第一篇：張燦毅老師的音樂會

張燦毅老師的音樂會：

4月26日晚，音樂學(xué)院青年教師張燦毅個人專業(yè)匯報“燦毅的音樂會”于學(xué)院五樓音樂廳成功舉辦。張燦毅的導(dǎo)師呂云路院長以及各專業(yè)教師觀看了本次音樂會。

此次音樂會，張燦毅共為大家演唱了13首聲樂曲目，作品包括了美聲、民族唱法。歌劇和音樂劇等不同的表現(xiàn)形式讓本次音樂會內(nèi)容更加豐富多彩。音樂會在歌曲《綠樹成蔭》悠揚的旋律中拉開了序幕，專業(yè)的演唱水平及舞臺風(fēng)范，讓臺下觀眾情不自禁的拍手喝彩?！斗鼱柤雍哟蚯泛汀妒滞焓帧穬墒撞煌赜虻拿窀铻榇蠹艺宫F(xiàn)了迥異的民族風(fēng)情。歌曲《你像天使一樣美麗》更是把音樂會的氣氛推到高潮。張燦毅用真摯的情感、聲情并茂的演唱博得了全場雷鳴般的掌聲。

本次音樂會持續(xù)了近2個小時，張燦毅為觀眾帶來了一場聽覺盛宴的同時，也展現(xiàn)了學(xué)院講師專業(yè)技能扎實的功底。鮮花與掌聲的圍繞讓大家看到了拼搏的力量，聞到了果實的芬芳。最后呂云路院長的精彩點評見證了張燦毅在藝術(shù)道路上又一次的成長。

張燦毅是聊城大學(xué)音樂學(xué)院聲樂講師，2000年本科畢業(yè)于河南大學(xué)音樂系。先后師從青年歌唱家黃慧慧、李新現(xiàn)先生。2003年游學(xué)俄羅斯師從葉克林那娃教授，葉教授曾評價：“連音雖不精致但聲音頗具感染力，有火山遮不住的熱情。2009年張燦毅曾在香港演藝學(xué)院參與排演了音樂會版歌曲《唐璜》。

關(guān)于意大利歌?。?/p>

起源：意大利歌劇產(chǎn)生在十六世紀(jì)－十七世紀(jì)之交，這并不是突然而來的偶然現(xiàn)象，而是文藝復(fù)興時代音樂藝術(shù)在各個領(lǐng)域發(fā)展的結(jié)果。它是總結(jié)了藝術(shù)實踐的各方面的經(jīng)驗，在新的美學(xué)理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的新的體裁。歌劇的創(chuàng)造，不是單純從音樂出發(fā)的，而是從人文主義出發(fā)的一種藝術(shù)理想。

定義：它是一個綜合藝術(shù)體裁，是由音樂、戲劇、舞蹈、舞臺設(shè)計等藝術(shù)形式相結(jié)合，但歌唱是其主要部分。特點：第一：序幕一般分為三幕，第二：用美聲唱法，意大利語言演唱 歌劇的發(fā)展：

眾所周知，一個新生事物的誕生，總是要經(jīng)過一個長期的蘊釀過程，有前因才有后果，瓜熟總要蒂落，現(xiàn)時與過去、今天與明天始終緊密相連，歌劇這一新的音樂體裁正象一個成熟的果子，在1600年前后從養(yǎng)育它的各種舊體裁中脫胎而出，從此，一種新的體裁——歌劇，有了它的生命并很快取得了十分重要的地位。雅高伯·佩里第一個實現(xiàn)了將音樂與戲劇相結(jié)合的愿望，在博學(xué)而又富有的雅高伯·高爾西的協(xié)助下，從1594至1597年寫出了一部歌劇《達(dá)芙妮》（Dafne），并于1597年在佛羅倫薩貴族高爾西的宮中上演，獲得了極大成功。這就是人們所認(rèn)為的歷史上的第一部歌劇，當(dāng)時被稱為Melodramma（音樂?。?，保存下來的樂譜只有其中的四段，其余大部分均已失傳。《達(dá)芙妮》的腳本由里努契尼撰寫，它描寫了一個動人的神話故事，僅由四百多行詩句組成，故事的主要情節(jié)是：“達(dá)芙妮”是一位居于山林水澤中的仙女，是專門供奉月亮和狩獵之神狄安娜的。美男子阿波羅神愛上了她，然而，達(dá)芙妮拒絕了阿波羅的愛。為此，阿波羅極為不滿，常跟隨她并用種種招術(shù)控制她，最后，終于設(shè)法將她變成了月桂樹。該部腳本緊隨著還有幾位音樂家為之作曲，如意大利作曲家馬可·達(dá)·伽里阿諾（MarcodaGagliano1582——1643）于1608年為該劇本譜曲（樂譜已流傳至今）。德國作曲家舒茨·海利西（SchutzHeinrich1585——1672）于1627年為劇本譜曲并上演該劇，雖然樂譜已失傳，但它被音樂家們認(rèn)為這是歷史上第一部德國歌劇。

