第一篇：人物形象

小說(shuō)的主要情節(jié)是母子三人四次吃面的場(chǎng)面。這遭受了精神與經(jīng)濟(jì)雙重打擊的母子三人沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)面前悲觀絕望，而是勇敢地面對(duì)生活。

第一年、第二年的大年夜頭碰頭吃一碗清湯蕎麥面，表明了他們經(jīng)濟(jì)確實(shí)窘迫； 第三年的大年夜三人共吃兩碗清湯蕎麥面，表明了他們開始走出低谷；

十年后的大年夜三人專程從京都趕來(lái)要了三碗清湯蕎麥面，說(shuō)明他們已完全擺脫了困境，過(guò)上了幸福生活。

文中四次吃面的場(chǎng)面是有聯(lián)系的。每次吃面的時(shí)間、地點(diǎn)相同，吃的都是清湯蕎麥面，前兩次都是一碗，后來(lái)才增至兩碗和三碗。這種增長(zhǎng)，顯示出母子三人經(jīng)濟(jì)狀況逐漸好轉(zhuǎn)。而經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)后，還來(lái)吃面，這就說(shuō)明母子三人對(duì)以往艱難歲月中美好感情的眷戀，也是向更加光明的未來(lái)邁進(jìn)的開始。每次吃面都為下次吃面留下了懸念，使讀者耿耿于懷。老板夫婦和面館顧客的期待也增強(qiáng)了讀者的牽掛，直到最后那次吃面，讀者才如釋重負(fù)。所以說(shuō)四個(gè)吃面的場(chǎng)面都有著密切的聯(lián)系。

在這四次吃面的過(guò)程中，第一碗面尤為重要，它既照應(yīng)了題目，又成為全文的線索。

《一碗清湯蕎麥面》賞析 東營(yíng)職業(yè)學(xué)院 李傳功 作者簡(jiǎn)介

栗良平：本名伊藤貢，昭和十八年（1943年）出生于日本北海道

砂川市。高中畢業(yè)后，曾在醫(yī)院當(dāng)了十年職員，后來(lái)到日本各地搜集民間流傳的故事，從事文學(xué)創(chuàng)作，并“口演”（類似我國(guó)說(shuō)書）自己創(chuàng)作的故事。本文于1988年12月面世，日本許多文學(xué)雜志紛紛轉(zhuǎn)載。小說(shuō)單行本一出版即被搶購(gòu)一空，電視臺(tái)也多次播放作者親自“口演”這篇小說(shuō)的情況。題目分析

作者為什么以一碗清湯蕎麥面為題呢？這個(gè)題目的作用是什么呢？

第一個(gè)問(wèn)題可以這樣理解：首先，一碗清湯蕎麥面是小說(shuō)里面的小淳的作文題，這個(gè)作文題作為小說(shuō)的題目可以突出小主人公的淳樸和孝道，表達(dá)了小淳對(duì)母親的勇敢面對(duì)苦難的敬意和對(duì)孩子愛心的感激，也表達(dá)了孩子敢于面對(duì)苦難的勇氣，體現(xiàn)了小淳是一個(gè)勇敢而且有孝心的有志向的孩子。這對(duì)體現(xiàn)小說(shuō)的主人公的品質(zhì)是非常重要的依據(jù)；其次，就是一碗清湯蕎麥面代表了苦難，它是母子三人艱難生活的寫照，也是他們不幸遭遇的證明；再次就是一碗清湯蕎麥面是母子三人團(tuán)結(jié)一心互愛互助的生動(dòng)寫照，母子三人共吃一碗面是小說(shuō)中最動(dòng)人的場(chǎng)面；又次，一碗清湯蕎麥面是一位母親在極端困難的條件下為了讓孩子過(guò)上一個(gè)好年而特意給孩子們解饞要的，是母愛的一種體現(xiàn)；還有，就是除夕之夜出來(lái)吃面，是母親對(duì)孩子新年的一種祝福，希望孩子新的一年里順順當(dāng)當(dāng)，平平安安，萬(wàn)事如意；再有就是，一碗清湯蕎麥面還寄托了北海亭老板的幫助同情和尊重，是一種友愛的象征；從全文情節(jié)來(lái)看，這一碗清湯蕎麥面是小說(shuō)全文的一個(gè)物化的主線，小說(shuō)以吃第一碗面開啟小說(shuō)的開端，具有一種神秘感和吸引力，增加了小說(shuō)的懸念，吸引了讀者對(duì)母子三人神秘身份和處境的關(guān)心，為什么在晚上十點(diǎn)半以后才出來(lái)吃面？為什么三個(gè)人只要一碗面？則一連串的問(wèn)題引起了

體現(xiàn)了小說(shuō)以吃面為題的主線和情節(jié)的構(gòu)成；另外，從主題的角度講，一碗清湯蕎麥面是一個(gè)了解主題認(rèn)識(shí)主題的一個(gè)最好的切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)于我們深入了解在困境中團(tuán)結(jié)奮斗，走向成功的主題是一個(gè)很好的寫照，也是母子三人互愛互助精神的證據(jù)。

第二個(gè)問(wèn)題可以這樣理解，這個(gè)題目的作用首先是物化的線索，所有的情節(jié)都是以這碗面為起點(diǎn)，又以這碗面來(lái)吸引人，形成懸念，引出所有的人物活動(dòng)，它是全文的線索，將人物、情節(jié)、環(huán)境貫穿起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。；其次，就是它是主題的集中體現(xiàn)，是母愛、孝心、友情、同情、尊重、團(tuán)結(jié)友愛、相互鼓勵(lì)共同面對(duì)苦難，共同期盼美好的明天的一個(gè)寫照，它包含著母親對(duì)新的一年的好運(yùn)和美好未來(lái)生活的祈禱，是母子三人堅(jiān)強(qiáng)信念的具體體現(xiàn)，是團(tuán)結(jié)、不屈、向上、奮爭(zhēng)等多種美好的含義的象征。故事情節(jié)分析

小說(shuō)以母子三人在除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為主要線索，寫了他們四次吃面的經(jīng)過(guò)，通過(guò)要面的數(shù)量的變化（依次是一碗→一碗→兩碗→三碗），反映了母子三人從災(zāi)難中頑強(qiáng)不屈的一步步爬起來(lái)，戰(zhàn)勝困難，走向光明的故事。小說(shuō)以吃清湯蕎麥面的四個(gè)場(chǎng)景來(lái)構(gòu)成小說(shuō)的基本情節(jié)，故事延續(xù)了14年，但場(chǎng)景中的主要人物、時(shí)間、地點(diǎn)、做的事和說(shuō)的話都是相同的，但四次吃面同中有異：第一次吃面作者開始制造懸念（只寫吃面的場(chǎng)面，但人物的身份和經(jīng)歷卻被作者隱了起來(lái)，像一個(gè)謎一樣環(huán)繞在讀者的心頭，為什么母子三人這么晚了才出來(lái)吃面？為什么三人只要一碗面？為什么那個(gè)女人說(shuō)話怯生生的？一連串的疑問(wèn)環(huán)繞在讀者的腦海中，有力的激發(fā)起了讀者的好奇心，吸引著讀者讀下去）這是故事的開端；第二次還是寫吃面，還是沒(méi)有交代母子三人的身份和經(jīng)歷，繼續(xù)被作者給隱起來(lái)，這個(gè)謎團(tuán)和疑問(wèn)更加濃厚，這一部分是作者在繼續(xù)造勢(shì)，這是故事的繼續(xù)發(fā)展。前兩次吃面重復(fù)了同樣的場(chǎng)面，用筆簡(jiǎn)略，重點(diǎn)突出了三人頭碰頭吃面的場(chǎng)景，其他一概沒(méi)有介紹；第三次吃面才通過(guò)母子三人的對(duì)話，讓讀者了解到這個(gè)家庭所受的苦難和不幸遭遇，以及母子三人與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)與斗爭(zhēng)，作為職員的母親，恪守做人的信用，毅然在丈夫車禍死后，挑起了為其夫還清八個(gè)人的債務(wù)的重?fù)?dān)，日夜拼命的工作，終于在第三年的除夕之夜得到了公司的特別津貼，為其夫還清了債務(wù)，兩個(gè)兒子小小年齡，就勇敢的跳起了生活的重?fù)?dān)，大兒子通過(guò)賣報(bào)幫助母親掙錢還債，小兒子僅僅六歲就承擔(dān)起了買菜做飯的重?fù)?dān)。通過(guò)母子之間的對(duì)話作者終于幫助讀者解開了母子三人的身份之謎和前兩次只要一碗面的曲折的經(jīng)歷，這段對(duì)話，不僅感動(dòng)了店老板夫婦，而且也感動(dòng)了所有的讀者，人們不僅為他們的不幸流下了同情的淚水，更為她們的堅(jiān)強(qiáng)和成功愛心與孝心所感動(dòng)。這樣，讓讀者的好奇心進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成了對(duì)母子命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注。就在人們盼望著母子三人第四年大年除夕再來(lái)吃面的時(shí)候，小說(shuō)的情節(jié)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，作者蕩開一筆，在情節(jié)設(shè)計(jì)上，一反常態(tài)，不落俗套，讓母子三人接連十年沒(méi)有露面，黃鶴一去不復(fù)返，讓人們的期盼變得越來(lái)越強(qiáng)烈，從而吊足了讀者的胃口，店老板夫婦的預(yù)約席整整等了十年，這個(gè)十年的等待的場(chǎng)面，就像中國(guó)的說(shuō)書人的“欲知后事如何，且聽下回分解”的技巧一樣，作者牢牢的把握住了聽眾急于想了解后來(lái)母子三人的命運(yùn)如何這個(gè)急切的心理。就在人們對(duì)母子三人的盼望快要變?yōu)槭年P(guān)鍵時(shí)候，作者出其不意的讓母子三人在等待了十年的除夕之夜不期而來(lái)，于是，第四次吃面的場(chǎng)面在人們的熱鬧聲中，以一個(gè)別具一格的出場(chǎng)形式，拉開了小說(shuō)的高潮，兩個(gè)西裝筆挺的青年和一個(gè)

