第一篇:黛安娜:偉大的脆弱
黛安娜:偉大的脆弱
黛安娜:偉大的脆弱(2012-08-01 11:44:13)
她這樣做別人的反應(yīng)是什么?查:那個老人哭了起來。(葬禮現(xiàn)場空鏡)
斯賓塞伯爵(葬禮發(fā)言):她具有孩童般的熱望去為別人做好事,那樣她就可以從自我否定中得到解脫,在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。(隱黑)黛安娜鄰居:你知道以前她經(jīng)常幫我們開門,她是那么一個好姑娘,非常非常溫柔?(舊住處探訪)解說:考勒赫恩街60號,位于倫敦西區(qū)。1979年,戴安娜收到了自己的成年禮物,一棟這里的三居室公寓,她立刻搬到了這里。30多年后,我們在這兒遇到她當(dāng)年的鄰居。(和老頭聊天):她非常快樂,容光煥發(fā),每個人都愛她。。柴:真的嗎?鄰居:每個人都愛她
串場:十九歲的戴安娜搬到這棟公寓里,開始她人生中的第一段獨立生活。從二樓往這邊過去的四扇窗戶都是她當(dāng)年的房間,跟她同住的三個女孩兒曾經(jīng)形容過,當(dāng)年的戴安娜像一個勤勞的小母雞,每天都戴著橡皮手套來拼命擦拭這些玻璃,白天的時候,她去當(dāng)幼兒園老師,給別人當(dāng)保姆。周末還要去兼職,給別人當(dāng)清潔工,晚上,四個女孩要么就開車出去閑逛,然后喝一點酒,有的時候也做惡作劇,給朋友的汽車上用雞蛋和面粉都糊上,第二天就會硬如水泥無法開出去。多年之后戴安娜回憶說,那是她人生中最天真無邪,無憂無慮的一段時光。
解說:也是在這所房子里,斯賓塞伯爵知道了姐姐的喜訊。查:我記得黛安娜讓我去她倫敦的公寓,她說有一些事情要告訴我,然后她給我看了她的訂婚戒指。她非常非??鞓?,跟她同住的三個女孩兒都樂瘋了。我記得我回到學(xué)校,沒告訴任何人。柴:你姐姐讓你不能告訴別人嗎?查:是的,她說這消息會在特定時候正式宣布,問我在此之前能否替她保密。我當(dāng)然會,因為我是她弟弟。柴:她跟你講過她當(dāng)時戀愛的感覺嗎?查:她應(yīng)該說過吧,但當(dāng)時我只是個十六歲的毛頭小伙,不可能記得了。柴:也許男孩來不及關(guān)心查:這確實不是我那個年齡會在意的事兒。我只記得她當(dāng)時難以形容的高興,這才是最重要的。(婚禮現(xiàn)場)
解說:1981年7月29日,倫敦城內(nèi)所有教堂的鐘聲在上午9時一起敲響,沿途是上百萬歡呼不已的民眾,皇家騎兵儀仗隊護(hù)送著王室的婚禮車隊駛向教堂。英國廣播電視公司用33種語言向世界轉(zhuǎn)播了婚禮的盛況,全球7億多觀眾沉浸在這童話般的場景中。
她穿著婚紗,戴著斯賓塞家族的頭飾,看上去非常美。這是我第一次意識到我有一個那么美麗的姐姐。她當(dāng)時其實有些頭疼,因為她還不習(xí)慣戴皇冠。雖然如此,她還是非常高興。柴:你覺得她當(dāng)時快樂是因為她將成為王妃還是她將擁有一個自己愛的人?查:顯然當(dāng)時她身陷愛河,她就是一個年輕女孩兒,深深愛著另一個人。她幸福的表情讓人難忘。柴:那你當(dāng)時作為弟弟全是祝福,就沒有擔(dān)心嗎?查:沒有,沒擔(dān)心過。我完全沒有擔(dān)心。婚禮結(jié)束時,我在想,真好啊,她的日子將會平穩(wěn)地持續(xù)下去。但,事與愿違。
解說:這場婚禮上有一個細(xì)節(jié),意味深長,黛安娜在婚禮上,沒有按照王室傳統(tǒng),說她服從丈夫。(以世紀(jì)之吻的鏡頭結(jié)束)(隱黑)解說:肯辛頓宮,這里曾是戴安娜和查爾斯王子婚后的住所?,F(xiàn)在,它的一部分被獨立出來,向公眾開放和展覽。事隔多年,全世界都早已熟知他們婚姻中的問題、背叛與傷害。但真的來到這里,才能得知,這種隔閡,竟然那么具體和無所不在。
串場:在肯辛頓宮,黛安娜很喜歡的一個地方是廚房,有時候早上還會來到這,自己把黃油涂上面包,給仆人遞上一片,還有時候,她會想下廚做點東西,但在門口,有一位資深的工作人員,說,門外是你的世界,門內(nèi)是我們的世界,從此,黛安娜幾乎再也沒有踏進(jìn)這里。
解說:從小渴望人與人之間親密關(guān)系的黛安娜,越來越無奈地發(fā)現(xiàn),這種疏離不僅存在于她跟仆人之間。串場:在這個房間里展出的是黛安娜在1988 到1995年穿過的5件衣服。這些衣服在很長時間是她在王宮生活中幾乎唯一的精神寄托,她曾經(jīng)自嘲自己的笨拙,說在這樣的王室生活里面,她幾乎找不到話題跟人們聚談,當(dāng)別人去談?wù)螁栴}的時候,她甚至不知道澳大利亞的首都在哪,而當(dāng)王室人員經(jīng)常會用西班牙語和意大利語,法語相互之間交談的時候,高中輟學(xué)的黛安娜,很多時候只能尷尬地坐在一旁,沉默,唯一讓她有自信的,和有把握去做的事,就是去挑選這些精美的衣服。
解說:她對朋友說,她曾經(jīng)一再嘗試改變,而且用她最自信和最有把握的事,斯賓斯伯爵告訴過我們,黛安娜最喜愛的是跳舞,他曾無數(shù)次和仆人在烏頓廳的鑰匙孔里偷看姐姐跳舞。(在奧索普房間的介紹)
采訪:她是一個非常熱愛跳舞的人,她會在奧索普莊園的任何地方練舞。柴:在你面前?查:當(dāng)然,任何人面前她都會,只要你經(jīng)過大廳,就能看到她每時每刻都在練習(xí)。她很棒,是個很優(yōu)秀的舞者。這里是烏頓廳,在這里跳舞的時候會發(fā)出很美妙的回聲,就像這樣。
解說:1985年12月,又一個圣誕節(jié),倫敦皇家歌劇院,原本只是作為嘉賓出席的戴安娜突然走上舞臺,跳了一段芭蕾舞,作為送給丈夫查爾斯王子的圣誕禮物。這是以往王室成員絕不可能做的事。在觀眾們瘋狂的鼓掌中,戴安娜向查爾斯王子所在的王室包廂屈膝行禮。而查爾斯當(dāng)眾并沒有置詞,日后含蓄地批評了這樣做對一個王室成員來說太輕佻。查爾斯是劍橋大學(xué)的畢業(yè)生,自己連高中都沒有畢業(yè);丈夫閑暇最喜歡看書,而她自己則愛聽被對方稱為“垃圾”的流行音樂。他們相差13歲,品位、愛好、樂趣相差更遠(yuǎn)。后來全世界都知道了這場婚姻中發(fā)生的一切。黛安娜:
我的婚姻里有三個人,太擠了不是嗎? 解說:結(jié)婚14年后,1995年,黛安娜第一次在英國廣播公司的采訪中,向人們坦陳自己在婚姻中的感受:
我不喜歡自己,為自己承受不了這么多壓力而感到羞愧。我做的任何努力都沒有人在意,沒有人說做得不錯,或做得還行。
是的,我傷害自己。我不能適應(yīng)這些壓力,我弄傷了我的手臂和腿。
解說:她原本希望通過這次訪問來請求理解和同情,但這次采訪與事后王子接受BBC訪問談及私人生活的內(nèi)容,同時都引起了軒然大波,在1996年8月31日,她和查爾斯王子離婚。她曾經(jīng)向一個好朋友說過:“當(dāng)我還是個小女孩的時候,有“她具有孩童般的熱望去為別人做好事,那樣她就可以從自我否定中得到解脫,在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。” “你在演講中曾說,在她離開人世的時候,那是她個人生活中最開心的時候,為什么那樣說?”“她具有孩童般的熱望去為別人做好事,那樣她就可以從自我否定中得到解脫,在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人?!?“你在演講中曾說,在她離開人世的時候,那是她個人生活中最開心的時候,為什么那樣說?”
