第一篇：2012全國(guó)卷高考語(yǔ)文作文微點(diǎn)評(píng)

2012全國(guó)卷高考語(yǔ)文作文微點(diǎn)評(píng)

全國(guó)卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫子，再試試!”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

題目從破題立意上難度不大，關(guān)于“選擇”“放棄”“有舍才有得”之類的文題，相信考生之前或多或少都會(huì)有所接觸。從立意來(lái)看，價(jià)值維度應(yīng)該是重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)：考生究竟是簡(jiǎn)單地就選擇談選擇，寫(xiě)一些類似于政治教科書(shū)似的常識(shí)大道理，還是真正能夠以小見(jiàn)大，真正看到“選擇”或“放棄”對(duì)于社會(huì)、歷史、文化或生命、精神、心靈的意義或價(jià)值。這個(gè)題目做做表面文章很簡(jiǎn)單，但要深入下去，依然足見(jiàn)考生的功夫。

新課標(biāo)卷：給材料作文：船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢(qián)。漆工說(shuō)：“工錢(qián)已給過(guò)了”。船主說(shuō)“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢(qián)?！逼峁ふf(shuō)：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了?，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!”考生根據(jù)材料自擬題目，寫(xiě)800字作文。

用余世維“領(lǐng)袖”的七種根性來(lái)說(shuō)，這個(gè)叫細(xì)心，叫補(bǔ)位，即：看到毛病或弊端，即便非自己份內(nèi)之事，也要盡責(zé)做好，背后還體現(xiàn)了一種責(zé)任感。如果考生糾結(jié)于小小的漏洞與船難事故，或者無(wú)心幫忙得到豐厚財(cái)富，肯定就偏題了，應(yīng)該關(guān)注涂漆工補(bǔ)漏洞這一事件本身，探討這一行為背后的意義與對(duì)為人處世的借鑒。說(shuō)得更詳細(xì)一點(diǎn)：涂漆工所謂“順便補(bǔ)的”，并非“無(wú)心”，而是一種不以善小而不為的“有意”——它當(dāng)然與“善良”有關(guān)，但本文的立意重心顯然并不在此。此外，如果考生糾結(jié)于為什么船主在有船出航前不知道是哪條船出航這樣的技術(shù)性問(wèn)題，我認(rèn)為他應(yīng)該是個(gè)管理人才，只是作文的分?jǐn)?shù)不會(huì)太過(guò)樂(lè)觀……

福建卷：馮驥才說(shuō)“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！?/p>

根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇800字的作文。

該材料內(nèi)容源自《全國(guó)優(yōu)秀作文選》2011年第07期馮驥才《對(duì)稱美》

以下為原文內(nèi)容：

恨有兩種形式：默默的恨為了記住，喊出的恨為了排遣。

蚊子咬了獅子一口，從此以為自己成了英雄。

今天讓位于明天，明天又被后天奪取。這便是政治歷史的全部?jī)?nèi)容。

勝利是把句號(hào)變?yōu)橐欢浠?，失敗是把句?hào)變?yōu)橐黄帯?/p>

自由好比白云。當(dāng)你把它作為目標(biāo)時(shí)，它清晰又具體;當(dāng)你擁有它之后，就變成一片美麗的虛無(wú)了。

雪山帶著亮閃閃的皇冠，尊嚴(yán)地凌駕在它億萬(wàn)萬(wàn)綠色的臣民上。

人在被迫的情況下強(qiáng)迫自己。

記住眼鏡告訴你的一個(gè)真理：在去糾正世界之前，先去糾正好自己的眼睛。

所有相愛(ài)的人都證實(shí)了天文學(xué)家的一個(gè)論斷：太陽(yáng)的一部分光輝必須在月亮中發(fā)現(xiàn)。

對(duì)稱美到了天平上，就是平等。

一個(gè)成功的人身上的槍洞比一個(gè)失敗的人身上的槍洞還多。

人的苦惱，都是為了那些得不到的東西。

千萬(wàn)不要做石子兒-別人的腳把你踢到哪兒，你就在哪兒。

窗子是雨的小鼓，籬笆是風(fēng)的排蕭。

酒杯說(shuō)：“人在吻我的時(shí)候，把我擁有的酒全部都掠奪去了。”

只要你站著，就一定有陰影;如果你害怕陰影，那就只有躺下。

真理經(jīng)常失敗，但真理不怕失敗。

世界上就是這兩種生存方式：兔子吃草和老虎吃兔子。

運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。

一個(gè)寫(xiě)人生成就的題目，很好入手。寫(xiě)法上，如果結(jié)合“行萬(wàn)里路”的實(shí)際路程，會(huì)讓文章呈現(xiàn)出豐富的層次感，整體顯得較立體。不過(guò)，馮驥才本人除了關(guān)注路程的“長(zhǎng)度”以外，同樣在意生命的寬度與深度?？上У氖?，這種對(duì)于人生多維度的思考，在這個(gè)題目里都只能描述為“路程”，某種意義上說(shuō)，遭到扁化，變得單一。如果考生能夠聯(lián)想到不停奔跑的阿甘，從立意上也能做到立體豐滿?！读_拉快跑》化用到這個(gè)題目中的可能性不大

上海卷：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌。人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

這個(gè)題目最直觀的破題點(diǎn)就是“一般人和天才的不同之處”，可以提煉出“珍惜自己的微光不要輕棄”，文章展開(kāi)時(shí)可以倚仗“我的微光是些什么”、“如何珍惜”等等構(gòu)造提綱；此外如果想另辟蹊徑，還可以去談“一般人和天才沒(méi)什么不同”，因?yàn)槲覀兩砩系奈⒐舛际且粯拥?。本題的難點(diǎn)不在于立意角度的發(fā)掘上，而在于具體材料的填充上，平凡人的微光是什么？舍棄的具體表現(xiàn)是哪些？這些點(diǎn)都需要考生們費(fèi)一些思量。就我看，“心靈中閃過(guò)的微光”可以是感情、靈感、沖動(dòng)乃至于一剎那的頓悟等，而舍棄，可以具體為放過(guò)了靈感、埋沒(méi)了情感、打消了沖動(dòng)、遺忘了頓悟。歷史上的例子也不是沒(méi)有，比如某人一個(gè)靈感被輕易放棄導(dǎo)致科學(xué)原理被他人發(fā)現(xiàn)、某藝術(shù)家輕易地決定擱臵某個(gè)構(gòu)思結(jié)果被他人寫(xiě)成傳世巨作等。

四川卷：【關(guān)于水的詩(shī)歌材料，從象征意義，人生意義對(duì)一滴水進(jìn)行了闡釋，要求考生圍繞“水”為話題展開(kāi)作文?！?/p>

材料對(duì)一滴水的象征意義和人生意涵等作了一定闡釋供考生展開(kāi)。這題相當(dāng)常規(guī)，角度有如下幾個(gè)：1，借助古往今來(lái)與水有關(guān)的成語(yǔ)或者哲理名言展開(kāi)；2，把一滴水與個(gè)人相結(jié)合，談到人的人生意義和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；3，和自然界水循環(huán)結(jié)合，從一滴水的不同形態(tài)展開(kāi)。既然材料中已經(jīng)具體提到了水的含義，文章就不能僅止于此，而要探討到“怎么辦”的層面上。明白了道理，如何應(yīng)用到自己的生活中去，是本篇文章真正應(yīng)該凸顯的主旨。江蘇卷：《憂與愛(ài)》。題目很大，需要落地：憂什么？愛(ài)什么？切忌憂與愛(ài)的對(duì)象大而空。就題目本身而論，是一個(gè)典型的關(guān)系型作文。關(guān)系型作文最關(guān)鍵的，就是不能舍棄一方，單寫(xiě)一方。如果考生的題目只在開(kāi)頭或結(jié)尾提“憂”，中間主要寫(xiě)“愛(ài)”，那么文章一定會(huì)跌倒三類。反之亦然。當(dāng)然，關(guān)系型作文，從憂或愛(ài)中更看重一方也不是不可以，但一定要結(jié)合著對(duì)方行文。比如，如果觀點(diǎn)是“重愛(ài)貶憂”（讓我想到最近當(dāng)評(píng)委的一個(gè)辯題：愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自豪感還是危機(jī)感），也要在寫(xiě)“愛(ài)”重要的同時(shí)寫(xiě)“憂”的問(wèn)題，切忌扔到一方。當(dāng)然，深入地探討“憂”與“愛(ài)”的關(guān)系，會(huì)推動(dòng)立意更深刻。最后，如果我們略微較真一點(diǎn)的話：為什么這個(gè)題目把“憂”放在了前面，把“愛(ài)”放在后面？由“憂”及“愛(ài)”是一種什么樣的關(guān)系？這樣一種關(guān)系能夠作用于哪些方面？除了比較容易想到的“憂國(guó)憂民”到“愛(ài)國(guó)主義”之外，“憂”到“愛(ài)”是否也是一種感情認(rèn)知的通式？簡(jiǎn)言之，這個(gè)題目伸縮性很強(qiáng)，很驗(yàn)功力。湖南卷：【一幅圖片加四句話。圖片的內(nèi)容為一只伸出的手，四句話分別是：伸出是溫暖的 服務(wù)，攤開(kāi)是放飛的想象，張開(kāi)是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的希望?！?/p>

湖南卷看似是一個(gè)看圖作文，實(shí)則就是給定角度的材料作文。圖片中攤開(kāi)的手被從四個(gè)角度展開(kāi)解讀，那么四者選一相對(duì)而言比較穩(wěn)妥，四個(gè)角度也都中規(guī)中矩，伸出雙手是援助他人或貢獻(xiàn)力量，放飛的是想象也是希望，張開(kāi)手是打破條框自由創(chuàng)造，最后則是捧起收獲。每個(gè)都是高中生習(xí)慣的路數(shù)。大家只需要從形式上加以創(chuàng)新即可，在立意上無(wú)需可以求新。

遼寧卷：【材料作文：一個(gè)音樂(lè)家登臺(tái)穿的非常樸素，有人問(wèn)他為什么不穿的華麗些，他說(shuō)人要隱沒(méi)于音樂(lè)之后。根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇作文?！?/p>

網(wǎng)傳的“如何救海參”讓無(wú)數(shù)吃貨激動(dòng)不已，事實(shí)證明，這跟去年“高曉松醉駕”一樣，多半是網(wǎng)民自?shī)首詷?lè)的產(chǎn)物。就這個(gè)題目來(lái)說(shuō)，表面平淡，暗藏玄機(jī)。表面上看，這不過(guò)是一個(gè)外表美與心靈美關(guān)系的變體，讓世人將目光從浮華的表面移開(kāi)，關(guān)注真正值得關(guān)注的東西。不過(guò)，由于題目材料的對(duì)象是一位“音樂(lè)家”或“藝術(shù)家”，這實(shí)際上給打開(kāi)作文空間提供了無(wú)限的可能，在上述簡(jiǎn)單母題之下，考生完全可以藉此談對(duì)于藝術(shù)的深入理解，這比簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷深刻得多。

浙江卷：作文話題為《站在路邊鼓掌的人》，話題后附有一段材料。該話題可能從我國(guó)臺(tái)灣女作家劉繼榮“坐在路邊鼓掌的人”延伸開(kāi)來(lái)。此前網(wǎng)絡(luò)上不斷有傳言，高考作文題為生命的意義。

延伸閱讀：坐在路邊鼓掌的人話題

故事講述了作家上中學(xué)的女兒，因?yàn)槌煽?jī)平平，女兒同學(xué)都管她叫“23號(hào)”。她的班里總共有50個(gè)人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個(gè)雅號(hào)，她也就成了名副其實(shí)的中等生。但在父親劉繼榮眼里，女兒是個(gè)快要成為英雄的人。但女兒歪著頭想了想，認(rèn)真地告訴父親說(shuō)，老師曾講過(guò)一句格言：當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說(shuō)：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！?/p>

文章作者是著名的心靈雞湯作家劉繼榮，題目出法則很像北京過(guò)去的材料作文，屬于材料后面附觀點(diǎn)的那種，只不過(guò)由于博文選擇得太水，直接拉低了題目的檔次。就三種觀點(diǎn)而言，最不可取的“兩種都有道理”這種和稀泥的意見(jiàn)，贊同或反對(duì)均可，看考生自己。這樣一個(gè)中規(guī)中矩的題目，令浙江今年無(wú)任何特色可言。

天津卷：【兩條魚(yú)在河里游泳，老魚(yú)問(wèn)小魚(yú)：河里的水質(zhì)如何？小魚(yú)說(shuō)：我不知道水質(zhì)是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現(xiàn)大道理。根據(jù)你對(duì)這段材料的理解，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，800以上?！?/p>

天津今年的高考作文題仙氣十足。在這則禪意十足的材料當(dāng)中，恐怕不會(huì)有多少考生能從兩條魚(yú)的對(duì)話這件小事情中讀出什么“大道理”。論難度，這個(gè)題目甚至高于2010年?yáng)|城一模被無(wú)數(shù)人詬病的“凍魚(yú)”，比我自己03年參考高考時(shí)“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”還要荒唐過(guò)分。根據(jù)往年經(jīng)驗(yàn)，第一時(shí)間公布出來(lái)的作文題多少都會(huì)有所刪減，但愿考生拿到的題目像“愿景”一樣，還有一些現(xiàn)在我們沒(méi)有看到的信息。就現(xiàn)有的情況而言，我只能說(shuō)：如果哪位考生有幸對(duì)禪感興趣，或者至少看過(guò)蔡志忠漫畫(huà)《六祖壇經(jīng)》和《禪說(shuō)》，在這個(gè)題目上會(huì)占大便宜。而如果評(píng)分時(shí)不大看重兩魚(yú)對(duì)話這個(gè)讓人莫名其妙的材料，那么題目的意義似乎又會(huì)萎縮得厲害。其實(shí)，天津一貫喜歡以小見(jiàn)大，比如“總有一句話在嘴邊”，包括去年的“鏡子”，其實(shí)都是這個(gè)路數(shù)。然而遺憾的是，到了兩條小魚(yú)，未免物極必反、過(guò)猶不及。魚(yú)現(xiàn)在大概是作文考生最討厭的動(dòng)物了吧……

廣東卷：【閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí) 那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前....。伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章?！?/p>

廣東題目出得不錯(cuò)，兼具文化意蘊(yùn)、生活體驗(yàn)、時(shí)代精神和個(gè)人情懷等多種升華可能性。其核心在于從“一個(gè)時(shí)代自有其有趣和有用的生活”提煉出“你想生活在什么樣的時(shí)代？”這個(gè)問(wèn)題。想解答這個(gè)問(wèn)題，需要站在個(gè)人和歷史多個(gè)著眼點(diǎn)進(jìn)行考察，展現(xiàn)個(gè)人眼界和胸懷。以前在北大搞辯論時(shí)，曾帶著元培學(xué)院的小朋友們打過(guò)一場(chǎng)經(jīng)典比賽，里面有一句選手名言“一個(gè)時(shí)代自有一個(gè)時(shí)代的不舍和迷茫，一個(gè)時(shí)代也自有一個(gè)時(shí)代發(fā)展的榮耀與輝煌”，成為北大之鋒五年來(lái)的經(jīng)典，看著這個(gè)作文題目，真是夢(mèng)回校園。除了寫(xiě)“我想生活在哪個(gè)時(shí)代”，側(cè)重于在選擇時(shí)代這一點(diǎn)上展開(kāi)之外，也可以選擇展開(kāi)“我將如何生活”這個(gè)角度。在今天這個(gè)時(shí)代我們?nèi)绾紊?？在一千年前我將如何生活？選擇時(shí)代即是選擇那個(gè)時(shí)代所代表的生活方式，而不同的生活方式往往指代著不同的階級(jí)、修養(yǎng)和情懷。山東卷：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日?！獙O中山

要求：

1、選準(zhǔn)角度，自定立意;

2、自擬題目;

3、除詩(shī)歌外，文體不限;

4、文體特征鮮明。

山東卷抬出了孫中山老師名言，由于信息不全，只有材料沒(méi)有寫(xiě)作要求，不太好說(shuō)命題側(cè)重點(diǎn)是在哪里，不過(guò)僅就材料本身，可概述為“革命成功不能缺少的N大因素”，推而廣之即是“做事成功不能缺少的N大因素”，如果命題人不是想讓考生就“中國(guó)改革”這不可言說(shuō)的話題寫(xiě)篇古代策論的話……而“成功的幾大要素”，就材料中提到的要點(diǎn)，首先“我愿平東海身沉心不改”以天下為己任雖死不回，不要灰心喪志，不能畏難縮步，全力以赴，還要知天下大勢(shì)、合人情天理，則事情才會(huì)成功。若真是如此，這道題算是非常直來(lái)直去的邏輯，考生只要有基本閱讀能力和概括歸納能力即可破題。

江西卷：【今年江西高考語(yǔ)文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒(méi)有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒(méi)有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇展開(kāi)議論，寫(xiě)一篇700字左右的議論文?！?/p>

這個(gè)題目的兩句話分別對(duì)應(yīng)著兩種處事態(tài)度，其一是不要只盯著不足也要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本，其二則是不要滿足于既定的成就而要去追求更多的目標(biāo)，前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲，一個(gè)是懂得珍惜現(xiàn)有的，一個(gè)是懂得不斷追求可得的。可以在作文中側(cè)重一點(diǎn)做主要展開(kāi)，也可以二者平衡尋找其辯證關(guān)系。重慶卷：【這是一個(gè)發(fā)生在肉類加工廠的真實(shí)故事。下班前，一名工人進(jìn)入冷庫(kù)檢查，冷庫(kù)門(mén)突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。突然，門(mén)打開(kāi)了，工廠保安走進(jìn)來(lái)救了他。事后有人問(wèn)保安：“你為什么會(huì)想起打開(kāi)這扇門(mén)，這不是你日常工作的一部分啊！”保安說(shuō)：“我在這家企業(yè)工作了35年，每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并下午跟我道別的人?！薄敖裉欤M(jìn)門(mén)時(shí)跟我說(shuō)過(guò)?你好?但一直沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)?明天見(jiàn)??！薄拔颐刻於荚诘却?你好?和?明天見(jiàn)?，我知道他還沒(méi)有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開(kāi)始尋找并找到了他?！?/p>

