第一篇：?jiǎn)适露Y拜講章 基督徒的人生觀

約11：25，耶穌對(duì)她說(shuō)：“復(fù)活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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你們心里不要憂愁，你們信 神，也當(dāng)信我。在我父的家里有許多住處；若是沒(méi)有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預(yù)備地方去。我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來(lái)接你們到我那里去；我在哪里，叫你們也在那里。HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 各位親朋好友，弟兄姐妹：今天我們杭州灣新區(qū)教會(huì)在這里存著悲痛而又盼望的復(fù)雜心情為這位長(zhǎng)輩作安息禮拜，深愿耶穌基督祝福今天晚上的喪事禮拜。

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“死亡”對(duì)親朋好友來(lái)說(shuō)是人生的不幸，所以悲哀和痛苦是可以理解的，因?yàn)槿硕际怯懈星榈摹?/p>

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 “死亡”對(duì)已死的人來(lái)說(shuō)，他因?yàn)橄嘈乓d，照耶穌的話說(shuō)：他藉著死，息了地上勞苦，已經(jīng)進(jìn)入永生的門戶，在天家樂(lè)園里享福，永遠(yuǎn)與神同在，好得無(wú)比。但是，死亡的事實(shí)讓我們活著的人有什么啟發(fā)和提醒呢？HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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一、對(duì)人生的解釋——如同旅行

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1、旅行的時(shí)間有長(zhǎng)短

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 人生是什么？人生在世如同旅行。彼前2:11 親愛(ài)的弟兄阿你們是客旅，是寄居的。我們都知道一個(gè)去旅游的人，他離開家鄉(xiāng)有一個(gè)禮拜，有人一個(gè)月，有人甚至是一年，但是他一定知道我要回家，去旅游的時(shí)間有長(zhǎng)有短，但是作為一個(gè)旅行者心中知道，我會(huì)有回家的時(shí)候。人生在世有長(zhǎng)有短，重點(diǎn)不在長(zhǎng)短，乃在精彩。有人活得很精彩，有人活得很平淡，有人活得有意義。HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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2、旅行的地方有好壞

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 有的人去了南方，很美，但是雨水很多，有人去了北方，但是干旱。有人在美麗的江南，有人去了貧困的山區(qū)，去的地方有好壞，但是這不是我們定的！是神定的，人生的道路也是一樣，我們有一些弟兄姐妹的一生平平安安。有一些是風(fēng)風(fēng)雨雨，我們活著的時(shí)候，無(wú)論安康，無(wú)論疾病，我們里面知道，我們?cè)谑朗羌木拥?，是暫時(shí)的。我們一定要回家的！重要的不是人在什么時(shí)候下車，乃是下車后人往哪里去。相信耶穌就是讓我們知道下車后我應(yīng)該往哪里去的方向。德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“人生如鐘，未信基督以前，向左擺是虛空，向右擺是無(wú)聊；有了基督以后，向左擺是恩典，向右擺是永生”。英國(guó)前首相邱吉爾過(guò)80歲生日時(shí)，英國(guó)女王為他舉辦全國(guó)性的盛大慶祝會(huì)，讓他在電視里講話。邱氏向來(lái)以鐵嘴著稱，他講：“我今天過(guò)80歲生日，如同火車開到了最后一站，離終點(diǎn)不遠(yuǎn)了”，說(shuō)到這里忽然說(shuō)不下去了，但是接下去的一句話很震動(dòng)人的心，他說(shuō)：“??感謝耶穌，他已經(jīng)為我預(yù)備了永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)在上面”。HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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3、旅行的途中有意外

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我們?nèi)绻ヂ糜危瑳](méi)有一個(gè)人敢保證會(huì)發(fā)生什么事情？飛機(jī)會(huì)誤點(diǎn)，火車會(huì)調(diào)整，我們有很多想不到的事情，但是這些想不到的事情，常常會(huì)發(fā)生我們的身邊，但意外發(fā)生的哪一霎那，你該怎么辦？？？這個(gè)問(wèn)題我們有沒(méi)有想過(guò)？我們常常會(huì)回避，我們常常會(huì)說(shuō)：不可能，但是我們每一個(gè)人都不敢保證。無(wú)論我們會(huì)怎么樣？但是耶穌是我們的保障，我們是有盼望的！只要我們?cè)敢饨邮芤d，耶穌為你預(yù)備的天上美好永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)嗎？如果你們不接受你們親人的信仰，那倒是真正的生離死別，從此不再見(jiàn)面；如果與你們的親人有同樣的信仰，終有一天會(huì)與你們的親人在天上有相會(huì)的一天。我們基督徒有這樣的信仰和盼望。HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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二、對(duì)睡者的定位——因信而活。

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 基督徒死時(shí)是不是一定快樂(lè)、平安？一定是壽終正寢？不一定。有普通的死，有意外的死，有生病的死，有年老的死。但是，基督徒與眾不同的地方，就是存著信心而死。

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1、圣經(jīng)的真理是信心的根基；

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2、偉大的盼望是信心的方向；

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3、全能的上帝是信心的對(duì)象。

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在死這件事上，基督徒與非基督徒從外觀看，似乎沒(méi)有什么區(qū)別，但是從內(nèi)心生命的深處，是完全不一樣的。

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 有人不但活的時(shí)候是因信活著，死的時(shí)候也是存著信心而死。不但開始信得好，一直到走完人生路程時(shí)，仍然信得很好。只要我們平時(shí)認(rèn)真對(duì)待生活中的每一天，那虔誠(chéng)敬畏、過(guò)討神喜悅的人生態(tài)度，就是他對(duì)神的隨時(shí)準(zhǔn)備。今天有許多人是含怒而死，含怨而死，或含恨而死，但基督徒是存信而死，把信心堅(jiān)守到最后一秒鐘。信心引導(dǎo)我們走到人生最后一步。信心使他的生命有了信仰的內(nèi)容。信心使他堅(jiān)守神的旨意。我們自從歸向神的日子開始，直到死的時(shí)候，都是堅(jiān)守信仰，含信至死，堅(jiān)信到死，這就是真正的信心。我們今天信神不是要利用神，乃是要被神用。我們的禱告不是要命令神，乃是要遵行神的命令。我們的相信不是要神照我的意思做，乃是我們要遵行神的旨意。HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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三、對(duì)活人的提醒——隨時(shí)預(yù)備。

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我們做追思禮拜，不是為死人做法事，喪事禮拜不是熱熱鬧鬧，表演一下，乃是在時(shí)時(shí)刻刻提醒我們活著的人，應(yīng)該怎么樣？？？人有三個(gè)不知道。HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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1、不知道自己什么時(shí)候死?

