第一篇：滿足游客需求的三亞地域文化旅游商品設(shè)計(jì)與開發(fā)

摘 要：旅游商品的價(jià)值體現(xiàn)在是否能滿足旅游者的需求，開發(fā)具有地域文化特色的旅游商品可以滿足旅游消費(fèi)者需求。三亞具有海洋文化、愛情文化、黎苗文化等獨(dú)特的地域文化特性，基于消費(fèi)者的需求，開發(fā)設(shè)計(jì)具有地域文化特色的旅游商品對(duì)三亞旅游商品行業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：三亞；地域文化；旅游商品

引言

旅游商品的價(jià)值體現(xiàn)在是否能滿足旅游者的需求，絕大多數(shù)消費(fèi)者購買旅游商品的目的是“留住旅游回憶”，開發(fā)具有地域文化特色的旅游商品可以滿足旅游消費(fèi)者需求，促進(jìn)旅游購物發(fā)展，并能促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞑?。目前，三亞旅游商品設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“停滯”，旅游商品雖種類繁多，但特色性不強(qiáng)，多是“陳舊”、“復(fù)制”的旅游商品，旅游商品在地域文化內(nèi)涵的深入挖掘與滿足旅游者實(shí)際消費(fèi)需求方面存在著諸多的不足，制約了旅游商品行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?；谙M(fèi)者的需求，開發(fā)設(shè)計(jì)具有地域文化特色的旅游商品對(duì)三亞旅游商品行業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。

一．旅游者對(duì)三亞地域文化的認(rèn)知

（一）海洋文化

人類以海洋為對(duì)象，在認(rèn)知過程中，所留下的一切痕跡中能夠表達(dá)出人類的價(jià)值系統(tǒng)和觀念系統(tǒng)的內(nèi)容都是海洋文化。三亞的海岸線全長258.65公里，在這些海岸線上，密布著美麗的海灣和島嶼，三亞灣、亞龍灣、海棠灣、西瑁洲島、東瑁洲島、蜈支洲島，每個(gè)海灣、島嶼都有美麗的景觀和動(dòng)人的故事。旅游者到三亞游玩，最主要的活動(dòng)就是聽海、看海、玩海，對(duì)三亞文化最深刻的印象也集中在海洋文化。

（二）熱帶雨林文化

三亞植被資源豐富，熱帶雨林風(fēng)光獨(dú)特。近幾年以熱帶雨林資源為依托開發(fā)的旅游景區(qū)經(jīng)營良好，呀諾達(dá)、熱帶天堂等熱帶森林公園成為旅游者喜愛的熱門景點(diǎn)。景區(qū)天然形勝，融匯著“淳樸”，“野性”、“神奇”的熱帶雨林文化，給旅游者留下獨(dú)特的體驗(yàn)性記憶。

（三）黎苗文化

從某種意義上說，黎苗文化是海南本土文化的代表，也是海南本土文化的符號(hào)。黎族人民是海南島最早的開發(fā)者和定居者，苗族是海南第二大少數(shù)民族，移居海南島已有400多年的歷史。黎苗傳說，黎苗風(fēng)俗，黎苗歌舞，黎苗織錦，黎苗建筑，都形成了獨(dú)特的風(fēng)格，極具魅力，體現(xiàn)了海南文化的歷史性、民族性、地域性和獨(dú)特性。三亞眾多旅游資源中都有黎苗文化的體現(xiàn)，檳榔谷旅游區(qū)以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情贏得旅游者的喜愛，將黎苗文化印象留在旅游者的記憶中。

（四）愛情文化

三亞的城市口號(hào)“美麗三亞，浪漫天涯”充分展示了三亞的愛情文化，天涯海角景區(qū)、熱帶天堂景區(qū)都以愛情為主題吸引旅游者。憑借愛情文化的傳播與發(fā)展，三亞成為眾多情侶蜜月旅游的首先之地，“國際婚禮節(jié)”、“愛情天堂”等主題活動(dòng)向旅游者傳送著浪漫的愛情文化氣息。

（五）長壽文化

由于優(yōu)越的自然和氣候環(huán)境，海南島成為了中國的長壽島。據(jù)調(diào)查，海南的百歲人口比例抽樣調(diào)查為19/10萬，為全國最高。三亞旅游者中有相當(dāng)比例的“老年候鳥型旅游者”，三亞每兩年一次的 “中國南山長壽文化節(jié)”以“生態(tài)健康、國泰民安、長壽延生”為主題，生動(dòng)地展示了三亞的長壽文化。

