第一篇：博峪采花節(jié)

博峪采花節(jié)

博峪采花節(jié)是甘肅省舟曲縣博峪鄉(xiāng)藏族群眾的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，于每年農(nóng)歷五月初四至初五舉辦。節(jié)會歷史悠久、形式獨(dú)特、內(nèi)容豐富、服飾艷麗，歌謠、舞蹈有明顯的藏羌古風(fēng)，是甘肅省民俗文化和旅游文化的亮點(diǎn)，已經(jīng)被省政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

采花節(jié)的起源有一個美麗的傳說。相傳遠(yuǎn)古時代，博峪人的祖先吃野菜、獵物，穿樹葉、獸皮，疫病頻發(fā)，生存極其艱難。有一戶人家生下七個女兒，個個聰慧能干。最小的姑娘叫達(dá)瑪，她的智慧像山泉一樣流淌，品德像雪山一樣崇高。她們七姐妹教會了人們耕種、織布、染色和做錦帶等服飾的本領(lǐng)，遇到災(zāi)荒或瘟疫還上山挖野菜讓人們充饑渡荒，采來百花為鄉(xiāng)親們治病醫(yī)傷。有一年端午節(jié)，達(dá)瑪姑娘上山采藥時被狂風(fēng)暴雨卷下了懸崖，六姐妹和鄉(xiāng)親們上山尋找到時已經(jīng)不幸遇難。六姐妹和鄉(xiāng)親們十分悲痛，采來潔白無瑕的“達(dá)瑪花”(枇杷花)插在她身上，將她埋葬在山頂?shù)那嗨上?。不久青松下長起了一片郁郁蔥蔥的枇杷林，每年開出五顏六色的“達(dá)瑪梅朵”。六姐妹和附近村寨的鄉(xiāng)親們?yōu)榱思o(jì)念達(dá)瑪姑娘，每年五月初五前身穿節(jié)日盛裝上山采花踏青，形成了流傳至今的“采花節(jié)”。

博峪采花節(jié)活動大致由“搶水插柳”、“上山采花”、“祝福歡慶”三部分構(gòu)成。五月初四或初五凌晨，當(dāng)?shù)厝罕娂娂娳s到附近山泉“搶水”，雙手捧水痛飲，然后用手沾花草上的露水擦洗臉和身體，再折柳枝和鮮花。人們背著泉水、捧著柳枝和鮮花，口念“嘛呢”經(jīng)文回家，把 “圣水”供到香案上，將柳枝和鮮花插在門窗上。全家人飲用“圣水”、洗漱、凈身。據(jù)說這天神仙在泉水、花草上撒了靈藥，喝了日出之前的泉水能祛病健身，洗浴會帶來吉祥，插柳可以“辟邪”。

