第一篇：河南省周口中英文學(xué)校2015-2016學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題

周口中英文學(xué)校2015--2016學(xué)年下期高二期中考試

政治試題

一、選擇題（下列每題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，30×2＝60分）

1.一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設(shè)“書香社會(huì)”，已經(jīng)刻不容緩。這表明()A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生深刻影響 B.文化是人類社會(huì)特有的一種現(xiàn)象 C.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 D.文化是一種改造世界的物質(zhì)力量

2.2016年4月17日，成都市某小學(xué)46名學(xué)生走進(jìn)杜甫草堂學(xué)習(xí)活字印刷術(shù)。老師講完活字印刷的歷史和工藝后，就安排學(xué)生動(dòng)手操作。在悠揚(yáng)的古樂聲中，小學(xué)生們涂墨，覆紙，輕刷，《春望》《春夜喜雨》等杜甫詩(shī)作躍然紙上，成為學(xué)生們親手完成的印刷作品。從文化生活角度看，材料給我們的啟示是()①接受文化熏陶，體味傳統(tǒng)文化 ②豐富傳播途徑，推動(dòng)文化交流

③立足社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ④改進(jìn)教育方式，促進(jìn)文化傳承 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3．“路怒”（road rage）是形容在交通阻塞情況下，開車壓力與挫折所導(dǎo)致的憤怒情緒，路怒癥發(fā)作的人經(jīng)常會(huì)口出威脅、動(dòng)粗甚至毀損他人財(cái)物。在全社會(huì)培育健康的汽車文 化，在一定程度上可消除“路怒”現(xiàn)象，這是由于 A．汽車文化對(duì)駕駛員的影響是有形的 B．汽車文化是駕駛員在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的 C．健康的汽車文化有利于提升駕駛員的素養(yǎng)

D．汽車文化是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

4．因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱為“自媒體”、“公民媒體”?；谶@一平臺(tái)，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩(shī)歌”、“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機(jī)會(huì)走向更多大眾。這說明

①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用 ②新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能 ③大眾傳媒已不是文化傳播主要手段 ④新傳媒助推多種風(fēng)格文化的傳播 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

5．2016 年元旦，火箭軍官兵整齊列隊(duì)高唱《火箭軍進(jìn)行曲》，“東風(fēng)浩蕩，雷霆萬鈞，我 們是光榮的火箭軍。大國(guó)長(zhǎng)劍，威震蒼穹，我們是鋼鐵鑄就的長(zhǎng)城??”三級(jí)軍士長(zhǎng)向建平當(dāng)即表示要不斷提高個(gè)人素質(zhì)，以適應(yīng)部隊(duì)發(fā)展的需要，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而奮斗。材料表明

A.文化能豐富人的精神世界 B．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

D．優(yōu)秀文化以其特有的感召力，能增強(qiáng)人的精神力量

6．嵩山論壇“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新”系列講座開講。新加坡國(guó)立大學(xué)特級(jí)教授兼東亞 研究所主席、香港大學(xué)前校長(zhǎng)王賡武指出：沒有文化的根，海外華人也會(huì)不自信。這主 要啟示我們

A．尊重文化多樣性，首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 B．文化要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 C．必須遵循各民族文化一律平等的原則 D．文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

7．如果有外國(guó)人問你，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻 影響的中華傳統(tǒng)文化是什么？你的回答應(yīng)該是

A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．傳統(tǒng)建筑 C．傳統(tǒng)文藝 D．傳統(tǒng)思想

8．2015年4月，一位教師的辭職信被公布到了網(wǎng)上，只有十個(gè)字“世界那么大，我想去看看”。之后被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，稱其為“史上最具情懷的辭職申請(qǐng)”，這句話也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了

A．文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用 B．人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化

C．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑 D．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的

9.目前，我國(guó)已進(jìn)入汽車社會(huì)行列，但人車爭(zhēng)路的現(xiàn)象屢見不鮮?！靶腥说谝唬_踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)?/p>

①文化決定人們的交往行為和交往方式

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)

④健康的文化是個(gè)人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A．①③ 據(jù)此回答10～11題。

10．國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛身著新款中式服裝參加了在美期間的重要活動(dòng)，其中習(xí)主席的服裝在傳統(tǒng)中山裝樣式的基礎(chǔ)上加入西式禮服中的口袋巾元素，為莊重的外交場(chǎng)合帶來時(shí)尚氣息。這一服裝設(shè)計(jì)說明文化創(chuàng)新要

①推陳出新，革故鼎新 ②取其精華，去其糟粕

③承襲傳統(tǒng)，求異求新 ④以我為主，為我所用 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

11.習(xí)近平與夫人彭麗媛離開北京時(shí)，專門帶上了一批釣魚臺(tái)月餅。這些月餅在他們抵達(dá)西雅圖次日晚上，就擺在了威斯汀酒店里美國(guó)僑界歡迎招待會(huì)的餐桌上。海峽兩岸和海外華人華僑共度中秋佳節(jié)。同一個(gè)祖先血濃于水，同一個(gè)中華情重于山。這表明

①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②文化是民族的，又是世界的

③中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感

④歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富 A．②④ B．①④

C．①③ D．②③

12．在當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月22日舉行的全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開幕式上的致辭中，習(xí)近平平主席強(qiáng)調(diào)，作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國(guó)民眾 學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進(jìn)中國(guó)同世界各國(guó)人文交流、促進(jìn)多元 多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。由此可見，在國(guó)外開辦孔子學(xué)院和孔子課堂 B．①④

C．②③

D．②④

國(guó)家主席習(xí)近平于9月22日至9月25日對(duì)美國(guó)進(jìn)行首次國(guó)事訪問并在美國(guó)度過了不同尋常的中秋節(jié)。2 ①尊重了世界文化的多樣性 ②促進(jìn)了世界文化相互融合 ③推進(jìn)了中華文化走向世界 ④拓寬了中華文化傳播渠道

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 13.首屆中國(guó)國(guó)際漢字文化節(jié)在鄭州盛大開幕。本次漢字文化節(jié)以“弘揚(yáng)漢字文化·傳承 華夏文明”為宗旨，以豐富多彩的系列活動(dòng)大力宣傳推廣漢字文化、展示漢字的獨(dú)特文化 魅力。我們之所以要熱愛漢字、寫好漢字，是因?yàn)?/p>

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ②文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證

④寫好漢字對(duì)傳承優(yōu)秀中華文化、抵制庸俗文化具有關(guān)鍵性意義

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

14.世界上每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，其中能集中展示民族文化和表達(dá)民族情感的 是

A．語言文字 B．民族習(xí)慣 C．民族遺產(chǎn) D．民族節(jié)日

15．2015 年 11 月 7 日下午，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會(huì)面。這是 1949 年以來兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)面。馬英九在致辭中講到：我們依然能夠努力在 雙方這些年來建構(gòu)的“制度性協(xié)商”之下，達(dá)成了兩岸和解與合作，推動(dòng)了永續(xù)和平與繁 榮，而這也是兩岸及國(guó)際社會(huì)共同的期待。這一期待表明

①兩岸對(duì)中華文化具有高度的認(rèn)同感和歸屬感 ②加強(qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)了兩岸文化趨同 ③兩岸應(yīng)共同傳承和弘揚(yáng)中華文化 ④兩岸關(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

16．中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族同胞還有以茶代禮的風(fēng)俗。這主要體現(xiàn)了我國(guó)的茶文化()A．面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用 B．具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征 C．取其精華，去其糟粕，繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D．對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響

17．一曲《時(shí)間都去哪兒了》打動(dòng)了全國(guó)各族觀眾，抒發(fā)親情的“時(shí)間都去哪兒了”演變成全方位的“去哪兒體”，人們開出了長(zhǎng)長(zhǎng)的去哪兒了清單，有戲謔，有吐槽，有感傷，更有真真切切的疑問。這說明()①貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化作品更能喚起人們的共鳴 ②人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化 ③各民族文化逐步走向趨同，中華民族認(rèn)同感增強(qiáng) ④大眾傳媒的發(fā)展不斷豐富著人們的文化生活 A．①② B．②④ C．①③

D．③④

18．齊白石的一位朋友曾給他寫信說：“無論作詩(shī)作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦??”這一觀點(diǎn)啟示我們()①藝術(shù)創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新 ②藝術(shù)創(chuàng)作要面向世界，博采眾長(zhǎng) ③要充分尊重世界文化的多樣性 ④要在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化

A．①② B．①③ C．②③ D．①④

19.2015年11月1日，韓國(guó)首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國(guó)旅游年”閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國(guó)際友人獻(xiàn)唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對(duì)中國(guó)特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演（）

①說明了文化既是民族的又是世界的 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．20多年前的一天，時(shí)任英國(guó)首相撒切爾夫人正在喝下午茶，有人向她報(bào)告說，中國(guó)電視機(jī)銷往英國(guó)，言外之意應(yīng)當(dāng)重視中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力。但撒切爾夫人卻說了這樣一段令人深省的話：這算什么？等中國(guó)電影大片進(jìn)入英國(guó)時(shí)你再向我報(bào)告。材料表明（）①文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的決定性因素 ②應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義

③文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

④必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) A． ①② B．①③ C．②④ D．③④

21．民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語》、《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中??都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段話說明（）①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中

②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神 ③我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神

④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

22．針對(duì)現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺(tái)、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)聯(lián)合主辦大型電視活動(dòng)——“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識(shí)，正確的是（）

①漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志

②漢字是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示

③漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23．文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是（）

①深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播

③高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心、反映群眾呼聲

A.④-③-① B.①-③-④ C.①-④-② D.②-④-③

24．針對(duì)一些地方在語文教材中刪減舊體詩(shī)詞的問題，總書記說，“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。”之所以要重視古典詩(shī)詞教學(xué)，是因?yàn)楣诺湓?shī)詞()A．蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵

B．被人們稱為凝固的藝術(shù)

C．是民族文化的集中展示 D．是中華文化創(chuàng)造的源泉

25．我國(guó)首部動(dòng)漫音樂情景劇《雁歸巢》是旅美藝術(shù)家尤雁子回國(guó)創(chuàng)作的首個(gè)音樂劇目，該劇以中國(guó)水墨為基調(diào)，用擬人化的手筆，講述了寓意人類和大自然之間和諧共存的感恩故事?！堆銡w巢》既不是普通形式的演唱會(huì)，也不是傳統(tǒng)意義上的音樂劇，而是融匯了演唱、動(dòng)漫、童話等元素，最終以“動(dòng)漫音樂()①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ②中華文化具有包容性

③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

26．漢字凝聚著中華民族的智慧，蘊(yùn)藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。漢字的藝術(shù)內(nèi)涵大致包括形美、音美、義美、意美和情美幾個(gè)方面，其無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、詞構(gòu)、讀音、方言的獨(dú)特性等方面。漢字的上述特點(diǎn)從一個(gè)側(cè)面說明()A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．中華文化博大精深

B．中華文化兼收并蓄 D．中華文化與時(shí)俱進(jìn) 情景劇”來表達(dá)內(nèi)容，給觀眾帶來夢(mèng)幻而又浪漫的時(shí)尚感。這表明

27．哲學(xué)家任繼愈先生說，有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人()①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

②培育民族精神要珍惜歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

③愛國(guó)主義作為民族精神的核心只存在于傳統(tǒng)文化之中

④民族精神的力量集中表現(xiàn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

28.“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操

②公正廉明、崇尚平等的民主精神

③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟

④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志 A.①② B.②③ C.①④

D.③④

29.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國(guó)夢(mèng)”()①體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量 ③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中產(chǎn)生巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和號(hào)召力，激勵(lì)我國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