文化影響： 意大利歌劇誕生后；對歐洲各國音樂文化的發(fā)展影響很大，歌劇——這個新生音樂藝術(shù)品種很快在歐洲各國普及發(fā)展，一直非常興盛，歌劇的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格也日趨豐富。幾百年來，在意大利傳統(tǒng)歌劇的直接影響下，激發(fā)了諸多文學(xué)家、音樂家、戲劇家神妙的靈感、動人的想象，他們用精湛的技巧創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀歌劇作品，這些作品以它們動人的劇情、美妙的詩句、豐富的曲調(diào)，及其迷人的歌聲、精湛的表演、宏大的場面和布景體現(xiàn)了歌劇是綜合音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)手段為一體的特有的藝術(shù)形式，所以，意大利歌劇自誕生至今，始終興盛不衰、引人入勝。并以她特殊的風(fēng)格和始創(chuàng)者的姿態(tài)傲然屹立在世界歌劇之林。

中國歌劇的發(fā)展：

中國著名女高音歌唱家、聲樂教育家馬秋華25日在北京國家大劇院“經(jīng)典藝術(shù)講堂”說，目前，中國歌劇正處于加速發(fā)展的階段。

培養(yǎng)出戴玉強(qiáng)、索朗旺姆等明星歌唱家的馬秋華當(dāng)天與自中國音樂學(xué)院的學(xué)生一起，對中國歌劇經(jīng)典唱段作現(xiàn)場演繹，讓觀眾了解歌劇演員如何從心靈深處去理解和展現(xiàn)一首歌劇作品。

對中國人來說，歌劇是個外來劇種。無論從語言還是音樂創(chuàng)作手法上，都和中國的地方戲曲有所不同。新中國成立以后，中國作曲家根據(jù)民間素材，借鑒歌劇的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了大量的民族歌劇。馬秋華認(rèn)為，中國歌劇正處于加速發(fā)展的階段，多種體裁和形式的歌劇將更能融入大眾的生活。

據(jù)悉，經(jīng)歷多年發(fā)展，中國歌劇目前在創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格、審美取向等方面都取得了極大突破，在被推向世界舞臺后，得到了西方歌劇藝術(shù)家的認(rèn)可。

第二篇：張燦期中

2012----2013學(xué)高二上學(xué)期期中政治試卷

一、選擇題：在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。（本大題共20小題，每小題3分，共60分）

1、在我們的社會生活中，文化現(xiàn)象無處不在，無時不有。下列屬于文化的是（）①劉芳參加書畫比賽

②科技人員到農(nóng)村傳授溫室大棚蔬菜種植技術(shù)

③亞運會吉祥物“樂羊羊”

④某市民通過互聯(lián)網(wǎng)向市政府提出城市規(guī)劃建議

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 2、2010年10月20日，學(xué)習(xí)郭明義先進(jìn)事跡座談會在北京人民大會堂舉行。中宣部部長在會上指出，要深入宣傳郭明義先進(jìn)事跡和崇高精神，廣泛開展向郭明義學(xué)習(xí)的活動，在新的歷史條件下傳承和弘揚雷鋒精神。之所以要傳承和弘揚雷鋒精神，是因為（）A.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 B.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

C.先進(jìn)文化促進(jìn)個人發(fā)展和社會進(jìn)步

D.文化決定人類社會的發(fā)展方向 3、2010年12月24日，《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》報道，“十一五”期間，曲阜緊緊以國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)為載體，堅持“文化旅游興市”，大力實施孔子文化品牌帶動戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。這體現(xiàn)了文化生活的道理是（）