由于題目信息不全，不知道究竟是要求我們“自選角度”還是“結(jié)合材料總結(jié)”，因此無(wú)法確定地判斷立意角度的自由度有多大。從門(mén)衛(wèi)的角度，可以寫(xiě)“善于觀察日常、善于思考”，這也恰恰是高考作文需要考生做到的事——從日常小事中提煉大道理；除此之外，還可以從“人情味”這個(gè)角度來(lái)提煉，因這個(gè)人是向門(mén)衛(wèi)打招呼的唯一一人，頗可以從“拯救冷漠生 活中唯一的溫暖”的角度來(lái)概括門(mén)衛(wèi)的行為。此外，從被關(guān)在冷庫(kù)里的人的角度也可以提煉出立意重點(diǎn)，頗具佛家意味的“種昔日因得今日果”，往日的微小善意，日積月累之下，亦可以變成今日的救命稻草，這是無(wú)心之善，但冥冥中自有善報(bào)?！拔鹨陨菩《粸椤?，同樣可以大做文章。而比較穩(wěn)妥的選擇是從后者也即是被關(guān)者的角度來(lái)看，因?yàn)樗黠@更符合“整段材料”主要想說(shuō)明的事情。

安徽卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)有放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！静牧项}，一個(gè)梯子豎在那里，有人在梯子上留了一張紙條，上面寫(xiě)著：梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放，請(qǐng)考生根據(jù)這段材料寫(xiě)一篇作文。】

從生活常識(shí)看，豎著放的梯子倒下來(lái)容易砸著別人，上溯母題，寫(xiě)關(guān)心他人、為別人著想，雖然不易拉開(kāi)區(qū)分度，但的確穩(wěn)妥保險(xiǎn)。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗的考生占便宜了。審題方面，這個(gè)題目隱含的危險(xiǎn)在于：可能會(huì)有考生關(guān)注那個(gè)寫(xiě)紙條的人，為什么只寫(xiě)了紙條，而沒(méi)有把梯子放倒，進(jìn)而開(kāi)始就“說(shuō)”與“做”開(kāi)始大發(fā)議論。然而，本來(lái)“說(shuō)到與做到”也不算什么了不起的題目，更關(guān)鍵的是，紙條上“不用的時(shí)候”可以理解歧義：萬(wàn)一梯子還用呢？不放倒梯子其實(shí)有著充分的合法性。

湖北卷：【從杜甫書(shū)信說(shuō)起?，F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，交流方式越來(lái)越多，一些方式正在消失。手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書(shū)信交流，你怎么看？】 作文自選角度，一個(gè)話題引起討論：科技的利與弊。書(shū)信可不可以替代?是改變還是不改變。

從書(shū)信談到科技發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系。繼去年《舊書(shū)》之后，今年的題目其實(shí)是更直白地提出了科學(xué)技術(shù)與人文傳統(tǒng)之間的二元關(guān)系，科技的信徒自然可以支持這種以舊換新的新老更替，而懷戀傳統(tǒng)的人也可以去感嘆往日文化底蘊(yùn)在現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)以為繼。二者本質(zhì)上是一種價(jià)值選擇。此外，更好的辦法是把科技和人文結(jié)合起來(lái)談?？萍伎梢杂绊懮罘绞绞且环N現(xiàn)實(shí)，可以影響文化和思潮也是不得不承認(rèn)的事，但科技和人文各自的邊界在哪里？科技并非萬(wàn)能，也并非可以秉持科技進(jìn)步為神圣觀念而抹殺和忽視人文關(guān)懷。若能談到這個(gè)深度，那么文章已相當(dāng)了得。另一個(gè)角度則是不多關(guān)注科技，而關(guān)注現(xiàn)實(shí)所處的時(shí)代。21世紀(jì)是大變革的世紀(jì)，我們正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日傳統(tǒng)與當(dāng)今時(shí)代”之間的關(guān)系也是考生可以親身體會(huì)到的升華方向，比如北京二模提到的網(wǎng)絡(luò)書(shū)店與實(shí)體書(shū)店，比如去年題目指向曾被熱議的電子書(shū)與紙書(shū)等。就這個(gè)題目有感而發(fā)多說(shuō)幾句，剛才在廣東卷點(diǎn)評(píng)里提到北大辯論時(shí)代流傳的那句名言，其實(shí)就出自“傳統(tǒng)媒體是否會(huì)在信息時(shí)代逐漸消亡”的辯題，因而才有“一個(gè)時(shí)代”之論，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注人文，請(qǐng)高中生們?cè)谧鲱}之余認(rèn)真去做到這兩件事吧。

個(gè)人以為，湖北依然出了今年高考最好的題目。與去年有傳承性，有人文思考，有情懷，有當(dāng)下意識(shí)。這才是高考作文應(yīng)該考的題目。

【陜西卷】材料作文：船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢(qián)。漆工說(shuō)：“工錢(qián)已給過(guò)了”。船主說(shuō)“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢(qián)?！逼峁ふf(shuō)：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了?，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!”考生根據(jù)材料自擬題目，寫(xiě)800字作文。

【北京卷】講述火車(chē)巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車(chē)經(jīng)過(guò)都會(huì)敬禮，火車(chē)都會(huì)鳴笛回應(yīng)。請(qǐng)自擬題目寫(xiě)篇不少于八百字的文章。

07年北京新課改以來(lái)，北京高考作文題目就呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

1、命題形式兩年一個(gè)輪回，材料作文和命題作文平分秋色；

2、材料作文的后面一定附上若干觀點(diǎn)供考生參考，考生只須從這若干觀點(diǎn)中選取一個(gè)自己最為順手的即可，不必綜合幾種觀點(diǎn)； 3、09年后，北京高考作文題目都與當(dāng)下時(shí)事有若即若離的聯(lián)系，如09年“隱形的翅膀”與當(dāng)年北大校長(zhǎng)許智宏卸任，10年“仰望星空與腳踏實(shí)地”與當(dāng)年溫家寶總理五四訪北大，11年的鹿特丹世乒賽，不過(guò)與此同時(shí)，這幾年的作文都并非時(shí)事評(píng)論題，考生不必貼著時(shí)事就事論事，即便是去年的三個(gè)觀點(diǎn)都貌似與世乒賽有關(guān)，考生也只須圍繞“實(shí)至名歸”“壟斷退步”或“公平競(jìng)賽”破題立意。

這樣看來(lái)，今年的高考作文題，大體上符合北京高考作文發(fā)展的趨勢(shì)，唯一的小變動(dòng)在于材料后面沒(méi)有附上觀點(diǎn)：一位季（音）姓老人在深山工作，看護(hù)鐵路，為避免山上落石破壞鐵路和火車(chē)，老人會(huì)在火車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)招手、微笑，向火車(chē)司機(jī)表示通車(chē)安全。如果沒(méi)有記錯(cuò)，這則新聞應(yīng)該也是2011年底或2012年初的報(bào)道，依然符合北京高考作文命題與時(shí)俱進(jìn)的一貫特征。雖然沒(méi)有像往常一樣附上若干觀點(diǎn)供考生參考，但這一極為符合“感動(dòng)中國(guó)”的人物材料幾乎適用于一切積極向上的作文母題：“平凡與偉大”“堅(jiān)持”“積極”……而我在一模、二模以及更早的時(shí)候，都曾在課上反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)：一定要對(duì)07年以后的高考作文反復(fù)演練，因?yàn)檫@些作文題目都能夠涵蓋較大的范圍。如果考生按我說(shuō)的去做，一定能夠發(fā)現(xiàn)：今年的高考作文題目，與2007年“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)”后面“默默無(wú)聞并不等于無(wú)所作為”的觀點(diǎn)非常非常之相像，考生完全有能力在30~40分鐘的時(shí)間內(nèi)完成主題遷移?？梢?jiàn)，雖然今年材料作文在形式上與以往有所不同，但在難度上又給予了相應(yīng)的補(bǔ)償。從作文推想整張語(yǔ)文試卷，可見(jiàn)今年的難度不會(huì)有太大變化，考生應(yīng)該會(huì)比較適應(yīng)。

至于材料作文，成文時(shí)是否一定要引材料？據(jù)我所知，有些老師在教學(xué)生的時(shí)候強(qiáng)行規(guī)定：一定要引，且在開(kāi)頭引。我的觀點(diǎn)是：開(kāi)頭引過(guò)分死板，所有老師在閱卷時(shí)都難免看到千篇一律的開(kāi)頭，不容易抓人。穩(wěn)妥起見(jiàn)，應(yīng)該引，但不要放在開(kāi)頭，可以在行文中讓原材料自然流出。此外，舉例時(shí)慎用本年度“感動(dòng)中國(guó)”的事例--我至今記憶猶新的是：2010年我高考閱卷前，沒(méi)看央視，根本不知道今年感動(dòng)中國(guó)都有誰(shuí)；高考閱卷結(jié)束以后，我對(duì)2010年榮獲感動(dòng)中國(guó)的十大人物了如指掌。千篇一律的后果就是沒(méi)有區(qū)分度，大量的文章扎堆到二類下，相信這是任何一位考生都不愿意看到的。

再多談?wù)劻⒁狻Ｎ以诟呷龔?fù)習(xí)的開(kāi)始，就給考生列舉了八個(gè)關(guān)鍵詞：社會(huì)、人類、歷史、文化、心靈、精神、人性、生命，并要求考生就每一個(gè)詞進(jìn)行深入思考，每一篇高三作文練習(xí)都努力向這八個(gè)詞中的一個(gè)靠攏，以保證立意深度?，F(xiàn)在看來(lái)，這則材料作文可以非常自然地靠攏到“心靈”這一高度，這一事實(shí)再次告訴我們：機(jī)會(huì)，只留給有準(zhǔn)備的考生。就文章本身而論，一類文看立意深度或高遠(yuǎn)程度，二類文拼材料新穎程度和論述到位程度，三類文輸在偏題、材料過(guò)于老舊或者套作痕跡太過(guò)明顯，四類文基本上都具有“零分作文”的潛質(zhì)，這一大的閱卷原則不會(huì)有變化。在高考前，我也向同學(xué)多次強(qiáng)調(diào)，要多練習(xí)快速構(gòu)思的能力，相信考生們?cè)诮衲甑谋本└呖伎紙?chǎng)上，不但不會(huì)手忙腳亂，而且完全可以做到氣定神閑、從容不迫。在這里，預(yù)祝所有考生，都取得理想的語(yǔ)文成績(jī)！

高中語(yǔ)文成績(jī)差該怎么辦

導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不是一蹴而就、短期見(jiàn)效的容易事，不可平時(shí)不努力，考前抱佛腳的。冰凍三尺非一日之寒，好多同學(xué)反映語(yǔ)文差，其實(shí)是長(zhǎng)時(shí)間存在問(wèn)題積累所致。語(yǔ)文學(xué)習(xí)差，該怎么辦呢？看看下面這篇文章的建議。

平時(shí)至少應(yīng)該做到多讀、多寫(xiě)、多想、多問(wèn)，積累一切同語(yǔ)文有關(guān)——甚至看似無(wú)關(guān)的知識(shí)，應(yīng)該有一個(gè)“零存整取”的語(yǔ)言存折(精致便攜的小本子)，把平時(shí)看到的、聽(tīng)到的、想到的所有美妙有趣的語(yǔ)言素材統(tǒng)統(tǒng)存將進(jìn)去，使之“滾雪球”般日漸膨脹、壯大、豐富、充實(shí)，到時(shí)候“錢(qián)包”鼓了，自然“財(cái)大氣粗”、左右逢源了，諒不至于現(xiàn)在這樣“捉襟見(jiàn)肘”吧?

另外，你真得琢磨語(yǔ)言這玩藝兒——它太神奇美妙了。理論上講，世上的一切都在語(yǔ)言的囊中;每有一種事物——無(wú)論是客觀、宏觀的大千世界，還是主觀、微觀的人類情感——都必有一種語(yǔ)言形式與之對(duì)應(yīng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，就是尋到那種最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式——而且這個(gè)“ 形式”一定是既帶有你的鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又符合客觀實(shí)際和其他同種語(yǔ)言使用者的約定俗成的“游戲規(guī)則”。

你也許又問(wèn)了：“那語(yǔ)文沒(méi)邊沒(méi)沿，浩如煙海，上至天文地理、下至雞毛蒜皮，我實(shí)在是老虎吃天，無(wú)處下口啊!”

夫子說(shuō)：此言差矣。你至少每周有5節(jié)左右的語(yǔ)文課吧?你手里至少有語(yǔ)文課本還有語(yǔ)文讀本吧?你不至于從來(lái)不看《讀者》《青年文摘》《語(yǔ)文報(bào)》或其他報(bào)刊雜志以及常更常新的暢銷(xiāo)書(shū)籍吧?每學(xué)一課，你至少首先可以新認(rèn)識(shí)幾個(gè)字詞吧?至少可以新熟悉一兩個(gè)漂亮的句子吧?如果文章字字珠璣、妙語(yǔ)迭出，充滿哲理，則不止一兩句吧?至少可以從中學(xué)到或借來(lái)一兩種表情達(dá)意的方法技巧吧?就內(nèi)容而言，你至少可以從中得到一些科學(xué)知識(shí)的拓展或思想感情的啟發(fā)和熏陶吧?當(dāng)你的思維被激活，你總會(huì)有想寫(xiě)點(diǎn)什么的沖動(dòng)吧?馬上動(dòng)筆記下那些稍縱即逝的思想情感的碎片或火花——這便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的較高境界了。難道就真的像你說(shuō)的那樣沒(méi)的可學(xué)、無(wú)物可抓么?

從理論上說(shuō)：天地宇宙有多大，你的語(yǔ)文課堂就該有多大;天下眾生有多多，你的語(yǔ)文老師就有多多;文字讀物有多少，你的語(yǔ)文課本就有多少。用我們語(yǔ)文界的行話說(shuō)就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等。生活每時(shí)每刻都在向你傳達(dá)有關(guān)語(yǔ)文的有用信息，大自然每時(shí)每刻都在與人類進(jìn)行著心靈的對(duì)話，關(guān)鍵是我們往往缺少靈敏的接收器和聰明的翻譯家(詩(shī)人、小說(shuō)家都是)。

回到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上來(lái)，我們無(wú)非是要在老師指導(dǎo)下——或干脆自學(xué)，達(dá)到這樣兩個(gè)目標(biāo)：

一.形式上，擁有足夠的詞匯量(理論上當(dāng)然越多越好)，掌握相應(yīng)的語(yǔ)言游戲規(guī)則——語(yǔ)法、修辭、章法、邏輯等等，積累比較豐富的語(yǔ)言使用經(jīng)驗(yàn)。

二.內(nèi)容上，因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，你在使用自己的母語(yǔ)，所以你至少應(yīng)該順便的、自然而然的接受、繼承并理所當(dāng)然的熱愛(ài)、弘揚(yáng)借助漢語(yǔ)賴以傳承和發(fā)展的中華民族的幾千年的燦爛文明(當(dāng)然是這種文明中的精華)，進(jìn)而擁有一顆地道的中國(guó)心、純粹的民族魂，從而使你從膚色、頭發(fā)，到行為習(xí)慣，到靈魂情感都是真真正正的、中華民族的、優(yōu)秀的子孫和公民。你應(yīng)該借助對(duì)這種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用，包括還通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒利用這種語(yǔ)言翻譯介紹到中國(guó)來(lái)的、世界各民族的優(yōu)秀文明成果和智慧，進(jìn)而成為一個(gè)寬容、仁慈、文明、大度、優(yōu)雅、從容的現(xiàn)代公民。

僅僅實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)，我還不能保證你的生命質(zhì)量和靈魂質(zhì)量;只有實(shí)現(xiàn)了第二個(gè)目標(biāo)，你才可以說(shuō)是完成國(guó)民教育也是自我教育的根本任務(wù)，達(dá)到了理想的教育境界也是理想的人生境界。至少你要一致保持向這個(gè)方向的努力。

這第二個(gè)目標(biāo)，也許對(duì)應(yīng)試沒(méi)有明顯的直接“療效”，但它至少可以使你的作文在思想情感上出手不凡、高人一籌。這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)為什么同時(shí)也是修身養(yǎng)性的做人學(xué)習(xí)的道理。語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然會(huì)使我們?cè)敬植跍\陋的心靈日臻細(xì)膩、豐富、深刻、美好。

第一個(gè)目標(biāo)只會(huì)給你考場(chǎng)答題和作文的技巧和皮毛(形式)，不會(huì)給你更持久、更長(zhǎng)效的“內(nèi)力”——充實(shí)的內(nèi)心，高尚的靈魂，偉大的理想，博大的人文情懷等等等等。

總之，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，關(guān)乎生命的質(zhì)量，關(guān)乎靈魂的質(zhì)量，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的。而要想學(xué)好語(yǔ)文，是沒(méi)有什么捷徑和訣竅的。如果說(shuō)有，那便是時(shí)刻保持同語(yǔ)言文字的最親密接觸，時(shí)刻保持對(duì)語(yǔ)言文字所傳達(dá)的人類共同的美好情感和卓越智慧的零距離接觸。只有老老實(shí)實(shí)的付出，才會(huì)有最終的美好收獲。