30.從屈原的“雖九死其猶未悔”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”到孫中山的“救國(guó)圖存，振興中華”；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”，自覺肩負(fù)起救國(guó)救民的重任；周恩來“面壁十年圖破壁”，為中國(guó)人民鞠躬盡瘁，死而后已；鄧小平說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！彼麄兊膫ゴ笏枷牒凸廨x實(shí)踐都說明()①愛國(guó)主義是中華民族精神的核心 之國(guó)先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。這表明

②在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期，愛國(guó)主義有不同的內(nèi)涵

③民族精神產(chǎn)生于悠久的文化傳統(tǒng)之中

④文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

二、非選擇題（40分）

31．從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國(guó)的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國(guó)后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì)，極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富，企盼有尊嚴(yán)的生活，這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動(dòng)作用，今天對(duì)我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。

結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。(10分)

32.習(xí)近平主席在2014年10月15日召開的文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。

33．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈。是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鼓勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的精神旗幟。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)和改革的過程中，不斷豐富和升華這一民族精神。

在新的歷史條件下我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神？(16分)

高二期中政治參考答案

一、選擇題

1-5 ABCCD 6-10 ADBCC 11-15 CDBDC 16-20 BADBD 21-25 CCCAA 26-30 CACCA

二、非選擇題

31、[答案] ①對(duì)待傳統(tǒng)思想，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)絕對(duì)平均主義思想要自覺加以改造或剔除，對(duì)追求社會(huì)公平的觀念要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。(4分)②對(duì)待傳統(tǒng)思想，要革故鼎新，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)公平思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的結(jié)合材料，用“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)劇爸v話精神”對(duì)文藝創(chuàng)作者的啟示。(14分)6 時(shí)代內(nèi)涵。(3分)③對(duì)待傳統(tǒng)思想，要堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義”。(3分)

32、①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。（2分）離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，就不能創(chuàng)造出有價(jià)值的文藝作品。改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展為文藝工作者進(jìn)行文化創(chuàng)作提供了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。（1分）

②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。（2分）要成為一個(gè)有作為的文藝工作者，就要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。（1分）

③文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新。（2分）中華民族五千多年光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文藝工作者的創(chuàng)作提供了寶貴資源，文藝創(chuàng)作要繼承中華民族傳統(tǒng)文化的精華,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。（1分）

④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用。（2分）文藝創(chuàng)作要在各民族文化相互交流、借鑒與融合中汲取人類文明優(yōu)秀成果。（1分）

⑤在文化創(chuàng)作的過程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，同時(shí)也反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（2分）

33．（16分）答：①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。（4分）

②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（4分）

③要正確對(duì)待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。（4分）

④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（4分）

第二篇：河南省周口市中英文學(xué)校2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期中考試試題

河南省周口市中英文學(xué)校2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期中考試數(shù)學(xué)（文）試題 n(ad?bc)

2參考公式：K?，（參考公式：y?a?bx，其中）(a?b)(c?d)(a?c)(b?d)2

b??xyi

i?

1nni?n?nx?2,a??b

?x

i?1i2

一、選擇題（本大題共12小題，每小題５分，共60分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

1．復(fù)數(shù)a?bi(ab?R)“為純虛數(shù)”是“a=0”的（）

A、充分不必要條件B、必要不充分條件

C、充要條件D、既不充分，也不必要條件

2.根據(jù)偶函數(shù)定義可推得“函數(shù)f(x)?x2在R上是偶函數(shù)”的推理過程是()

A.歸納推理B.類比推理C.演繹推理D.非以上答案

3．用演繹法證明函數(shù)y?x3是增函數(shù)時(shí)的小前提是()

A．增函數(shù)的定義

B．函數(shù)y?x3滿足增函數(shù)的定義D．若x1?x2，則f(x1)?f(x2)

C．若x1?x2，則f(x1)?f(x2)

4．用火柴棒擺“金魚”，如圖所示：

?

① ② ③

C．28D．30 BA．24按照上面的規(guī)律，第4個(gè)“金魚”圖需要火柴棒的根數(shù)為()B．26

5．對(duì)相關(guān)系數(shù)r，下列說法正確的是()

A．|r|越大，線性相關(guān)程度越大B．|r|越小，線性相關(guān)程度越大

C．|r|越大，線性相關(guān)程度越小，|r|越接近0，線性相關(guān)程度越大

D．|r|?1且|r|越接近1，線性相關(guān)程度越大，|r|越接近0，線性相關(guān)程度越小 6．已知數(shù)列{an}的前n項(xiàng)和為Sn，且Sn=2an-2(n∈N)，則a2等于()*

A．4B．2C．1D．-

27、凡自然數(shù)都是整數(shù)，而 4是自然數(shù)所以，4是整數(shù)。以上三段論推理（）(A)正確(B)推理形式不正確(C)兩個(gè)“自然數(shù)”概念不一致(D)兩個(gè)“整數(shù)”概念不一致

8、某班主任對(duì)全班50名學(xué)生進(jìn)行了作業(yè)量多少的調(diào)查，數(shù)據(jù)如下表：

50?(18?15?8?9)根據(jù)表中數(shù)據(jù)得到k??5.059，因?yàn)閜(K25.024)=0.025,27?23?24?26

則認(rèn)為喜歡玩電腦游戲與認(rèn)為作業(yè)量的多少有關(guān)系的把握大約為（）(A)97.5%(B)95%(C)90%(D)無充分根據(jù)

9．閱讀右邊的程序框圖，運(yùn)行相應(yīng)的程序，則輸出s的值為：()A．-1B．0C．1D．310用反證法證明命題：“若整系數(shù)一元二次方程ax2?bx?c?0(a?0)有有理根，那么a,b,c中至少有一個(gè)是偶數(shù)時(shí)，下列假設(shè)中正確的是()A．假設(shè)a,b,c都是偶數(shù)B．假設(shè)a,b,c都不是偶數(shù)C．假設(shè)a,b,c至多有一個(gè)是偶數(shù)D．假設(shè)a,b,c至多有兩個(gè)是偶數(shù) 11．已知△ABC中，AB=，BC=1，sinC=cosC，則△ABC的面積為()A．

5B.C.D． 542

212.下列幾個(gè)說法；

①由樣本數(shù)據(jù)得到的線性回歸方程y=bx+a，則回歸直線必過樣本點(diǎn)的中心

?x,y?；②將一組數(shù)據(jù)都加上同一個(gè)常數(shù)后，平均數(shù)等于原平均數(shù)加上這個(gè)常數(shù)，方差不變；③在回歸分析中當(dāng)相關(guān)指數(shù)R2=1時(shí)，表明變量x，y是確定關(guān)系． 其中正確命題的個(gè)數(shù)是()A．38．2C．1 D．0

二、填空題（本大題共4小題，每題5分，共20分，把答案填在題中橫線上）

13.若x>0，y>0，且??1，則x+y的最小值是___________

xy14、已知x與y之間的一組數(shù)據(jù)：

則

15、黑白兩種顏色的正六形地面磚塊按如圖的規(guī)律拼成若干個(gè)圖案，則第4個(gè)圖案中有白色地面磚________________塊.16.已知f(x)?x3?12x?8在區(qū)間??3,3?上的最大值與最小值分別為M,m，則

M?m?_____________________________；

三、解答題（本大題共6小題，共70分，解答應(yīng)寫出文字說明，證明過程或演算步驟）17(本題滿分10分).證明： 已知0?a?1，則

18、(本題滿分12分)某種產(chǎn)品的廣告費(fèi)支出x與銷售額y（單位：百萬元）之間有如下對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)：

（1）求回歸直線方程。（2）試預(yù)測(cè)廣告費(fèi)支出為10百萬元時(shí)，銷售額多大？ 19．（本小題滿分12分）已知x?R,a?x?

20．（本小題滿分12分）

設(shè)數(shù)列?an?的前n項(xiàng)和為Sn，且滿足an?2?Sn(n?N?)．（Ⅰ）求a1，a2，a3，a4的值并寫出其通項(xiàng)公式；（Ⅱ）用三段論證明數(shù)列?an?是等比數(shù)列．

21、（本小題滿分12分）

為考察某種藥物預(yù)防禽流感的效果，進(jìn)行動(dòng)物家禽試驗(yàn)，調(diào)查了100個(gè)樣本，統(tǒng)計(jì)結(jié)果為：

4??9 a1?a,b?2?x,c?x2?x?1，試證明a,b,c至少有一個(gè)不小于1.2服用藥的共有60個(gè)樣本，服用藥但患病的仍有20個(gè)樣本，沒有服用藥且未患病的有20個(gè)樣本.（Ⅰ）根據(jù)所給樣本數(shù)據(jù)完成下面2×2列聯(lián)表；（Ⅱ）請(qǐng)問能有多大把握認(rèn)為藥物有效？

22．（本小題滿分12分）

設(shè)a,b,c為三角形ABC的三邊，求證：

a1?a?b1?b?c

1?c

周口中英文學(xué)校2013—2014學(xué)年高二期中考試

數(shù)學(xué)試題答案

三、解答題（本大題共6小題，共70分，解答應(yīng)寫出文字說明，證明過程或演算步驟）17.（本小題10分）

0?a?1,?1?a?0，要證明

14??9，即證明1?a?4a?9a(1?a)必須證a1?a

1?3a?9a?9a2，必須證9a2?6a?1?0；即證(3a?1)2?0；而(3a?1)2?0顯然成立。故原不等式成立。

（2）據(jù)上面求得的回歸直線方程，當(dāng)廣告費(fèi)支出為10百萬元時(shí)，y?6.5?10?17.5?82.5（百萬元），即這種產(chǎn)品的銷售收入大約為82.5百萬

元。????????12分

?

19.證明：假設(shè)a,b,c均小于1，即a?1,b?1,c?1，則有a?b?c?

3而a?b?c?2x?2x?

1?3?2(x?)2?3?3，矛盾.所以原命題成立 2

220．（本小題滿分12分）解：（Ⅰ）由an?2?Sn，得a1?1；a

?1

an?()n?1(n?N)．

?

1；a

?

