第一篇：中國小說史2015年春復(fù)習(xí)題

1、志人小說：指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說，與雜傳小說、志怪小說鼎足三立的逸事小說。

中國古典四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

2、擬話本：它是中國古典小說的一種，是由文人模仿話本形式編寫的小說﹐魯迅在《中國小說史略》中最早應(yīng)用這一名稱﹐指的是宋元時代產(chǎn)生的《大唐三藏法師取經(jīng)記》和《大宋宣和遺事》等作品。它們的體裁與話本相似﹐都是首尾有詩﹐中間以詩詞為點綴﹐辭句多俚俗。但與話本又有所不同﹐“近講史而非口談﹐似小說而無捏合”﹐“故形式僅存﹐而精采遂遜”(《中國小說史略》)。魯迅認(rèn)為它們是由話本向後代文人小說過渡的一種中間形態(tài)。

3、志怪小說：古小說的一種。志怪，記述神鬼怪異之事。盛行魏晉南北朝。志怪小說篇幅雖短，有簡短的故事，且多數(shù)作品情節(jié)完整，優(yōu)秀之作人物形象鮮明（當(dāng)然一般都還缺乏性格），但內(nèi)容簡單，藝術(shù)描寫比較粗糙，幾乎還沒有什么細(xì)節(jié)描寫。

4、中國古代四大奇書：又稱“明代四大長篇小說”，是指：《三國演義》（羅貫中）《水滸傳》（施耐庵）《西游記》（吳承恩）《金瓶梅》（蘭陵笑笑生）。

5、話本：說話人演講故事所用的底本，是隨著民間說話技藝發(fā)展而來的一種文學(xué)形式。話本宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時社會生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。宋代“說話”（說書）人的底本。也稱為“話文”或簡稱“話”。（簡而言之說話藝術(shù)所形成的文本）

一、魏晉南北朝時期小說特點。

1、從小說創(chuàng)作觀念來看，這一時期小說創(chuàng)，所寫的故事，大多是實錄性質(zhì)，缺乏藝術(shù)上的虛構(gòu)，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進(jìn)行小說創(chuàng)作在藝術(shù)想象上還不免有些欠缺；

2、在篇幅上比較短小，只是粗陳梗概，情節(jié)比較簡單，描寫人物不能寫出一個完整的形象。但是能在短小的篇制中，通過人物片言只語或一二行為，生動的表現(xiàn)出人物的性格。

3、數(shù)量多、內(nèi)容豐富。

4、在語言上，口語色彩濃,保存有大量的俗語詞和名物詞。

二、《二拍》對擬話本小說體制發(fā)展的貢獻(xiàn)。

1、《二拍》中頭回在思想內(nèi)容上與正文取得統(tǒng)一，《二拍》中頭回成了擬話本小說的有機組成部分，對于正話的主題起著闡釋、反襯、模擬的作用；

2、自創(chuàng)詩詞韻語，韻語與散文部分?jǐn)⑹鱿嗷ズ魬?yīng)，相得益彰；

3、在人物刻畫、細(xì)節(jié)追求及作者的議論方面都表現(xiàn)出文人個人創(chuàng)作的鮮明風(fēng)格。

4、《二拍》的出現(xiàn)是擬話本小說在體制上定型的標(biāo)志。

三、《紅樓夢》中“寶玉挨打”的始末。

1、一是寶玉在一次聚會中認(rèn)識了蔣玉涵，此人是忠順王府中王爺心愛的戲子，與寶玉交好，遂成朋友。寶玉與蔣玉涵有比較密切的私交，所以忠順王府又來人問賈政要尋蔣玉涵，指名要問寶玉。賈寶玉無形之中讓賈府參與了兩個王爺之間的爭奪，這對于賈家來說并不是一個利好的消息，賈政認(rèn)為寶玉的做法讓賈家得罪了忠順王，所以大怒。

2、二是寶玉在王夫人處和金釧說話，被王夫人聽到，即要攆金釧出去，金釧羞憤難擋，自殺。正值賈政聽說丫頭自殺，問起此事，賈環(huán)背地使壞，誣陷金釧兒投井是因為寶玉的強奸未遂，賈政氣極。

3、在賈政的眼里賈寶玉從來就是一個玩世不恭、不求上進(jìn)、敗壞門風(fēng)的逆子，而這次的事件讓賈政的這種印象無限的擴大。

4、賈政憤而欲將寶玉“堵起嘴來，著實打死”，小廝責(zé)打的力度讓賈政大為不滿，他奪過大板狠命打了幾十下，眾門客無法阻止，王夫人的哭阻也無法讓賈政回心轉(zhuǎn)意，直到賈母出場以言語相激，賈政才不得不罷手，而這時的寶玉已是皮開肉綻，無法行走。

四、《三國演義》中“諸葛亮罵死王朗”的始末。

三國時期，曹魏與蜀漢對壘，曹真領(lǐng)大軍來到長安，過渭河之西下寨。曹真與王朗、郭淮共議退兵之策。王朗說：“來日可嚴(yán)整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”

第二天，兩軍相迎，列陣勢于祁山之前?？酌髋e目見魏陣前三個麾蓋，旗上大書姓名：中央白髯老者，乃軍師司徒王朗。王朗對孔明說：“久聞公之大名，今幸一會。公既知天命，識時務(wù)，何故興無名之兵?”孔明曰：“吾奉詔討賊，何謂無名?”王朗首先說出一大套理論，甚至勸諸葛亮“倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。”

諸葛亮聽后在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言??吾素知汝所行：世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入世;理合匡君輔國，安漢興劉;何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!??汝既為餡諛之人，只可潛身縮首，茍圖衣食;安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶!皓首匹夫，蒼髯老賊!汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎!老賊速退!可教反臣與吾共決勝負(fù)!”

王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。后人有詩贊孔明曰：兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。

五、唐傳奇和話本、擬話本的愛情故事所描寫的愛情有何不同。

1、人物形象不同。唐傳奇愛情故事的人物身份地位較高，多為士子官臣和大家閨秀；話本、擬話本中很多為普通市民．而且女子在作品中地位提高，作品經(jīng)常表現(xiàn)他們對愛情的大膽追求。

2、擇偶標(biāo)準(zhǔn)不同。唐傳奇多以郎才女貌為選擇標(biāo)準(zhǔn)；話本、擬話本的擇偶標(biāo)準(zhǔn)則更加現(xiàn)實化、生活化，反映了市民階層已經(jīng)懂得了“愛情必須附麗于生活”的道理。

3、愛情篇章的主題也有很大不同。唐傳奇主要反對門第觀念；話本、擬話本在反，主要表現(xiàn)在反對封建的門第觀念、貞操觀念和等級觀念以及父母之命、媒妁之言，爭取自由婚姻等。

4、描寫手法不同。話本、擬話本對人物的描寫具有特殊性、細(xì)致性和多樣性。（1）、特殊性表現(xiàn)在人物描寫上的“奇”，非常注重人物描寫的個性化。比如：杜十娘、莘瑤琴、玉堂春，三人都是色藝雙絕的妓女，都向往自由、渴望愛情；但她們卻都有各自不同的風(fēng)姿。杜十娘深沉老練、莘瑤琴質(zhì)樸單純、玉堂春機智潑辣。（2）、細(xì)致性十分明顯，如《劉小官雌雄兄弟》寫小酒店掌柜劉公在風(fēng)雪天救起一個60多歲的老頭，就用了4000多字?！短K小妹三難新郎》寫秦少游與蘇小妹進(jìn)入洞房后的“三難”就用了將近5000字的篇幅。（3）、人物的多樣性，比如：綜合環(huán)境、人物身世等特點；利用矛盾沖突描寫人物的行動；在矛盾沖突中展示人物心理活動；通過想象夸張塑造帶有傳奇色彩的理想形象等等。

六、中國古典小說的發(fā)展歷程。

中國古代小說，經(jīng)過漫長的道路，直到唐代才真正地具備了小說要素。

1．先秦兩漢——古代小說的萌芽時期。這一時期的神話、寓言、史傳、“野史”傳說、宗教故事等都孕育著小說的藝術(shù)因素，為小說的形成準(zhǔn)備了條件，同時也露出小說童年時期形成志人志怪兩大類的端倪。中國古代小說與宗教迷信傳說的關(guān)系十分密切，可以說它們結(jié)下了不解之緣，以致形成了古小說中語怪與紀(jì)異兩大類別。先秦時代的宗教形式主要表現(xiàn)為巫教。

