第一篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)方案

開(kāi)學(xué)第一課------傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案

為全面加強(qiáng)我校學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生了解、體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，主動(dòng)傳承、傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，我校特開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。

一、指導(dǎo)思想

以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，結(jié)合各科教學(xué)，積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)禮儀和古代書(shū)畫(huà)等專(zhuān)項(xiàng)教育，大力推進(jìn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)，以提升我校學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

二、活動(dòng)時(shí)間

2015年8月26日

三、活動(dòng)主題

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 傳承中華文化精粹

四、活動(dòng)安排

1、全面開(kāi)展以“經(jīng)典誦讀”為核心的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（1）一二三年級(jí)利用校園文化墻并結(jié)合我校現(xiàn)有的校園文化布置了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

（2）四五六年級(jí)誦讀《弟子規(guī)》并開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園繪畫(huà)和手抄報(bào)比賽。

（3）七八九年級(jí)觀看感恩教育視頻《瘋娘的故事》并組織學(xué)生寫(xiě)觀后感。同時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展剪紙和軟筆書(shū)法比賽。

五、具體實(shí)施

1、古詩(shī)文誦讀活動(dòng)：校園文化墻、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》 責(zé)任部門(mén)：教務(wù)處、德育處、少先隊(duì)、班主任

活動(dòng)載體：各班級(jí)活動(dòng)結(jié)束后班主任將活動(dòng)的圖片、資料上交教務(wù)處。

2、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)、剪紙工藝：通過(guò)此次活動(dòng)的開(kāi)展，幫助學(xué)生了解民族審美立場(chǎng)，陶冶道德情操和塑造完美人格，增強(qiáng)孩子的自由與創(chuàng)造精神。責(zé)任部門(mén)：教導(dǎo)處、德育處、團(tuán)支部、藝體組、班主任

活動(dòng)載體：各班在8月28日前將活動(dòng)的圖片、資料、學(xué)生作品上交教務(wù)處（每個(gè)班級(jí)至少教5份，其余存檔）

七、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組 組長(zhǎng)：譚新海（校長(zhǎng)）副組長(zhǎng)：對(duì)山（書(shū)記）

成員：牛宏 梁玉霞 田小紅 王煥煥 小圖婭 郭振麗

各班班主任

昭蘇縣喀爾坎特學(xué)校教務(wù)處 2015年8月24日

第二篇：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)方案

蓬萊中學(xué)2017至2018學(xué)年 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步完善學(xué)校的德育體系，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。

二、活動(dòng)主題

傳承文化精粹，培育厚德人才。

三、基本原則

與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

四、活動(dòng)內(nèi)容

1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。（1）計(jì)劃在11月30日進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)。（2）12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。

除了這兩項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)加強(qiáng)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。（1）利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。

（2）每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開(kāi)一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。（3）利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專(zhuān)題講座，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。

（4）結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃召開(kāi)校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛(ài)經(jīng)典。

3、推行孝信雅行教育活動(dòng)

（1）以孝為先，開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。

利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。

以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（2）以雅為標(biāo)，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)。（3）以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開(kāi)展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。

（3）以信為本，開(kāi)展誠(chéng)信教育。

以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。

4、積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。

（1）充分利用“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目雙技活動(dòng)”的有效平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛(ài)好。

（2）展示開(kāi)展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)設(shè)閱讀、硬軟筆書(shū)法、剪紙、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生能過(guò)學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、積極開(kāi)展校園品位創(chuàng)建工程。

從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書(shū)室、班級(jí)圖書(shū)角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

五、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園領(lǐng)導(dǎo)小組

組

長(zhǎng)：吳學(xué)林

副組長(zhǎng)：江學(xué)富 組

員：各年級(jí)分管領(lǐng)導(dǎo)

第三篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 風(fēng)土人情進(jìn)校園實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

隨著我國(guó)課程改革的深入發(fā)展，校本課程的開(kāi)發(fā)已成為我國(guó)課程改革領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重要課題。我校依據(jù)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程實(shí)施計(jì)劃，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，決定以校本課程的開(kāi)發(fā)為突破口，依托古城自然人文資源，進(jìn)行校本課程的研究和實(shí)踐，逐步形成基于古城風(fēng)土人情和學(xué)校特色相融合的學(xué)校課程活動(dòng)教育，以此帶動(dòng)學(xué)校各方面的發(fā)展，全面提升學(xué)校的辦學(xué)層次。

