第一篇：通過(guò)政治和日常生活看邪惡的慈禧太后

最新英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫(xiě)作 Paradox in American Culture: Mainstream and the Trend of Multiculturalism 2 論《教授的房子》中圣彼得教授對(duì)自我的追求 3 試論蓋茨比對(duì)其夢(mèng)想生活的追求 An Archetypal Study of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye 5 從目的論看《紅樓夢(mèng)》中成語(yǔ)的翻譯 6 英語(yǔ)新詞漢譯原則研究 A Comparison of the English Color Terms 8 國(guó)際商務(wù)合同的用詞特點(diǎn)及翻譯 文檔所公布均英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 799 75 79 38 10 從功能對(duì)等看《豐乳肥臀》中習(xí)語(yǔ)翻譯 功能對(duì)等理論視角下英語(yǔ)言語(yǔ)幽默的翻譯—以《老友記》為例 12 Social Criticism in Wordsworth’s Concept of Nature Multiple Interpretations of Love in Charles Dickens’s A Tale of Two Cities 14 The Differences of Nonverbal Languages between China and the West 15 英漢自謙語(yǔ)的對(duì)比研究 論《最藍(lán)的眼睛》中女主人公佩克拉的家庭關(guān)系 17 BB電子商務(wù)安全 英漢廣告中的雙關(guān)語(yǔ)及其英漢互譯 19 如何降低英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生課堂焦慮 20 從電影《弱點(diǎn)》看美國(guó)的家庭教育 21 《老人與?！分械拇嬖谥髁x分析 22 《荒原》中的神話溯源 從自然主義視角分析《嘉莉妹妹》 On the Translating Strategies of Children’s Literature Seen from the Translation of E.B.White’s Charlotte’s Web 從《麥琪的禮物》看歐亨利留給世人的禮物 26 淺析語(yǔ)用預(yù)設(shè)在廣告語(yǔ)中的運(yùn)用 分析《貴婦畫(huà)像》中伊莎貝爾的個(gè)性特點(diǎn) 28 解讀《簡(jiǎn).愛(ài)》的帝國(guó)主義意識(shí) Comparisons between Chinese Educationists and Western Educationists 30 順應(yīng)理論視角下《紅樓夢(mèng)》中社交指示語(yǔ)的英譯研究 31 《永別了，武器》的存在主義解讀

從常見(jiàn)的中英文名字比較中英兩國(guó)命名文化差異 33 淺析《飄》中人物斯嘉麗?奧哈拉的性格特征 34 淺析從《刮痧》中反映出的中西文化差異 35 初中英語(yǔ)教學(xué)中的角色扮演

愛(ài)米麗與曹七巧悲劇性的弗洛伊德解讀 37 《傲慢與偏見(jiàn)》折射出的奧斯汀的婚姻觀 38 論英語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞及其影響

The Application of Cooperative Learning in High School English Teaching 40 Charlotte Bronte’s Concept of Marriage－－Comment on Jane Eyre from angle of true love 41 歐內(nèi)斯特?海明威《雨中貓》和田納西?威廉斯《熱鐵皮屋頂上的貓》中的女主人公的對(duì)

比分析

The Loss and Gain in Classical Chinese Poetry Translation 43 淺析廣告英語(yǔ)中的杜撰詞及其翻譯

《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義分析 45 對(duì)抗還是和諧——論《白鯨》人與自然的關(guān)系 46 On Alice Walker’s Womanism in The Color Purple

理性主義與理想主義的結(jié)合——從“灰姑娘情結(jié)”看簡(jiǎn)奧斯汀的作品 48 An Analysis of the Symbolic Meanings of the Letter ―A‖ in The Scarlet Letter 49 Verification of Soft Term in Letter of Credit 50 雙關(guān)的不可譯性探索 51 圣經(jīng)典故的翻譯

從CIF與CIP的比較看CIP的優(yōu)勢(shì)

Aesthetic Arts in Allan Poe’s Poetry—An Analysis of Israfel and Annabel Lee 54 從保羅的戀母情結(jié)角度分析勞倫斯的《兒子與情人》 55 試析英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮成因

兩個(gè)反叛的女人——姚木蘭和斯佳麗之對(duì)比分析 57 論網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)廣告的語(yǔ)言特征

《時(shí)時(shí)刻刻》中女性自我構(gòu)建的研究

素質(zhì)教育下農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)現(xiàn)狀初探－－以某縣為例（開(kāi)題報(bào)告+論）

西方騎士精神與中國(guó)俠義精神的比較研究—以《亞瑟王之死》和《水滸傳》為例 61 英漢動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵對(duì)比及其翻譯

《非洲的青山》與《乞力馬扎羅山的雪》中描寫(xiě)非洲形象的改變 63 《綠色山墻的安妮》女主人公的人物性格分析 64 交際法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

思維導(dǎo)圖應(yīng)用于初中英語(yǔ)詞匯記憶的實(shí)驗(yàn)研究 66 苔絲悲劇中烏托邦情結(jié)的探析

解讀艾麗斯?沃克《紫色》中的家庭

奇幻作品中所反映的歐洲民族神話—以《指環(huán)王》為例 69 《白鯨》主人公亞哈的悲劇性格分析 70 論《隱形人》中的象征主義

試析《我知道籠中鳥(niǎo)為何歌唱》的成長(zhǎng)主題 72 《基督山伯爵》中的復(fù)仇，復(fù)活以及寬恕 73 從《牧師的黑面紗》看霍桑矛盾的宗教情結(jié) 74 古詩(shī)詞英譯關(guān)于夸張的翻譯策略研究 75 從語(yǔ)用等效角度透析旅游景點(diǎn)名稱(chēng)英譯 76 論模糊語(yǔ)言在廣告英語(yǔ)中的功能與運(yùn)用 77 《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔的性格分析 78 女權(quán)主義及其對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言中性別歧視的影響

A Study of Humor in Films and TV Series Subtitles and Its Translation 80 解讀《最藍(lán)的眼睛》中的姐妹情誼 81 A Comparison of the English Color Terms 82 功能對(duì)等理論下漢語(yǔ)新詞英譯研究

場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存對(duì)不同主題閱讀材料的影響研究

Culture Teaching in College English Listening Classrooms

小說(shuō)《飄》中斯嘉麗的人物性格分析

電影片名翻譯商業(yè)化所引發(fā)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略 87 國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)合同翻譯策略研究

英語(yǔ)經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題翻譯在模因傳播中的分析 89 Yellow Peril–the Image of Fu Manchu in the West 90 Translation of Chinese Dish Names 91 Comparison between English and Chinese Euphemism from Perspective of Communicative Functions 92 精神的抗拒與皈依－－淺析奧康納《智血》中的信仰異化 93 論《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界的傳播與誤讀

超越性別的美——以《道林格雷的畫(huà)像》為例 95 戲仿和影射—《洛麗塔》中的互文性

英文商業(yè)廣告中的常用修辭格－－以《商業(yè)周刊》為例 97 《格列佛游記》對(duì)理性的反思與批判 98 中英姓名文化內(nèi)涵的探究

試析海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的人物形象 100 跨文化廣告?zhèn)鞑ブ械恼Z(yǔ)用失誤研究 101 淺析語(yǔ)用含糊在外交語(yǔ)言中的應(yīng)用

從女性意識(shí)的角度解讀《荊棘鳥(niǎo)》中的女性形象

美劇字幕中的譯者主體性——以美劇Gossip Girl第一季為例 104 《遠(yuǎn)大前程》中喬的人道主義精神

論人文主義在《哈克貝利.費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的體現(xiàn) 106 以姚木蘭和斯嘉麗為例看東西方女性意識(shí)差異 107 漢英諺語(yǔ)中關(guān)于文化價(jià)值觀的比較

兩個(gè)反叛的女人——姚木蘭和斯佳麗之對(duì)比分析 109 視角轉(zhuǎn)換理論在英文電影字幕中漢譯的應(yīng)用 110 《七宗罪》的人性解剖

《湯姆叔叔的小屋》中圣克萊爾一家的人物分析 112 思維導(dǎo)圖在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用 113 斯佳麗：“舊”時(shí)代的“新”女性

論凱瑟琳曼斯菲爾德短篇小說(shuō)中的愛(ài)情觀

青少年的危機(jī)時(shí)刻——短篇小說(shuō)集《最初的愛(ài)情，最后的儀式》初探 116 影視作品中的中英電話禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究 117 《蠅王》中火的象征意義的轉(zhuǎn)變