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們?cè)瓉?lái)是一片云霧，出現(xiàn)少時(shí)就不見(jiàn)了?！保ㄑ?：14）

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2、不知道耶穌什么時(shí)候來(lái)?HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌

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3、不知道明天發(fā)生什么事?

HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 “不要為明日自夸，因?yàn)橐蝗找问拢悴荒苤?。”（?7：1）所以，我們不要隨便犯罪，要追求圣潔，多結(jié)義果，為主而活，榮神益人。主隨時(shí)會(huì)再來(lái)，我們也隨時(shí)會(huì)去見(jiàn)主。但是，我們是以坦然無(wú)懼或恐懼萬(wàn)分的光景去見(jiàn)主的面，還要看我們今天對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)基督的認(rèn)識(shí)，對(duì)真理的遵行，和對(duì)信仰的認(rèn)真的態(tài)度?！秱鳌?：1-4節(jié)說(shuō)：“人死的日子，勝過(guò)人生的日子。往遭喪的家去，強(qiáng)如往宴樂(lè)的家去，因?yàn)樗朗潜娙说慕Y(jié)局，活人也必將這事放在心上。”這提醒我們要認(rèn)識(shí)到人生是短促的，患難會(huì)在我們不經(jīng)意的時(shí)候忽然來(lái)臨，提醒我們?nèi)z討人生的方向，并承認(rèn)我們的罪，向神尋求赦免。

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 有人問(wèn)：“難道神叫好人短命，叫壞人長(zhǎng)命嗎？”我們不能說(shuō)凡是長(zhǎng)命的都是壞人，凡是好人都是短命。神把好人取去的理由：

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 第一、對(duì)上帝來(lái)說(shuō)——先拿好的。

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第二、對(duì)死者來(lái)說(shuō)——晚節(jié)留香。

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第三、對(duì)他人來(lái)說(shuō)——留下榜樣。

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第四、對(duì)家人來(lái)說(shuō)——靈性考驗(yàn)。

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HFJ基督福音網(wǎng)-東營(yíng)基督教|基督教講道集|主日講章|兒童主日學(xué)|牧師證道|贊美詩(shī)歌 無(wú)情的死亡不是基督徒的結(jié)束，冰冷的墳?zāi)共皇腔酵降臍w宿，火熱的火葬場(chǎng)也不是基督徒的終局。當(dāng)基督再來(lái)時(shí)，所有信徒，無(wú)論是活著的或是已經(jīng)睡了的，都會(huì)再度聯(lián)合，那時(shí)再?zèng)]有痛苦、眼淚和死亡。知道睡了的人何時(shí)復(fù)活或基督何時(shí)再來(lái)并不重要，重要的是圣經(jīng)的話，激勵(lì)我們彼此安慰和鼓勵(lì)。求主擦干我們的眼淚，安慰我們的傷心，鼓勵(lì)我們的信心，振作我們的精神，化悲痛為力量，苦難不能把我們打倒，而是更加進(jìn)到神的面前，經(jīng)歷神奇妙的同在和豐富的恩典。

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我們知道，人雖然走了，但他還活著，活在你們家人的心里，也活在我們教會(huì)弟兄姐妹的心里，更是活在神的面前。我們堅(jiān)定的相信，有一天，我們一定在天堂要重逢。

第二篇：基督徒的人生觀(講章)

基督徒的人生觀

什么叫人生觀

哲學(xué)解釋說(shuō)，人生觀是人們對(duì)個(gè)人生活的目的、價(jià)值和意義的根本看法。那么，基督徒的人生觀是什么呢？——基督徒活著的目的，價(jià)值和意義是什么。

看一處經(jīng)文：【太5:13-16】你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢？以后無(wú)用，不過(guò)丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。你們的光也當(dāng)這樣照在人前，叫他們看見(jiàn)你們的好行為，便將榮耀歸給你們?cè)谔焐系母浮?/p>

從經(jīng)文看基督徒的人生觀

目的：我們活著，我們生命的存在是為榮耀天上的父

價(jià)值：鹽——讓別人的生活有味，光——照亮一家的人，讓他們認(rèn)清處境與方向 意義：用好行為見(jiàn)證天父上帝的善和美，反射基督的光輝，讓他人看到并羨慕上帝的榮耀和美善。

歸納：基督徒的人生觀應(yīng)該是——發(fā)光的人生

一、怎樣才能發(fā)光（發(fā)光的前提）

發(fā)光生命的前提一：要遵守基督的命令 基督的命令是什么？

1、新命令：【約13:34-35】我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛(ài)。我怎樣愛(ài)你們，你們也要怎樣相愛(ài)。你們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門徒了。

2、不光要愛(ài)人如己，要愛(ài)鄰舍，——誰(shuí)是鄰舍？

【路10:25-37】——一切需要幫助的人

要有愛(ài)，這是發(fā)光的前提，正如保羅所說(shuō)的：【林前13:1-3】我若能說(shuō)萬(wàn)人的方言，并天使的話語(yǔ)卻沒(méi)有愛(ài)，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識(shí)。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒(méi)有愛(ài)，我就算不得什么。我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒(méi)有愛(ài)，仍然與我無(wú)益。

可見(jiàn)，愛(ài)，對(duì)于一個(gè)基督徒來(lái)說(shuō)是何等的重要。發(fā)光生命的前提二：要圣潔無(wú)可指摘

【腓2:15-16】使你們無(wú)可指摘，誠(chéng)實(shí)無(wú)偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無(wú)瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。明光照耀的前提是：無(wú)可指摘，誠(chéng)實(shí)無(wú)偽，無(wú)瑕疵的，這就是為什么神無(wú)數(shù)次地要求他的子民要過(guò)圣潔的生活。

二、如何做才能發(fā)光

發(fā)光之道一：要讓神的恩典增值 十錠銀子的比喻 【路19:11-27】 慚愧的事例：

（1）暴雨保坎坍塌，好多天沒(méi)人管，結(jié)果不信的人先修了（2）政府部門要求我們?cè)诖壬品矫孀鳇c(diǎn)表示（本應(yīng)主動(dòng)做的）（3）我們看著災(zāi)害一件件過(guò)去卻無(wú)動(dòng)于衷，機(jī)會(huì)一次次的流失

