第一篇：將非遺資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品

將非遺資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品

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歡迎發(fā)表評(píng)論2012年09月07日05:46 來(lái)源：齊魯晚報(bào) 糾錯(cuò)|收藏將本文轉(zhuǎn)發(fā)至：

來(lái)自濰坊的泥彩塑傳人聶希蔚和他的泥老虎。

精湛的傳統(tǒng)“泥人湯”。

煙臺(tái)牟平的棒槌花邊傳人王家卿為參觀者講解制作過(guò)程。

本報(bào)記者師文靜

6日,在棗莊市臺(tái)兒莊古城舉行的第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)開(kāi)幕。

作為展會(huì)的重要部分,山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展單獨(dú)列館展出,這里集中了楊家埠木版年畫(huà)、曲阜楷木雕刻、東昌葫蘆雕刻、萊蕪錫雕、伏里土陶、聶家莊泥塑、棗莊柳琴戲等山東省非遺保護(hù)的代表性項(xiàng)目。在諸多非遺保護(hù)中,掌握著老手藝的非遺傳人成了重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。除了力推傳承人,我省還側(cè)重借助市場(chǎng)手段讓非遺在生產(chǎn)中得以繼承。

搭乘非遺保護(hù)順風(fēng)車(chē)，泥娃娃走出國(guó)門(mén)

雖然非博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)偌大的場(chǎng)館內(nèi)囊括了來(lái)自全國(guó)各地的非遺產(chǎn)品和非遺項(xiàng)目,但是山東的非遺保護(hù)成果還是受到了參觀者的特別關(guān)注。

今年75歲的聶希蔚是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目高密聶家莊泥塑的傳承人,他從12歲開(kāi)始做泥塑,產(chǎn)品以泥老虎、泥娃娃不倒翁為主。6日上午,剛開(kāi)館一會(huì)兒聶希蔚就賣(mài)出了一套價(jià)值近百元的泥老虎,他帶來(lái)的種類(lèi)繁多的泥娃娃也讓大家愛(ài)不釋手。聶希蔚告訴記者,以高密本地泥土為原料制成的泥娃娃造型樸實(shí)、色彩艷麗,具有很好的寓意。但之前聶家莊泥塑只局限于做給當(dāng)?shù)厝?需要趕大集時(shí)才能賣(mài)掉,導(dǎo)致學(xué)這門(mén)手藝的人很少。

“現(xiàn)在,泥娃娃這么受歡迎,得益于政府對(duì)它的保護(hù)。這兩年政府加大力度支持非遺傳承人,宣傳非遺產(chǎn)品,所以我們的泥娃娃知名度越來(lái)越高。泥娃娃和泥老虎的銷(xiāo)量這兩年大了很多,不僅有國(guó)內(nèi)經(jīng)銷(xiāo)商過(guò)來(lái)批發(fā),有些產(chǎn)品還通過(guò)中介公司銷(xiāo)往國(guó)外。”聶希蔚告訴記者,由于制作泥塑是純手工,產(chǎn)品生產(chǎn)得很慢,需要一年的周期,虎年的時(shí)候泥老虎出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況,價(jià)格比平常漲了一倍。

隨著泥塑受歡迎程度的提高,聶希蔚的泥塑產(chǎn)品擴(kuò)展到八仙人物、十八羅漢、戲曲人物、神話(huà)傳說(shuō)人物、京劇臉譜等多種類(lèi)型。聶希蔚稱(chēng),雖然泥塑還沒(méi)能發(fā)展成大規(guī)模產(chǎn)業(yè),但是對(duì)于做泥塑的手藝人來(lái)說(shuō),以此為生完全沒(méi)有問(wèn)題。如今跟他學(xué)習(xí)泥塑的學(xué)生中,有30多人靠泥塑為生而且過(guò)得很好。

聶家莊泥塑只是山東省支持非遺發(fā)展的例子之一。在非博會(huì)上,記者采訪(fǎng)了解到,楊家埠木版年畫(huà)、曲阜楷木雕刻、棗莊柳琴戲等非遺項(xiàng)目也因受到政府的宣傳保護(hù)逐漸擴(kuò)大了知名度。

魯錦帶動(dòng)2000多人就業(yè)

在非博會(huì)現(xiàn)場(chǎng),膠東花餑餑傳承人林榮濤和王愛(ài)鳳正在制作一個(gè)超級(jí)大餑餑,這個(gè)餑餑上有象征吉祥的龍鳳造型,讓在場(chǎng)觀眾看得饒有興趣。

林榮濤稱(chēng),膠東花餑餑是一門(mén)傳統(tǒng)手藝,之前以此為生的人并不多,也很少有年輕人學(xué)習(xí)。但是,如今的膠東花餑餑加工廠每年的銷(xiāo)售額能達(dá)到50萬(wàn)元,最重要的是,隨著花餑餑市場(chǎng)的拓展,很多年輕人在生產(chǎn)花餑餑的過(guò)程中,逐漸掌握了這門(mén)手藝。“作為膠東花餑餑的傳承人,我們可以在加工廠內(nèi)帶學(xué)生,將這門(mén)手藝傳承下去。如果沒(méi)有市場(chǎng)、沒(méi)有銷(xiāo)量,年輕人是不會(huì)對(duì)花餑餑感興趣的?！?/p>

菏澤鄄城魯錦制造工藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為山東的老字號(hào),魯錦之所以能完好保存下來(lái)并且打開(kāi)市場(chǎng),與魯錦較早企業(yè)化生產(chǎn)有關(guān)系。鄄城縣魯錦工藝品公司董事長(zhǎng)路維民告訴記者,公司擁有魯錦品牌,并邀請(qǐng)魯錦的非遺傳承人在公司內(nèi)做研發(fā)工作。如今公司擁有1000多臺(tái)手工織布機(jī),年產(chǎn)量100萬(wàn)米魯錦原料,年銷(xiāo)售額達(dá)到1400萬(wàn)元?！拔覀儾粌H生產(chǎn)魯錦原料,而且生產(chǎn)魯錦制作的床上用品、衣服、沙發(fā)套、壁掛、包袋等衍生產(chǎn)品。我們的企業(yè)已經(jīng)帶動(dòng)了2000多人就業(yè),魯錦這個(gè)非遺項(xiàng)目也得到了很好的保護(hù)?！?/p>

山東省非遺保護(hù)中心主任王壽宴告訴記者,許多非遺項(xiàng)目就是在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生、發(fā)展而來(lái)的,本身就具有市場(chǎng)性和消費(fèi)性。所以近年來(lái)我省鼓勵(lì)非遺借助市場(chǎng)手段,將非遺資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,讓非遺在生產(chǎn)中得到保護(hù)。

第二篇：將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為工作計(jì)劃

將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為工作計(jì)劃

目標(biāo)對(duì)話(huà)六步驟

確立目標(biāo)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)總是希望：多壓多出活兒，目標(biāo)定得更有挑戰(zhàn)性，更高一些，也許最后收到的結(jié)果會(huì)更好。