由王爾德的《莎樂(lè)美》探究法國(guó)象征主義對(duì)其唯美主義的影響 119 英語(yǔ)中顯性和隱性的性別歧視

對(duì)《呼嘯山莊》里所反映的人性的解讀

試析德萊塞對(duì)《嘉莉妹妹》女主人公的非道德描寫(xiě) 122 A Feminist Analysis of Pride and Prejudice by Jane Austen 123 The Use of Body Language in Teaching 124 論福斯塔夫的性格

如何通過(guò)教師提問(wèn)促進(jìn)課堂互動(dòng) 126 文化差異對(duì)于中美商務(wù)談判的影響

王爾德童話《夜鶯與玫瑰》中的唯美主義

文學(xué)翻譯中譯者風(fēng)格的彰顯

淺論《洛麗塔》主人公悲劇命運(yùn)的根源 130 英漢植物文化詞匯的差異及翻譯研究

從《印度之行》看福斯特的人文主義思想觀 132 法律英語(yǔ)中情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)用功能及翻譯技巧 133 從功能翻譯理論談旅游手冊(cè)中文化因素的翻譯 134 剖析《所羅門(mén)之歌》中的黑人意識(shí) 135 《了不起的蓋茨比》中顏色詞的蘊(yùn)義 136 從自然主義角度解讀《苔絲》的悲觀主義 137 ?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》中的悲劇形象 138 《了不起的蓋茨比》敘述者尼克分析

On Characteristic Features of the Main Characters in The Moon and Sixpence 140 朋克搖滾的反叛與靈魂樂(lè)的激情

分析托馬斯?哈代對(duì)西奧多?德萊塞的文學(xué)影響 142 淺析英語(yǔ)新詞的翻譯 143 英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)漢譯

情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用 145 功能對(duì)等理論透視下的影視片名翻譯 146 論《紫色》的敘事現(xiàn)代性分析

托尼?莫里森《秀拉》中的女性主義

從薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)看中英諺語(yǔ)的文化意象 149 從世紀(jì)后服飾發(fā)展比較中西文化差異 150 莎士比亞的悲劇對(duì)當(dāng)代女性的影響 151 從語(yǔ)域和博客語(yǔ)篇角度解讀博客傳播 152 支付寶-淘寶的成功之道

153 “同一性危機(jī)”——淺析漢娜的悲劇人生

154 男權(quán)社會(huì)女性意識(shí)的覺(jué)醒——弗吉尼亞·伍爾夫女性主義文學(xué)研究 155 《紅字》中珠兒和相關(guān)元素的象征涵義 156 從禮貌原則分析發(fā)盤(pán)的語(yǔ)言技巧 157 英語(yǔ)中常用修辭格

158 ?？思{短篇小說(shuō)《獻(xiàn)給愛(ài)米莉的玫瑰》敘事技巧分析 159 英語(yǔ)閱讀中的詞匯教學(xué)

160 從態(tài)度系統(tǒng)分析小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛(ài)》的女主人公的性格特征 161 淺析《戀愛(ài)中的女人》中勞倫斯的愛(ài)情觀

162 絕望而不言敗的抗?fàn)帯指竦摹尔溙锸赝摺?/p>

163 相似的母愛(ài)，不同的表達(dá)——對(duì)比研究《黑孩子》和《寵兒》中的母親形象 164 xx大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)策略調(diào)查

165 淺析美國(guó)華裔文學(xué)中的女性形象—以湯亭亭的《女勇士》為例 166

167 Cultivation of Students’ Autonomy in Listening in Junior High School

168 Analysis of the Reasons Why Jo Rejects Laurie’s Proposal of Marriage in Little Women 169 論本杰明?富蘭克林《自傳》 中的美國(guó)精神 170 論《喜福會(huì)》中中美文化的沖突與融合 171 初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的有效方法

172 從小說(shuō)《德克拉》試論吸血鬼文化

173 論《推銷(xiāo)員之死》主人公威利洛曼的悲劇 174 論《紅字》中的道德觀

175 傳統(tǒng)教法與交際法結(jié)合的英語(yǔ)教學(xué)探討 176 大學(xué)生通過(guò)聯(lián)想記憶詞匯的方法

177 從《阿甘正傳》看美國(guó)夢(mèng)的追求和幻滅 178 口譯者心理環(huán)境的適應(yīng)研究

179 枯萎玫瑰的愛(ài)和南方傳統(tǒng)：威廉??？思{《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中的顏色象征分析

180 The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 181 稱(chēng)呼語(yǔ)的語(yǔ)用分析 — 個(gè)案分析：以《傲慢與偏見(jiàn)》中的稱(chēng)呼語(yǔ)為例 182 中美婚姻時(shí)間選擇的對(duì)比研究

183 Who Is Ishmael: Kantian Philosophy in Moby Dick 184 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的探究 185 《芭芭拉少?！分械默F(xiàn)實(shí)主義

186 從文化的角度理解《喜福會(huì)》中的母女關(guān)系 187 全身反應(yīng)教學(xué)法在兒童英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用 188 公示語(yǔ)英譯錯(cuò)誤分析

189 合作原則視角下的商務(wù)談判委婉語(yǔ)研究 190 從喜劇電影《阿甘正傳》品味美國(guó)夢(mèng)

191 愛(ài)麗絲?沃克《紫色》中性別與種族身份的尋求 192 丹尼爾·笛福的社會(huì)地位和魯濱遜漂流記

193 Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing Brand Names 194 漢英諺語(yǔ)翻譯中的文化異同

195 The Lexical Features of Black English in RAP Music and its Influence 196 林黛玉和簡(jiǎn).愛(ài)不同命運(yùn)的對(duì)比

197 中英婚禮習(xí)俗中的紅和白顏色文化的研究

198 An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking 199 從合作原則看《白象似的群山》中的對(duì)話

200 從合作原則違反角度分析《破產(chǎn)姐妹》中的幽默話語(yǔ)

第二篇：意義和修辭的邪惡 Word 文檔

特邀作文2011年6月17日，在俄羅斯雜志“上發(fā)表，）

這是至關(guān)重要的區(qū)分意義的邪惡和邪惡的言論。邪惡的意義的問(wèn)題是一種解釋性的問(wèn)題：當(dāng)我們用“ 惡 ”字是什么意思？ 邪惡的言論，相反，這個(gè)詞的使用有關(guān)的“邪惡”的服務(wù)思想和政治目的。我會(huì)在每個(gè)。

邪惡的意義

傳統(tǒng)，被視為是邪惡的善良作為人類(lèi)“畫(huà)蛇添足”和可有可無(wú)無(wú)效是什么使人類(lèi)生活的獨(dú)特的人類(lèi)，消滅人的自由，自發(fā)性，個(gè)性和道德。阿倫特（盧旺達(dá)大屠殺的受害者被稱(chēng)為“蟑螂”，其肇事者。）使用的納粹“服務(wù)臺(tái)殺人兇手”像艾希曼的例子，描述了一種激進(jìn)的邪惡“平庸”，據(jù)此，反人類(lèi)的滔天大規(guī)模罪行承諾，好像他們是“標(biāo)準(zhǔn)的行為”邪惡的言論。

邪惡的修辭學(xué) 在她的研究極權(quán)主義，阿倫特的政治意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)提供了一個(gè)令人信服的分析。這種“主義，”她說(shuō)，聲稱(chēng)他們從一個(gè)單一的不言自明的想法或的前提推斷解釋所有的歷史發(fā)生的事情聲稱(chēng)自己的群體，體現(xiàn)了良好的力量，以及集團(tuán)的反對(duì)，邪惡勢(shì)力。通過(guò)這樣的歸屬，它本質(zhì)上是民族主義或種族中心主義，一個(gè)人的政治目的，是有道理的，良好的服務(wù)。因此，里根，蘇聯(lián)成為“邪惡帝國(guó)?！?/p>

集體創(chuàng)傷和Resurrective意識(shí)形態(tài)

