第一篇：自由辯論規(guī)則

自由辯論規(guī)則

1、在自由辯論時(shí)間里，每一位辯手的發(fā)言次序、時(shí)間和次序都不受限制。但是，整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不得超過每隊(duì)自由辯論的時(shí)間。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，反駁對方的言論，如果流于空泛謾罵，則會(huì)影響該隊(duì)的分?jǐn)?shù)。

2、自由辯論時(shí)間開始時(shí)正方的任何一位隊(duì)員先起立發(fā)言。在他結(jié)束發(fā)言后，反方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言，雙方應(yīng)依次輪流發(fā)言，直到時(shí)間用完為止。

3、兩位計(jì)時(shí)員分別為兩隊(duì)計(jì)時(shí)，當(dāng)一方隊(duì)員發(fā)言完畢，另一方計(jì)時(shí)開始，所以辯手應(yīng)盡量爭取時(shí)間，在雙方代表發(fā)言完畢后，即刻起立發(fā)言。

4、當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言所剩時(shí)間只剩一分鐘時(shí)，計(jì)時(shí)員將以短哨形式提示，總發(fā)言時(shí)間已到，以長哨提示，辯論員應(yīng)該立即結(jié)束發(fā)言。

5、如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的一名或多名隊(duì)員可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。

第二篇：自由辯論

2015年善意的謊言辯論會(huì)正方：攻辯 2017-10-23zwj 謊言

攻辯(2辯)：第1方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

是的。

2：難道您認(rèn)為自己善，別人也都會(huì)認(rèn)為你善嗎?

這需要大家的評定吧！!

3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊!

4：對方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當(dāng)事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋!謝謝!

攻辯：第2方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

這需要大家來評定吧！!

2：：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

我們今天討論的是善意的謊言而不是謊言啊，請對方辯友不要偏離主題!

3：我方?jīng)]有偏離今天的主題啊，只是想告訴對方辯友，您偏離了善意的謊言還是謊言的主題啊!您不認(rèn)為嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

4：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當(dāng)事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

5：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋!謝謝~!

攻辯：第3方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

我是抱著一顆真誠之心在作人啊!

2：那么您人為自己真誠了，別人也就認(rèn)為你真誠了嗎?這是否有點(diǎn)個(gè)人主義了呢?

我想我的真誠之心會(huì)讓公眾對我做出最合理的評價(jià)的!

3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊!

4：對方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當(dāng)事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋!謝謝!

攻辯(3辯)方案1

1:對方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對人體有害嗎?

沒有。

2：真的沒有嗎?那我來告訴你，在醫(yī)學(xué)上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康，對方辯友，您認(rèn)同嗎?

從醫(yī)學(xué)上是這樣的 吧、3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認(rèn)嗎?

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。

4：剛才對方辯友不是已經(jīng)明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎?善意的謊言不就是一個(gè)良性腫瘤嗎?

他們是不一樣的，謊言前面加上善意它的本質(zhì)就發(fā)生了改變，它的目的是好的啊!

5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的啊!就象謊言前面加上善意它還是與誠信相違背的啊!你一直說他們發(fā)生了本質(zhì)的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論證。謝謝。

方案2

1：:對方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對人體有害嗎?

您是一個(gè)醫(yī)學(xué)生，我想你應(yīng)該比我清楚吧

2：那我可以告訴您，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認(rèn)嗎?

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質(zhì)區(qū)別的。

3：哦，難道腫瘤前面加上良性就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化嗎?

我們討論的不是腫瘤問題，而是善意的謊言的問題啊，對方辯友。

4：對方辯友，我就是在用一種直白的方式告訴您不要被善意蒙蔽而看不清其謊言的本質(zhì)啊!對方辯友，您對我方《公民道德實(shí)施綱要》中對誠信即為求真，您認(rèn)同嗎?

第三篇：自由辯論

辯論

首先，對方辯友說：能力的大小決定了肩負(fù)的責(zé)任。事實(shí)是這樣嗎？讓最好的老師去種田，會(huì)有好的收成嗎？所以不是能力決定責(zé)任。

如果老師的職責(zé)是育人，農(nóng)民的職責(zé)是種田，那不恰恰說明提高能力是為了更好的完成責(zé)任嗎。至于鍋爐設(shè)計(jì)，按照編校審原則，是不存在誰獨(dú)立設(shè)計(jì)的問題。

反過來看，像三鹿這樣能力強(qiáng)卻缺失責(zé)任的企業(yè)，不也是說明責(zé)任的重要嗎。

責(zé)任與能力，不是誰決定誰，更像是船與帆。船承載帆，船的目標(biāo)是帆的方向。

從我們企業(yè)看，責(zé)任是所有能力的統(tǒng)帥與核心，因?yàn)樨?zé)任保證了質(zhì)量，保證了敬業(yè)，保證了服務(wù)，保證了創(chuàng)造！

所以，我方認(rèn)為責(zé)任重于能力。

問1171字

少年周總理用“為中華崛起而讀書”表達(dá)了責(zé)任，最終創(chuàng)下不朽的功績；

環(huán)衛(wèi)工人時(shí)傳祥用“一人臟換的萬人凈”闡述了責(zé)任，成為工人的典范；

抗戰(zhàn)中無數(shù)勇士用生命和鮮血鑄就了責(zé)任，最終取得抗戰(zhàn)的勝利。

我們的前人用自己的事跡告訴我們，不論我們的能力怎樣，位置在哪，都應(yīng)化責(zé)任為動(dòng)力，化動(dòng)力為能力。請問對方辯友，您你能說責(zé)任不是能力的源泉，責(zé)任沒有能力重要嗎？

