第一篇：《“中國紅中國風(fēng)”學(xué)校文化主題建設(shè)》開題報告

一、問題的提出

文化是人類的精神家園，是一個國家和民族的標(biāo)志與靈魂。任何一個國家和民族都十分尊重自己的傳統(tǒng)文化，并不斷使之發(fā)揚光大。優(yōu)秀文化不但影響著青少年的思想觀念和思想感情，更是一種強大的凝聚力。中國紅中國風(fēng)學(xué)校文化主題歷史淵源。中國紅作為中國人的文化圖騰和精神皈依，其淵源追溯到古代是對日神虔誠的膜拜。當(dāng)時，紅色，又稱瑞色，象征喜慶，大方，朝氣，中國漢代最早的祭祀，婚嫁服飾便稱之為玄瑞，直譯為黑紅之義。漢代時日為國家圖騰，因太陽之色為紅黑雙色，故而推崇玄瑞。太陽象征永恒、光明、生機、繁盛、溫暖和希望，自然紅色也就擁有了太陽的象征意義。流傳至今。中國紅是中國人的魂，尚紅習(xí)俗的演變，記載著中國人的心路歷程，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?，彌漫著濃得化不開的積極入世情結(jié)，象征著熱忱、奮進、團結(jié)的民族品格。中國紅意味著平安、喜慶、福祿、康壽、尊貴、和諧、團圓、成功、忠誠、勇敢、興旺、浪漫、性感、熱烈、濃郁、委婉；意味著百事順?biāo)?、?qū)病除災(zāi)、逢兇化吉、棄惡揚善中國紅氤氳著古色古香的秦漢氣息；延續(xù)著盛世氣派的唐宋遺風(fēng)；沿襲著燦爛輝煌的魏晉脈絡(luò)；流傳著獨領(lǐng)風(fēng)騷的元明清神韻。以其豐富的文化內(nèi)涵，盤成一個錯綜復(fù)雜的中國節(jié)，高度概括著龍的傳人生生不息的歷史。

從朱門紅墻到紅木箱柜；從孩子的貼身肚兜到以中國紅為主題的婚禮；從本命年的腰帶、佩玉的流蘇到壽星的壽服壽桃；從添丁進口時門楣上掛的紅布條到孩子滿月時做的“滿月圓”；從舞龍燈的繡球到鑼鼓嗩吶的飾物；從深閨女兒的紅頭繩、香囊到扭秧歌的舞綢；從開張大吉的剪彩到恭賀新禧的賀卡；從銘刻著權(quán)力的印泥到記錄著功勛的錦旗；從過年過節(jié)懸掛的燈籠到家家戶戶張貼的春聯(lián)、倒福和窗花，從“壓肚腰”的壓歲紅包到除舊迎新的爆竹；從聞名遐邇的“紅、綠、黃”唐三彩到景德鎮(zhèn)最負(fù)盛名的“祭紅”瓷中國紅就這樣以農(nóng)耕文化為依托，以家族意識為核心，經(jīng)過多少代潛移默化的熏陶，深深地嵌入了中國人的靈魂，成為當(dāng)之無愧的安身立命的護身符，鎮(zhèn)守著儒釋道三教合一的理想疆土。中國紅無處不在，無時不在。因此，雙廟子小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師經(jīng)過反復(fù)研究決定，把雙廟子小學(xué)的發(fā)展定位在中國紅中國風(fēng)文化發(fā)展的主旋律上，以中國紅中國風(fēng)為雙廟子小學(xué)發(fā)展的核心價值觀，成為雙廟子小學(xué)發(fā)展的核心競爭力，成為雙廟子小學(xué)內(nèi)涵發(fā)展，優(yōu)質(zhì)發(fā)展，特色發(fā)展，品牌發(fā)展的價值取向和道路選擇。

二、課題的界定

學(xué)校從其存在的社會本質(zhì)來說應(yīng)該是一種文化存在，學(xué)校的文化發(fā)展就是要沿著內(nèi)涵發(fā)展，特色發(fā)展，品牌發(fā)展的道路發(fā)展。但是這些年來由于應(yīng)試教育的猖獗，把學(xué)校變成了一種屠殺個性，消滅想象，遏制聯(lián)想，扭曲人性的屠宰場。為此我們在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀以人為本的理念前提條件下，把學(xué)校辦成培養(yǎng)個性的樂園，塑造靈魂的花園。那么在改革開放市場經(jīng)濟條件下的多元文化的條件下，我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是即具有國際化視野又具有民族化情懷的人才。而中國紅中國風(fēng)是民族精神教育的最佳載體；是愛國主義教育的最佳載體；是國際主義教育的最佳載體；是審美教育的最佳載體；是養(yǎng)成教育的最佳載體；是創(chuàng)新教育的最佳載體；是快樂教育的最佳載體；是幸福教育的最佳載體。為此我們雙廟子小學(xué)確定了打造中國紅中國風(fēng)的學(xué)校文化主題建設(shè)。

1，中國紅中國風(fēng)是民族精神教育的最佳載體。中國紅是中華民族最鐘情的顏色，是中華民族最珍貴的色彩?？梢哉f中國紅最具體最直觀最形象的表現(xiàn)了中華民族的民族精神民族情感。雙廟子小學(xué)選擇中國紅作為學(xué)校文化的標(biāo)志性顏色就是在于弘揚民族精神，把中華民族的精神通過色彩來表現(xiàn)來感知。2，中國紅中國風(fēng)是愛國主義教育的最佳載體。中國紅是中華民族的靈魂，中國紅是中華民族精神家園，中國紅是中華民族的心靈發(fā)展史。通過中國紅我們可以凝聚中華民族的精神，通過中國紅我們可以強化我們中華民族的凝聚力，通過中國紅可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化。3，中國紅中國風(fēng)是國際主義教育的最佳載體。中國紅是中華民族的標(biāo)志性顏色，我們中華人民共和國的國旗國徽，都是以中國紅作為標(biāo)志性顏色。紅色中國在世界上是獨一無二的國家，紅色中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文明，無論古代還是當(dāng)代我們中國紅都是世界上最鮮艷最耀眼的顏色。4，中國紅中國風(fēng)是審美教育的最佳載體。中國紅是我們進行審美教育的最好色彩，人們感受色彩的美感是最直觀最敏感最直接最形象的。我們通過中國紅對學(xué)生進行審美教育，從而激發(fā)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，通過色彩對學(xué)生和教師進行以愛國主義精神為核心的審美教育。5，中國紅中國風(fēng)是養(yǎng)成教育的最佳載體。中國紅是我們學(xué)校的標(biāo)志性色彩，讓我們的學(xué)生耳濡目染中國紅從小就讓他們熱愛中國紅，把中國紅深深的扎根在學(xué)生幼小的心靈，使我們的學(xué)生深深的感知到中國紅，讓中國紅在他們幼小的心靈深處占有一席之地，使我們的學(xué)生養(yǎng)成熱愛中國紅的良好習(xí)慣。6，中國紅中國風(fēng)是創(chuàng)新教育的最佳載體。中國紅是我們進行創(chuàng)新教育的最佳色彩，紅色是一種最富有創(chuàng)新精神的色彩，紅色是一種最富有變革意味的色彩，紅色是一種最富有革命精神的色彩。因而我們選擇中國紅就是意味著雙廟子小學(xué)是一所最富有創(chuàng)新精神的學(xué)校，我們要通過中國紅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

三、研究目標(biāo)

為了打造雙廟子小學(xué)的學(xué)校文化品牌，促進學(xué)校文化向縱深發(fā)展，使學(xué)校的發(fā)展沿著文化發(fā)展的思路前進。為此在充分挖掘本?，F(xiàn)有文化資源的基礎(chǔ)上，整合學(xué)?，F(xiàn)有資源，圍繞中國紅中國風(fēng)學(xué)校文化建設(shè)主題開展活動，將祖國歷史悠久、博大精深的紅色經(jīng)典文化繼承和發(fā)展下去，以加強未成年人思想道德建設(shè)為重點，以語文、品德與社會（品德與生活）等學(xué)科教學(xué)、課外活動、課外閱讀、綜合實踐活動為主陣地，通過誦讀（演奏、表演）等,學(xué)習(xí)從古至今的紅色經(jīng)典詩文、歌曲、故事等，掌握、繼承和弘揚民族精神和紅色文化，深入實施素質(zhì)教育，創(chuàng)建良好的校園文化，逐步實現(xiàn)班級有特點，學(xué)生有特長的發(fā)展目標(biāo)。使雙廟子小學(xué)在所有文化媒體作用下，打造中國紅中國風(fēng)學(xué)校文化主題的主旋律。

四、實驗假說

雙廟子小學(xué)學(xué)校文化理念緊緊圍繞中國紅中國風(fēng)來設(shè)計，要把中國紅中國風(fēng)這個學(xué)校文化理念全方位多層次多元化的通過校園文化體現(xiàn)和展示出來。使少年兒童認(rèn)真學(xué)習(xí)，了解中國紅色文化歷史及內(nèi)涵，增強民族凝聚力、自信心和自豪感，全面提升學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì)，提高德育效能，培育具有民族精神、高尚道德、聰明才智、承擔(dān)起振興中華重任的創(chuàng)新人才。我們要讓：中國紅紅遍校園，紅到師生心靈；要讓中國風(fēng)風(fēng)起云涌，刮到師生心里。要讓中國紅中國風(fēng)成為雙廟子小學(xué)每個師生的精神家園和精神財富，要讓中國紅中國風(fēng)成為雙廟子小學(xué)的辦學(xué)特色和學(xué)校品牌。

五、研究方法

1、文獻研究法：

2、調(diào)查研究法：

3、歷史研究法：

4、行動研究法

我們學(xué)校將圍繞中國紅中國風(fēng)這個文化主題，結(jié)合學(xué)校的實際，開展具有操作性、具體性、實踐性、教育性的行動研究，把中國紅中國風(fēng)這一學(xué)校文化設(shè)計理念，變成一種實實在在看得見摸得著可操作可實踐的實踐方案和規(guī)劃。

（1）要設(shè)計一系列能夠操作的中國紅中國風(fēng)行動性方案。如《中國紅中國風(fēng)紅歌演唱會》《中國紅中國風(fēng)紅詩朗誦會》《中國紅中國風(fēng)紅色故事會》《中國紅中國風(fēng)讀書匯報會》《弘揚紅色文化，誦讀紅色詩詞匯報會》《傳承紅色文化，展現(xiàn)民族風(fēng)采展示會》《舞民族風(fēng) 賞中華情匯報會》《賞紅色經(jīng)典 塑陽光人生讀書匯報會》《弘揚中華國粹 學(xué)唱現(xiàn)代京劇匯報會》等等。要把中國紅中國風(fēng)通過各種活動的實施，真真正正，實實在在，扎扎實實的做起來。

（2）開展活動。a、設(shè)立班級圖書角，發(fā)動學(xué)生自愿向班級推薦和捐贈經(jīng)典讀物，自由借閱、交流互換，達(dá)到“帶一本讀多本”的目的；b、評選誦讀小明星，激發(fā)誦讀積極性；c、學(xué)校利用廣播站設(shè)置“紅色詩文欣賞”；d、提倡親子閱讀，構(gòu)筑家校紅色文化讀書聯(lián)合體；e、晨會誦讀，班會匯報；f、午后課前一支歌、語文課前3分鐘誦紅詩、記名言；g、音樂、美術(shù)等藝術(shù)課、校本課、綜合實踐活動課加強訓(xùn)練；h、重大節(jié)日開展征集名言、制作書簽、看紅色影視、誦紅色詩詞、講紅色故事、唱紅色歌曲、書寫紅詩以及民族知識競賽等等。

第二篇：文化開題報告

文化開題報告

文化開題報告1

選題依據(jù)：

在當(dāng)今以金融、技術(shù)、信息為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟時代，企業(yè)之間的激烈競爭實質(zhì)上是企業(yè)文化之間的激烈競爭。企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，它對企業(yè)的管理體制、決策指導(dǎo)思想、經(jīng)營戰(zhàn)略、管理方式等都有重要影響，從而對企業(yè)的興衰起到?jīng)Q定性的作用。而占我國國民經(jīng)濟主導(dǎo)地位的國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)停留在低水平的封閉型企業(yè)文化階段，其“企業(yè)文化”常被單純地認(rèn)為是企業(yè)的政治思想工作，或者將企業(yè)職工的文體活動代替“企業(yè)文化”。也有的國有企業(yè)把“企業(yè)文化”僅僅表現(xiàn)在一些大同小異的口號和標(biāo)語上面，或規(guī)章制度及企業(yè)標(biāo)志上面，沒有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價值觀，經(jīng)營理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，沒有真正發(fā)掘出企業(yè)員工中蘊藏的推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強大力量。優(yōu)秀的企業(yè)文化是不會自發(fā)產(chǎn)生的，而是在人們積極追求過程中慢慢積累起來的。

這就要求我國國有企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，不斷的進行古今文化、中外文化的比較與吸取，并結(jié)合本企業(yè)的特點塑造出具有中國特色的企業(yè)文化，使國有企業(yè)在競爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地，在未來的激烈競爭中不斷發(fā)展壯大?？尚行哉撌觯?1世紀(jì)是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)。在這個世紀(jì)中，以人為中心的管理意識的企業(yè)文化與企業(yè)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理一樣，是企業(yè)基礎(chǔ)中的“軟件”。如果不能建立起適合我國國情和本企業(yè)特點的的國有企業(yè)文化，社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面就難以取得長遠(yuǎn)的成效。因此探討國有企業(yè)文化重構(gòu)具有很重要的現(xiàn)實意義。

本論文擬采用以下手段和方法：實證分析和規(guī)范分析相結(jié)合;對比論證;列事實、擺依據(jù);理論和實踐相結(jié)合;引用分析等方法。主要通過圖書查詢、網(wǎng)上瀏覽、去國有企業(yè)實地調(diào)研等方法來收集資料。擬運用經(jīng)濟學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、組織行為學(xué)等相關(guān)知識來撰寫論文。

本論文擬分以下幾個部分撰寫：第一部分：企業(yè)文化的概述通過對企業(yè)文化的含義，作用和地位及國內(nèi)外企業(yè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀的簡單闡述來對企業(yè)文化的概況作一個簡要的敘述。第二部分：我國國有企業(yè)文化面臨的主要問題及原因擬對國有企業(yè)文化面臨的主要問題及相關(guān)原因進行剖析，通過對問題的剖析來達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的作用。第三部分：重構(gòu)國有企業(yè)文化的對策通過對國有企業(yè)文化現(xiàn)存面臨的主要問題的剖析來尋找并找到問題的根源所在，然后相應(yīng)地采取解決問題的措施來對現(xiàn)存問題加以解決。

xxxx年09月25日—xxxx年10月25日收集資料，擬訂論文題目和開題報告。

xxxx年03月01日—xxxx年05月1日在國有企業(yè)進行調(diào)研，撰寫論文初稿。

xxxx年05月02日—xxxx年05月31日修改論文，撰寫論文第二稿。

xxxx年06月01日—xxxx年06月08日修改論文，撰寫論文第三稿。

xxxx年06月08日—xxxx年06月15日修改論文，做好答辯前準(zhǔn)備。

xxxx年06月15日—xxxx年06月20日左右進行答辯。

文化開題報告2

課題名稱：論企業(yè)文化建設(shè)

一、課題來源：

根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。

二、選題的背景和意義：

選題的背景：改革開放以來，我國企業(yè)文化建設(shè)理論上與實踐上取得了很大成績，對建設(shè)我國特色社會主義建設(shè)和促進國民經(jīng)濟發(fā)展都起到了積極作用。在知識經(jīng)濟到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競爭中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場競爭中的作用。

選題的意義：加強企業(yè)文化建設(shè)，對于企業(yè)的長足發(fā)展，有著不可估量的作用;對于市場經(jīng)濟的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來企業(yè)文化建設(shè)的方向。

三、分析思路：

第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。

第二部分: 我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。

第三部分：我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題及原因。

第四部分：如何解決我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。

四、本文的創(chuàng)新點和不足：

論文的創(chuàng)新點：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題為出發(fā)點，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長足發(fā)展。

論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。

五、預(yù)期結(jié)論：

通過學(xué)習(xí)與實踐，使理論知識深化，專業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供實施建議。

六、參考文獻：

[1]郭純金.企業(yè)文化[M].中山大學(xué)出版社,1991(3)

[2]徐震宇.如何進行企業(yè)文化建設(shè)[M]. 北京大學(xué)出版社 ,20xx-4

[3]吳金法.經(jīng)營管理[J].中國新聞傳媒集團出版,20xx(3)

[4]劉光明.現(xiàn)代企業(yè)家與企業(yè)文化[M],經(jīng)濟管理出版社,20xx(1)

[5]刑以群，張大亮 .企業(yè)文化建設(shè)重塑企業(yè)精神支柱[M]. 機械工業(yè)出版社, 20xx-1

[6]范全紅，衛(wèi)愛國.企業(yè)文化與企業(yè)競爭力[J].經(jīng)濟師，20xx(1)

[7]支有鳳 .加強企業(yè)文化建設(shè)是當(dāng)前國有企業(yè)發(fā)展的迫切需要[J].企業(yè)天地，20xx

[8]王俊明.如何推進新形勢下的企業(yè)文化建設(shè)[J].活力期刊,20xx

七、時間安排：

1.20xx.10.15之前，在老師指導(dǎo)下完成選題工作。

2.20xx.10.16-20xx.10.30，根據(jù)所選題目進行資料收集并對收集的資料進行整理和分析，做好撰寫開題報告以及開題工作。

3.20xx.11.1-20xx.11.30，在指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)下做好論文的撰寫工作，并形成初稿。

4.20xx.4.18之前，完成論文的終稿，并提交正式畢業(yè)論文。

文化開題報告3

課題題目：

茶與現(xiàn)代經(jīng)濟

課題組成員：

xxxxx

主題：

二十一世紀(jì)的綠色飲料一一茶

簡要課題說明：

中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國家。目前世界各國引入的茶種、栽培技術(shù)、加工工藝、飲茶方法，最初都是直接或間接由中國傳入的。而中國茶葉更是以其品質(zhì)之佳享譽海內(nèi)外。但是近幾年來，中國茶葉對出口量已遠(yuǎn)不如從前，中國不再是世界上最大的茶葉出口國。即使是在國內(nèi)，中國的茶文化也正面臨著前所未有的西方飲料的沖擊和挑戰(zhàn)。我們決定以此入手，來探究這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，調(diào)查中國新興茶文化的發(fā)展?fàn)顩r。

課題的目的和意義：

新時期的學(xué)生都熱衷于飲用西方飲料，卻不知隱藏在那方便、快捷表象下的是口味的極度單一化。而中國傳統(tǒng)的茶文化恰恰由于品種的多樣化、口味、欣賞的個性化而較難被學(xué)生接受。但孰不知，幾千年下來，中國茶文化已積淀起極其豐富的內(nèi)涵。中國的文化遺產(chǎn)中不論是文學(xué)、詩歌、戲曲，上至國家大事的慶典節(jié)目，下至民間生活的喜慶婚喪、風(fēng)俗民風(fēng)、農(nóng)時收種，無不滲透著茶文化的影子，去掉茶文化，中國的文化面貌無疑將大大遜色。

我們研究茶文化在新時期的發(fā)展?fàn)顩r，目的是希望茶文化能以嶄新的面貌適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展。經(jīng)濟的高速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，使人們不再注重素質(zhì)的培養(yǎng)，而茶文化則是培養(yǎng)人的素質(zhì)最佳的精神食糧之一。我們希望以這行動來喚醒大家對茶文化的重視。

活動計劃：

1、任務(wù)分工：

上網(wǎng)調(diào)查：周彬琳

活動記錄：徐蓮敏

資料的整理歸納：金艷文，余文偉

設(shè)計包裝袋：周璐君

光盤制作：劉雯琳，姜契

2、活動步驟：

階段：一二三

時間：5-6周3-4周2周

主要任務(wù)：資料收集論文成形制作光盤

階段目標(biāo)：完成論文所需資料的準(zhǔn)備工作論文的整體撰寫多媒體光盤的制作美化修飾工作。

3、計劃訪問的專家：徐永成老師倪喚風(fēng)老師等。

4、活動所需條件：圖書資料，如：有關(guān)茶文化、茶經(jīng)濟方面的書籍其它：計算機上網(wǎng)預(yù)期成果：論文表達(dá)形式：文字、實物、多媒體光盤。

文化開題報告4

1、課題的目的和意義。

在七大藝術(shù)中，電影藝術(shù)是唯一有明確生日的藝術(shù)。作為一門年輕的藝術(shù)，電影自1895年12月28日誕生以來，僅僅在一百多年的時間里就經(jīng)歷了翻天覆地的變化。它以其巨大的藝術(shù)魅力迅速將其他藝術(shù)推向邊緣，并逐漸占據(jù)了當(dāng)今文化的主流地位。中國電影的歷史也已經(jīng)走過了一百年。經(jīng)過幾代電影人的不懈努力，中國電影人造就了一大批人才，取得了巨大的成就。在精英文化和大眾文化的界限逐漸消失的今天，電影以其巨大的優(yōu)勢成為一種流行的藝術(shù)風(fēng)格，成為越來越多學(xué)者的研究對象。電影在社會文化生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，成為當(dāng)今社會最活躍的文化因素之一。

香港是一個大眾文化占主導(dǎo)地位的城市。它的電影風(fēng)格不同于大陸，以商業(yè)和娛樂為主流。在某種程度上，它接近好萊塢的電影風(fēng)格。這種社會文化背景已經(jīng)成為香港后現(xiàn)代電影出現(xiàn)的溫床。從在83版禿鷹英雄傳奇中扮演被梅朝峰抓獲并殺害的金兵b開始，周星馳開始進入觀眾的視野，但并沒有引起絕大多數(shù)人的注意。然而，憑借才華和勤奮，短短后，周星馳用自己的電影征服了觀眾，創(chuàng)造了一個時代:無厘頭喜劇，即后現(xiàn)代喜劇時代。香港的后現(xiàn)代電影并不是從周星馳開始的，但它們肯定是在周星馳的電影中發(fā)展起來的。在《霹靂先鋒》中，這種風(fēng)格還不明顯。自《賭圣》問世以來，它變得越來越成熟和輝煌。然而，在周星馳后來的幾部電影中，這種風(fēng)格有所淡化。在這種風(fēng)格的影響下，許多人紛紛效仿，出現(xiàn)了許多風(fēng)格相似的電影，這種情況越來越糟。

主題目的:周星馳的電影已經(jīng)流行了20年，出現(xiàn)了許多經(jīng)典作品。我很早就接觸到他的電影，并且非常喜歡，以至于很多電影都被一遍又一遍地觀看。我已經(jīng)為他的電影寫了幾篇評論，但是很難避免陷入老一套。我早就想寫一篇關(guān)于周星馳電影的論文，但是我沒有新的視角。接觸后現(xiàn)代主義理論后，我恍然大悟。周星馳的電影如此符合后現(xiàn)代主義的每一個特征，就像它們是為后現(xiàn)代主義而生的一樣。因此，我把周星馳的電影和后現(xiàn)代文化結(jié)合起來，為周星馳的電影辯護。

意義:周星馳的電影為后現(xiàn)代文化的研究提供了一個典型的范例。作為后現(xiàn)代文化的典型代表，周星馳的電影對于文化科學(xué)家對后現(xiàn)代文化的研究以及普通觀眾對當(dāng)今電影荒誕滑稽風(fēng)格的正確認(rèn)識都具有重要意義。因此，本文的研究可以揭示周星馳電影的文化內(nèi)涵，有助于彌補目前周星馳研究中的一些不足，為今后的研究提供一些理論參考。

2.國內(nèi)外研究綜述及我自己的評價綜述。

研究摘要:

周星馳的電影已經(jīng)流行了一天多。許多人喜歡看周星馳的電影，許多人熱衷于研究周星馳的電影。有許多關(guān)于周星馳電影的書籍和論文，可以在圖書館或互聯(lián)網(wǎng)上找到。綜上所述，這些研究主要有三個方向:

首先，對周星馳本人及其電影的情節(jié)和思想意義的研究，包括大量的電影評論和一些作品，是論文和作品數(shù)量最多的研究方向。這些研究的一個突出特點是它們太情緒化了。無論是描寫周星馳的生活，還是表達(dá)作者對周星馳電影的感受，都是從感性的層面進行的評論，這在理論上是無法概括的，也無法達(dá)到理性的層面。這些作品充其量只能被視為一般性評論，沒有任何理論意義。例如，自稱是周星星粉絲的人寫的《愛周星馳》直接表達(dá)了他們對周星馳的愛。用強烈的主觀感受去研究這個理論，估計不會有研究結(jié)果。充其量，它只是表達(dá)一個人瞬間的感受。

其次，周星馳電影藝術(shù)技巧研究。這方面也有許多論文和論文。與第一個研究方向相比，這個方向的研究相對深入。它不僅涉及周星馳電影的直覺感受，還通過表象深入到他電影中所包含的藝術(shù)技巧，如電影中主人公的身份定位、他荒謬的手法等。在這個研究方向上，最重要也是研究最多的話題是對其荒謬可笑的討論。隨著周星馳電影的出現(xiàn)，“無厘頭”這個詞逐漸進入人們的視線。有許多論文討論了這個詞的來源和意義。然而，很多人在討論這個話題時總是離不開它，所以這個話題變得很粗俗。僅僅討論這個話題似乎沒有什么新的發(fā)現(xiàn)。

最后，對周星馳電影的后現(xiàn)代文化進行了研究。由于后現(xiàn)代主義是一個在西方產(chǎn)生并相對較晚的概念，它傳入中國甚至更晚，所以很多人不了解或不能很好地理解和運用它，這可以從少數(shù)從后現(xiàn)代文化視角研究周星馳電影的論文和作品中看出。少數(shù)人可以從后現(xiàn)代文化的角度有意識地研究周星馳的電影，這是一個很大的進步。然而，在這些論文和著作中，大多數(shù)人對后現(xiàn)代文化的應(yīng)用不夠精通，或者他們僅僅從后現(xiàn)代文化理論的一個角度來討論一個問題，或者他們在討論后現(xiàn)代文化理論時不夠精確。很少有論文和作品能夠運用后現(xiàn)代主義理論來研究周星馳的電影。

我對評論的評價:

總而言之，雖然有很多人在研究周星馳的電影和很多作品，但實際上研究這些想法的人并不多，理論上能夠準(zhǔn)確定位的人更少。通過有意識地運用后現(xiàn)代主義的相關(guān)理論，周星馳的電影可以得到全面而準(zhǔn)確的理論總結(jié)和定位，這幾乎是一個空白色。到目前為止，還沒有公認(rèn)的權(quán)威來研究周星馳的電影，也沒有一本關(guān)于周星馳電影的經(jīng)典書籍來說明這一點。這是一個很大的理論空懷特，雖然我不擅長這個，但我愿意試著鉆這個空。