集體創(chuàng)傷的經(jīng)驗(yàn)，使我們特別容易接受邪惡的花言巧語(yǔ)的引誘，作為特別清晰可見(jiàn)，在911事件后美國(guó)。在我的書(shū)，創(chuàng)傷和人的存在（Routledge出版社，2007年），我爭(zhēng)辯說(shuō)，感情創(chuàng)傷的本質(zhì)在于在我所謂的日常生活中絕對(duì)驚天動(dòng)地，虛幻的信念，使我們能夠在世界上功能的系統(tǒng)，穩(wěn)定，可預(yù)測(cè)和安全的經(jīng)歷。這種驚天動(dòng)地的是無(wú)罪的大量流失，露出一個(gè)宇宙，是混亂和不可預(yù)測(cè)的的，并在其中沒(méi)有安全或連續(xù)性被可以放心的存在負(fù)有不可推卸的應(yīng)急。感情上的創(chuàng)傷，給我們帶來(lái)了面對(duì)面與我們存在的脆弱性和死亡和損失的可能性，定義為不斷威脅我們的存在，織機(jī)。經(jīng)常受到創(chuàng)傷的人試圖恢復(fù)丟失由外傷通過(guò)某種形式我有什么幻想破滅 的稱(chēng)為 resurrective思想。

/ 11恐怖襲擊是一種破壞性的集體創(chuàng)傷，造成一個(gè)在美國(guó)心靈的面料RIP。在horrifyingly證明，即使美國(guó)可以在其本地的土壤，9 / 11粉碎了美國(guó)人的安全性，不可侵犯性，和宏偉無(wú)敵，幻想已久的美國(guó)歷史身份的支柱的集體幻想的攻擊毆打。在這種驚天動(dòng)地之后，美國(guó)人變得更加容易resurrective意識(shí)形態(tài)，承諾恢復(fù)已失去了宏偉的幻想。

/ 11事件之后，布什政府宣布對(duì)全球恐怖主義的戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)畫(huà)成一個(gè)宏偉的，神圣的十字軍東征，使美國(guó)人覺(jué)得從神所選擇的創(chuàng)傷，擺脫邪惡的世界，并把他們的生活方式，交付（=善良）地球上的每個(gè)人。通過(guò)這樣的resurrective思想及其邪惡的修辭，美國(guó)人可以逃避難以忍受的弱點(diǎn)已暴露在攻擊，并再次感受到偉大的，功能強(qiáng)大，神圣的。

可悲的是，盡一切努力，以具體化的思想幻想那些被攻擊造成的集體創(chuàng)傷，他們的反應(yīng)與resurrective意識(shí)形態(tài)激化。正是這種創(chuàng)傷性的崩潰和辯證思想的復(fù)活，燃料的可悲，沒(méi)完沒(méi)了地反復(fù)循環(huán)的暴行和反暴行已使人類(lèi)歷史上的特征。近10年的9 / 11襲擊后，本拉登被打死?？梢岳斫獾氖牵蠖鄶?shù)美國(guó)人很高興，一個(gè)可怕的大規(guī)模殺人兇手被繩之以法。但是，發(fā)生了什么事時(shí)，歡騰的人群反應(yīng)殺害通過(guò)念經(jīng)和歡呼“美國(guó)”呢？ 這不是另一項(xiàng)努力，以重振美國(guó)無(wú)敵？ 是不是美國(guó)人忘記可怕的教訓(xùn)，他們?cè)? / 11的集體悲劇后果了解到的危險(xiǎn)例如，在核電和全球變暖的危險(xiǎn)，在推動(dòng)核危機(jī)的前景，我們的集體意識(shí)obliviousness日本和南部地區(qū)最近發(fā)生災(zāi)難性風(fēng)暴。

是否有替代思想幻覺(jué)和邪惡的言論？ 是的，有。我們必須記住我們?nèi)祟?lèi)共同的脆弱性，并把他們的集體談話，我們生存的焦慮舉行，更好地承擔(dān)。

第三篇：如何通過(guò)看電影學(xué)英語(yǔ)

如何通過(guò)看電影學(xué)英語(yǔ)

首先要明確什么類(lèi)型的電影會(huì)提高你的英語(yǔ)，絕對(duì)不是槍?xiě)?zhàn)片，恐怖片，悲劇片?？礃?xiě)?zhàn)片1個(gè)半小時(shí)聽(tīng)不見(jiàn)幾句話，還學(xué)什么英語(yǔ)?？?恐怖片嚇都嚇?biāo)懒?，還學(xué)什么英語(yǔ)?？幢瘎≈活欀奕チ?，心情不爽還學(xué)什么英語(yǔ)。這些片子不是說(shuō)不讓你看，而是不推薦你用來(lái)學(xué)英語(yǔ)。還有，比較古老的片子不推薦使用，像魂斷蘭橋，飄，音樂(lè)之聲，這些片子里面的語(yǔ)言現(xiàn)在已經(jīng)不太常用了。要學(xué)英語(yǔ)就要看近期的電影，因?yàn)槔锩嬗薪?jīng)常要用，必須要用的語(yǔ)言。但是要注意，像梅爾.吉布森帶澳洲口音，他的《勇敢的心》是非常值得一看的電影，但是不推 薦用來(lái)學(xué)英語(yǔ)。同樣的，凱文.科斯納的《與狼共舞》也不推薦，因?yàn)槔锩娲罅康氖褂糜〉诎舱Z(yǔ)，《未來(lái)水世界》也在不推薦的名單里。尼可.基德曼的電影因?yàn)閹?有澳洲口音所以也不推薦用來(lái)做模仿的樣本。

所以跟電影學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候要掌握八個(gè)原則：

1。擇片的原則。正確的選擇適合英語(yǔ)學(xué)習(xí)的電影。

2。簡(jiǎn)單的原則。不要以上來(lái)就選擇內(nèi)容高深莫測(cè)的電影。

3。背誦的原則。對(duì)于電影對(duì)白重的精彩片段最好背誦下來(lái)。

4。重復(fù)的原則。一部電影要反復(fù)的觀看多遍，知道不用字幕也可以完全看懂聽(tīng)懂的地步。

5。精范結(jié)合的原則。拿出幾個(gè)電影仔細(xì)的分析學(xué)習(xí)。同時(shí)也可以泛看一些你喜歡的電影。

6。模仿的原則。對(duì)于經(jīng)典的電影，要模仿其中的各種角色的對(duì)白。

7。突擊的原則。盡量在短時(shí)間內(nèi)突破，不討拖延太長(zhǎng)的時(shí)間。

8。根據(jù)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的演員選擇電影。以便于你模仿出漂亮的語(yǔ)音。

這樣選好片子以后，可以重復(fù)的看一部片子，也可以同時(shí)重復(fù)的看幾部，這樣不會(huì)看膩。如果三部片子看透，模仿語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)正確并能背誦，一般英語(yǔ)口語(yǔ)即可過(guò)關(guān)。

所以你應(yīng)該知道了，學(xué)英語(yǔ)的片子應(yīng)該是生活片，里面有大量的對(duì)白，應(yīng)該選喜劇片，保證你學(xué)習(xí)的愉快心情。

在眾多的電影里面，哪些電影符合這些要求呢？下面是新東方講座里面推薦的電影，你未必要全看完，只需要挑選3－4部精看就可以了，因?yàn)橛行╇娪澳憧赡芤粫r(shí)找不到DVD或者DVDRip的版本。

一般來(lái)講，非英語(yǔ)國(guó)家的人學(xué)習(xí)好地道的英語(yǔ)發(fā)音需要2年的時(shí)間，但是這個(gè)問(wèn)題也可以隨著你的環(huán)境不同而改變：

1。去美國(guó)或英語(yǔ)國(guó)家。

2。娶美國(guó)MM

3?？措娪埃炎约喝谌腚娪袄?/p>

所以，如果我們暫時(shí)沒(méi)有條件去美國(guó)或英語(yǔ)言國(guó)家，或者娶美國(guó)MM的話，就只能能通過(guò)電影來(lái)學(xué)純正的英語(yǔ)了。下面推薦發(fā)音超級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)匯簡(jiǎn)單，句型經(jīng)典，特別是省略句式非常好的兩部電影：

標(biāo)準(zhǔn)女音電影 Sabrina 情歸巴黎

標(biāo)準(zhǔn)男音電影 Dove 真假總統(tǒng)（沒(méi)找到圖片，希望有此片海報(bào)的網(wǎng)友能提供一下，謝謝?。?/p>

女演員中，發(fā)音比較好的著名女演員有

1.Mag Rain

2.Julia Roberts

3.Camern Diaz

關(guān)于發(fā)音比較好的女演員的電影，推薦：

When harry meet salay 當(dāng)哈里遇見(jiàn)莎莉

Pretty woman 漂亮女人

My best friend wedding 我最好朋友的婚禮

Erin Brockovich 永不妥協(xié)

