第一篇：家鄉(xiāng)歷史

家 鄉(xiāng) 的 歷 史 變 遷

湟中縣位于西寧市西部。以漢族為主，還有回、藏、土、蒙古族等?？h人民政府駐魯沙爾鎮(zhèn)，距省會西寧25千米。地處湟水谷地及兩側(cè)山地，由灘地、丘陵中山和高山三種地形組成，除湟水河自西向東流徑縣境北部外，大南川、小南川、康纏川、云谷川等13條河流呈扇形匯集湟水河，唯群加河自北向南流入黃河。湟中縣轄11個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)、3個(gè)民族鄉(xiāng)：田家寨鎮(zhèn)、總寨鎮(zhèn)、上新莊鎮(zhèn)、魯沙爾鎮(zhèn)、甘河灘鎮(zhèn)、共和鎮(zhèn)、多巴鎮(zhèn)、攔隆口鎮(zhèn)、上五莊鎮(zhèn)、李家山鎮(zhèn)、西堡鎮(zhèn)、群加藏族鄉(xiāng)、土門關(guān)鄉(xiāng)、漢東回族鄉(xiāng)、大才回族鄉(xiāng)、海子溝鄉(xiāng)。其中總寨鎮(zhèn)委托西寧市城南新區(qū)管理。

湟中歷史悠久，距今四千多年前，就有人類活動。李家山鄉(xiāng)卡約村古文化遺存的發(fā)掘，證明早在青銅器時(shí)期，古代先民就已經(jīng)在這里繁衍生息了。我國西部古老民族之一的羌人是迄今為止最早活動在湟中地區(qū)的民族。據(jù)古籍記載，戰(zhàn)國初期羌人首領(lǐng)即與中原接觸、聯(lián)系，吸取中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕畜牧技術(shù)，農(nóng)牧有一定的發(fā)展。

秦漢以前，湟中屬“羌戒之地”。漢武帝時(shí)，漢軍進(jìn)據(jù)湟水流域，在今西寧設(shè)西寧亭.湟中從此列入中央政權(quán)版圖.此后，漢在今湟源縣設(shè)臨羌縣，歸金城郡轄，湟中屬臨羌縣地。漢宣帝神爵二年，后將軍趙充國在湟水流域興修水渠，修筑道路，架設(shè)橋梁，實(shí)施較大規(guī)模的軍事屯田，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，為湟水流域的開發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。東漢末年，在青海東北部設(shè)置西平郡，改西平亭產(chǎn)西都縣以炒郡治，湟中大部分地區(qū)歸西都縣轄。大約在魏晉時(shí)期，臨羌縣移治今湟中多巴，此后很長時(shí)期，湟中地區(qū)西部，臨羌兩縣轄地。東晉和南北朝時(shí)期，湟中和青海東北部地區(qū)一樣，先后在前涼、后涼、南涼、西北秦和北涼等地方割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)治下。隋時(shí)，湟中屬今樂都縣地的湟水縣轄。唐代在今西寧設(shè)置鄯城縣，湟中歸鄯州鄯城縣轄。故臨縣治多巴改稱“臨蕃城”。唐朝末年，湟水流域被吐蕃占領(lǐng)。宋初，為吐蕃角廝羅政權(quán)管轄，后為宋西寧州地，在總寨鄉(xiāng)一帶設(shè)置倚郭縣。不久，湟水流域先后被金、夏占領(lǐng)，湟中地區(qū)歸金和西夏西寧州轄，元時(shí)湟中縣地屬西寧州，為蒙古吉駙馬封地。明時(shí)地屬西寧衛(wèi)，清時(shí)地屬西寧縣。明以后，漢族回族大量移居境內(nèi)，逐步形成了以漢族為主，漢、回、藏等民族共居的地區(qū)。1943年西寧縣治遷至魯沙爾，1946年始稱湟中縣，并沿用至今。歷史文獻(xiàn)中，“湟中”一詞泛指湟水流域，自此才有了特定含義。新中國建立后，湟中一直是省直屬縣，1960年1月至1961年7月屬西寧市，1961年8月復(fù)為省直屬縣，1979年劃屬海東地區(qū)。1999年底湟中屬西寧管轄。

湟中縣海拔2225-4488米，面積2700平方公里。全縣轄10個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)，人口45萬，縣城在魯沙爾鎮(zhèn)。湟中縣著名旅游景點(diǎn)有塔爾寺。湟中歷史悠久，距今四千多年前，就有人類活動。李家山鄉(xiāng)卡約村古文化遺存的發(fā)掘，證明早在青銅器時(shí)期，古代先民就已經(jīng)在這里繁衍生息了。我國西部古老民族之一的羌人是迄今為止最早活動在湟中地區(qū)的民族。據(jù)古籍記載，戰(zhàn)國初期羌人首領(lǐng)即與中原接觸、聯(lián)系，吸取中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕畜牧技術(shù)，農(nóng)牧有一定的發(fā)展。秦漢以前，湟中屬“羌戒之地”。漢武帝時(shí)，漢軍進(jìn)據(jù)湟水流域，在今西寧設(shè)西寧亭，湟中從此列入中央政權(quán)版圖。此后，漢在今湟源縣設(shè)臨羌縣，歸金城郡轄，湟中屬臨羌縣地。漢宣帝神爵二年，后將軍趙充國在湟水流域興修水渠，修筑道路，架設(shè)橋梁，實(shí)施較大規(guī)模的軍事屯田，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，為湟水流域的開發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。東漢末年，在青海東北部設(shè)置西平郡，改西平亭產(chǎn)西都縣以炒郡治，湟中大部分地區(qū)歸西都縣轄。大約在魏晉時(shí)期，臨羌縣移治今湟中多巴，此后很長時(shí)期，湟中地區(qū)西部，臨羌兩縣轄地。東晉和南北朝時(shí)期，湟中和青海東北部地區(qū)一樣，先后在前涼、后涼、南涼、西北秦和北涼等地方割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)治下。隋時(shí)，湟中屬今樂都縣地的湟水縣轄。唐代在今西寧設(shè)置鄯城縣，湟中歸鄯州鄯城縣轄。故臨縣治多巴改稱“臨蕃城”。唐朝末年，湟水流域被吐蕃占領(lǐng)。宋初，為吐蕃角廝羅政權(quán)管轄，后為宋西寧州地，在總寨鄉(xiāng)一帶設(shè)置倚郭縣。不久，湟水流域先后被金、夏占領(lǐng)，湟中地區(qū)歸金和西夏西寧州轄，元時(shí)湟中縣地屬西寧州，為蒙古吉駙馬封地。明時(shí)地屬西寧衛(wèi)，清時(shí)地屬西寧縣。明以后，漢族回族大量移居境內(nèi)，逐步形成了以漢族為主，漢、回、藏等民族共居的地區(qū)。1943年西寧縣治遷至魯沙爾，1946年始稱湟中縣，并沿用至今。歷史文獻(xiàn)中，“湟中”一詞泛指湟水流域，自此才有了特定含義。新中國建立后，湟中一直是省直屬縣，1960年1月至1961年7月屬西寧市，1961年8月復(fù)為省直屬縣，1979年劃屬海東地區(qū)。1999年底湟中屬西寧管轄。湟中縣海拔2225-4488米，面積2700平方公里。全縣轄2個(gè)鎮(zhèn)、24個(gè)鄉(xiāng)，人口45萬，縣城在魯沙爾鎮(zhèn)。