（4）其實(shí)每天，都會(huì)有人在絕望中死去，或者對(duì)生活失去信心，而我們卻麻木不仁，視而不見(jiàn)。

想到這些，作為一個(gè)基督徒我無(wú)比羞愧和悲哀

我們不能再這樣麻木不仁，象僵尸一樣的活下去了。神給予我們太多太多，我們不能自私地保留在自己的身上，福音傳到我們身上，不能讓它終結(jié)，因?yàn)槟鞘歉Ｒ?，是悠關(guān)人命的好消息。

以前我在企業(yè)是做策劃的，就是想盡辦法，不擇手段地將產(chǎn)品賣到消費(fèi)者的手上 我覺(jué)得，現(xiàn)在是該給給教會(huì)的發(fā)展，教會(huì)影響力的擴(kuò)大化做一個(gè)策劃的時(shí)候了。（1）展現(xiàn)基督徒的優(yōu)越性（展現(xiàn)愛(ài)的團(tuán)體的形象）信徒之間相互幫助相互關(guān)愛(ài)的一些行動(dòng)，如農(nóng)忙助工。

（2）關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體（扶助老弱病殘，周遍的，政府的，如收容所、敬老院等），（3）幫助需要幫助的人，助學(xué)，包括救助失學(xué)兒童，支持貧困大學(xué)生等，幫助生活潦倒的人等。

（4）建立服務(wù)社會(huì)組織（如愛(ài)之使三輪車隊(duì)，自愿者服務(wù)委員會(huì)等）

以上行動(dòng)對(duì)象不局限教會(huì)內(nèi)部，主要是要向社會(huì)傳達(dá)基督的愛(ài)，不以信仰為交換條件，基督的愛(ài)是沒(méi)有條件的，是付出的，是毫不保留的。

以上活動(dòng)只有一個(gè)目的，實(shí)現(xiàn)基督之愛(ài)無(wú)處不在，讓世人隨時(shí)隨地都能看見(jiàn)上帝奇妙的作為，隨時(shí)隨地能體會(huì)基督付出的，毫無(wú)保留的愛(ài)。

你愿意奉獻(xiàn)的錢又回到你的口袋嗎，你的奉獻(xiàn)是為了在節(jié)慶活動(dòng)時(shí)大吃大喝嗎？或者你希望你的錢在教會(huì)里隨著時(shí)光變遷而不斷貶值嗎？ 發(fā)光之道二：要建造生命而不是拆毀

1、要注意我們的言行

（吃飯不洗手引出的教訓(xùn)）【可7:15】從外面進(jìn)去的，不能污穢人，惟有從里面出來(lái)的，乃能污穢人。

要注意我們的言語(yǔ)，言多必失，失就是失態(tài)，就是說(shuō)錯(cuò)話。謊言、謬論就能害人，讓人跌倒。所以要在諺語(yǔ)上謹(jǐn)慎。

2、要注意我們的行為

不可使弟兄跌倒

（1）喝酒的問(wèn)題。這是個(gè)老問(wèn)題，一提起來(lái)往往會(huì)傷感情，但我還是得提提，我們對(duì)人有看法，那是出于人的語(yǔ)言和觀點(diǎn)。今天我想用圣經(jīng)的話語(yǔ)來(lái)認(rèn)識(shí)喝酒的問(wèn)題。圣經(jīng)是天父的話語(yǔ)，父親的話語(yǔ)縱使不中聽，但也都是為子女好。所以望大家不要回避這個(gè)問(wèn)題，要勇敢面對(duì)，不要看人的意思，要從圣經(jīng)話語(yǔ)去領(lǐng)悟神的意思。當(dāng)然，如果我能因?yàn)閭鬟_(dá)神的旨意而被人怨恨，我也是滿心喜樂(lè)的。

【加5:21】嫉妒，（有古卷在此有兇殺二字）醉酒，荒宴等類，我從前告訴你們，現(xiàn)在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國(guó)。

【弗5:18】不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被圣靈充滿。

這里有弟兄會(huì)問(wèn)，圣經(jīng)里沒(méi)有說(shuō)不許喝酒呀，恩，你說(shuō)得對(duì)，但我要說(shuō)，酒是糖向酒精轉(zhuǎn)變過(guò)程中的半糖半酒精的化合物質(zhì)，是神造的，酒也有對(duì)人類有益的一面，神不會(huì)造了一樣?xùn)|西給人又不準(zhǔn)人享用。正如創(chuàng)世紀(jì)里，神造了分別善惡果樹，他也沒(méi)說(shuō)不準(zhǔn)吃，他是說(shuō)不可吃。他給人留下了自由選擇的空間，因?yàn)樯窠o了人自由意志，明辨是非的能力。這個(gè)選擇權(quán)和空間是要給你的，怎樣選擇是你的事，但是非神是告訴你很清楚的，吃了你們會(huì)死，事實(shí)是不是這樣？上面神又說(shuō)酒使人放蕩，如果你能證明上帝說(shuō)錯(cuò)了，酒不會(huì)使人放蕩，那你就去喝吧。* 我也年輕過(guò)，我年少時(shí)也叛逆，也喝酒，我講講我的故事。

退一步，從人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，如果你能保證不醉酒，你就喝吧，但誰(shuí)能保證呢？這是人的意思，但神的意思遠(yuǎn)不這樣。我們看圣經(jīng)

【羅14:15-21】你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛(ài)人的道理行?；揭呀?jīng)替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。不可叫你的善被人毀謗。因?yàn)樯竦膰?guó)，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，并圣靈中的喜樂(lè)。在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。所以我們務(wù)要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔凈，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無(wú)論是吃肉，是喝酒，是什么別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。

這就要求嚴(yán)格了，凡是叫人跌倒的是一概不做，這和不準(zhǔn)做有什么卻別呢。我們教會(huì)吃酒叫弟兄跌倒的事可不少見(jiàn)哦。（2）吃血的問(wèn)題

我們?nèi)绻屑?xì)考察圣經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，上帝在三個(gè)時(shí)代里都明文不可吃血：a、在沒(méi)有頒布律法的遠(yuǎn)古時(shí)代神就對(duì)挪亞說(shuō)不可吃牲畜的血；b、上帝借摩西頒布舊約律法后，在律法里面明文不能吃血；c、當(dāng)進(jìn)入耶穌基督的恩典時(shí)代后，圣徒們依舊傳達(dá)基督的旨意，不可吃血。

