第一篇:從地緣政治看臺灣問題
從地緣政治看臺灣問題
臺灣在整個亞太地緣政治格局中具有舉足輕重的地位,所謂牽一發(fā)而動全身.臺灣問題不僅是中國的主權(quán)問題,也是中國的海權(quán)以及保證實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題.而臺灣還與日本實現(xiàn)政治大國、軍事大國和美國控制亞太格局有著非比尋常的關(guān)系.首先。臺灣于中國可謂具有生死攸關(guān)的意義。
臺灣東臨太平洋,東北鄰琉球群島,相隔約600公里;南界巴士海峽,與菲律賓相隔約300公里;西隔臺灣海峽與福建相望。臺灣是亞洲六大陸的的前衛(wèi),西太平洋的橋頭堡。而臺灣海峽是歐亞航線必經(jīng)的通道,也是東南亞和東北亞之間航空及海運的必經(jīng)之地。臺灣是中國守衛(wèi)大陸內(nèi)地的前哨,也是中國面向太平洋的門戶,意義可謂生死攸關(guān)。
從地圖上很容易看出,從日本到東盟,中國基本上處于美國島鏈戰(zhàn)略包圍中,中國的活動區(qū)域受到嚴重的限制。而東南沿海一帶是我國經(jīng)濟的黃金地帶,最發(fā)達的工業(yè)基地也基本在此范圍內(nèi)。中國要想突破美國的島鏈限制,保護沿海發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟的發(fā)展,必須在太平洋地區(qū)找到一個安全的入??冢_灣是中國面向太平洋最便捷的門戶,是實現(xiàn)其海權(quán)利益的東海前沿基地。“統(tǒng)一臺灣,中國北可遏制日本軍事對中國東北再次覬覦的可能,南可與海南省一道對中國南沙主權(quán)諸島嶼形成巨大的鉗型保護,并由此對通過馬六甲海峽的中國海運安全產(chǎn)生有效的保障;西可擴展中國東南安全空間,對中國東南沿海黃金經(jīng)濟帶形成前鋒拱衛(wèi)。”中國軍隊就可以東出太平洋擴大海防縱深,從而更好地保護大陸沿海和內(nèi)地的安全。如果臺灣不統(tǒng)一,中國是一個連小國都敢來取一勺飲的受遏制的大國.“臺獨”一旦得逞,南沙就會不保,中國原本就不太樂觀的海權(quán)就將受到毀滅性打擊.中國通往歐洲的航線將受到阻截,且失去南沙豐富的海洋空間和資源,而在中國經(jīng)濟發(fā)展中處于前沿地帶的東南沿海地區(qū),就將失去保護屏障,直接受到日本和美國的威脅.到那時中國就相當(dāng)于一個內(nèi)陸國家.中國將喪失大國地位,其安全權(quán)和發(fā)展權(quán)乃至生存權(quán)將受到致命性打擊.臺灣于中國的地緣政治意義,可謂牽一發(fā)而動全身.臺灣問題意味著中國對延續(xù)百年的海權(quán)地緣政治的根本挑戰(zhàn),無論如何中國非得統(tǒng)一臺灣,這關(guān)乎一個歷史大國的信譽、生存以及發(fā)展.同樣,臺灣對于延伸日本的安全空間也具有重要意義。
縱觀歷史,日本一直在謀求政治大國和軍事大國的地位,沖破雅爾塔體系的束縛。而日本是一個島國,資源貧乏,市場狹小,缺乏發(fā)展的地緣政治空間?!叭毡镜牡鼐壵螚l件四面掣肘,極其脆弱。在北方,俄國人踩著“北方四島”后尾。南方還有美國在沖繩島牽著日本的韁繩。中間還有亞洲國家不斷的敲打日本右翼們的脊梁骨。”根據(jù)馬漢的理論,要控制海洋,必須控制海上交通線;而控制海上交通線,就必須控制關(guān)鍵的海上據(jù)點。所以日本要發(fā)展,必須在海洋空間上大作文章,占領(lǐng)更多的島嶼,從而利用《國際海洋法公約》,以獲取島嶼周圍半徑200海里海洋資源和海洋權(quán)益。
日本有難以割舍的臺灣情節(jié),早在甲午戰(zhàn)爭時就侵占過臺灣,而且臺海地區(qū)是日本能源渠道的咽喉地帶,臺灣對于延伸日本的安全空間有重要意義。擁有臺灣,日本可以控制太平洋到印度洋再到歐洲最便捷的馬六甲海峽通道,日本島嶼和臺灣島形成弧形島鏈對中國進行遏制,阻撓中國向東、向南發(fā)展,而俄羅斯也將被限制在亞洲北部發(fā)展,那么日本在亞洲就可以雄霸一方,甚至可以在亞太地區(qū)和美國相抗衡,到時日本就可以稱得上真正意義上的大國了。
這就是日本為什么一直盯著臺灣不放的原因了。而臺灣問題上,釣魚島就是關(guān)鍵了。擁有釣魚島,也就擁有了釣魚島周圍半徑為200海里的龐大海域以及周圍海域內(nèi)的石油、天然氣、礦產(chǎn)等重要資源,及其領(lǐng)海、領(lǐng)空的交通、運輸權(quán)和未來潛在的資源。那么根據(jù)《國際海洋公約》關(guān)于“主權(quán)國家以200海里內(nèi)的海域為其經(jīng)濟專屬區(qū)”的條款,日本就可以利用釣魚島來和中國爭奪臺灣了。
“臺獨”分子就是明白這些,才想尋求日本的幫助,日本也想通過“臺獨”分子牽制中國,他們有著共同的利益關(guān)系,旨在建立一個“臺日同盟”。
另外,臺灣問題的最終結(jié)果也將影響到美國利益。
從中美建交前的美國第七艦隊封鎖臺灣海峽到建交后發(fā)表《聯(lián)合公報》,從美國一面承認“一個中國”的事實到一面又對臺軍售,可以看出對于中國臺灣問題,美國既不希望中國統(tǒng)一臺灣,又不希望臺灣獨立。
美國對中國設(shè)置的島鏈限制,臺灣是重要的組成部分,只要臺灣不統(tǒng)一,臺灣當(dāng)局繼續(xù)走“親美路線”,美國就可以控制中國的制海權(quán),截斷中國向南發(fā)展的道路,阻止中國在亞太地區(qū)的影響擴大,防止所謂的“中國威脅”產(chǎn)生。,臺海統(tǒng)一是東亞地緣政治格局的重大變化。地緣政治的變化將觸及到美國的利益。那么美國是不是愿意臺灣獨立呢?事實告訴我們不是。美國至少在形式上是承認臺灣屬于中國的。如果臺灣獨立,日本和臺灣必將走到一起,結(jié)成“同盟關(guān)系”,中國將會受到前所未有的限制。前面說過這樣最大的受益者是日本,到時美國將難以控制亞太地區(qū)的局面。美國不會把臺灣給日本,當(dāng)年正是因為日本在甲午戰(zhàn)爭后拿走了臺灣,才有后來日本法西斯的崛起和珍珠港事件?!叭绻袊逑氯?,亞洲就出現(xiàn)了一個大的政治黑洞,印度、日本就會起來,俄羅斯力量就會南下,美國就無法收拾局面?!鼻颐绹绻晕淞χС峙_灣獨立,中國將會進行殊死抵抗,中國可不是科索沃、阿富汗和伊拉克,美國將不再是像現(xiàn)在這樣陷入戰(zhàn)爭泥潭不可自拔這么簡單。所以美國最希望中國臺灣維持現(xiàn)狀,這是美國最大的利益選擇?,F(xiàn)狀不變,美國可以依靠臺灣牽制中國,同時和臺灣進行軍事貿(mào)易獲取巨大的經(jīng)濟利潤,遏制住日本通往能源基地航線的咽喉部位,從而控制整個亞太地區(qū)。