二、課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)意

（一)開(kāi)發(fā)校本課程教育功能，充分挖掘古城風(fēng)土人情教育活動(dòng)的教育價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（二）校本課程能營(yíng)造校園良好的研究氛圍，為每一位教師的成長(zhǎng)搭建舞臺(tái)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

（三）以古城風(fēng)土人情教育特色提升學(xué)校的知名度，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。

三、課程目標(biāo)設(shè)計(jì)

（一）課程開(kāi)發(fā)的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)

課程開(kāi)發(fā)的學(xué)生發(fā)展總目標(biāo) ：通過(guò)校本課程古城的風(fēng)土人情的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)承德：用眼去觀察；用耳去聆聽(tīng)；用腦去思索；用手去創(chuàng)作。使學(xué)生認(rèn)識(shí)古城、熟悉古城、喜愛(ài)古城、保護(hù)古鎮(zhèn)城。從而增強(qiáng)古城后人的自豪感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民的思想感情。具體目標(biāo)有：

1、了解承德古城濃厚的文化底蘊(yùn)，感受豐富的水鄉(xiāng)文化，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)了解、探索家鄉(xiāng)風(fēng)俗的意識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。

2、在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往與合作，在不斷的探究性學(xué)習(xí)中，批判地繼承古城民俗的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)立志為家鄉(xiāng)服務(wù)的偉大志向。

3、培養(yǎng)自信樂(lè)觀的生活意識(shí)，不斷地提高文化品位和審美情趣，逐漸認(rèn)識(shí)本土文化資源的豐厚，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

二、實(shí)施目標(biāo)：

1、校本課程要體現(xiàn)基礎(chǔ)性：

基礎(chǔ)教育要重視基礎(chǔ)，校本課程將立足于打好學(xué)生文化基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心基礎(chǔ)為目標(biāo)。全面發(fā)展學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合和運(yùn)用。

2、校本課程要體現(xiàn)發(fā)展性：

根據(jù)學(xué)校實(shí)際狀況，兼顧到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要，樹(shù)立著眼于學(xué)生發(fā)展的教育價(jià)值觀，把為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)當(dāng)作校本課程的基本價(jià)值取向。

3、校本課程要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性：

校本課程是根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況而開(kāi)設(shè)了課程，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中主要依靠學(xué)校的自身力量來(lái)完成，目標(biāo)不能遠(yuǎn)離實(shí)際。

4、校本課程要體現(xiàn)主體性：

校本課程的主體性體現(xiàn)在課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施需要，教師的充分參與，在課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施中要重視教師的主動(dòng)精神，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使校本課程得到更大的開(kāi)發(fā)。同時(shí)，還要充分了解和反映學(xué) 3 生的實(shí)際，重視學(xué)生參與，注意學(xué)生的反饋信息，不斷根據(jù)學(xué)生的需要完善優(yōu)化校本課程。

四、校本課程研究?jī)?nèi)容和范圍

研究對(duì)象的總體范圍主要指千年古城——包括獨(dú)特的家鄉(xiāng)風(fēng)光，幽靜的自然環(huán)境；也包括淳樸的民風(fēng)，底蘊(yùn)深厚的文化。實(shí)踐活動(dòng)型校本課程主要內(nèi)容具體是：

第一類(lèi)環(huán)境文化

（一）民間藝術(shù)-----承德輪花

（二）人間社火-----主要有雜戲、雜耍、武術(shù)表演。

（三）名勝古跡——避暑山莊、外八廟等。第二類(lèi)民俗文化

（一）概述——地理環(huán)境、名優(yōu)特產(chǎn)。

（二）歷史故事——慈禧太后

（三）風(fēng)俗習(xí)慣——祭神、祭祖、婚嫁等。

（四）古廟會(huì)——廟會(huì)習(xí)俗、廟會(huì)上的拴娃娃、廟會(huì)音樂(lè) 第三類(lèi)傳承文化

（一）泥塑藝術(shù)——泥塑制作的過(guò)程、怎樣制作成泥塑的技藝以及制作的技巧。

第四類(lèi) 生態(tài)文化

（一）關(guān)注環(huán)境、關(guān)注環(huán)?！槍?duì)身邊的各種環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī)，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（主題班隊(duì)活動(dòng)、黑板報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽、社區(qū)活動(dòng)等）。

（二）關(guān)注古城旅游事業(yè)——由學(xué)校少先隊(duì)帶領(lǐng)“雛鷹導(dǎo)游團(tuán)”同學(xué)，利用節(jié)假日為游客做小向?qū)?；積極發(fā)動(dòng)學(xué)生為古鎮(zhèn)旅游出謀劃策。

