第一篇：18學年高二3月月考政治試題(附答案)

廣西陸川縣中學2018年春季期高二第一次月考試卷

政治試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分?？荚嚂r間90分鐘。

第Ⅰ卷

選擇題（共60分）

一、單項選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項最符合題意。30小題，每小題2分共60分）

1.2017年6月，南方一些地方不斷遭受暴雨襲擊，華北、東北等地則一直高溫依舊。阜新、葫蘆島地區(qū)的最高氣溫升至40攝氏度以上。對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學性質(zhì)的問題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類在自身發(fā)展過程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系？這表明

①真正的哲學可以使我們正確地看待自然 ②哲學智慧產(chǎn)生于人類改造客觀世界的活動 ③哲學源于人們在實踐中對世界的追問 ④哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

2.究發(fā)現(xiàn)，顏色淺的物體看起來比實際距離要遠一些，反之則顯得近一些，這是顏色深淺差異在人的視線中所造成的錯覺所致。我國海軍的隱身快艇為了在近距離迷惑對手，使用了藍色和白色的海洋迷彩，讓敵方的目視觀察造成錯覺。由此可見：

①意識是客觀存在的主觀映象 ②人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性

③意識不僅反映世界，而且能夠改造世界 ④人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.中央電視臺的《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目吸引了來自國內(nèi)外的頂尖選手，這些選手挑戰(zhàn)了體能、技藝、腦力等人類“不可能”完成的任務(wù)。選手在挑戰(zhàn)各種“不可能”同時，展現(xiàn)出“挑戰(zhàn)自我”和“認識自我”。這啟示我們：

①人有時可以擺脫物質(zhì)決定作用的制約 ②人可以通過自身努力創(chuàng)造條件來實現(xiàn)目標 ③唯意志主義并未夸大意識的能動作用 ④可以在意識指導下通過實踐挖掘人的生理潛能 A.①④B.②④ C.①② D.②③

4.大型政論專題片《將改革進行到底》系統(tǒng)闡釋了全面深化改革“為什么改”“往哪里改”“為誰改”“怎么改”“如何改到位”等重大理論問題。既體現(xiàn)了較強的思想性和理論深度，又講述了人民群眾身邊生動的改革故事。對改革的深入剖析有利于消除無謂的爭論，從而凝聚共識，共謀發(fā)展。面對改革，人們會有爭論是因為：

①認識客體具有復雜性，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程

②價值選擇是建立在價值判斷的基礎(chǔ)之上，價值選擇會受到價值判斷的影響 ③人對事物的認識具有主體差異性，沒有可衡量的客觀標準 ④實踐是認識的基礎(chǔ)，真理因主體的實踐經(jīng)歷不同而不同

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

5.航母下水、大飛機上天、光量子計算機問世、“慧眼”探空、高鐵飛馳、“悟空”立功……2017年，我國科技領(lǐng)域碩果累累，令國人振奮，讓世界震驚。這說明：

A.意識活動具有直接現(xiàn)實性 B.人能夠正確認識事物的本質(zhì)并根據(jù)社會需要加以利用 C.我國的科技創(chuàng)新領(lǐng)跑世界 D.正確發(fā)揮主觀能動性是認識外部世界的基礎(chǔ)

6．“世界哲學日”是每年11月第三個星期四。世界哲學日活動最初由聯(lián)合國教科文組織在2002年啟動。其目的是鼓勵世界各國人民分享他們的哲學遺產(chǎn)，使我們更加深入地了解哲學知識、認識哲學學科，并使得更多人在日常生活中感受體悟哲學的魅力和內(nèi)涵，使得哲學真正走進我們每個人的生活，更好的促進人類社會的發(fā)展。這說明 A．哲學就是世界觀 B．哲學與我們普通人無關(guān) C．哲學來自人們的生活實踐

D．真正的哲學是指導人們正確地認識世界和改造世界

7．恩格斯曾經(jīng)預言：“只要進一步發(fā)揮我們的唯物主義論點，并且把它運用于現(xiàn)時代，一個強大的、一切時代中最強大的革命遠景就會立即展現(xiàn)在我們面前?！瘪R克思主義經(jīng)典作家19世紀的預言，正在成為21世紀中國發(fā)展的現(xiàn)實。中國共產(chǎn)黨人之所以以此為指導不斷推進中國特色社會主義事業(yè)是因為，馬克思主義哲學

①是指導人類解放的科學，是永恒不變的②批判吸取了黑格爾的唯物主義的基本內(nèi)核與費爾巴哈辯證法的合理內(nèi)核

③第一次實現(xiàn)了唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一

④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一

A．①②

B．①④

C．②③

D.③④

8．數(shù)學家懷特海在《科學與近代世界》一書的序言中說：“時代思潮是由社會的有教養(yǎng)階層中實際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動中如科學、美學、理論學都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響?！??,哲學具有批判宇宙觀的功用。??哲學的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個世紀,然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習慣中體現(xiàn)出來了。”這一段話體現(xiàn)了

①各門具體科學要以哲學為基礎(chǔ),隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展

②哲學是關(guān)于世界觀和方法論的學說,對研究各門具體科學有指導作用

③哲學和各門具體科學的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系

④哲學以各門具體科學為基礎(chǔ),并隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展

A.②③

B.②④

C.①②

D.①③

9．18世紀末19世紀初，歐洲浪漫主義風景畫的大師們都有一個特點，心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)出他們的曠味愁思。這說明()A．存在離不開思維

B．思維和存在相互轉(zhuǎn)化

C．存在決定思維

D．思維再現(xiàn)存在

10．屠呦呦科研團隊篩選了2000多個中草藥方，整理出600種抗瘧方劑，經(jīng)歷了190次失敗。在抓住乙醚作為溶劑這個關(guān)鍵后成功提取出青蒿素。在此基礎(chǔ)上又發(fā)明了抗瘧效果為前者10倍的雙氫青蒿素。整個過程說明 ①人們的認識受主客觀條件限制，是有限的 ②認識是在實踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的 ③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性

④科學實驗是認識的唯一來源和發(fā)展動力 A:①②

B:.②④

C:.①④

D.②③

11．過年期間，你在網(wǎng)上給親朋好友發(fā)紅包了嗎？今年春節(jié)長假期間，中國“互聯(lián)網(wǎng)紅包”大數(shù)據(jù)報告顯示，互聯(lián)網(wǎng)紅包在城市手機網(wǎng)民中的滲透率已接近九成。對此，有人認為手機“搶紅包”沖淡了傳統(tǒng)年味兒；也有人認為這種形式是創(chuàng)意新年味兒。人們對“搶紅包”的不同看法

①是人們主觀思維的產(chǎn)物，缺乏共同的客觀基礎(chǔ) ②體現(xiàn)了人們對客觀世界的認識具有自覺選擇性 ③說明人的意識是對客觀存在的主觀映象 ④面對同一客觀事物，真理不會是唯一的

A.②③

B．①④

C．①③

D．②④

12．引力波的探測對儀器的靈敏度要求非常高，直到上世紀90年代，如此高靈敏度所需的技術(shù)條件才逐漸趨于成熟。美國科研人員于2016年2月11日宣布，他們利用由兩條互相垂直的長臂組成的激光干涉儀首次捕捉到了引力波信號。這說明 ①人們可以通過實踐把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 ②人類在實踐中不斷改造自己的主觀世界

③實踐不斷推動人們進行新的探索和研究

④實踐工具的發(fā)展促進了人類認識的發(fā)展

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

13．為解決我國北方地區(qū)嚴重缺水的問題，從50年代起，政府就組織專家對南水北調(diào)進行勘察和可行性研究，相繼攻克了調(diào)水工程中的諸多世界級技術(shù)難題。目前南水北調(diào)東線和中線工程均接近尾期，北京與南陽“共飲一江水”即將變成現(xiàn)實。由此可見 ①發(fā)揮主觀能動性是我們做好一切工作的前提

②尊重事物發(fā)展的規(guī)律是順利開展實踐活動的基本要求 ③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的 ④人們能夠創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律的制約，造福人類 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

14．近年來，因為機動車增長速度過快，城市布局等不盡完善，北京市道路不堪重負。為此，北京市近日提出“窄馬路、密路網(wǎng)”的城市道路布局理念。北京將構(gòu)建多層次軌道網(wǎng)和公交換乘系統(tǒng)，公交服務(wù)提升，積極推動“自行車回歸”，發(fā)展綠色出行。北京市提出的城市道路布局理念體現(xiàn)了

①城市發(fā)展的客觀規(guī)律是我們提出城市道路布局理念的行動依據(jù) ②在認識和改造城市發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人與城市的和諧統(tǒng)一 ③人們充分發(fā)揮主觀能動性積極探索城市道路發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律 ④人們主觀能動性發(fā)揮的程度決定城市道路發(fā)展收到效果的程度 A.①②

B．①③

C．②④

D.③④

15．2015年11月30日，習近平在出席氣候變化巴黎大會開幕式并發(fā)表重要講話時指出，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)所成。該觀點強調(diào)了 ①順應(yīng)規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然的和諧相處

