第一篇：一本可以影響中國珠寶界的奇書

中國珠寶產(chǎn)業(yè)終端現(xiàn)狀考察上篇

第一節(jié) 羊城珠寶港產(chǎn)品牌獨(dú)大（廣州）

2011年4月2日 廣州 晴

今天是我正式進(jìn)行中國珠寶產(chǎn)業(yè)大考察的第一天。為了驗(yàn)證“良好的開端是成功的一半”這句話，我特意6點(diǎn)多就起床，7點(diǎn)早餐，7點(diǎn)30分就離開酒店開始了一天的考察。上的士之后才聽的哥說廣州的商鋪要10點(diǎn)之后才開檔，猛然間我才想起自己竟在廣東呆了12年，現(xiàn)在卻連幾點(diǎn)鐘開檔都忘了，看來自己真的有些“老”了，暗罵了自己一句豬頭后便開始施展我的看家本領(lǐng)與的哥神侃起來。告訴大家一個(gè)秘訣，出來考察最好不要自己開車，只有打的才能真正快速地了解這個(gè)城市，我就是把“馬”拴在了酒店才出來的。在我和的哥神聊起來之后，我才了解到廣州這幾年的變化真的很大。為了印證毛主席那句“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的真理，我在的哥的“忽悠”下決定先去廣州新舊城區(qū)觀摩一下這個(gè)普通房價(jià)已達(dá)兩三萬元的“神奇之城”。隨著的哥的解說和我相機(jī)快門的閃動(dòng)，我感覺到房價(jià)下跌的希望是多么的渺茫。如今廣州因拆遷而發(fā)展起來的“新貴們”早已比比皆是，百萬富翁在廣州早已是一個(gè)過去時(shí)，現(xiàn)在身價(jià)千萬的人多得是，隨便那些廣州有房的人都是百萬富翁。不僅如此，廣州市是一個(gè)有著1000萬個(gè)攝像頭的千萬人口城市，因此我們可以看到廣州的商業(yè)十分發(fā)達(dá)且治安良好。

鑒于本文的目的是講述我眼里的中國珠寶產(chǎn)業(yè)，暫且我們就閑言少述了，現(xiàn)在開始分享一下現(xiàn)今的廣州珠寶業(yè)態(tài)吧！作為一個(gè)酷愛開專賣店的珠寶人，我自然先來到了廣州的上下九商業(yè)步行街去考察。在經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的戶外艱難等待后，一個(gè)個(gè)珠寶店鋪終于開門了。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路必須要看看現(xiàn)在的珠寶店鋪，不看不知道，一看嚇一跳，在這個(gè)商圈里本地品牌基本被香港珠寶品牌給“閹”了。周大福、六福、謝瑞麟店鋪雖然不是很新，但還是一如既往的整潔、有序和按時(shí)開業(yè)，同是一條街的金達(dá)珠寶和祿小福珠寶遲遲不見開門，就在我相機(jī)都端得累了時(shí)他們才“不情愿”地開檔了?？吹竭@些我突然感悟到這些本土品牌為什么會(huì)被香港珠寶品牌給打敗了。雖然祿小福珠寶和六福珠寶的招牌風(fēng)格基本一致，但國內(nèi)品牌除了與香港珠寶品牌神似外，在對內(nèi)的管理和整個(gè)連鎖經(jīng)營體系建設(shè)上差距實(shí)在是太大了。站在大門緊閉只剩招牌的福麟珠寶行門口我感慨良多，以前也許這些本地珠寶品牌經(jīng)營得也不錯(cuò)，也曾努力地向香港珠寶品牌們認(rèn)真地“學(xué)習(xí)”，但最后還是沒有持久地屹立在這些香港珠寶品牌之側(cè)，這會(huì)不會(huì)是內(nèi)地其他地方珠寶品牌的下場呢？我內(nèi)心深處十分尊重和景仰這些優(yōu)秀的地方珠寶品牌，不過看到他們現(xiàn)在的處境我同情之余也多少有些怒其不爭，為什么他們就不能學(xué)一下香港珠寶品牌真正的成功法寶呢？

