第一篇：海峽兩岸青少年炎帝故里互動(dòng)交流系列活動(dòng)實(shí)施方案

“同心創(chuàng)未來(lái)”

海峽兩岸青少年炎帝故里互動(dòng)交流系列活動(dòng)

實(shí)施方案

神農(nóng)炎帝是華夏民族的人文始祖，山西高平是神農(nóng)炎帝故里，為傳承和弘揚(yáng)炎帝文化，拉近兩岸青少年彼此之間的距離、促進(jìn)了解與溝通，形成兩岸青少年對(duì)炎帝文化的認(rèn)同，加強(qiáng)文化融合和交流，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在第三屆海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動(dòng)開展期間，擬組織兩岸青少年開展互動(dòng)交流活動(dòng)，現(xiàn)制定如下方案：

一、指導(dǎo)思想

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹總書記關(guān)于“傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”重要講話精神，認(rèn)真落實(shí)省委駱惠寧書記在省第十一次黨代會(huì)提出的“挖掘炎帝農(nóng)耕文化”的要求，充分發(fā)揮高平炎帝陵“海峽兩岸交流基地”的作用，推進(jìn)兩岸青少年深度交流、深度學(xué)習(xí)，更好地服務(wù)臺(tái)灣青少年對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)知，為深入合作奠定未來(lái)基礎(chǔ)，解放思想，凝聚共識(shí)，先行先試，奮力開創(chuàng)新時(shí)代美麗晉城高質(zhì)量發(fā)展新局面。

二、活動(dòng)名稱

海峽兩岸青少年炎帝故里互動(dòng)交流系列活動(dòng)

三、活動(dòng)時(shí)間 2018年5月10日——5月20日

四、活動(dòng)內(nèi)容

（一）海峽兩岸青少年交流研習(xí)營(yíng)

在全市范圍內(nèi)選拔一批品學(xué)兼優(yōu)、綜合素質(zhì)好的中小學(xué)生，與來(lái)訪的臺(tái)灣青少年組成團(tuán)隊(duì)，在高平同吃、同住、同習(xí)、同行，進(jìn)行為期一周的深度學(xué)習(xí)與交流，營(yíng)員年齡范圍建議在12——16歲。

一是“習(xí)”。參加以講座為主要形式的“炎帝根祖文化”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”等相關(guān)歷史、文化系統(tǒng)的講授學(xué)習(xí)，使兩岸青少年對(duì)我市的農(nóng)耕文明及歷史文化有更深入的認(rèn)知了解及知識(shí)儲(chǔ)備；

二是“訪”。一訪歷史。通過實(shí)地走訪炎帝歷史遺跡、長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址、傳統(tǒng)古村落古民居及多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，在觀摩中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受我市乃至中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。二訪當(dāng)下。通過走訪現(xiàn)代高平特色產(chǎn)業(yè)及富有現(xiàn)代高端技術(shù)的工、農(nóng)產(chǎn)品或服務(wù)，讓參與的兩岸青少年對(duì)高平當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局及未來(lái)發(fā)展前景形成初步認(rèn)識(shí)。通過走訪讓讓高平的歷史與文化從抽象化為具象，高平傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融在兩岸青少年腦中更加生動(dòng)；

三是“講”。貫穿整個(gè)研習(xí)營(yíng)始終的，是海峽兩岸青少年深入的互動(dòng)交流，在共同學(xué)習(xí)、走訪、體驗(yàn)、感受的基礎(chǔ)上，交流兩岸文化的異同，互相介紹彼此的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境、興趣愛好等，增進(jìn)了解，拉近距離。通過相互講、登臺(tái)講、書面講等形式，增長(zhǎng)青少年的見識(shí)，豐富自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成對(duì)炎帝始祖以及中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（二）海峽兩岸青少年藝術(shù)聯(lián)歡

海峽兩岸同根同祖，有著共同的文化淵源。組織器樂、聲樂、舞蹈、武術(shù)、書法、繪畫等方面特長(zhǎng)的青少年，以聯(lián)歡的形式進(jìn)行交流切磋。藝術(shù)聯(lián)歡主要以兩岸青少年的互動(dòng)學(xué)習(xí)，研習(xí)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主，通過發(fā)揮藝術(shù)聯(lián)歡平臺(tái)的作用，掀起展示兩岸青少年自我風(fēng)采的熱潮，表現(xiàn)中華文化的無(wú)限魅力，凸顯青少年們多才多藝的藝術(shù)風(fēng)采的同時(shí)，能夠讓兩岸青少年從小就感受到文化的重要性，進(jìn)而達(dá)到推動(dòng)兩岸文化交流的目的。

（三）海峽兩岸青少年友誼比賽

開展U12足球友誼賽、乒乓球交流賽、圍棋友誼賽、定向越野挑戰(zhàn)賽等形式多樣的體育友誼比賽，培育陽(yáng)光健康的健康文化、弘揚(yáng)積極向上的體育精神，并通過有限度的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗，加深兩岸青少年對(duì)彼此間文化的了解與相互間的認(rèn)識(shí)，在良好的競(jìng)技氛圍中增進(jìn)兩岸青少年的友誼，促海峽情義，進(jìn)而以少年情誼鞏固兩岸友誼。

五、活動(dòng)要求

（一）成立工作組，加強(qiáng)活動(dòng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)。市教育局、團(tuán)市委、成立工作組，確立一名領(lǐng)導(dǎo)牽頭，制定詳實(shí)的活動(dòng)步驟，推動(dòng)項(xiàng)目的有序開展。

（二）強(qiáng)化協(xié)調(diào)指導(dǎo)?；顒?dòng)開展期間，各領(lǐng)導(dǎo)組成員要及時(shí)掌握進(jìn)展情況，對(duì)活動(dòng)中存在的問題及時(shí)分析解決。要從實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)載體，豐富活動(dòng)內(nèi)涵，創(chuàng)新活動(dòng)形式，確保取得實(shí)效。特別要注重把此次活動(dòng)“兩岸一家親”的理念與兩岸文化各有的特色有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌推進(jìn)海峽兩岸青少年結(jié)伴活動(dòng)的有序開展。

（三）做好活動(dòng)期間的安保工作。在整個(gè)活動(dòng)過程中，聯(lián)合公安、消防等部門，把安保工作任務(wù)、責(zé)任逐項(xiàng)分解落實(shí)到具體部門、具體人員，并實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究制度，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。

第二篇：《炎帝故里慶豐收》方案

《炎帝故里慶豐收》

——首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”湖北省主會(huì)場(chǎng)·隨州

活動(dòng)方案

為充分體現(xiàn)黨的“強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)”政策、農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展成就、農(nóng)民生產(chǎn)生活巨大變化、中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、當(dāng)代農(nóng)村新風(fēng)民俗、新時(shí)代“三農(nóng)”先進(jìn)人物事跡，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院批復(fù),自2018年起,將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。這次湖北主會(huì)場(chǎng)安排在炎帝故里——隨州。整臺(tái)活動(dòng)將以農(nóng)民為主體,以豐收為主題,以節(jié)慶為主線,圍繞“慶祝豐收、弘揚(yáng)文化、振興鄉(xiāng)村”的辦節(jié)宗旨,打造一場(chǎng)具有炎帝故里特色和荊楚農(nóng)味十足的豐收慶?；顒?dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容突出地方特色產(chǎn)品(如香菇、泡泡青等)與宣傳隨州相結(jié)合；地方民俗活動(dòng)與農(nóng)民豐收喜慶景象相結(jié)合；美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與炎帝農(nóng)耕文明相結(jié)合,既體現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)繁榮豐收的喜慶場(chǎng)面，又體現(xiàn)新時(shí)代農(nóng)民激情昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，既有政治性、思想性,又有觀賞性、趣味性和地方性，打造一場(chǎng)多視角切入、立體式呈現(xiàn)的物質(zhì)豐收與精神豐富的農(nóng)家文化大餐。使“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”（湖北主會(huì)場(chǎng)）成為全國(guó)最有特色、最有人氣、最為豐富、最有影響、最有農(nóng)味的豐收節(jié)，真正成為一場(chǎng)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)、荊楚農(nóng)民大聯(lián)歡”。

一、活動(dòng)主題

《炎帝故里慶豐收》

二、整體基調(diào)

喜慶簡(jiǎn)樸、農(nóng)味突出、隨州特色、荊楚形象、感恩情懷 體現(xiàn)農(nóng)耕味、喜慶味、隨州味、湖北味

三、活動(dòng)時(shí)間

2018年9月23日上午9:00-10：30(90分鐘)

四、活動(dòng)地點(diǎn)

隨州炎帝故里景區(qū)謁祖廣場(chǎng)

五、播出平臺(tái)

湖北廣播電視臺(tái)壟上頻道、隨州廣播電視臺(tái)、《云上隨州》同步直播，爭(zhēng)取在湖北廣播電視臺(tái)綜合頻道重播。

六、主持人員

湖北廣播電視臺(tái)一男一女各1名 湖北廣播電視臺(tái)壟上頻道1名 隨州廣播電視臺(tái)1名

七、參與單位

除文件規(guī)定的相關(guān)省市單位外，邀請(qǐng)以下單位及個(gè)人參加： 1.邀請(qǐng)省文聯(lián)作為主辦單位，組織作家、書畫家、攝影家進(jìn)行全方位的參與，使農(nóng)民豐收節(jié)氣氛更加濃烈，意義更加突出；邀請(qǐng)省廣電臺(tái)作為主辦單位，便于安排活動(dòng)的宣傳和播出，使活動(dòng)覆蓋更廣，影響更大。2.演出單位：隨州和湖北其他地區(qū)農(nóng)民

3.專業(yè)團(tuán)隊(duì)：湖北省民族歌舞團(tuán)、江漢大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院；

八、結(jié)構(gòu)形式及創(chuàng)意

中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，五業(yè)為基，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。重農(nóng)固本，是治國(guó)之道，以農(nóng)為根，重構(gòu)鄉(xiāng)土中國(guó)的理念和決心。初夏時(shí)節(jié)，全國(guó)各地到處可見農(nóng)民忙碌的身影。他們不誤農(nóng) 時(shí)，播種、插秧、施肥，用勤勞的雙手創(chuàng)造了又一個(gè)豐收年景各地農(nóng)民忙著在田間勞作，為豐收打下基礎(chǔ)；秋分之時(shí)，“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”是億萬(wàn)農(nóng)民專屬的節(jié)日，讓億萬(wàn)農(nóng)民有了自己的節(jié)日，讓慶祝豐收、享受豐收再次成為令人向往的事情，讓五谷豐登、國(guó)泰民安有了更加有效的表現(xiàn)平臺(tái)。屆時(shí)將匯聚不同地域的文藝形式及民俗表演，以活潑有趣的主持，搭配交流、互動(dòng)、外景儀式為內(nèi)容，在傳統(tǒng)中國(guó)文化交流碰撞中，營(yíng)造“全省農(nóng)民一家親”的和諧氛圍和喜慶豐收味。挖掘各地的“農(nóng)民夢(mèng)想”及夢(mèng)想背后的真情故事，捕捉農(nóng)民質(zhì)樸、善良的品質(zhì)，體現(xiàn)各地的農(nóng)民、農(nóng)村元素，及原汁原味的草根形態(tài)和藝術(shù)形式。