②發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 ③自然界的存在與發(fā)展是客觀的④人類從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 16.惟其艱難，方顯勇毅；惟因奮進，始得輝煌。因此，在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期，我們要拿出“滴水穿石”的決心和信心，勇于面對和解決前進道路上的各種困難，既要敢予出招又要善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。這說明 ①任何事物的最終發(fā)展都是通過一個個量變實現(xiàn)的 ②事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

③量變是質(zhì)變的前提和必要準備，要重視量的積累 ④勇毅和奮進是改革取得成功的前提

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

17.央視文化情感類節(jié)目《朗讀者》自播出以來,備受關(guān)注,各方好評不斷。其中有幾期內(nèi)容尤為令人動容,麥家?guī)状芜煅世首x完寫給處在叛逆期的兒子的信；柳傳志深情朗讀兒子結(jié)婚儀式上的致辭；鄭洪升鄭淵潔父子攜手朗讀《父與子》。這些朗讀之所以感動眾人，是因為 ①共性寓于個性之中，其中蘊含無數(shù)尋常父子的感情 ②個性寓于共性之中，其中透著天下父親的無私愛心 ③同一性寓于斗爭性，每個慈父必須面對兒子的叛逆 ④斗爭性寓于同一性，父子間的沖突是一種愛的沖突 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

18.2017年甌海、永嘉、平陽三地申報的國家級產(chǎn)品質(zhì)量提升示范區(qū)得到了國家質(zhì)檢總局的批準籌建?；I建國家級產(chǎn)品質(zhì)量提升示范區(qū)是因為 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

③事物的特殊性中總包含著普遍性

A．①④ B．①③

②特殊性通過普遍性來表現(xiàn) ④沒有特殊性的事物不存在

D．②③

C．②④

19.2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會主要矛盾表述的首次改變。這一認識的變化體現(xiàn)了 ①對主要矛盾的正確把握是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程 ②認識具有能動的反映特性,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)

④堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一才能在復雜事物發(fā)展中找到正確方向 A.①②

B.①③

C.③④

D.①④

20.5G是一個大的標準體系，其中包括許多當前技術(shù)的演進，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實現(xiàn)無縫升級，順利向2020年及更長的未來過渡。可見

①在批判性思維的指導下實現(xiàn)了科技創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破

②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的

③科技創(chuàng)新是辯證的否定，以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)

④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

21、《詩經(jīng)?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色讓人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，天寒地坼的冬季，竟是征夫回鄉(xiāng)之時！前者是樂景寫哀，后者是哀景寫哀。從這一寫作手法中我們可以體會到：

①矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②事物包含著對立統(tǒng)一的兩個方面 ③具體分析矛盾是正確認識事物的基礎(chǔ)

④矛盾雙方相互滲透和相互貫通

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

22、已經(jīng)掌握高鐵核心技術(shù),形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系,大大加快了中國高鐵“走出去”的步伐。從中國高鐵的發(fā)展歷程可以看出 ①創(chuàng)新需要否定過往的一切②創(chuàng)新的過程必定是揚棄”的過程 ③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A.①②B.①④

C.②③

D.③④

23、大型政論專題片《將改革進行到底》第六集《守住綠水青山》聚焦生態(tài)文明體制改革，反映了黨中央全面推進生態(tài)文明體制改革以來取得的巨大成就，彰顯出黨中央推進生態(tài)文明建設(shè)的堅定決心。推進生態(tài)文明體制改革： ①符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 ②符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ③是解決我國當前社會主要矛盾的根本途徑 ④是遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律的價值選擇

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

24.2017年9月25日,我國自主研發(fā)的新一代靜止軌道氣象衛(wèi)星“風云四號”正式交付使用。風云四號衛(wèi)星將大幅度提高我國天氣預報、氣象防災減災、應(yīng)對氣候變化、生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和空間天氣監(jiān)測預警能力,并廣泛應(yīng)用于多領(lǐng)域。這表明

①實踐以服從和服務(wù)于認識的發(fā)展為目的 ②科技創(chuàng)新可以推動人類認識水平的不斷提高 ③人們能夠認識規(guī)律,利用規(guī)律為人類造福 ④人類認識能力的提高決定著認識的深度、廣度 A.①②B.①④

C.②③

D.③④ 25、2017年7月,廣州率先明確保障租購同權(quán),賦予符合條件的承租人子女享有就近入學等公共服務(wù)權(quán)益。此政策一出臺即引發(fā)社會各界廣泛討論,有人歡喜有人憂。從哲學角度看,這是因為

A.房價問題過于復雜,真理并不唯

B.價值判斷和價值選擇往往因人而異 C.立場不同,人們對事物必有不同認識

D.正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 26．十八屆六中全會提出，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。深入推進“一帶一路一建設(shè)，落實京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要，加快長江經(jīng)濟帶發(fā)展。制定實施西部大開發(fā)“十三五”規(guī)劃，實施新一輪東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，出臺促進中部地區(qū)崛起新十年規(guī)劃，支持東部地區(qū)在體制創(chuàng)新、陸海統(tǒng)籌等方面率先突破。這體現(xiàn)的哲學道理 A．堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法

B．矛盾就是對立統(tǒng)一，要敢于承認矛盾 C．要堅持正確的人生道路

D．整體統(tǒng)率著部分，部分可以離開整體

27．2016年10月24日，黨的十八屆六中全會提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點地區(qū)細顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標準，淘汰黃標車和老舊車380萬輛。治理大氣霧霾，從哲學角度，我們

①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體的決定作用，將個人層面做好，就能推動國家與社會建設(shè) ②應(yīng)堅持發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹立信心，就能消除前進道路上的困難 ③應(yīng)堅持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實干，心動不如行動，從點滴小事做起 ④應(yīng)堅持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認識，又要注重實際行動 A.①②

B.③④

C.①③

D．②④

28．2015年9月15日召開的第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會倡議廣大文藝工作者要大力弘揚中國精神、凝聚中國力量；努力堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，始終與人民同憂患共歡樂、同呼吸共命運。這要求文藝工作者應(yīng)該(①在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷

②用正確價值觀指引文藝創(chuàng)作

③以正確價值觀作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點

④從人民群眾的生活和實踐中汲取創(chuàng)造源泉

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 29．80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬險，勝利完成舉世聞名的二萬五千長征，形成了偉大的長征精神；80年后，我們要繼續(xù)弘揚偉大的長征精神，堅定共產(chǎn)主義理想信念，不忘初心，走好新的長征路。材料說明 ①社會意識具有相對獨立性

②社會生活在本質(zhì)是上實踐的 ③社會意識對社會發(fā)展具有促進作用

④曲折性是事物得以發(fā)展的根本原因

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

30．2016年4月8日，貴州省人民政府公布《貴州省深化考試招生制度改革實施方案》，推動普通高校的考生招生制度綜合改革；方案明確指出：取消普通高中文理分科，外語實行一年兩考，考試科目由現(xiàn)行的“3+文綜或理綜”改為“3+3模式”。高考制度的調(diào)整是基于： ①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 ②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況 ③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ④社會存在的變化決定于社會意識的變化 A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

第Ⅱ卷

非選擇題（共40分）

二、非選擇題（4小題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。

在不同的歷史階段，根據(jù)國內(nèi)形勢和我國的發(fā)展條件，提出相應(yīng)的戰(zhàn)略目標引領(lǐng)事業(yè)的發(fā)展，是我們黨執(zhí)政興國的重要經(jīng)驗。改革開放后，我們黨提出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標。在“三步走”戰(zhàn)略目標提前實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們黨又提出“兩個一百年”奮斗目標。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代。順應(yīng)時代新特點，黨的十九大提出分兩個階段實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略性安排，這是對“三步走”戰(zhàn)略目標既一脈相承又與時俱進的深化和推進，展現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的光明前景。

結(jié)合材料，運用辯證唯物論的觀點，分析說明如何全面建成社會主義現(xiàn)代化強國 ？（10分）

32.閱讀材料，完成下列要求。

2017年7月17日，中央電視臺播出大型政論專題片《將改革進行到底》，首次對全面深化改革進行權(quán)威、全景報道。它透過一個個重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，回應(yīng)了全面深化改革“為什么改”、“往哪兒改”、“為誰改”、“怎么改”、“如何改到位”等時代關(guān)切，也深刻做答著新的歷史時期如何走好中國道路，如何完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，如何推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列重大課題。

