第一篇：劉一秒：黃帝文化與三道智慧

主持人：接下來我們請出第三位嘉賓，為大家介紹一下。第三位嘉賓是劉一秒先生，劉一秒先生是中國中小企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長，中國女性智慧基金發(fā)起人，思八達(dá)教育集團(tuán)的創(chuàng)始人。今天劉一秒先生他演講的主題是“黃帝文化與三道智慧”。讓我們用掌聲有請劉一秒先生。

思八達(dá)董事局主席劉一秒先生

劉一秒：上個(gè)月我們在夏威夷去一個(gè)世界級企業(yè)，就是當(dāng)今世界上第二值錢的企業(yè)蘋果公司的一個(gè)副總裁家里面，他家的花園非常大，大概幾百畝地，我們?nèi)ニ以L問，他們家的建筑風(fēng)格包括院里裝修方式。我們請教為什么是這種方式，最自然、最天然？最后一個(gè)結(jié)論，他說這都是跟中國學(xué)習(xí)的，叫“天人合一”，所以他們沒有像別人想象的那樣子豪華奢侈，或者帝王將相的狀態(tài)，而是非常進(jìn)入平和狀態(tài)，跟自然融為一體。

劉一秒：在我們心里明白用兩個(gè)字形容，用黃帝的思想叫“天道”，這就是“天人合一”的思想。去年我們一行人去英國訪問劍橋和牛津，出現(xiàn)一個(gè)尷尬的現(xiàn)象，他說你們看看嘆息橋上寫的內(nèi)容，他說不知道為什么東方派很多學(xué)子到劍橋、牛津?qū)W這些結(jié)論干什么？我請教他們說，你們派你們精英到中國留學(xué)學(xué)什么？他說我們派精英到中國學(xué)什么呢？學(xué)你們祖先能根據(jù)水的紋理來創(chuàng)造漢字，不是學(xué)水的結(jié)論，他說我是跟你們祖先學(xué)能夠把一種紋理抽象符號幻化成文字，然后創(chuàng)造像“德”這樣的漢字，結(jié)論就是像我們祖先學(xué)習(xí)無中生有的智慧，而我們浩浩蕩蕩派出很多人去學(xué)大英帝國有些過時(shí)的結(jié)論。

劉一秒：這件事當(dāng)時(shí)所有的人都鴉雀無聲，都不敢講話了。實(shí)際上這件事我們在華人中也發(fā)生這樣的事情，我們?nèi)ド钊虢涣髟L問的時(shí)候，也一樣。人家來我們中國是學(xué)我們黃帝如何，就是咱們發(fā)明的舟、車，如何根據(jù)需要來創(chuàng)造，比如他們今天很創(chuàng)新，有創(chuàng)新文化，后來他告訴我們創(chuàng)新是跟誰學(xué)的？創(chuàng)新的思想意識(shí)是跟誰學(xué)？他說不是我們自己創(chuàng)造，是跟你們中國學(xué)習(xí)的。然后我們這30年、這50年派出很多人跟他們學(xué)習(xí)，他們用我們祖先的“道”創(chuàng)造的結(jié)論，我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的結(jié)論，他們用我們的道，后來他們說這是師道，他們繼承學(xué)習(xí)了師道，而我們學(xué)會(huì)了這個(gè)結(jié)論。悲哀也是在這兒。

劉一秒：有一次我們在2008年，也是有一些朋友和企業(yè)家在印度菩提樹下講，我們聊有關(guān)智慧，論人生企業(yè)之道。后來金剛寺的主持人跟我們分享到一個(gè)點(diǎn)上，他說一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國家、一個(gè)民族的穩(wěn)定靠的是什么呢？靠兩個(gè)字，就是中華民族創(chuàng)造的兩個(gè)字---孝道，也就是孝道使一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國家比較穩(wěn)定。

劉一秒：為什么能發(fā)展呢？靠師道。就是我們不斷向師道學(xué)習(xí)，不斷超越，但是為什么能長久？他說用的是天道。

劉一秒：所以今天簡單聊一下，一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)家庭，能長治久安、能發(fā)展，能生生不息，像咱們中華民族五千年生生不息，其他很多相關(guān)民族或國家在中途會(huì)斷流，我們沒有斷流就是因?yàn)槭褂昧颂斓?，我們能夠發(fā)展壯大用的就是師道，能穩(wěn)定用的是孝道。

劉一秒：師道后來我們跟相關(guān)人士了解、碰撞中談到有關(guān)“天道”的問題，像咱們祖先為什么它能夠生生不息？因?yàn)槿魏稳水?dāng)首領(lǐng)，任何讓當(dāng)?shù)弁酰紫榷紩?huì)去拜什么？我們有個(gè)詞叫先祭天地，就是誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)都要叩拜。像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人去祭拜的時(shí)候，一個(gè)家長祭拜的時(shí)候，最后一個(gè)最基層的人我們叫學(xué)生、員工。

劉一秒：假如校長帶頭拜天地的時(shí)候，學(xué)生也跟著拜天地，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家拜天地的時(shí)候，員工也會(huì)跟著拜。所以在家里面父母親，在咱們家里面不管大房小房子里面，咱們在家里面有一個(gè)空間，當(dāng)父母親定期、定時(shí)去拜祭天地、敬畏天地的時(shí)候，然后咱們的孩子也會(huì)學(xué)會(huì)祭拜。事實(shí)上傳承的不是文化結(jié)論，傳承的是道所孕育出來的一種生活習(xí)慣和生活方式。

劉一秒：我們在別的相關(guān)國家，在整個(gè)歐洲訪問的時(shí)候也談到這個(gè)問題，就是我們不是把某個(gè)文章、某個(gè)結(jié)論背完之后我們就會(huì)有文化。文化的傳承是傳承在一種思維形式上，具體就是作為。

劉一秒：所以當(dāng)我們向天祭拜的時(shí)候，我們自然就會(huì)出現(xiàn)被降服的感覺。降服他就會(huì)把心定著。一個(gè)人，當(dāng)被國家和民族降服的時(shí)候，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心愛這個(gè)國家。

劉一秒：而如果他沒有被降服，他只是明白理論，事實(shí)上他無法把心放在這兒。一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心說我要報(bào)效祖國，核心點(diǎn)之一必須是他降服。

劉一秒：我們講人被降服之后，心才能定著，定著之后才能形成創(chuàng)造。也就是說在一個(gè)企業(yè)里面，在一個(gè)國家，在一個(gè)學(xué)校里面，一個(gè)學(xué)生能有創(chuàng)造力，他必須是心完全定在這塊土地上，扎根之后，他才能夠創(chuàng)造，他心沒有定，他無法真正生發(fā)出創(chuàng)造力。也就是說我們首先要降服，然后定，然后生發(fā)創(chuàng)造力。

劉一秒：我們把心定到什么程度，才有創(chuàng)造力？必須把心降服，而做的動(dòng)作就是要去拜，不是理解。當(dāng)我們父母親帶孩子一拜的時(shí)候，假如我們拜天地的時(shí)候，他自然行為習(xí)慣開始變化，然后心都開始被天地所降服，然后拜民族的時(shí)候，被民族所降服，然后拜我們身邊文化的時(shí)候，被文化所降服。這樣他把心放在此處，然后心才可以慢慢長大，才開始生根、開始發(fā)芽，真正成為中華民族子孫。

劉一秒：有一次在另外一個(gè)國家，有人說到，這二、三十年有很多社會(huì)精英，有文化、有財(cái)富、有高度的人他們選擇了移民，去什么地方。討論了一上午我說了一句話，這些人不管什么原因、途徑選擇了移民海外，至少有一件事情，他沒有被我們相關(guān)的東西所降服。當(dāng)他如果在被這片土地所降服的時(shí)候，就不會(huì)把身、把心、把靈移到另外一個(gè)土地上。

劉一秒：隨著我們在幾十個(gè)國家看到很多人移民海外之后沒有精神家園，當(dāng)看到他精神枯萎的時(shí)候，知道他在這個(gè)國家沒有心靈寄托，另外一個(gè)國家也沒有心靈寄托，然后就走向虛空。假如一個(gè)人從河南這個(gè)城市到北京、到上海之后，說這個(gè)地方不是自己的家鄉(xiāng)，有一種漂泊感，他在精神家園、思維意識(shí)上整個(gè)體系都是處在這個(gè)方面。就是我們沒有更好的使用天道的方式，最后變成這樣。

劉一秒：我們再說有關(guān)師道的問題。有一次在英國去看一個(gè)著名的教堂，在英國看來，他們的精英完全向社會(huì)開放，接受社會(huì)各階層膜拜一樣，讓人天天去向先輩學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)先輩的結(jié)論，而是學(xué)習(xí)先輩無中生有的智慧，也就是學(xué)習(xí)怎么創(chuàng)造的過程，把“師”這個(gè)結(jié)論學(xué)會(huì)，這是一般的人員。在我看來應(yīng)該是九年義務(wù)制教育做的事情，要想真正讓80后、90后有更多的創(chuàng)造力，就是學(xué)習(xí)師道，什么是師道？我們簡單去了解，以前我們把老子、孔子或者是諸子百家稱之為先師，后來我們開始學(xué)習(xí)他的結(jié)論，事實(shí)上今天后人學(xué)老子，學(xué)孔子，不是簡單學(xué)會(huì)或者悟道，而是我們要學(xué)習(xí)老子是怎么成為老子的學(xué)問，孔子怎么成為孔子的學(xué)問，我們要學(xué)的是專家成為專家的智慧，而不是把專家的結(jié)論學(xué)習(xí)完。當(dāng)然這有些是需要，但是對精英層不是簡單把結(jié)論學(xué)完。

劉一秒：今天咱們創(chuàng)造力跟25個(gè)國家比排最后一名，就是我們沒有學(xué)會(huì)“師”如何從無變成有的過程。所以有時(shí)候跟中小企業(yè)家交流的時(shí)候，我說你們都屬于文化大師。他們都不了解，說我才初中畢業(yè)怎么成文化大師？我說一個(gè)老板能從沒有專業(yè)、沒有資金，沒有背景在白手起家創(chuàng)業(yè)的情況下，整合社會(huì)資源，從負(fù)債、從零變成億萬家產(chǎn)，這個(gè)就是無中生有的過程，這個(gè)在我看來就是最高的天道，也就是我們學(xué)會(huì)了怎么樣去創(chuàng)新、去整合的過程。

劉一秒：實(shí)際上今天我們像發(fā)達(dá)國家學(xué)什么？在很多場合、很多論壇上提過這個(gè)觀點(diǎn)，就是我們向一線國家學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他們的過程，后來我們深入很多國家之后發(fā)現(xiàn)，他們最開始就是跟中國學(xué)，以美國為例：

劉一秒：在中國封建時(shí)代，在皇權(quán)時(shí)代，假如說孔子在世的時(shí)候，他不會(huì)把孔子光環(huán)放大，把孔子變成一個(gè)偶像或者超越皇權(quán)的形式。但是這種能力被誰學(xué)會(huì)了？首先就被美國的社會(huì)和美國人學(xué)會(huì)，他是怎么做的？他們會(huì)在每個(gè)領(lǐng)域都培養(yǎng)出優(yōu)秀的“師”、優(yōu)秀的“道”。我舉例，假如打籃球，他們會(huì)培養(yǎng)出當(dāng)下像麥克·喬丹這樣的球神，讓麥克·喬丹成為當(dāng)下“師”一樣，在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)大學(xué)里面，如果我們總是尊敬、崇拜，過多的把焦點(diǎn)總是放在過去的先師上，那就會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的人、當(dāng)下的力量，當(dāng)下的斗志和創(chuàng)造力就會(huì)不夠。

劉一秒：所以發(fā)達(dá)國家跟咱們學(xué)會(huì)了古代什么“師”呢？當(dāng)我們還在崇拜先師的時(shí)候，一線國家里面以美國為首的，他們沒有過多的把精力崇拜先師，而是把更多的精力去崇拜當(dāng)下有結(jié)果的人。也就是當(dāng)下的師。

劉一秒：所以當(dāng)我們一直把當(dāng)下師變成不斷擴(kuò)大的時(shí)候，更多人就會(huì)知道他當(dāng)下活著的時(shí)候是一等一的師，而不是去世500年之后從墳?zāi)估锍鰜碜兂梢粋€(gè)雕像拜著，這樣社會(huì)的動(dòng)力是往前推進(jìn)，而不是向祖先看齊。

劉一秒：所以當(dāng)我們每次提到這個(gè)的時(shí)候有很多人，一聽有點(diǎn)接受不了，但是如果今天在一個(gè)家庭里面，如果咱們家長以誰懂為師，如果孩子們懂，孩子很快樂就是快樂的老師，孩子很健康就是健康的老師，孩子今天懂英文、懂游戲，能夠跟上時(shí)代，當(dāng)父母都向新的老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代才會(huì)快速進(jìn)步、快速裂變，真正實(shí)現(xiàn)中華民族崛起。

劉一秒：當(dāng)真正尊師道的時(shí)候，才會(huì)有改革力。如果小孩8、9歲，他心中認(rèn)為爺爺奶奶最偉大、祖先最偉大，試問當(dāng)他成為主體的時(shí)候怎么實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興？他必須要超越前人、超越祖先、超越父母前輩才能繼往開來，而不是簡單的光看過去師。

劉一秒：非常遺憾的是過去幾十年甚至是千年，兩千多年來我們都是過去師，而沒有用精力把今天的師浮出來。以一個(gè)企業(yè)為例，有一次我們?nèi)ゼ~約沃爾瑪訪問的時(shí)候，沃爾瑪能成為世界一線企業(yè)，沃爾瑪今天的主管為社會(huì)創(chuàng)造貢獻(xiàn)，他就會(huì)把主管請到臺(tái)上，讓員工感謝他，說你是第一名，你是公司的老師，因?yàn)槟銜?huì)，我們不會(huì)。當(dāng)全體員工拜一個(gè)會(huì)的人，都把他當(dāng)成老師，你就知道這個(gè)人他的斗志怎么樣，以及下面拜見他的人不是被這個(gè)人的人品所服，而是被他承載的東西，不管是專業(yè)還是技能反正他是懂的人，下面是不懂的人，我們把他稱為老師。

劉一秒：當(dāng)大家現(xiàn)在都去拜創(chuàng)造貢獻(xiàn)的人，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果，所有員工都會(huì)明白一件事，當(dāng)我們在公司做出貢獻(xiàn)的時(shí)候，全員向我拜的時(shí)候，他有了榮譽(yù)，有了成就，他會(huì)更加激勵(lì)自己繼往開來，然后學(xué)更多的學(xué)問、更多的東西來為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。身邊這個(gè)也知道，只要我做到這種程度，我有這個(gè)結(jié)果的貢獻(xiàn)，我也一樣立刻會(huì)得到全員的拜，然后他會(huì)享他的榮譽(yù)，享受他的財(cái)富，享受他有關(guān)在成長中的感覺。

劉一秒：這種文化氛圍，我們叫企業(yè)文化氛圍，這個(gè)企業(yè)文化氛圍就是會(huì)使當(dāng)下人體會(huì)到功成名就的感覺。全體人員會(huì)你爭我奪往前沖，這樣企業(yè)才會(huì)有活力，才會(huì)有競爭力。這是在家庭里面、在大學(xué)里面也是一樣的。

劉一秒：如果今天在校一個(gè)學(xué)生，他思維創(chuàng)造如果能夠像—假如像明星一樣，他在學(xué)校里面立刻體會(huì)到這種成長和對學(xué)校貢獻(xiàn)的光環(huán)和榮譽(yù)，你們就會(huì)想象在學(xué)校文化里面咱們3000個(gè)上學(xué)的人，這些學(xué)生他們那種斗志，對學(xué)問的渴望以及對自我建樹、自我成功的渴望，這就會(huì)激發(fā)他們對當(dāng)下有感覺。就是當(dāng)下師，如果他們是一個(gè)經(jīng)理，或者最普通的員工獲得成功也是一樣，馬上把他變成當(dāng)下師。

劉一秒：就像麥當(dāng)勞這樣的一線企業(yè)，他會(huì)把最優(yōu)秀的人，他會(huì)列一個(gè)名師榜，他說這些人是企業(yè)的快樂老師，他會(huì)把最快樂的員工貼在墻上，然后所有員工說我要像他一樣，來拜快樂代表，這個(gè)人就會(huì)越來越快樂，帶著整個(gè)組織會(huì)越來越快樂，所以這個(gè)組織30000員工變得快樂；就像谷歌一樣，他們?yōu)槭裁磿?huì)把今天對企業(yè)、對生活做出貢獻(xiàn)的人，馬上當(dāng)成第一明星，而不是去拜，以前我們認(rèn)為的老師，事實(shí)上他們說有這樣的導(dǎo)向，大家當(dāng)下的人才會(huì)有斗志。不管過去老師多么偉大，但是他已經(jīng)過去了。

劉一秒：在美國成為世界第一強(qiáng)國后，整個(gè)美國文化他們所做的一個(gè)動(dòng)作，就是把當(dāng)下的師變成了無上師，他們會(huì)在每一個(gè)領(lǐng)域，在高爾夫球領(lǐng)域，在每個(gè)領(lǐng)域找到大師，培養(yǎng)成大師，然后拉高那個(gè)領(lǐng)域，使當(dāng)下他那個(gè)領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)境是一種向上的、競爭的，然后裂變的、創(chuàng)造的，有活力、有激情的，他們事實(shí)上跟誰學(xué)習(xí)？跟咱祖先學(xué)會(huì)兩個(gè)字，學(xué)會(huì)了“師”道。

劉一秒：而今天在我們的生活，至少這30年，我們所看到的這30年，在中國里面相關(guān)企業(yè)或者做好一個(gè)生態(tài)城市，就是因?yàn)樗麄儼旬?dāng)下師扶上墻，變成當(dāng)下人們心中所效仿的對象，而不是一味的像古代師看齊。

現(xiàn)場聽眾

劉一秒：而在封建時(shí)代皇帝是不允許一個(gè)人當(dāng)下成名，就是皇帝不允許一個(gè)人當(dāng)下的威望超過時(shí)代，但是這個(gè)時(shí)代結(jié)束了。在繼往開來的時(shí)代，尤其在我們今天越來越開放、文明、民主的時(shí)代，在中國更深入改革、更解放思想的時(shí)代，這30年有我們的輝煌，事實(shí)上也是師道的覺醒，更多的把當(dāng)下對我們國家社會(huì)和個(gè)體做出貢獻(xiàn)的人，讓他們慢慢浮出水面，給他們更高的榮譽(yù)。

劉一秒：有一次我們?nèi)ブ袊髽I(yè)考察的時(shí)候，他們就把他們企業(yè)墻上貼了很多歷代專業(yè)人士，包括他們行業(yè)里面的專家，包括咱們古代歷代先師，也包括老子、孔子。后來我就問這個(gè)企業(yè)家，我說你把這些歷代先師，我們看來叫“有名望或者有杰果的人”，放在墻上，今天所有員工看了有沒有感覺？包括咱們學(xué)校里面，我去過很多學(xué)校，咱們學(xué)校里，各種學(xué)校包括小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，在高中大學(xué)墻上貼了很多各類以前的專家、學(xué)者和先師，后來我就問校長，我說現(xiàn)在的學(xué)生，20、10后的人，他們看到這些先師貼在墻上有沒有感覺？

劉一秒：就像今天在這個(gè)大學(xué)校園里面，貼了很多先師照片一樣，試問當(dāng)下學(xué)子看了是很近還是很遙遠(yuǎn)？是不是你看到歷代先賢的像一掛就激情澎湃、斗志昂揚(yáng)？這不是我們以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，是孩子們自己體驗(yàn)到。在各個(gè)層面也是一樣。