五、校本課程的具體實(shí)施

（一）課程的開(kāi)發(fā)

校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，搞好校本課程的開(kāi)發(fā)是落實(shí)新課程的需要，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，給學(xué)校的發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提供了新的舞臺(tái)。所以我校根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)特色及古城?？h的資源優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真做好校本課程的開(kāi)發(fā)與研究。

1、教師開(kāi)發(fā)課程的過(guò)程

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)校本課程開(kāi)發(fā)的有關(guān)資料，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，明確目標(biāo)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極參與課程的開(kāi)發(fā)。

（2）收集有關(guān)古城浚縣文化方面的資料：古城自然環(huán)境、古城的名勝古跡、古城豐厚的文化、古城的人文風(fēng)情、古城風(fēng)俗習(xí)慣。

（3）確定學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)方案，確定學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)主題——“古城的風(fēng)土人情”。古城的資源我們要好好利用，編寫(xiě)教材時(shí)我們一是將用學(xué)生的習(xí)作來(lái)介紹古城，激發(fā)起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；二是我們充分利用古城的資源開(kāi)展教育活動(dòng)，在教材編寫(xiě)時(shí)融入多種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生多方面興趣愛(ài)好。如攝影、小導(dǎo)游、環(huán)保小衛(wèi)士等。教材使用對(duì)象：中學(xué)。

2、學(xué)生開(kāi)發(fā)課程的過(guò)程（1）召開(kāi)學(xué)生動(dòng)員大會(huì)，宣傳建設(shè)校園文化的意義和目的，讓學(xué)生對(duì)古城風(fēng)土人情有初步的認(rèn)識(shí)。

（2）發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)古城文化方面的資料，以班級(jí)為單位進(jìn)行整理。

（3）成立學(xué)校研究楊橋古城文化活動(dòng)興趣小組，將古城文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，增加了綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究范圍。

（二）課程的實(shí)施

1、成立校本課程開(kāi)發(fā)小組。

2、成立編委會(huì)。

古城文化與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的研究——《走進(jìn)古城—?？h》

3、課程開(kāi)發(fā)的規(guī)劃

① 準(zhǔn)備階段，確定校本課程開(kāi)發(fā)方案，收集資料。② 擬定校本課程教材的編寫(xiě)工作。③使用編寫(xiě)的教材，并征集意見(jiàn)。

④完善、修改校本教材，并正式定稿。

4、制定計(jì)劃，確保課時(shí)。

學(xué)校按照上級(jí)要求將校本課程的實(shí)施納入了具體的課堂教學(xué)計(jì)劃，每2周安排一課時(shí)，時(shí)間確定在周三下午的第三節(jié)課，要求課程活動(dòng)與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，由班主任老師擔(dān)任這門(mén)課程的教學(xué)。

5、探索課程評(píng)價(jià)機(jī)制。（1）教師評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)內(nèi)容 ①對(duì)教師的備課筆記、教學(xué)研究情況進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。②對(duì)教師實(shí)施過(guò)程的中動(dòng)態(tài)生成性資源及其創(chuàng)新行為進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)③對(duì)教師完成課程計(jì)劃的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)辦法①教師自我評(píng)價(jià)。②學(xué)生民主測(cè)評(píng)。（2）學(xué)生的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)內(nèi)容①學(xué)生參與活動(dòng)。②學(xué)生能力的提升情況③情感體驗(yàn)情況。④獲得成果的情況，包括收集信息的數(shù)量、質(zhì)量、創(chuàng)造性成果。

評(píng)價(jià)辦法①學(xué)生自評(píng)互評(píng)。②教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，采用書(shū)面知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)成果相結(jié)合③家長(zhǎng)助評(píng)，采用“家長(zhǎng)助評(píng)表”，讓學(xué)生家長(zhǎng)根據(jù)各項(xiàng)內(nèi)容對(duì)子女各方面表現(xiàn)進(jìn)行星級(jí)評(píng)定，最后對(duì)如何教育孩子提出一些合理的建議或意見(jiàn)。

六、課程開(kāi)發(fā)的初步成效和發(fā)展預(yù)想

1、構(gòu)建校本課程。在充分挖掘古城資源基礎(chǔ)上，學(xué)校發(fā)揮全體師生的智慧，大膽實(shí)踐、探索，以“環(huán)境文化、民俗文化、傳承文化”等為主要內(nèi)容的校本課程基本形成，并確立了校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的基本理念、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、實(shí)施內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法。