而下屬期待：目標(biāo)能低一些再低一些。一方面是他的攀比心理決定的，“別人都做這么多，我為什么要做得更高？”還有一點(diǎn)就是團(tuán)隊(duì)的成員總希望在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中做。

制定目標(biāo)的過(guò)程不是討價(jià)還價(jià)的過(guò)程，而是上下級(jí)之間進(jìn)行目標(biāo)對(duì)話(huà)的過(guò)程。

目標(biāo)對(duì)話(huà)的6個(gè)步驟：

(1)必須充分了解雙方的期望。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于今年的目標(biāo)抱有什么樣的宏觀設(shè)想，下屬對(duì)于目標(biāo)是如何考慮的，雙方都把它擺到桌面上，談一談各自的期望值到底是多少。

(2)分析實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的資源和條件。討論資源、條件以及人員能力，比討論目標(biāo)的高低有意義得多。

(3)尋求解決的途經(jīng)和方法。目標(biāo)已經(jīng)定到這么高，通過(guò)什么辦法來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，用什么途經(jīng)和方式。目標(biāo)定得高并沒(méi)有關(guān)系，如果資源和投入增加了，是有機(jī)會(huì)達(dá)成一個(gè)更高目標(biāo)的。

(4)尋求共同點(diǎn)（正視分歧）。下屬對(duì)實(shí)際工作中的細(xì)節(jié)更清楚，也更了解具體困難，上司要多聽(tīng)，但不要縱容，有意夸大；上司對(duì)于團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)略和資源整合擁有發(fā)言權(quán)。

(5)以積極的態(tài)度討論目標(biāo)。如果領(lǐng)導(dǎo)和下屬都以一種積極的態(tài)度來(lái)證實(shí)這個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)的時(shí)候都會(huì)獲得更多的提升，這個(gè)提升包括業(yè)績(jī)，也包括自身所獲得的榮譽(yù)、成就感。

(6)尋求自身的改進(jìn)之道。個(gè)人可以接受一個(gè)培訓(xùn)提升技能，也可以改變自己的觀念，突破自己的框框。確立目標(biāo)的程序

確立目標(biāo)有以下幾個(gè)程序:

(1)列出符合ＳＭＡＲＴ標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)?？梢圆扇”砀竦姆绞桨涯繕?biāo)寫(xiě)下來(lái)。

(2)列出上述目標(biāo)所帶來(lái)的好處，加強(qiáng)工作的動(dòng)力。這種好處可以從組織的角度、團(tuán)隊(duì)的角度去想：這個(gè)目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)今年的目標(biāo)就有了保障，而個(gè)人也將發(fā)展一套新的技能；第二，完成這個(gè)目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的成員會(huì)以一種更肯定的目光來(lái)看我，我個(gè)人的潛力也會(huì)得到一種印證，會(huì)提升自己工作積極性，提升自信心。

(3)列出完成目標(biāo)會(huì)碰到的困難和障礙，及相應(yīng)的解決辦法。例如，目前還不具備這方面的技能，相應(yīng)的解決辦法是培訓(xùn)；需要其他團(tuán)隊(duì)成員的介入，他會(huì)合作嗎？相應(yīng)的解決辦法是跟團(tuán)隊(duì)成員溝通，或找團(tuán)

隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)幫助協(xié)調(diào)。

(4)完成這個(gè)目標(biāo)需要什么樣的知識(shí)和技能。也許要從外面團(tuán)隊(duì)中借資源進(jìn)來(lái)。

(5)為達(dá)到目標(biāo)必須合作的對(duì)象。要完成這個(gè)目標(biāo)，需要哪些人配合？團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)需要做哪些事情，團(tuán)隊(duì)之外的某人需要幫我們做什么，政府官員需要幫我們做什么？比方說(shuō)要辦一個(gè)手機(jī)展會(huì)，那么肯定要贏得信息產(chǎn)業(yè)部門(mén)對(duì)這個(gè)手機(jī)產(chǎn)品的支持，或需要新聞媒體在這方面給做一些軟性報(bào)道，這些人都是需要合作的對(duì)象。

(6)確定目標(biāo)完成的日期。

將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的計(jì)劃

制定了明確的工作目標(biāo)，接下來(lái)的工作就是將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的工作計(jì)劃。

計(jì)劃是使用可以動(dòng)用的資源達(dá)到預(yù)先設(shè)定的工作目標(biāo)的一種方法，是一個(gè)系統(tǒng)性的步驟。目標(biāo)就像地圖中某一個(gè)具體的地點(diǎn)，而計(jì)劃則是到達(dá)指定地點(diǎn)的路線(xiàn)圖，它要說(shuō)明什么時(shí)間從哪兒開(kāi)始，第一步到達(dá)哪兒，第二步到達(dá)哪兒，直至最終到達(dá)目的地。

第一步和第二步是相關(guān)聯(lián)的，每一步之間都有相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。

1.計(jì)劃對(duì)團(tuán)隊(duì)管理的好處

(1)一個(gè)好的計(jì)劃會(huì)讓目標(biāo)完成的可能性大大提高。定計(jì)劃跟不定計(jì)劃是不一樣的，定下計(jì)劃就會(huì)按照步驟慢慢地推進(jìn)，計(jì)劃可以使工作更有序、更系統(tǒng)。好的計(jì)劃會(huì)減少或繞過(guò)各種障礙和危機(jī)，可以避免浪費(fèi)和走重復(fù)路，工作的效率會(huì)提升。

(2)計(jì)劃也是控制的依據(jù)。定了具體的行動(dòng)步驟，就可以一步步檢查是否按照進(jìn)度進(jìn)行。

(3)計(jì)劃是促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的一條渠道。

2.計(jì)劃的具體化

讓計(jì)劃更具體的一個(gè)方法就是把行動(dòng)方案、時(shí)間表、完成人、所需資源、標(biāo)準(zhǔn)的要求確定下來(lái)。計(jì)劃的具體化可以從以下幾個(gè)方面著手：

(1)看一下目前的情況——我們現(xiàn)在在什么地方。

(2)看一下要達(dá)到的目的地，前進(jìn)的方向在哪里。

(3)應(yīng)采取什么樣的行動(dòng)步驟。

(4)看一下人員的責(zé)任，誰(shuí)將加入其中。

(5)完成的期限——何時(shí)開(kāi)始，何時(shí)結(jié)束。

(6)所需資源——完成這個(gè)目標(biāo)的廣告、人力資源成本的預(yù)算是多少等等。

(7)追蹤反饋——什么時(shí)間檢查一次目標(biāo)的進(jìn)度，誰(shuí)來(lái)追查，最后由誰(shuí)來(lái)驗(yàn)收。

【示例】

企業(yè)目標(biāo)是5月底前開(kāi)發(fā)出一套目標(biāo)管理多媒體課程，并且將教師和學(xué)生的教材、練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化。目前的情況是：已經(jīng)完成了市場(chǎng)調(diào)查，并對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)的前景、未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)、銷(xiāo)售的情況進(jìn)行了可行性分析，已經(jīng)有幾十家客戶(hù)表示有購(gòu)買(mǎi)意向，所以將來(lái)肯定會(huì)有市場(chǎng)；團(tuán)隊(duì)已經(jīng)擁有開(kāi)發(fā)多媒體課程的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)去已經(jīng)做過(guò)好幾個(gè)類(lèi)似的課程，已經(jīng)擁有了20萬(wàn)字的相關(guān)資料。