結(jié)合材料，運用真理的相關(guān)知識，說明我們?nèi)嫔罨母锸侨绾卧趯嵺`中追求和發(fā)展真理的？（10分）

33.2015年是孔子學院新10年的開局之年?？鬃訉W院經(jīng)過10年的發(fā)展，已經(jīng)取得了長足進展。至今，中國已在134個國家和地區(qū)建立了500余所孔子學院，學院總數(shù)達190萬人?？鬃訉W院走出去但并不意味著真正的走進去。在新十年，孔子學院建設(shè)將轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，即突出本土化，把握各地多元化需求，提升質(zhì)量、辦出特色、打造品蜱，真正的走進去。因為孔子學院的作用不僅在于教授漢語，侍播中國文化，滿足囯外對中國文化的向往，更重要的是要實現(xiàn)跨文化的創(chuàng)新。所以孔子學院發(fā)展的新十年將重點推進文化、技術(shù)、科研合作和企業(yè)交流，共同解決經(jīng)濟、環(huán)境、健康等領(lǐng)域的囯際性問題?？鬃訉W院提升了國家形象，正在向世界展示一張柔和的孔子的臉。

運用矛盾恃殊性知識，分析孔子學院新十年內(nèi)涵式發(fā)展思路。

34、中國制造2025，是中國政府實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已進入新常態(tài)，推動制造業(yè)由大變強面臨著巨大壓力，在此形勢下，需要呼喚極致的工匠精神回歸。新時代工匠精神是在工匠精神的基礎(chǔ)上加入了“突破”和“創(chuàng)新”的元素，新工匠精神不再一味地強調(diào)一絲不茍，幔工出細活，而是更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活，強調(diào)創(chuàng)造而非制造。歷史證明，任何科技的發(fā)展都不能取代勞動者的雙手，中國夢的實現(xiàn)仍需要工匠精神，“工匠精神”必將助推“中國制造”。

結(jié)合材料運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的知識，分析如何利用工匠精神助推“中國制造”？（10分）

政治答案

1—5 CBBAB

6-10．DDBCD 11-15．ADABC

16---20CBBCD 21-25CCDCB

26-30．AB DAB 31．①物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。在不同歷史階段，根據(jù)國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，提出相應(yīng)戰(zhàn)略目標引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。

②意識對改造客觀世界有指導作用，要樹立正確的意識。不同歷史階段，提出相應(yīng)戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略安排，引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展，為現(xiàn)代化強國建設(shè)提供理論指導。

③意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。意識活動具有明確的目標、行動方式和行動步驟。推動我國事業(yè)發(fā)展要有計劃有步驟進行。

④意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。每一次戰(zhàn)略目標的提出及實現(xiàn)，都離不開人們努力克服困難和挫折。建設(shè)現(xiàn)代化強國必須調(diào)動人們的積極性。

32．【答案】①真理是具體的，有條件的（有自己適用的條件和范圍，是相對于特定的過程來說的），要堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)實踐的發(fā)展，不斷深化理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，把改革向縱深推進。

②實踐發(fā)展永無止境，追求真理也是永無止境的過程，要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時代關(guān)切，作答著新的歷史時期如何走好中國道路等一系列重大課題。

33.①矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。要做到具體問題具體分析。

②不同事物有不同的矛盾。不同國家有不同的特點,孔子學院在新十年要適應(yīng)各國不同的文化傳統(tǒng)與風俗，因地、因校制宜，改革教學內(nèi)容和方法，逐步實現(xiàn)本土化。

③同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾。前十年，孔子學院注重量的發(fā)展，成功地實現(xiàn)了走出去；新十年，孔子學院將轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，提升質(zhì)量、辦出特色、打造品牌，努力實現(xiàn)走進去。

④主次矛盾的辯證關(guān)系原理要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。新十年孔子學院內(nèi)涵式發(fā)展重點放在文化、技術(shù)、科研合作等方面，注重解決經(jīng)濟、環(huán)境、健康等領(lǐng)域的國際性問題，以實現(xiàn)真正的走進去。

34.(2)①物質(zhì)決定意識，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，制造業(yè)發(fā)展面臨巨大壓力的實際情況，呼喚工匠精神解決我國實際問題。②意識能夠能動認識世界。新時代工匠精神更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，我們要利用工匠精神深入研究產(chǎn)品，把握生產(chǎn)規(guī)律，提高產(chǎn)品質(zhì)量和水平。③意識能夠能動改造世界。我們要樹立正確的意識，通過工匠精神使其轉(zhuǎn)為為的強大精神力量，：從而推動中國制造戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

第二篇：2014.2月高三月考政治試題附答案

2014年2月高三政治月考題

一、客觀題（每小題4分，共48分）

1、假定N國2012年的待售商品數(shù)量為10萬億件，平均每件商品的價格為4元，貨幣流通速度為5次。由于生產(chǎn)的發(fā)展，2013年N國的貨幣需求量增加了50%，但是實際發(fā)行量為15萬億。在其他條件不變的情況下，2013年N國紙幣（），物價（），原來標價60元的M商品，現(xiàn)在的價格是（）A貶值25%下跌25%40元B貶值20%上漲25%75元 C升值80%上漲25%75元D貶值25%上漲20%72元2、2013年10月28日，國務(wù)院推進公司注冊資本登記制度改革，放寬了注冊資本登記條件。除法律、法規(guī)另有規(guī)定外，取消有限責任公司最低注冊資本3萬元、一人有限責任公司最低注冊資本10萬元、股份有限公司最低注冊資本500萬元的限制。這意味著申請企業(yè)登記不用再為注冊資本發(fā)愁，理論上一塊錢也能辦公司，經(jīng)營者風險自擔。此項改革（）①降低企業(yè)投資經(jīng)營門檻，減少經(jīng)營成本②提高企業(yè)競爭實力，保障企業(yè)經(jīng)濟效益③將有利于激發(fā)市場活力，促進經(jīng)濟增長④調(diào)動社會資本力量，促進小微企業(yè)成長

A①②③B①③④C②③④D①②④

3、摩擦性失業(yè)就是人們在不斷更換工作時造成的失業(yè)，是人們?yōu)榱苏业阶钸m合自己愛好和技能的工作而在換工作的過程中發(fā)生的失業(yè)現(xiàn)象。下列對這一現(xiàn)象認識不正確的是（）

A和勞動力市場運行機制不完善有關(guān)系B和勞動者缺乏求職經(jīng)驗和信息有關(guān)系

C客觀上能促進勞動力資源的優(yōu)化配置D是企業(yè)缺乏社會效益意識造成的結(jié)果4、2013年12月10日至13日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。中央在經(jīng)濟速度適當下滑的前提下，大力推動國內(nèi)結(jié)構(gòu)性改革，綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，以期實現(xiàn)預期的調(diào)控目標。下列宏觀調(diào)控目標、調(diào)控政策、具體措施三者對應(yīng)最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A控物價——穩(wěn)健的貨幣政策——嚴控對高污染、高耗能產(chǎn)業(yè)的貸款 B穩(wěn)增長——積極的財政政策——減輕服務(wù)業(yè)和小微企業(yè)的稅收負擔 C調(diào)結(jié)構(gòu)——積極的財政政策——下調(diào)金融機構(gòu)一年期存貸款基準利率 D惠民生——穩(wěn)健的貨幣政策——加大對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)財政支持力度 5、2013年12月20日，國務(wù)院部署2014年的6項食品安全重點工作。強調(diào)各部門要積極推進食品安全監(jiān)管體制改革，深入開展食品安全治理整頓，努力構(gòu)建最嚴格的監(jiān)管制度，嚴懲重處違法犯罪，著力解決群眾反映強烈的突出問題，維護人民群眾的根本利益。這表明：（）

①國家機關(guān)要堅持公正司法、嚴格執(zhí)法②政府認真履行保護人民合法權(quán)益的職能③維護食品安全有利于尊重和保障人權(quán)④協(xié)調(diào)人民內(nèi)部利益關(guān)系是政府的重要職責

A①②B②④C②③D①④

6、近年來，我國政府大力推進城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，構(gòu)建基層社會管理和服務(wù)平臺，并扶植和培育各類公益性社會組織參與社區(qū)管理，為居民提供快捷、高效的公共服務(wù)，受到了當?shù)鼐用竦闹С趾蛽碜o。這表明（）

①這種做法正確處理了政府、社會與公民的關(guān)系②構(gòu)建基層社會管理平臺是基層群眾自治的基礎(chǔ)③城鄉(xiāng)社區(qū)自治組織和社會組織獲得了行政權(quán)力④城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)是實現(xiàn)基層群眾自治的重要途徑

A①②B②④C①④D③④

7、在黨的十八屆三中全會報告中提出要繼續(xù)推協(xié)商民主的實踐。協(xié)商民主既關(guān)注決策的結(jié)果，又關(guān)注決策的過程，拓寬了民主的深度；既關(guān)注多數(shù)人的意見，又關(guān)注少數(shù)人的意見，拓寬了民主的廣度。團結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題，人民政協(xié)承載著發(fā)展社會主義協(xié)商民主的重要任務(wù)。這說明（）

①要充分發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用②協(xié)商民主充分體現(xiàn)了政府部門的行政理念和政治智慧③我國創(chuàng)造性的發(fā)展了民主形式，推進了政治文明建設(shè)④切實保障政協(xié)履行國家職能，為人民當家作主提供廣闊的平臺