There“s Something About Mary 我為瑪麗狂

Vanilla sky 香草的天空

Sleepless in Seattle 緣份的天空 西雅圖不眠夜

You‘ve got mail 電子情書(shū)

男演員中，發(fā)音比較好的有：

1。湯姆.漢克斯

2。達(dá)斯汀.霍夫曼

關(guān)于發(fā)音比較好的男演員的電影，推薦：

Philadelphia 費(fèi)城故事(1993版)

The Graduate 畢業(yè)生

Rain Man 雨人

Kramer Vs Kramer 克萊默夫婦

The Shawshank Redemption 肖申克的救贖 刺激1995

Legends Of The Fall 燃情歲月

Jerry Maguire 甜心先生 征服情海

另外，F(xiàn)orrest Gump《阿甘正傳》雖然發(fā)音不值得模仿，但是值得推薦觀看學(xué)習(xí)，因?yàn)槔锩嫣嗟慕?jīng)典和哲理。還有Gladiator《角斗士》這部電影使用的詞匯全在新 概念3冊(cè)以?xún)?nèi)，也是一個(gè)比較有趣的推薦。是檢驗(yàn)?zāi)阈赂拍?－3冊(cè)詞匯掌握情況的一部電影。另外，Lion King《獅子王》也是非常推薦的，因?yàn)閯?dòng)畫(huà)片是給孩子看的，所以里面的詞匯比較簡(jiǎn)單，句子經(jīng)典通俗易懂，而且還包含很深的人生哲理。

這樣的情況下，可能6－8個(gè)月360個(gè)小時(shí)就能聽(tīng)說(shuō)全解決。甚至可以打到老師的水平。在看電影的同時(shí)，一定要注意的是文化和思維的差異，以及價(jià)值觀和生活習(xí)慣的不同。例如：《費(fèi)城故事》的一個(gè)主題：人要Fight。我們現(xiàn)在有多少人能做到這點(diǎn)呢？我們的教育已經(jīng)讓我們逆來(lái)順受慣了。再例如《西雅圖夜未眠》里的精彩對(duì)白：

People who have truely loved once are far more likely to love again.Sam,do you think there”s someone out there that you could love as much as your wife?

從這句臺(tái)詞中就體現(xiàn)了中西價(jià)值觀的不同，中國(guó)人認(rèn)為曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)一個(gè)人，對(duì)他（她）的愛(ài)越深，就越不會(huì)愛(ài)上其他人，也不會(huì)再有這樣刻骨銘心的愛(ài)了。否則就不是真愛(ài)。而美國(guó)人認(rèn)為，只有真正愛(ài)過(guò)的人才會(huì)懂得如何再一次的去愛(ài)，這是 對(duì)愛(ài)過(guò)的人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，這是對(duì)生命的理解和負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

對(duì)電影的觀看，精選的要重復(fù)的看，新東方的老師Forrest Gump看幾百遍以上，實(shí)際上我們學(xué)習(xí)不用這么夸張，如果有三部電影的臺(tái)詞別人說(shuō)出上句，你能說(shuō)出下句的話。你的口語(yǔ)一定一級(jí)棒，而且非常地道。

當(dāng)然并不是說(shuō)上面沒(méi)有推薦的電影就不值得觀看，只要是你喜歡的英文電影，都可以觀看，只要你用心，總會(huì)從中學(xué)到很多東西的。

對(duì)于要精看的電影，一定要有電影的script,這樣才能學(xué)習(xí)到更多的東西。你可以到http://使用電影的英文名字＋空格＋script進(jìn)行搜索，就可以找到該劇本的下載。

需要注意的是，一開(kāi)始你看英文字幕總有想要知道確切中文意思的愿望，就是有英文->中文->意思，才能理解，我希望在這個(gè)過(guò)程中把你訓(xùn)練成英文->意思，直接的轉(zhuǎn)換。這樣才有助于你形成美語(yǔ)的思維和思考問(wèn)題的方式。

中國(guó)人的英語(yǔ)常常會(huì)讓老外莫名奇妙，常常會(huì)問(wèn)你，“Can you speak again？what“s your mean？what”s your point？”

這正是不同文化思維方式上的差別。英文對(duì)問(wèn)題的陳述是先描述結(jié)果再描述過(guò)程，而中文則是先描述過(guò)程最后描述結(jié)果。也就是說(shuō)，英文按照重要程度來(lái)描述問(wèn)題，而中文按照時(shí)間順序描述問(wèn)題。

例 如，中國(guó)人寫(xiě)簡(jiǎn)歷：1980－1983－1990－1995－2002。而歐美人正好相反。再例如，中文說(shuō)，“今天早晨我們?nèi)ズ舆吷⒉降臅r(shí)候你的孩子救了 一個(gè)落水兒童?！倍⑽膭t說(shuō)，“Your son saved a kid who falled into the river when we walk alone in the morning.”因此你不能按照中文的思維方式說(shuō)英語(yǔ)，例如，中國(guó)人往往會(huì)這樣說(shuō)，“When she heards this she was happy“，但實(shí)際上歐美人是這樣說(shuō)的，”She was so happy when she heard this”。

所 以，你在使用英文的時(shí)候，就要按照英語(yǔ)的思維來(lái)描述問(wèn)題。先說(shuō)point，再由內(nèi)往外，由近至遠(yuǎn)描述，而不是中文方式的由外往內(nèi)由遠(yuǎn)至近的描述。因?yàn)橹袊?guó) 人是鳥(niǎo)瞰的看問(wèn)題，而歐美人是井底之蛙的看問(wèn)題。在描述的時(shí)候，中文是從輕到重，偏正結(jié)構(gòu)，而英文是從重到輕，正偏結(jié)構(gòu)。

例如中文說(shuō)，”你的意思是。。“，而英文則說(shuō)：“What you mean，What your point...”。再例如,英文的歌詞，“Country Road，take me home”，而中文的歌詞則是，“你從雪山走來(lái)。。?！?/p>

所 以，當(dāng)你用英語(yǔ)描述問(wèn)題的時(shí)候，一定要簡(jiǎn)潔直接，不要打暗語(yǔ)。例如，中國(guó)的女孩子拒絕男孩子的邀請(qǐng)，往往會(huì)說(shuō)，“現(xiàn)在忙，下次吧”。這一句“下次吧”的意 思很有可能是說(shuō)，“下輩子吧”，但是歐美人如果聽(tīng)到你說(shuō)“下次吧”，往往會(huì)理解成你現(xiàn)在真的沒(méi)有時(shí)間，于是第二次又來(lái)約你。再例如，在中國(guó)，老板問(wèn)職員，十一放假有沒(méi)有事??？外國(guó)的職員一般都會(huì)提前把自己的休假計(jì)劃好的，于是會(huì)向老板說(shuō)他要去哪里哪里玩。但如果是中國(guó)的職員，就會(huì)問(wèn)老板，“需要我加班 嗎？”

很多人的困擾是中文想說(shuō)的意思無(wú)法表達(dá)成同步的英文，在你漢英轉(zhuǎn)換的時(shí)候，可以考慮把你的把漢語(yǔ)的水平降到英語(yǔ)的水平再翻譯，這樣就降低了你的翻譯難度。比如中文說(shuō)，“他缺了一條腿”，英文的“缺”不太好精確的翻譯，你可以降低后用英文說(shuō)，“他只有一條腿”。再例如，”我們不能近親結(jié)婚“，可以降低變成，”我和我丈夫不能是接近的親屬“。但 是，也不要走入過(guò)度簡(jiǎn)潔而不顧文化背景的誤區(qū)。例如，過(guò)去我們?cè)趪?guó)際上宣傳我們的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)把“五講四美三熱愛(ài)”翻譯成“Five talks,Four beauties,Three loves"，結(jié)果老外一看，紛紛到中國(guó)旅游，因?yàn)樗麄儼堰@句話按照英語(yǔ)的思維方式理解成了”五次談話，可以找到4個(gè)美女，其中3個(gè)可以成為情人?！?/p>

英語(yǔ)實(shí)際上是一種細(xì)節(jié)化的表達(dá)語(yǔ)言，語(yǔ)言＝信息，是非常好學(xué)的一種語(yǔ)言，I say what I mean and I mean what I say。但是中文則是語(yǔ)言<信息,例如，”長(zhǎng)河落日?qǐng)A“，”枯藤老樹(shù)昏鴉“等等，這都是在英漢轉(zhuǎn)換的時(shí)候需要注意的.也就是為什么要求你把你的漢語(yǔ) 水平降低到英語(yǔ)的水平,然后再進(jìn)行漢英轉(zhuǎn)換的問(wèn)題。