①文化決定經(jīng)濟(jì)

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出

④孔子文化品牌決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

4、近年來，我國許多地區(qū)挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，推出一系列文化精品，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎，擴(kuò)大了當(dāng)?shù)氐挠绊?，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這表明（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，要求加快文化發(fā)展

③文化發(fā)展有助于增強(qiáng)地方綜合實力

④當(dāng)前發(fā)展應(yīng)該以文化建設(shè)為中心 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

5、中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（）

A.文化的差異影響人們之間的交往 B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣 C.文化的差異是交往不可逾越的障礙 D.東西方人無法交往

6、老子的《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要的經(jīng)典，影響了一代又一代的中華兒女，影響了不同國家、不同膚色、不同民族、不同語言的人們，這說明文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的是（）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 C.海上生明月，天涯共此時 D.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 7、2011年1月19日，國際在線報道，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國近日正式向聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會提名元上都遺址申報2012年文化遺產(chǎn)。之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)是因為（）①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②我國的文化遺產(chǎn)正遭到破壞

③各種文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

④文化遺產(chǎn)是人類的共同財富 A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

8、自《四書》被翻譯成拉丁文后至今的400多年間，中國的幾乎所有文史經(jīng)典，都被譯成各國文字，成為全人類的財富。這說明（）A.中華文化比世界上其他民族的文化更優(yōu)秀 B.世界上各國的文字都繼承了《四書》的風(fēng)格 C.文化既是民族的，又是世界的

D.世界文化具有多樣性

9、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫春聯(lián)等等，而大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹、唱著歡快的圣誕歌等等。上述材料告訴我們（）①民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等因素

②民族節(jié)日展現(xiàn)出一個民族文化生活的全部內(nèi)涵

③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示

④透過民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

10.自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。這說明（）A.文化的傳播必須通過人口大規(guī)模遷徙來實現(xiàn) B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 C.教育是文化傳播的重要途徑之一

D.口語是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒

11、下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是（）A.商業(yè)貿(mào)易活動 B.漢代“絲綢之路” C.人口遷徙

D.教育，特別是各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者

12、屈原故里端午民俗是中國上古楚文化、端午禮俗等的活態(tài)見證，這一節(jié)日民俗還傳承了《楚辭》與其他民間文化的表現(xiàn)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵。下列對屈原故里端午民俗理解正確的是（）

①端午民俗具有繼承性

②端午民俗是應(yīng)該拋棄的糟粕

③端午民俗等傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生了持久的影響

④端午民俗等傳統(tǒng)民俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

13、在傳統(tǒng)文化中被稱為“民族精神的火炬”的是（）

A.傳統(tǒng)習(xí)俗

B.傳統(tǒng)建筑

C.傳統(tǒng)文藝

D.傳統(tǒng)思想

近年來中國戲曲發(fā)展面臨困境，時代變了，環(huán)境變化了，而戲曲的變化卻沒有跟上時代，因而生存受到很大的影響。據(jù)此回答14——15題

14、戲曲的發(fā)展目前面臨困境，說明（）A.傳統(tǒng)文化必將消失

B.傳統(tǒng)文化阻礙社會和人的發(fā)展 C.傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷 D.傳統(tǒng)文化能夠滿足人們的精神需求

15、讓戲曲不消失，我們必須（）①傳統(tǒng)文化已過時，應(yīng)該全部拋棄

②取其精華，去其糟粕

③批判繼承，古為今用

④對不符合時代發(fā)展要求的東西加以改造和剔除

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

16、“實事求是”這個詞匯源自漢代史學(xué)家班固所撰的《漢書》，毛澤東引用《漢書》里“實事求是”一詞，并推陳出新，賦予其新的時代意義。這說明（）A.傳統(tǒng)文化已不再適合現(xiàn)代生活

B.我們在繼承傳統(tǒng)文化時應(yīng)拋棄所有的東西

C.對傳統(tǒng)文化要批判地繼承，不斷推陳出新，革故鼎新 D.我們要成為文化的傳承者和享用者

17、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。文化創(chuàng)新的源泉是（）A.對歷史的繼承，對生活的觀察