人們先是驚訝，繼而又是令人激動(dòng)的相識(shí)，然后青年的自我介紹把他們這十年的經(jīng)歷告訴了人們，哥哥已經(jīng)成為醫(yī)生，弟弟也在銀行工作，兩只經(jīng)歷磨難的小青蛙終于變成了青蛙王子。母子三人有苦難走向了幸福的未來(lái)。這個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局讓所有關(guān)心他們命運(yùn)的人都為之感動(dòng)的流下了幸福的淚水。店老板夫婦在激動(dòng)之中迎來(lái)了遠(yuǎn)道而來(lái)的母子三人第四次吃面，小說(shuō)在明朗的環(huán)境描寫中使故事達(dá)到高潮，母子三人終于戰(zhàn)勝了厄運(yùn)，迎來(lái)了光明的未來(lái)。人物性格分析： 第一組人物：店老板夫婦

店老板夫婦為什么生意越來(lái)越興隆？生意興隆的條件需要六個(gè)方面的條件：首先是手藝好；其次是物美價(jià)廉；再次就是要精通行業(yè)的禮儀，讓賓客又賓至如歸的感覺；再次就是善良，和氣、富有同情心，懂得尊重人，善于觀察，一切為了顧客著想；最后善于樹立名牌，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還有就是開面館要具備天時(shí)地利人和三個(gè)方面的條件。

1、大家知道，凡開面館的老板，多數(shù)是窮人，并且面對(duì)的服務(wù)對(duì)象都是社會(huì)最底層的老百姓，因此適應(yīng)底層百姓的消費(fèi)水平，只有物美價(jià)廉才能吸引人。第一次吃面時(shí)哥哥說(shuō)“真好吃阿!”第二次吃面時(shí)母子三人的對(duì)話時(shí)：“真好吃??”“今年又能吃到北海亭的清湯蕎麥面了?！薄懊髂赀€能來(lái)吃就好了??”通過(guò)這兩次的吃面對(duì)話，我們可以從顧客的側(cè)面來(lái)評(píng)價(jià)北海亭的面的確做得好吃，可以說(shuō)的的確確是“物美。”

2、再說(shuō)價(jià)廉，第一次吃面母子三人只要了一碗，實(shí)際價(jià)格是一份150元，但是實(shí)際上老板是怎么做的呢？請(qǐng)看原文：

“案板上早就準(zhǔn)備好了面條，一堆堆像小山，一堆是一人份。老板抓起一堆面，繼而又加了半堆，一起放進(jìn)鍋里。老板娘立刻領(lǐng)悟到，這是丈夫特意多給這母子三人的?！?/p>

第一次老板給母子三人一份半的量，算作一份的價(jià)錢。也就是說(shuō)，母子三人花一份的錢(150元）實(shí)際上吃了225元的面，這母子三人是一個(gè)女人和兩個(gè)6歲和10歲的孩子，他們的飯量不會(huì)象成年人那樣吃得很多，這一分半的量正好夠這兩小一女吃的，這就是老板心中很有數(shù)的地方。

第二次吃面母子三人還是要了一碗：

老板娘在老板耳邊輕聲說(shuō)道“喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎?”。

“不行，如果這樣的話，他們也許會(huì)尷尬的。”老板說(shuō)著，抓了一份半的面下了鍋。這一次母子三人還是花了一份的錢（150元）吃了一分半（225元）的面。第三次吃面母子三人要了兩碗：

“好咧，清湯蕎麥面兩碗——”老板應(yīng)聲答道，把三碗面的分量放進(jìn)鍋里。

這一次母子三人花了兩份的錢（300元）吃了三份（450元）的面。這個(gè)價(jià)格（150元）實(shí)際上是老板夫婦專門為母子三人特意優(yōu)惠的。因?yàn)榍拔闹杏羞@么一段描寫和介紹： “十點(diǎn)剛過(guò)，雇工們下班走了，老板和老板娘立刻把墻上掛著的各種面的價(jià)格牌一一翻了過(guò)來(lái)，趕緊寫好“清湯蕎麥面150元”。其實(shí)，從當(dāng)年夏天起，隨著物價(jià)的上漲，清湯蕎麥面的價(jià)格已經(jīng)是200元一碗了?！?/p>

50元，按照實(shí)際面量計(jì)算，三份面已經(jīng)少收了150元，而老板夫婦給了三份的面量，實(shí)際上按兩份收錢，這里面又少收150元，實(shí)際上老板夫婦總計(jì)少收300元。

通過(guò)第三次吃面，我們已經(jīng)看出老板夫婦的面不僅物美而且也是非常價(jià)廉的。

3、我們?cè)俜治鲆幌铝硪粋€(gè)方面：就是要精通行業(yè)的禮儀，讓賓客又賓至如歸的感覺。母子三人第一次來(lái)面館吃面，剛進(jìn)門，老板娘上前去招呼道：“歡迎光臨!”走進(jìn)屋里后，老板娘說(shuō)著“行啊，請(qǐng)，請(qǐng)這邊坐?！保I(lǐng)他們母子三人坐到靠近暖氣的二號(hào)桌，一邊向柜臺(tái)里面喊著，“清湯蕎麥面一碗!”聽到喊聲的老板，抬頭瞥了他們?nèi)艘谎?，?yīng)聲回答道：“好咧!清湯蕎麥面一碗——” 臨走時(shí)，老板和老板娘應(yīng)聲答道：“謝謝，祝你們過(guò)個(gè)好年!”

甚至第二次、第三次甚至第四次的吃面都是同樣的熱情的迎接，熱情的安排靠著暖氣就座，臨走時(shí)都帶著美好的祝愿。尤其是第一次吃面的經(jīng)歷還被小淳寫在了作文里面，這篇作文代表北海道參加全日本的作文比賽。作文是這樣寫的：

十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃??三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭!加油啊!要好好活著!因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油啊!’‘祝你幸福!’ ‘謝謝!’弟弟大聲地朗讀著作文??”

這第一次吃面的經(jīng)歷在第四次吃面時(shí)還被兄弟兩人又一次提到：

“就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì)，使我們?nèi)送膮f(xié)力，度過(guò)了艱難的歲月。”

可見，正是老板夫婦的熱情迎接，熱情招待，熱情祝福給了處在困境中的母子三人以溫暖和鼓勵(lì)，給了他們戰(zhàn)勝困境的勇氣，伴隨著他們走向了光明的未來(lái)。

從以上分析看，老板夫婦的職業(yè)禮儀是非常嫻熟的，為他們生意的興隆提供了很好的基礎(chǔ)和鋪墊。

4、另外一個(gè)原因就是老板夫婦人品好，很善良，很和氣，很富有同情心，非常懂得尊重人，很善于觀察，一切為了顧客著想。大家都知道，商人有兩種人，一種就是與人為善的商人，一種就是與人為惡的商人。與人為惡的商人會(huì)嚇跑顧客，不會(huì)再回頭，這種人就像瘟疫；與人為善的商人卻相反，人們會(huì)很樂(lè)意再次光臨，這種人就像太陽(yáng)。老板夫婦的人品可以通過(guò)以下幾個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)：

第二次吃面時(shí)，老板娘在老板耳邊輕聲說(shuō)道“喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎?”?！安恍校绻@樣的話，他們也許會(huì)尷尬的?！崩习逭f(shuō)著，抓了一份半的面下了鍋。這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了老板娘富有同情心和老板爺懂得尊重人的心理。

第三次吃面時(shí)，當(dāng)聽了母子三人的不幸遭遇和他們的艱苦卓絕的奮斗經(jīng)歷時(shí)，老板夫婦的表現(xiàn)是：

“柜臺(tái)里豎著耳朵，全神貫注聽母子三人說(shuō)話的老板和老板娘不見了。在柜臺(tái)后面，只見他們兩人面對(duì)面地蹲著，一條毛巾，各執(zhí)一端，正在擦著奪眶而出的眼淚?！?/p>

又是激動(dòng)了淚水，老板夫婦為母子三人的不幸遭遇和苦難而流下同情的淚，又為母子三人艱苦卓絕的奮斗和堅(jiān)強(qiáng)，更為兩個(gè)孩子的孝心和勤奮董事而流下激動(dòng)的淚。