；a4?1，猜想48

（Ⅱ）因?yàn)橥?xiàng)公式為an的數(shù)列?an?，若an?1?p，p是非零常數(shù)，則?an?是等比數(shù)列；

an

因?yàn)橥?xiàng)公式a列．??12分

n

1，又an?1?1

?()n?1

2an2

；所以通項(xiàng)公式an?(1)n?1的數(shù)列?an?是等比數(shù)

22、解：證明：要證明： a?b?c

1?a

1?b

1?c

需證明：a(1+b)(1+c)+ b(1+a)(1+c)> c(1+a)(1+b)-----4分

需證明a(1+b+c+bc)+ b(1+a+c+ac)> c(1+a+b+ab)需證明a+2ab+b+abc>c---------8分

∵a,b,c是?ABC的三邊∴a>0,b>0,c>0且a+b>c,abc>0,2ab>0∴a+2ab+b+abc>c∴

abc??成立。-----------12分 1?a1?b1?c

第三篇：河南省周口中英文學(xué)校2019版高三語文上學(xué)期期中試題

周口中英文學(xué)校2018-2019學(xué)年上期高三期中試卷語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

①中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視誠(chéng)信教育?？鬃訉⒌赖陆逃糜诮逃幕A(chǔ)和核心地位，并高度重視誠(chéng)信教育?！白右运慕蹋何摹⑿小⒅?、信”（《論語·述而》），其中的“信”是指?jìng)鹘y(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容，教育學(xué)生“主忠信”（《論語·學(xué)而》），即以誠(chéng)信教育為主。

②古人的誠(chéng)信教育首先是在家庭里從蒙學(xué)開始，從嬰幼兒抓起，以胎教、父范母儀，生活日用及講故事等多種形式實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教化。嬰幼兒善模仿，父母是兒童的第一任老師，中國(guó)古代的父范母儀，特別強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)對(duì)兒童的示范教育。父母長(zhǎng)輩常以講故事的形式對(duì)兒童進(jìn)行誠(chéng)信教育。中國(guó)古代的誠(chéng)信故事俯拾即是，如商鞅立木、季札贈(zèng)劍、管鮑之誼、范式守信等等；也有不少因不守信用而敗德壞身甚至亡國(guó)的故事，如周幽王烽火戲諸候，頗具警戒作用。

③傳統(tǒng)社會(huì)重視學(xué)校系統(tǒng)的誠(chéng)信教育，朱熹提出了完整的德育階段學(xué)說，從“小學(xué)”到“大學(xué)”是循序漸進(jìn)的德育過程。8至15歲受“小學(xué)”教育，16，17歲受“大學(xué)”教育。兩者的道德教育有不同的內(nèi)容、方式和方法?！靶W(xué)”階段只是“教之以事”，注重行為的訓(xùn)練；“大學(xué)”階段就是“教之以理，如致知、格物及所有為忠信孝悌者”。朱熹還編輯“圣經(jīng)賢傳”和三代以來的“嘉言善行”為《小學(xué)》，作為“小學(xué)”德育教材；編著《四書集注》為“大學(xué)”教材，后成為元之后科考的必讀書目。在不同年齡段施行不同水平層次的儒家經(jīng)典教育，為學(xué)子包括誠(chéng)信在內(nèi)的價(jià)值觀的萌發(fā)、形成與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

④學(xué)校誠(chéng)信教育，不論是私塾、官學(xué)，還是書院，皆行“明人倫”，“成德為事”。明清之際書院風(fēng)起、私塾涌現(xiàn)，為進(jìn)行系統(tǒng)的誠(chéng)信道德教育創(chuàng)造了有利條件和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)學(xué)校誠(chéng)信教育注重人的行為、習(xí)慣的養(yǎng)成，反對(duì)空言說教，注重生活細(xì)節(jié)、表里如一。陸王心學(xué)和程朱理學(xué)雖在道德教育上分歧很大，但都重視生活實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)知和信服必須與生活實(shí)踐相聯(lián)系，做人做事不可脫節(jié)，朱子的“格致工夫”與王陽明的“事上磨”在一定程度上互通。

⑤傳統(tǒng)社會(huì)的禮俗文化承載著社會(huì)誠(chéng)信教育的重要使命，是一種鄉(xiāng)土社會(huì)中自然的教育，禮俗作為一種得宜的規(guī)范和生活方式，與法律、制度的表現(xiàn)形式和作用方式有很大的不同，是一種廣泛意義上的道德，有時(shí)甚至?xí)降赖碌臋?quán)威和效力。禮俗的主要形式有三：古已有之、口耳相傳的風(fēng)俗；人們認(rèn)同和遵循的“人情”習(xí)慣；成文或不成文的家規(guī)、族規(guī)、村規(guī)和民約。通過禮俗約束民眾從而實(shí)現(xiàn)“禮治”是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)維護(hù)秩序和治理的基本方式。禮俗文化是傳統(tǒng)中國(guó)文化的底色，深深地影響著中國(guó)人的誠(chéng)信心理和行為習(xí)慣。

（摘自沈永福、鄒柔?！墩撝袊?guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信的運(yùn)行機(jī)制》《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第5期）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在孔子的學(xué)說中，誠(chéng)信教育不僅屬于道德教育，而且是道德教育的重要內(nèi)容。B.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重視誠(chéng)信教育，家庭教育是誠(chéng)信教育的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)父母的示范作用。C.在中國(guó)古代父母長(zhǎng)輩在家給兒童講故事，旨在使其順利接受學(xué)校系統(tǒng)教育而更誠(chéng)信。D.中國(guó)古代培養(yǎng)人誠(chéng)信的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為豐富，到宋代形成了一定的學(xué)校誠(chéng)信教育體系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《列女傳》記載周文王之母“及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲?！睆?qiáng)調(diào)的是胎教的重要作用，可補(bǔ)充論證第二段的論點(diǎn)。

B.若對(duì)父范母儀展開論述，應(yīng)強(qiáng)調(diào)父母的行動(dòng)示范比言說對(duì)于子女更有影響力，可用父范如曾子等事例作論據(jù)。

C.文章采用“總—分—總”的邏輯結(jié)構(gòu)，側(cè)重論述傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)校誠(chéng)信教育的系統(tǒng)，指出了私塾、官學(xué)和書院誠(chéng)信教育的一致性。

D.可選擇成語“言行一致”“言而有信”“一諾千金”，作為文章中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重視誠(chéng)信論述的依據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.如果家長(zhǎng)重視誠(chéng)信教育，孩子則不說謊、誠(chéng)實(shí)做人并能樹立正確的價(jià)值觀。

B.如果學(xué)校采用豐富適切的形式，就能顯著地提高培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的有效性。C.只要家長(zhǎng)和教師都做到注重生活細(xì)節(jié)、表里如一，學(xué)生自然做到誠(chéng)信做人。

D.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)已經(jīng)瓦解，以社區(qū)為特征的城市，對(duì)市民誠(chéng)信教育無能為力。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

遠(yuǎn) 山

張世勤

莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨(dú)的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)小黑點(diǎn)，在大山深處移動(dòng)。

父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山，但他只能一個(gè)人駕著牛車出山了。

他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個(gè)人出山。

山路崎嶇，又是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了?？伤僖猜牪灰姼赣H的回答，父親的確是不在了！

不知什么時(shí)候，車竟然停下了，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。這種情況從前還未有過，他說，咱們趕路吧，牛卻仍然未動(dòng)。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，難道它還記著父親對(duì)它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。

沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎處，他不說話，牛就有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛。望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什么錯(cuò)。父親和牛的秉性是一樣的。

過了些日子，他再次從山外回來的時(shí)候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個(gè)年輕的女人。

年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿著對(duì)大山的新奇。過去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一個(gè)小黑點(diǎn)，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。

年輕的女人是他在山外認(rèn)識(shí)的。每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時(shí)順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的？他說，不是，隨便讓人吃的。真的？真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了。她說，你怎么不賣呢？他說，山里有的是，不值錢。

第三次來的時(shí)候，年輕的女人問，你叫什么？他說，叫青樹。住在山里？是的。你不覺得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂??什么都有。年輕的女人說，你怎么不問我叫什么。他便問，你叫什么？年輕的女人說，我叫紅苗。

“我們會(huì)一如既往地堅(jiān)守定位，創(chuàng)新研發(fā)，做最好的自己?！闭雇磥?，顏芳仍如當(dāng)初般堅(jiān)定。

（《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》2017年4月5日）

材料二：

作為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委之一的康震教授說：“詩(shī)詞大會(huì)的走紅并不意外，當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時(shí)，會(huì)希望用高雅的文化藝術(shù)來提升精神生活，詩(shī)詞就是很好的選擇。這是一個(gè)新的詩(shī)歌時(shí)代的到來，年輕人喜歡詩(shī)詞，愿意用詩(shī)詞描繪生活，這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩(shī)詞，有異曲同工之妙?！?/p>

康震教授還介紹，詩(shī)詞在古代不僅是一種文化現(xiàn)象，一件文學(xué)作品，一項(xiàng)科舉考試的內(nèi)容，還是一個(gè)很重要的時(shí)尚?！霸谔拼粋€(gè)人詩(shī)寫得好，會(huì)被認(rèn)為有文化有層次。這種時(shí)尚是文化的潮流，包含著一個(gè)人的審美趣味。”流傳千年的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圈粉無數(shù)，是因?yàn)樵?shī)詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚。

“其實(shí)每個(gè)時(shí)代的人都在懷疑，我們是否身處一個(gè)詩(shī)意的社會(huì)？但這種疑問的潛在意識(shí)是，我們渴望詩(shī)意——這就是一個(gè)走向詩(shī)意的過程。我們提出問題的時(shí)候，就是我們覺醒的時(shí)候，意味著全社會(huì)有了共識(shí)和行動(dòng)?，F(xiàn)在大家都在看詩(shī)詞大會(huì)，觀眾們都在背唐詩(shī)，這難道不正是詩(shī)意社會(huì)的開始嗎？”（《中國(guó)青年報(bào)》2017年2月14日）材料三：

今年兩會(huì)上，在回答“如何讓青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”時(shí)，馮驥才表示，贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓年輕學(xué)子多讀讀古詩(shī)詞，獲得一些知識(shí)與感悟，其實(shí)更重要的還是把他們帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。

他強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)存在于生活中，每個(gè)人都是傳統(tǒng)的攜帶者，學(xué)習(xí)最好的方式應(yīng)該是體驗(yàn)，用年輕人喜歡的方式激起他們的興趣，在熱愛的過程中提升文化修養(yǎng)?！爸挥凶尯⒆觽?cè)趥鹘y(tǒng)文化中得到快樂和收獲，傳統(tǒng)文化才會(huì)進(jìn)入他們的精神與心靈，漸漸成為一種記憶、一種認(rèn)同、一種情懷?！保ü饷骶W(wǎng)《傳統(tǒng)文化教育如何從“近”到“進(jìn)”？》，2017年4月26日）7.下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以困難重重，從籌劃節(jié)目時(shí)的激情滿滿，到樣片拍攝失敗，主要因?yàn)閲?yán)格復(fù)雜的節(jié)目審看機(jī)制。

B.康震教授認(rèn)為，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的走紅，和人們生活水平的提高及詩(shī)詞在當(dāng)代正在成為一種新的文化時(shí)尚有較大的關(guān)系。

③①

②

三、語言文字運(yùn)用（21分）

17.下列各句中劃線成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①只有當(dāng)?shù)巧细呱綍r(shí)，你才會(huì)有登高自卑之感，有這種感覺也屬正常，畢竟在高山面前，人類真的太過于渺小了。

②我們班很多人長(zhǎng)袖善舞，而我一無所長(zhǎng)，籃球、羽毛球、乒乓球、書法、音樂等等一概不會(huì)，春晚時(shí)我可怎么辦??？

③前人告訴我們辦事要無聲無臭，既要老到，又要精明，在做事的時(shí)候，要穩(wěn)當(dāng)，在穩(wěn)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，才能創(chuàng)新變化；辦事要講方法和原則，顧全大局的同時(shí)，處事老道，又要不失精明。

④抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，逃難而來的趙明靠在車站做裝卸工謀生。他雖然努力工作，但在米珠薪桂的南京，還是深刻體會(huì)到生活的艱難。

⑤申雪、趙宏博自信滿滿地表示，已經(jīng)為明天的自由滑雪比賽做好了準(zhǔn)備，剛剛奪得了國(guó)際滑聯(lián)短節(jié)目冠軍，正好及鋒而試。

⑥“暴走團(tuán)”在超車道上健身的新聞曾叫人捏著一把汗。沒成想小概率的擔(dān)憂卻是一語成讖。出人意表，一出租車司機(jī)，開車沖進(jìn)暴走隊(duì)伍，造成一死兩傷。A.①③⑤

B.②④⑤

C.②③⑥

D.①②⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.政府把“治污減霾”作為最大的民生工程，出臺(tái)了一系列“鐵腕”措施，大力治理水污染和大氣污染，還給百姓碧水藍(lán)天。