劉一秒：后來我們在深聊的時(shí)候，隱隱約約有點(diǎn)明白了，我說為什么不把今天學(xué)校里面當(dāng)下最精英，或者說全國十大教師照片，直接放在歷代先賢照片的后面，或者是本班級、本學(xué)校里面或者整個(gè)范圍內(nèi)。我們在某一點(diǎn)上最優(yōu)秀的人，直接跟歷代先賢列在一起。當(dāng)時(shí)他就說，他說今天我們敢這樣做嗎？我們這樣做是不是對先師的不尊重呢？

劉一秒：后來我就講一件事，我說我們對歷代祖先尊重不尊重，不是表現(xiàn)我們直接把他們照片放在上面，我們謙卑、我們平和。我說這個(gè)不是師道，何為“師道”？真正懂師道的人會(huì)讓當(dāng)下成為一種狀態(tài)，這就是師道，當(dāng)下人能承載對當(dāng)下拉動(dòng)力量的人，就成為當(dāng)下師，就是當(dāng)我們把學(xué)校里面十大優(yōu)秀教師，把他們的照片直接放在墻上，跟歷代先賢一樣，對當(dāng)事人是一種什么感覺？不是說我們的老師可以跟歷代祖先、先賢并排列坐，或者平起平坐，而是說明一件事情，我們遵循的是當(dāng)下的師道，就是把當(dāng)下最優(yōu)秀的人變成最高，這樣咱們當(dāng)下的人才會(huì)有斗志，才會(huì)有狀態(tài)。然后他們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心去創(chuàng)造、才會(huì)有感覺。一個(gè)企業(yè)里面如果把一個(gè)對企業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，對企業(yè)來說這是企業(yè)的社會(huì)，這是企業(yè)的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)一個(gè)企業(yè)3000員工把一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)理的照片像歷代先師一樣掛上去，所有經(jīng)理都會(huì)知道，他只要做好，有生之年也會(huì)被掛在墻上。

劉一秒：再往深層次考慮，人活一世，在這個(gè)領(lǐng)域上，任何人追求一世，以前是不在的時(shí)候照片掛在墻上，或者變成雕像被后人膜拜。我們古代是這樣做，都是人，一個(gè)皇上等一個(gè)大將去世之后再立名號，我要所表達(dá)，過去這一兩百年英國成為世界第一強(qiáng)國的時(shí)候，他們跟中國學(xué)會(huì)什么？他們在中國師道里面發(fā)現(xiàn)一個(gè)玄機(jī)，不是等這個(gè)人去世之后再去拜，是這個(gè)人正當(dāng)英年為國家創(chuàng)造貢獻(xiàn)的時(shí)候，就把這個(gè)人變成雕像。就像杭州市政府給阿里巴巴馬云做一個(gè)雕像，然后馬云就離不開杭州，我們企業(yè)在這兒發(fā)展了。這就是使當(dāng)下的人有這種感覺。

劉一秒：像我們今天在家里面，也是一樣。當(dāng)我們孩子有創(chuàng)造，有發(fā)展，有他獨(dú)特思維意識(shí)的時(shí)候，我們把孩子照片放大，放在墻上。我們總是讓我們的孩子去崇拜各種，或者向各種先師學(xué)習(xí)，事實(shí)上我們再往深講的時(shí)候，什么叫學(xué)習(xí)？今天8歲小孩學(xué)會(huì)什么，學(xué)習(xí)是讓孩子充分的顯現(xiàn)。我們來到大學(xué)是干什么？來到大學(xué)學(xué)習(xí)是引發(fā)一種新的思路和方向，然后促使我們自己思考，以至于讓我們覺悟到什么程度？明白我們每個(gè)人是主宰，每個(gè)人有強(qiáng)大的自我，具體對大學(xué)生來講，至少上完大學(xué)，他必須開始建立強(qiáng)大的自我，一個(gè)大學(xué)生走出校門，看他有沒有真正的畢業(yè)資格，不是會(huì)什么專業(yè)，也不是人品，核心點(diǎn)不是這些，核心點(diǎn)就看這個(gè)大學(xué)生有沒有建立獨(dú)立的人格，創(chuàng)建成自我的思維體系，自我的價(jià)值觀念以及自我的世界觀。

劉一秒：為什么相當(dāng)于600萬大學(xué)走出來的人一到社會(huì)上就會(huì)找不到工作？用我們的話還沒有練成人，雖然22、25歲沒有煉成強(qiáng)大的世界，甚至一個(gè)人都沒有自我，怎么發(fā)揮自我？一個(gè)大學(xué)研究生或者本科生畢業(yè)之后到企業(yè)當(dāng)主管，過去十年我都講，很多人都是跑堂的人員，就是花10年時(shí)間沒有建立起來。所以李嘉誠求一生所得，就是把兒子變成創(chuàng)建自我、追求自我。就是誰越早的建立自我，他會(huì)越早的開辟輝煌的人生，然后對這個(gè)國家和這個(gè)民族做出更大的貢獻(xiàn)。

劉一秒：所以假如一個(gè)人作為博士畢業(yè)之后，成為咱們董事成員，試問一個(gè)沒有自我的人怎么開董事會(huì)，他怎么有他的思想？但是當(dāng)一個(gè)人獲得創(chuàng)建自我有高度的時(shí)候，在當(dāng)下沒有被認(rèn)可，如果我們的文化不是認(rèn)可當(dāng)下最有結(jié)果的人，而這個(gè)文化是認(rèn)可過去有結(jié)果或者上個(gè)世紀(jì)或者1000年之前有結(jié)果的人，那么這個(gè)文化氛圍怎么能讓今天后起的人，80后、90后或者20后怎么樣繼往開來，能夠創(chuàng)造新的歷史？

劉一秒：他們?yōu)槭裁床粫?huì)像相關(guān)人一樣去開創(chuàng)一個(gè)公司像facebook一樣，今天的大學(xué)生他們也知道我們需要交流、心靈寂寞需要溝通，但是我們?yōu)槭裁床粫?huì)在宿舍里面創(chuàng)建一個(gè)像facebook這樣的公司？這是因?yàn)楫?dāng)下的文化如果不是鼓勵(lì)強(qiáng)者文化，就是誰創(chuàng)造出來、走出來，在家庭、家族或者是你們小的范圍內(nèi)冒出建來立刻被尊崇，如果我們不是尊崇的創(chuàng)造，不是尊崇的誰有結(jié)果掛在墻上，這個(gè)文化氛圍就不利于大家繼往開來往前推進(jìn)。

劉一秒：有一次在四川看到一個(gè)民營企業(yè)家，也不錯(cuò)，他們企業(yè)里面有很多雕像，假如他們做跟電有關(guān)的雕像，比如跟愛因斯坦的雕像，跟企業(yè)家說話的時(shí)候，過來一個(gè)員工，我說請問你知道這個(gè)雕像雕的什么人？他說不知道。我說為什么會(huì)雜草叢生？所有員工看到這個(gè)雕像有沒有感覺？這個(gè)老板隱隱約約有點(diǎn)明白了，我說如果你們總經(jīng)理一年為了創(chuàng)造10個(gè)億、8個(gè)億，如果你能夠把10年來為你們公司做出最大貢獻(xiàn)的人，直接給他雕像，放在咱們廠房里，我請問你咱們這位經(jīng)理會(huì)有什么感受？

劉一秒：就像今天咱們校園，咱們建校十年，十年來如果每一年建一個(gè)雕像，把凡是咱們本大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生最優(yōu)秀的人，變成雕像。假如以西亞斯為例，把過去10年在咱們這里畢業(yè)的前十名最優(yōu)秀的、在社會(huì)各界最成功的人，把他們的雕像立在校園里面，然后今天在校的學(xué)生看了會(huì)是什么感覺？然后這些當(dāng)事人會(huì)什么感覺？所以在一個(gè)企業(yè)里面，當(dāng)他把一個(gè)科學(xué)家放在那里面，所有這些員工，他們是做電池，這些做電池不管高層、底層，他看到這些科學(xué)家沒有感覺，但是如果把對咱們公司做出最大貢獻(xiàn)的人做成雕像放在企業(yè)園區(qū)里面，就知道整個(gè)高層的精神狀態(tài)和走向怎么樣？然后員工看了會(huì)怎么樣。

劉一秒：我再重申一遍，過去文化是帝王文化，帝王文化是充分塑造皇權(quán)的威望，他不允許別人有更高的成就和建樹，在這種大的文化下就把無數(shù)創(chuàng)造力給抹殺了。像李教授講的在最偉大、最輝煌的時(shí)候，就是允許各類有創(chuàng)造、有高度的人，在社會(huì)上綻放出來，這樣才會(huì)有結(jié)果，這是一種文化。所以當(dāng)我們把各類對企業(yè)、對我們學(xué)校、對家族里面，包括咱們家族里面，咱們家族假如現(xiàn)在30人、50人，對現(xiàn)在、對家族貢獻(xiàn)最大的人把他變成一個(gè)照片，咱們?nèi)易?個(gè)家庭面每個(gè)家庭掛一個(gè)對咱們家族貢獻(xiàn)最大的人，這會(huì)直接使家庭和諧。

劉一秒：咱們中華民族拜家族祖先，但是每個(gè)家族有家族的祖先，每個(gè)家族有當(dāng)下的祖先，而家族里面對當(dāng)下最有貢獻(xiàn)的人，直接把他的照片掛墻上，這會(huì)形成合力，整個(gè)家族更團(tuán)結(jié)、更有力量。為什么？是今天的家族比較團(tuán)結(jié)還是以前的家族比較團(tuán)結(jié)？這不是人品決定、不是性格決定，是我們的生態(tài)環(huán)境決定。而這種生產(chǎn)環(huán)境的核心點(diǎn)就是兩個(gè)字，也就是我們沒有以師道作為文化，在我看來是強(qiáng)勢文化的導(dǎo)向。

劉一秒：當(dāng)我們在家里面誰懂誰為師的時(shí)候，在企業(yè)里面誰懂誰為師的時(shí)候，當(dāng)大家都向師看齊的時(shí)候，在每一個(gè)點(diǎn)上都會(huì)有長足的發(fā)展。所以今天導(dǎo)致我們、阻礙我們發(fā)展的，是沒有向當(dāng)下我們生活中的這些強(qiáng)者看齊。

劉一秒：有一次我們帶領(lǐng)一些人去歐洲訪問世界一線奢侈品品牌，我們?nèi)ピL問人家，有些人就直接請教，說你們成為世界一線品牌公司，核心點(diǎn)是什么？事實(shí)上他們講的一句話就跟好萊塢一樣，就跟美國西部文化一樣，他們說我必須讓當(dāng)下英雄站起來，也就是以當(dāng)下英雄為無上英雄，而不是以過去英雄，我們的文化不是都崇拜過去英雄，那些已經(jīng)結(jié)束，只有把當(dāng)下英雄變成更高英雄，才會(huì)推動(dòng)大家所有人想成為什么英雄？當(dāng)下英雄，而不是等到他過去之后，他去世之后，人不在之后才變成英雄。

劉一秒：凡是一個(gè)組織范圍內(nèi)，如果不是以當(dāng)下英雄變成無上英雄的時(shí)候，他就會(huì)阻礙相關(guān)人，阻礙文化向前發(fā)展，這是我說的師道向前發(fā)展的問題。即使在一個(gè)幼兒園里面也是一樣，一個(gè)幼兒園里面，如果一個(gè)小朋友對其他小朋友幫助仁愛快樂，如果把他的照片放上去，大家都會(huì)說我也想成為他那樣的人，對人們有幫助。所以他的出現(xiàn)給小朋友帶來快樂，讓身邊人成長。

劉一秒：所以我們在深入企業(yè)里面，深入生活的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多導(dǎo)向不對頭，就是沒有提升到一個(gè)高度。我再提一下有關(guān)“孝道”的問題，這次在夏威夷開課的時(shí)候，有一個(gè)企業(yè)家，他說父親72歲，他說從小到大，從來沒有在春節(jié)分開過，而今年要在除夕夜的時(shí)候到夏威夷上課跟父親分開，母親已經(jīng)不在了。他說我對自己做了很大思想工作，而且還不能跟父親說我去上課，今年春節(jié)不能陪伴你，他不敢表達(dá)。他就認(rèn)為如果自己今年春節(jié)沒有陪伴父母親過年，在他看來是很不孝。事實(shí)上我說這個(gè)不是孝道，最多是有點(diǎn)孝心的表現(xiàn)。

劉一秒：后來他說什么是孝道？當(dāng)我們聊完之后，在我們以宗教智慧場現(xiàn)場說完之后，他就解脫了，就是很多人都被我們過去所理解的孝道阻礙發(fā)展，有一個(gè)朋友在安徽阜陽考上北京師范大學(xué)，他爸爸說你考上北京師范大學(xué)離家太遠(yuǎn)，到北京之后也很難見面，所以他爸爸親自到學(xué)校給他改了志愿，改成阜陽師院，說走太遠(yuǎn)，我們就看不見了。我還有一個(gè)大學(xué)同學(xué)，他最早是從海南島到深圳的，還沒畢業(yè)的時(shí)候，后來他媽媽三次給他拉回去，他說天天看到媽媽以淚洗面，說我身為兒子如果天天讓媽媽哭的話，就沒有孝心了。很多人認(rèn)為這個(gè)是孝心，結(jié)果這個(gè)就阻礙了很多人的生活。包括以前說的父母親生病了，要陪伴父母親。

劉一秒：事實(shí)上一個(gè)人有更大的建樹、更大的成功，不管在各種領(lǐng)域里面，凡是能夠獲得人生事業(yè)成功的人，他就觸摸到了孝道而不是簡單使用了孝心。那么怎么樣使用呢？我先從孝道開始來，孝道不是簡單的陪伴，也不是簡單的傳承。大孝是必須要超越祖先，所以我們說“小孝是陪伴，大孝是尊嚴(yán)”，什么叫大孝是尊嚴(yán)？我們真正孝敬父母親，要給父母親尊嚴(yán)，真正孝敬這個(gè)民族，是讓這個(gè)民族有更高的尊嚴(yán)。

劉一秒：大約在世界60幾個(gè)國家走的時(shí)候，像剛才前幾個(gè)教授講的一樣，一見面只要出入在高端場合，連最普通人都會(huì)以為我們是日本人，然后大聲告訴他“我是中國人”，然后給他解釋一遍中國怎么崛起，他才會(huì)讓你參加。

劉一秒：就是我們真正觸摸到孝道的時(shí)候，我們想孝敬祖先的時(shí)候，在家里面我們孝敬父母，孝敬爺爺奶奶，今天清明節(jié)我們?nèi)グ菁雷嫦鹊臅r(shí)候，拜祭祖先不是說父母親離開我們，我們挺失落或者挺牽掛、挺懷念，也不是滿足父母親一個(gè)簡單的心愿，也不是實(shí)現(xiàn)父母親的遺愿，而是要繼往開來的問題。

劉一秒：所以今天面對列祖列宗的時(shí)候，面對先烈的時(shí)候，去年我們參加劉氏宗祠的時(shí)候，我們在家里也拜我們的祖宗，我說我們劉氏祖先在那個(gè)時(shí)期創(chuàng)造了人類的輝煌，我們劉氏子孫在我們這個(gè)時(shí)代，我們要往哪兒走，繼往開來什么？就是真正孝敬我們祖先，就要在我們祖先這個(gè)基礎(chǔ)上，去觸摸到一種新的文明、一種新的思維意識(shí)。

劉一秒：我可以舉一個(gè)簡單例子，什么叫真正的孝敬祖先？想孝敬祖先在我看來最關(guān)鍵一件事情就是要讓每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，我認(rèn)為孝敬我們中華民族的始祖、孝敬我們的祖先，今天后輩應(yīng)該有一個(gè)價(jià)值觀念，就是讓我們中華兒女每個(gè)人變得強(qiáng)大，這個(gè)強(qiáng)大就包括精神境界。具體精神境界，說到普通話就是“自己吃飽喝足”然后讓身邊更多人吃飽喝足。

劉一秒：當(dāng)自己觸摸到一定精神家園，帶領(lǐng)更多人進(jìn)入到精神家園，至少改變了生活方式，在他們有房有車以后不是比誰有房有車，他們開始比誰更健康、更快樂，比的是誰更能夠造福社會(huì)、造福的力量更多。

劉一秒：所以我們觸摸一個(gè)點(diǎn)，就是當(dāng)下這個(gè)人比祖先更能造福當(dāng)下社會(huì)，而不是像祖先一樣立功名霸業(yè)。新的時(shí)期我們要開拓一種思維意識(shí)、思維方式，這種思維方式不僅使我們也是讓世人解脫。

劉一秒：我們在一些度假圣地看到發(fā)達(dá)國家一些人，這些號稱先富起來的人，他們躺在海邊曬太陽的時(shí)候，看到他目光空洞的時(shí)候，我們就知道他們精神家園多么匱乏。我們還去福布斯排行榜世界第23位的500強(qiáng)企業(yè)家里面，我們看到他們家的房子，為什么他院門口里面，在他的樹下要放一個(gè)佛祖釋伽牟尼的雕像，就知道他們非常渴望跟他們零距離接觸，有自己的精神家園。

劉一秒：當(dāng)看到各個(gè)層面的人在物質(zhì)解脫之后，在生存解脫之后，然后在某個(gè)海邊躺的時(shí)候，自己不能真正進(jìn)入天人合一，然后自己越曬太陽越孤單，也就是我們過去幾年在世界上看到為什么三大發(fā)達(dá)國家恰恰一定范圍內(nèi)成為自殺率最高的國家，也就是他們有一定福利保障、衣食無憂，但是為什么會(huì)變成這樣？就是他們生活方式出了問題，也就是他們的精神家園出了問題。

劉一秒：有一次我們在俄羅斯，因?yàn)樗麄冋诟阋粋€(gè)“偉大母親”計(jì)劃，就是一個(gè)女人生了三個(gè)小孩，就是一位英雄的母親，因?yàn)樗齻儾簧?。百分之三四十的人不結(jié)婚，結(jié)婚的人有一半不生小孩，所以國家人口負(fù)增長，包括日本、臺(tái)灣，整個(gè)情況都是這樣。所以去意大利我們做深入交流的時(shí)候，我說你們文化這么好、社會(huì)這么好，為什么你們今天不愿意把你們的孩子帶到這個(gè)世界？就是他們不太孕育自己的后代。所以比一件事情就知道我們中華文化的精髓，我說我們那個(gè)地方控制都控制不了，你們是生不出來。

劉一秒：包括以前的總統(tǒng)普京帶頭生也生不出來，包括這次馬英九也號召人口增長。這就是我們文化的精髓慢慢開始顯現(xiàn)，顯現(xiàn)一種什么關(guān)系？就是我們祖先所講的天倫之樂的問題。

劉一秒：說到這兒我說我們要孝敬，表示對我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。

劉一秒：以前我們在意大利去一個(gè)朋友家里(因?yàn)楹献麝P(guān)系)，他幾個(gè)小孩，忙不過來，我說你的父母親為什么不幫你們帶小孩呢？他說我們都是這樣，父母親從來不幫他的孩子帶小孩，他生完你了，你的小孩自己養(yǎng)，他們?nèi)ブ苡问澜缌?。后來我就問他?dāng)你的父母親晚年去世的時(shí)候，是美還是不美？凡是在世界行走的人都知道，我們認(rèn)為的發(fā)達(dá)國家這些老人在晚年的時(shí)候，是真正發(fā)自內(nèi)心的美還是不太美，是美還是有些人最后到晚年挺凄慘的？