2、教師教育觀念轉(zhuǎn)變，科研能力得到提高。

我們以“傳承優(yōu)秀古城文化的教育思想”為指導(dǎo)，四位教師都參與了古城文化教育活動(dòng)方案教材的編寫(xiě)任務(wù)，每位教師都承擔(dān)了方案實(shí)踐指導(dǎo)任務(wù)，“以人發(fā)展為本”的教育理念在教師的頭腦中逐步形成，教師的指導(dǎo)能力也在朝科學(xué)化方向發(fā)展。

3、開(kāi)闊學(xué)生視野，綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

校本課程的活動(dòng)帶來(lái)了學(xué)生多方面的變化：

1、它充分引導(dǎo)學(xué)生 與社會(huì)、社區(qū)接觸，學(xué)生有了課堂上得不到的多種生活體驗(yàn)，各種能力也都得到和諧的發(fā)展，每逢節(jié)假日，小導(dǎo)游們活躍在古城的景點(diǎn)、街頭，帶領(lǐng)游客領(lǐng)略水鄉(xiāng)的風(fēng)貌神韻。他們用真誠(chéng)的態(tài)度、生動(dòng)的語(yǔ)言驕傲地向游客介紹古鎮(zhèn)的景點(diǎn)和風(fēng)土人情，述說(shuō)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

2、小記者的作品也充分展示了古城的自然環(huán)境.人文風(fēng)情、、??同時(shí)學(xué)校也準(zhǔn)備出版了全部由學(xué)生作品匯集的《走進(jìn)古城—浚縣》一書(shū)。學(xué)校“小記者”、“小導(dǎo)游”隊(duì)伍的發(fā)展，更是增強(qiáng)了宣傳的古城文化的力度。

4、發(fā)展預(yù)想：規(guī)范校本課程，創(chuàng)建學(xué)校特色。

今后我們要進(jìn)一步把校本課程融入辦學(xué)目標(biāo)和工作思路，要讓我們的校本課程能成為學(xué)校的亮點(diǎn)、品牌，得到學(xué)校每個(gè)人，社會(huì)各界人士的認(rèn)可、贊賞，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。我們必須得規(guī)范課程的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，在“古城風(fēng)土人情”上做足文章，讓它能健康有序地成長(zhǎng)。同時(shí)我們也期望得到各界、各部門(mén)更多的重視扶持，以求得更多的“古城人”共同關(guān)注我們的家園——古城的發(fā)展。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！毙１菊n程只有根植于生活的土壤中，立足于反映具有地方特色的課程資源，才能開(kāi)出嬌艷的花朵，散發(fā)出迷人的芳香。

第四篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園申報(bào)材料

重慶市教育科學(xué)研究院規(guī)劃

課題申報(bào)書(shū)

重慶市榮昌區(qū)大成小學(xué)——朱昌茂

一、課題名稱(chēng)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”課題研究

二、課題負(fù)責(zé)人：朱昌茂

三、課題主要成員：大成教育研究院 德育組長(zhǎng) 教科室主任 語(yǔ)文學(xué)科組

四、本課題研究的目的和意義

2014年教師節(jié)前夕，總書(shū)記在北師大看望師生時(shí)，曾態(tài)度鮮明地說(shuō)，我很不贊成把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，我覺(jué)得“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。

早在2014年3月，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。那么，中小學(xué)如何加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？

長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)文化研究的北京大學(xué)教授張聯(lián)榮說(shuō)：“中小學(xué)語(yǔ)文、歷史、德育、藝術(shù)等學(xué)科教學(xué)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化基本精神要有準(zhǔn)確把握，這是傳統(tǒng)文化的最核心部分，不能不看歷史背景、不分良莠全盤(pán)吸收。”

杭州師范大學(xué)教授倪文錦認(rèn)為，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教育核心工作的回歸，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，完善學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格”。

“胡適、魯迅、郭沫若等，都是四五歲開(kāi)始熟讀古文經(jīng)典，這是他們走向大家的起點(diǎn)?！币咽请ｑ笾甑谋本煼洞髮W(xué)資深教授童慶炳說(shuō)，“孩子15歲之前，應(yīng)該大量閱讀、背誦古文經(jīng)典，增加積累，其次要從中學(xué)做人的道理，最終目的就是傳承優(yōu)秀文化的基因?！?/p>