問2213字

首先，降本增效作為公司應(yīng)對市場競爭的一項(xiàng)措施，本身就體現(xiàn)了公司領(lǐng)導(dǎo)對企業(yè)發(fā)展的高度責(zé)任感。

其次，降本增效作為管理措施，也更需要我們用高度的責(zé)任心去落實(shí)。所以降本增效不僅體現(xiàn)了能力，更體現(xiàn)了責(zé)任對企業(yè)的重要性。

而且，責(zé)任更凝聚能力，升華能力。試想若我們每個(gè)人在工作中多付出一分鐘，四千人就將創(chuàng)造八個(gè)工作日，每個(gè)人節(jié)省一厘米的焊材，四千人就能節(jié)省四十米的焊材。責(zé)任力等于競爭力。請問對方辯友，你能說責(zé)任沒有讓我們公司的能力最大化嗎？

問3203

首先，我方并沒有夸大責(zé)任，而是用事實(shí)告訴大家責(zé)任的重要性。

其次您說比爾蓋茨放棄做學(xué)生的責(zé)任才有今日的成就，但今日的微軟卻只招收最優(yōu)秀的畢業(yè)生。

蓋茨是特例，我個(gè)人只能用“不走尋常路”來表達(dá)我對他的敬佩。更多的企業(yè)家都是學(xué)業(yè)有成，才進(jìn)入職場的，這點(diǎn)大家要明確。

責(zé)任與能力都很重要，但無論對于企業(yè)還是個(gè)人，責(zé)任都是能力的統(tǒng)帥與核心。因?yàn)樨?zé)任始終是我們提高能力的源泉，發(fā)揮能力的保證。所以，能力雖重，但責(zé)任更重要。

第四篇：自由辯論

自由辯論：

要求：（1）四辯引出問題要到其要害上，可以是前兩階段對方所存在的錯(cuò)誤，也可另提問題。

（2）發(fā)言要言簡意賅，表意清晰，普通話要標(biāo)準(zhǔn)。

（3）注意形象，禮貌風(fēng)度，語速，語調(diào)的運(yùn)用，做到抑揚(yáng)頓挫時(shí)最好的。在實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣愔?，這

很關(guān)鍵。

（4）注意團(tuán)隊(duì)合作，一個(gè)人不應(yīng)該用太多的時(shí)間闡述自己的觀點(diǎn)，否則其他隊(duì)友的可有時(shí)間就少了，在戰(zhàn)術(shù)不太合理。