B.雙十一購(gòu)物狂歡節(jié)，不只是電商平臺(tái)上的商家們摩拳擦掌，而是整個(gè)電商鏈條上的所有節(jié)點(diǎn)都為之瘋狂。

C.河南省氣象臺(tái)昨日16時(shí)發(fā)布寒潮藍(lán)色預(yù)警：從昨日晚上開始，全省有6到7級(jí)的陣風(fēng)，降溫最大幅度為10℃。

D.在中國(guó)，慈善往往被賦予道德的光環(huán)，但把慈善提到過高的道德水平，不是慈善文化的先進(jìn)和成熟，而是幼稚和落后。以平常心看慈善，是重建中國(guó)慈善文化需要確立的心態(tài)。19.填入下面文段空白處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

________________________。蘇東坡早就說過“寄至味于淡泊”一類的話。梁實(shí)秋的散文追求的也是“絢爛之極歸于平淡”的境界。不過，要達(dá)到這境界談何容易。之所以難，我想除了在文字上要下千錘百煉的功夫外，還因?yàn)檫@不是單單文字功夫能奏效的。A.要寫好散文，不能光靠精神涵養(yǎng)，文字上的功夫也是另一種存在缺不了的。B.以平淡為散文的極境，這當(dāng)然不是什么新鮮的見解。

C.平淡不但是一種文字的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。D.“作詩(shī)無古今，唯造平淡難?！?/p>

20.下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。（6分）

獲悉文學(xué)院下周舉辦活動(dòng)，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈(zèng)鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊(cè)，還望先生先睹為快。盛夏快來了，請(qǐng)先生保重身體。

21.下面是某高中語文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字。（6分）

四、寫作題（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。7月11日，在第十屆海外高層次人才座談會(huì)上，87歲的袁隆平以流利的英語完成了一次長(zhǎng)達(dá)20分鐘的演講。他卓越的科技貢獻(xiàn)和精彩的演講內(nèi)容獲得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾數(shù)次熱烈的掌聲。國(guó)際友人稱頌這位“當(dāng)代神農(nóng)氏”培育的雜交水稻，是中國(guó)繼指南針、火藥、造紙、活字印刷之后，對(duì)人類作出的“第五大貢獻(xiàn)”。袁隆平堪稱“中國(guó)驕傲”！

深圳有一個(gè)名叫袁媛的7歲小女孩，在家里煤氣泄漏、父母昏倒在浴室的危急時(shí)刻，她處亂不驚，果斷打開浴室門，借助衣架捅開高高的窗戶，迅速關(guān)上煤氣，跑到客廳撥打了110、120求救電話，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地自報(bào)位置，使救援人員在第一時(shí)間趕到了現(xiàn)場(chǎng)，從而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此當(dāng)選為年齡最小的“中國(guó)驕傲”。

對(duì)“中國(guó)驕傲”，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①選好角度，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。

答案解析部分

一、現(xiàn)代文閱讀 1.【答案】（1）C（2）C（3）B 【考點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類

【解析】【分析】（1）題干問的是“下列關(guān)于原文中重要概念的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)出自原文第一段，符合文義；B項(xiàng)出自原文第二段，符合“父母是兒童的第一任老師”的觀點(diǎn)；C項(xiàng)，“旨在使其順利接受學(xué)校系統(tǒng)教育而更誠(chéng)信”，屬于強(qiáng)加因果關(guān)系。D項(xiàng)站在全文的高度進(jìn)行理解分析。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育都有很多做法，屬于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比較豐富；第三段中朱嘉的德育學(xué)說及實(shí)踐可以說明到宋代形成了一定的誠(chéng)信教育體系，正確。（2）此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)“及其有娠”中的“娠”為“妊娠、懷孕”之意，文言語句反映了胎教觀念，系中國(guó)古代胎教思想名句，正確。B項(xiàng)符合第三段關(guān)于家庭教育的論述，同時(shí)對(duì)“父范母儀”進(jìn)行解說和舉例，正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，原文的論證邏輯不是“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，而是“總一分”結(jié)構(gòu)。第一段為總領(lǐng)段，總論點(diǎn)是“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視誠(chéng)信教育”；第二段、第三段、第四段和末段分別從家庭、學(xué)校和禮俗文化的角度進(jìn)行深人闡述。D項(xiàng)屬于對(duì)原文論據(jù)與論點(diǎn)之間關(guān)系的考查，考查所給的成語可否充當(dāng)證明相應(yīng)論點(diǎn)的論據(jù)，“言行一致”“言而有信”“一諾千金”都是蘊(yùn)含誠(chéng)信思想、突出守信的成語，正確。（3）此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考查文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“如果家長(zhǎng)重視誠(chéng)信教育，孩子則不說謊誠(chéng)實(shí)做人”說法絕對(duì)化。應(yīng)改為“如果家長(zhǎng)重視誠(chéng)信教育，有可能孩子就會(huì)不說謊、誠(chéng)實(shí)做人”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“學(xué)生自然做到誠(chéng)信做人”說法不確切，“自然做到”改為“受影響而學(xué)習(xí)誠(chéng)信做人”。D項(xiàng)“無能為力”不符合現(xiàn)實(shí)，城市可以采取圖片、報(bào)欄、座談、走訪等形式，對(duì)市民積極開展誠(chéng)信教育。故答案為：⑴C；⑵C；⑶B。

3文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從主要性格“聰慧”“勤勞”“大方，有主見”的角度概括人物紅苗的性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。例如，“紅苗說我們可以種菜、賣山果?！彼苡猩忸^腦?！耙荒旰?，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個(gè)之多?！奔t苗主動(dòng)與青樹交往，看重青樹的樸實(shí)，決計(jì)要跟著青樹進(jìn)山了。先概括紅棉的性格特點(diǎn)，再結(jié)合小說的情節(jié)，分點(diǎn)回答。（3）題干是“小說以‘遠(yuǎn)山’為題，有人認(rèn)為以‘轉(zhuǎn)彎’為題更恰當(dāng)，你認(rèn)為‘遠(yuǎn)山’與‘轉(zhuǎn)彎’哪一個(gè)更好？結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶??！北绢}考查對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。分析小說標(biāo)題的好處，主要從兩個(gè)方向入手：一是標(biāo)題對(duì)小說三維（人物、情節(jié)、主題）的影響；二是標(biāo)題本身是否具有審美意義（蘊(yùn)含豐富的意蘊(yùn)）。如以“遠(yuǎn)山”為題，“遠(yuǎn)山”既是實(shí)指主人公生活的環(huán)境，又指一種生活境界，是作者在小說中塑造出來的一種令人向往的自然溫馨的生活姿態(tài)；“遠(yuǎn)山”一詞含蓄且極富詩(shī)意。而以“轉(zhuǎn)彎”為題，在情節(jié)上更契合小說主題，小說中多次出現(xiàn)“轉(zhuǎn)彎”的字眼，它既是道路的轉(zhuǎn)彎，又象征著生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變，更符合主題，青樹和紅苗因觀念上的轉(zhuǎn)變走向了更美好的生活。故答案為：⑴C；⑵①聰慧。紅苗很有生意頭腦，她懂得讓青樹栽培種植山果和蔬菜用來做生意并收益。②勤勞。紅苗做事勤快，努力鉆研，開發(fā)出二三十個(gè)果蔬品種。③大方、有主見。紅苗看重青樹的樸實(shí)并主動(dòng)與青樹交往，之后就毅然決定嫁給他。⑶示例一：以“遠(yuǎn)山”為題更好。①“遠(yuǎn)山”是故事展開的環(huán)境，正是山里生活的純凈自然孕育了主人公內(nèi)在品質(zhì)的純凈自然。②“遠(yuǎn)山”富有象征意義，以之為題，更能表現(xiàn)山間生活的自然純凈與溫馨，寄寓了作者對(duì)純粹質(zhì)樸生活的向往。③以“遠(yuǎn)山”為題，給讀者更悠遠(yuǎn)的聯(lián)想和想象的空間，讓讀者在遠(yuǎn)山美好的自然風(fēng)景和人情風(fēng)貌中獲得審美的愉悅感和生活的啟示，含蓄而富有詩(shī)意。

示例二：以“轉(zhuǎn)彎”為題更好。①情節(jié)始終圍繞著是否轉(zhuǎn)彎展開，青樹與紅苗都有一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過程。②暗示人物的轉(zhuǎn)變，生活從單調(diào)變得豐富多彩。③更符合小說的主題思想：過日子要不斷轉(zhuǎn)彎，只有放棄舊觀念，才可能追尋到美好生活。

【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文章的內(nèi)容、手法、結(jié)構(gòu)思路的概括和分析。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，注意結(jié)合語境。

⑵此題考查分析文學(xué)作品中的人物形象的能力。解答此題要在文本中查找所有的對(duì)人物所作

5一顆詩(shī)心?！伔挤治隽恕吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》大獲好評(píng)的原因”“當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時(shí)，會(huì)希望用高雅的文化藝術(shù)來提升精神生活，詩(shī)詞就是很好的選擇。這是一個(gè)新的詩(shī)歌時(shí)代的到來，年輕人喜歡詩(shī)詞，愿意用詩(shī)詞描繪生活，這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩(shī)詞，有異曲同工之妙”“流傳千年的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圈粉無數(shù)，是因?yàn)樵?shī)詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚”“其實(shí)每個(gè)時(shí)代的人都在懷疑，我們是否身處一個(gè)詩(shī)意的社會(huì)？但這種疑問的潛在意識(shí)是，我們渴望詩(shī)意——這就是一個(gè)走向詩(shī)意的過程。我們提出問題的時(shí)候，就是我們覺醒的時(shí)候，意味著全社會(huì)有了共識(shí)和行動(dòng)。現(xiàn)在大家都在看詩(shī)詞大會(huì)，觀眾們都在背唐詩(shī)，這難道不正是詩(shī)意社會(huì)的開始嗎”等信息，根據(jù)這些信息整合概括作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的古詩(shī)詞，其在當(dāng)代得以推廣的原因是什么。第二問：怎樣才能更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通讀材料，可以確定該問答題區(qū)域在文章所給的三則材料中，仔細(xì)閱讀這三則材料，可以從中篩選出“規(guī)則復(fù)雜、氣氛高冷、題目太難，都成為阻礙節(jié)目推進(jìn)的因素”“王立群、酈波、康震、蒙曼4位點(diǎn)評(píng)嘉賓用當(dāng)下的語匯深入詮釋詩(shī)詞的文化內(nèi)涵與外延，‘技術(shù)手段+藝術(shù)表達(dá)’的舞臺(tái)設(shè)定，追求極致的視覺效果，簡(jiǎn)單而有懸念的賽制讓觀眾可以瞬間切入、隨時(shí)跟隨，嚴(yán)格的審看機(jī)制為節(jié)目高質(zhì)量播出保駕護(hù)航，這些共同成就了這檔高雅但不高冷、通俗而不庸俗的節(jié)目”“流傳千年的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圈粉無數(shù)，是因?yàn)樵?shī)詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚”“其實(shí)每個(gè)時(shí)代的人都在懷疑，我們是否身處一個(gè)詩(shī)意的社會(huì)？但這種疑問的潛在意識(shí)是，我們渴望詩(shī)意——這就是一個(gè)走向詩(shī)意的過程。我們提出問題的時(shí)候，就是我們覺醒的時(shí)候，意味著全社會(huì)有了共識(shí)和行動(dòng)”“馮驥才表示，贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓年輕學(xué)子多讀讀古詩(shī)詞，獲得一些知識(shí)與感悟，其實(shí)更重要的還是把他們帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去”“傳統(tǒng)存在于生活中，每個(gè)人都是傳統(tǒng)的攜帶者，學(xué)習(xí)最好的方式應(yīng)該是體驗(yàn)，用年輕人喜歡的方式激起他們的興趣，在熱愛的過程中提升文化修養(yǎng)”等信息，根據(jù)這些信息整合概括怎樣才能更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。故答案為：⑴A；⑵B；⑶第一問：①中國(guó)人心中本來就有詩(shī)歌的種子等待被激活。②在物質(zhì)享受得到滿足的今天，人們渴望用古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化形式來提升精神生活，趨向詩(shī)意社會(huì)。

