第一篇：經(jīng)典送別詩(shī)

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁?！俺辍痹谶@里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽?！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕幔臼橇b旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)?！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

送杜少府之任蜀川 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾襟。

這是一首送別詩(shī)。詩(shī)人王勃（650－676年），字子安，絳州龍門（今山西省稷山縣）人。他只活了二十六歲就死了。但是，由于他勤奮學(xué)習(xí)，因而在短促的一生中，作出了顯著的成績(jī)。他既能寫詩(shī)又會(huì)作文，與當(dāng)時(shí)的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。

一般說(shuō)來(lái)，人們?cè)谕约旱挠H威、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，依依不舍，免不了要講些祝愿一路平安、保重身體或者后會(huì)有期之類的話，有的甚至還要作出“兒女態(tài)”，流下眼淚來(lái)。這當(dāng)然是人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫了進(jìn)去，那就會(huì)顯得俗套、平庸，沒(méi)有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去寫這些呢！他的這首送別詩(shī)，別開(kāi)生面，用自然樸實(shí)的語(yǔ)言，寫出了朋友之間的真摯感情，把人的思想境界大大提高了，讀后使人深受感動(dòng)。

在這首詩(shī)里，開(kāi)頭兩句寫送別時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長(zhǎng)安城，來(lái)到分手的地點(diǎn)，心中有話，但卻相對(duì)無(wú)言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒?！俺顷I輔三秦”，但見(jiàn)莊嚴(yán)壯麗的長(zhǎng)安宮城，被地勢(shì)險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉。“風(fēng)煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫面，飽含著詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。

詩(shī)的三四兩句是點(diǎn)題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會(huì)生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠(yuǎn)會(huì)聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會(huì)分別而疏遠(yuǎn)了朋友之間的真摯感情。詩(shī)人和杜少府分別的意義就在這里。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩(shī)，意味深遠(yuǎn)，是全詩(shī)中最重要的部分。它表現(xiàn)出詩(shī)人的寬闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè)；世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別，那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂(lè)觀進(jìn)取，不管到了何處，都會(huì)覺(jué)得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂(lè)、幸福。

說(shuō)到這里，詩(shī)人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！彼Z(yǔ)重心長(zhǎng)，勉勵(lì)朋友在分手的時(shí)候，千萬(wàn)不要象小孩子那樣掏出手絹來(lái)揩眼淚，悲傷難過(guò)，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩(shī)句，扣人心弦，千百年來(lái)一直被人們所傳誦。

此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。

別董大

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?

董大，即唐玄宗時(shí)著名的琴師董庭蘭。高適《別董大》詩(shī)的第二首說(shuō)：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢?！睆脑?shī)的內(nèi)容來(lái)看，這兩篇作品當(dāng)是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔他方的贈(zèng)別之作。而且，兩個(gè)人都處在困頓不達(dá)的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨．詩(shī)的第二首可作如是理解。第一首

卻胸襟開(kāi)闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”。開(kāi)頭兩句，描繪送別時(shí)候的自然景色。黃云蔽天，綿延千里，日色只剩下一點(diǎn)余光。夜幕降臨以后，又刮起了北風(fēng)，大風(fēng)呼嘯。伴隨著紛紛掃揚(yáng)的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過(guò)，往南方飛去。這兩句所展現(xiàn)的境界闊遠(yuǎn)渺茫，是典型的北國(guó)雪天風(fēng)光?！扒Ю铩?，有的本子作“十里”，雖是一字之差，境界卻相差甚遠(yuǎn)。北方的冬天，綠色植物凋零殆盡，殘枝朽干已不足以遮目，所以視界很廣，可目極千里。說(shuō)“黃云”，亦極典型。那是陰云凝聚之狀，是陰天天氣，有了這兩個(gè)字，下文的“白日曛”、“北風(fēng)”，“雪紛紛”，便有了著落。如此理解，開(kāi)頭兩句便見(jiàn)出作者并非輕率落筆，而是在經(jīng)過(guò)了苦心醞釀之后，才自然流出的詩(shī)歌語(yǔ)言。這兩句，描寫景物雖然比較客觀，但也處處顯示著送別的情調(diào)，以及詩(shī)人的氣質(zhì)心胸。日暮天寒，本來(lái)就容易引發(fā)人們的愁苦心緒，而眼下，詩(shī)人正在送別董大，其執(zhí)手依戀之態(tài)，我們是可以想見(jiàn)的。所以，首二句盡管境界闊遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)不無(wú)凄苦寒涼；但是，高適畢竟具有恢弘的氣度，超然的稟賦，他開(kāi)沒(méi)有沉溺在離別的感傷之中不能自拔。他能以理馭情，另具一副心胸，寫出慷慨激昂的壯偉之音。