怎么采取行動(dòng)？

第一階段，籌備。從什么時(shí)間到什么時(shí)間是籌備階段。

第二階段，要整理出課程的大綱，制定教材編寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)，按什么方式編寫(xiě)，怎樣跟現(xiàn)在的市場(chǎng)需求吻合。

第三個(gè)階段，課程內(nèi)容的編寫(xiě)和軟件的開(kāi)發(fā)。

最后一個(gè)階段，修正完善直至最終完成。

我們可以按照這樣4個(gè)階段采取行動(dòng)，具體寫(xiě)明什么時(shí)間完成第幾階段。下面就是人員的問(wèn)題。第一階段的籌備組有5個(gè)人；第二階段中，若干籌備組的成員可能退出，新的成員加入。

這就是一個(gè)圍繞開(kāi)發(fā)目標(biāo)管理多媒體課程的目標(biāo)所制定的計(jì)劃。

建立目標(biāo)控制系統(tǒng)

有了目標(biāo)、計(jì)劃還不夠，還要建立一個(gè)目標(biāo)控制系統(tǒng)，確保目標(biāo)能最終實(shí)現(xiàn)?？刂葡到y(tǒng)建立以后，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)成員就可以把正在進(jìn)行的工作跟原先的期望進(jìn)行對(duì)比，根據(jù)情況來(lái)修訂目標(biāo)、計(jì)劃，必要時(shí)重新組織人員，或決定采取什么樣的額外激勵(lì)措施。

建立控制系統(tǒng)有這樣幾個(gè)措施：

(1)建立控制單元作為項(xiàng)目計(jì)劃的一部分，控制本身就應(yīng)該放入項(xiàng)目計(jì)劃中去。

(2)設(shè)立時(shí)間表和檢查的機(jī)制。

(3)從團(tuán)隊(duì)成員那兒得到反饋。

(4)隨時(shí)糾偏，必要時(shí)調(diào)整目標(biāo)、計(jì)劃、資源的分配、激勵(lì)方法等等。

【自檢】

為自己的團(tuán)隊(duì)制定一個(gè)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)并設(shè)定相應(yīng)的計(jì)劃。

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【本講總結(jié)】

本講介紹了目標(biāo)的挑戰(zhàn)性，一個(gè)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)可以給下屬減壓，調(diào)動(dòng)下屬的潛能和積極性，促使下屬提高自己的素質(zhì)，并帶給團(tuán)隊(duì)成員或整個(gè)團(tuán)隊(duì)一種成就感，制定一個(gè)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)要不能忽略所在市場(chǎng)的環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)、下屬的自信心。制定目標(biāo)不是討價(jià)還價(jià)的過(guò)程，而是上下間進(jìn)行目標(biāo)對(duì)話(huà)的過(guò)程，目標(biāo)對(duì)話(huà)的過(guò)程有6個(gè)步驟。確定目標(biāo)就要將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的行動(dòng)計(jì)劃，同時(shí)建立一個(gè)目標(biāo)控制系統(tǒng)。

【心得體會(huì)】

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【課程意義】

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，現(xiàn)代企業(yè)更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，建立群體共識(shí)，快速因應(yīng)顧客需求，提升工作效率。那么究竟什么是團(tuán)隊(duì)？為什么團(tuán)隊(duì)如此盛行？在組建團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中有哪些問(wèn)題？如何引導(dǎo)和帶領(lǐng)不同階段的團(tuán)隊(duì)？怎樣培育團(tuán)隊(duì)精神？如何打造高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)？上述一系列問(wèn)題正困擾著許多企業(yè)總經(jīng)理和人力資源部經(jīng)理。本課程旨在打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)，內(nèi)容涵蓋團(tuán)隊(duì)的概念、團(tuán)隊(duì)的發(fā)展階段和不同的領(lǐng)導(dǎo)方法、挑選團(tuán)隊(duì)成員的方法、有效的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的制定方法等諸多方面。同時(shí)，本課程介紹了打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的七大技巧：團(tuán)隊(duì)溝通技巧、團(tuán)隊(duì)激勵(lì)技巧、團(tuán)隊(duì)沖突處理技巧、團(tuán)隊(duì)決策技巧、團(tuán)隊(duì)成員訓(xùn)練技巧、召開(kāi)團(tuán)隊(duì)會(huì)議的技巧、培育團(tuán)隊(duì)精神的技巧

第三篇：將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為計(jì)劃

將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為計(jì)劃，并有效監(jiān)控執(zhí)行

下午3點(diǎn)50分，A公司的管理中層會(huì)議終于結(jié)束了，接下來(lái)，人力資源部經(jīng)理開(kāi)始安排研發(fā)部的績(jī)效考核會(huì)議，該會(huì)議事先通知3點(diǎn)30開(kāi)始，但由于前邊的會(huì)議占用了一段時(shí)間而被迫推遲。

這個(gè)時(shí)候研發(fā)部經(jīng)理提出：現(xiàn)在都快四點(diǎn)了，績(jī)效考核會(huì)能不能不開(kāi)了？

人力資源部經(jīng)理：還是開(kāi)吧，都安排好了。

研發(fā)部經(jīng)理：我認(rèn)為績(jī)效考核很難做，公司在整我們。

人力資源部經(jīng)理：這是公司統(tǒng)一安排的，做起來(lái)再說(shuō)吧。我在人力資源部推行，效果不錯(cuò)呀。

研發(fā)部經(jīng)理：做起來(lái)是可以，但是搞的不好，反而起反作用。誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？

……

這種場(chǎng)景，相信很多公司的HR經(jīng)理都有經(jīng)歷過(guò)。辛辛苦苦制訂的績(jī)效考核辦法無(wú)法推行，部門(mén)管理人員和員工產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)于考核或敷衍了事或互相推諉，致使人力資源經(jīng)理疲于應(yīng)付，處境尷尬。

事實(shí)上，中國(guó)企業(yè)在績(jī)效管理方面遇到了各種各樣的難題。以上案例表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題比較典型，但它只是績(jī)效管理問(wèn)題“冰山”中的一角。難怪在國(guó)內(nèi)一家權(quán)威管理刊物的調(diào)查中，“如何建立有效的績(jī)效管理系統(tǒng)”被列為最困擾中國(guó)企業(yè)十大管理難題之首。企業(yè)寄希望于通過(guò)績(jī)效管理來(lái)落實(shí)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，但效果顯然很不理想。