《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面廣，有的用的是鳥(niǎo)名，有的是花名，有的是寶珠玉器的名字，豐富多彩，富貴高雅。許多人物的名或字，或幾個(gè)人的名字合起來(lái)，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運(yùn)，有的則是對(duì)情節(jié)發(fā)展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點(diǎn)，有的是對(duì)人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等。四大家族的故事一開(kāi)始是通過(guò)甄士隱賈雨村冷子興劉姥姥由遠(yuǎn)及近，從外到里去講述的，不管賈家還是江南的甄家，這四個(gè)人講述的故事都是“真（甄）假（賈）難(1)（冷）留（劉）”，意味著四大家族一敗涂地的悲慘下場(chǎng)。再如寶玉、黛玉、寶釵和妙玉，這是書(shū)中的四個(gè)主要人物，他們之間有著復(fù)雜的關(guān)系。曹雪芹的起名，可謂煞費(fèi)苦心。釵、黛都和婦女妝扮有關(guān)，它們代表著兩種不同類型的封建少女?！皩氂瘛倍郑环譃槎?，“寶”字和“釵”相連，成了寶釵；“玉”字則和“黛”字相連，成了黛玉。這種設(shè)計(jì)，在相當(dāng)程度上，概括了《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)：寶玉本鐘情于黛玉，結(jié)果卻與寶釵聯(lián)姻。妙玉和寶玉，在思想性格上有極其相似之處，故兩人都有一個(gè)“玉”字，妙玉成了寶玉的一面鏡子。《紅樓夢(mèng)》中的人名大量地使用了諧音。例如甄士隱和賈雨村可以理解成“真事隱（去）”“假語(yǔ)村（言）”，類似現(xiàn)代小說(shuō)或電視劇中出現(xiàn)的“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”之類的免責(zé)聲明。賈政是 “假正（經(jīng)）”，是滿嘴“仁義道德”的偽君子。而賈寶玉則是“假寶玉”，是一塊具有反叛精神的“真頑石”。賈鏈的名字則更直接暴露了其本質(zhì)“假廉”，是個(gè)不知廉恥的荒淫之徒。王熙鳳是“枉”為（言語(yǔ)、秉性）“犀”利“鋒”快的女人。另外，有人將“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原應(yīng)嘆息”，感嘆四人短暫的青春年華，也有人將這四個(gè)字理解成“原因探析”，大概是探析封建社會(huì)衰敗直至滅亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是廟中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿則是“情可欽（親）”，馮淵是“逢冤”，襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。平兒是“瓶?jī)海〝[設(shè)）”，秦鐘也是個(gè)“情種”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”則是“情根峰”等等《紅樓夢(mèng)》以其博大精深的內(nèi)容涵蓋量成為中國(guó)文小說(shuō)史上一座至今無(wú)人能超越的豐碑，人名拾趣只觸及到一點(diǎn)皮毛而已。注：(1)《廣韻》：冷，難，音相近，可相通。

第二篇：高考滿分作文點(diǎn)評(píng)(全國(guó)卷一)

作文點(diǎn)評(píng)(全國(guó)卷一)

【作文試題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一次，人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“您創(chuàng)建了一個(gè)第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”不料玻爾卻回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢?！甭?tīng)到這個(gè)回答，大家都感到十分詫異和不解。

玻爾的回答確實(shí)出人意料，但仔細(xì)想想又在情理之中。生活中，我們常常會(huì)遇到類似的情況，請(qǐng)以“出人意料和情理之中”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)

容必須在話題范圍之內(nèi)。

【試題分析 】

近年來(lái)，高考作文命題呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)：強(qiáng)化創(chuàng)新能力的考查；強(qiáng)調(diào)理性思辨，感悟生活。而“出人意料和情理之中”這個(gè)給材料話題作文，無(wú)疑是高考作文命題新趨勢(shì)的典范。

在對(duì)生活的感悟中，“出人意料”是一種創(chuàng)新能力；“出人意料和情理之中”則是一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思辨。

“出人意料”是一個(gè)亮點(diǎn)。

“出人意料”極具開(kāi)放性，為學(xué)生擺脫束縛，自由寫(xiě)作提供了有利條件和廣闊空間?！叭收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，沒(méi)有一個(gè)指定性的主題，學(xué)生可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，發(fā)揮獨(dú)特的構(gòu)思，淡化文體，展現(xiàn)濃厚的個(gè)人色彩，顯示獨(dú)到的生活見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，各展其能，不落俗套，抒寫(xiě)“出人意料”，讓自己的心靈之花盡情綻放，做到“人人心中有，人人筆下無(wú)”。

在《普通高級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確規(guī)定：“根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自由寫(xiě)作，力求有個(gè)性，有創(chuàng)

意地表達(dá)；多寫(xiě)自由作文。”

作文中“出人意料”別出心裁，但并非“出人意料”“自由寫(xiě)作”就是天馬行空，任意馳騁。創(chuàng)新意識(shí)是一種推理想象，“一切來(lái)源于生活”，作文必須從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際生活，合乎實(shí)際，事理，寓于“情理之中”——這是重點(diǎn)?！俺鋈艘饬虾颓槔碇小辈粌H充分體現(xiàn)了高考作文理性思辨的特點(diǎn)，還指明了新時(shí)期學(xué)生作文的發(fā)展方向——“在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作文，嘗試性地傾

注了作文方法指導(dǎo)，實(shí)在難能可貴！

“出人意料和情理之中”的辨證關(guān)系中，此命題的絕妙，出題者的匠心獨(dú)具，用心之良苦，躍然紙

上，淋漓盡致。好一個(gè)佳題！

應(yīng)該說(shuō)仔細(xì)一想，這個(gè)話題作文是挺簡(jiǎn)單的?！俺鋈艘饬稀本蜆?gòu)建了作文內(nèi)容的新穎性、趣味性。在現(xiàn)實(shí)生活里打破常規(guī)思維的事，在“情理之中”的“出人意料”之事不多嗎？

記得已故相聲大師侯寶林老先生的一個(gè)單口相聲可謂“出人意料和情理之中”的佳作。深夜，停電，伸手不見(jiàn)五指。一個(gè)小偷再一次去偷一位孤老太婆的東西?？蓮拇皯衾镆簧焓诌M(jìn)去，就被專門(mén)坐在窗前等捉小偷的老太婆發(fā)現(xiàn)了。老太婆抄起一把鋒利的剪刀扎進(jìn)了小偷的手，扎在了窗前桌子上。小偷疼得咬緊牙但不敢做聲，但老練的他馬上說(shuō)了一句話，老太婆竟然把剪刀拔去了，使他逃之夭夭。他說(shuō)的什么呢？“我是您兒子！”“放了我吧！”??這一切都不太現(xiàn)實(shí)。侯老先生后來(lái)說(shuō)：“小偷說(shuō)，嘿，你沒(méi)扎著！”

當(dāng)然了，創(chuàng)新的作文內(nèi)容是根本，但這還是不夠的。一篇好文章，還需要新穎的題目，適當(dāng)?shù)奈捏w，暢達(dá)的語(yǔ)句等做妝點(diǎn)，這幾點(diǎn)全都具備，那就再好不過(guò)了。（陳江華）

【滿分佳作 】 “愛(ài)心永駐”三幕劇

（河南考生）

最近的一次班會(huì)上，老師別出心裁地讓我們看了一組關(guān)于“愛(ài)心”的三幕劇，并做了簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，還

要求我們各自說(shuō)出看后的感悟。

第一幕

地點(diǎn)：硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。

時(shí)間：抗戰(zhàn)時(shí)期 人物：排長(zhǎng)與戰(zhàn)士小吳

劇情：排長(zhǎng)與小吳一直堅(jiān)守著這塊戰(zhàn)略高地，敵人的火力仍然兇猛無(wú)比，很多戰(zhàn)士都已光榮犧牲了。突然，一聲呼嘯，有顆炸彈從天而降，小吳卻出人意料地?fù)湎蚺砰L(zhǎng)，用瘦弱的身體掩護(hù)他??結(jié)果讓觀眾感到意外的是，原先趴著的地點(diǎn)被炸了大坑，而他和排長(zhǎng)安然無(wú)恙。

第二幕 地點(diǎn)：街巷 時(shí)間：漆黑的夜晚 人物：盲人與路人

劇情：盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走，一路人感到奇怪，便問(wèn)盲人，盲人回答：我雖然看不見(jiàn)路，但我提著燈走，別人就能看見(jiàn)我，而不至于撞著我，同時(shí)他也能看清路面。

第三幕 地點(diǎn)：醫(yī)院

人物：小湯姆和他的父母

劇情：小湯姆不幸得了絕癥，他的父母悲痛欲絕，父母想替小湯姆完成他最后的愿望，就問(wèn)他還想要什么。小湯姆出人意料地回答：“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人?！备改笇?duì)視良久，然后表示同意。因?yàn)樗麄冎佬窂男【统錆M了愛(ài)心，總是喜歡幫助別人，這與他們的教導(dǎo)有方和身體力行、樹(shù)立榜樣是分不開(kāi)的。于是，小湯姆雖然將要離開(kāi)他們，但他的器官在救助別人的同時(shí)，生命還在延續(xù)??

老師點(diǎn)評(píng)：其實(shí)，有時(shí)看似出人意料的事情也在情理之中，因?yàn)槟切┡e動(dòng)全都出自我們內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴求和無(wú)私無(wú)畏地奉獻(xiàn)愛(ài)心！

感悟：是呀！出自愛(ài)心的舉動(dòng)，看似意外，卻在情理之中，在我們勇于獻(xiàn)出愛(ài)心幫助他人渡過(guò)難關(guān)的同時(shí)，也使我們自己受益！換句話說(shuō)，助人也是在助己！

蜜蜂在幫助花朵傳粉的同時(shí)，也從中得到了釀造蜂蜜的原料；雨水在滋潤(rùn)植被的同時(shí)，也使自己擺脫烏云的束縛；我們?cè)诜瞰I(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，也使自己的心靈凈化并從中得到快樂(lè)！

點(diǎn)評(píng)：

這篇文章構(gòu)思巧妙，以戲劇形式建構(gòu)全篇，新穎獨(dú)特，自然清晰。選取現(xiàn)實(shí)生活中三件原本格調(diào)低沉，色彩沉郁的事，但結(jié)局總是那么出人意料，以喜劇性結(jié)尾，若朝陽(yáng)破云而出，亮亮堂堂，充溢欣喜，飽含作者積極樂(lè)觀的思想感情。

結(jié)尾的“老師點(diǎn)評(píng)”和“感悟”，突出中心，升華主題，更體現(xiàn)了文章深厚的人文素養(yǎng)，展現(xiàn)以人為主，以人心靈的美好與純潔，人格的健全和高尚為中心，凸現(xiàn)對(duì)人生的思索，思想積極，文情并茂，感

人至深。

全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)約但情深意厚，思維縝密；行文自然流暢。（陳江華）

我心飛翔（河南考生）

蝸牛說(shuō)：“雄鷹展翅可以登上金字塔塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金字塔塔頂┽溽??！豹 小溪說(shuō)：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云顛俯視山川的╂鼓取！綠葉說(shuō)：“紅花耀眼出眾，獨(dú)當(dāng)一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會(huì)甘為人梯默默耕耘，贏得

贊譽(yù)聲聲?！?/p>

或許，雄鷹的矯健、雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，這是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰(shuí)可否認(rèn)它的真實(shí)性呢？

縱觀歷史長(zhǎng)河，又有多少的出人意料發(fā)生在情理之中呢？

項(xiàng)羽、劉邦可謂一代梟雄，項(xiàng)羽正直守己、劉邦狡猾機(jī)智。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)莊為項(xiàng)羽舞劍刺沛公，本可助項(xiàng)王成就一代偉業(yè)，然而，項(xiàng)王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項(xiàng)王兵敗烏江。鴻門(mén)宴上刺沛公已在情理之中，豈料項(xiàng)王卻甘愿保護(hù)自己日后的死對(duì)頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主

觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見(jiàn)。約翰一次聽(tīng)說(shuō)非洲一個(gè)小島上富含金礦，許多人都去淘金去了。這可是個(gè)發(fā)財(cái)致富的好路子，朋友也勸約翰前去淘金，但是約翰拒絕了。到最后，去淘金的人個(gè)個(gè)空手而歸，約翰卻帶著大筆財(cái)富回來(lái)了。這到底是怎么回事呢？原來(lái)，那個(gè)小島上并沒(méi)有什么金礦，所以淘金的人個(gè)個(gè)失望而歸，而要去個(gè)小島，必須穿過(guò)一片海，所以必須有船只運(yùn)輸，約翰正是讓心飛過(guò)了大海，抓住了機(jī)遇，發(fā)了一筆不小的造船財(cái)。

情理之中是柔和的輕風(fēng)一縷，意料之外是荒原的鮮花一束。輕風(fēng)可為人帶來(lái)清涼，鮮花亦贈(zèng)人芳香滿懷。只有我心飛翔，才能跨躍情理的障礙，捕捉真實(shí)的出人意料；只有我心飛翔，才能飛越思維的狹隘，讓情理與意料牽手，煥發(fā)出奪目的光彩。

讓我們展開(kāi)心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚(yú)翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！

我心飛翔。奇跡無(wú)處不在！

點(diǎn)評(píng)：

有些文章取勝于用抒情的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)充滿哲理思考的內(nèi)容，這篇文章即是如此；有些文章取勝于用大量事實(shí)來(lái)折射深邃的思想，這篇文章亦如此。抒情、敘事、說(shuō)理熔為一爐，全文異彩紛呈?！拔倚娘w翔”這一標(biāo)題清新亮麗，意境博大高遠(yuǎn)，讓人有如馳騁于廣袤天地之間，胸襟開(kāi)闊，意氣

風(fēng)發(fā)。

思路敏捷流暢，小到蝸牛、小溪、綠葉，大到中外歷史，鮮明的形象寓出人意料于情理之中，深情

飽滿，理性十足。

結(jié)尾點(diǎn)題，大量感嘆句的運(yùn)用，充滿激情，飽含希望。

全篇用詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，體現(xiàn)作者高超的駕馭語(yǔ)言的能力。尤其排比和對(duì)稱句的大量使用，句勢(shì)優(yōu)美，氣勢(shì)磅礴；擬人、對(duì)比的運(yùn)用，行文生動(dòng)活潑，感情深沉。（陳江華）

沒(méi)有付出哪有累累碩果

（安徽考生）

生活就像一個(gè)魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知

沒(méi)有付出哪會(huì)有累累碩果？

在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的大人物中，有幾位似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)公眾的視野，名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物卻在過(guò)去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國(guó)。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬(wàn)俊；傳遞溫暖匯聚愛(ài)心，揭開(kāi)艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買(mǎi)不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國(guó)”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問(wèn)，如果沒(méi)有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒(méi)有非凡的業(yè)績(jī)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國(guó)？由此可見(jiàn)，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子，馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開(kāi)的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開(kāi)的。大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績(jī)單上“黑馬”們的成績(jī)，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績(jī)背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。

出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒(méi)有付出哪有累累碩果？

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇典型的中規(guī)中矩的議論文，這些年來(lái)，大多數(shù)考生舍棄此類文體，往往過(guò)分地追求標(biāo)新立異，殊不知，此時(shí)再回歸舊體也成了一種新鮮、一種獨(dú)特。本文的思路非常清晰：先緊扣“意料之外和情理之中”提出自己的論點(diǎn)——“沒(méi)有付出就不會(huì)有碩果”，然后分別從國(guó)內(nèi)、國(guó)外以及現(xiàn)實(shí)生活中的例子來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，最后呼應(yīng)首段，使全文渾然一體，這樣一步步寫(xiě)來(lái)，猶如行云流水，絲毫沒(méi)有滯澀之感，而且文章的語(yǔ)言精練，可見(jiàn)作者筆頭功夫不淺。本文選用的材料很典型，很有說(shuō)服力，體現(xiàn)了考生廣

博的知識(shí)和敏銳的觀察力。（嚴(yán)敬群）

出人意料和情理之中

（安徽考生）

“成功的花兒，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉?！?/p>

冰心的話語(yǔ)，時(shí)常是我遇到艷羨他人而又惰于學(xué)習(xí)和行動(dòng)時(shí)的一種激勵(lì)。成功有時(shí)只是一個(gè)小細(xì)節(jié)，天道酬勤，持之以恒，勝利的曙光就會(huì)燦然向你招手。

物理學(xué)家兼化學(xué)家居里夫人一生成就卓越，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，它取得的驚人成績(jī)出乎意料，但卻在情理之中，她的成功是用汗水和心血換來(lái)的。

有一次，一位客人來(lái)訪看見(jiàn)她的女兒正在把玩著諾貝爾獎(jiǎng)杯，就十分驚訝地問(wèn)她：“這么重要的獎(jiǎng)杯怎么可以隨便讓孩子玩呢？”而居里夫人卻出乎意料地說(shuō)：“獎(jiǎng)杯只能代表著以前的成績(jī)，如果太看重它，就會(huì)停滯不前?！蹦俏豢腿艘馕渡铋L(zhǎng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，更加敬佩她了。