3.研究內(nèi)容和研究中需要解決的問題。

研究內(nèi)容:

本文運用后現(xiàn)代主義的相關(guān)理論，如消費社會理論和解構(gòu)主義理論來研究周星馳的電影。周星馳總共出演了50部不同級別的電影。本文著重于一些高層次的電影，輔以其他電影。同時，本文將對周星馳的電影做一些全面的外圍研究，如票房等。最后，本文還對周星馳風(fēng)格的其他電影進行了初步探索。

周星馳作為喜劇之王，在演藝事業(yè)中取得了輝煌的成就，但這些成就并不是瞬間的。除了自然因素，他的成功也離不開他的努力。就像許多電影明星的成長一樣，周星馳一開始是一步一步的跑龍?zhí)?，最終能夠在電影中扮演全職角色。電影《喜劇之王》似乎是對他成長道路的最好詮釋。當(dāng)然，能夠在電影中表演和成為喜劇之王是兩碼事。周星馳的真正崛起始于電影《霹靂先鋒》。然而，嚴(yán)格來說，這部電影不是喜劇電影。在這部電影中，周星馳不是主角，李修賢是主角。周星馳作為主角的真實角色及其風(fēng)格的形成始于電影《賭圣》。從那以后，周的電影席卷了中國，幾乎每部電影都獲得了很高的票房，觀眾也紛紛涌向他們的電影。在這種影響下，許多電影制作人開始跟隨周的風(fēng)格拍攝搞笑電影，如《一石二鳥》、《獅吼》、《完美九俠》、《大話西游》、《世界第二》、《密探零狗》、《功夫熊貓》等。這種趨勢也蔓延到電視劇中，《武林外傳》就是這種風(fēng)格的典型代表。當(dāng)然，這些影視劇中有一些是周星馳電影的仿制品，但也有一些是基于仿制品的創(chuàng)新，從而成為新的經(jīng)典，比如《武林外傳》。本文共分三章:第一章是后現(xiàn)代文化與周星馳電影。首先結(jié)合周星馳的電影闡述了后現(xiàn)代主義的定義和后現(xiàn)代文化的特征，然后討論了周星馳電影中所體現(xiàn)的后現(xiàn)代性。第二章論述后現(xiàn)代文化的另一重要內(nèi)容解構(gòu)主義，并探討周星馳電影中的解構(gòu)主義特征。第三章進一步拓展了本文的范圍，探討了周星馳電影引發(fā)的周星馳現(xiàn)象。

研究中需要解決的問題:

本文面臨的最大問題是討論后現(xiàn)代主義的內(nèi)容以及如何構(gòu)建后現(xiàn)代主義。另外，相關(guān)的理論書籍很難獲得，所需的閱讀和整理工作量也相當(dāng)復(fù)雜，這也是本文要解決的難題。

因此，在本文的研究過程中，在研究現(xiàn)有材料的同時，以周星馳的電影及相關(guān)影視作品為基點，結(jié)合相關(guān)后現(xiàn)代主義理論，將二者結(jié)合起來，從新的視角進行研究。

文化開題報告5

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和同行：

大家好！

《高中生多元文化價值觀培養(yǎng)的方法研究》課題已經(jīng)于今年2月被自治區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組正式批準(zhǔn)立項。根據(jù)課題管理的規(guī)定，現(xiàn)在由我代表《高中生多元文化價值觀培養(yǎng)的方法研究》課題組向大家作開題報告，請大家對我的報告提出寶貴意見，在此我向大家表示真誠的感謝。

本研究課題希望通過校本課的開發(fā)來對學(xué)生進行多元文化價值觀的培養(yǎng)，并探索一種有益的實踐方法。本研究課題的研究周期初步定在三年。第一年我們做作準(zhǔn)備工作，進行該課題相關(guān)的信息搜集和調(diào)查，為第二階段的研究做準(zhǔn)備。第二階段為實驗研究階段，該階段我們采用班級實際教學(xué)中的實驗法，通過問卷調(diào)查和學(xué)生意見反饋來積累課題資料。第三階段為理論總結(jié)階段，整理出最終的結(jié)題報告課題論文和校本課教材，申請結(jié)題。

選取高一年級三個班級作為實驗班，在正常教學(xué)外分別按照課題的設(shè)計增開校本課，計劃開設(shè)《世界三大宗教介紹》、《發(fā)達(dá)國家介紹》、《內(nèi)蒙古三少民族介紹》三科校本課，將每一教學(xué)內(nèi)容制作課件利用多媒體教學(xué)設(shè)備授課，并最終形成校本教材，另選其他兩個班級作為對比班，按原計劃組織教學(xué)?？紤]到本課題的內(nèi)容較多，我和劉江宇、李杰將主要承擔(dān)《世界三大宗教介紹》、《發(fā)達(dá)國家介紹》等校本課的開發(fā)，姜振國等將承擔(dān)《內(nèi)蒙古三少民族介紹》的研究工作。

課題研究過程中，我們需要做大量的調(diào)查。這一點我們準(zhǔn)備通過網(wǎng)絡(luò)進行搜集，通過對網(wǎng)絡(luò)上全國教育同行的調(diào)查和教育網(wǎng)站的研究來實現(xiàn)。如果全國有與本課題關(guān)聯(lián)較大的會議或培訓(xùn)，我們將申請參加。同時本課題的第二階段需要確立實驗班和對照班，針對學(xué)校每個年段都設(shè)實驗班和普通班的現(xiàn)實，我準(zhǔn)備從這兩種班中分別選取實驗對象，并分別確立對照班。

課題研究的內(nèi)容我們初步準(zhǔn)備分以下幾個方面：

1、世界三大宗教介紹的校本課開發(fā)。

2、發(fā)達(dá)國家——美國、英國、法國、德國、俄羅斯、日本、以色列介紹的校本課開發(fā)。

3、內(nèi)蒙古三少民族——鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾介紹的校本課開發(fā)。

4、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)教學(xué)信息資源的發(fā)掘與探索。

5、利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行網(wǎng)絡(luò)備課，制作課件并進行實際教學(xué)效果研究。

高中生正確價值觀的培養(yǎng)方法研究是一個長久而寬泛的課題，本課題組僅僅在多元文化教育方面開展了一定的探索，所以我們在這里也向我們的廣大同行發(fā)出邀請，如果您對我們的課題感興趣，并且很想?yún)⑴c我們的研究，請您盡快和我們聯(lián)系，我們將向自治區(qū)課題管理部門申請加強本課題的研究力量。

同時我們真誠的懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和同行能多指教。課題研究過程中，我們還需要各位領(lǐng)導(dǎo)的支持和各位專家的指導(dǎo)，我們也希望能得到大家的支持與幫助。

謝謝大家！

文化開題報告6

一、問題產(chǎn)生的背景

茶文化，是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，茶以其獨特的魅力，將我們深深吸引，于是決定對其展開全面探究。因為作為炎黃子孫

我們有必要去了解中國茶的歷史、種類、沖沏等各方面的知識，因此，我們幾個好茶的同學(xué)就組成了這個有關(guān)中國茶文化的研究性學(xué)習(xí)課題小組。

關(guān)于茶，可以研究的極多，有茶具，茶飲，茶道等等。我們上圖書館，上網(wǎng)，請教老師等，從多方面研究，不僅對茶有了更深的了解，也對調(diào)查的技術(shù)有了更深的實踐。

二、研究的目的和意義

(一)、目的：

了解茶的起源、發(fā)展、流行以及茶具、茶道等。

(二)、意義：

通過研究，可以更深地了解中國茶文化以及其發(fā)展歷程，而且可以了解更多的中國文化;另一方面，在研究中還可以培養(yǎng)成員的實踐能力。

三、研究方法

(一)、文獻研究法：圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料、了解相關(guān)信息(主要方法)

(二)、親身體驗法：在研究過程中，找機會去品嘗一些種類的茶

(三)、討論法：與指導(dǎo)老師進行交流討論

四、實施步驟

(一)、準(zhǔn)備階段

5月23日-24日：邀請指導(dǎo)老師參加，首先對研究的問題進行討論、分析，然后根據(jù)成員的自身情況進行分工，并制定一套可行的實施方案

(二)、實施階段

各成員根據(jù)自己的任務(wù)和方案進行實際操作。

5月25日-26日：圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，了解相關(guān)信息。和指到老師(地理老師)進行資深的交流討論。

5月27日-6月5日：1.品茶，寫下感受。2.將前面收集到的相關(guān)資料進行整理和總結(jié)。

6月6日-9日：邀請指導(dǎo)老師參加，全組成員對研究過程作一個小結(jié)，并下寫心得體會。然后對研究資料進行研究總結(jié)，從中分析茶在人們生活中越來越流行的原因，以及它對人們生活生產(chǎn)的影響。

6月10日-13日：小組進行討論，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果制定一套合適的報告草案。最后，將報告草案完善歸納，總結(jié)并寫出最后的研究報告。

(三)、總結(jié)階段

6月15日-17日：將完善后的研究報告給指導(dǎo)老師修改。

五、預(yù)期成果

完成調(diào)查報告和研究報告，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使我們了解中國茶文化。

六、條件分析

(一) 主觀條件：全體成員對中國茶文化興趣濃厚，行動積極，團結(jié)協(xié)作。

(二) 可觀條件：學(xué)校有微機室，家中有電腦，方便查閱資料。，方案可行，老師十分配合。

(三) 經(jīng)費來源：本課題經(jīng)費要求不高，成員可以自籌解決

(四) 參考文獻：《茶文化學(xué)》

文化開題報告7

企業(yè)文化與薪酬管理開題報告

1. 選題的背景和意義

隨著市場經(jīng)濟建設(shè)的逐步建立和完善，我國許多企業(yè)的薪酬管理都已經(jīng)獲得了很大的進步，但是目前我國企業(yè)大多是在其創(chuàng)立初期就開始制定了薪酬體系，并一直沿用下來。目前，許多企業(yè)已經(jīng)意識到以上問題，正逐步建立激勵型、符合企業(yè)發(fā)展方向的薪酬文化。本文的選題背景是有感于目前企業(yè)如何處理好個人與企業(yè)之間的關(guān)系，企業(yè)文化與員工的薪酬之間的關(guān)系!在企業(yè)內(nèi)部各崗位間薪酬的簡單橫向?qū)Ρ扰c各自的能力水平與自己對企業(yè)的貢獻之間的關(guān)系。一方面企業(yè)的文化需要員工的認(rèn)同，使員工有歸屬感;另一方面企業(yè)的薪酬是否能讓員工感到滿足，本文針對企業(yè)這一現(xiàn)象進行探討，對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。這將有助于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)改善企業(yè)的管理，提高企業(yè)的用人效率。

2.研究的基本內(nèi)容 論文提綱：

總述：

在進行薪酬管理時，改變傳統(tǒng)的薪酬理念，建立起靈活的獎勵和福利制度，建構(gòu)一套新的有效的績效薪酬制度，使企業(yè)的薪酬管理與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)緊密相連。有許多構(gòu)筑成功的薪酬管理體系與企業(yè)文化和諧發(fā)展的措施，包括搭建企業(yè)與員工的雙向溝通渠道、提高學(xué)習(xí)培訓(xùn)機會等非經(jīng)濟性報酬等等，總的說來，一個好的并具有導(dǎo)向性的薪酬制度應(yīng)當(dāng)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化相適應(yīng)，并支持企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)以及企業(yè)文化的變革。

正文：

緒論：

高績效的業(yè)文化讓“加薪非必然”成為現(xiàn)實。干得好加薪是必然的——企業(yè)文化與薪酬制度之間的關(guān)系已經(jīng)改變了以往的以嚴(yán)格的等級官僚制度內(nèi)部公平性以及低風(fēng)險性為特征的企業(yè)薪酬管理制度了，新的薪酬管理制度在不斷地更新!

一.企業(yè)中一般加薪的條件以及大家普遍認(rèn)同的加薪原因。

a.企業(yè)中一般加薪的條件

b.大家普遍認(rèn)同的加薪原因

c. 企業(yè)的薪酬制度。

二.企業(yè)文化與薪酬之間的關(guān)系

a. 什么是企業(yè)文化。

b. 企業(yè)文化與薪酬制度的一致性

c. 薪酬制度是企業(yè)文化的一部分。

三.對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。

a. 對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題

b. 解決辦法:

(1)渠道的薪酬攀升通道，形成企業(yè)與員工和諧發(fā)展的企業(yè)文化。

(2)鍵績效指標(biāo)體系，發(fā)揮企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向?qū)T工的牽引作用。

c. 其他的解決方法。

四.小結(jié)。

3. 研究的重點和難點

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法是研究的重點和難點。

4. 擬解決的關(guān)鍵問題

對于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。

5.預(yù)期研究成果

為公司提供好的管理意見，進一步完善公司的管理制度。

6.參考文獻：

[1] 、《塑造企業(yè)文化的12大方略》 常智山編著

[2] 、《企業(yè)文化：勝敵于無形》 李宗紅、朱洙編著

[3] 、《企業(yè)文化與CI策劃》 張德、吳劍平著

[4] 、《企業(yè)文化生存指南》 埃德加 H.沙因(美)著 郝繼濤 譯

[5] 、《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》 約翰.P.科特、詹姆斯.L.赫斯客特 著 李曉濤 譯

[6] 、《企業(yè)文化建設(shè)100問》 黎群編著

[7]、《成功企業(yè)薪酬設(shè)計與年金管理制度典范》

[8]、《薪酬制度的建立與完善》 徐沁著

[9]、《薪酬制度設(shè)計原則及思路》

[10]、《人事制度管理》

文化開題報告8

一、綜述本課題國內(nèi)外研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

動態(tài)：20世紀(jì)90年代以來,中西方文化差異對比的研究方興未艾,不同層面,不同角度的全方位研究正在不斷深入。近年來,國內(nèi)外有關(guān)中西方文化差異專題研究的論文也相繼公開發(fā)表,為中西方文化差異的進一步深入研究奠定了基礎(chǔ)。

意義：中西文化承載著不同民族的文化特色和文化信息，它們與傳統(tǒng)文化緊密相連，不可分割。本選題以中西方文化差異為切入點，進行較為深入的文化對比研究，反映一個民族的禮儀、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食等特征的表現(xiàn)，有助于更好的了解和掌握中西方文化的差異。

二、研究的基本內(nèi)容、難點和創(chuàng)新點：

基本內(nèi)容：本選題重在研究禮儀文化、飲食觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言表達(dá)方式折射出的文化差異，理論說明與實例分析相結(jié)

合。難點：如何從多個角度分析歸納總結(jié)文化差異。

創(chuàng)新點：將禮儀作為一種文化現(xiàn)象重點加以研究。

三、研究步驟、方法及措施步驟：

1.中西禮儀的差異

2.中西飲食觀念得差異

3.中西風(fēng)俗習(xí)慣的差異

4.中西宗教信仰的差異

5.中西語言表達(dá)方式的差異

研究方法和措施：本篇研究的主要方法和措施是在選定課題后，由小組成員分工協(xié)作，從圖書館查閱相關(guān)的書籍、上網(wǎng)尋找資料和有價值的參考文獻，最后結(jié)合所學(xué)課程的相關(guān)內(nèi)容做出總結(jié)。

四、研究計劃及預(yù)期研究成果

1、閱讀相關(guān)文獻

2、整理筆記并做好材料總結(jié)

3、完成文獻綜述

4、對相關(guān)文獻進行再閱讀、研究，并做好筆記

5、撰寫論文。

五、主要參考文獻、《語言與文化》《中西文化交流史》

文化開題報告9

一、課題核心概念的界定

中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化，其主體特征應(yīng)是傳統(tǒng)，即文化的延續(xù)性和穩(wěn)定性。傳統(tǒng)是一個歷史概念，它在歷史的進程中雖然在不斷充實、發(fā)展和變化，但從其本質(zhì)來看，沒有延續(xù)和穩(wěn)定就談不上傳統(tǒng)。今人談傳統(tǒng)，往往強調(diào)其發(fā)展變化的一面，可謂本末倒置。傳統(tǒng)文化只是社會文化中的由歷史承傳下來的比較穩(wěn)定的、有自己特色的那一部分。傳統(tǒng)文化與外來文化、新生文化共存于現(xiàn)實社會之中，構(gòu)成一個國家、一個地區(qū)、一個民族的文化特色，真正把一個民族凝聚在一起，并使之綿延千年的是民族傳統(tǒng)文化。

二、選題意義及研究價值

黨領(lǐng)導(dǎo)曾說道：“中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認(rèn)可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?！奔訌娭腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要性和緊迫性。

（1）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。（2）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。

（3）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

（4）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn)。通過本課題的深入研究，促使教師不斷地汲取養(yǎng)分，加深自身的傳統(tǒng)文化功底，真正成為有文化、有涵養(yǎng)的教師；

形成濃厚的教科研氣氛，逐漸提升教師的理論研究水平，使大家成為學(xué)者型教師；

本課題的研究與實踐是在皂郊中心小學(xué)進行的，實施范圍較小，本課題認(rèn)為通過在我校內(nèi)進行的研究和實踐具有普遍性和代表性，本課題的研究成果適應(yīng)其他學(xué)校。

三、研究目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解、體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

2、能主動傳承、傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步完善學(xué)校的德育體系。

3、培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行。

4、培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

四、研究內(nèi)容

（一）經(jīng)典誦讀如何進校園

傳統(tǒng)文化的重要組成部分——經(jīng)典誦讀，是一項大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學(xué)方式的研究、課程設(shè)置、如何與現(xiàn)代語文教學(xué)有機結(jié)合、如何克服課時數(shù)不夠、如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、課程評價等，都需要作深入細(xì)致的學(xué)習(xí)和研究。

（二）如何用傳統(tǒng)文化打造校園文化

學(xué)校文化分顯性和隱性文化，用傳統(tǒng)文化來打造校園文化是大成小學(xué)的重要辦學(xué)舉措，學(xué)校將深入細(xì)致的開展相關(guān)工作。

（四）如何開展傳統(tǒng)文化活動，來推動傳統(tǒng)文化進校園

開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動是推動傳統(tǒng)文化和影響師生的重要手段，傳統(tǒng)文化活動的有效性，是開展傳統(tǒng)文化必須深入思考和實踐的重要內(nèi)容。比如開展孝親活動，傳統(tǒng)節(jié)日活動，家長進校幫助開展活動等，將是我們要全力做的工作。

五、研究方法

本課題以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為總綱，從中小學(xué)生的自身特點為基礎(chǔ)，邊研究、邊實踐，并以具體實踐為主體。

（1）進行在學(xué)生中進行中國傳統(tǒng)文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查研究（現(xiàn)狀分析、成因、對策等）。以調(diào)查問卷為主，座談、討論為輔。

（2）收集、歸納、分析、借鑒國內(nèi)其他關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)文化相關(guān)研究的成果，進而對本課題進行深化。在此部分，主要以相關(guān)的論文和課題為主體，提煉、借鑒其中與本課題相適應(yīng)的部分，并加以實踐、驗證。

（3）創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵。充分挖掘?qū)W科教材中的育人素材，諸如忠、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、謙、恭、儉、讓以及勵志、創(chuàng)新、發(fā)明等，全方位多角度多元化開發(fā)學(xué)生情商、智商，挖掘潛質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神及實踐能力。

（4）發(fā)掘、研究、弘揚秦晉文化中的優(yōu)秀部分。這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。

（5）創(chuàng)造良好的校園文化。在學(xué)校的墻面上可以懸掛一些格言、警句，可以用中國的毛筆書法藝術(shù)表現(xiàn)出來；

在走廊里面可以用鏡框裝裱幾幅精美的中國畫，以增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶。在教室里面的墻壁上面可以張貼些傳統(tǒng)文化的句子，讓有限的教室空間生發(fā)出無限的教育資源，這樣學(xué)生隨時可以感受到人文的撫慰，藝術(shù)的熏陶和大師的召喚。

（6）開展文化實踐活動。我們的課題研究的最終目的就是將之應(yīng)用于現(xiàn)實，而實踐無疑是最好的試驗田，不僅可以檢驗我們的研究成果，更是激發(fā)學(xué)生興趣，提高課題效果的不二選擇。

六、實施步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx.12——20xx.4）

目標(biāo)：領(lǐng)會課題啟動的意義和價值，明確課題研究方向，制定實施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責(zé)要求。

第二階段：實驗階段（20xx.5——20xx.10）目標(biāo)：通過問卷調(diào)查，搜集資料，把握研究重點。第三階段：提升階段（20xx.11——20xx.3）目標(biāo)：通過實踐提升，取得階段性成果。

第四階段：經(jīng)驗總結(jié)，整理成果（20xx.4——20xx.10）目標(biāo)：形成大成小學(xué)特有的傳統(tǒng)文化進校園的系統(tǒng)資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經(jīng)驗總結(jié)、研究報告）

文化開題報告10

本課題屬于長春市教育學(xué)院關(guān)于《中小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源的開發(fā)與管理策略的研究》的子課題。它是在學(xué)?？焖侔l(fā)展的時期鄭重提出的。我們旨在通過以課題形式的研究來有力地促進學(xué)校文化建設(shè)，在校園內(nèi)營造起一個優(yōu)美的自然物質(zhì)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境，置身其中，讓教師活得幸福，教得精神，讓學(xué)生過得開心，學(xué)得主動，從而更好地促進學(xué)生健全人格的形成，還教育以本來就應(yīng)該具有的高貴的靈魂。同時，我們還希望通過本課題的研究，去努力探索建設(shè)校園文化的途徑與規(guī)律，從而使學(xué)校的發(fā)展不斷走向良性循環(huán)的軌道。我們清醒地知道，湖南大學(xué)排名，學(xué)校文化是一個學(xué)校長期的積淀形成的，學(xué)校文化建設(shè)自然也是一個不斷發(fā)展、不斷積淀的過程;但我們同時也明白，本課題的研究意義重大，它或許能夠使我校的學(xué)校文化建設(shè)從無意識走向有意識，從自然發(fā)展走向尊重規(guī)律，這就能夠讓我校的文化建設(shè)逐步沿著科學(xué)、高效的方向發(fā)展?，F(xiàn)將本課題研究的相關(guān)問題報告如下。

一、研究背景

(一)國內(nèi)大環(huán)境的啟示

20世紀(jì)80年代，校園文化一經(jīng)提出就受到人們的重視。通過研究，我們發(fā)現(xiàn)了三個方面的客觀原因。第一，校園文化作為一種微觀現(xiàn)象，這是學(xué)校管理發(fā)展的高層次追求。隨著教育改革的不斷深化和發(fā)展，校園文化成了各級各類學(xué)校育人的一條重要途徑，成了學(xué)校管理的一種重要手段，充分顯示了文化管理的高層性、規(guī)范性和科學(xué)性，為學(xué)校管理理論的豐富和發(fā)展提供了新的思路。第二，校園文化作為社會文化的重要組成部分，也是加強社會主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。在我國，社會主義制度和優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)為校園文化的培植創(chuàng)造了優(yōu)越條件。第三，隨著我國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，迫切需要學(xué)校教育在教育方法、教育內(nèi)容和教育手段上開辟一條新的路子，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。因此，校園文化在我國的興起是客觀必然的。

(二)學(xué)校發(fā)展的需要

校園文化是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌，也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設(shè)反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。同時，校園文化作為蘊含精神因素、信念因素、傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚等內(nèi)容的一種精神和文化氛圍，對學(xué)生素質(zhì)的提高具有直接的制約作用。它能潛移默化地熏陶人、規(guī)范人，而又使受約束的個體心甘情愿。加強校園文化建設(shè)，把素質(zhì)教育的內(nèi)容融合于校園文化活動之中，是提高學(xué)生素質(zhì)的一種十分重要的方法和途徑。今天，我校迎來了快速發(fā)展的歷史機遇，上級政府和人民大眾對我校的要求越來越高，但由于學(xué)生數(shù)和教師數(shù)逐年增多，辦學(xué)規(guī)模逐年增大，于是造成了教育難度、管理難度也越來越大的局面，所以，我們也迫切需要通過對校園文化建設(shè)課題的研究，在學(xué)校的教育方法、教育內(nèi)容和管理模式上摸索出一條新路子，以適應(yīng)我校不斷發(fā)展的要求。

二、研究意義

本課題的研究意義是校園文化本身內(nèi)涵及功能決定的。

(一)校園文化的內(nèi)涵

校園文化是指學(xué)校群體行為方式規(guī)則的總和，是學(xué)校全體成員在教育活動過程中共同創(chuàng)造并逐步形成的文化氛圍及相應(yīng)物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校這個共同群體精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式、價值取向等文化素質(zhì)與文化集合的整體表現(xiàn)。校園文化包括物質(zhì)文化與精神文化兩大部分。物質(zhì)文化方面如校園環(huán)境、整體格局、人文景觀、文化設(shè)施等作為其物質(zhì)載體，構(gòu)成校園文化的物質(zhì)內(nèi)容與發(fā)展前提;而精神文化則是校園文化的核心內(nèi)容，包括學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、禮儀規(guī)范、人際關(guān)系等因素，由此反映一個學(xué)校的本質(zhì)特征與精神風(fēng)貌，對學(xué)校成員尤其是學(xué)生產(chǎn)生直接、深刻、持久的影響。

校園文化在縱向結(jié)構(gòu)上由表及里，可劃分為物質(zhì)的、制度的、心態(tài)的三個層次，它們之間相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成校園文化形態(tài)的`整體。

(二)校園文化的基本特性與功能

一般說來，校園文化具有以下幾方面的特性：

(1)群體性。校園文化既不是某種單一表象的短暫顯現(xiàn)，也不是整體樣式的簡單復(fù)合，而是通過校園文化的持久、穩(wěn)定的表現(xiàn)來反映學(xué)校主流與文化趨向。

(2)綜合性。指對社會其他文化既能繼承，又有吸收、選擇、過濾、整合與創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上綜合成一種特定的校園環(huán)境與文化氛圍。

(3)規(guī)范性。主要體現(xiàn)在校園文化特有的熏陶影響與約束教化，并因其不帶強制性而顯示出道德力量與文化定勢，調(diào)整、規(guī)范著學(xué)校群體的行為。

(4)發(fā)展性。校園文化的發(fā)展性一方面是社會發(fā)展使然及其映照，而同時又較突出地表現(xiàn)出自身的演進慣性。

從校園文化呈現(xiàn)出的上述特性，我們不難歸納出其以下幾方面的功能：

(1)認(rèn)同作用。這是其群體性的必然功效。校園文化群體的道德趨向，歸根到底是一種人格、人品等的協(xié)調(diào)與認(rèn)同。相近趣味、愛好的個性在整體傾向上而又不失個性風(fēng)格，其實就是精神凝聚的一種心靈感應(yīng)。