離開了上下九我轉(zhuǎn)到了華林國際玉器城，這個(gè)又大又亂的玉器城實(shí)在激不起我的興趣。但當(dāng)看到大批福建人閑散地?cái)[弄著手里的玉器和其他飾品時(shí)，我還是不由得對福建人對中國珠寶首飾業(yè)的貢獻(xiàn)產(chǎn)生了崇高的敬意。這里的玉器經(jīng)營者中最少有80%以上是福建人，在中國珠寶零售終端更有大量的福建人。在我離開華林國際玉器城后，來到了廣州最著名的北京路商業(yè)步行街，一到這里我心情豁然開朗了。這個(gè)街和上下九比起來感覺好多了，不過珠寶店還是以香港品牌為主，不知誰將廣州的六福和周大福經(jīng)營得這么好？通過細(xì)致的觀察，我發(fā)現(xiàn)六福好像是廣福珠寶經(jīng)營的，但對比周大福的經(jīng)營我感覺六福似乎還是不夠狠。在北京路274號(hào)的周大福只是利用了一層3米多寬的四層小樓，就做了一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的專賣店。我冒充顧客到店里認(rèn)真地轉(zhuǎn)了一圈，令人汗顏的是這么小的珠寶店不但裝修豪華而且還裝上了電梯，不愧是中國珠寶界的老大。我想這樣一個(gè)小店鋪如果換成其他珠寶品牌早放棄了，可周大福卻能用心經(jīng)營得這么好，這也許就是他們成功的秘密—不拋棄，不放棄。之后我又到了廣百的豪柏鉆石，在路上我看到的是香港珠寶品牌正以越來越大的優(yōu)勢引領(lǐng)著廣州珠寶的發(fā)展，只有謝瑞麟的發(fā)展勢頭相對較弱。跑了一遍北京路的珠寶店后感覺不過癮，突然想起網(wǎng)購在廣州很火，我就立刻殺到了天河商業(yè)區(qū)去探營珠寶網(wǎng)購。

在體育西路維多利亞廣場樓下我還沒有等到去鉆石小鳥的電梯，就被拿著傳單的帝隆珠寶的導(dǎo)購員給攔截到了1205。這個(gè)導(dǎo)購員真是厲害，也不知她是如何發(fā)現(xiàn)我是去鉆石小鳥的，就像在一群小雞中抓唯一一只公雞一樣，沒費(fèi)力地就把我從人群中給抓上了1205，看來她們是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的。到了樓上我才明白，這個(gè)品牌原來是DBE的網(wǎng)購品牌，難怪這么訓(xùn)練有素和這么狠地把黃金也拿來進(jìn)行網(wǎng)購。不僅如此，在看到他們宣傳單上“挑戰(zhàn)羊城最低千足金金價(jià)，黃金每克比大商場便宜25元”的廣告語后，我感覺遇到價(jià)格戰(zhàn)知音了。這種拿鋼筋捅市場的價(jià)格戰(zhàn)手法雖然讓競爭對手恨，但效果出奇的好，畢竟便宜才是硬道理，尤其是對于現(xiàn)階段中國這些價(jià)格敏感型的消費(fèi)者。轉(zhuǎn)了一圈后，發(fā)現(xiàn)他們部分黃金產(chǎn)品是在金龍和百泰拿的貨，頓時(shí)感覺帝隆珠寶真是勇敢，一個(gè)網(wǎng)上體驗(yàn)店鋪那么多黃金實(shí)貨能賺錢嗎？找了個(gè)借口離開后“晃”到了本樓2202室的鉆石小鳥，這里比兩年前的生意好多了，好幾伙客人在導(dǎo)購的幫助下選購貨品，感覺生意還不錯(cuò)。一經(jīng)攀談才了解得知現(xiàn)今的網(wǎng)購仍處在“網(wǎng)購更便宜”的品牌初級(jí)營銷階段，生意雖然好了些但營銷水平進(jìn)步不大，個(gè)人覺得珠寶網(wǎng)購品牌的宣傳應(yīng)是“網(wǎng)購更潮更時(shí)尚”，雖然便宜是硬道理，但顧客多少要點(diǎn)面子吧！如果找我做他們的品牌顧問我一定會(huì)把網(wǎng)購包裝成“最潮、最酷、最精明之選”，這比他們現(xiàn)在普遍宣傳的更便宜更見好，這絕對是一個(gè)方向性錯(cuò)誤。在自戀一番后，發(fā)現(xiàn)維多利亞廣場已出現(xiàn)了“一大票”勇敢的網(wǎng)購大軍，如今的網(wǎng)購看來競爭也是非常大的。此后又去了歐寶麗F2C體驗(yàn)店，我發(fā)現(xiàn)這些網(wǎng)購的經(jīng)營花樣還真不少，不是賣黃金，就是說自己有工廠，這的確讓顧客感覺到他們很有實(shí)力，但他們要想成為一個(gè)真正的珠寶網(wǎng)購品牌，路還很長，因?yàn)樗麄冞€有很多工作需要做。這些珠寶網(wǎng)購品牌在品牌建設(shè)方面還是很落后的，就連普通的競爭用語都沒有標(biāo)準(zhǔn)化，并且嚴(yán)重的是他們普遍地存在彼此攻擊的現(xiàn)象?？磥戆偬┑牟荜柪蠋熣f得對，競爭用語真的能直接反映出這個(gè)品牌的真實(shí)水平。