（5）切忌自相矛盾，以防對方攻擊自己的漏洞。

（6）四辯與一辯要冷靜的發(fā)現(xiàn)對方觀點(diǎn)的漏洞，但是也要適當(dāng)?shù)呐浜?，不要自由辯論只有二，三

辯在發(fā)言。每一位辯手都要發(fā)言！

（7）及時(shí)注意對方的漏洞，沒方辯手記下還沒有反駁的漏洞問題交由四辯。

（8）注意辯論技巧的運(yùn)用：

一.配合 1． 劃分戰(zhàn)場 在我的印象中，南京大學(xué)是這種戰(zhàn)術(shù)的首創(chuàng)者?；镜淖鞣ㄊ前岩幌盗嘘P(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場，并由場上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí)過于死板，為了貫徹連續(xù)提問，對對手臨場暴露的弱點(diǎn)只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。同時(shí)也需要較高的洞察力和較好的團(tuán)隊(duì)配合。結(jié)論：仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問，讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。2.兩次發(fā)言 在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員，而在對方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。3.相互保護(hù) 由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本方犯錯(cuò)誤，對方隔了相當(dāng)長時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認(rèn)帳地說：“我方?jīng)]有這樣說過。”但是，這種戰(zhàn)術(shù)如果被評委識(shí)破，會(huì)非常不利，一般不要采用。②別解。對本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。例：正：大家聽到?jīng)]有，對方同學(xué)竟然說共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，看來帝國主義亡我之心不死，和平演變真是越來越嚴(yán)重了。反：在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)…… 這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說：……” ③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。例：“法治能消除腐敗”一題中 反：對方同學(xué)剛才還說法治能消除腐敗的根源，可現(xiàn)在又說法治對腐敗的根源——貪欲只是遏制，這不是自相矛盾嗎？ 正：對方同學(xué)怎么忘了腐敗還有一個(gè)根源；不受制約的權(quán)力。法治能消除的，正是不受制約的權(quán)力這個(gè)根源。當(dāng)時(shí)我持正方立場，原來準(zhǔn)備的立論是法治既能消除貪欲，又能消除不受制約的權(quán)力，但由于準(zhǔn)備倉促，場上我方一辯明確說出法治對貪欲只是遏制，我只好在場上臨時(shí)作了調(diào)整，于是對方又轉(zhuǎn)到另外的問題上去了。④對于明顯的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤?！?4.連續(xù)進(jìn)攻 場上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對方對本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí)，應(yīng)連續(xù)攻擊，哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話，根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對方是如何回答的，這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。注意整體的配合！二． 邏輯戰(zhàn)術(shù)（這類戰(zhàn)術(shù)多牽涉形式邏輯）5.破除雙難境地 辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句，對方逼著問你“是A還是B？”不管是A是B對本方都是不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①（既不是A，也不是B）是C②既是A，又是B 例：“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題，還是社會(huì)問題”一題 反：……對方同學(xué)認(rèn)為是病就是醫(yī)學(xué)問題，那么我請問，相思病是看內(nèi)科還是看外科啊？ 正：相思病也要看心理醫(yī)生…… 這就是第一類回答，有一定難度，但效果甚佳 例：“抓住老鼠的貓才是好貓”一題 正：如果一只貓長得可愛，但是不會(huì)抓老鼠，而另外一只貓長得很丑，卻是抓老鼠能手，對方同學(xué)你會(huì)挑哪一只呢？ 反：兩只我都要，一只用來觀賞，一只用來抓老鼠……這是第二類回答，讓對方無法攻到實(shí)處。6.破類比 類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。例：“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題，還是社會(huì)問題” 正：千千萬萬人得愛滋病就是社會(huì)問題嗎？千千萬萬人還得心臟病呢，這也是社會(huì)問題嗎？ 反：一個(gè)人打噴嚏不是社會(huì)問題，難道我們?nèi)珗鋈硕即蛞粋€(gè)噴嚏還不是社會(huì)問題嗎？ 正：對方同學(xué)還是沒有聽清楚我說的，難道千千萬萬人得心臟病也是社會(huì)問題嗎？ 反：問一個(gè)簡單的問題，治療一個(gè)愛滋病人要多少錢？ 看得出反方有左右支絀之感，其實(shí)這個(gè)問題可以這樣回答。反：心臟病會(huì)傳染嗎？心臟病和同性戀有關(guān)嗎？ 傳染和同性戀都是愛滋病具有的特征，而類比物心臟病則無此特征，所以事先找出一些重要概念的特征后，可以用來攻擊對方不準(zhǔn)確的類比。7.循環(huán)論證及對待辦法 循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對方總是能自圓其說時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。復(fù)旦大學(xué)在“人性本善”一題中曾經(jīng)設(shè)置過一個(gè)循環(huán)論證（實(shí)戰(zhàn)中他們抽到的是“人性本惡”），基本立論是：人有人性和獸性，人所以有善行，是因?yàn)橛腥诵?，人所以有惡行，是因?yàn)橛蝎F性?，F(xiàn)在我假設(shè)一段自由辯論： 正：泰麗莎修女的善行，英國小男孩為了救自己的妹妹不惜獻(xiàn)出自己的生命，這不是人性的光輝嗎？ 反：但是我們也看到二次世界大戰(zhàn)奪去了幾千萬人的生命，而巴爾干半島現(xiàn)在仍然戰(zhàn)火熊熊，面對人類這些惡行，對方同學(xué)還能說人性本善嗎？ 正：當(dāng)我們談起這些惡行時(shí)，總是說“獸性大發(fā)”，又怎么能讓人性來承受這不白之冤呢？ 其實(shí)正方為了論證人性是善的，他的論據(jù)是：惡的都是獸性。這是一種典型的循環(huán)論證，對付的辦法是直接予以揭破。反：惡的就是獸性，善的就是人性，所以人性是善的，對方同學(xué)這不是在循環(huán)論證嗎？…… 如果循環(huán)論證能設(shè)置得比較隱蔽，對方是無法攻破的，值得在立論中采用。8.歸謬及對付方法 所謂歸謬就是先假設(shè)對方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?反：馬克思早已指出：勞動(dòng)決定價(jià)值，所以，廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。正：勞?dòng)決定價(jià)值適用于任何國家、任何地區(qū)，如果按照對方這種邏輯，世界上任何國家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍？ 對反方看似嚇人的論據(jù)，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。例：“法治能消除腐敗” 反：請對方舉個(gè)例子，哪怕是一個(gè)例子，世界上有哪個(gè)國家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐??？ 正：過去沒有消除，現(xiàn)在沒有消除，就等于將來一定不能消除嗎？那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義以前也從來沒實(shí)現(xiàn)過嘛！正方對反方的這個(gè)要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對方提問中隱含的邏輯，卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的，但防守也很難，大概有以下兩種防守方式： ① 正本清源 例：“法治能消除腐敗” 反：腐敗有減少的趨勢就能說明腐敗能消除嗎？一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯，成人后一天能吃二斤米飯，這也是飯量不斷增長的趨勢??？是不是說到了老年他就能吃100斤大米飯呢？那不成了飯桶了嗎？ 正：吃飯是飯量不斷增長，消除腐敗卻是腐敗在不斷減少，這兩者怎么能混為一談呢？ 正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”，所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無效的。② 順?biāo)浦?例：正方“人性本善”，反方“人性本惡” 正：我想先請問對方同學(xué)，您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎？如果您不小心流露本性，那我們大家可要遭殃了。（前面反方說過教育使本惡的人性向善）反：所以我要不斷地注意修身自己呀！曾子為什么說：“吾日三省吾身”呢？…… 這種反駁方式是指出對方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾，在①例中，如果用順?biāo)浦鄯?，似乎可以這樣說： 正：所以我們才要考察法治是否有消除腐敗的內(nèi)在能力啊！而腐敗不斷減少的趨勢恰恰提供了一個(gè)證明。比較一下，哪種方法更好呢？我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒，擊其惰歸”之兵家要義。9.各執(zhí)一詞 在同一個(gè)論據(jù)上，雙方各自強(qiáng)調(diào)對自己有利的一面。例：“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問題，還是社會(huì)環(huán)境問題” 反：現(xiàn)在是“孔雀東南飛，飛到廣東來”，不就是因?yàn)閺V東水草豐美，環(huán)境優(yōu)雅嗎？ 正：可也要是孔雀才能東南飛??！反：東南有梧桐，方有孔雀來?，F(xiàn)在的問題是梧桐太少。臨場利用對方的論據(jù)時(shí)，會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。10.