2．魏晉南北朝——古代小說的童年期。此時出現(xiàn)了“志人”“志怪”小說，合稱筆記小說。這一時期，我國小說初具規(guī)模，劉義慶《世說新語》（志人）干寶《搜神記》（志怪），這些小說在藝術(shù)上還不夠成熟，只是“粗陳梗概”：描寫人物不能寫出一個完整的形象，所寫故事，大多是實錄性質(zhì)，缺乏藝術(shù)上的虛構(gòu)，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進(jìn)行小說創(chuàng)作，但它對后世小說戲劇的影響是巨大的。

3．唐代——古代小說的成熟期。唐代出現(xiàn)了唐傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古典小說的成熟。較之童年期的作品，唐人小說有長足的進(jìn)步：有意識地做小說，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現(xiàn)實生活，在藝術(shù)上有了很大的創(chuàng)造和提高。著名的唐傳奇有：蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。

4．宋代——話本產(chǎn)生。宋代出現(xiàn)了白話小說——話本，也稱“話本小說”。從此以文言短篇小說為主流的小說史，逐漸轉(zhuǎn)為以白話小說為主流的小說史。同時，文言小說依然存在，至此，才以小說作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說史上的一大變遷”；從文言到白話，既增強了小說的表現(xiàn)力，又?jǐn)U大了讀者面，提高了小說的社會功能；作品描寫的對象由封建士子轉(zhuǎn)向平民，作品的思想觀點、美學(xué)情趣發(fā)生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎(chǔ)。代表作有《錯斬崔寧》、《三國志平話》。

5．明代——白話小說蓬勃發(fā)展。明代出現(xiàn)了“擬話本”。即明代文人模仿話本體制、形式創(chuàng)作的小說。如《玉堂春落難尋夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。其特點是分回標(biāo)目，常取一個或兩個中心事件為一回，每回篇幅大致相等，情節(jié)前后銜接，開頭、結(jié)尾常用“話說”“且聽下回分解”等口頭語，中間穿插詩詞韻文，結(jié)尾故設(shè)懸念吸引讀者。這一時期，我國古代小說發(fā)展到頂峰，產(chǎn)生了一大批不朽的名著。明初，《三國演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）的相繼問世，標(biāo)志著中國小說史進(jìn)入了一個新的階段。從此，中國小說以短篇小說為主轉(zhuǎn)入以短篇小說為主。

6．清代——長篇小說創(chuàng)作的高潮。清代的《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢》（曹雪芹）的問世，把長篇小說的創(chuàng)作再一次推向高潮。此時的文言短篇小說著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。《紅樓夢》之后，由于時代的原因，小說創(chuàng)作成低谷狀態(tài)，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇小說有一千種以上。

綜上所述，中國古代小說發(fā)展的歷史大體是：宋代以前，是文言短篇小說單線發(fā)展，宋元時代，文言、白話兩種短篇小說雙線發(fā)展，明代開始，文言、白話、長篇、短篇多線發(fā)展，呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。

七、明清小說的代表作。

1、明代：如《玉堂春落難尋夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、洪楩《清平山堂話本》、馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》《三國演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）《西游記》（吳承恩）既《金瓶梅》。

2、清代：《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢》（曹雪芹）蒲松齡的《聊齋志異》“晚清四大小說家”李伯元《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā贰?/p>

第二篇：中國新聞事業(yè)史復(fù)習(xí)題

中國新聞事業(yè)史復(fù)習(xí)題

選擇10分（10題）名詞解釋10分（2題）簡答 40分（4題）論述40（2題）選擇

1、到唐代已出現(xiàn)新聞、編輯、等名詞。

2、唐朝時我國最早由報紙的朝代?！鼗瓦M(jìn)奏院

3、明報原件——急選報抄件——萬歷邸鈔，天變邸鈔

4、第一家中文近代報刊——《察世俗每月統(tǒng)記傳》（馬六甲）

5、《東西洋考每月統(tǒng)記傳》——中國境內(nèi)第一份中文近代報刊

6、第一家在華出版的外文報刊——葡萄牙文的澳門《蜜蜂華報》

7、《廣州紀(jì)錄報》——中國境內(nèi)出版的第一家英文報紙

8、《萬國公報》的前身是美國傳教士林樂知自費創(chuàng)辦的一家中文周刊《中國教會新報》后改名《教會新報》

9、維新派主要方式：組織學(xué)會、創(chuàng)辦報刊、設(shè)立學(xué)堂和開辦書局

10、《萬國公報》改名為《中外記聞》

11、《時務(wù)報》發(fā)表了梁啟超的《論報館有益于國事》和《變法通議》

12、《湘學(xué)新報》由江標(biāo)、黃遵憲、徐仁鑄先后擔(dān)任督辦

13、《國聞報》——嚴(yán)復(fù)

14、《中國日報》是興中會創(chuàng)辦的第一份機關(guān)報

15、《清議報》1898年橫濱創(chuàng)刊，主編梁啟超

16、《民呼日報》《民吁日報》《民立報》都是于右任創(chuàng)辦的，故人們稱它們?yōu)椤柏Q三民”

17、《新青年》第一卷名叫《青年雜志》，主編陳獨秀

18、《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨秀的《文學(xué)革命論》

19、周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》，《湘江評論》毛澤東主編

20、北京大學(xué)新聞學(xué)研究會于1918年10月14日宣告成立，徐寶璜為學(xué)會所寫的講義《新聞學(xué)大意》后改名為《新聞學(xué)》，是我國第一本新聞學(xué)著作。

21、《向?qū)А废群笥刹毯蜕硎鲋?，瞿秋白?dān)任主編。

22、《政治周報》是國民黨中央機關(guān)報

23、《熱血日報》是中共中央出版的第一家日報，瞿秋白主編。

24、吳鼎昌、張季鸞、胡政之接辦《大公報》，提出“不黨，不私，不賣，不盲”的辦報方針25、1923年初，美國人奧邦斯創(chuàng)辦的中國無線電公司與英文《大陸報》合作，辦起“大陸報——中國無線電公司廣播電臺”

26、1926年10月1日，哈爾濱廣播電臺開始廣播27、1927年5月15日，天津廣播無線電臺開始播音，同年9月1日，北京廣播無線電臺也開始廣播

28、新華社前身是紅中社29、1931年12月11日，《紅色中華》創(chuàng)刊，它是中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地創(chuàng)辦的第一張中央級鉛印大報

30、斯諾撰寫《紅星照耀中國》后改名為《西行漫記》

31、戈公振的《中國報學(xué)史》——第一部全面論述中國報刊發(fā)展史的著作

32、將延安《新中華報》《今日新聞》合并，出版《解放日報》——在抗日革命

根據(jù)地出版的第一份鉛印對開大型日報。第一任社長博古（秦邦憲）

33、解放區(qū)的第一座廣播電臺——延安新華廣播電臺

34、晉察冀——《抗敵報》改名為《晉察冀日報》，社長、總編輯鄧拓

35、《觀察》周刊，儲安平創(chuàng)辦并任主編

36、報刊是新中國成立初期最普及也最重要的新聞傳播工具

37、北京新華廣播電臺改名為中央人民廣播電臺——1949年38、1953年，私營報紙除停辦者外，全部實行了公私合營39、1949年設(shè)立了新聞總署

40、聲勢大、變化快、調(diào)子高成了“大躍進(jìn)”的宣傳報道的基本特征 41、1957年毛澤東多次提出“要政治家辦報”

42、1958中國電視事業(yè)誕生

43、海瑞罷官——文化大革命的導(dǎo)火索

44、兩報一刊：《人民日報》《解放軍報》《紅旗》

名詞解釋

1、定本制度：進(jìn)奏院將所編報狀抄送到樞密院，經(jīng)該院審定，成為一種標(biāo)準(zhǔn)本，據(jù)此發(fā)抄。

2、王韜：我國第一個報刊政論家、封建知識分子、資產(chǎn)階級改良主義者、近代新聞人，參加《六合叢談》，《近事編錄》的工作，《香港華字日報》連載了其編譯的《普法戰(zhàn)紀(jì)》，后任《循環(huán)日報》主編。是我國最早重視向西方學(xué)習(xí)，提出中體西用的進(jìn)步人士之一。

王韜的主要貢獻(xiàn)：①鼓吹國人辦報②重視報刊政論③致力于革新文風(fēng) 《循環(huán)日報》——中國人自辦成功的最早的中文日報

3、民史，民口：譚嗣同提出的觀點，他還提出助新之器和報刊文體的觀點，認(rèn)為報紙是進(jìn)步的，列舉歷史說明了報紙是重要的，是對民權(quán)的初步的認(rèn)識。