“采花節(jié)’期間，嫁到外村的姑娘都要回娘家，和娘家寨子里的姑娘一同由哥哥或弟弟陪伴上山采花。洗漱、沐浴后，年長的婦女為上山采花的姑娘或媳婦精心打扮，全身上下里三層外三層的披錦戴繡，佩戴首飾、銀盤，“白云裹腿”。男子穿羊皮“馬甲”，打“綁腿”，身背祭祀用品和美食，手持獵槍，腰挎板刀，帶上獵狗，個個彪悍英武。天蒙蒙亮，全村男女老少送上山采花的姑娘和小伙子們到村口，姑娘們唱起《告別歌》：“遙望高高山群，飄著朵朵白云。那不是白云吆，是花神在召喚。告別鄉(xiāng)親上花山喲，采回鮮花送親人......”老人們唱起《祝愿歌》囑咐年輕人們遵守采花儀規(guī)，祭祀好神靈，注意安全，采來吉祥。采花的姑娘和小伙子們過小河時，寨子里能歌善舞的婦女?dāng)r在小橋的另一頭，雙方在橋兩端唱歌對答。攔路的長者問一些上山采花可能遇到的困難，采花姑娘們一一作答。如問“上山時遇到惡狼怎么辦”?答：“留一只肥羊惡狼就走開了”。問：“毒蛇擋路怎么辦”？答：“撒一把麝香藥蛇就沒有了”。問答十二個 問題后攔路的長者表示滿意，讓采花的姑娘和小伙子們過河上山。浩浩蕩蕩的采花隊(duì)伍爬山涉水，穿行在花叢林間，休憩于林中草地，上山時要在三個固定的地點(diǎn)“歇場”，煨桑祭山神、財神，跳“多地舞”，唱祝福歌、敬酒歌、抒情歌。爬山約四、五個小時，歷經(jīng)千辛萬苦才到達(dá)花山的主峰——海拔4000多米的“刺兒坎”。小伙子們在花神所在的一叢繁茂的達(dá)瑪花（即枇杷樹）旁插上木箭、木槍，敬獻(xiàn)哈達(dá)，拿出祭品、美食和酒，拋撒“龍達(dá)”（小片經(jīng)文）、煨桑祭祀花神、牧神及祖先——戰(zhàn)神、獵神。部族頭人禱告祈福，大伙鳴槍齊吼。部族頭人帶頭唱起部族起源及進(jìn)化的史詩： “極其遙遠(yuǎn)的祖先，本是猴子一類，與其它動物一樣，但比其它野獸聰明。會穿樹葉獸皮，會用石器會打獵，還有其他本事，猴子才變成人。自從猴子變成人，最初靠打鹿充饑。那時還沒有糧食，起初靠石頭打獵，后來用木棍打，再后來用弓箭射。人吃的糧食從哪里來？糧食原本是草籽野果。是母猴播種的，后來就變成糧食?！边€唱一些描寫先祖?zhèn)冊忌顮顟B(tài)的歌，指出人類的祖先為了生存，發(fā)揮聰明才智，頑強(qiáng)地認(rèn)識自然、改造自然，在漫長的進(jìn)化過程中，一步步艱難地從原始狀態(tài)發(fā)展到農(nóng)牧結(jié)合的母系社會。這些與大自然作不懈斗爭的祖先被當(dāng)?shù)氐娜罕娮馂椤皯?zhàn)神”、“獵神”，年年祭拜。這首人類起源的進(jìn)化史詩比達(dá)爾文的進(jìn)化論至少早三千年，卻藏在深山無人知。姑娘們則漫山遍野的采摘潔白的達(dá)瑪花（枇杷花）、火紅的杜娟花、天藍(lán)的馬蘭花、嬌艷的芍 藥花插在頭上、腰間，然后手拉手圍著達(dá)瑪姑娘化身的枇杷花叢跳起“多地舞”，縱情歌唱：“美麗花山百花開，叢叢都是花神栽。頭層山坡蘭花開，蘭花一開牲畜乖。二層山坡紅花開，紅花一開米糧多。三層山坡枇杷開，枇杷盛開人免災(zāi)。”隨后大家拿出各自的節(jié)日美食席地圍坐，共同分享品嘗。晚上幾個村寨前來采花的小伙子和姑娘們圍著篝火通宵達(dá)旦飲宴狂歡，把酒放歌，盡情展示才藝。姑娘小伙子可以對歌交友，互訴衷腸，花前月下締結(jié)百年良緣。第二天拂曉，大家吃了早餐，小伙子們采了香柏枝和野菜，姑娘們整理好花束，對著茫茫林海和雪山唱《離別歌》：“五色山花采到了，心中的祝愿訴盡了。耳聽口弦聲響了，離別的時間快到了。羊皮鼓兒敲響了，眼含熱淚離去了。明年百花開圓了，采花姑娘又來了”。歸來的路上大家一路高歌，祝福吉祥、抒發(fā)情思，從另一條路返回。村里的鄉(xiāng)親們早早的在村寨不遠(yuǎn)的小橋邊迎候，推選出三名歌喉出眾的中年婦女接風(fēng)洗塵，唱歌敬酒：“酒兒本是三兄弟，水兒木兒和土兒。拉薩人喝的是酸奶酒，北京人喝的是大米酒，我們喝的是蜂湯酒，不喝的人兒喝三口......”敬酒完畢三名婦女擋在橋頭，和采花姑娘對歌問答，滿意后帶領(lǐng)采花隊(duì)伍回寨子。山寨口男女老少敬酒迎花，又?jǐn)r路對歌。