中西思維的差異還表現(xiàn)在價(jià)值觀上。中國(guó)價(jià)值體現(xiàn)在相同上，所以漢語(yǔ)是批評(píng)的教育，追求共同性。而歐美的價(jià)值體現(xiàn)在不同上，所以英語(yǔ)是夸獎(jiǎng)的教育，是一種求異文化，追求獨(dú)特性。所以中國(guó)人眼 里的丑女到了歐美很容易就找到男友，但是中國(guó)帥哥才子到了歐美卻很不容易找到歐美的女友，因?yàn)闅W美女孩子并不是看重男孩子是否帥，學(xué)習(xí)是否刻苦，而是看重健壯的身體。所以，在歐美，體育項(xiàng)目有特長(zhǎng)的男孩才是她們崇拜的偶像，才是她們心中的英雄。而中國(guó)才子能考到獎(jiǎng)學(xué)金去歐美留學(xué)的，體育上往往都很弱，更不 用說(shuō)那些橄欖球，冰球之類(lèi)的沖撞項(xiàng)目了。

正因?yàn)檫@種追求獨(dú)特性的文化，所以英文的思維是out standing。當(dāng)你用英文定義所有的概念的時(shí)候也需要注意這一點(diǎn)。

例如，給出兩個(gè)事物讓你解釋?zhuān)憔鸵凑者@樣的思維方式來(lái)構(gòu)架你描述的思路：UFO

1.object

2.flyying

3.come from

4.where to go

5.who

ape

1.a kind of animal

2.just like human

3.live in mountain

只有這樣在形成了the way of thinking的習(xí)慣以后，你才會(huì)慢慢的建立你對(duì)英文的自信

第四篇：通過(guò)案例看外勤人員如何考勤

通過(guò)案例看外勤人員如何考勤

外勤人員，特別是企業(yè)的銷(xiāo)售人員，這類(lèi)員工的考勤問(wèn)題一直困擾著很多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和人力資源部門(mén)的主管。銷(xiāo)售人員以業(yè)績(jī)說(shuō)話，但即使業(yè)績(jī)完成很好，如果該員工長(zhǎng)期不到崗，是否就可以認(rèn)定為曠工呢？如果并非長(zhǎng)期不到崗，而僅僅只是偶爾的一兩次不到崗，是否也可以認(rèn)定曠工呢？可能部分人員會(huì)回答說(shuō)，前者長(zhǎng)期不到崗肯定是曠工，但如果以?xún)纱尾坏綅?，這個(gè)不太確定。然而，正確的答案是，前者、后者都可以認(rèn)定為曠工，也都可以不認(rèn)定為曠工。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于該員工是否到崗，而恰恰在于公司是否有相應(yīng)的規(guī)章制度。

【經(jīng)典案例】

陳某于2011年1月進(jìn)入上海某電腦廣告有限公司工作，擔(dān)任銷(xiāo)售專(zhuān)員一職。雙方簽訂了為期三年的勞動(dòng)合同，公司對(duì)銷(xiāo)售崗位申請(qǐng)了不定時(shí)工作制，并在勞動(dòng)合同中約定，公司對(duì)不定時(shí)工作制的員工不實(shí)行考勤管理，但員工應(yīng)當(dāng)服從公司工作安排出勤。每周五下午，公司的銷(xiāo)售人員需到公司參加例會(huì)、匯報(bào)一周的工作小結(jié)。

陳某工作非常努力，每個(gè)月都超額完成當(dāng)月的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，但卻經(jīng)常因?yàn)榕芸蛻?hù)而缺席例會(huì)。公司最初因陳某銷(xiāo)售業(yè)績(jī)不錯(cuò)而忽略了對(duì)其的管理，但是陳某缺席每周例會(huì)的情況越發(fā)嚴(yán)重。公司認(rèn)為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅公司紀(jì)律，故向其發(fā)出書(shū)面警告，稱(chēng)其多次無(wú)故缺席公司例會(huì)的行為已構(gòu)成曠工，并要求其遵守公司規(guī)定，按時(shí)參加周五的例會(huì)。

陳某對(duì)通知未加理會(huì)，又連續(xù)多次無(wú)故缺席例會(huì)。公司無(wú)法忍受陳某無(wú)視公司紀(jì)律的行為，故以其無(wú)故曠工三日以上，構(gòu)成嚴(yán)重違紀(jì)為由，與其解除勞動(dòng)關(guān)系。

陳某認(rèn)為自己是不定時(shí)工作制，工作系自行安排，不存在“曠工”一說(shuō)，故對(duì)公司的違紀(jì)解除決定表示不服，即向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁，要求與公司恢復(fù)勞動(dòng)關(guān)系。爭(zhēng)議焦點(diǎn)

本案的爭(zhēng)議焦點(diǎn)在于：不定時(shí)工作制，如何認(rèn)定曠工？

陳某認(rèn)為，公司與其簽訂的勞動(dòng)合同中已經(jīng)約定，其銷(xiāo)售崗位為不定時(shí)工作制度，無(wú)需執(zhí)行考勤管理規(guī)定，工作時(shí)間系自行安排。而且其每次缺席公司的例會(huì)都是為了跑客戶(hù)，是在工作。不定時(shí)工作制不需要考勤，故也不存在所謂的“曠工”，公司不能因其缺席公司會(huì)議而認(rèn)定其曠工，并與其解除勞動(dòng)合同，故要求與公司恢復(fù)勞動(dòng)關(guān)系。

公司認(rèn)為，雖然陳某的銷(xiāo)售崗位系不定時(shí)工作制，但公司在《員工手冊(cè)》中規(guī)定：“實(shí)行不定時(shí)工作制的員工，無(wú)需考勤，但應(yīng)當(dāng)服從公司安排進(jìn)行出勤，不服從公司安排無(wú)故缺勤者以曠工處理。”該員工手冊(cè)陳某亦有簽收。陳某一直以來(lái)多次缺席公司例會(huì)，公司多次警告但是陳某屢教不改。根據(jù)《員工手冊(cè)》規(guī)定：“員工半年內(nèi)曠工三天及以上的，構(gòu)成嚴(yán)重違紀(jì)，公司有權(quán)與其解除勞動(dòng)合同?！惫使臼歉鶕?jù)《員工手冊(cè)》規(guī)定依法對(duì)陳某進(jìn)行嚴(yán)重違紀(jì)處理，并無(wú)不妥。

仲裁結(jié)果

仲裁委在經(jīng)過(guò)審理后認(rèn)為，通過(guò)民主程序制定的規(guī)章制度，不違反國(guó)家法律、行政法規(guī)及政策規(guī)定，并已向勞動(dòng)者公示告知的，可以作為審理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件的依據(jù)。雖然勞動(dòng)者的工作崗位屬不定時(shí)工作制，但用人單位的規(guī)章制度也明確約定，不服從公司安排無(wú)故缺勤者，以曠工處理。故用人單位根據(jù)規(guī)章制度對(duì)勞動(dòng)者所作出的違紀(jì)解除的決定，與法不悖。最終仲裁委裁決用人單位勝訴。

【律師點(diǎn)評(píng)】

常理而言，如果員工無(wú)故缺勤構(gòu)成曠工，如果公司有相應(yīng)的規(guī)章制度，則對(duì)于員工予以

解除勞動(dòng)合同完全合理合法。但本案的特殊之處在于，本案面對(duì)的員工是不定時(shí)工作制的。不定時(shí)工作制是指工作日的上下班時(shí)間不確定的工作時(shí)間制度。它是針對(duì)因生產(chǎn)特點(diǎn)、工作特殊需要或職責(zé)范圍的關(guān)系，無(wú)法按標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)間衡量或需要機(jī)動(dòng)作業(yè)機(jī)動(dòng)休息的職工所采用的一種工時(shí)制度。在確定的工作職責(zé)工作任務(wù)下，自由安排工作時(shí)間和休息時(shí)間或在工作時(shí)間內(nèi)彈性安排工作等，其特點(diǎn)是彈性工作、彈性休息。此類(lèi)員工，即使加班也不存在加班工資一說(shuō)，所以如果未出勤，也不能當(dāng)然的認(rèn)定為曠工。而且實(shí)踐中，大多數(shù)企業(yè)也對(duì)實(shí)行不定時(shí)工作制的人員未予考勤。但對(duì)于通常情況不存在問(wèn)題，假如個(gè)別員工特別過(guò)分，如果繼續(xù)任由發(fā)展下去，嚴(yán)重影響團(tuán)隊(duì)氣氛，那這時(shí)候如何處理呢？我們認(rèn)為，符合法律規(guī)定的程序應(yīng)當(dāng)如此：