劉一秒：說到這兒我說我們要孝敬，表示對我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。

劉一秒：以前我們在意大利去一個(gè)朋友家里(因?yàn)楹献麝P(guān)系)，他幾個(gè)小孩，忙不過來，我說你的父母親為什么不幫你們帶小孩呢？他說我們都是這樣，父母親從來不幫他的孩子帶小孩，他生完你了，你的小孩自己養(yǎng)，他們?nèi)ブ苡问澜缌?。后來我就問他?dāng)你的父母親晚年去世的時(shí)候，是美還是不美？凡是在世界行走的人都知道，我們認(rèn)為的發(fā)達(dá)國家這些老人在晚年的時(shí)候，是真正發(fā)自內(nèi)心的美還是不太美，是美還是有些人最后到晚年挺凄慘的？

劉一秒：這件事他們沒有解決，就是我們今天這個(gè)天倫之樂的問題，就是他沒有觸摸到咱們文化另外一個(gè)精髓，就是咱們講的血緣問題。

劉一秒：為什么一個(gè)日本23歲的精英會(huì)自殺？因?yàn)樗麤]有一個(gè)像咱們今天發(fā)自內(nèi)心的朋友，他們?yōu)槭裁窗l(fā)明聊天？因?yàn)樗麄儧]有弄明白中國文化里面有一個(gè)情緣。所以當(dāng)他不需要的時(shí)候，他就不交往，沒有心靈層次的深溝通，他心靈有結(jié)的時(shí)候，不會(huì)像咱們一樣哭一下，傾訴一下。在這個(gè)文化氛圍之下，它慢慢就消失了。

劉一秒：在世界鞋業(yè)公司第二品牌，我們?nèi)ニ髽I(yè)里面看他們員工工作方法，為什么歐洲這二三十年，它會(huì)慢慢走向下滑？因?yàn)樗麄儧]弄明白一件事情，就是以前在工業(yè)文明的時(shí)候，他們率先站在人類的起點(diǎn)上，但是后來只要大生產(chǎn)過去之后，為什么他們會(huì)走向下滑？因?yàn)楝F(xiàn)在我能確定的一件事，到現(xiàn)在為止歐洲也沒有學(xué)會(huì)咱們中華文明里面，咱們祖先里面另外一個(gè)文化精髓，就是事緣。事實(shí)上今天我們都活在什么范圍內(nèi)？就活在三緣范圍內(nèi)，不管今天在座的跟誰交往，要么是血緣的關(guān)系，要么是情緣的關(guān)系，如果是同事叫事緣，共同做一個(gè)事業(yè)。

劉一秒：像咱們今天開論壇，是論壇這個(gè)事業(yè)把咱們組合在一起，因?yàn)槭聵I(yè)咱們在一起。你跟他是朋友，不管是有情(愛情、友情)，因?yàn)榍樽咴谝黄?，或者另外一部分人以血緣紐帶相連接。具體成為一種文化，而這個(gè)緣的文化前提是在三道范圍內(nèi)，就是在中國文明里面在天道、師道、孝道這個(gè)道的精髓里面。

劉一秒：就是每個(gè)人每天解決的問題，也都要觸摸這個(gè)事情，假如佛教，共同弘揚(yáng)佛法讓眾生解脫。你來弘揚(yáng)佛法、我來弘揚(yáng)佛法，這也是一個(gè)緣分的問題，這叫做事緣，同時(shí)也是情緣。

劉一秒：難就難在什么地方？今天夫妻倆在一起是情緣，結(jié)合之后又開始延續(xù)著血緣，當(dāng)夫妻兩個(gè)做事又變成事緣，所以生活上、不管是誰，在什么領(lǐng)域范圍內(nèi)，今天作為一名學(xué)者在大學(xué)當(dāng)老師，他有大學(xué)同事因?yàn)槎际谴髮W(xué)老師走在一起叫事緣，后來兩個(gè)人結(jié)婚了變成情緣，后來變成血緣。當(dāng)不同歷史時(shí)期、不同階段，我們要進(jìn)入以哪個(gè)緣為主體，而這個(gè)緣恰恰是我們觸摸到以西方為代表，過去先發(fā)達(dá)這些人，他們在文化意識(shí)形態(tài)和未來他們也要去觸摸破譯，如果破譯不了這個(gè)密碼，他們在新的時(shí)期真正想繼續(xù)讓我們今天講的發(fā)自內(nèi)心的幸福和解脫，這是不太現(xiàn)實(shí)的。

劉一秒：很多次在巴黎街頭，我們跟身邊人說，我說你看到巴黎街頭，一個(gè)巴黎中上階層的女士走路的狀態(tài)就知道他們幸福指數(shù)多么低？一個(gè)美國人還表示過要快樂，當(dāng)一個(gè)人還表示我很快樂、很幸福，一個(gè)人表示我很開心。當(dāng)一個(gè)民族他們要通過很多媒介，才能讓自己幸福的時(shí)候，你就知道他們的心靈家園有多么的空虛。

劉一秒：而這些在過去人類文明中最先實(shí)踐的就是我們中華的文明，我們一個(gè)人僅練習(xí)書法可以在下午2點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，這么長的時(shí)間就可以進(jìn)入到一個(gè)意境。自己進(jìn)入自己的空間，活在自己一個(gè)世界里面。如果咱們往大講，可以進(jìn)入三千人有三千大世界，他今天看花就挺美，就在家里面養(yǎng)一盆花，他會(huì)幸福今天一下午、十天、乃至三十年。這就是中國所講的所謂意境一樣，如果我們能夠讓更多人進(jìn)入到自己心中的意境，就是每個(gè)人心中藏有三千大千世界，他會(huì)有更廣泛的空間，也就是他會(huì)真正幸福。

劉一秒：如果我們把這種精神、這種文化能夠輻射開去，讓世界上更多的民族、更多的人，讓他們進(jìn)入意境，讓他們進(jìn)入禪境，也是讓他們進(jìn)入自己的世界。如何讓一個(gè)富起來的人，讓美國一個(gè)年輕人，因?yàn)樵蹅?5歲的老人如何自己在家里坐著就非常美、非常祥和，然后發(fā)自內(nèi)心的幸福。這就是未來時(shí)期，我們作為中華民族后世子孫，我認(rèn)為大孝就是要給我們民族一個(gè)交待，具體就是在我們這代乃至后代，我們要開創(chuàng)出一種生活方式，一種思維意識(shí)。這種思維方式、這種思維意識(shí)可以輸入到世界各地，讓世界上吃飽的人都會(huì)在精神上獲得解脫，同時(shí)讓更多人、沒有吃飽的人一起吃飽飯。

劉一秒：所以我認(rèn)為伴隨著我們中華民族的崛起，中華民族我們從硬實(shí)力到軟實(shí)力開始向世界各地輻射的時(shí)候，肯定會(huì)伴隨著我們天道、師道和孝道，慢慢開始向各種文化影響。

劉一秒：然后我們的三緣，也會(huì)開始慢慢向各個(gè)片區(qū)，甚至在非洲，我們在非洲馬塞馬拉，我們長達(dá)2個(gè)月開課交流的時(shí)候，即使這樣的非洲后開發(fā)、后崛起的地方，也會(huì)享受我們中華民族通過三千年、五千年所實(shí)踐之后，孕育出背后無形的資本和無形的精神，而不是咱們有形的文化。我說不是去給非洲人講《道德經(jīng)》，而是把我們的師道、孝道這種文化和我們的意境傳遞、引導(dǎo)。讓今天英國這樣號稱紳士的人，如果不懂兩句《道德經(jīng)》就不會(huì)成為紳士，我們不是讓他學(xué)習(xí)經(jīng)典，因?yàn)椤按蟮罒o疆”，道超越國境，我們是把這種“道”這種“緣”無聲、無息、無國界的讓更多的人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

劉一秒：所以新時(shí)期我們中華民族偉大的復(fù)興，我們后世子孫在復(fù)興的路上，所能觸摸的一點(diǎn)，就是使我們這個(gè)文化的精髓影響更多人，讓大家真正發(fā)自內(nèi)心的解脫，讓每個(gè)人變成強(qiáng)大的自我。

劉一秒：今天有很多在場的學(xué)生，你們想建立人生觀，一個(gè)學(xué)生不去觀人生怎么建立人生觀？你們想建立世界觀，一個(gè)不觀世界的人，怎么建立強(qiáng)大的世界觀？所以以后有機(jī)會(huì)、有緣分，我們會(huì)深入把有關(guān)三緣理論，有關(guān)“緣”的精髓跟大家再次分享，謝謝各位。

主持人徐春妮：謝謝劉一秒先生，劉一秒先生看來是今天把在座的各位同學(xué)們當(dāng)成未來500強(qiáng)企業(yè)CEO的接班人來培訓(xùn)的。徐春妮：剛才講到企業(yè)文化也講到個(gè)人追求自己的事業(yè)，但是我想無論未來我們怎樣追求自己的事業(yè)，怎樣追求我們個(gè)人的生活，最重要的是我們必須建立在咱們在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上汲取力量和營養(yǎng)，也建立在我們在汲取中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀上取得的成功。我想這才是真正的成功。

第二篇：劉一秒最新智慧分享：黃帝文化與三道智慧

清明節(jié)將至劉一秒最新智慧分享：黃帝文化與三道智慧 Posted by 思八達(dá) on 四 5, 2011 in 宗教智慧 | 7 comments

主持人：接下來我們請出第三位嘉賓，為大家介紹一下。第三位嘉賓是劉一秒先生，劉一秒先生是中國中小企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長，中國女性智慧基金發(fā)起人，思八達(dá)教育集團(tuán)的創(chuàng)始人。今天劉一秒先生他演講的主題是“黃帝文化與三道智慧”。讓我們用掌聲有請劉一秒先生。

思八達(dá)董事局主席劉一秒先生

劉一秒：上個(gè)月我們在夏威夷去一個(gè)世界級企業(yè)，就是當(dāng)今世界上第二值錢的企業(yè)蘋果公司的一個(gè)副總裁家里面，他家的花園非常大，大概幾百畝地，我們?nèi)ニ以L問，他們家的建筑風(fēng)格包括院里裝修方式。我們請教為什么是這種方式，最自然、最天然？最后一個(gè)結(jié)論，他說這都是跟中國學(xué)習(xí)的，叫“天人合一”，所以他們沒有像別人想象的那樣子豪華奢侈，或者帝王將相的狀態(tài)，而是非常進(jìn)入平和狀態(tài)，跟自然融為一體。

劉一秒：在我們心里明白用兩個(gè)字形容，用黃帝的思想叫“天道”，這就是“天人合一”的思想。去年我們一行人去英國訪問劍橋和牛津，出現(xiàn)一個(gè)尷尬的現(xiàn)象，他說你們看看嘆息橋上寫的內(nèi)容，他說不知道為什么東方派很多學(xué)子到劍橋、牛津?qū)W這些結(jié)論干什么？我請教他們說，你們派你們精英到中國留學(xué)學(xué)什么？他說我們派精英到中國學(xué)什么呢？學(xué)你們祖先能根據(jù)水的紋理來創(chuàng)造漢字，不是學(xué)水的結(jié)論，他說我是跟你們祖先學(xué)能夠把一種紋理抽象符號幻化成文字，然后創(chuàng)造像“德”這樣的漢字，結(jié)論就是像我們祖先學(xué)習(xí)無中生有的智慧，而我們浩浩蕩蕩派出很多人去學(xué)大英帝國有些過時(shí)的結(jié)論。

劉一秒：這件事當(dāng)時(shí)所有的人都鴉雀無聲，都不敢講話了。實(shí)際上這件事我們在華人中也發(fā)生這樣的事情，我們?nèi)ド钊虢涣髟L問的時(shí)候，也一樣。人家來我們中國是學(xué)我們黃帝如何，就是咱們發(fā)明的舟、車，如何根據(jù)需要來創(chuàng)造，比如他們今天很創(chuàng)新，有創(chuàng)新文化，后來他告訴我們創(chuàng)新是跟誰學(xué)的？創(chuàng)新的思想意識(shí)是跟誰學(xué)？他說不是我們自己創(chuàng)造，是跟你們中國學(xué)習(xí)的。然后我們這30年、這50年派出很多人跟他們學(xué)習(xí)，他們用我們祖先的“道”創(chuàng)造的結(jié)論，我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的結(jié)論，他們用我們的道，后來他們說這是師道，他們繼承學(xué)習(xí)了師道，而我們學(xué)會(huì)了這個(gè)結(jié)論。悲哀也是在這兒。

劉一秒：有一次我們在2008年，也是有一些朋友和企業(yè)家在印度菩提樹下講，我們聊有關(guān)智慧，論人生企業(yè)之道。后來金剛寺的主持人跟我們分享到一個(gè)點(diǎn)上，他說一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國家、一個(gè)民族的穩(wěn)定靠的是什么呢？靠兩個(gè)字，就是中華民族創(chuàng)造的兩個(gè)字—孝道，也就是孝道使一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國家比較穩(wěn)定。

劉一秒：為什么能發(fā)展呢？靠師道。就是我們不斷向師道學(xué)習(xí)，不斷超越，但是為什么能長久？他說用的是天道。

劉一秒：所以今天簡單聊一下，一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)家庭，能長治久安、能發(fā)展，能生生不息，像咱們中華民族五千年生生不息，其他很多相關(guān)民族或國家在中途會(huì)斷流，我們沒有斷流就是因?yàn)槭褂昧颂斓?，我們能夠發(fā)展壯大用的就是師道，能穩(wěn)定用的是孝道。

劉一秒：師道后來我們跟相關(guān)人士了解、碰撞中談到有關(guān)“天道”的問題，像咱們祖先為什么它能夠生生不息？因?yàn)槿魏稳水?dāng)首領(lǐng)，任何讓當(dāng)?shù)弁?，他首先都?huì)去拜什么？我們有個(gè)詞叫先祭天地，就是誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)都要叩拜。像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人去祭拜的時(shí)候，一個(gè)家長祭拜的時(shí)候，最后一個(gè)最基層的人我們叫學(xué)生、員工。

劉一秒：假如校長帶頭拜天地的時(shí)候，學(xué)生也跟著拜天地，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家拜天地的時(shí)候，員工也會(huì)跟著拜。所以在家里面父母親，在咱們家里面不管大房小房子里面，咱們在家里面有一個(gè)空間，當(dāng)父母親定期、定時(shí)去拜祭天地、敬畏天地的時(shí)候，然后咱們的孩子也會(huì)學(xué)會(huì)祭拜。事實(shí)上傳承的不是文化結(jié)論，傳承的是道所孕育出來的一種生活習(xí)慣和生活方式。

劉一秒：我們在別的相關(guān)國家，在整個(gè)歐洲訪問的時(shí)候也談到這個(gè)問題，就是我們不是把某個(gè)文章、某個(gè)結(jié)論背完之后我們就會(huì)有文化。文化的傳承是傳承在一種思維形式上，具體就是作為。

劉一秒：所以當(dāng)我們向天祭拜的時(shí)候，我們自然就會(huì)出現(xiàn)被降服的感覺。降服他就會(huì)把心定著。一個(gè)人，當(dāng)被國家和民族降服的時(shí)候，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心愛這個(gè)國家。

劉一秒：而如果他沒有被降服，他只是明白理論，事實(shí)上他無法把心放在這兒。一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心說我要報(bào)效祖國，核心點(diǎn)之一必須是他降服。

劉一秒：我們講人被降服之后，心才能定著，定著之后才能形成創(chuàng)造。也就是說在一個(gè)企業(yè)里面，在一個(gè)國家，在一個(gè)學(xué)校里面，一個(gè)學(xué)生能有創(chuàng)造力，他必須是心完全定在這塊土地上，扎根之后，他才能夠創(chuàng)造，他心沒有定，他無法真正生發(fā)出創(chuàng)造力。也就是說我們首先要降服，然后定，然后生發(fā)創(chuàng)造力。

劉一秒：我們把心定到什么程度，才有創(chuàng)造力？必須把心降服，而做的動(dòng)作就是要去拜，不是理解。當(dāng)我們父母親帶孩子一拜的時(shí)候，假如我們拜天地的時(shí)候，他自然行為習(xí)慣開始變化，然后心都開始被天地所降服，然后拜民族的時(shí)候，被民族所降服，然后拜我們身邊文化的時(shí)候，被文化所降服。這樣他把心放在此處，然后心才可以慢慢長大，才開始生根、開始發(fā)芽，真正成為中華民族子孫。

劉一秒：有一次在另外一個(gè)國家，有人說到，這二、三十年有很多社會(huì)精英，有文化、有財(cái)富、有高度的人他們選擇了移民，去什么地方。討論了一上午我說了一句話，這些人不管什么原因、途徑選擇了移民海外，至少有一件事情，他沒有被我們相關(guān)的東西所降服。當(dāng)他如果在被這片土地所降服的時(shí)候，就不會(huì)把身、把心、把靈移到另外一個(gè)土地上。

劉一秒：隨著我們在幾十個(gè)國家看到很多人移民海外之后沒有精神家園，當(dāng)看到他精神枯萎的時(shí)候，知道他在這個(gè)國家沒有心靈寄托，另外一個(gè)國家也沒有心靈寄托，然后就走向虛空。假如一個(gè)人從河南這個(gè)城市到北京、到上海之后，說這個(gè)地方不是自己的家鄉(xiāng)，有一種漂泊感，他在精神家園、思維意識(shí)上整個(gè)體系都是處在這個(gè)方面。就是我們沒有更好的使用天道的方式，最后變成這樣。

劉一秒：我們再說有關(guān)師道的問題。有一次在英國去看一個(gè)著名的教堂，在英國看來，他們的精英完全向社會(huì)開放，接受社會(huì)各階層膜拜一樣，讓人天天去向先輩學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)先輩的結(jié)論，而是學(xué)習(xí)先輩無中生有的智慧，也就是學(xué)習(xí)怎么創(chuàng)造的過程，把“師”這個(gè)結(jié)論學(xué)會(huì)，這是一般的人員。

在我看來應(yīng)該是九年義務(wù)制教育做的事情，要想真正讓80后、90后有更多的創(chuàng)造力，就是學(xué)習(xí)師道，什么是師道？我們簡單去了解，以前我們把老子、孔子或者是諸子百家稱之為先師，后來我們開始學(xué)習(xí)他的結(jié)論，事實(shí)上今天后人學(xué)老子，學(xué)孔子，不是簡單學(xué)會(huì)或者悟道，而是我們要學(xué)習(xí)老子是怎么成為老子的學(xué)問，孔子怎么成為孔子的學(xué)問，我們要學(xué)的是專家成為專家的智慧，而不是把專家的結(jié)論學(xué)習(xí)完。當(dāng)然這有些是需要，但是對精英層不是簡單把結(jié)論學(xué)完。

劉一秒：今天咱們創(chuàng)造力跟25個(gè)國家比排最后一名，就是我們沒有學(xué)會(huì)“師”如何從無變成有的過程。所以有時(shí)候跟中小企業(yè)家交流的時(shí)候，我說你們都屬于文化大師。他們都不了解，說我才初中畢業(yè)怎么成文化大師？

我說一個(gè)老板能從沒有專業(yè)、沒有資金，沒有背景在白手起家創(chuàng)業(yè)的情況下，整合社會(huì)資源，從負(fù)債、從零變成億萬家產(chǎn)，這個(gè)就是無中生有的過程，這個(gè)在我看來就是最高的天道，也就是我們學(xué)會(huì)了怎么樣去創(chuàng)新、去整合的過程。

劉一秒：實(shí)際上今天我們像發(fā)達(dá)國家學(xué)什么？在很多場合、很多論壇上提過這個(gè)觀點(diǎn)，就是我們向一線國家學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他們的過程，后來我們深入很多國家之后發(fā)現(xiàn)，他們最開始就是跟中國學(xué)，以美國為例：