從以上細(xì)節(jié)中，我們可以得出這樣的結(jié)論，這對(duì)老板夫婦是非常樸實(shí)善良的，兩口子也是非常和氣的，并且富有同情心。

第四次吃面的場(chǎng)景也寫了店老板夫婦的流淚：

當(dāng)母子三人十年后又突然光臨面館時(shí)，老板娘先是“臉色一下子變了??‘啊，啊??孩子他爹??’”繼而“老板夫婦，淚珠一串串地掉下來(lái)?！苯又氨皇卟说昀习逵眉珙^一撞，老板娘才清醒過(guò)來(lái)?！畾g??歡迎，請(qǐng)，請(qǐng)坐??孩子他爹，二號(hào)桌清湯蕎麥面三碗——’‘好咧——清湯蕎麥面三碗——’”淚流滿面的丈夫差點(diǎn)應(yīng)不出聲來(lái)。”這一系列的動(dòng)作，先是驚訝的變色，接著是掉淚，然后是清醒，打招呼。把老板夫婦的震驚，激動(dòng)寫了出來(lái)。這一次的掉淚是激動(dòng)的淚，是為母子三人的第四次的十年后的光臨而感動(dòng)，又為母子三人終于走向了幸福的生活而激動(dòng)。

以上這些場(chǎng)面，把店老板夫婦的善良熱情好客表現(xiàn)的淋漓盡致。

5、再次就是店老板夫婦經(jīng)商具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，善于樹立自己的名牌產(chǎn)品。這個(gè)名牌產(chǎn)品就是二號(hào)桌和那個(gè)預(yù)約牌。店老板夫婦每年都盼望著母子三人再次光臨二號(hào)桌，并且在店面重新擴(kuò)張裝飾之后，還保留了這個(gè)二號(hào)桌和預(yù)約牌。店老板夫婦不僅把母子三人的經(jīng)歷告訴別的客人，還把二號(hào)桌的故事廣為宣傳，店老板夫婦的廣告宣傳不斷吸引著前來(lái)吃面的顧客，這張二號(hào)桌變成了幸福桌。吸引了大批的客人前來(lái)。店老板夫婦的面館成為這條街上商店會(huì)的主要成員。老板的生意越來(lái)越興隆。

6、店老板夫婦的生意興隆還有一個(gè)很重要的條件就是天時(shí)地利人和。就天時(shí)來(lái)說(shuō)，清湯蕎麥面屬于一年四季人們都要不斷重復(fù)消費(fèi)的東西，民以食為天，因此一年四季都有生意，并且每天都要消費(fèi)三次，這是面館興隆的重要原因，也就是說(shuō)生意選擇的方向正確，再加上物美價(jià)廉、熱情周到的服務(wù)，想不發(fā)都難；再說(shuō)一說(shuō)地利，北海亭面館坐落在神社附近的一條商業(yè)街上，屬于人流比較集中的地方，客流量比較大，容易有生意做，再加上名牌效應(yīng)，生意會(huì)更好；人和當(dāng)然是非常重要的因素，因?yàn)槔习宸驄D非常好客，非常熱情，手藝又好，面又好吃，物美價(jià)廉，回頭客因此特別多；另外就是北海亭這個(gè)招牌好，里面蘊(yùn)含了生意通四海之意，海量的生意，蘊(yùn)含著無(wú)盡的財(cái)富，而亭字是招牌，是口碑，北海亭這個(gè)店名不僅響亮，而且有文化內(nèi)涵，是一個(gè)擁有財(cái)富和幸運(yùn)的一個(gè)店名。總之，生意興隆與否，以上這幾個(gè)因素非常重要。

總之，店老板夫婦之所以成功，原因主要就是店老板夫婦具備了上面所講的六個(gè)方面的條件，因此他們成功了。第二組人物;母子三人。

先說(shuō)說(shuō)母親;這個(gè)母親可以說(shuō)是一個(gè)慈母，也是一個(gè)自尊而堅(jiān)強(qiáng)的母親，更是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的母親，還是一個(gè)勤勞刻苦的母親，更是一個(gè)能干有心計(jì)的母親。在家里是一個(gè)優(yōu)秀的媽媽，在單位是一個(gè)優(yōu)秀員工。

首先分析一下母親的慈祥：第一次出場(chǎng)到第三次出場(chǎng)時(shí)，作者重點(diǎn)寫了母子三人的服裝，三次出場(chǎng)中，母親連續(xù)三年都是穿同一件不合時(shí)令的的斜格子的短大衣，這說(shuō)明了她生活的窘

但是孩子們身上穿的卻不同，第一次兩個(gè)孩子穿的都是一身嶄新的運(yùn)動(dòng)服，第三次哥哥穿的是中學(xué)生的制服，弟弟穿的是去年哥哥穿的那件略大的舊衣服，第四次出現(xiàn)卻完全不同了，兄弟倆都是嶄新的筆挺的西裝，母親也穿上了和服。從服裝來(lái)看，母親是一個(gè)寧愿自己受苦，也要讓孩子在過(guò)年時(shí)穿上新衣服，讓孩子高興的這么一個(gè)母親，體現(xiàn)了一個(gè)慈母的形象；另外從吃面來(lái)看，在大年除夕之夜，為了讓孩子高興，雖然沒(méi)有多少錢，但還是帶著孩子出來(lái)到面館給孩子嘗嘗清湯蕎麥面的滋味，第一和第二次雖然只要了一碗面，但是，母親為了讓孩子吃得高興，先讓孩子盡情的吃，自己卻吃得比較少，以至于董事的小兒子淳兒說(shuō)“媽媽也吃呀”接著“弟弟加了一筷子面，送到媽媽的口中?！边@三人頭碰頭的吃面的場(chǎng)面著實(shí)讓人感動(dòng)。除夕之夜吃面，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的祝福和期盼，表達(dá)了母親盼望著兒子在新的一年里順順當(dāng)當(dāng)，幸福美滿的美好祝愿。這個(gè)風(fēng)俗就像中國(guó)人在大年除夕吃餃子一樣，在餃子里包上豆腐、錢幣、紅糖等東西，誰(shuí)吃到豆腐，意味著新的一年有?？上?，誰(shuí)吃到錢幣意味著新的一年里會(huì)發(fā)財(cái)，誰(shuí)吃到糖，意味著生活甜蜜。母親的慈祥完全的體現(xiàn)在這一碗面里。

再說(shuō)說(shuō)母親的自尊和自強(qiáng)。先說(shuō)說(shuō)母親的自尊。第一次要面時(shí)，原文這樣說(shuō)的：

“啊??清湯蕎麥面??一碗??可以嗎？”女人怯生生地問(wèn)。第二次要面時(shí)女人還是這么說(shuō)的：

“??這個(gè)??清湯蕎麥面一碗??可以嗎？” 第三次要面時(shí)女人依然如此：

“??啊??清湯蕎麥面兩碗??可以嗎？母親怯生生地問(wèn)。

從這幾次要面的語(yǔ)言中我們可以看得出來(lái)，這個(gè)女人的表現(xiàn)是膽怯而羞澀的，說(shuō)話的遲疑不覺正體現(xiàn)了處于貧窮尷尬地位中的人唯恐被面店老板看不起的那種忐忑不安的心態(tài)。三個(gè)人只要一碗面使這個(gè)女人感到羞于出口，但又沒(méi)有辦法，羞澀的錢包讓她心理感到了一種內(nèi)心的難為情和羞慚。這正是女人自尊的集中表現(xiàn)。再說(shuō)說(shuō)女人的自強(qiáng)：

在第三次吃面的時(shí)候，女人是這樣和孩子們對(duì)話的：

“你們也知道，你們的父親死于交通事故，生前欠下了八個(gè)人的錢。我把撫恤金全部還了債，還不夠的部分，就每月五萬(wàn)元分期償還?！??“剩下的債，本來(lái)約定到明年三月還清，可實(shí)際上，今天就可以全部還清了?！??“大兒每天送報(bào)支持我，淳兒每天買菜燒飯幫我忙，所以我能夠安心工作。因?yàn)槲遗ぷ鳎玫搅斯镜奶貏e津貼，所以現(xiàn)在能夠全部還清債款?！?/p>

作為一個(gè)女人，丈夫死了沒(méi)有了依靠，還有兩個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，丈夫生前還欠了八個(gè)人的債務(wù)，這對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是不敢想象的，丈夫的突然死去，并沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，她從不幸中頑強(qiáng)的活了下來(lái)，依然承擔(dān)起了兩個(gè)兒子的撫養(yǎng)和教育的責(zé)任，還承擔(dān)起了替丈夫償還巨額債務(wù)的艱巨任務(wù)，這個(gè)母親依靠自己拼命的工作，在第三年的除夕之夜竟然完全還清了債務(wù)。她沒(méi)有唉聲嘆氣，也沒(méi)有依靠別人，自己依靠自己拼命的工作，終于還清了債務(wù)，她的自強(qiáng)精神真的非常讓人感動(dòng)。

她雖然非常不幸，但是也沒(méi)有耍無(wú)賴，而是依然替丈夫償還債務(wù)，非常講究信用，這對(duì)于許多耍無(wú)賴的中國(guó)人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常值得學(xué)習(xí)的形象。日本人的誠(chéng)實(shí)守信從這個(gè)日本女人身上集中的體現(xiàn)出來(lái)。

從女人的身上我們還看出她的勤勞刻苦的優(yōu)秀品，忍受著多年債務(wù)的煎熬，多年沒(méi)有買一件衣服，但是在公司的工作卻是相當(dāng)?shù)呐颓趭^，因此才獲得了公司的特別津貼。另外我們還看到這是一個(gè)有心計(jì)的能干的女人。他的兩個(gè)兒子都非常懂事，小的買菜做家務(wù)，大的賣報(bào)貼補(bǔ)家用，自己則在公司拼命的工作，不僅把家里安排的井井有條，而且在單位也是如此。在巨大的債務(wù)壓力下，體現(xiàn)出了她的堅(jiān)韌，有條理的處理問(wèn)題的能力，在她的帶領(lǐng)下，全家老小團(tuán)結(jié)一心，共度難關(guān)。