除了古文經(jīng)典，中秋、重陽(yáng)、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，傳統(tǒng)戲曲戲劇，傳統(tǒng)禮儀，等等，都是目前學(xué)校傳統(tǒng)文化教育中的“短板”?！耙m當(dāng)加強(qiáng)鄉(xiāng)土觀念和地方鄉(xiāng)土文化教育?！北本┐髮W(xué)教授漆永祥深有感觸地說(shuō)，“現(xiàn)在農(nóng)村的孩子對(duì)家鄉(xiāng)的歷史、文化不了解，對(duì)故鄉(xiāng)感情越來(lái)越淡薄，到城市上學(xué)、工作后，過(guò)年過(guò)節(jié)都不愿意回家。這是一件很悲哀的事情?！?/p>

（2013年3月7日習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)）中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認(rèn)可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。2014年04月02日教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》：為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，制定本指導(dǎo)綱要。提到加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。

（1）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。

（2）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。

（3）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

（4）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn)。

大成教育集團(tuán)提出“做最好的成長(zhǎng)教育”辦學(xué)使命，我們也對(duì)“做最好的成長(zhǎng)教育”做了較具體的詮釋?zhuān)醋詈玫某砷L(zhǎng)教育應(yīng)該是圍繞“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、敬畏生命、開(kāi)發(fā)生命與圓滿(mǎn)生命”而展開(kāi)的全程生命教育;最好的成長(zhǎng)教育是讓孩子生命有根有魂、有靈性、充滿(mǎn)智慧的教育;最好的成長(zhǎng)教育應(yīng)該是喚醒沉睡的大腦、喚醒生命、喚醒靈魂的教育;最好的成長(zhǎng)教育就是用愛(ài)和智慧破譯孩子生命潛能的密碼，使其活出真我;最好的成長(zhǎng)教育，是幫助孩子找到他（她）自己的“生命價(jià)值”和“最佳生命狀態(tài)”的教育;最好的成長(zhǎng)教育不能脫離民族文化，不能缺失圣賢經(jīng)典的滋養(yǎng)，不能背離中華五千年文化的根和魂;最好的成長(zhǎng)教育應(yīng)該是為孩子一生的幸福和發(fā)展做準(zhǔn)備的教育;最好的成長(zhǎng)教育既需要以人為本，又需要傳承和創(chuàng)新。真正的教育應(yīng)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。最好的成長(zhǎng)教育, 應(yīng)該是大道至簡(jiǎn)的教育，一言一概之, 應(yīng)該是最大限度地開(kāi)發(fā)人性的教育。要“做最好的成長(zhǎng)教育”，絕離不開(kāi)經(jīng)典國(guó)學(xué)教育和傳統(tǒng)文化教育。

榮昌教育離不開(kāi)經(jīng)典國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化教育。榮昌縣自唐乾元元年建縣以來(lái)，至今已經(jīng)有1250多年的歷史，我們的先輩在這片土地上辛勤耕耘，生息繁衍，造就了不少仁人志士、墨客文人，同時(shí)也形成了獨(dú)特的榮昌歷史文化和人文精神，助推著全縣統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。一千多年來(lái)，積淀了許許多多鮮活、生動(dòng)的文化資源，這些資源有的得到了傳承發(fā)展和利用，有的正處于瀕危狀況，有待我們發(fā)現(xiàn)、挖掘、傳承和利用。為了榮昌文化保護(hù)和文化傳承，學(xué)校有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)響應(yīng)榮昌區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部和教育局相關(guān)文件精神，通過(guò)大成小學(xué)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的研究和實(shí)踐，為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園在榮昌教育行業(yè)內(nèi)樹(shù)典型和榜樣作用，為榮昌教育做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

五、本課題研究的主要內(nèi)容

（一）經(jīng)典誦讀如何進(jìn)校園

傳統(tǒng)文化的重要組成部分——經(jīng)典誦讀，是一項(xiàng)大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學(xué)方式的研究、課程設(shè)置、如何與現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合、如何克服課時(shí)數(shù)不夠、如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、課程評(píng)價(jià)等，都需要作深入細(xì)致的學(xué)習(xí)和研究。