二．三亞地域文化旅游商品設(shè)計(jì)構(gòu)思

（一）概念元素構(gòu)思

概念元素是旅游商品設(shè)計(jì)的核心與靈魂，是設(shè)計(jì)得以“存在、發(fā)生和發(fā)展”的思想基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)商品設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。為滿足旅游者需求，三亞地域文化旅游商品在設(shè)計(jì)中要緊密圍繞三亞的海洋文化、熱帶雨林文化、黎苗文化、愛情文化和長壽文化，立足于旅游者對(duì)三亞文化的認(rèn)知，設(shè)計(jì)出具有一定價(jià)值的，能夠體現(xiàn)出獨(dú)特文化特性的旅游商品。

概念元素是旅游商品的設(shè)計(jì)理念，為了體現(xiàn)三亞的地域文化要具備三個(gè)方面的特性：第一，三亞地域文化旅游商品的概念元素必須是對(duì)三亞地域文化特質(zhì)的挖掘、提煉、抽象與概括，包括對(duì)地域文化文化的認(rèn)知及其嬗變形成的現(xiàn)代化解讀，以達(dá)成地域文化在旅游商品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的傳承與發(fā)展。第二，概念元素應(yīng)是在繼承地域傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展，具有一定的文化前瞻性、開拓性，并能夠具有“商品”的價(jià)值與屬性。

（二）視覺元素構(gòu)思

視覺元素構(gòu)思是三亞地域文化旅游商品設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它是將旅游商品設(shè)計(jì)中的概念元素進(jìn)行有形展示的過程。源于三亞地域文化的設(shè)計(jì)理念必須經(jīng)過由“概念”到“視覺”，由“抽象”到“具體”的轉(zhuǎn)化過程才能變成實(shí)實(shí)在在的旅游商品。例如：2011年3月，“陽光杯”（首屆）海南國際旅游商品工業(yè)設(shè)計(jì)大賽中的“民俗彩塑——瓊州遺韻”、“海南行動(dòng)”、“黎?愛”、“海南風(fēng)情椰雕——海南姑娘”等作品就是將海南地域文化有形展示的體現(xiàn)，即將概念元素構(gòu)思轉(zhuǎn)化為視覺元素構(gòu)思的過程。

（三）品牌元素構(gòu)思

經(jīng)過概念元素構(gòu)思和視覺元素構(gòu)思后形成的旅游商品還需要經(jīng)過品牌元素構(gòu)思，才能最終成為旅游者接受和喜愛的展現(xiàn)三亞地域文化特性的旅游商品。

第二篇：《旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)》

《旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)》

刊名：旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)

主管：海森機(jī)構(gòu)

主辦：廣州海森旅游策劃設(shè)計(jì)有限公司

編輯：《旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)》編輯部

刊號(hào)：ISSN-599562110023

創(chuàng)刊：2013年

開本：大16k

頁碼：124p

色彩：全彩

印刷：廣州畫中畫印刷有限公司

出版周期：季刊

發(fā)行：全國（學(xué)術(shù)界、景區(qū)、旅游局、投資團(tuán)體）

期刊目錄

【本期專題（主題子刊）】

【熱點(diǎn)·投資】

【高端訪談】

【政府關(guān)注】

【海森機(jī)構(gòu)專欄】

【產(chǎn)業(yè)研究】 【規(guī)劃前瞻】

【景區(qū)運(yùn)營】

【觀察·診療】

【創(chuàng)意】

【旅游文藝】

期刊描述：中國第一本“旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)”行業(yè)期刊。最高視野讀懂中國旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)。海森機(jī)構(gòu)榮譽(yù)出品！

第三篇：《旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)》

《旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)》

刊名：旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)

主管：海森機(jī)構(gòu)