村口“過關(guān)”后采花隊(duì)伍到缺兒少女的村民家里“送子送福”，村里的對歌高手關(guān)上大門，唱問采來了什么祥瑞之物，姑娘們對答完畢開門入院，在庭院跳舞唱歌，獻(xiàn)上鮮花 和祝福，主人用酒飯招待。之后人們簇?fù)碇苫?duì)伍來到山寨里的打麥場，跳起各種舞蹈，唱起吉祥的歌謠，全寨子人和附近鄉(xiāng)親、客人飲酒賞舞，聽歌領(lǐng)福。傳統(tǒng)歌舞結(jié)束后任何人都可以進(jìn)場獻(xiàn)藝，施展才情，民歌、說唱、現(xiàn)代舞、流行歌曲輪番上場，山寨成了歡樂的海洋，歌舞的世界，人們的美好祝愿長上了翅膀，在美麗的夜空翩翩飛舞，七姐妹踏云遁歌而來，隨鄉(xiāng)親們輕歌曼舞??人們久久的不愿離去。

舟曲縣文化館 王海春 2011.1.11

第二篇：舟曲縣文化盛宴——博峪采花節(jié)

? 又是一年佳節(jié)到，在這山花爛漫的五月，迎來了舟曲縣博峪鄉(xiāng)藏寨人家一年一度節(jié)日盛宴——采花節(jié)。

甘南藏族自治州舟曲縣博峪鄉(xiāng)地處白龍江上游，位于甘南、隴南及四川省阿壩州兩省三地四縣交界處，距離縣城303公里，與名勝九寨溝接壤。這里山巒起伏，森林茂密，山泉叮咚。山坡上開著五彩繽紛的山花，嬌艷的枇杷花（藏語叫達(dá)瑪梅朵）香撲鼻而來，沁入心扉。博峪河像一條潔白的哈達(dá)，蘊(yùn)育了五千淳樸的藏家兒女，幾千年來，他們在這片熱土上用勤勞和汗水創(chuàng)造著幸福生活。關(guān)于菜花節(jié)的來歷，相傳已有幾千年的歷史。在當(dāng)?shù)夭刈迕耖g流傳著許多美麗動人的傳說，其中最普遍的說法有兩種：一是蓮芝姑娘采藥遇險的故事，另一種是扎海和達(dá)瑪斗官府遇害的故事。以上兩種故事都據(jù)說發(fā)生在農(nóng)歷五月初五的這一天，后來人們?yōu)榱思o(jì)念他們可歌可泣的英雄故事。每年這一天，四鄰八寨的鄉(xiāng)親們穿上了節(jié)日的盛裝，登上一個叫刺兒坎的山上去祭拜和祈福，說千年來代代相傳，逐漸形成今天的節(jié)日習(xí)俗。富有民族特色的節(jié)日，大致由“搶水”“采花”“祝福對歌”三部分構(gòu)成。穿著節(jié)日盛裝的小伙和姑娘們成為節(jié)日的亮點(diǎn)，他們歡歌起舞，舉杯對唱。山歌聲，舞步聲，歡笑聲，充滿了節(jié)日的山谷村寨。小伙子們像扎海一樣勤勞勇敢，姑娘們像蓮芝和達(dá)瑪一智慧美麗。