（二）如何用傳統(tǒng)文化打造校園文化

學(xué)校文化分顯性和隱性文化，文化是學(xué)校辦學(xué)的最重要組成部分，是辦學(xué)和立校之本，是區(qū)別于其他學(xué)校的顯著標(biāo)志，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要推動(dòng)力。對(duì)外可彰顯個(gè)性，對(duì)內(nèi)可影響師生成長(zhǎng)。用傳統(tǒng)文化來(lái)打造校園文化是大成小學(xué)的重要辦學(xué)舉措，學(xué)校將深入細(xì)致的開(kāi)展相關(guān)工作。

（三）如何將榮昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地方文化融入到學(xué)校文化中去

榮昌區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之豐富，也面臨著傳承和傳播，學(xué)校是傳承和傳播傳統(tǒng)文化的一支必不可少的重要力量，大成小學(xué)如何將榮昌折扇文化、陶瓷文化、夏布文化、地方戲曲等文化傳承，面臨著考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，大成小學(xué)也將深入研究，同時(shí)也需要社會(huì)廣泛支持。（四)如何開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化和影響師生的重要手段，傳統(tǒng)文化活動(dòng)的有效性，是開(kāi)展傳統(tǒng)文化必須深入思考和實(shí)踐的重要內(nèi)容。比如開(kāi)展孝親活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，孔子活動(dòng)月活動(dòng)等，將是大成小學(xué)要全力做的工作。

六、本課題國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀、預(yù)計(jì)有哪些突破

（一）傳統(tǒng)禮儀教育在當(dāng)代學(xué)校里幾乎是空白，失去了從行為方式上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)有力的抓手。

目前的“國(guó)學(xué)熱”對(duì)于普及傳統(tǒng)文化是有促進(jìn)作用的，但是如果學(xué)校不能成為進(jìn)行傳統(tǒng)文化主渠道的話(huà)，那么熱很快就會(huì)變冷的。

（二）傳統(tǒng)教育師資不足，教師本身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化造成致命的影響。

國(guó)學(xué)以儒學(xué)為主導(dǎo)，主張仁知統(tǒng)一，知行合一，即學(xué)問(wèn)與道德的統(tǒng)一；學(xué)知的過(guò)程也是得到修養(yǎng)的過(guò)程。但目前應(yīng)試橫行，功利心橫行，造成教師不學(xué)國(guó)學(xué)，自身無(wú)道，哪能傳道。

（三）傳統(tǒng)文化傳承以點(diǎn)帶面，不系統(tǒng)，不深入，代功利

目前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，大多是背背《弟子規(guī)》，開(kāi)展一些感恩活動(dòng)，給父母洗洗腳，讀讀經(jīng)典，開(kāi)展些傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，沒(méi)有抓住傳統(tǒng)文化的精髓和核心，不系統(tǒng)，不深入。比如傳統(tǒng)文化的核心是孝敬之心的培養(yǎng)，經(jīng)典國(guó)學(xué)熏陶，家國(guó)情懷培養(yǎng)，身心和諧，至善之心培養(yǎng)，寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人，說(shuō)好中國(guó)話(huà)，連最起碼讓學(xué)生感受中國(guó)漢字的魅力的教育都沒(méi)有做到。目前很多學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化就是走秀成分較多，沒(méi)有深入細(xì)致，有層次，有主次，系統(tǒng)推進(jìn)，沒(méi)有真正在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）預(yù)計(jì)會(huì)取得的突破

1.我校經(jīng)深入研究國(guó)學(xué)及傳統(tǒng)文化的性質(zhì)特征，深入學(xué)習(xí)習(xí)主席對(duì)傳統(tǒng)文化的講話(huà)精神和教育部相關(guān)文件精神，完成我校傳統(tǒng)文化進(jìn)校校園的規(guī)劃方案及經(jīng)典誦讀的課程標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)相關(guān)專(zhuān)家驗(yàn)證。

2.完成我校課程規(guī)劃設(shè)置和校本教材編制。

3.廣泛學(xué)習(xí)目前在國(guó)學(xué)研究方面和經(jīng)典誦讀方面取得的現(xiàn)有成果，拿為己用。

4.形成獨(dú)具特色的適合我校校園建設(shè)的顯性文化建設(shè)。

5..形成我校獨(dú)具地域特色的地方非物質(zhì)物化傳承課程。

6.系統(tǒng)開(kāi)展核心精髓文化的傳承和傳統(tǒng)，比如漢字課程，讓學(xué)生感受漢字之美，漢字歷史和漢字文化，培養(yǎng)孩子對(duì)中華文化的自豪感和崇敬感。