總起來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人在家是個(gè)好母親，在單位是個(gè)優(yōu)秀職工。如果在我們中國(guó)，完全可以評(píng)為全國(guó)勞模。兄弟二人性格分析

兄弟二人非常友愛，非常團(tuán)結(jié)，非常懂事，非常勤勞淳樸，非常能干充滿孝心，非常堅(jiān)強(qiáng)，充滿理想，富有上進(jìn)心，非常勇敢，懂得感恩。

首先兄弟二人非常友愛，非常團(tuán)結(jié)這一點(diǎn)表現(xiàn)在：這里母子三人第一次同吃一碗面時(shí)，他們都是“頭碰頭的吃了起來(lái)。”這個(gè)鏡頭就是他們團(tuán)結(jié)友愛的具體寫照。另外，在第三次吃面時(shí)，“母子三人，吃著兩碗清湯蕎麥面，說(shuō)著，笑著。??母子三人，靜靜的，互相握著手，良久。繼而又歡快的笑了起來(lái)?！边@是他們團(tuán)結(jié)友愛的第二次寫照。另外，在他們第三次吃面的對(duì)話中，我們可以看出兄弟兩人是多么友愛團(tuán)結(jié)。它們都非常愛他們的母親，因此用他們母親的話說(shuō)就是“大兒每天送報(bào)賺錢支持我，淳兒每天買菜燒飯幫助我，所以我能夠安心的工作，??所以現(xiàn)在能夠全部還清債務(wù)?！毙值軅z聽了母親的話,弟弟說(shuō)“好呀!媽媽，哥哥，從現(xiàn)在起，每天燒飯的事還是包給我了?！苯又绺缯f(shuō)“我也繼續(xù)送報(bào)。弟弟，我們一起努力吧！”這真是懂事的兩兄弟。另外，兄弟兩人互相支持的例子就是哥哥為了支持母親的工作，瞞著母親去替弟弟開家長(zhǎng)會(huì)，在家長(zhǎng)會(huì)上他哥哥的發(fā)言是這樣說(shuō)的“弟弟每天要做晚飯，只能放棄興趣小組的活動(dòng)，中途回家，我做哥哥的，感到很難為情。剛才，弟弟剛開始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候，我感到很丟臉，但是，當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子，我心里更感到羞愧。這時(shí)我想，決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力，照顧好我們的媽媽!希望大家以后也能夠和我弟弟做好朋友?！边@就是他們兄弟的誓言。在第四次來(lái)吃面時(shí)，哥哥介紹說(shuō)“我今年通過(guò)了國(guó)家醫(yī)生資格考試，現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月，我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還的銀行里工作。我和弟弟經(jīng)過(guò)商量，計(jì)劃了這生沒(méi)有開面館的弟弟，現(xiàn)在在京都平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣，今天我們母子三人，特意趕到札幌的北海亭，想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面?！边@一兄弟商量著特意從大老遠(yuǎn)來(lái)吃這碗面，更體現(xiàn)了兄弟之間的團(tuán)結(jié)與友愛。因?yàn)樗麄冃值艿膱F(tuán)結(jié)，友愛，所以才能夠共同渡過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)美好的明天。所謂兄弟一心，其利斷金大概說(shuō)得就是這種情況吧。

再說(shuō)是他們非常懂事的特點(diǎn)。這方面的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在他弟弟身上。第一次吃面時(shí)，弟弟夾了一筷子面，送到媽媽口中，說(shuō)“媽媽也吃呀?！睆倪@個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看，弟弟是一個(gè)非常疼愛媽媽的孩子。他知道疼人，這一點(diǎn)比他哥哥要好，他哥哥只是說(shuō)“真好吃呀！”并沒(méi)有出現(xiàn)也

第二個(gè)表現(xiàn)就是第二次吃面時(shí)，哥哥穿的是中學(xué)生的制服，而弟弟穿的卻是哥哥去年穿過(guò)的那件略有些大的舊衣服。另一個(gè)表現(xiàn)就是一個(gè)六七歲的孩子，過(guò)早的主動(dòng)承擔(dān)起了家庭的買菜和做飯的家務(wù)，哥哥也賣報(bào)生錢貼補(bǔ)家用。尤其表現(xiàn)在弟弟的作文中，作文中這樣寫道“三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭！加油?。∫煤没钪?！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油??！’‘祝你幸福！’‘謝謝！’”從這些細(xì)節(jié)可以看出，淳兒的確是一個(gè)特別懂事的孩子。懂得體諒媽媽，自己寧愿穿舊衣服，也不和哥哥攀比。懂得自我上進(jìn)，自我加壓。淳兒是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，他的作文代表北海道

獲得參加全國(guó)比賽的資格。學(xué)校要開家長(zhǎng)會(huì)，他寧愿叫哥哥替媽媽去開家長(zhǎng)會(huì)，也不愿干擾媽媽的工作。

弟弟的勤勞主要體現(xiàn)在他主動(dòng)要求買菜和做飯上，他哥哥在發(fā)言時(shí)說(shuō)“弟弟每天要做晚飯，只能放棄興趣小組的活動(dòng)?！?/p>

弟弟的淳樸和勇敢也表現(xiàn)在這里，他哥哥在發(fā)言時(shí)說(shuō)“弟弟剛開始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候，我感到很丟臉，但是，當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子，我心里更感到羞愧。這時(shí)我想，決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣?！?/p>

兄弟兩人的孝心主要體現(xiàn)在，母子三人同吃一碗面，弟弟主動(dòng)夾面給媽媽吃；在平時(shí)，哥哥賣報(bào)掙錢，貼補(bǔ)家用，以減輕母親還債的壓力，弟弟主動(dòng)買菜做飯?zhí)鎷寢屇贸龈嗟臅r(shí)間工作掙錢。兄弟倆能主動(dòng)替母親分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，在哥哥的發(fā)言中他是這樣說(shuō)的：“決不能忘記媽媽買一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力，照顧好我們的媽媽！”這都是孝心的表現(xiàn)。

兄弟倆都充滿理想，富有上進(jìn)心，這表現(xiàn)在弟弟的作文中，文中寫到“三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭！加油??！要好好活著！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油啊！’‘祝你幸福！’‘謝謝！’”在現(xiàn)實(shí)中，他們學(xué)習(xí)都非常上進(jìn)，最后都找到了自己理想的工作，哥哥成為一名醫(yī)生，弟弟也成為一名銀行職員。在日本，醫(yī)生和銀行職員都是讓人羨慕的職業(yè)，只有那些非常優(yōu)秀的大學(xué)生才能進(jìn)入這種薪水很高的行業(yè)中。

兄弟兩人還是非常懂得感恩的人，小淳的作文中這樣寫道：“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃??三個(gè)人只買一碗清湯蕎麥面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽來(lái)，那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō)：不要低頭！加油??！要好好活著！因此，弟弟長(zhǎng)大成人后，想開一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)：‘加油?。　Ｄ阈腋?！’‘謝謝！’”。在小說(shuō)的最后，兄弟二人再次來(lái)到北海亭面館時(shí)，介紹說(shuō)“我們就是十四年前的大年夜，母子三個(gè)共吃一碗清湯蕎麥面的顧客。那時(shí)，就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì)，使我們?nèi)送暮狭?，度過(guò)了艱難的歲月。??我今年通過(guò)了國(guó)家醫(yī)生資格考試，現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月，的銀行里工作。我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還沒(méi)有開面館的弟弟，現(xiàn)在在京都我和弟弟經(jīng)過(guò)商量，計(jì)劃了這生平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣，今天我們母子三人，特意趕到札幌的北海亭，想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面?！蹦缸尤颂匾獯罄线h(yuǎn)跑到北海亭面館就

感謝老板的鼓勵(lì)給他們帶來(lái)的勇氣。以上兩段描寫形象的說(shuō)明兄弟兩人是一對(duì)懂得感恩圖報(bào)的人。社會(huì)環(huán)境分析