A①②B①③C②④D③④8、2013年9月18日，外交部發(fā)言人洪磊在例行記者會上強調(diào)，釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領(lǐng)土，中方在釣魚島問題上的立場是明確和一貫的。希望美方嚴守在釣魚島主權(quán)問題上不選邊站隊承諾，謹言慎行，以實際行動維護地區(qū)和平穩(wěn)定和中美關(guān)系大局。我國政府的上述態(tài)度表明（）

①維護共同的國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點②主權(quán)是一個國家的生命和靈魂，主權(quán)神圣不可侵犯③國家主權(quán)對外表現(xiàn)為國家最高權(quán)力的至高無上性④我國在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整

A①②B①③C③④D②④9、2013年我國多地大氣污染造成嚴重灰霾天氣，而使PM2.5迅速成為大家關(guān)注的熱詞。而工業(yè)廢氣和汽車尾氣排放是霧霾天氣的重要成因。為減少霧霾天氣，政府要既抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，又要綜合治理，實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；市民要樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，共建綠色家園。這啟示我們要（）

①改變事物固有聯(lián)系，建設(shè)綠色家園②運用系統(tǒng)優(yōu)化方法，各方協(xié)同減排③著重把握主要矛盾，優(yōu)化環(huán)境抓主流④重視量的積累，踐行環(huán)保

從點滴做起

A①④B①③C②③D②④10、2013年12月15日晚，正在月球上開展科學探測工作的“嫦娥三號”著陸器和巡視器進行互成像實驗，“兩器”順利互拍，“嫦娥三號”任務(wù)取得圓滿成功。之前，“嫦娥一號”、“嫦娥二號”已完成地月軌道轉(zhuǎn)移直接發(fā)射技術(shù)等6大技術(shù)驗證，為此次成功落月提供了經(jīng)驗，這說明：（）①人們只要充分發(fā)揮主觀能動性就能獲得成功②認識能力的提高是探月活動成功的根本因素③科學實驗活動能夠檢驗人們認識的正確與否④人多認識將隨著實踐的深入而不斷豐富完善

A①④B②③C②④D③④11、2013年12月6日，有一個老人離開了這個世界。27年的牢獄之災，一生無數(shù)的挫折、渾身的傷痛，他的名字叫曼德拉?！吧畹囊饬x不是我們曾活著這樣一個簡單的事實，而在于我們是否為其他人的生活帶來了變化”——這一經(jīng)典信念成為這位南非黑人領(lǐng)袖追求漫漫自由路的明燈。材料表明（）①人的價值在于對社會和人類進步事業(yè)的貢獻②應(yīng)在勇敢地犧牲自我發(fā)展前提下去奉獻社會③價值觀對人生道路的選擇具有重大推動作用④要以頑強的意志在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值

A①②B②③C①④D③④

12、“春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”下列語句中蘊含的哲理與之相符的是（）

A仁者見之謂之仁，智者見之謂之智B江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年

C竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知D人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

二、主觀題（52分）

13、（28分）

材料一：2013年9月29日，中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式掛牌，范圍包括上海外高橋保稅區(qū)、外高橋保稅物流園區(qū)、洋山保稅港區(qū)和上海浦東機場綜合保稅區(qū)等4個海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)域。建立中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)，在新形勢下積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利化，為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗，具有重要意義。關(guān)于創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式主要有以下兩個方面：第一，推進實施“一線放開”。允許企業(yè)憑進口艙單將貨物直接入?yún)^(qū)，探索簡化手續(xù)；實行“進境檢疫，適當放寬進出口檢驗”模式，創(chuàng)新監(jiān)管技術(shù)和方法。第二，堅決實施“二線安全高效管住”。推行“方便進出，嚴密防范質(zhì)量安全風險”的檢驗檢疫監(jiān)管模式。

材料二：黨的十八屆三中全會公告指出：改革開放的成功實踐為全面

深化改革提供了重要經(jīng)驗，必須長期堅持。堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展；堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進和重點突破相促進，提高改革決策科學性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。

（1）結(jié)合材料一，用發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的知識分析中國（上海）

自由貿(mào)易試驗區(qū)創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式的重要意義。（12分）

（2）結(jié)合材料二，用認識社會與價值選擇的知識分析黨的十八屆三

中全會提出全面深化改革的哲學依據(jù)。（16分）

14、（24分）

材料一：根據(jù)中共中央部署，黨的群眾路線教育實踐活動于2013年6

月18日啟動。在一年左右的時間里，活動將緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，以為民、務(wù)實、清廉為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在中共全黨深入開展。第一批黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)束后，黨的群眾路線教育實踐活動第二批活動于2014年1月開始進行，預計于2014年10月結(jié)束，這次活動更為貼近基層。

材料二：黨的群眾路線教育實踐活動，已到整改落實、建章立制的關(guān)

鍵階段，越是這個時候，越要強化責任意識，始終堅持高標準、高質(zhì)量，始終堅持從嚴要求，防止各種形式的“偷工減料”。因為一點點松懈的心理，一點點麻木的行為，都可能成為毀掉千里之堤的“蟻穴”。整治不良作風，猶如逆水行舟，只要稍微松一點勁，就會導致前功盡棄。因此，我們更要保持良好的熱情干勁和務(wù)實的工作作風，一鼓作氣、一以貫之地把教育實踐活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)抓緊抓實抓好。要緊緊抓住機會，做出科學合理安排，確保最終取得決定性成果。

（1）運用“我國政黨制度”的有關(guān)知識分析，開展黨的群眾路線教

育實踐活動的依據(jù)是什么？（12分）

（2）“黨的群眾路線教育實踐活動不能有一點點松懈，要一鼓作氣、一以貫之地抓緊抓實抓好”，是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的有關(guān)知識的？（12分）

2014年2月高三政治月考答案及評分細則

13、（28分）

（1）①市場調(diào)節(jié)在資源配置中起著決定性作用，自由貿(mào)易試驗區(qū)創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式有利于充分發(fā)揮市場的作用，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。②實施宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，自由貿(mào)易試驗區(qū)創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式，加強檢疫監(jiān)管，有利于維護市場良好的秩序。③自由貿(mào)易試驗區(qū)創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式有利于貫徹落實科學發(fā)展觀，促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。④自由貿(mào)易試驗區(qū)創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式，創(chuàng)新監(jiān)管技術(shù)和方法，有利于推進實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，進一步發(fā)揮了創(chuàng)新對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用。⑤自由貿(mào)易試驗區(qū)創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式，有利于進一步提高我國對外開放的水平，更好的利用國際國內(nèi)“兩個市場”、“兩種資源”，使我國的開放型經(jīng)濟上升到一個新臺階。

（評分細則：本題每點3分，任意4點滿分。其中，①②兩點若直接答成“兩只手”有機結(jié)合，根據(jù)述的情況酌情給分。本題要求論述結(jié)合，若僅有觀點沒有述，從整體上扣1~2分。）

（2）①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識能促進社會的發(fā)展。改革開放的成功實踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗，同時進一步全面深化改革又有利于解決我國的實際問題，推動社會發(fā)展。②社會發(fā)展的基本矛盾運動是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的問題以及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的問題，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。全面深化改革是是我國社會主義發(fā)展的必然要求。③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要求我們堅持群眾觀點，群眾路線。因此全面深化改革要堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革。④正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的根本立場上。全面深化改革符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，有利于維護最廣大人民的根本利益，因此全面深化改革就是我黨做出的正確判斷和必然選擇。

（評分細則：本題每點4分，4點共16分。②點前半句也可答成“改革就是要使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展”之類表述，另外要求必須答出“改革是社會主義的自我完善和發(fā)展”，③要求

必須有世界觀，方法論，單說群眾觀點群眾路線扣2分，④若答成“價值觀作為一種社會意識對社會存在具有導向作用，正確價值觀指導能促進社會發(fā)展”也可酌情給分。本題要求論述結(jié)合，若僅有觀點沒有述，從整體上扣1~2分。）

14、（24分）

（1）①我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。開展黨的群眾路線教育實踐活動是我國國體的內(nèi)在要求。②中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，開展黨的群眾路線教育實踐活動有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。③開展黨的群眾路線教育實踐活動是黨始終代表最廣大人民根本利益的體現(xiàn)，體現(xiàn)了黨的先進性質(zhì)。④黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，開展黨的群眾路線教育實踐活動有利于堅持黨的宗旨。⑤開展黨的群眾路線教育實踐活動，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，保持黨的先進性和純潔性的必然要求。

（評分細則：本題每點3分，任意4點滿分。若答到“黨的領(lǐng)導執(zhí)政方式”、“黨的指導思想”等言之有理也可給分，滿分不超過12分。本題要求論述結(jié)合，若僅有觀點，從整體上扣1~2分）

（2）①量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量的積累就不會引起事物質(zhì)的變化，因此要求我們要重視量的積累。黨的群眾路線教育實踐活動不能有一點點松懈，始終堅持高標準、高質(zhì)量，始終堅持從嚴要求，防止各種形式的“偷工減料”，否則就會前功盡棄。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變到一定的程度必然會引起質(zhì)的變化，因此要求我們要抓住時機，促成事物質(zhì)的飛躍。只要我們一鼓作氣、一以貫之地把教育實踐活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)抓緊抓實抓好，緊緊抓住機會，做出科學合理安排，就能確保最終取得決定性成果。