“三十多歲時,我覺得她到達(dá)了人生中的一個階段,她找到了自己的聲音,發(fā)現(xiàn)了自己的路。我們都會在三十多歲才會弄清人生的意義。而對她,在她剛剛開始自我覺醒并獲得自由的階段,就離開了。這正是悲劇所在?!?-----專訪黛安娜王妃胞弟斯賓塞伯爵 節(jié)目視頻:http:cctv.cntv.cnlmkanjian(前兩天的節(jié)目視頻貼過來都只是標(biāo)清版本,確實不夠清楚。有朋友希望能貼高清版,目前我能找到的高清版只在《看見》的網(wǎng)站上有,但無法轉(zhuǎn)貼,所以附鏈接吧。我在下面貼出節(jié)目實錄文稿)
(女王60周年慶典)
串場:今天是女王登基六十周年的慶典,女王乘坐的船,正沿泰晤士河,沿河而上,剛剛經(jīng)過這里。在經(jīng)過這張照片的時候,她跟所有人都停頓了一下,因為好像沒有什么,比這張三十五年前的照片,更讓人意識到,歲月的流逝。而作為一個中國人,在那一瞬間,我本能的反應(yīng),是去看當(dāng)時年輕的查爾斯王子身邊,有沒有一張熟悉的面孔。又立刻意識到,那是一九七七年,要到三年之后,戴安娜王妃才會嫁入王室,而此時此刻,她已經(jīng)離開人世十五年了。在這艘船上,所有的王室人員,是如此的優(yōu)雅、尊貴和完美。而戴安娜總是說,自己只是一個腦小如豆,其笨如牛的鄉(xiāng)下姑娘,每次出席這樣的重要公眾場合,她甚至都得長時間的哭泣來克服自己的羞怯。但就是這樣的一個人,十五年之后,仍然讓一個來自萬里之外異國他鄉(xiāng)的人,想起她時心頭牽動,會試圖從這張照片的空白處,去尋找她的存在。
解說:我們走過倫敦的大街小巷,去過她生前常去的兒童醫(yī)院,她舉行盛大婚禮的教堂,她婚后居住的宮殿,但是這些都沒法回答一個問題,這個世界上擁有權(quán)力的人有很多,做公益慈善的也不在少數(shù),但為什么是黛安娜給人以風(fēng)中燭光般的深刻印象?
解說:我們?nèi)ヒ娏艘粋€人,他和戴安娜一起長大;了解她內(nèi)心深處的秘密,他也是在戴安娜的葬禮上,代表所有親人,致辭的那個人。
葬禮致辭:不管社會地位多么顯赫,多么光彩奪目,人們?nèi)绾稳ロ灀P。在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。(童年視頻)。(林間小路,去奧索普)解說:從倫敦向北,兩個小時的車程,我來到奧索普莊園,這里是戴安娜年少時的家,也是她現(xiàn)在墓地的所在地。她的弟弟,查爾斯斯賓塞伯爵,現(xiàn)在還住在這里。
查:戴安娜去世后到葬禮之前的那一周,我做了一個夢,夢見把她安葬在這片莊園里的一個島上。然后我詢問家人,他們都同意了,覺得這里就是最適合她的安息之所。你一會兒就能見到,那是個非常美麗的地方,而且相對隱私,這樣我就可以保護(hù)她。柴:你要保護(hù)她?查:是的,我希望她遠(yuǎn)離紛擾。
(閃回一組:離婚:偷拍:哭泣等等的影像。。切到童年他和黛安娜玩耍的影像)解說:作為家中最小的兩個孩子,斯賓塞伯爵和姐姐戴安娜的關(guān)系最為密切。斯賓塞伯爵帶著我在他龐大的莊園里看祖先十四世紀(jì)從中國帶回的瓷器,即使現(xiàn)在他已成年,是這里的主人,但仍然可以感覺到他的那份小心翼翼。(帶著看)這個房間太大,太嚇人了,不適合玩耍。我們很緊張怕弄壞這里的擺設(shè),總是很擔(dān)心。你很緊張是的,這里有太多瓷器,而且我的祖父非常嚴(yán)厲。你一走進(jìn)房間,你就會明白,你不能碰任何東西
解說:斯賓塞伯爵說,雖然現(xiàn)在他懂得尊重這里古老尊重的歷史傳統(tǒng),小時候,他和黛安娜都覺得這里象一個老鐘表店,壓抑而沉悶。而姐姐戴安娜當(dāng)年要忍受的,比他更多。(童年影像)解說:1962年,戴安娜的第一個生日聚會。家庭錄象中的歡樂之下,有著微妙而復(fù)雜的氣氛。串場:斯賓塞家族在十五世紀(jì)的時候就已經(jīng)是歐洲最富有的羊毛商人之一,在查理一世的時候,他們獲得了伯爵稱號,從此家族的成員開始出沒于,教會、宮廷和政府。但是按照貴族的傳統(tǒng),只有男子才有機會去繼承爵位和財產(chǎn)。所以在一九六一年,戴安娜出生的時候,她已經(jīng)是家中的第三個女孩,她的父母因為太渴望要一個男孩,甚至都沒來得及為她準(zhǔn)備一個女孩的名字,一周之后,她才被命名戴安娜。所以在小的時候,戴安娜曾經(jīng)對朋友說過,自己是一個讓人失望的孩子。
解說:而比起令家人失望,更讓戴安娜難受的是,因為母親接連生下女孩兒,父母的婚姻出現(xiàn)了危機。戴安娜的母親被送去診所,檢查究竟是哪里出了“問題”,這讓母親羞憤,而黛安娜更將這一切歸咎于自己。1964年,戴安娜3歲時,弟弟查爾斯出生,他是全家盼望的孩子,斯賓塞家族終于有了繼承人。但黛安娜父母還是離婚了。
串場:戴安娜說,她永遠(yuǎn)忘記不了那一天,父親把行李裝進(jìn)車內(nèi),母親開著車。她能夠聽到車的引擎聲發(fā)動,車輪在碎石路上碾過“吱嘎”作響的聲音,母親從莊園離開,漸行漸遠(yuǎn),就在那一刻,離開了她的生活。。采訪: 母親離開家的時候,我們都還很小。我?guī)缀跏墙憬銕Т蟮?。幾年前我曾遇到兒時的校長,她告訴我,我去上學(xué)的第一天,戴安娜在自己的教室里,一直心神不寧。然后校長對她說,要不然,你就去看看弟弟吧。當(dāng)她回來的時候,她顯得非常高興和放松,她說弟弟沒事。她得先確認(rèn)了我還好,自己才能踏實,這真的很貼心。柴:那時候她多大?查:她大概六七歲,我四歲。(空鏡過渡)
串場:缺乏安全感的孩子最怕的就是黑暗,戴安娜和弟弟要求這個莊園當(dāng)中每到晚上,不管是走廊的燈還是樓梯的燈,都必須亮著。戴安娜說,她可以聽到弟弟的抽泣聲,但她卻沒有勇氣下床去安撫他。她只是在自己心愛的玩具一只綠色的河馬的眼睛上涂上發(fā)光漆,這樣的話,她可以就讓這只河馬在夜里醒著,來保護(hù)他們。
柴:黛安娜說過,她能跟被社會遺棄的人有心靈的聯(lián)系,她為什么會這樣說?