(一)特色板塊：本活動(dòng)將以農(nóng)民參與為主體，用歌舞、戲曲、小品、民俗表演等藝術(shù)形式為載體，以農(nóng)民群眾喜聞樂見、接地氣的節(jié)目?jī)?nèi)容為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，用若干采訪為穿插，其中設(shè)計(jì)兩個(gè)特色板塊：

1.十位著名攝影家拍攝的“荊楚百幅農(nóng)民豐收笑臉”和十位畫家集體創(chuàng)作的“炎帝故里豐收?qǐng)D”巨幅美術(shù)作品的展示采訪板塊。

2.請(qǐng)出全省市、州農(nóng)民代表（或全省東南西北農(nóng)民代表或不同特色農(nóng)業(yè)能手為代表，如：種糧大戶、養(yǎng)蝦能手、種橘大王、農(nóng)村電商帶頭人、星級(jí)農(nóng)家樂、基層農(nóng)業(yè)科技工作者等各類別優(yōu)秀代表）集結(jié)在舞臺(tái)上，請(qǐng)大家分別從自己的角度用一句話表達(dá)對(duì)國(guó)泰民安的感恩，對(duì)豐收的祈福。最后省委領(lǐng)導(dǎo)向每位農(nóng)民代表頒發(fā)一份豐收節(jié)特殊紀(jì)念品，并深情祝福全省農(nóng)民朋友和農(nóng)村農(nóng)業(yè)的未來(lái)更加美好。(二)節(jié)目構(gòu)成：

1.節(jié)目由本地節(jié)目、邀請(qǐng)外來(lái)節(jié)目及成品節(jié)目加工、包裝（各占三分之一）組成；

2.由于本活動(dòng)為首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”系列活動(dòng)之一，所以在主題上和節(jié)目安排上適當(dāng)增加一點(diǎn)全國(guó)元素。從全國(guó)邀請(qǐng)1—2個(gè)節(jié)目，體現(xiàn)炎帝功德恩澤四方，天南地北齊聚敬拜的意義。

3.外景片將穿插在節(jié)目當(dāng)中展示。(三)工作分工：

導(dǎo)演組配合隨州廣播電視臺(tái)完成節(jié)目創(chuàng)作、排練、演出、錄制、播出、舞臺(tái)搭建等各環(huán)節(jié)。

其它部門做好相關(guān)演出場(chǎng)地、流動(dòng)公廁、電力、安全保障、相關(guān)票證、農(nóng)副產(chǎn)品準(zhǔn)備、觀眾分配、典型農(nóng)民代表推薦、聯(lián)絡(luò)、接待等工作。

（詳細(xì)節(jié)目方案和舞美設(shè)計(jì)詳見附件）

首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”湖北主會(huì)場(chǎng)（隨州）活動(dòng)導(dǎo)演組

2018年9月8日 附件1：

《炎帝故里慶豐收》

節(jié)目方案

《序》

1.全場(chǎng)齊誦《炎帝故里慶豐收》

（在鼓樂聲中，全場(chǎng)一齊朗誦歌頌炎帝功德的詩(shī)文）

2.歌舞·大型民俗表演《歡慶豐收大中國(guó)》

（以八方歡慶豐收中國(guó)為基調(diào)，以炎帝故里、編鐘之鄉(xiāng)為想像點(diǎn)，結(jié)合隨州農(nóng)民“獨(dú)人轎”等系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組合，表達(dá)荊楚人民和全國(guó)農(nóng)民共同歡慶這一特殊節(jié)日的喜悅心情）

上篇《始祖恩澤耀華夏》

3.舞蹈《春種秋收莊稼人》（創(chuàng)作）

（以農(nóng)民在田間地頭播種、耕耘、收獲的過程展現(xiàn)勞作的快樂和豐收的幸福）

4.歌舞《香菇香 杏葉黃》（隨州主題節(jié)目）

（央視《魅力中國(guó)城·隨州篇》主打歌曲，用輕快、時(shí)尚的旋律傳達(dá)隨州特色和魅力）

5.小品《扶貧情緣》（創(chuàng)作、由農(nóng)民表演）

（講述在“精準(zhǔn)扶貧”的背景下，隨州新農(nóng)村發(fā)生的有趣故事）

6.歌曲《太陽(yáng)照在屋頂上》

（經(jīng)典扶貧歌曲，中國(guó)優(yōu)秀歌曲，從小角度切入，溫馨地 表達(dá)了黨的政策溫暖關(guān)懷，展示了新時(shí)代的扶貧成果）

【環(huán)節(jié)·展示采訪】十位著名攝影家拍攝的“荊楚百幅農(nóng)民豐收笑臉”和十位畫家集體創(chuàng)作的“炎帝故里豐收?qǐng)D”巨幅美術(shù)作品的展示采訪。

7.大型歌舞《炎帝大歌》（專業(yè)演員與農(nóng)民演員共同演唱）

（央視《魅力中國(guó)城·隨州篇》主題歌曲，站在新時(shí)代的角度，表達(dá)出對(duì)始祖炎帝恩澤八方的敬仰和歌頌，氣勢(shì)恢宏，旋律優(yōu)美）

下篇《五谷豐登新時(shí)代》

8.黃梅戲選段《夫妻雙雙把家還》或《打豬草》

（擬邀請(qǐng)中國(guó)戲劇最高獎(jiǎng)“梅花獎(jiǎng)”獲得者程丞參演。）

9.歌舞《叭一口》（農(nóng)民演出）

（展現(xiàn)山區(qū)農(nóng)民豐收后喜慶狂歡的生動(dòng)場(chǎng)景）

10.歌曲《高原的夢(mèng)》

（演唱：更卻才仁，藏族農(nóng)民歌手，2016年《星光大道》總冠軍，選取該作品聯(lián)系隨州援藏支農(nóng)，體現(xiàn)了共同脫貧致富的民族感情）

11.歌舞《醉金秋》（創(chuàng)作）

（歌頌在金色的秋天里豐收的場(chǎng)景）

12.雜技《俏花旦》

（中國(guó)雜技團(tuán)國(guó)際金獎(jiǎng)節(jié)目，用農(nóng)村喜慶的戲曲風(fēng)味表達(dá)豐收的愉快，難度較高、技巧復(fù)雜、極具觀賞性）

【環(huán)節(jié)·采訪】請(qǐng)出全省市、州農(nóng)民代表集結(jié)在舞臺(tái)上，大家分 別從自己的角度用一句話表達(dá)對(duì)國(guó)泰民安的感恩，對(duì)豐收的祈福。

【環(huán)節(jié)·贈(zèng)禮】由省委領(lǐng)導(dǎo)向每位農(nóng)民代表頒發(fā)一份豐收節(jié)特別紀(jì)念品，并深情祝福全省農(nóng)民朋友和農(nóng)村農(nóng)業(yè)的未來(lái)更加美好。

13.大型歌舞《美麗中國(guó)新時(shí)代》

（展現(xiàn)美麗中國(guó)新時(shí)代下國(guó)泰民安、盛世歡歌的好景象）

《尾聲》

14.歌舞《四季為天地謳歌》

（從24節(jié)氣民諺切入，通過對(duì)四季的謳歌，表達(dá)大自然春夏秋冬、大地周而復(fù)始給人類的一種厚愛與深情，表達(dá)人民對(duì)春種秋播自然規(guī)律的崇敬和感恩）

備注：根據(jù)創(chuàng)作情況，相聲節(jié)目待定。附件2：

場(chǎng)景設(shè)計(jì)理念：

以中國(guó)古代祈福豐收的天壇為設(shè)計(jì)種子，讓圓形三層的天壇為舞臺(tái)主體，布置在炎帝廣場(chǎng)中，形成天圓地方、天人合一的傳統(tǒng)文化寓意。既古樸簡(jiǎn)煉，同時(shí)又能突出炎帝大殿的莊嚴(yán)和八大功德柱的呼應(yīng)。視頻分左右兩側(cè)，與舞臺(tái)形成弧形半包圍的關(guān)系，觀眾席以圓形舞臺(tái)為中心，形成放射狀布置。大殿這一方的臺(tái)階既是觀演的觀眾，又是舞臺(tái)演出的背景，手中不斷變換道具，以形成與舞臺(tái)表演襯托和呼應(yīng)的功能。在面對(duì)舞臺(tái)的第一排的觀眾席前，擺放若干個(gè)農(nóng)村的方桌，放上各地農(nóng)民的豐收特產(chǎn)，比如香菇、核桃、柑橘、龍蝦、蓮藕等，擺布在嘉賓的桌前，形成豐收喜慶、共敬炎帝的氛圍。四周將布置巨型谷堆、花籃等喜慶豐收的景物，在外圍部分還將設(shè)計(jì)農(nóng)民書法家、畫家、民間工藝家現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作藝術(shù)作品并贈(zèng)送給隨州農(nóng)民朋友，營(yíng)造農(nóng)民節(jié)日的氣氛。

第三篇：炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞

一、開篇語(yǔ) 各位游客朋友: 您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)！很榮幸成為大家的導(dǎo)游，在交流時(shí)叫我為小x就可以了。

據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國(guó)古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長(zhǎng)江、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、馴禽獸、嘗百草、療民疾，實(shí)現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市、貨物交換。并遵天道，制歷時(shí)，開辟了人類認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)服務(wù)于生產(chǎn)和生活的先河，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。

悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭！眾多的史志典籍、遺址碑刻、民間習(xí)俗和專家考證，印證了隨州厲山作為炎帝神農(nóng)故里不可憾動(dòng)的地位。（注：據(jù)《史記》、《左傳》、《山海經(jīng)》、《荊州記》、《漢書》、《帝王世紀(jì)》等一百四十多種文獻(xiàn)典籍記載，炎帝神農(nóng)誕生于隨州市厲山的烈山石室。盡管因時(shí)代久遠(yuǎn)神農(nóng)遺跡時(shí)興時(shí)廢，但厲山的古跡至今仍保留五十多。如明代隨州知州所立“炎帝神農(nóng)氏遺址”碑，清代所樹龍鳳日月鐵旗桿等等。民間習(xí)俗是“活化石”。十里不同風(fēng)，百里不同俗。隨州與炎帝神農(nóng)有關(guān)的民俗也十分豐厚。如“祭日”（也稱祭炎帝、太陽(yáng)神），“尊?！保ㄖ匾曓r(nóng)耕，敬重耕牛），喜百草等民俗，至今仍然十分盛行。九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，專家們用詳實(shí)的材料、確鑿的證據(jù)、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農(nóng)身上的塵埃，恢復(fù)了炎帝神農(nóng)誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來(lái)面目。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。）

山不在高，有仙則名。我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書上記載的炎帝神農(nóng)誕生地——烈山。烈山，就是用火燒山的意思。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”，這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間。景區(qū)上世紀(jì)80年代開始修復(fù)，2007年擴(kuò)建，核心景區(qū)1.71平方公里，總投資約4.4億元，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國(guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。