因此,從全球視野來看,臺灣問題是一個地緣政治問題。中國希望和平統(tǒng)一臺灣,而且必須統(tǒng)一臺灣絕對不能讓”臺獨”發(fā)生。日本卻要為了限制中國,謀求大國地位,發(fā)展地緣空間,與中國爭奪臺灣。而美國則希望維持現(xiàn)狀不變,以臺獨牽制中國,鞏固島鏈限制計劃,北還可控制日本發(fā)展。臺灣問題關(guān)乎整個亞太地區(qū)的地緣政治格局,決不僅僅是一個島嶼的歸屬問題。
第二篇:從中美三個聯(lián)合公報看臺灣問題
結(jié)合中美三個公報,談?wù)勀銓τ绊懼忻狸P(guān)系的臺灣問題的看法。
臺灣問題作為中國的內(nèi)政問題,60多年來一直是中美關(guān)系最敏感的干擾因素。中美間的三個聯(lián)合公報是發(fā)展兩國關(guān)系的基石,準確把握其中有關(guān)臺灣問題的雙方的立場和觀點,有利于該問題的解決,有利于兩國關(guān)系的維護和發(fā)展。下面分析一下三個公報及其附屬文件:
1972年2月28日,中美在上海簽訂了《中華人民共和國與美利堅合眾國聯(lián)合公報》,簡稱上海公報。兩國有關(guān)臺灣問題的立場分歧主要表現(xiàn)在以下三個方面:(一)對一個中國的理解。中方認為:“中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府,臺灣是中國的一個省,早已歸還中國。”而美方的表述是:“美國人認識到,在臺灣海峽兩地的所有中國人都認為只有一個中國,臺灣是中國的一部分?!憋@然這兒美國所提到的一個中國并不一定指中華人民共和國。(二)如何解決臺灣問題。中方堅持“解放臺灣是中國內(nèi)政,別國無權(quán)干涉。”美方則“重申它對中國人自己和平解決臺灣問題的關(guān)心?!?三)關(guān)于美國從臺撤軍問題。中方主張“全部美國武裝力量和軍事設(shè)施必須從臺灣撤走?!泵婪诫m“確認從臺灣撤出全部美國武裝力量和軍事設(shè)施的最終目標”,但它又表示“將隨著這個地區(qū)緊張局勢的緩和逐步減少它在臺灣的武裝力量和軍事設(shè)施。”這顯然是附加了條件,并延長了時日。
1978年12月16日,中美兩國同時在各自首都公布了《中美建交公報》。公報稱:美利堅合眾國承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。在此范圍內(nèi),美國人民同臺灣人民保持文化、商務(wù)和其它非官方關(guān)系。公報還重申了《上海公報》中雙方一致同意的各原則,尤其是“美國政府承認中國的立場,即只有一個中國,臺灣是中國的一部分”。然而,美國政府要人在公報發(fā)表后就紛紛作出違反公報的表態(tài)??ㄌ卦啻温暦Q“在改善與中國關(guān)系的同時,不可放棄我們對臺灣的利益所負的義務(wù)。1979年1月,萬斯對美國工商界發(fā)表關(guān)于中美關(guān)系的演講,全面闡述對臺立場。他說:“根據(jù)美國的觀點,由中國人民自己和平解決臺灣問題是極力重要的;如果北京繼續(xù)以這種煽動性措辭談?wù)摵涂紤]臺灣問題,我們就不可能前進”;“特別是,在關(guān)系正?;蟮倪@些關(guān)系中必須包括向臺灣出售防御性武器?!?可見,美國只是表面上接受了中國的原則立場,實際上行的是另一套,即推行旨在制造“兩個中國”和“一中一臺”的所謂“雙軌政策”。美國一面對中國“海誓山盟”,一面對臺灣異?!瓣P(guān)心”。更為惡劣的是,《建交公報》墨跡未干,嚴重違反公報精神的《與臺灣關(guān)系法》就出籠了??傊?,美國的所作所為違反了《建交公報》,以致臺灣問題在中美建交后仍沒得到解決。
1982年8月17日,中美簽署的八一七公報是為解決美國售臺武器問題的。雙方的分歧除美國繼續(xù)干涉中國解決臺灣問題的方式外,還有以下兩點:(一)對美國關(guān)于售臺武器問題的聲明,雙方理解不同。其聲明的主要內(nèi)容是:“它不尋求執(zhí)行一項長期向臺灣出售武器的政策,它向臺灣出售的武器在性能和數(shù)量上將不超過中美建交后近幾年供應(yīng)的水平。它準備逐步減少它對臺灣的武器出售,并經(jīng)過一段時間導(dǎo)致最后的解決?!泵婪降睦斫馐牵骸瓣P(guān)于今后美國向臺灣出售武器的問題,我們的政策在公報里已說得清楚,同《與臺灣關(guān)系法》是完全一致的。出售武器將繼續(xù)按照《與臺灣關(guān)系法》進行???!倍蟹秸J為:“本公報以兩國建交公報的原則和國際關(guān)系基本準則為依據(jù),與美國單方面制訂的《與臺灣關(guān)系法》毫無關(guān)系?!杜c臺灣關(guān)系法》嚴重違背了兩國建交公報的原則,是中國政府一貫反對的。任何試圖把本公報同《與臺灣關(guān)系法》相聯(lián)系的解釋都是違背本公報的精神和實質(zhì)的,都是不能接受的?!敝蟹秸J為最后的解決的含義應(yīng)是指“美國售臺武器經(jīng)過一段時間必須完全停止”,一段時間即是有限的,不應(yīng)推到遙遠的將來。而美方顯然不是這樣認為的,因為此后美國的售臺武器不僅在性能和數(shù)量上超過了中美建交后幾年的水平,而且至今還沒有“最后解決”。(二)里根在聲明中還宣稱,美臺“將以適合于老朋友的莊重體面的方式進行”。這顯然有提升美臺關(guān)系的意圖,是與其不干涉中國內(nèi)政的承諾相矛盾的。