查:因為她感同身受。我記得一次圣誕節(jié),莊園里的一個老工人留下來工作,因為他沒有家人。他是個沉默的人,舉止不太隨和,看上去令人生畏。但戴安娜說,看,那個人孤身一人,一定很難過。于是她帶著我,從我們的玩具中挑了幾件,送給那個老工人,當(dāng)圣誕禮物。柴:那
“三十多歲時,我覺得她到達(dá)了人生中的一個階段,她找到了自己的聲音,發(fā)現(xiàn)了自己的路。我們都會在三十多歲才會弄清人生的意義。而對她,在她剛剛開始自我覺醒并獲得自由的階段,就離開了。這正是悲劇所在?!?/p>
------專訪黛安娜王妃胞弟斯賓塞伯爵
節(jié)目視頻:http://cctv.cntv.cn/lm/kanjian/
“她具有孩童般的熱望去為別人做好事,那樣她就可以從自我否定中得到解脫,在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人?!?/p>
“你在演講中曾說,在她離開人世的時候,那是她個人生活中最開心的時候,為什么那樣說?”
“三十多歲時,我覺得她到達(dá)了人生中的一個階段,她找到了自己的聲音,發(fā)現(xiàn)了自己的路。我們都會在三十多歲才會弄清人生的意義。而對她,在她剛剛開始自我覺醒并獲得自由的階段,就離開了。這正是悲劇所在?!?-----專訪黛安娜王妃胞弟斯賓塞伯爵 節(jié)目視頻:http:cctv.cntv.cnlmkanjian(前兩天的節(jié)目視頻貼過來都只是標(biāo)清版本,確實不夠清楚。有朋友希望能貼高清版,目前我能找到的高清版只在《看見》的網(wǎng)站上有,但無法轉(zhuǎn)貼,所以附鏈接吧。我在下面貼出節(jié)目實錄文稿)
(女王60周年慶典)
串場:今天是女王登基六十周年的慶典,女王乘坐的船,正沿泰晤士河,沿河而上,剛剛經(jīng)過這里。在經(jīng)過這張照片的時候,她跟所有人都停頓了一下,因為好像沒有什么,比這張三十五年前的照片,更讓人意識到,歲月的流逝。而作為一個中國人,在那一瞬間,我本能的反應(yīng),是去看當(dāng)時年輕的查爾斯王子身邊,有沒有一張熟悉的面孔。又立刻意識到,那是一九七七年,要到三年之后,戴安娜王妃才會嫁入王室,而此時此刻,她已經(jīng)離開人世十五年了。在這艘船上,所有的王室人員,是如此的優(yōu)雅、尊貴和完美。而戴安娜總是說,自己只是一個腦小如豆,其笨如牛的鄉(xiāng)下姑娘,每次出席這樣的重要公眾場合,她甚至都得長時間的哭泣來克服自己的羞怯。但就是這樣的一個人,十五年之后,仍然讓一個來自萬里之外異國他鄉(xiāng)的人,想起她時心頭牽動,會試圖從這張照片的空白處,去尋找她的存在。
解說:我們走過倫敦的大街小巷,去過她生前常去的兒童醫(yī)院,她舉行盛大婚禮的教堂,她婚后居住的宮殿,但是這些都沒法回答一個問題,這個世界上擁有權(quán)力的人有很多,做公益慈善的也不在少數(shù),但為什么是黛安娜給人以風(fēng)中燭光般的深刻印象?
解說:我們?nèi)ヒ娏艘粋€人,他和戴安娜一起長大;了解她內(nèi)心深處的秘密,他也是在戴安娜的葬禮上,代表所有親人,致辭的那個人。
葬禮致辭:不管社會地位多么顯赫,多么光彩奪目,人們?nèi)绾稳ロ灀P。在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。(童年視頻)。(林間小路,去奧索普)解說:從倫敦向北,兩個小時的車程,我來到奧索普莊園,這里是戴安娜年少時的家,也是她現(xiàn)在墓地的所在地。她的弟弟,查爾斯斯賓塞伯爵,現(xiàn)在還住在這里。
查:戴安娜去世后到葬禮之前的那一周,我做了一個夢,夢見把她安葬在這片莊園里的一個島上。然后我詢問家人,他們都同意了,覺得這里就是最適合她的安息之所。你一會兒就能見到,那是個非常美麗的地方,而且相對隱私,這樣我就可以保護(hù)她。柴:你要保護(hù)她?查:是的,我希望她遠(yuǎn)離紛擾。
(閃回一組:離婚:偷拍:哭泣等等的影像。。切到童年他和黛安娜玩耍的影像)解說:作為家中最小的兩個孩子,斯賓塞伯爵和姐姐戴安娜的關(guān)系最為密切。斯賓塞伯爵帶著我在他龐大的莊園里看祖先十四世紀(jì)從中國帶回的瓷器,即使現(xiàn)在他已成年,是這里的主人,但仍然可以感覺到他的那份小心翼翼。(帶著看)這個房間太大,太嚇人了,不適合玩耍。我們很緊張怕弄壞這里的擺設(shè),總是很擔(dān)心。你很緊張是的,這里有太多瓷器,而且我的祖父非常嚴(yán)厲。你一走進(jìn)房間,你就會明白,你不能碰任何東西
解說:斯賓塞伯爵說,雖然現(xiàn)在他懂得尊重這里古老尊重的歷史傳統(tǒng),小時候,他和黛安娜都覺得這里象一個老鐘表店,壓抑而沉悶。而姐姐戴安娜當(dāng)年要忍受的,比他更多。(童年影像)解說:1962年,戴安娜的第一個生日聚會。家庭錄象中的歡樂之下,有著微妙而復(fù)雜的氣氛。
串場:斯賓塞家族在十五世紀(jì)的時候就已經(jīng)是歐洲最富有的羊毛商人之一,在查理一世的時候,他們獲得了伯爵稱號,從此家族的成員開始出沒于,教會、宮廷和政府。但是按照貴族的傳統(tǒng),只有男子才有機會去繼承爵位和財產(chǎn)。所以在一九六一年,戴安娜出生的時候,她已經(jīng)是家中的第三個女孩,她的父母因為太渴望要一個男孩,甚至都沒來得及為她準(zhǔn)備一個女孩的名字,一周之后,她才被命名戴安娜。所以在小的時候,戴安娜曾經(jīng)對朋友說過,自己是一個讓人失望的孩子。
解說:而比起令家人失望,更讓戴安娜難受的是,因為母親接連生下女孩兒,父母的婚姻出現(xiàn)了危機。戴安娜的母親被送去診所,檢查究竟是哪里出了“問題”,這讓母親羞憤,而黛安娜更將這一切歸咎于自己。1964年,戴安娜3歲時,弟弟查爾斯出生,他是全家盼望的孩子,斯賓塞家族終于有了繼承人。但黛安娜父母還是離婚了。
串場:戴安娜說,她永遠(yuǎn)忘記不了那一天,父親把行李裝進(jìn)車內(nèi),母親開著車。她能夠聽到車的引擎聲發(fā)動,車輪在碎石路上碾過“吱嘎”作響的聲音,母親從莊園離開,漸行漸遠(yuǎn),就在那一刻,離開了她的生活。。采訪: 母親離開家的時候,我們都還很小。我?guī)缀跏墙憬銕Т蟮摹啄昵拔以龅絻簳r的校長,她告訴我,我去上學(xué)的第一天,戴安娜在自己的教室里,一直心神不寧。然后校長對她說,要不然,你就去看看弟弟吧。當(dāng)她回來的時候,她顯得非常高興和放松,她說弟弟沒事。她得先確認(rèn)了我還好,自己才能踏實,這真的很貼心。柴:那時候她多大?查:她大概六七歲,我四歲。(空鏡過渡)
串場:缺乏安全感的孩子最怕的就是黑暗,戴安娜和弟弟要求這個莊園當(dāng)中每到晚上,不管是走廊的燈還是樓梯的燈,都必須亮著。戴安娜說,她可以聽到弟弟的抽泣聲,但她卻沒有勇氣下床去安撫他。她只是在自己心愛的玩具一只綠色的河馬的眼睛上涂上發(fā)光漆,這樣的話,她可以就讓這只河馬在夜里醒著,來保護(hù)他們。
柴:黛安娜說過,她能跟被社會遺棄的人有心靈的聯(lián)系,她為什么會這樣說?