主辦：海森旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)公司

編輯：《旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)》編輯部

刊號(hào)：ISSN-599562110023

創(chuàng)刊：2013年9月

開本：大16k

頁碼：104p

色彩：全彩

印刷：廣州畫中畫印刷有限公司

出版周期：季刊

發(fā)行：全國（學(xué)術(shù)界、景區(qū)、旅游局、投資團(tuán)體）

期刊目錄：

【本期專題（主題子刊）】

【熱點(diǎn)·投資】

【高端訪談】

【政府關(guān)注】

【海森機(jī)構(gòu)專欄】

【產(chǎn)業(yè)研究】 【規(guī)劃前瞻】

【景區(qū)運(yùn)營】

【觀察·診療】

【創(chuàng)意】

【旅游文藝】

期刊描述：中國第一本“旅游開發(fā)與規(guī)劃設(shè)計(jì)”行業(yè)期刊。最高視野讀懂中國旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)。海森機(jī)構(gòu)榮譽(yù)出品！

第四篇：1.4《地域文化與人口》教學(xué)設(shè)計(jì)

地域文化與人口

一、說教材

《地域文化與人口》這一節(jié)是本章的最后一節(jié)，在本章中起到了不小的作用，是對(duì)前 而內(nèi)容的一個(gè)延伸，使學(xué)生能夠更加深入地了解影響人口的多方而兇素，讓學(xué)生對(duì)地域文化 有了正確的認(rèn)識(shí)。

二、說學(xué)情

通過前而幾節(jié)課的學(xué)刊，學(xué)生對(duì)于人口方而的知諺{有了一定的認(rèn)諺{，但是對(duì)于文化方 而平時(shí)可能涉及的不多，也不了解。尤其是學(xué)生對(duì)外國文化不夠了解，也許只知道一些，所 以應(yīng)該多舉一些外國文化對(duì)人口影響的實(shí)例。

三、說教學(xué)目標(biāo)

1、通過具體的事例來讓學(xué)生了解文化與地域文化的概念；

2、通過案例讓學(xué)生了解外國文化對(duì)人口的影響；

3、通過案例讓學(xué)生了解中國文化對(duì)人口的影響，體會(huì)中國文化的不斷進(jìn)步。

四、說教法與學(xué)法

l、教法：講解法，案例分析法

2、學(xué)法：資料收集分析法，探究法，討論法

五、說教學(xué)流程

1、導(dǎo)入

(1)通過呈現(xiàn)景觀圖片，如印度服飾、建筑、我國少數(shù)民族的生活狀態(tài)，使學(xué)生能夠一目了然地知道文化與地域文化的概念。

(2)通過一則資料，上海的丁克家庭調(diào)查報(bào)告，使學(xué)生能初步感受到地域文化對(duì)人口的影響。

2、新課

外國文化與人口

(1)通過教師講解，舉一些外國文化與人口的事例，讓學(xué)生了解外國文化對(duì)人口的影響。（通過婚俗、宗教兩方面，舉例“晚婚的愛爾蘭婦女”）

(2)讓學(xué)生說說自己通過查資料及平時(shí)了解所得到的關(guān)于外國文化與人口的案例。

中國文化與人口

(1)讓學(xué)生自主分析中國文化對(duì)人口的影響，通過多方而來展現(xiàn)中國地域文化對(duì)人口發(fā)展影響變化情況，可以舉一些實(shí)例，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第一節(jié)中唐代婦女的初婚年齡來加強(qiáng)了解。

(2)教師補(bǔ)充一些婚姻法的內(nèi)容

(3)探究：中國傳統(tǒng)人口文化中有哪些陋刊被逐漸革除，哪些優(yōu)良文化值得發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)：書本上活動(dòng)題：婚姻地域范圍的擴(kuò)大，為什么能夠提高人口的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)？（學(xué)生討論）

六、說板書設(shè)計(jì)

（這樣設(shè)計(jì)，能清楚體現(xiàn)知諺{結(jié)構(gòu)，直觀形象，利于鞏固新知識(shí)。）

●合作討論

材料一：1987年7月11日，世界人口突破50億。為了引起世界各國政府和民眾對(duì)人口問題的特別關(guān)注，1990年聯(lián)合國決定將每年7月11日定為“世界人口日”。時(shí)至今天，世界人口己達(dá)63.8億。中國是世界上人口最多的發(fā)展中國家，截至2003年底，中國總?cè)丝诩航?3億。

材料二：據(jù)1990年人口普查資料，我國大陸30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的人口密度為每平方千米118人，是世界平均人口密度的3倍多。但分布的格局極不平衡，人口密度最高的上海是每平方千米2118人，而西藏每平方千米只有1.8人。按照胡煥庸線，我國的東南半肇占國土面積的43Y0，居住著全國人口的94.4%，而西北半砬占57%的國土只居住著5.6%的人口。這種不平衡的態(tài)勢(shì)更加重了中國人口問題的嚴(yán)重性。