此時此刻，我感受著這一鄉(xiāng)土濃郁古樸神秘的節(jié)日氣氛，一顆心在一杯杯美酒的醇香里和歌樂聲里陶醉。望眼山梁村寨，無不贊嘆大自然造化的神奇??！這傳統(tǒng)的節(jié)日的發(fā)展歷程里，我清晰地勾勒出一副副社會發(fā)展的歷史背景畫面，豐富的內(nèi)容則是一副生動的民族原生態(tài)生活、風(fēng)俗、風(fēng)貌的圖景。?在長期的歷史發(fā)展過程中，端午節(jié)慶活動的文化內(nèi)涵和活動形式不斷豐富多彩，形成了包粽子、賽龍舟、戴香包、喝雄黃酒等等。?在博峪，每年農(nóng)歷五月初，居住在這里的藏族人民都要舉辦“采花節(jié)”?來慶祝端午節(jié)，這個習(xí)俗從古到今，代代相傳，至今還保留著原始的風(fēng)貌。

采花節(jié)融文化、經(jīng)濟(jì)、旅游、宗教、民俗為一體。端午這一天，以每個村莊為單位，按各自約定成俗的日子共同祈禱國泰民安，村寨五谷豐登，是藏家兒女對幸福生活的追求贊美。規(guī)模之盛，真可謂是民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史積淀。它以“獨(dú)一無二的民族服飾，古樸典雅的舞蹈，簡單明快的曲調(diào)”，令人耳目一新，流連忘返。???延續(xù)上千年的這種藏族群體性文化習(xí)俗，也是民族對歷史記憶的集中展現(xiàn)，有些曲目還被中國民歌編輯出版收藏，又充分體現(xiàn)了民族史料性和民族風(fēng)情文化集中展現(xiàn)的豐富性特點(diǎn)。?這個習(xí)俗的由來有一個美麗的傳說按藏族的習(xí)俗、節(jié)日期間，母親或長輩女性，為姑娘、媳婦梳成幾十條細(xì)辮，續(xù)上毛線頭繩，頭頂蓋上迭成多層的黑色新頭帕，用一條三色

彩帶箍在頭上，穿上寬袖的花裙一層一層地套穿，有的多達(dá)七層，從里到外，每層都要露出一些，胸前還要穿上鑲有紅珠子串織成的坎肩，再掛上別致的鑲珍珠瑪瑙的大銀盤，銀耳墜也是相當(dāng)精致，膝蓋以下則纏有白色的裹腿，腳穿自制的繡花鞋子，很是別致。從初一開始本寨凡遠(yuǎn)嫁到外寨的姑娘.都要穿上節(jié)日的盛裝，返回娘家參加本寨的采花節(jié)。小伙子們佩帶漂亮的腰刀，穿戴整齊，方圓十里的山間小道上，宛如一條五彩斑斕的長龍，他們當(dāng)中有身懷絕技、出口成章的歌手，也有慕名而來、好奇湊趣的看客。趕采花會的姑娘們一路亮開金嗓子，唱起悠揚(yáng)舒展的采花歌:? ?? ??? 攀冰峰要采潔白的雪蓮花，??? 花光映照能叫人品德高尚。??? 踏草坪要采嬌艷的格?；?，?

?花光映照能叫人貌美如花。??? ?雄鷹飛翔再高也要落回石山，?駿馬奔馳再遠(yuǎn)也要返歸暖圈。?我們獻(xiàn)長壽仙柏愿長者康健，? 我們獻(xiàn)吉祥神花愿家鄉(xiāng)昌盛。歌聲此起彼伏，令人陶醉，把心情也渲染的陽光燦燦的。每位去趕節(jié)會的游客，他們都熱情好客的敬獻(xiàn)圣潔的哈達(dá)，雙手捧著一銀碗純正的青稞酒或上好的酥油奶茶，唱著山歌，勸你?一飲而盡，男人們則劃拳猜令，好不熱鬧。