查:因為她感同身受。我記得一次圣誕節(jié),莊園里的一個老工人留下來工作,因為他沒有家人。他是個沉默的人,舉止不太隨和,看上去令人生畏。但戴安娜說,看,那個人孤身一人,一定很難過。于是她帶著我,從我們的玩具中挑了幾件,送給那個老工人,當(dāng)圣誕禮物。柴:那
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(女王60周年慶典)
串場:今天是女王登基六十周年的慶典,女王乘坐的船,正沿泰晤士河,沿河而上,剛剛經(jīng)過這里。在經(jīng)過這張照片的時候,她跟所有人都停頓了一下,因為好像沒有什么,比這張三十五年前的照片,更讓人意識到,歲月的流逝。而作為一個中國人,在那一瞬間,我本能的反應(yīng),是去看當(dāng)時年輕的查爾斯王子身邊,有沒有一張熟悉的面孔。又立刻意識到,那是一九七七年,要到三年之后,戴安娜王妃才會嫁入王室,而此時此刻,她已經(jīng)離開人世十五年了。在這艘船上,所有的王室人員,是如此的優(yōu)雅、尊貴和完美。而戴安娜總是說,自己只是一個腦小如豆,其笨如牛的鄉(xiāng)下姑娘,每次出席這樣的重要公眾場合,她甚至都得長時間的哭泣來克服自己的羞怯。但就是這樣的一個人,十五年之后,仍然讓一個來自萬里之外異國他鄉(xiāng)的人,想起她時心頭牽動,會試圖從這張照片的空白處,去尋找她的存在。
“她具有孩童般的熱望去為別人做好事,那樣她就可以從自我否定中得到解脫,在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。”
“你在演講中曾說,在她離開人世的時候,那是她個人生活中最開心的時候,為什么那樣說?”
“三十多歲時,我覺得她到達(dá)了人生中的一個階段,她找到了自己的聲音,發(fā)現(xiàn)了自己的路。我們都會在三十多歲才會弄清人生的意義。而對她,在她剛剛開始自我覺醒并獲得自由的階段,就離開了。這正是悲劇所在。”------專訪黛安娜王妃胞弟斯賓塞伯爵 節(jié)目視頻:http:cctv.cntv.cnlmkanjian(前兩天的節(jié)目視頻貼過來都只是標(biāo)清版本,確實不夠清楚。有朋友希望能貼高清版,目前我能找到的高清版只在《看見》的網(wǎng)站上有,但無法轉(zhuǎn)貼,所以附鏈接吧。我在下面貼出節(jié)目實錄文稿)
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串場:今天是女王登基六十周年的慶典,女王乘坐的船,正沿泰晤士河,沿河而上,剛剛經(jīng)過這里。在經(jīng)過這張照片的時候,她跟所有人都停頓了一下,因為好像沒有什么,比這張三十五年前的照片,更讓人意識到,歲月的流逝。而作為一個中國人,在那一瞬間,我本能的反應(yīng),是去看當(dāng)時年輕的查爾斯王子身邊,有沒有一張熟悉的面孔。又立刻意識到,那是一九七七年,要到三年之后,戴安娜王妃才會嫁入王室,而此時此刻,她已經(jīng)離開人世十五年了。在這艘船上,所有的王室人員,是如此的優(yōu)雅、尊貴和完美。而戴安娜總是說,自己只是一個腦小如豆,其笨如牛的鄉(xiāng)下姑娘,每次出席這樣的重要公眾場合,她甚至都得長時間的哭泣來克服自己的羞怯。但就是這樣的一個人,十五年之后,仍然讓一個來自萬里之外異國他鄉(xiāng)的人,想起她時心頭牽動,會試圖從這張照片的空白處,去尋找她的存在。
解說:我們走過倫敦的大街小巷,去過她生前常去的兒童醫(yī)院,她舉行盛大婚禮的教堂,她婚后居住的宮殿,但是這些都沒法回答一個問題,這個世界上擁有權(quán)力的人有很多,做公益慈善的也不在少數(shù),但為什么是黛安娜給人以風(fēng)中燭光般的深刻印象?
解說:我們?nèi)ヒ娏艘粋€人,他和戴安娜一起長大;了解她內(nèi)心深處的秘密,他也是在戴安娜的葬禮上,代表所有親人,致辭的那個人。
葬禮致辭:不管社會地位多么顯赫,多么光彩奪目,人們?nèi)绾稳ロ灀P。在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。(童年視頻)。(林間小路,去奧索普)解說:從倫敦向北,兩個小時的車程,我來到奧索普莊園,這里是戴安娜年少時的家,也是她現(xiàn)在墓地的所在地。她的弟弟,查爾斯斯賓塞伯爵,現(xiàn)在還住在這里。查:戴安娜去世后到葬禮之前的那一周,我做了一個夢,夢見把她安葬在這片莊園里的一個島上。然后我詢問家人,他們都同意了,覺得這里就是最適合她的安息之所。你一會兒就能見到,那是個非常美麗的地方,而且相對隱私,這樣我就可以保護(hù)她。柴:你要保護(hù)她?查:是的,我希望她遠(yuǎn)離紛擾。
(閃回一組:離婚:偷拍:哭泣等等的影像。。切到童年他和黛安娜玩耍的影像)解說:作為家中最小的兩個孩子,斯賓塞伯爵和姐姐戴安娜的關(guān)系最為密切。斯賓塞伯爵帶著我在他龐大的莊園里看祖先十四世紀(jì)從中國帶回的瓷器,即使現(xiàn)在他已成年,是這里的主人,但仍然可以感覺到他的那份小心翼翼。(帶著看)這個房間太大,太嚇人了,不適合玩耍。我們很緊張怕弄壞這里的擺設(shè),總是很擔(dān)心。你很緊張是的,這里有太多瓷器,而且我的祖父非常嚴(yán)厲。你一走進(jìn)房間,你就會明白,你不能碰任何東西
解說:斯賓塞伯爵說,雖然現(xiàn)在他懂得尊重這里古老尊重的歷史傳統(tǒng),小時候,他和黛安娜都覺得這里象一個老鐘表店,壓抑而沉悶。而姐姐戴安娜當(dāng)年要忍受的,比他更多。(童年影像)解說:1962年,戴安娜的第一個生日聚會。家庭錄象中的歡樂之下,有著微妙而復(fù)雜的氣氛。
串場:斯賓塞家族在十五世紀(jì)的時候就已經(jīng)是歐洲最富有的羊毛商人之一,在查理一世的時候,他們獲得了伯爵稱號,從此家族的成員開始出沒于,教會、宮廷和政府。但是按照貴族的傳統(tǒng),只有男子才有機會去繼承爵位和財產(chǎn)。所以在一九六一年,戴安娜出生的時候,她已經(jīng)是家中的第三個女孩,她的父母因為太渴望要一個男孩,甚至都沒來得及為她準(zhǔn)備一個女孩的名字,一周之后,她才被命名戴安娜。所以在小的時候,戴安娜曾經(jīng)對朋友說過,自己是一個讓人失望的孩子。
解說:而比起令家人失望,更讓戴安娜難受的是,因為母親接連生下女孩兒,父母的婚姻出現(xiàn)了危機。戴安娜的母親被送去診所,檢查究竟是哪里出了“問題”,這讓母親羞憤,而黛安娜更將這一切歸咎于自己。1964年,戴安娜3歲時,弟弟查爾斯出生,他是全家盼望的孩子,斯賓塞家族終于有了繼承人。但黛安娜父母還是離婚了。
串場:戴安娜說,她永遠(yuǎn)忘記不了那一天,父親把行李裝進(jìn)車內(nèi),母親開著車。她能夠聽到車的引擎聲發(fā)動,車輪在碎石路上碾過“吱嘎”作響的聲音,母親從莊園離開,漸行漸遠(yuǎn),就在那一刻,離開了她的生活。。采訪: 母親離開家的時候,我們都還很小。我?guī)缀跏墙憬銕Т蟮?。幾年前我曾遇到兒時的校長,她告訴我,我去上學(xué)的第一天,戴安娜在自己的教室里,一直心神不寧。然后校長對她說,要不然,你就去看看弟弟吧。當(dāng)她回來的時候,她顯得非常高興和放松,她說弟弟沒事。她得先確認(rèn)了我還好,自己才能踏實,這真的很貼心。柴:那時候她多大?查:她大概六七歲,我四歲。(空鏡過渡)
串場:缺乏安全感的孩子最怕的就是黑暗,戴安娜和弟弟要求這個莊園當(dāng)中每到晚上,不管是走廊的燈還是樓梯的燈,都必須亮著。戴安娜說,她可以聽到弟弟的抽泣聲,但她卻沒有勇氣下床去安撫他。她只是在自己心愛的玩具一只綠色的河馬的眼睛上涂上發(fā)光漆,這樣的話,她可以就讓這只河馬在夜里醒著,來保護(hù)他們。
柴:黛安娜說過,她能跟被社會遺棄的人有心靈的聯(lián)系,她為什么會這樣說?