4、梁啟超：字卓如，號任公，又號飲冰室主人，我國近代政治家、學(xué)者、報人，自1895年參加《萬國公報》《知新報》《清議報》《新民叢報》《新小說》《晨報》《時事新報》《庸言》《大中華》等工作，自1912年歸國后主要致力于政治活動但仍堅持為報刊撰稿。

5、梁啟超報刊思想：關(guān)于報刊功能與作用的論述：報館有益于國事和去塞求通；關(guān)于報刊性質(zhì)與任務(wù)的論述：報刊性質(zhì)多樣，報館有對于政府而為其監(jiān)督者和對于國民而為其向?qū)д叩膬纱筇炻殻?、新文體：梁啟超倡導(dǎo)的，又叫時務(wù)文體，其特征，平易暢達(dá)、語言豐富、筆調(diào)自由、條理明晰，筆鋒常帶情感。

7、蘇報案：帝國主義為了自身的利益同意清封建政府在租界鎮(zhèn)壓革命黨人，導(dǎo)致《蘇報》永遠(yuǎn)?？ＬK報案與蘇報宣傳鄒容的《革命軍》密切相關(guān)，直接導(dǎo)火索是章太炎的《康有為與覺羅君之關(guān)系》一文的發(fā)表

8、癸丑報災(zāi)：袁世凱打著共和的旗號，迫害新聞界，搗亂、查封報館，毆打、逮捕、驅(qū)逐、殺害報人，導(dǎo)致1913年底，全國出版報紙只剩下139家，少了2/3，在中國近代新聞史上稱為癸丑報災(zāi)。

9、黃遠(yuǎn)生：原名黃基，字遠(yuǎn)庸。是我國新聞通訊奠基人，于1912年從事記者工作，擅長寫新聞通訊而著稱于世被稱為‘報界奇才’

黃遠(yuǎn)生的新聞通訊的特點：①報道新近發(fā)生的事實②報道重要的人物事件③ 抓住具體的場景細(xì)節(jié)④語言通俗生動

10、邵飄萍：采訪技藝：①隨時處于角色之中②廣泛交友，不惜小費

③千方百計，隨時應(yīng)變④掌握心理，把握戰(zhàn)機

貢獻(xiàn)：中國新聞史上第一個重視通訊社之人，參與創(chuàng)立北大新聞學(xué)

研究會，提出“布衣之將相，無冕之王”，寫了《新聞學(xué)總

論》和《實際應(yīng)用新聞學(xué)》

11、誠言事件：《申報》和《新聞報》在7月11日在廣告欄內(nèi)刊登了帝國主義

宣傳品《誠言》第一期。激起上海新聞界和廣大市民的公憤

12、鄒韜奮：我國杰出的新聞記者、報刊活動家、政論家、出版家。曾在《生

活》周刊工作7年，積極投身于新聞界，1935年在上海創(chuàng)辦《大眾生活》，后于1936年入獄，時稱“七君子事件”

其辦報思想和經(jīng)驗：①以大眾進(jìn)步和民族解放為目的②主張辦報刊要有個性 ③適合大眾需要的文風(fēng)④新聞工作者的道德修養(yǎng)⑤重視報刊的經(jīng)營管理

13、新生事件：《新生》刊登的《閑話皇帝》一文，涉及到了日本的天皇制度，當(dāng)時伺機尋釁的日本人便故意將事態(tài)擴大，企圖借以鎮(zhèn)壓一切抗日言論，《新生》被封，這就是轟動全國的“新生事件”

14、范長江：我國杰出的新聞記者和新聞事業(yè)家，是《大公報》的撰稿人、旅行

記者，他在大公報第一次透露了紅軍長征的真實情況，他的新聞通訊的代表作：《塞上行》《中國的西北角》

15、“公營新聞事業(yè)網(wǎng)”：這個具有社會主義性質(zhì)的公營新聞事業(yè)系統(tǒng)，包括以

《人民日報》為中心、以黨報為主體的公營報刊系統(tǒng)，以新華通訊社為主體的國家通訊社系統(tǒng)和以中央人民廣播電臺為中心的國營人民廣播電臺系統(tǒng)

16、左葉事件：農(nóng)業(yè)部部長助理左葉在活動中與記者發(fā)生口角導(dǎo)致了輿論對官僚

作風(fēng)的批判

17、《燕山夜話》：鄧拓以筆名馬南在《北京晚報》上開辟《燕山夜話》專欄

18、“吳南星”：鄧拓、廖沫沙、吳晗合作以筆名“吳南星”開辟了《三家村

札記》專欄

簡答

1、中國古代報紙的特征：首先，它的內(nèi)容不同于現(xiàn)代報紙，它刊登的是皇帝的諭旨、臣僚的奏折以及官員的任免升降獎懲、宮廷動態(tài)等公告性材料。沒有專文、專訊和專門采寫的新聞。其次形式不同，只有材料的堆砌，沒有分欄、標(biāo)題，更沒有文字體裁的分野，沒有四開或?qū)﹂_的版面，只是抄寫在帛或紙上，或印成單張，沒有定型，也沒有廣告。再次，發(fā)行和傳遞不同于現(xiàn)代報紙，是由朝廷或官方其他機構(gòu)發(fā)布、由水路驛站傳遞，而不是由報館出版、發(fā)行?？偟目磥?，它的材料來自官方，有官文書色彩，不是作為具有行政效力的文件下達(dá)，而是作為滿足人們了解朝廷動向的需求而抄傳的，因此，它是一種新聞傳播媒介，這種性質(zhì)在其發(fā)展進(jìn)程中日趨明顯

2、美查對申報的改進(jìn)：首先，把商業(yè)經(jīng)營的思路與經(jīng)驗用在報紙上，申報滿足了中國讀者的需求，聘請中國人擔(dān)任編輯工作。其次，《申報》是一張較完備的日報，既有新聞、評論，也有文藝作品、廣告，受眾面廣。再次，《申報》重視經(jīng)營管理，設(shè)立了分工明確的報館，制訂了《本館條例》，還降低成本，廉價銷售

3、外報的作用和影響：作用：①為列強武力侵華和政治訛詐提供情報

②為列強對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪提供信息和宣傳服務(wù)

③為列強對中國的文化征服服務(wù)

影響：1）使中國人認(rèn)識近代報刊的功能，產(chǎn)生自辦報刊的強烈愿望

2）為中國人提供了辦報的方法和經(jīng)驗，并使一批中國人受到新聞工

作的職業(yè)訓(xùn)練

3）在印刷技術(shù)與設(shè)備上，為中國人創(chuàng)辦報刊準(zhǔn)備了物質(zhì)條件

4、國人辦報的特征和意義：1896-1898年間出現(xiàn)國人辦報的熱潮，初步具有全國性、多樣性和進(jìn)步性等特征，其主要表現(xiàn)是：全國一些大城市和省會城市開始創(chuàng)辦報刊，但尚未形成全國網(wǎng)絡(luò)；有時事政治報刊，商業(yè)報刊、文藝報刊、科技報刊，但數(shù)量不多，特色不鮮明；宣傳變法自強，介紹新知識，表現(xiàn)了愛國熱情，發(fā)揮了啟蒙作用，但還沒有喚起民眾。

意義：①兩個突破，即突破了外報在華的壟斷地位，又突破了封建王朝的言

禁

②兩個開端，即我國的政治家辦報和政黨報刊都是由此發(fā)端

③兩個創(chuàng)新，即在新聞思想和報刊文風(fēng)兩個方面出現(xiàn)新面貌

5、清政府加強對報業(yè)的控制手段有哪些？①迫害報刊和報人②制定報刊法規(guī)③ 出版官報

6、《新青年》和新文化運動的背景和主要貢獻(xiàn)：中國處于內(nèi)憂外患中，在國內(nèi)，北洋軍閥袁世凱竊取了國家政權(quán)，政治上是封建軍閥專政。國際上，歐美帝國主義侵略。思想上，用資產(chǎn)階級民主主義思想取代封建主義思想，喚起民眾

貢獻(xiàn)：①批判封建倫理道德，批判尊孔復(fù)辟②提倡科學(xué)，反對迷信③發(fā)動文

學(xué)革命

7、五四時期新聞事業(yè)的重大改革：①由《新青年》開始提倡的自由平等的討論問題②政論傳統(tǒng)的回復(fù)與發(fā)展③提倡白話文，使用新式標(biāo)點④在國內(nèi)外廣開新聞來源⑤報紙副刊的革新，北京《晨報》、上海《民國日報》副刊《覺悟》、上?！稌r事新報》副刊《學(xué)燈》⑥新聞教育和新聞學(xué)研究的開端