（評分細則：本題每點6分，2點共12分，每點內(nèi)世界觀2分，方法論2分，述2分。要求表述必須準確，不準確酌情扣分。）

第三篇：高二第一次月考政治試題

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）

命題人：李雙濤 審核人：靳淑珍

一 單選題：共60分（1-20每題1分，21-40每題2分）

1、下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是（）

①2014年亞運會吉祥物““風”、“舞”和“光””②古沉船“南海一號”的打撈工作 ③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功 ④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L光 ⑤我國的外匯儲備增多 A、①②③ B、①③⑤

C、②③⑤

D、①③④

2、《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對經(jīng)濟的重大影響

③文化生產(chǎn)力的日趨重要

A.①②

②文化是政治經(jīng)濟的反映 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)

D.③④ B.①③

C.②④

3、孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)（）

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②文化具有繼承性 ③文化影響人的精神世界 ④文化是由文人創(chuàng)造的

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4、中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣δ苤饕憩F(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明()①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

③青年學生都要主動接受“茶文化”的熏陶④健康的文化活動能夠豐富人的精神世界 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④

5、一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明（）①中國人與美國人的思維方式基本相同②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中國人與美國人的思維方式完全不同④文化背景差異影響人的認識活動 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

6、某校通過舉辦”青春風采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）

A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品

7、閱讀文學作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)

③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④

8、“清明時節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當此時，在黃帝陵人們都要舉行公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔萬里，也要趕回來與親人團聚，參加這一公祭大典。這表明（）

A．共同的生活習俗和祭祖儀式把一個民族緊緊地聯(lián)結(jié)為一體 B．文化對人產(chǎn)生深遠持久的影響 C．文化對人的影響具有潛移默化的特點 D.對祖先的濃厚感情是一個民族的最顯著特征

9、中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明：（）①文化交流能夠增強文化影響力 ②文化對經(jīng)濟有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

10、由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：（）A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

11、互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步： A．促進了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進了先進文化的發(fā)展

12、高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術(shù)的進步能夠：（）①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

13、“入鄉(xiāng)隨俗”表明了：（）

A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性

14、文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內(nèi)容，三年來，當?shù)卣e極修復都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為：（）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

15、我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護工作。下列對我國重視對文化遺產(chǎn)保護理解正確的是()①堅持保護為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針

②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義

③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用

④保護應(yīng)堅持以經(jīng)濟效益為主，兼顧社會效益

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

16、晚清思想家龔自珍曾說過，“滅人之國，必先去其史”。這啟示我們：（）

A.要推動各國文化共同繁榮 B.要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化 C.要尊重世界文化的多樣性 D.要遵循各民族文化一律平等的原則

17、基層是最好的課堂，群眾是最好的老師?！白呋鶎印⑥D(zhuǎn)作風、改文風”活動給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質(zhì)量的稿件，更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼。這表明：（）

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

18、作為中外交流的港灣，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用的詞匯，“hold住”就是其中一個?！癶old住”是指面對各種狀況都要控制把持住，要充滿自信，從容應(yīng)對。該詞語2008年就開始出現(xiàn)，2011年隨一檔節(jié)目而爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為新的流行詞匯。上述材料體現(xiàn)了：（）

①文化交流是文化創(chuàng)新的來源 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ) A．①② B．②③ C．①④ D．③④

19、之所以要進行文化創(chuàng)新，是因為()①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮

④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

20、清代學者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美?！边@主要表明()A．文化發(fā)展需要博采眾長 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

21、目前，世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，而我國卻不到2.43%。這告訴我們()A．文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器 B．為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須提升我國的文化競爭力

C．在科技和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 D．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫

22、絕大多數(shù)美國電影都在講述一個共同的主題：個人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》，人們欣賞美國電影，在造就高票房的同時，也在“接受”著美國的國民價值觀。這告訴我們()①文化對經(jīng)濟、政治產(chǎn)生重要影響

②世界多極化發(fā)展趨勢充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④人們會受到文化潛移默化的影響 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

23、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?，優(yōu) 秀的文化()A．彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B．反映時代的潮流，決定時代的走向 C．源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D．源于時代的智慧，推動時代的前進

24、某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟的成功經(jīng)驗表明（）

①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值 ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值 ③文化與經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

25、中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們（）

A.文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標志 B.應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè) C.用法律手段遏制外國的文化掠奪 D.應(yīng)該堅持正確的文化發(fā)展方向

26、通過開展紀念圓明園罹劫150周年，對人們進行革命傳統(tǒng)教育，說明()A.文化是對經(jīng)濟政治的反映 B.一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化

C.文化作為一種力量，對個人的成長和社會發(fā)展有深刻影響 D.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

27、“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；生活在敵意之中，他就學會了爭斗??”這體現(xiàn)的《文化生活》道理有（）

①文化環(huán)境決定人的發(fā)展 ②人的成長受環(huán)境影響 ③文化影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

28、法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。

測試結(jié)果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（）

A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實踐活動和思維方式 C.文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

29、中國人的名字絕不和父母或長輩相同，以此表示對他們的敬重。而非洲有的部族為表示對自己先人的尊重和紀念，則把逝世的先人的名字繼承下來，以至于有的人的名字長且多。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于（）

A．自然環(huán)境的差異 B．風俗習慣的差異 C．文化程度的差異 D．交往方式的差異 30、150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為：（）A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播

31、近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明：（）

A.不同國家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的

32、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明（）

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

33、最近，河北農(nóng)業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明（）A.傳統(tǒng)道德準則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B.中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的

C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

34、“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有：（）

A.較大的包容性 B.較強的保守性 C.相對的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性

35、江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據(jù)是：（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 36、2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落：（）

①是人們精神活動的物質(zhì)載體 ②是文化傳承的重要途徑

③民族文化的集中展示 ④對研究人類文明的演進具有重要意義 A．①② B．②④ C．②③ D．①④

37、彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明()A．科技進步促進了文化的傳播 B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C．通俗化是文化發(fā)展的方向 D．文學藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 38、100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A．精神活動離不開物質(zhì)載體 B．文化發(fā)展要兼收并蓄 C．文化融合離不開博采眾長 D．文化繁榮要銳意創(chuàng)新

“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就青年一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。回答39～40題。

39、這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化

③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基

④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義” A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 40、針對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該()①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育青年一代

②加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度

③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學習傳統(tǒng)文化的興趣

④大力抵制外來文化的傳播

A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③ 二：非選擇題：共40分

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析材料反映了文化生活的什么道理（10分）

42.著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

請你闡述一下這樣做的必要性。（8分）

43.某省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學開展中小學生經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應(yīng)以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。

結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新角度，說明該省教育廳這一舉措的合理性。(12分)

44、徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之?！毙毂櫴侨绾芜M行國畫創(chuàng)新的？（10分）

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）答案 1-5 ABAAD 6-10 AABDC 11-15 ADCAA 16-20 BBBAA 21-25 BBCBB 26-30 CCBBC 31-35BACCB 36-40 DADBA

41、①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境（2分）

②文化影響人們的交往行為和交往方式（2分）

③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式（2分）④文化對人具有潛移默化的影響（2分）

⑤優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量和促進人的全面發(fā)展（2分）

42、①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(2分)②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2分)③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是繁榮世界文化的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機與活力.(4分)43.12分)[答案] ①該省的措施做到了對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(4分)②繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于促進傳統(tǒng)文化與時代內(nèi)容的結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新。(2分)③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于通過教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華文化的長遠發(fā)展。(2分)

44、.①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）分

②批判繼承傳統(tǒng)文化。取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。（2）分 ③面向世界，博采眾長。不同民族文化之間進行的交流、借鑒與融合。（2）分 ④堅持正確方向，克服錯誤傾向?？朔笆嘏f主義”與“歷史虛無主義”、“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿正確方向、采用正確方法進行。（4）分

第四篇：高二政治試題及答案

高二期中考試政治試題

滿分：100分 時間：90分鐘 命題：孫秀娟 審題：人宋斌

一、選擇題（每題2分，共50分）

1、有人喜歡聰明機智、臨危不亂的喜羊羊，說做人要做喜羊羊；有人喜歡灰太狼，說要學習灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。這說明（）

A．人創(chuàng)造文化，文化也在塑造著人 B．文化對人的影響是深遠持久的 C．文化是人所創(chuàng)造出來的一種價值

D．我們要有屢敗屢戰(zhàn)的精神 2．2012年12月12臼，賀歲喜劇《泰囧》上映首日即斬獲3900萬元票房，不到一個月已突破11億，并創(chuàng)下了10項中國華語電影紀錄?！短﹪濉烦蔀閲a(chǎn)片2012票房黑馬，再次印證了老百姓的口碑傳播才是最好的營銷方式。這給我們的啟示是（）