但我們時(shí)常會(huì)聽到這樣一些聲音，有人說(shuō)吃血可補(bǔ)血，有人血能清肺，甚至有人說(shuō)肉里有血，基督徒難免吃血。所以認(rèn)為圣經(jīng)禁忌吃血的條文是做不到的，是沒(méi)有意義的，是徒勞的。聽起來(lái)很有道理哦，難道圣經(jīng)錯(cuò)了嗎，難道上帝錯(cuò)了嗎？所以這種主張吃血的言行常常會(huì)給很多基督徒帶來(lái)了疑惑，讓人跌倒的事就這樣產(chǎn)生了。

難道整本圣經(jīng)都錯(cuò)了嗎？我們要來(lái)求證。

神對(duì)挪亞說(shuō)【創(chuàng)9:3-4】凡活著的動(dòng)物，都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。惟獨(dú)肉帶著血，那就是它的生命，你們不可吃。

神曉諭摩西說(shuō)，【利17:11】因?yàn)榛钗锏纳窃谘?。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪?！旧?2:23】只是你要心意堅(jiān)定，不可吃血，因?yàn)檠巧?。不可將血（原文作生命）與肉同吃。

從這幾出經(jīng)文我們可以看出，血中有生命，血代表生命，可以用來(lái)贖罪，即用牲畜的命抵我們的命。注意，用血贖罪，是以命換命，而不是說(shuō)用牲畜的命來(lái)補(bǔ)充人的生命。但是，如果我們吃了牲畜的血，那就是我們的生命和牲畜的生命參雜了，這是一種不倫行為，是神所不喜悅的。上帝造萬(wàn)物，但從來(lái)都是各從其類，不能參雜的。

血真的就代表生命嗎？——我們?nèi)糌氀蜁?huì)不健康，我們的血如果壞死，我們就得了敗血病，也要死。我一個(gè)親戚的事例。所以血里真的有生命。

【約6:53】耶穌說(shuō)，我實(shí)實(shí)在在地告訴你們，你們?nèi)舨怀匀俗拥娜?，不喝人子的血，就沒(méi)有生命在你們里面。

耶穌卻要我們吃他的肉喝他的血，為的是要讓我們里面有耶穌的生命。這才是上帝所喜悅的，因?yàn)樯系垡旎匚覀?，他要我們持守純粹的生命，這個(gè)生命是按照神的形象造的，是基督的生命可以溶入的的一種生命，和牲畜的不一樣。

所以我們選擇了吃基督的血，就是選擇了基督的生命，那就不能再參雜其它生命的血了，因?yàn)槲覀兯非蟮氖且粋€(gè)完整、圣潔，象基督一樣的生命。這就是為什么新約里圣徒們一致倡議不準(zhǔn)吃血的緣由了。

這就是圣經(jīng)對(duì)吃血的態(tài)度，我們更多的可以理解為一種代表意義，即血代表生命，人不能吃牲畜的血，和牲畜的生命參雜，因?yàn)槲覀円呀?jīng)選擇了耶穌。

那么實(shí)質(zhì)意義上的血到底可不可吃呢，這里保羅其實(shí)早就給了我們答案，【林前10:23】凡事都可行。但不都有益處。凡事都可行。但不都造就人。事實(shí)上，科學(xué)也逐漸證明，上帝是對(duì)的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人身上最臟的器官就是血液循環(huán)系統(tǒng)，各種疾病的病毒，都是通過(guò)血液傳遞，我們?cè)卺t(yī)院里打針最怕針頭也扎過(guò)別人，帶有別人的血，那里面可能有一些可怕的病毒。血確實(shí)也代表生命，人畜的血不能混用，目前沒(méi)有一例人畜混血成活的案例。此外，就算你不信神，去菜場(chǎng)買肉時(shí)，當(dāng)肉里夾血你也會(huì)本能地不喜歡，為什么會(huì)這么巧。殺豬宰雞，你都要盡量把血放干，如果血真的那么好為什么不一錘把牲畜敲死，血肉一起吃呢？難道這和圣經(jīng)的要求只是一種巧合嗎？這世界怎么會(huì)有那么多的巧合。

現(xiàn)在我們?cè)撁靼琢?，不管從代表意義還是從實(shí)質(zhì)意義上來(lái)講，吃血都是沒(méi)有益處的。吃血看似一個(gè)很簡(jiǎn)單的小問(wèn)題，卻是一個(gè)考驗(yàn)信心，關(guān)乎信仰原則的大問(wèn)題，上帝明確說(shuō)不可吃血，你偏要硬著項(xiàng)背去吃，這不和起初亞當(dāng)夏娃所行的是一個(gè)性質(zhì)嗎，結(jié)局可想而知了。當(dāng)然，我們是神按著自己的形象造的，神給了我們自由意志，凡事我們都有選擇做與不做的權(quán)利，但是非和后果神是事先告訴我們很清楚的，無(wú)論喝酒吃血，都像當(dāng)年亞當(dāng)夏娃面對(duì)善惡果樹一樣，我們可以違背上帝的旨意去做，但后果的嚴(yán)重性是可想而知的，那是關(guān)乎自己和子孫后代生命的重大問(wèn)題。更重要的是，你的這種言行會(huì)對(duì)不太明白圣經(jīng)真理的信徒構(gòu)成危害，讓他們對(duì)神產(chǎn)生疑惑，讓他們?cè)诔匝膯?wèn)題上跌倒。

我們來(lái)看上帝對(duì)叫人跌倒這類人的態(tài)度如何。

3、敗壞靈命的嚴(yán)重后果（基督的原則）

耶穌對(duì)敗壞靈命行為的態(tài)度如何？——【太18:6-7】凡使這信我的一個(gè)小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項(xiàng)上，沉在深海里。這世界有禍了，因?yàn)閷⑷私O倒。絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。發(fā)光之道三：要思念天上的食物而不是地上的

大家猜猜耶穌的食物是什么：——遵行神的旨意，做成神的工

【約4:32-36】耶穌說(shuō)，我有食物吃，是你們不知道的。門徒就彼此對(duì)問(wèn)說(shuō)，莫非有人拿什么給他吃嗎？耶穌說(shuō)，我的食物，就是遵行差我來(lái)者的旨意，作成他的工。你們豈不說(shuō)，到收割的時(shí)候，還有四個(gè)月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經(jīng)熟了，（原文作發(fā)白）可以收割了。收割的人得工價(jià)，積蓄五谷到永生。叫撒種的和收割的一同快樂(lè)。