8、史量才和《申報》改革：1912年史量才接手《申報》，在他手下《申報》以“言論自由，不偏不倚，人們喉舌”為標(biāo)榜實際上是非常保守，政治評論很少。改革：人事及組織上進(jìn)行改革，抓“一頭一尾”即評論和副刊

9、“孤島”：自1937年11月上海淪陷到1942年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海尚未被日寇占領(lǐng)的公共租界形同“孤島”史稱上?！肮聧u”時期，愛國人士借用外國人的名義，創(chuàng)辦了一批中文抗日報刊，避免了日本帝國主義的新聞檢查和租界當(dāng)局的阻撓

10、蘇商：在上海孤島時期，中國共產(chǎn)黨利用“蘇商”名義出版中文《時代》周刊，主要報道蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)和反擊德國法西斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)展，給生活在奴化毒化中的上海民眾很大的鼓舞。

11、“拒檢運動”：抗戰(zhàn)勝利后，國統(tǒng)區(qū)新聞界抓住一切有利時機，掀起一次又

一次爭取新聞自由的浪潮。1945年8、9月間發(fā)生了“拒檢運動”，重慶16家雜志社一起聲明拒檢，得到了整個文化界的支持和響應(yīng)，后擴張到新聞界，最終“拒檢運動”取得了巨大的勝利

12、反“客里空”運動：在土改運動初期的實際工作中一度出現(xiàn)右的傾向，土

改宣傳報道也犯了不少右傾錯誤，出現(xiàn)一派“和平”土改的虛幻景象，報紙

上的失實新聞報道為數(shù)不少，《晉綏日報》認(rèn)真檢查了新聞報道中右的傾向和存在的新聞失實問題，采用在報紙上公開進(jìn)行批評與自我批評的方式，發(fā)動群眾揭露假新聞，維護(hù)新聞?wù)鎸嵭栽瓌t，發(fā)起了反“客里空”運動，之后在新華社的號召下，各個解放區(qū)的新聞界普遍展開反對“客里空”運動 意義：這場運動發(fā)揚了批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，檢查、糾正了新聞報道

失實現(xiàn)象，維護(hù)了新聞?wù)鎸嵭栽瓌t；克服了土改宣傳中的右的傾向，改造了新聞工作者的立場與作風(fēng)，提高了新聞工作者的政治素質(zhì)

13、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞工作者的工作經(jīng)驗和教訓(xùn)：蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，有著不少可供新中國人民新聞事業(yè)借鑒的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞工作經(jīng)驗具有積極意義。首先，通過學(xué)習(xí)，加深了對無產(chǎn)階級新聞事業(yè)黨性原則的認(rèn)識；其次，提高了我國新聞工作者的業(yè)務(wù)水平。但是，在學(xué)習(xí)中也出現(xiàn)了脫離中國實際，一味照抄的教條主義弊病，以致束縛了自己的獨立思考能力和創(chuàng)造性，阻礙了我國新聞事業(yè)的發(fā)展。教條學(xué)習(xí)在報紙工作中的主要表現(xiàn)：①片面強調(diào)不犯錯誤②每天一篇社論③業(yè)務(wù)路子越走越窄④國際新聞報道片面性嚴(yán)重。教條學(xué)習(xí)在廣播工作方面表現(xiàn)：①提出以中央臺為基礎(chǔ)、地方臺為補充的辦節(jié)目方針，影響了地方的積極性②限制在廣播中開展批評，只談成績不講缺點

論述

1、《民報》和《新民叢報》的論戰(zhàn)

兩報圍繞4個問題進(jìn)行了曠日持久的爭論：

①要不要進(jìn)行民族革命②要不要進(jìn)行民權(quán)革命。

③要不要實行土地國有，平均地權(quán)④革命會不會引起帝國主義干涉，使中國招致瓜分

這場論戰(zhàn)的實質(zhì)是革命派和?；逝衫脠罂瘜Ψ剿枷氲呐g性質(zhì)和意義： ①是資產(chǎn)階級革命派為推翻腐朽的封建制度，向?；逝杉捌鋱罂l(fā)動的第一次全面猛烈的政治進(jìn)攻，革命派報刊占了主導(dǎo)地位，預(yù)示著革命即將取得勝利

②是革命與反革命陣營、民族民主革命道路與半封建半殖民地道路的斗爭，是關(guān)系到中國前途命運的斗爭，時間長，地區(qū)廣，人員多，辯論激烈，影響深遠(yuǎn)。

③和戊戌變法前后維新派的宣傳相比，是一場更大規(guī)模的思想解放運動，通過論戰(zhàn)，三民主義深入人心，使人們相信清王朝一定能夠被推翻，民主共和一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

④通過兩派報刊論戰(zhàn)，資產(chǎn)階級民主革命思想得到廣泛傳播，革命隊伍迅速發(fā)展壯大。

⑤培養(yǎng)和鍛煉了一批革命骨干

⑥政論文特別是其中的駁論文得到了空前的發(fā)展，促進(jìn)了報刊政論文體的發(fā)展

2、《解放日報》在整風(fēng)中的改革（第一次新聞改革）

1942年全黨開始整風(fēng)，這次整風(fēng)運動是中國共產(chǎn)黨在全黨進(jìn)行的一次破除迷信解放思想的運動，在延安，毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的報告，為黨的宣傳工作特別是新聞界的整風(fēng)運動指明了方向。《解

放日報》改版后的第一版變成主要反映各抗日根據(jù)地的要聞版，第二版是陜甘寧邊區(qū)版，第三版是國際版，第四版是副刊和各種專論。

具體表現(xiàn)：

一、增強了黨性、組織性：①宣傳黨的路線、方針、政策，在政

治上與黨中央保持一致②宣傳馬列主義與中國革命實踐相

結(jié)合的毛澤東思想，在思想上與黨中央保持一致③加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行全黨辦報，在組織上與黨中央保持一致

二、增強了群眾性：①宣傳為人民服務(wù)思想，批判“無冕之王”

觀點②反映群眾生活，報道勞動模范先進(jìn)事跡③加強通訊員

工作、依靠群眾辦報

三、增強了戰(zhàn)斗性。對新聞界的“同人辦報”、“技術(shù)第一，政

治第二”等錯誤思想也進(jìn)行了批評

四、改進(jìn)了文風(fēng)

五、促進(jìn)了新聞理論的建設(shè)與發(fā)展①新聞的實質(zhì)和本源②黨報、黨的新聞工作者是黨和人民的耳目喉舌③報紙是人民的教

科書、黨的教科書④確立“全黨辦報”的方針⑤發(fā)揚黨報的優(yōu)良作風(fēng)

意義：經(jīng)過整風(fēng)改革，不僅促進(jìn)了新聞工作者的思想改造，推動了新聞事業(yè)的深入改革，同時還初步奠定了我國無產(chǎn)階級新聞學(xué)的理論基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的新聞理論

3、社會主義新聞工作改革（第二次新聞改革）

背景：自1949年新中國成立至1956年，社會主義的新聞事業(yè)體制基本確立，新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)得到發(fā)揚，但是，社會主義新聞工作，仍然存在著不少問題。

內(nèi)容：報紙：由對開4版改為對開8版，一版為要聞版，二、三版是國內(nèi)經(jīng)

濟(jì)版，四版是國內(nèi)政治版，五、六為國際版，七版是學(xué)術(shù)文化

版，八版是副刊和廣告。擴大報道范圍；開展自由討論；改進(jìn)

文風(fēng)

廣播：改進(jìn)新聞報道；糾正廣播不得開展批評的錯誤觀念

收獲和意義：首先，廣大新聞工作者的新聞觀念得到了更新和解放，沖破教

條主義思想的束縛，破除了盲目迷信，對外有選擇的借鑒。其次，廣大新聞工作者明確了要辦好我國社會主義新聞事業(yè)，必須從中國的實際出發(fā)，認(rèn)真研究總結(jié)繼承中國新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)驗，并進(jìn)一步創(chuàng)新，使新聞事業(yè)的社會主義內(nèi)容與中華民族形式相結(jié)合