第二問：①多創(chuàng)造一些高雅但不高冷、通俗而不庸俗的關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目。②利用好傳統(tǒng)文化在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚的機(jī)遇，喚醒人們對(duì)詩(shī)意社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。③將傳統(tǒng)文化編入教材中，引導(dǎo)年輕人到傳統(tǒng)生活里去讀，以獲得一些知識(shí)與感悟。④創(chuàng)建感情和傳統(tǒng)文化的共鳴，通過生活體驗(yàn)來理解傳統(tǒng)文化。

【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)內(nèi)容的理解和篩選。解答此題要讀懂每則材料的主要內(nèi)容，了解內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，以便作出判斷。

71819遼他們一向知道魏王的心思，后被召見卻（比您）先到，您可就要受責(zé)備了！”裴潛聽從了溫恢的話，（讓部下）放棄了行軍物資，改換輕裝迅速出發(fā)。果然接到了催促（進(jìn)軍）的命令。張遼等人不久也分別被征召，完全像溫恢所預(yù)料的那樣。魏文帝即位，讓溫恢擔(dān)任侍中，又出京擔(dān)任魏郡太守。過了幾年，升任涼州刺史，又持著朝廷的節(jié)鉞兼任護(hù)羌校尉，赴任途中病死，死時(shí)四十五歲。文帝發(fā)布詔書說：“溫恢有支撐社稷的素質(zhì)，侍奉先帝，勞苦功高。到為朕辦事，能夠忠于王室，所以把萬里以外的重任委托給他，讓他執(zhí)掌一方的政事。為何不能壽終正寢，我非常悲痛！”文帝賜予他兒子溫生關(guān)內(nèi)侯的爵位，溫生死得早，爵位便斷絕了。

故答案為：⑴C；⑵B；⑶A。（4）①（我）非常想讓你留在我身邊，只不過認(rèn)為沒有揚(yáng)州的事情重要。②這一定是（因?yàn)椋┫尻柕募彪y，想要讓眾將前往，不下令讓眾將緊急會(huì)集的原因是不想驚動(dòng)遠(yuǎn)方的軍隊(duì)。

【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言語句斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，我們可以利用其中的名詞、虛詞、句式等作為突破口，尋找斷句的切入點(diǎn)，然后結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。⑵此題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。解答此題要注意將文化常識(shí)放在原文語境中進(jìn)行辨析。⑶此題考查分析和概括文章內(nèi)容的能力。解答此題要求我們?cè)陂喿x時(shí)注意及時(shí)總結(jié)每一段所講的內(nèi)容，關(guān)注陳述對(duì)象、具體的事件、發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)等，還要注意人物之間的關(guān)系以及事件的先后順序和來龍去脈等，同時(shí)要注意重點(diǎn)詞語或句子的正確翻譯。

（4）此題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。

四、默寫

6.【答案】（1）（是故）弟子不必不如師；師不必賢于弟子（2）地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連（3）野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰 【考點(diǎn)】名句，名篇

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：賢、崩、摧、棧、鉤連、幽、繁陰。

故答案為：⑴（是故）弟子不必不如師；師不必賢于弟子；⑵地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連；⑶野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查默寫常見的名篇名句。解答時(shí)要注意看出題目中隱含的暗示性信息，依據(jù)提示找到名篇中對(duì)應(yīng)的句子，注意書寫的正確。

五、單選題 7.【答案】D 【考點(diǎn)】成語的使用

【解析】【分析】此題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境，題中登高自卑：比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。做事腳踏實(shí)地從小事做起。不能誤以為看見高山即覺得自己很渺小。長(zhǎng)袖善舞：長(zhǎng)衣袖便于舞蹈，多用來形容有財(cái)勢(shì)，有手腕的人善于鉆營(yíng)取巧。不能形容擅長(zhǎng)舞蹈，使用錯(cuò)誤。無聲無臭：沒有聲音，沒有氣味，比喻沒有名聲，默默無聞，或不產(chǎn)生影響，使用正確。米珠薪桂：米貴得像珍珠，柴貴得像桂木；形容物價(jià)極其昂貴，使用正確。及鋒而試：趁士氣高漲時(shí)使用軍隊(duì)或者乘有利時(shí)機(jī)行動(dòng)。出人意表：出乎人們意料。不合語意，句子前面說“小概率的擔(dān)憂卻是一語成讖”，“一語成讖”指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)證，由此可知后面的事情應(yīng)是預(yù)料之中的，故應(yīng)用“果不其然”。故答案為：D 【點(diǎn)評(píng)】此題考查辨析并正確使用成語的能力。解答此題首先要對(duì)成語的意思和用法有一個(gè)全面的了解，比如詞義重點(diǎn)、使用對(duì)象、語法搭配、感情色彩等，最后在語境中辨析成語如何使用。8.【答案】A 【考點(diǎn)】語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，不合邏輯 【解析】【分析】本題主要考查病句辨析。

B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“不只是”與“而是”不能搭配，與“更是”搭配。C項(xiàng)，不合邏輯，“昨日晚上”應(yīng)改為“當(dāng)日晚上”。

D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“幼稚”與“落后”應(yīng)互換位置，這樣才能與前面的“先進(jìn)和成熟”照應(yīng)。故答案為：A 【點(diǎn)評(píng)】考查病句的辨析。要掌握典型的病例和病因，從語法和內(nèi)容兩方面判斷。

9.【答案】B 【考點(diǎn)】語句連貫（排序）

【解析】【分析】本題考查學(xué)生句子銜接能力。句子銜接，一定要結(jié)合上下文內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容來為文段選擇銜接恰當(dāng)?shù)木渥印１绢}這段文字，根據(jù)文段中關(guān)鍵詞“淡泊”“梁實(shí)秋的散文追求的也是‘絢爛之極歸于平淡’的境界”“這境界”“之所以難，我想除了??還因?yàn)??”，所以這段話是講散文的極境“平淡”。文段中“早就說過”“也是”與選項(xiàng)中“不是什么新鮮的見解”相對(duì)應(yīng)，故選B。故答案為：B 【點(diǎn)評(píng)】認(rèn)真分析文段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，聯(lián)系文段空白處的上下文，選擇內(nèi)容合適的句子。

六、語言表達(dá)

10.【答案】①“教書”改為“從教”；②“光臨”改為“前往”或“參加”；③“惠贈(zèng)”改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”；④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；⑤“快來了”改為“將至”或“將臨”?！究键c(diǎn)】語言得體

【解析】【分析】此題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言得體的能力。命題者設(shè)計(jì)了一封信的主要內(nèi)容，有意在其中用錯(cuò)部分詞語，然后在題干中指出“有五處不得體”，答題時(shí)一要注意找出不得體之處，二要注意符合“五處”的要求。題目切合生活實(shí)際，難度不大。“教書”屬于口語，同前面的書面色彩較濃的“獲悉”不對(duì)口徑，應(yīng)改為書面語色彩較濃的“從教”或“執(zhí)教”；“光臨”是敬詞，用在表述對(duì)對(duì)方的尊重，不能用于自己，應(yīng)改為：“前往”或“參加”；“惠贈(zèng)”也是敬詞，不能用于己方，應(yīng)改為表示尊敬的“敬贈(zèng)”或“奉上”；“先睹為快”只能用在表示自己希望能盡先之意，不能用于對(duì)方，可改為使用敬詞“斧正”或“指正”；“快來了”口語色彩較濃，宜改為同全文書面語體一致的“將至”或“將臨”。

故答案為：①“教書”改為“從教”；②“光臨”改為“前往”或“參加”；③“惠贈(zèng)”改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”；④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；⑤“快來了”改為“將至”或“將臨”。

【點(diǎn)評(píng)】本題考核語言得體的能力，要注意平時(shí)的積累。語言得體，一要注意語言的對(duì)象，二要注意語言的環(huán)境場(chǎng)合，三要平時(shí)多做積累。

11.【答案】高三語文復(fù)習(xí)分成兩個(gè)階段：第一階段進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)，依次復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言知識(shí)語言表達(dá)、寫作訓(xùn)練四個(gè)專題；第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)進(jìn)行各專項(xiàng)的第二次強(qiáng)化。

【考點(diǎn)】圖文轉(zhuǎn)換，語言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

【解析】【分析】這幅圖有三個(gè)層次：1，計(jì)劃名稱；2，計(jì)劃階段；3，各階段的具體內(nèi)容。將示意圖轉(zhuǎn)化成文字時(shí)，可從第一層寫起，直接寫出計(jì)劃的名稱；第二層，要注意分析各階段的先后順序，按照事理順序列舉示意圖的相關(guān)內(nèi)容；第三層，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)限制的原因，直接列舉出內(nèi)容即可。

故答案為：高三語文復(fù)習(xí)分成兩個(gè)階段：第一階段進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)，依次復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言知識(shí)語言表達(dá)、寫作訓(xùn)練四個(gè)專題；第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)進(jìn)行各專項(xiàng)的第二次強(qiáng)化。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查語言運(yùn)用的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確和綜合性學(xué)習(xí)的能力。本題屬于示意圖類圖文轉(zhuǎn)換題，解答這類題目，應(yīng)注重三個(gè)方面：一是分析示意圖的結(jié)構(gòu)層次特征，二是理解每個(gè)層次的內(nèi)容，三是確定文字轉(zhuǎn)換的順序。

第四篇：高二政治下學(xué)期期末考試試題

石林一中2015—2016學(xué)年下學(xué)期期末檢測(cè)

高二政治試卷

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，在選擇其他答案標(biāo)號(hào)。在試卷上作答無效。

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的）

1．可可是巧克力生產(chǎn)的主要原料。受埃博拉疫情影響，非洲可可豆大幅減產(chǎn)，假設(shè)其他條件不變下列圖示（P為巧克力的價(jià)格，Q為巧克力的供求數(shù)量）能反映其對(duì)巧克力價(jià)格和購(gòu)買量影響的是

2.我校高三學(xué)生小文高考結(jié)束后和小伙伴們利用假期去旅行，他們通過支付寶在網(wǎng)上成功訂購(gòu)昆明——廈門的飛機(jī)票，并預(yù)定賓館，費(fèi)用從他們的借記卡中扣除。這一支付過程包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象有

①信用透支 ②電子貨幣 ③轉(zhuǎn)移支付 ④轉(zhuǎn)賬結(jié)算

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3.2015年8月，中國(guó)人民銀行發(fā)布公告，將于11月12日起發(fā)行2015年版第五套人民幣100元紙幣。該套紙幣

①由國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制使用 ②在一定意義上，是財(cái)富的唯一象征

③是勞動(dòng)產(chǎn)品，且用于交換，因而是商品，有價(jià)值 ④將作為現(xiàn)行貨幣代表金屬貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度、流通手段職能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

4.2015年,全國(guó)居民人均可支配收入21966元,扣除價(jià)格因素實(shí)際增長(zhǎng)7.4%.比GDP 增速高0.5個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)此解讀正確的有 ①百姓分享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更多紅利 ②我國(guó)的收入分配機(jī)制在不斷完善 ③居民勞動(dòng)報(bào)酬占GDP比重增加 ④我國(guó)居民社會(huì)保障水平得到提升 A.①② B.①③ C.②④