A．文化與經(jīng)濟相互交融

B．流行文化的價值大于經(jīng)典文化價值

C．大眾傳媒是文化創(chuàng)新的根本途徑 D．服務(wù)人民的文化擁有強大的生命力 3.“心暖經(jīng)濟暖”,只有信心才能產(chǎn)生勇氣,只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難,這從一個側(cè)面證明了（）

A.文化是人類特有的現(xiàn)象 C.文化和經(jīng)濟相互交融

B.文化是一種強大的社會力量 D.文化能推動社會的發(fā)展和進步

4.由文化部等部門組織的2013年第三屆海外“歡樂春節(jié)”活動在全球99個國家和地區(qū)正式啟動?；顒庸灿?85個項目，包括主題廟會、廣場巡游、旅游推介、新媒體網(wǎng)絡(luò)互動以及文化名人與當?shù)孛癖娀拥雀黝惢顒?。材料表明（）①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融

③民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ④不同文化間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要動力 A.①③ B.②③

C.①④

D.②④．

5.《墨子·所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是（）

A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強,則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末

D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

6.諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞為：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代

社會融合在一起”。這一消息一經(jīng)傳出，立刻在文學、電商、留學等領(lǐng)域引起巨大反響，據(jù)估計莫言此次獲獎，將帶動美國語言文學專業(yè)留學市場，引起一輪美國語言文學專業(yè)申請熱潮。這啟示我們（）

①滿足人民需要文化創(chuàng)新的發(fā)展方向 ②文化與政治經(jīng)濟相互交融、相互影響 ③文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 7.2012年7月31日,澳大利亞北領(lǐng)地第一所孔子學院成立?？鬃訉W院是推廣漢語文化的教育和文化交流機構(gòu),目前已在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”,并“茁壯成長”?？鬃訉W院“茁壯成長”有利于（）

①中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻 ②加強中外文化交流,促進中華文化的發(fā)展和進步 ③中華文化主導世界文化 ④增進世界各國對中華文化的了解（）A.①② B.②④

C.①②

D.①③④

8．2012年倫敦奧運會期間，商家適時地推出了富有英國文化氣息的奧運紀念品。來自世界各地的人們在欣賞、購買這些奧運紀念品的同時，也加深了對英國文化的理解。這說明：（）

①商業(yè)貿(mào)易可以推動文化的交流與發(fā)展 ②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展 ④文化因交流而傳播 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風雨里站得更穩(wěn)/堅忍地度過這凜冽寒冬/是的，只要我們有根/明春明春來時/我們又會枝繁葉茂宛如新生”。臺灣詩人蓉子的這首《只要我們有根》表明（）

①中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷

②文化對人的影響是深遠持久的③團結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂 A．①② B．①③

C．②③

D．②④

10．廣電總局下發(fā)《<廣播電視廣告播出管理辦法>的補充規(guī)定》,決定自2012年1月1日起,全國各電視臺播出電視劇時,每集電視劇中間不得再以任何形式插播廣告。這一做法的依據(jù)是（）

①要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ②電視臺廣告收入減少,不利于出精

③有些廣告是落后文化,應(yīng)該予以取締 ④文化市場越活躍,越需要加強管理、正確引導

A．①② B．③④

C．①④

D．②③

11.某市為推進垃圾分類的，實施了小手拉大手——生活垃圾分類宣傳教育“一二三工程”，即教育一個孩子，帶動兩個家長，影響三代人，普及全社會。這是因為（）

①教育是文化傳播的重要手段 ②教育是文化發(fā)展的重要因素 ③教育是做好垃圾分類的關(guān)鍵 ④教育有利于社會主義精神文明建設(shè) A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 12.一切受人民歡迎、對人們有深刻影響的藝術(shù)作品，從根本上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化（）

A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B.反映時代的潮流，決定時代的走向 C.源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D.源于時代的智慧，推動時代的前進 13.“2011佛山嶺南文化藝術(shù)節(jié)”開幕式首先以精彩的雜技《登人登臺》和武術(shù)表演等嶺南文化特色文藝節(jié)目亮相，而由中日韓三國作者創(chuàng)作的一批陶藝精品也共同匯聚“2011亞洲現(xiàn)代陶藝交流展”，均博得人們的好評．材料啟示我們（）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化 ②要在歷史與現(xiàn)實、中國與外國的文化交匯點上創(chuàng)新 ③要在內(nèi)容和形式上發(fā)展，努力鑄就中華文化新輝煌 ④要尊重世界文化的多樣性，不斷借鑒吸收外來文化

A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 14.2012年11月14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京勝利閉幕。會后，中央要求組建宣講團，加大宣傳力度，努力推進十八大精神進心靈、進頭腦。這是因為（）

①知識的力量不僅取決于本身價值，更取決于其傳播的廣度和深度 ②優(yōu)秀文化可塑造人生，可以促進人的全面發(fā)展 ③教育在傳承文化中具有獨特作用

④在當代中國，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 15.中國菜如今有了官方標準英文譯名,如“紅燒獅子頭”在標準譯法中被稱為“Braised pork ball in brown sauce”,而不能譯成“Red burned lion head”(紅燒獅子腦袋)。一位餐廳負責人稱:“如果外國客人看到菜單中有獅子的腦袋,一定會向動物保護組織投訴的?！边@體現(xiàn)了（）①中西方文化具有趨同性

②世界文化具有多樣性 ③文化在交流中相互借鑒

④中外文化在競爭中共同發(fā)展 A.①②③ B.①②④

C.②③

D.③④

16.“沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化?！边@一觀點啟示我們（）

①在文化發(fā)展過程中要堅持與時俱進,不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵

②對于傳統(tǒng)文化,要有所淘汰、有所發(fā)揚 ③在文化傳播的過程中,要有海納百川的胸懷

④學習和借鑒外來文化時,要以我為主、為我所用 A.①②④ B.②③

C.①③

D.①②③

17.“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內(nèi)容涉及社會熱點,傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀眾喜愛。這啟示我們（）①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式 ②文化創(chuàng)新要以社會實踐為基礎(chǔ) ③大眾文化要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一

④文化創(chuàng)新要堅持指導思想的多元化 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

18.第十四次漢字書同文研討會倡議把每年的谷雨設(shè)立為中華漢字節(jié)。設(shè)立中華漢字節(jié)旨在表達對漢字文化的敬惜之情,呼吁人們學好漢字、用好漢字。漢字之所以引起人們的關(guān)注,是因為（）

①漢字為書寫中華文化發(fā)揮著巨大作用

②漢字是世界文化的重要載體

③漢字文化是世界上最優(yōu)秀的文化 ④漢字是中華文明的重要標志 A.①② B.②③

C.①④ D.②④

19.“神八飛天接天宮,蛟龍入海探地府。北斗上天照九州,神九對接入天宮?！敝腥A民族的一系列輝煌成就,反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神追求。下列與此精神相一致的是（）

①愚公移山、精衛(wèi)填海

②嫦娥奔月、臥薪嘗膽

③刮目相看、胸有成竹

④夸父追日、大禹治水 A.①② B.③④

C.②③

D.①④

20.宋代理學大師朱熹在任福建漳州知州時,曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián):“地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看?！边@是千百年來中國仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求（）

①凝聚著自信自尊,是決定民族生存和發(fā)展的重要因素 ②體現(xiàn)著與時俱進,是弘揚時代精神的重要契機和體現(xiàn) ③蘊涵著心憂天下的愛國情操,體現(xiàn)著中華民族共同的價值追求 ④充溢著從容淡定的情懷,是激勵人們奮發(fā)向上的精神動力 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

21.面對漫畫中的觀象,我們應(yīng)該 A.大膽創(chuàng)新,不斷推進娛樂文化的發(fā)展 B.不斷挖掘文化資源,創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式 C.防止過度娛樂化和低俗化傾向,奏響文化主旋律 D.把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑 22．《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》提出要“不斷適應(yīng)城鄉(xiāng) 居民消費結(jié)構(gòu)新變化和審美新需求，創(chuàng)新文化產(chǎn)品 和服務(wù)，擴大文化消費”。這一舉措有利于（）

①突顯民族精神在文化建設(shè)中的核心地位 ②加強社會主義精神文明建設(shè) ③中國文化引領(lǐng)世界文化潮流 ④滿足人民群眾文化生活的需要 A．①② B．①④

②③ D．②④

23.我國東漢時期偉大的天文學家張衡說過:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。”這句古訓告訴我們（）A.要勇于直面生活中的道德沖突

B.要自覺接受先進文化的陶冶

C.要加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) D.愛國主義是任何時代的主題 24.實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女的共同期盼。這一“中國夢” ①體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力

②蘊含了社會主義核心價值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復興中產(chǎn)生巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和號召力，激勵我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 25.黨和國家對我國科學技術(shù)事業(yè)發(fā)展的高度重視，從文化生活的角度，有利于 ①提高公民的科學修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ②鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平③增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展 ④增強民族凝聚力，提高我國的綜合國力