第三篇：中國政治制度史期末復(fù)習(xí)題

中國政治制度史期末復(fù)習(xí)題

一

1、下列哪個是中國第一個一姓王朝。（夏）

2、下列哪種學(xué)說適應(yīng)了戰(zhàn)國時代的要求，受到各國君主的青睞。（法家）

3、隋唐時期，官階分為（九品）。

4、五代十國時期，藩鎮(zhèn)最核心的權(quán)力集團(tuán)是（牙兵）

5、蒙古帝國的大汗，必須經(jīng)過蒙古王公貴族（忽里臺）大會的推舉，才具有合法性。

6、入關(guān)之前，滿人政權(quán)的繼承采取的是（貴族推舉制）。

7、中國的現(xiàn)代海軍，是（洋務(wù)遠(yuǎn)動）的產(chǎn)物。

8、夏的最高統(tǒng)治者多被稱為（后）。

9、（秦）是帝國體制的首創(chuàng)者。

10、唐朝進(jìn)一步完善了府兵制，府兵到京師和邊境服役，又叫（上番）。

11、宋朝元豐改制前，三司權(quán)力很大，有時甚至超過宰相，所以又被人稱為（計相）。

12、下列哪個王朝廢除了宰相體制？（明）

13、下列哪個部門屬于清朝皇帝的秘書班子？（軍機處）

14、清末湘淮軍之所以能興起，最終打敗太平軍，在于它們的制度優(yōu)勢，其編制人稱（勇營制度）。

二

1、商朝的官員分為兩類，分別是（輔弼重臣）和（政務(wù)和事務(wù)管理體系官員）。

2、漢代的官吏大體上可分為（外朝官）和（內(nèi)朝官）兩個系統(tǒng)。

3、隋唐時期的御史臺下設(shè)機構(gòu)分別為（殿院察院臺院）。

4、唐朝一般通過設(shè)置（縣）和（州）對邊疆少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行控制。

5、宋朝的基層政府有哪些？（縣鎮(zhèn)寨）。

6、從經(jīng)濟(jì)形態(tài)上講，元朝投下主的“王國”屬于（奴隸制）和（農(nóng)奴制）的復(fù)合體。

7、清朝洋務(wù)運動的三部曲包括（軍事現(xiàn)代化軍火工業(yè)現(xiàn)代化工商業(yè)現(xiàn)代化）。

8、商朝的禮儀制度分為（日常禮儀）和（朝堂禮儀）。

9、漢代的選舉制度主要有（察舉）和（征辟）兩大部分。

10、唐朝的地方政府機構(gòu)由（道州與府縣）組成。

11、隋唐時期的司法原則大體上有以下哪些？（五刑、十惡、八議）

12、下列哪幾項是元朝專門管理宗教事務(wù)的機構(gòu)？（宣政院、大禧宗禋院）。

13、中國歷史上真正實施帝王專制的是（明、清）。

三

1、政治制度：指統(tǒng)治階級（統(tǒng)治集團(tuán)）通過對政權(quán)的控制實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和.2、分封制：分封制是奴隸社會在宗法制基礎(chǔ)上建立的主要政治制度，它通過層層分封的組織形式，形成天子－諸侯－卿大夫－士的宗法貴族政治網(wǎng)絡(luò)。

3、軍機處：軍機處是清代官制中最有特色、影響最大的機構(gòu)，始設(shè)于雍正年間，當(dāng)時正值對西北準(zhǔn)噶爾部用兵，因內(nèi)閣距皇宮較遠(yuǎn)，加上為保密考慮，為處理軍機要務(wù)，始于雍正七年（1729）設(shè)軍機房，雍正十年正式改稱軍機處（全稱辦理軍機處），成為輔助皇帝處理軍政要務(wù)的清代實際最高權(quán)力機構(gòu)。

4、中國政治制度史：是研究中國歷代國家政權(quán)性質(zhì)、政體構(gòu)成形式，以及有關(guān)國家各種典章制度，具有綜合性質(zhì)的專門史和政治學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

5、翰林學(xué)士：官名。唐玄宗時舍學(xué)士院，挑選用文才的朝臣任翰林學(xué)士，德宗時，翰林學(xué)士得以隨侍皇帝左右，充任顧問，起草機密詔書，權(quán)力日重，有“內(nèi)相”之稱。

6、三司推事：唐朝時，特別重大的案件，須由大理寺、刑部和御史臺聯(lián)合審理，被稱為“三司推事”

四

1、中國政治制度史的研究對象和具體領(lǐng)域是什么？

答：中國政治制度史研究奴隸社會、封建社會及半殖民地半封建社會的中國歷代國體和政體形成、發(fā)展及其演變的歷史和規(guī)律。具體的研究領(lǐng)域包括：中國古代國家政權(quán)的性質(zhì)，中國古代政權(quán)的組織形式和結(jié)構(gòu)形式，中國古代國家政權(quán)的管理體制，中國古代國家政權(quán)的運行機制。

2、秦朝時期三公的涵義及職能。

答：三公指丞相、太尉和御史大夫，由丞相府、太尉府、御史大夫寺構(gòu)成中央的中樞核心機構(gòu)。丞相（也稱相國）協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)；太尉掌軍政，為全國最高軍事長官；御史大夫為副丞相，兼掌監(jiān)察百官。

3、簡答漢朝監(jiān)察體系的主要功能。

答案要點：一是維護(hù)王朝秩序的穩(wěn)定運轉(zhuǎn)。

二是保證官僚體系對王朝的效忠。

三是作為王朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的制衡因素。

4、唐代宰相制度的基本特征？

答案要點：第一，群相制。宰相是集體的而非個人。

第二，有共同的辦公地點和集體議事會議稱為“政事堂”。第三，既有分工，又集體議政。決策、審議、執(zhí)行三大系統(tǒng)有機結(jié)合，辦事效率高，政策性失誤相對較少，有利于唐代政局之相對穩(wěn)定。

第四，科舉進(jìn)士逐漸成為宰相來源的主體。唐代大興科舉，科舉宰相

日益增多并逐步成為中樞系統(tǒng)的主體。

第五，使相制。唐代后期，有一種特殊的宰相稱為“使相”，多指節(jié)度

使兼宰相。這種使相實為優(yōu)崇性職務(wù)，并不過問宰相政事，因此并非

實際上的宰相，至于以宰相銜兼地方節(jié)度使、鹽鐵使等的也可稱為“

使相”。但這種宰相兼任外官的使相，回朝后一般還繼續(xù)行使宰相權(quán)

力，這與以外官兼宰相的“使相”有所不同。

五

1、結(jié)合兩漢、宋、明、清各朝代削弱相權(quán)的事實談?wù)勚袊糯蕶?quán)與相權(quán)的關(guān)系。

答案要點：漢初丞相（呂后以前多稱相國）位高權(quán)重，“掌丞天子，助理萬機”，隨著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾加深，漢武帝時，丞相的權(quán)力開始削弱。武帝以后，丞相與皇帝殿廷相爭乃至拒絕執(zhí)行帝命的事是很難再見了。不僅如此，漢武帝時，丞相時有貶官殺頭之虞，位居相職，竟被視為禍?zhǔn)?。漢武帝為限制相權(quán)，還重用“中朝官”，使丞相的實際權(quán)力也開始被剝奪。東漢時期，相權(quán)進(jìn)一步削弱，東漢以太尉、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相，但實際權(quán)力都轉(zhuǎn)移到尚書臺手中。宋代是皇權(quán)高度凝固，相權(quán)空前萎縮的的時期。參知政事的設(shè)置，分割了宰相的行政權(quán)；樞密院和樞密使的設(shè)置，分割了宰相的軍政權(quán)；三司使司和三司使的設(shè)置，分割了宰相的財政權(quán)；審官院和三班院的設(shè)置，分割了宰相的人事權(quán)；審刑院的設(shè)置，分割了宰相的司法權(quán)。遼代中樞機構(gòu)形式上也分為北面官和南面官兩大系統(tǒng)，而且北面官又分北、南二大分支系統(tǒng)。金代海陵王完顏亮?xí)r又廢三省制，正式確立尚書一省為中央最高行政中樞機構(gòu)。到了元代，中樞機構(gòu)又發(fā)生一大變化，元朝正式廢除三省制而實行一省制，以中書省為全國政務(wù)中樞。朱元璋建立明朝后，推行一千余年的宰相制度被最后廢除。朱元璋集皇權(quán)、相權(quán)于一身。

相權(quán)與皇權(quán)關(guān)系的總體發(fā)展趨勢是：相權(quán)不斷削弱并直至廢止，皇權(quán)不斷加強而至極度集中。

2、論述中國傳統(tǒng)政治制度的基本特征。

答案要點：（1）君主制政體一以貫之,歷時久遠(yuǎn)；

（2）嚴(yán)密的中央集權(quán)制和完備的文官制度；

（3）政治體制深受宗法觀念的影響與制約；

（4）王權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三位一體，聯(lián)系密切；

（5）政體的嚴(yán)整與思想的控制嚴(yán)密互為表里；

（6）禮制的法律化及以禮治國的倫理型政治；

（7）君主制政體始終與農(nóng)耕文明相聯(lián)系；

（8）政治結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡。

第四篇：中國古代小說史

《中國古代小說史》課程教學(xué)大綱

—、編寫說明：本大綱編寫依據(jù)和適用范圍；

編寫依據(jù)：在“中國文學(xué)史”基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)比較鞏固的前提下，針對中國古代小說史做進(jìn)一步的講述。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并加強相關(guān)研究引導(dǎo)。適用范圍：漢語言文學(xué)專業(yè)函授本科