在離開“網(wǎng)購大廈”后我去了天河城和正佳廣場，在這兩處沒有發(fā)現(xiàn)什么特別有價(jià)值的事，不過英皇珠寶在廣州做得也不錯(cuò)?；叵肫鹱罱谙愀劭吹降挠⒒手閷毿碌旰?，才發(fā)現(xiàn)英皇珠寶進(jìn)步速度很快，正在有板有眼地潛入中國內(nèi)地。雖然在周大福、六福、周生生、謝瑞麟和金至尊面前，“英皇珠寶”還算不了什么，但他如果能很好運(yùn)用其在內(nèi)地的表業(yè)源和真正的香港品牌血統(tǒng)，絕對可以在三年之內(nèi)成為一個(gè)優(yōu)秀的香港珠寶品牌。見好就收，疲憊的我艱難地打的士回到了酒店，這一天的收獲還真的不少，除了交通不好外個(gè)人感覺廣州真是一個(gè)不錯(cuò)的“珠寶”城市，只不過這個(gè)城市可能是離香港太近的原因，本土品牌基本被扼殺了。隨著未來行業(yè)的整合加劇，又會(huì)有多少城市的本土品牌淪陷呢？帶著諸多的收獲和疑問我又開始策劃下一站福州的穿越之旅。

附：

上下九商業(yè)步行街

聞名遐邇的上下九商業(yè)街位于老城區(qū)西關(guān)，東起上下九路，西至第十甫西，橫貫寶華路、文昌路，全長1200多米；全路段店鋪林立、共有商店300多家，日客流量達(dá)60萬次。薈萃了嶺南文化中的嶺南建筑文化、嶺南飲食文化和嶺南民俗風(fēng)情。在漫長的歷史長河中，逐步形成了當(dāng)今商業(yè)步行街中西合璧的四大西關(guān)風(fēng)情特色，并構(gòu)筑成一幅獨(dú)特、絢麗多姿的西關(guān)風(fēng)情畫，營造出亮麗的旅游風(fēng)景線。（節(jié)選自百度）北京路商業(yè)步行街

北京路商業(yè)步行街位于廣州市中心，該街區(qū)是廣州城建之始的所在地，是廣州有史以來最繁華的商業(yè)中心區(qū)，兩千多年來，其中心城區(qū)和中心商業(yè)區(qū)的地位始終沒有改變，不僅創(chuàng)造了國內(nèi)外城市建設(shè)史上罕見的奇觀，也造就了廣州燦爛輝煌的歷史文化和商業(yè)文明。（節(jié)選自百度）

第二篇：一本奇書——讀《紅處方》

一本奇書

——讀《紅處方》

1、一本由“文學(xué)界的白衣天使”畢淑敏著的奇書。

2、一本關(guān)于靈魂救贖的經(jīng)典之作。

3、一本遠(yuǎn)比十次二十次進(jìn)行毒品危害宣傳更令人警醒和遠(yuǎn)離毒品的警世之作。

4、一個(gè)關(guān)于戒毒醫(yī)院里發(fā)生的光怪陸離的故事。

5、一個(gè)關(guān)于沈若魚和簡方寧兩個(gè)平凡而又偉大的女性之間的超乎生命的友情故事。

6、一幅以紅處方為背景的以冷峻的筆法描繪的關(guān)于吸毒者百態(tài)和扭曲心靈的血的畫卷。

7、一曲殉道者之歌，凄婉迷離，動(dòng)人心魄。

第三篇：中國三大處世奇書

“中國三大處世奇書”最精華30句，人心寬處皆是路

2016-06-28人民日報(bào)

儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）

《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》，并稱為修身養(yǎng)性、處世做人的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對于讀者感悟中國文化、修養(yǎng)心性，都有很大助益。

《菜根譚》最精華10句

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，是萬古不易的教人傳世之道，曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。

1、退就是進(jìn)，給就是得

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本。待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基

大意：為人處事讓別人一步，是明智之舉，讓一步就等于為進(jìn)一步留下了余地。對待他人寬厚一點(diǎn)是為自己積福，善待他人，實(shí)際上是為受到他人善待奠定了基礎(chǔ)。

感悟：肯讓步和寬厚的人，別人更愿意接受、相處和合作，這就是機(jī)會(huì)和資源。

2、順境未必好，逆境未必壞

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺 處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知

大意：處在不順利的環(huán)境中，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺中磨練著意志、培養(yǎng)著高尚的品行。處在優(yōu)越的環(huán)境中，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺就被掏空了身體，消磨了意志。