三個聯(lián)合公報是中美關(guān)系史上的三個里程碑,是中美關(guān)系健康發(fā)展的基礎(chǔ)。同時,也是中美雙方斗爭和妥協(xié)的產(chǎn)物。美國只是利用中美合作遏制蘇聯(lián)這個最大和最危險的敵人,把中國當(dāng)作現(xiàn)實“朋友”和潛在敵人。為了利用這個現(xiàn)實“朋友”,它與中國一起高喊反霸口號,且不得不在臺灣問題上作出有限讓步,即口頭上和法律上基本接受中國在臺灣問題上的原則立場,以此作為與中國建交的基礎(chǔ)。為了遏制潛在的敵人,它先對中蘇“不偏不倚”,后來繼續(xù)在臺灣問題上干涉中國內(nèi)政,設(shè)法間接阻止中國統(tǒng)一。
正是由于美國右手玩“中國牌”以遏制蘇聯(lián),左手玩“臺灣牌”以遏制中國,所以它既同中國達成協(xié)議又不完全放棄臺灣。蘇聯(lián)解體前,美國主要打“中國牌”,蘇聯(lián)解體后,“中國牌”失去作用,而“臺灣牌”的價值上升。
當(dāng)前,美國在臺灣問題上的戰(zhàn)略目標是維持海峽兩岸現(xiàn)狀,即不戰(zhàn)不和,不統(tǒng)不獨。臺灣獨立和與大陸統(tǒng)一都對它不利。若臺灣獨立,臺灣海峽勢必重新燃起戰(zhàn)火,美國將左右為難:直接出兵支援臺灣不僅無法律根據(jù),而且會遭到國內(nèi)外反對。即使美國作出折中反應(yīng),即脅迫盡可能多的國家加入對中國的全面制裁,并向臺灣提供武器,那么中美重新敵對將不可避免。那樣,美國不僅會喪失世界最大的潛在市場,而且將多一個不易對付的敵手。若兩岸統(tǒng)一,則美國不僅會失去臺灣這張對付中國的王牌,且會大大增加中國這個潛在對手的實力,其霸權(quán)地位會進一步下降。正是為了這個戰(zhàn)略目標,美國才一直推行對華“雙軌政策”。
在經(jīng)歷了上世紀 90 年代明顯加劇的沖突后,中美關(guān)系中的臺灣問題在 21 世紀初期進入相對緩和、敏感程度相對下降的階段。個人認為,隨著中美之間對抗的遞減,以及重大共同利益的形成,美國對臺灣問題插手、干涉的程度將減弱,臺灣問題對中美關(guān)系的干擾也將隨之降低。事實也表明,兩岸關(guān)系進入和平發(fā)展新時期,有利于減少臺灣問題對中美關(guān)系的干擾,從而有利于中美發(fā)展新型大國關(guān)系。2010 年以來,奧巴馬政府持續(xù)推進亞太戰(zhàn)略調(diào)整,引起人們對該政策對兩岸關(guān)系影響的關(guān)注。有觀點認為,美國調(diào)整亞太戰(zhàn)略,勢將強化臺灣作為防范、遏制中國的戰(zhàn)略籌碼地位,從而明顯惡化兩岸關(guān)系,然而事實并非如此。2008 年以來兩岸關(guān)系得以緩解,臺灣作為美國防范、遏制中國的戰(zhàn)略籌碼作用大為降低,也降低了美國亞太戰(zhàn)略調(diào)整對中美關(guān)系可能帶來的損害。
不容忽視的是,兩岸關(guān)系和平發(fā)展仍將是漫長、曲折過程,未來還將面臨一些深層次政治問題的“深水區(qū)”挑戰(zhàn)。受諸多因素影響,馬英九當(dāng)局對于進一步改善兩岸政治、安全關(guān)系始終心存疑慮,“親美”、爭取美國對臺安全保證一直是其政策重點。這就為美國繼續(xù)插手、干涉臺灣問題提供了機會,為美國親臺勢力給予臺灣“實際支持”提供切入點,如美國堅持對臺軍售、支持臺灣加入國際組織等。此外,臺灣島內(nèi)政局發(fā)展存在不確定性,迄今尚未放棄“臺獨”立場的民進黨,完全可能重新執(zhí)政。而一旦民進黨上臺,兩岸關(guān)系和平發(fā)展進程雖不致完全逆轉(zhuǎn),卻可能重新陷入停滯、曲折,并將使美國插手、干涉臺灣問題更趨復(fù)雜化。
第三篇:地緣政治
地緣政治學(xué)方面的書 交通管理方面的書
布萊克威爾政治學(xué)百科全書 中心和外圍分析92 歐洲共同體222 功能主義258 地緣政治學(xué)268 國內(nèi)殖民主義316 “我國的地緣政治及其戰(zhàn)略研究”研討會綜述
倪世雄 黃仁偉
復(fù)旦大學(xué)美國研究中心趙可金副教授認為,任何政治現(xiàn)象必然存在于特定的空間,地緣政治 是地理空間和政治權(quán)力交互運作的產(chǎn)物,地緣政治研究的核心問題是政治在空間如何展開。關(guān)于地緣政治結(jié)構(gòu)的力量:批判與建設(shè) 陸權(quán)海權(quán)空權(quán)
國際系統(tǒng)的進程主要指國際制度和國家間力量的組合。哈爾福德麥金德的“陸權(quán)說”
中國千年外交與地緣政治(袁南生)
中國式古代東亞文明的中心,近代帝國主義列強角逐的戰(zhàn)場,美國在亞洲的駐軍,以及和東南亞、東亞一些國家的同盟關(guān)系,體現(xiàn)了美國“全球主義”的地緣政治戰(zhàn)略,美國極力維持各地區(qū)的平衡,從而阻止有可能完全主導(dǎo)某一地區(qū)的大國的崛起,防止其挑戰(zhàn)美國的單極霸主地位。中國的地緣文化戰(zhàn)略(潘忠岐 黃仁偉)
所謂地緣戰(zhàn)略就是“利用地緣關(guān)系及其作用法則謀取和維護國家利益的方略”。地緣文化戰(zhàn)略,是指國家在特定歷史條件下,從地緣文化空間的角度,綜合運用各種文化手段和資源,應(yīng)對核心挑戰(zhàn)與威脅、維護國家利益的總體構(gòu)想。冷戰(zhàn)結(jié)束不僅改變了全球地緣政治和地緣經(jīng)濟 格局,而且改變了地緣文化格局。亨廷頓根據(jù)歷史學(xué)家的既有研究,并結(jié)合冷戰(zhàn)后的最新發(fā)展,確認了6種現(xiàn)代文明(印度教文明、伊斯蘭教文明、日本文明、東正教文明、中華文明和 西方文明)和2種可能的候選文明(非洲文明和拉丁美洲文明)。在
以西方文化為主的南太平洋地區(qū)和以東正教文化為主的中亞地區(qū),中國文化的滲透力和影響力較弱,它們至多構(gòu)成了中國文化發(fā)展的次級空間。在周邊層次上,“大中華儒家文化圈”是中國地緣文化發(fā)展的首要空間。
新地緣政治結(jié)構(gòu)的功能定位:國際主義的跨國性合作(張微微)