B.社會實踐

C.文化工作者的靈感

D.對文化創(chuàng)造的執(zhí)著追求

18、創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用表現(xiàn)為（）A.不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進(jìn)民族文化的繁榮 B.使民族文化增添時代內(nèi)容，煥發(fā)新的生機(jī)

C.繁榮文化市場，促進(jìn)文化發(fā)展 D.服務(wù)社會實踐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

19、中華文化的神奇吸引了很多外國人前來學(xué)習(xí)、研究，中國每年也有大量留學(xué)生到世界各地求學(xué)，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗等。這說明（）A.文化是僅屬于本民族的

B.在文化方面應(yīng)毫無保留地進(jìn)行交流，從而促進(jìn)世界文化的發(fā)展

C.在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果

D.要反對“歷史虛無主義”

20、相聲源于解放前的北京，天橋一帶的藝人為謀生在舞臺上相互對罵或戲謔以招攬看客，這是初期的相聲。后經(jīng)侯寶林等相聲大師進(jìn)行批判、改造，才成為一門真正的語言藝術(shù)，才成為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式。這說明（）A.文化繼承是民族文化發(fā)展的必然要求 B.對一切傳統(tǒng)文化都應(yīng)該批判

C.文化創(chuàng)新既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新” D.文化的繼承和發(fā)展是同時進(jìn)行的

二、非選擇題（共兩大題，計40分）

21、材料一：一個小孩子看到月亮?xí)r，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”；一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，或者是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，抒發(fā)自己的離別情緒；對于農(nóng)民來說，中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿；天文學(xué)家眼中的月亮，只是一個普通的天體而已。

材料二：山東是孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊深厚，素有“一山一水一圣人”的美譽。為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省。山東省三次成功舉辦了“山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會”。第三屆（2011年）山東文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會與上屆相比，展位面積和展位數(shù)量均創(chuàng)歷史新高，分別比上屆增加了30%和25%。山東各地積極響應(yīng)，根據(jù)各地實際，進(jìn)行了一系列各具特色的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)活動，帶動了旅游、餐飲、工藝品制作等行業(yè)的發(fā)展。

（1）據(jù)材料一，月亮是文化嗎？中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿時能稱得上文化嗎？并談?wù)劧邊^(qū)別。（5分）

（2）材料一中，古人“見月吟詩”成為時尚，無數(shù)文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。你認(rèn)為人的文化素養(yǎng)是怎樣形成的？（5分）

（3）根據(jù)材料二，運用文化與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識，說明舉辦文博會對山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。（10分）

22、材料一：近來，許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開發(fā)的新熱潮。一時間，補(bǔ)天女媧，“遍地開花”；諸葛孔明“四海為家”；甚至出現(xiàn)三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場，平庸的創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容，將文化價值淹沒在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中，文化挖掘缺乏品味。

材料二：2010年11月12日是廣州亞運會開幕日。下圖是廣州亞運會文化活動標(biāo)志。標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜，標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉(zhuǎn)的動人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。標(biāo)志設(shè)計表達(dá)了廣州亞運會不僅成為亞洲多元文化交流的盛會，也為國內(nèi)外來賓展示了獨特精彩的嶺南文化活動。

（1）傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪四個方面？請你就這四種主要形式從中華傳統(tǒng)文化中各舉2--3個例證。（10分）（2）結(jié)合材料二，運用文化生活的知識，說明廣州亞運會文化活動標(biāo)志的設(shè)計是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（10分）

第三篇：張毅--觀后感

《偉大的隱藏者》觀后感

本來就不太喜歡韓國片的我，第一次看見我們的老師放這部電影的時候，我本打算看到一半立刻走人的，但是看著看著這部以間諜為題材開頭的時候，我發(fā)現(xiàn)這一部電影好像不錯的樣子，就繼續(xù)看了下去，到后面簡直無法自拔，就一直看到結(jié)束，看完以后，我的心靈收到了很大的震撼，讓我久久不能遺忘，以至于回到宿舍之后又看了一遍。好了，廢話不多說了，一下是我看完這部電影的一點小小的感觸，希望和大家分享一下。