(2)修養(yǎng)作用。無論是校園文化的物質(zhì)或精神方面，對學(xué)生主體的修養(yǎng)、熏陶都是客觀作用于主觀的持久表現(xiàn)。我們常聽到的書卷氣、學(xué)生味等其實正是校園文化定勢對師生氣質(zhì)、風(fēng)度等心理陶冶及修養(yǎng)教化作用的直觀烙印。

(3)規(guī)范作用。這是校園文化最主要的本質(zhì)約束力，其作用的強度雖因文化程度的高低而呈現(xiàn)出不同層次，但由于這種規(guī)范內(nèi)涵的規(guī)定性，使得不同的文化感受又呈現(xiàn)出相近或相同的精神內(nèi)涵，從而顯示出無意、無形、無所不在與現(xiàn)實的制約力量。

(4)導(dǎo)向作用?，F(xiàn)代條件下，校園文化是開放式的，從而為學(xué)校群體行為及價值趨向提供了較廣的選擇余地。同時，校園文化又以其文化物質(zhì)的定勢為這種選擇提供了主動吸收與消化導(dǎo)向，既不盲目排斥，也不被動盲從，而能對任何非主導(dǎo)文化觀念和傾向進行抑制、批判與指責(zé)。積極、健康的校園文化客觀上指導(dǎo)著學(xué)校群體的行為方式與精神傾向。

(5)娛樂作用。校園文化本身就是在教育活動中產(chǎn)生、形成并發(fā)展著的。通過開展適合學(xué)生身心發(fā)展特點，集思想性、趣味性、娛樂性于一體的豐富多彩的文化娛樂活動，寓教于樂，教樂相融，不僅可使師生群體得到多層次、全方位、高格調(diào)的情感宣泄與交流，還會使他們在有益的文化娛樂活動中獲得身心愉悅與境界提高。

(三)研究意義

1、構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，使教師活得幸福，教得精神，使學(xué)生過得開心，學(xué)得主動。

2、使學(xué)校有魂(精神)可守，帶動學(xué)校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。

3、完備學(xué)校的各項規(guī)章制度，使各項規(guī)章制度合法、科學(xué)、人性。

4、以校園文化建設(shè)為切入點，推動學(xué)校素質(zhì)教育實踐的深入，促進學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。

三、理論依據(jù)

(一)以人為本的教育思想

(二)和諧教育思想

(三)創(chuàng)新教育思想

四、研究原則

(一)實事求是。

(二)整體規(guī)劃，分階段研究。

(三)邊研究，邊實施。

五、研究內(nèi)容和研究重點難點

(一)物質(zhì)的校園文化建設(shè)。包括校園環(huán)境的綠化美化、道路景觀建筑物的命名、?；招Ｆ斓脑O(shè)計、校歌的制定、學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)與管理等;

(二)制度的校園文化建設(shè)。包括日常規(guī)范、獎懲條例、教育科研、教師培訓(xùn)、學(xué)生活動、飲食衛(wèi)生等等;

(三)心態(tài)的校園文化建設(shè)。包括和諧人際關(guān)系的構(gòu)建、學(xué)校精神的打造、師生心靈的呵護、團隊價值觀的形成等等。

其中，研究重點是制度的校園文化建設(shè)，研究難點是心態(tài)的校園文化建設(shè)。

六、研究方法

(一)文獻法

(二)討論法

(三)訪談法

(四)行動法

七、人員組成

略

八、人員分工

史富坤：參與設(shè)計研究方案，負(fù)責(zé)定期召集課題組會議，確定會議議題，督促研究落實情況，向?qū)W校行政與教代會提交供討論通過的研究成果;安排課題組成員參觀學(xué)習(xí)的相關(guān)事宜;邀請顧問到校進行學(xué)術(shù)講座和研究指導(dǎo)。

黃宏明：負(fù)責(zé)設(shè)計研究方案，撰寫開題報告、報告和結(jié)題報告，整理最終成果，統(tǒng)籌、審定書稿;聯(lián)系顧問，不定期地與顧問交流，聽取顧問的指導(dǎo)性意見。

課題組成員分工將詳見研究方案中。

九、研究時間

20xx年8月1日20xx年4月30日

十、技術(shù)路線與研究步驟

(一)技術(shù)路線

1、研讀文獻，探尋學(xué)校歷史，訪問學(xué)校歷史知情人，篩選、提煉學(xué)校之魂(精神)。

2、設(shè)計研究方案，據(jù)方案、按步驟、分階段進行研究。

3、課題組全體成員每兩周定期集中討論一次，內(nèi)容主要是匯報并討論上一階段的研究成果，布置下一階段的研究內(nèi)容。

4、至少每兩月向?qū)W校匯報一次研究情況。

5、及時向?qū)W校行政和教代會提供需討論通過的相關(guān)制度、措施。

6、及時向全校師生員工反饋研究成果，認(rèn)真聽取全校師生員工的意見和建議。

7、已經(jīng)征得學(xué)校同意，每學(xué)年進行一次報告和一次獎勵，最后結(jié)題時再進行結(jié)題獎勵。

(二)研究步驟

1、20xx年8月1日-8月31日，組建課題組并開展具體工作，完成課題開題報告的撰寫，完成道路景觀建筑物的命名和一訓(xùn)三風(fēng)(校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng))的提煉與論證。

2、20xx年9月1日-9月30日，完成課題開題論證，設(shè)計研究方案。

3、20xx年10-20xx年7月，研讀文獻，探尋學(xué)校歷史，訪問學(xué)校歷史知情人，完成學(xué)校精神的提煉;完成校徽、校旗的設(shè)計和校歌的制定;更新學(xué)校網(wǎng)站主頁，使學(xué)校網(wǎng)站以嶄新的面貌出現(xiàn)在全校師生員工和社會的面前;進一步強化學(xué)校綠化美化文化的建設(shè)，增強學(xué)校環(huán)境的文化氛圍;完成報告。

4、20xx年8月-20xx年7月，進行學(xué)校制度文化的研究與制定，以之帶動心態(tài)文化的良性發(fā)展;完成報告。

5、20xx年8月-20xx年4月30日，完成制度文化的建設(shè);完成成果整理;完成書稿撰寫;完成結(jié)題報告的撰寫，等待結(jié)題驗收。

十一、課題的可行性分析

(一)學(xué)校的全力支持。學(xué)校已經(jīng)深刻地意識到，本課題研究在學(xué)校發(fā)展過程中的重要意義，所以，相信學(xué)校將會在人力、物力、財力上全力支持。

(二)強大的研究隊伍。本課題組成員，以學(xué)識論，幾乎全是學(xué)校骨干;從素質(zhì)看，全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，且都能憂心于學(xué)校發(fā)展，愿意為學(xué)校的發(fā)展竭盡自己的力量;從行政職務(wù)上看，包括了學(xué)校黨務(wù)、行政、政教、教務(wù)、總務(wù)、工會六大方面，既能在研究中高瞻遠(yuǎn)矚，又便于在具體實施的過程中實現(xiàn)部門間的協(xié)調(diào)配合，做好上傳下達(dá)的工作。

十二、預(yù)期成果

(一)優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境，成為師生學(xué)習(xí)、工作的理想之地，奏響春風(fēng)化雨的育人小夜曲。

(二)改進后美觀大方、實用精彩的學(xué)校網(wǎng)站，既打開學(xué)校與外界溝通的通道，又提供師生在線交流的平臺，為學(xué)校培養(yǎng)個性化人才提供網(wǎng)絡(luò)基地。

(三)良好的校風(fēng)，和睦的人事關(guān)系，逐步實現(xiàn)人人有事做，事事有人做，人人樂做事的管理妙境。

(四)編印圖書一冊，匯集3年的研究心得，從理論到實踐闡述我校校園文化建設(shè)的思考與行動，以鑒后人、啟來者。

文化開題報告11

選題依據(jù)：在當(dāng)今以金融、技術(shù)、信息為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟時代，企業(yè)之間的激烈競爭實質(zhì)上是企業(yè)文化之間的激烈競爭。企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，它對企業(yè)的管理體制、決策指導(dǎo)思想、經(jīng)營戰(zhàn)略、管理方式等都有重要影響，從而對企業(yè)的興衰起到?jīng)Q定性的作用。而占我國國民經(jīng)濟主導(dǎo)地位的國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)停留在低水平的封閉型企業(yè)文化階段，其“企業(yè)文化”常被單純地認(rèn)為是企業(yè)的政治思想工作，或者將企業(yè)職工的文體活動代替“企業(yè)文化”。也有的國有企業(yè)把“企業(yè)文化”僅僅表現(xiàn)在一些大同小異的口號和標(biāo)語上面，或規(guī)章制度及企業(yè)標(biāo)志上面，沒有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價值觀，經(jīng)營理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，沒有真正發(fā)掘出企業(yè)員工中蘊藏的推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強大力量。優(yōu)秀的企業(yè)文化是不會自發(fā)產(chǎn)生的，而是在人們積極追求過程中慢慢積累起來的。這就要求我國國有企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，不斷的進行古今文化、中外文化的比較與吸取，并結(jié)合本企業(yè)的特點塑造出具有中國特色的企業(yè)文化，使國有企業(yè)在競爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地，在未來的激烈競爭中不斷發(fā)展壯大。

可行性論述：21世紀(jì)是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)。在這個世紀(jì)中，以人為中心的管理意識的企業(yè)文化與企業(yè)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理一樣，是企業(yè)基礎(chǔ)中的“軟件”。如果不能建立起適合我國國情和本企業(yè)特點的的國有企業(yè)文化，社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面就難以取得長遠(yuǎn)的成效。因此探討國有企業(yè)文化重構(gòu)具有很重要的現(xiàn)實意義。

本論文擬采用以下手段和方法：實證分析和規(guī)范分析相結(jié)合；對比論證；列事實、擺依據(jù)；理論和實踐相結(jié)合；引用分析等方法。主要通過圖書查詢、網(wǎng)上瀏覽、去國有企業(yè)實地調(diào)研等方法來收集資料。擬運用經(jīng)濟學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、組織行為學(xué)等相關(guān)知識來撰寫論文。

本論文擬分以下幾個部分撰寫：第一部分：企業(yè)文化的概述通過對企業(yè)文化的含義，作用和地位及國內(nèi)外企業(yè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀的簡單闡述來對企業(yè)文化的概況作一個簡要的敘述。第二部分：我國國有企業(yè)文化面臨的主要問題及原因擬對國有企業(yè)文化面臨的主要問題及相關(guān)原因進行剖析，通過對問題的剖析來達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的作用。第三部分：重構(gòu)國有企業(yè)文化的對策通過對國有企業(yè)文化現(xiàn)存面臨的主要問題的剖析來尋找并找到問題的根源所在，然后相應(yīng)地采取解決問題的措施來對現(xiàn)存問題加以解決。

20xx年09月25日—20xx年10月25日收集資料，擬訂論文題目和開題報告。20xx年03月01日—20xx年05月1日在國有企業(yè)進行調(diào)研，撰寫論文初稿。20xx年05月02日—20xx年05月31日修改論文，撰寫論文第二稿。20xx年06月01日—20xx年06月08日修改論文，撰寫論文第三稿。20xx年06月08日—20xx年06月15日修改論文，做好答辯前準(zhǔn)備。20xx年06月15日—20xx年06月20日左右進行答辯。

文化開題報告12

選題依據(jù)：

在當(dāng)今以金融、技術(shù)、信息為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟時代，企業(yè)之間的激烈競爭實質(zhì)上是企業(yè)文化之間的激烈競爭。企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，它對企業(yè)的管理體制、決策指導(dǎo)思想、經(jīng)營戰(zhàn)略、管理方式等都有重要影響，從而對企業(yè)的興衰起到?jīng)Q定性的作用。而占我國國民經(jīng)濟主導(dǎo)地位的國有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)停留在低水平的封閉型企業(yè)文化階段，其“企業(yè)文化”常被單純地認(rèn)為是企業(yè)的政治思想工作，或者將企業(yè)職工的文體活動代替“企業(yè)文化”。也有的國有企業(yè)把“企業(yè)文化”僅僅表現(xiàn)在一些大同小異的口號和標(biāo)語上面，或規(guī)章制度及企業(yè)標(biāo)志上面，沒有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價值觀，經(jīng)營理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，沒有真正發(fā)掘出企業(yè)員工中蘊藏的推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強大力量。優(yōu)秀的企業(yè)文化是不會自發(fā)產(chǎn)生的，而是在人們積極追求過程中慢慢積累起來的。這就要求我國國有企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，不斷的進行古今文化、中外文化的比較與吸取，并結(jié)合本企業(yè)的特點塑造出具有中國特色的企業(yè)文化，使國有企業(yè)在競爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地，在未來的激烈競爭中不斷發(fā)展壯大。

可行性論述：

21世紀(jì)是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)。在這個世紀(jì)中，以人為中心的管理意識的企業(yè)文化與企業(yè)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理一樣，是企業(yè)基礎(chǔ)中的“軟件”。如果不能建立起適合我國國情和本企業(yè)特點的的國有企業(yè)文化，社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面就難以取得長遠(yuǎn)的成效。因此探討國有企業(yè)文化重構(gòu)具有很重要的現(xiàn)實意義。

本論文擬采用以下手段和方法：

實證分析和規(guī)范分析相結(jié)合;對比論證;列事實、擺依據(jù);理論和實踐相結(jié)合;引用分析等方法。主要通過圖書查詢、網(wǎng)上瀏覽、去國有企業(yè)實地調(diào)研等方法來收集資料。擬運用經(jīng)濟學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、組織行為學(xué)等相關(guān)知識來撰寫論文。

本論文擬分以下幾個部分撰寫：

部分：企業(yè)文化的概述通過對企業(yè)文化的含義，作用和地位及國內(nèi)外企業(yè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀的簡單闡述來對企業(yè)文化的概況作一個簡要的敘述。

第二部分：我國國有企業(yè)文化面臨的主要問題及原因擬對國有企業(yè)文化面臨的主要問題及相關(guān)原因進行剖析，通過對問題的剖析來達(dá)到發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的作用。

第三部分：重構(gòu)國有企業(yè)文化的對策通過對國有企業(yè)文化現(xiàn)存面臨的主要問題的剖析來尋找并找到問題的根源所在，然后相應(yīng)地采取解決問題的措施來對現(xiàn)存問題加以解決。

文化開題報告13

一、課題來源及研究背景

《中職數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中就強調(diào):中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)的形成，演變以及應(yīng)用的變化，反應(yīng)出數(shù)學(xué)科學(xué)的價值、數(shù)學(xué)家的敬業(yè)精神，創(chuàng)造力，在此基礎(chǔ)上，提出數(shù)學(xué)文化的基本要求，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的魅力，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。這一標(biāo)準(zhǔn)明確地提出了數(shù)學(xué)教學(xué)要重視文化教育價值，但是課標(biāo)要求在現(xiàn)實的中職數(shù)學(xué)教學(xué)里卻并沒有得到重視。很大原因在于我國教育只重結(jié)果，不重視過程；只強調(diào)怎么做，不關(guān)注如何來；只在乎學(xué)習(xí)的實用性，不進行文化傳承教學(xué)。數(shù)學(xué)通常的教學(xué)環(huán)節(jié)都是：復(fù)習(xí)-新課-講解-練習(xí)-作業(yè)。從小學(xué)到高中都是如此，循環(huán)反復(fù)，中職的數(shù)學(xué)教學(xué)也是一樣，使得中職學(xué)生往往無法提起興趣，老師也打不起精神，造成教與學(xué)的迷茫。

數(shù)學(xué)是一種文化，這成為新世紀(jì)我國教學(xué)界的研究熱潮，我們一直將數(shù)學(xué)文化滲透作為主要的課題進行討論。中職教育主旨是培養(yǎng)國家需要的“工人”，但新世紀(jì)的工人已經(jīng)不再是傳統(tǒng)觀念中那種“工人”，更要求能在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改進問題的綜合性人才。這就提高了對中職教學(xué)的要求，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)歸根到底是一種思維的培養(yǎng)，是一種對美或者精益求精精神的培養(yǎng)。在中職數(shù)學(xué)課堂上融入數(shù)學(xué)史，數(shù)學(xué)思想，感受數(shù)學(xué)美和數(shù)學(xué)精神，不僅可以使我們的課堂更加的活躍，學(xué)生參與課堂更積極，最重要的是可以讓學(xué)生得到更好的文化熏陶，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識，進而更好服務(wù)專業(yè)學(xué)習(xí)。

基于此，本課題提出對數(shù)學(xué)文化與中職數(shù)學(xué)課堂進行深度融合的研究，在對中職數(shù)學(xué)課堂中進行知識傳授的同時更加注重數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)文化的熏陶，讓中職學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)先輩的探索精神和探索技巧，與所學(xué)專業(yè)深度融合為今后成為新時代技術(shù)型人才奠定理論和實踐基礎(chǔ)。

二、國內(nèi)外同一領(lǐng)域研究現(xiàn)狀

德國數(shù)學(xué)家菲利克斯·克萊因認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)文化是為了從思想、方法、文化的角度認(rèn)識到數(shù)學(xué)的重要性，向人們昭示數(shù)學(xué)對人類文化發(fā)展的重要性，他認(rèn)為音樂可以撫慰人的心靈，繪畫給人帶來視覺盛宴，詩歌觸動人的心弦，哲學(xué)豐富人的內(nèi)涵，科學(xué)可以提高人的物質(zhì)水平，但數(shù)學(xué)給予以上的一切。美國著名的數(shù)學(xué)家懷特在其著作《數(shù)學(xué)文化論》中對于數(shù)學(xué)文化給予了高度的評價，他指出我們應(yīng)該把數(shù)學(xué)當(dāng)作一種文化來進行研究。日本著名學(xué)者米國山藏明確提到 “我從事數(shù)學(xué)教育多年了解到，學(xué)生雖然在初高中時期學(xué)習(xí)了大量的數(shù)學(xué)知識，但進入社會以后，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的機會較少，在工作一兩年就全然忘掉。但無論從事哪種業(yè)務(wù)工作，數(shù)學(xué)精神，思維模式、推理模式等都深深的刻在腦海中，使其收獲頗豐”。

克萊因在《古今數(shù)學(xué)思想》一書中的思想拉開了我國數(shù)學(xué)文化研究的序幕。張寶成在他的論文《高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的行動研究中》當(dāng)中明確強調(diào)了，數(shù)學(xué)文化內(nèi)容有幾個組成部分，一是數(shù)學(xué)知識形成規(guī)律、二是應(yīng)用價值、三是思想方法、四是數(shù)學(xué)的魅力。李金艷在《中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的方式和策略研究》中，分析了如何給教學(xué)選取合理的數(shù)學(xué)文化素材，提出了在選取上滲透數(shù)學(xué)文化材料要遵循的五個原則。曾雄鳴在《數(shù)學(xué)文化：中職數(shù)學(xué)校本教材的開發(fā)視角》分析了對中職學(xué)校校本教材的開發(fā)，根據(jù)目標(biāo)定位和內(nèi)容選擇，組織實施以及課程評價方面滲透數(shù)學(xué)文化提供了相應(yīng)的策略。茍海峰、張偉麗在《淺談中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)文化滲透》中主要從教學(xué)理念、教學(xué)方法、實踐經(jīng)驗缺乏、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣欠缺、教師綜合素質(zhì)差五個方面分析了中職數(shù)學(xué)文化現(xiàn)狀，提出了提高師資力量，創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善評價方式五個策略。

通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行梳理和分析可以發(fā)現(xiàn)，國外在數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)文化的教導(dǎo)和傳授，并且相關(guān)研究大多以理論層面為主，而國內(nèi)在利用數(shù)學(xué)文化開展教育研究更加側(cè)重于實踐層面。然而綜合國內(nèi)外研究成果可以看出，針對中職數(shù)學(xué)中開展數(shù)學(xué)文化的滲透教育研究整體較少，并且尚未形成系統(tǒng)的教學(xué)方法體系。因此本課題研究針對中職階段的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率低，興趣不濃厚，服務(wù)所學(xué)專業(yè)的情況開展數(shù)學(xué)文化滲透，具有創(chuàng)新性和必要性。

三、本課題研究價值

數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目標(biāo)是要把數(shù)學(xué)文化融入平常的教學(xué)活動，服務(wù)所學(xué)專業(yè)中去。中職學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)不光是學(xué)生要學(xué)習(xí)基本的數(shù)學(xué)知識，了解數(shù)學(xué)運算方法，同時，還要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。在數(shù)學(xué)文化的熏陶中，促進學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為中職學(xué)生的未來專業(yè)發(fā)展提供多樣的可能，并具有創(chuàng)新意識。目標(biāo)的確定只是一句話，但實際中如何滲透教學(xué)，從那些方面教學(xué)，怎樣提高中職學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣及服務(wù)所學(xué)專業(yè)等等，都成為現(xiàn)實的困難。本研究基于了中職學(xué)校的實際情況出發(fā)，尋找中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的有效途徑，并在實踐中獲得了滲透數(shù)學(xué)文化教學(xué)經(jīng)典事例，并嘗試建立中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的教學(xué)模式和工作流程，為解決實踐難題提供了思路和方法，有著一定的理論意義和現(xiàn)實價值。

同時，本課題通過對數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的路徑與對策研究，將增補和完善中職學(xué)校數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的研究，為其它中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教育提供經(jīng)驗借鑒。本次課題研究，也有助于提高課題組成員教師的科學(xué)研究能力，豐富學(xué)校的校本課程和辦學(xué)內(nèi)涵。

四、課題研究的設(shè)計

（一）課題界定及理論基礎(chǔ)

1．核心概念界定

（1）中職生：特指在中等職業(yè)學(xué)校就讀的以就業(yè)為導(dǎo)向的學(xué)生，即專業(yè)班的學(xué)生。包括但不僅限于中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校和職業(yè)高中的學(xué)生。

（2）數(shù)學(xué)文化：當(dāng)前學(xué)術(shù)界對數(shù)學(xué)文化尚無統(tǒng)一的定義，一般認(rèn)為數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)作為人類認(rèn)識世界和改造世界的一種工具和能力，是數(shù)學(xué)和人文的結(jié)合。

2．本課題研究的理論基礎(chǔ)

（1）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)被看成只是由老師教和學(xué)生學(xué)的被動的過程，而應(yīng)是學(xué)生以自身的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)的過程。建構(gòu)主義者強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生在一定的環(huán)境的作用下，在學(xué)習(xí)者自主體驗、感受和領(lǐng)悟創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)者主體目標(biāo)性地觀察、動手等活動中，主動建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗，得到知識。同樣，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“理解”也應(yīng)該是指以學(xué)習(xí)者個體已有的知識經(jīng)驗為主對教師所講授的內(nèi)容在腦海中加以重新建構(gòu)的過程，而并不是指對教師講授本意的理解。同時，建構(gòu)主義者強調(diào)要在充分了解學(xué)生的已有認(rèn)知經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把握學(xué)習(xí)者的最近發(fā)展區(qū)，引起學(xué)生主觀上的認(rèn)知沖突或?qū)W習(xí)欲望，以到達(dá)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不重視學(xué)習(xí)者個體的長遠(yuǎn)發(fā)展和個體需求，從而抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。

（2）人本主義理論

其主要代表是羅杰斯和馬斯洛。人本主義學(xué)習(xí)觀強調(diào)要以學(xué)習(xí)者為學(xué)習(xí)活動的主體，要關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感需要，尊重學(xué)習(xí)者的同時發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能，建立良好的學(xué)習(xí)情境和師生關(guān)系。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者獲得知識技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會與教師及班級體成員的交往，闡明自己的價值觀和態(tài)度，實現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳的過程。在學(xué)習(xí)過程中，教師還必須讓學(xué)生覺得他是一個真誠的、可信賴的、有感情的指導(dǎo)者。人本主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀重視數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教育，旨在促進學(xué)生的德、智、體、美方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。

（二）研究的目標(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計）與重點

1．研究的目標(biāo)

（1）通過本課題研究，糾正中職數(shù)學(xué)教師對中職數(shù)學(xué)教學(xué)改革的錯誤認(rèn)識，提高數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中將數(shù)學(xué)文化進行深度融合的重視程度，全面提高數(shù)學(xué)教師將數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)文化相融合開展中職數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

（2）通過本課題研究，找到使數(shù)學(xué)文化有機融入中職數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中去的有效的教學(xué)策略和途徑，為未來有效解決數(shù)學(xué)教學(xué)難題，提高數(shù)學(xué)教學(xué)成效，貫徹落實中職階段素質(zhì)教育提供借鑒和參考。

2．研究內(nèi)容與重點

研究內(nèi)容：

（1）相關(guān)文獻和專著研讀

通過圖書館著作資源、期刊資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種方式收集和查閱相關(guān)資料，了解本課題研究的一般理論和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，重點學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)思想等方面的教育方法，為課題的后續(xù)展開奠定理論基礎(chǔ)。

（2）職教數(shù)學(xué)課堂融入數(shù)學(xué)文化現(xiàn)狀方面的研究

全面了解本市數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，對數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的數(shù)學(xué)文化教學(xué)觀念和方式落后、學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識不充分、數(shù)學(xué)文化融入程度不夠、數(shù)學(xué)文化融入手段生硬等問題進行明確，調(diào)研學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)情況，論證在本市開展“數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合”教學(xué)的必要性與可行性。

（3）形成數(shù)學(xué)文化與職教數(shù)學(xué)課堂深度融合的途徑與策略

以本市數(shù)學(xué)師生為例，開展“數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合”教學(xué)實踐研究，重點通過還原數(shù)學(xué)歷史、貼近生活實際、品味數(shù)學(xué)之美等進行“數(shù)學(xué)文化”課堂構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探索能力，形成與職教數(shù)學(xué)課堂深度融合的途徑與策略。

（4）形成數(shù)學(xué)文化視野下職教數(shù)學(xué)課堂的評價體系

在數(shù)學(xué)文化觀下，中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)課程評價更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感目標(biāo)，而不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識目標(biāo)，即在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的變化。重點將評價方式從單一向多元化進行轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生商學(xué)部學(xué)習(xí)興趣；其次將評價內(nèi)容由單一向多元化轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生簡歷正確數(shù)學(xué)觀；再次將評價主體由單一轉(zhuǎn)向多元，實現(xiàn)學(xué)生主體地位；最后將評價的類型由終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性與終結(jié)性相結(jié)合，注重數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。最終形成數(shù)學(xué)文化視野下職教數(shù)學(xué)課堂的評價體系。

（5）研究總結(jié)形成數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的教學(xué)模式

對數(shù)學(xué)文化與職教數(shù)學(xué)課堂深度融合的教學(xué)成果進行整理總結(jié)，形成一套具有可行性和可操作性的數(shù)學(xué)文化與職教課堂深度融合教學(xué)模式。