“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”這兩句，是對(duì)董大的勸慰。說(shuō)“莫愁”，說(shuō)前路有知己，說(shuō)天下人人識(shí)君，以此贈(zèng)別，足以鼓舞人心，激勵(lì)人之心志。據(jù)說(shuō)，董大曾以高妙的琴藝受知于宰相房琯，崔玨曾寫詩(shī)詠嘆說(shuō)：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭”。這寫的不過(guò)是董大遇合一位知音，而且是官高位顯，詩(shī)境未免狹小。高適這兩句，不僅緊扣董大為名琴師，天下傳揚(yáng)的特定身份，而且把人生知己無(wú)貧賤，天涯處處有朋友的意思融注其中，詩(shī)境遠(yuǎn)比崔玨那幾句闊遠(yuǎn)得多，也深厚得多。崔詩(shī)只是琴師身世的材料，而高詩(shī)卻堪稱藝術(shù)珍品。

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)容不同于一般的送別詩(shī)。就一般而論：臨別之際，依依惜別、內(nèi)心的眷戀、不舍之情溢于言表，詩(shī)的內(nèi)容也就會(huì)著重抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情；而本詩(shī)則是著重表現(xiàn)詩(shī)人自己的純潔感情和高尚志向。

全詩(shī)用詞平實(shí)、音調(diào)諧美、詩(shī)風(fēng)沉郁，采用問(wèn)答形式，別開(kāi)生面。詩(shī)從昨夜秋雨寫起，為送別設(shè)臵了凄婉的氣氛；“連”字和“入”字寫出了雨勢(shì)的連綿；“平明”道明了送別的時(shí)間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了送別時(shí)的心情?！昂赀B江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無(wú)邊的愁網(wǎng)，夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的凄婉氣氛；那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭；如斯景象襯托出詩(shī)人對(duì)朋友的依依惜別之情；同樣，這樣一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。清晨，天色已明，友人即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。

因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的自己卻只能像這孤零零的楚山一樣，矗立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同情感的引線，自然而然牽引出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?/p>

全詩(shī)的重點(diǎn)在后兩句，“洛陽(yáng)”點(diǎn)明了友人辛漸此番西行的目的地，那里也有詩(shī)人的親人和朋友。詩(shī)人深深思念洛陽(yáng)的親友，并深知他們也同樣深深地思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問(wèn)起自己現(xiàn)在的境況時(shí)，就說(shuō)我的內(nèi)心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩、像玉那樣透亮?！耙黄脑谟駢亍笔侨?shī)的詩(shī)眼，詩(shī)中用“冰心”比喻心地光明、冰清玉潔，用“玉壺”比喻志向高潔。用巧妙的比喻手法表現(xiàn)出一種純潔完美的品格，給人留下了難忘的印象；同時(shí)也表明了詩(shī)人自己不因遭貶而改變玉潔冰清的高尚節(jié)操，委屈、怨恨之情含而不露。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

這首送別詩(shī)有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，可以說(shuō)是表現(xiàn)一種充滿詩(shī)意的離別。其所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別。還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎象黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩(shī)名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！痹僬f(shuō)這次離別正是開(kāi)元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓到揚(yáng)州，這一路都是繁花似錦。而揚(yáng)州呢？更是當(dāng)時(shí)整個(gè)

東南地區(qū)最繁華的都會(huì)。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛(ài)好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒(méi)有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂(lè)得很，他向往揚(yáng)州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓乃天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身呢？又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚(yáng)州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花者，煙霧迷蒙，繁花似錦也。給人的感覺(jué)決不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽(yáng)春煙景。三月，固然是煙花之時(shí)，而開(kāi)元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又何嘗不是煙花之地呢？“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)的后兩句看起來(lái)似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！拔ㄒ?jiàn)長(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，可是誰(shuí)又能說(shuō)是單純寫景呢？李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？詩(shī)人的心潮起伏，不正象浩浩東去的一江春水嗎？