劉一秒：在中國封建時(shí)代，在皇權(quán)時(shí)代，假如說孔子在世的時(shí)候，他不會(huì)把孔子光環(huán)放大，把孔子變成一個(gè)偶像或者超越皇權(quán)的形式。但是這種能力被誰學(xué)會(huì)了？首先就被美國的社會(huì)和美國人學(xué)會(huì)，他是怎么做的？

他們會(huì)在每個(gè)領(lǐng)域都培養(yǎng)出優(yōu)秀的“師”、優(yōu)秀的“道”。我舉例，假如打籃球，他們會(huì)培養(yǎng)出當(dāng)下像麥克·喬丹這樣的球神，讓麥克·喬丹成為當(dāng)下“師”一樣，在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)大學(xué)里面，如果我

們總是尊敬、崇拜，過多的把焦點(diǎn)總是放在過去的先師上，那就會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的人、當(dāng)下的力量，當(dāng)下的斗志和創(chuàng)造力就會(huì)不夠。

劉一秒：所以發(fā)達(dá)國家跟咱們學(xué)會(huì)了古代什么“師”呢？當(dāng)我們還在崇拜先師的時(shí)候，一線國家里面以美國為首的，他們沒有過多的把精力崇拜先師，而是把更多的精力去崇拜當(dāng)下有結(jié)果的人。也就是當(dāng)下的師。

劉一秒：所以當(dāng)我們一直把當(dāng)下師變成不斷擴(kuò)大的時(shí)候，更多人就會(huì)知道他當(dāng)下活著的時(shí)候是一等一的師，而不是去世500年之后從墳?zāi)估锍鰜碜兂梢粋€(gè)雕像拜著，這樣社會(huì)的動(dòng)力是往前推進(jìn)，而不是向祖先看齊。

劉一秒：所以當(dāng)我們每次提到這個(gè)的時(shí)候有很多人，一聽有點(diǎn)接受不了，但是如果今天在一個(gè)家庭里面，如果咱們家長以誰懂為師，如果孩子們懂，孩子很快樂就是快樂的老師，孩子很健康就是健康的老師，孩子今天懂英文、懂游戲，能夠跟上時(shí)代，當(dāng)父母都向新的老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代才會(huì)快速進(jìn)步、快速裂變，真正實(shí)現(xiàn)中華民族崛起。

劉一秒：當(dāng)真正尊師道的時(shí)候，才會(huì)有改革力。如果小孩8、9歲，他心中認(rèn)為爺爺奶奶最偉大、祖先最偉大，試問當(dāng)他成為主體的時(shí)候怎么實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興？他必須要超越前人、超越祖先、超越父母前輩才能繼往開來，而不是簡單的光看過去師。

劉一秒：非常遺憾的是過去幾十年甚至是千年，兩千多年來我們都是過去師，而沒有用精力把今天的師浮出來。以一個(gè)企業(yè)為例，有一次我們?nèi)ゼ~約沃爾瑪訪問的時(shí)候，沃爾瑪能成為世界一線企業(yè)，沃爾瑪今天的主管為社會(huì)創(chuàng)造貢獻(xiàn)，他就會(huì)把主管請到臺(tái)上，讓員工感謝他，說你是第一名，你是公司的老師，因?yàn)槟銜?huì)，我們不會(huì)。當(dāng)全體員工拜一個(gè)會(huì)的人，都把他當(dāng)成老師，你就知道這個(gè)人他的斗志怎么樣，以及下面拜見他的人不是被這個(gè)人的人品所服，而是被他承載的東西，不管是專業(yè)還是技能反正他是懂的人，下面是不懂的人，我們把他稱為老師。

劉一秒：當(dāng)大家現(xiàn)在都去拜創(chuàng)造貢獻(xiàn)的人，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果，所有員工都會(huì)明白一件事，當(dāng)我們在公司做出貢獻(xiàn)的時(shí)候，全員向我拜的時(shí)候，他有了榮譽(yù)，有了成就，他會(huì)更加激勵(lì)自己繼往開來，然后學(xué)更多的學(xué)問、更多的東西來為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。身邊這個(gè)也知

道，只要我做到這種程度，我有這個(gè)結(jié)果的貢獻(xiàn)，我也一樣立刻會(huì)得到全員的拜，然后他會(huì)享他的榮譽(yù)，享受他的財(cái)富，享受他有關(guān)在成長中的感覺。

劉一秒：這種文化氛圍，我們叫企業(yè)文化氛圍，這個(gè)企業(yè)文化氛圍就是會(huì)使當(dāng)下人體會(huì)到功成名就的感覺。全體人員會(huì)你爭我奪往前沖，這樣企業(yè)才會(huì)有活力，才會(huì)有競爭力。這是在家庭里面、在大學(xué)里面也是一樣的。

劉一秒：如果今天在校一個(gè)學(xué)生，他思維創(chuàng)造如果能夠像—假如像明星一樣，他在學(xué)校里面立刻體會(huì)到這種成長和對學(xué)校貢獻(xiàn)的光環(huán)和榮譽(yù)，你們就會(huì)想象在學(xué)校文化里面咱們3000個(gè)上學(xué)的人，這些學(xué)生他們那種斗志，對學(xué)問的渴望以及對自我建樹、自我成功的渴望，這就會(huì)激發(fā)他們對當(dāng)下有感覺。就是當(dāng)下師，如果他們是一個(gè)經(jīng)理，或者最普通的員工獲得成功也是一樣，馬上把他變成當(dāng)下師。

劉一秒：就像麥當(dāng)勞這樣的一線企業(yè)，他會(huì)把最優(yōu)秀的人，他會(huì)列一個(gè)名師榜，他說這些人是企業(yè)的快樂老師，他會(huì)把最快樂的員工貼在墻上，然后所有員工說我要像他一樣，來拜快樂代表，這個(gè)人就

會(huì)越來越快樂，帶著整個(gè)組織會(huì)越來越快樂，所以這個(gè)組織30000員工變得快樂；

就像谷歌一樣，他們?yōu)槭裁磿?huì)把今天對企業(yè)、對生活做出貢獻(xiàn)的人，馬上當(dāng)成第一明星，而不是去拜，以前我們認(rèn)為的老師，事實(shí)上他們說有這樣的導(dǎo)向，大家當(dāng)下的人才會(huì)有斗志。不管過去老師多么偉大，但是他已經(jīng)過去了。

劉一秒：在美國成為世界第一強(qiáng)國后，整個(gè)美國文化他們所做的一個(gè)動(dòng)作，就是把當(dāng)下的師變成了無上師，他們會(huì)在每一個(gè)領(lǐng)域，在高爾夫球領(lǐng)域，在每個(gè)領(lǐng)域找到大師，培養(yǎng)成大師，然后拉高那個(gè)領(lǐng)域，使當(dāng)下他那個(gè)領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)境是一種向上的、競爭的，然后裂變的、創(chuàng)造的，有活力、有激情的，他們事實(shí)上跟誰學(xué)習(xí)？跟咱祖先學(xué)會(huì)兩個(gè)字，學(xué)會(huì)了“師”道。

劉一秒：而今天在我們的生活，至少這30年，我們所看到的這30年，在中國里面相關(guān)企業(yè)或者做好一個(gè)生態(tài)城市，就是因?yàn)樗麄儼旬?dāng)下師扶上墻，變成當(dāng)下人們心中所效仿的對象，而不是一味的像古代師看齊。

現(xiàn)場聽眾

劉一秒：而在封建時(shí)代皇帝是不允許一個(gè)人當(dāng)下成名，就是皇帝不允許一個(gè)人當(dāng)下的威望超過時(shí)代，但是這個(gè)時(shí)代結(jié)束了。在繼往開來的時(shí)代，尤其在我們今天越來越開放、文明、民主的時(shí)代，在中國更深入改革、更解放思想的時(shí)代，這30年有我們的輝煌，事實(shí)上也是師道的覺醒，更多的把當(dāng)下對我們國家社會(huì)和個(gè)體做出貢獻(xiàn)的人，讓他們慢慢浮出水面，給他們更高的榮譽(yù)。

劉一秒：有一次我們?nèi)ブ袊髽I(yè)考察的時(shí)候，他們就把他們企業(yè)墻上貼了很多歷代專業(yè)人士，包括他們行業(yè)里面的專家，包括咱們古

代歷代先師，也包括老子、孔子。后來我就問這個(gè)企業(yè)家，我說你把這些歷代先師，我們看來叫“有名望或者有杰果的人”，放在墻上，今天所有員工看了有沒有感覺？

包括咱們學(xué)校里面，我去過很多學(xué)校，咱們學(xué)校里，各種學(xué)校包括小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，在高中大學(xué)墻上貼了很多各類以前的專家、學(xué)者和先師，后來我就問校長，我說現(xiàn)在的學(xué)生，20、10后的人，他們看到這些先師貼在墻上有沒有感覺？

劉一秒：就像今天在這個(gè)大學(xué)校園里面，貼了很多先師照片一樣，試問當(dāng)下學(xué)子看了是很近還是很遙遠(yuǎn)？是不是你看到歷代先賢的像一掛就激情澎湃、斗志昂揚(yáng)？這不是我們以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，是孩子們自己體驗(yàn)到。在各個(gè)層面也是一樣。

劉一秒：后來我們在深聊的時(shí)候，隱隱約約有點(diǎn)明白了，我說為什么不把今天學(xué)校里面當(dāng)下最精英，或者說全國十大教師照片，直接放在歷代先賢照片的后面，或者是本班級、本學(xué)校里面或者整個(gè)范圍內(nèi)。我們在某一點(diǎn)上最優(yōu)秀的人，直接跟歷代先賢列在一起。當(dāng)時(shí)他

就說，他說今天我們敢這樣做嗎？我們這樣做是不是對先師的不尊重呢？

劉一秒：后來我就講一件事，我說我們對歷代祖先尊重不尊重，不是表現(xiàn)我們直接把他們照片放在上面，我們謙卑、我們平和。我說這個(gè)不是師道，何為“師道”？真正懂師道的人會(huì)讓當(dāng)下成為一種狀態(tài)，這就是師道，當(dāng)下人能承載對當(dāng)下拉動(dòng)力量的人，就成為當(dāng)下師，就是當(dāng)我們把學(xué)校里面十大優(yōu)秀教師，把他們的照片直接放在墻上，跟歷代先賢一樣，對當(dāng)事人是一種什么感覺？

不是說我們的老師可以跟歷代祖先、先賢并排列坐，或者平起平坐，而是說明一件事情，我們遵循的是當(dāng)下的師道，就是把當(dāng)下最優(yōu)秀的人變成最高，這樣咱們當(dāng)下的人才會(huì)有斗志，才會(huì)有狀態(tài)。然后他們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心去創(chuàng)造、才會(huì)有感覺。一個(gè)企業(yè)里面如果把一個(gè)對企業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，對企業(yè)來說這是企業(yè)的社會(huì)，這是企業(yè)的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)一個(gè)企業(yè)3000員工把一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)理的照片像歷代先師一樣掛上去，所有經(jīng)理都會(huì)知道，他只要做好，有生之年也會(huì)被掛在墻上。

劉一秒：再往深層次考慮，人活一世，在這個(gè)領(lǐng)域上，任何人追求一世，以前是不在的時(shí)候照片掛在墻上，或者變成雕像被后人膜拜。我們古代是這樣做，都是人，一個(gè)皇上等一個(gè)大將去世之后再立名號，我要所表達(dá)，過去這一兩百年英國成為世界第一強(qiáng)國的時(shí)候，他們跟中國學(xué)會(huì)什么？

他們在中國師道里面發(fā)現(xiàn)一個(gè)玄機(jī)，不是等這個(gè)人去世之后再去拜，是這個(gè)人正當(dāng)英年為國家創(chuàng)造貢獻(xiàn)的時(shí)候，就把這個(gè)人變成雕像。就像杭州市政府給阿里巴巴馬云做一個(gè)雕像，然后馬云就離不開杭州，我們企業(yè)在這兒發(fā)展了。這就是使當(dāng)下的人有這種感覺。

劉一秒：像我們今天在家里面，也是一樣。當(dāng)我們孩子有創(chuàng)造，有發(fā)展，有他獨(dú)特思維意識(shí)的時(shí)候，我們把孩子照片放大，放在墻上。我們總是讓我們的孩子去崇拜各種，或者向各種先師學(xué)習(xí)，事實(shí)上我們再往深講的時(shí)候，什么叫學(xué)習(xí)？今天8歲小孩學(xué)會(huì)什么，學(xué)習(xí)是讓孩子充分的顯現(xiàn)。我們來到大學(xué)是干什么？來到大學(xué)學(xué)習(xí)是引發(fā)一種新的思路和方向，然后促使我們自己思考，以至于讓我們覺悟到什么程度？

明白我們每個(gè)人是主宰，每個(gè)人有強(qiáng)大的自我，具體對大學(xué)生來講，至少上完大學(xué)，他必須開始建立強(qiáng)大的自我，一個(gè)大學(xué)生走出校門，看他有沒有真正的畢業(yè)資格，不是會(huì)什么專業(yè)，也不是人品，核心點(diǎn)不是這些，核心點(diǎn)就看這個(gè)大學(xué)生有沒有建立獨(dú)立的人格，創(chuàng)建成自我的思維體系，自我的價(jià)值觀念以及自我的世界觀。

劉一秒：為什么相當(dāng)于600萬大學(xué)走出來的人一到社會(huì)上就會(huì)找不到工作？用我們的話還沒有練成人，雖然22、25歲沒有煉成強(qiáng)大的世界，甚至一個(gè)人都沒有自我，怎么發(fā)揮自我？一個(gè)大學(xué)研究生或者本科生畢業(yè)之后到企業(yè)當(dāng)主管，過去十年我都講，很多人都是跑堂的人員，就是花10年時(shí)間沒有建立起來。所以李嘉誠求一生所得，就是把兒子變成創(chuàng)建自我、追求自我。就是誰越早的建立自我，他會(huì)越早的開辟輝煌的人生，然后對這個(gè)國家和這個(gè)民族做出更大的貢獻(xiàn)。

劉一秒：所以假如一個(gè)人作為博士畢業(yè)之后，成為咱們董事成員，試問一個(gè)沒有自我的人怎么開董事會(huì)，他怎么有他的思想？但是當(dāng)一個(gè)人獲得創(chuàng)建自我有高度的時(shí)候，在當(dāng)下沒有被認(rèn)可，如果我們的文化不是認(rèn)可當(dāng)下最有結(jié)果的人，而這個(gè)文化是認(rèn)可過去有結(jié)果或者上個(gè)世紀(jì)或者1000年之前有結(jié)果的人，那么這個(gè)文化氛圍怎么能讓今

天后起的人，80后、90后或者20后怎么樣繼往開來，能夠創(chuàng)造新的歷史？

劉一秒：他們?yōu)槭裁床粫?huì)像相關(guān)人一樣去開創(chuàng)一個(gè)公司像facebook一樣，今天的大學(xué)生他們也知道我們需要交流、心靈寂寞需要溝通，但是我們?yōu)槭裁床粫?huì)在宿舍里面創(chuàng)建一個(gè)像facebook這樣的公司？這是因?yàn)楫?dāng)下的文化如果不是鼓勵(lì)強(qiáng)者文化，就是誰創(chuàng)造出來、走出來，在家庭、家族或者是你們小的范圍內(nèi)冒出建來立刻被尊崇，如果我們不是尊崇的創(chuàng)造，不是尊崇的誰有結(jié)果掛在墻上，這個(gè)文化氛圍就不利于大家繼往開來往前推進(jìn)。

劉一秒：有一次在四川看到一個(gè)民營企業(yè)家，也不錯(cuò)，他們企業(yè)里面有很多雕像，假如他們做跟電有關(guān)的雕像，比如跟愛因斯坦的雕像，跟企業(yè)家說話的時(shí)候，過來一個(gè)員工，我說請問你知道這個(gè)雕像雕的什么人？

他說不知道。我說為什么會(huì)雜草叢生？所有員工看到這個(gè)雕像有沒有感覺？這個(gè)老板隱隱約約有點(diǎn)明白了，我說如果你們總經(jīng)理一年為了創(chuàng)造10個(gè)億、8個(gè)億，如果你能夠把10年來為你們公司做出最

大貢獻(xiàn)的人，直接給他雕像，放在咱們廠房里，我請問你咱們這位經(jīng)理會(huì)有什么感受？

劉一秒：就像今天咱們校園，咱們建校十年，十年來如果每一年建一個(gè)雕像，把凡是咱們本大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生最優(yōu)秀的人，變成雕像。假如以西亞斯為例，把過去10年在咱們這里畢業(yè)的前十名最優(yōu)秀的、在社會(huì)各界最成功的人，把他們的雕像立在校園里面，然后今天在校的學(xué)生看了會(huì)是什么感覺？然后這些當(dāng)事人會(huì)什么感覺？

所以在一個(gè)企業(yè)里面，當(dāng)他把一個(gè)科學(xué)家放在那里面，所有這些員工，他們是做電池，這些做電池不管高層、底層，他看到這些科學(xué)家沒有感覺，但是如果把對咱們公司做出最大貢獻(xiàn)的人做成雕像放在企業(yè)園區(qū)里面，就知道整個(gè)高層的精神狀態(tài)和走向怎么樣？然后員工看了會(huì)怎么樣。

劉一秒：我再重申一遍，過去文化是帝王文化，帝王文化是充分塑造皇權(quán)的威望，他不允許別人有更高的成就和建樹，在這種大的文化下就把無數(shù)創(chuàng)造力給抹殺了。像李教授講的在最偉大、最輝煌的時(shí)

候，就是允許各類有創(chuàng)造、有高度的人，在社會(huì)上綻放出來，這樣才會(huì)有結(jié)果，這是一種文化。

所以當(dāng)我們把各類對企業(yè)、對我們學(xué)校、對家族里面，包括咱們家族里面，咱們家族假如現(xiàn)在30人、50人，對現(xiàn)在、對家族貢獻(xiàn)最大的人把他變成一個(gè)照片，咱們?nèi)易?個(gè)家庭面每個(gè)家庭掛一個(gè)對咱家族貢獻(xiàn)最大的人，這會(huì)直接使家庭和諧。

劉一秒：咱們中華民族拜家族祖先，但是每個(gè)家族有家族的祖先，每個(gè)家族有當(dāng)下的祖先，而家族里面對當(dāng)下最有貢獻(xiàn)的人，直接把他的照片掛墻上，這會(huì)形成合力，整個(gè)家族更團(tuán)結(jié)、更有力量。為什么？是今天的家族比較團(tuán)結(jié)還是以前的家族比較團(tuán)結(jié)？

這不是人品決定、不是性格決定，是我們的生態(tài)環(huán)境決定。而這種生產(chǎn)環(huán)境的核心點(diǎn)就是兩個(gè)字，也就是我們沒有以師道作為文化，在我看來是強(qiáng)勢文化的導(dǎo)向。

劉一秒：當(dāng)我們在家里面誰懂誰為師的時(shí)候，在企業(yè)里面誰懂誰為師的時(shí)候，當(dāng)大家都向師看齊的時(shí)候，在每一個(gè)點(diǎn)上都會(huì)有長足的發(fā)展。所以今天導(dǎo)致我們、阻礙我們發(fā)展的，是沒有向當(dāng)下我們生活中的這些強(qiáng)者看齊。

劉一秒：有一次我們帶領(lǐng)一些人去歐洲訪問世界一線奢侈品品牌，我們?nèi)ピL問人家，有些人就直接請教，說你們成為世界一線品牌公司，核心點(diǎn)是什么？事實(shí)上他們講的一句話就跟好萊塢一樣，就跟美國西部文化一樣，他們說我必須讓當(dāng)下英雄站起來，也就是以當(dāng)下英雄為無上英雄，而不是以過去英雄，我們的文化不是都崇拜過去英雄，那些已經(jīng)結(jié)束，只有把當(dāng)下英雄變成更高英雄，才會(huì)推動(dòng)大家所有人想成為什么英雄？當(dāng)下英雄，而不是等到他過去之后，他去世之后，人不在之后才變成英雄。