特殊情況 先舉一個(gè)例子：“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊” 正：……對方同學(xué)怎么能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強(qiáng)加到旅游業(yè)的頭上呢？這不是張三犯罪，李四坐牢嗎？ 反：如果李四是幫兇，當(dāng)然也要坐牢。旅游業(yè)不是對色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎？ 本來張三犯罪，不該李四坐牢，可在李四是幫兇的特殊情況下，就不奇怪了。又例： 正：……這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎？ 反：如果不下水又怎么能學(xué)會(huì)游泳呢？ 能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術(shù)中，常用的句式是“如果……，那么……” 11.攻擊小前提 例：正：毛驢沒有污染，可是能走上高速公路嗎？ 反：毛驢就真的沒有污染嗎？ 當(dāng)對方第一句話是判斷句，第二句話是反問句時(shí)，本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立，這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”，容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯，就象對方指著一個(gè)正方形說正方形與圓形是不同的，而本方攻擊說他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正：當(dāng)然世界上沒有絕對不造成污染的東西，但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯幔?這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。三.轉(zhuǎn)換提問權(quán) 12.回避 在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中，只有符合以下條件才能回避： a)對方的問題無法回答； b)對方的問題回答后對本方很不利； c)對方的問題與辯題無關(guān)。我不贊成復(fù)旦大學(xué)說的，只在回答能引起轟動(dòng)效應(yīng)時(shí)才回答，否則就拋出事先準(zhǔn)備的東西。除非在雙方差距太大時(shí)，復(fù)旦大學(xué)這種觀點(diǎn)才有幾分道理，否則會(huì)給評委留下心虛的印象。回避的方法有以下幾種： ① 就好象沒有聽到對方的問題，直接提出本方問題。這種回避可以用，但痕跡過于明顯。② 以一句話作為過渡。例：“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題，還是社會(huì)問題” 正：對方已說明，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，但我想問對方，教育是用什么教育？是不是用醫(yī)學(xué)的方法來教育呢？ 反：“知之為知之，不知為不知。”請問對方，你們判斷是醫(yī)學(xué)問題還是社會(huì)問題的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 正：今天晚上的辯題我想對方已經(jīng)有所誤解了，你們已經(jīng)忽視了你們所應(yīng)該辯的愛滋病不是醫(yī)學(xué)問題…… 劃線部分就是過渡句,當(dāng)評委和觀眾把注意力集中在這句話中，就容易忘記本方已在腳底抹油了。③ 暗含諷刺的回避 當(dāng)對方的提問不甚合理時(shí)，用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。例：“法治能消除腐敗” 正：請問，孟德斯鳩關(guān)于法治的兩套標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 反：還是讓我們回到中國的現(xiàn)實(shí)來吧…… 這里反方暗含諷刺對方教條主義。又例：“煙草業(yè)對社會(huì)利大于弊” 正：請問對方同學(xué)，吸一支煙能縮短人的多少壽命？ 反：一條煙多少錢？一條命多少錢？ 正方提這個(gè)問題的目的是想證明一支煙只能縮短幾秒鐘人的壽命（假材料），反方的回?fù)羰侵S刺正方脫離現(xiàn)實(shí)。這類回答在特殊的語境下才有效，不要生搬硬套。13.回答問題后再提問 在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問題，回答后提出本方問題。但是，如果回?fù)艉苡辛?，可以不再提問，以免削弱攻擊的威力。?小技巧 14.妙語脫困 如果時(shí)間充裕，應(yīng)事先準(zhǔn)備好一些在很多情況下都能使用的妙語。在自由辯論中，不要急急忙忙把這些妙語拋出去，而應(yīng)該用在本方最困難的時(shí)候。例：“溫飽是談道德的必要條件” 正：對方一直回避這樣的問題，超道德行為到底是不是道德行為？請對方回答。反：超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對方的邏輯，那么裴多斐的《自由與愛情》詩大概就得改成：“愛情誠可愛，自由價(jià)更高，若為溫飽故，二者皆可拋”了。（笑聲、掌聲）正方前面已充分論述了超道德不是道德，反方在回應(yīng)一句以后，如果轉(zhuǎn)入其他問題，總是有氣弱之感，這時(shí)拋出事先準(zhǔn)備的妙語（這句妙語幾乎在自由辯論的任何時(shí)候都可以用），占了上風(fēng)。這里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù)，超道德本來是一個(gè)偽概念，但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德，而是大膽承認(rèn)了對方的觀點(diǎn)，這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對反方的論點(diǎn)并沒有什么影響，相反，如果硬著頭皮去說清楚，就要費(fèi)太多的口舌了。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。例：“煙草業(yè)對社會(huì)利大于弊” 反：對方老是說煙草業(yè)能上繳多少利稅，能創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)利益，難道要等到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后，才來取締煙草業(yè)嗎？ 正：當(dāng)然如此。（停頓）反：那你們將千千萬萬中國人的生命置于何地。正：我再提醒對方，吸煙只是會(huì)對人的身體健康造成一定影響，而這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不得不付出的代價(jià)。在這個(gè)例子中，正方成功地運(yùn)用大膽承認(rèn)的戰(zhàn)術(shù)，打亂了反方的陣腳，相當(dāng)?shù)梅帧?6.連續(xù)提問 第4個(gè)戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進(jìn)攻，主要是指臨場與隊(duì)友的配合。而這里的連續(xù)提問可以在事先準(zhǔn)備好。例：“煙草業(yè)對社會(huì)利大于弊” 反：對方同學(xué)承不承認(rèn)，煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物？（停頓）正：對方還沒有告訴我們，你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 反：這一點(diǎn)我方早已論述，我再請問對方，你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場失靈的產(chǎn)物？ 正：事實(shí)勝于雄辯，如果煙草業(yè)對社會(huì)是弊大于利的話，那為什么我國還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠，難道是表揚(yáng)他們多殺人嗎？ 反：看來對方同學(xué)沒辦法回答我方的問題，那我再問一個(gè)更簡單的問題，煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)？ 明知對方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，有意提出這類問題，連提兩次后，對方仍然回避，如果重復(fù)第三次，好象顯得本方只有這么一個(gè)問題，這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類似的問題，巧妙。要注意兩點(diǎn)，不能提問過多別人聽不懂的問題，偶爾一次是戰(zhàn)術(shù)，多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論。對關(guān)鍵性的，不能由別的問題代替的提問，可以重復(fù)多次。（這種情況不多，一般總能找到幾個(gè)類似的問題）17.攻擊對方過激行為 在辯論中對對手要保持一種尊重客氣的態(tài)度，不可出現(xiàn)人身攻擊的語言，也不能與隊(duì)友大聲談笑，拍桌子，踢腿等等。如果對方有人身攻擊的語言，可以這樣說：“對對方同學(xué)剛才的措詞，我方表示遺憾……”，如果對方有很不禮貌的行為，可以這樣說：“在嚴(yán)肅的辯論場上，對方**同學(xué)剛才卻很不嚴(yán)肅地（拍桌子……），我方對此表示遺憾”。切不可針尖對麥芒，把辯論場變成吵架場。18.聽不清楚對方發(fā)言的對策 對策有二： 一是客氣地請對方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點(diǎn)是顯得有風(fēng)度，缺點(diǎn)是如果再聽不清楚就不好辦了，重復(fù)后如果聽清楚了又很難回避對方的問題。二是攻擊說：“對方說得不清不楚，我實(shí)在聽不懂。”優(yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng)，缺點(diǎn)是顯得不留情面。五.用時(shí) 19.合理用時(shí) 自由辯論的時(shí)間是很寶貴的，每次發(fā)言都應(yīng)該簡短有力，不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點(diǎn)的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中，自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘，臺(tái)大發(fā)言33次，復(fù)旦發(fā)言32次，平均每次發(fā)言7秒多。一般說來，每次發(fā)言在十五秒以內(nèi)，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的，不如讓隊(duì)友來回答，或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了，對方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等于是輸了一半。20.利用多余時(shí)間 對方發(fā)言時(shí)間用完后，如果本方還有多余，可以讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新，4名隊(duì)員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論，以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒有實(shí)踐過，不敢妄評，可能缺點(diǎn)是不能充分利用時(shí)間。