記得一位著名的演講家，他在年輕時(shí)，就立志要當(dāng)一位成功的演講者?？释桥_(tái)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，揮斥方遒的一幕，然而先天的短舌使他吐字不清晰，發(fā)音自然不到位，遭到了同行的恥笑和譏諷。此后，他開(kāi)始沉寂了，人們也漸漸忘了他的名字甚至他的存在。可他卻沒(méi)有喪失信心，于是每天和朝陽(yáng)準(zhǔn)時(shí)約會(huì)于大海邊，口含石子，面朝大海，盡情地朗涌著，激昂著?? 后來(lái)，當(dāng)他再次登臺(tái)時(shí)，以清晰、圓潤(rùn)、流暢的表達(dá)征服了所有聽(tīng)眾的心。他克服了先天的不足，出人意料地再次站在演講臺(tái)上，他的努力沒(méi)有白費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了他自己的夢(mèng)想，而這種夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)又在情理之中。

一個(gè)人的心態(tài)和性格就決定了他或她的命運(yùn)前程。樂(lè)觀者會(huì)“死里逃往”，悲觀者則“雖生猶死”。

看似出人意料，但一切又在情理之中。

生活中還有很多的新鮮和新奇等我們?nèi)グl(fā)掘，只有善于發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有更多的驚喜，而每一份驚喜都

是人生的一抹亮色。

點(diǎn)評(píng)：

〖HTK〗作者以事實(shí)為依據(jù)，清晰地亮出了自己的觀點(diǎn)，舉出典型事例進(jìn)行論證，緊扣中心。層次分明。縝密的思維與語(yǔ)言，顯示了作者良好的辯論能力，所舉事例雖不新穎，但正因?yàn)楸蝗藗兪熘鸥姓f(shuō)服力。一個(gè)人可以經(jīng)過(guò)努力或后天彌補(bǔ)把缺點(diǎn)克服，甚至轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，這些無(wú)不體現(xiàn)了個(gè)人的耐力、毅力和堅(jiān)韌。有些事不是我們做不到，而是我們還沒(méi)有做就輕言放棄了，除了后悔之外，只能留下無(wú)盡的遺憾和傷痛。人的潛力是巨大的，只看你是否善于發(fā)掘，意料之外而又在情理之中的驚喜來(lái)自于有備而來(lái)的心，時(shí)刻為成功準(zhǔn)備著，等待成功的每一秒和每一分，都是一種甜蜜的苦澀。（嚴(yán)敬群）

孝心無(wú)價(jià)（安徽考生）

店主站在柜臺(tái)后面，百無(wú)聊賴地望著窗外，心里卻盤(pán)算著最近一直不太景氣的┬星欏＊ 一個(gè)小女孩走了進(jìn)來(lái)，整張臉都貼在了櫥窗上，仔細(xì)地尋找著，過(guò)了一會(huì)兒，出神地盯著一條藍(lán)寶

石項(xiàng)鏈看。

“我想買(mǎi)給我媽媽，您能包裝得漂亮一點(diǎn)嗎？”她說(shuō)。

店主狐疑地打量著眼前有一雙清澈眼睛的小女孩，問(wèn)：“你有多少錢(qián)？”

小女孩馬上從口袋里掏出一個(gè)小袋，小心翼翼地打開(kāi)，然后將錢(qián)攤在手心上，興奮地說(shuō)：“這些可以嗎？”不待店主回答，她又說(shuō)：“今天是媽媽的生日，我想把它當(dāng)做禮物送給媽媽。我很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)媽媽笑過(guò)，我相信媽媽一定會(huì)喜歡這條項(xiàng)鏈的，她肯定會(huì)笑得特別的好看，因?yàn)轫?xiàng)鏈的顏色就像她的眼睛一

樣?！?/p>

店主認(rèn)真地聽(tīng)完，拿出了那條項(xiàng)鏈，裝在一個(gè)精致的小盒子里，用一張漂亮的紅色包裝紙包好，還在上面系了一條綠色的絲帶。然后對(duì)小女孩說(shuō)：“拿好啊，小心點(diǎn)?！闭f(shuō)完拍拍小女孩的頭，微笑著目送

小女孩滿心歡喜、連蹦帶跳的身影回家去。

在這一天的工作快結(jié)束的時(shí)候，店里來(lái)了一位年輕的媽媽，衣著雖簡(jiǎn)樸但不失韻致，她有一雙藍(lán)色的大眼睛，她把已經(jīng)打開(kāi)的禮品盒放在柜臺(tái)上，問(wèn)道：“這條項(xiàng)鏈?zhǔn)菑倪@里買(mǎi)的嗎？多少錢(qián)？”

“本店商品的價(jià)格是賣(mài)主和顧客之間的秘密。”

媽媽說(shuō)：“我女兒只有幾枚硬幣，這條藍(lán)寶項(xiàng)鏈卻貨真價(jià)實(shí)，她絕對(duì)買(mǎi)不起的?！? 店主笑了笑，一臉的燦爛，輕輕地從媽媽手中接過(guò)禮品盒，精心地將包裝重新包好，系上絲帶，又

遞回了媽媽的手中。

媽媽愕然。

店主說(shuō)：“她給出了比任何人都高的價(jià)格，孝心無(wú)價(jià)，更何況，她還付出了她所積攢的一切?！? “謝謝?！蹦贻p的媽媽含淚說(shuō)完，又笑了，有一滴淚在她眼角綻放光芒，晶瑩剔透，就像藍(lán)寶石。

點(diǎn)評(píng)：

讀完此文，不禁深深感動(dòng)，又不免為作者獨(dú)具的匠心所折服：文中雖未流露半點(diǎn)意外之字，但意外卻不乏其中，小女孩想買(mǎi)藍(lán)寶項(xiàng)鏈，出乎店主意料之外，聽(tīng)完小女孩的敘述，又覺(jué)在情理之中；店主只收幾枚硬幣就將項(xiàng)鏈賣(mài)出，又出人意料，文末小女孩用孝心及傾已所有來(lái)買(mǎi)，似乎又在情理之中；媽媽覺(jué)得女兒用幾枚硬幣能買(mǎi)到項(xiàng)鏈也是出乎意外，經(jīng)過(guò)和店主交涉得知具體經(jīng)過(guò)，又在情理之中。此文一波三折，無(wú)不體現(xiàn)主題，加之細(xì)致的人物描寫(xiě)，語(yǔ)言對(duì)話，構(gòu)思精巧有柳暗花明之功效?？?/p>

觀全文，令人叫絕?！糐Y〗（嚴(yán)敬群）出人意料與情理之中——記梵?高的一生

（安徽考生）

梵?高的一生，用孤獨(dú)來(lái)形容是最恰當(dāng)?shù)牧恕ｈ?高的作品，用永恒來(lái)詮釋也不為過(guò)。

但他生得如此出人意料，也許就是因?yàn)樗畹萌绱说墓陋?dú)，才讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。

“如果生活中沒(méi)有某些無(wú)限的，某些深刻的，某些真實(shí)的東西，我就不會(huì)留戀。”梵?高曾經(jīng)這樣說(shuō)，而我像愛(ài)著我自己的生命一樣愛(ài)著梵?高，梵?高的畫(huà)，梵?高的憂郁??我從這句話中體會(huì)到了梵?高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個(gè)年代里沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)伯樂(lè)，一個(gè)也沒(méi)有，于是，梵?高孤獨(dú)的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨(dú)時(shí)，為了結(jié)束這痛苦，他寧肯選擇死亡。

當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵?高為了擺脫孤獨(dú)和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。

活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。

終其種種，我不禁思索，難道真的是因?yàn)殍?高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨(dú)著？但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨(dú)都不給他？為什么讓一個(gè)原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒，沒(méi)有資格被別人尊敬？我不明白！上天既造就了一個(gè)天才，為什么讓他活在孤獨(dú)的痛苦中？難道天才是扣響扳機(jī)之后，鮮血溢滿畫(huà)頁(yè)之后才能給予的稱號(hào)？我不明白！我害怕這

樣的出人意料與情理之中！而他的畫(huà)，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫！人們?cè)阼?高作品拍賣(mài)會(huì)上爭(zhēng)先恐后地喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵?高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨(dú)，卻

無(wú)法享受到人們對(duì)他的贊賞與虔誠(chéng)！

點(diǎn)評(píng)：

本文以梵?高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字優(yōu)美，無(wú)奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數(shù)第二段幾個(gè)問(wèn)句強(qiáng)而有力，在抒發(fā)作者不平的心情，同時(shí)也在控訴著社

會(huì)的不公！

文章行云流水，絲毫沒(méi)有任何滯澀之感?。▏?yán)敬群）

雨珠?露珠?淚珠（安徽考生）

東方破曉，晨光熹微，黎明女神飄然下凡，從嬌艷欲滴的紅玫瑰邊走過(guò)，看見(jiàn)花瓣上有三滴晶瑩透

明的水珠在向她招手，請(qǐng)她留步。

“熠熠閃光的水珠，你們有何貴干？”快樂(lè)的女神駐足問(wèn)道。

“有勞大駕，請(qǐng)你給我們當(dāng)裁判?！?“噢，什么事啊？”女神迷惑不解地問(wèn)道。

“我們同屬于水珠，可是來(lái)源出身各異。請(qǐng)問(wèn)哪顆水珠更珍貴呢？”

女神不知所云，稍停了片刻，定一定神，指著其中的一顆水珠說(shuō)：“那你就先自我介紹一下吧！” 雨珠聽(tīng)到讓她先說(shuō)，得意洋洋地晃晃身子說(shuō)：“我啊，來(lái)自高空的云層，是大海的女兒，象征著波

濤兇涌澎湃的海洋?！?/p>

“我是黎明前凝成的露珠，”另一顆急不可待地?fù)屩卮?，“人們稱贊我是五彩朝霞的伴娘，奇花

異草的美容師。”

〖JP3〗第三顆水珠遲遲不肯開(kāi)口，黎明女神和顏悅色地問(wèn)：“那么，你呢，我親愛(ài)的小姑娘？” “我算不得什么，”她忸怩地回答，“我來(lái)自一位姑娘的明眸，起初像是微笑，而后稱為友情，不

久奪眶而出，而現(xiàn)在叫眼淚?！?/p>

頭兩顆水珠聽(tīng)她這么一說(shuō)，不約而同地撇撇嘴，趾高氣昂，露出輕蔑的笑容。黎明女神出人意料地笑了，笑得那么開(kāi)心、自然，像燦爛的陽(yáng)光。隨后她彎下身子，小心翼翼地將淚珠置于手中，連聲稱贊道：“還是你有自知之明，絲毫也不炫耀，顯然比她們更純潔，也更珍貴！”

“可是，我是大海的女兒??！”雨珠急得叫了起來(lái)。

“可是，我是遼闊蒼穹的女兒！”露珠蹦跳了起來(lái)。

“是的，一點(diǎn)也不錯(cuò)，”黎明女神鄭重地說(shuō)，“而她呢，是人類內(nèi)心純真感情的升華，而后凝結(jié)成奪眶而出的淚珠。不是出身高貴，地位顯赫，外表美觀，自吹自擂的就高貴。世上有好多東西不是以此列為評(píng)價(jià)美丑善惡的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我選擇她最珍貴是出乎你們意料的，但是只要你們稍微思考一下，就會(huì)明白這是情理之中的。所以，你們要以此為教訓(xùn)，好好靜思一下，為你們的前程著想。” 言罷，女神吮吸了淚珠，踏著七色彩云，哼著輕綿綿的歌謠，頓時(shí)消失得無(wú)影┪拮佟＊

點(diǎn)評(píng)：

本文的一大特色是采用對(duì)話形式，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出雨珠、露珠、淚珠的特點(diǎn)。采用象征的寫(xiě)作手法，淚珠象征著現(xiàn)代社會(huì)中謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，兢兢業(yè)業(yè)工作，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的一類人。黎明女神不畏權(quán)貴，不以身份的高低作為珍貴的標(biāo)準(zhǔn)，毅然選擇了淚珠最珍貴，看似出人意料之外，但仔細(xì)想想又在情理之中。作者令人深思。在當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系越來(lái)越商品化，作者卻出淤泥而不染，保持童心，很有時(shí)代氣息。

語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，結(jié)構(gòu)合理、嚴(yán)謹(jǐn)，富有深刻的哲理，令人深思，是一篇不可多得的上等佳作。（嚴(yán)

敬群）逃不掉的命題（安徽考生）

登上長(zhǎng)城卻被一根鞋帶絆倒在地，你懊惱地埋怨那條在腳下張揚(yáng)飛舞的“程咬金”；命運(yùn)給你顏色，你卻要開(kāi)個(gè)染房；命運(yùn)給我一地碎玻璃，我卻用它們編織成可以跳天鵝之舞的水晶鞋；其中之原委，聰明的朋友，我知道你知道，生活讓我們真的懂了，意料之外卻又情理之中。

陰錯(cuò)陽(yáng)差，冥冥之中接受著宿命的安排，情節(jié)的曲折離奇及不可思議，可結(jié)果卻給我們鐵的事實(shí)，這使眾多生靈為之搖擺、嘆息、動(dòng)容??

端午將至，粽香千里，鶴起湖湘，銜粽而飛。怎能不憶及屈原悲情汩羅，慷慨悲歌亦是那樣從容，當(dāng)是時(shí)，民眾之反響不曾知曉，后人嘆惋頗多，文化后人之消逝，星之殞落天際。屈原一生，正義滿懷，憂國(guó)憂民。當(dāng)奸妄之讒言懷王之猜忌，我們多情的詩(shī)人??

“面朝大海，春暖花開(kāi)”，豁然開(kāi)朗，心中空明，悉聞海子臥軌，當(dāng)時(shí)人之騷動(dòng)亦不知曉，但作為感情動(dòng)物的我們?cè)跄懿豢畤@看盡世界，為何看不破紅塵？社會(huì)之混沌迷茫，內(nèi)心之彷徨，即時(shí)有剎那的清醒。詩(shī)人沒(méi)有走進(jìn)思想的黑洞，社會(huì)與情感浪潮的拍擊，是那樣的絕決。

一代裊雄，曠世奇才的拿破侖，給我們何曾多的意外，法蘭西大軍橫掃歐洲，建立了經(jīng)濟(jì)軍事空前繁榮的法蘭西第一帝國(guó)。當(dāng)兵敗滑鐵盧，邏輯思維縝密的我們當(dāng)然知曉個(gè)中原因，他激起了公憤，大軍的鐵蹄踐踏了歐洲人民的心臟，殘暴與強(qiáng)悍，所謂物極必反，官逼民反即為此理。

誰(shuí)說(shuō)黃種人不能拿第一??亞洲飛龍劉翔激動(dòng)陳詞的時(shí)刻，國(guó)人歡呼，世人悶胸。當(dāng)鮮花與掌聲擁來(lái)的時(shí)刻，請(qǐng)看我們的中國(guó)帥哥那黝黑的臉，無(wú)需別的證據(jù)、證詞。你我已明了，“寶劍鋒從磨礪出，梅

花香自苦寒來(lái)”。紀(jì)伯倫說(shuō)：“存在的就是合理的?！痹鴰缀螘r(shí)，不解其意，一定意義上它可以注解我們的命題。一片晴好突降大雨，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，山重水復(fù)卻有柳暗花明，曹老夫子的紅樓之夢(mèng)，王熙鳳的一世精明卻

誤了卿卿性命，偶然與必然之間必有交叉點(diǎn)。

速度幾十邁，奔跑即達(dá)終點(diǎn)線，哎喲，栽了個(gè)狗啃泥，你說(shuō)生活給你開(kāi)了個(gè)玩笑，我說(shuō)你不長(zhǎng)眼，他說(shuō)生命律動(dòng)之使然。此中調(diào)侃豈不是預(yù)料之外，情理之中？

點(diǎn)評(píng)：

該篇文思敏捷，意蘊(yùn)深刻，緊扣主題，卒章顯志，古今中外地旁征博引，侃侃而談。文章語(yǔ)言生動(dòng)，頗具文采，抒情性濃烈，段落安排巧妙合理，屈原瘁世哀惋悲情，拿破侖兵敗滑鐵盧嘆息連連，但又理智揭析原委：緊貼熱門(mén)話題劉翔的壯舉，時(shí)代氣息強(qiáng)，充滿濃烈的民族情感，積極上進(jìn)。意蘊(yùn)豐富的哲人詩(shī)句作點(diǎn)綴，頗具說(shuō)服力。以調(diào)侃形式結(jié)尾，詼諧輕松，文風(fēng)活潑，作者歷史文學(xué)知識(shí)牢固，言語(yǔ)洗煉，駕馭話題能力強(qiáng)，文中作者從辯證唯物主義的觀點(diǎn)提及必然與偶然的統(tǒng)一，著實(shí)可圈可點(diǎn)。

青春活潑靈動(dòng)的思想溢于言表，作為考場(chǎng)作文實(shí)屬難得之佳作。（嚴(yán)敬群）

月亮的正面和反面（安徽考生）

天空飄過(guò)一朵云，有時(shí)是陰，有時(shí)是晴，但白晝終歸還是白晝。

散發(fā)扁舟

面對(duì)名高權(quán)重的位子，同僚們志得意滿；面對(duì)雕梁畫(huà)棟的房子，同僚們心旌搖蕩；面對(duì)風(fēng)姿綽約的女子，同僚們目迷神醉；面對(duì)燦然溢光的銀子，同僚們爭(zhēng)先恐后。而你卻掛冠離去，撐一葉扁舟，浪跡五

湖。

“咱們苦身戮力與大王共禍同難，二十年嘔心瀝血，方滅吳復(fù)國(guó)，換得錦繡河山。而今功成業(yè)就，西施不解，士兵不解，百姓不解，勾踐不解。

你淡笑一笑。那笑里含著勾踐為人與可同患，難與處安，那笑里含著飛鳥(niǎo)盡，戶弓藏，狡兔死，走狗烹；那笑里含著大名之下，難以久居；那笑里含著功高震主皆╅嬪懟＊