我們既然持守耶穌的生命為我們的追求目標(biāo)，我們就要思念天上的食物，就是基督耶穌的身體和血，也就是上帝的旨意。我們既然要有耶穌一樣的生命，我們就要象他那樣不圖富貴權(quán)勢(shì)，不講先決條件，毫無(wú)保留，不遺余力地傳揚(yáng)天父的福音，要么要以這個(gè)天上的事為念，而不是以地下的事為念。

共勉經(jīng)文：

【彼后1:5-8】正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知識(shí)。有了知識(shí)，又要加上節(jié)制。有了節(jié)制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上愛(ài)弟兄的心。有了愛(ài)弟兄的心，又要加上愛(ài)眾人的心。你們?nèi)舫涑渥阕愕赜羞@幾樣，就必使你們?cè)谡J(rèn)識(shí)我們的主耶穌基督上，不至于閑懶不結(jié)果子了。

禱

告

詞

全能的，滿有慈愛(ài)和恩典的天父上帝！

我們滿心感謝你，因你的慈愛(ài)和恩典終日圍繞我們，無(wú)論我們站立或躺臥，都蒙你的保守看顧；我們要口唱心合地贊美你，因你的量帶通遍天下，你的言語(yǔ)傳遍地極。今天，孩子要在這里述說(shuō)你奇妙的道理，請(qǐng)你在高天祝福，愿在坐的各位父老弟兄姊們，今天所領(lǐng)受的不是我的意思，而是你完完全全的旨意。愿他們看不見(jiàn)我，只見(jiàn)你。我生命的主啊，我們?nèi)袈爮娜说囊馑迹y免跌倒，但我們?nèi)魧Ｗ⒃谀愕恼胬碚娴郎?，必然萬(wàn)事坦蕩亨通。

這樣的禱告完全奉靠耶穌基督的圣名求！

阿們

第三篇：《基督徒的人生觀》(年輕人喪事講章) 王大剛 (王大剛)

基督徒的人生觀（年輕人喪事講章）

（王大剛）

各位親朋好友，弟兄姐妹：今天我們?cè)谶@里存著悲痛而又盼望的心情為這位弟兄作追思禮拜，深愿耶穌基督祝福今天晚上的喪事禮拜。

“死亡”對(duì)親朋好友來(lái)說(shuō)是人生的不幸，所以悲哀和痛苦是可以理解的，因?yàn)槿硕际怯懈星榈?。人的安慰是有限的，只有神的話語(yǔ)才能帶領(lǐng)真正的安慰，所以請(qǐng)喪家安靜一會(huì)兒。先來(lái)看神的話。

約11：25，耶穌對(duì)她說(shuō)：“復(fù)活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。

約14：1-3 你們心里不要憂愁，你們信神，也當(dāng)信我。在我父的家里有許多住處；若是沒(méi)有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預(yù)備地方去。我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來(lái)接你們到我那里去；我在哪里，叫你們也在那里。

“死亡”對(duì)XX來(lái)說(shuō)，是息了地上勞苦，拆毀地上帳篷，已經(jīng)進(jìn)入永生，在天家樂(lè)園里享福，永遠(yuǎn)與神同在，好得無(wú)比。但是，死亡的事實(shí)對(duì)我們活著的人有什么啟發(fā)和提醒呢？

一、對(duì)人生的解釋——如同旅行

1、旅行的時(shí)間有長(zhǎng)短。

人生是什么？人生在世如同旅行。彼前2:11“親愛(ài)的弟兄阿你們是客旅，是寄居的?！蔽覀兌贾酪粋€(gè)去旅游的人，他離開家鄉(xiāng)有的一個(gè)禮拜，有人一個(gè)月，有人甚至是一年，時(shí)間有長(zhǎng)有短，但一定要回家的。在世上旅行的人，有的只有幾年，有的100年，但人人都會(huì)離世回家，有誰(shuí)永遠(yuǎn)住在世上的嗎？沒(méi)有!那么，早回晚回沒(méi)有什么兩區(qū)別。

2、旅行的地方有好壞。

有的人去了南方，很美，但是雨水很多，有人去了北方，但是干旱。有人在美麗的江南，有人去了貧困的山區(qū)，去的地方有好壞，但是這不是我們定的，是神定的。人生的道路也是一樣，有人一生平平安安。有人是風(fēng)風(fēng)雨雨，有人患病，有人安康，但我們知道，在世是寄居的，是暫時(shí)的。我們一定要回家的。

3、旅行的途中有意外。

旅游的人，沒(méi)有一個(gè)人敢保證不會(huì)發(fā)生什么事情。飛機(jī)失事，火車追尾，輪船沉沒(méi)等等。有很多想不到的事情，常常會(huì)發(fā)生我們的身邊，但意外發(fā)生的哪一霎那，你該怎么辦？

人生如坐上列車，重要的不是人在什么時(shí)候下車，乃是下車后人往哪里去。你的家在哪里？人的肉體死后，靈魂往哪去呢？人不是一死百了，死后有審判，按各人行的報(bào)應(yīng)，有天堂，有地獄。天堂是不能有罪的。圣經(jīng)說(shuō)：“人人都犯了罪?！比擞醒哉Z(yǔ)、行為、意念的罪，最大是不信的罪。罪的工價(jià)乃是死，不但肉體死，靈魂還要下地獄。人因罪不能進(jìn)天堂怎么辦？神就預(yù)備救法，差耶穌降生（圣誕節(jié)、公元來(lái)歷）。為人釘十架擔(dān)當(dāng)世人的罪（醫(yī)院、紅十字會(huì)十字架標(biāo)記），他復(fù)活了（禮拜天來(lái)歷），升到天上去了，為信他的人預(yù)備了一座宏偉美麗、燦爛輝煌的華美天堂。

一老婆婆坐飛機(jī)去美國(guó)，飛機(jī)出了故障，別人都哭，她卻唱：我有一個(gè)榮美家 鄉(xiāng)在天那邊??”