一、建構(gòu)新模式: 結(jié)構(gòu)功能視角的地緣政治學(xué)
結(jié)構(gòu)功能主義(Structural Functionalism)是政治分析的一種研究方式,它集中研究政治體系 履行的功能以及實行功能的結(jié)構(gòu)。是20世紀60年代最盛行的政治學(xué)理論分析模式之一,這種理論框架提出了政治體系、結(jié)構(gòu)、文化、功能和角色等新的概念術(shù)語代替?zhèn)鹘y(tǒng)理論中的國家、權(quán)力等政治學(xué)術(shù)語。結(jié)構(gòu)功能主義強調(diào)分析每一特定體系中結(jié)構(gòu)和功能的相互關(guān)系,并假定,如果一個體系持續(xù)存在或得到適當(dāng)維護的話,那么它就能完成一些必要的功能,在這種意義上,“功能”就能使系統(tǒng)保存或永存下去?!敖Y(jié)構(gòu)”則可能是一些有關(guān)角色的組織結(jié)構(gòu)。代表人物阿爾蒙德沿著“政治體系”、“政治結(jié)構(gòu)”、“角色”的順序?qū)φ蜗到y(tǒng)做了從宏觀到微觀的分析,他認為,政治體系由相互作用的政治結(jié)構(gòu)組成,結(jié)構(gòu)是政治體系和功能的載體,沒有結(jié)構(gòu)就無所謂功能和體系。
政治結(jié)構(gòu)又由 “相互關(guān)聯(lián)又相互作用的角色組成”,所以,政治角色是政治結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成單位。政治結(jié)構(gòu)是整個政治體系的載體和內(nèi)容,而 “政治功能指的是政治體系發(fā)揮的基本作用”。也就是說,功能是體系和結(jié)構(gòu)的屬性,沒有功能的體系和結(jié)構(gòu)都是沒有意義的。阿爾蒙德將政治結(jié)構(gòu)的分化視為政治發(fā)展的一種表象,在結(jié)構(gòu)功能主義的范疇中,政治結(jié)構(gòu) 分化是政治體系在受到環(huán)境變化的挑戰(zhàn)和壓力時在結(jié)構(gòu)上作出的協(xié)調(diào)性變化。重建的地緣政治結(jié)構(gòu)應(yīng)該是以海陸聯(lián)合的全球結(jié)構(gòu)和合作性區(qū)域結(jié)構(gòu),以及過渡于二者之間的區(qū)域間合作結(jié)構(gòu)為主要內(nèi)容
Geopolitik 《地緣政治學(xué):過去、現(xiàn)在和未來》英國 杰弗里帕克著 劉叢德譯 新華出版社 2003年1月第一版
第一章:時代的屬于:政治地理學(xué)和地緣政治學(xué)
地緣政治學(xué)在19世紀引起來大的爭議,因為主張接入國家政策的現(xiàn)實事務(wù)。德國納粹利宣傳領(lǐng)土擴張的合理性和合法性,把納粹主義意識形態(tài)輸入到地緣中,這是地緣政治學(xué)被唾棄的直接原因。
20世紀70年代,“新地緣政治學(xué)”誕生,基辛格將地緣政治屬于引入到外交政策的論述中。地緣政治學(xué):從語義學(xué)上將,表達了政治行為和這種行為產(chǎn)生的地球環(huán)境間的某種特殊關(guān)系的術(shù)語。涉及到政治科學(xué)與地理學(xué)
拿破侖:國家政策取決于其地理。德溫特惠特爾西任務(wù)地緣政治學(xué)的教義旨在“使政治地理學(xué)服務(wù)于這一或那一特定國家的目的”。
新地緣政治學(xué)的主要宗旨是為了增添合法性。地緣政治學(xué)的主要分析手段是政治地圖,其方法是包含于對其特性的考證之中,借此理解其所揭示的現(xiàn)象和滋生其形態(tài)的過程。世界政治舞臺的各組成部分被視為空間客體,其相互作用構(gòu)成空間現(xiàn)象,其相互作用構(gòu)成空間現(xiàn)象。根本目標是了解整體地緣空間和任何既定時間里在其中發(fā)揮作用的過程。地緣政治學(xué)的研究過程包括,首先對基本空間客體自身特征的考察;其次要探視空間客體的相互作用以及由此而形成的空間模式,這包括對不同地理空間區(qū)域中相互作用模式差異性的觀察;最后將地緣政治空間做一個整體的分析,從而確立對全部特征的判斷,從實用主義出發(fā)的地緣政治學(xué):20世紀30年代的德國,和70年代的法國、第二章:地緣政治學(xué)的緣起
瑞典政治學(xué)家魯?shù)婪蚱鮽悓ⅰ暗鼐壵螌W(xué)”定義為“國家作為空間范圍的科學(xué)”,即國家作為空間的一個地理有機體或現(xiàn)象的理論。
:國家是領(lǐng)土組織的基本單位,國家是“凌駕于個體之上的人”,正是國家觀念構(gòu)成了全球戰(zhàn)爭的根源。弗里德里希拉策爾《政治地理學(xué)》:國家作為有機現(xiàn)象遵循其領(lǐng)土增長和發(fā)展的原則。他考察了國家的特性,認為國家是維持秩序,防止混亂的惟一保障。
政府組織:英國的“全國地形測量局”和法國的“軍事地圖測繪局”。這樣的政府組織的存在證實了官方繪制地圖的軍事目的。
麥金德19世紀末期英國新地理學(xué)的開創(chuàng)者,《世界區(qū)域》《歷史的地理樞紐》,海權(quán)國家處于優(yōu)勢地位的時代行將結(jié)束,路權(quán)即將回歸。達爾文主義者關(guān)于競爭生存的觀點從另一個側(cè)面說明了第三帝國是要使德國成為歐洲的霸權(quán)民族。第三章地緣政治學(xué)的衰弱
是“9?11”事件后,美國借反恐推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治,積極強化軍事同盟,企圖保持絕對軍事優(yōu)勢,以便實現(xiàn)“單極統(tǒng)治”。在戰(zhàn)略通道上,美國謀求控制世界能源的生產(chǎn)和運輸通道,1986 年,美國宣稱要控制全球 16 個戰(zhàn)略要道,冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國更加大了對戰(zhàn)略通道的影響和控制力,為此,還專門構(gòu)筑強大而嚴密的軍事基地體系,形成了足夠的威懾力量。美國出于其全球戰(zhàn)略的需要,防范和遏制中國,正忙于經(jīng)營一條所謂的“太平洋鎖鏈”,企圖構(gòu)筑一條東起阿留申群島,西至波斯灣的上萬公里長的超長防線,為此,還加緊拉攏越南、印度尼西亞和印度,企圖將它們納入美國的戰(zhàn)略軌道。