你走了，出人意料地走進(jìn)了隱逸；你走了，情理之中地榮膺了圣哲。范蠡，智者的慧識(shí)，讓你福同

海闊，壽與天齊。

史圣突圍

萬(wàn)丈高樓墮足，揚(yáng)子江心翻船，司馬遷心驚腸斷。鐵鏈磁療頭，鐐銬加腳，猙獰磨刀，豺狼捋袖，一聲慘呼，鬼神泣，天地憤。

淚已盡，牙已碎，本以為你引刀自訣；身已殘，心已鈍，本以為你飲藥自裁；朋友棄，親人離，本以為你悲赴黃泉。而你卻活了下來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)如山，意志如鐵，在那個(gè)信奉士可殺不可辱的時(shí)代，在那個(gè)推崇

名節(jié)重似命的時(shí)代。文王拘而演《周易》，你想起了父親臨終之囑；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨難；左丘失明而有《國(guó)語(yǔ)》，又想起了百煉方鋼；孫子臏腳，兵法修列，你想起了花香從苦寒；韓非囚秦而作《說(shuō)

難》、《孤憤》，你想起了英志還未竟。

于是任下流謗議，于是任鄉(xiāng)黨嘲諷，于是任口誅筆伐，于是《史記》鑄就，于是汗青流光，于是你

在出人意料中高大，于是你在情理之中不朽。

生活不可能潮平兩岸闊，偶然的不幸，恰是天才的進(jìn)步階梯，風(fēng)雨過(guò)后，眼前才會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色，中秋之月不可能永遠(yuǎn)見(jiàn)歲歲明如水，偶然的暗淡，恰是鏡子的背后之面，有所缺撼，人生才會(huì)是

積翠如云的空朦山色。

點(diǎn)評(píng)：

文章立意高遠(yuǎn)，小作者站在歷史的高度，以審視的眼光，評(píng)析歷史上的著名人物范蠡和司馬遷，從而辯證地說(shuō)明了意料之外與情理之中的關(guān)系。主旨鮮明，緊扣話題，故事引用貼切，評(píng)析富有深度，突出顯示出小作者的辯證思維能力和對(duì)材料的把握┏潭取

文章語(yǔ)言老道，文采斐然，引論文信手拈來(lái)，可見(jiàn)小作者頗具文言功底。

文章作者匠心獨(dú)運(yùn)，形式新穎、別致，采用小標(biāo)題，富于創(chuàng)新意識(shí)，值得借鑒。（嚴(yán)敬群）

會(huì)心一笑看世界（安徽考生）

那皺眉的一嘆，那驚起的長(zhǎng)嗟，那數(shù)不清的問(wèn)號(hào)與嘆號(hào)——是出人意料。那頓時(shí)的感悟，那會(huì)心的一笑，那深入思考后的釋然——是情理之中。

自然的風(fēng)吹過(guò)耳際，清澈的泉流過(guò)腳畔，大自然無(wú)言地向我們啟迪出人意料與情理之中的趣味關(guān)系?！翱菟傻箳煲薪^壁”，你是否驚嘆過(guò)山松的不可思議?？茨球皠诺闹l彰顯出生命的出人意料，縱然有雪壓青松，它依然指向天空。因?yàn)樗母戎ΩB強(qiáng)，深深扎入巖縫，吸收著大地母親的精華，不要懷疑，要知道當(dāng)一顆山松的種子落入巖隙中，就注定經(jīng)歷著困難的洗禮，這就是情理之中。冰心曾說(shuō)：“人們總是驚羨于花兒的明艷，卻不知道那種子當(dāng)初經(jīng)歷了怎樣的血淚的洗禮?！? 的確，當(dāng)布滿鮮花的康莊大道向前延展時(shí)，背后一定有荊棘和鮮血的鋪墊；當(dāng)天際出現(xiàn)美妙的彩虹，呈現(xiàn)水天一色的鷗翔魚(yú)游時(shí)，之前一定經(jīng)歷了一場(chǎng)摧天坼地的電閃雷鳴；當(dāng)?shù)巧仙綆p，驚嘆于積翠如云的空濛山色中，一定曾經(jīng)付出攀爬的汗水與┬難。

自然說(shuō)每一個(gè)出人意料的背后一定站著一個(gè)必然的情理，這是會(huì)心一笑的真理。

社會(huì)的大潮涌動(dòng)，在歷史和現(xiàn)實(shí)的海岸也有許多相同的道理。元素周期律的發(fā)現(xiàn)源于門(mén)捷列夫的一場(chǎng)夢(mèng)，苯環(huán)的發(fā)現(xiàn)也是源自一個(gè)盹，這的確有些出人意料，但如果兩位科學(xué)家沒(méi)有潛心研究，深入思考，哪有夢(mèng)醒后的頓悟呢？

清朝初期皇上大臣一直在做天朝上國(guó)的美夢(mèng)，那西方的堅(jiān)船利炮打昏了清朝統(tǒng)治者，他們紛紛張大了眼睛，表示出人意外，但是背后那腐朽的封建臭泥土上不分明揭示出情理之中嗎？ 奧運(yùn)會(huì)上女網(wǎng)雙打冠軍是名不見(jiàn)經(jīng)傳的李娜和孫甜甜，西方媒體紛紛冠之以“希臘神話”，但兩人平日的刻苦訓(xùn)練不是給這勝利一個(gè)情理之中的理由嗎？

情理之中是理智之箭，沖破了出人意料的紗網(wǎng)，給了心靈令人清醒的一吻。

穿過(guò)出人意料看世界，原來(lái)有這么多情理之中，過(guò)去如此，現(xiàn)在未來(lái)也如此——會(huì)心一笑看世界。

點(diǎn)評(píng)：

切合題意，內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，環(huán)節(jié)清晰，過(guò)渡自然，說(shuō)理形象而透徹，中心突出。語(yǔ)言有意蘊(yùn)，且文采斐然。（嚴(yán)敬群）

昭君出塞（安徽考生）

我坐在小姐的身邊?？磳?kù)o的月光勾勒出姣好的面容，再皎潔再美的月光也無(wú)法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開(kāi)。離開(kāi)那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車(chē)。

長(zhǎng)安城漸行漸遠(yuǎn)，只有那明月仍不舍地追隨。

你的決定震動(dòng)了整個(gè)皇宮！當(dāng)他們看見(jiàn)你驚世的容貌，都愣住不能言語(yǔ)。我的小姐啊，還記得當(dāng)你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見(jiàn)你時(shí)驟然蒼白的┝陳穡開(kāi)

你的決定震動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安城！看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧，或者，想想臨行前的那個(gè)夜，連月亮

也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實(shí)。

你曾說(shuō)你愛(ài)江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說(shuō)你夢(mèng)想騎一匹輕快的馬，打江南而過(guò)，讓歡笑融入滾滾的長(zhǎng)江水?？墒牵愠鋈艘饬系剡x擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。

馬蹄聲聲，像是在訴說(shuō)著什么。兩側(cè)是筆直的白楊，光潔的軀干剛直而美麗，或許，小姐，你是那

白楊嗎？

月亮愛(ài)戀你的臉龐，或許，不僅僅是因?yàn)槟闳缁ǖ娜菝玻?/p>

曾親見(jiàn)別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進(jìn)毛延壽的手中，那畫(huà)布上的人兒立刻便增色萬(wàn)分。我氣憤之余也想讓你尋那條捷徑，畢竟尋得元帝的寵愛(ài)才會(huì)有出人頭地之日。

但是，你卻拒絕了，拒絕卑劣的“捷徑”，拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭！那一刻，我分明看見(jiàn)

眼中的白楊，堅(jiān)強(qiáng)而筆直。還記得我們?cè)谔撼厣鲜幹坻音[嗎？姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說(shuō)最美，而你，卻獨(dú)獨(dú)把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。你并不愛(ài)戀這種錦衣玉食的驕奢生活。多少個(gè)夜晚，我睜開(kāi)惺忪的睡眼，看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書(shū)。

撥開(kāi)紛繁的是非，透過(guò)你耀眼的光環(huán)，我看見(jiàn)你的寧?kù)o你的淡泊，你的堅(jiān)貞不渝你的忠于心靈，當(dāng)華美的葉片都落盡，你白楊一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的選擇，確在情理之

中。

馬蹄揚(yáng)起細(xì)小的沙塵，折射著皎皎月光，折射出一個(gè)安寧而美好的未來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：

借古老的故事演繹話題的內(nèi)涵，很有創(chuàng)意。文章語(yǔ)言流暢，用詞貼切，描寫(xiě)中有精彩形象，強(qiáng)化了“出人意料”，記敘中使用對(duì)比、象征，深化了“意料之中”。選用第一人稱表達(dá)，便于揭示主題?！熬€

裝書(shū)”似有不實(shí)，屬一點(diǎn)瑕疵。（嚴(yán)敬群）

第三篇：2010年高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)(全國(guó)卷I)

滿身花雨又歸來(lái)

山西考生

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見(jiàn)證人類在現(xiàn)代化的大路上越來(lái)越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛(ài)上了魚(yú)。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說(shuō)“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來(lái)越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。春來(lái)花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫(xiě)照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問(wèn)佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒(méi)有遺憾，無(wú)法體味幸福。

問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉(cāng)夾嘉措這樣問(wèn)，人類也這樣問(wèn)，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來(lái)??

大同世界，焉能忘本？

山西考生

是日高考，書(shū)“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時(shí)維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹(shù)陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過(guò)長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂(lè)哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下？

不為學(xué)者，學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無(wú)以致遠(yuǎn)；忘本者，若無(wú)澤之鑒，豈能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過(guò)三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書(shū)生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。

且夫大同盛世，儒雅書(shū)生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無(wú)路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過(guò)，水深且任魚(yú)縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下，心懷廣宇。大同盛世，無(wú)戰(zhàn)火之憂，無(wú)貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書(shū)草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書(shū)。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。

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第四篇：高考全國(guó)卷作文

高考全國(guó)卷作文

【摘 要】高考從1977年恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)考到2008年，歷經(jīng)三十余年變革，對(duì)中學(xué)教學(xué)的“指揮棒”導(dǎo)向是客觀存在。作為高考重頭戲的高考作文對(duì)高中作文教學(xué)的影響也是同樣存在。與其亦步亦趨高考作文命題對(duì)高中作文教學(xué)的檢驗(yàn)和導(dǎo)向影響，不如充分利用導(dǎo)向價(jià)值。本文正是立足于抓住高考作文命題的變革的特點(diǎn)，結(jié)合新課標(biāo)的理念，反其道而用之，提出相宜的作文教學(xué)訓(xùn)練策略，把促進(jìn)作文教學(xué)的質(zhì)量提高和更快發(fā)展提升學(xué)生的作文素養(yǎng)落實(shí)到實(shí)處。全文共分五章： 第一章 引言。包括研究背景與原因；研究目的與意義；文獻(xiàn)研究；研究?jī)?nèi)容與重點(diǎn)；研究難點(diǎn)與創(chuàng)新；研究條件、方法及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。第二章 三十年（1978--2008）高考全國(guó)卷作文命題分析。包括高考全國(guó)卷作文命題的階段化分期概況：恢復(fù)與發(fā)展期、深化發(fā)展期、轉(zhuǎn)型與多元化階段；高考作文命題階段化比較分析，每個(gè)階段從考查主題內(nèi)容、題型、作文的要求、文體的變化進(jìn)行分析。高考作文命題變革特點(diǎn)綜述：堅(jiān)持育人、保持時(shí)代性、重視思辨性、體現(xiàn)人文性、走向開(kāi)放性、邁向多元性。第三章 他山之石--國(guó)際視角下的高考作文命題分析。包括法國(guó)高考作文命題分析；法國(guó)高考作文命題給我國(guó)高考作文命題的思考；法國(guó)高考作文命題給我國(guó)高中作文教學(xué)的啟示。第四章 新課標(biāo)理念下的高中作文教學(xué)策略。包括新課標(biāo)與高考作文命題研究；重點(diǎn)內(nèi)容有高考作文命題變革與高中作文教學(xué)策略。其策略：抓作文教學(xué)的“源”，深入生活的策略；抓作文教學(xué)的“本”，注重思維全面訓(xùn)練的策略；作文教學(xué)訓(xùn)練的多元化策略；作文教學(xué)訓(xùn)練與其它學(xué)科的整合策略；讀與寫(xiě)的緊密結(jié)合訓(xùn)練策略。第五章 從高考作文命題變革看高中作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。包括高中作文教學(xué)的以人為本的原則、重視思辨與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、注重學(xué)生廣博的知識(shí)積累、生活實(shí)用文為主

法國(guó)作文看上去很美 【日 期】2015.06.11 【來(lái) 源】烏魯木齊晚報(bào) 您咨詢的該報(bào)紙正文為: 伴隨著2015年全國(guó)各地高考作文命題引發(fā)一年一度的全民吐槽，一份“法國(guó)歷年高考作文題”再度在網(wǎng)上瘋傳，引發(fā)中國(guó)網(wǎng)友的評(píng)論?！拔覀兪欠駪?yīng)該為了獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？”??

和中國(guó)高考作文題相比，法國(guó)“高考作文題”體現(xiàn)出濃濃的哲學(xué)味。但其實(shí)這很正常，因?yàn)檫@些試題考核的本身就是哲學(xué)、而非語(yǔ)文；法國(guó)會(huì)考（BAC）中以命題論文為形式的哲學(xué)考試，和中國(guó)高考語(yǔ)文考試中的作文不是一回事兒。

但法國(guó)“高大上”的哲學(xué)作文命題仍然被不斷地拿來(lái)與中國(guó)高考作文題相比較，并在坊間得出中國(guó)“應(yīng)試教育失敗”、中國(guó)學(xué)生“思維僵化”“人文素養(yǎng)薄弱”之類的結(jié)論。然而，法國(guó)會(huì)考的哲學(xué)作文命題真的那么“高大上”么？法國(guó)人對(duì)于哲學(xué)的特別關(guān)注是出于“素質(zhì)教育”的目的么？法國(guó)和中國(guó)的國(guó)民在人文素養(yǎng)上究竟有多大的差距，抑或不同？對(duì)此，南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平有令人耳目一新的見(jiàn)解。

法國(guó)近年高考作文題（部分）

●2014年法國(guó)高中會(huì)考作文

文科：1.藝術(shù)作品是否可以培養(yǎng)我們的感知和理解能力？2.我們是否應(yīng)該為了獲得幸福而窮盡一切手段？3.評(píng)述波普爾《客觀知識(shí)??一個(gè)進(jìn)化論的研究》選段。

理科：1.人們是為了追求幸福而活著嗎？2.藝術(shù)家是否是他個(gè)人作品的主宰者？3.評(píng)述笛卡爾著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。社會(huì)經(jīng)濟(jì)科：1.擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？2.為什么人們需要尋求自我認(rèn)知？3.評(píng)述漢娜?阿倫特著作《人的境況》中的選段。

●2013年法國(guó)高中會(huì)考作文

文科：1.語(yǔ)言是否是一門(mén)工具？2.科學(xué)是否僅僅局限于用來(lái)驗(yàn)證事實(shí)？3.評(píng)述笛卡爾與伊麗莎白公主通信中的一段論述。

理科：1.工作是否能使人們認(rèn)清自我？2.我們是否可以不受政治影響而僅僅遵循道義行事？3.評(píng)述法國(guó)哲學(xué)家亨利?柏格森在《思維與虛無(wú)》中的一段論述。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)科：1.我們對(duì)國(guó)家負(fù)有哪些責(zé)任？2.在缺乏了解的情況下如何解讀和闡述事物？3.評(píng)述中世紀(jì)意大利哲學(xué)家安瑟倫在《論上帝的預(yù)知、預(yù)見(jiàn)、恩典同自由意志的和諧》一段論述。

●2012年法國(guó)高中會(huì)考作文

文科：1.人們通過(guò)工作獲得了什么？2.是否所有的信仰都是與理性相悖的？3.解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的一個(gè)節(jié)選段落。

理科：1.我們是否有責(zé)任追求真相？2.解釋盧梭《埃彌爾》的一個(gè)節(jié)選段落。

●2011年法國(guó)高中會(huì)考作文

1.比起科學(xué)，藝術(shù)是否不那么必要？2.自制力是否取決于自知之明？3.感受到不公正是否加深對(duì)公正的理解？（據(jù)百度）

法國(guó)培育“偉大的心靈”，中國(guó)培養(yǎng)“有用的人才”

“法國(guó)歷年高考作文題”在網(wǎng)上瘋傳后，一種較為普遍的觀點(diǎn)是，法國(guó)的作文命題體現(xiàn)出的是一種“素質(zhì)教育”導(dǎo)向。

然而，南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平覺(jué)得，這不是什么“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的問(wèn)題；中國(guó)和法國(guó)，不是教育的路徑不同，而是對(duì)于教育的整體理解不同。法國(guó)人認(rèn)為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國(guó)人，不管說(shuō)“素質(zhì)教育”還是“應(yīng)試教育”，其目的都是為了培養(yǎng)“有用的人才”。

胡大平說(shuō)，“這本身也許沒(méi)什么錯(cuò)，但可能會(huì)釀成一些不好的結(jié)果。因?yàn)?，?dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化??比如中國(guó)從小學(xué)就開(kāi)始的‘思想品德教育’??作為一種‘素質(zhì)’或單純的‘知識(shí)’進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實(shí)際的生活沒(méi)有什么關(guān)系?！?/p>

“人們是為了追求幸福而活著嗎？”??胡大平認(rèn)為，法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫(xiě)出一篇邏輯嚴(yán)密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)；其前提是，那些孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一直不乏對(duì)于抽象問(wèn)題的實(shí)際追問(wèn)；至少，他們不會(huì)在知識(shí)學(xué)上找到那些問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。