以上是自由辯論的一些戰(zhàn)術(shù)，我覺得比較全面了，如果還有什么不清楚的就看會(huì)開始的發(fā)的攻辯技

巧：

1典型的三段論: 如果a是b,所有的b是p,那么a是p 例: 你是中國人,所有的中國人是地球人,那么你是地球人.2類比: a具有abcd的屬性,b具有abc屬性,那么a具有b的屬性 例: a是蠟燭形狀的蛋糕,b是一塊蛋糕,那

么a具有b的屬性

3攻其要害: 當(dāng)雙方糾纏在一些細(xì)節(jié)問題、例子或表達(dá)上,爭論不休的時(shí)候,一個(gè)重要的技巧是要在對方一辯或者二辯陳詞后,很快聽明對方立論的要害問題,從而抓住這一問題一攻到底,以便在理論上擊敗對方.4窮追不舍: 當(dāng)對方在陳詞攻辯,自由辯論等環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí),要及時(shí)抓住,窮追猛打,直至在這個(gè)問題上占了明顯的上風(fēng),如何做到這一點(diǎn)?首先要把辯題中出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入細(xì)致的討論,其次要聯(lián)想發(fā)揮,放大對方的錯(cuò)誤.5利用矛盾: 由于辯論比賽是一個(gè)集體項(xiàng)目,難免會(huì)出現(xiàn)同一支隊(duì)伍內(nèi)辯手觀點(diǎn)不完全一致,就算是個(gè)人的辯論,由于出語快,也會(huì)出現(xiàn)前后不統(tǒng)一的時(shí)候,也有可也能出現(xiàn)矛盾,一旦出現(xiàn)這種情況就要馬上抓住大力渲染,突出對方的矛盾,使之自顧不暇,陷于防守之中,無力進(jìn)攻.6引蛇出洞: 當(dāng)在對方辯手出現(xiàn)不正面回答另一方的問題,而轉(zhuǎn)移話題或是絞纏在一些細(xì)枝末節(jié)上,只是死守自己的觀點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)調(diào)整進(jìn)攻手段,采用迂回策略,從其他角度入手,誘使對方就范,從而打擊對

方.7:巧設(shè)圈套: 當(dāng)對方攻擊自己準(zhǔn)備得最充分,最有說服力的論點(diǎn)時(shí),暫避不答,含而不露,造成本方防守空虛,理屈詞窮的假象,引誘對方大膽的進(jìn)攻，一旦時(shí)機(jī)成熟,突然拋出最有力的論據(jù),使對方措手不及,擊破對

方攻勢.8李代桃疆： 引入一個(gè)新的概念與對方較量,取得出其不意的效果,當(dāng)我們遇到一些邏輯上或者理論上都比較難辯的題目時(shí),不妨采用此種方法來化解困難.9善用歸謬: 沿著對方邏輯把觀點(diǎn)推向極端,使其荒謬性明顯的表現(xiàn)出來,從而予以否定.也就是從對方的命題出發(fā),得出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而否定對方命題的本身.10轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場: 當(dāng)對方拋出一個(gè)很尖銳的問題,我方難以回答的時(shí),馬上把話題轉(zhuǎn)移到對我方有利的問