好,各位隨我這邊請(qǐng)!讓我們懷著一顆虔誠(chéng)的心進(jìn)入景區(qū)拜謁始祖，游覽觀光。

二、文化雕塑壁在我們右邊的半山腰，大家可以看到一面風(fēng)格奇特的文化雕塑壁。

5000年前，始祖炎帝神農(nóng)生活的時(shí)代是沒有文字的。那時(shí)候的先民就和剛出生不久的小孩一樣，看到太陽(yáng)就會(huì)畫成一個(gè)圓圈；看到月亮就畫成一個(gè)鐮刀樣的彎兒，正是這些原始的圖案，才衍生出中國(guó)歷史上最早的象形文字。先民們懷著對(duì)炎帝的感恩情懷，將美好生活用這些象形文字記錄下來(lái)。眼前的文化雕塑壁上的象形文字就是對(duì)遠(yuǎn)古先民們農(nóng)耕生活的真實(shí)展現(xiàn)。（注：第一個(gè)字，是五谷豐登的豐，紀(jì)念炎帝神農(nóng)帶領(lǐng)先民們植五谷，享豐收，讓先民們有足夠的食物生活下去?！柏S”，象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆——古代盛器”。故“豐”本是盛有貴重物品的禮器。第二個(gè)字，是夙愿的夙,圖案是一個(gè)人以手持物，意思是天不亮就起來(lái)做事情,所以是早起勞作，以示恭敬的意思。第三個(gè)字，是舞蹈的舞，是先民們?cè)谘椎鄣膸ьI(lǐng)下過上安定生活的體現(xiàn)；舞，古舞字象人執(zhí)牛尾而舞之形。本義：舞蹈。第4個(gè)字是高，第5個(gè)字是隹。表明鳥兒都是棲息在高高的樹上。第5個(gè)字是魚。在炎帝植五谷前，先民都是以漁獵為生。第6個(gè)字是樹林的林，圖形是由兩個(gè)荊棘枝并列而成，第7個(gè)字是室內(nèi)的室，圖案是一個(gè)人頭上有個(gè)房頂，可以安全的遮風(fēng)擋雨。第8個(gè)字是戠,指的是粘土和聚合，當(dāng)年炎帝在厲山始創(chuàng)陶器。第9個(gè)字是我，從戈,。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本義：兵器?；玖x：第一人稱代詞。圖案是一個(gè)人拿著先帝發(fā)明的耒耜，先民們用耒耜種田，也用耒耜保護(hù)自己的耕地，擊退前來(lái)攻擊破壞的野獸。無(wú)解，這個(gè)字在各種古書記里都查不到，有人說(shuō)它是水字，有人說(shuō)它是湖字，大家來(lái)猜猜，這到底是個(gè)什么字呢？第10個(gè)字是月亮的月。第11個(gè)字是星辰的星，按圖形可以看到古代的星星是非常明亮的閃著光。第12個(gè)字是日的日。輪廓象太陽(yáng)的圓形，一橫或一點(diǎn)表示太陽(yáng)的光。先民們就是通過對(duì)天象的觀察來(lái)預(yù)測(cè)天氣的，也就是最早的天氣預(yù)報(bào)。這最后一個(gè)是炎帝的炎，由兩團(tuán)烈火疊加而成，表明了勞動(dòng)人民對(duì)炎帝刀耕火種給世人帶來(lái)溫暖光明的感激。）

好,各位隨我這邊請(qǐng)!

三、照壁

前面這個(gè)像“火”一樣的建筑，便是圣火臺(tái)。燧人氏“鉆木取火“后，炎帝神農(nóng)“修火之利”，把火廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)、生活之中，炎帝率領(lǐng)先民在刀耕火種的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一些燒死的野獸吃起來(lái)味道比生吃要可口多了，便發(fā)明了用火烹制食物，后又發(fā)明燒制陶器等等。正因?yàn)檠椎凵褶r(nóng)善于取火、存火、用火，《帝國(guó)世紀(jì)》說(shuō)神農(nóng)氏以“火德王，故曰炎帝，以火名”。也因?yàn)榛鹋c太陽(yáng)都給人間帶來(lái)光明和溫暖，特別是人民賴以為生的五谷更離不開太陽(yáng)，民間便以太陽(yáng)象征炎帝的功德，所以，炎帝也被奉為“赤帝”、“太陽(yáng)神”。

一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。數(shù)千年來(lái)，華夏子孫，薪火相傳，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。

圣火臺(tái)底座為正方形，上端刻有火焰圖騰，底座周邊刻有龍騰雕紋，相傳有神龍相守，供奉華夏最初之火種。很多華人朋友到這里，都會(huì)從圣火臺(tái)的底座穿過，他們說(shuō)：圣火臺(tái)中走一走，紅紅火火全都有。

九、石燈籠

相信很多朋友在踏入始祖門的時(shí)候就已經(jīng)看到了臺(tái)階兩邊帶孔的小石墩，這些小石墩就是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)特有的石燈籠，也是景區(qū)的特有綠化帶。石燈籠用花崗巖整體鏤空雕刻而成，左右兩邊各28個(gè)。每個(gè)石燈籠的頂端都分別用篆書刻著華夏56個(gè)民族的族名，每逢夜晚，這些小石墩便會(huì)發(fā)出耀眼的光芒，象征著56個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起，延續(xù)著始祖炎帝神農(nóng)氏開創(chuàng)的中華文明之光。十、七步登天臺(tái)

在我們的眼前便是七步登天臺(tái)，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分7節(jié)大臺(tái)階，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成，從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”，分別對(duì)應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。例如“文曲星”代表人的文運(yùn)，“祿存星”則代表人的官運(yùn)。古人認(rèn)為，北斗七星位于天上銀河的中心樞紐，人們?cè)谡\(chéng)心祈福的時(shí)候許下的心愿一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝，讓大家感受到來(lái)自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”，踏上七步登天臺(tái)，每踏一步，福運(yùn)相互連接，踏完七大臺(tái)階，福運(yùn)全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn)。

十一、盛世和諧鼎

踏過七步登天臺(tái)，我們便來(lái)到了謁祖廣場(chǎng)，大家可以看到兩個(gè)屹立的三足圓鼎，左邊名為和諧鼎，右邊名為盛世鼎。相傳最早的鼎是炎帝用黏土燒制的陶鼎。在先秦時(shí)期，鼎被視為傳國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的重要象征，也就是龐大的傳國(guó)玉璽，得到鼎便可以為王，所以，歷史上便有了楚莊王向周定王“問鼎大小輕重”的典故。這兩口盛世和諧大鼎，寓意為國(guó)家昌盛，社會(huì)和諧。

鼎逢盛世，福滿華夏，擲鼎有聲，福佑全家。朋友們可以把硬幣放在手中，雙手合十，面對(duì)銅鼎，閉眼許愿、祈福。然后把硬幣拋進(jìn)銅鼎，會(huì)聽到鼎里傳來(lái)清脆悅耳的撞擊聲，鼎收到的祈福越多，心愿越能成真。

十二、謁祖廣場(chǎng)

我們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長(zhǎng)117米，呈正方形，占地面積13689平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個(gè)廣場(chǎng)可容納2萬(wàn)余人。廣場(chǎng)外圍由297米的環(huán)形路環(huán)繞，體現(xiàn)了中國(guó)古代先哲們 “天圓地方”的宇宙認(rèn)知理念。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行?；叵霘v屆世界華人炎帝故里尋根節(jié),參加過的海內(nèi)外炎黃子孫都會(huì)想到這里的靈氣。2009年5月20日首屆尋根節(jié)，前一晚突降大雨，到20日上午活動(dòng)開幕前也沒有停的跡象，所有人都擔(dān)心這拜祖大典難以舉辦下去，然而，活動(dòng)剛開始，當(dāng)?shù)谝恢呦悴迦氪蟮钋暗南銧t時(shí)，天空奇跡般地放晴了，萬(wàn)道金光撥云而出，一道美麗的彩虹飛架烈山上空。2010年6月8日尋根節(jié)，又遇一場(chǎng)大雨，然而，當(dāng)湖北省省長(zhǎng)李鴻忠的“頌祖文”剛剛恭讀完畢，一直下個(gè)不停的大雨在此時(shí)居然停了下來(lái)。第二天，從媒體氣象報(bào)道得知，6月8日整個(gè)湖北省均遭遇強(qiáng)降雨過程。小X說(shuō)的并非虛言，這些全部有錄像為證。十三、八大功績(jī)柱

說(shuō)到始祖的靈氣，我們更不該忘了始祖的功績(jī)。廣場(chǎng)上的這八根柱子就是為紀(jì)念炎帝神農(nóng)功績(jī)而立的八大功績(jī)柱。

據(jù)春秋《國(guó)語(yǔ) 魯語(yǔ)上》記載：昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。為什么叫“柱”呢？上古時(shí)期，耕種的種子經(jīng)常被鳥兒吃掉，于是，炎帝神農(nóng)教大家用點(diǎn)種棒在地上鑿個(gè)小窩，把種子放進(jìn)去，再用土蓋上，這樣種子就不會(huì)被鳥兒吃掉了。先民為了紀(jì)念炎帝，就把點(diǎn)種棒做成了部落圖騰柱，有專家指出，天安門廣場(chǎng)上的

好，各位隨我這邊請(qǐng)。離開鐘鼓樓,大家可以看到，在廣場(chǎng)的兩邊有很多排列規(guī)整的銀杏樹,銀杏樹是一種古老的樹種,它是我們隨州市的市樹,在隨州洛陽(yáng)鎮(zhèn)有千年以上古銀杏樹數(shù)百株。而栽在我們景區(qū)的這些銀杏樹也多半有上百年的歷史。細(xì)心的朋友可以發(fā)現(xiàn)在每棵銀杏樹下面都放置了一個(gè)圓石頭，這是湖北省直機(jī)關(guān)認(rèn)養(yǎng)這些樹木留下的永久紀(jì)念。

好，各位隨我這邊請(qǐng)。

十六、旭日?qǐng)@

據(jù)史書記載，炎帝神農(nóng)在教民耕種時(shí)，通過無(wú)數(shù)次的實(shí)踐總結(jié)，開始了觀天象、制農(nóng)時(shí)、分四季、定節(jié)氣，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，記下了日月星辰的變化規(guī)律，將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，將一年分為四季，四季又分為24節(jié)氣，以月圓、月缺的周期定為一月。同時(shí)，炎帝神農(nóng)在伏羲氏作八卦的基礎(chǔ)上，將八卦演變成六十四卦。據(jù)傳，中國(guó)最早的三大占卜之書之一的《連山易》即為炎帝神農(nóng)所作。為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)的這一功績(jī)，我們專門在謁祖廣場(chǎng)的右側(cè)修建了旭日?qǐng)@。

現(xiàn)在大家所處的位置就是旭日?qǐng)@了。旭日?qǐng)@的外側(cè)欄桿上的小石盤分別用小篆刻著二十四節(jié)氣。園內(nèi)正中心是一個(gè)太極圖案，周邊分別為乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽八卦卦符，外圍石板分別雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武四象以及64卦，正好應(yīng)了太極生兩儀、兩儀生四象，四象生八卦的易學(xué)原理。六十四卦中的有一卦為 “隨”卦，《易經(jīng)》中關(guān)于“隨”的卦辭是“隨：元、亨、利、貞”。意思是指，“隨”具有根元的、亨通的、利益的、貞正的德性，做任何事情都沒有災(zāi)咎。此卦為大吉。六十四卦中，只有乾、屯、隨、臨、無(wú)妄五卦具有“元、亨、利、貞”的德性，而尤以“乾、隨”為大吉?！兑捉?jīng)》中說(shuō)到隨卦時(shí)這樣寫到：“隨，剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)（愉悅）。隨，大，亨、貞，無(wú)咎，而天下隨時(shí)。隨時(shí)之義大矣哉！”這就是說(shuō)，隨卦，有上秉于陽(yáng)剛而謙下于陰柔的象征，動(dòng)中含有愉悅的景況。它有寬大、亨通、貞正的德性，所以沒有災(zāi)咎。隨卦如此大吉大利，我們的祖先以“隨”為自己家鄉(xiāng)的命名，這也就是情理之中的事了。