法國(guó)人對(duì)于科學(xué)的看法，和今天的中國(guó)人不盡相同。胡大平表示，今天的中國(guó)人傾向于科學(xué)/人文的兩分思路，而在法國(guó)，哲學(xué)是具有統(tǒng)攝性的，位于其他一切學(xué)科之上。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育，傾向于把疾病理解為一個(gè)獨(dú)立于生命而存在的“東西”，患病者成為?？滤^的“標(biāo)注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個(gè)哲學(xué)具有統(tǒng)攝力量的社會(huì)里，生命關(guān)懷會(huì)“自然”地介入醫(yī)護(hù)人員的工作實(shí)踐。另外，中國(guó)的中學(xué)生真的沒(méi)有人能夠回答法國(guó)哲學(xué)的考卷么？未必。只是我們沒(méi)有把這些作為衡量的維度而已。

不可否認(rèn)，像法國(guó)高中會(huì)考那樣的作文題，放在全世界也是很少見(jiàn)的。

胡大平說(shuō)，這與法國(guó)自啟蒙時(shí)代以來(lái)深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與這個(gè)國(guó)家自拿破侖時(shí)代以來(lái)對(duì)于哲學(xué)教育的高度重視有關(guān)。他們讓年輕人關(guān)注的與其說(shuō)是“知識(shí)”，不如說(shuō)是“意義”??這種教育和考核方式，不要說(shuō)和今天的中國(guó)比，就是放在西方世界都是極為罕見(jiàn)的。

也正因?yàn)槿绱?，?duì)于我們這些哲學(xué)的研究者和教育工作者來(lái)說(shuō)，法國(guó)讓我們看到了一種對(duì)于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現(xiàn)代化社會(huì)中的希望。

法國(guó)會(huì)考的出題套路，也帶有某種“工具”目的，即借著會(huì)考這種重要的形式，傳遞厚重的社群歷史和民族記憶，通過(guò)一代又一代的年輕人，將法國(guó)那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。

最后，胡大平總結(jié)道，流行觀點(diǎn)總是拿西方作為“好的”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打壓目前中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域里的現(xiàn)狀，教育亦不例外。但在這里，仍然存在一個(gè)問(wèn)題：在追求民族進(jìn)步和文明發(fā)展過(guò)程中，在解決今天中國(guó)人之生存、發(fā)展和個(gè)性過(guò)程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。從教育來(lái)看，至少在今天，專門(mén)化仍是我們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)以及其他諸多領(lǐng)域拉平與西方所謂發(fā)達(dá)國(guó)家差距的唯一道路。

從作文看法國(guó)人的哲學(xué)觀

法國(guó)的高考又稱高中畢業(yè)會(huì)考，通常每年6月份舉行，會(huì)考分為文科、理科、社會(huì)經(jīng)濟(jì)科三類。會(huì)考通過(guò)后可直接申請(qǐng)法國(guó)大學(xué)。

法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考由拿破侖于1808年3月17日下令設(shè)立，其第一門(mén)考試科目是哲學(xué)，這已是19世紀(jì)以來(lái)的慣例了。所以每個(gè)法國(guó)人都有在中學(xué)時(shí)代為應(yīng)付考試而“背哲學(xué)”（類似我們中國(guó)學(xué)生“背政治”）那樣的經(jīng)歷，也就是傳說(shuō)中的法國(guó)人一生中都要過(guò)的一關(guān)??不論是主修文科、社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還是理科，所有中學(xué)畢業(yè)生都要考哲學(xué)，寫(xiě)一篇哲學(xué)作文。

參加畢業(yè)會(huì)考的法國(guó)學(xué)生第一門(mén)考試科目為哲學(xué)類考試，每位考生可在三個(gè)備選題目中任選一題，考試時(shí)間為4個(gè)小時(shí)。

供選擇的題中總有一道是“語(yǔ)錄評(píng)論題”，即給出一段某哲人的語(yǔ)錄，考生運(yùn)用學(xué)過(guò)的哲學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)來(lái)加以詮釋和評(píng)論；還有兩道是“觀點(diǎn)論述題”，即給出某種哲學(xué)觀點(diǎn)，由考生引經(jīng)據(jù)典加以論述和發(fā)揮。

在法國(guó)，哲學(xué)課的地位與法語(yǔ)、數(shù)學(xué)和物理這樣的主課不相上下。法國(guó)普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開(kāi)始分科上課，根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和特長(zhǎng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)類或者科學(xué)類課程。

但是無(wú)論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟(jì)科和科學(xué)類的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。

法國(guó)人為什么如此重視哲學(xué)呢？根據(jù)法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱，哲學(xué)課的目的，是要“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，學(xué)會(huì)對(duì)周?chē)究找?jiàn)慣的現(xiàn)象說(shuō)“不”，在未來(lái)的實(shí)際工作中養(yǎng)成創(chuàng)造性的思考方式。

再者，法國(guó)有豐富的民族文化，歷史上曾產(chǎn)生過(guò)像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、薩特這樣在世界人類文明史上占有一席之地的大思想家和哲學(xué)家。所以，法國(guó)學(xué)生的畢業(yè)會(huì)考，一定要有哲學(xué)類考試。（綜合東方早報(bào)、華商報(bào)）

“法高考作文題”為何如此“高大上”

【日 期】2015.06.09 【來(lái) 源】東方早報(bào) 您咨詢的該報(bào)紙正文為: “我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？”??法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫(xiě)出鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)。

早報(bào)記者 吳海云

伴隨著2015年全國(guó)各地高考作文命題引發(fā)一年一度的全民吐槽，一份“法國(guó)歷年高考作文題”再度在網(wǎng)上瘋傳，引發(fā)中國(guó)網(wǎng)友的評(píng)論?！拔覀兪欠駪?yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？”“人活著是為了幸福嗎？”“我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？”??和中國(guó)高考作文題相比，法國(guó)“高考作文題”體現(xiàn)出濃濃的哲學(xué)味。但其實(shí)這很正常，因?yàn)檫@些試題考核的本身就是哲學(xué)、而非語(yǔ)文；法國(guó)會(huì)考（BAC）中以命題論文為形式的哲學(xué)考試，和中國(guó)高考語(yǔ)文考試中的作文不是一回事兒。

但法國(guó)“高大上”的哲學(xué)作文命題仍然被不斷地拿來(lái)與中國(guó)高考卷作文題相比較，并在坊間得出中國(guó)“應(yīng)試教育失敗”、中國(guó)學(xué)生“思維僵化”“人文素養(yǎng)薄弱”之類的結(jié)論。然而，法國(guó)會(huì)考的哲學(xué)作文命題真的那么“高大上”么？法國(guó)人對(duì)于哲學(xué)的特別關(guān)注是出于“素質(zhì)教育”的目的么？法國(guó)和中國(guó)的國(guó)民在人文素養(yǎng)上究竟有多大的差距，抑或不同？對(duì)此，南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平有著令人耳目一新的見(jiàn)解。

東方早報(bào)：伴隨著今年全國(guó)高考作文題的公布，那份在網(wǎng)上數(shù)度流傳的“法國(guó)高考作文題”也重回了人們的視野。一種較為普遍的觀點(diǎn)是，法國(guó)的題目非常“高大上”，相比之下，我們的作文題過(guò)于幼稚。你對(duì)此怎么看？

胡大平：我對(duì)此的看法和許多學(xué)者專家的觀點(diǎn)有所不同。他們大多認(rèn)為，法國(guó)的作文命題體現(xiàn)出的是一種“素質(zhì)教育”導(dǎo)向，而我覺(jué)得，這不是什么“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的問(wèn)題；中國(guó)和法國(guó)，不是教育的路徑不同，而是對(duì)于教育的整體理解不同。法國(guó)人認(rèn)為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國(guó)人，不管說(shuō)“素質(zhì)教育”還是“應(yīng)試教育”，其目的都是為了培養(yǎng)“有用的人才”。

這本身也許沒(méi)什么錯(cuò)，但可能會(huì)釀成一些不好的結(jié)果。因?yàn)椋?dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化——比如中國(guó)從小學(xué)就開(kāi)始的“思想品德教育”——作為一種“素質(zhì)”或單純的“知識(shí)”進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實(shí)際的生活沒(méi)有什么關(guān)系。

東方早報(bào)：我是不是可以這樣理解你的意思——中國(guó)中學(xué)的教育問(wèn)題，并不在于是將知識(shí)作為一種“應(yīng)試”手段還是“培養(yǎng)素質(zhì)”的手段，而是在于學(xué)理與實(shí)際的脫節(jié)。

胡大平：是的。你看法國(guó)會(huì)考出的那些題目，“我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？”“沒(méi)有國(guó)家我們會(huì)更自由嗎？”??你說(shuō)它們是不是高深的哲學(xué)命題？也許是，也許算不上。無(wú)論如何，法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫(xiě)出一篇邏輯嚴(yán)密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)；其前提是，那些孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一直不乏對(duì)于抽象問(wèn)題的實(shí)際追問(wèn)；至少，他們不會(huì)在知識(shí)學(xué)上找到那些問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。

東方早報(bào)：但問(wèn)題是，法國(guó)的中學(xué)生確實(shí)能夠回答這樣的問(wèn)題，這至少反映出他們非同一般的哲學(xué)素養(yǎng)吧？

胡大平：這就牽涉到了另一個(gè)問(wèn)題，那就是法國(guó)人對(duì)于科學(xué)的看法，和今天的中國(guó)人不盡相同。今天的中國(guó)人傾向于科學(xué)/人文的兩分思路，而在法國(guó)，哲學(xué)是具有統(tǒng)攝性的，位于其他一切學(xué)科之上。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育，傾向于把疾病理解為一個(gè)獨(dú)立于生命而存在的“東西”，患病者成為?？滤^的“標(biāo)注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個(gè)哲學(xué)具有統(tǒng)攝力量的社會(huì)里，生命關(guān)懷會(huì)“自然”地介入醫(yī)護(hù)人員的工作實(shí)踐。另外，中國(guó)的中學(xué)生真的沒(méi)有人能夠回答法國(guó)哲學(xué)的考卷么？未必。只是我們沒(méi)有把這些作為衡量的維度而已。

東方早報(bào)：像那樣的作文題，放在全世界也是很少見(jiàn)的吧？

胡大平：確實(shí)。這與法國(guó)自啟蒙時(shí)代以來(lái)深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與這個(gè)國(guó)家自拿破侖時(shí)代以來(lái)對(duì)于哲學(xué)教育的高度重視有關(guān)。他們讓年輕人關(guān)注的與其說(shuō)是“知識(shí)”，不如說(shuō)是“意義”——這種教育和考核方式，不要說(shuō)和今天的中國(guó)比，就是放在西方世界都是極為罕見(jiàn)的。也正因?yàn)槿绱?，?duì)于我們這些哲學(xué)的研究者和教育工作者來(lái)說(shuō)，法國(guó)讓我們看到了一種對(duì)于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現(xiàn)代化社會(huì)中的希望。

法國(guó)會(huì)考的出題套路，也帶有某種“工具”目的，即借著會(huì)考這種重要的形式，傳遞厚重的社群歷史和民族記憶，通過(guò)一代又一代的年輕人，將法國(guó)那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。

東方早報(bào)：在你看來(lái)，我們今天的教育和考核是否應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒法國(guó)？

胡大平：流行觀點(diǎn)總是拿西方作為“好的”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打壓目前中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域里的現(xiàn)狀，教育亦不例外。但在這里，仍然存在一個(gè)問(wèn)題：在追求民族進(jìn)步和文明發(fā)展過(guò)程中，在解決今天中國(guó)人之生存、發(fā)展和個(gè)性過(guò)程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。從教育來(lái)看，至少在今天，專門(mén)化仍是我們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)以及其他諸多領(lǐng)域拉平與西方所謂發(fā)達(dá)國(guó)家差距的唯一道路。

■ 延伸閱讀

法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考由拿破侖于1808年3月17日下令設(shè)立，其第一門(mén)考試科目是哲學(xué)，這已是19世紀(jì)以來(lái)的慣例了。所以每個(gè)法國(guó)人都有在中學(xué)時(shí)代為應(yīng)付考試而“背哲學(xué)”（類似我們中國(guó)學(xué)生“背政治”）那樣的經(jīng)歷，也就是傳說(shuō)中的法國(guó)人一生中都要過(guò)的一關(guān)——不論是主修文科、經(jīng)濟(jì)社會(huì)，還是理科，所有中學(xué)畢業(yè)生都要考哲學(xué)，寫(xiě)一篇哲學(xué)作文。

考試從8點(diǎn)到12點(diǎn)考4個(gè)小時(shí)，考生可以在三道題中任選其一。供選擇的題中總有一道是“語(yǔ)錄評(píng)論題”，即給出一段某哲人的語(yǔ)錄，考生運(yùn)用學(xué)過(guò)的哲學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)來(lái)加以詮釋和評(píng)論；還有兩道是“觀點(diǎn)論述題”，即給出某種哲學(xué)觀點(diǎn)，由考生引經(jīng)據(jù)典加以論述和發(fā)揮。

在法國(guó)，哲學(xué)課的地位與法語(yǔ)、數(shù)學(xué)和物理這樣的主課不相上下。法國(guó)普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開(kāi)始分科上課，根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和特長(zhǎng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)類或者科學(xué)類課程。但是無(wú)論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟(jì)科和科學(xué)類的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。

從中法高考作文題看教育差別

【日 期】2015.06.09 【來(lái) 源】承德日?qǐng)?bào) 您咨詢的該報(bào)紙正文為: 每年高考，作文題目都是社會(huì)最關(guān)注的話題。為什么大家都共同關(guān)注作文題？因?yàn)樽魑牟粌H分值大，而且最能檢驗(yàn)考生的綜合素質(zhì)。

就在舉國(guó)關(guān)注今年各地高考作文題目之時(shí)，公眾號(hào)邏輯學(xué) ID:ihegel 旁聽(tīng)生整理的《法國(guó)高考作文題(2006—2014)》在網(wǎng)上火起來(lái)。筆者認(rèn)真看了法國(guó)高考作文題目，頓覺(jué)中國(guó)高考作文題太小兒科了。與法國(guó)相比，我們的高考作文題簡(jiǎn)直就是小學(xué)生作文題，而法國(guó)的高考作文題估計(jì)在大學(xué)才能看到。

這真是天壤之別。我們只看看2014年的法國(guó)作文題目就能看出差別來(lái)。

文科考生試題 / Série L(littéraire)(三選一)1.藝術(shù)作品能培養(yǎng)我們的感知力和領(lǐng)悟力嗎？

2.我們是否應(yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？

3.闡釋哲學(xué)家卡爾.波普爾1972年著作《客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究》中的選段。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)科考生試題 / Série ES(économique et social)(三選一)1.擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？

2.為什么人需要尋求認(rèn)識(shí)自己？

3.闡釋政治理論家漢娜.阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。

理科考生試題/ Série S(scientifique)(三選一)1.人活著是為了幸福嗎？

2.藝術(shù)家是否是他個(gè)人作品的主宰者？

3.闡釋笛卡爾1628年著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。

音樂(lè)舞蹈?？圃囶} / Série TMD(Techniques de la Musique et de la Danse)(三選一)1.文化的多樣性是否會(huì)阻礙全人類的團(tuán)結(jié)？

2.我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？

3.闡釋哲學(xué)家康德1795年著作《道德形而上學(xué)》中的選段。

法國(guó)這12道高考作文題目，讓我們的學(xué)生來(lái)做其中的任何一道，能完成嗎？恐怕很難。至少寫(xiě)不出思想深度來(lái)，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生沒(méi)有自己的思想，只有教科書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)答案。完成這樣的作文題目，一要視野寬闊，具有廣泛的閱讀；二要學(xué)會(huì)思辨，能夠從正反兩面對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析論證；三要涉獵經(jīng)典，多讀經(jīng)典才能有自己的見(jiàn)解，尤其是第三個(gè)題目；四要關(guān)注精神層面，平時(shí)要關(guān)注人文精神層面的東西。

無(wú)論是文科、理科，還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)科、音樂(lè)舞蹈?？疲瑒e人強(qiáng)調(diào)的是人的教育，重視經(jīng)典閱讀，引導(dǎo)學(xué)生思考人生思考社會(huì)思考真理。我們強(qiáng)調(diào)的是什么？教科書(shū)中的標(biāo)準(zhǔn)答案，零碎的知識(shí)點(diǎn)，即考點(diǎn)?？际裁淳蛯W(xué)什么，不考什么就不學(xué)什么。我們的學(xué)生能把《資本論》經(jīng)典著作拿到教室里嗎？不能。這些經(jīng)典是課外書(shū)，與考試關(guān)系不大，如果拿到教室就會(huì)被老師沒(méi)收并處罰。不但這些經(jīng)典著作在課堂沒(méi)有容身之地，就是教科書(shū)中的一些經(jīng)典篇目也被刪掉了，理由之一“艱澀難懂”，比如魯迅的作品。刪掉經(jīng)典，填充的是什么呢？一些流行作家的心靈雞湯作品。

從高考作文題，我們不難看出中法兩國(guó)教育的差別。試想一下，別人培養(yǎng)出來(lái)的人才是什么樣的，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才又是什么樣的，我們能夠與別人PK嗎？為什么我們培養(yǎng)不出杰出的哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家？從作文題目就可以找到答案?？纯磩e人的作文題，再看看我們的作文題，我們難道不該自我反省嗎？教育決定民族的未來(lái)，我們應(yīng)該拋棄應(yīng)試教育那一套了！

孤煙直

第五篇：2008年高考全國(guó)卷1優(yōu)秀作文11篇加點(diǎn)評(píng)

2008年高考全國(guó)卷1：作文題：與“抗震救災(zāi)”有關(guān)的材料作文。作文要求：

閱讀文字：2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。

人民的生命高于一切！胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。

一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。

幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)??