劉一秒：凡是一個(gè)組織范圍內(nèi)，如果不是以當(dāng)下英雄變成無上英雄的時(shí)候，他就會(huì)阻礙相關(guān)人，阻礙文化向前發(fā)展，這是我說的師道向前發(fā)展的問題。即使在一個(gè)幼兒園里面也是一樣，一個(gè)幼兒園里面，如果一個(gè)小朋友對其他小朋友幫助仁愛快樂，如果把他的照片放上去，大家都會(huì)說我也想成為他那樣的人，對人們有幫助。所以他的出現(xiàn)給小朋友帶來快樂，讓身邊人成長。

劉一秒：所以我們在深入企業(yè)里面，深入生活的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多導(dǎo)向不對頭，就是沒有提升到一個(gè)高度。我再提一下有關(guān)“孝道”的問題，這次在夏威夷開課的時(shí)候，有一個(gè)企業(yè)家，他說父親72歲，他說從小到大，從來沒有在春節(jié)分開過，而今年要在除夕夜的時(shí)候到夏威夷上課跟父親分開，母親已經(jīng)不在了。

他說我對自己做了很大思想工作，而且還不能跟父親說我去上課，今年春節(jié)不能陪伴你，他不敢表達(dá)。他就認(rèn)為如果自己今年春節(jié)沒有陪伴父母親過年，在他看來是很不孝。事實(shí)上我說這個(gè)不是孝道，最多是有點(diǎn)孝心的表現(xiàn)。

劉一秒：后來他說什么是孝道？當(dāng)我們聊完之后，在我們以宗教智慧場現(xiàn)場說完之后，他就解脫了，就是很多人都被我們過去所理解的孝道阻礙發(fā)展，有一個(gè)朋友在安徽阜陽考上北京師范大學(xué)，他爸爸說你考上北京師范大學(xué)離家太遠(yuǎn)，到北京之后也很難見面，所以他爸爸親自到學(xué)校給他改了志愿，改成阜陽師院，說走太遠(yuǎn)，我們就看不見了。

我還有一個(gè)大學(xué)同學(xué)，他最早是從海南島到深圳的，還沒畢業(yè)的時(shí)候，后來他媽媽三次給他拉回去，他說天天看到媽媽以淚洗面，說我身為兒子如果天天讓媽媽哭的話，就沒有孝心了。很多人認(rèn)為這個(gè)是孝心，結(jié)果這個(gè)就阻礙了很多人的生活。包括以前說的父母親生病了，要陪伴父母親。

劉一秒：事實(shí)上一個(gè)人有更大的建樹、更大的成功，不管在各種領(lǐng)域里面，凡是能夠獲得人生事業(yè)成功的人，他就觸摸到了孝道而不是簡單使用了孝心。那么怎么樣使用呢？我先從孝道開始來，孝道不是簡單的陪伴，也不是簡單的傳承。大孝是必須要超越祖先，所以我們說“小孝是陪伴，大孝是尊嚴(yán)”，什么叫大孝是尊嚴(yán)？我們真正孝敬父母親，要給父母親尊嚴(yán)，真正孝敬這個(gè)民族，是讓這個(gè)民族有更高的尊嚴(yán)。

劉一秒：大約在世界60幾個(gè)國家走的時(shí)候，像剛才前幾個(gè)教授講的一樣，一見面只要出入在高端場合，連最普通人都會(huì)以為我們是日本人，然后大聲告訴他“我是中國人”，然后給他解釋一遍中國怎么崛起，他才會(huì)讓你參加。

劉一秒：就是我們真正觸摸到孝道的時(shí)候，我們想孝敬祖先的時(shí)候，在家里面我們孝敬父母，孝敬爺爺奶奶，今天清明節(jié)我們?nèi)グ菁雷嫦鹊臅r(shí)候，拜祭祖先不是說父母親離開我們，我們挺失落或者挺牽掛、挺懷念，也不是滿足父母親一個(gè)簡單的心愿，也不是實(shí)現(xiàn)父母親的遺愿，而是要繼往開來的問題。

劉一秒：所以今天面對列祖列宗的時(shí)候，面對先烈的時(shí)候，去年我們參加劉氏宗祠的時(shí)候，我們在家里也拜我們的祖宗，我說我們劉氏祖先在那個(gè)時(shí)期創(chuàng)造了人類的輝煌，我們劉氏子孫在我們這個(gè)時(shí)代，我們要往哪兒走，繼往開來什么？就是真正孝敬我們祖先，就要在我們祖先這個(gè)基礎(chǔ)上，去觸摸到一種新的文明、一種新的思維意識(shí)。

劉一秒：我可以舉一個(gè)簡單例子，什么叫真正的孝敬祖先？想孝敬祖先在我看來最關(guān)鍵一件事情就是要讓每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，我認(rèn)為孝敬我們中華民族的始祖、孝敬我們的祖先，今天后輩應(yīng)該有一個(gè)價(jià)值觀念，就是讓我們中華兒女每個(gè)人變得強(qiáng)大，這個(gè)強(qiáng)大就包括精神境界。具體精神境界，說到普通話就是“自己吃飽喝足”然后讓身邊更多人吃飽喝足。

劉一秒：當(dāng)自己觸摸到一定精神家園，帶領(lǐng)更多人進(jìn)入到精神家園，至少改變了生活方式，在他們有房有車以后不是比誰有房有車，他們開始比誰更健康、更快樂，比的是誰更能夠造福社會(huì)、造福的力量更多。

劉一秒：所以我們觸摸一個(gè)點(diǎn)，就是當(dāng)下這個(gè)人比祖先更能造福當(dāng)下社會(huì)，而不是像祖先一樣立功名霸業(yè)。新的時(shí)期我們要開拓一種思維意識(shí)、思維方式，這種思維方式不僅使我們也是讓世人解脫。

劉一秒：我們在一些度假圣地看到發(fā)達(dá)國家一些人，這些號稱先富起來的人，他們躺在海邊曬太陽的時(shí)候，看到他目光空洞的時(shí)候，我們就知道他們精神家園多么匱乏。我們還去福布斯排行榜世界第23位的500強(qiáng)企業(yè)家里面，我們看到他們家的房子，為什么他院門口里面，在他的樹下要放一個(gè)佛祖釋伽牟尼的雕像，就知道他們非?？释麄兞憔嚯x接觸，有自己的精神家園。

劉一秒：當(dāng)看到各個(gè)層面的人在物質(zhì)解脫之后，在生存解脫之后，然后在某個(gè)海邊躺的時(shí)候，自己不能真正進(jìn)入天人合一，然后自己越曬太陽越孤單，也就是我們過去幾年在世界上看到為什么三大發(fā)達(dá)國

家恰恰一定范圍內(nèi)成為自殺率最高的國家，也就是他們有一定福利保障、衣食無憂，但是為什么會(huì)變成這樣？就是他們生活方式出了問題，也就是他們的精神家園出了問題。

劉一秒：有一次我們在俄羅斯，因?yàn)樗麄冋诟阋粋€(gè)“偉大母親”計(jì)劃，就是一個(gè)女人生了三個(gè)小孩，就是一位英雄的母親，因?yàn)樗齻儾簧?。百分之三四十的人不結(jié)婚，結(jié)婚的人有一半不生小孩，所以國家人口負(fù)增長，包括日本、臺(tái)灣，整個(gè)情況都是這樣。所以去意大利我們做深入交流的時(shí)候，我說你們文化這么好、社會(huì)這么好，為什么你們今天不愿意把你們的孩子帶到這個(gè)世界？

就是他們不太孕育自己的后代。所以比一件事情就知道我們中華文化的精髓，我說我們那個(gè)地方控制都控制不了，你們是生不出來。

劉一秒：包括以前的總統(tǒng)普京帶頭生也生不出來，包括這次馬英九也號召人口增長。這就是我們文化的精髓慢慢開始顯現(xiàn)，顯現(xiàn)一種什么關(guān)系？就是我們祖先所講的天倫之樂的問題。

劉一秒：說到這兒我說我們要孝敬，表示對我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。

劉一秒：以前我們在意大利去一個(gè)朋友家里(因?yàn)楹献麝P(guān)系)，他幾個(gè)小孩，忙不過來，我說你的父母親為什么不幫你們帶小孩呢？他說我們都是這樣，父母親從來不幫他的孩子帶小孩，他生完你了，你的小孩自己養(yǎng)，他們?nèi)ブ苡问澜缌?。后來我就問他?dāng)你的父母親晚年去世的時(shí)候，是美還是不美？凡是在世界行走的人都知道，我們認(rèn)為的發(fā)達(dá)國家這些老人在晚年的時(shí)候，是真正發(fā)自內(nèi)心的美還是不太美，是美還是有些人最后到晚年挺凄慘的？

劉一秒：說到這兒我說我們要孝敬，表示對我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。

劉一秒：以前我們在意大利去一個(gè)朋友家里(因?yàn)楹献麝P(guān)系)，他幾個(gè)小孩，忙不過來，我說你的父母親為什么不幫你們帶小孩呢？他說我們都是這樣，父母親從來不幫他的孩子帶小孩，他生完你了，你的小孩自己養(yǎng)，他們?nèi)ブ苡问澜缌?。后來我就問他?dāng)你的父母親晚年去世的時(shí)候，是美還是不美？凡是在世界行走的人都知道，我們認(rèn)為的發(fā)達(dá)國家這些老人在晚年的時(shí)候，是真正發(fā)自內(nèi)心的美還是不太美，是美還是有些人最后到晚年挺凄慘的？

劉一秒：這件事他們沒有解決，就是我們今天這個(gè)天倫之樂的問題，就是他沒有觸摸到咱們文化另外一個(gè)精髓，就是咱們講的血緣問題。

劉一秒：為什么一個(gè)日本23歲的精英會(huì)自殺？因?yàn)樗麤]有一個(gè)像咱們今天發(fā)自內(nèi)心的朋友，他們?yōu)槭裁窗l(fā)明聊天？因?yàn)樗麄儧]有弄明白中國文化里面有一個(gè)情緣。所以當(dāng)他不需要的時(shí)候，他就不交往，沒有心靈層次的深溝通，他心靈有結(jié)的時(shí)候，不會(huì)像咱們一樣哭一下，傾訴一下。在這個(gè)文化氛圍之下，它慢慢就消失了。

劉一秒：在世界鞋業(yè)公司第二品牌，我們?nèi)ニ髽I(yè)里面看他們員工工作方法，為什么歐洲這二三十年，它會(huì)慢慢走向下滑？因?yàn)樗麄儧]弄明白一件事情，就是以前在工業(yè)文明的時(shí)候，他們率先站在人類的起點(diǎn)上，但是后來只要大生產(chǎn)過去之后，為什么他們會(huì)走向下滑？因?yàn)楝F(xiàn)在我能確定的一件事，到現(xiàn)在為止歐洲也沒有學(xué)會(huì)咱們中華文明里面，咱們祖先里面另外一個(gè)文化精髓，就是事緣。事實(shí)上今天我們都活在什么范圍內(nèi)？就活在三緣范圍內(nèi)，不管今天在座的跟誰交往，要么是血緣的關(guān)系，要么是情緣的關(guān)系，如果是同事叫事緣，共同做一個(gè)事業(yè)。

劉一秒：像咱們今天開論壇，是論壇這個(gè)事業(yè)把咱們組合在一起，因?yàn)槭聵I(yè)咱們在一起。你跟他是朋友，不管是有情(愛情、友情)，因?yàn)榍樽咴谝黄?，或者另外一部分人以血緣紐帶相連接。具體成為一種文化，而這個(gè)緣的文化前提是在三道范圍內(nèi)，就是在中國文明里面在天道、師道、孝道這個(gè)道的精髓里面。

劉一秒：就是每個(gè)人每天解決的問題，也都要觸摸這個(gè)事情，假如佛教，共同弘揚(yáng)佛法讓眾生解脫。你來弘揚(yáng)佛法、我來弘揚(yáng)佛法，這也是一個(gè)緣分的問題，這叫做事緣，同時(shí)也是情緣。

劉一秒：難就難在什么地方？今天夫妻倆在一起是情緣，結(jié)合之后又開始延續(xù)著血緣，當(dāng)夫妻兩個(gè)做事又變成事緣，所以生活上、不管是誰，在什么領(lǐng)域范圍內(nèi)，今天作為一名學(xué)者在大學(xué)當(dāng)老師，他有大學(xué)同事因?yàn)槎际谴髮W(xué)老師走在一起叫事緣，后來兩個(gè)人結(jié)婚了變成情緣，后來變成血緣。當(dāng)不同歷史時(shí)期、不同階段，我們要進(jìn)入以哪個(gè)緣為主體，而這個(gè)緣恰恰是我們觸摸到以西方為代表，過去先發(fā)達(dá)這些人，他們在文化意識(shí)形態(tài)和未來他們也要去觸摸破譯，如果破譯不了這個(gè)密碼，他們在新的時(shí)期真正想繼續(xù)讓我們今天講的發(fā)自內(nèi)心的幸福和解脫，這是不太現(xiàn)實(shí)的。

劉一秒：很多次在巴黎街頭，我們跟身邊人說，我說你看到巴黎街頭，一個(gè)巴黎中上階層的女士走路的狀態(tài)就知道他們幸福指數(shù)多么低？一個(gè)美國人還表示過要快樂，當(dāng)一個(gè)人還表示我很快樂、很幸福，一個(gè)人表示我很開心。當(dāng)一個(gè)民族他們要通過很多媒介，才能讓自己幸福的時(shí)候，你就知道他們的心靈家園有多么的空虛。

劉一秒：而這些在過去人類文明中最先實(shí)踐的就是我們中華的文明，我們一個(gè)人僅練習(xí)書法可以在下午2點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，這么長的時(shí)間就可以進(jìn)入到一個(gè)意境。自己進(jìn)入自己的空間，活在自己一個(gè)世界里面。如果咱們往大講，可以進(jìn)入三千人有三千大世界，他今天看花

就挺美，就在家里面養(yǎng)一盆花，他會(huì)幸福今天一下午、十天、乃至三十年。

這就是中國所講的所謂意境一樣，如果我們能夠讓更多人進(jìn)入到自己心中的意境，就是每個(gè)人心中藏有三千大千世界，他會(huì)有更廣泛的空間，也就是他會(huì)真正幸福。

劉一秒：如果我們把這種精神、這種文化能夠輻射開去，讓世界上更多的民族、更多的人，讓他們進(jìn)入意境，讓他們進(jìn)入禪境，也是讓他們進(jìn)入自己的世界。如何讓一個(gè)富起來的人，讓美國一個(gè)年輕人，因?yàn)樵蹅?5歲的老人如何自己在家里坐著就非常美、非常祥和，然后發(fā)自內(nèi)心的幸福。

這就是未來時(shí)期，我們作為中華民族后世子孫，我認(rèn)為大孝就是要給我們民族一個(gè)交待，具體就是在我們這代乃至后代，我們要開創(chuàng)出一種生活方式，一種思維意識(shí)。這種思維方式、這種思維意識(shí)可以輸入到世界各地，讓世界上吃飽的人都會(huì)在精神上獲得解脫，同時(shí)讓更多人、沒有吃飽的人一起吃飽飯。

劉一秒：所以我認(rèn)為伴隨著我們中華民族的崛起，中華民族我們從硬實(shí)力到軟實(shí)力開始向世界各地輻射的時(shí)候，肯定會(huì)伴隨著我們天道、師道和孝道，慢慢開始向各種文化影響。

劉一秒：然后我們的三緣，也會(huì)開始慢慢向各個(gè)片區(qū)，甚至在非洲，我們在非洲馬塞馬拉，我們長達(dá)2個(gè)月開課交流的時(shí)候，即使這樣的非洲后開發(fā)、后崛起的地方，也會(huì)享受我們中華民族通過三千年、五千年所實(shí)踐之后，孕育出背后無形的資本和無形的精神，而不是咱們有形的文化。

我說不是去給非洲人講《道德經(jīng)》，而是把我們的師道、孝道這種文化和我們的意境傳遞、引導(dǎo)。讓今天英國這樣號稱紳士的人，如果不懂兩句《道德經(jīng)》就不會(huì)成為紳士，我們不是讓他學(xué)習(xí)經(jīng)典，因?yàn)椤按蟮罒o疆”，道超越國境，我們是把這種“道”這種“緣”無聲、無息、無國界的讓更多的人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

劉一秒：所以新時(shí)期我們中華民族偉大的復(fù)興，我們后世子孫在復(fù)興的路上，所能觸摸的一點(diǎn)，就是使我們這個(gè)文化的精髓影響更多人，讓大家真正發(fā)自內(nèi)心的解脫，讓每個(gè)人變成強(qiáng)大的自我。

劉一秒：今天有很多在場的學(xué)生，你們想建立人生觀，一個(gè)學(xué)生不去觀人生怎么建立人生觀？你們想建立世界觀，一個(gè)不觀世界的人，怎么建立強(qiáng)大的世界觀？所以以后有機(jī)會(huì)、有緣分，我們會(huì)深入把有關(guān)三緣理論，有關(guān)“緣”的精髓跟大家再次分享，謝謝各位。

主持人徐春妮：謝謝劉一秒先生，劉一秒先生看來是今天把在座的各位同學(xué)們當(dāng)成未來500強(qiáng)企業(yè)CEO的接班人來培訓(xùn)的。

徐春妮：剛才講到企業(yè)文化也講到個(gè)人追求自己的事業(yè)，但是我想無論未來我們怎樣追求自己的事業(yè)，怎樣追求我們個(gè)人的生活，最重要的是我們必須建立在咱們在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上汲取力量和營養(yǎng)，也建立在我們在汲取中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀上取得的成功。我想這才是真正的成功。

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第三篇：黃帝文化與三道智慧

2011年皇帝故里祭祖大典http://

黃帝文化國際論壇第二階段演講結(jié)束 劉一秒

（視頻直播地址:）

思八達(dá)教育集團(tuán)創(chuàng)始人劉一秒先生“黃帝文化與三道智慧”

4月4日，萬眾矚目的第五屆黃帝文化國際論壇第二階段演講正在進(jìn)行，本網(wǎng)攜手騰訊網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鄭州政府網(wǎng)聯(lián)手打造“網(wǎng)絡(luò)大直播”，視頻、圖文、微博同步在線直播。

主持人徐春妮開場

中國社會(huì)科學(xué)院研究院政治學(xué)研究所所長房寧演講

中國社科院politic學(xué)研究所所長李曉寧講述《正在蛻變的世界——危機(jī)與革新》

黃帝文化與三道智慧

思八達(dá)集團(tuán)董事局主席----劉一秒

主持人：接下來我們請出第三位嘉賓，為大家介紹一下。第三位嘉賓是劉一秒先生，劉一秒先生是中國中小企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長，中國女性智慧基金發(fā)起人，思巴達(dá)教育集團(tuán)的創(chuàng)始人。今天劉一秒先生他演講的主題是“黃帝文化與三道智慧”。讓我們用掌聲有請劉一秒先生。

劉一秒：上個(gè)月我們在夏威夷去一個(gè)世界級企業(yè)，就是當(dāng)今世界上第二值錢的企業(yè)蘋果公司的一個(gè)副總裁家里面，他家的花園非常大，大概幾百畝地，我們?nèi)ニ以L問，他們家的建筑風(fēng)格包括院里裝修方式。我們請教為什么是這種方式，最自然、最天然？最后一個(gè)結(jié)論，他說這都是跟中國學(xué)習(xí)的，叫“天人合一”，所以他們沒有像別人想象的那樣子豪華奢侈，或者帝王將相的狀態(tài)，而是非常進(jìn)入平和狀態(tài)，跟自然融為一體。