二、對(duì)睡者的定位——因信而活。

基督徒死時(shí)是不是一定平安無(wú)病？壽終正寢？不一定。有普通的死，有意外的死，有生病的死，有年老的死?；酵脚c非基督徒從外觀看，似乎沒(méi)有什么區(qū)別，但是，但是從內(nèi)心深處，是完全不一樣的?；酵绞谴嬷判亩馈?/p>

有許多人是含怒而死，含怨而死，或含恨而死，帶著懼怕而死。但基督徒是存信而死，把信心堅(jiān)守到最后一秒鐘。信心引導(dǎo)我們走到人生最后一步。信心使他堅(jiān)守神的旨意。我們自從歸向神的日子開始，直到死的時(shí)候，都是堅(jiān)守信仰，含信至死，堅(jiān)信到死，這就是真正的信心。

有人問(wèn)：“難道神叫好人短命，叫壞人長(zhǎng)命嗎？”我們不能說(shuō)凡是長(zhǎng)命的都是壞人，凡是好人都是短命。神把好人取去的理由：

第一、對(duì)上帝來(lái)說(shuō)——先拿好的。有個(gè)園丁被皇帝雇去看管花園，園中有一盆勁松，園丁特別喜愛(ài)，天天精心澆灌，一天早上，園丁走進(jìn)花園，發(fā)現(xiàn)那盆勁松不見(jiàn)了，大聲喊叫：是誰(shuí)把我最喜愛(ài)的勁松拿去了？同伴對(duì)她說(shuō)：皇帝昨晚來(lái)了，看見(jiàn)那勁松，他非常喜愛(ài)，他說(shuō)，這么好的盆景，放在這里太可惜了，應(yīng)該擺在皇宮里，于是就拿去了。皇帝要，你還不行嗎？擺在皇宮里不比這里更榮耀嗎？上帝就是那皇帝，你們做父母的就是園丁，XX弟兄就是那盆勁松，在上帝那里更好。

第二、對(duì)家人來(lái)說(shuō)——靈性考驗(yàn)。

無(wú)情的死亡不是基督徒的結(jié)束，冰冷的墳?zāi)共皇腔酵降臍w宿，火熱的火葬場(chǎng)也不是基督徒的終局。當(dāng)基督再來(lái)時(shí)，要復(fù)活，那時(shí)再?zèng)]有痛苦、眼淚和死亡。還沒(méi)有信的親屬，要想見(jiàn)到他，只有信主。已經(jīng)信的親屬，要振作精神，化悲痛為力量，不被苦難壓倒，而是更加進(jìn)到神的面前，經(jīng)歷神奇妙的同在和豐富的恩典。為主作工，盼主快來(lái)。

三、對(duì)活人的提醒——隨時(shí)預(yù)備。

我們做追思禮拜，不是為死人做法事，喪事禮拜不是熱熱鬧鬧，乃是在時(shí)時(shí)刻刻提醒我們活著的人，應(yīng)該怎么樣？

1、知道人的生命脆弱

一個(gè)病菌，一場(chǎng)車禍，水火都會(huì)奪去人的性命。

2、不知明天發(fā)生何事

“不要為明日自夸，因?yàn)橐蝗找问?，你不能知道。”（?7：1）今天脫了鞋，不知明天能否穿。只有趕快接受耶穌作你個(gè)人的救主，無(wú)論什么事情發(fā)生，我們就不會(huì)懼怕。因?yàn)槲覀冇信瓮?/p>

我們知道，人雖然走了，但他還活著，活在你們家人的心里，也活在我們教會(huì)弟兄姐妹的心里，更是活在神的面前。我們堅(jiān)定的相信，有一天，我們一定在天堂要重逢。

第四篇：?jiǎn)适露Y拜講章 人生的結(jié)局

路16:19 /31有一個(gè)財(cái)主，穿著紫色袍和細(xì)麻布衣服，天天奢華宴樂(lè)。又有一個(gè)討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財(cái)主門口，要得財(cái)主桌子上掉下來(lái)的零碎充饑。并且狗來(lái)舔他的瘡。后來(lái)那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)亞伯拉罕，又望見(jiàn)拉撒路在他懷里。就喊著說(shuō)，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發(fā)拉撒路來(lái)，用指頭尖蘸點(diǎn)水，涼涼我的舌頭。因?yàn)槲以谶@火焰里，極其痛苦。亞伯拉罕說(shuō)，兒阿，你該回想你生前享過(guò)福，拉撒路也受過(guò)苦。如今他在這里得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，并且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過(guò)到你們那邊，是不能的，要從那邊過(guò)到我們這邊，也是不能的。財(cái)主說(shuō)，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因?yàn)槲疫€有五個(gè)弟兄。他可以對(duì)他們作見(jiàn)證，免得他們也來(lái)到這痛苦的地方。亞伯拉罕說(shuō)，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說(shuō)，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個(gè)從死里復(fù)活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說(shuō)，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個(gè)從死里復(fù)活的，他們也是不聽勸。

今天晚上又是一個(gè)喪事追思禮拜！我們帶著沉重的心到了這個(gè)遭喪的家庭，我們教會(huì)按照教會(huì)的傳統(tǒng)要舉行喪事追思禮拜！這段圣經(jīng)給我們看到，在一個(gè)地方有一個(gè)很有錢的人，他是一個(gè)財(cái)主，相當(dāng)于今天億萬(wàn)富翁，因?yàn)楹苡绣X，所有生活很奢華，圣經(jīng)用：“天天奢華宴樂(lè)”，但是在他家的旁邊有一個(gè)討飯的人，叫拉撒路，窮的不得了，這里有一個(gè)鮮明的對(duì)比，這樣的情況我們今天的時(shí)代，環(huán)境中有很多，也不足為奇，但是這里有一個(gè)很重要的問(wèn)題，是什么呢？“死亡”，死亡對(duì)每個(gè)人來(lái)講，都是很公平的！今天晚上，我要從死亡的角度看看人生！我和大家思想一個(gè)主題：

人生的結(jié)局

在這段圣經(jīng)中我們要看到有三種人，一個(gè)是財(cái)主，一個(gè)是拉撒路，還有一個(gè)是財(cái)主的五兄弟，在這段圣經(jīng)中看到他們生前信仰不一樣，他們的結(jié)果也不一樣！

一：痛苦的人生，二：完美的人生，三：迷茫的人生

一：痛苦的人生——“三個(gè)沒(méi)有”