整部電影說的都是有關(guān)于親情 友情 忠心....等等，他們是群逆流而上的鮭魚 就算筋疲力盡也要放手一搏。但李海浪曾經(jīng)說過“鮭魚是會回游，但記?。寒?dāng)鮭魚產(chǎn)完卵后，就會死亡”是否暗喻著他們這群鮭魚 最終的命運?隱姓埋名的元流煥在小小社區(qū)當(dāng)中住了兩年多 在這兩年多雖然遭受到許多對傻子?xùn)|九的侮辱還有欺負(fù)，但為了祖國還是吞忍這一些屈辱 等待著祖國下達(dá)命令。結(jié)果命令遲遲未來 卻多了兩只與他一樣的鮭魚。一個為了祖國也為了他，另一個是為了祖國。即使不會彈吉他也因為上頭命令拼命練習(xí)就只因為要通過甄選 而他，就繼續(xù)扮演著傻子?xùn)|九，等待上頭給他這只快迷途的鮭魚一條路，他迷失在這親情友情當(dāng)中······最終上級也真的給了他們一條明確的路——條不歸路，當(dāng)你最深愛的祖國成了拋棄你的那一方，你會選擇哪一條路?是繼續(xù)往前走，還是拋下一切，頭也不回的離開? 困難的選擇題也因為一個既簡單又最心系的問題而有出了答案，但······相信的人最終卻是一個等著看他們的背叛、他們的不忠心。

社區(qū)的人表面雖然都欺負(fù)著傻子?xùn)|九。但其實在仔細(xì)的回想，就像家人一樣，有爭吵也有歡笑。從前跟東久住在一起的婆婆到每天欺負(fù)東久的兩個小頑童，其實都是很愛東久的。雖然元流煥了解到這個社區(qū)所有人的基本資料，但個性和過去都是在相處過程中慢慢體會慢慢了解的。表面不一定是全面性的事實，所看到的也不一定是確信的證據(jù)。

李海浪

比任何一個間諜還來的了解一切的一切。

雖然不會彈搖滾樂卻比一個搖滾樂者的靈魂還要來的豁達(dá)。

李海真

追隨著他所敬愛的組長 為了他可以付出一切。

雖然年紀(jì)最小 但有著比別人更堅定的意志 更懂得保護(hù)他髓珍惜的一切

元流煥

一直堅信著祖國是他唯一效忠的對象。

擁有著過人的專注力 判斷力 擁有著矯健的身手 驚人的精力。

在這部戲當(dāng)中，看到真的不只只有打打殺殺，還有許多層面的感情，可能在當(dāng)下不會了解。但當(dāng)最后一刻，你就會發(fā)現(xiàn)，其實愛不一定要說出口才是愛。有時候默默付出也是種愛的表現(xiàn)，劇中的最終殺手教練，雖然祖國的命令不可違抗，但眼神會透露一切，這部戲很重要的就是眼神演技。眼神和動作雖同時卻不同感覺，顯現(xiàn)出當(dāng)間諜需要的多變性，人說演技不一定是動作，有時靠眼神就可傳遞一切。

在搞笑方面秀賢真的只有一個字可以形容——大膽，真的非常非常敢演，其實看了這麼多片，我說真的沒看過主演這麼常摔倒，穿內(nèi)衣、豹紋褲那一段真的很好笑。有時候可能看動作并不是那麼的搞笑，但適時的加入一句冷笑話也是達(dá)到搞笑的效果。在CP路線，其實說真的，這些男主角都感覺可以在一起了，從元流煥到李海真，元流煥到李海浪，甚至連金教官我也覺得跟流煥也可扯出一條CP線。元流煥海真的CP線大家是有目共睹的，預(yù)告照片甚麼都打得很兇。我也是最喜歡這一對好基友那個眼神那個動作那個嬌羞的表情真的是讓我無法不亂想阿，連到最終刻，繞了那麼多條CP線，故事還是繞回了這一條CP線上了。那赤裸裸的“愛”真的讓我印象深刻阿（哈哈）