二、本課程性質(zhì)、地位和作用 《中國古代小說史》是面向漢語言文學(xué)專業(yè)本科或?qū)Ｉ鹃_設(shè)的公共選修課，是專門以傳統(tǒng)中國文學(xué)中的小說瑰寶為研究對象的人文素質(zhì)教育學(xué)科。通過全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國古代小說的主要內(nèi)容，以史為綱，以作品為目，重視名著講解，引導(dǎo)學(xué)生提高分析和鑒賞中國小說的能力，并從中受到民族精神和人格情操的陶冶。

三、本課程教學(xué)目的和要求

通過本課程教學(xué)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到下列學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）了解中國古代小說的發(fā)展脈絡(luò)（2）對重要作家作品，包括成書過程、主題思想、人物形象和藝術(shù)特點等有一定的掌握。（3）要求對古代小說的基本知識和基本理論有比較全面的掌握。（4）完善自身的人文素質(zhì)，把中國古代小說體現(xiàn)的真善美價值觀潛移默化地融入自身的修養(yǎng)和今后的社會實踐中去。

四、教科書與參考書目 教科書：

《中國古代小說簡史》

沈治鈞

北京語言文化大學(xué)出版社

2001 參考書目：

1、《中國古代小說十五講》 李銀珠、宋浩慶等編寫

北京出版社 1983

2、《中國小說史略》

魯迅

上海古籍出版社

2006

3、《中國古代小說研究》

齊裕琨，王子寬著

福建人民出版社 2005

4、《中國古代小說演變史》，齊裕焜主編，敦煌文藝出版社

1990年

5、《中國小說史漫稿》，李悔吾著，湖北教育出版社

1998年

五、各章節(jié)教學(xué)目的要求、教學(xué)內(nèi)容

學(xué)時分配：總學(xué)時36學(xué)時，面授學(xué)時30學(xué)時，自學(xué)學(xué)時6學(xué)時

第一講 古代小說的起源與萌芽―先秦兩漢（2學(xué)時）

目的要求：通過對古代神話內(nèi)容的簡介及其內(nèi)容的分析，使學(xué)生了解神話在我國文學(xué)寶庫中占有的重要位置。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述了神話的產(chǎn)生、內(nèi)容、思維特征及其演化過程。本章重點：神話內(nèi)容及其蘊涵的民族精神。本章難點：上古神話的思維特征。

教學(xué)要求:要求學(xué)生掌握古代小說的含義及演變，了解神話的地位和內(nèi)容。思考題：

1、神話與“小說”有什么關(guān)系？

2、古代神話可分哪些內(nèi)容，代表作品是什么？

第二講 中國文言小說的發(fā)展期―魏晉南北朝（2學(xué)時）

目的要求：要求學(xué)生了解小說的起源和此進(jìn)期小說的興盛情況，志怪小說和志人小說產(chǎn)生的背景及內(nèi)容，此朝小說的特點，《世說新語》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。教學(xué)內(nèi)容：本章內(nèi)容特點是指出魏晉南朝小說是文言筆記小說，在情節(jié)敘述、性格刻劃方面初具小說規(guī)模，但不是小說的成熟形成。本章重點:《搜神記》、《世說新語》

本章難點：如何理解《世說新語》是一部魏晉風(fēng)流的故事集

教學(xué)要求:重點掌握《世說新語》的的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，可自學(xué)其相關(guān)作品的內(nèi)容。思考題：

1、《世說新語》是如何表現(xiàn)魏晉風(fēng)流的？

2、魏晉南北朝小說有何歷史貢獻(xiàn)？

第三講 中國文言小說的繁榮期―隋唐五代（2學(xué)時）

目的要求：了解唐傳奇的基本特點及其在文學(xué)發(fā)展史上的地位和影響。教學(xué)內(nèi)容：唐傳奇和變文的題材內(nèi)容、藝術(shù)特點及其在文學(xué)發(fā)展史上的地位和影響。

本章重點：唐傳奇的發(fā)展分期和內(nèi)容分類及藝術(shù)成就 本章難點：唐傳奇在小說發(fā)展史上的地位。

教學(xué)要求:對唐傳奇概念進(jìn)行細(xì)致講述，包括內(nèi)容及藝術(shù)成就，并要求學(xué)生熟讀相關(guān)篇目 思考題：

1、唐傳奇的發(fā)展大致可分為幾個階段？代表作品有哪些？

2、唐傳奇在小說史上有何地位？

第四講

中國通俗小說的發(fā)展期―宋元（2學(xué)時）

目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握話本小說的基本特點。教學(xué)內(nèi)容：本章評介話本小說與說唱文學(xué)。本章重點：宋元話本的分類及其特點。本章難點：如何理解宋元話本的貢獻(xiàn)。

教學(xué)要求:本章講述了話本的名稱及分類，要求學(xué)生掌握話本小說的特點，并熟讀重要作品的內(nèi)容 思考題：

1、什么是“話本”？

2、“話本”如何來分類？有哪些重要的代表作品？

第五講 明代長篇小說

（一）―《三國演義》（2學(xué)時）

目的要求：旨在通過對《三國志演義》以上諸方面的分析，使學(xué)生對《三國志演義》這部歷史演義小說有全面的理解和把握。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述《三國志演義》的成書、作者版本；《三國志演義》的主旨、藝術(shù)成就及其影響。本章重點：《三國志演義》的主旨及藝術(shù)成就

本章難點：《三國志演義》“尊劉反曹”思想的形成。

教學(xué)要求:本章主要講授《三國演義》的成書情況，《三國演義》的版本、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，要求學(xué)生自主閱讀原著。思考題：

1、《三國演義》的成書情況及版本。

2、《三國演義》的主旨有哪些？

3、《三國演義》的藝術(shù)成就是什么？

第六講 明代長篇小說

（二）―《水滸傳》（2學(xué)時）

目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)使學(xué)生對這部英雄傳奇小說有較為全面的理解和把握。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述水滸故事的流傳與發(fā)展、《 水滸傳》的版本及其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

本章重點：《水滸傳》的藝術(shù)成就。

本章難點：《水滸傳》思想內(nèi)容的復(fù)雜性。

教學(xué)要求: 本章主要講授《水滸傳》的成書情況，《水滸傳》的版本、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，要求學(xué)生自主閱讀原著。思考題：

1、《水滸傳》的主要版本有哪些？

2、《水滸傳》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪幾方面？

第七講 明代長篇小說

（三）―《西游記》（2學(xué)時）

目的要求：使學(xué)生對明代的神魔小說有較全面的了解。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述《西游記》為代表的明代神怪小說，西游記題材的演化、作者、版本、主旨及藝術(shù)特色。

本章重點：《西游記》的藝術(shù)特色。

本章難點：《西游記》的整體寓意是宣揚“三教合一”化了的心學(xué)。

教學(xué)要求: 本章主要講授《西游記》的成書情況，《西游記》在早期的流傳、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，要求學(xué)生自主閱讀原著。思考題：

1、試述孫悟空的藝術(shù)形象。

2、《西游記》與心學(xué)的關(guān)系。

第八講

明代長篇小說

（四）―《金瓶梅》（2學(xué)時）

目的要求：通過對《金瓶梅》的創(chuàng)作時代，它所描繪的封建末世的世俗人情畫，以及他對于白話長篇小說發(fā)展的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解《金瓶梅》巨大的文學(xué)價值。教學(xué)內(nèi)容：本章論述《金瓶梅》及其續(xù)書。本章重點：《金瓶梅》對白話長篇小說的貢獻(xiàn)。本章難點：《金瓶梅》的悲劇意義。

教學(xué)要求:本章講授了《金瓶梅》的成書、思想內(nèi)容、女性形象，以及在白話長篇小說發(fā)展上的貢獻(xiàn)。思考題：

1為什么說《金瓶梅》是一部哀書？

2、試析潘金蓮的人物形象。

第九講 明代擬話本 ―“三言”“二拍”（2學(xué)時）

目的要求：通過對以《三言》《二拍》為代表的明代白話短篇小說和文言小說的介紹，使學(xué)生了解明代白話短篇小說的繁榮和明代文言短篇小說的承上啟下的作用。

教學(xué)內(nèi)容：本章論述《三言》、《二拍》及明代文言短篇小說。本章重點：《三言》《二拍》的思想性和藝術(shù)性。本章難點：《三言》《二拍》的新的價值取向。