隨州取名于“隨”有據(jù)可查是在夏商時(shí)期。但也有學(xué)者認(rèn)為“隨”的產(chǎn)生可以追溯到舜帝時(shí)期。其卦辭大吉大利，其涵義也有跟隨酋長(zhǎng)上山焚草墾荒的意思，這正是炎帝神農(nóng)氏教人農(nóng)耕的行為寫照。

古人擅長(zhǎng)布陣，每個(gè)陣法都有自己的特點(diǎn)與作用。大家可以站在旭日?qǐng)@內(nèi)八卦圖樣的正中間，大聲吼三聲，便會(huì)體會(huì)到不同凡響的效果。正所謂一吼精神抖擻，二吼煩惱沒有，三吼富貴久久。到這里游覽的朋友基本上都會(huì)對(duì)著始祖大像吼上那么三下，希望得到始祖的護(hù)佑。

好，各位隨我這邊請(qǐng)。

十七、炎帝神農(nóng)大像

2009年5月20日,首屆尋根節(jié)的成功舉辦，海內(nèi)外尋根文化不斷升溫，應(yīng)眾多海內(nèi)外炎黃子孫的愿望，2009年下半年，在湖北省炎黃文化研究會(huì)的倡導(dǎo)下，湖北省人民政府批準(zhǔn)同意在我們景區(qū)修建炎帝神農(nóng)站立像。經(jīng)過近半年的修建，炎帝神農(nóng)站立像于2010年6月8日尋根節(jié)正式與海內(nèi)外炎黃子孫見面，各方反映十分強(qiáng)烈。

我們現(xiàn)在即將到達(dá)的就是全球最高的炎帝神農(nóng)站立像。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像。大像面朝東南，316國(guó)道、繞城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路，而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來(lái)尋根謁祖的炎黃子孫。

炎帝神農(nóng)站立像與大殿里的炎帝神農(nóng)坐像同為中國(guó)美院設(shè)計(jì)，大像通體白色，由花崗巖材料制成，以中國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)量單位設(shè)計(jì)而成，全像海拔高度157.6米。底座為正方形，邊長(zhǎng)56尺（約18.67米），意為中華56個(gè)民族；底座高度為42.6尺（14.2米），代表著炎帝神農(nóng)的誕生之日為農(nóng)歷4月26日；像本身高95尺（約31.67米），寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的九五之尊地位。這尊站立像用資三千多萬(wàn)元，其中相當(dāng)一部分為海內(nèi)外炎黃子孫捐贈(zèng)?？梢哉f(shuō)，這尊像凝聚了成千上萬(wàn)炎黃子孫的始祖情。說(shuō)到這里，小x又忍不住要說(shuō)到始祖的靈氣。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來(lái)敬香放炮。香未燃盡，炮聲剛落，奇跡出現(xiàn)了，數(shù)百只小鳥聚集在一起，圍繞大像持續(xù)飛行了足足5分鐘的時(shí)間，有的人說(shuō)，那是小鳥誤將始祖手中的稻谷當(dāng)成了真的，而更多的人則相信那是始祖顯靈了。

好，各位隨我這邊請(qǐng)！大像至彎月湖的路上

前面我們說(shuō)到了炎帝神農(nóng)有八大功績(jī)，這八大功績(jī)用兩個(gè)字概括就是“民生”二字。細(xì)細(xì)考量，炎帝神農(nóng)最主要也是最重要的兩個(gè)功績(jī)還是數(shù)他植五谷、嘗百草了。

植五谷，開農(nóng)耕先河，這是炎帝神農(nóng)的第一大功績(jī)?！栋谆⑼x》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農(nóng)也”。為了

廊三部分組成，由外到內(nèi)分別有日月門、天門和功德殿大門三門，這里是展示炎帝神農(nóng)生平和功績(jī)的主要場(chǎng)所。進(jìn)入功德殿之前，首先映入我們眼簾的是一幅對(duì)聯(lián)，這是由中國(guó)書法之鄉(xiāng)廣水籍書法家程鴻先生撰寫的歌頌炎帝功績(jī)的楹聯(lián)。右聯(lián)為：播萬(wàn)代春暉，創(chuàng)業(yè)先從炎帝始；左聯(lián)為：看五洲龍裔，尋根總向烈山來(lái)。

好，現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入功德殿建筑群！

現(xiàn)在大家看到的，是功德殿的陶藝館和泥塑館。史書記載：天下之陶，始出神農(nóng)，冶陶之土，始出烈山。五千年前，炎帝就是在這片故土上“耕而作陶”，首創(chuàng)陶器。傳說(shuō)有一次炎帝在地里耕作，踩在一塊堅(jiān)硬的土塊上，劃傷了炎帝的腳板，炎帝拾起土塊一看,像一把石斧，原來(lái)這是在墾荒中被燒過的土塊。于是，炎帝將泥土揉成刀斧的形狀，放在柴火中煅燒，制成了一把陶質(zhì)刀斧，這也是歷史上的第一把陶器。陶質(zhì)刀斧給生產(chǎn)帶來(lái)很大的方便，于是,先民們開始大量制作陶質(zhì)的工具。在烈山腳下，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了數(shù)量極為可觀的原始陶器，經(jīng)研究，為大約4800年前的新石器時(shí)期，恰好吻合了炎帝神農(nóng)時(shí)代。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的陶器、泥塑工藝品，每件工藝品都是取炎帝之故土，融神農(nóng)井之水手工制作而成的，具有獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)和很高的收藏價(jià)值。因?yàn)楣て兯茉斓难椎凵裣裰刑N(yùn)含了炎帝之魂，當(dāng)?shù)鼐用穸紝⑵涫詹卦诩遥\(chéng)心祈求炎帝佑華夏子孫，繁榮昌盛。

位于功德殿廣場(chǎng)正中央的便是我們景區(qū)神奇無(wú)比的神農(nóng)古井了。九龍山九山相連，相傳，每座山上都曾有一口井，炎帝神農(nóng)誕生時(shí)九井自穿，打一井的水，其他井水也會(huì)浮動(dòng)起來(lái)。隨州民間至今流傳 “一山揚(yáng)鞭九山應(yīng)，一井打水九井動(dòng)”。村民說(shuō)這是炎帝神農(nóng)氏保佑大家長(zhǎng)壽久安的福兆。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在，其余的八口井再也找不到了，唯一保留下來(lái)的就是眼前的這口井。說(shuō)這口井神奇，奇就奇在這里位置是整個(gè)景區(qū)最高的地方，但這口古井的水卻長(zhǎng)年不會(huì)干涸。周邊的居民曾在山腳下打井取水，但總也打不出水來(lái)。建設(shè)功德殿建筑群時(shí)，工人們就是用這口古井的水拌水泥。大家可以看到，神農(nóng)井邊分別有虎、鹿、龜、蟾四大瑞獸鎮(zhèn)守，正所謂東來(lái)福氣西來(lái)壽，南來(lái)官運(yùn)北來(lái)財(cái)。湖北省原省委常委、組織部長(zhǎng)潘立剛曾用鹿吐的井水洗了洗手，一個(gè)月后即從湖北上調(diào)到北京工作。還有許多家長(zhǎng)每遇小孩大考，就會(huì)帶他們前來(lái)洗洗臉，據(jù)說(shuō)洗了以后都能考出超常的成績(jī)。大家不仿用四大瑞獸吐出來(lái)的井水洗洗手，相信福祿壽財(cái)一定會(huì)伴君走。

好，各位隨我這邊請(qǐng)！

在我們的前方就是功德殿正殿。這里是展示炎帝神農(nóng)功績(jī)的主要場(chǎng)所,也是許多游客重要的許愿地之一。在這里，工作人員準(zhǔn)備了花籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn)。（注：功德殿正殿大門對(duì)聯(lián)為我國(guó)著名作家、第六屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者熊召政先生撰寫的楹聯(lián)，右聯(lián)：厥功至偉，大興稼穡，大化族類。左聯(lián)：于茲發(fā)脈，廣德社稷，廣澤文明。）

進(jìn)入功德殿，首先屹立在我們面前的就是這尊威嚴(yán)、古樸的炎帝神農(nóng)銅像。這尊始祖銅像由武漢徐東房地產(chǎn)公司陳氏兄弟敬立，由湖北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 開光。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。

在我們的左、右邊墻壁上，有許多的竹簡(jiǎn)，右邊的竹簡(jiǎn)介紹的是炎帝神農(nóng)的生平（注:中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)氏簡(jiǎn)介 炎帝神農(nóng)氏為少典氏之子，其母安登感龍而生神農(nóng)于烈山石室，湖北隨州厲山鎮(zhèn)有神農(nóng)洞、炎帝碑為證,故號(hào)烈山氏、厲山氏等。世代以農(nóng)歷四月二十六日為其生日，并以祀之。神農(nóng)澤被南方，位列三皇，善于用火，號(hào)火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)氏為民療疾，遍嘗百草，一日遇七十毒，因誤嘗“斷腸草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵縣，炎帝陵園柏翠松青。

炎帝神農(nóng)氏植谷種蔬，馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農(nóng)耕文明時(shí)代；始作耒耜，教民稼穡，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；遍嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，成為中醫(yī)藥的始祖；日中為市，首創(chuàng)交易，成為商品經(jīng)濟(jì)的奠基者；削桐為琴，練絲為弦，是遠(yuǎn)古音樂的傳承者；改進(jìn)制陶，冶制斤斧，使陶文化更加豐富多彩；治麻為布，首創(chuàng)紡織，改變了先人所披樹葉獸皮；相土擇居，造屋建棚，使民安居樂業(yè)。

炎帝神農(nóng)氏由母系社會(huì)轉(zhuǎn)為父系社會(huì)，傳八世更繁，黃帝軒轅氏崛興，與炎帝部落、蚩尤部落合三為一。黃帝封姜姓諸侯分掌五岳。炎帝后裔有居、精衛(wèi)、共工、后土、夸父、祝融、姜子牙等。許、呂、盧、高、紀(jì)、申、齊、甘、向等百余姓氏，皆姜姓之后。

經(jīng)國(guó)內(nèi)外歷史學(xué)家及相關(guān)學(xué)者權(quán)威多次研討會(huì)論證，得到共識(shí)：“炎帝神農(nóng)是人不是神，生于烈，長(zhǎng)于姜，都于陳，葬于陵”。其論斷已被中華炎黃文化研究會(huì)編入了辭典，由周谷城先生審定，可謂蓋棺論定，不可否認(rèn)。炎帝神農(nóng)氏比黃帝軒轅氏早五百余年,與蚩尤共尊為中華民族始祖,中華五十六個(gè)民族都是炎黃子孫,一脈相承，必將再創(chuàng)人類的輝煌文明。炎帝神農(nóng)自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)、天下為公、團(tuán)結(jié)和睦的精神，樹起了世界和諧的大旗，成為人類文明的源頭之一。中國(guó)湖北隨州世界華人炎帝神農(nóng)故里尋根節(jié)乃東方文明使然，與西方文明媲美，相得益彰,必將為人類進(jìn)步世界大同作出更大的貢獻(xiàn)。同祖同宗同根同源世界大同 公正公道公理公愿天下為公），