感悟：一個(gè)是動(dòng)心忍性，增益其所不能。一個(gè)是溫水煮青蛙，欲使其滅亡先使其放縱和膨脹。

3、不如意，才能成長進(jìn)步

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石

若言言悅耳，事事快心。便把此生埋在鴆毒中矣

大意：耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些不如意的事，這些都是敦品勵(lì)德、有益身心的磨刀石。反之，假如聽到的每一句話都悅耳動(dòng)聽，每一件事都稱心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里了。

感悟：逆境之所以珍貴，是因?yàn)樾男缘膱?jiān)韌一定是磨出來的，且讓人能夠清醒和謹(jǐn)慎。境遇太順之所以可怕，是因?yàn)槿菀鬃屓伺蛎?、放縱和喪失斗志。

4、謙，第一等福氣；改，第一等志氣

蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)衿字。彌天罪過，當(dāng)不得一個(gè)悔字

大意：哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過自新，還可以重新做人。

感悟：驕傲者往往盛氣凌人、傲慢跋扈，自然惹人厭棄。我們在生活中還有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)人越優(yōu)秀，他的缺陷就越惹眼、越討厭。反之，則是浪子回頭金不換。

5、禍福只在一念間

念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便走。

此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過。

大意：在邪念剛萌發(fā)的時(shí)候，便意識(shí)到這是走向貪欲的邪路，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來。壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的重要關(guān)頭，決不可大意和放縱。

感悟：此為佛家“觀照”之法，經(jīng)云：念起即覺，覺已不隨。人往往被自己的妄念推著走，原因則是不自知、未覺察這種妄念的綁架。一旦覺察，便能脫身。

6、人生，有修行才有境界

靜中念慮澄澈，見心之真體。閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī) 淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者

大意：在平靜中意念思慮清澈不染，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑，可以發(fā)覺心中真正的玄機(jī)；在淡泊中性情謙靜沖和，可以體會(huì)心中真正的趣味。省察內(nèi)心以覺悟天地人生的至理，沒有比這三種方法更好的了。

感悟：靜、閑、淡，是三種大修行，三種真境界。

7、多心招禍，少事為福

福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福。唯平心者，始知多心之為禍

大意：一個(gè)人最大的幸福莫過于無擾心的瑣事可牽掛，一個(gè)人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波勞碌瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福；只有那些經(jīng)常心如止水寧靜安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍。

感悟：若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。多疑猜忌，則不僅心中時(shí)時(shí)煎熬，還可能發(fā)生為扭曲的行為，害人害己。

8、人品要守住，人生要入流

棲守道德者，寂寞一時(shí)。依阿權(quán)勢者，凄涼萬古

達(dá)人觀物外之物，思身后之身。守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼

大意：一個(gè)恪守道德的人可能會(huì)遇到一時(shí)的冷落，那些依附權(quán)勢的人卻會(huì)遭受永遠(yuǎn)的凄涼。一個(gè)明白宇宙人生真相的人，重視財(cái)色名食睡之外的東西，思考的是身體外的真我。所以他們寧愿受一時(shí)的寂寞，也不愿讓自己的靈魂遭受永遠(yuǎn)的凄涼。

感悟：那些媚權(quán)勢之人，一時(shí)風(fēng)光，終究是不入流的沒品人生，這不是萬古凄涼又是什么？而那些潔身自好者，如顏回、莊子，即使潦倒困頓，獲得的卻是真正的精神品質(zhì)，和高層次的人生。

9、讓別人一步，分別人一點(diǎn)

徑路窄處，留一步與人行。滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法

大意：在經(jīng)過狹窄的道路時(shí)，要留一步讓別人走得過去；在享受甘美的滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂的方法。

感悟：你讓步別人，別人心里會(huì)記得。你分給別人，別人心里會(huì)感激。

10、人生最珍貴的三種品質(zhì)

不昧己心，不盡人情，不竭物力。三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作絕情絕義的事，不過分浪費(fèi)物力，假如能做到這三件事，可以為天地樹立良善的心性，為萬民奠定生生不息的命脈，為萬世子孫創(chuàng)造永恒的幸福。

感悟：有良心，有情有義，節(jié)制不奢，人生能秉持此三點(diǎn)，必能無悔、無咎、無怨、無禍。

《圍爐夜話》最精華10句

《圍爐夜話》是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，作者王永彬虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，使這本書的語言親切、自然、易讀；并因?yàn)槠洫?dú)到見解，而在文學(xué)史上占有重要地位。

1、踏實(shí)做事，寬厚做人

十分不耐煩，乃為人大病。一味學(xué)吃虧，是處事良方

大意：處事輕浮，耐不得麻煩，是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)；為人永遠(yuǎn)抱著吃虧的態(tài)度，就是最好的處事之道。