湟中歷史悠久，資源豐富，是古代“絲綢之路”、“唐蕃古道”的重鎮(zhèn)，這里山川秀美，景色明媚，交通便利。雄渾博大的自然景觀與奇異神秘的人文景觀相映生輝，旅游資源極其豐富，旅游條件得天獨(dú)厚。最負(fù)有盛名的則是位于湟中縣蓮花山坳中的塔爾寺，塔爾寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，寺中心主建筑大金瓦殿綠墻金瓦燦爛輝煌，與其它建筑構(gòu)成一組漢藏藝術(shù)相結(jié)合、獨(dú)具風(fēng)格的古建筑群。塔爾寺矗立有整齊劃一的8座如意寶塔，以贊頌釋迦牟尼一生八大功德，栩栩如生的酥油花、絢麗多彩的壁畫和獨(dú)具特色的堆繡，被譽(yù)為塔爾寺藝術(shù)“三絕”；群加國家級森林公園、上五莊水峽、大源南朔山、上新莊藥水灘、蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)等自然景觀，有以塔爾寺為代表的藏傳佛教文化景觀，以“卡約文化”、“西羌文化”為主的早期古人類文化景觀和被譽(yù)為“高原明珠”、“世界冠軍之搖籃”的青海多巴高原體育訓(xùn)練基地為主的新人文景觀。

最后，我要感謝北京地質(zhì)大學(xué)的老師同學(xué)，感謝我們地址工程班的的所有老師同學(xué)以及我的家人和那些永遠(yuǎn)也不能忘記的朋友，他們的支持與情感，是我永遠(yuǎn)的財(cái)富。

衷心感謝周口店實(shí)習(xí)基地能夠給我這么一個(gè)寶貴的機(jī)會，使在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行這次實(shí)踐訓(xùn)練，使我學(xué)習(xí)的理論知識有了根基，提高了我對專業(yè)的認(rèn)識，實(shí)習(xí)也因此得以順利完成。當(dāng)然，我也感謝我的指導(dǎo)老師——夏楚林老師的認(rèn)真指導(dǎo)和幫助。老師淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及對學(xué)生負(fù)責(zé)的高尚師德令我受益終生。

一道感謝在此次頂崗實(shí)習(xí)和實(shí)習(xí)報(bào)告寫作過程中給以我?guī)椭妮o導(dǎo)員以及企業(yè)指導(dǎo)老師。本論文在選題及研究過程中得到夏老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從論文題目的選擇到項(xiàng)目的最終完成，夏老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。夏老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向夏老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。

第二篇：尋訪家鄉(xiāng)歷史 塘沽

尋訪家鄉(xiāng)歷史

“塘沽活歷史”的緣起

這是一位頗不起眼的老人，他衣著樸素、面貌普通，如果你不認(rèn)識他，你不會注意他，如果你認(rèn)識他，你就會經(jīng)常看到他急匆匆的身影，騎著那樣一輛老舊的自行車、拎著簡單的提包，奔波往返于塘沽各處，奔波往返于海河下游沿線和圖書館與檔案館之間——他就是被人稱為“塘沽活歷史”的李學(xué)韓。

“塘沽不是一個(gè)沒有文化的地方，相反，塘沽有著非常厚重的歷史文化積淀”,李學(xué)韓操著濃重的家鄉(xiāng)話說,“中國北方第一個(gè)船廠——大沽船塢，東亞第一制堿廠——永利，中國最大的鐵路材料廠——新河船廠……都在塘沽，我的家鄉(xiāng)不是一般的地方，這些歷史讓我為家鄉(xiāng)感到榮耀”，李學(xué)韓如數(shù)家珍，言語表情中充滿著對家鄉(xiāng)的無限自豪。

今年65歲的李學(xué)韓曾是大沽化工廠教育中心的一名教師，教授企業(yè)管理方面的課程，在常年的教書生涯中，他從未想過要研究塘沽歷史，也從未有與塘沽歷史接觸的機(jī)緣。1999年，大化渡口的客渡中心要集體承包了，轉(zhuǎn)型改制讓客渡中心面臨全新挑戰(zhàn)，員工收入從哪里來？客渡中心的生存出路又在哪里？客渡中心承包代表宋文毅陷入了深深的思考。在一次民主建國會會議上，身為會員的宋文毅把自己面臨的困境說給同為會員的李學(xué)韓，當(dāng)時(shí)的李學(xué)韓已從學(xué)校退休兩年，他簡單思考了一下，給宋提了一個(gè)建議：還是應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的硬件資源，船、碼頭、船員，不妨嘗試一下海河旅游。