總之，這一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，用放舟長(zhǎng)江的寬闊畫面，用目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。

這首詩(shī)是李白初居安陸時(shí)所作。出川未久，剛剛結(jié)束江南吳越之游的李白，這時(shí)結(jié)識(shí)了長(zhǎng)他十二歲的孟浩然，兩人一見(jiàn)如故，在送孟浩然東下?lián)P州時(shí)，李白揮筆寫下了這首傳涌千古的杰作。

形勢(shì)動(dòng)、意境闊大是此詩(shī)最突出的特點(diǎn)。黃鶴樓在江夏，與廣陵(今江蘇揚(yáng)州)相距數(shù)百里，詩(shī)人舉重若輕，將楚地吳天盡收于短短的四句詩(shī)中。首句說(shuō)友人孟浩然辭別黃鶴樓開(kāi)始東行，次句描寫陽(yáng)春三月，友人一路江行的旖旎風(fēng)光．后兩句寫隱沒(méi)于碧空盡頭的孤帆和與天相接的江流，則象一條無(wú)形的纖繩，縮短了黃鶴樓與揚(yáng)州在讀者心中的距離，使詩(shī)作描繪和包容了廣闊無(wú)垠的空間。此詩(shī)每句分別各用一個(gè)動(dòng)詞：“辭”、“下”、“盡”、“流”，從不同角度(行者與相送者)表現(xiàn)了時(shí)間上的順承關(guān)系，給人以流動(dòng)之感，加上動(dòng)詞自身給詩(shī)句帶來(lái)的動(dòng)勢(shì)，使全詩(shī)雄渾壯闊，．呈現(xiàn)出一種幽深高遠(yuǎn)的意境。

這首送別詩(shī)之所以能寫得如此雄渾壯闊，幽深高遠(yuǎn)，除詩(shī)人的才賦外，還有其客觀上的原因。唐代黃鶴樓處于武昌西黃鶴磯上(今武漢長(zhǎng)江大橋武昌橋頭)，踞山臨江，得形勢(shì)之要，登樓八面來(lái)風(fēng)，憑欄可極目千里，素有“天下江山第一樓”的美譽(yù)。登臨送客，足可壯人襟懷，此其一。李白的江南之游結(jié)束未久，“煙花三月下?lián)P州”，或許即有他自身的經(jīng)歷和感受，這時(shí)友人繼之而下吳越、之廣陵，自然會(huì)在喚起他關(guān)于廣陵的種種記憶，因吳越江山在胸。使詩(shī)人的詩(shī)才橫貫吳楚，所以能、表現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的景象，此其二。李白二十歲后遍游蜀中名山，二十五歲又“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，足跡幾遍中國(guó)東南，江漢平原的遼遠(yuǎn)壯闊，江南山水的纖巧秀麗與巴山蜀水的峻峭清雄形成鮮明的對(duì)照?？磻T蜀中山水的李白，自然會(huì)對(duì)雄渾廣闊的自然景色有其敏銳的感受和準(zhǔn)確的把握，此其三。李白送孟浩然之廣陵時(shí)，風(fēng)華正茂，對(duì)前途充滿信心和希望。因此才能把這首詩(shī)寫得神采飛揚(yáng)。同在江夏、同是送別，他晚年所寫的一首《江夏別宋之悌》便顯得異常凄婉。這首詩(shī)寫道：

楚水清若空，遙將碧海通。人分千里外，興在一杯中。谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無(wú)窮。

歷盡坎坷的李白，再也沒(méi)有“仰天大笑出門去”的神采，送別詩(shī)也一改舊時(shí)風(fēng)貌，可見(jiàn)心境與詩(shī)境有著密切的關(guān)系，此其四。