研究重點：

數(shù)學(xué)作為一門極其容易“量化”的理學(xué)科目，在多年以來的教學(xué)實踐中，已經(jīng)形成了以成績、考試為導(dǎo)向的教學(xué)體系?！皵?shù)學(xué)文化”作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的“人文元素”，在現(xiàn)有體系中的完美融入，提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣與主動性，增強學(xué)習(xí)信心和毅力，拓展了數(shù)學(xué)視野，增強學(xué)生在專業(yè)問題解決能力、應(yīng)用意識和實踐能力。是本課題的研究重點，也是本課題的研究難點。

（三）研究思路、過程與方法

1．研究思路

本課題的研究思路主要遵循“文獻研究——調(diào)查研究——教學(xué)實踐研究——總結(jié)研究”的課題展開順序，先從國內(nèi)外文獻分析和調(diào)研中，明確課題研究的理論基礎(chǔ)；其次以本校數(shù)學(xué)師生為研究對象，設(shè)計調(diào)查問卷對當(dāng)前數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)和數(shù)學(xué)文化教育現(xiàn)狀進行調(diào)查，提供數(shù)據(jù)支持；最后開展數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合的教學(xué)實踐，提高教學(xué)效率，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。遵循以上研究思路，技術(shù)路線繪制如下：

2．研究過程與步驟

（1）文獻研究及調(diào)查研究階段（20xx.03-20xx.05）

①文獻資料的查閱。查閱相關(guān)文獻資料，作為研究資料，提升課題組成員的理論水平；

②教師深度訪談的實施。設(shè)計訪談提綱，對我校教師進行深度訪談；

③調(diào)查研究的實施。設(shè)計調(diào)查問卷，對我校學(xué)生進行調(diào)查研究；

④典型案例分析。從問卷調(diào)查結(jié)果中選出典型案例，對相關(guān)學(xué)生進行訪談，并對案例進行深度分析。

（2）理論研究和課題實施階段（20xx.06-20xx.12）

①中職數(shù)學(xué)課堂改革方向的探索。召開座談會，根據(jù)前期獲取的數(shù)據(jù)資料進行研究探討，探明數(shù)學(xué)文化教學(xué)的改革方向；

②以培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程開發(fā)方案的制訂。梳理前期研究的成果，制訂課程方案；

③教學(xué)實驗的實施。選取實驗班和對照班，開展對照實驗；

④研究成果的驗證。對實驗班和對照班學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進行考核和對比，驗證課題研究的成果。

（3）總結(jié)和結(jié)題階段（20xx.01-20xx.02）

①對課題的實施過程、研究成果以及試行的效果進行總結(jié)和歸納，并撰寫結(jié)題報告，完成課題的結(jié)題工作；

②對課題研究的成果進行推廣和共享。

3．研究方法

（1）文獻法

通過圖書館著作資源、期刊資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種方式收集和查閱與本課題相關(guān)的文獻資料，了解國內(nèi)外學(xué)者對相關(guān)課題的研究現(xiàn)狀，為本課題的開展和實施奠定理論基礎(chǔ)。

（2）問卷調(diào)查法

采用問卷調(diào)查的方式，在課題研究前期，以本校師生為調(diào)查對象，明確本校在教學(xué)過程中存在的問題，為后續(xù)制定教師培訓(xùn)方案和教學(xué)方案提供數(shù)據(jù)支持。

（3）訪談法

根據(jù)研究需要，在完成調(diào)查問卷流程的同時，對部分師生進行訪談，一方面驗證問卷的結(jié)果，另一方面更加深入的了解他們對教學(xué)方案的意見和建議，研究人員主要通過手機錄音的方法來記錄訪談的內(nèi)容，訪談結(jié)束之后，及時對錄音進行轉(zhuǎn)錄，對訪談記錄進行整理和分析。

（4）實證研究法

以本校學(xué)生為對象，進行數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂深度融合的教學(xué)實踐研究，結(jié)合問題推動式教學(xué)方法，在教學(xué)實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，及時總結(jié)在教育教學(xué)過程中的得失和經(jīng)驗等，全面提高教師教學(xué)能力，同時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，形成具體可行的教學(xué)方案。

（5）經(jīng)驗總結(jié)法

綜合理論研究、調(diào)查研究以及教學(xué)實踐研究過程，對課題研究進行總結(jié)，形成具有可操作性和借鑒性的參考材料，以提升教師教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

五、主要觀點與可能的創(chuàng)新之處

（一）主要觀點

1．?dāng)?shù)學(xué)文化本身是數(shù)學(xué)知識的一部分，應(yīng)用于數(shù)學(xué)日常教學(xué)中，有利于幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)發(fā)展歷史由來，對于提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，服務(wù)所學(xué)專業(yè)具有積極意義。

2．中職階段數(shù)學(xué)教學(xué)不僅關(guān)注數(shù)學(xué)知識與專業(yè)知識的結(jié)合傳授，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，因此將數(shù)學(xué)文化融入中職數(shù)學(xué)課堂，是中職數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個重要方向。

（二）創(chuàng)新之處

1．傳統(tǒng)研究中倡導(dǎo)數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)課堂中的融入大多針對義務(wù)教育階段的學(xué)生，鮮有研究針對中職學(xué)生群體開展教研。中職學(xué)生知識學(xué)習(xí)和技術(shù)學(xué)習(xí)并行的情況，需要強化數(shù)學(xué)知識和強化數(shù)學(xué)文化熏陶的必要性，這是本課題研究的主要創(chuàng)新之處。

2．在課題的研究方法方面，本課題的研究運用到了文獻法、問卷調(diào)查法、訪談法，從多維度來對課題進行研究，確保課題的科學(xué)性及準(zhǔn)確性。這是本課題在研究方法和手段方面的創(chuàng)新之處。

六、預(yù)期研究成果

1．《數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的路徑與對策研究》結(jié)題報告

2．《數(shù)學(xué)文化與職教課堂融合的路徑與對策研究》學(xué)術(shù)論文集

七、課題組成員及分工

本課題組的主要成員分工情況如下所示

馮霞負(fù)責(zé)整個課題研究方向和研究框架的把握、組織課題組成員召開研討會議；

崔力負(fù)責(zé)文獻資料的查閱和整理工作；

馮霞負(fù)責(zé)整個課題研究計劃的制定和研究方案的擬定；

吳焱焱負(fù)責(zé)課堂觀察、記錄并對結(jié)果進行分析；

施向華負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查的實施；

吳焱焱負(fù)責(zé)整個課題開展期間，所有研討會議的記錄以及總結(jié)工作；

施向華負(fù)責(zé)撰寫課題調(diào)查報告的撰寫。

崔力負(fù)責(zé)將課題研究成果形成教學(xué)案例，并著手進行成果推廣的前期準(zhǔn)備工作。

文化開題報告14

題目：xxx

姓名：

學(xué)號：XX 03030331

指導(dǎo)教師：

班級：服設(shè)

所在院系：設(shè)計xxx

報告內(nèi)容

課題的目的及意義

目的：

視覺營銷的根本目的在于爭取目標(biāo)顧客、擴大市場影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來潮的煽情手段，論文開題報告格式及如何寫論文開題報告。同企業(yè)的所有經(jīng)營活動一樣，視覺營銷也必須堅持既定的理念和一貫的策略，并且在設(shè)計上予以充分體現(xiàn)。

意義：

視覺營銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營銷手段，它其實一直默默“呆”在每個終端的幕后臺角，人們對它的作用了解甚少，如同一個被“雪藏”的歌手，開題報告《論文開題報告格式及如何寫論文開題報告》。近幾年當(dāng)我們重新審視和了解它的作用后，“視覺營銷”就開始從幕后走到了前臺。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開始將作為一門獨立的學(xué)科，發(fā)掘它的潛在威力，同時在終端中進行系統(tǒng)的運用。

課題的主要任務(wù)；研究可能遇到的問題以及解決的方法和措施

研究主要任務(wù)：

1.論述服裝視覺營銷的含義和范疇。

2.針對一個服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關(guān)的影響視覺注意力方面進行分析

3.服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象。

4.整合視覺營銷，提升銷售業(yè)績。

可能遇到的問題：

1.現(xiàn)有資料和信息不足；

2.對現(xiàn)在服裝賣場中的視覺營銷的應(yīng)用與服裝本身認(rèn)識不足。

3.視覺營銷的應(yīng)用于賣場銷售是否成功。

解決方法及措施：

積極到閱覽室，圖書館等有價值的位置查閱；學(xué)習(xí)研究，向指導(dǎo)老師請教；從自己實習(xí)單位的情況為起點，然后再到各大中小型服裝賣場中更好的了解服裝視覺營銷對服裝服裝賣場的影響狀態(tài)，從實際出發(fā)，慢慢學(xué)習(xí)服裝視覺營銷在賣場中的作用的認(rèn)識和了解，逐漸完善課題。

論文

大綱

摘要

眾所周知，人們所感受的外部信息有83%是通過視覺傳達(dá)到人們心智的。也就是說，視覺使人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。現(xiàn)代營銷知識告訴我們，視覺營銷是作好營銷必不可少的營銷手段之一。

本文旨在從服裝賣場角度來闡述服裝視覺營銷的作用和影響。

文化開題報告15

篇一：《學(xué)校文化建設(shè)與校本課程整合研究》開題報告

一、課題界定

1.關(guān)鍵詞：學(xué)校文化建設(shè) 校本課程

2.關(guān)鍵詞解讀

“學(xué)校文化建設(shè)”不是一項獨立的工作，而是以所有的工作為載體，在各種工作中，在各種活動中，點滴建構(gòu)，點滴積累，是一個由外在的口號，逐步內(nèi)化、形成共識、凝聚人心、形成合力的過程，是一個內(nèi)涵發(fā)展的過程。

“校本課程”是指學(xué)校在保證國家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性、可供學(xué)生選擇的課程?！保ā缎１菊n程開發(fā)：理論與實踐》，崔允漷著，教育科學(xué)出版社，20xx年9月第1版，P132）也有學(xué)者簡潔地表述為：“人們習(xí)慣上將學(xué)校自主開發(fā)的課程稱為校本課程?！保ㄔS潔英.國家課程、地方課程和校本課程的含義、目的及地位[J].教育研究.20xx，

所謂“校本”，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進學(xué)校辦學(xué)實踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向；在學(xué)校中，是指學(xué)校的問題，要由學(xué)校中的人來解決，要經(jīng)過校長、教師的共同探討、分析來解決，所形成的解決問題的方案要在學(xué)校有效實施。

學(xué)校文化建設(shè)為課程建設(shè)提供了豐富資源，課程模式為學(xué)校

文化建設(shè)提供了科學(xué)的操作范式。按照課程的操作范式來進行學(xué)校文化建設(shè)，可以使學(xué)校文化建設(shè)工作更具目的性，操作的規(guī)范性因而自然會有高效性特點。學(xué)校新課程文化重構(gòu)需要載體，需要操作思路；校本課程建設(shè)需要內(nèi)容和資源；學(xué)校文化建設(shè)為校本課程的建設(shè)提供了內(nèi)容，校本課程建設(shè)為學(xué)校文化建設(shè)提供了形式和操作思路，一體二用，形成互補，一為載體，一為內(nèi)容。從這一角度看問題，校本課程的開發(fā)與建設(shè)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而成為一種需求。理清這一關(guān)系的重要意義，在于形成了學(xué)校課程開發(fā)的需求因而也產(chǎn)生了課程開發(fā)的動力，課程開發(fā)也有了取之不盡的資源。

3.課題界定

學(xué)校文化與校本課程是相關(guān)聯(lián)的，校本課程開發(fā)

(School-based curriculum development)，又叫學(xué)校中心課程規(guī)劃(School-focused curriculum planning)，是20世紀(jì)70年代在英美等發(fā)達(dá)國家中開始受到廣泛重視的一種與國家課程相對應(yīng)的課程開發(fā)策略。校本課程開發(fā)是指學(xué)校根據(jù)自己的教育思想自主進行的適合學(xué)校具體特點和條件的課程開發(fā)策略?！耙詫W(xué)生為本，建設(shè)符合素質(zhì)教育要求的課程體系”，是在實施國家課程、地方課程的前提下，在明晰了學(xué)校自己的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，并注重學(xué)生全面發(fā)展與個性差異相統(tǒng)一，充分利用校園文化資源進行開發(fā)的、多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程體系。是針對地區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生的差異性，

著眼于盡量滿足學(xué)生的個性發(fā)展需要，也有利于滿足教師自身的專業(yè)發(fā)展需要，能與國家課程、地方課程整合并起補充的課程體系。

學(xué)校文化是一種具備系統(tǒng)性要求的組織文化，它是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，更是推進學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。校園文化是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。從廣義上講，它是學(xué)校師生員工在教育教學(xué)及其它實踐活動中共同創(chuàng)造的全部物質(zhì)財富和精神財富的總和；從狹義上講，它是學(xué)校主體成員所共同追求的價值觀念、思維模式及行為方式。從根本上講，無論哪一種要素，都必須圍繞學(xué)校的精神核心，形成一種氣勢、一種相對穩(wěn)定的心理現(xiàn)象、一種強力的磁場效應(yīng)，使身處其中的個體自然而然地受到感染和左右，產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤物無聲的教育效應(yīng)，對學(xué)生氣質(zhì)、性格和人格的塑造產(chǎn)生積極的意義，對學(xué)生的終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

20xx年9月，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在全國各地的38個實驗區(qū)開始啟動、實施。新課程改革的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，新的課程、新的教材、新的課程評價觀、新的教師觀、學(xué)生觀強烈地沖擊著基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。教師的角色開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式有了一定的突破和改進，教師的觀念有了一定的更新。 但是，隨著課程改革的不斷深入，學(xué)校文化這一內(nèi)隱性的因素已經(jīng)在課程改革的推行中發(fā)生了制約作用。同時，新課程以新的理念和新的教學(xué)方式蘊涵著新的學(xué)校文化，因此，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的過程，就是建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校文化的過程，也是以人為本、實施文化管理的過程。讓我們用新理念建設(shè)學(xué)校文化，打造先進的文化管理，在建立新課程體系的同時，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校文化。1932年，美國進步主義教育協(xié)會組成的 “中等學(xué)校課程檢討委員會”針對社會發(fā)展的綜合化趨勢提出了進行大規(guī)模的知識協(xié)同教學(xué)的必要性，進而強調(diào)學(xué)科間的整合，一些國家先后出現(xiàn)的相關(guān)課程、融合課程、廣域課程等就是這種課程整合模式的發(fā)展。19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，受杜威進步主義教育思想的影響，整個世界掀起了兒童經(jīng)驗主義的教育思潮。針對傳統(tǒng)學(xué)科課程將知識割裂開來的弊端，主張學(xué)習(xí)即生活，教育即兒童經(jīng)驗的連續(xù)改造，要求把兒童的經(jīng)驗和興趣作為課程整合的核心。

三、選題意義及研究價值

學(xué)校文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和是一個學(xué)校特色和理念的體現(xiàn)。校本課程和校園文化建設(shè)無論是在內(nèi)容還是途徑都有千絲萬縷的聯(lián)系。在校本課程中開展校園文化建設(shè)，讓校園文化的建設(shè)有了依托，把校園文化建設(shè)融進校本課程，既豐富校本課程的內(nèi)容，又展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，二者的有效整合可謂是相得益彰。

一個學(xué)校，從建校起，建設(shè)自己獨有的文化是每一個領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，形成獨特的校園文化，是一個學(xué)校生存、發(fā)展的必由之路。因為學(xué)校文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等方面，是學(xué)校實施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)生成長成才的內(nèi)在需要，更是推進學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。校園文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位，更是一所學(xué)校綜合實力的反映。所以校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。

四、研究目標(biāo)

結(jié)合農(nóng)村特點開發(fā)農(nóng)村小學(xué)校本可用資源，挖掘地方文化的潛在資源，根據(jù)教師特長、能力和學(xué)生特點，進行課程整合。以服務(wù)全校師生為宗旨立足實際，突出特色，通過加強校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容，拓展校園文化的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動的模式，努力構(gòu)建我校特色的校園文化體系。從而形成能夠充分展示學(xué)校個性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。是開發(fā)具有特色的校本課程。根據(jù)本地區(qū)、學(xué)校和學(xué)科的優(yōu)勢和特色 , 因地制宜地開發(fā)與利用校園文化課程資源 , 形成具有地方特色的校本課程開發(fā)模式 , 使其在課程實施過程中發(fā)揮最大效益和價值。

五、研究內(nèi)容：

將校園文化整合到校本課程當(dāng)中，在校本課程中充分展現(xiàn)校園文化。

第三篇：校園環(huán)境建設(shè)凸顯學(xué)校文化主題

新城鎮(zhèn)中心小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)凸顯學(xué)校文化主題 新城鎮(zhèn)中心小學(xué)，努力讓校園的一景一物、每一面墻壁和每一個角落都成為文化宣傳陣地，將學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展方向融入到校園環(huán)境中。學(xué)校色彩鮮明的建筑，醒目明亮的校風(fēng)標(biāo)語，以書法、剪紙等藝術(shù)形式呈現(xiàn)的校訓(xùn)，各班教室的班級文化墻，無不體現(xiàn)著學(xué)校多彩教育的辦學(xué)特色，無不滲透著我們在校園文化方面的獨運匠心。

新城鎮(zhèn)中心小學(xué)

伊文廣2012、10、

第四篇：學(xué)校開題報告

學(xué)校開題報告

學(xué)校開題報告1

一、課題的提出

(一)幾個契機

1、適逢國務(wù)院“關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”的頒布

xx年2月26日中共中央國務(wù)院頒布了“關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”，明確指出：“要切實改進學(xué)校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動，積極營造有利于未成年人健康成長的良好輿論氛圍和社會環(huán)境”，德育實踐活動開題報告。學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。

2、趕上新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給德育工作帶來的深刻嬗變

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革賦予了德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評價等方面新的內(nèi)涵。在這一背景下重新思考學(xué)校的德育，積極探索新的德育工作方式，應(yīng)該是擺在學(xué)校面前的一項迫切工作。

3、基于我?！熬C合實踐課程”的開發(fā)給德育工作奠定的良好基礎(chǔ)

我校綜合實踐活動課程全面開設(shè)，促進了學(xué)生多方面的進步與發(fā)展，確定了今后發(fā)展綜合實踐活動實效性的發(fā)展方向，同時獲得了開展德育實踐活動的初步經(jīng)驗。

(二)面臨的問題

1、應(yīng)式教育的烙痕仍在

對德育實踐活動的認(rèn)識深度不夠，應(yīng)式教育仍在學(xué)生身上打下了很深的烙痕，他們的時間、精力都用于學(xué)習(xí)，而根本無暇顧及其他。

2、家庭道德教育的缺失

主要表現(xiàn)在以下幾方面：過分溺愛；疏于管理；重知識輕德育。

3、德育教育實踐性的不足

受傳統(tǒng)教育思想的影響，道德教育習(xí)慣于采取灌輸、說教和強迫方式，達(dá)不到學(xué)生的自主參與，沒有注重實踐教育、體驗教育。

4、我校面臨的實際問題

我校的前身是一所廠礦子弟學(xué)校，因工廠破產(chǎn)，教師人心渙散，隊伍極不穩(wěn)定。面臨著全國性新課改的不斷深入，我校教育教學(xué)工作明顯滯后。為了使我校盡快適應(yīng)新形勢、快速步入良性發(fā)展的軌道，李學(xué)軍校長提出“以德育工作為龍頭，振興我校教育教學(xué)”的學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展思想。

鑒于如上情況，我們提出“德育實踐活動的研究與實踐”的課題。

二、課題的界定

學(xué)生思想品德形成過程是是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程，活動是德育的生命。德育活動課作為一種教育方式，就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響，使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育作用。

基于上述思考,我們把“德育實踐活動研究與實踐”界定為：以體驗活動為基本活動形式，在德育實踐活動中讓學(xué)生體驗到生活的情趣，形成健康人格，在優(yōu)化體驗教育情境中，激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的道德觀念，養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣。

三、研究的目的和意義

意大利教育家但丁說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷.可見德育教育的重要性?！扒嗌倌陱妱t國家強，青少年興則民族興”。青少年是國家未來的建設(shè)者，管理者，乃至領(lǐng)導(dǎo)者。我們必須充分認(rèn)識青少年在國家發(fā)展中的重要地位，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)。在國務(wù)院頒布“關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”之際，我校要以新課程為標(biāo)準(zhǔn)，探索德育工作新思路.構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的德育工作新格局，并以德育工作為突破口，使我校進入健康、和諧的發(fā)展軌道。

四、研究的原則、內(nèi)容和方法

(一)原則：

1、主體性原則

主體間既能發(fā)揮各自的作用，又能形成合力，發(fā)揮主體效益。

2、方向性原則

以活動為中心，在活動中認(rèn)知、體驗、養(yǎng)成習(xí)慣、促進德育發(fā)展。

3、科學(xué)性原則

根據(jù)不同的德育內(nèi)容，選擇不同的德育途徑，對應(yīng)不同的對象，選擇不同的德育方法。科學(xué)進行，不斷創(chuàng)新。

4、操作性原則

方法一定要適合中學(xué)生發(fā)展的特點，具有一定的可操作性。

(二)內(nèi)容：

1、倚重社會資源，創(chuàng)建德育良好環(huán)境。

我校周邊有著得天獨厚的德育實踐活動環(huán)境。

永濟文化歷史源遠(yuǎn)流長，名勝古跡星羅密布，如四大名樓之一鸛雀樓、盛唐鐵牛、普救寺、五老峰、柳宗元故里、司馬遷墓等，展現(xiàn)并代表著中華五千年的人類文明，是對學(xué)生進行愛國教育的有效基地。

我校所處鋁電社區(qū)，駐有關(guān)鋁集團、北化公司、永濟發(fā)電廠等企業(yè)，是對學(xué)生進行改革開放成果教育的生動場所。

還有社區(qū)離退休辦、運城烈士陵園等都可作為學(xué)校的德育基地，開題報告《德育實踐活動開題報告》。

定期邀請關(guān)公委老干部、部隊退休老干部、我校有成就的校友等作主題報告，感召、引導(dǎo)師生關(guān)注社會、關(guān)注人民，發(fā)展自己，樹立社會責(zé)任感，提高思想認(rèn)識水平。

2、增強家校聯(lián)系，發(fā)揮家庭教育的功能。

三字經(jīng)里說：養(yǎng)不教，父之過.教不嚴(yán)，師之惰.前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學(xué)校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù).”可見，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長的配合。為此，一定要做好以下3個堅持：堅持每學(xué)年至少召開兩次家長會、堅持每學(xué)年2次發(fā)放“家長評價老師意見表”、堅持每周填寫“家校聯(lián)系卡”。

3、占領(lǐng)學(xué)校主陣地，唱好教育主角戲。

以養(yǎng)成教育為重點，培養(yǎng)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣、節(jié)約意識、勞動意識、尊師意識、遵紀(jì)意識等。首先做好建章立制工作，我校設(shè)有在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的政教處，負(fù)責(zé)起草制訂《文明禮貌五十條》、《學(xué)生一日常規(guī)》，班級考核制度、評比制度、學(xué)生干部值周制度等。從升旗、上操、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面對班級進行量化考核，做到日查、周結(jié)、月評比。其次做好輿論引導(dǎo)，行動示范。

4、重視各項德育實踐活動，“以活動促發(fā)展、長才干、提素質(zhì)”。

堅持一年一度的慶祝六一、開學(xué)典禮、國慶美展、秋季運動會等校園活動。班級搞好主題班會、元旦聯(lián)歡等活動。引導(dǎo)學(xué)生積極參與各級書、畫、寫、演講等創(chuàng)作大賽和學(xué)科競賽以及各級運動會，在參與過程中獲得思想教育。

在此基礎(chǔ)上還要繼續(xù)創(chuàng)新，開辟德育實踐活動新領(lǐng)域。

5、建立科學(xué)評價體系，正確激勵和引導(dǎo)。

形成綜合多元的的指標(biāo)體系，在評價內(nèi)容上注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、運動健康、道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的考查，在評價標(biāo)準(zhǔn)上注重個體差異與個性化發(fā)展的評價。如集體榮譽上，不用一把尺子去衡量。對個人評價，多設(shè)單項獎，照顧到各個層面的學(xué)生。

(三)方法：

在活動的策劃、設(shè)計上體現(xiàn)教師的主體性；在活動的參與、認(rèn)知、體驗、鍛煉、自我評價中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。堅持教育引導(dǎo)與嚴(yán)格管理并舉，以活動促發(fā)展，以活動長才干，以活動提素質(zhì)，綜合多元的評價體系，倚重社會力量，增強家校聯(lián)系的“三結(jié)合”。

具體方法是：經(jīng)驗總結(jié)法、社會實踐法、分析辯論法

榜樣示范法、自主管理法、綜合比較法

五、“德育活動實踐的研究與實踐”課題研究的基礎(chǔ)與條件

(一)新課程三維目標(biāo)的宏觀要求。

(二)上級相關(guān)部門的支持與幫助。

(三)我校多年來對德育活動非常重視，有一定的經(jīng)驗。

我校前身是一所軍工廠子弟學(xué)校，30年里，一直秉承著艱苦創(chuàng)業(yè)的軍工精神，有著光榮的革命傳統(tǒng)。一直堅持“德育為先，育人為重”的辦學(xué)思想，設(shè)有主抓德育工作的政教處，有專職或兼職的政教工作教師，各項制度健全。

六、課題研究管理

負(fù)責(zé)人：李學(xué)軍(校長)，負(fù)責(zé)課題組的組織、協(xié)調(diào)、實施工作。

合作者：劉衛(wèi)云(教科研主任)，負(fù)責(zé)方案計劃的制定等開題工作。

陳愛芳(教務(wù)主任)，負(fù)責(zé)課題研究結(jié)果的的總結(jié)和交流

陳嶺(政教副主任)，負(fù)責(zé)研究過程中資料的搜集和整理

李紅(思品教師)，負(fù)責(zé)過程性評價工作。

班主任和其他科任教師配合。

七、研究過程和預(yù)期效果

(一)研究過程

1、準(zhǔn)備階段：(xx年1月--xx年1月)制定德育工作總體實施方案、做好開題報告。

2、實施階段：(xx年2月--xx年12月)按計劃進行課題的研究和實踐，注意同時積累過程性資料，做出各階段的總結(jié)評價。

3、總結(jié)階段：(xx年1月--xx年12月)整理、分析材料，總結(jié)、提煉材料內(nèi)容，形成研究成果，寫出研究報告。

(二)預(yù)期效果

1、促進學(xué)生個性發(fā)展、全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

2、校園活動更加豐富多彩。

3、絕大多數(shù)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，形成優(yōu)良校風(fēng)。

4、德育實踐活動的課題研究帶動激活學(xué)校教科研工作。

5、爭創(chuàng)德育先進集體。

八、成果體現(xiàn)形式

文字性資料、影像資料。

參考文獻：

中共中央國務(wù)院頒布的“關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”