教學(xué)要求：本章重點講授了《三言》、《二拍》中的思想性和藝術(shù)性，并選取重點篇目進(jìn)行了分析，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)閱讀相關(guān)內(nèi)容。思考題：

1、試析《三言》《二拍》中的商人形象。

2、《杜十娘怒沉百寶箱》的藝術(shù)成就是什么？

第十講

中國小說的發(fā)展高峰期―清代（2學(xué)時）

目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解清初白話小說創(chuàng)作的基本特征。

教學(xué)內(nèi)容：介紹清初白話小說的幾種類型，即明代小說的讀書、摹寫世態(tài)人情的世情小說，敘寫明清之際政事的時世小說，才子佳人小說。特點是雖無杰作但數(shù)量達(dá)上百部，標(biāo)志著小說創(chuàng)作總體上已由合編邁入獨創(chuàng)階段，在中國小說發(fā)展史上具有承前訓(xùn)后的作用。

本章重點：《水滸后傳》、《說岳全傳》。

本章難點：清初白話小說在文學(xué)史上的地位和影響。

教學(xué)要求:要求學(xué)生掌握清代初期白話小說的發(fā)展情況，能閱讀比較重要的幾部相關(guān)作品。思考題

1、清代初期白話小說的特點是什么？

2、清初白話小說的文學(xué)史上的地位如何評價？

第十一講 清代小說

（一）―《聊齋志異》（2學(xué)時）

目的要求：通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解清代文言短篇小說的新成就。教學(xué)內(nèi)容：本章介紹蒲松齡和他的《聊齋志異》。本章重點：《聊齋志異》的孤鬼世界建構(gòu)及其內(nèi)涵。本章難點：《聊齋志異》的藝術(shù)創(chuàng)新。

教學(xué)要求:本章講授了作者的生平思想與作品的關(guān)系，重點講授作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就。要求學(xué)生能閱讀相關(guān)的優(yōu)秀作品。思考題：

1、《聊齋志異》的思想內(nèi)容分為哪些方面？

2、《聊齋志異》的藝術(shù)成就是什么？

第十二講 清代小說

（二）―《儒林外史》（2學(xué)時）

目的要求：要求學(xué)生深入把握《儒林外史》的題材、主題思想以及藝術(shù)成就。教學(xué)內(nèi)容本章介紹吳敬梓的生平經(jīng)歷及其《儒林外史》。本章重點：《儒林外史》的藝術(shù)成就。本章難點：如何把握明清時代中國知識分子的精神現(xiàn)象。

教學(xué)要求:本章講授了作者的生平與創(chuàng)作情況，并重點講授作品的主題思想及藝術(shù)成就。要求學(xué)生能就作品做相關(guān)人物分析。思考題：

1、《儒林外史》的思想內(nèi)容是什么？

2、試述《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。

第十三講 清代小說

（三）―《紅樓夢》（4學(xué)時）

目的要求：要求學(xué)生掌握曹雪芹的家世、思想對他的創(chuàng)作的影響，以及《紅樓夢》悲劇主題和多方面的藝術(shù)成就。

教學(xué)內(nèi)容：本章介紹曹雪芹和他的《紅樓夢》。本章重點：《紅樓夢》的藝術(shù)成就。本章難點：《紅樓夢》的主題思想。

教學(xué)要求:本章講授了曹學(xué)芹的身世與作品《紅樓夢》的關(guān)系，講授《紅樓夢》的版本情況、研究流派、思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。要求學(xué)生熟讀作品。思考題：

1、試述“紅學(xué)”的基本情況。

2、《紅樓夢》的版本情況概述。

3、《紅樓夢》的悲劇性表現(xiàn)在哪幾方面？

4、《紅樓夢》的藝術(shù)成就是什么？

第十四講近代小說（2學(xué)時）

目的要求：通過對狹義公案小說、人情世態(tài)小說的分析，使學(xué)生了解此期小說的發(fā)展與詩文相比，明顯滯后，顯得沉悶。通過對小說界革命、戲劇改良運動的介紹，使學(xué)生了解到此期小說、戲劇與社會政治之間的密切關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容：本章論述近代小說的發(fā)展?fàn)顩r。

本章重點：俠義公案小說合流現(xiàn)象、人情世態(tài)小說的人文蘊涵與美學(xué)風(fēng)貌。四大譴責(zé)小說的內(nèi)容與藝術(shù)特點。本章難點：近代前期小說的發(fā)展滯后于詩文的現(xiàn)象及其原因。近代小說與社會政治之間的聯(lián)系。

教學(xué)要求:本章重點講述了近代小說與政治的關(guān)系，并著重講授四大譴責(zé)小說的社會意義，要求學(xué)生自主閱讀相關(guān)作品。思考題：

1、近代小說有什么樣的特點？

2、近代小說與政治之間的相互關(guān)系是什么？

第五篇：《中國新聞事業(yè)史》第三章整理復(fù)習(xí)題

第三章 國人辦報活動的開端與維新派的辦報活動

一、單項選擇題(本大題共54小題)在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1.太平天國后期重要的領(lǐng)導(dǎo)人洪仁玕在（）里比較系統(tǒng)地反映了他的新聞思想。

A.《資政新篇》B.《盛世危言》C.《中國自設(shè)西文日報之利D.《論各省會城宜設(shè)新報館》

2.太平天國后期的重要領(lǐng)導(dǎo)人洪仁開在其治國綱領(lǐng)《資政新篇》中提出“設(shè)新聞館”、“準(zhǔn)賣新聞篇”、“興新聞官”等主張，目的是（）

A.分散權(quán)力、推進(jìn)民主 B.集中權(quán)力、改進(jìn)控制C.探訪夷情、知其虛實 D.擴大就業(yè)、改善民生

3.我國最早認(rèn)識報刊社會功能并開始實踐的人是（）3

A．魏源B．洪仁玕C．林則徐D．王韜

4.禁煙運動期間，林則徐請人翻譯外報，后匯編成書，名叫()

A、《澳門新聞紙》 B、《澳門鈔報》C、《萬國公報》

廷官員參考。這些材料后來匯集成冊，稱為()

A.《參考消息》B.《澳門新聞紙》C.《自西徂東》D.《夷情備采》

6.在維新變法運動中，資產(chǎn)階級維新派最出色的報刊活動家是（）

A.王韜B.康有為C.梁啟超D.徐勤

D.變法自強 7.王韜在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，意在倡導(dǎo)()A.無產(chǎn)階級革命B.資產(chǎn)階級革命C.莠言亂政的主要追求是（）

A.贏利B.悔過C.立德D.立言

9.我國第一部報刊政論文集是()

A.《海國圖志》B.《盛世危言》C.《弢園文錄外編》D.《國聞匯編》

10.由汪康年任總經(jīng)理、梁啟超任總編輯的報刊是()

A.《中外紀(jì)聞》B.《萬國公報》C.《時務(wù)報》D.《強學(xué)報》

D．《中外紀(jì)聞》 11.梁啟超所辦的一份刊物被查封時，他的衣物書籍也被沒收，“流浪蕭寺數(shù)月”，這份刊物是（）A．《強學(xué)報》B．《萬國公報》C．《時務(wù)報》

12.把《萬國公報》作為機關(guān)報的是（）

A．廣學(xué)會B．英華書院C．馬禮遜教育會D．倫敦布道會

D.容閎

D.《六合叢報》 13.《昭文新報》的創(chuàng)辦人是()A.林則徐B.王韜C.艾小梅 14.上海第一家由中國人創(chuàng)辦的中文日報是()A.《匯報》B.《上海新報》C.《文匯報》

15.京師強學(xué)會的第一個機關(guān)報是（）。

A.《國聞報》B.《中外紀(jì)聞》C.《強學(xué)報》D.《時務(wù)報》

16.清代一位報人認(rèn)為，報刊可以使“民隱得以上達(dá)”、“君惠得以下逮”，此人是（）

A.鄭觀應(yīng)B．王韜C．鄺其照

17.中國人的第一次辦報高潮出現(xiàn)于（）

A．1873—1895年 B．1896—1898年C．1899—1901年 D．1902—1905年 D．梁啟超 8.作為一個具有傳統(tǒng)家國情懷但又處于帝國權(quán)力體系外、并曾游歷歐洲的文人，王韜辦報D、《中西日報》 5.林則徐受命到廣州查禁鴉片時，派人到澳門搜集外文報刊并把其中一些重要情報翻譯出來，供當(dāng)?shù)睾统?/p>