D.③④

5.當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)供需結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡：一方面是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩，另一方面是高端產(chǎn)品供紿不足。這就需要改變?cè)葟男枨髠?cè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高供給體系的質(zhì)量和效率。下列舉措符合這一調(diào)控新思路的是

①推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，激發(fā)市場(chǎng)主體活力 ②提高出口退稅率，支持企業(yè)擴(kuò)大出口 ③增加農(nóng)民收入，提高消費(fèi)者購(gòu)買力 ④實(shí)施結(jié)構(gòu)性減稅，推動(dòng)企業(yè)自主創(chuàng)新 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.2015年11月2日，我國(guó)自主研制C919大型客機(jī)總裝下線。研究表明，每向航空工業(yè)投入1萬美元，10年后就可以產(chǎn)生50萬至80萬美元的收益。巨大的市場(chǎng)空間和高附加值成為中國(guó)商飛研發(fā)C919大型客機(jī)的動(dòng)力。這說明

①高端制造業(yè)是帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一動(dòng)力 ②企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) ③企業(yè)應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)需求準(zhǔn)確進(jìn)行戰(zhàn)略定位 ④“中國(guó)制造”已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型為“中國(guó)智造” A．①② B.③④ C．①④ D．②③

7.中秋將至，一些商家推出了“會(huì)說話的月餅”——送禮人拍攝錄制中秋祝福視頻，轉(zhuǎn)為二維碼，商家將其印制在包裝盒上。親友收到月餅后，掃描二維碼即能觀看視頻。這種個(gè)性定制月餅?zāi)Ｊ?①有利于企業(yè)降低經(jīng)營(yíng)成本，拓寬利潤(rùn)空間 ②根本目的在于引領(lǐng)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，促進(jìn)綠色消費(fèi) ③有利于企業(yè)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，滿足消費(fèi)者需求 ④有利于企業(yè)利用科技元素，依靠新穎的設(shè)計(jì)，提升該月餅競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

8.某電子設(shè)備供應(yīng)商王某有筆余錢，銀行經(jīng)理建議他購(gòu)買一些短期理財(cái)產(chǎn)品，王某說：“電子行業(yè)市場(chǎng)變化大，我的公司經(jīng)營(yíng)有起伏，得考慮這些資金能否隨時(shí)取出來?！蓖跄惩顿Y理財(cái)時(shí)優(yōu)先考慮的是 ①收益性 ②風(fēng)險(xiǎn)性 ③流動(dòng)性 ④流通性 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

9.中共十八屆三中全會(huì)指出，鼓勵(lì)農(nóng)村發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)，賦予農(nóng)民對(duì)承包地占有、使用、收益、流轉(zhuǎn)及承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。根據(jù)此政策，農(nóng)民小張加入農(nóng)業(yè)合作社的工作所得和他流轉(zhuǎn)土地獲得租金收入分別屬于 ①按勞分配 按生產(chǎn)要素分配 ②按勞分配 按勞動(dòng)要素分配

③按勞動(dòng)要素分配 按土地要素分配 ④合法的勞動(dòng)收入 合法的非勞動(dòng)收入

A.①② B.②④ C.③④ D.①④

10.黨的十八大報(bào)告首次明確提出城鄉(xiāng)居民收入倍增目標(biāo)，下列措施從初次分配層面促進(jìn)居民增收的有

①提高城鄉(xiāng)居民醫(yī)療政府補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn) ②建立健全企業(yè)最低工資保障制度

③提高農(nóng)民土地增值收益分配比例 ④繼續(xù)加大農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼資金投入規(guī)模

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

11.納稅人是直接向稅務(wù)機(jī)關(guān)繳納稅款的單位或個(gè)人，負(fù)稅人是實(shí)際負(fù)擔(dān)稅款的單位或個(gè)人。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是

A.王老師交納321元個(gè)人所得稅——王老師是納稅人但不是負(fù)稅人 B.江成便利店交納9700元營(yíng)業(yè)稅——該便利店是納稅人但不是負(fù)稅人

C.夏女士購(gòu)買了一套580元（含消費(fèi)稅）的化妝品——夏女士既是納稅人也是負(fù)稅人 D.某公司購(gòu)買一臺(tái)78000元（含增值稅）的智能設(shè)備——該公司是納稅人但不是負(fù)稅人

12.英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：“在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上，一個(gè)人追求自身利益并不是什么壞事，并不是壞的行為，相反，他這樣做的時(shí)候給社會(huì)帶來的好處比他直接去追求社會(huì)利益時(shí)還要大，還要好。”下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是

①商品交易時(shí)本身包含著利他的因素 ②良好的市場(chǎng)秩序需要市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)

③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要國(guó)家宏觀調(diào)控 ④企業(yè)為追求自身利益而競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的提高 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 13.下列選項(xiàng)中對(duì)跨國(guó)公司理解不正確的是

①跨國(guó)公司推動(dòng)了國(guó)際分工水平的提高 ②跨國(guó)公司的直接目的是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)現(xiàn)

③中國(guó)跨國(guó)公司正日益成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)者和主導(dǎo)者 ④跨國(guó)公司是總部為母公司，在其他國(guó)家或地區(qū)設(shè)有若干子公司的大型企業(yè) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

14.近年來，美、歐、日等國(guó)家或國(guó)際組織頻頻發(fā)起針對(duì)中國(guó)產(chǎn)品的反傾銷與反補(bǔ)貼調(diào)查，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)已連續(xù)17年成為遭遇貿(mào)易摩擦最多的國(guó)家。面對(duì)貿(mào)易摩擦，我們要 ①利用規(guī)則，積極組織和協(xié)調(diào)反傾銷應(yīng)訴 ②了解行情，提高我國(guó)商品的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格

③放緩“走出去”的步伐，縮減拓展國(guó)際市場(chǎng)的廣度和深度 ④提高自主創(chuàng)新能力，優(yōu)化產(chǎn)品出口結(jié)構(gòu)，培育出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì) A.①② B.①④ C.②③ D.②④

15．隨著我國(guó)勞動(dòng)力價(jià)格的上漲以及世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整，“機(jī)器換人”成為我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的必然之選，推動(dòng)了我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使我國(guó)成為世界最大的工業(yè)機(jī)器人生產(chǎn)國(guó)。材料表明 ①“機(jī)器換人”有助于提高商品價(jià)值量 ②價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)要素投入 ③“機(jī)器換人”有助于創(chuàng)造新的勞動(dòng)力 ④消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng) A.①② B.①④ C.②③ D.②④

16.公民參與政治是實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利的基本途徑。對(duì)下列行為的判斷正確的有 ①甲向區(qū)人大反映拆遷問題——行使提案權(quán) ②乙參加本村村委會(huì)選舉——參與民主管理 ③丙對(duì)政府的工作提出批評(píng)——行使監(jiān)督權(quán)

④丁參加燃?xì)鈨r(jià)格聽證會(huì)——實(shí)行民主監(jiān)督 A.①② B.②③ C.②④

D.③④

17.近年來，我國(guó)強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障，人民群眾通過各種渠道檢舉腐敗的積極性不斷提高，在這樣的背景下，“老虎”和“蒼蠅”紛紛被繩之以法。這表明 ①行使監(jiān)督權(quán)是公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)和標(biāo)志 ②參與政治生活必須堅(jiān)持法律面前一律平等的原則 ③有效制約和監(jiān)督權(quán)力既要健全法制又要發(fā)揚(yáng)民主 ④拓寬監(jiān)督渠道就能調(diào)動(dòng)公民政治參與的積極性 A.①② B.①④ C.③④

D.②③

18.民主集中制是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則。下列選項(xiàng)中符合這一原則的是 ①某村召開村民大會(huì)，村民投票選舉村委會(huì)主任

②某鄉(xiāng)人民代表大會(huì)代表由選民直接選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé) ③某市市長(zhǎng)在該市人民代表大會(huì)上作述職報(bào)告 ④某市市委決定逐步擴(kuò)大基層黨組織公推直選范圍 A.②④ B.①③ C.②③

D.①④

19.有全國(guó)政協(xié)委員認(rèn)為，坐上了政協(xié)委員這個(gè)位置，就不是個(gè)普通人，就得對(duì)憲法負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，并建議委員們對(duì)憲法宣誓。這說明 A.人民政協(xié)是我國(guó)重要的國(guó)家機(jī)關(guān) B.政協(xié)委員有權(quán)依法制定憲法和法律 C.政協(xié)委員必須以憲法和法律為準(zhǔn)繩履行職責(zé) D.多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的根本政治制度

20.中國(guó)共產(chǎn)黨從基本國(guó)情出發(fā)，把民族區(qū)域自治制度確立為解決我國(guó)民族問題的一項(xiàng)基本政治制度，成功走出一條具有中國(guó)特色的解決民族問題的道路。下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的說法正確的是

A.民族區(qū)域自治制度增強(qiáng)了中華民族的凝聚力 B.自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民法院和人民政府 C.民族區(qū)域自治的前提是自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán) D.國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

21.《意見》要求，到2015年底，95%以上的行政村通固定或移動(dòng)寬帶，地方政府要對(duì)基礎(chǔ)電信企業(yè)在融資、用電、選址、征地、小區(qū)進(jìn)入等各方面給予支持。這表明，我國(guó)政府 ①審慎行使權(quán)力，完善決策機(jī)制 ②堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，提升公共服務(wù)水平③調(diào)整政府職能，提高行政效率 ④組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

22.某村把“四議兩公開”作為村里議事辦事的“鐵章程” 所謂“四議”，就是村里重大事項(xiàng)決策，都先由黨支部提議，再交村兩委商議，然后交黨員大會(huì)審議，然后由村民代表會(huì)議或村民大會(huì)作決 議：“兩公開”即決議形成后，公示并征求群眾意見，實(shí)施結(jié)果也要公示?！八淖h兩公開”的做法 ①堅(jiān)持了黨對(duì)基層自治組織的領(lǐng)導(dǎo) ②尊重了基層群眾自我管理的地位 ③賦予了村兩委重大事項(xiàng)的決定權(quán) ④強(qiáng)化了對(duì)基層政權(quán)的制約和監(jiān)督

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23．“人大監(jiān)督不是走過場(chǎng)，是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，主要是要解決實(shí)際問題。人大對(duì)‘一府兩院’的監(jiān)督目的不是為反對(duì)而反對(duì)，不是為了提意見而提意見，而是為了督促‘一府兩院’把工作做得更好。”這說明

①人大與“一府兩院”是相互監(jiān)督的關(guān)系

②人大與“一府兩院”是協(xié)調(diào)一致開展工作的關(guān)系 ③對(duì)“一府兩院”監(jiān)督是人大的重要職責(zé) ④人大是我國(guó)的國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

24．2016年2月中共中央辦公廳印發(fā)通知，要求深入開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，教育引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。開展這一活動(dòng)有利于廣大黨員

①堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)政治意識(shí) ②提高執(zhí)政能力，履行國(guó)家管理職能 ③遵守黨紀(jì)國(guó)法，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ) ④牢記黨的宗旨，發(fā)揮先鋒模范作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

25.西藏穩(wěn)定涉及國(guó)家穩(wěn)定，西藏安全涉及國(guó)家安全。中央第六次西藏工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和安全具有重大意義。為此我們應(yīng)該 ①依法打擊一切分裂祖國(guó)活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定 ②開展民族團(tuán)結(jié)宣傳活動(dòng)，培育中華民族的共同體意識(shí) ③堅(jiān)持民族平等原則，努力消除各民族間事實(shí)上的差異 ④尊重少數(shù)民族的宗教信仰，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題，50分）