1、有相應(yīng)的合法制度依據(jù)：不定時(shí)工作制基于法律上的特殊性，基于法律沒(méi)有對(duì)如何考勤做出具體的規(guī)定，但企業(yè)有自己的自主管理權(quán)，這時(shí)候是可以自行制定自己的規(guī)章制度對(duì)如何考核進(jìn)行規(guī)定。但該規(guī)定必須合法，并經(jīng)企業(yè)員工代表大會(huì)或全體員工討論通過(guò)。

2、員工對(duì)工作任務(wù)予以確認(rèn)：即使規(guī)定了以完成任務(wù)為考勤標(biāo)準(zhǔn)的制度，但如果員工并未確認(rèn)任務(wù)，那此時(shí)能對(duì)于外勤人員，能認(rèn)定的任務(wù)僅有銷(xiāo)量。但即使銷(xiāo)量未完成，我們也不能就此認(rèn)定為曠工，因?yàn)楣ぷ鞒晒τ钑绻ぎ吘故欠缮喜煌亩x。

3、依據(jù)制度予以相應(yīng)處理：在有相應(yīng)的制度依據(jù)后，員工又確認(rèn)了具體的工作任務(wù)，則此時(shí)我們可以在有相應(yīng)的足夠證據(jù)情況下，對(duì)員工的行為按照曠工予以認(rèn)定并處罰。

綜上，對(duì)于不定時(shí)工作制員工的曠工處理，是法律上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視，最好能有專(zhuān)業(yè)人士予以協(xié)助處理，以避免出現(xiàn)法律風(fēng)險(xiǎn)。

第五篇：通過(guò)相貌看顧客性格、心理

幫你看相一二點(diǎn)，勾畫(huà)顧客性格、心理

【眼睛】

說(shuō)話時(shí)把眼睛閉起來(lái)的人，通常都比較好色，比較害羞，或是言而無(wú)信的人。

講自豪感時(shí)不斷眨眼的人，說(shuō)話很小心，但喜歡虛張聲勢(shì)，往往想把自己夸張的 高于實(shí)際。

眼睛水汪汪的女性，會(huì)遇桃花劫。

不論男女，魚(yú)尾紋愈多則愈好色。

下眼瞼有水腫現(xiàn)象，便是妊娠的象征。妻子懷孕時(shí)，丈夫的下眼瞼也會(huì)浮腫。

眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的時(shí)候，除了是生病的 象征外，通常也可能是斗爭(zhēng)的前兆。

斜眼看人的人，心術(shù)不正。

說(shuō)話時(shí)眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使這種人的面貌看

起來(lái)很忠實(shí)，也不能不加以防范。

【聲音】

聲音嘹亮而言語(yǔ)正直的人，是發(fā)達(dá)繁榮之相。

聲音不圓潤(rùn)而帶有濁者，乃為破敗之相。

聲干無(wú)韻，不易為人所明了者，乃發(fā)達(dá)遲緩、祖業(yè)荒廢之相。

金切聲乃敗壞祖業(yè)之相，若為女性則將奪夫之權(quán)。

發(fā)言時(shí)，聲調(diào)由高逐漸變低者，乃身體衰弱之相，若患病則將至死期。

語(yǔ)言未終而先無(wú)聲音，乃薄命短壽之相。

說(shuō)話聲調(diào)平穩(wěn)一定的人，具有正直之性格。

說(shuō)話語(yǔ)調(diào)有氣無(wú)力，同時(shí)語(yǔ)調(diào)不甚明了的人，較內(nèi)向而膽小。

說(shuō)話語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫，象唱歌一樣的人，是幻想家，而且講究羅曼蒂克氣氛。說(shuō)話語(yǔ)氣很沖，同時(shí)聲音很大的人，是既受抗又任性的。

語(yǔ)氣低沉，說(shuō)話時(shí)由牙縫深處聲音的人，凡事都抱有懷疑感。

語(yǔ)勢(shì)及音色均不規(guī)則的人，性格輕率。

語(yǔ)勢(shì)中含有力聲響而毫不猶豫的人，勇敢且具有精力。

說(shuō)話時(shí)嘰嘰咋咋的發(fā)出很高聲音的人，其個(gè)性如一個(gè)小孩子一樣，是不知醒悟的人。

說(shuō)話時(shí)雖然含有氣勢(shì)與聲響，但卻常常與人耳語(yǔ)的人，是有享樂(lè)的性格。

聲音沙啞的人，有粗野的性格。

女性的聲音如果象男性的話，她也具有男性的性格，會(huì)受到許多誘惑，結(jié)婚之后

也會(huì)有桃花運(yùn)，如果不謹(jǐn)慎，會(huì)鬧出家庭的**。

男性的聲音如果象女人一樣的話，他也會(huì)具有女性的性格，他會(huì)結(jié)好幾次婚。

女高音的感情比理性重些，大多數(shù)是屬于羅曼蒂克型的人，是戀愛(ài)至上主義者。

女低音講求技術(shù)，是能夠抓住對(duì)方心理活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)類(lèi)型的人物。

男高音為人和善，是懷有善意類(lèi)型的人，此外，他們的個(gè)子往往不會(huì)太高，大都

是屬于六頭身型的人。

男中音的個(gè)性比較冷酷，是屬于慎重的實(shí)務(wù)型人。此外，男中音的人，是講求情

調(diào)的熱情家。男中音與女中音有相互排斥的傾向。

男低音可以說(shuō)是人格圓滿(mǎn)型的人。男低低音的人大多頭腦清晰，他們雖然不太具

有男子氣概，但卻非常誠(chéng)實(shí)，不會(huì)結(jié)幫成派。

女性所發(fā)出的聲音為合成音（例如小川真由美的聲音），這類(lèi)人往往羅曼史很多

，可能要結(jié)很多次婚。

女性低沉而富有魅力及濕潤(rùn)的聲音，此類(lèi)人會(huì)有多次的戀愛(ài)史，有再婚的可能性。

不論男女，如果發(fā)聲嘶啞，他的一生都極為辛勞，能夠幫助別人的很少。這種人

大都缺乏維生素C，如果加以補(bǔ)充，他們沙啞的聲音將得矯正。

男性聲音中混雜有女性聲音的人，這種人是薄幸之人，此類(lèi)人會(huì)被女性所拋棄，而使得他名聲受到損害。

無(wú)論男女，聲音無(wú)力，語(yǔ)尾聽(tīng)不清楚的人，不論做什么事情，都不一定獲得成功。

不論男女，聲音不集中的人，與故鄉(xiāng)的緣份很薄，同時(shí)財(cái)產(chǎn)也難以穩(wěn)固。

通常在講話時(shí)顯得非常悲觀，這類(lèi)人不論男女，都難成大器。

在說(shuō)話中，語(yǔ)氣不該中斷而中斷，講話不連貫的人，是短命之相，同時(shí)也有潛在 的疾病存在。

由舌尖發(fā)聲的人，難以成為富豪。

在與人對(duì)話時(shí)，口幾乎不張開(kāi)，而且發(fā)音不明了的人，一生中會(huì)受到很多障礙，職業(yè)也多發(fā)生變動(dòng)。

男人在發(fā)音時(shí)象貓叫一樣，口與腹部的振動(dòng)不一致，此種人的言行不一。一個(gè)人

如果有誠(chéng)意，他說(shuō)話的聲音絕不會(huì)象貓叫一樣。說(shuō)話象貓叫的人，是絕不會(huì)講真話的。假如他的話無(wú)半點(diǎn)虛假，也是與他個(gè)人的利益完全一致的情況下，才會(huì)有這種表現(xiàn)。