中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。

一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注??

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容以含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

青山一道同風(fēng)雨

“輕輕地握著你的手，為你把眼淚擦干。這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。” 5月19日14時(shí)28分起，整個(gè)奔忙飛跑的中國(guó)，在尖利的防空警報(bào)聲后停頓三分鐘。七天前的同一時(shí)刻，一場(chǎng)特大地震撼動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，神州上下，共此國(guó)殤。國(guó)殤是一場(chǎng)悲劇，然而，國(guó)殤更是一次空前的團(tuán)聚。

很久之前，詩(shī)人王昌齡這么寫(xiě)道：“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！鼻嗌綗o(wú)法阻隔我們風(fēng)雨同舟的攜手，地域也不會(huì)隱沒(méi)團(tuán)結(jié)一心的中華民族頭上那輪共有的明月。

一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援部隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出被困60余小時(shí)的姑娘樂(lè)劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒(méi)有哭?！拔蚁嘈庞腥藭?huì)來(lái)

救我的，一定會(huì)，我相信你們！”從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手。一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與她的救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。

五千米的高空有多高？問(wèn)起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你：五千米是我們能否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。五千米，這個(gè)國(guó)際專業(yè)領(lǐng)域深感不可能執(zhí)行的跳傘高度，被解放軍空降戰(zhàn)士拋在腦后。撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開(kāi)震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，“人民的軍隊(duì)”從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日、與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人們激動(dòng)地說(shuō)：“解放軍來(lái)了！”這壯烈的一幕便不只出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家之間最動(dòng)人的團(tuán)聚。

海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛(ài)心匯聚到一起。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸的美國(guó)遍及各州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國(guó)家一筆筆友誼的捐款??中國(guó)和某些國(guó)家因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧，在災(zāi)難面前湮沒(méi)成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。

愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般撼天動(dòng)地、凝聚人心的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君與民同心，則國(guó)興之。在今天，則是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，又何愁家不安、國(guó)不興？デ嗌揭壞潰我們同歷風(fēng)雨共團(tuán)聚；而將五洲四海的人心聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，是這樣一種期望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世享太平！

【名師點(diǎn)評(píng)】 此文在亮出“國(guó)殤是一場(chǎng)悲劇，然而，國(guó)殤更是一次空前的團(tuán)聚”這一觀點(diǎn)后，精選典型事例，通過(guò)“一個(gè)災(zāi)民與她的救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚”等三個(gè)層次，逐層深入地展開(kāi)論證，最后歸結(jié)出“在今天，則是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，又何愁家不安、國(guó)不興”。全文見(jiàn)解新穎，內(nèi)容集中，思路清晰，材料豐富。文章語(yǔ)言流暢，巧妙融合現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐，“青山無(wú)法阻隔我們風(fēng)雨同舟的攜手，地域也不會(huì)隱沒(méi)團(tuán)結(jié)一心的民族頭上那輪共有的明月”“五千米是我們能否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離”“撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開(kāi)震區(qū)人民心上的烏云”等文句既飽含深情又文采飛揚(yáng)，體現(xiàn)出作者深厚的寫(xiě)作功底。《青山一道同風(fēng)雨》一文不是簡(jiǎn)單地羅列現(xiàn)象，而是將內(nèi)容集中到“團(tuán)聚”這一個(gè)點(diǎn)上，取得了很好的表達(dá)效果。它給我們的啟示是：考場(chǎng)作文角度要巧，開(kāi)掘要深，應(yīng)善于以小見(jiàn)大。

夜的最后一章

夜仔細(xì)想想，燈便亮了。

風(fēng)想吹滅燈光，卻吹來(lái)了黎明。

——題記

夜悄悄地降臨了，這是5月12日的夜，不平常的夜。

這個(gè)夜晚好黑，是一生中最黑最黑的吧。這個(gè)夜晚好靜，是生命中初次聆聽(tīng)過(guò)的吧。這里的人們看不清，堅(jiān)硬的石柱壓住了不能動(dòng)彈的軀體，沉重的樓板擋住了雙眸的方向。也許躺在身邊的是白天我剛剛翻過(guò)的課本、鉛筆??被壓在廢墟中已差不多一天了吧？可我沒(méi)有外面的任何消息，我餓了，渴了，想起媽媽昨天為我做的飯菜。一滴冰冰的東西流入我的嘴角，是淚嗎？媽媽，你們?cè)谀睦铮?/p>

我想起我每天從家去學(xué)校的路上那個(gè)賣(mài)冰糖葫蘆的阿姨，那冰糖葫蘆甜甜的又酸酸的，阿姨四周?chē)鷿M了小朋友，他們像我一樣喜歡吃。小朋友們，現(xiàn)在你們?cè)谀膬耗兀?/p>

廣場(chǎng)邊上，大清早晨練的人可多了，李奶奶的劍舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她學(xué)習(xí)的。李奶奶，你現(xiàn)在還好嗎？

親愛(ài)的同桌，我怎么一直看不到你呢？我向你借的《鋼鐵是怎樣煉成的 》只剩幾頁(yè)就要讀完了，你還說(shuō)要和我一起聊聊保爾呢，你現(xiàn)在沒(méi)事兒吧？

媽媽，我好冷，越來(lái)越冷了，我想披件衣裳。媽媽我的右手好像出血了，動(dòng)彈不得，我以后還能寫(xiě)字嗎？媽媽，我有些累了，天這么黑，我想去睡覺(jué)，也許夢(mèng)里可以見(jiàn)到你，見(jiàn)到同學(xué)，見(jiàn)到老師，也許，可以喝口水，吃口米飯??

媽媽，我好像夢(mèng)見(jiàn)花燈了，記得每年的正月十五，我們都去看花燈。這次的花燈好耀眼啊，我的眼睛被輕輕刺痛了。媽媽，我好像聽(tīng)到了人們?cè)谝鄣幕粝抡f(shuō)笑的聲音，只是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。媽媽，是你在花燈下找我嗎？

“有人嗎，有人嗎？”

媽媽，我在這兒，我在這兒，天是不是亮了？

我看到了人影，聽(tīng)到了似乎有人在急切地呼叫，媽媽是你來(lái)找我了嗎？媽媽，我不怕，我要勇敢，我要永遠(yuǎn)和你在一起，永不分離！

也許，是夜深了，耳邊輕掠過(guò)一絲風(fēng)，涼絲絲，但很清爽。媽媽告訴過(guò)我，風(fēng)吹起來(lái)，黎明就要到了。

再見(jiàn)，夜的最后一章。

點(diǎn)評(píng)：

這不僅僅是一篇考場(chǎng)作文，而是一篇頗見(jiàn)功底的意識(shí)流小說(shuō)。作者細(xì)膩地刻畫(huà)被壓在廢墟下的一個(gè)同學(xué)的心理，身體被壓住了，而思想的河流卻不能止息。黑暗濕冷，饑渴難耐中，她自然想到了媽媽，想到了冰糖葫蘆，想到了米飯。在迷離的意識(shí)中，她還產(chǎn)生了看花燈的幻覺(jué)，花燈下的溫馨和歡笑和當(dāng)下的危險(xiǎn)處境形成鮮明的對(duì)比，讀來(lái)倍覺(jué)揪心。往日的一幕幕生活片段如幻影般在眼前浮現(xiàn)，有吃冰糖葫蘆的小朋友，有清晨練劍的李奶奶，還有自己的同桌。讓人淚水難禁的是，就在這樣的危難中，她還想到“小朋友們，現(xiàn)在你們?cè)谀膬耗?？”，“李奶奶，你現(xiàn)在還好嗎？”，擔(dān)心同桌“你現(xiàn)在沒(méi)事兒吧？”作者以自己出色的文筆，把一個(gè)身體極度虛弱、思維已近迷離、內(nèi)心卻異常堅(jiān)強(qiáng)善良的形象呈現(xiàn)在讀者面前，令人過(guò)目難忘。

與妻書(shū)

親愛(ài)的老婆：

你是否已經(jīng)過(guò)了那座擁擠的奈何橋？你是否已經(jīng)喝了那碗能忘卻前世的孟婆湯？你是否已經(jīng)忘記了我們那“一生一世，白頭偕老”的約定？你是否已經(jīng)想不起那個(gè)深愛(ài)著你的我？

老婆，過(guò)去失約的經(jīng)常是我，有多少次，我答應(yīng)你一起過(guò)春節(jié)，但是一個(gè)電話便讓我踏上了返回部隊(duì)的列車(chē)。我知道，你很難過(guò)。有時(shí)候，你也會(huì)哭，也會(huì)跟我鬧。但是擦干了眼淚，你還會(huì)放我走，因?yàn)槟忝靼?，作為一名軍人的妻子，這都是你要接受的現(xiàn)實(shí)。

老婆，但這次，是你失約了！我們約定“一生一世，白頭偕老”，但是，你走了，為了保護(hù)你的兩名學(xué)生，你走了，并且?guī)е覀冞€未出生的孩子。你是勇敢的，也是偉大的，所有人都這樣夸你。但是，只有我明白，危難關(guān)頭，你根本沒(méi)有想過(guò)勇敢和偉大，你只知道，保護(hù)孩子是你的天職。

老婆，在天堂，你還好嗎？那里應(yīng)該沒(méi)有突如其來(lái)的災(zāi)難?；蛟S不久，我就會(huì)來(lái)找你，但是到那時(shí)，老婆，你還認(rèn)識(shí)我嗎？老婆，在天堂，你看到了嗎？我領(lǐng)著我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么！泥石流算什么！地動(dòng)山搖又算什么！我們身后是13億人民的力量，我們前方是災(zāi)區(qū)父老的期待！我們不是說(shuō)過(guò)，一個(gè)小小的愛(ài)心乘以13億就是愛(ài)的海洋；一次天大的災(zāi)難除以13億就變得可以承擔(dān)；所以艱難擋不住我們前進(jìn)的腳步。老婆，你有沒(méi)有看到，我們抬著受傷的孩子跋涉在危機(jī)四伏的山路上。你有沒(méi)有看到在經(jīng)過(guò)三天三夜的的掩埋后，那個(gè)從廢墟中爬出的孩子明澈的眼？老婆，這些你都看到了嗎？

老婆，不要怪我沒(méi)有去找你。作為老師，保護(hù)學(xué)生是你的職責(zé)；作為軍人，克服一切困難搶救人民是我義不容辭的責(zé)任！看到廢墟中伸出的那些無(wú)力的手，看到水泥板縫隙中那些渴望生存的眼，我們還能怎樣？我們要救！我們要堅(jiān)強(qiáng)，我們都不能放棄！

老婆，在天堂，你是不是在領(lǐng)著那群孩子在做游戲？告訴孩子們，沒(méi)有危險(xiǎn)了，不用操心明天還要收作業(yè)，可以安心自由地玩了。

老婆，告訴我們自己的孩子，爸爸是一名軍人！老婆，你一定要記得我的樣子，因?yàn)閬?lái)生我們還要一起走！

永遠(yuǎn)愛(ài)你的老公

點(diǎn)評(píng)

悲壯，是一種極高的美學(xué)境界！一個(gè)世紀(jì)前，林覺(jué)民的《與妻書(shū)》就是這樣一篇融戰(zhàn)士豪情與兒女私情為一體的感人佳作。如今，考場(chǎng)上的這篇《與妻書(shū)》分明又讓我們?cè)跍I光中感覺(jué)到了心底涌動(dòng)的豪情！文章將讀者的視線直接引向地震發(fā)生后最令人感動(dòng)的兩個(gè)群體：軍人和教師。文章謳歌了教師舍身保護(hù)學(xué)生的勇敢精神，贊頌了軍人一切為人民的奉獻(xiàn)精神，昂揚(yáng)的激情催人奮發(fā)。而文章又以夫妻之間的諸多生活細(xì)節(jié)，甚至是哭鬧，真實(shí)地表現(xiàn)出他們的深摯感情。這種纏綿的夫妻之愛(ài)與人民之愛(ài)相輝映讀來(lái)令人蕩氣回腸！文章的語(yǔ)言流暢老練，表情達(dá)意準(zhǔn)確到位，讓人幾乎不敢相信出自高三學(xué)生之手！

殘 夢(mèng)

崩坍停止了，江邊髙壘著巨人的尸骨，多少綠樹(shù)被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢(mèng)。

孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說(shuō)出這樣的話時(shí)，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢(mèng)想的人們對(duì)這個(gè)民族的希望，幫他們圓夢(mèng)。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和愛(ài)刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

不能放棄夢(mèng)想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無(wú)辜的人們時(shí)，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動(dòng)的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時(shí)候，全然不顧自己的安危！

這一切都在我的心靈開(kāi)了花，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢(mèng)。

傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)，是沒(méi)有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時(shí)候，那便是死的時(shí)候。我就是那只鳥(niǎo)，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無(wú)所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢(mèng)想！

所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢(mèng)，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢(mèng)和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢(mèng)和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛(ài)去召喚中華民族新的明天和未來(lái)。

一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想！我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛(ài)與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。

夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛(ài)的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

點(diǎn)評(píng)

在我們?yōu)槊恳粋€(gè)逝去的生命而感到惋惜的時(shí)候，在我們?yōu)槟切┗ㄒ粯拥暮⒆觽兊纳錅I的時(shí)候，作者坐在考場(chǎng)上已經(jīng)開(kāi)始冷靜思考了。每一個(gè)生命都有夢(mèng)想，那些生命消失了，但是那些夢(mèng)想不該消失！我們只有在濃黑的哀傷中，繼承他們美麗的夢(mèng)想，我們的世界才能從鉛灰色的沉重中走向光明！這是對(duì)逝者最高的祭奠！

作者脫開(kāi)一般性人云亦云的敘事，抒寫(xiě)自己對(duì)災(zāi)難的思考，對(duì)生命的思考，并把自己比喻成一只沒(méi)有腳的鳥(niǎo)，表達(dá)出自己立志為逝者圓夢(mèng)的決心。思考全面，觀點(diǎn)深刻，感情充沛。

牽 手

媽媽，今夜可曾看見(jiàn)月光偷偷溜進(jìn)我如詩(shī)的夢(mèng)中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲?

媽媽，我想在天堂里游戲，可我怎么才能飛快地跑進(jìn)天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的雙眼，我感覺(jué)到害怕，在彷徨無(wú)措中，我聽(tīng)不到你溫柔的呼吸，我感覺(jué)不到你溫潤(rùn)如玉的手指。媽媽，是哪朵丁香佇立在我的窗前？讓我憂郁的夢(mèng)中濤聲起伏。媽媽，我記得你的綹綹秀發(fā)，那發(fā)絲是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般傾瀉下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年華，不是彈指紅顏的青春，在通往天堂的無(wú)期之旅中，你的青絲是纏繞我最后的熱愛(ài)。

爸爸，我還能聽(tīng)到你的故事嗎？你的聲音好美，就像那克萊德曼指尖流過(guò)的琴聲，就像月光揮灑下柔腸百轉(zhuǎn)的親吻，可是你的胡子扎疼了我的臉，我哭了。我記得你講蒹葭，你說(shuō)那是《詩(shī)經(jīng)》中蹁躚起舞而出的美女，像你剛滿三個(gè)月的小女兒一樣；你說(shuō)蒹葭獨(dú)立水湄寒秋，聽(tīng)關(guān)關(guān)鳩鳴，可我怎么突然覺(jué)得那是秋水般一闋古典的歸夢(mèng)。燈火已遠(yuǎn)，流星已近，那一抹淡淡斜陽(yáng)躲在哪片云下？

月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風(fēng)吹來(lái)一陣陣歡樂(lè)的歌聲??

爸爸、媽媽，我想聽(tīng)你們講夕陽(yáng)下過(guò)去的事情。

孩子，你走得好快，媽媽還抱著你三月的溫床，媽媽還在不停地為你搓洗已經(jīng)干凈的尿布。媽媽知道你不會(huì)再聽(tīng)《小燕子》了，可媽媽怎么還在唱？為什么？

孩子，你本來(lái)就是天堂的仙子，卻不幸落入凡間的災(zāi)難。三月的柳絮不飛，因?yàn)榇猴L(fēng)恨你；三月的桃花不開(kāi)，因?yàn)榉既A妒你。于是你又回到天堂，你的身邊有小朋友陪著，對(duì)嗎？去天堂的路好黑，媽媽的目光照不亮你的前方。你走得太快，媽媽還沒(méi)來(lái)得及吻你最后一次。

思汝如滿月，夜夜減清輝。媽媽想你。

孩子，爸爸再也不會(huì)用胡子扎你的小臉，爸爸天天給你講故事，行嗎？你會(huì)聽(tīng)到嗎?爸爸給你講靜立海棠花旁如海棠般遺世獨(dú)立的黛玉；爸爸給你講李清照的點(diǎn)絳唇歌；講“一點(diǎn)梅花亡國(guó)恨，二分明月老臣心”的史可法；講杜少陵五言絕唱、范希文兩字關(guān)情、滕子京百?gòu)U俱興、呂純陽(yáng)三過(guò)必醉的岳陽(yáng)樓。

可爸爸知道你再也聽(tīng)不到了，你在地動(dòng)山搖中飛去了，爸爸還要講，山里的老爺爺，他說(shuō)??