情意深摯，是這首送別詩(shī)的第二個(gè)特點(diǎn)。宋方回論李白詩(shī)曾說(shuō)：“最于贈(zèng)答篇，肺腑見(jiàn)情愫”(《雜書》)，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的情驚主要表現(xiàn)在后兩句。這里詩(shī)人從自己一方落筆，表現(xiàn)出對(duì)友人的一片深情?！肮路h(yuǎn)影碧空盡”有本作“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡”，或“孤帆遠(yuǎn)映碧山盡”。但從抒發(fā)感情的角度說(shuō)，還是通行本的文字最為貼切?？梢韵胍?jiàn)：李白目送友人的一片孤帆漸行漸遠(yuǎn)，直到消失在碧水藍(lán)天的盡頭，然而李白仍向友人消逝的方向眺望著，在那天水相接處，只有江水在不斷地東流。詩(shī)人似乎渴望東流的江水也載著他的深情，伴隨著友人而去?！肮路h(yuǎn)影碧空盡”的妙處，在于拉開(kāi)了詩(shī)人與孤帆的距離，在詩(shī)人的極目遠(yuǎn)眺中，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的惜別之情。而“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡”，以山做參照物，詩(shī)人與孤帆的距離便受到限定。若把“遠(yuǎn)影”改作“遠(yuǎn)映”，更將船行的情景坐實(shí)，限制了讀者的想象和心理感受。李白在另一首題為《送別》的詩(shī)中曾寫過(guò)這樣類似的詩(shī)句：“云帆

望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”，雖詩(shī)語(yǔ)較“孤帆”兩句更為質(zhì)樸，情緒也較低沉，但以此為注腳，正可體會(huì)李白的思維方式與抒情方式，玩味到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的底韻。

李白這首送別詩(shī)的意境，常為后代其他藝術(shù)形式尤其是電影藝術(shù)所借鑒，許多江邊送別的場(chǎng)面，都設(shè)計(jì)了征帆愈行愈遠(yuǎn)，相送者愈登愈高，最后登上山頂?shù)乃托腥丝諏?duì)江流的鏡頭。由此亦可見(jiàn)這首詩(shī)藝術(shù)生命力之強(qiáng)盛。明方孝孺《吊李白詩(shī)》云：“詩(shī)成不管鬼神泣，筆下自有煙云飛?！币源藖?lái)括總《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩(shī)的神韻，也是很合適的。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。

李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。

它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。

王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前

詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同?！睖菪荨对乖?shī)行》：“明月照高樓，含君千里光。”南朝樂(lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

重送裴郎中貶吉州

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。[

詩(shī)題“重送”，是因?yàn)檫@以前詩(shī)人已寫過(guò)一首同題的五言律詩(shī)。劉、裴曾一起被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫，同病相憐，發(fā)為歌吟，感情真摯動(dòng)人。

首句描寫氛圍。“猿啼”寫聲音，“客散”寫情狀，“暮”字點(diǎn)明時(shí)間，“江頭”交代地點(diǎn)。七個(gè)字，沒(méi)有一筆架空，將送別的環(huán)境，點(diǎn)染得“黯然銷魂”。猿啼常與悲凄之情相關(guān)。何況如今聽(tīng)到猿聲的，又是處于逆境中的遷客，縱然不浪浪淚下，也難免要愴然動(dòng)懷了。“客散暮江頭”，也都不是純客觀的景物描寫。日落西山，暮靄沉沉，旅人揚(yáng)帆，送者星散，此時(shí)尚留在江頭，即將分手的詩(shī)人與裴郎中又不禁更加動(dòng)情。

第二句“人自傷心水自流”，切合規(guī)定情景中的地點(diǎn)“江頭”，這就越發(fā)顯出上下兩句有水乳交融之妙。此時(shí)日暮客散，友人遠(yuǎn)去，自己還留在江頭，更感到一種難堪的孤獨(dú)，只好獨(dú)自傷心了，而無(wú)情的流水卻只管載著離人不停地流去。兩個(gè)“自”字，使各不相干的“傷心”與“水流”聯(lián)系到了一起，以無(wú)情水流反襯人之“傷心”，以自流之水極寫無(wú)可奈何的傷心之情。