為什么企業(yè)戰(zhàn)略難以有效執(zhí)行？

羅伯特.S.卡普蘭在《戰(zhàn)略中心型組織》中指出：只有不到10%的戰(zhàn)略得到了有效的實(shí)施。問(wèn)題到底在哪里？勿庸置疑，戰(zhàn)略本身不明晰或者應(yīng)付了事是主要原因之一。所以，要讓?xiě)?zhàn)略有效執(zhí)行，戰(zhàn)略本身也應(yīng)該是明確和清晰的。從系統(tǒng)的角度看，需要明確構(gòu)成企業(yè)戰(zhàn)略的五個(gè)要素及其相互關(guān)系。

企業(yè)必須通過(guò)戰(zhàn)略五要素的有機(jī)組合，系統(tǒng)地解決企業(yè)“做什么”和“如何做成功”這兩個(gè)基本問(wèn)題。以華為公司為例，我們探討一下她是如何構(gòu)思這五個(gè)要素的。

◆ 使命和愿景是企業(yè)的目的和追求，是企業(yè)的夢(mèng)想。不管是華為早期提出的“三足鼎立”--與歐洲、北美的電信設(shè)備巨頭比肩，還是后來(lái)《華為基本法》提出的“華為的追求是在電子信息領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)顧客的夢(mèng)想”、“成為世界一流的設(shè)備供應(yīng)商”都明確表達(dá)了華為的抱負(fù)，為企業(yè)未來(lái)的發(fā)展指明了方向。

◆ 業(yè)務(wù)范圍即企業(yè)要做什么樣的業(yè)務(wù)，定位于什么樣的市場(chǎng)和產(chǎn)品。在94年左右深圳房地產(chǎn)熱潮中，很多人鼓動(dòng)華為投身房地產(chǎn)，但華為決定只做通信設(shè)備，抵御住了房地產(chǎn)市場(chǎng)的巨大誘惑。如果當(dāng)時(shí)華為去做房地產(chǎn)，也許中國(guó)多了一家優(yōu)秀的房地產(chǎn)公司，但就沒(méi)有了今天邁向世界級(jí)企業(yè)的一流電信設(shè)備供應(yīng)商。

《華為基本法》更是通過(guò)“我們將永不進(jìn)入信息服務(wù)業(yè)”的承諾，表達(dá)了華為技術(shù)專(zhuān)注于通信設(shè)備業(yè)務(wù)的決心。當(dāng)然在“有所為，有所不為”的抉擇中孕含著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，華為也因未選擇“小靈通”業(yè)務(wù)和“CDMA95”業(yè)務(wù)而遭受了挫折。

◆ 增長(zhǎng)向量代表了企業(yè)的成長(zhǎng)方向和路徑。華為在市場(chǎng)成長(zhǎng)上沿用了中國(guó)革命“以農(nóng)村包圍城市”的基本策略，在產(chǎn)品發(fā)展上則從交換設(shè)備起步，逐步發(fā)展到接入網(wǎng)、傳輸、移動(dòng)、數(shù)據(jù)通信、業(yè)務(wù)軟件和終端，從而成為全方位的電信設(shè)備制造商。華為成長(zhǎng)的軌跡正是中國(guó)高科技企業(yè)由弱到強(qiáng)，由小到大的典型寫(xiě)照。

◆ 競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)成功的根本。華為之所以能在與國(guó)際通信巨頭競(jìng)爭(zhēng)中屢屢獲勝，正是在性能和功能與國(guó)外對(duì)手不相上下的前提下，利用價(jià)格和服務(wù)優(yōu)勢(shì)獲得客戶(hù)的認(rèn)可。在局部戰(zhàn)役上，華為強(qiáng)調(diào)集中優(yōu)勢(shì)兵力，在客戶(hù)關(guān)系上舍得投資，甚至不惜采用人海戰(zhàn)術(shù)，最終贏得勝利。

◆ 資源協(xié)同是戰(zhàn)略取得成功的保證。不管是人力資源、財(cái)務(wù)資源還是技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等知識(shí)資源，都應(yīng)該發(fā)揮其協(xié)同效應(yīng)，盡量實(shí)現(xiàn)資源共享。華為一直未實(shí)行事業(yè)部制，而是實(shí)行產(chǎn)品線(xiàn)管理模式，正是為了構(gòu)筑公司統(tǒng)一的技術(shù)平臺(tái)，達(dá)到技術(shù)資源的充分共享，而這正是華為產(chǎn)品繁榮的基石。盡管如此，華為在2001年提出了華為最大的浪費(fèi)是經(jīng)驗(yàn)的浪費(fèi)，強(qiáng)調(diào)要提高經(jīng)驗(yàn)的積累和共享。

戰(zhàn)略的構(gòu)思和制訂固然重要，但是實(shí)踐表明：70%-80% 的戰(zhàn)略不成功原因不在于戰(zhàn)略的制訂而在于戰(zhàn)略的實(shí)施管理?？?jī)效管理系統(tǒng)是戰(zhàn)略實(shí)施管理的核心，所以，企業(yè)績(jī)效管理沒(méi)有有效運(yùn)行是戰(zhàn)略難以執(zhí)行的根本原因之一。

績(jī)效管理的三個(gè)階段

對(duì)績(jī)效管理主要有兩種典型的理解。

一、績(jī)效管理是管理者和員工雙方就目標(biāo)及如何達(dá)到目標(biāo)形成共識(shí)，并促成員工成功地達(dá)到目標(biāo)的管理方法。

二、績(jī)效管理是將公司的戰(zhàn)略、資源、業(yè)務(wù)和行動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)所構(gòu)成的一個(gè)完整的管理體系。很明顯，不管就管理方法而言，還是從管理系統(tǒng)來(lái)講，績(jī)效管理的根本目的都是為了將戰(zhàn)略有效執(zhí)行。

思捷達(dá)咨詢(xún)經(jīng)過(guò)大量的研究和實(shí)踐，認(rèn)為國(guó)內(nèi)企業(yè)應(yīng)用績(jī)效管理將經(jīng)歷三個(gè)階段。如下圖：

第一階段是績(jī)效考核，這是過(guò)去大多數(shù)企業(yè)對(duì)績(jī)效管理的看法，強(qiáng)調(diào)指標(biāo)的設(shè)定并通過(guò)考核傳遞壓力。在績(jī)效考核階段，企業(yè)最感困惑的是績(jī)效考核容易流于形式，典型的原因：一是對(duì)績(jī)效考核的目的缺乏充分溝通和達(dá)成共識(shí)；二是主管績(jī)效管理的意識(shí)和技能不到位，無(wú)法區(qū)分差距，拉不開(kāi)面子；三是考核方案的針對(duì)性、可操作性不強(qiáng)；四是沒(méi)有推行部門(mén)考核，部門(mén)主管的考核動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。

第二階段是過(guò)程績(jī)效管理，從單一考核向包括績(jī)效計(jì)劃、績(jī)效輔導(dǎo)、績(jī)效評(píng)估、績(jī)效回報(bào)、績(jī)效改進(jìn)全過(guò)程轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)通過(guò)過(guò)程管理產(chǎn)生結(jié)果。這是目前多數(shù)企業(yè)對(duì)績(jī)效管理的認(rèn)識(shí)。在過(guò)程績(jī)效管理中，最大的問(wèn)題則是績(jī)效管理與業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)脫節(jié)，典型的原因在于：