感悟：耐不得麻煩，反映的是心的浮躁，浮躁則淺?。荒妥÷闊?，踏實(shí)下來做事，則就是修煉。人肯吃小虧，終不吃大虧，因?yàn)榇筇澱遣怀孕√澙鄯e來的。

2、私心是毒藥，忍耐是素質(zhì)

欲利己，便是害己?？舷氯耍K能上人

大意：想要對自己有利，往往反而害了自己。能夠屈居人下而無怨言，終有一天也能居于人上。

感悟：老想對自己有利，這是私心重，自私之人從來不受歡迎，路會(huì)越走越窄。能甘居人下，是具備忍耐之性，懂得等待時(shí)機(jī)，這是成大事者的必備素質(zhì)。

3、忠厚是第一人品，勤儉為最高家道

處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳

大意：在社會(huì)上為人處事，應(yīng)當(dāng)以忠厚的人為效法對象；傳于后代的只要能得勤勞和儉樸之意，便是最好的了。

感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做個(gè)忠厚人。儉樸則能節(jié)省，勤勞則能開源，家自然能興盛長久。

4、做人最忌寬己嚴(yán)人，做事最怕剛愎自用

但責(zé)己，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也 但信己，不信人，此取敗之由也

大意：只責(zé)備自己，不責(zé)備他人，這是遠(yuǎn)離怨恨的最好辦法。只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。

感悟：責(zé)己不責(zé)人，內(nèi)則提升素養(yǎng)，外則不惹沖突，自己能成長，別人也不怨恨。信己不信人，這是剛愎自用，不失敗還能 怎樣？

5、為人處世，莫過于老老實(shí)實(shí)

打算精明，自謂得計(jì)。然敗祖父之家聲者，必此人也 樸實(shí)渾厚，初無甚奇。然培子孫之元?dú)庹?，必此人?/p>

大意：凡事都斤斤計(jì)較、毫不吃虧的人，自以為很成功，但是敗壞祖宗良好名聲的，必定是這種人。誠實(shí)儉樸而又敦厚待人的人，剛開始雖然不見他有什么特別的表現(xiàn)，然而使子孫能夠有一種純厚之氣、歷久不衰的，必定是這種人。

感悟：人品有問題，也是一種敗家。厚道積德，福能澤及子孫。

6、志高才能品高，踏實(shí)才能成事

志不可不高，志不高。則同流合污，無足有為矣 心不可太大，心太大。則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣

大意：一個(gè)人的志氣不能不高，如果志氣不高，就容易為不良的環(huán)境所影響，不可能有什么大作為。一個(gè)人的野心不可太大，如果野心太大，那么便會(huì)舍棄切近可行的事，而去追逐遙遠(yuǎn)不可達(dá)的目標(biāo)，于是很難有什么成就。

感悟：志氣是一種氣象和眼光，然而心態(tài)不踏實(shí)就會(huì)淪為虛妄。

7、處世兩要：敬別人，靠自己

敬他人，即是敬自己?？孔约?，勝于靠他人

大意：敬別人，就是敬自己；依靠自己，勝過依靠別人。

感悟：敬別人，別人也會(huì)敬你，受益的終歸是自己?？縿e人，人人都更看重自己，終歸靠不住。

8、為人忌清高，居心宜正直

和平處事，勿矯俗以為高。正直居心，勿設(shè)機(jī)以為智

大意：為人處世要心平氣和，不要故意違背習(xí)俗，自命清高；平日存心要公正剛直，不設(shè)計(jì)機(jī)巧，自認(rèn)為聰明。

感悟：入鄉(xiāng)隨俗，和光同塵，這是心里裝著別人，并與人為善。機(jī)心巧詐，一回兩回或許能騙過別人，時(shí)間久了誰都看得出來。

9、君子之道

和氣迎人，平情應(yīng)物?？剐南９?，藏器待時(shí)

大意：以祥和的態(tài)度去和人交往，以平等的心態(tài)去應(yīng)對事物。以古人的高尚心志自相期許，收斂自己的才能以等待可用的時(shí)機(jī)。

感悟：《周易》云：君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。這個(gè)“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10、給人留余地，自己守良心

求個(gè)良心管我，留些余地處人

大意：守住自己的良心以約束自己，與人相處多給別人留些余地。

感悟：良心和余地，是永遠(yuǎn)不嫌多的兩樣?xùn)|西。

《小窗幽記》最精華10句

《小窗幽記》一說是明人陳繼儒撰，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之道，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利、樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨(dú)中肯綮，為明代清言的代表作之一。