三句從“傷心”兩字一氣貫下，以前兩句更推進(jìn)一步。第三句在“遠(yuǎn)”字前綴一“更”字，自己被逐已經(jīng)不幸，而裴郎中被貶謫的地方更遠(yuǎn)，著重寫出對(duì)方的不幸，從而使同病相憐之情，依依惜別之意，表現(xiàn)得更為豐富、深刻。

末句“青山萬(wàn)里一孤舟”與第二句的“水自流”相對(duì)應(yīng)，而“青山萬(wàn)里”又緊承上句“更遠(yuǎn)”而來(lái)，既寫盡了裴郎中旅途的孤寂，伴送他遠(yuǎn)去的只有萬(wàn)里青山，又表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的深情?！肮轮邸睂懗隽俗髡呗猛镜墓录拧ｋS著孤帆遠(yuǎn)影在望中消失，詩(shī)人的心也隨著眼前青山的延伸，與被送者一道漸行漸遠(yuǎn)。

從通篇來(lái)看，基本上采用了直陳其事的賦體，緊緊扣住江邊送別的特定情景來(lái)寫，使寫景與抒情自然而巧妙地結(jié)合在一起。情摯意深，別有韻味。前人論劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》）。此詩(shī)寫得如此清新自然，正見(jiàn)他的“煉飾”功夫。

贈(zèng)汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

前兩句敘事。“李白乘舟將欲行”，是說(shuō)詩(shī)人就要乘船離開(kāi)桃花潭了。那種語(yǔ)言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)?！昂雎劙渡咸じ杪暋?，“忽聞”二字表明，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì)送往迎來(lái)那套繁瑣禮節(jié)，從詩(shī)中分析，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂(lè)天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。

由于桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)他的情深作對(duì)比?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼之深，讀者也可想而知了。詩(shī)人結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比喻人的感情之深，是詩(shī)家常用的寫法，如果詩(shī)人說(shuō)，汪倫的友情真像潭水那樣深，也是可以的，但顯得一般化，還有一點(diǎn)刻意雕琢的味道。而詩(shī)中的寫法，好像兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”，一個(gè)“一杯一杯復(fù)一杯”?？陬^語(yǔ)，眼前景，有一種天真自然之趣，隱隱使讀者看到大詩(shī)人豪放不羈的個(gè)性。

第二篇：送別 詩(shī)

《送別》：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？

王維在《送沈子福歸江東》 中對(duì)朋友相思的比喻更有意思。

“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

”在這首詩(shī)中作者把對(duì)朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來(lái)表達(dá)具體的情感，化無(wú)形為有形，化無(wú)情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見(jiàn)，摸得著。

gǔ送友人下蜀

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

廣陵贈(zèng)別

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看淥水，海上見(jiàn)青山。興罷各分袂，何須醉別顏。

金陵酒肆留別

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

送別

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

送別

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。

送賀賓客歸越

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫黃庭換白鵝。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

第三篇：送別詩(shī)

一、贈(zèng)友送別詩(shī)的常見(jiàn)方法和技巧

在藝術(shù)手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。

⒈融情于景：詩(shī)人觸景而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩(shī)，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而深沉的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

⒉烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過(guò)寫眼中物有傷離之意來(lái)烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過(guò)寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！蹦菑匾沽饕绲臓T淚,都在為男女主人公離別而傷心,從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。

⒊以樂(lè)景襯哀情。送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽(yáng)修的《玉樓春》“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?/p>

⒋想象（虛擬）：送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽(tīng)清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評(píng)事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊?！薄敖裣l(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\(yùn)用這種手法。

⒌比喻：用比喻的手法來(lái)抒寫心情，是送別詩(shī)常見(jiàn)的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！庇谩八朴啤北扔麟x別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。劉過(guò)的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！币策\(yùn)用了比喻。

二、常見(jiàn)意象：

楊柳 它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

日暮 送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。月 月也是送別詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。

長(zhǎng)亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。

南浦 南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《別賦》之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來(lái)寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。酒 古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。其他有陽(yáng)關(guān)、古道、夕陽(yáng)、寒蟬等

三、鑒賞方法

1.從主題入手，體會(huì)詩(shī)中所抒之情（情感本質(zhì)）。

黃徹在《蛩溪詩(shī)話》中指出：“昔人論文字，以意為主?！绷⒁鈫?wèn)題非常復(fù)雜，只能就比較常見(jiàn)的加以簡(jiǎn)要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見(jiàn)的，如許渾《謝亭送別》：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