萬(wàn)世輝煌；巍巍乎僅炎黃二字，足可抵御千重災(zāi)難，萬(wàn)種風(fēng)霜。

廣備時(shí)饈（xiū），奉祀始祖。欣看眼前之鄂渚：人人抱荊山之玉，處處是創(chuàng)業(yè)之鄉(xiāng)；瞻望今日之中華：社稷鋪智能風(fēng)景，民族沐希望之光！

望山瞻拜，一片吉祥；殿前禮贊，盡獻(xiàn)心香。伏望始祖，恩被荊楚大地，永遠(yuǎn)春潮騰涌；恭禱始祖，福佑文明古國(guó)，再創(chuàng)盛世華章！

2009年世界華人炎帝故里尋根節(jié)湖北省人民政府省長(zhǎng)李鴻忠。

4、永懷祖德——趙樸初。趙樸初，我國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家，書法家和佛教領(lǐng)袖。

5、歷史名城，文化燦爛，壬申立春于隨州，蕭克。蕭克，全國(guó)政協(xié)原副主席，開國(guó)上將，中華炎黃文化研究會(huì)原執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。

5、勇嘗百草教民稼耕，大智先祖?zhèn)ピ丈褶r(nóng)，薄一波。薄一波，黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人，原國(guó)務(wù)院副總理、中共中央顧問委員會(huì)常務(wù)副主任。

6、炎帝神農(nóng)故里，已丑，沈鵬。沈鵬，我國(guó)著名書法家，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席。

7、我國(guó)祖先以博厚配地高明配天自勉，故德智超群而為發(fā)明家，受全民之愛戴，炎帝神農(nóng)是資代表，陳立夫。陳立夫，中國(guó)國(guó)民黨政治家，海峽兩岸交流家，臺(tái)灣孔孟學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

8、華夏千秋同尊始祖，炎黃一脈共拜神農(nóng)。連戰(zhàn)敬題。連戰(zhàn)，原國(guó)民黨主席，現(xiàn)任臺(tái)灣國(guó)民黨榮譽(yù)主席。

9、神農(nóng)，王蒙。王蒙，中國(guó)當(dāng)代著名作家、學(xué)者、中國(guó)作協(xié)原副主席、文化部原部長(zhǎng)。

10、耒耜興農(nóng)教萬(wàn)民，生稱炎帝歿（mò）稱神，烈山驅(qū)獸田園美，涉水捕魚網(wǎng)罟（gǔ）新，普濟(jì)蒼生嘗百草，宏開赤縣歷千辛，而今得享承平樂，創(chuàng)業(yè)應(yīng)思古圣人。隨州炎帝神農(nóng)故里紀(jì)念館。陳義經(jīng)，著名書法家，南京“總統(tǒng)府”三字即為其所題，“陳體字”創(chuàng)始人。

11、祖宗功德，歷久彌彰，紀(jì)念炎帝，周谷城。周谷城，我國(guó)著名的歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。

12、這尊炎帝神農(nóng)像是根據(jù)清代著名畫家吳承硯繪制的始祖像雕刻而成的。1987年11月，美籍華人周共王德樵，一位不會(huì)講華語(yǔ)的青年，遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋根到時(shí)厲山。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國(guó)華崗博物館復(fù)制的炎帝神農(nóng)畫像交給鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)，此舉是我家三代人的心愿。原來(lái)，這幅炎帝神農(nóng)像一直藏在故宮。19世紀(jì)未被八國(guó)聯(lián)軍搶走，存放在美國(guó)華崗博物館。他祖父得知后，幾經(jīng)周折，花巨資取得了復(fù)制權(quán)，臨終前囑咐他一定要將此畫像送回炎帝神農(nóng)的誕生地。為了不違祖命，他憑著一本英漢對(duì)照字典和古厲山地圖，終于找到了烈山。來(lái)到烈山半腰，在明朝“炎帝神農(nóng)氏遺址”石碑前，周共王德樵擼起褲管，指著自己的膝蓋骨淚流滿面地說(shuō)，我可是正宗的炎黃子孫??！然后頂禮膜拜。

13、華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭。《隨州地方志》登載的明朝時(shí)期厲山鎮(zhèn)地圖。

14——

21、炎帝神農(nóng)的八大功績(jī)：始植五谷，以為民食；始作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以療民恙；治麻為布，以御民寒；筑土構(gòu)木，以安民居；做陶為器，以儲(chǔ)民用；削桐為琴，以解民寞；日中為市，以通民需。

22——

29、炎帝神農(nóng)的八大傳說(shuō)：神農(nóng)時(shí)代、神農(nóng)誕生、九井自穿、馴養(yǎng)家畜、炎黃結(jié)盟、谷城種稻、發(fā)現(xiàn)姜茶、誤食斷腸草。

30、《神農(nóng)贊》，三國(guó).魏 曹植 少典之胤（yìn），火德承木。造為耒耜，導(dǎo)民播谷。正為雅琴，以暢風(fēng)俗。曹植，字子建，三國(guó)時(shí)期曹魏詩(shī)人、文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。曹操之子，又稱陳思王。少年時(shí)以“七步詩(shī)”聞名宇內(nèi)。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

31、《神農(nóng)贊》，晉.摯虞 神農(nóng)居世，通變?cè)摌O。民眾獸鮮，乃教稼穡（jià sa）。聚貨交市，草木播植。務(wù)濟(jì)其本，不通其飾。摯虞，西晉人，我國(guó)古代著名譜學(xué)家。

32、《詠農(nóng)》，宋.范仲淹 圣人作耒耜，蒼蒼民乃粒。神農(nóng)與后稷，有靈應(yīng)為泣。范仲淹，字希文，謚號(hào)“文正”。北宋政治家，文學(xué)家，軍事家。

33、《題隨州紫陽(yáng)先生壁》,唐.李白 神農(nóng)好長(zhǎng)生，風(fēng)欲久已成。復(fù)聞紫陽(yáng)客，早署丹臺(tái)名。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。我國(guó)唐朝著名詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，有《李太白集》傳世。

34、《神農(nóng)贊》,明.陳鳳梧 圣皇繼作，與天合德。始嘗百草，以濟(jì)天札。農(nóng)有耒耜，市有交易。澤披生民，功垂無(wú)極。陳鳳梧，明弘治年間進(jìn)士，明代學(xué)者，歷河南按察使、右副都御使，巡撫應(yīng)天十府，著《四書六經(jīng)集解》，《修辭集》等。

35、《耒耜》，北宋.王安石 耒耜見於易，圣人取風(fēng)雷。不有仁智兼，利端誰(shuí)與開。神農(nóng)后稷死，般爾相尋來(lái)。山林盡百巧，揉斫（zhuó）無(wú)良材。王安石，字介甫，封荊國(guó)公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

36、《神農(nóng)祭》

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第四篇：海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)總結(jié)

海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)暨文昌廟會(huì)

開展情況總結(jié)

為大力弘揚(yáng)文昌文化，促進(jìn)海峽兩岸文化交流，樹立梓潼旅游品牌，推動(dòng)梓潼文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，8月28日—9月12日，為期半個(gè)月的 “2011’海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)暨文昌廟會(huì)”在梓潼七曲山風(fēng)景區(qū)隆重舉行，并圓滿落下帷幕；其中，海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)于8月28日至9月1日舉行；1077屆文昌廟會(huì)從8月29日開始，9月12日結(jié)束。

本次活動(dòng)以“弘揚(yáng)文昌文化，促進(jìn)兩岸交流”為主題，是國(guó)臺(tái)辦批復(fù)的2011年海峽兩岸重要文化交流項(xiàng)目?；顒?dòng)從籌辦到舉行的整個(gè)過程中，在市委、市政府的關(guān)心下，在省、市臺(tái)辦、旅游局及相關(guān)部門的大力支持下，在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，整個(gè)活動(dòng)情誼濃厚，氣氛熱烈，成效顯著，取得了較大成功，受到與會(huì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及海峽兩岸來(lái)賓的充分肯定和好評(píng)?，F(xiàn)將此次活動(dòng)開展的有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、活動(dòng)開展情況

本次海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)內(nèi)容豐富，異彩紛呈。主要由文昌文化研討、景區(qū)參觀、文昌民俗文化展演觀摩、三國(guó)文化旅游線路及綿陽(yáng)災(zāi)后重建成果考察、1077屆文昌廟會(huì)等內(nèi)容構(gòu)成?；顒?dòng)的舉辦，對(duì)于深入挖掘文昌文化、廣泛聯(lián)系兩岸同胞、增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同、推 3 動(dòng)文昌文化在臺(tái)灣地區(qū)的交流和傳播以及促進(jìn)川北旅游發(fā)展有著重要的意義，是海峽兩岸文化交流的一次重要盛會(huì)。

（一）開幕式盛況空前，民俗展演精彩紛呈

8月29日上午10點(diǎn)，“海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)暨文昌廟會(huì)”開幕式如期舉行。省臺(tái)辦副主任趙宇、省旅游局巡視員謝海銀、綿陽(yáng)市人民政府副市長(zhǎng)任建民、秘書長(zhǎng)毛一兵、梓潼縣四套班子全部領(lǐng)導(dǎo)和梓潼縣各部門負(fù)責(zé)人、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）主要領(lǐng)導(dǎo)，綿陽(yáng)、廣元、遂寧等市縣主要景區(qū)負(fù)責(zé)人及兩岸嘉賓共500余人出席了開幕式。開幕儀式由梓潼縣人民政府縣長(zhǎng)羅蒙主持，中共梓潼縣委書記劉文榜致歡迎辭，省臺(tái)辦、省旅游局、臺(tái)灣嘉賓致賀辭。綿陽(yáng)市人民政府副市長(zhǎng)任建民宣布“海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)暨文昌廟會(huì)開幕！”

開幕式結(jié)束后，大型民俗展演《文昌出巡》隆重登場(chǎng)。到場(chǎng)的省市領(lǐng)導(dǎo)、兩岸嘉賓與萬(wàn)余名觀眾一起觀看了展演。文昌出巡于2007年被列入全省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，它是文昌廟會(huì)期間祭祀文昌帝君的重大祭典，是按朝廷頒布的禮神制度舉行，其規(guī)格與孔子祭祀相同，早在清朝時(shí)期就已經(jīng)被列入國(guó)家祭祀活動(dòng)。整個(gè)展演活動(dòng)參演人數(shù)達(dá)到千人以上，莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)面宏大。表演時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1個(gè)多小時(shí)，表演內(nèi)容涵蓋梓潼國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——文昌洞經(jīng)古樂及省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——文昌祭祀、大新花燈、馬鳴陽(yáng)戲等。展演活動(dòng)充分展示了文昌文化的內(nèi)涵和文昌民俗文化的魅力，給參加開幕式的嘉賓和觀眾以心靈的震憾，讓到場(chǎng)臺(tái)灣嘉賓贊嘆不已。