劉一秒：在我們心里明白用兩個(gè)字形容，用黃帝的思想叫“天道”，這就是“天人合一”的思想。去年我們一行人去英國訪問劍橋和牛津，出現(xiàn)一個(gè)尷尬的現(xiàn)象，他說你們看看嘆息橋上寫的內(nèi)容，他說不知道為什么東方派很多學(xué)子到劍橋、牛津?qū)W這些結(jié)論干什么？我請教他們說，你們派你們精英到中國留學(xué)學(xué)什么？他說我們派精英到中國學(xué)什么呢？學(xué)你們祖先能根據(jù)水的紋理來創(chuàng)造漢字，不是學(xué)水的結(jié)論，他說我是跟你們祖先學(xué)能夠把一種紋理抽象符號幻化成文字，然后創(chuàng)造像“德”這樣的漢字，結(jié)論就是像我們祖先學(xué)習(xí)無中生有的智慧，而我們浩浩蕩蕩派出很多人去學(xué)大英帝國有些過時(shí)的結(jié)論。

劉一秒：這件事當(dāng)時(shí)所有的人都鴉雀無聲，都不敢講話了。實(shí)際上這件事我們在華人中也發(fā)生這樣的事情，我們?nèi)ド钊虢涣髟L問的時(shí)候，也一樣。人家來我們中國是學(xué)我們黃帝如何，就是咱們發(fā)明的舟、車，如何根據(jù)需要來創(chuàng)造，比如他們今天很創(chuàng)新，有創(chuàng)新文化，后來他告訴我們創(chuàng)新是跟誰學(xué)的？創(chuàng)新的思想意識(shí)是跟誰學(xué)？他說不是我們自己創(chuàng)造，是跟你們中國學(xué)習(xí)的。然后我們這30年、這50年派出很多人跟他們

學(xué)習(xí)，他們用我們祖先的“道”創(chuàng)造的結(jié)論，我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的結(jié)論，他們用我們的道，后來他們說這是師道，他們繼承學(xué)習(xí)了師道，而我們學(xué)會(huì)了這個(gè)結(jié)論。悲哀也是在這兒。

劉一秒：有一次我們在2008年，也是有一些朋友和企業(yè)家在印度菩提樹下講，我們聊有關(guān)智慧，論人生企業(yè)之道。后來金剛寺的主持人跟我們分享到一個(gè)點(diǎn)上，他說一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國家、一個(gè)民族的穩(wěn)定靠的是什么呢？靠兩個(gè)字，就是中華民族創(chuàng)造的兩個(gè)字---孝道，也就是孝道使一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國家比較穩(wěn)定。

劉一秒：為什么能發(fā)展呢？靠師道。就是我們不斷向師道學(xué)習(xí)，不斷超越，但是為什么能長久？他說用的是天道。

劉一秒：所以今天簡單聊一下，一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)家庭，能長治久安、能發(fā)展，能生生不息，像咱們中華民族五千年生生不息，其他很多相關(guān)民族或國家在中途會(huì)斷流，我們沒有斷流就是因?yàn)槭褂昧颂斓溃覀兡軌虬l(fā)展壯大用的就是師道，能穩(wěn)定用的是孝道。

劉一秒：師道后來我們跟相關(guān)人士了解、碰撞中談到有關(guān)“天道”的問題，像咱們祖先為什么它能夠生生不息？因?yàn)槿魏稳水?dāng)首領(lǐng)，任何讓當(dāng)?shù)弁酰紫榷紩?huì)去拜什么？我們有個(gè)詞叫先祭天地，就是誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)都要叩拜。像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人去祭拜的時(shí)候，一個(gè)家長祭拜的時(shí)候，最后一個(gè)最基層的人我們叫學(xué)生、員工。

劉一秒：假如校長帶頭拜天地的時(shí)候，學(xué)生也跟著拜天地，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家拜天地的時(shí)候，員工也會(huì)跟著拜。所以在家里面父母親，在咱們家里面不管大房小房子里面，咱們在家里面有一個(gè)空間，當(dāng)父母親定期、定時(shí)去拜祭天地、敬畏天地的時(shí)候，然后咱們的孩子也會(huì)學(xué)會(huì)祭拜。事實(shí)上傳承的不是文化結(jié)論，傳承的是道所孕育出來的一種生活習(xí)慣和生活方式。

劉一秒：我們在別的相關(guān)國家，在整個(gè)歐洲訪問的時(shí)候也談到這個(gè)問題，就是我們不是把某個(gè)文章、某個(gè)結(jié)論背完之后我們就會(huì)有文化。文化的傳承是傳承在一種思維形式上，具體就是作為。

劉一秒：所以當(dāng)我們向天祭拜的時(shí)候，我們自然就會(huì)出現(xiàn)被降服的感覺。降服他就會(huì)把心定著。一個(gè)人，當(dāng)被國家和民族降服的時(shí)候，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心愛這個(gè)國家。

劉一秒：而如果他沒有被降服，他只是明白理論，事實(shí)上他無法把心放在這兒。一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心說我要報(bào)效祖國，核心點(diǎn)之一必須是他降服。

劉一秒：我們講人被降服之后，心才能定著，定著之后才能形成創(chuàng)造。也就是說在一個(gè)企業(yè)里面，在一個(gè)國家，在一個(gè)學(xué)校里面，一個(gè)學(xué)生能有創(chuàng)造力，他必須是心完全定在這塊土地上，扎根之后，他才能夠創(chuàng)造，他心沒有定，他無法真正生發(fā)出創(chuàng)造力。也就是說我們首先要降服，然后定，然后生發(fā)創(chuàng)造力。

劉一秒：我們把心定到什么程度，才有創(chuàng)造力？必須把心降服，而做的動(dòng)作就是要去拜，不是理解。當(dāng)我們父母親帶孩子一拜的時(shí)候，假如我們拜天地的時(shí)候，他自然行為習(xí)慣開始變化，然后心都開始被天地所降服，然后拜民族的時(shí)候，被民族所降服，然后拜我們身邊文化的時(shí)候，被文化所降服。這樣他把心放在此處，然后心才可以慢慢長大，才開始生根、開始發(fā)芽，真正成為中華民族子孫。

劉一秒：有一次在另外一個(gè)國家，有人說到，這二、三十年有很多社會(huì)精英，有文化、有財(cái)富、有高度的人他們選擇了移民，去什么地方。討論了一上午我說了一句話，這些人不管什么原因、途徑選擇了移民海

外，至少有一件事情，他沒有被我們相關(guān)的東西所降服。當(dāng)他如果在被這片土地所降服的時(shí)候，就不會(huì)把身、把心、把靈移到另外一個(gè)土地上。

劉一秒：隨著我們在幾十個(gè)國家看到很多人移民海外之后沒有精神家園，當(dāng)看到他精神枯萎的時(shí)候，知道他在這個(gè)國家沒有心靈寄托，另外一個(gè)國家也沒有心靈寄托，然后就走向虛空。假如一個(gè)人從河南這個(gè)城市到北京、到上海之后，說這個(gè)地方不是自己的家鄉(xiāng)，有一種漂泊感，他在精神家園、思維意識(shí)上整個(gè)體系都是處在這個(gè)方面。就是我們沒有更好的使用天道的方式，最后變成這樣。

劉一秒：我們再說有關(guān)師道的問題。有一次在英國去看一個(gè)著名的教堂，在英國看來，他們的精英完全向社會(huì)開放，接受社會(huì)各階層膜拜一樣，讓人天天去向先輩學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)先輩的結(jié)論，而是學(xué)習(xí)先輩無中生有的智慧，也就是學(xué)習(xí)怎么創(chuàng)造的過程，把“師”這個(gè)結(jié)論學(xué)會(huì)，這是一般的人員。在我看來應(yīng)該是九年義務(wù)制教育做的事情，要想真正讓80后、90后有更多的創(chuàng)造力，就是學(xué)習(xí)師道，什么是師道？我們簡單去了解，以前我們把老子、孔子或者是諸子百家稱之為先師，后來我們開始學(xué)習(xí)他的結(jié)論，事實(shí)上今天后人學(xué)老子，學(xué)孔子，不是簡單學(xué)會(huì)或者悟道，而是我們要學(xué)習(xí)老子是怎么成為老子的學(xué)問，孔子怎么成為孔子的學(xué)問，我們要學(xué)的是專家成為專家的智慧，而不是把專家的結(jié)論學(xué)習(xí)完。當(dāng)然這有些是需要，但是對精英層不是簡單把結(jié)論學(xué)完。

劉一秒：今天咱們創(chuàng)造力跟25個(gè)國家比排最后一名，就是我們沒有學(xué)會(huì)“師”如何從無變成有的過程。所以有時(shí)候跟中小企業(yè)家交流的時(shí)候，我說你們都屬于文化大師。他們都不了解，說我才初中畢業(yè)怎么成文化大師？我說一個(gè)老板能從沒有專業(yè)、沒有資金，沒有背景在白手起家創(chuàng)業(yè)的情況下，整合社會(huì)資源，從負(fù)債、從零變成億萬家產(chǎn)，這個(gè)就是無中生有的過程，這個(gè)在我看來就是最高的天道，也就是我們學(xué)會(huì)了怎么樣去創(chuàng)新、去整合的過程。

劉一秒：實(shí)際上今天我們像發(fā)達(dá)國家學(xué)什么？在很多場合、很多論壇上提過這個(gè)觀點(diǎn)，就是我們向一線國家學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他們的過程，后來我們深入很多國家之后發(fā)現(xiàn)，他們最開始就是跟中國學(xué)，以美國為例：

劉一秒：在中國封建時(shí)代，在皇權(quán)時(shí)代，假如說孔子在世的時(shí)候，他不會(huì)把孔子光環(huán)放大，把孔子變成一個(gè)偶像或者超越皇權(quán)的形式。但是這種能力被誰學(xué)會(huì)了？首先就被美國的社會(huì)和美國人學(xué)會(huì)，他是怎么做的？他們會(huì)在每個(gè)領(lǐng)域都培養(yǎng)出優(yōu)秀的“師”、優(yōu)秀的“道”。我舉例，假如打籃球，他們會(huì)培養(yǎng)出當(dāng)下像麥克·喬丹這樣的球神，讓麥克·喬丹成為當(dāng)下“師”一樣，在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)大學(xué)里面，如果我們總是尊敬、崇拜，過多的把焦點(diǎn)總是放在過去的先師上，那就會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的人、當(dāng)下的力量，當(dāng)下的斗志和創(chuàng)造力就會(huì)不夠。

劉一秒：所以發(fā)達(dá)國家跟咱們學(xué)會(huì)了古代什么“師”呢？當(dāng)我們還在崇拜先師的時(shí)候，一線國家里面以美國為首的，他們沒有過多的把精力崇拜先師，而是把更多的精力去崇拜當(dāng)下有結(jié)果的人。也就是當(dāng)下的師。

劉一秒：所以當(dāng)我們一直把當(dāng)下師變成不斷擴(kuò)大的時(shí)候，更多人就會(huì)知道他當(dāng)下活著的時(shí)候是一等一的師，而不是去世500年之后從墳?zāi)估锍鰜碜兂梢粋€(gè)雕像拜著，這樣社會(huì)的動(dòng)力是往前推進(jìn)，而不是向祖先看齊。

劉一秒：所以當(dāng)我們每次提到這個(gè)的時(shí)候有很多人，一聽有點(diǎn)接受不了，但是如果今天在一個(gè)家庭里面，如果咱們家長以誰懂為師，如果孩子們懂，孩子很快樂就是快樂的老師，孩子很健康就是健康的老師，孩子今天懂英文、懂游戲，能夠跟上時(shí)代，當(dāng)父母都向新的老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代才會(huì)快速進(jìn)步、快速裂變，真正實(shí)現(xiàn)中華民族崛起。

劉一秒：當(dāng)真正尊師道的時(shí)候，才會(huì)有改革力。如果小孩8、9歲，他心中認(rèn)為爺爺奶奶最偉大、祖先最偉大，試問當(dāng)他成為主體的時(shí)候怎么實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興？他必須要超越前人、超越祖先、超越父母前輩才能繼往開來，而不是簡單的光看過去師。

劉一秒：非常遺憾的是過去幾十年甚至是千年，兩千多年來我們都是過去師，而沒有用精力把今天的師浮出來。以一個(gè)企業(yè)為例，有一次我們?nèi)ゼ~約沃爾瑪訪問的時(shí)候，沃爾瑪能成為世界一線企業(yè)，沃爾瑪今天的主管為社會(huì)創(chuàng)造貢獻(xiàn)，他就會(huì)把主管請到臺(tái)上，讓員工感謝他，說你是第一名，你是公司的老師，因?yàn)槟銜?huì)，我們不會(huì)。當(dāng)全體員工拜一個(gè)會(huì)的人，都把他當(dāng)成老師，你就知道這個(gè)人他的斗志怎么樣，以及下面拜見他的人不是被這個(gè)人的人品所服，而是被他承載的東西，不管是專業(yè)還是技能反正他是懂的人，下面是不懂的人，我們把他稱為老師。

劉一秒：當(dāng)大家現(xiàn)在都去拜創(chuàng)造貢獻(xiàn)的人，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果，所有員工都會(huì)明白一件事，當(dāng)我們在公司做出貢獻(xiàn)的時(shí)候，全員向我拜的時(shí)候，他有了榮譽(yù)，有了成就，他會(huì)更加激勵(lì)自己繼往開來，然后學(xué)更多的學(xué)問、更多的東西來為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。身邊這個(gè)也知道，只要我做到這種程度，我有這個(gè)結(jié)果的貢獻(xiàn)，我也一樣立刻會(huì)得到全員的拜，然后他會(huì)享他的榮譽(yù)，享受他的財(cái)富，享受他有關(guān)在成長中的感覺。

劉一秒：這種文化氛圍，我們叫企業(yè)文化氛圍，這個(gè)企業(yè)文化氛圍就是會(huì)使當(dāng)下人體會(huì)到功成名就的感覺。全體人員會(huì)你爭我奪往前沖，這樣企業(yè)才會(huì)有活力，才會(huì)有競爭力。這是在家庭里面、在大學(xué)里面也是一樣的。

劉一秒：如果今天在校一個(gè)學(xué)生，他思維創(chuàng)造如果能夠像—假如像明星一樣，他在學(xué)校里面立刻體會(huì)到這種成長和對學(xué)校貢獻(xiàn)的光環(huán)和榮譽(yù)，你們就會(huì)想象在學(xué)校文化里面咱們3000個(gè)上學(xué)的人，這些學(xué)生他們那種斗志，對學(xué)問的渴望以及對自我建樹、自我成功的渴望，這就會(huì)激發(fā)他們對當(dāng)下有感覺。就是當(dāng)下師，如果他們是一個(gè)經(jīng)理，或者最普通的員工獲得成功也是一樣，馬上把他變成當(dāng)下師。

劉一秒：就像麥當(dāng)勞這樣的一線企業(yè)，他會(huì)把最優(yōu)秀的人，他會(huì)列一個(gè)名師榜，他說這些人是企業(yè)的快樂老師，他會(huì)把最快樂的員工貼在墻上，然后所有員工說我要像他一樣，來拜快樂代表，這個(gè)人就會(huì)越來越快樂，帶著整個(gè)組織會(huì)越來越快樂，所以這個(gè)組織30000員工變得快樂；就像谷歌一樣，他們?yōu)槭裁磿?huì)把今天對企業(yè)、對生活做出貢獻(xiàn)的人，馬上當(dāng)成第一明星，而不是去拜，以前我們認(rèn)為的老師，事實(shí)上他們說有這樣的導(dǎo)向，大家當(dāng)下的人才會(huì)有斗志。不管過去老師多么偉大，但是他已經(jīng)過去了。

劉一秒：在美國成為世界第一強(qiáng)國后，整個(gè)美國文化他們所做的一個(gè)動(dòng)作，就是把當(dāng)下的師變成了無上師，他們會(huì)在每一個(gè)領(lǐng)域，在高爾夫球領(lǐng)域，在每個(gè)領(lǐng)域找到大師，培養(yǎng)成大師，然后拉高那個(gè)領(lǐng)域，使當(dāng)下他那個(gè)領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)境是一種向上的、競爭的，然后裂變的、創(chuàng)造的，有活力、有激情的，他們事實(shí)上跟誰學(xué)習(xí)？跟咱祖先學(xué)會(huì)兩個(gè)字，學(xué)會(huì)了“師”道。

劉一秒：而今天在我們的生活，至少這30年，我們所看到的這30年，在中國里面相關(guān)企業(yè)或者做好一個(gè)生態(tài)城市，就是因?yàn)樗麄儼旬?dāng)下師扶上墻，變成當(dāng)下人們心中所效仿的對象，而不是一味的像古代師看齊。

劉一秒：而在封建時(shí)代皇帝是不允許一個(gè)人當(dāng)下成名，就是皇帝不允許一個(gè)人當(dāng)下的威望超過時(shí)代，但是這個(gè)時(shí)代結(jié)束了。在繼往開來的時(shí)代，尤其在我們今天越來越開放、文明、民主的時(shí)代，在中國更深入改革、更解放思想的時(shí)代，這30年有我們的輝煌，事實(shí)上也是師道的覺醒，更多的把當(dāng)下對我們國家社會(huì)和個(gè)體做出貢獻(xiàn)的人，讓他們慢慢浮出水面，給他們更高的榮譽(yù)。

劉一秒：有一次我們?nèi)ブ袊髽I(yè)考察的時(shí)候，他們就把他們企業(yè)墻上貼了很多歷代專業(yè)人士，包括他們行業(yè)里面的專家，包括咱們古代歷代先師，也包括老子、孔子。后來我就問這個(gè)企業(yè)家，我說你把這些歷代先師，我們看來叫“有名望或者有杰果的人”，放在墻上，今天所有員工看了有沒有感覺？包括咱們學(xué)校里面，我去過很多學(xué)校，咱們學(xué)校里，各種學(xué)校包括小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，在高中大學(xué)墻上貼了很多各類以前的專家、學(xué)者和先師，后來我就問校長，我說現(xiàn)在的學(xué)生，20、10后的人，他們看到這些先師貼在墻上有沒有感覺？

劉一秒：就像今天在這個(gè)大學(xué)校園里面，貼了很多先師照片一樣，試問當(dāng)下學(xué)子看了是很近還是很遙遠(yuǎn)？是不是你看到歷代先賢的像一掛就激情澎湃、斗志昂揚(yáng)？這不是我們以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，是孩子們自己體驗(yàn)到。在各個(gè)層面也是一樣。

劉一秒：后來我們在深聊的時(shí)候，隱隱約約有點(diǎn)明白了，我說為什么不把今天學(xué)校里面當(dāng)下最精英，或者說全國十大教師照片，直接放在歷代先賢照片的后面，或者是本班級、本學(xué)校里面或者整個(gè)范圍內(nèi)。我們在某一點(diǎn)上最優(yōu)秀的人，直接跟歷代先賢列在一起。當(dāng)時(shí)他就說，他說今天我們敢這樣做嗎？我們這樣做是不是對先師的不尊重呢？