材料二：目前，我國人口科學(xué)文化素質(zhì)從總體上說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，文盲率為6.72%，農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量還比較低，初中畢業(yè)生能進(jìn)入高中的只有30%，而高中畢業(yè)生進(jìn)入各類大學(xué)的則只有30%左右。我國的大學(xué)入學(xué)率只有美國和加拿大的1/20。平均每1萬人口中科學(xué)家、工程師和技術(shù)人員的數(shù)量，日本是中國的530倍，德國是中國的236倍。盡管我國擁有一批世界上優(yōu)秀的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等，但數(shù)量極少，人口總體的文化程度(12歲及以上人口)1964年為2.3年，1982年為4.6年，1987年為5.1年，1990年上升為5.5年，只接近小學(xué)水平。

閱讀以上材料，討論回答問題。

1．上述材料說明了我國人口而臨著什么問題？這些問題的形成與我國的傳統(tǒng)文化有無關(guān)系？試舉例說明。

2．你認(rèn)為目前我國民眾的人口觀、婚育觀和傳統(tǒng)觀念相比有了哪些變化？

提示：從材料中可以看出我國人口而臨的兩個(gè)主要問題：一是人口數(shù)量過多，對(duì)環(huán)境的壓力過大：二是人口的整體素質(zhì)——特別是文化素質(zhì)還很低，與世界發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距?；卮饐栴}的時(shí)候一定要看清題目的要求“材料說明了”，不要離開了這個(gè)要求玄泛泛談?wù)撐覈丝诘乃袉栴}。我國傳統(tǒng)文化博大精深，像浩瀚的海洋，其中既有優(yōu)良美好需發(fā)揚(yáng)光大的一而，也有迷信落后需揚(yáng)棄的一而。特別是在長期生產(chǎn)力非常落后的條件下，人們面對(duì)大自然還顯得非常渺小，形成了人口、婚育觀念，如“多子多?！薄安恍⒂卸瑹o后為大”“親上加親”等等，這些觀念對(duì)我國的人口增長起到了非常大的促進(jìn)作用，特別是在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，人口就沒有限制地猛增起來。

物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平大幅度提高，人們的思想觀念就會(huì)隨著發(fā)生變化。對(duì)第2題的回答，一定要結(jié)合當(dāng)前生產(chǎn)力水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平及國家政策去分析，只有這樣才能言之有物、言之有理。

第五篇：地域文化與城市發(fā)展 教學(xué)設(shè)計(jì)

《地域文化與城市發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課題概述】

《地域文化與城市發(fā)展》是高中地理必修二第二章第三節(jié)的內(nèi)容，在課標(biāo)中對(duì)應(yīng)的要求為“舉例說明地域文化對(duì)人口或城市的影響”。本節(jié)內(nèi)容看似簡單，但內(nèi)含豐富，在地理學(xué)中對(duì)于文化的理解是較寬廣的，它包括思想觀念、社會(huì)組織形式、工藝技術(shù)，等等。因此，地理學(xué)中的文化是指與自然相對(duì)應(yīng)的廣義的人類文化，包括物質(zhì)文化、心理文化和制度文化。地域文化是指在一定地域聚集的特定文化現(xiàn)象。學(xué)習(xí)地域文化對(duì)城市影響主要是幫助學(xué)生理解不同城市景觀和城市地域結(jié)構(gòu)特色的形成，從而豐富學(xué)生對(duì)“文化”這一概念的內(nèi)涵理解，并樹立保護(hù)地域文化的觀念。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與技能

了解地理環(huán)境對(duì)地域文化形成的作用； 能舉例說明地域文化對(duì)城市的影響；

感受文化的地域差異并探究差異形成的原因。2.過程與方法

列舉身邊的實(shí)例或利用不同文化背景下的城市景觀圖片、城市空間布局圖或相關(guān)資料，分析地域文化對(duì)城市的影響。

通過多種途徑、運(yùn)用多種手段收集信息，并學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行整理、分析； 能利用信息技術(shù)將整理的信息表達(dá)、交流，形成自己的學(xué)習(xí)成果和見解。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)城市的很多特點(diǎn)深受地域文化的影響，城市文化是城市發(fā)過程中的重要影響因素和不可分割的組成部分，樹立保護(hù)地域文化的觀念；