（二）研討活動(dòng)熱烈有序，學(xué)術(shù)交流成果豐碩

8月29日下午14：00, 海峽兩岸文昌文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在梓潼七曲山大酒店舉行。海峽兩岸知名人士、文昌文化專家學(xué)者、文昌宮祠代表、宗教界人士、知名媒體記者等共計(jì)122人（臺(tái)灣代表達(dá)66人）參加了研討會(huì)。梓潼縣人大常委會(huì)主任趙紅釗主持了研討會(huì)開幕式，四川省社科院研究員、四川省學(xué)術(shù)帶頭人沈伯俊、臺(tái)灣輔仁大學(xué)教授鄭志明分別擔(dān)任學(xué)術(shù)研討會(huì)上下半場(chǎng)主持人。在隨后的研討會(huì)上，兩岸參會(huì)專家學(xué)者及各方面人士積極發(fā)言、討論熱烈，分別就文昌文化的源流、文昌文化的價(jià)值、文昌文化的傳承、保護(hù)和利用、文昌文化在海內(nèi)外的傳播與影響等方面發(fā)表了各自的真知灼見。與會(huì)人士紛紛表示，今后要積極開展全方位、多層次、多形式的兩岸合作與交流，并將這種合作與交流具體化、制度化、經(jīng)?；?，以此推動(dòng)文昌文化在臺(tái)灣地區(qū)的廣泛傳播，推動(dòng)兩岸文化交流的深入開展，把七曲山打造成為世人體驗(yàn)文昌文化的著名旅游圣地。

（三）參觀考察內(nèi)容豐富，充分展示人文魅力和重建成果 8月27、28日，應(yīng)邀出席活動(dòng)的200余名兩岸嘉賓先后抵達(dá)梓潼。我縣根據(jù)嘉賓報(bào)到的情況，分兩批組織他們參觀了七曲山風(fēng)景區(qū)，考察了景區(qū)災(zāi)后重建成果，觀摩了文昌洞經(jīng)古樂、文昌祭祀科儀、文昌祖庭年畫等民俗文化展演。景區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)給各位嘉賓留下了良好的印象。

8月30日和8月31日，又組織參加海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng) 5 的專家學(xué)者、旅行社代表、媒體記者100余人參觀考察了三國(guó)文化旅游線(劍閣縣翠云廊景區(qū)、劍門關(guān)景區(qū)、廣元昭化景區(qū))和綿陽(yáng)災(zāi)后重建成果（綿陽(yáng)市城區(qū)、江油李白紀(jì)念館、李白故里——碑林、北川新老縣城）。因?yàn)榫牡慕M織，市級(jí)各相關(guān)部門的大力協(xié)調(diào)，考察團(tuán)所到之處均受到當(dāng)?shù)卣熬皡^(qū)的熱烈歡迎。通過內(nèi)容豐富的考察活動(dòng)，我省三國(guó)文化旅游線路厚重的文化底蘊(yùn)，獨(dú)特的自然風(fēng)光給各位嘉賓留下了深刻的印象；綿陽(yáng)三年重建發(fā)生的翻天覆地的變化也讓所有嘉賓為之動(dòng)容和震撼。各位參加考察的人員對(duì)文昌文化在三國(guó)文化旅游線上的獨(dú)特地位及梓潼的旅游資源優(yōu)勢(shì)都給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)綿陽(yáng)在災(zāi)后重建進(jìn)程中所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和綿陽(yáng)所取得的災(zāi)后重建成果給予了充分的肯定和由衷的贊嘆。來(lái)自臺(tái)灣的中國(guó)世界弘道復(fù)興協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、兩岸新聞文經(jīng)交流協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)唐忠義先生深有感觸的說(shuō)：“看了綿陽(yáng)的災(zāi)后重建，看了新老北川，我只有一句話：那就是北川了不起，綿陽(yáng)了不起，四川了不起！”

（四）接待服務(wù)熱情周到，與會(huì)嘉賓滿意而歸

8月27日至9月1日，與會(huì)嘉賓從“落地”到參加完活動(dòng)“上機(jī)” 的整個(gè)過程中，我們始終做到接站、報(bào)到、食宿及參加活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)崗位都有專人負(fù)責(zé)，對(duì)所有臺(tái)灣嘉賓都做到了“一對(duì)一”或“一對(duì)幾”服務(wù)，整個(gè)過程讓兩岸嘉賓充分感受到了熱情周到、賓至如歸、安全有序，也讓嘉賓充分感受到了綿陽(yáng)人民的熱情好客。整個(gè)活動(dòng)期間，無(wú)一例交通、治安、消防、食品、衛(wèi)生等安全事故發(fā) 6 生，做到了讓所有嘉賓乘興而來(lái)，滿意而歸。

（五）廟會(huì)活動(dòng)組織有序，取得良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益 1077屆文昌廟會(huì)以海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)為契機(jī)，在文昌文化廣場(chǎng)內(nèi)外組織開展了民俗文化展演和文藝節(jié)目演出、帝鄉(xiāng)美食及旅游商品展銷等多項(xiàng)活動(dòng)；在七曲山大廟內(nèi)組織開展了文昌洞經(jīng)古樂談演、文昌年畫展覽、文昌祭祀等活動(dòng)。通過多方面活動(dòng)的開展，1077屆文昌廟會(huì)期間，吸引了省內(nèi)外大量游客前來(lái)觀光旅游、祈福朝圣。截止9月12日廟會(huì)結(jié)束，1077屆文昌廟會(huì)已取得了明顯的效果，全縣接待游客 萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng) %，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入 萬(wàn)元，同比增長(zhǎng) %；七曲山風(fēng)景區(qū)接待 萬(wàn)余人次，同比增長(zhǎng) %，實(shí)現(xiàn)旅游直接收入 萬(wàn)元，同比增長(zhǎng) %。梓潼旅游形象有了大幅提升。

二、活動(dòng)取得的成效

（一）活動(dòng)的成功舉辦，具有重要的政治意義

此次活動(dòng)共邀請(qǐng)到來(lái)自臺(tái)北、臺(tái)南、臺(tái)中等地區(qū)的臺(tái)灣嘉賓66人。參會(huì)臺(tái)灣嘉賓代表性強(qiáng)、涉及面廣，包括了臺(tái)灣學(xué)術(shù)界、宗教界、新聞界、旅行社等各方面的人員。此次文化交流活動(dòng)的成功舉辦，具有重要的政治意義。一是促進(jìn)了海峽兩岸民間文化交流和文化認(rèn)同，特別是通過以文昌文化為紐帶，促進(jìn)兩岸文化交流，對(duì)早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)具有重要意義；二是向臺(tái)灣各方面充分展示了綿陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得的巨大成就，使海峽兩岸嘉賓不僅看到了文化綿陽(yáng)、生態(tài)綿陽(yáng)和科技綿陽(yáng)，更看到了綿陽(yáng)三年重建的巨大變化，增進(jìn)了臺(tái)灣嘉賓 7 對(duì)綿陽(yáng)的認(rèn)識(shí)，加深了臺(tái)灣同胞對(duì)大陸的認(rèn)識(shí)和了解；三是交流活動(dòng)使海峽兩岸人士親身感受了綿陽(yáng)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的旅游資源，使他們體會(huì)到祖國(guó)山河壯麗秀美，中華文化的博大精深；四是通過活動(dòng)的開展，結(jié)識(shí)了一大批臺(tái)灣知名人士、文昌文化專家、媒體記者、旅行社及臺(tái)灣宮祠代表（大部分為有實(shí)力的企業(yè)家）。對(duì)于促進(jìn)兩岸文化交流、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，特別是對(duì)于兩岸文昌文化交流活動(dòng)的持續(xù)開展和招商引資奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）學(xué)術(shù)的多層次交流，取得豐碩的研討成果

舉辦“海峽兩岸文昌文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”是本次活動(dòng)的重要內(nèi)容。本次研討會(huì)是我縣有史以來(lái)規(guī)模最大、最有實(shí)效的名符其實(shí)的海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)。

此次活動(dòng)，除邀請(qǐng)臺(tái)灣嘉賓66人外，還邀請(qǐng)了大陸知名人士、文昌文化專家、媒體記者、旅行社代表等63人。所邀請(qǐng)的嘉賓基本包括了海峽兩岸在文昌文化研究方面最頂尖級(jí)的專家學(xué)者，梓潼縣人民政府從中聘請(qǐng)了縣旅游文化研究中心研究員10名；梓潼縣文昌文化學(xué)會(huì)還聘請(qǐng)了名譽(yù)顧問、會(huì)長(zhǎng)、理事和會(huì)員27名，大大提高了文昌文化研究層次，擴(kuò)大了研究面，壯大了文昌文化學(xué)會(huì)的研究實(shí)力。

本次文昌文化研討會(huì)共收到論文85篇，計(jì)60余萬(wàn)字，并從中精選出67篇，計(jì)50余萬(wàn)字，分8部分編輯成《中華文昌文化——海峽兩岸學(xué)術(shù)研討論文集》。所收集論文中大量全新的和深廣的理論對(duì)進(jìn)一步深入研究、保護(hù)和傳承文昌文化、開發(fā)旅游項(xiàng)目具有重要的指導(dǎo) 8 意義。研討會(huì)的成功舉辦，也必將對(duì)海峽兩岸的文化交流產(chǎn)生重要的影響。

（三）活動(dòng)的成功舉辦，取得較好的宣傳效果

本屆文昌文化交流活動(dòng)，由于持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，受眾面廣，活動(dòng)內(nèi)容豐富，看點(diǎn)亮點(diǎn)較多，受到多方面關(guān)注。

活動(dòng)舉辦期間，來(lái)自臺(tái)灣的福建海峽電視臺(tái)、海峽雜志社、臺(tái)灣太陽(yáng)報(bào)社和來(lái)自香港的香港衛(wèi)視、香港商報(bào)及來(lái)自大陸的中央電視臺(tái)成都記者站、旅游衛(wèi)視、福建東南衛(wèi)視、四川電視臺(tái)、新華社四川分社、四川日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)四川頻道、大成網(wǎng)等兩岸“三地”知名媒體32家（52人）參加了交流活動(dòng)，并有部分媒體記者駐會(huì)報(bào)道；同時(shí)有來(lái)自兩岸的知名旅行社18家（34人）參會(huì)。通過各大媒體對(duì)活動(dòng)盛況全方位宣傳報(bào)道，對(duì)綿陽(yáng)厚重的歷史文化、豐富的三國(guó)遺跡和良好的投資環(huán)境不同層面的宣傳報(bào)道，通過多家旅游社對(duì)綿陽(yáng)旅游的全方位推介，從而擴(kuò)大了綿陽(yáng)旅游的影響力和吸引力，提升了梓潼旅游品牌，為綿陽(yáng)乃至四川的旅游業(yè)都將帶來(lái)極大的后續(xù)效應(yīng)，將極大地促進(jìn)梓潼旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）活動(dòng)的成功舉辦，隊(duì)伍建設(shè)再上臺(tái)階

通過籌辦本次活動(dòng)，鍛煉和考驗(yàn)了一大批干部職工，在組織協(xié)調(diào)等方面積累了許多有益經(jīng)驗(yàn)，提高了組織大型活動(dòng)的水平，同時(shí)，展示了綿陽(yáng)人民開拓進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