這一提議瞬間引起了宋的興趣，當(dāng)即決定雙方合作，由李負(fù)責(zé)收集旅游資料等方面的軟件部分。李學(xué)韓真的跑到圖書館里去查資料了，而一旦翻閱資料，他才發(fā)現(xiàn)其中包藏的廣闊天地，資料表明：在世界各國，城市中河流都是重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，而對于匯聚了北運(yùn)河、永定河、大清河、子牙河、南運(yùn)河五條大河的海河，只有下游區(qū)域即流經(jīng)塘沽的這一段尚未開發(fā)旅游項(xiàng)目。“惟獨(dú)海河下游是個(gè)空白，這個(gè)價(jià)值一直沒有人發(fā)現(xiàn)?！?/p>

1793年，英國女王派往中國的第一個(gè)使者首次在這里登陸；1838年，作為中國北方最大的鴉片走私口岸，13多萬兩鴉片在這里被查抄；1840年，在廣州被林則徐打敗的英軍威士世里在這里進(jìn)行“白河投書”；1858年至1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭三次激烈的戰(zhàn)斗在這里打響；1900年，八國聯(lián)軍在這里入侵中國；1937年，日軍為擴(kuò)大對中國的侵略戰(zhàn)爭，增兵3.5萬在這里登陸……

這里首開中國煤水路運(yùn)輸?shù)南群?；這里有中國北方第一船廠；這里有中國第一條標(biāo)準(zhǔn)軌鐵路車站；這里記載在中國郵政史上的輝煌，有中國第一條電報(bào)線，是最早海上郵路的起點(diǎn)；這里是中國第一個(gè)近代煤礦開平煤礦的銷售地，是中國海洋化工業(yè)的發(fā)祥地……曾有兩位革命先輩的骨灰灑在這里，這里曾三次留下了一代偉人毛澤東的足跡……

到文史辦、研究塘沽區(qū)志……伴隨工作的一步步深入，越來越多的歷史事實(shí)初現(xiàn)端倪，李學(xué)韓百感交集：身為一個(gè)塘沽人，對于家鄉(xiāng)如此厚重的歷史自己竟然知之甚少！實(shí)際上，絕大部分土生土長的塘沽人對于家鄉(xiāng)近百年的歷史都知之不多。李學(xué)韓要進(jìn)一步考證歷史，補(bǔ)足史料，給家鄉(xiāng)塘沽一個(gè)說法！這時(shí)的他已不只是為旅游航線而奔波了。

“萬米海河游覽線，半部中國近代史”

漫天大雪、寒風(fēng)呼嘯,駐守了近200年的大沽口炮臺靜默地屹立于海天之間，為了進(jìn)行實(shí)地考察，李學(xué)韓騎了一個(gè)多小時(shí)的自行車趕到那里。四周杳無一人，只有海風(fēng)在耳邊凜冽吹過，李學(xué)韓圍著炮臺看了又看，與飽經(jīng)滄桑、見證了百年風(fēng)云變幻的歷史遺跡進(jìn)行著無聲的交流。那一刻，他仿佛在硝煙迷霧中聽到了連天的炮火聲，看到了守防官兵的英雄壯舉……

從大梁子渡口到海河入海口15公里的航道上，李學(xué)韓一路沿途考證、調(diào)查，大沽船塢、萬人坑紀(jì)念碑、新港船廠、鹽碼頭……他先后開掘出6個(gè)愛國主義教育基地和30多處歷史遺址，豐富史料。為了得到更確切的資料，尤其是相關(guān)的年代日期與史實(shí)的細(xì)節(jié)，李學(xué)韓到處尋訪，尋訪多位現(xiàn)已80多歲的老塘沽人，一遍遍聽他們講述塘沽的老故事。

2000年4月,海河下游出現(xiàn)了一條以愛國主義教育為題材的旅游航線，4月29日，開航前一天，天氣極為惡劣，狂風(fēng)大作，眼望著波濤洶涌的海河水李學(xué)韓與宋文毅陷入深深的焦慮之中，看來是出師不利??！那一整天，他們都是在好天氣的期盼中度過的。第二天,4月30日一早，李學(xué)韓急不可待地出門看天氣，只見碧空萬里，陽光普照，水波不興。航船載著游客乘風(fēng)破浪、馳騁前行，盡管此前經(jīng)過幾次試航，第一次帶游客依然令李學(xué)韓激動不已。隨著游船的緩緩行駛，一路上，他手指兩岸處處舊址導(dǎo)游講解，講述百年來塘沽人民反抗壓迫、抗擊侵略的歷史故事，講述中國人抵抗外侮的英勇壯舉，讓外地人觀賞塘沽的城市建設(shè)風(fēng)貌，也讓塘沽人感受家鄉(xiāng)的巨大變化，更為重要的是讓他們以這樣的形式深悟愛國主義的重要內(nèi)涵。自2000年4月至今，7年來，數(shù)以萬計(jì)的游客乘上這條航船，一位82歲的塘沽老人曾這樣對李學(xué)韓說：“我在塘沽生活了五、六十年，都沒有走過海河，更不了解海河上還有這么多感人的故事！”

政協(xié)委員、各界領(lǐng)導(dǎo)、各中小學(xué)校的學(xué)生……越來越多的人踏上這條游船，他們把這條航線當(dāng)作愛國主義教育活動基地。塘沽法院曾于7月1日在這條船上發(fā)展新黨員，塘沽第十三中學(xué)曾把這里當(dāng)作歷史研究性學(xué)習(xí)課堂，這條航線曾被《今晚報(bào)》連續(xù)發(fā)文介紹，這條線曾被天津電視臺重點(diǎn)播報(bào)……大沽化工廠廠長曾經(jīng)萬分感慨地說：“這條線是李學(xué)韓老師用嘴說出來的??！”

“萬米海河游覽線，半部中國近代史”，2000年開航時(shí)，現(xiàn)為本刊執(zhí)行主編的高柳曾經(jīng)為此航線做如此精準(zhǔn)定位?！捌鋵?shí)每一處都有很多事要講，可是，由于船在每一處停留的時(shí)間過短，所以很多事情都不能全面介紹”，正是由于這種困惑，李學(xué)韓開始在各大報(bào)刊上發(fā)表稿件，更加詳細(xì)地講述塘沽的歷史故事，《海河下游的第一條運(yùn)河——直沽新河》、《從“黑豬河”說天津港的煤運(yùn)》、《海河，沽口大地的創(chuàng)造者》《大沽船塢的歷史證人——百年大楊樹》……每一篇文章都在讀者中引起強(qiáng)烈反響。