7.提升師生道德素養(yǎng)和國(guó)學(xué)素養(yǎng)，大大減輕教師的職業(yè)倦怠感和提升教師職業(yè)幸福感。

七、完成本課題的條件分析（包括人員構(gòu)成、資料準(zhǔn)備、科研手段和經(jīng)費(fèi)保障）

1.統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，廣泛營(yíng)造氛圍。

成立以學(xué)校牽頭，董事會(huì)推動(dòng)，大成教育研究院協(xié)助，各部門(mén)分頭行動(dòng)和落實(shí)，全體參與的積極氛圍。下設(shè)子課題組，廣泛開(kāi)展行動(dòng)研究，并統(tǒng)一管理，統(tǒng)一指導(dǎo)。印制傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教材，習(xí)主席講話(huà)文檔材料及視頻；教育部關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)文件材料；臺(tái)灣大學(xué)教授王財(cái)貴相關(guān)經(jīng)典誦讀理念及方法介紹視頻及材料；首都師范大學(xué)教授徐健順吟誦理念及方法介紹；特級(jí)教師陳健素讀理念介紹；經(jīng)典誦讀教材四書(shū)五經(jīng)學(xué)習(xí)等氛圍營(yíng)造，使全校教職工統(tǒng)一認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化開(kāi)展的必要性和重要性。

2.搭建平臺(tái)，助推傳統(tǒng)文化建設(shè)。

聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專(zhuān)家和教授來(lái)校講學(xué)，通過(guò)專(zhuān)家對(duì)傳統(tǒng)文化深入的理解和實(shí)踐，讓師生感受傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)師生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)；學(xué)校成立廣播站，學(xué)校電視臺(tái)，qq群，微信群等平臺(tái)，廣泛交流學(xué)習(xí)體會(huì)和感受，形成一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)氛圍，助推傳統(tǒng)文化建設(shè)。

3.研訓(xùn)合一，成就本校傳統(tǒng)文化。

認(rèn)真組織參加各類(lèi)培訓(xùn)，學(xué)校組織經(jīng)典誦讀展示課、研究課、同課異構(gòu)、撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得、集體調(diào)研、曬課、觀摩課等手段，形成研究和實(shí)踐統(tǒng)一，使研究具有有效性。

4.開(kāi)展多種形式活動(dòng)，使活動(dòng)成為傳統(tǒng)文化催化劑。

傳統(tǒng)文化的一個(gè)重大特點(diǎn)就是文化屬性，活動(dòng)讓文化具有傳播性、感染性、體驗(yàn)性和工具性，對(duì)文化的影響和傳播具有獨(dú)到的作用。

5.教育集團(tuán)下?lián)軐?zhuān)項(xiàng)資金，確保傳統(tǒng)文化開(kāi)展順利進(jìn)行。

大成小學(xué)定位雙語(yǔ)教學(xué)和傳統(tǒng)文化，這是學(xué)校發(fā)展之道，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展所必須，也是大成教育發(fā)展綱要所做的規(guī)劃。所以，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，會(huì)全力支持。

6.開(kāi)辦孔子學(xué)堂，國(guó)學(xué)班，起到示范引領(lǐng)作用。

大成小學(xué)是中國(guó)孔子基金會(huì)在西南地區(qū)授權(quán)批準(zhǔn)的第一塊孔子學(xué)堂，以“寫(xiě)好字、讀好書(shū)，做好人”作為辦學(xué)宗旨。我們將按這一辦學(xué)宗旨辦有特色的孔子學(xué)堂和國(guó)學(xué)班，將以國(guó)學(xué)為辦學(xué)特色，在確保國(guó)家課程的前提條件下，把國(guó)學(xué)作為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

八、課題組分工情況

組長(zhǎng)：朱昌茂

負(fù)責(zé)課題研究的組織領(lǐng)導(dǎo)工作、培訓(xùn)工作兼理論研究工作

副組長(zhǎng)：何久明 負(fù)責(zé)課題的研究策劃和指導(dǎo)工作

成員：葉昌利

負(fù)責(zé)課題的課堂建設(shè)及秘書(shū)工作

張軍

負(fù)責(zé)課題的對(duì)內(nèi)對(duì)外培訓(xùn)工作的開(kāi)展

李歡

負(fù)責(zé)課題的活動(dòng)開(kāi)展

于春潮

負(fù)責(zé)后勤保障工作

九、主要研究階段

第一階段：動(dòng)員啟動(dòng)階段（2016年6月6日——2016年7月6日）目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)課題啟動(dòng)的意義和價(jià)值，明確課題研究方向，制定實(shí)施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責(zé)要求。