向人說(shuō)話時(shí)，好象缺乏愛(ài)敬之意，同時(shí)很唐突的人，不論男女，假如不是很粗野

，便是很害羞，否則就是非常純樸，所謂剛毅木訥之人，他們看起來(lái)雖然馬馬虎虎，但卻十分有人情味。

由臍下丹田所發(fā)出聲音的人，較為誠(chéng)實(shí)，不會(huì)阿諛?lè)暧?，是位道地的?shí)行家。

說(shuō)話時(shí)高聲尖叫的人，是位理論家，當(dāng)他慷慨激昂時(shí)，容易有歇斯底里的現(xiàn)象發(fā)生，他虛榮心很強(qiáng)，缺乏誠(chéng)實(shí)感。

說(shuō)話時(shí)聲音響亮，語(yǔ)句明朗的人，不論選擇何種職業(yè)，都容易成功。

講話時(shí)聲音好象被壓抑住似的，此種人好挖苦他人，他不論看任何事物，均不會(huì) 由正面去觀察。

講話時(shí)聲音較低，同時(shí)嘴唇兩側(cè)有唾沫，也就是口沫橫飛的人，是精力過(guò)剩，浪

費(fèi)型的人。注重外表而愛(ài)好名聲，同時(shí)也是個(gè)喜歡嬌揉做作的人，如果他的體力好，與你約定的事情一定會(huì)去實(shí)現(xiàn)；如果他身體不健康，他雖然夸下海口，可是最后還是

不了了之。

說(shuō)話時(shí)嘴角歪的人，心中想的與說(shuō)的通常不一致，對(duì)事物往往不會(huì)由正面去進(jìn)行

考察，由他的聲相，我們便可以聽(tīng)出這種人內(nèi)心的圓滑。

在說(shuō)話時(shí)，目光不看對(duì)方的人，表示他心中不坦然，不是心虛，則是撒謊。這種

人講話也是有氣無(wú)力的。

【交談】

說(shuō)話時(shí)手勢(shì)、動(dòng)作，有過(guò)多夸張的現(xiàn)象，此種人大多是虛偽者。

在說(shuō)話時(shí)，只要稍微有一點(diǎn)聲音，便會(huì)引起他的注意，此人是心中有秘密，而且

容易改變主意的人。

在交談中有不斷流汗的現(xiàn)象，而且用手帕擦汗的人，是具有政治敏感的。喜歡故

弄玄虛，其境遇變化十分頻繁。

笑起來(lái)時(shí)，他的臉看起來(lái)象哭一般的人，他的警戒心很強(qiáng)，而且不易相信別人，作事十分謹(jǐn)慎，從不亂花一分錢(qián)，不過(guò)他在經(jīng)濟(jì)方面始終不感到匱乏。

當(dāng)女性談笑時(shí)，發(fā)出尖叫聲人，大多是比較令人感到誘惑的女人，她也會(huì)不斷地

碰到色難。

在交談中不斷左顧右盼的人，非常會(huì)隨和應(yīng)變，但卻缺乏持久力。在居住及職業(yè)

方面不太安定。

在交談中喉嚨所發(fā)出的聲音不太悅耳，并不斷發(fā)出咳嗽聲去清嗓子的人，其性情

均非常激烈，作任何事都希望能作得最好，他才會(huì)安心。

說(shuō)話時(shí)口角唾液很多的人，性情荒淫，自我意念極強(qiáng)，在做事方面易犯錯(cuò)誤。一面講話一面搖頭的人，是神經(jīng)質(zhì)的，心中非常不安定?；蛟S他會(huì)有散財(cái)?shù)拿\(yùn)，同時(shí)對(duì)人處世的誠(chéng)意有檢討的必要。

除了應(yīng)對(duì)以外的話語(yǔ)，還會(huì)另外加油添醋的人，以及自言自語(yǔ)的人，可說(shuō)是不顧

家。在命運(yùn)方面有孤獨(dú)的傾向，雖然他也會(huì)有孩子，但卻不能與之相處得好。

在發(fā)言之前就開(kāi)始笑的人，如不是有親切感的人，就是有輕蔑的心境。說(shuō)話時(shí)帶

有微笑的人，會(huì)很迅速地出人頭地。

說(shuō)話時(shí)閉眼睛的人，不是好色之徒，就是偽善者。但在作慎重判斷前的深思熟慮

時(shí)的閉目，另當(dāng)別論。

說(shuō)話時(shí)眉間皺紋集在一起的人，具有苦勞性，而且他也沉不住氣。

說(shuō)話時(shí)把臉橫向一方，而且不注視對(duì)方的人，心中有秘密，但也并非是說(shuō)他心中

不坦然。不過(guò)，最好不與這類(lèi)人有重大約定，才能保護(hù)自己的安全。

在說(shuō)話時(shí)，他的小鼻部分會(huì)抽動(dòng)，或是在編造謊言時(shí)，他的大拇指會(huì)在無(wú)意間動(dòng)

著的人，此類(lèi)人在花錢(qián)方面無(wú)法約束自己，最好不要借錢(qián)給他。

【握手】

恍如無(wú)力 妄自菲薄

握手無(wú)半點(diǎn)力度，好象連手都不穩(wěn)的人，反映其自信心嚴(yán)重不足，喜歡妄自菲

薄，未開(kāi)始做事已打定輸數(shù)。最慘就是他們既無(wú)責(zé)任感又欠積極性，跟他們做朋友認(rèn)

真要諗過(guò)先，皆因以其得過(guò)且過(guò)的表現(xiàn)，隨時(shí)要你幫他們收拾殘局都有知。

富有彈性 靈活圓滑

握手時(shí)，感到對(duì)方手掌富有彈性且肌肉結(jié)實(shí)，代表其人進(jìn)退有據(jù)，做事能屈能伸，堪稱(chēng)八面玲瓏的社交能手。他們既有自信，又有頭腦，跟他們做朋友，必定可以在 他們身上學(xué)到不少東西；與他們合作的話，更容易取得成功。

手感輕柔 現(xiàn)實(shí)主義

手掌軟綿綿，握起來(lái)手感輕柔的人，原來(lái)最識(shí)得搵銀。易師傅表示，掌軟而綿者

，財(cái)運(yùn)甚佳，他們雖然生性懶散又怕辛苦，但勝在付出少收獲多，一派符碌得財(cái)格。

由于他們?yōu)槿爽F(xiàn)實(shí)，喜歡以金錢(qián)掛帥，連交友亦功利過(guò)人，故不宜與之交心。

夸張搖晃 為人虛偽

握手時(shí)表現(xiàn)夸張，雙手緊合并不停搖晃的人，表示為人虛假，是愛(ài)做門(mén)面功夫的世界仔女。他們做事喜歡虛張聲勢(shì)，自我吹捧又愛(ài)出風(fēng)頭的表現(xiàn)，往往令人望而卻步。

點(diǎn)到即止 生性灑脫

蜻蜓點(diǎn)水式握手，即握完很快便縮回手的朋友，代表生性灑脫，做事快刀斬亂麻，不會(huì)拖泥帶水。另一方面，由于對(duì)任何事都滿(mǎn)不在乎，感情快來(lái)快去，很易和人混

熟，也很易關(guān)系生疏，只適宜做點(diǎn)頭之交。

長(zhǎng)握不放 感情用事

握手動(dòng)作靜止，良久不放的人，代表為人熱情又長(zhǎng)情，朋友有難必定兩插刀，出手相助。由于他們比較感情用事，容易公私混淆，朋友稍為冷落他們，便會(huì)大為不

悅，所以與之交友要加倍小心。

硬繃繃 鐘意拗頸

十指瘦骨嶙峋，握起手來(lái)硬繃繃的人，代表一生刑克多及小人多，加上天生包拗

頸的性格，特別容易與人產(chǎn)生摩擦。想與他們做朋友，必先要有容人之量，愿意迎合或遷就他們，否則還是敬而遠(yuǎn)之為妙。

握得肉緊 占有欲強(qiáng)

出盡力握手，握到對(duì)方嗌痛的人，表示為人性格沖動(dòng)、剛烈，有脾氣就會(huì)發(fā)泄出 來(lái)，想化戾氣為祥和都幾難。他們的占有欲很強(qiáng)又記仇，不容許別人背叛他，所以最 好不要開(kāi)罪他們?！局b】