1、缺乏體現(xiàn)公司戰(zhàn)略和經(jīng)營(yíng)模式的KPI體系

2、經(jīng)營(yíng)計(jì)劃制定過(guò)程中對(duì)目標(biāo)和策略的分解不全面不具體協(xié)調(diào)溝通不足

3、各部門(mén)缺乏一致和整體的目標(biāo)缺乏協(xié)作機(jī)制

4、各部門(mén)主管對(duì)績(jī)效管理和預(yù)算管理認(rèn)識(shí)不足參與不夠

5、人力資源部和財(cái)務(wù)部缺乏對(duì)業(yè)務(wù)的了解,無(wú)法深入?yún)⑴c到業(yè)務(wù)循環(huán)中

6、數(shù)據(jù)基礎(chǔ)薄弱缺乏信息系統(tǒng)的支撐影響績(jī)效反饋的及時(shí)性和準(zhǔn)確性

7、財(cái)務(wù)預(yù)算與業(yè)務(wù)計(jì)劃聯(lián)系不緊密、權(quán)威性不夠，預(yù)算分析與業(yè)務(wù)分析脫節(jié)

8、缺乏對(duì)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃績(jī)效管理和預(yù)算管理的日常工作進(jìn)行統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)

不管是績(jī)效考核，還是過(guò)程績(jī)效管理，都無(wú)法有效承載戰(zhàn)略實(shí)施管理的功能。作為第三階段的企業(yè)績(jī)效管理（BPM）代表了績(jī)效管理的最新發(fā)展，它將績(jī)效管理活動(dòng)貫穿于戰(zhàn)略執(zhí)行和日常經(jīng)營(yíng)的循環(huán)中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)績(jī)效管理驅(qū)動(dòng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)，使績(jī)效管理系統(tǒng)真正成為戰(zhàn)略執(zhí)行系統(tǒng)。隨著三個(gè)階段的遞進(jìn)，績(jī)效管理對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的影響會(huì)越來(lái)越大，尤其是發(fā)展到企業(yè)績(jī)效管理階段，將對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)形成直接推動(dòng)。

企業(yè)績(jī)效管理（BPM）--讓?xiě)?zhàn)略落地

企業(yè)績(jī)效管理（BPM）標(biāo)準(zhǔn)化組織對(duì)其作了如下定義：

一、BPM是一組集成閉環(huán)的管理與分析流程，這些流程由技術(shù)支持以滿(mǎn)足財(cái)務(wù)及運(yùn)營(yíng)活動(dòng)的需要。

二、BPM是設(shè)定策略目標(biāo)，衡量和管理績(jī)效以達(dá)成目標(biāo)的業(yè)務(wù)使能器（enabler）--使設(shè)立、衡量與跟進(jìn)策略目標(biāo)成為可能；

三、核心的BPM流程包括財(cái)務(wù)及運(yùn)營(yíng)計(jì)劃、合并報(bào)表及報(bào)告、建立模型，經(jīng)營(yíng)分析、KPI監(jiān)控。

全球領(lǐng)先的BPM解決方案提供商--美國(guó)海波龍（HYPERION）公司認(rèn)為BPM主要實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的功能：

1、將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為計(jì)劃

2、監(jiān)控執(zhí)行過(guò)程

3、洞察并提升績(jī)效

為此，HYPERION將BPM劃分為以下六個(gè)步驟：設(shè)立目標(biāo)、建立模型、計(jì)劃及預(yù)算、監(jiān)控、分析、報(bào)表報(bào)告。如下圖：

由上可見(jiàn)，BPM首先從企業(yè)戰(zhàn)略出發(fā)，采用平衡記分卡等工具設(shè)立目標(biāo)，通過(guò)建模和模擬確定可行的方案，然后轉(zhuǎn)化為可執(zhí)行的計(jì)劃和預(yù)算。在計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中，依據(jù)KPI體系和基準(zhǔn)比較隨時(shí)監(jiān)控執(zhí)行情況，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)分析，采取針對(duì)性的解決措施，同時(shí)提供全面反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理狀況的報(bào)表和報(bào)告?？傊?，BPM在戰(zhàn)略和日常運(yùn)營(yíng)間建立一個(gè)橋梁，使戰(zhàn)略真正落地。

KPI體系--將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為計(jì)劃的前提

一套有效的KPI體系應(yīng)該能夠表達(dá)企業(yè)如何實(shí)施其戰(zhàn)略，換言之，KPI體系可以幫助企業(yè)有效地將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為計(jì)劃。

KPI體系本質(zhì)上要回答的問(wèn)題是：企業(yè)如何成功。換言之，就是通過(guò)產(chǎn)出哪些關(guān)鍵結(jié)果來(lái)促成企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而決定這些結(jié)果的是企業(yè)的業(yè)務(wù)流程。所以從原理上來(lái)講，KPI的識(shí)別和設(shè)計(jì)，一是要體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵成功因素和達(dá)成路徑，二是要指向流程的產(chǎn)出，也就是應(yīng)該基于戰(zhàn)略和流程來(lái)設(shè)計(jì)KPI體系。

但是，企業(yè)在設(shè)計(jì)KPI體系時(shí)往往忽略了KPI首先是為戰(zhàn)略服務(wù)的這一初衷，過(guò)于看重KPI的考核功能，一上來(lái)就面向部門(mén)和個(gè)人來(lái)設(shè)計(jì)KPI。在這種思路下，要么靠拍腦袋拋出一些KPI，然后強(qiáng)加給各部門(mén)和個(gè)人，要么生吞活剝地借助一些工具（如BSC），弄出一套四不象KPI體系。這種KPI體系執(zhí)行后，問(wèn)題十分明顯，表現(xiàn)為：戰(zhàn)略牽制功能不足，部門(mén)及個(gè)人無(wú)法將自己的目標(biāo)與公司戰(zhàn)略相聯(lián)系；有些指標(biāo)并沒(méi)有反映實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的關(guān)鍵成功因素，造成部門(mén)及個(gè)人努力方向的偏差和資源配置失當(dāng)；而有些反映關(guān)鍵成功因素的指標(biāo)又未找出來(lái)，沒(méi)人管，資源配置不足，直接影響戰(zhàn)略及經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的達(dá)成；過(guò)于部門(mén)化的指標(biāo)導(dǎo)致部門(mén)間的邊界更加明顯，各部門(mén)只關(guān)注自己局部的指標(biāo)，本位主義加劇，影響部門(mén)的協(xié)作，整體運(yùn)作效率反而下降。

所以，KPI的設(shè)計(jì)首先得解決“做正確的事”這一問(wèn)題?；趹?zhàn)略和流程的KPI設(shè)計(jì)方法，正是從戰(zhàn)略分析和梳理出發(fā)，通過(guò)關(guān)鍵成功因素和達(dá)成路徑的分析，對(duì)關(guān)鍵業(yè)務(wù)流程進(jìn)行界定和梳理，然后設(shè)計(jì)出一套行之有效的KPI體系。