當(dāng)晚霞染紅天際時，姑娘小伙們的熱情并未消減，燃起熊熊篝火在降神儀式的執(zhí)事僧師祈福中跳起鍋莊舞，頓時，歌聲、祝福聲、敬酒聲、歡笑聲連成一片。鍋莊舞伴奏的樂器十分簡單，只要有一把簡樸的龍頭三弦琴就足夠?yàn)楦杪暟樽嗔?，甚至不要任何伴奏，開口就唱，一切都是那么的自然樸實(shí)和方便。

朦朧中我看到坐在墻根兒的阿爺阿婆們半瞇著眼，微微點(diǎn)晃著下巴，手無意地敲打著膝蓋，誦著翁嘛尼唄咪吽祈禱著今生來世的解脫！節(jié)日的對歌，傳承著千百年來對大自然對生活對愛情探索追求！歌聲充分地展現(xiàn)了自我，撫慰了飽受生活艱辛的身心，他們的文化藝術(shù)也因此得到了升華。這個古老而又充滿詩意的習(xí)俗，就這樣世世代代在這里演繹著。她是盛開在民族文化土壤的藝術(shù)奇葩，是民族情態(tài)最直接的宣揚(yáng)和表達(dá)。古老的習(xí)俗深深根植于這片鄉(xiāng)土，歷久彌新，別樣的清晰?。∶恳粋€民族都應(yīng)為自己的文化自豪，這種自豪感植根于對生活的熱愛，其力量使民族更加團(tuán)結(jié)凝聚。?

走進(jìn)博峪藏區(qū)，一路的所見所聞使我深刻地感受這片土地的神秘獨(dú)特的文化魅力。我的拙筆挖掘不出它的十分之一二，希望更多的人們來體驗(yàn)和交流，把這筆寶貴的精神財富奉獻(xiàn)給大家！

第三篇：采花說課稿

《采花》 說課稿

尊敬的各位老師：

大家好！

今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書山東教育出版社初中音樂教材七年級上冊第四單元 《神州音韻》中的歌曲《采花》，我將從以下幾個方面進(jìn)行說課： 一．教材分析：

《采花》是一首流傳于四川的傳統(tǒng)小調(diào)。歌詞用純樸生動的語言敘述了一年中每個月中盛開的代表性花卉，使人們從中得到生活樂趣和生產(chǎn)知識，富有趣味性。七年級的學(xué)生受流行音樂和各種因素的影響，對民歌接觸較少，圍繞中國民歌為中心，幫助學(xué)生重點(diǎn)掌握中國民歌及其音樂的相關(guān)知識，學(xué)會演唱《采花》以此提高學(xué)生欣賞表現(xiàn)創(chuàng)造美的能力。二．教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)唱《采花》，感受歌曲所表達(dá)的歡快、積極的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生喜歡民歌，熱愛祖國的思想感情。

2、初步了解五聲調(diào)式，學(xué)習(xí)并掌握歌曲中的切分音節(jié)奏等音樂元素。

3、啟發(fā)學(xué)生用圓潤而富學(xué)有彈性的聲音演唱歌曲。三．重點(diǎn)難點(diǎn)：

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是： 學(xué)會并正確演唱歌曲，體會民歌的藝術(shù)魅力。

教學(xué)難點(diǎn)是：掌握好歌曲中切分音的節(jié)奏，及民歌演唱的表現(xiàn)。四．教法學(xué)法

為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，我采用的教學(xué)方法是情景創(chuàng)設(shè)法，視聽結(jié)合法，模唱體驗(yàn)法。

四．教具準(zhǔn)備

鋼琴、多媒體課件。五．教學(xué)過程 1.激趣導(dǎo)入

我國幅員遼闊，民族眾多，五千年的文化積淀與勞動人民的智慧相碰撞，形成了各地風(fēng)格迥異、特色鮮明的民族音樂，今天讓我們翻開“神州音韻”，走進(jìn)有“天府之國”之稱的四川省，通過四川民歌《采花》揭開祖國西南民族音樂的神秘面紗。3.新課教授