劉一秒：后來我就講一件事，我說我們對歷代祖先尊重不尊重，不是表現(xiàn)我們直接把他們照片放在上面，我們謙卑、我們平和。我說這個(gè)不是師道，何為“師道”？真正懂師道的人會(huì)讓當(dāng)下成為一種狀態(tài)，這就是師道，當(dāng)下人能承載對當(dāng)下拉動(dòng)力量的人，就成為當(dāng)下師，就是當(dāng)我們把學(xué)校里面十大優(yōu)秀教師，把他們的照片直接放在墻上，跟歷代先賢一樣，對當(dāng)事人是一種什么感覺？不是說我們的老師可以跟歷代祖先、先賢并排列坐，或者平起平坐，而是說明一件事情，我們遵循的是當(dāng)下的師道，就是把當(dāng)下最優(yōu)秀的人變成最高，這樣咱們當(dāng)下的人才會(huì)有斗志，才會(huì)有狀態(tài)。然后他們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心去創(chuàng)造、才會(huì)有感覺。一個(gè)企業(yè)里面如果把一個(gè)對企業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，對企業(yè)來說這是企業(yè)的社會(huì)，這是企業(yè)的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)一個(gè)企業(yè)3000員工把一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)理的照片像歷代先師一樣掛上去，所有經(jīng)理都會(huì)知道，他只要做好，有生之年也會(huì)被掛在墻上。

劉一秒：再往深層次考慮，人活一世，在這個(gè)領(lǐng)域上，任何人追求一世，以前是不在的時(shí)候照片掛在墻上，或者變成雕像被后人膜拜。我們古代是這樣做，都是人，一個(gè)皇上等一個(gè)大將去世之后再立名號，我要所表達(dá)，過去這一兩百年英國成為世界第一強(qiáng)國的時(shí)候，他們跟中國學(xué)會(huì)什么？他們在中國師道里面發(fā)現(xiàn)一個(gè)玄機(jī)，不是等這個(gè)人去世之后再去拜，是這個(gè)人正當(dāng)英年為國家創(chuàng)造貢獻(xiàn)的時(shí)候，就把這個(gè)人變成雕像。就像杭州市政府給阿里巴巴馬云做一個(gè)雕像，然后馬云就離不開杭州，我們企業(yè)在這兒發(fā)展了。這就是使當(dāng)下的人有這種感覺。

劉一秒：像我們今天在家里面，也是一樣。當(dāng)我們孩子有創(chuàng)造，有發(fā)展，有他獨(dú)特思維意識(shí)的時(shí)候，我們把孩子照片放大，放在墻上。我們總是讓我們的孩子去崇拜各種，或者向各種先師學(xué)習(xí)，事實(shí)上我們再往深講的時(shí)候，什么叫學(xué)習(xí)？今天8歲小孩學(xué)會(huì)什么，學(xué)習(xí)是讓孩子充分的顯現(xiàn)。我們來到大學(xué)是干什么？來到大學(xué)學(xué)習(xí)是引發(fā)一種新的思路和方向，然后促使我們自己思考，以至于讓我們覺悟到什么程度？明白我們每個(gè)人是主宰，每個(gè)人有強(qiáng)大的自我，具體對大學(xué)生來講，至少上完大學(xué)，他必須開始建立強(qiáng)大的自我，一個(gè)大學(xué)生走出校門，看他有沒有真正的畢業(yè)資格，不是會(huì)什么專業(yè)，也不是人品，核心點(diǎn)不是這些，核心點(diǎn)就看這個(gè)大學(xué)生有沒有建立獨(dú)立的人格，創(chuàng)建成自我的思維體系，自我的價(jià)值觀念以及自我的世界觀。

劉一秒：為什么相當(dāng)于600萬大學(xué)走出來的人一到社會(huì)上就會(huì)找不到工作？用我們的話還沒有練成人，雖然22、25歲沒有煉成強(qiáng)大的世界，甚至一個(gè)人都沒有自我，怎么發(fā)揮自我？一個(gè)大學(xué)研究生或者本科生畢

業(yè)之后到企業(yè)當(dāng)主管，過去十年我都講，很多人都是跑堂的人員，就是花10年時(shí)間沒有建立起來。所以李嘉誠求一生所得，就是把兒子變成創(chuàng)建自我、追求自我。就是誰越早的建立自我，他會(huì)越早的開辟輝煌的人生，然后對這個(gè)國家和這個(gè)民族做出更大的貢獻(xiàn)。

劉一秒：所以假如一個(gè)人作為博士畢業(yè)之后，成為咱們董事成員，試問一個(gè)沒有自我的人怎么開董事會(huì)，他怎么有他的思想？但是當(dāng)一個(gè)人獲得創(chuàng)建自我有高度的時(shí)候，在當(dāng)下沒有被認(rèn)可，如果我們的文化不是認(rèn)可當(dāng)下最有結(jié)果的人，而這個(gè)文化是認(rèn)可過去有結(jié)果或者上個(gè)世紀(jì)或者1000年之前有結(jié)果的人，那么這個(gè)文化氛圍怎么能讓今天后起的人，80后、90后或者20后怎么樣繼往開來，能夠創(chuàng)造新的歷史？

劉一秒：他們?yōu)槭裁床粫?huì)像相關(guān)人一樣去開創(chuàng)一個(gè)公司像facebook一樣，今天的大學(xué)生他們也知道我們需要交流、心靈寂寞需要溝通，但是我們?yōu)槭裁床粫?huì)在宿舍里面創(chuàng)建一個(gè)像facebook這樣的公司？這是因?yàn)楫?dāng)下的文化如果不是鼓勵(lì)強(qiáng)者文化，就是誰創(chuàng)造出來、走出來，在家庭、家族或者是你們小的范圍內(nèi)冒出建來立刻被尊崇，如果我們不是尊崇的創(chuàng)造，不是尊崇的誰有結(jié)果掛在墻上，這個(gè)文化氛圍就不利于大家繼往開來往前推進(jìn)。

劉一秒：有一次在四川看到一個(gè)民營企業(yè)家，也不錯(cuò)，他們企業(yè)里面有很多雕像，假如他們做跟電有關(guān)的雕像，比如跟愛因斯坦的雕像，跟企業(yè)家說話的時(shí)候，過來一個(gè)員工，我說請問你知道這個(gè)雕像雕的什么人？他說不知道。我說為什么會(huì)雜草叢生？所有員工看到這個(gè)雕像有沒有感覺？這個(gè)老板隱隱約約有點(diǎn)明白了，我說如果你們總經(jīng)理一年為了創(chuàng)造10個(gè)億、8個(gè)億，如果你能夠把10年來為你們公司做出最大貢獻(xiàn)的人，直接給他雕像，放在咱們廠房里，我請問你咱們這位經(jīng)理會(huì)有什么感受？

劉一秒：就像今天咱們校園，咱們建校十年，十年來如果每一年建一個(gè)雕像，把凡是咱們本大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生最優(yōu)秀的人，變成雕像。假如以西亞斯為例，把過去10年在咱們這里畢業(yè)的前十名最優(yōu)秀的、在社會(huì)各界最成功的人，把他們的雕像立在校園里面，然后今天在校的學(xué)生看了會(huì)是什么感覺？然后這些當(dāng)事人會(huì)什么感覺？所以在一個(gè)企業(yè)里面，當(dāng)他把一個(gè)科學(xué)家放在那里面，所有這些員工，他們是做電池，這些做電池不管高層、底層，他看到這些科學(xué)家沒有感覺，但是如果把對咱們公司做出最大貢獻(xiàn)的人做成雕像放在企業(yè)園區(qū)里面，就知道整個(gè)高層的精神狀態(tài)和走向怎么樣？然后員工看了會(huì)怎么樣。

劉一秒：我再重申一遍，過去文化是帝王文化，帝王文化是充分塑造皇權(quán)的威望，他不允許別人有更高的成就和建樹，在這種大的文化下就把無數(shù)創(chuàng)造力給抹殺了。像李教授講的在最偉大、最輝煌的時(shí)候，就是允許各類有創(chuàng)造、有高度的人，在社會(huì)上綻放出來，這樣才會(huì)有結(jié)果，這是一種文化。所以當(dāng)我們把各類對企業(yè)、對我們學(xué)校、對家族里面，包括咱們家族里面，咱們家族假如現(xiàn)在30人、50人，對現(xiàn)在、對家族貢獻(xiàn)最大的人把他變成一個(gè)照片，咱們?nèi)易?個(gè)家庭面每個(gè)家庭掛一個(gè)對咱們家族貢獻(xiàn)最大的人，這會(huì)直接使家庭和諧。

劉一秒：咱們中華民族拜家族祖先，但是每個(gè)家族有家族的祖先，每個(gè)家族有當(dāng)下的祖先，而家族里面對當(dāng)下最有貢獻(xiàn)的人，直接把他的照片掛墻上，這會(huì)形成合力，整個(gè)家族更團(tuán)結(jié)、更有力量。為什么？是今天的家族比較團(tuán)結(jié)還是以前的家族比較團(tuán)結(jié)？這不是人品決定、不是性格決定，是我們的生態(tài)環(huán)境決定。而這種生產(chǎn)環(huán)境的核心點(diǎn)就是兩個(gè)字，也就是我們沒有以師道作為文化，在我看來是強(qiáng)勢文化的導(dǎo)向。

劉一秒：當(dāng)我們在家里面誰懂誰為師的時(shí)候，在企業(yè)里面誰懂誰為師的時(shí)候，當(dāng)大家都向師看齊的時(shí)候，在每一個(gè)點(diǎn)上都會(huì)有長足的發(fā)展。所以今天導(dǎo)致我們、阻礙我們發(fā)展的，是沒有向當(dāng)下我們生活中的這些強(qiáng)者看齊。

劉一秒：有一次我們帶領(lǐng)一些人去歐洲訪問世界一線奢侈品品牌，我們?nèi)ピL問人家，有些人就直接請教，說你們成為世界一線品牌公司，核心點(diǎn)是什么？事實(shí)上他們講的一句話就跟好萊塢一樣，就跟美國西部文化一樣，他們說我必須讓當(dāng)下英雄站起來，也就是以當(dāng)下英雄為無上英雄，而不是以過去英雄，我們的文化不是都崇拜過去英雄，那些已經(jīng)結(jié)束，只有把當(dāng)下英雄變成更高英雄，才會(huì)推動(dòng)大家所有人想成為什么英雄？當(dāng)下英雄，而不是等到他過去之后，他去世之后，人不在之后才變成英雄。

劉一秒：凡是一個(gè)組織范圍內(nèi)，如果不是以當(dāng)下英雄變成無上英雄的時(shí)候，他就會(huì)阻礙相關(guān)人，阻礙文化向前發(fā)展，這是我說的師道向前發(fā)展的問題。即使在一個(gè)幼兒園里面也是一樣，一個(gè)幼兒園里面，如果一個(gè)小朋友對其他小朋友幫助仁愛快樂，如果把他的照片放上去，大家都會(huì)說我也想成為他那樣的人，對人們有幫助。所以他的出現(xiàn)給小朋友帶來快樂，讓身邊人成長。

劉一秒：所以我們在深入企業(yè)里面，深入生活的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多導(dǎo)向不對頭，就是沒有提升到一個(gè)高度。我再提一下有關(guān)“孝道”的問題，這次在夏威夷開課的時(shí)候，有一個(gè)企業(yè)家，他說父親72歲，他說從小到大，從來沒有在春節(jié)分開過，而今年要在除夕夜的時(shí)候到夏威夷上課跟父親分開，母親已經(jīng)不在了。他說我對自己做了很大思想工作，而且還不能跟父親說我去上課，今年春節(jié)不能陪伴你，他不敢表達(dá)。他就認(rèn)為如果自己今年春節(jié)沒有陪伴父母親過年，在他看來是很不孝。事實(shí)上我說這個(gè)不是孝道，最多是有點(diǎn)孝心的表現(xiàn)。

劉一秒：后來他說什么是孝道？當(dāng)我們聊完之后，在我們以宗教智慧場現(xiàn)場說完之后，他就解脫了，就是很多人都被我們過去所理解的孝道阻礙發(fā)展，有一個(gè)朋友在安徽阜陽考上北京師范大學(xué)，他爸爸說你考上北京師范大學(xué)離家太遠(yuǎn)，到北京之后也很難見面，所以他爸爸親自到學(xué)校給他改了志愿，改成阜陽師院，說走太遠(yuǎn)，我們就看不見了。我還有一個(gè)大學(xué)同學(xué)，他最早是從海南島到深圳的，還沒畢業(yè)的時(shí)候，后來他媽媽三次給他拉回去，他說天天看到媽媽以淚洗面，說我身為兒子如果天天讓媽媽哭的話，就沒有孝心了。很多人認(rèn)為這個(gè)是孝心，結(jié)果這個(gè)就阻礙了很多人的生活。包括以前說的父母親生病了，要陪伴父母親。

劉一秒：事實(shí)上一個(gè)人有更大的建樹、更大的成功，不管在各種領(lǐng)域里面，凡是能夠獲得人生事業(yè)成功的人，他就觸摸到了孝道而不是簡單使用了孝心。那么怎么樣使用呢？我先從孝道開始來，孝道不是簡單的陪伴，也不是簡單的傳承。大孝是必須要超越祖先，所以我們說“小孝是陪伴，大孝是尊嚴(yán)”，什么叫大孝是尊嚴(yán)？我們真正孝敬父母親，要給父母親尊嚴(yán)，真正孝敬這個(gè)民族，是讓這個(gè)民族有更高的尊嚴(yán)。

劉一秒：大約在世界60幾個(gè)國家走的時(shí)候，像剛才前幾個(gè)教授講的一樣，一見面只要出入在高端場合，連最普通人都會(huì)以為我們是日本人，然后大聲告訴他“我是中國人”，然后給他解釋一遍中國怎么崛起，他才會(huì)讓你參加。

劉一秒：就是我們真正觸摸到孝道的時(shí)候，我們想孝敬祖先的時(shí)候，在家里面我們孝敬父母，孝敬爺爺奶奶，今天清明節(jié)我們?nèi)グ菁雷嫦鹊臅r(shí)候，拜祭祖先不是說父母親離開我們，我們挺失落或者挺牽掛、挺懷念，也不是滿足父母親一個(gè)簡單的心愿，也不是實(shí)現(xiàn)父母親的遺愿，而是要繼往開來的問題。

劉一秒：所以今天面對列祖列宗的時(shí)候，面對先烈的時(shí)候，去年我們參加劉氏宗祠的時(shí)候，我們在家里也拜我們的祖宗，我說我們劉氏祖先在那個(gè)時(shí)期創(chuàng)造了人類的輝煌，我們劉氏子孫在我們這個(gè)時(shí)代，我們要往哪兒走，繼往開來什么？就是真正孝敬我們祖先，就要在我們祖先這個(gè)基礎(chǔ)上，去觸摸到一種新的文明、一種新的思維意識(shí)。

劉一秒：我可以舉一個(gè)簡單例子，什么叫真正的孝敬祖先？想孝敬祖先在我看來最關(guān)鍵一件事情就是要讓每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，每一個(gè)中國人強(qiáng)大起來，我認(rèn)為孝敬我們中華民族的始祖、孝敬我們的祖先，今天后輩應(yīng)該有一個(gè)價(jià)值觀念，就是讓我們中華兒女每個(gè)人變得強(qiáng)大，這個(gè)強(qiáng)大就包括精神境界。具體精神境界，說到普通話就是“自己吃飽喝足”然后讓身邊更多人吃飽喝足。

劉一秒：當(dāng)自己觸摸到一定精神家園，帶領(lǐng)更多人進(jìn)入到精神家園，至少改變了生活方式，在他們有房有車以后不是比誰有房有車，他們開始比誰更健康、更快樂，比的是誰更能夠造福社會(huì)、造福的力量更多。

劉一秒：所以我們觸摸一個(gè)點(diǎn)，就是當(dāng)下這個(gè)人比祖先更能造福當(dāng)下社會(huì)，而不是像祖先一樣立功名霸業(yè)。新的時(shí)期我們要開拓一種思維意識(shí)、思維方式，這種思維方式不僅使我們也是讓世人解脫。

劉一秒：我們在一些度假圣地看到發(fā)達(dá)國家一些人，這些號稱先富起來的人，他們躺在海邊曬太陽的時(shí)候，看到他目光空洞的時(shí)候，我們就知道他們精神家園多么匱乏。我們還去福布斯排行榜世界第23位的500強(qiáng)企業(yè)家里面，我們看到他們家的房子，為什么他院門口里面，在他的樹下要放一個(gè)佛祖釋伽牟尼的雕像，就知道他們非常渴望跟他們零距離接觸，有自己的精神家園。

劉一秒：當(dāng)看到各個(gè)層面的人在物質(zhì)解脫之后，在生存解脫之后，然后在某個(gè)海邊躺的時(shí)候，自己不能真正進(jìn)入天人合一，然后自己越曬太陽越孤單，也就是我們過去幾年在世界上看到為什么三大發(fā)達(dá)國家恰恰一定范圍內(nèi)成為自殺率最高的國家，也就是他們有一定福利保障、衣食無憂，但是為什么會(huì)變成這樣？就是他們生活方式出了問題，也就是他們的精神家園出了問題。

劉一秒：有一次我們在俄羅斯，因?yàn)樗麄冋诟阋粋€(gè)“偉大母親”計(jì)劃，就是一個(gè)女人生了三個(gè)小孩，就是一位英雄的母親，因?yàn)樗齻儾簧?。百分之三四十的人不結(jié)婚，結(jié)婚的人有一半不生小孩，所以國家人口負(fù)增長，包括日本、臺(tái)灣，整個(gè)情況都是這樣。所以去意大利我們做深入交流的時(shí)候，我說你們文化這么好、社會(huì)這么好，為什么你們今天不愿意把你們的孩子帶到這個(gè)世界？就是他們不太孕育自己的后代。所以比一件事情就知道我們中華文化的精髓，我說我們那個(gè)地方控制都控制不了，你們是生不出來。

劉一秒：包括以前的總統(tǒng)普京帶頭生也生不出來，包括這次馬英九也號召人口增長。這就是我們文化的精髓慢慢開始顯現(xiàn)，顯現(xiàn)一種什么關(guān)系？就是我們祖先所講的天倫之樂的問題。

劉一秒：說到這兒我說我們要孝敬，表示對我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。

劉一秒：以前我們在意大利去一個(gè)朋友家里（因?yàn)楹献麝P(guān)系），他幾個(gè)小孩，忙不過來，我說你的父母親為什么不幫你們帶小孩呢？他說我們都是這樣，父母親從來不幫他的孩子帶小孩，他生完你了，你的小孩自己養(yǎng)，他們?nèi)ブ苡问澜缌?。后來我就問他?dāng)你的父母親晚年去世的時(shí)候，是美還是不美？凡是在世界行走的人都知道，我們認(rèn)為的發(fā)達(dá)國家這些老人在晚年的時(shí)候，是真正發(fā)自內(nèi)心的美還是不太美，是美還是有些人最后到晚年挺凄慘的？

劉一秒：說到這兒我說我們要孝敬，表示對我們祖先歷代先賢的孝道就是在我們這代以及未來的后代，我們要觸摸到一種生活方式，這種生活方式在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，只是做一個(gè)基本，直接生成到精神文明，從精神文明到生活文明，具體就是體會(huì)到人和人之間這種美的感覺。

劉一秒：以前我們在意大利去一個(gè)朋友家里（因?yàn)楹献麝P(guān)系），他幾個(gè)小孩，忙不過來，我說你的父母親為什么不幫你們帶小孩呢？他說我們都是這樣，父母親從來不幫他的孩子帶小孩，他生完你了，你的小孩自己養(yǎng)，他們?nèi)ブ苡问澜缌?。后來我就問他?dāng)你的父母親晚年去世的時(shí)候，是美還是不美？凡是在世界行走的人都知道，我們認(rèn)為的發(fā)達(dá)國家這些老人在晚年的時(shí)候，是真正發(fā)自內(nèi)心的美還是不太美，是美還是有些人最后到晚年挺凄慘的？