18.資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦的第一份報刊是()2

A.《中外紀(jì)聞》B.《強學(xué)報》C.《時務(wù)報》D.《國聞報》 19.中國人創(chuàng)辦的最早的中文近代報紙是()

A.《明報》B.《邸報》C.《京報》D.《昭文新報》 20.《昭文新報》創(chuàng)刊的地點是（）A.上海

B.南京C.漢口D.香港

D.《國聞報》

21.維新派創(chuàng)辦的第一份報刊是（）

A.《萬國公報》B.《強學(xué)報》C.《時務(wù)報》 22.1874年，香港《循環(huán)日報》的創(chuàng)辦人是()

王韜B.鄭觀應(yīng)C.容閎D.鄭貫公 23.1874年，王韜創(chuàng)辦的我國近代第一家鼓吹變法自強的報紙是（）。A.《循環(huán)日報》B.《萬國公報》C.《時務(wù)報》 24.《循環(huán)日報》創(chuàng)刊的地點是（）

A．香港B．上海C．廣州 25.《循環(huán)日報》創(chuàng)辦的時間是（）

A.1872年B．1873年C.1874年D．1875年

26.提出文章“貴在乎紀(jì)事述情，直抒胸臆，俾人人知其命意之所在，而一如我懷之所欲吐，斯即佳文”的報人是()

A.洪仁玕B.王韜C.鄭觀應(yīng)D.陳熾 27.以“通外情為要務(wù)”的維新派報刊是（）A．《湘報》

B．《國聞報》C．《湘學(xué)新報》D．《知新報》

28.梁啟超提出“去塞求通，厥道非一，而報館其導(dǎo)端也”，這句話出自（）A．《論報館有益于國是》 B．《敬告我同業(yè)諸君》 C．《本報一百冊祝詞》

D．《輿論之母與輿論之仆》

29.《時務(wù)報》創(chuàng)刊于()

A.1895B.1896C.1897D.1898 30.《時務(wù)報》創(chuàng)刊的地點是（）A.北京

B.天津C.上海D.長沙

31.《湘報》的主編是()

A.梁啟超B.熊希齡C.譚嗣同D.唐才常 32.1895年8月，維新派在北京創(chuàng)辦的第一份報刊是()

A.《萬國公報》B.《強學(xué)報》C.《中外紀(jì)聞》D.《時務(wù)報》 33.19世紀(jì)，在國人早期自辦的報紙中，出版時間最長、影響最大的是（）。A.《述報》 A.梁啟超

B.《昭文新報》C.《循環(huán)日報》D.《六合叢談》B.康有為C.譚嗣同

D.王韜

34.《萬國公報》是維新派辦的第一份報刊，創(chuàng)辦人是（）。35.反映洪仁玕新聞思想的文獻(xiàn)是（）

A.《海國圖志》B.《論日報漸行于中土》C.《資政新篇》D.《盛世危言》 36.《昭文新報》創(chuàng)刊的時間是（）A.1815年A.康有為

B.1823年C.1872年B.梁啟超C.嚴(yán)復(fù)

D.1873年D.譚嗣同

37.維新派主辦的《萬國公報》的創(chuàng)辦人是（）38.《知新報》創(chuàng)辦的地點是（）

A．廣州B．香港C．澳門D．福州

D．澳門

D.《清議報》

39.嚴(yán)復(fù)《天演論》發(fā)表在（）

A．《時務(wù)論》B．《國聞匯編》C．《湘報》 A.《民國》

B.《大中華》C.《甲寅》

D．《知新報》

40.刊登梁啟超反對復(fù)辟帝制的《異哉所謂國體問題者》一文的雜志是（）

D.《新世界》

41.上海強學(xué)會的機關(guān)報是()

A.《萬國公報》B.《中外紀(jì)聞》C.《強學(xué)報》D.《時務(wù)報》 42梁啟超變法思想的代表作品《變法通議》發(fā)表于()A.《時務(wù)報》B.《中外紀(jì)聞》C.《萬國公報》 43.維新派在北方的最重要的輿論陣地是()A.《直報》

B.《時報》C.《中外紀(jì)聞》D.《國聞報》

D.唐才常D．艾小梅D．1898年

D．《湘報》 D．《知新報》 D、梁啟超

D．《變法通議》

44.《湘報》的主編是()

A.梁啟超B.嚴(yán)復(fù)C.譚嗣同 45.《匯報》的創(chuàng)辦人是（）

A．容閎B．王韜C．鄺其照 46.《時務(wù)報》創(chuàng)刊的時間是（）A．1895年

B．1896年C．1897年

47.維新派在國內(nèi)出版時間最長的報刊是（）

A.《時務(wù)報》B．《國聞報》C.《知新報》48.湖南維新派創(chuàng)辦的第一份報刊是（）2 A.《湘報》 A、譚嗣同

B．《湘學(xué)報》C.《湘學(xué)新報》B、唐才常C、陳寶琛

49.曾任長沙《湘學(xué)新報》主編的是()50.梁啟超早期新聞思想的代表作品是（）

A.《新民說》B．《少年中國說》C.《論報館有益于國事》 51.維新派在華南的最重要的輿論陣地是（）A.《湘學(xué)新報》B.《湘學(xué)報》C.《湘報》 52.《國聞報》的創(chuàng)辦人是（）A.嚴(yán)復(fù)

B.康有為C.梁啟超

D.唐才常

53.戊戌政變后，康有為、梁啟超在海外創(chuàng)辦的第一份報刊是（）A.《清議報》B.《新民叢報》C.《文興日報》 D.《新中國報》

54.主編過《湘學(xué)新報》和《湘學(xué)報》，因在武漢組織自立軍武裝勤王起義而遭殺害的是()A.唐才常B.康廣仁C.譚嗣同

D.熊希齡D.《知新報》

D.《國聞報》

二、多項選擇題(本大題共12小題)在每小題列出的五個選項中有二至五個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。多選、少選、錯選均無分。

1.資產(chǎn)階級維新派的著名報刊宣傳活動家主要有（）A．康有為

B．梁啟超C．章太炎D．譚嗣同E．陳天華

D.汪康年E.陳寶琛

2.十九世紀(jì)末，維新變法時期的重要報刊活動家有()A.孫家鼐B.梁啟超C.嚴(yán)復(fù)

3.十九世紀(jì)末維新變法時期，梁啟超主編的近代報刊有（）

A.《國聞報》 B.《湘學(xué)報》C.《中外紀(jì)聞》D.《時務(wù)報》E.《強學(xué)報》 4.王韜有豐富的報刊實踐經(jīng)驗，他提出的辦報主張是()A.辦報的目的是為了宣傳變法自強B.強調(diào)報刊有非常重要的作用

C.言論自由準(zhǔn)許民間辦報D.辦報可以通民隱達(dá)民情E.強調(diào)記者的素質(zhì)和文風(fēng)

5.維新派的報刊活動對我國近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)（）。A.沖破了封建統(tǒng)治者的言禁 C.使報刊向廣大群眾普及

B.開政治家辦報的先河

D.向公眾傳播了新聞學(xué)的知識E.創(chuàng)造了報刊新文體

6.戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超與其它維新志士在海外辦了許多報刊，其中最重要的是()A.香港《時報》B.澳門《知新報》C.橫濱《清議報》D.《新民叢報》E.紐約《維新報》

7.維新運動期間，中國出現(xiàn)了不少著名的維新報刊，例如（）。3次 A.《時務(wù)報》C.《知新報》

B.《國聞報》

D.《中國日報》E.《湘報》與《湘學(xué)報》

D．《知新報》E．《國聞報》D．《循環(huán)日報》E.《國聞報》

8.資產(chǎn)階級維新派在華中的重要輿論工具有（）A．《湘學(xué)新報》B．《湘學(xué)報》C．《湘報》 9.維新變法時期梁啟超曾先后主編過（）A.《萬國公報》B．《中外紀(jì)聞》 C.《時務(wù)報》

10.十九世紀(jì)七八十年代，中國人自己創(chuàng)辦的近代報刊有（）

A.《循環(huán)日報》B.《述報》C.《昭文新報》D.《萬國公報》E.《申報》 11.十九世紀(jì)六七十年代，在中國境內(nèi)出版近代報刊的城市或地區(qū)有()A.北京

B.上海C.廣州D.天津E.漢口

D.《湘報》E、《廣報》

12.1895至1898年維新人士創(chuàng)辦的報刊有()A.《時務(wù)報》B.《昭文新報》C.《強學(xué)報》

三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)1.《澳門新聞紙》

2.《循環(huán)日報》2

3.《國聞報》

4.《時務(wù)報》

5.《新民叢報》

6.《中外紀(jì)聞》

7.時務(wù)文體2

8.練筆運動