《公民道德實施綱要》

《中學(xué)生日常行為規(guī)范(試行)》

學(xué)校開題報告2

校本課題研究是校本研修的一種重要形式。它是隨著課程改革的深入，和校本教研、校本培訓(xùn)的整合發(fā)展，在教育教學(xué)實踐中總結(jié)和提煉出來的、以學(xué)校為本、以教師為主體的研修活動。如何通過校本課題研究，有力地促進我學(xué)校教師的專業(yè)成長與發(fā)展，從而構(gòu)建我?！案鞅M所能，各學(xué)所需，各得其所”的“合適教育”模式，從而深化我校的課堂教學(xué)改革，是目前我校迫切需要探索與解決的課題。

一、問題的緣起

1.時代發(fā)展的需要?！稄V東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-）》指出“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點集中到強化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來?！苯逃俊镀胀ǜ咧姓n程方案（實驗）》指出：“學(xué)校應(yīng)該建立以校為本的教學(xué)研究制度，鼓勵教師針對教學(xué)實踐中的問題開展研究，重視不同學(xué)科教師的交流與研討，建設(shè)有利于引導(dǎo)教師創(chuàng)造性實施課程的環(huán)境，使課程的實施過程成為教師專業(yè)成長的過程?！皩嵺`證明，要實現(xiàn)高中的多樣化發(fā)展和特色發(fā)展、初中的均衡發(fā)展，創(chuàng)建一流的、高水平的現(xiàn)代化中學(xué)，需要想方設(shè)法加快教師的專業(yè)成長步伐，培養(yǎng)一流的教師隊伍。

2.學(xué)校發(fā)展的需要。20xx年，我校開始實施了“雙主協(xié)調(diào)，全效教學(xué)”、課堂教學(xué)“20+20”分鐘教學(xué)模式的教學(xué)改革實驗，取得一定的成效。但是，隨著研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)有一個關(guān)鍵因素制約著研究，就是教師的專業(yè)成長跟不上課堂改革的要求。平心而論，目前在我校的課堂里，仍然不同程度的存在此類現(xiàn)象：教師用自己以前的老師的方式方法，把教科書上的知識原封不動地搬到課堂上，塞進學(xué)生的腦袋中；老師們喜歡做知識“搬運工”，日復(fù)一日地重復(fù)著已有的經(jīng)驗和套路，且樂此不疲；總是重復(fù)著上一代“搬運工”的做法，不愿做半點的更改；一旦涉及到了“成長”、“自主”等需要拋開很多固守的東西重新出發(fā)時，就往往選擇逃避、妥協(xié)和放棄，課堂教學(xué)面貌仍然是濤聲依舊！究其原因主要有五：教研沒有好的主題、教研不切合教師的需求、教研的內(nèi)容質(zhì)量不高、教研的組織不規(guī)范、教研缺乏獎勵機制。

3.教師自身發(fā)展的需要。我校大多數(shù)教師是“一群渴望通過個人奮斗追求最大人生價值”的追夢者，他們有強烈的實現(xiàn)自我價值的愿望。因此，探索形成一套具有我校特色的、行之有效的教師成長模式，引導(dǎo)教師追求成功，已是學(xué)?？滩蝗菥彽墓ぷ鳌Ｐ抡n程背景下，一個教師的專業(yè)成長通常要經(jīng)歷兩個轉(zhuǎn)化，一個是從教學(xué)新手向教學(xué)能手的轉(zhuǎn)化，另一個是從教學(xué)能手向研究型教師的轉(zhuǎn)化。第一個轉(zhuǎn)化可以依托教育教學(xué)的不斷積累，從而提高實踐能力；第二個轉(zhuǎn)化則更多需要教師參與課題研究，激起他們學(xué)習(xí)和解決教育實踐難題的興趣，促使他們通過科學(xué)研究把握教育教學(xué)理論，并且不斷地總結(jié)、概括和提升自己的教學(xué)經(jīng)驗，力爭在教育教學(xué)中有所創(chuàng)新，逐步向既能教學(xué)又能科研的研究型教師轉(zhuǎn)化。而校本課題研究本身所具有的優(yōu)勢，決定了它是使教師向研究型轉(zhuǎn)化、獲得自我持續(xù)發(fā)展的最佳途徑。

所以，對我們學(xué)校，對我們教師而言，本課題具有較強的針對性、較高的研究價值和現(xiàn)實意義。

二、課題概念的界定

1．校本課題與校本課題研究：“校本”是校本小課題研究的出發(fā)點和落腳點，強調(diào)立足學(xué)校，從學(xué)校實際出發(fā)，為了學(xué)校和教師的發(fā)展；同時更強調(diào)學(xué)校對這項研究工作的全面管理。“校本”還有一層隱藏在深層處的含義，那就是“小”，課題立意必須是小課題。“小”并不是說研究的問題無足輕重、不關(guān)痛癢，恰恰相反，小課題研究應(yīng)該針對教育教學(xué)中的關(guān)鍵問題開展研究。如新時期教學(xué)工作面臨的種種問題，教學(xué)的有效性研究，學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成研究等。這些問題都是關(guān)鍵問題，但也是大問題，在研究過程中，要結(jié)合實際、自己的特長及興趣，尋找“小”的切入點，從而在實踐中，尋求解決問題的有效途徑。

“小”主要有三方面含義和意義。一是切入點小，即教師針對教育教學(xué)實踐中最具體、最真實的問題開展研究。這就使研究易于把握和操作，避免了以往一提到課題就片面追求大而空、忽視實效性和針對性、到頭來教師仍感到自己離科研太遙遠(yuǎn)的“務(wù)虛”現(xiàn)象；二是時間短，可以是一年也可以是半年。從而克服大課題研究三年五年才能結(jié)題，周期長見效慢、人員變動大熱情容易消耗等弊端；三是難度相對降低，校本小課題研究目標(biāo)明確單一，針對某一方面的具體問題進行，操作程序也就相對簡單。教師只要明確研究的問題是什么、為什么研究、如何研究、研究之后會有什么樣的效果，就可在學(xué)校申請立項，在實踐中開展研究。這樣的研究使教師很容易享受到教科研的成就感。

因此，我們可以這樣界定“校本課題研究”：從我校實際出發(fā)，教師把教育教學(xué)中真實的具體的問題，特別是教師專業(yè)成長中的問題，轉(zhuǎn)化為課題加以研究的活動。它具有以小見大的特點。從研究范圍上看，可分為教育問題研究和教學(xué)問題研究；從課題的來源上，可分為實踐中具體問題的研究、總課題分解出的子課題的研究等等。

2．教師專業(yè)發(fā)展：華東師范大學(xué)陳玉琨教授說過，“教師專業(yè)發(fā)展是教師在充分認(rèn)識教育教學(xué)工作意義的基礎(chǔ)上，不斷提升專業(yè)精神，增強專業(yè)修養(yǎng)與掌握規(guī)律，拓展專業(yè)知識，強化專業(yè)技能的過程，是教師在教育這一特殊的崗位上充分實現(xiàn)自身人生價值、服務(wù)社會、造福人類的過程”。這就需要探索我校老師在立志、育人、教學(xué)、教研等方面的專業(yè)成長因素和路徑。

三、理論支撐

1.行為科學(xué)理論。行為科學(xué)管理理論的著重點在于人，它關(guān)注人的興趣態(tài)度、情緒積極性等對工作及其效率的影響，從人性、心理的角度來剖析和改善參與者的主觀條件，從而帶動對客觀因素的改變，以期總體上完善管理體制提高工作效率。在學(xué)校教育管理中，重視教職員工在工作中的主體地位，強調(diào)教育者的主觀能動性，重視激勵教師的工作熱情、事業(yè)心、成就感，改善教師的人際關(guān)系，增強組織凝聚力和群體意識。一所學(xué)校只有正確引導(dǎo)群體心理，發(fā)揮群體動力，才能充分激發(fā)群體士氣，增強群體凝聚力，減少群體內(nèi)部沖突，加強與管理者配合力度與默契，有效提高管理效率。

2．需要層次理論。需要是人類行為的積極的動因和源泉。需要引起動機，動機驅(qū)動行為。馬斯洛按照由低到高的順序?qū)⑷说男枰譃槲鍌€層次：生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。當(dāng)某一種需要沒有滿足的時候，人就會去追求它，從而產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)這種需要滿足以后就不再有動力了。而這時又會產(chǎn)生高一個層次的需要，再驅(qū)使人去追求它，直到自我實現(xiàn)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，如果學(xué)校幫助青年教師知道他現(xiàn)在處于需要層次的哪個水平上，他最迫切的需要是什么，那么，學(xué)校就能在相應(yīng)的方面給予培訓(xùn)而滿足教師的這些需要，以促使青年教師其處于最佳的工作狀態(tài)。

3．目標(biāo)設(shè)置理論。這是愛德溫洛克于20世紀(jì)60年代末提出的，強調(diào)目標(biāo)在行為中的作用。他認(rèn)為在決定個體的行為方面起直接作用的是個人本身為自己設(shè)定的具體目標(biāo)，目標(biāo)的最基本作用就是引導(dǎo)個體行為的方向，使個體的思想和行為沿著特定的軌道進行。它使人們知道他們要完成什么任務(wù)以及付出多大的努力才能完成。根據(jù)洛克的目標(biāo)設(shè)置理論，在教師培養(yǎng)中，學(xué)校通過一定的培訓(xùn)措施，引導(dǎo)青年教師為自己設(shè)置目標(biāo)，將他們的行為統(tǒng)一在一個方向上，以此調(diào)動其工作積極性，提高工作效率。同時，在組織管理中應(yīng)采取目標(biāo)明確化，而不是簡單地告訴青年教師“盡你最大的努力去做”，同時應(yīng)對目標(biāo)過程及時反饋。

據(jù)此，本課題將在行為科學(xué)理論等指導(dǎo)下，理論聯(lián)系實際，研究學(xué)校發(fā)展方向與教師發(fā)展的關(guān)系，建立相應(yīng)的校本研究機制，對典型案例進行剖析，引導(dǎo)教師不斷轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。

四、研究目標(biāo)與研究內(nèi)容

研究目標(biāo)。

（1）期望通過本課題的研究，形成我校相對穩(wěn)定的教研文化氛圍，從而涌現(xiàn)出一批校本教研帶頭人，帶動“合適教育”的研究，落實“20+20”課堂教學(xué)。

（2）期望通過本課題的研究，建立起我校特色的校本教研工作機制和體系，讓校本教研成為教師自覺行為,讓校本問題研究成為我校教師日常工作的一部分。

2．研究內(nèi)容。本課題的研究內(nèi)容是：

（1）制約中學(xué)教師專業(yè)成長的關(guān)鍵因素；

（2）促進中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的路徑；

（3）培育中學(xué)教師自覺開展教育科研的動力機制。

3．研究的重難點：“促進中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的路徑”是研究的重點，“培育中學(xué)教師自覺開展教育科研的動力機制”是研究的難點。因為這兩個問題是困擾我校教師如何轉(zhuǎn)型升級，不斷成長成熟的關(guān)鍵。

五、課題研究的思路、方法與方案

1.研究的思路。本課題將在建構(gòu)主義理論、馬斯洛需要層次論等理論指導(dǎo)下，從現(xiàn)狀及問題出發(fā)，探索基于校本課題研究的教師專業(yè)成長策略，并通過教師成長軌跡的個案研究，為教師提供成長范例?；狙芯克悸窞椋赫{(diào)查－分析－設(shè)計－實踐－總結(jié)－推廣。

2.研究的方法。本課題將教師專業(yè)發(fā)展與學(xué)生學(xué)業(yè)成長進行互聯(lián)互動式的研究，克服過去只重視對學(xué)生而忽視教師自己的研究缺陷。研究周期為20xx年9月至20xx年12月。

（1）調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題：通過對教師專業(yè)成長的現(xiàn)狀進行調(diào)查，摸清制約中學(xué)教師專業(yè)成長的各種因素。

（2）理論研究，設(shè)計方案：通過對調(diào)查結(jié)果的分析，對制約教師專業(yè)成長的關(guān)鍵因素的學(xué)理分析，尋找解決這些問題的可能方法，然后設(shè)計出符合面向全體教師、促進教師專業(yè)成長的的可能方案。

（3）開展實踐，探索路徑：根據(jù)設(shè)計的方案，組織教師開展一定范圍的校本小課題行動研究，以此探索教師專業(yè)成長的路徑。

（4）總結(jié)比較，逐步推廣：對實驗教師的研究進行比較、分析、歸納，提出本項目的結(jié)論，然后在全體教師中進行推廣。

學(xué)校開題報告3

篇一：《學(xué)校文化建設(shè)與校本課程整合研究》開題報告

一、課題界定

1.關(guān)鍵詞：學(xué)校文化建設(shè) 校本課程

2.關(guān)鍵詞解讀

“學(xué)校文化建設(shè)”不是一項獨立的工作，而是以所有的工作為載體，在各種工作中，在各種活動中，點滴建構(gòu)，點滴積累，是一個由外在的口號，逐步內(nèi)化、形成共識、凝聚人心、形成合力的過程，是一個內(nèi)涵發(fā)展的過程。

“校本課程”是指學(xué)校在保證國家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性、可供學(xué)生選擇的課程?！保ā缎１菊n程開發(fā)：理論與實踐》，崔允漷著，教育科學(xué)出版社，20xx年9月第1版，P132）也有學(xué)者簡潔地表述為：“人們習(xí)慣上將學(xué)校自主開發(fā)的課程稱為校本課程?！保ㄔS潔英.國家課程、地方課程和校本課程的含義、目的及地位[J].教育研究.20xx，

所謂“校本”，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進學(xué)校辦學(xué)實踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向；在學(xué)校中，是指學(xué)校的問題，要由學(xué)校中的人來解決，要經(jīng)過校長、教師的共同探討、分析來解決，所形成的解決問題的方案要在學(xué)校有效實施。

學(xué)校文化建設(shè)為課程建設(shè)提供了豐富資源，課程模式為學(xué)校

文化建設(shè)提供了科學(xué)的操作范式。按照課程的操作范式來進行學(xué)校文化建設(shè)，可以使學(xué)校文化建設(shè)工作更具目的性，操作的規(guī)范性因而自然會有高效性特點。學(xué)校新課程文化重構(gòu)需要載體，需要操作思路；校本課程建設(shè)需要內(nèi)容和資源；學(xué)校文化建設(shè)為校本課程的建設(shè)提供了內(nèi)容，校本課程建設(shè)為學(xué)校文化建設(shè)提供了形式和操作思路，一體二用，形成互補，一為載體，一為內(nèi)容。從這一角度看問題，校本課程的開發(fā)與建設(shè)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而成為一種需求。理清這一關(guān)系的重要意義，在于形成了學(xué)校課程開發(fā)的需求因而也產(chǎn)生了課程開發(fā)的動力，課程開發(fā)也有了取之不盡的資源。

3.課題界定

學(xué)校文化與校本課程是相關(guān)聯(lián)的，校本課程開發(fā)

(School-based curriculum development)，又叫學(xué)校中心課程規(guī)劃(School-focused curriculum planning)，是20世紀(jì)70年代在英美等發(fā)達(dá)國家中開始受到廣泛重視的一種與國家課程相對應(yīng)的課程開發(fā)策略。校本課程開發(fā)是指學(xué)校根據(jù)自己的教育思想自主進行的適合學(xué)校具體特點和條件的課程開發(fā)策略?！耙詫W(xué)生為本，建設(shè)符合素質(zhì)教育要求的課程體系”，是在實施國家課程、地方課程的前提下，在明晰了學(xué)校自己的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，并注重學(xué)生全面發(fā)展與個性差異相統(tǒng)一，充分利用校園文化資源進行開發(fā)的、多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程體系。是針對地區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生的差異性，

著眼于盡量滿足學(xué)生的個性發(fā)展需要，也有利于滿足教師自身的專業(yè)發(fā)展需要，能與國家課程、地方課程整合并起補充的課程體系。

學(xué)校文化是一種具備系統(tǒng)性要求的組織文化，它是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，更是推進學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。校園文化是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。從廣義上講，它是學(xué)校師生員工在教育教學(xué)及其它實踐活動中共同創(chuàng)造的全部物質(zhì)財富和精神財富的總和；從狹義上講，它是學(xué)校主體成員所共同追求的價值觀念、思維模式及行為方式。從根本上講，無論哪一種要素，都必須圍繞學(xué)校的精神核心，形成一種氣勢、一種相對穩(wěn)定的心理現(xiàn)象、一種強力的磁場效應(yīng)，使身處其中的個體自然而然地受到感染和左右，產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤物無聲的教育效應(yīng)，對學(xué)生氣質(zhì)、性格和人格的塑造產(chǎn)生積極的意義，對學(xué)生的終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

20xx年9月，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在全國各地的38個實驗區(qū)開始啟動、實施。新課程改革的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，新的課程、新的教材、新的課程評價觀、新的教師觀、學(xué)生觀強烈地沖擊著基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。教師的角色開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式有了一定的突破和改進，教師的觀念有了一定的更新。 但是，隨著課程改革的不斷深入，學(xué)校文化這一內(nèi)隱性的因素已經(jīng)在課程改革的推行中發(fā)生了制約作用。同時，新課程以新的理念和新的教學(xué)方式蘊涵著新的學(xué)校文化，因此，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的過程，就是建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校文化的過程，也是以人為本、實施文化管理的過程。讓我們用新理念建設(shè)學(xué)校文化，打造先進的文化管理，在建立新課程體系的同時，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校文化。1932年，美國進步主義教育協(xié)會組成的 “中等學(xué)校課程檢討委員會”針對社會發(fā)展的綜合化趨勢提出了進行大規(guī)模的知識協(xié)同教學(xué)的必要性，進而強調(diào)學(xué)科間的整合，一些國家先后出現(xiàn)的相關(guān)課程、融合課程、廣域課程等就是這種課程整合模式的發(fā)展。19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，受杜威進步主義教育思想的影響，整個世界掀起了兒童經(jīng)驗主義的教育思潮。針對傳統(tǒng)學(xué)科課程將知識割裂開來的弊端，主張學(xué)習(xí)即生活，教育即兒童經(jīng)驗的連續(xù)改造，要求把兒童的經(jīng)驗和興趣作為課程整合的核心。

三、選題意義及研究價值

學(xué)校文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和是一個學(xué)校特色和理念的體現(xiàn)。校本課程和校園文化建設(shè)無論是在內(nèi)容還是途徑都有千絲萬縷的聯(lián)系。在校本課程中開展校園文化建設(shè)，讓校園文化的建設(shè)有了依托，把校園文化建設(shè)融進校本課程，既豐富校本課程的內(nèi)容，又展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，二者的有效整合可謂是相得益彰。

一個學(xué)校，從建校起，建設(shè)自己獨有的文化是每一個領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，形成獨特的校園文化，是一個學(xué)校生存、發(fā)展的必由之路。因為學(xué)校文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等方面，是學(xué)校實施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)生成長成才的內(nèi)在需要，更是推進學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。校園文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位，更是一所學(xué)校綜合實力的反映。所以校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。

四、研究目標(biāo)

結(jié)合農(nóng)村特點開發(fā)農(nóng)村小學(xué)校本可用資源，挖掘地方文化的潛在資源，根據(jù)教師特長、能力和學(xué)生特點，進行課程整合。以服務(wù)全校師生為宗旨立足實際，突出特色，通過加強校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容，拓展校園文化的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動的模式，努力構(gòu)建我校特色的校園文化體系。從而形成能夠充分展示學(xué)校個性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。是開發(fā)具有特色的校本課程。根據(jù)本地區(qū)、學(xué)校和學(xué)科的優(yōu)勢和特色 , 因地制宜地開發(fā)與利用校園文化課程資源 , 形成具有地方特色的校本課程開發(fā)模式 , 使其在課程實施過程中發(fā)揮最大效益和價值。

五、研究內(nèi)容：

將校園文化整合到校本課程當(dāng)中，在校本課程中充分展現(xiàn)校園文化。

學(xué)校開題報告4

本課題屬于長春市教育學(xué)院關(guān)于《中小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源的開發(fā)與管理策略的研究》的子課題。它是在學(xué)校快速發(fā)展的時期鄭重提出的。我們旨在通過以課題形式的研究來有力地促進學(xué)校文化建設(shè)，在校園內(nèi)營造起一個優(yōu)美的自然物質(zhì)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境，置身其中，讓教師活得幸福，教得精神，讓學(xué)生過得開心，學(xué)得主動，從而更好地促進學(xué)生健全人格的形成，還教育以本來就應(yīng)該具有的高貴的靈魂。同時，我們還希望通過本課題的研究，去努力探索建設(shè)校園文化的途徑與規(guī)律，從而使學(xué)校的發(fā)展不斷走向良性循環(huán)的軌道。我們清醒地知道，湖南大學(xué)排名，學(xué)校文化是一個學(xué)校長期的積淀形成的，學(xué)校文化建設(shè)自然也是一個不斷發(fā)展、不斷積淀的過程;但我們同時也明白，本課題的研究意義重大，它或許能夠使我校的學(xué)校文化建設(shè)從無意識走向有意識，從自然發(fā)展走向尊重規(guī)律，這就能夠讓我校的文化建設(shè)逐步沿著科學(xué)、高效的方向發(fā)展?，F(xiàn)將本課題研究的相關(guān)問題報告如下。

一、研究背景

(一)國內(nèi)大環(huán)境的啟示

20世紀(jì)80年代，校園文化一經(jīng)提出就受到人們的重視。通過研究，我們發(fā)現(xiàn)了三個方面的客觀原因。第一，校園文化作為一種微觀現(xiàn)象，這是學(xué)校管理發(fā)展的高層次追求。隨著教育改革的不斷深化和發(fā)展，校園文化成了各級各類學(xué)校育人的一條重要途徑，成了學(xué)校管理的一種重要手段，充分顯示了文化管理的高層性、規(guī)范性和科學(xué)性，為學(xué)校管理理論的豐富和發(fā)展提供了新的思路。第二，校園文化作為社會文化的重要組成部分，也是加強社會主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。在我國，社會主義制度和優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)為校園文化的培植創(chuàng)造了優(yōu)越條件。第三，隨著我國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，迫切需要學(xué)校教育在教育方法、教育內(nèi)容和教育手段上開辟一條新的路子，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。因此，校園文化在我國的興起是客觀必然的。

(二)學(xué)校發(fā)展的需要

校園文化是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌，也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設(shè)反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。同時，校園文化作為蘊含精神因素、信念因素、傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚等內(nèi)容的一種精神和文化氛圍，對學(xué)生素質(zhì)的提高具有直接的制約作用。它能潛移默化地熏陶人、規(guī)范人，而又使受約束的個體心甘情愿。加強校園文化建設(shè)，把素質(zhì)教育的內(nèi)容融合于校園文化活動之中，是提高學(xué)生素質(zhì)的一種十分重要的方法和途徑。今天，我校迎來了快速發(fā)展的歷史機遇，上級政府和人民大眾對我校的要求越來越高，但由于學(xué)生數(shù)和教師數(shù)逐年增多，辦學(xué)規(guī)模逐年增大，于是造成了教育難度、管理難度也越來越大的局面，所以，我們也迫切需要通過對校園文化建設(shè)課題的研究，在學(xué)校的教育方法、教育內(nèi)容和管理模式上摸索出一條新路子，以適應(yīng)我校不斷發(fā)展的要求。

二、研究意義

本課題的研究意義是校園文化本身內(nèi)涵及功能決定的。

(一)校園文化的內(nèi)涵

校園文化是指學(xué)校群體行為方式規(guī)則的總和，是學(xué)校全體成員在教育活動過程中共同創(chuàng)造并逐步形成的文化氛圍及相應(yīng)物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校這個共同群體精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式、價值取向等文化素質(zhì)與文化集合的整體表現(xiàn)。校園文化包括物質(zhì)文化與精神文化兩大部分。物質(zhì)文化方面如校園環(huán)境、整體格局、人文景觀、文化設(shè)施等作為其物質(zhì)載體，構(gòu)成校園文化的物質(zhì)內(nèi)容與發(fā)展前提;而精神文化則是校園文化的核心內(nèi)容，包括學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、禮儀規(guī)范、人際關(guān)系等因素，由此反映一個學(xué)校的本質(zhì)特征與精神風(fēng)貌，對學(xué)校成員尤其是學(xué)生產(chǎn)生直接、深刻、持久的影響。

校園文化在縱向結(jié)構(gòu)上由表及里，可劃分為物質(zhì)的、制度的、心態(tài)的三個層次，它們之間相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成校園文化形態(tài)的整體。

(二)校園文化的基本特性與功能

一般說來，校園文化具有以下幾方面的特性：

(1)群體性。校園文化既不是某種單一表象的短暫顯現(xiàn)，也不是整體樣式的簡單復(fù)合，而是通過校園文化的持久、穩(wěn)定的表現(xiàn)來反映學(xué)校主流與文化趨向。

(2)綜合性。指對社會其他文化既能繼承，又有吸收、選擇、過濾、整合與創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上綜合成一種特定的校園環(huán)境與文化氛圍。

(3)規(guī)范性。主要體現(xiàn)在校園文化特有的熏陶影響與約束教化，并因其不帶強制性而顯示出道德力量與文化定勢，調(diào)整、規(guī)范著學(xué)校群體的行為。

(4)發(fā)展性。校園文化的發(fā)展性一方面是社會發(fā)展使然及其映照，而同時又較突出地表現(xiàn)出自身的演進慣性。

從校園文化呈現(xiàn)出的上述特性，我們不難歸納出其以下幾方面的功能：

(1)認(rèn)同作用。這是其群體性的必然功效。校園文化群體的道德趨向，歸根到底是一種人格、人品等的協(xié)調(diào)與認(rèn)同。相近趣味、愛好的個性在整體傾向上而又不失個性風(fēng)格，其實就是精神凝聚的一種心靈感應(yīng)。

(2)修養(yǎng)作用。無論是校園文化的物質(zhì)或精神方面，對學(xué)生主體的修養(yǎng)、熏陶都是客觀作用于主觀的持久表現(xiàn)。我們常聽到的書卷氣、學(xué)生味等其實正是校園文化定勢對師生氣質(zhì)、風(fēng)度等心理陶冶及修養(yǎng)教化作用的直觀烙印。

(3)規(guī)范作用。這是校園文化最主要的本質(zhì)約束力，其作用的強度雖因文化程度的高低而呈現(xiàn)出不同層次，但由于這種規(guī)范內(nèi)涵的規(guī)定性，使得不同的文化感受又呈現(xiàn)出相近或相同的精神內(nèi)涵，從而顯示出無意、無形、無所不在與現(xiàn)實的制約力量。