查:因為她感同身受。我記得一次圣誕節(jié),莊園里的一個老工人留下來工作,因為他沒有家人。他是個沉默的人,舉止不太隨和,看上去令人生畏。但戴安娜說,看,那個人孤身一人,一定很難過。于是她帶著我,從我們的玩具中挑了幾件,送給那個老工人,當(dāng)圣誕禮物。柴:那
解說:我們走過倫敦的大街小巷,去過她生前常去的兒童醫(yī)院,她舉行盛大婚禮的教堂,她婚后居住的宮殿,但是這些都沒法回答一個問題,這個世界上擁有權(quán)力的人有很多,做公益慈善的也不在少數(shù),但為什么是黛安娜給人以風(fēng)中燭光般的深刻印象?
解說:我們?nèi)ヒ娏艘粋€人,他和戴安娜一起長大;了解她內(nèi)心深處的秘密,他也是在戴安娜的葬禮上,代表所有親人,致辭的那個人。過很多夢想,我希望有一個照顧我的丈夫,他就像我的父親一樣,鼓勵我,照顧我,對我說做得好,或者還不夠好,但我什么也沒有得到。從現(xiàn)在開始,我屬于自己,我要忠實于自己。。。”(隱黑)(兒童醫(yī)院)
解說:在奧蒙德街兒童醫(yī)院,我發(fā)現(xiàn)了一個擺滿兒童玩具的小教堂。這是戴安娜的主意。從1985年開始,她擔(dān)任了這所醫(yī)院的名譽主席,醫(yī)院的工作人員對我們說:她會大清早來,特意避開媒體,只是為了和孩子們在一起玩耍。她受過磨難,所以可以理解受苦的人,她解救自己,得到成就感的方式是與這些人同在。她大力推廣在全球范圍內(nèi)禁止地雷的運動,她特別關(guān)注嚴(yán)重疾病及相關(guān)領(lǐng)域,尤其是傳統(tǒng)皇家關(guān)注范圍之外的艾滋病和麻風(fēng)病人。她是最早在公開場合與艾滋病人握手的名人之一。
柴:你曾經(jīng)說過,黛安娜最偉大的天賦是她的直覺,這是指什么?
查:我記得有一次,一支大型交響樂團(tuán),為她在倫敦的某個慈善活動演出,演出結(jié)束后,除了表演者,所有觀眾都走了。戴安娜上臺對他們致謝,那是了不起的一幕,她讓周圍的每個人都非常開心。在場的一百二十個大人,全都像得了玩具的小孩那樣笑著。她就是這樣,能非常從容地傳達(dá)自己的愛,因為她擁有一種直覺,她知道別人內(nèi)心真正需要的是什么。(加一組)
解說:1997年8月29日,戴安娜在巴黎和新男友外出時受到狗仔隊追逐,不幸發(fā)生車禍。四個小時后,她在醫(yī)院去世,年僅36歲。斯賓塞伯爵在悼詞中曾說,最諷刺的一點是,‘一個擁有古代狩獵女神名字的人(Diana),到頭來卻在當(dāng)代被最多的人圍捕?!?/p>
柴:為什么這么用這個詞?
查:那些媒體都只想拿她來賺錢,會帶來什么后果,它們并不關(guān)心。特別是她離開皇室之后,她受到的保護(hù)少了很多,情況就更糟了。好幾次我和她一起坐在車?yán)?,被很多小車、摩托車追逐。所以圍獵,這就是事實,非常恰當(dāng),非常準(zhǔn)確。當(dāng)我寫悼詞的時候,我一下就想到了這個詞。
解說:斯賓塞伯爵希望能夠保護(hù)離開人世的姐姐,他按照自己的夢境,為姐姐挖了一座人工湖,將她葬在湖心的島上。柴:你在演講中曾說,在她離開人世的時候,那是她個人生活中最開心的時候,為什么要那樣說?
采訪:三十多歲時,我覺得她到達(dá)了人生中的一個階段,她找到了自己的聲音,發(fā)現(xiàn)了自己的那條路。我們都會在三十多歲才會弄清人生的意義。而對她,在她剛剛開始自我認(rèn)識并獲得自由的階段,就離開了。這正是悲劇所在。字幕:戴妃去世后,白金漢宮成為悼念的花海一周后,葬禮舉行,時任英國首相的布萊爾對她的評價贏得了所有人的共鳴人民的王妃(去墓地的花草樹木等等)
串場:去世之后,她就被安葬在湖中央的這樣一個小島上,綠樹掩映,所有的媒體只能在這里止步,只有家人才可以登陸。戴安娜在這,獲得她一生所渴求的安寧和庇護(hù),不過每年七月一日她生日的時候,都會有很多人來到這來吊唁她,十五年來,人們沒有忘記這位女士,為這個世界所做的一切付出。在湖的這一側(cè),紀(jì)念堂的背上,刻著戴安娜生前的一段話,她說,“幫助這個社會中最脆弱無助的人,是我最大的快樂,這是我生活的內(nèi)容,也是命運的安排,無論你遭遇什么樣的不幸,向我呼喊,無論我身處何處,我將向你飛奔而去?!?/p>
(各時期標(biāo)志性的影像,曾經(jīng)生活的印記,前面出現(xiàn)過的,戴安娜博物館,肯辛頓宮,大教堂,兒童醫(yī)院,以前的公寓……全部現(xiàn)在的影像,倒敘,童年的影像,最后是一張最經(jīng)典的照片))
音樂:《she》 by elvis Costello(諾丁山片尾曲)
葬禮致辭:不管社會地位多么顯赫,多么光彩奪目,人們?nèi)绾稳ロ灀P。在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。
(童年視頻)。
(林間小路,去奧索普)
解說:從倫敦向北,兩個小時的車程,我來到奧索普莊園,這里是戴安娜年少時的家,也是她現(xiàn)在墓地的所在地。她的弟弟,查爾斯斯賓塞伯爵,現(xiàn)在還住在這里。她這樣做別人的反應(yīng)是什么?查:那個老人哭了起來。(葬禮現(xiàn)場空鏡)斯賓塞伯爵(葬禮發(fā)言):她具有孩童般的熱望去為別人做好事,那樣她就可以從自我否定中得到解脫,在內(nèi)心深處,戴安娜至始至終是一個非常缺乏安全感的人。(隱黑)黛安娜鄰居:你知道以前她經(jīng)常幫我們開門,她是那么一個好姑娘,非常非常溫柔?(舊住處探訪)解說:考勒赫恩街60號,位于倫敦西區(qū)。1979年,戴安娜收到了自己的成年禮物,一棟這里的三居室公寓,她立刻搬到了這里。30多年后,我們在這兒遇到她當(dāng)年的鄰居。(和老頭聊天):她非??鞓罚莨鉄òl(fā),每個人都愛她。。柴:真的嗎?鄰居:每個人都愛她
串場:十九歲的戴安娜搬到這棟公寓里,開始她人生中的第一段獨立生活。從二樓往這邊過去的四扇窗戶都是她當(dāng)年的房間,跟她同住的三個女孩兒曾經(jīng)形容過,當(dāng)年的戴安娜像一個勤勞的小母雞,每天都戴著橡皮手套來拼命擦拭這些玻璃,白天的時候,她去當(dāng)幼兒園老師,給別人當(dāng)保姆。周末還要去兼職,給別人當(dāng)清潔工,晚上,四個女孩要么就開車出去閑逛,然后喝一點酒,有的時候也做惡作劇,給朋友的汽車上用雞蛋和面粉都糊上,第二天就會硬如水泥無法開出去。多年之后戴安娜回憶說,那是她人生中最天真無邪,無憂無慮的一段時光。
解說:也是在這所房子里,斯賓塞伯爵知道了姐姐的喜訊。查:我記得黛安娜讓我去她倫敦的公寓,她說有一些事情要
第二篇:生命原本脆弱
生命原本脆弱
——讀《命若琴弦》有感