如今，李學(xué)韓老師是名人了，他特聘參與了塘沽政協(xié)關(guān)于塘沽歷史三本書的寫作，塘沽電臺“濱海之聲”曾三次邀請他講述塘沽的歷史故事，時(shí)間最長的一次連續(xù)半年之久，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)熟悉他、市里的很多領(lǐng)導(dǎo)也都認(rèn)識他。

“我這個(gè)人不抽煙、不喝酒，幾乎沒嘛嗜好，就是喜歡看書、喜歡鉆研，我現(xiàn)在生活很充實(shí)，我希望通過自己的努力給塘沽人的后代留下些東西，給社會留下一些東西?！?/p>

春風(fēng)拂面、碧波蕩漾，金色的陽光盡情地潑灑在海河之上，一條條游船滿載著游客航行在海河下游的航道之上，如今，這條航道已是塘沽區(qū)重要的旅游項(xiàng)目之一。讓李學(xué)韓略感不快的是，目前，有許多人侵權(quán)使用自己的研究成果，“有一點(diǎn)我必須要說明，這些史料我真心地歡迎大家使用，使用得越多，塘沽區(qū)的歷史越能得到發(fā)揚(yáng)光大，只是我希望他們尊重版權(quán)人的勞動成果。”

第三篇：探尋港城歷史展望家鄉(xiāng)未來

寧波人文積淀豐厚，歷史文化悠久，是中國著名的院士之鄉(xiāng)，是浙江省經(jīng)濟(jì)中心之一，是現(xiàn)代化國際港口城市， 更是“海上絲綢之路”東方始發(fā)港。

為了更好地了解和感悟家鄉(xiāng)歷史，2月20日，慈溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)四（3）中隊(duì)的同學(xué)們到寧波市博物館、天一閣、月湖參觀學(xué)習(xí)，并開展了安全教育的宣傳活動。

風(fēng)輕云淡、陽光正暖，一下車，同學(xué)們就被寧波博物館獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)所吸引。映入眼簾的寧波博物館外墻十分獨(dú)特，且顏色多樣，有黑瓦、灰磚、橙瓦等，建筑風(fēng)格既古樸又時(shí)尚，正如寧波這個(gè)城市帶來的感覺，充滿現(xiàn)代化又不乏歷史感。

進(jìn)入寧波市博物館，在解說員的帶領(lǐng)下，一幕幕精彩的歷史呈現(xiàn)在眼前，厚重的文化氣息撲面而來。雖然有些歷史知識我們都已有所了解，但當(dāng)我們真的走進(jìn)博物館時(shí)，依然備受震撼，所帶來的感受也更為深刻?？粗未髦莸逆?zhèn)市表，我們可以看到宋代的家鄉(xiāng)寧波是怎樣的面貌，也可以看到所謂“草市”是怎樣的形態(tài)……透過寧波這一窗口，可以看到我們所不知道的寧波名字的由來、水利發(fā)展、船舶貿(mào)易以及不同時(shí)期寧波的對外交往、抗倭斗爭等等。同學(xué)們一個(gè)個(gè)瞪大雙眼，神情專注地捕捉著博物館的每一個(gè)細(xì)節(jié)。印象最深刻的當(dāng)屬寧波的民俗館。民俗館展出的是老寧波衣食住行各個(gè)方面的風(fēng)俗。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗是如此多彩，每個(gè)角落都散發(fā)著寧波人獨(dú)特的氣息，而正是這種氣息吸引著我們想要更深入了解自己的家鄉(xiāng)。巨大的好奇心促使我們不斷向解說員們發(fā)問，頗有一番打破沙鍋問到底的味道。在得到解說員通俗、耐心的解答后，同學(xué)們欣喜若狂。

而后我們又饒有興致地參觀了中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一的天一閣。當(dāng)我們走進(jìn)富有江南園林風(fēng)格的藏書館時(shí)，就看到了創(chuàng)建者范欽的塑像。他端坐在椅子上，仿佛仍深情地凝視著他那摯愛的藏書。天一閣是寧波古文化縮影，是寧波城市形象的象征。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，古代科舉制度時(shí)，寧波是明代出進(jìn)士最多的地方；在現(xiàn)代，寧波是中國兩院院士人數(shù)最多的地市。我們不禁為歷史悠久、名人輩出，具有優(yōu)良學(xué)風(fēng)和深厚文化底蘊(yùn)的家鄉(xiāng)而自豪，而驕傲！

參觀結(jié)束后，我們一行人又來到了美麗的月湖，在月湖之畔向家鄉(xiāng)人民進(jìn)行了安全知識的宣傳，并向他們贈送了同學(xué)們親手編織的愛心手鏈，預(yù)祝他們在新的一年里健康、快樂。

此次寒假活動，是一次家鄉(xiāng)文化的啟蒙之旅，也是一次家鄉(xiāng)知識的熏陶之旅，更是社會新風(fēng)尚的宣傳之旅。這次參觀、宣傳的體驗(yàn)經(jīng)歷，不僅豐富了我們的家鄉(xiāng)歷史文化知識，提高了家鄉(xiāng)歷史的認(rèn)知度，更加激起了我們探尋家鄉(xiāng)歷史的濃厚興趣。

家鄉(xiāng)，厚重的歷史文化，美麗的城市風(fēng)景，已深深地印刻在我們的腦海中。

第四篇：參觀家鄉(xiāng)九一八歷史紀(jì)念館觀后感

參觀家鄉(xiāng)九一八歷史紀(jì)念館觀后感

關(guān)鍵詞：九一八 歷史 國恥 沈陽

概要：80年前，日本對中國發(fā)動的“九一八”侵略戰(zhàn)爭，造成三千五百萬中國人的死難，損失、破壞和被日寇掠奪的財(cái)產(chǎn)不計(jì)其數(shù)，東北三省淪陷，日本侵略者在中國犯下了不可饒恕的滔天罪行。九一八歷史博物館是沈陽具有重大意義的的愛國主義基地，其中像人們展示了歷史的真實(shí)，時(shí)時(shí)提醒沈陽人及全中國人勿忘國恥。

