)，隨團(tuán)介紹和宣傳學(xué)校；通過法制、環(huán)境整治等宣傳活動(dòng)，制作宣傳手冊(cè)在場(chǎng)鎮(zhèn)進(jìn)行教育工作宣傳。與巴中日?qǐng)?bào)、巴中新報(bào)通過學(xué)校信息員保持聯(lián)系，向區(qū)級(jí)報(bào)刊、廣電等新聞媒體發(fā)稿了《我的中國夢(mèng) 農(nóng)村教師需要亮劍精神》和《淺談情感管理在學(xué)校工作中的作用》等作品，及時(shí)報(bào)道學(xué)校活動(dòng)和個(gè)人事跡，有力的推動(dòng)了學(xué)校又好又快發(fā)展。

四、為學(xué)校信息宣傳創(chuàng)設(shè)文化氛圍，定期組織開展音樂、書法、美術(shù)、等興趣小組活動(dòng)，以“校園文化藝術(shù)節(jié)”和“春、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)”為主構(gòu)建了藝體教育體系。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)才藝平臺(tái)，展示學(xué)生青春風(fēng)采、張揚(yáng)個(gè)性。學(xué)校及時(shí)組織宣傳了藝體教育成果。

五、精心策劃宣傳思想教育活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化。積極組織開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，努力創(chuàng)新媒體欄目，豐富師生精神文化生活。團(tuán)支部、少先隊(duì)指導(dǎo)并創(chuàng)辦“校園之聲”、開設(shè)團(tuán)隊(duì)報(bào)欄，同時(shí)做好校內(nèi)重大活動(dòng)的宣傳報(bào)道工作。

學(xué)校按照區(qū)教體局要求，積極按時(shí)報(bào)送宣傳信息和稿件26份，很好的完成了區(qū)局2013宣傳考核任務(wù)。

總之，一年來，學(xué)校十分重視教育信息宣傳工作，雖然做出了大量工作和良好的成績，但仍存差距，學(xué)校將轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更新理念，繼續(xù)扎實(shí)深入開展“學(xué)先進(jìn)、比創(chuàng)新、看實(shí)效”，按照區(qū)教體局的要求，積極開展信息宣傳工作，推動(dòng)學(xué)校和諧發(fā)展。

2013年9月15日