通過感受文化的地域差異，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)； 激發(fā)探究地理問題的興趣和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)科學(xué)精神； 養(yǎng)成學(xué)生與人交流、分享和合作的習(xí)慣?！菊n時(shí)安排】 本小節(jié)教材內(nèi)容安排2課時(shí)，本課為第二課時(shí)。

【學(xué)情分析】

本校屬于全國內(nèi)地西藏班校，高中全部為藏族學(xué)生，生源來自西藏自治區(qū)和全國不同地區(qū)的西藏班校。由于西藏自治區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及內(nèi)地西藏班特殊的教育教學(xué)體制所限，學(xué)生在初中階段的地理知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)文化背景知識(shí)儲(chǔ)備極其貧乏，在學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容時(shí)，由于背景材料的缺乏，往往容易出現(xiàn)只讀書本、人云亦云的現(xiàn)象。基于這個(gè)特殊情況考慮，網(wǎng)絡(luò)媒體以其龐大的信息容量和可交互性，既滿足了學(xué)生渴望了解世界的意愿，又對(duì)于藏族學(xué)生獲取信息、交流信息，理解本節(jié)內(nèi)容，有很大的幫助。

西藏學(xué)生的信息技術(shù)應(yīng)用能力有限，較漢族學(xué)生還有很大差距，加之語言障礙，打字速度也不快。因此在信息技術(shù)操作上，設(shè)計(jì)流程要相對(duì)簡單、易操作，減少文字輸入的量。

【教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

教學(xué)策略： 開放、自主、互動(dòng)

開放——課本不是唯一的信息來源；教師不是唯一的信息傳遞者 自主——自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容；自主選擇完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方向 互動(dòng)——在教學(xué)中突出師生之間、學(xué)生之間的交流 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：

學(xué)生通過教學(xué)網(wǎng)站，自主選擇感興趣的材料，結(jié)合自身知識(shí)分析，自主生成問題與答案。通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表各自的見解。

除自主學(xué)習(xí)外，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介，進(jìn)行合作探究。

【教學(xué)資源和工具設(shè)計(jì)】

資源：教材、不同城市與地域文化相關(guān)的資料，學(xué)生提供的照片等 工具：地域文化與城市發(fā)展教學(xué)網(wǎng)站 學(xué)習(xí)環(huán)境和支持：學(xué)校網(wǎng)絡(luò)機(jī)房

網(wǎng)站設(shè)計(jì)為可交互性，除提供大量信息資料外，給學(xué)生一個(gè)自我展示的平臺(tái)。1 能夠?qū)崿F(xiàn)提交的學(xué)習(xí)成果實(shí)時(shí)存儲(chǔ)，實(shí)時(shí)呈現(xiàn)。

由于藏族學(xué)生的信息技術(shù)應(yīng)用能力還有待提高，網(wǎng)站設(shè)計(jì)的操作環(huán)節(jié)相對(duì)簡單，學(xué)生具有日常瀏覽網(wǎng)站的技能即可操作。既免除復(fù)雜的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，又鍛煉了學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力。

【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

情景導(dǎo)入：

從學(xué)生身邊的生活場(chǎng)景導(dǎo)入，展示一張拉薩的城市景觀圖片，再展示一張?zhí)旖虻某鞘芯坝^圖片，（均可以由學(xué)生提供，更增熟悉感）。

思考1：觀察以上景觀反映哪里的地域文化特點(diǎn)？

[設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生感受地域文化的不同，從而從感性上認(rèn)識(shí)地域文化對(duì)城市景觀有影響。] 思考2：以上地域文化的形成與地理環(huán)境有什么關(guān)系？

[設(shè)計(jì)意圖：復(fù)習(xí)“地域文化”的概念，地理環(huán)境是地域文化形成的基礎(chǔ)，從而引出，地域文化對(duì)城市的影響必然包含著地理環(huán)境的因素，因此，要了解一個(gè)地方的地域文化，應(yīng)該要從地理環(huán)境入手分析，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，同時(shí)將新舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合。] 小結(jié)（板書）：地理環(huán)境不同→地域文化不同→城市的差異