基于戰(zhàn)略和流程的KPI體系設(shè)計(jì)方法具體可以劃分為6個(gè)步驟：

1、企業(yè)戰(zhàn)略分析和梳理；

2、應(yīng)用BSC確定公司KPI；

3、確定公司的關(guān)鍵業(yè)務(wù)流程（核心流程及支付流程）

4、設(shè)計(jì)關(guān)鍵業(yè)務(wù)流程的Metrics/KPI；

5、對(duì)流程KPI集合進(jìn)行審查、篩選；

6、將流程KPI分解到部門(mén)。

當(dāng)然，KPI體系的建立僅為實(shí)施企業(yè)績(jī)效管理系統(tǒng)的第一步，除此之外，企業(yè)還有很多工作要做，并將它們有機(jī)地集成起來(lái)，這是一個(gè)系統(tǒng)的工程。而企業(yè)在績(jī)效管理方面遇到的問(wèn)題是系統(tǒng)性問(wèn)題，也必須采用企業(yè)績(jī)效管理（BPM）這種系統(tǒng)性的解決方案來(lái)解決。

第四篇：非遺年俗文化展示周將免費(fèi)開(kāi)放

非遺年俗文化展示周將免費(fèi)開(kāi)放

時(shí)間：2014-01-17

編輯：李雪

中國(guó)文化報(bào)記者李珊珊報(bào)道：由文化部主辦，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和北京市石景山區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)合承辦的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年俗文化展示周”活動(dòng)，將于1月19日至26日在北京石景山體育館舉辦。屆時(shí)，80個(gè)傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺項(xiàng)目將集體亮相。

據(jù)悉，2000多平方米的展廳將由“序”廳和“筆墨繪春”“張燈結(jié)彩”“舞動(dòng)春風(fēng)” “雕福塑瑞”“錦繡前程”“點(diǎn)石化金”等8個(gè)單元構(gòu)成，主要展示與年節(jié)文化密切相關(guān)的剪紙、年畫(huà)、風(fēng)箏等非遺項(xiàng)目，并邀請(qǐng)80名代表性傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示精湛技藝。展覽期間，觀眾可現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)票免費(fèi)參觀。

2006年，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，為加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)與傳承，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化部每年春節(jié)期間都會(huì)組織非遺展演展示等活動(dòng)。

第五篇：非遺藝術(shù)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究

非遺藝術(shù)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究

摘要：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文嘗試從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式與“非遺”藝術(shù)特色與文創(chuàng)產(chǎn)品如何結(jié)合三個(gè)方面進(jìn)行論述，探索文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新興傳播方式的有效途徑。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；活態(tài)保護(hù)；文化創(chuàng)意產(chǎn)品；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

悠久的歷史和燦爛的文明為中華民族留下豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類(lèi)多、數(shù)量大、保護(hù)困難重重。面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持續(xù)需要的“活態(tài)保護(hù)”與“活態(tài)傳承”，我們能夠做些什么？如何有效的運(yùn)用創(chuàng)新手段，強(qiáng)化市場(chǎng)導(dǎo)向，使“非遺”保護(hù)從國(guó)家公益事業(yè)基礎(chǔ)上向產(chǎn)品化開(kāi)發(fā)的道路轉(zhuǎn)變？文化創(chuàng)意產(chǎn)品怎樣從“非遺”中汲取精神養(yǎng)分，穿透藝術(shù)表征的符號(hào)，深崛文化基因，通過(guò)提煉創(chuàng)新最終滿(mǎn)足現(xiàn)代人的生活需求？思考“非遺”藝術(shù)特色如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中交融轉(zhuǎn)化，是值得廣泛關(guān)注和深入思考的。

1聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)保護(hù)”

天地有大美而不言，中華文化歷史悠久，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)文化遺產(chǎn)熠熠生輝、展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力讓世界為之贊嘆。然而，隨著東西方文化的交融碰撞，中國(guó)的物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)都面臨著信的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。重新審視聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。此公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：(1)口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；(2)表演藝術(shù)；(3)社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；(5)傳統(tǒng)手工藝。從這五個(gè)方面可以清晰捕捉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要特征——“活態(tài)流變”。相較于物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形的遺產(chǎn)形式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是大多是無(wú)形的、不穩(wěn)定的、持續(xù)變化與發(fā)展的“活態(tài)”遺產(chǎn)形式。其包括的各種表演藝術(shù)、節(jié)慶儀式或傳統(tǒng)手工藝，大多通過(guò)口傳心授、世代相乘的形式綿延傳承下來(lái)。由此可見(jiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)任重道遠(yuǎn)。

1.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)保護(hù)”概念及措施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)，就是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核是活態(tài)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)傳播人、傳播方式進(jìn)行多樣性、可持續(xù)性的保護(hù)，達(dá)到延續(xù)、振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的效果。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)保護(hù)”措施主要分為兩種：無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)措施與有形物質(zhì)性保護(hù)措施。無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)主要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神層面，比如提高傳承人地位、鼓勵(lì)收徒傳藝、加強(qiáng)傳承人技藝創(chuàng)新等，側(cè)重文化遺產(chǎn)演繹過(guò)程的保護(hù)。有形物質(zhì)性保護(hù)則主要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神載體，比如樂(lè)清黃楊木雕技藝的木雕精品、泰順提線(xiàn)木偶戲中的懸絲木偶等。

1.2文化創(chuàng)意產(chǎn)品——“活態(tài)保護(hù)”措施中有形物質(zhì)性保護(hù)的新載體

隨著我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在各行各業(yè)的推動(dòng)作用日益明顯，越來(lái)越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐步尋求與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，思考如何存留特色的基礎(chǔ)上推陳出新，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入全新活力。在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)工作中，無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)與有形物質(zhì)性保護(hù)同樣迫切和重要，由于類(lèi)似對(duì)傳承人鼓勵(lì)扶持等無(wú)形性保護(hù)措施更多需要政府及社會(huì)的持續(xù)關(guān)注與政策支持，所以筆者主要從有形物質(zhì)性保護(hù)的方面出發(fā)，鎖定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中“實(shí)踐、表演、手工藝”等實(shí)物載體革新的必經(jīng)領(lǐng)域——文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

2解析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展，已成為很多國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族形象建立的重要一環(huán)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要以文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)靈感，突破對(duì)文化表層的簡(jiǎn)單復(fù)制，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的文化基因，最終達(dá)到以文化人的目的。而文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)模式恰恰與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有形物質(zhì)性保護(hù)不謀而合，通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)多元化地融入現(xiàn)代人的日常生活當(dāng)中，將會(huì)對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承起到不可忽視的作用。

2.1文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分類(lèi)