1、交友講義氣，做人簡單來

交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)素心

大意：交朋友應(yīng)該帶著三分俠義氣，做人要保存一點(diǎn)素凈心。

感悟：俠氣和素心，當(dāng)今比以往任何時(shí)候都更稀缺。

2、高興時(shí)別許諾，生氣時(shí)要沉默

喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體

大意：高興時(shí)說的話多半沒信用，發(fā)怒時(shí)說的話多半失體面。

感悟：切忌，切記。

3、領(lǐng)導(dǎo)者的四大素養(yǎng)

輕財(cái)足以聚人，律己足以服人。量寬足以得人，身先足以率人

大意：不吝嗇錢財(cái)可以集聚眾人，對自己嚴(yán)格約束可以使人信服，寬宏大量容易獲得人心，凡事身先士卒才能領(lǐng)導(dǎo)別人。

感悟：成大事，說到底拼的還是氣度和人品。

4、有修養(yǎng)的四個(gè)指標(biāo)

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見

大意：遇到大事和難事的時(shí)候，可以看出一個(gè)人是否有擔(dān)當(dāng)。遇到逆境的時(shí)候，可以看出一個(gè)人是否具有胸襟和氣度。遇到讓人或喜或怒的事情時(shí)，可以看出一個(gè)人的涵養(yǎng)。在與眾人同行同止時(shí)，可以看出一個(gè)人對事物的見識(shí)。

感悟：經(jīng)得住考驗(yàn)，才是真修養(yǎng)。人別看他怎么說，要看他怎么做。

5、真正的交友之道

先淡后濃，先疏后親。先達(dá)后近，交友道也

大意：交朋友，要先淡薄而后濃郁，先疏遠(yuǎn)而后親近，先接觸而后相知，這才是交朋友的正確方法。

感悟：時(shí)間積淀的醇厚，是永遠(yuǎn)無法速成的。

6、修養(yǎng)自己的最好方法

守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德。去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣

大意：守安詳恬淡以修養(yǎng)大道，處低下卑賤以修養(yǎng)品德；去掉怨怒以修養(yǎng)性情，減少欲望以修養(yǎng)真氣。

感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素質(zhì)，往往是從壞的處境來的。

7、處世精髓，不過就是留有余地

凡事，留不盡之意則機(jī)圓。凡物，留不盡之意則用裕 凡情，留不盡之意則味深。凡言，留不盡之意則致遠(yuǎn) 凡光，留不盡之意則趣多。凡才，留不盡之意則神滿

大意：做事留一點(diǎn)余地就會(huì)變得圓滿，東西留一點(diǎn)余地就會(huì)富裕使用，感情留一點(diǎn)余地就會(huì)意味深遠(yuǎn)，說話留一點(diǎn)余地就會(huì)余味猶存，興致留一點(diǎn)余地就會(huì)增加情趣，才華留一點(diǎn)余地就會(huì)神韻飽滿。

感悟：相信很多人都對此有體會(huì)。水滿則溢、月滿則虧，不滿才有回旋和發(fā)展，太滿就沒了空間，不是憋死就是撐死。凡事留余地，最妙。這是道家智慧的精髓之一。

8、銘記這四點(diǎn)，不壞事

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鮮終

大意：不可趁著興奮而輕易許諾，不可因?yàn)樽硪舛僚?，不可趁著快活而多生事端，不可因?yàn)槠＞攵k事有頭無尾。

感悟：永遠(yuǎn)記住一句話——非常狀態(tài)下的一切，都不可信。藝術(shù)除外。

9、活出精氣神，就靠三個(gè)字

寡思慮以養(yǎng)神,剪欲色以養(yǎng)精,靖言語以養(yǎng)氣

大意：寡思少慮以涵養(yǎng)精神，袪除色欲以涵養(yǎng)精元，減少言語以涵養(yǎng)精氣。

感悟：從道家來說，思慮重的確耗神，欲望重的確損精，話語多的確傷氣。

10、人生的四大修行、四大境界

安詳是處事第一法, 謙退是保身第一法, 涵容是處人第一法, 灑脫是養(yǎng)心第一法

大意：安寧平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護(hù)自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養(yǎng)身心的第一方法。

感悟：人生能做好這四件事，足夠了。

第四篇：影響我的一本好書

影響我的一本好書

————《當(dāng)責(zé)》讀后感 “當(dāng)責(zé)”不只是負(fù)責(zé)，是要完成“自己承諾的事”，為最終成果負(fù)起完全責(zé)任，就算有不可抗力的意外，也不能擺出“我責(zé)任已盡”的態(tài)度，依舊要說明原因、提出解釋、設(shè)法解決，讓責(zé)任推托到此為止。