從小說(shuō)中反映出社會(huì)環(huán)境中我們可以看出日本社會(huì)中許多非常好的社會(huì)因素，我在上課時(shí)我說(shuō)過(guò)，日本是我們的敵人，日本和我們中國(guó)之間有著不可逾越的民族之間的血海深仇，但是，中國(guó)從日本投降后，中國(guó)就沒(méi)有安寧過(guò)，除了國(guó)共兩黨的殘酷的自我民族的殺戮，就是一個(gè)接一個(gè)的自己人整自己人的整人運(yùn)動(dòng)，外國(guó)人都說(shuō)中國(guó)人喜歡窩里斗，此言不虛。到現(xiàn)在大陸和臺(tái)灣依然在內(nèi)斗，國(guó)家的統(tǒng)一遙遙無(wú)期。中國(guó)從45年抗日結(jié)束一直持續(xù)到70年代末，內(nèi)斗不止。但是我們的敵人卻在投降以后，從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中經(jīng)艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一心，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在短短的二三十年之間，到六七十年代迅速的崛起成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，而中國(guó)卻在一次次整人運(yùn)動(dòng)中內(nèi)耗自己的實(shí)力，迅速的被日本趕超，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把中國(guó)甩在后面。中華民族的血海深仇無(wú)法得報(bào)，國(guó)家的統(tǒng)一更是遙遙無(wú)期，令我們每一個(gè)中國(guó)人痛心疾首。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)，最聰明的辦法就是善于向我們的敵人學(xué)習(xí)，只有迅速的趕超日本，國(guó)家的統(tǒng)一才會(huì)有希望，中日之間的血海深仇才能得報(bào)。我們從小說(shuō)中可以得出這么一個(gè)結(jié)論，日本人內(nèi)部，自己人對(duì)自己人之間往往充滿溫情，但是對(duì)于我們中國(guó)人卻是瘋狂的嗜血的野獸。日本民族是一個(gè)危機(jī)感很強(qiáng)烈的民族，他們擔(dān)心自己的民族有一天會(huì)隨著日本列島的沉沒(méi)而使整個(gè)大和民族陷入滅頂之災(zāi)，因此，日本人對(duì)中國(guó)人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一種瘋狂的非理性的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本人叫這種戰(zhàn)爭(zhēng)是登陸戰(zhàn)爭(zhēng)，中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都會(huì)爆發(fā)，每當(dāng)中國(guó)內(nèi)部發(fā)生混戰(zhàn)或者遭受外來(lái)入侵時(shí)，或者中國(guó)國(guó)力衰敗，政府無(wú)能時(shí)，日本人的屠刀就會(huì)向中國(guó)人民舉起來(lái)。在未來(lái)的不知何時(shí)，中日之戰(zhàn)也許就會(huì)打起來(lái)。日本民族是一個(gè)欺軟怕硬的民族，當(dāng)我們強(qiáng)大是，他就是一條溫順的狗，當(dāng)我們生病時(shí)，他就是一條狼。通過(guò)《一碗清湯蕎麥面》，我們可以得出這樣的結(jié)論，在日本的家庭中，母慈子孝，充滿愛的溫情；而在日本的鄰里之間，也充滿著彬彬有禮一般的溫情，店老板夫婦對(duì)于淳兒母子三人的善良理解同情和尊重，淳兒母親的上司對(duì)于自己?jiǎn)T工的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)，北海亭除夕之夜的顧客對(duì)于小淳母子三人的掌聲與歡呼，小淳的同學(xué)對(duì)小淳的友情等等，無(wú)不證明日本社會(huì)內(nèi)部是一個(gè)團(tuán)結(jié)激勵(lì)奮發(fā)向上艱苦奮斗的這么一個(gè)民族氛圍，難怪日本在短短的二三十年之間會(huì)迅速的崛起成為世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。淳兒母子三人擺脫苦難迎來(lái)光明的未來(lái)的寫照正是日本社會(huì)變遷的一個(gè)真實(shí)縮影。藝術(shù)特點(diǎn)分析

從結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以母子三人除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為核心線索，按照一碗——一碗——兩碗——三碗的線索來(lái)構(gòu)成，反映了母子三人從厄運(yùn)中堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，頑強(qiáng)的與厄運(yùn)作斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)合作，誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，終于還清了債務(wù)，迎來(lái)的美好的明天的故事。情節(jié)生動(dòng)，條理鮮明。小說(shuō)情節(jié)構(gòu)思巧妙，具有乾隆時(shí)期的劉羅鍋所作的詩(shī)“一片兩片三四片，五片六片七八片，飛入從中看不見”的巧妙之處，結(jié)構(gòu)俗中見雅，有“母子一碗面，子母面一碗；兩碗面三年，十年面不見，三碗慶新年”的結(jié)構(gòu)之妙。整個(gè)結(jié)構(gòu)類似于詩(shī)經(jīng)中的復(fù)唱手法的運(yùn)用，但經(jīng)過(guò)三次復(fù)唱后，作者將情節(jié)陡然轉(zhuǎn)向，脫離常規(guī)，讓人們?cè)谄谕懈优瓮缸拥脑俾睹?，但是正如“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的藝術(shù)效果這十年的等待正如中國(guó)藝人所說(shuō)的那樣,“欲知后事如何，且聽下回分解”，十年的等待期吊足了讀者的胃口，接著讓情節(jié)突然轉(zhuǎn)向高潮，母子三人如從天而降，讓老板夫婦

小說(shuō)在大團(tuán)圓中嘎然而止。小說(shuō)情節(jié)的十年等待正如《琵琶行》的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！钡乃囆g(shù)效果，而母子三人的從天而降正如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！彼盏降乃囆g(shù)效果正如“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！?從語(yǔ)言風(fēng)格上講，小說(shuō)愛用民間故事的通俗易懂的語(yǔ)言，并應(yīng)用民間故事的結(jié)構(gòu)方式，反復(fù)回環(huán)，層層設(shè)疑，層層蓄勢(shì)，講述下層人民的故事。因此，這篇小說(shuō)具有鮮明的日本民間故事的韻味和格調(diào)，人物個(gè)個(gè)善良富有同情心，個(gè)個(gè)勤勞吃苦，團(tuán)結(jié)一心，個(gè)個(gè)母慈子孝，友愛和諧，個(gè)個(gè)揖讓進(jìn)退，彬彬有禮，個(gè)個(gè)自尊自愛，奮發(fā)有為，反映了日本人在上升時(shí)期的國(guó)民精神。課后有感：

1、在這里，我說(shuō)道，禮儀是我們中國(guó)人的文化，但我們卻把它看做封建的裹腳布一般扔進(jìn)了歷史的垃圾堆，好象成為我們現(xiàn)代中國(guó)人的歷史包袱，以至于如今道德淪喪，母不慈，子不孝這類的一幕幕悲劇在現(xiàn)代的中國(guó)上演著。社會(huì)倫理淪喪，金錢萬(wàn)能，信用危機(jī)。但日本人身上，中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化卻完整的傳承了下來(lái)，日本成功的實(shí)現(xiàn)了有傳統(tǒng)的禮儀之邦向現(xiàn)代化的禮儀之幫的轉(zhuǎn)型，不僅傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大，而且國(guó)民的道德也沒(méi)有出現(xiàn)象中國(guó)這樣的嚴(yán)重滑坡。一個(gè)喪失了丈夫的婦女，拖著兩個(gè)兒子，嚴(yán)格恪守誠(chéng)信的做人原則，毅然替丈夫還清了巨額債務(wù)。這真是令人感動(dòng)的一個(gè)實(shí)例。為什么日本人會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)征服世界，說(shuō)到底就是日本商人的誠(chéng)信度在世界上是口碑很好的。中國(guó)現(xiàn)在在全世界廣泛的建立孔子學(xué)院，好像現(xiàn)代的中國(guó)人又逐漸的恢復(fù)了對(duì)孔子文化的回歸，但是在國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有一所像樣的以孔子命名的大學(xué)，曲阜師范大學(xué)多次申請(qǐng)以孔子來(lái)命名這所大學(xué)，但是卻屢戰(zhàn)屢敗?？磥?lái)孔子只是一個(gè)拿來(lái)作為遮羞的擋箭牌，卻沒(méi)有一個(gè)人真正愿意恢復(fù)儒家文化的精華教育和儒家的道德教育。中國(guó)的現(xiàn)代教育到底缺失了什么呢？我認(rèn)為就是道德精神禮儀文化的缺失，仁的思想的缺失。

2、對(duì)比中日兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)中，我給大家舉了一個(gè)例子，日本有1億3千萬(wàn)人口，而中國(guó)是13億，正好相當(dāng)于十個(gè)日本的人口，但是經(jīng)濟(jì)正好反過(guò)來(lái)，日本除了實(shí)體的日本外，日本的經(jīng)濟(jì)在世界上也就是在海外還有相當(dāng)于兩個(gè)日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力-影子日本，06年日本國(guó)內(nèi)GDP 是5,083,367百萬(wàn)美元，如果再加上日本海外的兩個(gè)影子日本的產(chǎn)量GDP,也就是說(shuō)，5,083,367百萬(wàn)美元×3才是日本真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而中國(guó)的國(guó)內(nèi)GDP是2,587,999百萬(wàn)美元，海外的資產(chǎn)基本可以忽略不計(jì)。這是一個(gè)什么概念呢？也就是說(shuō)06年的日本實(shí)力相當(dāng)于6個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量，日本在海外的擴(kuò)張，主要有六個(gè)地區(qū)，美國(guó)有一個(gè)影子日本，中國(guó)有一個(gè)影子日本，印度有一個(gè)影子日本，東南亞也有一個(gè)影子日本，歐洲還有一個(gè)影子日本，西亞也有一個(gè)影子日本，至于在拉美、非洲和澳大利亞也都有日本的影子日本，日本采用粘皮糖的戰(zhàn)略，參與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，如影隨形的與各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)共舞，日本善于搭上全世界各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)列車，來(lái)提高日本經(jīng)濟(jì)在世界的影響力，全世界有錢可掙的地方，都有日本人的股份。日本通過(guò)和各國(guó)的經(jīng)濟(jì)通過(guò)合資、參股、投資、購(gòu)買等形式在全世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，金融滲透，和技術(shù)控制，日本的海外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張正在以每年的加速度進(jìn)行擴(kuò)張，可以說(shuō)，凡是有人的地方，都能夠聞到日本人的臭味。也就是說(shuō)隱形的日本經(jīng)濟(jì)在海外對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起了決定性的作用。中國(guó)已經(jīng)成為日本影子經(jīng)濟(jì)的奴隸，日本對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略性擴(kuò)張已經(jīng)使中國(guó)的民族工業(yè)遭到了滅頂之災(zāi)。大家看看各大商場(chǎng)里的日本電氣，看看公路上跑的日本汽車，大