（1）播放歌曲《采花》，學(xué)生初步感受歌曲的情緒速度。提出問題（歌曲的速度是怎樣的？表達(dá)了怎樣的情緒？）

（2）出示樂譜，教師彈琴范唱歌曲，學(xué)生跟著哼唱，觀察歌譜中運(yùn)用了哪幾個音？學(xué)生回答后教師列出12356，簡單介紹五聲調(diào)式。

（3）采用旋律哼唱，隨琴跟唱等方法，有重點(diǎn)的指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的唱法，解決附點(diǎn)、自由延長等演唱技巧問題。以此突出教學(xué)重點(diǎn)，達(dá)成能力目標(biāo)。出示歌曲中切分音的節(jié)奏型，采用劃拍，模唱的方法指導(dǎo)學(xué)生把握正確的節(jié)奏。啟發(fā)學(xué)生采用科學(xué)的發(fā)聲方法，用圓潤而富有彈性的聲音結(jié)合歡快的情緒演唱歌曲。以此突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)融合。(6)情感升華，播放四川人文景觀視頻片段，引導(dǎo)學(xué)生了解四川音樂文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。帶領(lǐng)學(xué)生將第六段歌詞嘗試用四川方言演唱歌曲。（7）學(xué)生分組采用齊唱，對唱的形式演唱歌曲，鼓勵學(xué)生聲情并茂的表現(xiàn)歌曲。4.鞏固拓展

播放《川江號子》 《槐花幾時開》。

5.小結(jié)

同學(xué)們民歌是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是民族文化的重要組成部分，在時代高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的民族音樂文化，需要我們?nèi)鞒校枰覀兝^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第四篇：采花大盜經(jīng)驗(yàn)交流

采花大盜經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流

這篇東西只是對我大半年玩這個游戲的一個總結(jié),并不是為誰誰做廣告,目前還沒有什么人能夠令我為他做廣告的,如果非要認(rèn)為這是軟文,那我也無話可說,而且這個游戲大部分人還是搜不到的,因?yàn)橛妹芭莸暮苌?高貴的人用的高檔的智能機(jī)還玩不起來.我玩采花大盜這個游戲已經(jīng)有一段時間了,當(dāng)我剛一看到這個題目時,確實(shí)有點(diǎn)驚異,但也只是一點(diǎn)點(diǎn),因?yàn)檫@個名字毫無新意,顯而易見的標(biāo)題黨,讓人浮想聯(lián).剛玩的時候大概是過年的時候吧,那時候的界面還是很簡單的,就六個選項(xiàng)吧,而且主界面不是全屏的.那時候我注意的倒不是這些,精力完全放在玩游戲上了.因?yàn)槟承┰虬?我只能在晚上玩,晚上,一個很好的看電視的時間,而且小鍋蓋也是剛買沒多長時間,而我壓抑了整個上學(xué)階段,沒有有線電視,只能收到2,3個臺,只因?yàn)楦改傅囊痪湓?電視影響學(xué)習(xí),最后我中考失敗,高考失敗.我都沒有想到我竟然放棄了看電視,而選擇玩采花大盜,也許是剛接觸手機(jī)吧,剛碰到這樣以前從未玩,也不敢想的游戲吧.過年前后每天晚上我自己躲在被子里,打游戲,玩采花.一般晚上三四個小時,12點(diǎn)之前都不休息的,我特別喜歡熬夜.我是一個很節(jié)約的人,我看不得別人在我面前浪費(fèi)電,浪費(fèi)水等等.而我就浪費(fèi)了,不得不浪費(fèi)了,那邊開著電視好讓父母知道我并沒有沉迷于手機(jī),這邊在被子里玩手機(jī),這樣我就有理由了,就說看電視睡著了.這樣的情況持續(xù)了將近一個月左右,廢話不多說,直接說游戲.剛接觸游戲時.感覺像連連看之類的(用了手機(jī)后,我終于知道愛情連連看是什么意思了,也知道了大部分人跟風(fēng)不愿意玩的連連看到底是個神馬玩意兒了),可是玩了之后才發(fā)現(xiàn)不是,因?yàn)槲腋就娌晦D(zhuǎn),不會玩.