轉(zhuǎn)承：

不同的地理環(huán)境下形成了不同的城市，同時(shí)也賦予了城市鮮明的城市地域文化，今天我們就來探討一下地域文化對(duì)城市的影響。

學(xué)生活動(dòng)：

讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)網(wǎng)站，打開“城市案例”頁面，在給出的所有城市中，任意選取一個(gè)你感興趣的城市進(jìn)行分析，給學(xué)生一個(gè)開放、自主學(xué)習(xí)的空間。

教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，按照“地理環(huán)境不同→地域文化不同→城市的差異”這個(gè)思路去分析。

學(xué)生閱讀自己所選取的城市的相關(guān)資料、圖片等信息，在教師的引導(dǎo)下，采 2 取小組合作的形式，自由結(jié)合，4~5人一組，逐步回答下列問題，通過網(wǎng)絡(luò)提交答案。

1． 選取材料中的一句話，概括該城市的地域文化特點(diǎn)。

[設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)某個(gè)城市地域文化有一個(gè)初步的了解，抓住其要點(diǎn)，利于后邊的分析和合作探究。] 2． 分析形成該地域文化的地理環(huán)境要素

（引導(dǎo)學(xué)生從自然地理環(huán)境與人文地理環(huán)境兩個(gè)方面去考慮，自然地理環(huán)境側(cè)重考慮氣候、地形、水文等要素，人文地理環(huán)境側(cè)重考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、民族宗教等要素）

[設(shè)計(jì)意圖：地理?xiàng)l件影響著地域文化的形成，是地域文化形成的基礎(chǔ)，探討此題，有助于學(xué)生理解地理環(huán)境、地域文化、城市之間的關(guān)系。] 3.你認(rèn)為在該城市中，突出體現(xiàn)地域文化特點(diǎn)的是城市中哪個(gè)方面？ 提供選項(xiàng)：建筑、交通工具及道路、飲食、服飾、習(xí)俗、居民心理 [設(shè)計(jì)意圖：目的是讓學(xué)生注意到地域文化對(duì)城市的影響是非常廣泛的，但是在某一個(gè)方面會(huì)得到突出的體現(xiàn)。] 4.對(duì)以上你所選的方面進(jìn)行簡要概述。

（因藏族學(xué)生漢語表達(dá)水平有限，此處可以自己總結(jié)，也可以從材料中直接摘錄。）

[設(shè)計(jì)意圖：目的是培養(yǎng)學(xué)生獲取資料、分析資料、整合資料的能力和地理語言表達(dá)能力。]

5.你是否愿意移居到這個(gè)城市？ 選項(xiàng)：是、否

（通過網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)出最后結(jié)果，愿意移居的和不愿意移居的大致比例。）[設(shè)計(jì)意圖：此問題的設(shè)計(jì)意圖是為了說明地域文化是不斷發(fā)展變化的，新的移民必然會(huì)帶來這個(gè)城市地域文化的改變，但在一定階段地域文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。] 6.對(duì)于該城市，向你的同學(xué)或老師提出一個(gè)問題

[設(shè)計(jì)意圖：此題完全體現(xiàn)了開放性，是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，自主生成的，充分體現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)性和師生間的互動(dòng)。對(duì)教師也提出了較高的要求，要注意課堂現(xiàn) 3 場(chǎng)的應(yīng)變和把握。] 通過以上自主閱讀和分析，引導(dǎo)學(xué)生歸納出：地域文化對(duì)城市是有影響的，不同城市在自身的形成、發(fā)展過程中，深深地打上了地域文化的烙印。

在教師的引導(dǎo)下，同時(shí)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：城市的很多特點(diǎn)深受地域文化的影響，城市文化是城市發(fā)過程中的重要影響因素和不可分割的組成部分，樹立保護(hù)地域文化的觀念。

合作分析：

通過之前的自主閱讀分析，選擇兩個(gè)大家關(guān)注度比較高的城市進(jìn)行對(duì)比，重點(diǎn)比較地域文化對(duì)城市的建筑風(fēng)格、城市空間布局的影響。

由于之前已經(jīng)有學(xué)生單獨(dú)自主的城市分析，此時(shí)由教師進(jìn)行引導(dǎo)，師生共同合作，將多個(gè)學(xué)生的自主分析結(jié)果，整合為一個(gè)具有典型意義的對(duì)比結(jié)果，更突出了由于地域文化的差異對(duì)城市的影響十分明顯。