上面一段話，是我對于“當(dāng)責(zé)”的理解。

“當(dāng)責(zé)”這個(gè)詞是相對于“負(fù)責(zé)”而提出的。過去人們強(qiáng)調(diào)責(zé)任時(shí)總是提到“負(fù)責(zé)”二字，要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，這是一個(gè)基本的職業(yè)素養(yǎng)。而“當(dāng)責(zé)”二字，顧名思義就是以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、當(dāng)仁不讓的態(tài)度對待事情，全面負(fù)責(zé)，可靠付出。如果說“負(fù)責(zé)”是100％的付出，那么“當(dāng)責(zé)”則是120％的付出。這種當(dāng)責(zé)的態(tài)度，與單位、公司所倡導(dǎo)的艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)有相似的內(nèi)涵。它要求我們在日常的工作中，不僅僅是按照領(lǐng)導(dǎo)的交代去執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)，而是要想方設(shè)法的去完成，有優(yōu)秀的付出；不僅僅是為完成工作而完成工作，更要考慮對客戶、對集體的價(jià)值。當(dāng)責(zé)的人不論在任何崗位上，都能勤奮踏實(shí)工作，不斷提升自我。當(dāng)責(zé)不需要什么職位和權(quán)力，個(gè)人如果在金錢利益或是職務(wù)升遷上一直患得患失、朝思暮想，甚至心懷不滿、悶悶不樂的話，那么他的工作一定不會(huì)出色，也無非是給自己加上了一副沉重的精神枷鎖。真正的當(dāng)責(zé)者，它需要的是積極敬業(yè)的態(tài)度、樂于奉獻(xiàn)的精神和勇于開拓的行動(dòng)。

當(dāng)責(zé)能夠帶來什么？做一個(gè)簡單的數(shù)學(xué)計(jì)算：如果一個(gè)人對待工作的責(zé)任心是50％，那么0.5的N次方很快會(huì)趨近于0；如果一個(gè)人的責(zé)任心是80％，0.8的N次方也會(huì)慢慢趨近于0，只是時(shí)間不同；如果一個(gè)人100％的負(fù)責(zé)，1的N次方永遠(yuǎn)是1。但只要一個(gè)人的責(zé)任心大于100％，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，1.X的N次方也會(huì)逐漸趨近于正無窮大。不言而喻，以當(dāng)責(zé)之心對待工作，認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件事，并且不斷地想到改進(jìn)、優(yōu)化，交付更出色的業(yè)績，同樣一件事，做的更出色，那就能夠帶來不斷的進(jìn)步，并使這種進(jìn)步進(jìn)入良性循環(huán)。不管“1.X”的“X”是多少，只要它在不斷的增加，那么一定能夠得到人們的一致好評(píng)，能夠取得更好地成績。

說了這么多當(dāng)責(zé)的好處，那么我們應(yīng)該在當(dāng)責(zé)的文化中怎樣做好我們的當(dāng)責(zé)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：

1.要有強(qiáng)烈的成果感：為了達(dá)成任務(wù)、交出成果，我們應(yīng)該清楚的了然責(zé)任范圍，對于分內(nèi)事，必須全力以赴，對于非分內(nèi)事，但只要影響成果者，我們也要盡全力去做。

2.要有強(qiáng)烈的責(zé)任感：為了達(dá)成任務(wù)、交出成果，我們應(yīng)該盡量爭取了解任務(wù)全案，不滿足于“上級(jí)交辦”，應(yīng)該主動(dòng)查清楚來龍去脈、前因后果，做到不推諉，不扯皮，兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守地做好自己應(yīng)該完成的事情，不是為了個(gè)人利益而在短時(shí)間內(nèi)刻意表現(xiàn)，而是無論在哪個(gè)時(shí)段、哪個(gè)崗位、哪個(gè)職務(wù)上，都能盡職盡責(zé)的做好所有事情。

3.要有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)：為了達(dá)成任務(wù)、交出成果，我們應(yīng)該意識(shí)到我們不是單獨(dú)作戰(zhàn)，我們應(yīng)該信任我們的領(lǐng)導(dǎo)，我們的下屬以及每位和我們一起奮斗的同事。只有這樣，大家才能抱成一團(tuán)，互相幫助，共同進(jìn)取，享受和同事們并肩作戰(zhàn)、同甘共苦、彼此認(rèn)可的滿足感。

4.要有更高的目標(biāo)：當(dāng)責(zé)者，要將任務(wù)訂在120分目標(biāo)，只有這樣才更有可能達(dá)成100分，多做原本不必做的事，造就了自己，也幫助了同事和單位共同發(fā)展。

通過閱讀《當(dāng)責(zé)》這一最新的管理學(xué)書籍，我對“當(dāng)責(zé)”的重要性有了更加深入的了解。在今后的工作中，我會(huì)盡心盡責(zé)的去做好任何必須做的事情，完成工作并且交出成果。我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷努力，精益求精，努力做一名真正的當(dāng)責(zé)者，為單位更快、更好地發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。