26.（24分）閱讀材料，完成下列要求．

材料一 “雙11”購(gòu)物狂歡節(jié)在2015年又創(chuàng)造了新的歷史。當(dāng)天貓?zhí)詫毱脚_(tái)在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi) 就超越了美國(guó)黑色星期五購(gòu)物節(jié)，再一次顯示出要加強(qiáng)中國(guó)的內(nèi)需。但是，在電商們狂歡的同時(shí)，網(wǎng)店的偷稅漏稅、無序價(jià)格戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)售假、電商巨頭們的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等“亂象”也備受詬病。對(duì)于電子商務(wù)這一具有重大戰(zhàn)略價(jià)值的新興產(chǎn)業(yè)，政府有形之手哪些該“抓”哪些該“放”？在電商企業(yè)看來，在電子商務(wù)發(fā)展尚未成熟、潛力沒充分釋放的階段，政府不要?jiǎng)虞m“亮紅牌”、急于“定規(guī)矩”，應(yīng)該以全新眼光和包容之心給電商營(yíng)造寬松的發(fā)展環(huán)境。

材料二 黨的十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。與此同時(shí)，艱多專家認(rèn)為，未來國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的不再是數(shù)量紅利，而是人口素質(zhì)紅利．全面放開二孩，核心問題不在于人口總量，而在于人口結(jié)構(gòu)的變化，未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要在勞動(dòng)力素質(zhì)方面下功夫。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)談?wù)務(wù)畱?yīng)該如何更好地促進(jìn)電商企業(yè)的發(fā)展？（14分）

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用”知識(shí)，分析實(shí)施“全面二孩”政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。(l0分)

27.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

2015年11月27至28日，中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議在北京召開。

材料一

改革開放以來，我國(guó)實(shí)施大規(guī)模扶貧開發(fā)，使7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。然而目前我國(guó)仍有7000多萬農(nóng)村人口生活在貧困線以下，除京津滬3個(gè)直轄市外，其余28個(gè)省級(jí)行政區(qū)都存在相當(dāng)數(shù)量的貧困人口；全國(guó)還有20多萬人用不上電，數(shù)千萬農(nóng)村家庭喝不上干凈水；還有7.7萬個(gè)建檔立卡的貧困村不通客運(yùn)班車，不通瀝青（水泥）路的自然村有33萬個(gè)。專家分析認(rèn)為，因病因?yàn)?zāi)致貧、缺乏資金、缺少文化是貧困人口長(zhǎng)期不能脫貧的重要原因。

材料二 十八大以來，黨和政府對(duì)扶貧開發(fā)工作高度重視，時(shí)刻牽掛著貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧問題?？倳浽谥醒敕鲐氶_發(fā)工作會(huì)議上指出，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，必須齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬貧困人口全部脫貧的目標(biāo)，絕不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說明國(guó)家應(yīng)該如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?（10分）

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析說明黨和政府提出到2020年讓7000多萬貧困人口實(shí)現(xiàn)全部脫貧目標(biāo)的理由。（12分）

（3）全面建成小康社會(huì)需要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量廣泛參與扶貧，齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。請(qǐng)為動(dòng)員全社會(huì)力量廣泛參與扶貧書寫兩條公益廣告詞。（4分）

石林一中2015——2016學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期末考試

政治試題答案

1.C 2.D 3.B 4.A 5.C 6.D 7.D 8.B 9.D 10.B 11.B 12.D 13.C 14.B 15.D 16.B 17.D 18.C 19.C 20.A 21.D 22.A 23.C 24.B 25.A 26.(1)①充分發(fā)揮市場(chǎng)在電子商務(wù)發(fā)展中的決定性作用，激發(fā)市場(chǎng)主體活力。政府應(yīng)該在充分調(diào)查互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上采取措施，遵循市場(chǎng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。（4分）②在發(fā)揮市場(chǎng)決定作用的同時(shí)，政府必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。做好生產(chǎn)規(guī)劃，健全相關(guān)的法律法規(guī)，運(yùn)用行政手段直接干預(yù)，為電商的發(fā)展提供服務(wù)，打造良好的環(huán)境。(4分)③建立健全社會(huì)信用制度，形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策．(3 分)④良好的市場(chǎng)秩序需要市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)。政府要通過完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范電商市場(chǎng)的秩序，保障電子商務(wù)健康發(fā)展。（3分）

⑵①消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。實(shí)施“全面二孩”政策，將會(huì)促進(jìn)消費(fèi)，擴(kuò)大就業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率；（3分）②一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。實(shí)施“全面二孩”政策，直接帶動(dòng)住房、教育、健康、家電等方面的消費(fèi)需求，擴(kuò)大相關(guān)領(lǐng)域的投資興起。（3分）③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的動(dòng)力，實(shí)施“全面二孩”政策，這會(huì)為接下來的生產(chǎn)發(fā)展提供更多適齡勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。（4分）

27、（26分）(1)①推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展；②建立和完善社會(huì)保障體系與基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，切實(shí)解決因病因?yàn)?zāi)致貧的問題；③加大對(duì)貧困地區(qū)財(cái)政投入，完善水電路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。④完善農(nóng)村信貸政策，加大對(duì)貧困農(nóng)民脫貧的資金支持力度。⑤提高貧困農(nóng)民的文化素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)貧困農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)。（每點(diǎn)2分）

（2）①實(shí)現(xiàn)貧困人口全部脫貧是社會(huì)主義本質(zhì)的要求，有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。②黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨提出貧困人口實(shí)現(xiàn)全部脫貧目標(biāo)體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。黨提出貧困人口實(shí)現(xiàn)全部脫貧目標(biāo)也體現(xiàn)了黨工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。④我國(guó)政府是人民的政府，政府的宗旨是為人民服務(wù)。政府提出貧困人口實(shí)現(xiàn)全部脫貧目標(biāo)是政府責(zé)任的體現(xiàn)。（每點(diǎn)3分）

（3）（參考：弘揚(yáng)中華美德，關(guān)愛貧困家庭；關(guān)愛貧困人口，關(guān)心扶貧事業(yè)；扶貧濟(jì)困，踐行友善等。（本題具有開放性特點(diǎn)，言之有理每點(diǎn)2分）

第五篇：福建省廈門一中10-11學(xué)年高二下學(xué)期期中試題(政治)

福建省廈門第一中學(xué)2010-2011學(xué)

第二學(xué)期期中考試

高二年政治試卷

（考試時(shí)間：120分鐘 ； 試卷分值：150分；本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷）

第Ｉ卷（75分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，并把答案的序號(hào)填涂在答題卡上。本大題共25小題，每小題3分，共計(jì)75分）

1．甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇高復(fù)。由此可見 ①世界觀決定方法論 ②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問題的思考 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2．莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是

A．精神不是萬能的 B．古今異俗，新故異備 C．理在事先，理生萬物 D．月圓則虧．水滿則溢

2009年7月22日，全球約有3億人左右有幸觀測(cè)了三百年一遇的太陽和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食?；卮?-4題。

3．對(duì)于這次日全食的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn)，全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的

A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一 B．思維與存在何為第一性 C．唯物主義與唯心主義的對(duì)立 D．思維與存在有沒有同一性 4.繼2009年夏天出現(xiàn)日全食之后，2010年1月15日出現(xiàn)的日環(huán)食再次點(diǎn)燃了人們的“追日”熱情。實(shí)際上，太陽、地球、月亮都在運(yùn)動(dòng)，但是大自然卻呈現(xiàn)給人們的是月亮從靜止的太陽下經(jīng)過，從而掩蓋了太陽的光輝。日食的形成能夠印證 A.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

5．溫家寶總理在回答美國(guó)《新聞周刊》記者提問時(shí)說：“中國(guó)有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’。”“即使有人誹謗，我也問心無愧”說明

A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 6．創(chuàng)新是世博會(huì)的靈魂。2010年上海世博會(huì)開幕式的絢爛舞臺(tái)上，“跳舞”的“小球矩陣”、能夠從“花朵”變幻成“地球”造型的機(jī)械裝置、可以讓70多人集體升空的威亞特技?不僅讓人眼花繚亂，更讓人驚奇。蘊(yùn)藏著高科技元素的精彩表演體現(xiàn)了

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

A．具體問題具體分析 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重科學(xué)相結(jié)合 C．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

7．2010年樓市“瘋狂”，“房?jī)r(jià)將繼續(xù)上漲，房?jī)r(jià)將徹底崩盤，房?jī)r(jià)將深度調(diào)整”，業(yè)內(nèi)人士莫衷一是。這說明

A．真理最基本的屬性是客觀性 B．公說公有理，婆說婆有理

C．真理和謬誤的界限是不容混淆的 D．認(rèn)識(shí)的形成受主客體因素的影響 8．“囧”、“槑”等一個(gè)個(gè)十分生冷的字，通過互聯(lián)網(wǎng)竟然能在一夜之間火得燙手。雖然其在網(wǎng)絡(luò)上的含義與其原來的含義相差甚遠(yuǎn)，但因?yàn)楸磉_(dá)起來方便、形象，深得網(wǎng)友熱捧，但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)生僻字的不規(guī)范使用也引起了一部分網(wǎng)友的擔(dān)憂。下列觀點(diǎn)與這一社會(huì)現(xiàn)象所蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理相同的是

①亂生于治，怯生于勇 ②月滿則虧，水滿則溢

③射人先射馬，擒賊先擒王 ④騏驥長(zhǎng)于日行千里，雄雞長(zhǎng)于報(bào)曉司晨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

9.福建同安的農(nóng)民說，以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣，后來有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，銷量增加；現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國(guó)甚至世界各地。這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的

A．客觀物質(zhì)性 B．社會(huì)歷史性 C．直接現(xiàn)實(shí)性 D．主觀能動(dòng)性

10．有人說：“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會(huì)知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z??”這一觀點(diǎn)表明

①人肉搜索的功能是受個(gè)人喜惡支配 ②矛盾雙方會(huì)在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化 ③矛盾就是存在好和壞的兩個(gè)方面 ④對(duì)待人肉搜索要堅(jiān)持一分為二 A．②④ B．②③ C． ①③ D．③④

11．“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩(shī)人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明 A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì) B．普遍性寓于特殊性之中并通過其表現(xiàn)出來 C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造 D．真理是具體的、有條件的 12．“茉莉、米蘭香氣襲人，可花并不艷麗；君子蘭、牡丹雍容華貴，但并不那么香；玫瑰倒是色香俱全，卻有刺。鮮者，取其鮮；香者，取其香；帶刺者，更宜貴其鮮而香?！边@段話給我們的啟示是

A．只有正確的意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映 B．必須做到客觀與主觀相符合

C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 D．看問題既要一分為二，又要分清主次 13．糧店的職工對(duì)經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈上來了嗎？”職工說：“沒有，我把貓放進(jìn)去了?！痹撀毠さ淖龇?/p>

A．是正確的，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) B．是正確的，堅(jiān)持了按客觀規(guī)律辦事

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

C．是錯(cuò)誤的，沒有看到矛盾的特殊性 D．是錯(cuò)誤的，沒有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 14．2010年2月23日，衛(wèi)生部出臺(tái)《關(guān)于公立醫(yī)院改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》。由于公立醫(yī)院在我國(guó)衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國(guó)務(wù)院決定，按照先行試點(diǎn)、逐步推開的原則，待經(jīng)驗(yàn)成熟、條件具備再向全國(guó)推開。上述材料沒有體現(xiàn)的哲理是

A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．要著重把握主要矛盾 C．要抓主流，把握矛盾的主要方面 D．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一 15．右側(cè)漫畫主要諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人 A．急于求成，不注重量的積累 B．強(qiáng)調(diào)客觀，不重視主觀的努力 C．夸大其詞，不堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) D．否認(rèn)實(shí)踐，不堅(jiān)持實(shí)踐第一