三、活動(dòng)開展的主要做法和體會(huì)

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，認(rèn)識(shí)到位，是開展好此次活動(dòng)的前提 此次活動(dòng)是綿陽(yáng)市臺(tái)辦與梓潼縣人民政府聯(lián)合向國(guó)臺(tái)辦申報(bào)的海峽兩岸文化交流項(xiàng)目，是經(jīng)國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室批復(fù)的2011年海峽兩岸重要文化交流項(xiàng)目。市委、市政府高度重視，專門成立了由省臺(tái)辦、省旅游局主要負(fù)責(zé)人和綿陽(yáng)市委、市人大、市人民政府、市政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)任名譽(yù)主任，亞蓮副市長(zhǎng)任主任，市臺(tái)辦、市旅游局和梓潼四套班子主要負(fù)責(zé)人任副主任的活動(dòng)組委會(huì)，具體負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。組委會(huì)下設(shè)辦公室、接待組、文秘資料組、活動(dòng)組、環(huán)境整治及氛圍營(yíng)造組、宣傳報(bào)道組、安全保衛(wèi)組等7個(gè)工作組，分別由我縣四套班子主要領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)分管領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，其成員由我縣相關(guān)部門擔(dān)任，負(fù)責(zé)活動(dòng)舉辦的各項(xiàng)具體工作。組委會(huì)先后多次召開成員單位會(huì)議，明確此次活動(dòng)的目的、意義、任務(wù)和分工，并確定各成員單位的責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)絡(luò)人員，督促檢查各成員單位的任務(wù)落實(shí)情況，積極協(xié)調(diào)各成員單位之間的工作關(guān)系。各工作小組也多次召開成員單位主要負(fù)責(zé)人會(huì)議，切實(shí)明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任，形成了各司其職，密切合作，高效推進(jìn)的良好工作局面。

在工作開展進(jìn)程中，李亞蓮副市長(zhǎng)親自到七曲山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)檢查指導(dǎo)活動(dòng)籌備有關(guān)工作；市臺(tái)辦、市旅游局分管領(lǐng)導(dǎo)多次就活動(dòng)的開展進(jìn)行指導(dǎo)協(xié)調(diào)，并全程參與活動(dòng)籌備的有關(guān)工作；梓潼縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)也多次召開專項(xiàng)會(huì)議，就活動(dòng)籌備有關(guān)工作進(jìn)行全面安排部署。

（二）部門聯(lián)動(dòng)，齊心協(xié)力，是開展好此次活動(dòng)的條件 此次活動(dòng)的成功舉辦，得到了省、市、縣相關(guān)部門的大力支持，各部門通力協(xié)作，保證了各項(xiàng)工作的順利推進(jìn)。

組委會(huì)辦公室制定活動(dòng)總體方案，各成員單位分別根據(jù)任務(wù)和分工制定各部門工作方案，并嚴(yán)格按方案組織實(shí)施。

市縣臺(tái)辦把此項(xiàng)活動(dòng)作為近期的中心工作，進(jìn)行了多方面協(xié)調(diào)，并通過多個(gè)渠道與臺(tái)灣宗教界、新聞界及部分專家學(xué)者取得聯(lián)系，邀請(qǐng)他們來(lái)梓參會(huì)；市旅游局給予了大力的支持，做好了多方面的協(xié)調(diào)工作；縣文化旅游局做好了活動(dòng)的各方面組織和籌備工作；縣接待辦全程參與和指導(dǎo)接待工作，并對(duì)“一對(duì)一”及“一對(duì)幾”服務(wù)人員進(jìn)行了全方位培訓(xùn)，根據(jù)臺(tái)灣客人的口味、特點(diǎn)、喜好，精心設(shè)計(jì)菜單；縣公安局也對(duì)來(lái)賓們的安全保衛(wèi)工作及開幕式、民俗活動(dòng)展演等的安保工作作了周密布署，并派出了大量警力進(jìn)行人員和交通疏導(dǎo)，確保了整個(gè)活動(dòng)的安全；縣交通局加大了交通管理力度，確保來(lái)賓車輛的通暢；縣衛(wèi)生局對(duì)景區(qū)食品衛(wèi)生進(jìn)行了全面督察，并在活動(dòng)期間派出4名醫(yī)務(wù)人員專程到賓館為大會(huì)服務(wù)；縣工商管理部門加大了景區(qū)內(nèi)經(jīng)營(yíng)管理，確保景區(qū)內(nèi)經(jīng)營(yíng)秩序井然；縣教育體育局組織了學(xué)生600余人，參與了文昌出巡民俗文化展演；文昌鎮(zhèn)督促村民搞好了周邊環(huán)境衛(wèi)生，并組織60余名農(nóng)民參與文昌出巡民俗文化展演；安監(jiān)部門對(duì)景區(qū)設(shè)施進(jìn)行了全面檢查，確保了活動(dòng)期間的安全；其它各相關(guān)部門也按照各自的職責(zé)切實(shí)做好的各方面工作。

（三）精心組織，籌備到位，是開展好此次活動(dòng)的關(guān)健 本屆活動(dòng)規(guī)模大、層次高、頭緒多、時(shí)間緊、任務(wù)重，為確?；顒?dòng)順利舉行，活動(dòng)組委會(huì)進(jìn)行了精心的組織和認(rèn)真細(xì)致的籌備。在決定舉辦活動(dòng)到活動(dòng)正式舉辦的短短50余天時(shí)間中，全體工作人員不分上下班時(shí)間、不分白天黑夜、不分上班時(shí)間和雙休時(shí)間的努力工作，高質(zhì)量完成了活動(dòng)籌備和組織的各方面工作。

人員邀請(qǐng)和論文收集方面。在面臨對(duì)邀請(qǐng)對(duì)象個(gè)人信息一無(wú)所有、臺(tái)灣人員信息不暢、高校正值暑期、教授行蹤不定、不好聯(lián)系等諸多困難下，我們通過現(xiàn)有信息、網(wǎng)上搜索、專家提供等多種方式收集到146位專家學(xué)者及其它各方面人員的聯(lián)系方式，然后采用電話、短信、電子郵件、快遞郵件等多種方式，最終聯(lián)系并落實(shí)到臺(tái)灣專家、學(xué)者、文昌宮祠、新聞媒體及旅行社代表約66人，大陸各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者約63人，大陸新聞媒體及旅行社30家。同時(shí)，通過努力，收集論文85篇。我們將收集到的論文分為三批，組織人員進(jìn)行了艱苦的審、編、校等各方面工作，從中精選出論文67篇，分8部分結(jié)集成《中華文昌文化——海峽兩岸學(xué)術(shù)研討論文集》，在活動(dòng)舉辦前印刷成書。

擴(kuò)大活動(dòng)影響方面。8月18日，我們?cè)诔啥嘉鞑仫埖暾匍_了有40余家新聞媒體、30余家旅行社參加的新聞發(fā)布會(huì)，省市旅游局、省市臺(tái)辦領(lǐng)導(dǎo)參加了會(huì)議，對(duì)活動(dòng)的有關(guān)情況作了全面介紹。到場(chǎng)的各電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等主流媒體對(duì)活動(dòng)籌備情況進(jìn)行了全方位采訪報(bào) 12 道，極大提升了活動(dòng)在海內(nèi)外的知曉度。

接待工作準(zhǔn)備方面。編制了《活動(dòng)指南》和《接待手冊(cè)》。與縣接待辦一道，在縣級(jí)各部門以及景區(qū)抽調(diào)了專門人員30余人，在進(jìn)行全面培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，按接待線路和流程進(jìn)行了實(shí)地演練，為做好重要嘉賓和領(lǐng)導(dǎo)提供“一對(duì)一”或“一對(duì)幾”接待服務(wù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)為提高景區(qū)和酒店服務(wù)人員服務(wù)意識(shí)和業(yè)務(wù)技能，加強(qiáng)了對(duì)各景點(diǎn)、酒店服務(wù)人員的培訓(xùn)工作。同時(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)，完成了文昌洞經(jīng)古樂光碟錄制和嘉賓禮品的設(shè)計(jì)制作工作。

開幕式和民俗表演準(zhǔn)備方面。為將具有濃郁地方特色的民俗文化展示給各位嘉賓，景區(qū)在文昌文化廣場(chǎng)搭建了能容納200余人的觀禮臺(tái)和近400平方米“文昌出巡”展演舞臺(tái)。組織千余人的演員陣容，其中有來(lái)自綿陽(yáng)川音藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)演員，也有從事民俗表演的民間藝術(shù)家，還有本縣的學(xué)生。整個(gè)文昌出巡民俗節(jié)目從20日開始排練，雖只有短短的8天時(shí)間，但仍取得了較好的演出效果。在此基礎(chǔ)上，我們還組織了文昌洞經(jīng)古樂、文昌祭祀科儀、文昌祖庭年畫等民俗文化展演，都取得了較好的效果。

環(huán)境整治和氛圍營(yíng)造方面。通過此次活動(dòng)，七曲山風(fēng)景區(qū)對(duì)景區(qū)活動(dòng)進(jìn)行了全面整治，特別是在美化、綠化、亮化等方面做了大量的工作，使景區(qū)環(huán)境有了較大程度的改善，為與會(huì)者和廣大游客營(yíng)造了清潔、整齊、優(yōu)美的環(huán)境氛圍。一是按照國(guó)家5A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合景區(qū)文化特性，對(duì)旅游標(biāo)識(shí)牌，分流標(biāo)識(shí)牌進(jìn)行了全面的更換；二是在景區(qū)南山門至大廟景觀大道兩旁設(shè)臵了體現(xiàn)景區(qū)文化特色的旅游固定 標(biāo)識(shí)牌，并沿108國(guó)道設(shè)臵旗幡，增強(qiáng)了活動(dòng)氛圍；三是對(duì)南山門至大廟以及活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了全面的綠化布臵。增加各類盆景和對(duì)景區(qū)綠化帶進(jìn)行了補(bǔ)植，使景區(qū)環(huán)境更為優(yōu)美，景色更為宜人；四是對(duì)大廟、水觀音景區(qū)的古建筑及外墻面進(jìn)行了漆飾美化。使建筑在不失古香古韻的前提下，更為的潔凈美觀。紅墻內(nèi)外，無(wú)一不讓滲透出文昌祖庭的神圣莊嚴(yán)。

（四）加大投入，經(jīng)費(fèi)到位，是開展好此次活動(dòng)的保證 為確?；顒?dòng)順利舉辦,我縣從人、財(cái)、物等方面全力予以保障,有力推進(jìn)了景區(qū)硬件設(shè)施改善、景區(qū)環(huán)境美化、宣傳造勢(shì)等方面工作?？h委、縣政府先后投入28.5萬(wàn)元完善編排文昌出巡大型民俗展演，投入136萬(wàn)元對(duì)旅游標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、分流標(biāo)識(shí)標(biāo)牌進(jìn)行全面更換，投入86萬(wàn)余元在南山門至大廟景觀大道兩旁設(shè)臵體現(xiàn)景區(qū)文化特色的旅游固定標(biāo)識(shí)牌、沿國(guó)道108線安裝旗幡，投入20余萬(wàn)元在成都召開新聞發(fā)布會(huì)、在國(guó)家省市各大媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道，投入50余萬(wàn)用于景區(qū)美化、綠化。