元流煥李海浪這一條該說是CP線也其實不太像，倒是有點像生死共患難的兄弟，而這條變

成了李海浪是主導(dǎo)一切，他總是在最緊急的一刻救了元流煥，最重要的一刻打醒元流煥，在看這兩人的打斗戲時，說真的，很精彩，時時刻刻救助對方(雖然是李海浪救元流煥較多，而在最后有一段還展現(xiàn)他們的默契，也多虧了他們一個嘴很貝戈戈的“同志”讓這一段模糊的CP線清楚化。金教練和元流煥這一條，應(yīng)該是第一次從我這里聽來的吧，哈哈，因為我說過，這一部戲最重要的演技就是眼神演技了。在上司下令要讓這些鮭魚再也回不來時?？?/p>

看那金教的眼神，流漏滿滿的不舍以及悲傷。當(dāng)跟流煥打斗戲時，不時的還在提醒流煥在面

對敵人時注意的事情，雖然下一秒拳已落下，但眼神總會透露一切的。

我原以為這一部戲是三個主角，但······也就跟宣傳一樣，金秀賢是完完全全的大主

角沒有任何疑問了，對他的演技上沒有任何的質(zhì)疑，也越來越佩服他那眼神——就像個泥沼

一樣，會讓人越陷越深，在李玹雨部分因為宣傳的手法讓我以為他是第二男主角，但在看電

影時，很明顯的基雄的戲份比他多很多，雖然劇照看了不下百次，但在他出場時，還是讓我小心肝跳了一下，真的可愛加帥氣阿，基雄雖然在宣傳時沒有令人太印象深刻，但在電影中

他的形象真的是會讓人記憶深刻的！?。。。?！

因為是拉著對韓國沒甚麼感覺的同學(xué)一起去看，也不認(rèn)識秀賢玹雨基雄，但看完這部電

影，他們比我還更開心。雖然對男男基情更興奮，但······我還是成功拉人進(jìn)這一個秀賢

泥沼中了。Nice?。。。。。。。。?！

計算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院軟件工程卓越2012

班

學(xué)生：張毅

學(xué)號：201206401208

第四篇：張毅—觀后感

殘缺不等于失敗

——————觀《開學(xué)第一課》有感

人生的道路并不曲直，在追夢的道路上，你可能會迸發(fā)出千千萬萬個夢想。但是，你要記住，殘缺并不代表失敗，有時候，殘缺也能創(chuàng)造奇跡，也會打破世界紀(jì)錄。今天，我看了一場《開學(xué)第一課》，讓我從中感慨萬分，受益匪淺，甚至還會讓我淚流滿面。

廖智，她是蘆山地震中的幸存者，她也是一名舞蹈家，她不幸在地震中失去了自己的一只腿。因為對舞蹈的無限喜愛，她一直都不懈努力，并沒有因為單單的一條腿而灰心喪氣，她堅持著舞蹈夢想。有一次，她去衛(wèi)生間的時候，家里并沒有人，她就一步一步地爬向客廳，找到了自己的假肢。安上以后，有跌跌撞撞得到了衛(wèi)生間，可是，命運有一次的捉弄了她，她摔倒了，重重地倒在了地上，她堅信自己，只有自己才能拯救自己，于是她經(jīng)過自己的不懈努力，慢慢地站了起來。這簡單的幾個動作，在平常人的眼中，只不過是最最平凡的，但對于像她那樣的殘疾人來說，往往是遙不可及的甚至是無法達(dá)到的。但是她，廖智，成功了，她就是殘疾人的榜樣，因為自己的殘缺，反而成就了人生的另一種輝煌。

“我相信自己，我相信明天，我相信伸手就能碰到天??”是啊，每一個人都應(yīng)該相信自己，也許是在自己孤獨無助的時候，也許是在自己殘缺的時候。蕭煌奇，一位盲人歌手，在他的眼中世界，是一片漆黑，永遠(yuǎn)都不能重見天日。這樣的歌手在中國樂壇中，也算是少見得了，但就算是一片黑暗，他也要尋找一絲的光明，就算是驚濤駭浪，他也要乘風(fēng)破浪，就算是兇多吉少，他也要化險為夷。總之，他是多么渴望看到哪怕是一絲的光明。他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，朝成功的路越來越近。終于，他成功了。他成了當(dāng)今的知名男歌手。原來，一個雙眼失明的人。也會創(chuàng)造出一個令你意想不到的偉大奇跡。