(4)導(dǎo)向作用?，F(xiàn)代條件下，校園文化是開放式的，從而為學(xué)校群體行為及價值趨向提供了較廣的選擇余地。同時，校園文化又以其文化物質(zhì)的定勢為這種選擇提供了主動吸收與消化導(dǎo)向，既不盲目排斥，也不被動盲從，而能對任何非主導(dǎo)文化觀念和傾向進行抑制、批判與指責(zé)。積極、健康的校園文化客觀上指導(dǎo)著學(xué)校群體的行為方式與精神傾向。

(5)娛樂作用。校園文化本身就是在教育活動中產(chǎn)生、形成并發(fā)展著的。通過開展適合學(xué)生身心發(fā)展特點，集思想性、趣味性、娛樂性于一體的豐富多彩的文化娛樂活動，寓教于樂，教樂相融，不僅可使師生群體得到多層次、全方位、高格調(diào)的情感宣泄與交流，還會使他們在有益的文化娛樂活動中獲得身心愉悅與境界提高。

(三)研究意義

1、構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，使教師活得幸福，教得精神，使學(xué)生過得開心，學(xué)得主動。

2、使學(xué)校有魂(精神)可守，帶動學(xué)校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。

3、完備學(xué)校的各項規(guī)章制度，使各項規(guī)章制度合法、科學(xué)、人性。

4、以校園文化建設(shè)為切入點，推動學(xué)校素質(zhì)教育實踐的深入，促進學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。

三、理論依據(jù)

(一)以人為本的教育思想

(二)和諧教育思想

(三)創(chuàng)新教育思想

四、研究原則

(一)實事求是。

(二)整體規(guī)劃，分階段研究。

(三)邊研究，邊實施。

五、研究內(nèi)容和研究重點難點

(一)物質(zhì)的校園文化建設(shè)。包括校園環(huán)境的綠化美化、道路景觀建筑物的命名、?；招Ｆ斓脑O(shè)計、校歌的制定、學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)與管理等;

(二)制度的校園文化建設(shè)。包括日常規(guī)范、獎懲條例、教育科研、教師培訓(xùn)、學(xué)生活動、飲食衛(wèi)生等等;

(三)心態(tài)的校園文化建設(shè)。包括和諧人際關(guān)系的構(gòu)建、學(xué)校精神的打造、師生心靈的呵護、團隊價值觀的形成等等。

其中，研究重點是制度的校園文化建設(shè)，研究難點是心態(tài)的校園文化建設(shè)。

六、研究方法

(一)文獻法

(二)討論法

(三)訪談法

(四)行動法

七、人員組成

略

八、人員分工

史富坤：參與設(shè)計研究方案，負(fù)責(zé)定期召集課題組會議，確定會議議題，督促研究落實情況，向?qū)W校行政與教代會提交供討論通過的研究成果;安排課題組成員參觀學(xué)習(xí)的相關(guān)事宜;邀請顧問到校進行學(xué)術(shù)講座和研究指導(dǎo)。

黃宏明：負(fù)責(zé)設(shè)計研究方案，撰寫開題報告、報告和結(jié)題報告，整理最終成果，統(tǒng)籌、審定書稿;聯(lián)系顧問，不定期地與顧問交流，聽取顧問的指導(dǎo)性意見。

課題組成員分工將詳見研究方案中。

九、研究時間

20xx年8月1日20xx年4月30日

十、技術(shù)路線與研究步驟

(一)技術(shù)路線

1、研讀文獻，探尋學(xué)校歷史，訪問學(xué)校歷史知情人，篩選、提煉學(xué)校之魂(精神)。

2、設(shè)計研究方案，據(jù)方案、按步驟、分階段進行研究。

3、課題組全體成員每兩周定期集中討論一次，內(nèi)容主要是匯報并討論上一階段的研究成果，布置下一階段的研究內(nèi)容。

4、至少每兩月向?qū)W校匯報一次研究情況。

5、及時向?qū)W校行政和教代會提供需討論通過的相關(guān)制度、措施。

6、及時向全校師生員工反饋研究成果，認(rèn)真聽取全校師生員工的意見和建議。

7、已經(jīng)征得學(xué)校同意，每學(xué)年進行一次報告和一次獎勵，最后結(jié)題時再進行結(jié)題獎勵。

(二)研究步驟

1、20xx年8月1日-8月31日，組建課題組并開展具體工作，完成課題開題報告的撰寫，完成道路景觀建筑物的命名和一訓(xùn)三風(fēng)(校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng))的提煉與論證。

2、20xx年9月1日-9月30日，完成課題開題論證，設(shè)計研究方案。

3、20xx年10-20xx年7月，研讀文獻，探尋學(xué)校歷史，訪問學(xué)校歷史知情人，完成學(xué)校精神的提煉;完成?；铡⑿Ｆ斓脑O(shè)計和校歌的制定;更新學(xué)校網(wǎng)站主頁，使學(xué)校網(wǎng)站以嶄新的面貌出現(xiàn)在全校師生員工和社會的面前;進一步強化學(xué)校綠化美化文化的建設(shè)，增強學(xué)校環(huán)境的文化氛圍;完成報告。

4、20xx年8月-20xx年7月，進行學(xué)校制度文化的研究與制定，以之帶動心態(tài)文化的良性發(fā)展;完成報告。

5、20xx年8月-20xx年4月30日，完成制度文化的建設(shè);完成成果整理;完成書稿撰寫;完成結(jié)題報告的撰寫，等待結(jié)題驗收。

十一、課題的可行性分析

(一)學(xué)校的全力支持。學(xué)校已經(jīng)深刻地意識到，本課題研究在學(xué)校發(fā)展過程中的重要意義，所以，相信學(xué)校將會在人力、物力、財力上全力支持。

(二)強大的研究隊伍。本課題組成員，以學(xué)識論，幾乎全是學(xué)校骨干;從素質(zhì)看，全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，且都能憂心于學(xué)校發(fā)展，愿意為學(xué)校的發(fā)展竭盡自己的力量;從行政職務(wù)上看，包括了學(xué)校黨務(wù)、行政、政教、教務(wù)、總務(wù)、工會六大方面，既能在研究中高瞻遠(yuǎn)矚，又便于在具體實施的過程中實現(xiàn)部門間的協(xié)調(diào)配合，做好上傳下達(dá)的工作。

十二、預(yù)期成果

(一)優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境，成為師生學(xué)習(xí)、工作的理想之地，奏響春風(fēng)化雨的育人小夜曲。

(二)改進后美觀大方、實用精彩的學(xué)校網(wǎng)站，既打開學(xué)校與外界溝通的通道，又提供師生在線交流的平臺，為學(xué)校培養(yǎng)個性化人才提供網(wǎng)絡(luò)基地。

(三)良好的校風(fēng)，和睦的人事關(guān)系，逐步實現(xiàn)人人有事做，事事有人做，人人樂做事的管理妙境。

(四)編印圖書一冊，匯集3年的研究心得，從理論到實踐闡述我校校園文化建設(shè)的思考與行動，以鑒后人、啟來者。

學(xué)校開題報告5

體育課中師生合作方式的探究

——體育組三級子課題開題報告

一、選題緣由：

在體育課上出現(xiàn)了幾種現(xiàn)象：現(xiàn)象一：體育課游戲比賽中經(jīng)常會聽到男女生間的呼喊“男生漏油、女生漏油”；現(xiàn)象二：就是你啦，不然我們隊就不會輸，一種埋怨的聲音；現(xiàn)象三：老師他總是一個人玩不讓我們玩；或是老師他不跟我玩；一種以自我為中心的場面，現(xiàn)象四：每個班總是會發(fā)現(xiàn)一些孤獨的小身影，不參與、不交流，自己一個人玩等，這些不和諧的聲音和場面，不時出現(xiàn)在我腦海里。

在社會迅猛發(fā)展時代，在現(xiàn)代社會生活和科學(xué)工作中，都是通過各種方式的交流合作完成的。一個創(chuàng)造者必須善于通過合作，借助他人的智慧、力量和其他資源來贏得成功。因此，在教學(xué)過程中，師生之間的合作尤其重要。那么，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團隊精神，首先應(yīng)從課堂上做起。而現(xiàn)代的學(xué)生聰明、好勝、個性強，更需要一種新穎的學(xué)習(xí)方式來培養(yǎng)他們的社會適應(yīng)能力，提高吸取知識和運用知識的水平，這一目標(biāo)的達(dá)成可以通過合作方式來完成。

二、課題的界定

體育教學(xué)中合作方式一種極富創(chuàng)意與實效性的教學(xué)理論與策略體系。它將教學(xué)活動定位在一種互動的復(fù)合活動上。在體育教學(xué)中變教學(xué)為開放的、雙向的、多渠道的、立體的信息傳遞和交換的過程，通過師師之間、師生之間、生生之間的多邊互動，形成多元交流的統(tǒng)一體，互相作用、互相影響，積極合作來完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)形式。它充分體現(xiàn)了體育教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，重視發(fā)揮教師的創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主體性創(chuàng)新學(xué)習(xí)，為全面實施新課程標(biāo)準(zhǔn)奠定基礎(chǔ)。體育教學(xué)中的合作教學(xué)形式主要包括三個方面的內(nèi)容：師師合作、師生合作、生生合作。

三、課題研究的目標(biāo)：

1、通過研究更能讓學(xué)生掌握體育與健康的基礎(chǔ)知識、基本技能與方法，增強體能；

2、學(xué)會學(xué)習(xí)和鍛煉，發(fā)展體育與健康實踐和創(chuàng)新能力；體驗運動的樂趣和成功，養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣；

3、發(fā)展良好的心理品質(zhì)、合作與交往能力；提高自覺維護健康的意識，基本形成健康的生活方式和積極進取、樂觀開朗的人生態(tài)度。

四、研究內(nèi)容：

1、體育教學(xué)中對學(xué)生合作意識、合作能力的培養(yǎng)；

2、體育教學(xué)中師師合作方式、師生合作方式、生生合作方式的探究；

3、體育教學(xué)中對部分問題學(xué)生師生合作方式的探究；

4、“合作方式”對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。

五、研究的方法與措施

（一）、研究的方法：

1、調(diào)查研究法

2、文獻研究法

3、個案調(diào)查法

4、動研究法

5、比較研究法

（二）、措施

1、對學(xué)生進行調(diào)查了解學(xué)生對合作意識的認(rèn)識，通過宣傳與激勵來加強學(xué)生對合作意識的認(rèn)識。

2、將現(xiàn)有教師資源進行優(yōu)化組合，構(gòu)建出一個有效的、富有激勵性的、能操作的、可持續(xù)發(fā)展的師師交流平臺。

3、在教學(xué)過程中把小組活動進行合理搭配、優(yōu)化組合促進發(fā)展。

4、小組合作探究學(xué)習(xí)確實增加了學(xué)生參與的機會，但必須加強了組長的培訓(xùn)。

5、對問題學(xué)生進行歸類，并探究出與這些學(xué)生進行交流與合作的方式。

六、研究步驟：

1、準(zhǔn)備階段主要是查閱文獻，組建課題組，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論，統(tǒng)一認(rèn)識，制定研究實效方案，了解學(xué)生的認(rèn)識狀況，為下一步研究打下基礎(chǔ)。

2、操作階段（實驗階段）：主要是運用調(diào)查研究法、文獻研究法、個案調(diào)查法、動研究法、比較研究法等積累相關(guān)資料，確定試點班級和內(nèi)容。

3、取得階段性研究成果。

4、課題結(jié)題階段：深化和鞏固課題研究，形成操作模式，總結(jié)研究成果，撰寫研究報告和工作報告。

七、課題組成員及分工

課題組負(fù)責(zé)人：劉燕（負(fù)責(zé)課題計劃的制定、實施、資料匯總、撰寫教科研論文或報告）

課題組成員：萬敢云、曹睿、劉愷瑞（負(fù)責(zé)課題的實施、資料的收集）

八、預(yù)期的成果：

1、讓學(xué)生能融入到集體中、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，

2、讓每一個學(xué)生在身心上都有不同程度的提高，健康成長；

3、讓學(xué)生能感受到小學(xué)體育課堂的快樂！

九、參考資料：

1、《合作學(xué)習(xí)的理念與實施》王坦中國人民出版社出版20xx.4

2、《試論體育課堂教學(xué)中的“合作學(xué)習(xí)”》 肖斌 《體育教學(xué)》 20xx.4.

3、《對十種體育教學(xué)模式的分析》 毛振明 《體育教學(xué)》 20xx.5

4、《小組合作學(xué)習(xí)的幾點思考》馬翠云 《體育教學(xué)網(wǎng)》劉燕 執(zhí)筆 20xx.4.10.

學(xué)校開題報告6

1.研究背景及意義

1.1.課題來源

多年的部隊營房保障工作經(jīng)驗，讓我積累了一定的軍隊營房保障管理方面的經(jīng)驗和管理方法，同時也發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于營房保障管理方面的問題，尤其是在投入巨大的營房建設(shè)方面問題嚴(yán)重。通過這兩年項目管理理論知識的學(xué)習(xí)，逐步的開始用項目管理的理論和思想來研究營房建設(shè)方面存在的問題。通過幾年的理論積累和實地研究，終于發(fā)現(xiàn)了營房建設(shè)有效管理的方法-----營房建設(shè)集成管理。

1.2.課題意義

部隊營房建設(shè)集成管理是運用集成理論與系統(tǒng)工程的方法、模型、工具，對部隊營房新建、改建項目項目管理相關(guān)資源進行系統(tǒng)整合，并達(dá)到項目設(shè)定的具體目標(biāo)和軍事效益最大化的過程。

項目管理最初起源于二次世界大戰(zhàn)時的美國軍隊，逐步擴大到社會的各個領(lǐng)域。在我軍中，項目管理運用最多的還是大型科學(xué)研究和建設(shè)項目，并逐步擴展到部隊管理的其他方面。軍隊營區(qū)作為屯兵、養(yǎng)兵、練兵、儲備軍用物資和裝備的基地，是部隊軍事打擊、軍事機動、軍事隱蔽等的硬件支撐。為更好的優(yōu)化資源配置，提高軍隊營區(qū)的軍事價值，部隊營房建設(shè)的集成化管理就顯得尤為重要。通過部隊營房建設(shè)的集成化管理研究，既是對營房建設(shè)管理方案的一種創(chuàng)新性，用同時將項目集成管理應(yīng)用到軍隊營房建設(shè)中去。這既加強了營房建設(shè)管理，又?jǐn)U展了項目集成管理的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.國內(nèi)外相關(guān)研究的現(xiàn)狀分析

2.1.國外研究現(xiàn)狀

項目的集成管理是項目管理中的全局性和綜合性的管理工作，在國外很多領(lǐng)域都已經(jīng)采用且部分發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟。例如計算機集成制造系統(tǒng)、工業(yè)項目全壽命期框架體系、集成系統(tǒng)軟件開發(fā)等。

但在建設(shè)項目集成管理方面的研究方興未艾，主要集中在建設(shè)項目部分要素定量集成管理研究、建設(shè)項目多要素綜成問題研究、建設(shè)項目信息集成化問題研究，以及建設(shè)項目過程集成化問題研究[5]。Abudayyeh和Leen.S提出了費用和進度控制信息模型，提出流經(jīng)計劃和控制系統(tǒng)的數(shù)據(jù)的質(zhì)量、完備性和時效性，將費用和進度控制智能集成化[6]。JaafairA.提出了基于壽命期目標(biāo)的一般管理模型[7]。CleverlandA.B提出了一個新的針對目標(biāo)的數(shù)據(jù)庫集成技術(shù)，提供一個表處理方法將工程數(shù)據(jù)集成起來，并開發(fā)軟件支持這種方法[8]。

項目管理來源于美國軍方，美軍不斷投入資源對軍隊項目管理進行研究，并應(yīng)用在軍隊的各個方面。StumpfA.提出；了采用計算機系統(tǒng)實現(xiàn)建筑產(chǎn)品和過程集成化的信息模型，在此基礎(chǔ)上為建筑學(xué)、工程學(xué)、營造（AEC）提供必要性信息框架。該項目由美國軍隊工程項目研究室和建造工程研究實驗室（USACERL）共同贊助和支持下進行的。該文提出目標(biāo)定位模型能集成產(chǎn)品和生產(chǎn)過程信息以支持設(shè)計和施工承包商之間的合作[9]。

2.2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)系統(tǒng)性建設(shè)項目管理的研究和應(yīng)用啟動較晚。主要是將國外先進的項目管理方法引進并運用在我國實踐中，并對其中存在的問題進行了研究，創(chuàng)新性和開拓性嚴(yán)重不足。就其研究理論來看，主要存在以下幾個問題：

1）建設(shè)項目管理因其自身特點存在著自身的矛盾性，項目管理是一個系統(tǒng)性和階段性都很顯著的管理活動，因其階段性任務(wù)和目標(biāo)不一致，導(dǎo)致各個階段的決策者、實施者以及目標(biāo)不一致。這必然導(dǎo)致項目各個階段產(chǎn)生割裂，這又與項目管理的系統(tǒng)性要求相矛盾。

2）國內(nèi)研究項目管理大都集中在項目建設(shè)過程，國內(nèi)的建設(shè)項目各利益相關(guān)方主要介入工程的建設(shè)過程，并且各項目標(biāo)、計劃都以建設(shè)期為目標(biāo)，沒有采取項目周期全過程管理。

3）項目管理集成化管理理論與方法研究有代表性的是：同濟大學(xué)何清華教授等在對傳統(tǒng)項目管理模式的弊端進行了深入分析的基礎(chǔ)上，提出了項目管理全壽命周期集成化管理（LCIM）的概念[1]。天津大學(xué)李瑞涵教授將集成化的思想和項目管理理論相結(jié)合，提出了工程項目集成話管理理論，并從工程項目集成化管理的前提條件、實施基礎(chǔ)、內(nèi)部平臺、外部平臺和信息平臺五個方面提出了工程項目集成化管理的思想[2]。

對國內(nèi)部隊營房建設(shè)這一特殊建設(shè)行業(yè)，以最小的投資取得最大軍事價值是該建設(shè)項目完成好壞的最終檢驗標(biāo)準(zhǔn)。為了適應(yīng)新時期國際形勢對我軍的要求，我軍更要做好軍隊后勤保障工作，而軍隊營房的軍事價值就顯得尤為重要，部隊營房的特殊性要求我們對營房建設(shè)采取更加合理和有效的管理方法！我軍各部也對此進行了相關(guān)研究，但主要集中在營房建設(shè)制度和階段性管理工作的研究[3]，如對質(zhì)量、成本和合同等方面的研究，并沒對營房建設(shè)項目以全周期的眼光進行集成化的管理研究，軍隊營房建設(shè)的管理還未形成一套科學(xué)化、系統(tǒng)化的管理方法。

2.3.對比分析

（1）現(xiàn)今項目集成管理研究和應(yīng)用存在的問題。

1）有些研究較多的集中在定量方面，并沒有管理系統(tǒng)化的角度進行的。人們認(rèn)為，在項目管理中對建設(shè)項目在工期、質(zhì)量、成本方面的集成化理解不完善，致使在工期、質(zhì)量、成本集成化方面沒有發(fā)揮人們預(yù)想的作用。

2）有些集成管理系統(tǒng)主要解決的是信息技術(shù)的關(guān)鍵問題，特別是信息的提供和傳輸技術(shù)，并沒有解決項目過程各個階段、項目管理職能、項目組織單元之間統(tǒng)一的信息媒介和處理規(guī)則問題，所以并不是項目全壽命周期管理。

3）國內(nèi)建設(shè)項目管理遠(yuǎn)未成熟和有系統(tǒng)性，許多研究僅為部分職能管理功能的集成，還沒有將建設(shè)項目全壽命期集成管理提高到應(yīng)有理論高度來研究。

4）軍隊建設(shè)項目并沒有引入集成化管理。雖然有些兄弟部隊采取了某些項目管理的方法，如成本管理、進度管理等，但這些都是建設(shè)項目各個周期階段性的管理，項目集成管理相差甚遠(yuǎn)。

5）軍隊建設(shè)項目仍處于一種解決問題管理階段，問題出現(xiàn)了，才開始想辦法解決這些問題，并沒有樹立一種項目集成管理的思想，全周期的對營房建設(shè)項目進行系統(tǒng)化的管理。

（2）軍隊營房建設(shè)項目集成管理研究的必要性和意義。

1）提供優(yōu)秀的軍隊后勤保障，部隊營房作為我軍屯兵、養(yǎng)兵、練兵和軍資儲存的重要據(jù)點，期建設(shè)周期、建設(shè)質(zhì)量、軍事價值直接關(guān)系到我軍戰(zhàn)力保障和戰(zhàn)力提升。

2）縮減軍費開支，提高軍隊營房建設(shè)投資收益。我國經(jīng)濟建設(shè)正處于關(guān)鍵時期，需要大量投資。軍隊營房建設(shè)集成化管理能縮減投資額的同時，更快、更好的提高營房的軍事價值。

3）擴展項目集成管理的研究和應(yīng)用領(lǐng)域，軍隊營房建設(shè)有別社會建設(shè)項目，軍隊營房的集成化管理能將項目集成化管理應(yīng)用到軍隊營房建設(shè)這個特殊的領(lǐng)域，也對軍隊營房建設(shè)采取集成化管理進行了研究，以期實現(xiàn)軍隊營房建設(shè)項目的最優(yōu)化管理。

4）適應(yīng)建設(shè)項目中高科技的需求，現(xiàn)代建設(shè)項目高科技采用越來越多，我軍各部不可能都編制有掌握最新建筑技術(shù)軍官，這就使我軍在營房建設(shè)時有更多項目需要代建，這使建設(shè)項目集成化管理成為必要。

5）適應(yīng)軍隊營房建設(shè)復(fù)雜性的需要，高科技戰(zhàn)爭時代的來臨，對我軍各項基礎(chǔ)實施的建設(shè)提出了更高的要求，軍隊營房建設(shè)的復(fù)雜性逐步提高，營房建設(shè)的管理也復(fù)雜和重要。實行軍隊營房建設(shè)項目集成管理能能有效的管理這些復(fù)雜的工作，提高工作效率。

3.研究目標(biāo)和內(nèi)容

3.1.研究目標(biāo)：

用集成的思想詮釋營房建設(shè)項目管理行為，用管理的理論分析建設(shè)項目的運行機理，結(jié)合部隊營房建設(shè)實際，通過理論分析與系統(tǒng)創(chuàng)新，探討建設(shè)項目全壽命集成系統(tǒng)及集成管理在軍隊營房建設(shè)中的應(yīng)用。探討建立軍隊營房建設(shè)項目的目標(biāo)集成管理、組織集成管理、過程集成管理、信息集成管理和軍事價值全程監(jiān)控管理。通過軍事價值和評價創(chuàng)新，建立部隊營房建設(shè)項目集成管理的評價體系。

3.2.研究內(nèi)容

（1）研究內(nèi)容

本文以探索建立部隊營房建設(shè)的集成管理體系和評價方法，以期提高軍隊營房建設(shè)的軍事價值。為實現(xiàn)以上研究目標(biāo)，需要完成以下工作。

1）詳細(xì)了解國內(nèi)外項目、項目管理，尤其是建設(shè)項目集成管理方面的研究理論和實踐應(yīng)用，充分掌握建設(shè)項目集成管理方面的理論知識。

2）對以往部隊營房建設(shè)工作進行總結(jié)，系統(tǒng)總結(jié)現(xiàn)在部隊營房建設(shè)的管理方法和過程，并對營房建設(shè)管理的相關(guān)關(guān)系人進行訪問，深入了解現(xiàn)在部隊營房建設(shè)的全過程。

3）構(gòu)建軍隊建設(shè)項目集成管理的理論框架，通過建設(shè)項目管理理論體系的研究，結(jié)合我軍營房建設(shè)的實際，構(gòu)建適合軍隊營房建設(shè)相適應(yīng)的集成管理理論體系。

4）建立軍隊營房建設(shè)集成管理的績效評價體系，按照軍隊對營房建設(shè)的特殊需求，建立營房建設(shè)項目集成管理的績效評價體系。

5）結(jié)合現(xiàn)在實際，實證分析所建立的部隊營房項目集成管理體系。

（2）研究方法

1）研究方法

以學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)與管理理論的研究成果為理論基礎(chǔ)，大量查閱國內(nèi)外文獻的基礎(chǔ)上，運用集成思想詮釋部隊建設(shè)項目管理活動。

以理論分析、實踐應(yīng)用的'思想為指導(dǎo)，沒有一種萬能的管理模式，管理模式的有效性和創(chuàng)新性是依附于具體主體的，充分考慮部隊營房建設(shè)的特殊性，建立

部隊營房建設(shè)的項目集成管理體系。

采用科學(xué)的定量定性分析工具，以定性定量分析為主，正確的選擇各種數(shù)學(xué)模型，建立部隊營房建設(shè)項目集成系統(tǒng)管理體系。

結(jié)合實際案例，實證分析所建立的部隊營房集成管理體系。

2）技術(shù)路線

4.關(guān)鍵技術(shù)和解決方案

4.1.系統(tǒng)總體解決方案

4.2.關(guān)鍵技術(shù)及解決途徑

（1）怎樣軍隊營房建設(shè)項目各個階段之間的聯(lián)系和系統(tǒng)性，提高其集合效應(yīng)是本研究管理上的難點。擬通過系統(tǒng)管理、合適的數(shù)學(xué)模型，建立集成的項目管理體系，提高各階段的集合性，滿足各利益相關(guān)者的要求。

（2）以軍事價值為部隊營房建設(shè)集成管理的最終目標(biāo)，怎樣通過項目集成管理的目的就是要能夠有效的提高軍隊營房建設(shè)軍事價值，這是因主體特性而對本次研究的特殊要求。本研究擬建立軍事價值全程監(jiān)控體系，時刻關(guān)注項目建設(shè)是否符合最總目標(biāo)的要求。

5.預(yù)期的研究成果形式及創(chuàng)新點

5.1.研究成果

本研究的預(yù)期研究成果是研究報告

5.2.創(chuàng)新點

（1）、本研究將建立營房建設(shè)的項目集成管理體系。

（2）、此研究將會建立軍事價值全程監(jiān)控體系。

（3）、將項目集成管理應(yīng)用到部隊營房建設(shè)之中。

6.論文工作計劃

20××年××月1日---20××年××月30日實踐工作經(jīng)驗總結(jié)

20××年××月1日---20××年××月31日文獻資料查閱

20××年××月1日----20××年××月28日理論研究

20××年××月1日----20××年××月30日實證分析

20××年××月1日----20××年××月31日論文撰寫

7.主要參考文獻

[1]何清華、陳發(fā)標(biāo)，建設(shè)項目全壽命周期集成化管理模式的研究，重慶建筑大學(xué)學(xué)報，20xx年8月

[2]Anumba CJ, Evbuomwan NFO, Concurrent engineering in design-build projects,Construction Management and Economics, :15(3)