1，知道有神，沒(méi)有相信。

財(cái)主知道天地之間有有一位神，但是他沒(méi)有相信，而在相信金錢，他以金錢為中心，以金錢為他的神，這樣的人，現(xiàn)在很多！叫拜金主義。他是一個(gè)財(cái)主，一個(gè)以金錢為中心的人，他的目標(biāo)是錢，把錢放在首位！但是卻不知道金錢不能滿足我們的內(nèi)心！金錢是萬(wàn)能的嗎？不是的。

有人說(shuō)：“金錢能買到名貴、精致的鐘表，但買不到時(shí)間?！?有人說(shuō)：“金錢能買到華貴、合體的服裝，但買不到高雅的氣質(zhì)與風(fēng)度?！笨诖餆o(wú)錢，存折里無(wú)錢，但心里裝滿錢的人才最苦；口袋里有錢，存折里有錢，但心中無(wú)錢此為大福也。香港作家張立談金錢的苦與樂(lè)時(shí)如是說(shuō)。所以，有沒(méi)有錢不是關(guān)鍵，重要的是你如何看待它。我們基督徒知道：我們是金錢的保管者，不是金錢的奴隸！

金錢能買到漂亮的衣服,但買不到美麗;金錢能買到醫(yī)生和藥品,但買不到健康;

金錢能買到豪華的房子,但買不到親情;金錢能買到嬌艷的玫瑰,但買不到愛(ài)情;

金錢能買到充棟的書本,但買不到學(xué)識(shí);金錢能買到最高的文憑,但買不到水平;

金錢能買到滿意的職位,但買不到成功;金錢能買到山盟海誓,但買不到忠誠(chéng);

金錢能買到很多東西,但買不到的更多,沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,但金錢卻絕對(duì)不是萬(wàn)能的.錢不在多,夠花就行,別讓金錢成為你的負(fù)擔(dān),這樣你才能得到真正的輕松和快樂(lè).。

一個(gè)知道有神，而不去相信神，這個(gè)人一定活的很痛苦！

2，知道行善，沒(méi)有去行。

拉撒路，渾身生瘡，被人放在財(cái)主門口，要得財(cái)主桌子上掉下來(lái)的零碎充饑。可見(jiàn)這個(gè)財(cái)主是一個(gè)很自私的人，知善不行便是罪！雅4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。今天有很多的人在行善，但是他們的行善都在表面，沒(méi)有真正的去行，約三1:11 親愛(ài)的兄弟阿，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神。行惡的未曾見(jiàn)過(guò)神。

3，知道虛空，沒(méi)有尋求。

財(cái)主知道人在這個(gè)世界是虛空的！所羅門王他在你老的時(shí)候?qū)懗隽藗鞯罆吹降囊磺兄苓叺沫h(huán)境，說(shuō)虛空37次！“虛空”一詞，有時(shí)譯為“無(wú)意義”，有時(shí)譯為“一口氣”，人生短暫如一口氣，人生毫無(wú)意義，人生是絕對(duì)虛空。

佛教教主釋迦牟尼在所羅門后約四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會(huì)、恩愛(ài)別離和所欲不得等八苦。這是人生！嬰孩生下來(lái)就哭，雖是生理上需要哭，但生下來(lái)實(shí)在應(yīng)當(dāng)哭。：“他出生，受苦，死去?！鄙鼪](méi)有意義。

約伯說(shuō)：“人為婦人所生，日子短少，多有患難，出來(lái)如花，又被割下，飛去如影，不能存留。”人生的盼望到底在哪里？圣經(jīng)告訴我們基督徒有一個(gè)最大的在耶穌里面，耶穌給我們預(yù)備一個(gè)永不震動(dòng)的國(guó)!我們需要尋求永生！約3:15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

二：完美的人生——相信耶穌三個(gè)“有”

1，相信耶穌有平安

要得財(cái)主桌子上掉下來(lái)的零碎充饑:拉撒路的生活，家庭工作不是很好，但是他相信上帝，生活的貧困，工作的卑微，都沒(méi)有動(dòng)搖他相信上帝的心志，因著他有這樣的相信，你內(nèi)心很平安！世界上哪里可以找到平安呢？

中行、建行、農(nóng)行，行行出事；昨天、今天、明天，天天下跌；

主板、小板、三板，板板完蛋；農(nóng)民，市民，股民，家家難民； 股市，樓市，車市，市市傷心； 股票，鈔票，彩票，票票害人。橫批：不得安寧

耶穌告訴我們約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

2，相信耶穌有出路：

約14:6 耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。

后來(lái)那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦。一個(gè)拉撒路是被天使帶去，財(cái)主埋葬了他在陰間。不一樣！拉撒路在懷里享受安息，財(cái)主在陰間享受痛苦！有不一樣！

3，相信耶穌有永生：

約3:36 信子的人有永生。不信子的人得不著永生，（原文作不得見(jiàn)永生）神的震怒常在他身上。今天我們相信耶穌罪得赦免！人活在罪惡里面的痛苦只有在耶穌里面才能得到赦免！

三：迷茫的人生——三個(gè)“不”

財(cái)主說(shuō)，我祖阿，既是這樣，求你打發(fā)拉撒路到我父家去。因?yàn)槲疫€有五個(gè)弟兄。他可以對(duì)他們作見(jiàn)證，免得他們也來(lái)到這痛苦的地方。亞伯拉罕說(shuō)，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說(shuō)，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個(gè)從死里復(fù)活的，到他們那里去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說(shuō)，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個(gè)從死里復(fù)活的，他們也是不聽勸。

1，不知道選擇：一個(gè)人的選擇很要緊，今天我們選擇什么樣的信仰？一旦做出決定，就決定天堂和地獄！有一個(gè)人兩次不舉手！聽說(shuō)天堂太好我不配進(jìn)，地獄太恐怖我不敢進(jìn)！我要住這里！

2，不抓住機(jī)會(huì)：只有抓住機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)，才能改變命運(yùn)！

3，不考慮明天：

路12:20 神卻對(duì)他說(shuō)，無(wú)知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預(yù)備的，要?dú)w誰(shuí)呢？雅4:13，你們有話說(shuō)，今天明天我們要往某城里去，在那里住一年，作買賣得利。其實(shí)明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們?cè)瓉?lái)是一片云霧，出現(xiàn)少時(shí)就不見(jiàn)了。

第五篇：人生是什么 基督教喪事禮拜講章

人生是什么 基督教喪事禮拜講章

來(lái)源：新浪博客 | 作者：報(bào)恩人 | 時(shí)間：2011-10-09 19:02:00 | 閱讀[2468] 字體: [大 中 小] [繁體] [推薦]