第二階段：課題培訓(xùn)階段（2016年7月1日——2016年7月31日）目標(biāo)：通過(guò)培訓(xùn)，達(dá)成共識(shí)并確定傳統(tǒng)文化開(kāi)展的可操作性。第三階段：課題實(shí)踐階段（2016年8月1日——2017年2月28日）目標(biāo)：通過(guò)實(shí)踐，取得階段性成果。

第四階段：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成果（2017年3月1日——2017年5月1日）

目標(biāo)：形成大成小學(xué)特有的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的系統(tǒng)資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）

十、成果形式

1.學(xué)校傳統(tǒng)文化進(jìn)校園方案文檔材料； 2.經(jīng)典誦讀課程標(biāo)準(zhǔn)； 3.經(jīng)典誦讀教材和教案； 4.孔子學(xué)堂方案及課程設(shè)計(jì)； 5.課堂教學(xué)基本流程和要求； 6.校園顯性傳統(tǒng)文化布置； 7.傳統(tǒng)文化活動(dòng)方案及視頻。

申報(bào)人：大成小學(xué) 朱昌茂

申報(bào)時(shí)間：2016年6月8日

第五篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

姜屯鎮(zhèn)馬廠小學(xué)

中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

文化作為人類(lèi)活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來(lái)自于時(shí)代、民族、國(guó)家以及整個(gè)人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的百科全書(shū)?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法、繪畫(huà)、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。胡錦濤主席在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?！被谝陨险J(rèn)識(shí)，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程、融入少先隊(duì)活動(dòng)、鏈接閑暇教育等方式積極開(kāi)展古詩(shī)文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、篆刻、天文、武術(shù)、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂(lè)器和古樂(lè)欣賞等活動(dòng)。各單位要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

二、我們的思考

1、重要性

“蓋幸運(yùn)者最能顯露惡德，而厄運(yùn)最能顯露美德?！?當(dāng)今中國(guó)的青少年，他們生在和平年代，長(zhǎng)在太平盛世，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、**、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽(yáng)光雨露中成長(zhǎng)。改革開(kāi)放以后，社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長(zhǎng)的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。

青少年是社會(huì)的未來(lái)，樹(shù)德立志問(wèn)題是壓倒一切的教育核心問(wèn)題，是教育工作者長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家早就瞄上了中國(guó)的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀來(lái)影響我們的青少年。在這場(chǎng)關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的斗爭(zhēng)中，我們并非束手無(wú)策，我們除了要繼續(xù)堅(jiān)持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨(dú)厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。

2、豐富的內(nèi)涵

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用，也為世界各國(guó)所借鑒，這在四大文明古國(guó)中是絕無(wú)僅有的。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是唐詩(shī)、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等所有的社會(huì)領(lǐng)域。它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和審美觀。正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無(wú)華、明禮守信、熱愛(ài)和平、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類(lèi)的文化寶庫(kù)，它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無(wú)價(jià)的民族瑰寶，我們沒(méi)有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。

當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。

三、目標(biāo)與內(nèi)容 目標(biāo)：

1、傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明；

2、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式；

3、根據(jù)自己的興趣愛(ài)好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化；

4、知道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)提高中華民族凝聚力的重要性。內(nèi)容：

1、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)

2、中國(guó)傳統(tǒng)戲?。ň﹦?、滬劇、越劇）

3、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)（國(guó)畫(huà)）

4、中國(guó)陶瓷文化

5、中華民族服裝

6、中國(guó)茶文化

7、中國(guó)酒文化

8、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)（唐詩(shī)、宋詞）

9、中華民族音樂(lè)（含民族器樂(lè)）

四、我們的設(shè)想與做法 設(shè)想： 針對(duì)青少年學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺(jué)得還應(yīng)對(duì)語(yǔ)文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑，注意實(shí)效?？删x體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專(zhuān)題視聽(tīng)資料（或反映有關(guān)中國(guó)歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國(guó)壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料）加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人。

做法：

1、結(jié)合課程改革，開(kāi)設(shè)拓展課與探究課，開(kāi)發(fā)校本課程。

2、營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)（書(shū)畫(huà)展、茶藝節(jié)、民族服裝表演、唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂(lè)表演等）

3、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語(yǔ)文教師、品德與社會(huì)課教師、音樂(lè)美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過(guò)校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。

4、通過(guò)《學(xué)校開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題的開(kāi)展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。