由于文創(chuàng)產(chǎn)品涉及的范圍比較寬泛，所以本文從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，按照產(chǎn)品的生產(chǎn)方式將文化產(chǎn)品分為三類(lèi)。2.1.1自然提取類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品此類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品主要取自于自然界原有的奇珍異寶，針對(duì)現(xiàn)代人的審美需求，將其略為加工成為創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品。如圖1所示，這類(lèi)產(chǎn)品受自然環(huán)境的影響較大，人為加工的影響較少，主要用于裝飾、觀賞的功能，具有一定的使用與收藏價(jià)值。但因自然界已有的機(jī)體形態(tài)文化內(nèi)涵不足、缺少人為主觀創(chuàng)新，所以使其成為文創(chuàng)產(chǎn)品中比較特殊的一類(lèi)產(chǎn)品。2.1.2手工制作類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品手工制作類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品主要是指運(yùn)用傳統(tǒng)手工技藝形成的創(chuàng)意產(chǎn)品，比如刺繡、木雕、骨雕、牙雕、陶瓷、漆器、泥塑、布藝制品等。如圖2所示，隨著現(xiàn)代生活中人們審美情趣的變化，這類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越注重工藝美與實(shí)用性相結(jié)合，追求產(chǎn)生具有現(xiàn)代氣息的文化產(chǎn)品。2.1.3工業(yè)生產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品工業(yè)生產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，相較前兩種文創(chuàng)產(chǎn)品受眾更多、生產(chǎn)更嚴(yán)謹(jǐn)、應(yīng)用領(lǐng)域更廣泛。這類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品追求文化與設(shè)計(jì)的完美融合，通過(guò)形、色、材、用四個(gè)方面將產(chǎn)品背后的文化基因顯現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)批量生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品。這類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上種類(lèi)最多，受眾最廣，側(cè)重化繁為簡(jiǎn)、逐新趣異，與現(xiàn)代人的生活方式與情感需求緊密聯(lián)系，如圖3所示。

2.2國(guó)內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

由于工業(yè)生產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上種類(lèi)最多、受眾最廣，所以本文重點(diǎn)調(diào)研、歸納大陸地區(qū)及臺(tái)灣地區(qū)的工業(yè)生產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品如何將文化基因巧妙地植入產(chǎn)品創(chuàng)新之中，這是決定文創(chuàng)產(chǎn)品能否成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。筆者從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路的角度出發(fā)，將產(chǎn)品創(chuàng)新的模式分為以下幾種。2.2.1元素復(fù)制式元素復(fù)制式的產(chǎn)品創(chuàng)新模式在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)的案例中最為普遍，因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)方法較為簡(jiǎn)單。最直接的方法就是將現(xiàn)有的文化符號(hào)、圖案、元素，直接附加在功能較為單一的生活用品之上，現(xiàn)有的工業(yè)生產(chǎn)類(lèi)文化產(chǎn)品絕大部分是運(yùn)用此類(lèi)產(chǎn)品創(chuàng)新模式。綜合圖

4、圖5可以看出，元素復(fù)制是產(chǎn)品創(chuàng)新模式的優(yōu)點(diǎn)，其設(shè)計(jì)方法簡(jiǎn)單、開(kāi)發(fā)成本相對(duì)較低。缺點(diǎn)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新感不足、易仿制、產(chǎn)品附加值較低。2.2.2形態(tài)重構(gòu)式形態(tài)重構(gòu)式不同于元素復(fù)制式的產(chǎn)品創(chuàng)新模式，并不是簡(jiǎn)單地把文化符號(hào)復(fù)制到多種生活用品之上，而是重新從消費(fèi)者的心理需求出發(fā)，思考如何將文化符號(hào)解體重構(gòu)、化繁為簡(jiǎn)、推陳出新，用全新的方式融入進(jìn)特定功能的產(chǎn)品之中，使文創(chuàng)產(chǎn)品的形態(tài)、情態(tài)都會(huì)根據(jù)產(chǎn)品的功能有所提煉和調(diào)整，最終達(dá)到現(xiàn)代審美情趣的同時(shí)兼?zhèn)湟欢ǖ膶?shí)用意義。圖6為臺(tái)北故宮博物院出品的龍形開(kāi)瓶器，設(shè)計(jì)師在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龍形玉佩中提取設(shè)計(jì)元素，將龍形紋樣提煉調(diào)整，并根據(jù)其線(xiàn)條形式搭載在開(kāi)瓶器這一產(chǎn)品之中，使其兼具美觀與實(shí)用的功能。形態(tài)重構(gòu)式產(chǎn)品不再單純地復(fù)制文化圖形元素，而是通過(guò)形態(tài)結(jié)構(gòu)再造來(lái)實(shí)現(xiàn)文化圖形由二維向三維轉(zhuǎn)變，使最終的成品與眾不同、構(gòu)思巧妙?！霸O(shè)計(jì)以人為本。”文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)同樣要符合時(shí)下消費(fèi)主力軍的審美喜好。如圖8所示，臺(tái)北故宮博物院鎖定“80后”、“90后”消費(fèi)群體進(jìn)行系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這類(lèi)人群崇尚“可愛(ài)文化”、關(guān)注生活“萌物”，對(duì)幽默、可愛(ài)、呆萌的產(chǎn)品形象容易產(chǎn)生吸引力和親近感。圖8左邊為臺(tái)北故宮博物院與ALEESI合作推出的“OLDISNEW”宮廷系列，設(shè)計(jì)師將清宮表情莊嚴(yán)、衣著繁復(fù)的人物形象簡(jiǎn)化再造，添加時(shí)下年輕人喜愛(ài)的可愛(ài)表情，設(shè)計(jì)出包括廚房調(diào)味罐、生活擺件、掛件在內(nèi)的系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。劉傳凱設(shè)計(jì)的“城市?微風(fēng)”系列禮品，也是同樣運(yùn)用形態(tài)重構(gòu)的產(chǎn)品創(chuàng)新模式，將城市標(biāo)志性符號(hào)重新組合，運(yùn)用新的材質(zhì)、新的載體體現(xiàn)城市印象，無(wú)論是在產(chǎn)品的質(zhì)感和觀感上都獲得了比較好的效果。2.2.3情境互動(dòng)式情境互動(dòng)式相較以上兩種開(kāi)發(fā)模式更加關(guān)注產(chǎn)品與使用者的情感互動(dòng)。這種產(chǎn)品創(chuàng)新模式不僅僅要思考產(chǎn)品的外觀和功能，還要考慮此類(lèi)產(chǎn)品可以帶來(lái)怎樣的情感體驗(yàn)？產(chǎn)品在使用過(guò)程當(dāng)中如何與用戶(hù)互動(dòng)？使用者是否可以通過(guò)產(chǎn)品獲得愉悅感、滿(mǎn)足感？這些都是這類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵問(wèn)題，同樣，解決好這些問(wèn)題，這類(lèi)產(chǎn)品更容易建立品牌印象，在消費(fèi)者心中占領(lǐng)情感認(rèn)同的先機(jī)。圖10臺(tái)北故宮博物院出品墜馬髻頸枕圖11墜馬髻頸枕使用情境展示圖10和圖11共同展示了臺(tái)北故宮博物院推出的墜馬髻頸枕，單純從圖10很難理解這款文創(chuàng)產(chǎn)品的奇思妙想。直到消費(fèi)者使用這款頸枕的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己可以輕松“穿越”古今，既可以在使用產(chǎn)品時(shí)像普通頸枕一樣減輕疲勞，還可以在不使用產(chǎn)品時(shí)自?shī)首詷?lè)、詼諧一笑。而這類(lèi)產(chǎn)品帶來(lái)的幽默感和親和力正是現(xiàn)在年輕群體熱衷的產(chǎn)品體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)繁多，設(shè)計(jì)效果各有千秋。其中工業(yè)生產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品所占市場(chǎng)份額最多，受眾范圍最廣。這類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品要想先聲奪人、印象深刻還需避免單一的將文化符號(hào)復(fù)制運(yùn)用，而要主觀提取產(chǎn)品背后的文化基因，從形態(tài)重構(gòu)的模式進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新探索，獲得美感與實(shí)用兼具的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。如果在此基礎(chǔ)上還希望獲得年輕消費(fèi)群體的追捧和喜愛(ài)，就要從情感互動(dòng)的創(chuàng)新模式上思考如何使產(chǎn)品誘發(fā)使用者的情感共鳴，營(yíng)造共感體驗(yàn)，使用戶(hù)在使用產(chǎn)品的過(guò)程中獲得驚喜、愉悅等情感滿(mǎn)足。3思考“非遺”藝術(shù)特色如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中交融轉(zhuǎn)化