亞太通道安全合作、東北亞海事安全合作、亞太軍事安全合作、東盟國家海上安全合作、中美海事安全合作、加強合作維護安全等 6 處
第四篇:2016考研政治:從毛中特的角度看臺灣問題
2016考研政治:從毛中特的角度看臺灣問題
[摘要]毛中特是五大板塊內(nèi)容章節(jié)最多的一門,而且比重30%,也是最大的,所以同學(xué)們在復(fù)習(xí)的時候要多花心思,下面中公考研輔導(dǎo)老師給大家介紹一下從毛中特的角度看臺灣問題。
2015年5月4日上午,習(xí)主席會見了朱立倫主席率領(lǐng)的中國國民黨大陸訪問團,并發(fā)表了重要講話。習(xí)近平指出,兩岸同胞同根同源、同文同種,歷 來是命運與共的。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、兩岸聯(lián)系日益密切的今天,兩岸是割舍不斷的命運共同體。面對新形勢,國共兩黨和兩岸雙方要堅定信心、增進互信,維 護兩岸關(guān)系和平發(fā)展進程,攜手建設(shè)兩岸命運共同體,就此提出5點主張。
第一,堅持“九二共識”、反對“臺獨”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ),其核心是認同大陸和臺灣同屬一個中國。第二,深化兩岸利益融合,共創(chuàng)兩岸 互利雙贏,增進兩岸同胞福祉,是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。第三,兩岸交流,歸根到底是人與人的交流,最重要的是心靈溝通。第四,國共兩黨和兩岸雙方要 著眼大局,本著相互尊重的精神,不僅要求同存異,更應(yīng)努力聚同化異,不斷增進政治互信。第五,中華民族偉大復(fù)興要大家一起來干。
從毛中特角度來分析臺灣問題:
一、實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益
維護祖國統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從中華民族整體利益把握兩岸關(guān)系大局,最根本、最核心的是維護國家領(lǐng)土和主權(quán)完整;實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華 民族偉大復(fù)興的歷史人物之一;實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志。正是基于此,習(xí)主席才呼吁國共兩黨和兩岸雙方要堅定信心、增進互信,維護兩 岸關(guān)系和平發(fā)展進程,攜手建設(shè)兩岸命運共同體。
二、堅定不移走兩岸和平發(fā)展道路
堅持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局;堅持在認清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途;堅持增進互信、良性互動、求同存異、務(wù)實進取;堅 持穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展。正是我們堅定不移地走兩岸和平發(fā)展道路,所以才要求攜手建設(shè)兩岸命運共同體,而且才使得建設(shè)命運共同體有著可能性。
第五篇:一國兩制看臺灣問題
從“一國兩制”看我國和平解放臺灣的方針
什么是一國兩制:
一國兩制,指的是“一個國家,兩種制度”,是前中華人民共和國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平為了實現(xiàn)中國統(tǒng)一的目標而創(chuàng)造的方針,是目前中華人民共和國政府在臺灣問題上的主要方針,亦為于香港及澳門兩個特別行政區(qū)所采用的制度。1982年12月公布的《中華人民共和國憲法》第31條對特別行政區(qū)作出專門規(guī)定,把“一個國家,兩種制度”體現(xiàn)在國家根本大法中,標志著“一國兩制”思想的正式形成。1983年以后,鄧小平在多次談話中,對“一國兩制”的構(gòu)想作了具體闡述。1984年5月,在第六屆全國人民代表大會第二次會議上所作的《政府工作報告》中正式提出了“一國兩制”的構(gòu)想,獲得會議通過,“一國兩制”成為具有法律效力的國策。
“一國兩制”的構(gòu)想:
“一國兩制”構(gòu)想是中國共產(chǎn)黨實事求是,把馬克思主義的基本原理與解決臺灣、香港、澳門問題的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,具有十分重要的理論意義和實踐意義。
第一,“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)部兩種對立的制度可以長期并存,這是馬克思主義經(jīng)典作家從來沒有講過的,但“一國兩制”依據(jù)的仍然是馬克思主義,依據(jù)的是馬克思主義的世界觀和方法論。