2.要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，領(lǐng)悟作者所抒何情。

因?yàn)橘?zèng)別詩(shī)詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩(shī)詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生。

可以這樣問(wèn)曰：“詩(shī)人在這首詩(shī)中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對(duì)每聯(lián)詩(shī)意作簡(jiǎn)要概括即可。首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩(shī)人怎樣化用前人詩(shī)文。

送魏大從軍

陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。開(kāi)篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣，古人寫詩(shī)填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過(guò)送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功，詩(shī)人在使用這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說(shuō)出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出純熟的技藝。

4.抓住贈(zèng)別詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子。無(wú)論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留”，卻只能“欲說(shuō)還休”，欲哭無(wú)淚，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒(méi)說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過(guò)之而無(wú)不及。

5.諧音修辭手法在贈(zèng)別詩(shī)詞中的運(yùn)用。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

詩(shī)中的“絲”是“思”的諧音。詩(shī)人將“相送情”和“散絲”“互藏其宅”，可謂“妙合無(wú)垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其長(zhǎng)，或取其深，言情深意長(zhǎng)者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開(kāi)生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以嶄新的形象，使詩(shī)句情景交融，意韻悠長(zhǎng)，堪稱一絕。

贈(zèng)別詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉”，如李益《喜見(jiàn)外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

6.考察抒情方式，體味作者感情?？疾炱涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

①直接抒情的，如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國(guó)寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見(jiàn)遙空斷雁，寒云出沒(méi)。這兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。聯(lián)系上下文，可知詩(shī)人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢(shì)，開(kāi)朗的胸襟，敘寫離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠(chéng)情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

②間接抒情

Ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

詩(shī)的后兩句看起來(lái)是寫景，但在寫景中又包含了一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對(duì)朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？

Ｂ、借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語(yǔ)言新鮮的七絕《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這首詩(shī)交待了送別時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對(duì)主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

Ｃ、借景抒情的，如唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

這首詩(shī)精美如畫，但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且憑畫外的詩(shī)人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。也就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托、表露詩(shī)人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩(shī)如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

總結(jié)：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。千百年來(lái)，詩(shī)壇上涌現(xiàn)出千百為杰出的詩(shī)人和不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀作品?？梢哉f(shuō)唐詩(shī)是我國(guó)古典文化中最珍貴的瑰寶，而送別詩(shī)則以它獨(dú)特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的讀者，生活中幾乎處處可見(jiàn)送別詩(shī)的倩影，當(dāng)我們隨凄清哀婉的送別而輾轉(zhuǎn)傷懷時(shí)，當(dāng)我們?yōu)榍逍旅骼实乃蛣e而歡欣鼓舞時(shí)，當(dāng)我們?yōu)殡x傷中滲出的身世之感際遇之悲而扼腕嘆息時(shí)，我們已經(jīng)走進(jìn)了送別詩(shī)。只有走進(jìn)送別詩(shī)，才能感受到詩(shī)歌美麗的文字中流淌出的悠長(zhǎng)韻味；只有走進(jìn)送別詩(shī)，才能感受到詩(shī)歌優(yōu)美的詞句中蘊(yùn)含的深沉魅力。因此，希望同學(xué)們能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中細(xì)細(xì)觀察和體味。

第四篇：送別詩(shī)

送別詩(shī)

贈(zèng)友送別詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

[形式標(biāo)志]： 標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。

[意象]:離別詩(shī)中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦、楊柳、行舟等空間意象。[離別詩(shī)常用的表達(dá)技巧]：或直抒胸臆，或借景抒情；或是以物喻人，或是心理刻畫。

[基本主題]：依依不舍的留念；

情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；

坦陳心志的告白；

別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。[感情色彩] ：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上?！捐b賞示例1】 謝亭送別 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