從我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品創(chuàng)新模式中可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)品首先要立足文化一詞，將文化作為設(shè)計(jì)基石與靈感源泉。設(shè)計(jì)師汲取文化土壤中的養(yǎng)分之后，需要主觀消化與創(chuàng)新，穿透文化表征的符號(hào)，深崛文化基因，提煉改良創(chuàng)新，最終滿(mǎn)足現(xiàn)代人的生活需求與審美需求。而這種產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“有形物質(zhì)性保護(hù)”不謀而合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心也是文化，而“非遺”種種儀式、表演、手工藝的載體也面臨著審美斷層、功能單

一、受眾過(guò)小等一系列的問(wèn)題。思考“非遺”藝術(shù)特色如何在文創(chuàng)產(chǎn)品中交融轉(zhuǎn)化也變得愈發(fā)緊迫和重要。越來(lái)越多的年輕設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注“非遺”與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合，特舉以下幾個(gè)案例分析“非遺”與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的可能性。圖12為李佳、袁一鳴、梁莉以南京云錦的祥云圖案為靈感來(lái)源設(shè)計(jì)的香器。2009年9月，南京云錦列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，南京云錦的圖案豐富、色彩絢麗，很多吉祥圖案都有著美好的寓意。設(shè)計(jì)師將云錦中的“云紋”應(yīng)用到香器的造型之中，表達(dá)出“淵源共生、和諧共融”的文化內(nèi)涵。圖13則為此三人基于道教文化，設(shè)計(jì)的現(xiàn)代組合餐具。2008年6月，無(wú)錫道教音樂(lè)入列第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。道教音樂(lè)作為道教文化的一部分，由于宗教意味濃厚，較難融入現(xiàn)代人的日常生活。設(shè)計(jì)師另辟蹊徑，從道教中的八卦、太極形象作為切入點(diǎn)，選取常見(jiàn)的餐具用品為有形載體，利用餐具的拆合銜接體現(xiàn)道教的“陰陽(yáng)”變化，將無(wú)形的道教文化有形地體現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活之中。京劇是我國(guó)最具代表性的戲劇表演藝術(shù)，2010年被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以京劇藝術(shù)特色為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品種類(lèi)豐富，然而大多產(chǎn)品都利用京劇臉譜形象復(fù)制裝飾，浮于表面的圖案裝飾使產(chǎn)品易雷同、易仿制，缺少藝術(shù)特色的提煉與升華。如圖14，戴晶晶為梅蘭芳藝術(shù)研究中心設(shè)計(jì)的這組京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將京劇臉譜中的標(biāo)準(zhǔn)色與輔助色概括分析，提煉出“忠義紅、睿智黃、驍勇藍(lán)、剛烈黑”等臉譜常用色彩，以漢馬為色彩載體，以京劇中代表人物臉譜為配色參考，設(shè)計(jì)出別具一格的文化創(chuàng)意系列擺件。我國(guó)的琉璃燒制技藝于2008年6月入列國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，圖15所示為臺(tái)灣設(shè)計(jì)品牌Yii與星巴克聯(lián)手，邀請(qǐng)木雕、交趾陶、琉璃、細(xì)銀等傳統(tǒng)工藝家，設(shè)計(jì)出一系列有中國(guó)風(fēng)韻的星巴克杯。左下角所示就是基于琉璃的藝術(shù)魅力，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)的工藝主題杯。設(shè)計(jì)師從不同的材質(zhì)出發(fā)，嘗試讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，一只杯子也可以精妙絕倫。洛陽(yáng)宮燈歷史悠久、品種繁多。常見(jiàn)的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等。尤以紅紗燈最為有名。其造型優(yōu)美，宜書(shū)宜畫(huà)，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。2008年洛陽(yáng)宮燈入列國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如圖16所示，設(shè)計(jì)師延續(xù)了洛陽(yáng)宮燈的照明功能，在結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)上重新組合搭配，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美意趣的吊燈產(chǎn)品，簡(jiǎn)約大方，敦厚典雅。綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的結(jié)合可以從“形、色、材、用”四個(gè)方面去思考探索。首先解析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的藝術(shù)特色與文化基因，然后通過(guò)形態(tài)提煉、色彩提取、材質(zhì)搭配、功能優(yōu)化四個(gè)方面將“非遺”的藝術(shù)魅力重構(gòu)，最終以形態(tài)重構(gòu)或情境互動(dòng)的方式，將“非遺”的有形載體的精髓自然融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中。

4結(jié)語(yǔ) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)世代相傳、心口相傳、持續(xù)變化的活態(tài)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”保護(hù)將始終具有不可忽視的意義和作用。想要實(shí)現(xiàn)“非遺”的活態(tài)傳承，無(wú)形非物質(zhì)性保護(hù)措施與有形物質(zhì)性保護(hù)措施同樣重要。而想要實(shí)施“非遺”的有形物質(zhì)性保護(hù)措施，就需要把文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為有力載體，將“非遺”的藝術(shù)魅力滲透進(jìn)現(xiàn)今社會(huì)的千家萬(wàn)戶(hù)。本文重點(diǎn)總結(jié)了國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的三種產(chǎn)品創(chuàng)新模式，并舉例分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合的代表設(shè)計(jì)案例，初步探索將“非遺”的藝術(shù)特色解析重構(gòu)，融入現(xiàn)代文創(chuàng)用品的思路與方法。由于研究深度有限，還存在許多不足，希望拋磚引玉，為“非遺”的保護(hù)、延續(xù)和發(fā)展提供一些新的方法和方向。