第二,“一國兩制”是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式,它有利于保 持臺灣、香港、澳門地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定。“一國兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則,既堅持祖國統(tǒng)一和主權(quán)的完整,堅持國家主體的社會主義制度,又考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀,考慮到各方面的意愿,考慮到祖國統(tǒng)一的現(xiàn)實可能性,允許兩種制度并存,這又表現(xiàn)出極大的靈活性。第三,“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處原則的創(chuàng)造和運用發(fā)展。和平共處本來是處理國際關(guān)系的一項普遍原則,現(xiàn)在被用于解決一個國家內(nèi)部實行不同社會制度的不同地區(qū)之間的關(guān)系,這是一個創(chuàng)造,為和平共處思想增添了新的內(nèi)涵。第四,“一國兩制”為解決國際爭端和遺留問題提供了一個成功范例?!昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想提供了一種全新的視野和思維,是解決國際爭端和歷史遺留問題的富有想像力的答案,為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和新的方法。第五,“一國兩制”構(gòu)想,也是從我國社會主義現(xiàn)代化需要一個和平的國際環(huán)境出發(fā)的。我國解決臺、港、澳問題,會涉及到有關(guān)國家在這些地區(qū)的利益,實行“一國兩制”可以避免一些國際爭端,有利于世界的和平與穩(wěn)定。
總之,堅持按照“一國兩制”構(gòu)想實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一,是我國政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針。香港已于1997年7月1日回歸祖國,澳門也已在1999 年12月20日回歸祖國。香港、澳門問題的成功解決,使“一國兩制”構(gòu)想成為現(xiàn)實,證明“一國兩制”構(gòu)想合情合理,切實可行;它有利于香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定;促進了海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展,為最終解決臺灣問題創(chuàng)造了條件,積累了經(jīng)驗。
20世界70年代,國內(nèi)國際形勢發(fā)生了深刻變化,為確立和平解決臺灣問題的方針創(chuàng)造了行的有利條件。1971年10月,第26屆聯(lián)合國大會以壓倒性多數(shù)通過第2758號決議,恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位,驅(qū)逐臺灣當(dāng)局非法代表。1978年12月,黨的十一屆三中全會決定將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟上來。同月,中美決定自1979年1月1日起建立外交關(guān)系。美國承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府,并承認中國的立場,即只有一個中國,臺灣是中國的一部分。在此背景下,以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從國家和民族的根本利益出發(fā),在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解放臺灣的基礎(chǔ)上,確立了和平統(tǒng)一的大政方針,創(chuàng)造性的提出了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想。隨后,逐步形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。
1978年12月,黨的十三屆三中全會公報首次以“臺灣回到祖國懷抱,實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法。1979年元旦,全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》,鄭重宣布了爭取祖國統(tǒng)一的大政方針,兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章?!陡媾_灣同胞書》明確提出,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,是人心所向,大勢所趨;一定要考慮現(xiàn)實情況,完成祖國統(tǒng)一的大業(yè),在解決統(tǒng)一問題時尊重臺灣現(xiàn)狀和臺灣各界人士的意見,采取合情合理的政策和辦法,不使臺灣人民蒙受損失;我們寄希望于臺灣人民,也寄希望于臺灣當(dāng)局;通過商談結(jié)束臺灣海峽軍事對秲狀態(tài),撤除阻隔兩岸同胞交往的藩籬,推動自由往來,實現(xiàn)通航、通郵、通商,開展經(jīng)濟文化交流。《告臺灣同胞書》的發(fā)表標志著我們解決臺灣問題的理論和實踐進入了一個新的歷史時期。
中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中形成了熱愛祖國、追求和珍愛國家統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)。近代以來民族的悲慘命運和屈辱經(jīng)歷遺留下國家統(tǒng)一的歷史課題。翻過歷史的不幸一頁、邁向中華民族偉大復(fù)興的光明前景,是中華民族的最高利益和全世界中華兒女的共同心愿。解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的必然和不可阻擋的歷史潮流。臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。從根本上說,兩岸統(tǒng)一是唯一的必然的歷史結(jié)局,和平統(tǒng)一是中華民族根本利益之所在。