第五篇：采花小學(xué)開展

采花小學(xué)開展“文明禮儀伴我行”主題教育方案

對小學(xué)生進(jìn)行禮貌教育，是一個巨大的工程。講文明、有禮貌、重禮儀是孩子們健康成長的需要，是他們個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是他們將來走向社會人際交往的必備素質(zhì)。如果從一點(diǎn)一滴做起，從小養(yǎng)成了良好的文明禮貌行為習(xí)慣，將來在社會生活和工作中，就能受到別人的尊重，就能建立一種良好的人際關(guān)系，就能成就一番大事業(yè)。要從小抓好這一教育，因?yàn)椴粌H關(guān)系著一個少年兒童的健康成長，更關(guān)系著我們中華民族的文明程度。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，以“師德師風(fēng)建設(shè)”為依據(jù)，規(guī)范教師文明舉止，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為突破口，培養(yǎng)學(xué)生良好文明行為習(xí)慣，以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”教育為重點(diǎn)，使全體師生主動實(shí)踐文明禮儀，進(jìn)一步提高我校全體教生文明素養(yǎng)，構(gòu)建文明和諧校園。

二、組織機(jī)構(gòu)

為了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，使我校文明禮儀教育活動有序開展，特成立學(xué)校工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組成人員如下：

組 長：張校長

副組長：王金華（副校長）吳春麗（教導(dǎo)主任）劉迪科（工會小組長）

成 員：周先美（少先大隊(duì)輔導(dǎo)員）汪文敏（辦公室主任）譚德軍（總務(wù)主任）各班班主任

文明禮儀教育活動具體工作由德育處、少先隊(duì)大隊(duì)部、教導(dǎo)處和各班班主任共同負(fù)責(zé)實(shí)施。

三、活動時間：2013年3—7月份

四、活動內(nèi)容及實(shí)施

（一）以“文明禮儀伴我行”為月主題教育

1、從2月份開始，各年級、班級結(jié)合“小手拉大手”除陋習(xí)樹新風(fēng)活動，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，確定和選擇好文明禮儀教育內(nèi)容，每月每班利用班會課組織文明禮儀知識有關(guān)的班會課，形式要多樣，新穎，做到學(xué)生懂文明用語、文明行為、文明交談，做到班會課學(xué)生自己愛說文明，學(xué)會文明禮儀用語。要讓學(xué)生能真正分辨文明行為與不文明行為的區(qū)別。

‘

2、3月份，圍繞“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”主題教育，各班組織觀看雷鋒事跡視頻，看有關(guān)好人好事書籍，做到人人能說雷鋒的故事，會唱“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首歌，從身邊的小事做起，樂天幫助他人，寫一篇學(xué)習(xí)感受，參加一次學(xué)雷鋒實(shí)踐活動。

3、開展以“文明禮儀知識、經(jīng)典誦讀禮儀知識”的演講比賽。

4、校園廣播每周播出校園好人好事的新聞。對于各班涌現(xiàn)出的好人好事，在每周的升國旗儀式上由值周教師予以通報表揚(yáng)。

5、4月份以四年級的“好習(xí)慣，助成長”為主題的班會活動為載體進(jìn)一步鞏固文明伴我行活動、6、5月份，各班以“勞動最光榮”活動的開展為契機(jī)，加強(qiáng)文明伴我行活動。

6、以“六一”活動和趣味運(yùn)動會為主體，開展活動。

7、各班每月以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為依據(jù)，評評選出班級文明之星，校園文明之星。德育處每月以少先大隊(duì)干部每日對班級的各項(xiàng)檢查記載為準(zhǔn)，評選出每月的文明班集體三個。