在家鄉(xiāng)沈陽的暑期實(shí)踐過程中，我們參觀了九一八事變紀(jì)念館這一愛國主義基地。

沈陽九一八紀(jì)念館是為警示后人勿忘“九一八”國恥而修建。在紀(jì)念館中參觀，內(nèi)心的憤怒已經(jīng)不能再控制，一直抑制的情緒已經(jīng)難以控制，漸漸地眼角濕潤了模糊了我的視線，但這根本無法遮擋日本帝國主義的殘忍面目。中日兩國一衣帶水睦鄰友好歷代史不絕書，可是進(jìn)入近代斑斑血跡竟時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于字里行間，讀畢掩卷猶，依稀可聞烈火濃煙之氣及至1931年9月終于連文字都好像要燃燒起來。

1931年9月18日，日本軍隊(duì)策劃和制造了“柳條湖事件”，以此為借口進(jìn)攻東北軍駐地沈陽北大營，并占領(lǐng)沈陽。事變震驚世界，標(biāo)志著日本將征服中國的計(jì)劃推進(jìn)到新階段。博物館就建在過去的柳條湖所在地，主體建筑采用碑館結(jié)合形式。殘歷碑是一座巨大石雕，碑形為翻到事變?nèi)掌诘呐_歷，上面布滿彈痕與骷髏。紀(jì)念觀大門口的墻上有一堆一堆點(diǎn)燃的火的雕塑，它象征著：是日軍挑起了侵華戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火。進(jìn)入門廳，看到黑色的地磚、四周是白色的山，它象征東北的黑龍江和長白山，也就是“白山黑水”的意思，這間門廳光線非常黑暗，使人的心情感到非常發(fā)壓抑。展覽廳里面用了大量的照片和雕塑群、實(shí)物反映了真實(shí)的歷史。其中有大量鐵證證明是日本反動“九一八”事變是蓄謀已久的。早在1927年7月，內(nèi)閣首相田中義一向天皇奏呈《帝國對滿蒙之積極根本政策》（即臭名昭著的“田中奏折”），公然宣稱：“欲征服中國，必先征服滿蒙；欲征服世界，必先征服中國”。從而確立了以“滿蒙”為侵略基地的狂妄戰(zhàn)略。1931年，日本軍部秘密制訂了有關(guān)侵略我國東北的方針、步驟和措施。在完成了發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的周密準(zhǔn)備之后，日本帝國主義悍然發(fā)動“九一八”事變，揭開了對中國、進(jìn)而對亞洲及太平洋地區(qū)進(jìn)行全面武裝侵略的序幕。

此外，館內(nèi)有大量的資料揭露日軍慘無人道的罪證。里面有殺人的各種刑具，其中有布滿尖釘?shù)臐L地籠、有裝尸體的車子、有累累的白骨的坑。如日本制造的平頂山慘案，是日本關(guān)東軍為圍剿東北人民的抗日力量，有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行的一次大屠殺。在這次慘案中，平頂山村的400多戶，3000多人慘死在日軍的屠刀下，其中有三分之二是婦女和兒童。七八十歲的老人，襁褓中的嬰兒，也未能幸免。第二天，日軍又用鉤子把尸體鉤到山崖下，堆積起來，澆上汽油焚毀，然后用炸藥把山崖炸塌，掩蓋燒剩下燒剩下的尸骨。全村800多間房屋均被日軍燒毀。展館里有平頂山慘案的白骨坑和大量的照片。這是“九·一八”事變以來，日軍制造的第一起大規(guī)模集體屠殺我無辜百姓的慘案。這些白骨坑不過是成千上萬白骨坑其中之一。還有日本移民中國東北，把中國老百姓趕走或者把中國人集中在象集中營一樣的“人圈”里，讓日本人耕種中國的土地。還有反映“七三一”細(xì)菌部隊(duì)（即“石井部隊(duì)”）情況的展覽，這支部隊(duì)用中國人或者被抓的其他國人做活體試驗(yàn)。他們將各種的病菌注射在人體上，然后觀察解剖，將一個(gè)個(gè)的活人進(jìn)行解剖，掏出人的五臟，看病菌在人體上的反映，最后做成細(xì)菌炸彈，到中國的土地上亂放，來慘殺大量的中國人。館內(nèi)有“七三一”細(xì)菌部隊(duì)進(jìn)行人體解剖的蠟像模型，看了使人毛骨悚然，可想而之當(dāng)年的多么的恐怖。

其三，里面也有反映中國人民不屈不饒反抗日本野蠻侵略的事跡。其中有東北抗日義勇軍和東北抗日聯(lián)軍抗日民族英雄的事跡，如楊靖宇、李兆麟、趙尚志、趙一曼等等，他們是不屈不饒的中國人！他們在白山黑水、在日本的占領(lǐng)區(qū)艱苦抵抗。這些民族英雄的事跡早已記在我們這一代人的腦子里了。楊靖宇將軍在白雪皚皚的林海里抗戰(zhàn)艱苦程度是可想而知了，冰天雪地、饑餓、寒冷，也不能使他們屈服。楊靖宇將軍在戰(zhàn)死后，日軍割下了他的頭顱放在藥水的瓶子里，還解剖他的肚子，竟發(fā)現(xiàn)沒有一粒糧食，只是一些棉絮和草根，這使日軍感到膽寒。趙一曼在日軍的監(jiān)獄里受盡了難以形容的酷刑，她的身體任何部位都使以酷刑，但是不能使趙一曼堅(jiān)強(qiáng)的心屈服。這一切都說明中國人民是不可征服的民族。他們永遠(yuǎn)活在中國人民的心里?，F(xiàn)在東北有些縣城和路名等都是用他們的名字命名的，如靖宇市、尚志市、靖宇路、尚志、一曼路、兆麟公園、靖宇公園等。