要實現(xiàn)和平統(tǒng)一,如何逾越社會制度的差異,如何撫平歷史在人們心里留下的創(chuàng)傷,是海峽兩岸的中國人都不得不面對的現(xiàn)實。“一個國家,兩種制度”,就是針對臺灣問題提出來的。它作為人類歷史上前所未有的偉大創(chuàng)舉,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人以民族大義為重、和平解決臺灣問題的決心和誠意,體現(xiàn)了對臺灣同胞尊嚴和情感的充分體諒和尊重,體現(xiàn)了高度的政治智慧和務(wù)實精神。50年代中期中共關(guān)于“和平解放臺灣”主張的提出,是由當(dāng)時一系列內(nèi)外因素的變化所決定的。以后的事實證明,這種適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展的需要、以國內(nèi)主要矛盾和主要任務(wù)的變化為依據(jù)的對臺方針是正確的。在國共兩黨和海峽兩岸嚴重對峙時期,“和平解放臺灣”的主張不僅表達了中國共產(chǎn)黨對以和平方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的真誠愿望,也使我們在臺灣問題上爭得了主動,并孤立和抑制了美國制造“兩個中國”的政策,為以后繼續(xù)解決臺灣問題創(chuàng)造了條件。
“和平解放臺灣”是中國共產(chǎn)黨在特定的歷史條件下,為尋求以非武力的方式解決國共兩黨和海峽兩岸關(guān)系問題而提出的主張。為爭取實現(xiàn)這一主張,中國共產(chǎn)黨先后制訂了一系列相應(yīng)的政策,對兩岸和平統(tǒng)一的道路進行了可貴的探索。新中國成立后,如何解決臺灣問題成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的重大政治課題。早在1955年5月,周恩來同志就代表中國政府第一次公開提出“中國人民愿意在可能的條件下,爭取用和平的方式解放臺灣”的主張。1956年,毛澤東同志進一步指出,國共兩黨過去合作過兩次,“我們還準備第三次合作”,并在不同場合闡明了和平解放臺灣的具體方針政策。1982年1月,鄧小平同志在一次談話中首次提出“一個國家,兩種制度”的概念。1982年12月,五屆全國人大第五次會議通過《中華人民共和國憲法》,其中第三十一條明確規(guī)定:“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)”,使“一國兩制”有了憲法保障。1983年6月,鄧小平同志在會見美籍華人學(xué)者時進一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想,使“一國兩制”構(gòu)想更加系統(tǒng)和完善?!耙粐鴥芍啤钡幕緝?nèi)涵是:在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主體堅持社會主義制度,同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度不變。它既體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則性,又充分考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)實,體現(xiàn)了高度的靈活性,是解決臺灣問題、實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式。鄧小平同志是“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的直接倡導(dǎo)者?!耙粐鴥芍啤蓖瑫r凝聚著幾代中國共產(chǎn)黨人不懈探索的心血,是我們妥善解決國家統(tǒng)一問題的基本方針。
“一國兩制”作為一種構(gòu)想和創(chuàng)舉,究竟效果如何,實踐是檢驗的最好標準。自1997年7月1日以來,“一國兩制”在香港、澳門先后進入實踐,迄今已逾10年。10年多來,我們堅定不移地貫徹落實“一國兩制”“港人治港”“澳人治澳”、高度自治的方針,香港、澳門不僅保持原有的社會制度、法律體系和生活方式不變,而且更加充滿活力、更加生機勃勃,先后順利經(jīng)受住了亞洲金融危機、非典等各種危機和風(fēng)險的考驗,經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定的局面進一步鞏固,在國際上的競爭優(yōu)勢進一步增強,同內(nèi)地的聯(lián)系和交流更加密切。香港回歸前夕,西方輿論曾經(jīng)掀起一片“唱衰”香港的鼓噪,美國一家媒體更狂妄斷言,回歸不久香港將變成一個“死港”。10年后的今天,該媒體的姊妹刊發(fā)表社論,高度贊揚香港今天的自由繁榮,并為當(dāng)年的“失言”致歉。盡管過去10年“一國兩制”實踐是在摸索中前進的,但毫無疑問,它已經(jīng)通過世人的嚴苛目光和歷史的嚴格檢驗,為自己贏得了高度的國際贊譽。它完全正確,充滿活力。正如胡錦濤同志所說,“香港回歸祖國以來的實踐,充分顯示了‘一國兩制’的強大生命力。事實證明,鄧小平先生提出的‘一國兩制’科學(xué)構(gòu)想,不僅是解決歷史遺留下來的香港問題的最佳方案,也是香港回歸祖國后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排?!薄皩嵭小粐鴥芍啤瑢ο愀塾欣?,對國家有利,對各國投資者有利,對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展有利。我們堅信,隨著時間的推移和實踐的深化,‘一國兩制’的強大生命力必將進一步顯現(xiàn)出來,必將獲得越來越廣泛的認同和擁護。”