劉一秒：這件事他們沒有解決，就是我們今天這個(gè)天倫之樂的問題，就是他沒有觸摸到咱們文化另外一個(gè)精髓，就是咱們講的血緣問題。

劉一秒：為什么一個(gè)日本23歲的精英會(huì)自殺？因?yàn)樗麤]有一個(gè)像咱們今天發(fā)自內(nèi)心的朋友，他們?yōu)槭裁窗l(fā)明聊天？因?yàn)樗麄儧]有弄明白中國文化里面有一個(gè)情緣。所以當(dāng)他不需要的時(shí)候，他就不交往，沒有心靈層次的深溝通，他心靈有結(jié)的時(shí)候，不會(huì)像咱們一樣哭一下，傾訴一下。在這個(gè)文化氛圍之下，它慢慢就消失了。

劉一秒：在世界鞋業(yè)公司第二品牌，我們?nèi)ニ髽I(yè)里面看他們員工工作方法，為什么歐洲這二三十年，它會(huì)慢慢走向下滑？因?yàn)樗麄儧]弄明白一件事情，就是以前在工業(yè)文明的時(shí)候，他們率先站在人類的起點(diǎn)上，但是后來只要大生產(chǎn)過去之后，為什么他們會(huì)走向下滑？因?yàn)楝F(xiàn)在我能確定的一件事，到現(xiàn)在為止歐洲也沒有學(xué)會(huì)咱們中華文明里面，咱們祖先里面另外一個(gè)文化精髓，就是事緣。事實(shí)上今天我們都活在什么范圍內(nèi)？就活在三緣范圍內(nèi)，不管今天在座的跟誰交往，要么是血緣的關(guān)系，要么是情緣的關(guān)系，如果是同事叫事緣，共同做一個(gè)事業(yè)。

劉一秒：像咱們今天開論壇，是論壇這個(gè)事業(yè)把咱們組合在一起，因?yàn)槭聵I(yè)咱們在一起。你跟他是朋友，不管是有情（愛情、友情），因?yàn)榍樽咴谝黄?，或者另外一部分人以血緣紐帶相連接。具體成為一種文化，而這個(gè)緣的文化前提是在三道范圍內(nèi)，就是在中國文明里面在天道、師道、孝道這個(gè)道的精髓里面。

劉一秒：就是每個(gè)人每天解決的問題，也都要觸摸這個(gè)事情，假如佛教，共同弘揚(yáng)佛法讓眾生解脫。你來弘揚(yáng)佛法、我來弘揚(yáng)佛法，這也是一個(gè)緣分的問題，這叫做事緣，同時(shí)也是情緣。

劉一秒：難就難在什么地方？今天夫妻倆在一起是情緣，結(jié)合之后又開始延續(xù)著血緣，當(dāng)夫妻兩個(gè)做事又變成事緣，所以生活上、不管是誰，在什么領(lǐng)域范圍內(nèi)，今天作為一名學(xué)者在大學(xué)當(dāng)老師，他有大學(xué)同事因?yàn)槎际谴髮W(xué)老師走在一起叫事緣，后來兩個(gè)人結(jié)婚了變成情緣，后來變成血緣。當(dāng)不同歷史時(shí)期、不同階段，我們要進(jìn)入以哪個(gè)緣為主體，而這個(gè)緣恰恰是我們觸摸到以西方為代表，過去先發(fā)達(dá)這些人，他們在文化意識(shí)形態(tài)和未來他們也要去觸摸破譯，如果破譯不了這個(gè)密碼，他們在新的時(shí)期真正想繼續(xù)讓我們今天講的發(fā)自內(nèi)心的幸福和解脫，這是不太現(xiàn)實(shí)的。

劉一秒：很多次在巴黎街頭，我們跟身邊人說，我說你看到巴黎街頭，一個(gè)巴黎中上階層的女士走路的狀態(tài)就知道他們幸福指數(shù)多么低？一個(gè)美國人還表示過要快樂，當(dāng)一個(gè)人還表示我很快樂、很幸福，一個(gè)人表示我很開心。當(dāng)一個(gè)民族他們要通過很多媒介，才能讓自己幸福的時(shí)候，你就知道他們的心靈家園有多么的空虛。

劉一秒：而這些在過去人類文明中最先實(shí)踐的就是我們中華的文明，我們一個(gè)人僅練習(xí)書法可以在下午2點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，這么長的時(shí)間就可以進(jìn)入到一個(gè)意境。自己進(jìn)入自己的空間，活在自己一個(gè)世界里面。如果咱們往大講，可以進(jìn)入三千人有三千大世界，他今天看花就挺美，就在家里面養(yǎng)一盆花，他會(huì)幸福今天

一下午、十天、乃至三十年。這就是中國所講的所謂意境一樣，如果我們能夠讓更多人進(jìn)入到自己心中的意境，就是每個(gè)人心中藏有三千大千世界，他會(huì)有更廣泛的空間，也就是他會(huì)真正幸福。

劉一秒：如果我們把這種精神、這種文化能夠輻射開去，讓世界上更多的民族、更多的人，讓他們進(jìn)入意境，讓他們進(jìn)入禪境，也是讓他們進(jìn)入自己的世界。如何讓一個(gè)富起來的人，讓美國一個(gè)年輕人，因?yàn)樵蹅?5歲的老人如何自己在家里坐著就非常美、非常祥和，然后發(fā)自內(nèi)心的幸福。這就是未來時(shí)期，我們作為中華民族后世子孫，我認(rèn)為大孝就是要給我們民族一個(gè)交待，具體就是在我們這代乃至后代，我們要開創(chuàng)出一種生活方式，一種思維意識(shí)。這種思維方式、這種思維意識(shí)可以輸入到世界各地，讓世界上吃飽的人都會(huì)在精神上獲得解脫，同時(shí)讓更多人、沒有吃飽的人一起吃飽飯。

劉一秒：所以我認(rèn)為伴隨著我們中華民族的崛起，中華民族我們從硬實(shí)力到軟實(shí)力開始向世界各地輻射的時(shí)候，肯定會(huì)伴隨著我們天道、師道和孝道，慢慢開始向各種文化影響。

劉一秒：然后我們的三緣，也會(huì)開始慢慢向各個(gè)片區(qū)，甚至在非洲，我們在非洲馬塞馬拉，我們長達(dá)2個(gè)月開課交流的時(shí)候，即使這樣的非洲后開發(fā)、后崛起的地方，也會(huì)享受我們中華民族通過三千年、五千年所實(shí)踐之后，孕育出背后無形的資本和無形的精神，而不是咱們有形的文化。我說不是去給非洲人講《道德經(jīng)》，而是把我們的師道、孝道這種文化和我們的意境傳遞、引導(dǎo)。讓今天英國這樣號稱紳士的人，如果不懂兩句《道德經(jīng)》就不會(huì)成為紳士，我們不是讓他學(xué)習(xí)經(jīng)典，因?yàn)椤按蟮罒o疆”，道超越國境，我們是把這種“道”這種“緣”無聲、無息、無國界的讓更多的人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

劉一秒：所以新時(shí)期我們中華民族偉大的復(fù)興，我們后世子孫在復(fù)興的路上，所能觸摸的一點(diǎn)，就是使我們這個(gè)文化的精髓影響更多人，讓大家真正發(fā)自內(nèi)心的解脫，讓每個(gè)人變成強(qiáng)大的自我。

劉一秒：今天有很多在場的學(xué)生，你們想建立人生觀，一個(gè)學(xué)生不去觀人生怎么建立人生觀？你們想建立世界觀，一個(gè)不觀世界的人，怎么建立強(qiáng)大的世界觀？所以以后有機(jī)會(huì)、有緣分，我們會(huì)深入把有關(guān)三緣理論，有關(guān)“緣”的精髓跟大家再次分享，謝謝各位。

主持人徐春妮：謝謝劉一秒先生，劉一秒先生看來是今天把在座的各位同學(xué)們當(dāng)成未來500強(qiáng)企業(yè)CEO的接班人來培訓(xùn)的。

徐春妮：剛才講到企業(yè)文化也講到個(gè)人追求自己的事業(yè)，但是我想無論未來我們怎樣追求自己的事業(yè)，怎樣追求我們個(gè)人的生活，最重要的是我們必須建立在咱們在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上汲取力量和營養(yǎng)，也建立在我們在汲取中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀上取得的成功。我想這才是真正的成功。

徐春妮：今天再次感謝各位的到來，來到我們現(xiàn)場聽三位老師的講座，今天下午的時(shí)候，我們還會(huì)進(jìn)行這次論壇第三階段的論壇，會(huì)有兩位我們的嘉賓來給大家做演講，我在這里給大家介紹一下。

徐春妮：今天下午我們有請的一位是著名的評論家、文化學(xué)者，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師張頤武先生。

徐春妮：還有一位是上海世博會(huì)開閉幕式的總導(dǎo)演、上海文廣新聞傳媒集團(tuán)副總裁騰俊杰先生。

徐春妮：所以接下來在我們第三場的時(shí)候會(huì)請兩位嘉賓給我們做主題報(bào)告。時(shí)間是下午的14點(diǎn)整，如果有興趣的同學(xué)我們在這里見，再次感謝各位，謝謝！

第四篇：劉一秒 執(zhí)行智慧

執(zhí) 行 智 慧

----劉一秒

企業(yè)執(zhí)行力2大關(guān)鍵

一 先用心二后用腦

*學(xué)很用的東西。而不是很有道理的*全身心投入的人才能把事做好。

*培訓(xùn)用心做事！公司靠什么樣的人支掌

* 公司靠那些把全身心放在公司的人支撐

* 找有使命感的人，志同道合* 操心有2種，第一種是命令第二種是 自發(fā)性的。*不愛公司的人，員工是不會(huì)對公司好的。

*認(rèn)可公司、認(rèn)可領(lǐng)導(dǎo) 才會(huì)常期 全身心的投入。行業(yè)趨勢。人才靠大事吸引；

* 把全身心投入公司的人，叫心腹

* 選 主管 選 志同道合的人。一條心！

人生就有兩條路：

第一條 有本事讓別人成為你的心腹知己；

誰有本事凝聚一群人。誰就可以做事。

*員心服從他佩服的人。服從你是因?yàn)槟阌懈叨?/p>

第二條 有本事成為別人的心腹知己；

* 凝聚人的能力，是管理者的必備工具

* 先用證明有效的方法。再說創(chuàng)造！員工不要先創(chuàng)造

* 領(lǐng)導(dǎo)必須創(chuàng)造，員工先執(zhí)行。

*公司開會(huì)，找最優(yōu)秀員工開會(huì)。讓他分享經(jīng)驗(yàn)！

執(zhí)行三大策略：

第一敢

第二快

第三好

領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行文化：

*敢快好敢說話 敢做事的人都不是自私的人

* 男人所有的不幸，所有男人的不幸都 是因?yàn)椴挥赂?/p>

* 行動(dòng)創(chuàng)造結(jié)果。人愿意做有意思的事，還是做沒意思的事。

* 選那些一做事，就興奮的人。

* 在公司建立一種文化，就是“敢”。敢做、敢說、敢干！

* 生存久遠(yuǎn)的物種就是對環(huán)境的變化反應(yīng)快

* 事實(shí)取決于速度。

（永遠(yuǎn)不要想著公司完美、完善。所有成功的公司就是因?yàn)樗容^快））

? 好就是顧客滿意

? 凡是能成功的人。都是知彼，凡是不成功的人，都是比較知已。一切順應(yīng)顧客思維

（顧客要啥，我就說啥）

狼的執(zhí)行智慧：

? 生存的野性（狼：我就要吃你，我不吃你，我就死掉了。不讓我吃我也吃。）

? 什么事都是比較簡單，困難是因?yàn)樽约焊銖?fù)雜。

[能成功者，都是敢于爭取、敢于發(fā)現(xiàn)、敢于掠奪、敢于占有資源]

? 野性體現(xiàn)在什么地方

第一條贏（打造贏的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)里都是充滿贏的人。公司發(fā)展想停都停不下來）

第二條臉皮厚（厚到不要臉，成功就是在很多地方丟臉，在少的地方才能有臉）第三條

【那些賺錢的人，天天都在練習(xí)怎么賺錢】* 讓孩子看見父母賺錢最辛苦的一面。

*第一知道了沒用，第二 理解了沒用。

第三練熟了，才有用。

第四練到出神入化才能超越對手

（看一本，用一本。學(xué)以致用）跟有結(jié)果的人，學(xué)習(xí)。? 只要現(xiàn)在賺錢還不夠，就沒有資格浪費(fèi)時(shí)間。

? 想要啥，就練習(xí)啥。練到出神入化

? 學(xué)賺錢，要找會(huì)賺錢的老師

? 狼性第四條智慧狼張嘴必咬咽喉，伸爪必挖眼。

* 員工在執(zhí)行中只能抓核心

* 經(jīng)營家庭的秘密就在于抓核心放外圍，夫妻間只占生活的 3%。

第五條 智慧時(shí)機(jī)大于其他一切！時(shí)機(jī)，談判的時(shí)間、地點(diǎn)比較重要。狼會(huì)等會(huì)凌晨三點(diǎn)左右再出手，因?yàn)榇藭r(shí)羊的膀胱充滿尿液，不敢跑（向別人借人，請別人來自己人吃飯）

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)智慧劉一秒

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領(lǐng)導(dǎo)智慧

1、狀態(tài)決定結(jié)果。

2、領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)。

3、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，很少說很有道理的話，但是一開口就講很有用的話。

4、成功的人和企業(yè)，是很會(huì)發(fā)揮自身優(yōu)勢，而不是很會(huì)改善缺點(diǎn)，也不是把缺點(diǎn)改完。

5、領(lǐng)導(dǎo)者要打造有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，而不是完美團(tuán)隊(duì)。

6、如果老板讓所有員工都聽他的話，那這個(gè)公司根本沒有機(jī)會(huì)往大發(fā)展。因?yàn)閱T工都聽老

板的話，就代表大多數(shù)員工都無法超越老板。

7、越是競爭激烈時(shí)代，越是需要學(xué)習(xí)智慧時(shí)代。

選人智慧

1、小老板經(jīng)營事，大老板經(jīng)營人（要經(jīng)營人）。

2、選把全身心都放在產(chǎn)品、老板上的人。

3、你有本事讓多少人操心，你的企業(yè)就會(huì)變多大；你有本事讓多少人操心，你的事業(yè)就會(huì)

變多大。

4、面試時(shí)拼命展示產(chǎn)業(yè)、團(tuán)隊(duì)、領(lǐng)袖。

5、認(rèn)可產(chǎn)生力量，只有認(rèn)可企業(yè)產(chǎn)品，認(rèn)可企業(yè)團(tuán)隊(duì)，認(rèn)可企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)聘者才能用。

6、招聘高層時(shí)，不了解公司的應(yīng)聘者，這一輩子都不能用。

7、選擇有強(qiáng)烈企圖心的人。

8、有企圖心就是有尊嚴(yán)，沒有企圖心就是沒有尊嚴(yán)。

9、選有良好個(gè)性的人。

10、對領(lǐng)導(dǎo)人來說，他的個(gè)性、性格絕對大于他的能力、人品和經(jīng)驗(yàn)。

11、能吸引人的人就是人才，吸引不了人的就不是人才。

12、有人味就能成事業(yè)，沒人味就不能成事業(yè)。

13、選必須有靈性必須有悟性的人。

影響人

1、能成事業(yè)的人不是會(huì)管理人，而是會(huì)影響人。

2、教育孩子就是要成為他的精神領(lǐng)袖。

3、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)就是要成為團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖。

4、領(lǐng)導(dǎo)必須成為團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖，才能影響人。

5、成大事者就是會(huì)經(jīng)營人的精神世界。

6、你只要做的事很容易有人代替，你拼命也沒價(jià)值，拼命價(jià)值也是有限的。

7、向內(nèi)影響員工的智慧

a)能幫助員工實(shí)現(xiàn)

i.老板創(chuàng)建公司就是創(chuàng)建平臺(tái)，幫助員工實(shí)現(xiàn)他們的夢想，順便實(shí)現(xiàn)自己的夢想。ii.失敗：大多是老板想做事業(yè)，老板和員工做買賣。

b)承擔(dān)責(zé)任

i.任何人想處理問題就必須承擔(dān)責(zé)任。

ii.員工跟你走，就是需要你對他負(fù)責(zé)。

iii.解決問題就是承擔(dān)責(zé)任。

iv.公司有問題，就是沒有人承擔(dān)責(zé)任。

v.家庭吵架就是沒有人承擔(dān)責(zé)任。

vi.任何企業(yè)有問題就是領(lǐng)導(dǎo)有問題。

vii.衡量一個(gè)人的唯一核心標(biāo)準(zhǔn)，就是看他學(xué)沒學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

viii.六歲小孩會(huì)承擔(dān)責(zé)任就是成熟，六十歲老人不能承擔(dān)責(zé)任就是不成熟。c)有結(jié)果

i.你的所有指令效果差，就是因?yàn)槟銢]有結(jié)果。

ii.員工根本不看老板說啥，就看老板做啥。

d)包容力

i.海納百川，有容乃大。

ii.成大事者不在于誰會(huì)駕奴君子，而在乎誰會(huì)經(jīng)營小人。

iii.學(xué)說話理論

iv.學(xué)走路理論

1.老板教員工做事就要像教孩子學(xué)說話走路一樣

2.員工犯錯(cuò)是企業(yè)必須承擔(dān)的責(zé)任。

3.要想人孩子學(xué)會(huì)洗完，他摔6個(gè)碗是正常的成本。

4.只要志同道合，他有意愿，就不談開除。

5.老板能成功，就是每天面對讓你難受的事，然后容納了，心胸打開了。

8、向外影響員工的智慧

1、大的企業(yè)家很會(huì)管理自己，他不怨別人犯的錯(cuò)誤大，他只怨自己包容力不夠。

2、小老板只會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，大老板只會(huì)發(fā)現(xiàn)高度。

a）擁有令人折服的遠(yuǎn)見和目標(biāo)意識(shí)。

1）要想別人跟你走，就是要比別人看得遠(yuǎn)。

2）老板必須拿80%時(shí)間修煉自己的遠(yuǎn)見。

b）能清晰表達(dá)這一目標(biāo)，使下屬充分理解、認(rèn)同。

1）誰有本事獲得別人支持，誰就能成就事業(yè)；沒本事獲得別人支持，就不能成就事業(yè)。

2）沒有一個(gè)員工會(huì)拼命做自己不趕興趣的事。

c）對此目標(biāo)的追求表現(xiàn)出一致性和全力以赴。

1）不能跟那些不做事的人成為朋友。

2）所有成功者有超人的意識(shí)。

3）知道沒有用，理解沒有用，練熟了才有用，練到出神入化才能超

越對手。

C）圣人：做了再說

D）賢人：說了就做

E）騙人：說了不做

F）死人：不說不做

4）當(dāng)你全力以赴的時(shí)候，你不用說話，下邊就跟著你走，這就叫影

響。

d）了解自身的資源，并以此為資本立刻采取行動(dòng)。

1）領(lǐng)袖就是想做什么事，就立刻采取行動(dòng)。

2）企業(yè)就是無中生有的過程。

3）老板：看人20%，看事80%（高人很會(huì)選大的產(chǎn)業(yè)，選大的事，賺遠(yuǎn)處的錢

宏觀教化員工的智慧

1、遇到問題知道怎么辦就叫智慧，能不能辦好就是能力。

2、誰有本事用眾人智慧，誰必然成就事業(yè)。

3、宏觀影響就是教化培訓(xùn)員工，改變員工的宏觀。

4、優(yōu)秀的企業(yè)家就是有本事把自己的思想復(fù)制給很多人。

5、能力有形很好抓，意愿無形很難抓。

6、只有昏君才不知道誰是良臣。

一、意愿

1）意愿：提出問題，同時(shí)提出解決方案就叫做意愿。

2）如何培養(yǎng)意愿：

A）每個(gè)月安排一個(gè)人給公司員工培養(yǎng)意愿

B）