日本的侵略給中國人民留下無數(shù)血淚災(zāi)難，但抗戰(zhàn)勝利后，中國人民卻對日本始終懷著仁德之心，期待它認(rèn)真反省，多做中日友好之事。七十年代初，中日邦交正?；?。周恩來總理宣布，免除日本對中國的巨額戰(zhàn)爭賠款；最近發(fā)生了釣魚島事件，日本無理扣押中國漁船，拘留中國船長，我們雖然多次抗議，但仍未做出過激行動，依然以德待惡。可日本對中國的表態(tài)至今不予理睬，繼續(xù)我行我素。前個(gè)時(shí)期，日本曾向韓國謝罪，但卻從不向飽受日本侵略苦難的中國人民認(rèn)錯(cuò)。

日本人口眾多，資源短缺，地域狹窄，種族生存空間有限。這決定了這個(gè)國家永遠(yuǎn)都不會丟下擴(kuò)張領(lǐng)土的野心和妄想，只是今天它還沒有實(shí)力或機(jī)會去實(shí)現(xiàn)，有朝一日，等它有了條件，誰敢保證它不再在亞洲發(fā)動一場新的侵略戰(zhàn)爭呢？歷史應(yīng)該借鑒。唐開元間，唐玄宗赦免了有重罪的安祿山，換之仁慈相待，后又多次委以重任，希望他能效忠朝廷。但最終正是這個(gè)受恩之徒導(dǎo)致了安史之亂，不但葬送了唐玄宗的愛妃楊玉環(huán)的性命，而且還加快推動唐王朝步入土崩瓦解的命運(yùn)。

歷史是面鏡子，然而現(xiàn)在有些人總不愿意看這面鏡子。已知“狼牙山五壯士”已經(jīng)從小學(xué)語文課本里刪除了。近又聞，為了不影響外國游客逛世博會，上海決定九一八這天不釋放警報(bào)。這讓每一個(gè)有歷史感的中國人心里疑惑而不解。好在抗日博物館還在，抗日戰(zhàn)爭的回憶還沒有泯滅。希望這座宏大的博物館長久存在，告訴并教育子子孫孫，發(fā)生在中華大地上的那場血與火的戰(zhàn)爭和那些精忠報(bào)國的故事。。

牢記歷史，不忘國恥，尤其在“九一八”這個(gè)不尋常的紀(jì)念日到來之際，在我們的領(lǐng)海遭受日本人入侵并橫行其中的時(shí)候，我們應(yīng)該重錘猛敲自己心中的警鐘！

抗日的戰(zhàn)爭并沒有結(jié)束，我們要時(shí)刻提醒自己，保持警惕。

參考文獻(xiàn)：

第五篇：我家鄉(xiāng)——魯山的歷史名勝古跡

中原歷史名勝古跡鑒賞

院系：機(jī)械工程學(xué)院

專業(yè)：機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動化

年級：10級2班

姓名：魯二偉

學(xué)號：201001010124

指導(dǎo)教師：郭海東

2013年06月05日

我家鄉(xiāng)的歷史名勝古跡

摘要：本文旨在通過對我家鄉(xiāng)——魯山縣所存的歷史名勝古跡的介紹，使大家對魯山縣的歷史有一定的認(rèn)識。同時(shí)也通過本文使魯山縣的歷史名勝古跡讓更多的人知道，進(jìn)而使人們?nèi)チ私?、認(rèn)識并喜歡這座處在山區(qū)的古老縣城，為魯山的經(jīng)濟(jì)、文化和旅游業(yè)發(fā)展起到推進(jìn)作用，為魯山的繁榮貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵字：魯山縣

歷史名勝古跡

元次山碑

文廟

冶鐵遺址

佛泉寺

琴臺

我的家鄉(xiāng)魯山縣位于河南省平頂山市中西部，伏牛山東麓，東經(jīng)112度14-113度14，北緯33度34-34度00之間，北依洛陽、南臨南陽、東接平頂山。地處北亞熱帶向暖溫帶過渡地帶，年均氣溫14.8℃，年均降水量1000毫米。全縣東西長92千米，南北寬44千米，總面積2432平方千米，總?cè)丝?7萬人。有多處歷史古跡?，F(xiàn)進(jìn)行一一介紹。

一、元次山碑

元次山碑，又名容州都督元結(jié)碑，全稱《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》。碑原在河南魯山縣城北青嶺元結(jié)墓前,現(xiàn)位于魯山縣魯山一高校園內(nèi)，外有明代修建之碑亭為其遮擋風(fēng)雨。系唐代大書法家顏真卿于大歷七年（公元772年）63歲時(shí)為好友元結(jié)親手撰寫并書丹的悼文。全文以寸半見方的楷書寫就，字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢磅礴，充溢著寧折不彎的浩然正氣。是顏體的代表作品之一，其拓片曾于1972年赴日本展出。該碑1963年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年05月25日，元次山碑作為唐代石刻，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

元結(jié)，字次山，出生于河南魯山縣。唐代文學(xué)家。曾任道州刺史，又拜左金吾衛(wèi)將軍兼御中丞，本管經(jīng)略使。元結(jié)碑為青石雕刻而成，碑額缺失。碑身為長方體，高1.9米，寬0.95，厚0.28米，右下角殘缺。碑文四面環(huán)刻，也稱四面碑，正背兩面各17行，兩側(cè)4行，行字?jǐn)?shù)33—35不等，全文1383字。首行題： 唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略元君表墓銘并序”。記述了元結(jié)的世系、生平事跡及死葬年月，多處表達(dá)了顏真卿對元結(jié)的敬慕之情。碑文已收入《顏魯公論文集》。目前碑文大部分完好，缺203字。