A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③

二、主觀題（共50分）

26、材料：首個廣東?學雷鋒全民志愿服務(wù)行動月?于2 01 2年3月5日正式啟動，廣東省精神文明建設(shè)委員會等單位共同舉辦了啟動儀式，全省各地也于當天同步啟動?行動月?活動，省道德模范及各行業(yè)、各社區(qū)志愿者代表、以及中小學生代表共同發(fā)表倡議，號召社會各界弘揚雷鋒精神、推廣志愿文化，給力幸福廣東

建設(shè)。

結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析廣東省啟動“學雷鋒全民志愿服務(wù)行動月”對改造青少年的主觀世界具有什么意義?(12分)

27、隨著美食紀錄片《舌尖上的中國》在央視熱播，?舌尖上?成為2012流行語。紀錄片《舌尖上的中國》的播出，獲得了超乎預期的社會關(guān)注和收視效果，許多國家和地區(qū)爭相購買其播映權(quán)。該片借鑒了歐美紀錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫面和溫情的語調(diào)，通過一個個普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過程的同時，著力展示食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。

運用文化生活知識，談?wù)勗撈某晒τ谡宫F(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。(12分)

28.材料一：餐桌浪費令人觸目驚心。據(jù)最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：中國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一，每年最少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷就達3000億元，擠占了教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、社會保障等民生支出。為此，中央出臺了厲行節(jié)約、反對浪費的一系列規(guī)定，各級政府帶頭過緊日子，嚴查餐桌浪費。近來，一場拒絕?剩宴?的?‘光盤’行動?在民間迅速展開，倡議大家珍惜糧食，杜絕身邊的浪費。

材料二：習近平同志對厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費作出重要批示，?浪費之風務(wù)必狠剎！要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?！?/p>

運用文化生活知識回答，如何才能讓“厲行節(jié)約、反對浪費”在全社會蔚然成風？（8分）

29、美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源中取材，通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場的運作、商業(yè)包裝，使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價值增長點，同時在世界范圍內(nèi)宣揚了美國的核心價值觀。?熊貓?和?功夫?這兩個100%的中國元素，被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》,為其贏得數(shù)億美元票房收入。

結(jié)合材料，運用文化生活知識，談?wù)劽绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有何啟示？（8分）

30、材料一：2012年6月28日，《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》（以下簡稱《意見》）正式出臺?！兑庖姟分赋觯訌姼锩z址保護和利用，推動紅色文化發(fā)展創(chuàng)新，提升蘇區(qū)精神（?堅定信念、求 真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻?）和紅色文化影響力，建設(shè)全國愛國主義教育和革 命傳統(tǒng)教育基地,打造全國著名的紅色旅游目的地。

材料二：黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，在新的歷史起點上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會文化建設(shè)新高潮，對開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。十一屆全國人民代表大會第五次會議上政府工作報告中指出，文化是人類的精神家園。深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)。2012年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深入開展學雷鋒活動的意見》強調(diào)要著眼于提升公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度，以傳承和弘揚雷鋒精神為主題。以青少年為重點，廣泛進行雷鋒事跡，雷鋒精神和雷鋒示范人物的宣傳教育。爭當先進模范的生動局面。（1）結(jié)合材料，從文化生活角度，談?wù)勗鯓影l(fā)展中國特色社會主義文化。（10分）

（2）結(jié)合材料，從文化生活角度，為加強思想道德建設(shè)提出幾條建議。（4分）

第五篇：17學年上學期高二期中考試政治試題(附答案)

集寧一中2016—2017學年第一學期期中考試

高二年級政治試題

本試卷滿分為100分，考試時間為100分鐘。

第Ⅰ卷

（選擇題

共48分）

一、選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一個是最符合題意的。每小題2分，共48分）1.面對風景各異、特色鮮明的景區(qū)擺著千篇一律的旅游紀念品的尷尬，北京故宮尋找新思路，“腦洞大開”，不僅讓雍容華貴的朝珠與現(xiàn)代的電子耳機實現(xiàn)了合體，還推出了“朕就是這樣漢子”的折扇、頂戴花翎官帽防曬傘等文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這一做法（）①實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟有機結(jié)合②豐富了文化繼承的傳統(tǒng)內(nèi)容 ③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳承方式

④否定了中華文化的民族特色 A．②③

B．①②

C．①③

D．③④

2.站不倚門、話不高聲；夾菜不過盤中線；稱呼長輩必須以“您”開頭……。近日微信朋友圈中一則“濟南老家規(guī)知道多少”的貼子廣為流傳，引起了人們對家風的關(guān)注。對于這些傳統(tǒng)的家風，我們應(yīng)該（）

①在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

②繼承傳統(tǒng)文化，促進社會發(fā)展 ③為傳統(tǒng)文化注入時代精神

④摒棄傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代發(fā)展 A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3.杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切，對天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地……這表明（）A.以人為本，維護人民利益始終是中華文化的價值追求 B.立足實踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D.中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來

4.“數(shù)一數(shù)一生多少個寒暑，數(shù)一數(shù)起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭”。春晚創(chuàng)作的主題曲《回家的路》以歸鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情愫打動著無數(shù)國內(nèi)外的游子，受到廣大觀眾的一致好評。這說明（）

A．文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求 B．文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長 C．發(fā)展大眾文化是文化強國惠民的必由之路 D．發(fā)展先進文化要樹立文化自覺和文化自信

5.我國古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟”思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天，中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題，堅決反對訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了（）

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中華民族精神之中 ②中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時俱進 ③中華民族歷來具有崇尚和諧愛好和平的民族品格

④特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異，不可分開 A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

6.《四庫全書》系統(tǒng)地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書，內(nèi)容涵蓋甚廣，包括經(jīng)濟、政治、哲學、法律、醫(yī)學等，具有寶貴的文化價值。其文化價值表現(xiàn)在（）①見證了中華文化的源遠流長

②是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標識 ③從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展 ④從中能夠看到中華民族歷史和現(xiàn)實的所有文化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財富。這說明（）

A.文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的 B.區(qū)域文化相互借鑒而日趨同

一、漸趨融合 C.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 D.各具特色的區(qū)域文化蘊涵著中華文化的共性

8.嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明

A.自然環(huán)境決定文化特性

B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C.方言折射出地域文化的差異

D.洗浴文化隨時間的發(fā)展而發(fā)展

9.古人認為，羊是膳食美味，所以羊大為“美”?！懊馈迸c“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思；羊性情溫順，因此“善”又有善良、慈善之意……由此可見（）

A.漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵

B.漢字是人類進入文明時代的標志 C.文化既是民族的又是世界的D.文化多樣性是人類文明進步的動力

10.2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年和中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年，各地開展形式多樣的活動弘揚和傳承長征精神。在新的歷史條件下，我們大力弘揚和培育民族精神是因為（）A．愛國主義不是具體的，而是抽象的B．民族精神決定我國的綜合國力

C．民族精神可以凝聚和動員民族力量

D．優(yōu)秀民族文化植根于民族精神中

11.聽抗戰(zhàn)老兵講故事、觀看抗日戰(zhàn)爭視頻、抗戰(zhàn)遺址、向國旗莊嚴敬禮……開學首日，各地中小學以“勿忘國恥·圓夢中華”為主題，通過多種形式開講“開學第一課”。開展這些主題教育（）

①旨在提高青少年的科學文化素質(zhì)

②是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路 ③讓學生在潛移默化中接受優(yōu)秀文化的影響

④是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要途徑 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

12.“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。弘揚中國精神可以（）

①傳播正確的價值觀，為實現(xiàn)人民幸福提供動力和源泉 ②鼓舞人民團結(jié)奮斗，積聚實現(xiàn)中國夢的正能量 ③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，為民族振興提供思想保證 ④凝聚強大精神力量，為國家富強提供重要保證 A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

13.電視劇《瑯琊榜》獲得中國觀眾一致稱贊，登陸海外以來也受到各國友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評之外，劇中醫(yī)女出身、精于藥療的靖王之母更是讓友人們在看劇時忍不住贊嘆中醫(yī)藥的神奇和風采。《瑯琊榜》獲得好評（）

①說明優(yōu)秀中華文化豐富了世界文化

②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段與方式 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 14.某市開展 “我是公民”的主題活動，引起廣泛反響。開展這一活動旨在喚醒每個人的公民意識，“踐行責任，拷問良知”。開展這項活動（）

①是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ②豐富了群眾性的精神文明創(chuàng)建活動

③有利于構(gòu)建社會主義核心價值體系

④是加強科學文化修養(yǎng)的重要途徑 A.①③

B.②③

C.③④

D.②④

15.近年來，美國好萊塢開始刮起“中國風”，形形色色的中國元素時不時出現(xiàn)在好萊塢影屏上。從充滿濃郁中國風的《功夫熊貓》系列，到世界末日到來時中國人擔當拯救全世界重任的《2012》，再到借天宮一號返回地球的《地心引力》，這些影片在帶給中國觀眾親切感的同時，也獲得了豐厚的票房回報。這啟示我們，在建設(shè)文化強國的過程中（）①要在文化交流借鑒中實現(xiàn)文化趨同發(fā)展