[3]李仁斌、荀平、李自力，編制營區(qū)規(guī)劃應(yīng)注意的幾個問題，后勤工程學(xué)院學(xué)報，20xx年第2期

[4]PMI.項目管理知識體系PMBOK，北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx

[5]王乾安，建設(shè)項目集成管理研究，武漢理工大學(xué)博士論文，20xx年4月

[6]O.Abudayyeh.Integrated Construction Project Management: A teaching Case Study. Journal of Professional Issues in Engineering Education and Practice., 125(4):133137S.Leen, B.kang.In formation Management to in integrate Cost and Schedulef or Civil Engineering Project. Journal of Construction Engineering and Management.,9-10

[7]A.Jaafair,K .Manivong.Synthesis of A Model for life-cycle Project Management. Computer-aided Civil and Infrastructure Engineering.20xx, 15(1)26-38

[8]A.B.Clevel and Database Integration in Support of Construction Management. Computing in Civil Engineering.1994 Sponsored by ASCE.1994,(2)20xx--20xx

[9]A.Stumpf, R.Ganeshan.Object-oriented Model for Integrating Construction Product and Process Information. Journal of Computing in Civil Engineering., 10(3):204―212

[10]周作仁、杜昆明，提高軍隊基本建設(shè)投資效益的思考

[11]譚克藩、陳志剛、漆華妹，基于Rough集理論的營區(qū)規(guī)劃綜合評價，電腦信息與技術(shù)，20xx年12月

[12]李俊偉、韋灼彬，關(guān)于軍隊工程項目管理模式改革的思考，建筑管理現(xiàn)代化，20xx年第二期

學(xué)校開題報告7

一、課題研究的背景

學(xué)校文化建設(shè)是教育現(xiàn)代化的必然趨勢，發(fā)展積極的學(xué)校文化可以為教育可持續(xù)發(fā)展提供能源和動力，只有精心打造獨具特色的學(xué)校文化，才能辦出特色鮮明、質(zhì)量優(yōu)秀的學(xué)校。因此，發(fā)展積極的學(xué)校文化是一種必然的選擇，只有把學(xué)校文化置于統(tǒng)領(lǐng)地位，引領(lǐng)各方面工作協(xié)調(diào)發(fā)展，才能辦出人民滿意的學(xué)校，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。在新課程理念下，人文精神的培育成為現(xiàn)代教育理論和教育實踐的重大前沿課題。加強文明素養(yǎng)的熏陶能夠促進和諧校園文化的建設(shè)，反過來，和諧的校園文化又能以感染、凝聚、激勵等方式，促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀向有利于人才成長的方面發(fā)展。

“和諧校園”必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,以喚起教育者的文化意識，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的校園文化，全面提升學(xué)校的文化品位。學(xué)校是個文化場所，是思想與思想交流、感情與感情溝通、生命與生命對話的場所。學(xué)校從事的是文化的傳承、積累、創(chuàng)新的工作，但學(xué)校不會自然地生成文化，它需要師生共同努力，有意識地建設(shè)和積累。寧溪學(xué)校自創(chuàng)建以來，一直致力于發(fā)展積極的學(xué)校文化以及學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練的研究，學(xué)生的人文底蘊、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣都表現(xiàn)出較好的發(fā)展趨勢。我們希望

通過研究，探索出具有寧溪特色的學(xué)校文化建設(shè)——建設(shè)充滿人文功能的學(xué)校物質(zhì)文化;建設(shè)人本管理的學(xué)校制度文化;建設(shè)求真務(wù)實，自強不息的學(xué)校精神文化，使寧溪學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量有明顯的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有明顯提高，積極創(chuàng)建開放、民主、和諧的學(xué)校。

課題提出后，我們將以此為起點，以“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧發(fā)展觀”為指導(dǎo)，突出文明素養(yǎng)滲透的系統(tǒng)性、漸進性、全面性，從而使學(xué)生具有良好的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和豐厚的文化底蘊，行為實踐在文化價值和人文動力影響下趨于高度自覺、規(guī)范、文明。

二、課題研究的現(xiàn)狀

當(dāng)今，學(xué)校文化建設(shè)是全面落實黨和國家教育方針，加強全面和諧與多樣發(fā)展的一個重要舉措，也是新時期深化基礎(chǔ)教育改革，提升學(xué)校競爭力的一個重要任務(wù)。鐘啟泉教授就曾這樣強調(diào)：“基礎(chǔ)教育改革的實質(zhì)是重構(gòu)學(xué)校文化”。任何學(xué)校都有承擔(dān)傳遞人類已有文化的責(zé)任，同時也要承擔(dān)構(gòu)建未來社會培養(yǎng)新人的新型文化使命。事實上，隨著信息時代的到來和知識經(jīng)濟的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的人才觀念早已悄然發(fā)生變化。21世紀(jì)對人才的要求更高了，社會越來越需要“全才”“通才”。社會需要什么樣的人才，肩負(fù)培養(yǎng)人才使命的學(xué)校就應(yīng)該向社會輸送各級各類人才。未來的人才將是素質(zhì)高度全面、動手能力強、文化內(nèi)涵深的創(chuàng)新群體，而有著環(huán)境熏陶作用的校園文化，在素質(zhì)教育方面有著天然的優(yōu)勢。

寧溪學(xué)校自創(chuàng)建以來，一直致力于發(fā)展積極的學(xué)校文化以及學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練的研究，學(xué)生的人文底蘊、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣都表現(xiàn)出較好的發(fā)展趨勢。我們希望通過研究，探索出具有寧溪特色的積極的學(xué)校文化——建設(shè)充滿人文功能的學(xué)校物質(zhì)文化;建設(shè)人本管理的學(xué)校制度文化;建設(shè)求真務(wù)實，自強不息的學(xué)校精神文化，使寧溪學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量有明顯的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有明顯提高，積極創(chuàng)建開放、民主、和諧的學(xué)校。

三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容

1、課題研究的目標(biāo)

通過本課題的研究，實踐學(xué)?！耙匀藶楸?，快樂教學(xué);科學(xué)發(fā)展，爭創(chuàng)一流”的辦學(xué)理念，著眼學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧融洽的人文環(huán)境、豐富高雅的校園文化，全面提升學(xué)校文化品位，把學(xué)校建設(shè)成適宜學(xué)生成長發(fā)展的育人環(huán)境，營造民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境，體現(xiàn)教育對人的終極關(guān)懷。

發(fā)展積極的學(xué)校文化，就必須有一種和諧、自由、積極的學(xué)校氛圍。這里不僅要有綠化美化的自然環(huán)境，詩情畫意的文化環(huán)境;更重要的是，這里應(yīng)沒有歧視、沒有體罰、沒有人際間的勾心斗角、沒有過重的課業(yè)負(fù)擔(dān);在這里應(yīng)是人心思進，在思想上體現(xiàn)進步與創(chuàng)新，行為上體現(xiàn)文明與儒雅，心理上體現(xiàn)健康與愉悅，競爭中體現(xiàn)智慧與合作，評價上體現(xiàn)公正與科學(xué)，這樣的學(xué)校方能體現(xiàn)時代的氣韻與現(xiàn)代的風(fēng)采。

2、課題研究的主要內(nèi)容

(一) 加強校園環(huán)境建設(shè)，打造整潔優(yōu)美的校園物質(zhì)文化

物質(zhì)文化建設(shè)包括學(xué)校硬件建設(shè)、校園環(huán)境、物質(zhì)資源配置方式等。學(xué)校硬件要具備獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，要能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念和行為。對學(xué)校建筑設(shè)施、花草進行整體性規(guī)劃設(shè)計，大到主體建筑，小到角角落落、一草一木，都全面規(guī)劃設(shè)計、精心斟酌取舍，使其更加科學(xué)合理。從凈化、綠化、美化入手整治校容校貌。同時創(chuàng)設(shè)各種文化設(shè)施，開辟圖書室、閱覽室、微機室、多媒體教室、音樂教室、生物實驗室、物理實驗室、化學(xué)實驗室等;懸掛張貼名人名言掛圖、展示學(xué)生書畫作品以及設(shè)置教育格言和警示句;開辟校園文化長廊、圖書角、英語角、學(xué)習(xí)園地，使學(xué)校的每個墻壁、每塊綠地、每個角落都會“說話”，使學(xué)生隨時隨地受到感化和教育，體現(xiàn)出校園“處處皆教育”的深刻內(nèi)涵。

學(xué)校開題報告8

為進一步提升學(xué)校德育科研水平，促進學(xué)校思政工作和德育工作高質(zhì)量發(fā)展，4月29日上午，廣東省中小學(xué)德育課題《踐行“五步法”推進家長學(xué)校建設(shè)有效性研究》的開題報告會在市特殊學(xué)校五樓會議室舉行。市中小學(xué)心理健康教育輔導(dǎo)中心章智良主任、市教科院黃興習(xí)主任、市特殊學(xué)校全體班子成員、課題組全體成員參加報告會。

章智良主任宣讀課題立項證書后，課題主持人李曉莉作開題陳述，分別從研究背景與現(xiàn)狀、核心概念界定、選題意義、目標(biāo)與內(nèi)容、方法與思路、組織與分工、研究進度、預(yù)期成果等方面進行了闡述。

課題專家組對本次課題進行了全面具體的指導(dǎo)。黃興習(xí)主任對開題報告的文本格式、研究內(nèi)容、研究人員的分工、預(yù)期成果、評價方式等方面進行了逐項分析，并提出了修改完善的建議；章智良主任強調(diào)做課題要有針對性、引領(lǐng)性、可效性，要解決實際的問題，要做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特，并針對此次課題如何做到“人優(yōu)我特”提出了建議；熊瑤副校長指出了本校老師在課題研究中存在的普遍問題，強調(diào)了課題文本格式和語言表述的規(guī)范性，并針對此次課題進行了詳細(xì)的分析；楊桂霞副書記結(jié)合學(xué)校實際情況對本次課題的研究內(nèi)容、研究對象等方面提出了建議。課題組成員認(rèn)真聆聽，積極反思，記錄下寶貴的建議和思考的心得。

范流靈校長作表態(tài)發(fā)言，感謝專家們的悉心指導(dǎo)，表示將一如既往地支持課題的實施，為課題研究提供人力、物力、資金、資源上的保障。他強調(diào)，課題成員要珍惜學(xué)習(xí)的機會，多向?qū)＜艺埥?，提升科研能力，?yán)謹(jǐn)科學(xué)地實施研究工作，把科研落到實處，切實解決學(xué)校的實際問題，更好推進德育工作再上新臺階，以科研引領(lǐng)個人提升，助力學(xué)生成長，促進學(xué)校發(fā)展。

學(xué)校開題報告9

各位專家、老師們：

大家好！今天我校德育課題在這里召開開題報告會，這是我校教育科研的盛事，也是德育改革工作的大事。在這里，我對課題在省教育廳立項表示祝賀！希望課題組加強研究，圓滿地完成研究任務(wù)。

育人為本，德育為先；德育發(fā)展，科研先行。有沒有高規(guī)格、高質(zhì)量的德育課題成果，這是衡量一所學(xué)校德育研究水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，爭出高規(guī)格、高質(zhì)量的德育課題成果已經(jīng)成為我校德育工作奮斗的目標(biāo)。在當(dāng)前實施新課程改革的大好形勢下，我校今年申報的德育課題被省教育廳批準(zhǔn)立項了，這是我校建校以來，德育課題首次在省里立項，說明了我校德育工作得到上級部門的肯定，也是我校德育研究工作的一次突破，必將進一步提高學(xué)校德育的研究水平。

我校作為廣東省國家級示范性高中，陽西縣的窗口學(xué)校，有著深厚的文化氛圍；學(xué)校非常的重視課題研究工作，而且教研經(jīng)費充足，這些都為課題的研究提供了堅實的基礎(chǔ)。在這里，我再次表態(tài)，學(xué)校將一如既往地支持課題的研究工作，為課題提供人力、物力的支持！

預(yù)祝開題成功，課題研究圓滿成功！謝謝！

學(xué)校開題報告10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、各位老師：

大家好！

在這丹桂飄香，秋高氣爽的美好季節(jié)，我校隆重召開課題研究開題報告會。這是我校教育科研工作中的一件大喜事。非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、專家親臨開題報告會，這是對我校課題研究工作的信任和支持，也是對我校課題研究組成員的鼓勵和鞭策。今天的課題研究開題報告會，是白中課題組成員進行更深入的教育科研工作的良好開端。在此，我謹(jǐn)代表白澤湖中學(xué)和全體課題組教師對蒞臨白中的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示衷心的感謝。

課題研究是項意義深遠(yuǎn)的教育科研工作，旨在通過教師課題研究的過程，共同探討各學(xué)科教師的教學(xué)技藝對學(xué)生能力培養(yǎng)的影響，促進教師在不斷實踐、反思、再實踐的過程中積淀教育經(jīng)驗，分享教學(xué)智慧，更好地提升課堂教學(xué)的實效性。引導(dǎo)教師在理性地思考中歸納總結(jié)出符合學(xué)生年齡特點的教育策略，提升教育教學(xué)的實效。

課題研究是學(xué)校提升辦學(xué)品味的必由之路。目前白澤湖中學(xué)正在爭創(chuàng)省示范，課題研究是學(xué)校升格、教師升職的重要臺階，也是學(xué)校組織教師有效提高辦學(xué)質(zhì)量的重要推手。

開展課題研究有利于教師的個人成長。課題研究的過程是教師分享教育生命，感受教育幸福的過程，是教師職業(yè)價值的精彩綻放。在研究過程中,教師以理論學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，以探索實踐為重點，把敬業(yè)愛生溶到了提高課堂教學(xué)質(zhì)量之中，在課題研究中形成了自己的特色，積累了較多的卓有成效的做法和經(jīng)驗，既豐富和推進了研究，又豐富和提高了自己，以艱辛的付出換回了豐碩的成果，也為學(xué)校的教育科研注入了新的活力。

開展課題研究可以促使教師更清楚地意識并思考自己的教育理念，并自覺地選擇更科學(xué)的教育理念去改進自己的教育手段和教學(xué)方法，進行反思教學(xué)。育人為本，科研先行。有沒有高規(guī)格、高質(zhì)量的課題研究成果，這是衡量一所學(xué)校教育教學(xué)研究水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，爭出高規(guī)格、高質(zhì)量的課題研究成果已經(jīng)成為我校教育科研工作的奮斗目標(biāo)。在當(dāng)前實施新課程改革的大好形勢下，我校語文組和政治組申報的課題研究順利開題，是我校繼數(shù)學(xué)組省級課題開題之后教學(xué)研究工作的又一次突破，必將進一步提高我校的教育科研水平。

希望課題組全體教師明確肩上的光榮責(zé)任和各自的研究職責(zé)，再接再厲，不斷探索，不斷突破，在今后的一年里，發(fā)揮才智，奉獻汗水，圓滿完成課題研究工作，以豐厚的科研成果，回饋各級領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁的熱忱期待，期待各位同志在課題研究的過程中人人爭當(dāng)教研骨干，不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人。預(yù)祝開題成功，課題研究圓滿成功！謝謝！

學(xué)校開題報告11

本文主要從分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題、建設(shè)教師隊伍，形成育人環(huán)境這幾個方面進行講述。其中，主要包括：德育要求缺乏一貫性;重智育輕德育的傾斜價值取向;家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一;教師思想不統(tǒng)一，共識沒達(dá)成，德育體系沒構(gòu)成;抓學(xué)習(xí)研討;抓實踐體悟;抓反思重建等，具體材料請詳見下文：

一、分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題

學(xué)校在規(guī)劃重點課題“學(xué)校整體性德育體系構(gòu)建研究課題”中，對“中學(xué)的德育現(xiàn)狀究竟如何”進行了大量的調(diào)查和深入的分析。調(diào)查分《教師問卷》、《學(xué)生問卷》和《家長問卷》，采用分層整群抽樣法，選取*中學(xué)原一年級160人，原二年級150人，原三年級170人;選取與學(xué)生樣本相關(guān)的任課教師、班主任及學(xué)校德育干部、校領(lǐng)導(dǎo)30人。調(diào)查結(jié)果均通過統(tǒng)計對比分析。這項調(diào)查結(jié)果比較準(zhǔn)確地反映了以前*中學(xué)德育工作的實際情況，對進一步加強和改進中學(xué)德育工作，提供了現(xiàn)時的著眼點和著手點。為此，我們對這項調(diào)查結(jié)果與分析特別予以總結(jié)。

調(diào)查結(jié)果1、德育要求缺乏一貫性

德育目標(biāo)內(nèi)容缺乏一貫性。

德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說，通過教育要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。變動不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去。如果倡導(dǎo)的德育目標(biāo)總是變來變?nèi)?，就很容易滋生浮躁的情緒和急功近利的工作作風(fēng)。這種尚處于“他律”階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。

調(diào)查結(jié)果2、重智育輕德育的傾斜價值取向

重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分?jǐn)?shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競爭的壓力，這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校，德育處于智育的從屬地位，評“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。

調(diào)查結(jié)果3、家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一

學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視、娛樂場所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會生活的領(lǐng)域迅速擴展，大量家長長期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無不使學(xué)生的成長脫離了家長的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦妗⑸?、美的東西，而學(xué)生在家庭、社會卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會時，便會感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍?、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了“學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天”的狀況。

調(diào)查結(jié)果4、教師思想不統(tǒng)一，共識沒達(dá)成，德育體系沒構(gòu)成

教師比較重視對學(xué)生進行道德知識的灌輸和教育，忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，忽視了學(xué)生個人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認(rèn)識上沒有統(tǒng)一思想、達(dá)成共識，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。

實驗研究表明： 改進我校的德育工作，重新樹立學(xué)校在社會上的良好形象，已成為擺在面前的一個迫切需要解決的問題。學(xué)校經(jīng)過認(rèn)真分析，確定把德育工作放在首位，堅持德育工作前瞻性原則，“以人為本”，樹立德育的核心地位，堅持面向全體學(xué)生，確立“抓基礎(chǔ)、嚴(yán)管理、重建設(shè)、講實效、創(chuàng)特色”的工作思路，以整治學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為德育工作重點，逐步完善教師德育隊伍建設(shè)，不斷擴展德育的深度和廣度，完善學(xué)校教育、社會教育、家庭教育“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時代要求的學(xué)校德育體系，實施德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

二、建設(shè)教師隊伍，形成育人環(huán)境

教師是學(xué)校教育的主要引導(dǎo)者，在不斷的探索實踐中，我校逐步形成了以“學(xué)習(xí)研討——實踐體悟—反思重建”為主要抓手的新型教師隊伍建設(shè)基本思路和策略。

1.抓學(xué)習(xí)研討。

“整體構(gòu)建學(xué)校德育管理體系研究”推廣實驗，要求從校長到教師的整個教育觀念進行全面更新，形成一整套以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動發(fā)展為基礎(chǔ)、以生命觀為核心的涵蓋著目標(biāo)、價值、對象、活動及管理的現(xiàn)代教育觀念系統(tǒng)，并通過積極的研究性實踐，將理念轉(zhuǎn)化為校長、教師的不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)和辦學(xué)行為為。因此，學(xué)校了“以人為本、面向全體、立足終身、管有特點、教有特色、學(xué)有特長”的辦學(xué)理念。

2.抓實踐體悟。

教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的提高，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)和前提，但光憑看專著、學(xué)理論，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要通過自身的實踐和體悟，才能逐步達(dá)到觀念的內(nèi)化和遷移，并將內(nèi)化了的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)行為。因此我校實驗課題開題以來的推廣實驗中，十分注重抓教師的實踐體悟，一方面充分關(guān)注日常的課堂教學(xué)，通過班級的班團活動來具體指導(dǎo)和掌握教師日常德育管理實踐的狀況;另一方面，學(xué)校經(jīng)常開展各種形式的專題研討活動來強化教師的實踐體悟，每學(xué)期以學(xué)科組為單位開展一項專題研討，人人上德育研究課、個個班級召開主題班會，豐富的經(jīng)常性的有指導(dǎo)的實踐活動，為教師的成長提供了堅實和寬闊的舞臺。

3.抓反思重建。

“學(xué)校整體性德育體系的構(gòu)建研究” 非常注重教師反思和重建能力的培養(yǎng)。主動的反思習(xí)慣、良好的反思和重建能力，是教師自我持續(xù)提高與主動發(fā)展，成為“智慧型”新型教師的一種重要途徑。我校將培養(yǎng)教師的反思和重建能力與學(xué)校的德育管理工作緊密結(jié)合，作了積極的探索：一是進一步完善了學(xué)校不僅是育人的主陣地。而且也是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。學(xué)校注重研究新時期校園文明建設(shè)的特點和規(guī)律以及教育發(fā)展的規(guī)律，研究學(xué)生的特點和成長規(guī)律;二是根據(jù)教師上交的“德育教育反思筆記”，校實驗指導(dǎo)小組及時發(fā)現(xiàn)和捕捉教師實踐研究中的“亮點”，并幫助其總結(jié)，形成案例或課題，開展個人特色項目的研究;三是充分發(fā)揮教研組在培養(yǎng)和提高教師反思重建能力方面的獨特作用，在組內(nèi)積極倡導(dǎo)經(jīng)常性的集體反思和重建，并根據(jù)實驗過程出現(xiàn)的問題確定新的課題研究，為德育課題研究了更多新的內(nèi)容，學(xué)校各實驗教師向?qū)W校課題組申報了14個子課題，研究的范圍涉及到學(xué)校德育管理的各個方面。形成了良好的育人環(huán)境，因此學(xué)校課題指導(dǎo)王賢銀校長了“讓校園充滿教育，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓智慧促進發(fā)展”的教育思想。

學(xué)校開題報告12

隨著新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深人，“教師成為研究者”的觀念逐漸深人人心。開展和參與課題研究是教師獲得自我持續(xù)發(fā)展能力的最佳途徑。事實證明，通過開展課題研究，邊學(xué)習(xí)邊做課題，邊研究邊實踐，逐漸成為研究型的教師不乏其人。

課題研究是教育科研活動的一項重要內(nèi)容?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。對于課題研究，開題報告(計劃或方案)如同建筑師的藍(lán)圖。有了好的開題報告，才能使研究工作者有計劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實際行動的關(guān)鍵步驟。當(dāng)前許多教師由于過去從未做過課題研究，現(xiàn)在要申報課題，撰寫課題開題報告不知從何人手。為了使廣大教師更加積極而有效地開展課題研究活動，培養(yǎng)、提高教師撰寫課題開題報告的能力和水平，本文針對當(dāng)前教育科研的實際，結(jié)合從事教育科研課題研究，從科研課題開題報告的含義、作用、結(jié)構(gòu)等方面來談教師應(yīng)該如何規(guī)范撰寫開題報告，力求對想開展教育科研的教師提供一點啟示。

一、科研課題開題報告的含義與作用

著名的物理學(xué)家愛因斯坦說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。何謂有價值、有創(chuàng)見性的問題?這樣的問題從何而來呢?這需要研究者長期實踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問題贏得社會認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計好，即撰寫科研課題開題報告。

科研課題開題報告(研究設(shè)計)就是課題研究方案的設(shè)計、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報請上級批準(zhǔn)的選題計劃。開題報告主要說明這個課題有價值進行研究，自己有條件進行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設(shè)計。

撰寫科研課題開題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新新知，不是可有可無的。正如學(xué)者文翁說過，“搞好開題報告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設(shè)計”。制定課題研究計劃和安排，是為解決自己提出的問題提供探索的途徑?？蒲姓n題開報告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對整個研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用。對于科研經(jīng)驗較少的人來講，一個好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進行一段時間后不知道下一步干什么的情況，保證整個研究工作有條不紊地進行?？梢哉f，課題開題報告水平的高低，是一個課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒有科學(xué)的開題報告(研究設(shè)計)，就沒有科學(xué)而有價值的成果。隨著教育科研管理工作規(guī)范化不斷加強，開題論證問題越來越受到教育科研管理部門的重視。

二、撰寫科研課題開題報告的基礎(chǔ)性工作

寫好科研課題開題報告要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫法，但“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，重要的還是要做好基礎(chǔ)性工作。首先，要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況。研究工作最根本的特點就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過的路，而是站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價值的東西去研究;其次，要掌握與研究課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識。理論基礎(chǔ)扎實，研究工作才能有一個堅實的基礎(chǔ)，否則，沒有理論基礎(chǔ)，你就很難深人進去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料。要加強理論學(xué)習(xí)，只有這樣制定出的報告和方案才能更科學(xué)、更完善。

三、科研課題開題報告(研究方案)的結(jié)構(gòu)與寫法

撰寫開題報告是進行科研課題申請的首要工作。通過開題報告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)?若分析后覺得不現(xiàn)實，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性，從而避免“大題小作”或“小題大作”。課題開題報告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報告主要包括以下幾個方面:

(一)課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來是個小問題，但實際上很多人寫課題名稱時，往往寫得不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說的“只會生孩子，不會起名字”。那么，如何給課題起名稱呢?