（1）穿著違反社會(huì)一般觀念服裝的人，優(yōu)越感強(qiáng)。

（2）穿著比自己的身材大得多的服裝的人，自我顯示欲強(qiáng)。

（3）喜歡穿藏青色粗豎條紋西裝的男性，對(duì)自己所處的地位不安，多是懦弱的人。

（4）穿極端花俏服裝的人，是自我顯示欲強(qiáng)，金錢(qián)欲強(qiáng)，歇斯底里性格的人。

（5）喜歡系華麗的原色領(lǐng)帶的人，或完全不系領(lǐng)帶的人，自我意識(shí)強(qiáng)。

（6）穿素凈服裝的人是順應(yīng)體制的類(lèi)型，缺乏獨(dú)立性。

（7）全身穿著素凈，只穿帶一點(diǎn)華麗的東西的人，雖是順應(yīng)體制的類(lèi)型，但常常有

個(gè)性上的自我主張，或是對(duì)自己的盜竊感到自卑的人。

（8）對(duì)流行服裝敏感的人，是順應(yīng)體制的類(lèi)型，對(duì)自己缺乏自信而想掩蓋。

（9）同自己的嗜好無(wú)關(guān)，一味趕時(shí)髦的人，內(nèi)心孤獨(dú)，情緒不穩(wěn)定。

（10）對(duì)流行服裝麻木不仁的 個(gè)性雖強(qiáng)，但常懷有某種情緒，缺乏協(xié)作精神。

（11）每次見(jiàn)面，服裝的嗜好都發(fā)生變化的人，情緒不穩(wěn)定，逃避現(xiàn)實(shí)的愿望強(qiáng)烈。

（12）服裝的愛(ài)好突然變化，常是心境發(fā)生了變化，或是有了新的決心。

【走姿】

八字型：雙足向內(nèi)或外勾而成八字形狀，走起來(lái)用力而急躁，但是上半身卻不左右搖擺。這種人的性格有著守舊和虛偽的傾

向。不喜歡交際，但是，他們有聰明的頭腦，做起事來(lái)，總是 不動(dòng)聲色，他們之所以這樣做，企圖一鳴驚人。

搖蕩型：步伐隨便，沒(méi)有什么固定的規(guī)律，有時(shí)雙手插在褲袋 里，雙肩緊縮，有時(shí)雙手伸開(kāi)，挺起胸膛。這種人的性格，達(dá)

觀、大方，不拘小節(jié)，慷慨有義氣，有建立事業(yè)的雄心。希望

遠(yuǎn)大，有時(shí)會(huì)夸大，爭(zhēng)執(zhí)，不肯讓人。

貼地型：雙足落地有聲，挺胸，舉步快捷。這種人的性格，胸

懷大志，富進(jìn)取心，理智與感情并重。

直線型：雙足雙手放平，沒(méi)有扭捏，走起路來(lái)，異常斯文。這種

人的性格，膽小、保守，缺乏遠(yuǎn)大理想，但遇事沉靜，不易發(fā)怒。

沖鋒型：舉步急速，從不后顧，不論人擁之地或寂靜之地，一樣

橫沖直撞。這種人的性格，急躁、坦白、喜談，不會(huì)做對(duì)不起朋

友的事。

平行型：舉步緩慢，躊躇不前，好像前面布有陷阱似的。這種人

的性格軟弱，逢事嚴(yán)格考慮，但憨直無(wú)詭，重感情，交友謹(jǐn)慎。

曲形型：雙足與雙手揮動(dòng)不均，步伐長(zhǎng)短不齊，頻率復(fù)雜。這種

人的性格，做事不負(fù)責(zé)任，善忘、多疑。

觀望型：行走遲鈍，左看右望，閃閃縮縮，仿佛做了虧心事。這

種人的性格是胸?zé)o大志，貪小便宜，不善交朋友，喜歡獨(dú)居生活，工作效率很低。

搖曳型：若隨風(fēng)楊柳，左搖右擺，前顧后盼。這種人的性格是好

裝腔作勢(shì)，做事不肯負(fù)責(zé)，氣量狹隘奸詐，善諂媚。

吊腳型：步姿輕嬈，腳指頭俱不著地，身軀飄浮。這種人的性格

是狡猾，頭腦冷靜，聰明而不能善用，不怒形于色，肯幫助別人，卻索高昂的代價(jià)。

踉蹌型：舉步蹣跚，忽前忽后，喜歡向人叢中東奔西竄。這種人 的性格是做事粗心大意，慷慨好施，不求名利，安分守已，但愛(ài) 熱鬧、健談、思想簡(jiǎn)單，喜作戶(hù)外活動(dòng)。

【做姿】

（1）相互侵犯身體范圍的程度越在，表明他們之間關(guān)系越親密。

（2）有意避開(kāi)身體范圍的人，在心理上對(duì)對(duì)方有抵觸情緒。

（3）單方面侵犯對(duì)方身體范圍的人，是想壓倒對(duì)方或是想討好對(duì)方。

（4）想坐在其他人旁邊的人比想坐在對(duì)面的人，對(duì)對(duì)方在心理上更有一體感。

（5）坐在對(duì)面的人比坐在旁邊的人更想讓對(duì)方了解自己。

（6）會(huì)在旁邊的人突然扭動(dòng)身體想面朝著對(duì)方，對(duì)對(duì)方有不解之處或新的興趣。

（7）在房間內(nèi)對(duì)著門(mén)坐的人，權(quán)力意識(shí)強(qiáng)，同時(shí)又很小心。

（8）背對(duì)著房間的門(mén)坐的人，在心理上處于劣勢(shì)。

（9）深深坐在椅子上的人，在心理上處于優(yōu)勢(shì)或想處于優(yōu)勢(shì)。

（10）輕輕坐在椅子上的人，無(wú)意識(shí)中想對(duì)對(duì)方表示恭順之意，或是對(duì)對(duì)方的話感到

強(qiáng)烈的興趣。

（11）一坐在椅子上就盤(pán)起腿的人，有不想輸給對(duì)方的對(duì)抗意識(shí)。

【男性的頭發(fā)】

頭發(fā)似鋼絲，既粗硬，又濃密如刺猬：此人凡事必躬身而為，有氣魄，有領(lǐng)導(dǎo)才能。但他不關(guān)心別人。

發(fā)粗而色淡，硬而且疏：此人剛愎自用，喜歡駕馭別人，度 量狹小。他最大的特點(diǎn)是：有點(diǎn)小聰明。

發(fā)黑如墨，密如云，軟如絲：性好逸樂(lè)，度量寬宏，不耐勞 苦，喜歡處處依附人家。

發(fā)雖柔軟，卻極稀疏：這種人喜歡出風(fēng)頭，愛(ài)與人辯論，同

時(shí)眼睛長(zhǎng)在頭頂上，好自狂自大，做事情沒(méi)有判斷力，日常生活疏忽、健忘。

發(fā)柔軟濃密，奇怪的是雖擦很多油卻不易將它梳平：這個(gè)人

個(gè)性軟弱，容易臉紅，做任何事情都是猶豫不決，是神經(jīng)質(zhì)的男人。

【女性的眉毛】

眉毛長(zhǎng)的女子多半愛(ài)深思遠(yuǎn)慮，處事謹(jǐn)慎；

眉毛短的女子則缺乏獨(dú)立性，但感情豐富；

眉毛濃的女子多粗心任性，但在婚姻戀愛(ài)上卻主動(dòng)；

眉毛纖細(xì)的女子，虛榮心強(qiáng)且感情淡薄。

眉心相隔短的人，人際關(guān)系好，且受歡迎；

眉心相隔寬的人自視清高，且有權(quán)利欲。

【筆跡】

筆跡大且粗的人，具有活動(dòng)性及能動(dòng)性。

筆跡小而規(guī)則，同時(shí)其筆壓輕而弱的人，如果不是無(wú)依靠，則其個(gè)性便是非常細(xì)弱的。寫(xiě)字時(shí)，非常認(rèn)真而且有棱有角的人，其知識(shí)性及敏銳性都很好，同時(shí)也很守秩序。字與字之間連在一起，而且愛(ài)好寫(xiě)連筆記的人，具有活動(dòng)性及適應(yīng)性。

文字是長(zhǎng)型的人，氣度非凡。

字形很短的人，是小氣鬼。

文字的末端，喜歡寫(xiě)得尖尖的人，心地不好。在文字上會(huì)點(diǎn)上多及一點(diǎn)的人(例如‘他‘字，在也的右上方或右下方打上一點(diǎn))，是浪費(fèi)家。

把“吉“字上面的“士“字寫(xiě)成“土“的人，是急性之人。

試叫別人寫(xiě)個(gè)“十“字，如果“1“的筆劃在停止的時(shí)候，還是非常有力的人，非常有決心。