“你的命就在這幾根弦上!”老瞎子是這么對小瞎子說的。其實他說錯了,他們的生命就是那幾根琴弦。這是一代代傳下來的,從八百根一直到一千到千二根斷弦——只是一根白紙藥方的藥引子,卻可以讓一代一代的盲藝人鍥而不舍的追求光明,日復(fù)一日地彈著三弦兒。這飽含著一種精神。
白巖松說過:“生命原本脆弱,我們只能堅強地活著。”生命就如那三弦兒,那么易斷——那么不值錢 ——世界上有多少種奪去人生命的方法?可地球上七十多億人都在頑強地活著,在未斷的日子里多彈幾首。我們靠什么堅強的活著?老瞎子和小瞎子的悲劇告訴我們,是那永無止境的追求,也是命運。
那么何為追求,何為命運?每個人都在命運的壓迫下,命運讓我們哭,讓我們笑,也可以讓我們成功,讓我們?nèi)f劫不復(fù)。他是單向的且單調(diào)的,終點即為死亡。每個人都無法打破命運的束縛,當(dāng)你自以為自己打破了命運,命運只是換一種方式束縛你。但我們可以改變命運,怎么辦?就是那追求。
書中這些盲藝人——老瞎子的師父,老瞎子和小瞎子以及以后可能出現(xiàn)的小瞎子的徒弟,他們天生失明,不見光彩,這是永遠(yuǎn)無法斬斷的宿命。但他們?yōu)榱烁淖冞@人生,一代又一代地彈三弦兒從八百到一千再到千二,只想得到光明。為此他們徒步千里,夜夜辛苦地彈三弦,以在死之前湊夠琴弦做藥引子——但沒有可以醫(yī)好失明的藥方,只有一張封在三弦兒里的白紙——命運又換了一種方式束縛人。但彈三弦做藝人的人生畢竟比作無用的人好,所以,他們的追求還是改變了他們的命運。而發(fā)現(xiàn)藥方真相的師傅為了讓陷入愛河而萬劫不復(fù)的徒弟振作起來,又將善意的謊言繼續(xù)下去,讓徒弟追求光明,追求幸福,堅強地活下來。而這恰好又是師父與師父的師父的經(jīng)歷。這謊言隨著一代代盲藝人們傳承,好似命運;但一代代盲藝人為這謊言不停追求,都頑強地活了下來。這只是一篇小說,我們無法得知現(xiàn)實上是否有這樣的事,但這可以引發(fā)我們對命運與追求的深刻思考。
或許命運這種東西生來就應(yīng)該被追求踏于足下吧。金克木先生本來是一個小小的圖書管理員,小學(xué)學(xué)歷。他本該庸庸碌碌地過完自己的一生??伤麤]有屈服于命運,刻苦自學(xué),終成與季羨林齊名的梵文大家。而劉備本乃一個賣草鞋的人,卻不停追求,也成了一方霸業(yè),不但改變了自己的命運,還改變了國家的命運。我們得用追求斬破命運,為人生畫上華麗的一筆,堅強地活下去。
有時候當(dāng)我們遇到困難,我們會抱怨命運的不公,可我認(rèn)為這是不對的,為什么?這不是命運的安排,而是被羈絆的命運,誰都無能為力,唯有信念不變,追求不止,才能讓命運暢通。
我的命運對我也有安排:我想到遠(yuǎn)方看看,但命運注定我買不起車票;我想讓小鳥飛到我窗前唱歌,但注定那鳥會飛走;我想快樂地活著,但總有不開心。那沒關(guān)系,不管命運是什么,霉運悲運,一起斬破好了!自己就是那刀。我追求遠(yuǎn)方,結(jié)果我終將到達(dá),因為我總會得到車票;鳥飛走了,那我就下樓追逐那只小鳥,聽聽它的叫;我不開心了,那我就干點樂事,不能任憑命運擺布。我在命運面前是那么脆弱,失敗,眼淚??但我永不停息地追求,改變命運——就像給快斷的弦上點油。決不能任憑命運擺布,像木偶,庸庸碌碌。
回到書中,老瞎子小瞎子都是斬破命運永追求的人哪!雖然他們在命運面前一敗涂地,但總比任人宰割好。
總比任命運擺布好。
第三篇:《反脆弱》讀書筆記
《反脆弱》讀書筆記
看完了這本書,一種使命感讓我靜下心來讀了兩遍,現(xiàn)與大家分享些感受。
作者首先定義了“反脆弱性”。不同于機器等非生物體,所有的生物體都具有反脆弱性。反脆弱性是指從沖擊中受益,如果我們暴露在波動性、隨機性、混亂和壓力、風(fēng)險和不確定性下時,反而能茁壯成長和壯大,并從隨機事件中獲利。在我們提升反脆弱能力過程中,非理性的本能和靈感永遠(yuǎn)比理性認(rèn)知更加有效。
反脆弱性是保守偏執(zhí)加上積極主動的組合,在生活中我們要按照80%-20%的杠鈴策略來增強反脆弱性,比如一個男人需要把80%以上的精力去做安全穩(wěn)健的工作,剩下至多20%去搞風(fēng)險最大的投機;而一個女人的最佳選擇則是嫁給一個手藝人獲得穩(wěn)定的生活,然后再伺機與某藝術(shù)家開個小差。
通讀全書對于反脆弱的體會,就像經(jīng)過磨練能在空氣稀薄的高原上瘋狂disco,或者把歇斯底里的重金屬與安靜祥和的農(nóng)業(yè)進(jìn)行完美融合。掌握反脆弱性,就會像《最炫民族風(fēng)》的流行一樣,以讓人抓狂的方式強悍地從不確定性中獲取巨大收益。
第四篇:《反脆弱》讀書筆記
看完了這本書,一種使命感讓我靜下心來讀了兩遍,現(xiàn)與大家分享些感受。
作者首先定義了“反脆弱性”。不同于機器等非生物體,所有的生物體都具有反脆弱性。反脆弱性是指從沖擊中受益,如果我們暴露在波動性、隨機性、混亂和壓力、風(fēng)險和不確定性下時,反而能茁壯成長和壯大,并從隨機事件中獲利。在我們提升反脆弱能力過程中,非理性的本能和靈感永遠(yuǎn)比理性認(rèn)知更加有效。
反脆弱性是保守偏執(zhí)加上積極主動的組合,在生活中我們要按照80%-20%的杠鈴策略來增強反脆弱性,比如一個男人需要把80%以上的精力去做安全穩(wěn)健的工作,剩下至多20%去搞風(fēng)險最大的投機;而一個女人的最佳選擇則是嫁給一個手藝人獲得穩(wěn)定的生活,然后再伺機與某藝術(shù)家開個小差。
通讀全書對于反脆弱的體會,就像經(jīng)過磨練能在空氣稀薄的高原上瘋狂disco,或者把歇斯底里的重金屬與安靜祥和的農(nóng)業(yè)進(jìn)行完美融合。掌握反脆弱性,就會像《最炫民族風(fēng)》的流行一樣,以讓人抓狂的方式強悍地從不確定性中獲取巨大收益。
第五篇:反脆弱讀后感
反脆弱》讀書筆記
許維04月07日 21:58 分享到:
反脆弱 塔勒布 許維
分類 : 文化
摘要 : 世界本質(zhì)上是不確定的,確定性只存在于人類的思維當(dāng)中,人類對確定性的追求來自于對不確定的恐懼;當(dāng)我們希望用確定性思維去改變不確定的世界、希望世界按照我們的意思運轉(zhuǎn)的時候,我們往往會獲得和初衷相反的結(jié)果
文/明道副總裁 許維
今天要寫的這個話題比較形而上,讀起來可能有一些枯燥,大家要做好心理準(zhǔn)備。最近一直在讀《反脆弱》,這是一本讓我不僅感慨“怎么只有370頁呢?怎么就沒有了呢?要是有1370頁多好呀!”的書。
趁著清明小長假有時間,把我讀這本書時領(lǐng)悟到的一些東西寫下來,勾引大家都去讀一讀這本書。我想在這篇文章里和大家聊聊:“在一個不確定的世界里,我們該如何行動?”