1、這首詩(shī)的前兩句與后兩句描寫的是否同一時(shí)間的事？作者這樣處理，表達(dá)了什么感情？

2、詩(shī)中兩處描寫自然景物，其作用有什么不同？

（勞歌 本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱?！緟⒖即鸢浮?/p>

答1：不是同一時(shí)間，中間有一段較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。作者這樣處理是為了強(qiáng)化送別的感傷，酒醒以后，才意識(shí)到朋友已經(jīng)離得很遠(yuǎn)，倍感凄涼孤寂。答2：前者描寫紅葉青山的美景是樂(lè)景襯哀情，反面襯托對(duì)朋友的留戀之情，后者描寫滿天風(fēng)雨是正面襯托黯然神傷的離別之情。【鑒賞示例2】 送魏萬(wàn)之京 李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家宮苑。砧衣：搗制寒衣的聲音。

①首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

②尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？ 【參考答案】

答①：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑、黯然神傷的情緒。

答②：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。【鑒賞示例3】

【雙調(diào)】沉醉東風(fēng) 關(guān)漢卿

咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程萬(wàn)里！”

這是一曲言情之作，與一般送別抒情曲相比較有何特色？情從內(nèi)容與表現(xiàn)手法兩方面加以說(shuō)明?！緟⒖即鸢浮?從內(nèi)容上，這首散曲雖然與一般送別抒情曲一樣表達(dá)離別時(shí)的依依不舍的送別情意和對(duì)好友“保重將息”的叮嚀，但沒(méi)有那種纏綿悱惻的悲傷與愁緒，而是以一句“鵬程萬(wàn)里”來(lái)激勵(lì)對(duì)方，從而體現(xiàn)一種昂揚(yáng)向上、充滿自信的送別情調(diào)。從表現(xiàn)手法看，此曲主要以行為、心理、語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)主題。一般的送別詩(shī)多是“借景抒情”，即通過(guò)典型的景物描寫來(lái)抒發(fā)主人公的悲傷情感。而本曲沒(méi)有常見(jiàn)的“離別之景”的描繪，偏重于送別時(shí)的動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)此曲主題?！咀⒁庖欢涞谋扔?，后三句的對(duì)比】 【鑒賞示例4高考試題1—2006湖南】 柳梢青·送盧梅坡 劉過(guò)

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。

①“聚散匆匆”一句，在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)什么？在上片的結(jié)構(gòu)上起什么作用？ ②作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明?！緟⒖即鸢浮?/p>

①答：強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉(cāng)促。在寫聚、散的內(nèi)容之間起承上啟下。②答：主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切?！捐b賞示例5——春夜別友人】

春夜別友人二首（其一）

陳子昂

銀燭吐清煙，金尊對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月懸高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠悠洛陽(yáng)去，此會(huì)在何年。

[注釋]（1）綺筵：精美豐盛的酒宴。（2）琴瑟：本為兩種樂(lè)器，同時(shí)演奏，其音諧合，故比喻朋友的情意融洽。（3）悠悠：悠長(zhǎng)。1，首聯(lián)“銀燭吐清煙，金尊對(duì)綺筵”，你認(rèn)為上下句中各有哪一個(gè)字用得好？為什么？

答案：上句中“吐”字 得好。著一“吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。

下句中“對(duì)”字用得好。是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。

2選擇一個(gè)角度賞析頸聯(lián)“明月隱高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”。

答案：這一聯(lián)“精于煉字，巧用襯托”。“隱”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月；“沒(méi)”字寫出了銀河沒(méi)在破曉的曙光之中，襯托出時(shí)光催人離別，朋友間難分難舍的心緒。

練習(xí)

1、首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

2、“微霜初渡”“樹色催寒”兩個(gè)意象歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)分析其藝術(shù)手法和表達(dá)效果

3、尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

答案

1、“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別時(shí)的悲秋難抑，黯然神傷的情緒。

2、這兩個(gè)意象中，“催”“渡”都使用了擬人手法，形象生動(dòng)地營(yíng)造了深秋已至、寒氣逼人的氣氛，為悲秋和離愁的心境做了極好的渲染和烘托，表達(dá)出詩(shī)人送別時(shí)的悲秋難抑，黯然神傷的情緒。

3、尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光

第五篇：送別詩(shī)

送別詩(shī)常用意象

長(zhǎng)亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽(yáng)揮手、芳草離情，都是千百年來(lái)送別詩(shī)中常用的意象 植物：柳、浮萍、孤蓬 動(dòng)物：杜鵑、鴻雁