臺灣問題同香港問題、澳門問題不同,正是照顧到這樣的實際,在“一國兩制”下,兩岸統(tǒng)一后未來的臺灣特別行政區(qū),不僅享有同香港、澳門一樣的高度自治權(quán),而且可以保留自己的軍隊,中央政府不但不派人過去,還要為其保留相應(yīng)的名額。臺灣及臺灣人民不僅不會失去現(xiàn)有的任何東西,而且可以同所有同胞一樣共享國家在世界上的地位和尊榮,可以在需要的時候得到中央政府和全國人民的援助和支持。可以說,按照“一國兩制”實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一,對臺灣同胞有百利而無一害,必將加快中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進程,促進亞太地區(qū)繁榮穩(wěn)定。
國家要統(tǒng)一、名族要振興,是任何力量也阻擋不了的歷史大趨勢,兩岸要統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。盡管前進道路上還會出現(xiàn)困難和阻礙,在2003年后相當(dāng)一段時間里,“臺獨”勢力在分裂祖國的道路上越走越遠,臺海局勢日益嚴峻。以胡錦濤為總書記的黨中央,針對當(dāng)時臺海局勢的緊張狀況,做出了一系列重大決策和部署。2005年3月4日,胡錦濤提出了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見:堅持一個中國原則決不動搖,爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄,貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變,反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。3月14日,十屆全國人大三次會議通過了《反分裂國家法》,首次以國家大法形式宣示了中國人民維護國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的堅強意志,進一步鞏固和凸顯了“大陸和臺灣同屬一個中國”這一事實,有力地遏制和打擊了“臺獨”分裂勢力。胡錦濤提出的“四個決不”和《反分裂國家法》兩者結(jié)合,使我們掌握了反“臺獨”斗爭的主動權(quán)。同年四五月間,中共中央和胡錦濤總書記邀請中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后訪問大陸,開展兩岸政黨交流與對話并分別發(fā)表公報,達成多項共識。在會談和公報中,胡錦濤提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系等新的主張。2006年4月,胡錦濤進一步提出,和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題,成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標。2007年10月,胡錦濤在黨的十七大報告中再次表明了我們黨對實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的真誠愿望和堅定原則。2008年三月,臺灣局勢發(fā)生積極變化?!芭_獨”分裂勢力在臺灣地區(qū)選舉中遭到重挫下臺,重新執(zhí)政的國民黨反對“臺獨”、堅持“九二共識”,使兩岸關(guān)系出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機,兩岸關(guān)系迎來難得歷史機遇,對臺工作取得重要進展,兩岸關(guān)系取得重大突破。本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神,兩岸協(xié)商在“九二共識”基礎(chǔ)上得到恢復(fù),全面直接雙向“三通”已經(jīng)實現(xiàn),兩岸同胞往來更頻繁、經(jīng)濟聯(lián)系更密切、文化交流更活躍、共同利益更廣泛,兩岸關(guān)系開始步入和平發(fā)展軌道。2008年12月31日,胡錦濤在紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上發(fā)表重要講話,全面系統(tǒng)地闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的思想,科學(xué)回答了為什么要推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題,明確提出了新世紀新階段推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的六點意見。
第一,恪守一個中國,增進政治互信。第二,推進經(jīng)濟合作,促進共同發(fā)展。第三,弘揚中華文化,加強精神紐帶。第四,加強人員往來,擴大各界交流。第五,維護國家主權(quán),協(xié)商涉外事務(wù)。第六,結(jié)束敵對狀態(tài),達成和平協(xié)議。
依據(jù)對臺新的政策和主張,中國大陸繼續(xù)團結(jié)臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞,開展反“分裂”、反“臺獨”的斗爭。堅持一個中國的原則絕不動搖,爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄,貫徹寄希望于臺灣人民的方針絕不改變,反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。但只要我們堅定信心、不懈努力,緊緊依靠兩岸同胞,就一定能開創(chuàng)兩岸關(guān)系和發(fā)展新局面,迎來中華民族偉大復(fù)興的錦繡前程。我們堅信,隨著兩岸經(jīng)濟、貿(mào)易、文化、人員等方面的交流進一步擴大,“一國兩制”法律化進程的加快,在不久的將來,在“一國兩制”這偉大構(gòu)想的引導(dǎo)下,臺灣一定能過回到祖國的懷抱。