確定性是一種什么東西?
《反脆弱》作者塔勒布的好朋友丹尼爾·卡尼曼寫過一本同樣很棒的書《思考,快與慢》,他在書中提出了快思維和慢思維兩種思維模式。通俗的說,快思維更偏動物性一些,它更像條件反射,比如說一個球向你飛過來你會很自然的躲避,看到一個美女你會很自然的多看兩眼,有人罵你你會馬上感到憤怒,這種“刺激-反應(yīng)”是在你來不及思考的情況下就做出的。毫無疑問,快思維系統(tǒng)對我們的生存非常有效,如果一支箭射過來,然后你說我拿出計算器計算一下它的彈道軌跡吧,然后我再根據(jù)結(jié)果做出躲避的決策,那你早就沒命了。
慢思維則是人類特有的思維方式,它在你處理邏輯問題的時候會派上用場。比如說小朋友問你:“有一個水池,開進(jìn)水管1個小時可以注滿水,開出水管2個小時可以把水放光,同時打開進(jìn)水管和出水管,幾個小時可以把水池注滿水?”你用快思維肯定解決不了,你必須要開啟你的慢思維系統(tǒng)。
快思維和慢思維其實只是兩種不同的思維方式,沒有高低之別,不同的情況下我們啟動不同的系統(tǒng)應(yīng)對不同的情況。但是不知道為什么,在我們的語言當(dāng)中,“理性”這個詞天然的帶有褒義色彩,說一個人理性他總歸不會覺得你是在罵他。而我們有時候會說“XX這個人做事太感性了”,這好像就不算是夸人吧?
據(jù)我估計,理性的褒義化可能要歸功于柏拉圖。柏拉圖老人家把世界分成了“此岸”和“彼岸”。此岸是我們生活的現(xiàn)實世界,它不完美、短暫、不和諧、充滿變化,而彼岸則是柏拉圖想象出來的“理形的世界”,它完美、永恒、和諧、不變、唯一。彼岸的世界是怎么來的呢?柏拉圖認(rèn)為它就是存在在那里的,他并沒有去證明它的存在。要我說,其實彼岸世界是存在于柏拉圖的慢思維當(dāng)中——它是用人類的慢思維抽象出來的一個世界。
懷特海說,“整個西方哲學(xué)史就是柏拉圖哲學(xué)的注腳?!边@話其實很有道理,柏拉圖以后的哲學(xué)家,要么是沿著他的路往前走,要么是反對他?;浇唐鋵嵖梢员豢醋魇前乩瓐D哲學(xué)的一個變體,二者的內(nèi)核是一致的,只不過一個是用哲學(xué)的口吻表述,一個是用宗教的口吻表述?;浇掏ㄟ^“信仰”解決了哲學(xué)上無法用“證明”解決的問題:彼岸的世界就是存在的,你信它存在它就存在。
也許正因為柏拉圖哲學(xué)和基督教神學(xué)在西方占據(jù)了太久的統(tǒng)治時間,所以“理性”這個詞自然而然的就帶有了一種褒義的色彩,因為“理性”是到達(dá)彼岸世界的唯一道路。
在尋找確定性的途中,我們似乎忘記了當(dāng)初是為什么而出發(fā)了。在很長的時間里,人類不斷的思考“怎樣發(fā)現(xiàn)真理”,卻不去思考“為什么要發(fā)現(xiàn)真理?”直到尼采大聲喊出“上帝死了”,人們才突然開始意識到這個問題的嚴(yán)重性。是啊,我們?yōu)槭裁葱枰胬砟??有了真理以后,我們用它來干什么呢?沒錯,我們要用它來給我們提供一種安全感。試想,在一個充滿各種不確定性的世界里,你在下一秒可能就被野獸吃掉了,或者被同伴打死了,你是不是很恐慌?所以,你需要一種確定性,用它來給當(dāng)下的生活以希望。
你希望世界是按照一種線性的邏輯發(fā)展的(這其實是人類大腦獨有的工作方式)——你希望今天花了2個小時復(fù)習(xí)功課,明天的考試就能夠多得10分(其實二者并沒有必然聯(lián)系);你希望給女朋友送個鉆戒,她就愿意嫁給你;你希望通過增加貨幣的供給量,刺激經(jīng)濟(jì)的增長。
其實,我們之所以用理性去尋找確定性,在我看來是因為我們在感性層害怕不確定性。沒有確定性,我們就難以給當(dāng)下的行為找到一個合理的理由。因此,柏拉圖并不是去“證明”確定性的存在,而是想當(dāng)然的直接跳過這個問題,似乎那是“不證自明”的,然后就開始思考“如何追求真理”的問題了。直到尼采提醒我們,“嘿伙計們,上帝真的存在嗎?上帝存在的唯一理由,其實就是你們希望有一個上帝?!?/p>
確定性的邊界
確定性的捍衛(wèi)者們最有力的武器就是:“你難道看不見建立在科學(xué)大廈上面的現(xiàn)代化世界嗎?我們的建筑、汽車、電腦,無不是人類理性的結(jié)晶。如果你否定了確定性的存在,那這一切的存在你又如何解釋?”
我不否認(rèn)確定性在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)這類純科學(xué)領(lǐng)域的存在,但問題在于我們不能把這種思維方式擴(kuò)展到所有的領(lǐng)域,比如用“科學(xué)方法”去預(yù)測經(jīng)濟(jì)、用“科學(xué)方法”去研究人的幸福感、用“科學(xué)方法”去發(fā)明藥品。
即便是在純科學(xué)領(lǐng)域,確定性也是有邊界的。數(shù)學(xué)是一門非常形而上的學(xué)科,研究的問題是抽象的,幾何當(dāng)中的直線、圓這些概念在現(xiàn)實世界當(dāng)中并不存在,它們只存在于人類大腦當(dāng)中。物理學(xué)當(dāng)中雖然引入了實驗作為證明工具,但實驗只能近似的證明某個定理的真實性,這個定理本身仍然要加上“在理想狀態(tài)下”的前提假設(shè)。物理學(xué)定理和數(shù)學(xué)一樣,其實也是人類邏輯思維推導(dǎo)出來的結(jié)果。
通俗一點來說,絕對的確定性只存在于人類的邏輯思維當(dāng)中,它來自于人類的抽象能力。離開了人類的思維,確定性就無處棲身。
我們還可以從另外一條道路到達(dá)同樣的目的地。大家有沒有思考過,語言是一種什么東西? 你能準(zhǔn)確的告訴我,“人”這個詞的定義是什么嗎?估計你要去找百度百科了。但是,百度百科說的為什么就是對的呢?