顏真卿是我國唐代中期的書法大師。他承襲了東晉王羲之的書法傳統(tǒng)，吸收了唐初

歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四大書法家的藝術(shù)精華，在楷書和行書上，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的書法藝術(shù)。后人之所以把顏體作為學(xué)習(xí)的書體，主要是他突破了前人的規(guī)范，在筆法、結(jié)構(gòu)、布局、墨法等方面，超塵脫俗，獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造出出類拔萃的獨(dú)特風(fēng)格。元結(jié)碑的書法特點(diǎn)、字體結(jié)構(gòu)為橫細(xì)豎粗，多用圓筆，轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn)，字多用弧形，左右的豎畫，粗重外弓，向內(nèi)回抱，上密下粗，蠶頭燕尾，獨(dú)具風(fēng)格的顏體已經(jīng)形成。元結(jié)碑文是顏書達(dá)到爐火純青地步的作品之一，向來被視為臨習(xí)顏書之范本。碑文全篇?dú)鈩葚炌?，縱橫飛動，是一件難得的書法珍品。

二、魯山文廟

魯山文廟位于魯山縣城第一高中院內(nèi)，建國前后均為學(xué)校所借用。

魯山文廟創(chuàng)建于宋大觀元年（1107年），金元以來多次重修。元至元二十年（1283年）的《魯山縣重修孔子廟記》，元至正四年（1344年）的《魯山縣加修宣圣廟記》明天順三年（1459年）《儒學(xué)重修夫子廟碑》、萬歷二十五年（1597年）《重修魯山縣儒學(xué)文廟記》，以及清順治十六年（1659年）、雍正八年（1730年）的重修碑均記了重修事宜。廟內(nèi)現(xiàn)僅存大成殿和崇圣祠。1999年公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大成殿坐北朝南，面闊七間，進(jìn)深八架椽，明間寬4.5米，次間寬3.9米，梢間與盡間均寬3.8米，總面闊28.11米，總進(jìn)深11.12米。單檐歇山頂，通高9.74米?；彝呶菝?，綠色琉璃瓦剪邊，屋面中間用綠色琉璃瓦作菱形圖案。前檐明、次間裝格扇門，梢、盡間作格子窗。梁架采用抬梁式，自上而下依次用三架梁、五架梁、七架梁，前后單步梁。斗拱為五踩重昂重拱計(jì)心造，明間平身科施二攢，其它各間平身科均施一攢。

崇圣祠在大成殿之北約26米，面闊七間28米，進(jìn)深7.55米，單檐硬山建筑，灰瓦覆面，綠色琉璃瓦剪邊。斗拱結(jié)構(gòu)為五踩重昂重拱計(jì)心造昂雕作上卷龍尾狀，平身科各間均施一攢。

廟內(nèi)另存明清修廟碑8通，其中最大的一塊是清乾隆年間刻立的創(chuàng)建崇圣祠碑，高4.41米，寬1.2米。這些石碑是研究魯山文廟的重要資料。

三、望城崗冶鐵遺址

望城崗冶鐵遺址位于魯山縣城西南望城崗村后土崗上,東起嚴(yán)家崗，西至賀樓村南，南至望城崗村。東西長約1200米，南北寬400米，總面積48萬平方米。遺址灰層最厚處達(dá)6米以上。地表散存著大量的礦石粉、青石、木炭、砂子、爐渣等，器物殘范、爐底等冶鐵、鑄鐵遺物隨處可見。1963年6月，被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

遺址中部及偏西部位，發(fā)現(xiàn)有成排和單一約一間房基大小的燒結(jié)爐底。其紅燒土層層層重疊。農(nóng)民在耕作中不斷發(fā)現(xiàn)冶鐵遺跡，路溝邊崖曾露出半個(gè)小高爐結(jié)構(gòu)，直徑2.3米，爐壁由帶砂質(zhì)的耐火磚砌成。還發(fā)現(xiàn)大量的鏟范、镢范、犁鏵范等鑄造遺物，另有泥范、鐵范等。其中有帶“陽一”銘文的鏵范。

2000年11月至2001年元月，河南省文物考古研究所在當(dāng)?shù)匚奈锊块T的協(xié)助下，對其進(jìn)行考古發(fā)掘工作，揭露面積2000多平方米，發(fā)現(xiàn)完整宋代燒瓦窯一座，漢代完整窯二座，漢代水井五座，漢代冶鐵高爐一座。還發(fā)現(xiàn)一條長40米、寬2米、深3米的人工水渠，冶鐵風(fēng)管、鐵叉、鐵犁鏵等大量遺物。整個(gè)遺址年限是從西漢中期到期東漢末期200多年間從未中斷過冶鐵。這座漢代冶鐵高爐目前占有四項(xiàng)全國第一：一是國內(nèi)也是世界上發(fā)現(xiàn)的最大、最完整、最特別的橢圓高爐。二是出鐵口與出9渣口分開，可以大大提高工作效率。三是利用自然河流作動力向高爐內(nèi)鼓風(fēng)，可節(jié)省大量勞力。四是首次發(fā)現(xiàn)了填料的工作臺，這種填料工作臺科學(xué)、合理、以前從未發(fā)現(xiàn)。

四、佛泉寺

佛泉寺位于河南魯山上湯境內(nèi)，緊臨311國道，西靠國家名勝石人山風(fēng)景區(qū)，東臨昭平湖水上公園，南依秘洞山莊，是河南省伏牛山游客集散地，天朗溫泉旅游線的軸心。景區(qū)占地11700畝，呈四景三區(qū)四最的黃金分布，規(guī)模宏大，青山綠水，靈韻秀色，莊嚴(yán)祥和。景區(qū)內(nèi)高152米的盧舍那佛金身肅立，法相莊嚴(yán)。佛泉寺依山而建，氣勢雄偉。其前為沙河碧水，左為神鱷戲水，右為犀牛望月，后為玉枕仙山。龍首峰銅鑄“吉祥鐘”重116噸，工藝精湛、綿音悠長。通天河風(fēng)光綺旎，山清水秀。玄天一足、天然溫泉、河流飛瀑更為這塊古樸的土地增添幾多神秘、幾多風(fēng)采?！敖鸱鹕浇鸱鸱鸸夂忝鳎鹑掠糠鹑獫櫳酱??！?/p>