家就會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)淪陷為日本經(jīng)濟(jì)的附庸。中國(guó)人民的血汗被無(wú)形的日本鬼影子所吸附，大量的中國(guó)勞工的血汗變成了日本海外影子經(jīng)濟(jì)騰飛的新鮮血液，使得日本人更加囂張，日本人的侵略氣焰更加熾烈。04年的日本五家電子巨頭聯(lián)合向中國(guó)生產(chǎn)DVD的生產(chǎn)廠家勒索12億元人民幣的巨額專利費(fèi)，幾乎使所有中國(guó)生產(chǎn)廠家破產(chǎn)就是一個(gè)日本經(jīng)濟(jì)侵略的鮮明寫照。許多日系汽車，就像是日本在中國(guó)生的雜種，在中國(guó)的大地上到處橫行。而民族汽車工業(yè)卻奄奄一息。日本人善于下圍棋，日本人在全世界經(jīng)濟(jì)這個(gè)大棋盤中到處布子，千方百計(jì)排擠各個(gè)國(guó)家的民族工業(yè)，雀占鳳巢，這正是日本的不戰(zhàn)而屈人之兵的商戰(zhàn)兵法的最高境界。

第二篇：人物形象

蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人物形象

《師恩難忘》田老師——教學(xué)有方 可親可敬?！短招ｉL(zhǎng)的演講》陶行知——關(guān)懷、愛護(hù)學(xué)生。

《裝滿昆蟲的衣袋》法布爾——熱愛自然、執(zhí)著追求?！锻魄谩焚Z島——有著認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

《嫦娥奔月》

嫦娥——心地善良 舍己為民 后羿——力大神勇 為民除害 逢蒙——奸詐貪婪

《在大海中永生》鄧小平——愛祖國(guó)，愛人民；豐功偉績(jī)。《艾滋病小斗士》恩科西——熱愛生活，關(guān)愛社會(huì)；面對(duì)艾滋病敢于拼搏，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

《天火之謎》富蘭克林——勇于探索 敢于實(shí)驗(yàn)。

《厄運(yùn)打不垮的信念》談遷——在逆境中不屈不撓、持之以恒。

《諾貝爾》諾貝爾——熱愛科學(xué)、舍生忘死；胸懷博大，無(wú)私奉獻(xiàn)。

《林沖棒打洪教頭》

林沖——謙遜忍讓、機(jī)敏勇武

洪教頭——驕傲、目中無(wú)人、自不量力。

《少年王冕》王冕——聰慧善良、勤奮好學(xué)、孝敬長(zhǎng)輩。《變色龍》：要保護(hù)動(dòng)物。《金蟬脫殼》：要留心觀察周圍事物?！冻烧Z(yǔ)故事》：《自相矛盾》——比喻一個(gè)人的語(yǔ)言或者行為前后抵觸。

《濫竽充數(shù)》——比喻沒(méi)有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

《畫龍點(diǎn)睛》——比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神?！陡郀柣退膬鹤印罚骸敖o”（付出）永遠(yuǎn)比“拿”（索?。┯淇臁?/p>

《狐貍和葡萄》有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。《牧童和狼》一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信?！断s和狐貍》一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。《天火之謎》：只有通過(guò)精確、細(xì)致地觀察、研究和實(shí)驗(yàn)，勇于探索，才能揭開大自然的奧秘?！抖蜻\(yùn)打不垮的信念》：在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

《滴水穿石的啟示》：只有目標(biāo)專一，持之以恒，才能有所成就，實(shí)現(xiàn)理想。

（教學(xué)有方）的田老師（關(guān)心學(xué)生）的陶校長(zhǎng)（迷戀昆蟲）的法布爾（愛護(hù)動(dòng)物）的朋加沙（濫竽充數(shù)）的南郭先生（嚴(yán)肅認(rèn)真）的賈島（力大無(wú)比）的后羿（美麗善良）的嫦娥（奸詐貪婪）的逄蒙（英勇無(wú)畏）的李玉和（永垂不朽）的鄧小平（樂(lè)于奉獻(xiàn)）的高爾基

（勇敢頑強(qiáng)）的恩科西（勇于探索、敢于實(shí)驗(yàn)）的富蘭克林

（不屈不撓）的談遷（熱愛科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)）的諾貝爾（持之以恒）的李時(shí)珍、愛迪生、齊白石

（武藝高強(qiáng)）的林沖（目中無(wú)人）的洪教頭（勤奮刻苦、孝敬母親）的王冕

第三篇：人物形象教案

鑒賞詩(shī)歌的形象-人物形象

高惠敏 學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、了解常見詩(shī)歌人物形象類別

2、如何鑒賞詩(shī)中人物形象

3、掌握解答人物形象鑒賞答題規(guī)范模式 教學(xué)重難點(diǎn)

體察鑒賞詩(shī)歌形象的切入點(diǎn)和答題組織規(guī)范。教學(xué)方法

學(xué)生自主練習(xí)，教師指導(dǎo)，共同總結(jié)

教 學(xué) 過(guò) 程

一、考點(diǎn)解讀

《2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）說(shuō)明》“鑒賞評(píng)價(jià)”部分有兩條：⑴鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧⑵評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。考查材料以唐宋詩(shī)詞為主，也可選擇其他時(shí)代、其他體裁的作品。能力層級(jí)為【命題特點(diǎn)】

1、詩(shī)歌絕大多數(shù)選自唐宋詩(shī)詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點(diǎn)；考查的形式是選擇題和主觀題。

2、歷年高考詩(shī)歌均是近體詩(shī)，且大多數(shù)是短小精悍的絕句，沒(méi)有一年選古體詩(shī)或其他形式的詩(shī)歌，其內(nèi)容多半是不帶典故的借景抒情詩(shī)，或相思、或懷古、或閑適。

3、選材力避兩點(diǎn)：家喻戶曉的作品不選，以免猜題押題艱澀冷僻者也不予考慮。

4、鑒賞的詩(shī)歌均選自課外。故閱讀相當(dāng)數(shù)量的古典詩(shī)歌是做好鑒賞題目的前提。學(xué)習(xí)內(nèi)容

一、什么是詩(shī)歌的形象？

詩(shī)歌的最大特征是抒情性和形象性。詩(shī)歌有直接和間接抒情兩種方式。間接抒情通過(guò)詩(shī)歌中的人事物景抒情，而這些便是詩(shī)歌的形象。所以說(shuō)詩(shī)歌形象是情感的載體。那么準(zhǔn)確的把握形象，分析形象是理解詩(shī)歌主題思想的關(guān)鍵，也就成了鑒賞詩(shī)歌一把鑰匙。

形象也叫藝術(shù)形象。詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。它包括以下三種：

1人物形象。①詩(shī)中塑造的人物形象;②詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。

回顧課本：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，通過(guò)作者所塑造的人物形象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。本詞所塑的人物形象如下：

少年英雄周瑜(客觀人物形象)：雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！拔摇?抒情主人公)：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)、一尊還酹江月。

2.景象。抒情詩(shī)，往往是借助客觀景象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

3.物象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物(花鳥蟲魚)來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

二、鑒賞詩(shī)歌的人物形象

（一）鑒賞人物形象要注意：

1.、知人論世，關(guān)注背景。特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、題目；在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩(shī)句中確定人物形象的身份。

2.、抓人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)、以及側(cè)面描寫，抓住描繪人物言行情態(tài)的關(guān)鍵詞，比如動(dòng)詞、形容詞，揣摩作者的心理。關(guān)注反應(yīng)感情的詞語(yǔ)（情語(yǔ)）剖析人物形象的性格特點(diǎn)。

3、注意環(huán)境或場(chǎng)景（時(shí)間、天氣、地點(diǎn)、周圍景物）對(duì)刻畫人物起到的作用。關(guān)注典型意象的代表意義，分析詩(shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些景物所承載的思想感情。

（二）常見提問(wèn)模式：對(duì)這首詩(shī)中的某某形象做簡(jiǎn)要分析 解題步驟：形象————特征————意義（情感）例1 簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情

陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

答案示例：詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。(什么形象)詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。(形象特征)詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。（形象意義）例2 最愛東山晴后雪（宋）楊萬(wàn)里 只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

解析：先分析詩(shī)人形象的總體特征，可通過(guò)詩(shī)歌中的具體描寫對(duì)此進(jìn)行分析。從“只知”“逐勝”“忘寒”“最愛”幾個(gè)詞可以看出，詩(shī)人因愛美景而不覺寒冷，表現(xiàn)出對(duì)東山雪景的異常喜愛。

參考答案：這首詩(shī)塑造了一個(gè)心境悠閑，陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象。詩(shī)人只顧追尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對(duì)東山雪景充滿喜悅之情。表達(dá)了作者對(duì)東山雪后美景的喜愛之情。例3 竹軒詩(shī)興 張镃 柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅?！咀ⅰ浚鹤罕P香，因盤香曲繞如篆文，故稱。

塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得；“倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度；“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。作者通過(guò)這一形象表達(dá)了對(duì)悠然閑適的生活的喜愛。