海峽兩岸文昌文化交流活動(dòng)暨1077屆文昌廟會(huì)已圓滿落下帷幕，取得了顯著成效。在今后的工作中，我們將以更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的措施、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng),繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，為打造梓潼特色旅游品牌、繁榮綿陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)，加快推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：首屆海峽兩岸環(huán)境保護(hù)交流活動(dòng)（模版）

關(guān)于主辦2007首屆海峽兩岸環(huán)境保護(hù)科技產(chǎn)業(yè)論壇的請(qǐng)示

國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室陳云林主任：

為促進(jìn)臺(tái)灣與大陸之間環(huán)保技術(shù)及環(huán)保理念的交流，建設(shè)綠色中國(guó)和諧社會(huì)，推動(dòng)海峽兩岸的環(huán)保事業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)的共同進(jìn)步，中國(guó)國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)擬定于2007年7月20至24日，在福建省廈門市廈門國(guó)際會(huì)議展覽中心舉辦“2007首屆海峽兩岸環(huán)境保護(hù)科技產(chǎn)業(yè)論壇”。本次會(huì)議旨在深入探討兩岸環(huán)保綠色科技的現(xiàn)狀及發(fā)展方向，促使兩岸與會(huì)嘉賓切磋溝通，真正搭起兩岸環(huán)保相關(guān)企業(yè)的友誼橋梁。

本次論壇由中國(guó)國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)發(fā)起，中國(guó)中國(guó)環(huán)境新聞網(wǎng)承辦。特此，擬邀請(qǐng)國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室相關(guān)部門（海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)）共同主辦，并邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席活動(dòng)開幕式并講話。

在本次論壇的籌備及舉辦期間，我們將不斷地總結(jié)調(diào)整，力求將本次論壇辦成一次內(nèi)容豐富、意義深厚的高規(guī)格兩岸環(huán)保科技產(chǎn)業(yè)論壇。期能作為一個(gè)示點(diǎn)，在各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)的支持下在國(guó)內(nèi)重點(diǎn)城市宣導(dǎo)推展。并將嚴(yán)把宣傳重點(diǎn)，要求所有主、承辦單位及宣傳媒體對(duì)所有活動(dòng)及參加人員進(jìn)行正面的宣傳報(bào)道，杜絕出現(xiàn)分裂祖國(guó)及傷害海峽兩岸人民感情的言辭。同時(shí)將做好本次論壇的組織工作，確保參加人員的安全。

以上請(qǐng)示，妥否，請(qǐng)予批復(fù)。

中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)

中國(guó)環(huán)境新聞網(wǎng) 二00七年五月十日

附件：

2007年首屆海峽兩岸環(huán)境保護(hù)科技產(chǎn)業(yè)論壇

策劃方案

一、活動(dòng)背景

1．臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。自1979年元旦兩岸實(shí)現(xiàn)“三通”以來(lái)，臺(tái)海兩岸在多個(gè)領(lǐng)域開展合作交流。但環(huán)境保護(hù)方面交流甚少。通過組織大陸部分省市與臺(tái)灣省進(jìn)行環(huán)保交流活動(dòng)，解決臺(tái)灣地區(qū)境保護(hù)中存在的問題。建設(shè)和諧社會(huì)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。

2．目前，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為全國(guó)人民關(guān)注的大事。在國(guó)家環(huán)境保護(hù)“十一五”科技發(fā)展規(guī)劃中，明確提出了環(huán)境科技必須真正體現(xiàn)以環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新思路、新要求，必須為實(shí)現(xiàn)“十一五”國(guó)家環(huán)境保護(hù)目標(biāo)提供最直接的科技支撐，必須在全面推進(jìn)、重點(diǎn)突破基礎(chǔ)上，為切實(shí)解決突出的環(huán)境問題提供最有效的科技服務(wù)；溫家寶總理在今年兩會(huì)的政府工作報(bào)告中多處提及環(huán)境保護(hù)工作，著重強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。通過組織兩岸環(huán)保交流，兩地取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同推進(jìn)全國(guó)的環(huán)境保護(hù)發(fā)展，令中國(guó)環(huán)保事業(yè)發(fā)展進(jìn)程方面具有標(biāo)志性、突破性、導(dǎo)向性、創(chuàng)新性意義。

二、活動(dòng)組織

主辦單位：海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)（擬）

中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)

承辦單位：中國(guó)環(huán)境新聞網(wǎng)

福建省環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)

臺(tái)灣區(qū)環(huán)境工程工業(yè)同業(yè)公會(huì) 協(xié)辦單位：浙江師范大學(xué)校環(huán)保協(xié)會(huì)

財(cái)團(tuán)法人臺(tái)灣綠色生產(chǎn)力基金會(huì)

臺(tái)灣對(duì)外貿(mào)易發(fā)展協(xié)會(huì)

三、活動(dòng)內(nèi)容

“海峽兩岸環(huán)境保護(hù)科技產(chǎn)業(yè)論壇”的舉辦，力求將本次會(huì)議辦成一次內(nèi)容豐富、意義深厚的高規(guī)格兩岸環(huán)?？萍籍a(chǎn)業(yè)論壇；在不斷地總結(jié)調(diào)整中，期能作為一個(gè)示點(diǎn)，在各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)的支持下在國(guó)內(nèi)重點(diǎn)城市宣導(dǎo)推展。促使大陸與臺(tái)灣就環(huán)?？萍?、環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向等相關(guān)話題展開交流。將臺(tái)海兩地的先進(jìn)環(huán)保技術(shù)、環(huán)保理念進(jìn)行宣傳和推廣，推動(dòng)海峽兩岸的環(huán)保事業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)共同進(jìn)步。

四、首屆活動(dòng)安排

1、主辦城市

福建省廈門市

2、活動(dòng)主題

聚焦兩岸環(huán)保 共建綠色通道

暨首屆海峽兩岸環(huán)境保護(hù)科技產(chǎn)業(yè)論壇

3、整體時(shí)間安排（擬定）

新聞發(fā)布會(huì)： 2007年7月9日 會(huì)場(chǎng)、展廳等布置時(shí)間： 2007年7月18日－19日 開幕時(shí)間： 2007年7月20日 論壇時(shí)間： 2007年7月20日－24日

4、活動(dòng)目的

（一）政府牽線搭橋，營(yíng)造和諧、熱烈的氛圍，海峽兩岸環(huán)保人士歡聚一堂。邀請(qǐng)各地政府官員、環(huán)保機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、環(huán)保專家及環(huán)保企業(yè)負(fù)責(zé)人等深入探討環(huán)保綠色科技的現(xiàn)狀及發(fā)展方向；著重研討東南沿海地區(qū)及臺(tái)灣地區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀、在環(huán)保科技上取得的成果和環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。將臺(tái)灣地區(qū)的先進(jìn)環(huán)保技術(shù)、環(huán)保理念進(jìn)行宣傳和推廣，推動(dòng)海峽兩岸的環(huán)保事業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)共同進(jìn)步。

（二）為兩岸的環(huán)保企業(yè)、綠色產(chǎn)品構(gòu)筑信息的交流、展示平臺(tái)，并為臺(tái)灣環(huán)保企業(yè)開拓內(nèi)地市場(chǎng)、和內(nèi)地企業(yè)實(shí)現(xiàn)環(huán)保經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作提供更多機(jī)遇。最終推動(dòng)?xùn)|南地區(qū)及整個(gè)中國(guó)的環(huán)保產(chǎn)業(yè)快速、健康的發(fā)展。

5、活動(dòng)主要內(nèi)容

（一）活動(dòng)開幕式及環(huán)?？萍籍a(chǎn)業(yè)論壇：

邀請(qǐng)國(guó)臺(tái)辦、環(huán)?？偩值炔块T相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席，專家學(xué)者代表，兩省環(huán)保部門，兩岸相關(guān)環(huán)保企業(yè)代表、媒體記者等約計(jì)400人左右。出席人員：

國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室相關(guān)領(lǐng)導(dǎo) 國(guó)家環(huán)保總局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)環(huán)境新聞網(wǎng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

各參展地區(qū)政府及環(huán)保部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo) 環(huán)保專家、學(xué)者 環(huán)?？萍紝＜?/p>

經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展問題研究專家、學(xué)者 各參展地區(qū)企業(yè)家或負(fù)責(zé)人

擬定演講議題：

議題一：環(huán)保科技產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)分析 議題二：中國(guó)環(huán)?？萍籍a(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)需求 議題三：發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展

議題四：構(gòu)建中國(guó)環(huán)?？萍籍a(chǎn)業(yè)基地、走國(guó)際化發(fā)展之路 議題五：戰(zhàn)略性調(diào)整環(huán)保產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，樹立民族環(huán)保產(chǎn)業(yè)品牌 議題六：臺(tái)灣地區(qū)環(huán)境保護(hù)指標(biāo)與現(xiàn)狀報(bào)告 議題七：臺(tái)灣環(huán)保科技產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及取得成果

議題八：臺(tái)灣環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡及發(fā)展策略研究（臺(tái)灣環(huán)保產(chǎn)業(yè)技術(shù)的引進(jìn)及其本土化分析）

議題九：華東、華南及臺(tái)灣地區(qū)環(huán)?？萍寂c產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)發(fā)展策略研究

（二）環(huán)保技術(shù)推介交流會(huì)

展示地點(diǎn)：廈門國(guó)際會(huì)議展覽中心

邀請(qǐng)兩岸知名環(huán)保企業(yè)，開展環(huán)保成果展示。推介交流涵蓋內(nèi)容：（1）水污染治理技術(shù)與設(shè)備（2）空氣污染治理技術(shù)與設(shè)備（3）固體廢物處理技術(shù)與設(shè)備（4）噪聲控制技術(shù)與設(shè)備

（5）節(jié)能與可再生能源利技術(shù)與設(shè)備（6）資源綜合利用與清潔生產(chǎn)技術(shù)與設(shè)備（7）新能源設(shè)備和技術(shù)（8）環(huán)保材料與藥劑

6、擬定媒體支持單位

電視臺(tái)：中央電視臺(tái) 鳳凰衛(wèi)視 江蘇衛(wèi)視 浙江電視臺(tái) 廣東電視臺(tái) 福建電視臺(tái)

上海電視臺(tái) TVBS 中天電視臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)： 中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 中國(guó)環(huán)境新聞網(wǎng) 中國(guó)環(huán)保網(wǎng) 中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)網(wǎng)

中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng) 搜狐網(wǎng) 新浪網(wǎng)

報(bào)紙： 人民日?qǐng)?bào) 經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 光明日?qǐng)?bào) 參考消息 中國(guó)環(huán)境報(bào) 上海日?qǐng)?bào) 福建日?qǐng)?bào)

浙江工人日?qǐng)?bào) 揚(yáng)子晚報(bào) 中國(guó)時(shí)報(bào) 臺(tái)灣周報(bào)

雜志： 地球與環(huán)境 環(huán)境保護(hù) 安全與環(huán)境學(xué)報(bào) 城市環(huán)境與城市生態(tài) 環(huán)境研究與監(jiān)測(cè) 環(huán)境科學(xué)學(xué)報(bào) 環(huán)境科學(xué)與技術(shù) 綠色視野

中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)

中國(guó)環(huán)境新聞網(wǎng)

二00七年四月二十七日