題上

11詭辯: 是指故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則要求,為錯(cuò)誤的論點(diǎn)和要求辯護(hù)的各種似是而非的論證 ,如果能夠運(yùn)用得體,使用巧妙的話，詭辯也可以成為辯論語言藝術(shù)的內(nèi)容的之一.a雙重詰問: 利用包含某種虛假的假設(shè),問話來詢問對方,對方不管回答是或否都得承認(rèn)這虛假的假設(shè),從而使對方落入他的圈套,將某種錯(cuò)誤觀點(diǎn)強(qiáng)加給對方,以此來達(dá)到其詭辯的手法.例:有人向哲學(xué)家提出一個(gè)問題,要求回答是或否:你是否停止打你的父親了? 這一句話便包含了一個(gè)假設(shè):打過父親.因而對這一問句回答是,這表明自己以前打過父親并現(xiàn)在還在打,如果回答否,則表明以前打過父親現(xiàn)在不打了,不管回答是或否,都得承認(rèn)自己打過父親這一虛假的假設(shè),從而陷入困境.b借助悖論: 由某個(gè)命題真,可以推出該命題假,由該命題假,又可以推出該命題真,這樣的命題就叫悖

論

公式:命題b,如果承認(rèn)b,可以推出非b,反之如果承認(rèn)非b,又可以推出b稱命題b為一悖論 例:希臘哲學(xué)家依比鴝魯提出的說謊者的悖論,他用一句話“我正在說謊”來表達(dá),如果說這句話是真的就肯定他是在說謊,如果這句話是假的,有推理出這句話的內(nèi)容是真的,那就產(chǎn)生悖論.c破解悖論:（1）是用涉及方法使對方作繭自縛.通常的悖論,如果不涉及對方自我,往往不容易發(fā)現(xiàn)其悖論,而一旦把對方涉及進(jìn)去,則悖論立現(xiàn).（2）是用二難的推理的形式揭穿對方悖論的邏輯錯(cuò)誤.凡是悖論,都隱含這自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤,破解對方的悖論,可以運(yùn)用邏輯中的二難推理形式揭穿對方悖論自相矛盾,是對方陷入進(jìn)退兩難,難以自圓其說的境地.還有以下的技巧也可用：

（一）借力打力

武俠小說中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方

法也可以運(yùn)用到論辯中來。

（二）移花接木

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然，實(shí)際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時(shí)都有“孫行者”“孫悟空”這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的“移花接木”。需要辯手對對方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方

立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

（三）順?biāo)浦?/p>

表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn)，順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

（四）正本清源

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方“勢力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的“順

水推舟”法，這種技法恰是反其思路而行之。

（五）釜底抽薪

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個(gè)具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

當(dāng)然，辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

（六）攻其要害

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一 攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?/p>

對方。

（七）利用矛盾

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一 位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng) 馬上抓住，竭力擴(kuò)

大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進(jìn)攻我方。

（八）緩兵之計(jì)

1，以慢待機(jī) 后發(fā)制人2以慢施謀 以弱克強(qiáng)3 其三，以慢制怒 以冷對

第五篇：自由辯論句

數(shù)據(jù)類：

大城市的就業(yè)飽和率是80.2%，中小城市的就業(yè)飽和率是19% 蟻?zhàn)迤骄杖霝?956元，收入風(fēng)險(xiǎn)是3.5倍以上。人均租住面積不到10平方米。蟻?zhàn)逯?0后占95.3%，年齡在22—29歲之間。

大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)：2004年280萬，2005年338萬，2007年485萬，2008年599，2009年650萬

32.3%的人沒有與工作單位簽定正式勞動(dòng)協(xié)議，36.4%沒有三險(xiǎn)保障。71.92%的人認(rèn)為自己的生活不如同齡人。失業(yè)期間的經(jīng)濟(jì)來源44.6%靠父母資助。

對于是否堅(jiān)守大城市的要看自己未來發(fā)展的占69% 85.3%的人對自己生活的現(xiàn)狀不滿意

政策類：

1、國家政策鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生去基層工作，三支一扶政策、選拔大學(xué)生村官、教師特崗計(jì)劃等，都為我們的大學(xué)生在中小城市和農(nóng)村提供了更多的機(jī)會(huì)。

2、瀏陽公開選拔上千名人才充實(shí)城市建設(shè)。

3、當(dāng)前的中國，從國家政策到發(fā)展形式，我們都能看到，中小城市發(fā)展迅速，有了越來越多的發(fā)展機(jī)會(huì)。（大城市保持穩(wěn)步發(fā)展。）

4、國家出臺(tái)：從2008年起，用5年的時(shí)間，吸納10萬高校畢業(yè)生到基層就職。

預(yù)設(shè)對方提問：

1、正方：大城市就業(yè)機(jī)會(huì)比中小城市更公平，更適合竟?fàn)帯?/p>

反方：就業(yè)機(jī)會(huì)更公平不代表就業(yè)機(jī)會(huì)多，沒有機(jī)會(huì)哪來公平？據(jù)統(tǒng)計(jì)，大城市的就業(yè)飽和率是80.2%，中小城市的就業(yè)飽和率是19%，面對這樣一個(gè)對比，對方辯友還會(huì)看中那個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)公平與否的問題嗎？而且對方所說的公平又是指什么呢？

正方：機(jī)制更透明，政務(wù)更公開等

反方：難道我們?yōu)g陽的政務(wù)就不公開，機(jī)制就不透明，機(jī)會(huì)就不公平？對方辯友喜歡大城市的心情可以理解，但也不要扶起一個(gè)，打倒一片吧。