佛泉寺始建于唐代貞觀年間（一說玄宗年間），距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立于中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點(diǎn)化，即依夢境畫圖，命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進(jìn)中湯，尋至亂湯（上湯），見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質(zhì)優(yōu)良，水溫適宜，富含礦物質(zhì)，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。佛泉寺建于唐代，盛于唐宋，后屢遭興衰，多次修葺。明萬歷年間，佛泉寺有僧眾200多人，信徒遍及中國，香火盛，人氣旺，是方圓其它寺院所不及。風(fēng)雨滄桑，佛泉寺后被毀成一片廢墟。1999年，佛泉寺又得以恢

復(fù)?，F(xiàn)在新建成的佛泉寺有山門、天王殿、大雄寶殿，附屬建筑有方丈室、齋善堂和監(jiān)院。藏經(jīng)閣和接引殿正準(zhǔn)備修建。山門正中上方掛一匾額，上寫“佛泉寺”3字，系已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初親書。山門前是寬闊的停車場。拾階而上，走進(jìn)山門，各殿轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，各殿都是香火繚繞，善男信女在這里頂禮膜拜，盡顯虔誠。寺院很整潔，雄偉的殿宇，新塑的神像，給人一種莊重、肅穆之感。

五、古琴臺

魯山縣城中心區(qū)有條古老的街市叫琴臺街，琴臺街因唐朝開元年間魯山縣令元德秀所修琴臺而得名。

據(jù)記載，魯山琴臺，高達(dá)15.6米，頂部46平方米，建有坐北向南雕梁畫棟、飛角挑檐的琴室五間。檐下四根紅漆木柱，柱體飛龍升騰，氣勢雄偉。臺下南側(cè)造有八角休息亭，亭內(nèi)透花木刻，圖案為二龍戲珠。再旁邊是五米見方的池塘，五色金魚游擺，亭池相映成趣。后被定為“魯山八景”之一，名曰“琴臺善政”（紀(jì)念元德秀在魯山的為政之道）。只可惜，1923年，當(dāng)?shù)匾还赏练税亚倥_的房子扒了，當(dāng)柴火燒了。更可惜的是，1950年，琴臺被毀，建了劇院，從那時(shí)候，琴臺就剩下一個(gè)大堆了。

武漢伯牙琴臺、蘇州西施琴臺、成都司馬相如琴臺、魯山元德秀琴臺并列為中國四大琴臺。

元德秀（公元695-754），字紫芝，世居太原（今屬山西），后移居河南陸渾（今河南嵩縣）。他是后魏昭成皇帝孫常山王遵的后裔，鮮卑族，原姓拓跋，北魏孝文帝改革時(shí)始易姓為元。父親是延州刺史。開元二十一（公元733）年登進(jìn)士第，任邢州（今河北邢臺）南和縣尉，因施政有名升為龍武軍錄事參軍，后因車禍傷足辭去軍職，于開元二十三年（公元735）年調(diào)任魯山縣令，三年期滿后到陸渾隱居，后病逝于河南陸渾山中。他道德高尚，學(xué)識淵博，為政清廉，譽(yù)滿天下，名重當(dāng)時(shí)。深得人們尊敬和愛戴，被世人稱為魯山大夫、元魯山，被魯山人民稱為元青天、元神仙，并在縣城為其筑琴臺共賀，史稱“琴臺善政”。他去世后，被其門人和學(xué)生謚曰文行先生。唐代著名文學(xué)家李華為他撰寫《元魯山墓碣銘（并序）》，文學(xué)家元結(jié)為他撰寫《元魯山墓表》，大書法家顏真卿親書，散文家、雕刻家李陽冰雕刻，被稱為“四絕碑”。其事跡歷史多有記載，民間廣為流傳。自唐以后不少歷史名人和文人騷客賦詩作文，予以歌頌。

任魯山縣令期間他常常于公務(wù)閑暇之余在衙門口彈琴給百姓聽，過往百姓常常駐足圍觀聆聽。由于他沒有一點(diǎn)官架子，平易近人，和謁可親，百姓們都愿和他交心，訴說

心里話，很多時(shí)候在彈琴與聽琴之間，百姓的很多問題和困難就得到了解決。因此百姓非常喜歡這位縣令，只要他一彈琴，圍觀群眾就會絡(luò)驛不絕。后他自編自導(dǎo)自演了一曲《于蔿于》，征服了唐玄宗，受到褒獎(jiǎng)，為魯山百姓免除許多賦稅和徭役。魯山人民為感謝這位舍生忘死、為民請命的好縣令，自愿集資并親自動手在縣城（為省錢倚城墻而筑）為其筑起一坐琴臺，共同慶祝這百年不遇的大好事。從此之后，他把讀書彈琴理政的地點(diǎn)就搬到了琴臺。百姓們喜歡聽他彈琴，也聽?wèi)T了他彈琴，也都能聽懂他彈的琴，因?yàn)樗乃枷攵既谠诹饲僖衾?。每年秋天，只要他的琴聲一響，百姓就一傳十，十傳百，積極主動地把早已準(zhǔn)備好的上好公糧送到縣里。據(jù)民間傳說，其琴聲悠揚(yáng)，可傳至百里之遙。他以琴傳情、以琴理政、勤勉敬業(yè)，與民同樂之舉，使得魯山萬民樂業(yè)，政通人和，一派和諧景象，受到上至皇帝和王公大臣，下至平民百姓的一致稱贊，其“琴臺善政”也名揚(yáng)天下，人們競相歌頌，成為千古美談。

魯山縣具有豐富的旅游資源，但由于各種歷史原因，魯山的旅游資源未能得到很好的開發(fā)和保護(hù)，致使有些旅游資源瀕臨滅絕甚至已經(jīng)滅絕。現(xiàn)在，經(jīng)過魯山縣各級政府的努力，越來越多的旅游資源得到了妥善保存，有些地方已經(jīng)成為全國著名的旅游景區(qū)。如：堯山——中原大佛景區(qū)，國家5A級景區(qū)；畫眉谷景區(qū)，國家4A級景區(qū)。我相信在我們的共同努力下，魯山的旅游業(yè)會更加繁榮。

參考文獻(xiàn)： 1.魯山縣志

2.魯山縣旅游局官網(wǎng)