（三）常見藝術(shù)形象類舉

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

8．愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。練習(xí)1.閱讀下面一首詩(shī)歌，回答問(wèn)題 江漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。試分析詩(shī)歌中的人物形象。答案：本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病卻不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象?！捌啤薄肮略隆北憩F(xiàn)孤獨(dú)漂泊，“落日”喻自己烈士暮年，壯心不已，“老馬識(shí)途”的典故表明還可為國(guó)家效力。作者抒發(fā)了懷才不遇和仍報(bào)國(guó)思用的感情。

第四篇：人物形象專業(yè)

關(guān)于開設(shè)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的調(diào)查論證材料

一、開設(shè)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的必要性

人物形象設(shè)計(jì)也稱形象顧問(wèn)，從事的工作范圍是對(duì)個(gè)人形象進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、指導(dǎo)的。針對(duì)每個(gè)人與生俱來(lái)的人體色基本特征和人的面部及身材、氣質(zhì)及社會(huì)角色等方面綜合因素，通過(guò)專業(yè)診斷工具，測(cè)試出每個(gè)人的最佳色彩范圍與最佳風(fēng)格類型，幫你找到最合適的服飾色彩、染發(fā)色、彩妝色、服飾風(fēng)格款式、搭配方式并根據(jù)本人的角色需求、職業(yè)需求和場(chǎng)合需求來(lái)建立和諧完美的個(gè)人形象。人物形象設(shè)計(jì)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的、從事人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)崗位的應(yīng)用型、技能型高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才。

隨著人們對(duì)形象認(rèn)識(shí)的提高，人物形象設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用于服裝業(yè)、廣告業(yè)、影視娛樂(lè)、出版業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，市場(chǎng)對(duì)于該專業(yè)的人才需求將會(huì)大量增加。

服裝產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它與人們的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的重要體現(xiàn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)自身形象的關(guān)注程度越來(lái)越高，人們對(duì)美容、美發(fā)、服飾搭配、化妝、造型等有了更高的個(gè)人需求，對(duì)自身的形象設(shè)計(jì)已經(jīng)不再滿足于簡(jiǎn)單的穿衣打扮，而是有了更高層面的審美追求。于是，集美學(xué)、心理學(xué)、美容學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)乃至形體禮儀、個(gè)人氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等多門學(xué)科為一體的人物形象設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，成為當(dāng)下社會(huì)熱門的專業(yè)之一，形象設(shè)計(jì)師也從原來(lái)的影視、文藝等專業(yè)機(jī)構(gòu)走進(jìn)大眾日常生活。商務(wù)人士參加宣傳活動(dòng)需要形象設(shè)計(jì)，“白領(lǐng)”們參加聚會(huì)需要形象設(shè)計(jì)，求職者參加招聘面試也需要形象設(shè)計(jì)……總之，形象設(shè)計(jì)師在生活時(shí)尚、影視表演、音樂(lè)電視、模特廣告、藝術(shù)攝影等領(lǐng)域，以及企業(yè)形象代言人、電視主持人、職業(yè)經(jīng)理人、政府領(lǐng)導(dǎo)人的形象設(shè)計(jì)等方面大顯身手，發(fā)揮出不可替代的重要作用。

歐美以及亞洲的韓國(guó)、日本等國(guó)家憑借本國(guó)先進(jìn)科技支撐下高質(zhì)量的化妝品研發(fā)以及為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所推動(dòng)時(shí)尚理念，在世界的化妝業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。中國(guó)化妝業(yè)現(xiàn)在正處于市場(chǎng)發(fā)展的較快增長(zhǎng)期，是一個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)的成長(zhǎng)型產(chǎn)業(yè)。僅最近五年，化妝業(yè)無(wú)論是在GDP中所占比重，還是在第三產(chǎn)業(yè)中所占比重以及就業(yè)人數(shù)在第三產(chǎn)業(yè)中所占比重均呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)?；瘖y業(yè)的這種快速發(fā)展態(tài)勢(shì)表明：該產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)屬于朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

國(guó)內(nèi)多家高校及社會(huì)辦學(xué)單位已經(jīng)建立起了自己的人物形象設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并在社會(huì)上形成了一定的影響，學(xué)生就業(yè)范圍廣、就業(yè)渠道多樣化，收入高，從一定程度上反映了人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)正在發(fā)展的好時(shí)機(jī)。

隨著天津經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，整個(gè)服裝行業(yè)對(duì)從事專門人物形象設(shè)計(jì)的的技能人才，特別是對(duì)具備服裝設(shè)計(jì)能力，且能把美容、美發(fā)、化妝、整體造型、公共禮儀、流行資訊等元素合為一體的應(yīng)用型人才的需求十分迫切。并由此為“人物形象設(shè)計(jì)”這一新學(xué)科開辟了廣闊的應(yīng)用前景。

我院要站在高起點(diǎn)實(shí)現(xiàn)新跨越，就需要我們不斷根據(jù)市場(chǎng)的需求，開拓一些新專業(yè)，以適應(yīng)未來(lái)人才市場(chǎng)的需求，拓展辦學(xué)空間，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的開設(shè)是非常有必要的，該專業(yè)的發(fā)展需要增加一些新的生源結(jié)構(gòu)方面的空間，成為我院辦學(xué)的一個(gè)新亮點(diǎn)。

二、專業(yè)的人才需求前景

1、市場(chǎng)需求

人物形象設(shè)計(jì)在中國(guó)有著廣闊的發(fā)展前景。21世紀(jì)人類將進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活方式、思維方式以及其他活動(dòng)方式必將發(fā)生深刻變化。隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，消費(fèi)日趨成熟，消費(fèi)者對(duì)服飾及形象設(shè)計(jì)方面的需求將發(fā)生很大的變化，突出了對(duì)個(gè)性化、服飾文化含量的需求，因此,發(fā)展人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育,培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才,將會(huì)是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的需要,并且對(duì)于提高整體社會(huì)人的素質(zhì)具有重要的意義。同時(shí)，隨著社會(huì)活動(dòng)的增加，人們對(duì)形象包裝提出了更高的要求。形象是個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，直接表現(xiàn)出個(gè)人的品位和修養(yǎng)。好的形象，代表的是好的生活方式，好的教養(yǎng)和學(xué)識(shí)，而形象設(shè)計(jì)就是幫助人們尋找內(nèi)心深處所向往的生活方式，實(shí)現(xiàn)并把它表現(xiàn)在形象上。我們時(shí)常會(huì)驚羨一些銀幕形象的美麗、時(shí)尚、夸張與神奇，可到現(xiàn)實(shí)生活中卻不知自己如何恰到好處的去設(shè)計(jì)與表現(xiàn)，這是由于我們沒(méi)有接受過(guò)專門的訓(xùn)練,在處理形象上也就缺乏了充分的表現(xiàn)力。在未來(lái)社會(huì)，人們將愈加依賴形象生存，而形象不但指外表，還要上升到基本素質(zhì)的層面，這樣才會(huì)使魅力得到淋漓盡致的體現(xiàn)。人們的形象效果對(duì)于擇業(yè)、工作、生活、社交等活動(dòng)均會(huì)產(chǎn)生重要的影響。人們對(duì)美好形象的追求，正是熱愛生活、注重自我、尊重他人的體現(xiàn)。因此，人們迫切需要具有較高藝術(shù)修養(yǎng)的形象設(shè)計(jì)師，具有綜合設(shè)計(jì)能力的應(yīng)用型高級(jí)人

才。

人物形象設(shè)計(jì)是遵循美的規(guī)律，塑造人的形象的一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)系統(tǒng)工程，它把醫(yī)學(xué)、科技、服飾和審美有機(jī)的結(jié)合為一體，對(duì)人的形象實(shí)施全方位的整體美化，因此，人物形象設(shè)計(jì)屬于多種設(shè)計(jì)的融合藝術(shù)。它包括：服裝設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)、服飾物設(shè)計(jì)等。它還涉及到不同設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法及工藝手段，將諸多因素統(tǒng)一在總體設(shè)計(jì)之中，仿佛是樂(lè)隊(duì)的指揮，指揮著不同的樂(lè)器，演奏著和諧的樂(lè)曲。而形象設(shè)計(jì)師的職責(zé)應(yīng)是將各個(gè)局部，統(tǒng)帥于整體設(shè)計(jì)之中，發(fā)揮出設(shè)計(jì)最大的魅力。

2、行業(yè)現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的進(jìn)步，物質(zhì)水平的提高，人們已越來(lái)越重視對(duì)形象藝術(shù)的追求及“美”的享受。而由于受文化、審美水平等多方面因素的影響，絕大部分消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)于人物形象設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈需求。但由于形象設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)是一個(gè)新興的專業(yè)，這方面的人才較少。因此出現(xiàn)了形象設(shè)計(jì)行業(yè)的社會(huì)需求發(fā)展迅速，專業(yè)人才卻十分緊缺的現(xiàn)象。由于國(guó)內(nèi)目前開設(shè)人物形象藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)校較少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)需要，尤其是既掌握一定理論基礎(chǔ)又具有較高應(yīng)用能力的高職專業(yè)人才，更加緊缺。

“授人以玫瑰”可以說(shuō)是對(duì)人物形象設(shè)計(jì)工作的最佳贊譽(yù)，希望通過(guò)我們不倦的努力，把我們的每一個(gè)人，把我們的社會(huì)裝扮得更美麗。