2、正方：專業(yè)不對口不利于個(gè)人發(fā)展或是在中小城市專業(yè)性不如大城市強(qiáng)

反方：第一，我方并不是主張所有的蟻?zhàn)宥茧x開大城市，第二，據(jù)我們所了解，對方辯友就有不是公安專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，但經(jīng)過基層鍛煉很快成為骨干，專業(yè)對口當(dāng)然更好，但是工作實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)更為重要?，F(xiàn)在社會(huì)更多的需要復(fù)合型人材。

3、正方：蟻?zhàn)逑矚g呆在大城市，何錯(cuò)之有，對方如何如此不尊重人性

反方：人性應(yīng)該要閃爍理性的光輝，要對自己所處的環(huán)境有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，我想問對方辯友個(gè)人利益與國家利益哪個(gè)更重要？

正方：

反方：如果有一條路能讓你在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)與國家利益緊密結(jié)合，對方辯友愿意走嗎？

4、正方：對方辯友為什么就說在中小城市就一定能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？

反方：我方并沒說在中小城市就一定能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們只是倡導(dǎo)蟻?zhàn)宥嘣倪x擇，當(dāng)然即使到中小城市發(fā)展也還需要個(gè)人的努力，我舉個(gè)例子，今年我市公開招聘教師150名，有1600多人報(bào)名，但長沙一個(gè)雨花區(qū)招120名教師就有4000多人報(bào)名，哪里機(jī)會(huì)更多，對方一算便知。而且瀏陽如此看重人才，引進(jìn)人才的機(jī)制這么好，英雄總會(huì)在這里找到用武之地的。

5、正方：人都有自己的夢想，為什么要?jiǎng)儕Z他們實(shí)現(xiàn)夢想的權(quán)利？

反方：對方辯友錯(cuò)矣！我們什么時(shí)候剝奪他們的夢想了？我們正是看著他們?yōu)榱藟粝胨奶幣霰?，生活如此艱難，才幫著出點(diǎn)子，想著出把力盡份心一起來為夢想找出路?。?/p>

6、正方：永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來之前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：等待和希望——基督山伯爵

反方：何處不能安放青春，何處不能實(shí)現(xiàn)理想，我們欣賞有夢的人，但反對以夢想的名義堅(jiān)守大城市，讓滿腹才華無處可施，讓需要的地方苦苦等待。

7、子非魚，安知魚之樂焉？

子亦非魚，安知魚之不樂焉？（另據(jù)調(diào)查顯示：蟻?zhàn)迤毡閷ΜF(xiàn)狀不滿，對前途擔(dān)憂。

8、現(xiàn)在很多沿海大城市出現(xiàn)了用工荒，對方如何解釋，蟻?zhàn)宀粓?jiān)守，用工荒不是會(huì)更嚴(yán)重嗎？

我們不反對蟻?zhàn)迦ヌ钛a(bǔ)這個(gè)用工荒，但從實(shí)質(zhì)上看并沒改變蟻?zhàn)宓纳瞵F(xiàn)狀，只不過他們可能由京蟻?zhàn)兂闪怂胂?，用工荒只是暫時(shí)的個(gè)別的現(xiàn)象且不說，由這個(gè)城市的堅(jiān)守變成另外一個(gè)城市的堅(jiān)守有何意義？而且我方也只是倡導(dǎo)蟻?zhàn)逵懈嘣倪x擇，不可能幫他們的人生作主，要去還是只能讓他們?nèi)?，但我們相信中小城市起點(diǎn)更高的崗位遲早會(huì)讓他們有個(gè)更理性的選擇。

9、正方提出唐僧堅(jiān)守的實(shí)例

反方：第一、唐僧有著明確的目標(biāo)，而蟻?zhàn)?9%的人沒有明確目標(biāo)，本質(zhì)不同，而且唐僧是個(gè)個(gè)例，我們一直強(qiáng)調(diào)不能以矛盾的特殊性來代替普遍性。

10、正方提出中小城市所從事的是基礎(chǔ)性工作，不適合蟻?zhàn)濉７捶剑赫垖Ψ睫q友為我們解釋一下基礎(chǔ)性工作的性質(zhì)？ 正方：

反方：基礎(chǔ)性工作從定義上講與低層次的工作完全是兩個(gè)概念，對方辯友概念不清，加之工作本無高低之分，關(guān)鍵在于能否理性的思考，到有更多機(jī)會(huì)的地方去，到更能實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的地方去。

11、正方：對方一再強(qiáng)調(diào)只有中小城市能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

反方：我們沒有用“只有”二字，大城市是能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)的擴(kuò)招，城市的承載能力有限，現(xiàn)在更多的就業(yè)機(jī)會(huì)在中小城市，國家的政策是加快中小城市的發(fā)展，繼續(xù)穩(wěn)定在城市的發(fā)展，從國家政策的層面上看，中小城市確實(shí)存在著更多的機(jī)遇，對方辯友能否認(rèn)嗎？

12、正方：舉出如毛澤東等偉人堅(jiān)持的事例

反方：我們不否認(rèn)毛澤東的堅(jiān)持，但對方辯友得從實(shí)際出發(fā)，毛澤東所處的時(shí)代人口是多少？而我們現(xiàn)在所處的時(shí)代人口呈幾何數(shù)增長，大城市發(fā)展趨于飽和，而且毛澤東也不是只守不退的人，二萬五千里長征的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移不正是以退為進(jìn)成就夢想的最好證明嗎？如果毛澤東象現(xiàn)在的蟻?zhàn)逡粯硬恢M(jìn)退，只怕中國的歷史都要改寫！他堅(jiān)持的是信念，以退為進(jìn)是策略，謝謝對方讓我們再一次明白了一切得從實(shí)際出發(fā)，有時(shí)必須以退為進(jìn)的道理。