1、名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如“小學(xué)語文指導(dǎo)自主教學(xué)模式研究”，這里研究對象就是小學(xué)語文教學(xué)，研究的問題就是指導(dǎo)自主教學(xué)法。有時候還要把研究方法寫出來，例如“小學(xué)生心理健康教育實驗研究”，其研究的對象是小學(xué)生，研究的問題是心理健康教育，研究的主要方法是實驗法，這就說得很清楚，別人一看就知道這個課題是研究什么。而有些課題名稱則起得不是很準(zhǔn)確。如，“集中識字，口語突破”這個名稱，別人只看題目，就無法看出研究的是什么問題，好象是語文，又象是英語，是中學(xué)或是小學(xué)，是小學(xué)高年級還是小學(xué)低年級更沒辦法看出來。若改為“集中識字，口語突破——小學(xué)英語教學(xué)模式研究”，這樣就一目了然了。總之，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。

規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)。如“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個題目如果是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，筆者覺得不錯，但作為課題的名稱就不是很好，因為課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。

2、名稱要簡潔，不能太長

不管是論文或者課題，名稱都不能太長，要簡明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個字。但要盡可能表明三點:研究對象、研究問題和研究方法。

(二)課題研究的目的、意義

首先，要闡明課題研究的背景，即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而進行這項研究的。因為任何課題研究都不是憑空來的，都有一定的背景和思路。其次，要闡明為什么要研究這個課題、研究它有什么價值，能解決什么問題。第三，要認(rèn)真、仔細(xì)查閱與本課題有關(guān)的文獻資料，了解前人或他人對本課題或有關(guān)問題所做的研究及研究的指導(dǎo)思想、研究范圍、方法、成果等。把已有的研究成果作為自己的研究起點，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，確認(rèn)自己的創(chuàng)意，從而確定自己研究的特色或突破點。這樣既可以更加突出本課題研究的的價值、意義，也可以使自己開闊眼界，受到啟發(fā)，拓展思路。一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體，有針對性，不能漫無邊際地空喊口號，寫成諸如堅持黨的教育方針、實施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號。有位老師在課題申請表中對它的課題意義是這樣說的:“高考實施3十X方案后，化學(xué)學(xué)科作為一門選考科目，其教育、教學(xué)必將受到一定影響。如何在當(dāng)前的形勢下進一步提高高中化學(xué)教學(xué)和教育水平，這是化學(xué)工作者所面臨的一個急待解決的問題。本課題正是以3十X對高中化學(xué)教學(xué)的影響為引線，以屆至20xx屆為觀察樣本，運用觀察、統(tǒng)計、訪問等現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法，……研究如何在3十X實施過程中調(diào)整教學(xué)模式，提高學(xué)生綜合素質(zhì)等問題，為在教學(xué)改革的新形勢下提高高中化學(xué)教學(xué)水平進行有益的探討”。這樣有針對性地寫使別人一看就覺得科學(xué)性、實用性比較強，的確有價值。

(三)課題研究的目標(biāo)

課題研究的目標(biāo)就是通過研究，要達(dá)到什么目標(biāo)?要解決哪些具體問題?研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。下面是“學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育”研究實驗方案所寫的課題研究目標(biāo):

1、通過實驗研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實施素質(zhì)教育的特點和規(guī)律;2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實施素質(zhì)教育的意見;3、制定中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中實施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評價方案;4、初步形成素質(zhì)教育機制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論;5、全面提高實驗學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進實驗學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進實驗學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊伍。

確定課題研究目標(biāo)時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實際的工作條件與工作水平。

(四)課題研究的基本內(nèi)容

有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定這個課題要研究的內(nèi)容，研究內(nèi)容要比研究目標(biāo)寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問題是:1、只有課題而無具體研究內(nèi)容;2、研究內(nèi)容與課題不吻合;3、課題很大而研究內(nèi)容卻很少;4,把研究的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容。

這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會把課題進行分解，一點一點地去做。這里給大家舉一個例子:

某省“九五”重點課題《初中語文活動課研究和實驗》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實有效地開展初中語文活動課。具體內(nèi)容包括下列三個方面:1、根據(jù)初中各年級學(xué)生的情況和語文教學(xué)要求，對初中各年級語文活動課對學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進行詳細(xì)的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語文活動類課程的目標(biāo)體系。2、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)和語文學(xué)科的特點，安排初中各年級語文活動課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實、精確、有序，并初步形成一個相對完整的活動課內(nèi)容體系。3、根據(jù)初中各年級語文活動課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級學(xué)生的特點，探索初中語文活動類課程的學(xué)習(xí)活動方式，確定活動類課程的教學(xué)時間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實可行的可操作的語文活動教學(xué)模式。

(五)課題研究的方法

任何科學(xué)研究除了要應(yīng)用哲學(xué)方法和一般科學(xué)方法之外，還要有具體的研究方法、技術(shù)手段?！把芯糠椒ā边@部分，主要反映一項課題的研究通過什么方法來驗證我們的假設(shè)，為什么要用這個方法?以及要“做什么”、“怎么做”。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法、行動研究法等。一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們在應(yīng)用各種方法時，一定要嚴(yán)格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗、常識去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須解決的問題。

(六)課題研究的步驟和計劃

課題研究的步驟，就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)性問題開始，分階段進行，每一階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務(wù)和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實到書面計劃中。從而保證課題研究按時保質(zhì)保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對課題研究進行檢查、督促和管理。

(七)課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式

課題研究成果預(yù)測即研究過程可能出現(xiàn)哪些情況、問題?研究會帶來什么成果?有什么對策?課題研究的成果形式包括研究報告、教育論文、專著、軟件、課件等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個課題沒有完成。在開題報告中設(shè)計出成果形式，可以使研究者明確將來用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進行分工，以利于研究成果的順利問世。同時也有利于課題管理者據(jù)此對課題進行檢查驗收。

(八)課題研究的組織機構(gòu)和人員分工

課題小組成員如何分工合作，在方案中，要確定課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質(zhì)量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實實去做。課題組的分工必須明確合理，讓每個人了解自己的工作和責(zé)任。當(dāng)然在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。同時，還要注意課題組成員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平。如果課題組成員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題就無法很好地完成，也就難以得到批準(zhǔn)立項。

(九)課題研究的經(jīng)費及設(shè)備條件需要

任何研究都需要一定的研究經(jīng)費和設(shè)備條件，教育研究也不例外。對課題研究有價值的資料，如有關(guān)測驗題和問卷題等研究工作與材料、經(jīng)費預(yù)算及設(shè)備條件的需要，必須寫清。但要實事求是，不能多多益善，胡寫亂要，要加強管理，監(jiān)督使用。

總之，科研課題開題報告是研究人員科研知識和能力的“縮影”。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計，制定好開題報告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒有科學(xué)周密的開題報告，沒有對研究設(shè)計的精心準(zhǔn)備，就沒有科研活動的發(fā)生，更不會有什么真正意義上的學(xué)術(shù)突破。

學(xué)校開題報告13

一、課題研究的目的意義:

隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和素質(zhì)教育的全面實施，學(xué)校文化越來越成為教育理論和實踐工作者關(guān)注的話題。因為學(xué)校文化建設(shè)既反映了學(xué)校辦學(xué)水平和管理水平，更體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。同時，學(xué)校文化又是實施素質(zhì)教育的重要載體和廣闊途徑，是順應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展和學(xué)校實際工作的需要。

通過學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容與途徑的研究，能構(gòu)建豐富多彩的校園文化體系。同時也能促進了學(xué)生家庭文化生活的改變，學(xué)生對校園的熱愛必能促使其家長對學(xué)校的關(guān)愛，豐富多彩的校園文化活動對學(xué)生產(chǎn)生的積極影響也能得到家長的認(rèn)同。讓校園文化建設(shè)提升學(xué)生家庭的文化品位，促進和諧校園、和諧家庭、和諧社會建設(shè)。

另外，在全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和教育的過程中，校園文化承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價值功能，這主要表現(xiàn)在:

1、陶冶功能。校園文化比傳統(tǒng)的教育教學(xué)更具有獨特的效能。首先，它要求創(chuàng)設(shè)一個陶冶人們心靈的場所，以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出高度的觀念形態(tài)，對學(xué)校的各方面特別是育人起到指導(dǎo)作用;其次，它以優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境對生活于其中的每個人起到規(guī)范、引導(dǎo)作用，這種濡化、規(guī)范作用是無所不在的，深遠(yuǎn)長久的。???2、社會化功能。校園文化是個體社會化的過程與縮影，它以特有的精神活動和文化氛圍，使生活于其中的每一個體有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向諸方面與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的模塑，達(dá)到社會化的目的。

3、教育促進功能。課堂教學(xué)并不能滿足學(xué)生各種求知欲望和業(yè)余生活的需要，他們的過剩精力也需要在課堂之外找到新的天地。校園文化活動則為他們提供了一個十分廣闊的發(fā)展環(huán)境，無論是擴大學(xué)生的知識面，鞏固和加深課堂所學(xué)的專業(yè)知識，鍛煉學(xué)生運用知識的能力，開發(fā)學(xué)生潛能，優(yōu)化學(xué)生情感，還是促進學(xué)生個性的全面發(fā)展，加強素質(zhì)的培養(yǎng)，滿足他們社會交往的需要等，都大有好處。

4、導(dǎo)向功能。學(xué)校應(yīng)是一個開放的系統(tǒng)，一個兼收并蓄的文化薈萃的場所，各種各樣的思想、觀念、思維在這里交流碰撞，使莘莘學(xué)子耳濡目染，浸潤其中。所以文化的導(dǎo)向功能就顯得尤為重要，它擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生建立起符合時代要求的社會價值觀的重任，其正確與否，往往取決于校園文化是充分發(fā)揮正面的積極引導(dǎo)作用還是起到負(fù)面的消極影響。

5、社會整合功能。校園文化作為“中介”，起著調(diào)整人與人、人與社會之間的關(guān)系，使社會系統(tǒng)在整個運作中保持相對穩(wěn)定的作用。校園里的每個成員在一定的校園背景下，其觀念將與社會主流文化不斷融合，同時，作為學(xué)校的文化載體，他們又將校園文化帶入社會并作用于社會大文化。正是校園文化這些重要的價值功能，才促使了教育工作者對它的高度重視和積極實踐。

二、課題實施條件:

我校雖然是一所農(nóng)村鎮(zhèn)直小學(xué)，但是一直注重校園的建設(shè)，先后被授予襄樊市快樂校園示范學(xué)校，襄樊市學(xué)生課外文體活動工程先進單位，襄樊市少先隊工作示范學(xué)校，襄樊市示范家長學(xué)校；襄陽市小學(xué)課程改革實驗工作先進學(xué)校；縣級教育教學(xué)先進單位，縣級教學(xué)工作先進單位，縣級群眾最滿意學(xué)校，縣級校本教研示范學(xué)校，縣級美術(shù)教育先進單位，，縣級電教工作先進單位，縣級少先隊紅旗大隊、縣級共青團五四紅旗團支部，谷城縣第二屆中小學(xué)藝術(shù)節(jié)先進單位，縣級文明單位“藝術(shù)校園示范學(xué)?！笔小罢n改先進學(xué)?！钡葮s譽稱號。為本課題的研究提供了一個很好的校園大環(huán)境。

學(xué)校有濃郁的課題研究氛圍，有一整套教育教學(xué)科研管理的制度，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)對研究課題高度重視，有一定的教育科研經(jīng)驗。課題組成員有較高的研究能力和水平，課題組組長曾多次參加校園文化建設(shè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，課題組全體成員有強烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，為本課題研究實施提供了師資保證。

為了本課題研究，學(xué)校相關(guān)的資料比較豐富，網(wǎng)絡(luò)、影視、書報、雜志都可以找到有關(guān)的材料，實驗器具齊備，在教學(xué)設(shè)備上能滿足廣大駕駛學(xué)生需求，由于具備了這些條件，使這個課題具有了可行性和操作性。

三、研究目標(biāo)

規(guī)范校園文化活動模式，建立和完善各項規(guī)章制度，培育優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，努力構(gòu)建具有學(xué)校特色的校園文化體系和學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量評價體系，使校園文化在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上朝著現(xiàn)代化、規(guī)范化、個性化、藝術(shù)化方向發(fā)展。力爭經(jīng)過1至2年的努力，使學(xué)校擁有體現(xiàn)鮮明教育內(nèi)涵和特色的校園文化。

四、本課題的研究思路

(一)校園環(huán)境建設(shè)方面:抓校園環(huán)境建設(shè)，突出綠化、美化、香化、凈化。加大學(xué)校硬件建設(shè)的步伐，提高樓廊文化、班級文化的育人作用，讓學(xué)校的每一寸地方都能說話，達(dá)到潤物無聲的教育功能。用警示標(biāo)語、宣傳櫥窗等宣傳工具對學(xué)生進行教育。

(二)完善規(guī)章制度方面:通過制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母鞣N規(guī)章制度，強化領(lǐng)導(dǎo)工作的自主性、創(chuàng)新性。調(diào)動教師工作的主動性。提高學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的自律性。完善的管理制度和常規(guī)的教育教學(xué)制度無形中就形成一種文化，制度文化的育人功能往往會在潛移默化中發(fā)揮重要的作用。學(xué)校在原有的制度建設(shè)基礎(chǔ)上，能修訂的及時修訂，不完善的爭取完善，一切教育教學(xué)活動做到有法可依、有章可循。在學(xué)校形成一種無形的潛在的管理機制。強化制度的作用性，注重制度的連續(xù)性，發(fā)揮制度的導(dǎo)向性。

(三)開展校園活動方面:開展豐富多彩的校園文化活動

1、成立多種興趣活動小組，并堅持經(jīng)常地活動。像美術(shù)的書法繪畫小組、音樂的舞蹈、合唱、器樂等活動小組，科技興趣小組、制作等小組。在活動中豐富學(xué)生的文化生活，提高學(xué)生的審美情趣，開啟學(xué)生的智慧。

2、通過多種途徑，進行德育實踐活動。利用特殊的節(jié)假日開展德育實踐活動，像四五清明祭掃活動，進行革命傳統(tǒng)教育;感恩系列教育活動，弘揚中華傳統(tǒng)美德;讀書活動，堅持經(jīng)常，不但為學(xué)生送去精神食糧，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書習(xí)慣;小學(xué)生“畢業(yè)典禮”，使學(xué)生油然而生的自豪感;“小學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育”，在行為習(xí)慣的養(yǎng)成中教會學(xué)生怎樣做人;參與社會實踐活動，進行茶文化方面的研究等，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和參與社會實踐能力等。

五、課題研究的實施過程

1、任務(wù)分工:

楊澤岐:全面負(fù)責(zé)課題項目。

黃云:全面負(fù)責(zé)課題項目，進行開題論證，撰寫開題報告，并進行中期評估報告和結(jié)題報告的撰寫。制定課題研究的工作和管理制度，相關(guān)問卷調(diào)研。

張玉文:負(fù)責(zé)對課題組成員進行理論方面的培訓(xùn)，協(xié)助寫好中期評估報告和結(jié)題報告，負(fù)責(zé)課題論文指導(dǎo)工作。培訓(xùn)研究人員，收集理論學(xué)習(xí)材料，網(wǎng)站，構(gòu)建本課題研究框架和策略

鄒家明:調(diào)查在該課題研究之初，校園文化的現(xiàn)狀、師生理解情況以及對研究過程中進行詳細(xì)跟蹤調(diào)查，為研究的順利進行提供事實性依據(jù)。收集課題組活動情況過程性材料。

任磊:負(fù)責(zé)開展班級文化的研究，組織學(xué)生活動

閔少麗、盧紅波:小學(xué)校園文化建設(shè)內(nèi)容與途徑的研究在教學(xué)實踐過程中的運用，課堂教學(xué)如何有效為學(xué)校校園文化建設(shè)服務(wù)途徑研究。課題研究成果收集、材料搜集整理、組織學(xué)生活動。

楊前鋒:網(wǎng)絡(luò)管理員，對本課題進行網(wǎng)絡(luò)管理。

2、課題研究實施步驟

1、準(zhǔn)備階段(xx年7月至xx年12月)

(1)收集近期有關(guān)理論資料。學(xué)習(xí)有關(guān)的理論，樹立先進的教育思想觀念，為實驗提供依據(jù)和指導(dǎo)。

(2)成立以課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究組。

(3)召開課題組成員座談會，制定實施計劃，提出具體的研究方向與方法。

2、實施階段(xx年1月至xx年12月)

第一階段(xx年1月至xx年3月)

實驗任務(wù):

(1)清楚課題研究的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)相關(guān)資料，拓寬視野

(2)課題組成員制定個人課題計劃，提出自己研究的方向與方法

實驗方法:理論學(xué)習(xí)，制定計劃等。

成果:每個人的詳盡的實施計劃

第二階段:(xx年4月至xx年8月)

實驗任務(wù):

(1)以構(gòu)建校園文化為主題進行德育實踐活動課的評比活動

(2)班級文化建設(shè)的研討活動

(3)校園環(huán)境文化的建設(shè)工作

實驗方法:課堂教學(xué)評比、研討法等

成果:課堂實錄的征集班級文化建設(shè)研討的結(jié)論校園環(huán)境文化建設(shè)的圖片展

第三階段:(xx年9月至xx年12月)

(1)校園文化藝術(shù)節(jié)活動

(2)茶文化的提煉與整理，開發(fā)適合我校的茶文化建設(shè)的校本教材

(3)信息技術(shù)方面、科學(xué)方面與教育教學(xué)進行整合，達(dá)到在活動中打造特色

(4)課題組成員撰寫有關(guān)論文

實驗方法:特色活動等

成果:校園文化藝術(shù)節(jié)精彩回眸集?校本教材《茶文化》?論文

第四階段:(20xx年1月至20xx年8月)

(1)課題組召開階段性研討，旨在實驗的基礎(chǔ)上，選出具有代表性的論文，也就是來自于實踐的途徑與方法進行研究、探討和交流。

(2)向省教育廳“五項專題”研究與實驗工作管理機構(gòu)申請結(jié)題。

(3)校園文化方面的論文或者案例征集

(4)教學(xué)觀摩和研討活動

成果:教學(xué)案例論文集

3、結(jié)題階段(20xx年9月—11月)

課題組成員總結(jié)，學(xué)生典型總結(jié)、課題目標(biāo)與效果全面總結(jié)。

發(fā)揮廣大師生潛能和教育資源優(yōu)勢，課題組成員對子課題研究的所有相關(guān)材料和信息進行加工整理，寫出經(jīng)驗總結(jié)和結(jié)題報告。課題組根據(jù)以上的總結(jié)，寫出綜合性的實驗報告。

六、預(yù)期課題研究成果

1、本校的校園文化建設(shè)工作逐步形成體系，打造具有鮮明特色的校園文化，優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境，成為師生學(xué)習(xí)、工作的理想之地。

2、形成有價值的校園文化建設(shè)理論，對本地能起到一定的指導(dǎo)和借鑒。

3、完成研究報告。

4、課題組成員的論文提升高度，形成論文集。

七、成果表現(xiàn)形式

探究成果可以用多種多樣的形式和載體表達(dá)出來?？梢允恰拔淖?/p>

材料”，如:考察報告，實驗觀察日記，建議書，通過各種途徑收集到資料、數(shù)據(jù)，各種活動的記錄材料等。也可以是“實物材料”，如拍攝的照片，制作的模型，繪制的地圖，設(shè)計的郵票，磁卡等。

我們會在上級科研部門和專家組的指導(dǎo)下，群策群力，把我校的課題進行深入探究，為課題的順利實施提供一切支持。

八、經(jīng)費預(yù)算

3萬元

九、保證措施

1、師資保證。進行必要的學(xué)校文化建設(shè)方面的各種培訓(xùn)工作，組織教師盡快提高自身素質(zhì)，選拔典型，推廣經(jīng)驗，為研究提供必要的師資準(zhǔn)備。

2、經(jīng)費保證。實驗資金?？顚Ｓ?，為本研究提供必要的一切物質(zhì)條件

3、強大的研究隊伍。本課題組成員，以學(xué)識論，幾乎全是學(xué)校骨干;從素質(zhì)看，全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，且都能憂心于學(xué)校發(fā)展，愿意為學(xué)校的發(fā)展竭盡自己的力量;從行政職務(wù)上看，包括了學(xué)校黨務(wù)、行政、教務(wù)、教研、安全五大方面，既能在研究中高瞻遠(yuǎn)矚，又便于在具體實施的過程中實現(xiàn)部門間的協(xié)調(diào)配合，做好上傳下達(dá)的工作:從年齡上看，老中青結(jié)合，老教師的閱歷、經(jīng)驗，中年教師的睿智、眼光，年輕教師的精力、創(chuàng)新，互為補充，相得益彰。

課題組將聘請專家—縣教育局教研室為顧問。

4、為使課題研究真正落到實處，取得實效，學(xué)校將建立課題運作管理制度，總課題組活動每月不少于一次、各子課題組活動與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，每兩周一次。

學(xué)校開題報告14

各位專家、老師們：

大家好！今天我校德育課題在這里召開開題報告會，這是我校教育科研的盛事，也是德育改革工作的大事。在這里，我對課題在省教育廳立項表示祝賀！希望課題組加強研究，圓滿地完成研究任務(wù)。

育人為本，德育為先；德育發(fā)展，科研先行。有沒有高規(guī)格、高質(zhì)量的德育課題成果，這是衡量一所學(xué)校德育研究水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，爭出高規(guī)格、高質(zhì)量的德育課題成果已經(jīng)成為我校德育工作奮斗的目標(biāo)。

在實施新課程改革的大好形勢下，我校今申報的德育課題被省教育廳批準(zhǔn)立項了，這是我校建校以來，德育課題首次在省里立項，說明了我校德育工作得到上級部門的肯定，也是我校德育研究工作的一次突破，必將進一步提高學(xué)校德育的研究水平。

我校作為廣東省國家級示范性高中，陽西縣的窗口學(xué)校，有著深厚的文化氛圍；學(xué)校非常重視課題研究工作，而且教研經(jīng)費充足，這些都為課題的研究提供了堅實的基礎(chǔ)。在這里，我再次表態(tài)，學(xué)校將一如既往地支持課題的研究工作，為課題提供人力、物力的支持！

預(yù)祝開題成功，課題研究圓滿成功！

謝謝！

第五篇：淺談室內(nèi)設(shè)計——中國風(fēng) 開題報告

淺談室內(nèi)設(shè)計——中國風(fēng) 開題報告

時間:2010-12-31來源:原創(chuàng) 作者:開題報告之家點擊: 次 下載電子文檔

一、論文(設(shè)計)題目

淺談室內(nèi)設(shè)計——中國風(fēng) 題目來源

二、選題的目的和意義

中國風(fēng)是我們應(yīng)有的文化底蘊，幾千年的歷史文化，我們應(yīng)該有屬于我們自己的風(fēng)格，不要一盡得模仿，不要讓邯鄲學(xué)步的歷史典故在我們今天的設(shè)計道路上重演。我們不是不去吸取外來的文化，外來的文化我們是要去吸取以博大的胸懷對待外來文化借鑒和吸取外國的先進文化，取其精華，去其糟粕，海納百川，有容乃大，但是請記住了那不是讓我們丟棄我們原有的風(fēng)格。

設(shè)計是一種文化，它應(yīng)該體現(xiàn)出時代物質(zhì)文明、精神文明的趨向，它是時代信息反饋的總和，同時他更應(yīng)該反映出一種文化一種風(fēng)格一種文化底蘊的內(nèi)涵，中國一個歷史文明的古國，我們自己的風(fēng)格就是一種文化。中國風(fēng)吹向我們的是設(shè)計上的清新、審美上的清新、表達(dá)上的清新！它是集中國元素、理念創(chuàng)新、中國文化于一身的體現(xiàn)中國現(xiàn)時代特征的高水準(zhǔn)設(shè)計風(fēng)格。什么是中國風(fēng)格？在我們的理解，中國風(fēng)格應(yīng)該是一種建立在中國文化和東方生活方式基礎(chǔ)上的，并適應(yīng)中國在全球經(jīng)濟發(fā)展趨勢方向的企業(yè)和產(chǎn)品整體形象，而挖掘中國文化中的精髓，并順應(yīng)世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展的時尚審美設(shè)計潮流，建立起適合創(chuàng)造和維護這種形象而進行設(shè)計的體制和環(huán)境，是塑造中國風(fēng)格的關(guān)鍵。

有人認(rèn)為，在現(xiàn)階段建立不起中國風(fēng)格。雖然我們承認(rèn)要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立中國風(fēng)格不容易，但是我們更認(rèn)為現(xiàn)在已到了我們開始建立起中國風(fēng)格的時候了。中國整體經(jīng)濟和制造業(yè)的高速發(fā)展得到全球的注目，而在這個時候正是建立中國風(fēng)格的大好時機，中國文化博大精深，值得挖掘的內(nèi)容非常多，但遺憾的是，現(xiàn)在在市場看到的只是部分在設(shè)計中蘊涵了中國傳統(tǒng)文化的中國元素閃現(xiàn)，沒有形成一種統(tǒng)一的中國風(fēng)格。中國風(fēng)格究竟應(yīng)該怎樣體現(xiàn)，我們并沒有經(jīng)驗，也沒有現(xiàn)成的答案，但我們想通過我們的連續(xù)報道和努力，呼吁跟多的人支持，并喚起更多的企業(yè)對工業(yè)設(shè)計的意識，集大家的智慧一起思索，找尋屬于我們自己的中國風(fēng)格。從本質(zhì)上講，中國元素在設(shè)計領(lǐng)域的興起折射出中國傳統(tǒng)文化的強勢崛起，北京申奧標(biāo)識“太極拳”、北京2008奧運標(biāo)識“中國印”都反映出中國元素帶給設(shè)計領(lǐng)域的文化靈感。

而在我們室內(nèi)設(shè)計的道路上我們拒絕片面符號化的中國元素。元素在設(shè)計過程中不必刻意強調(diào)，尤其不能本末倒置，為了“符號”而“符號”，設(shè)計的內(nèi)涵就是文化，我們要的是一種中國風(fēng)的文化而不是幾個簡單的元素或是符號，那個代表不了我們的風(fēng)格更代表不了我們的文化，我們要的是從歷史中提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，對其進行創(chuàng)作和挖掘；最后是提出一個系統(tǒng)的整體方案，將“中國風(fēng)”潛移默化地融入方案當(dāng)中，體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計的整體感。

21世紀(jì)的市場競爭，是設(shè)計的競爭，而設(shè)計的競爭背后則是文化的較量，如何深入理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，為室內(nèi)設(shè)計增加附加價值值得業(yè)界深入研究。一個人的努力是微小的我們希望跟多的設(shè)計人員加入到我們自己的風(fēng)格中來，讓更多的人愛上中國風(fēng)讓世界吹起中國風(fēng)。

三、選題的國內(nèi)、外研究概況和趨勢（設(shè)計只介紹相應(yīng)產(chǎn)品的用途、作品的應(yīng)用等信息）

在國內(nèi)越來越多的人正在走入中國風(fēng)這樣一個大的潮流中，中國風(fēng)現(xiàn)在不僅在室內(nèi)設(shè)計中可以看得到，在很多方面玩具、日用品等等中都可以看到中國風(fēng)的身影。

（一）中式裝飾

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強暴、不怕困難。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽。

（二）中式家具

每一件中式的家具都是有生命的，雖然或許只是整個空間的一個細(xì)節(jié)，但放在任何位置都可以決定這個地方的氣質(zhì)，事實上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們在關(guān)注中式家具的時候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計體現(xiàn)出的一種中國人的家居智慧。

（三）中式設(shè)計思想

中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。世界設(shè)計報道消息: 一種“新中式風(fēng)格”最近在西方室內(nèi)設(shè)計界流行其實從17世紀(jì)起，西方設(shè)計師就崇尚充滿異國情調(diào)的東方裝飾藝術(shù)風(fēng)格，從東方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等圖案上尋找靈感?！癈hinoiserie”是法語“中國的”，“中國人”的意思，這個詞匯在18世紀(jì)中期被吸納到英語中，指當(dāng)時非常流行的一種藝術(shù)風(fēng)格——“中國風(fēng)”，形容英國設(shè)計師和工匠大量采用中國題材創(chuàng)造的新形象。那時歐洲人對“中國風(fēng)”商品的癡迷程度，不亞于現(xiàn)今中國人對巴黎時裝、瑞士名表的追捧。中國風(fēng)正在融入世界正在影響世界的設(shè)計潮流，我們自己的風(fēng)格要讓他發(fā)揮著光芒。

無論現(xiàn)在還是將來，中國元素都將會成為室內(nèi)設(shè)計中的重要元素之一。