回歸理論：

理論知識(shí)是分析實(shí)際問題的基礎(chǔ)，案例分析暫告一段落，下面回歸理論。結(jié)合剛才分析的案例，根據(jù)教師的提示，在課文中，將重要的理論勾畫下來并快速閱讀記憶。

鞏固練習(xí)：

然后，請(qǐng)同學(xué)們打開網(wǎng)站中“課堂練習(xí)”的頁面，鞏固理論知識(shí)和案例分析的方法，并通過網(wǎng)絡(luò)即時(shí)進(jìn)行反饋，以便教師掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況。

彈性延伸閱讀：教材P44《徽州文化》案例研究。

該案例具有較強(qiáng)的綜合性，并具有一定跨學(xué)科性質(zhì)，對(duì)學(xué)生能力的要求較高，視學(xué)生接受能力和課程進(jìn)度，設(shè)計(jì)為彈性教學(xué)，如學(xué)生對(duì)本節(jié)課接受的較好，并且進(jìn)度允許，則對(duì)該案例進(jìn)行課堂分析。如未能達(dá)到較好的預(yù)期，則對(duì)該案例進(jìn)行簡單處理，留待課后供學(xué)有余力的學(xué)生研究。

本課小結(jié)：

本節(jié)課我們通過不同城市的案例，了解了造成地域文化差異的因素多且復(fù)雜，地域文化對(duì)城市的影響也是顯而易見的，今后無論我們到了哪一個(gè)城市，希望大家都能多關(guān)注那個(gè)城市的地域文化，感受城市的發(fā)展變化，為城市的發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

課后作業(yè)：

選取教材中的典型例子，分析比較其地域文化與城市景觀的異同。

【學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋設(shè)計(jì)】

通過網(wǎng)絡(luò)交互性設(shè)計(jì)，讓每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，并進(jìn)行實(shí)時(shí)課堂評(píng)價(jià)及自我評(píng)價(jià)。即通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫將學(xué)生提交的答案儲(chǔ)存起來，并及時(shí)呈現(xiàn)出來。

對(duì)于“課堂練習(xí)”，在學(xué)生做完題目提交的同時(shí)，通過預(yù)設(shè)的參考答案，對(duì)學(xué)生的練習(xí)結(jié)果進(jìn)行實(shí)時(shí)反饋和統(tǒng)計(jì)，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果“心知肚明”。

因?yàn)楸菊n信息容量大，課程當(dāng)中只能對(duì)一兩個(gè)城市案例進(jìn)行學(xué)習(xí)分析，利用網(wǎng)絡(luò)的自由開放性，學(xué)生在課后仍能隨時(shí)訪問，可以繼續(xù)學(xué)習(xí)鞏固和進(jìn)行課后反饋。

【設(shè)計(jì)總結(jié)】

通過學(xué)生網(wǎng)絡(luò)資源瀏覽的學(xué)習(xí)，能初步了解地域文化與城市之間的關(guān)系。通過學(xué)生對(duì)提出的問題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)資源的獲取、研究、整理、應(yīng)用，學(xué)生能初步掌握“獲取信息—分析信息—整理信息—應(yīng)用信息”的自行探究科學(xué)的方法，發(fā)展想象能力和推理能力以及提出問題、解決問題的能力。

激發(fā)學(xué)生探究地理科學(xué)的興趣，滲透科學(xué)的自然觀、人文觀和環(huán)境觀教育； 學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高提高現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用能力。

【課后反思】

本節(jié)課的課程活動(dòng)設(shè)計(jì)，充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生全員參與，自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了“師主導(dǎo)，生主體”的角色轉(zhuǎn)變，透過事實(shí)的互動(dòng)和反饋，提高了教學(xué)效率和效益。同時(shí)，注意了信息技術(shù)與課程是“整合”而非“替代”，引導(dǎo)學(xué)生在利用信息技術(shù)的同時(shí)，不能忽略了教材的重要性。

不足之處是課堂時(shí)間有限，組內(nèi)直接交流比較多，但組間直接交流相對(duì)少一些，只能通過學(xué)生課后回顧繼續(xù)交流，在今后的課程整合的時(shí)間和探索中，應(yīng)注意豐富學(xué)生合作的形式，形成長期良好的合作探究氛圍。