好了,我們先不糾結(jié)于對錯這個問題,思考另一個問題:即便我們不知道“人”的定義,這妨礙我們使用這個詞說話嗎?沒錯,不妨礙。
第三個問題:“人”這個詞和一個活生生的人,是一個東西嗎?肯定不是。毫無疑問,語言是一套聲音和文字組成的符號系統(tǒng),它的單詞數(shù)量是有限的,每個詞會對應(yīng)N個現(xiàn)實世界當(dāng)中的事物(比如說“人”這個詞對應(yīng)了60多億的生物)或者動作或者屬性。語言當(dāng)中還有一些詞是現(xiàn)實當(dāng)中沒有的,比如說“因為??所以”、“是”、“但是”、“不僅??還”、“既??又”,這是邏輯推理必不可少的工具。人類的語言對于同樣一個事物,還會有褒義、貶義、中性的不同表達(dá)方式,這就把人類的主觀價值判斷和事物關(guān)聯(lián)起來了。
人類的語言就好比是一套樂高積木,我們可以用樂高積木模擬出來任何現(xiàn)實世界中的東西,但是它只是模型,而且模仿的非常粗糙。沒有人會把樂高模型和現(xiàn)實世界劃等號,但是我們在使用語言的時候,卻很少有人能夠意識到這一點。當(dāng)我們脫口而出“男人都是用下半身思考的動物”這句話時,我們忽略了非常大量的信息:哪個男人?啥叫“用下半身思考”?為什么“都”是?什么時候是?
這其實又回到了快思考、慢思考的問題上了,我們說這句話的時候用的是快思考,我們選擇性忽視了語言的精確性,如果不這樣我們就無法說話。這樣做在大多數(shù)情況下是沒有問題的,但是我們?nèi)绻虼硕鴱氐淄浟恕罢Z言是世界的一個模型”這件事情,如果我們把語言和世界直接劃上一個等號,那就會掩蓋世界的本來面貌。
再往前推進(jìn)一步,既然“定義”、“定理”、“理論”這些東西都是來自于人類語言的表述,那我們又怎么能把它們視為獨立于人類理念而客觀存在的東西呢?把模型等同于實在,最大的害處是讓人誤以為自己已經(jīng)找到了真理,并將其應(yīng)用在實在上,這就會造成悲劇了。
在《反脆弱》當(dāng)中,作者舉了很多這方面的例子,比如說信奉凱恩斯主義的政府出手干預(yù)經(jīng)濟(jì),結(jié)果加重了經(jīng)濟(jì)危機。比如說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá),造成了“醫(yī)源性損傷”的大幅度增加。比如說蘇聯(lián)式的計劃經(jīng)濟(jì),最終造成的是全國經(jīng)濟(jì)的大幅度倒退。
怎樣面對不確定的世界 如果說世界的本質(zhì)上是像塔勒布所說的不確定性,那我們豈不是沒法生存了?如果我們根本不知道做了這件事情會發(fā)生什么,那我們應(yīng)該怎么做呢?
其實這并沒有想象的那么可怕,只要變換一下思維方式就好了。理性主義者往往認(rèn)為世界的變化遵循線性邏輯,“只要??就會??”,所以他們的行為方式是“為了??只要??就好了?!?/p>
比如說,為了考第一名,只要增加學(xué)習(xí)的時間就好了(難道忘了第一名只有一個嗎?難道忘了你的時間不能無限增加嗎?)比如說,為了追到喜歡的女孩子,只要夠真心就夠了,實在不行求他個101次婚?。y道忘了追她的有好幾個男人,最后只有一個能成功嗎?)
理性主義者的行動方式其實反而是感性的,他們非常直接,希望通過積極的行為達(dá)到目的。但是他們放大了人的力量,他們對于線性邏輯有一種宗教式的迷信(可能因為線性邏輯看起來很科學(xué)吧,我敢打賭很少有人會質(zhì)疑線性邏輯的正確性,基本上都是直接就信了)。當(dāng)他們這么做的時候,其實面臨著非常大的風(fēng)險——因為根本不存在線性邏輯這回事兒!
也許他們可以找出很多證據(jù)來證明,“因為我這么做,所以我成功了”。但這其實是一種“幸存者偏差”,那些同樣這么做了但是沒有成功的人,根本就沒有留下記錄,他們被忽視了。幸存者在總結(jié)自己成功的原因時,引用的其實是不完整的數(shù)據(jù)。
也許我們應(yīng)該換一個方向來做事情。我們可能無法定義“人”的準(zhǔn)確概念,但是我們能夠非??隙ǖ恼f出什么不是“人”。我們可能無法知道怎么做是對的,但是我們總是能夠非??隙ǖ闹涝趺醋鍪清e的。少犯錯誤就是增加成功率,難道不是這樣嗎?我們與其關(guān)注一個牛人做了什么,不如去關(guān)注他沒做什么。喬布斯說:“我對自己未曾做過的事情與對自己做過的事情同樣感到自豪,創(chuàng)新就是對1000個理念說不?!?/p>
理性主義者還有一個經(jīng)常會犯的錯誤,那就是把“低概率”等同于“不可能發(fā)生”。比如說,飛機墜毀的概率是幾萬分之一,但那并不等于它不會發(fā)生。核電站爆炸的概率也極低,但那并不意味著我們不需要做任何的防護(hù)措施。
單純的考慮概率是沒有意義的,我們必須在考慮概率的時候同時考慮它的收益和損失。因為我們的世界是非線性的,所以風(fēng)險和收益也并非是線性關(guān)系,有些事情的收益很大損失卻很小,有些事情正好相反。我們最好繞開那些收益很小損失卻很大的事情,他們一旦發(fā)生我們就沒辦法承擔(dān)損失,哪怕它發(fā)生的概率很低。單純的躲避陷阱不能讓我們獲益,它只是避免了我們毀滅,所以我們最好采用“杠鈴策略”。簡單的說,我們要把我們的絕大部分資本投資在那些損失可控的低風(fēng)險資產(chǎn)上面,從而避免我們會遭受毀滅性的打擊,同時我們把一小部分資本投資在收益可能無窮大的高風(fēng)險資產(chǎn)上面,不讓我們錯過發(fā)財?shù)臋C會。事實上,德州撲克高手的策略一般也是如此,他們會在很多局當(dāng)中輸一點點,但是會在某一局贏非常多,而普通選手可能會在很多局中贏一點點錢,然后在某一局全部輸進(jìn)去。
杠鈴策略看似簡單,但是能否運用得當(dāng)?shù)年P(guān)鍵在于對風(fēng)險的判斷。這世界上存在低風(fēng)險資產(chǎn),也存在高風(fēng)險資產(chǎn),但是并不存在中等風(fēng)險資產(chǎn)這種東西。把所有資產(chǎn)配置在中等風(fēng)險上面,并不等于你面對的就是中等風(fēng)險。
塔勒布還引入了一個“選擇權(quán)”的概念,我懷疑這是譯者找不到更好的詞了,這真心不是一個很好的譯法,在我看來“選擇權(quán)”和“試錯”應(yīng)該是一回事。在很多時候,靠推理、分析我們是無法獲得正確答案的,所以我們最好的方法就是“拍腦袋”,只不過這個拍腦袋是有余地的拍,拍了以后我們要看它的效果反饋,然后根據(jù)反饋結(jié)果來決定是堅持還是換個方向再拍一次腦袋。塔勒布管這事兒叫“選擇權(quán)”,我覺得這就是我們經(jīng)常說的“快速迭代、小步快跑”,再時髦一點叫“精益創(chuàng)業(yè)”啊,本質(zhì)上和“試錯”其實都是一回事兒。
“選擇權(quán)”或者說“試錯”是面對不確定的終極武器。老子說“上善若水”、“順勢而為”,翻譯成現(xiàn)代漢語就是我們要根據(jù)外在環(huán)境不停的調(diào)整自己的行為,讓自己始終和環(huán)境達(dá)到一個和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。二者殊途同歸。
總結(jié)
不知不覺竟然寫了5000來字,今天就寫到這里吧。簡單做一個小小的總結(jié):世界本質(zhì)上是不確定的,確定性只存在于人類的思維當(dāng)中,人類對確定性的追求來自于對不確定的恐懼;當(dāng)我們希望用確定性思維去改變不確定的世界、希望世界按照我們的意思運轉(zhuǎn)的時候,我們往往會獲得和初衷相反的結(jié)果;所以,我們最好勇敢的面對世界的不確定,承認(rèn)人類自身的有限性,順勢而為。