送別場(chǎng)所：南浦、長(zhǎng)亭、灞陵 送別環(huán)境：酒、流水、夕陽(yáng)、月、春草、楊柳:

楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。——柳永《雨霖鈴?為年年柳色，灞陵傷別?！畎住稇浨囟稹?/p>

報(bào)行人休盡折，半留相送半留君?！钌屉[《離亭賦得折楊柳》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！醪g《閨怨》

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情? ——李 白《春夜洛城聞笛》

楊柳青青著地吹，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。——《送別》無(wú)名氏 “柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

南浦：

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊送別的場(chǎng)所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。（江淹）送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。（王維《送別》）南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。（白居易《南浦別》）

南浦，南浦，翠鬢離人何處。當(dāng)時(shí)攜手高樓，依舊樓前水流。（馮延巳）別浦高樓曾漫倚。對(duì)江南千里，樓下分流水聲中，有當(dāng)日憑高淚。（晏幾道）

灞陵（借代）“——西安灞陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！保ɡ畎住稇浨囟稹罚?/p>

流水:古人分別多在水邊 流水之多、之長(zhǎng)、之柔、流水一去不返 李白送別詩(shī)中的“流水”

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。” ——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?——《贈(zèng)汪倫》 “仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?——《渡荊門送別》

“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”——《金陵酒肆留別 》

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！薄缎葜x朓樓餞別校書叔云》 “寄情與流水，但有長(zhǎng)相思。”——《涇川送族弟醇》 “黃鶴西樓月，長(zhǎng)江萬(wàn)里情?！薄端蛢?chǔ)邕之武昌》

歐陽(yáng)修：離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。化作春江都是淚，流不盡，許多愁。落日：浮云游子意，落日故人情?！畎住端陀讶恕?荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《送靈澈上人》 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！獓?yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》 遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊?！蹙S《送韋評(píng)事》 斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。——秦觀《滿庭芳》 鴻雁類：唯有河邊雁，秋來(lái)南向飛?！仔拧吨貏e周尚書》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！哌m《別董大》 鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)?！铐牎端臀喝f(wàn)之京》 行人夜宿金陵渚，試聽(tīng)河邊有雁聲。——李頎《送劉昱》 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！獓?yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》

孤蓬類：此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情?！畎住端陀讶恕?飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。——李白《魯郡東石門送杜二甫 》

月：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》 此去與師誰(shuí)與共，一船明月一船風(fēng)。——韋莊《送日本國(guó)僧敬龍歸》 送君還舊府，明月滿前川?！獥罹肌兑顾挖w縱》 水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼?！端陀讶恕?青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！醪g《送柴侍卿》 行到荊門上三峽，莫將孤月對(duì)猿愁。——王昌齡《盧溪主人》

月亮的別稱玉魄、玉盤、玉兔、玉壺、冰輪、皓魄、嬋娟、桂魄、嫦娥、蟾宮、金鏡、丹桂、素娥等。

月亮本是自然界一客觀存在的事物，但它不會(huì)因人的消亡而消亡，它是永恒的。很自然的，它就成為文人騷客們寄托感情的物象，也就是所謂的意象。我國(guó)古代詩(shī)歌有很多句子與月亮有關(guān)，他們對(duì)月寄予了很多人生的理想、追求、憂思，甚至怨恨等等。

送別詩(shī)感情：

（1）依依惜別之情：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎“——柳永《雨霖鈴》 “曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚” ——王實(shí)甫《西廂記》

“聽(tīng)得道一聲去也松了金釧，遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭減了玉肌?！薄鯇?shí)甫《西廂記》（2）盼游子早歸：柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸?！端蛣e》無(wú)名氏 明年春草綠，王孫歸不歸？——王維《山中相送》

（3）勸勉安慰：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀川》 “莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！薄?高適《別董大》 “心事同漂泊，生涯共苦辛”——王勃《別薛華》 “以我窮途泣，沾君出塞衣”——陳子良《送別》 “知君命不偶，同病亦同憂”——孟浩然《送席大》 “客處不堪別，異鄉(xiāng)應(yīng)共愁”——崔曙《送薛據(jù)之宋州》