3、社會(huì)需求

（1）大眾傳媒行業(yè)：如在廣播臺(tái)、電視臺(tái)、影視業(yè)、文藝團(tuán)體等單位從事舞臺(tái)形象設(shè)計(jì)、時(shí)尚展示形象設(shè)計(jì)、舞臺(tái)策劃等工作。

（2）社會(huì)服務(wù)業(yè)：如專業(yè)攝影機(jī)構(gòu)、影樓等行業(yè)從事專業(yè)化妝、發(fā)型設(shè)計(jì)、美容等人物形象設(shè)計(jì)工作，或到相關(guān)部門從事經(jīng)營(yíng)管理工作及化妝品營(yíng)銷工作。

（3）服裝、服飾品生產(chǎn)企業(yè)：從事生產(chǎn)開發(fā)、設(shè)計(jì)創(chuàng)作、品牌形象設(shè)計(jì)等工作。

（4）學(xué)校、新聞媒體：從事形象藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)工作，新聞媒體、出版單位的廣告設(shè)計(jì)及宣傳工作。

（5）形象設(shè)計(jì)工作室：針對(duì)不同客戶進(jìn)行綜合形象設(shè)計(jì)、個(gè)性化設(shè)計(jì)的工作，或針對(duì)行政機(jī)關(guān)、企業(yè)進(jìn)行集團(tuán)式的形象設(shè)計(jì)，包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、人物造型設(shè)計(jì)等。

三、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)方向與需求

1、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)的主要方向

本專業(yè)適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展、獲得人物造型設(shè)計(jì)初步訓(xùn)練的高級(jí)造型技術(shù)應(yīng)用型人才。本專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后，將致力于服裝設(shè)計(jì)的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生具備形象設(shè)計(jì)的綜合能力，能在企事業(yè)、教育行業(yè)管理部門、新聞媒體等單位從事公關(guān)禮儀、形象設(shè)計(jì)、管理及評(píng)論傳播等方面工作的高級(jí)通用人才。隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求量越來(lái)越大。就業(yè)渠道非常廣泛，畢業(yè)生可服務(wù)于咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)、時(shí)尚媒體、化妝品公司、攝影工作室、婚紗影樓、影視劇組、大型美容機(jī)構(gòu)、大型公司、美容電腦設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。可從事化妝品營(yíng)銷、品牌服裝導(dǎo)購(gòu)、企業(yè)形象代表和公關(guān)文秘等相關(guān)工作。

本專業(yè)要求學(xué)生在專業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)上深入學(xué)習(xí)研究形象設(shè)計(jì)方向的知識(shí)內(nèi)涵，既掌握服裝設(shè)計(jì)與營(yíng)銷的專業(yè)基礎(chǔ)，又精通形象設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐，同時(shí)掌握形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式及理論基礎(chǔ)，注重技能的訓(xùn)練與表達(dá)，達(dá)到培養(yǎng)綜合素質(zhì)設(shè)計(jì)人才的要求，并取得現(xiàn)行相應(yīng)的崗位證書和技能證書。、畢業(yè)生具備一定工作經(jīng)歷后，相關(guān)職位一般為：職業(yè)形象設(shè)計(jì)師、職業(yè)色彩顧問(wèn)師、彩妝導(dǎo)師、高級(jí)造型師、高級(jí)美容師、資深個(gè)人造型咨詢工師、影視劇組形象造型師等。

2、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生需求情況：

服裝設(shè)計(jì)與營(yíng)銷、服裝制版與工藝與人物形象設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)的關(guān)系，宛如人的皮肉、骨骼和器官的關(guān)系，而目前相對(duì)其他兩個(gè)專業(yè)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)人才奇缺，畢業(yè)生供求比例大致在1：10左右。服裝、媒體以及其他時(shí)尚行業(yè)的發(fā)展，給人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)帶來(lái)新的發(fā)展空間。

四、本市開設(shè)相關(guān)專業(yè)的現(xiàn)狀

目前本市開設(shè)人物形象設(shè)計(jì)的高校包括天津職業(yè)大學(xué)、天津廣播影視職業(yè)學(xué)院、天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等，招生狀況良好，幾度招生計(jì)劃一次性招滿。

學(xué)生畢業(yè)后可以取得：英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)及美容師、化妝師、形象設(shè)計(jì)師等證書。該專業(yè)主要培養(yǎng)具有人物形象藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，適應(yīng)時(shí)尚流行發(fā)展，精通美容、美發(fā)、化妝、服裝搭配、色彩搭配等技能，熟練使用計(jì)算機(jī)表現(xiàn)形象藝術(shù)創(chuàng)意，適應(yīng)市場(chǎng)需求的高素質(zhì)技能型人才。主要課程包括服裝設(shè)計(jì)、流行預(yù)測(cè)、人物攝影及后期制作、個(gè)人款式風(fēng)格設(shè)計(jì)、發(fā)型、美容技術(shù)、店堂陳列搭配設(shè)計(jì)、影樓實(shí)用造型、影視人物造型、配飾設(shè)計(jì)等。

第五篇：人物形象分析

人物形象分析：

《水滸傳》

天雄星豹子頭林沖，早年是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。

天孤星花和尚魯智深，原名魯達(dá)，因?yàn)橐娻嵧榔畚杲鸫渖徃概?，三拳打死了?zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔梁山泊，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

《傅雷家書》

傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色。翻譯作品共三十四部。作為文學(xué)評(píng)論家，他對(duì)張愛玲小說(shuō)的精湛點(diǎn)評(píng)，為學(xué)界做出了文本批評(píng)深入淺出的典范。作為音樂(lè)鑒賞家，他寫下了優(yōu)美的對(duì)貝多芬、莫扎特和蕭邦的賞析。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。傅雷的悲壯棄世，不但是對(duì)發(fā)生在中國(guó)大地上的那場(chǎng)荒謬絕倫的“文化大革命”的最強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)也充分顯示了有良知和正義感的人文知識(shí)分子的尊嚴(yán)。他為人嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人無(wú)私熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅。

傅聰，1934年出生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1959年起為了藝術(shù)叛國(guó)出走，曾轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩(shī)人”之美名。鋼琴是傅聰?shù)慕K身“情人”；音樂(lè)，是他靈魂的避難所。早年傅聰前往波蘭學(xué)習(xí)時(shí)，父親傅雷臨別贈(zèng)言說(shuō)：“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家?！?0年后，傅聰正朝著父親的意愿走來(lái)。在他的身上，有著中國(guó)文人的傲骨和音樂(lè)家的悲情。傅聰在國(guó)際樂(lè)壇受尊敬的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其他的大師。他刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)并且熱愛音樂(lè)的人。

《培根隨筆》

培根在《論友誼》中寫到：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)；當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

《簡(jiǎn)愛》

簡(jiǎn)愛生活在一個(gè)自小父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,還要受表兄妹的欺辱.舅媽不加掩飾的鄙視.到了寄宿學(xué)校,還要愛老師不公正的待遇.正是這一切,讓簡(jiǎn)愛煉就了,堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信的精神,使

得羅徹斯特為之震撼.并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人.并且慢慢地深深愛上了她,他的真心,讓她感動(dòng),可是在結(jié)婚地那一天,卻得知羅徹斯特另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層.,她覺得她必須得離開。這也是簡(jiǎn)愛所告訴羅徹斯特她必須離開他的理由。簡(jiǎn)愛還作出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一個(gè)有著非常力量的愛情的包圍下,還有富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自已個(gè)人的尊嚴(yán)。

羅徹斯特先生由于遭遇過(guò)種種不幸讓她富有智慧，固執(zhí)、冷漠下是善良，就像冰雪覆蓋著的火山。他是簡(jiǎn)的主人，對(duì)她說(shuō)話有時(shí)會(huì)傲慢無(wú)禮，但并不漂亮的簡(jiǎn)的那種不卑不亢、爭(zhēng)取平等的精神及聰睿的頭腦將他徹底征服。當(dāng)簡(jiǎn)深深的愛上他，卻又處在誤會(huì)中，故事起了小小的高潮，簡(jiǎn)用理智壓制著沖動(dòng)的情感，心情復(fù)雜的說(shuō)出了最能突出她性格的話.《格列佛游記》

格列佛：和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，愿意將自己所了解的先進(jìn)的思想知識(shí)和他人一起分享，愿意幫助朋友。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，對(duì)于面前的困難不退縮、勇敢面對(duì)，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心。他為人坦率，愛國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但也是敬重高尚的、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。

佛利姆奈浦是利立浦特國(guó)王的一個(gè)寵臣，對(duì)于國(guó)王他一味阿諛?lè)畛校瑸榱擞懞脟?guó)王，他會(huì)想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來(lái)得到國(guó)王的歡心。反過(guò)來(lái)對(duì)人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級(jí)。佛利姆奈浦擁有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上、為百姓做好事。他心眼狹小，忌妒心強(qiáng)，痛恨比自己有能耐的人，喜歡暗地里給人打小報(bào)告、污蔑他人。狠得下心，不惜一切代價(jià)尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對(duì)手留下絲毫的余地。在格列佛看來(lái)，他有陰暗乖僻的本性，狡猾奸詐，口蜜腹劍，并且多疑，猜忌心強(qiáng)，甚至?xí)o(wú)端地懷疑自己的至親和至愛，是一個(gè)受人鄙視的人。