②要堅持大力發(fā)展當代中國的先進文化 ③要樹立對自身文化高度的自覺與自信

④要以市場需求為導向大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

A.①②

B．①④

C.②③

D．③④

16.近年來，央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是()①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值

②主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導作用 ④主流媒體能夠滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

17.面對網(wǎng)絡(luò)音樂發(fā)展良莠不齊的現(xiàn)狀，文化部發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進網(wǎng)絡(luò)音樂內(nèi)容管理工作的通知》?！锻ㄖ芬?，網(wǎng)絡(luò)音樂經(jīng)營單位要按照“誰經(jīng)營，誰負責”的原則，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一、社會效益優(yōu)先，切實履行內(nèi)容審核主體責任。在進行網(wǎng)絡(luò)音樂文化消費時我們應(yīng)當（）

A.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)音樂文化 B.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)音樂文化培養(yǎng)健全人格的作用 C.提升自身的文化審美品味 D.堅決抵制網(wǎng)絡(luò)音樂文化 18.慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明（）A.依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)

B.弘揚傳統(tǒng)美德需要從小事做起 C.法律是弘揚傳統(tǒng)美德最好的工具

D.我國堅持依法治國和以德治國結(jié)合 19.哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學層面的意識現(xiàn)象是（）A．歐幾里得《幾何原本思想》

B．《老子》的思想 C．《本草綱目》的思想

D．民間的“實惠”思想

20．“黑與白，直線與斜線，點與面……繪畫中蘊含了很多對比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@判斷主要說明（）A．哲學是一門科學之科學

B．哲學對具體科學的研究具有指導作用 C．具體科學是哲學的基礎(chǔ) D．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐

21.心理學上有“自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未來許下一個預言后，你相信事情會向預料的方向發(fā)展，便采取了相應(yīng)的措施，最后的結(jié)果則如同你的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種說法主要體現(xiàn)的哲理是（）

A．世界觀決定實踐的結(jié)果

B．方法論體現(xiàn)世界觀 C．世界觀決定方法論

D．方法論是系統(tǒng)化的世界觀

22.對于日全食出現(xiàn)的時間，覆蓋的區(qū)域，現(xiàn)在天文學家都能作出精確的預報。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了（）

A．思維和存在具有同一性

B．意識對物質(zhì)具有指導作用 C．事物的運動是有規(guī)律的D．思維是存在的根源

23.青年學生處于世界觀形成和確立的關(guān)鍵時期，抓住這一時期的世界觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯了，人生的扣子從一開始就要扣好。這說明（）

A.世界觀指導著人們正確地認識和改造世界 B.世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點 C.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 D.世界觀決定著人在現(xiàn)實生活中的價值選擇 24.“嫦娥奔月”是我國古老的民間傳說，就世界的本原來看，“嫦娥奔月”的傳說屬于（）A．古代樸素唯物主義

B．客觀唯心主義 C．主觀唯心主義

D．辯證唯物主義

第Ⅱ卷

（非選擇題

共52分）

25.位于西安市藍田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當?shù)厝擞谩叭凡俗印眮硇稳萜涞袼艿臄?shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫”來概括其別具一格的藝術(shù)價值。水陸庵始建于六朝時期，明、清兩代曾多次進行過重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿庵內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的如巴掌一般，這些泥塑看起來讓人眼花繚亂，但實際布局嚴謹，層次分明。釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國的其他古寺中也極為罕見。

水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力？請結(jié)合材料加以說明。（12分）

26.材料一：在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠離140多年后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國的過程。材料二：在中華文化中，“克勤于幫，克儉于家”、“業(yè)廣唯勤”、“天道酬勤”，強調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是持家立業(yè)的傳家寶，是興國立邦之本?！安晃窂娪薄ⅰ坝抡卟粦帧?，講的是要求人們面對艱難和強暴，要有無所畏懼的精神。

材料三：“夸父逐日 ”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海” 等典故體現(xiàn)了中華民族永無止境、生生不息的精神活力。

（1）結(jié)合材料回答中華民族精神的內(nèi)涵和核心分別是什么？（6分）

（2）結(jié)合上述材料，分析為什么中華民族能夠經(jīng)歷滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅？（8分）

27.材料一 “清理網(wǎng)上黃禍！”“救救孩子！”來自許多家庭的這種痛心疾首的呼吁，引起了社會的強烈共鳴。網(wǎng)上淫穢色情等有害信息的蔓延，給廣大群眾特別是青少年帶來了嚴重危害，不僅敗壞社會風氣，也侵害了老百姓的切身利益。材料二 截至201 1年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到4.85億，2011年底將超過5億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到36.2%。未成年人成為中國網(wǎng)民中的最大群體。一些青少年長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，有書不讀，有學不上，荒廢青春，有的甚至深陷其中不能自拔，最終走上違法犯罪的道路。

(1)材料一反映了當前文化市場上的什么文化現(xiàn)象？這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是什么？（6分）

(2)結(jié)合材料談?wù)剳?yīng)如何在紛繁復雜的文化生活中選擇？（10分）

28、范縝是中國古代杰出的無神論者，他是當時同反動迷信作不調(diào)和斗爭的卓越代表。其最為著名的論斷：“形存則神存，形謝則神滅”。

按所學的哲學理論，范縝的“形”和“神”各指什么？你認為先有“形”還是先有“神”？它們的關(guān)系應(yīng)該怎樣？（10分）

高二政治期中試題答案

1.C 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.D 8.C 9.A 10.C 11.D 12.D 13.B 14.B 15.D 16.B 17.C 18.D 19.B 20.B 21.C 22.A 23.D 24.B 25.（12分）①水陸庵始建于六朝時期，歷史悠久，表明中華文化源遠流長。②寺內(nèi)雕塑精美、布局嚴謹?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。

③釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一，表明中華文化具有包容性。④水陸庵的塑像特點，表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。

26.（1）材料體現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一的精神,勤勞勇敢的精神,自強不息的精神,愛好和平的精神；核心是愛國主義（6分）

（2）中華文化的力量集中體現(xiàn)在民族精神的力量；中華文化精神永不泯滅。

中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（8分）

27.(1)文化市場上存在腐朽文化。作為大眾傳媒，由于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，網(wǎng)絡(luò)在給文化生活帶來可喜變化的同時，也引發(fā)了淫穢色 情、低俗信息的傳播等令人憂慮的現(xiàn)象。（6分）

(2)①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化；②奏響主旋律，文化激蕩看主導，發(fā)展中國特色社會主義文化；③提高眼力，拒絕污染，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力；④政府等有關(guān)部門要加強對文化市場的管理和引導，規(guī)范文化市場秩序。⑤網(wǎng) 絡(luò)、手機運營商等文化從業(yè)人員和單位要加強行業(yè)自律，遵守職業(yè)道德，生產(chǎn)健康有益的文化產(chǎn)品。⑥樹立社會主義核心價值觀和榮辱觀，提高公民科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。（每個要點3分，寫出任意3點給10分）

28.按照今天哲學理解，形指存在（物質(zhì)），神指思維（意識）。先有形，后有神，形決定神即先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，這是唯物主義的觀點。（10分）

高二政治期中試題答案

1.C 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.D 8.C 9.A 10.C 11.D 12.D 13.B 14.B 15.D 16.B 17.C 18.D 19.B 20.B 21.C 22.A 23.D 24.B 25.（12分）①水陸庵始建于六朝時期，歷史悠久，表明中華文化源遠流長。②寺內(nèi)雕塑精美、布局嚴謹?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。

③釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一，表明中華文化具有包容性。④水陸庵的塑像特點，表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。

26.（1）材料體現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一的精神,勤勞勇敢的精神,自強不息的精神,愛好和平的精神；核心是愛國主義（6分）

（2）中華文化的力量集中體現(xiàn)在民族精神的力量；中華文化精神永不泯滅。

中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（8分）

27.(1)文化市場上存在腐朽文化。作為大眾傳媒，由于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，網(wǎng)絡(luò)在給文化生活帶來可喜變化的同時，也引發(fā)了淫穢色 情、低俗信息的傳播等令人憂慮的現(xiàn)象。（6分）

(2)①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化；②奏響主旋律，文化激蕩看主導，發(fā)展中國特色社會主義文化；③提高眼力，拒絕污染，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力；④政府等有關(guān)部門要加強對文化市場的管理和引導，規(guī)范文化市場秩序。⑤網(wǎng) 絡(luò)、手機運營商等文化從業(yè)人員和單位要加強行業(yè)自律，遵守職業(yè)道德，生產(chǎn)健康有益的文化產(chǎn)品。⑥樹立社會主義核心價值觀和榮辱觀，提高公民科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。（每個要點3分，寫出任意3點給10分）

28.按照今天哲學理解，形指存在（物質(zhì)），神指思維（意識）。先有形，后有神，形決定神即先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，這是唯物主義的觀點。（10分）