12、正方：舉出當(dāng)代成功人士的例子

反方：用矛盾的特殊性與普遍性的原理來駁。

正方問：知道——嗎？反方：知道 讓對方來解釋，消耗時(shí)間。

預(yù)設(shè)反方提問：

1、反：假設(shè)對方辯友是蟻?zhàn)逯械囊粏T，當(dāng)中小城市出現(xiàn)了既能滿足個(gè)人需求，又符合國家政策要求的工作崗位，對方辯友愿意去嗎？ 正1：愿意，但目前的狀況是中小城市很少有機(jī)會(huì)。

反1：那么對方辯友是認(rèn)同我方觀點(diǎn)：蟻?zhàn)宀粦?yīng)該堅(jiān)守大城市。從2008年起，用5年的時(shí)間，吸納10萬高校畢業(yè)生到基層就職。機(jī)會(huì)很多

正2：我想我更愿意堅(jiān)守在大城市，這里才是我實(shí)現(xiàn)夢想的地方。

反2：那我奉勸對方辯友，何處不能安放青春，何處不能實(shí)現(xiàn)夢想，我們欣賞堅(jiān)持夢想，但實(shí)在不提倡以夢想的名義如此執(zhí)著而偏激堅(jiān)守大城市！

總的來看，蟻?zhàn)逡呀?jīng)成為社會(huì)關(guān)注的問題，成為客觀的事實(shí)。這里頭的根本原因是中國城市經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，尤其是大城市的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)把中小城市、農(nóng)村拋到后頭。無論是發(fā)展前景，經(jīng)濟(jì)待遇以及個(gè)人所能獲得的機(jī)會(huì)，生活在大城市的大學(xué)生將獲得比其他地方更多更好的機(jī)會(huì)。這就是蟻?zhàn)逍纬傻母驹颉?/p>

站在正方來說，可以選擇更宏觀的辯論方式。城市改變生活，這是上海世博會(huì)的口號(hào)。大城市生活代表著先進(jìn)、代表著科學(xué)，代表著文明和富足，蟻?zhàn)鍒?jiān)守大城市是個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基本方向，也是學(xué)有所成回報(bào)社會(huì)的最佳場所，蟻?zhàn)迥壳暗纳钪皇窃谇斑M(jìn)路途中一段艱辛的歲月，這是鍛煉，也是人生旅途中不可或缺的經(jīng)歷和財(cái)富。

張藝謀，張國立當(dāng)初不也是從北漂成長起來的嗎？

謝謝主席，評委，大家好！很高興今天和對方辯友在這里共同討論蟻?zhàn)鍛?yīng)該不應(yīng)該堅(jiān)守大城市的問題。開宗明義，蟻?zhàn)迨侵浮按髮W(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”，也即畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生。我方認(rèn)為蟻?zhàn)宀粦?yīng)該堅(jiān)守大城市原因有以下幾點(diǎn)：

第一，選擇堅(jiān)守，蟻?zhàn)鍌兊奈磥聿豢善凇＝^大多數(shù)蟻?zhàn)鍥]有“三險(xiǎn)”社會(huì)保障和勞動(dòng)合同。出了意外，只能由他們自己負(fù)責(zé)。但是大部分蟻?zhàn)宓氖杖耄鄢钪С?，沒有多少的盈余，換句話說，就是沒有積蓄。他們沒有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)承擔(dān)意外風(fēng)險(xiǎn)的可能性。退一萬步講，他們極度幸運(yùn)的沒病沒災(zāi)，沒有意外，沒有足夠財(cái) 富盈余的他們，根本無法利用投資理財(cái)工具來增加財(cái)富，那蟻?zhàn)鍌冇帜檬裁磥砀淖冏约旱默F(xiàn)狀，從螞蟻窩中挪出去呢？他們沒錢看病，沒錢結(jié)婚，沒錢生孩子。我們不禁要問，蟻?zhàn)宓奈磥?，在哪里。我們不禁要嘆，這樣沒有未來的生活，我們?yōu)槭裁催€要鼓勵(lì)他們繼續(xù)，我們?yōu)槭裁床还膭?lì)他們，走向其他選擇。第二，選擇堅(jiān)守，國家的未來不可期。數(shù)以百萬計(jì)的蟻?zhàn)鍌?，在大城市從事著電子器材銷售和餐飲服務(wù)等低層次、臨時(shí)性的工作，獲取一份低廉的工資。他們也是大學(xué)畢業(yè)生，他們也有著專業(yè)的知識(shí)水平，在人才濟(jì)濟(jì)的大城市，在就業(yè)崗位趨近飽和的大城市，他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域很難獲取一席之地，那為什么不鼓勵(lì)他們選擇更需要他們的地方呢。蟻?zhàn)鍌兠Ｈ慌c自己為何不能專其業(yè)，盡其才，豐收碩果，國家又何嘗不茫然與數(shù)以千萬計(jì)的專業(yè)人才缺口，遲遲沒能填補(bǔ)。為什么蟻?zhàn)鍌兎且跛涝诰蜆I(yè)飽和度百分之八十點(diǎn)二的大城市，不去就業(yè)飽和度只有百分之十九點(diǎn)二的小城市呢？

基于以上幾點(diǎn)，我們在這里很誠懇的建議，為了蟻?zhàn)宓膶?，為了國家的將來，蟻?zhàn)宀粦?yīng)該吊死在大城市一棵樹上，他們還有千千萬萬個(gè)選擇。謝謝！