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投入媽媽的懷抱??”不錯，每一個母親都希望自己的孩子學(xué)習(xí)好，綜合素質(zhì)強(qiáng)。但是，殊不知，天下還有這樣的一對母子，兒子叫 鄭亞波，兒子患有先天性的智力低下，不僅智力低下，就連現(xiàn)在與他人的交談都不行。哎！孩子得了這樣的病，哪個當(dāng)?shù)?dāng)媽的不著急呢。媽媽是某加油站的員工，為了治好兒子，走訪了好幾家醫(yī)院，都還是沮喪而歸。媽媽聽別人說，鋼琴能提高孩子的各方面的素質(zhì)和能力，這對于兒子來說，簡直比登天還難。剛開始還有厭學(xué)的現(xiàn)象。但媽媽還是一如既往的教兒子彈鋼琴，媽媽趁上下班的時間，一門心思的研究音符和曲調(diào)。經(jīng)過媽媽的一片苦心后，兒子終于有了變化了，比以前更懂事，更聽話了，就就連媽媽沒教過的歌，他也能通過自學(xué)，彈出個十有八九。他現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名活潑開朗的好男孩。其實，天生的缺陷并不致命，致命的就是自己不敢勇敢的面對缺陷。

輾轉(zhuǎn)未來，回想現(xiàn)在。我已經(jīng)十三歲了，并且身體還很健全，而他們，卻都是一個個有缺陷的人，他們有信心和力量去實現(xiàn)自己的夢想，而我又何樂而不為呢？我深刻的反思自己：為什么自己連一些殘疾人都不如呢？結(jié)果已經(jīng)很明顯了，肯定是自己下的力還不夠，還應(yīng)該更加的努力，要披荊斬棘，奮力前行。我暗暗的下定決心：我一定能行的，它們都可以，為什么我還不行呢！

殘缺不等于失敗，要想成功，往往都是要經(jīng)歷各種困難，“不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?！蹦阌锌赡苁墙∪?，可能是殘缺的，但是不管怎樣，你始終都要越過人生的這道坎，相信你一定能奮力前行，永無止境的！

第五篇：張毅律師個人簡歷

張毅律師個人簡歷

個人介紹：

張毅，男，1983年9月20日出生，土家族，中共黨員，貴州清雅律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師。教育及執(zhí)業(yè)背景：

2009年7月，畢業(yè)于華東政法大學(xué)，法學(xué)、物理學(xué)雙學(xué)士。2008年通過國家司法考試A證。

2010年10月至2011年11月，貴州青藍(lán)紫律師事務(wù)所實習(xí)律師。2011年11月至2013年7月，貴州青藍(lán)紫律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師。2013年7月至今，貴州清雅律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師。執(zhí)業(yè)理念：

誠信做人，高效做事，專業(yè)辦案。擅長領(lǐng)域：

非訴領(lǐng)域：公司、企業(yè)、社會團(tuán)體法律顧問、公司結(jié)構(gòu)治理、公司并購、公司資產(chǎn)與股權(quán)收購、公司人事管理等。

訴訟領(lǐng)域：建設(shè)工程合同、買賣合同等合同類糾紛、勞動爭議糾紛、民間借貸糾紛、知識產(chǎn)權(quán)糾紛、土地房屋征收糾紛、交通肇事等侵權(quán)糾紛。

法律顧問介紹：

1、貴陽市果樹行業(yè)商會。

2、貴州省青禾盛農(nóng)業(yè)投資有限公司。

3、貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)鵬程酒廠。

4、貴州松寧科技有限公司。

5、貴州喜天酒店有限責(zé)任公司。

6、貴州喜天物流有限公司。

7、黔南州鑫泰擔(dān)保有限公司。代理經(jīng)典案例：

1、胡某訴瀘州佳樂建筑安裝工程有限公司買賣合同糾紛一案（標(biāo)的額350萬元）。

2、蘇某訴中鐵大橋局建設(shè)工程有限公司建設(shè)工程糾紛一案。

3、廣東原創(chuàng)動力文化傳播有限公司訴貴州各大超市侵犯知識產(chǎn)權(quán)糾紛一案。

4、肖某交通肇事糾紛一案。

5、周某訴貴陽某鋼廠勞動糾紛一案。

6、鄧某故意殺人一案

7、陳某搶劫罪一案。