約14:6：耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。

詩(shī)126:1: 當(dāng)耶和華將那些被擄的帶回錫安的時(shí)候，我們好像做夢(mèng)的人。

來(lái)10:33/36: 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

人生是什么

各位屠居安公公的親朋好友，子孫后裔今天晚上我們帶著沉痛的心來(lái)到這里，我們要舉行一個(gè)喪事追思禮拜，教會(huì)要奉耶穌的名傳講耶穌的信息。我想談一談人生是什么？有人說(shuō)，人生是一場(chǎng)賽跑，一輩子都永無(wú)止境的累吁吁地跑，可是到了最后還是無(wú)法達(dá)到自己心中的目標(biāo)：有人說(shuō)，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦．有人說(shuō)，人生是一輪月亮．有升，有落，有圓缺，有陰晴，有明暗

一：人生是一條路，你要怎么走？

每個(gè)人生活在這個(gè)世界當(dāng)中，都在走路，從出生到死亡，這是一條人人都要經(jīng)歷的路線，我們都要走：那要看一看我們要怎么去走？

傳7:2 往遭喪的家去，強(qiáng)如往宴樂(lè)的家去，因?yàn)樗朗潜娙说慕Y(jié)局?；钊艘脖貙⑦@事放在心上。死是眾人的結(jié)局，放在心上：我們要明白三個(gè)內(nèi)容：

1：明白人人都要死：

傳8:8 無(wú)人有權(quán)力掌管生命，將生命留住。也無(wú)人有權(quán)力掌管死期。這場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)，無(wú)人能免。每個(gè)人到有一天都要離開這個(gè)世界，你活的多大都逃不了這個(gè)死亡。

權(quán)力？地位？金錢？都不能去換生命。這個(gè)大家都知道，但是我們常常沒(méi)有考慮這個(gè)很重要的問(wèn)題？我們可能會(huì)說(shuō)我還不會(huì)死，但是我們每個(gè)人都無(wú)法知道我們?cè)谑裁磿r(shí)候走？這個(gè)姐妹說(shuō)：我的爸爸不會(huì)走！但是就是這樣走了！我們會(huì)用一個(gè)詞：“想不到”人生很很多的想不到?。?！人生好像一支牙膏，到有一天要擠完的！

2：明白死后到哪里：

路16:22 后來(lái)那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)亞伯拉罕，又望見(jiàn)拉撒路在他懷里。

兩種人出現(xiàn)：拉撒路：被天使帶去。財(cái)主：在陰間受痛苦。

這個(gè)世界當(dāng)中只有兩條路：永生和永死。

3：明白死后有審判

來(lái)9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有審判。啟20:12 我又看見(jiàn)死了的人，無(wú)論大小，都站在寶座前。案卷展開了。并且另有一卷展開，就是生命冊(cè)。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

案卷冊(cè)：照他們所行的受審判。生命冊(cè)：沒(méi)有生命的撇下在陰間。

永生怎么樣得到：

約3:16 神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

約3:36 信子的人有永生。不信子的人得不著永生，（原文作不得見(jiàn)永生）神的震怒常在他身上。

二：人生是一個(gè)夢(mèng)，你要何時(shí)醒？

今天我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，有好夢(mèng)，惡夢(mèng)，但是這一些還好是夢(mèng)，但是萬(wàn)一這個(gè)夢(mèng)是事實(shí)，那該怎么辦？我們今天的人生真的好像是夢(mèng)，一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，今天晚上我們要醒一醒。例如：一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實(shí)，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進(jìn)柵欄，于是，三天三夜不飲不食，使身體消瘦下去。它終于鉆進(jìn)去了！飽餐一頓，心滿意足，可是，當(dāng)它要離開的時(shí)候，又鉆不出來(lái)了，無(wú)奈，它只好故技重演，三天三夜不飲不食。結(jié)果，它出來(lái)的時(shí)候，肚子還是跟進(jìn)去時(shí)一樣。是空空的！人生何嘗不是如此？赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒(méi)有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營(yíng)的財(cái)富與盛名。我們今天在什么樣的環(huán)境里面！我們的人生好像做夢(mèng)一樣！每個(gè)人的夢(mèng)大概的內(nèi)容是一樣的！

1：夢(mèng)中的光景：活在被擄中

念佛可超生，難道閻王怕和尚？金錢能贖罪，分明菩薩是貪官！

林后4:4 此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。我們的眼睛瞎了，看不到耶穌的榮耀，看不到這位真實(shí)的耶穌！因?yàn)槲覀兊难劬Ρ荒Ч砻勺×耍〔话菡嫔?，拜魔鬼。例如：有一個(gè)人死后，到了地獄，看到很可怕。他問(wèn)：你們不是說(shuō)地獄很好，有美女，美酒，美景，為什么什么都沒(méi)有，魔鬼說(shuō)：美女，美酒，美景是我們?cè)诘厣系膹V告，沒(méi)有廣告就不能把你騙下來(lái)！活在一個(gè)可怕的時(shí)代里面，我們?cè)诳嗫鄴暝?，但是無(wú)法逃脫。

2：夢(mèng)中的渴望：回到天堂里 我們常常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己在一個(gè)很美的地方，有說(shuō)不出來(lái)的美！這就是天堂。來(lái)11:16 他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。

3：夢(mèng)中的提醒：相信耶穌

約14:6：耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。

三：人生是一場(chǎng)戲，你要任何演？

一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

1：有相信的心得永生：

一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。

路10:27 他回答說(shuō)，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛(ài)主你的神。又要愛(ài)鄰舍如同自己。耶穌說(shuō)，你回答的是。你這樣行，就必得永生。

2：有勇敢的心得賞賜：

所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。

林前3:12 /14若有人用金，銀，寶石，草木，禾楷，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因?yàn)槟侨兆右獙⑺砻鞒鰜?lái)，有火發(fā)現(xiàn)。這火要試驗(yàn)各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。

我們的相信需要經(jīng)過(guò)時(shí)間，環(huán)境的試驗(yàn)。

3：有忍耐的心得應(yīng)許：

你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

雅5:8 你們也當(dāng)忍耐，堅(jiān)固你們的心。因?yàn)橹鱽?lái)的日子近了。

來(lái)11:16 他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。

我們要羨慕，更美的家鄉(xiāng)，在天上的家鄉(xiāng)。