16．著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說，“有人認(rèn)為我的成功是由于鉆營(yíng)，由于機(jī)會(huì)，其實(shí)，人們應(yīng)該記住我的一首抒懷詩(shī)：作畫平生萬萬千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時(shí)，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢?，一個(gè)人要想取得成功，必須

①正確發(fā)揮意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制作用 ②努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化 ③腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累 ④既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

17．為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，廣泛動(dòng)員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評(píng)選表彰第二屆全國(guó)道德模范。此舉①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀 ②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供客觀條件 ③引導(dǎo)人們明確人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 ④有利于人們明辨是非，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

A．②④ B．①④ C．②③ D．①②

18．早就有人做比喻，說人的事業(yè)、愛情等都是0，健康是1，沒有了1，全是0，有了健康，則是1000000??才能豐盛無限。由此可見 A．主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

B．關(guān)鍵部分的功能不對(duì)整體的功能起決定作用 C．人的事業(yè)、愛情不重要

D．矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用 19．“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)家們對(duì)“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，發(fā)展健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷創(chuàng)新，伴奏樂器增加了揚(yáng)琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼、鈸，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說明發(fā)展：

A．是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性

B．是對(duì)舊事物的辯證否定 C．是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過程 D．是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

20．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來是實(shí)事求是、科學(xué)分析的。他指出：“應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)?！痹趯?duì)待傳統(tǒng)文化上毛澤東堅(jiān)持了

①辯證的否定觀 ②抓主要矛盾 ③辯證法的革命批判精神 ④具體問題具體分析 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 21．《元史·許衡傳》記載：“許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨(dú)危坐樹下，或問之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世亂，此無主。曰，梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”這表明

A．當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重 B．價(jià)值觀不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)也不同

C．改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界 D．價(jià)值觀對(duì)人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用

22．2010年，起源于動(dòng)漫的“給力”一詞，登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題，被視為網(wǎng)絡(luò)影響力增強(qiáng)和網(wǎng)絡(luò)詞匯“轉(zhuǎn)正”的象征。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)，表明

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 ④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．③④

23.2009年12月5-7日召開了一年一度的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，明確提出了2010年經(jīng)濟(jì)工

作的總體要求、重要原則和主要任務(wù)，闡述了2010年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策，具體部署了2010年經(jīng)濟(jì)工作。要實(shí)現(xiàn)2010年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)必須繼續(xù)深化行政管理體制改革，加強(qiáng)政府自身建設(shè)，打造服務(wù)型政府。這是因?yàn)?A．上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展要求 B．生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的變化 C．社會(huì)意識(shí)必須與社會(huì)存在同步發(fā)展

D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)的基本矛盾 24．著名科學(xué)家錢學(xué)森淡忘一生波折，滿載愛國(guó)情誼，獻(xiàn)身祖國(guó)的科學(xué)、教育事業(yè)；老人葉如陵愿做祖國(guó)和人民一輩子的志愿者，30年如一日援藏行醫(yī)；“傻子”郭明義數(shù)十年做“小事”、做好事，感動(dòng)中國(guó)??。這些共產(chǎn)黨人的選擇說明 A．不同人的價(jià)值選擇與價(jià)值追求不同 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C． 價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界起促進(jìn)作用 D．為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值追求 25.溫家寶總理在與同濟(jì)大學(xué)學(xué)生交談時(shí)指出：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”總理希望大學(xué)生們“仰望天空”，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人。“仰望天空”的哲學(xué)寓意是。①理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有促進(jìn)作用 ②崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器 ③腳踏實(shí)地才能把美好愿望變成現(xiàn)實(shí) ④崇高理想是人生的精神支柱 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

第Ⅱ卷（共75分）

二、非選擇題

26．閱讀材料回答下列問題：

材料一：人類的生產(chǎn)和生活同自然界是緊密相連的，自然界生產(chǎn)環(huán)境的好壞對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有著重大的影響。實(shí)踐證明：“黃”化：荒漠化-----生產(chǎn)資源枯竭——貧困化是一種循環(huán)，“綠”化：環(huán)境美化——生態(tài)資源富足----——小康化也是一種循環(huán)。（1）運(yùn)用唯物論知識(shí)，分析造成材料一中兩種不同循環(huán)的原因是什么。（4分）

材料二：面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，人們呼吁要樹立科學(xué)的發(fā)展觀。發(fā)展觀是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn)。處于不同時(shí)代的人們對(duì)發(fā)展的理解并不相同，按時(shí)間順序發(fā)展觀可以分為四個(gè)階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善”，再后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步”，如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。

（2）針對(duì)材料中發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)演化過程，有人說：“真理會(huì)因人因時(shí)的變化而不斷改變”。請(qǐng)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）

27．閱讀材料回答下列問題：

材料一：【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時(shí)代，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí)，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報(bào)道“15城市因堵車每天損失近10億”等等諸多“城”長(zhǎng)煩惱也在困擾著我們。（1）運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí)，分析說明城市的“痛”與“快”。（8分）

材料二：隨著生活水平的提高，私家車越來越多，城市汽車擁堵情況也隨之嚴(yán)重，在這樣的背景下，越來越多的市民提倡綠色出行、盡量少用私家車，網(wǎng)絡(luò)拼車現(xiàn)象風(fēng)聲水起，許多有車一族積極加入“低碳出行、我先行”的隊(duì)伍中，但也一些私家車主認(rèn)為，緩解交通擁堵的難題是政府部門的事，與自己無關(guān)，更沒理由讓自己少用私家車。

（2）結(jié)合材料二，你怎樣認(rèn)識(shí)私家車主在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的沖突？（8分）

28.高速鐵路客運(yùn)與高速公路客運(yùn)、航空客運(yùn)時(shí)間效率比較圖（原圖來自網(wǎng)易財(cái)經(jīng)）

注：高速大巴和高鐵動(dòng)車座位公里的平均票價(jià)相近，飛機(jī)的平均票價(jià)相對(duì)較高。

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的普遍性知識(shí)分析我國(guó)高鐵的發(fā)展對(duì)圖中其他行業(yè)的影響。（8分）

29．閱讀材料回答下列問題：

材料一： 2010年8月8日凌晨，歷史罕見的特大山洪泥石流使素有“隴上桃花源”之稱的舟曲縣城，頃刻間變成一座破碎的傷心之城，一千多人遇難，數(shù)百人失蹤，電力、交通、通訊中斷。大災(zāi)面前，胡錦濤總書記、國(guó)務(wù)院溫家寶總理做出明確指示，要求甘肅省和有關(guān)部門千方百計(jì)救人，把確保人民生命安全放在第一位，組織群眾避險(xiǎn)，妥善安排災(zāi)區(qū)群眾的生活；科學(xué)救援，要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖，在確保上下游安全的前提下使湖水緩慢下泄。迅速搶修重要基礎(chǔ)設(shè)施，特別要盡快輪通道路、電力、通信等，保證搶險(xiǎn)人員和救災(zāi)物資的運(yùn)送。

（1）請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)觀點(diǎn)，說明在搶險(xiǎn)救災(zāi)中我國(guó)政府采取的措施的正確性。（12分）

材料二： 在黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委的號(hào)令下，廣大軍民萬眾一心抗震抗災(zāi)。來自全國(guó)各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅(jiān)守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動(dòng)了抗震就災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場(chǎng)真正意義的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。目前，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國(guó)家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。

（2）請(qǐng)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“這是一場(chǎng)真正意義上的‘人民戰(zhàn)爭(zhēng)’”的認(rèn)識(shí)。(13分)

30.應(yīng)美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬邀請(qǐng)，2011年1月18日至21日，國(guó)家主席胡錦濤對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。開創(chuàng)中美伙伴合作新局面之旅。

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

（1）美國(guó)是實(shí)行總統(tǒng)制的國(guó)家。在你認(rèn)為，區(qū)分總統(tǒng)制與議會(huì)制的依據(jù)是（4分）（答案直接寫在答題卷上，不要涂在答題卡上）

A．行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系 B．立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系 C．立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系 D．執(zhí)政黨與立法機(jī)關(guān)的關(guān)系（2）我們應(yīng)如何看待一個(gè)國(guó)家對(duì)政體的選擇？

福建省廈門第一中學(xué)2010-2011學(xué)

第二學(xué)期期中考試

政治（參考答案）

一、選擇題（75分）

25.B

二、非選擇題（75分）

26.（1）造成這兩種不同循環(huán)的原因有：是否用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，是否遵循了客觀規(guī)律。“黃”化的循環(huán)沒有遵循客觀規(guī)律，“綠”化的循環(huán)是人們按客觀規(guī)律辦事，用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)的體現(xiàn)。（4分）（2）（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（1分）真理的最基本屬性是客觀性（1分）。由于人們受主客觀因素的影響，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但真理只有一個(gè)，不會(huì)因人而改變。（1分）（2）真理是有具體的、有條件的（2分），任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，（2分）我們要隨著歷史條件的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善真理。（1分）

（3）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程（2分）。我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識(shí)的深化過程，說明追求真理是一個(gè)過程。（1分）所以，籠統(tǒng)地說“真理會(huì)因人因時(shí)的變化而不斷改變”是不科學(xué)的。（1分）27.（1）①矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。②矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，存在同一性和斗爭(zhēng)性。要求用一分為二的觀點(diǎn)全面看待事物，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；一方面看到城市的讓生活更美好，另一方面看到“城”長(zhǎng)帶來的種種困擾。（4分）③矛盾是普遍的，要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對(duì)城市的“痛”與“快”無時(shí)無處不存在，正確分析并創(chuàng)造條件去解決它，從而推動(dòng)城市發(fā)展。（4分）

（2）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，私家車主選擇的變化受到了當(dāng)前城市交通擁堵嚴(yán)重的影響。（3分）②人們的立場(chǎng)、需要和認(rèn)識(shí)事物的角度不同，面對(duì)同一問題會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。上述私家車主在是否減少使用私家車問題上不同表現(xiàn)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）③只有自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2分）28.①任何事物都處在聯(lián)系之中，并與周圍其他事物存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系；（4分)（若只答“聯(lián)系是普遍的”給2分）②高鐵客運(yùn)的發(fā)展，會(huì)分流高速公路客運(yùn)和航空客運(yùn)客源，對(duì)它們產(chǎn)生沖擊。（2分）同時(shí)也會(huì)促使它們通過加強(qiáng)管理、改進(jìn)服務(wù)、提高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。（2分）

29（1）①規(guī)律是客觀的，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性，要求我們按客觀規(guī)律辦事?？茖W(xué)求援，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（4分）

②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決好主要矛盾。把確保人民生命安全放在第一位，特別要盡快搶通道路、電力、通信等符合這一要求。（4分）

③事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（4分）（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。在抗震災(zāi)的斗爭(zhēng)中，要充分發(fā)揮人民群眾的力量，積極動(dòng)員全體人民投入到抗災(zāi)斗爭(zhēng)中去。（4分）②要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，國(guó)家和公民個(gè)人都要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，始終自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。來自全國(guó)各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，共同保障災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。（5分）

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。廣大軍民萬眾一心奮起抗災(zāi)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（4分）29.（1）C（4分）

（2）我們應(yīng)如何看待一個(gè)國(guó)家對(duì)政體的選擇？（6分）

①國(guó)體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；②政體體現(xiàn)國(guó)體，并服務(wù)于特定的國(guó)體，適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。③政體也具有一定的獨(dú)立性，國(guó)體是影響政體的決定因素但不是唯一因素，地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)外來勢(shì)力、歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境等都可以成為影響政體的因素。（每點(diǎn)2分）

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！