郝春苗

2014年2月25日

第五篇：一本好書對我的影響

一本好書對我的影響

人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，這個(gè)社會(huì)就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個(gè)擁抱。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒有人能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會(huì)到。那么你只有流著淚去微笑?！}記

在汗牛充棟的房子里，我翻箱倒柜的尋找著：尋找著那份神鷹背上秋風(fēng)過面，靜若處子的寧靜，那種鏗鏘玫瑰綻放時(shí)鎮(zhèn)定自若的心態(tài)，那顆在揶揄聲中依舊固守信念的執(zhí)著的心。為了尋找那份魂?duì)繅艨M，我?guī)е活w誠摯的心，一雙深邃的眼眸，目光迥然的游走在這些秩序井然的書架上。也為了這些，我一閉一合，一張一翕的告別了許多書籍，僅為了心中的那份塵封已久的篤定。直到遇上了《淡定的人生，從舍得開始》一書，醍醐灌頂，知道了自己一直尋找的就是——淡定。

將淡定放在生活里，如果有寵辱不驚閑看庭前花開花落的意境，那么定要成45度姿勢靜品天空云卷云舒，也許自己也可以成為別人眼里的風(fēng)景；將淡定放在人生里，定會(huì)將名利場中的燈紅酒綠化作過眼云煙兮，以一種由來功名輸勛烈，心中無私天地寬的姿態(tài)穿梭在人群，也許自己也就是那顆璀璨的珍珠；將淡定放在夢想里，我會(huì)用迦葉使者那慧心的笑容來迎接高爾基筆下的暴風(fēng)雨，也許自己也將會(huì)成為燈火闌珊處鳥瞰世界的那個(gè)人。

恣睢自己的行為，放縱自己的思想，以一種擁抱自然的姿勢定格在生活，我微微地連點(diǎn)著頭，夠淡定的吧。每天過著兩點(diǎn)一線的生活。在教室麻木的上課，在寢室沉沉的睡覺，期間夾雜著的是等候，傻笑，娛樂性的觀看。韶華時(shí)光就在我們的戲謔中被抹黑，心也就這樣被靜放著，我慶幸自己在這椿萱并茂的年代過著無憂的生活，可是，這真的是一種淡定的生活嗎？

細(xì)看來時(shí)的路，是否多了份心花怒放，少了份不慍不火？

那時(shí)，玫瑰花瓣不是凋零的，而是被我用雙手胡亂縐在一起然后不堪一擊的散落一地。那時(shí)，書桌上的筆筒不是被風(fēng)卷落的，而是在我手足無措時(shí)隨手一揮墜地的。那時(shí)，茶幾上的玻璃球不是自殘的，而是在我的怒火中粉身碎骨的。那時(shí)的種種，斷斷續(xù)續(xù)的浮現(xiàn)在腦海，臉頰被一股熱血沖刺得緋紅。我知道，生活真的應(yīng)該不急不躁。

放映今天，我懂得安撫自己那暴跳如雷的心。我知道應(yīng)該學(xué)會(huì)觀音菩薩拈花的那份從容。我明白縱使花開到茶靡，我也會(huì)執(zhí)手一份淡定而生活。我懂得寵辱不驚看庭前花開花落；去留無意觀天上云卷云舒的從容淡定。

守望明天，我會(huì)在春天的花草藤蔓下，擇一處幽徑，抿一口香茗，捧一本好書，靜聽生命迸發(fā)時(shí)的脆響，聞一聞萬物復(fù)蘇時(shí)的味道。我會(huì)在夏天的激情澎湃中，輕搖一把羽扇，優(yōu)雅的抹著汗水，縱觀那些疾馳的車輛，幻想一下多年后我的容顏：我會(huì)在秋天的涼風(fēng)習(xí)習(xí)中，手執(zhí)一落葉，漫步在羊腸小道，享受眼前的碩果豐收，品味云霄的詩情畫意。我會(huì)在冬天的疾風(fēng)瑞雪中，心懷一份信念，手持一雪橇，尋找生命的支點(diǎn)，遐想北國的風(fēng)光。四季輪回，我愿攜手淡定，創(chuàng)造淡定人生。

也許，當(dāng)時(shí)光之輪旋轉(zhuǎn)不息，歲月來去如風(fēng)，時(shí)代更替時(shí)；時(shí)間

流淌，殘留的回憶變成傳說，傳說也慢慢的成為神話時(shí)：而淡定已在朦朧的月色中定格成一種氛圍，氤氳成一種境界，升華成一種人格。