他說(shuō)什么呀，爸爸，媽媽？

孩子，來(lái)世再牽住我們的手！

點(diǎn)評(píng)：實(shí)在難以相信考場(chǎng)上會(huì)產(chǎn)生這樣一篇充滿文學(xué)韻味，同時(shí)又飽含作者深情的佳作！作者以一個(gè)三個(gè)月的女兒與父母對(duì)話的方式展開(kāi)敘述。先以充滿了古典韻味的“玉”“丁香”“青絲”“水墨”等諸多意象抒寫(xiě)對(duì)媽媽的愛(ài)戀，再通過(guò)懷念爸爸故事中的“蒹葭”“鳩鳴”“秋水”來(lái)表現(xiàn)對(duì)爸爸的敬愛(ài)。一句“爸爸、媽媽，我想聽(tīng)你們講夕陽(yáng)下過(guò)去的事情”將自己對(duì)父母的依依不舍之情推向高潮，同時(shí)又做一小結(jié)。然后，作者以媽媽的口吻點(diǎn)出三個(gè)細(xì)節(jié)：抱著三月的溫床，不停地搓洗已經(jīng)干凈的尿布，還在唱女兒不會(huì)聽(tīng)到的歌謠。這三個(gè)似乎有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的行為細(xì)節(jié)真實(shí)表現(xiàn)出母親失去女兒之后的極度悲傷，讀來(lái)令人落淚。第三部分，寫(xiě)爸爸對(duì)女兒的思念。有后悔，再也不會(huì)用胡子扎女兒的小臉了；有遺憾，太多文學(xué)的美好還沒(méi)有來(lái)得及和女兒分享。最令人意想不到的是文章的結(jié)尾，女兒與爸爸的一問(wèn)一答之間，讓我們不得不相信靈魂可以永存！誰(shuí)說(shuō)陰陽(yáng)兩隔！有真摯的愛(ài)，我們會(huì)生死相依！

拿什么贊美您，人民的總理！

我不知道該怎樣說(shuō)出我的感動(dòng)，我不知道該怎樣去贊美您，人民的總理。所有的語(yǔ)言在此刻都那么的蒼白無(wú)力，所有的修飾詞都那么的言不達(dá)意。

拿什么贊美您，人民的總理？

當(dāng)我在電視上看到您在第一時(shí)間出現(xiàn)在震區(qū)時(shí)，我落淚了。曾經(jīng)在外國(guó)記者的刁難面前從容鎮(zhèn)定，曾經(jīng)儒雅慈祥的您，在電視上是那么的蒼老。您雙鬢的白發(fā)，您悲傷的面容，您嘶啞的聲音，你振奮人心的話語(yǔ)，讓我一次次感動(dòng)。

這就是人民的總理??！一位66歲的老人。在震后的汶川奔走，看望群眾、慰問(wèn)病人、鼓勵(lì)兵士??您清瘦的身材里到底藏了多少熱情，多少對(duì)人民的愛(ài)啊，您如此的奔波勞碌。暴雨擋不住您，驕陽(yáng)擋不住您，泥濘擋不住您，48個(gè)小時(shí)的未合眼也擋不住您。

拿什么贊美您，人民的總理？

當(dāng)您在電視上流淚的時(shí)候，我們都哭了。共和國(guó)的總理流淚了，他為他深愛(ài)的人民和祖國(guó)流淚了，而他的子民們?cè)谒鳒I的瞬間也痛哭失聲??

忘不了您對(duì)正被困的孩子們的講話：“孩子們，我是溫爺爺，我是*****爺爺，你們一定要堅(jiān)強(qiáng)??”此時(shí)的您，是一位長(zhǎng)者，是一位在期待著孫子被救的爺爺。親子情懷，不是嗎？

忘不了您跌的那一腳，那么泥濘不平的路，您是以怎樣的執(zhí)著走過(guò)來(lái)的啊，以66歲的高齡，行走在震后的四川，總理啊，您累嗎？您的胳膊流血了，您顧不上，因?yàn)榍懊媪餮倪€有您的同胞。您三夜未眠，您顧不上，因?yàn)榍懊孢€有未眠奮戰(zhàn)的同胞。您顧不上你自己，您顧上的是正在遭受困難的同胞們！

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是范仲淹說(shuō)的，千百年后在您身上展現(xiàn)了光芒，“鞠躬盡瘁，死而后已”這是您說(shuō)的，也是你做的，您胸中裝的是您的人民，唯獨(dú)忘了您自己！

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”林則徐的一句話，在您身上被實(shí)踐得那么完美和諧。震后的四川，余震不斷，危險(xiǎn)重重，您奮不顧身，您一往無(wú)前，您披肝瀝膽，您大義凜然??

我找不出合適的詞來(lái)表達(dá)我的感動(dòng)與尊敬，也不找不出恰當(dāng)?shù)脑拋?lái)描述您的心憂萬(wàn)民。您只是說(shuō)您是共和國(guó)的總理，是人民的兒子，您只說(shuō)“人民高于一切，生命高于一切”。可是，我想，總理啊，有您在，我們就不怕！有您這樣的總理在，咱們中國(guó)，永遠(yuǎn)有希望在！中國(guó)不哭，中國(guó)，加油！總理啊，您就是我們心中的燈塔！

拿什么贊美您，人民的總理？一句俗套的話：“人民的總理愛(ài)人民，總理的人民愛(ài)總理！”總理啊，我們要您，我們永遠(yuǎn)和您在一起，為中國(guó)奮斗，為中國(guó)加油！

天使就在我們身邊

親愛(ài)的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動(dòng)的玻璃彈球，不停地敲擊著我柔軟的內(nèi)心?？墒?，那么清澈明亮的大眼睛里，為什么噙滿了淚花，為什么，流露出與你幼小的身軀不相稱的沉重，為什么，有著藏不住的迷惘？

你一定在問(wèn)：我的爸爸媽媽在哪里？為什么我的教室沒(méi)了，我的小伙伴找不到了，連那只小花狗也不睜開(kāi)眼睛和我玩了？你一定在問(wèn)，天使在哪里，童話書(shū)里的魔法師在哪里？他們?yōu)槭裁床粊?lái)幫幫我呢？

孩子，燭光里，讓姐姐輕輕拭去你的淚水，擦去你眼中的塵土，讓姐姐撫慰你幼小受傷的心靈，微笑著悄悄告訴你，孩子，你看，天使就在你的身旁，是地震中徒步起來(lái)救助人民的解放軍叔叔，是那個(gè)慈祥地告訴你們“既然活過(guò)來(lái)了，就要好好活下去”的溫爺爺，是那個(gè)你在病床上醒來(lái)第一眼看到的微笑著的護(hù)士阿姨，是捐款箱前漲紅了小臉，把幾個(gè)月的零花錢(qián)毫不吝嗇地捐出的幼兒園小朋友，是那個(gè)唱著“親愛(ài)的小孩，讓我牽起你的手，帶你走上回家的路”的歌手阿姨??還有，還有，那么多的天使在看著你呢！

孩子，地陷了，但天不會(huì)塌，災(zāi)難來(lái)了，我們的愛(ài)還在。愛(ài)就是童話故事里仙女的魔法棒，它揮一揮，點(diǎn)一點(diǎn)，就可以幫你建起一座新的城堡。姐姐告訴你，天使就在我們身邊。他們有關(guān)形形色色的面孔，來(lái)自四面八方，從高山、河流、沙漠、都市匯聚到你的身邊，用愛(ài)心為你筑起一方愛(ài)的天空。

孩子，不要害怕，不要哭泣，讓我們點(diǎn)燃小紅燭，一起微笑，一起歌唱。天黑了，但終究還是會(huì)亮起來(lái)的。帳蓬外的那顆小星星對(duì)你眨巴著眼睛，大概是看到這么多天使圍著你，羨慕了吧！

孩子，你還小，也許不該承受這樣的苦難，但災(zāi)難來(lái)了，我們就要勇敢面對(duì)，它讓你明白了生命的珍貴，明白了世界的美好，明白了愛(ài)的力量。

大家的愛(ài)心，心在，會(huì)幫你拂去心靈的塵土，擦去閃爍的淚光，填平家鄉(xiāng)有溝壑。睜開(kāi)你的大眼睛，你會(huì)看到，這個(gè)世界不只是廢墟，更多的是愛(ài)，是那么多雙關(guān)注的眼神，那么有力的大手帶領(lǐng)著你，走向回家的路??

來(lái)自天堂的一封信

親愛(ài)的媽媽：

您還在哭嗎？你的淚光都照到我這里來(lái)了。別哭了，媽媽。我并不孤單，這里有許多同學(xué)朋友。

媽媽，振作起來(lái)，你看胡主席和溫總理正在夜以繼日地指揮抗震救災(zāi)，十多萬(wàn)解放軍、武警和*****干警叔叔正在拼命地挽救生命。蔣敏阿姨不也失去了女兒?jiǎn)?？但她是那么的?jiān)強(qiáng)。媽媽，你要像她一樣?。“阉械暮⒆佣籍?dāng)作自己的孩子，把給我的愛(ài)給她們吧。

媽媽，我好后悔沒(méi)有聽(tīng)老師的話，譚千秋老師，吳忠紅老師，他們總是在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候才表現(xiàn)出他們的愛(ài)。天堂的路太擠，我還沒(méi)有找到他們。但我會(huì)一直找下去，直到對(duì)他們說(shuō)出：老師，我愛(ài)你們。

媽媽，別擔(dān)憂，我們一點(diǎn)都不怕，此刻我們真正擔(dān)心的是你們啊。怕余震、山體滑坡傷到了解放軍叔叔，怕病毒感染了護(hù)士阿姨，怕志愿者們累垮了。不過(guò)還好，在大家的齊心協(xié)力下，這種事情并不多。

媽媽，此刻的我心潮澎湃，想唱一首《中國(guó)心》給您聽(tīng)，只可惜您聽(tīng)不到了。日子平平淡淡的時(shí)候，總覺(jué)得國(guó)與國(guó)似乎都一樣，人與人都相同，沒(méi)一點(diǎn)刺激想奏出些波瀾?，F(xiàn)在波瀾來(lái)了，卻奪去了幾萬(wàn)個(gè)鮮活的生命。我驚恐不安，但在淚光中，我卻看到了一顆顆跳動(dòng)的火熱的心。媽媽啊，那就是中國(guó)心啊。

中國(guó)人民是最勇敢的，中國(guó)人是最具愛(ài)心的。這是我心底由衷的感嘆！當(dāng)我看到急行180里山路，51歲的四川軍區(qū)副司令員李亞洲疲憊卻堅(jiān)強(qiáng)的面孔時(shí)；當(dāng)我看到面對(duì)余震來(lái)臨，荊利杰跪地哭求“讓我再救一個(gè)”時(shí)；當(dāng)我看到3歲孩童向救他的官兵舉起僅能動(dòng)的左手時(shí)，媽媽，你能體會(huì)我這一刻的心情嗎？那感動(dòng)，那震撼，那羞愧充盈著我的心。

地動(dòng)天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)！媽媽，這句話我懂了。我真的感覺(jué)到自己有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！再震震不垮中國(guó)人民的信念，再搖搖不斷民族的脊梁！媽媽，這種萬(wàn)眾一心、眾志成城，我感受到了！

媽媽，別再哭了，振作起來(lái)！我都已經(jīng)擦干了眼淚，我來(lái)生要做一個(gè)老師，為孩子們縫補(bǔ)翅膀；我來(lái)生要做個(gè)警察，為人民營(yíng)建和諧的家園；我來(lái)生要做一名醫(yī)生，撫平人們的創(chuàng)傷??我來(lái)生要做一個(gè)對(duì)人民有益的人！媽媽，但請(qǐng)你記得我的模樣，無(wú)論我來(lái)生做什么樣的人，都是你的女兒。

不管你們?cè)谀睦?，我都?huì)找到你們，來(lái)生一起走！

已逝的女兒：XXX X年X月X日

國(guó)有殤，愛(ài)無(wú)傷！

還記得嗎？廢墟下譚千秋老師用生命為四個(gè)學(xué)生撐起的那片天空。

還記得嗎？生死關(guān)頭那位年輕的母親發(fā)自心底最趁勢(shì)的愛(ài)的誓言：“寶貝，如果你能活下去，記得，媽媽愛(ài)你！”

還記得嗎？在強(qiáng)烈余震中依舊要返回廢墟救人卻被隊(duì)友拉住的那位消防戰(zhàn)士痛徹心扉的呼喊：“讓我再去救一個(gè)吧！我還能再救一個(gè)！”

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這一幕幕感人至深的畫(huà)面定格在中國(guó)人的腦海里，定格在因5.12汶川特大地震而強(qiáng)烈震痛的中華大地上！他們?cè)谙蛭覀冊(cè)V說(shuō)，訴說(shuō)地震讓山川失色，家園垮塌，訴說(shuō)親人離散，生離死別！可他們更是在向我們呼喊，呼喊出了親情無(wú)價(jià)，大愛(ài)無(wú)言！呼喊起了中華民族眾志成城，團(tuán)結(jié)一致共同奮戰(zhàn)！這一切只因?yàn)椤獓?guó)有殤，愛(ài)無(wú)傷！

看！溫總理來(lái)了！用真摯的話語(yǔ)安撫受傷的心靈：“你們既然活著，就要好好活下去，國(guó)家會(huì)管你們的。”

看！解放軍戰(zhàn)士來(lái)了！用鋼鐵一般的毅志奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)的每一片土地，他們用雙手拉起被瓦礫壓倒的生命，用無(wú)私無(wú)畏的精神感動(dòng)著每一個(gè)人！

看！志愿者來(lái)了！用真誠(chéng)的愛(ài)心，關(guān)切的眼神給災(zāi)區(qū)同胞帶來(lái)溫暖與慰藉，重建他們的精神家園！

看！來(lái)了，我們都來(lái)了！只因?yàn)椋簢?guó)有殤，愛(ài)無(wú)傷！

5月12日，汶川的房屋毀了。5月12日，中華的精神站立起來(lái)了！5月12日，愛(ài)撒播??

短短幾天時(shí)間，全國(guó)人民向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物達(dá)上百億元，短短幾天時(shí)間愛(ài)心通過(guò)電視機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，從全世界飛往汶川，全世界的華人在行動(dòng)！只因?yàn)椋簢?guó)有殤，愛(ài)無(wú)傷！

汶川，站起來(lái)吧！汶川人，站起來(lái)吧！因?yàn)橛心?，因?yàn)橛形?，因?yàn)槲覀冇袗?ài)！

你看見(jiàn)了嗎？那個(gè)微笑著的汶川。譚老師你看見(jiàn)了嗎？年輕的母親，你看見(jiàn)了嗎？那位消防戰(zhàn)士，你看見(jiàn)了嗎？汶川在微笑，中國(guó)在微笑，只國(guó)為：國(guó)有殤，愛(ài)無(wú)傷！12我有愛(ài)

也許那一天，同學(xué)們才剛剛步入教室，便不知不覺(jué)地被死神奪去了生命；也許那一天，很多人還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被深埋在廢墟之下。

生命在自然災(zāi)害面前脆弱到極致，如雨中的浮萍，如飄散的柳絮，如水中的螻蟻。但是，因?yàn)橛袗?ài)，生命是巍巍昆侖，莽莽太行！生命以它頑強(qiáng)不屈的姿態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，而這一切，只因?yàn)槲覀兠總€(gè)中國(guó)人都有愛(ài)。

當(dāng)溫總理、胡主席馬不停蹄趕到災(zāi)區(qū)時(shí)，當(dāng)十萬(wàn)解放軍武警戰(zhàn)士趕到災(zāi)區(qū)時(shí)，當(dāng)志愿者從四面八方趕到災(zāi)區(qū)時(shí)，我們要讓災(zāi)區(qū)人民感受到，你們強(qiáng)大的祖國(guó)和人民帶著世界五分之一的愛(ài)來(lái)了，而這五分之一的愛(ài)也正在傳遞給全世界的每一個(gè)人，讓全世界充滿對(duì)你們的愛(ài)。

多難興邦，也許誰(shuí)也沒(méi)曾想到在二零零八這個(gè)奧運(yùn)年里所發(fā)生的一切，冰災(zāi)的戰(zhàn)斗剛結(jié)束，地震帶著無(wú)情的巨大力量襲來(lái)，但正是這一次次災(zāi)難，把國(guó)人的心空前凝聚起來(lái)，中國(guó)人在抗震救災(zāi)的戰(zhàn)斗中再一次向世人表明：中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)和英勇是能克服一切困難的！5月12日，這個(gè)讓人永遠(yuǎn)銘記的日子，正是這一天，讓我們的愛(ài)如晶瑩錚琮的流水溢出心靈，涌向?yàn)?zāi)區(qū)。我們捐款、獻(xiàn)血，因?yàn)槲覀兊墓侨馔€在受苦，哪怕是一元錢(qián)、一滴血，對(duì)我們親愛(ài)的同胞們也是彌足珍貴的。

讓我們?yōu)槟切┍Ｗo(hù)孩子而不惜獻(xiàn)出生命的老師和父母祈福，讓我們?yōu)樵跒?zāi)難中安息的親人們祈福。親人啊，你們一定會(huì)在通往天堂的路上走得安穩(wěn)，因?yàn)槟鞘鞘齼|人為你們鋪的愛(ài)的路基。大災(zāi)有大愛(ài)，這愛(ài)的分子彌漫在廢墟之上，它滲進(jìn)了每一個(gè)遇難者和幸存者的靈魂和內(nèi)心，它讓我們相信生死不離，它讓我們相信，無(wú)論在哪里，我們都會(huì)在一起。

五月的和風(fēng)吹拂著大地，野花和碎草依然倔強(qiáng)地點(diǎn)綴華夏大地。因?yàn)橛袗?ài)，像大地般哺育萬(wàn)物的厚重的愛(ài)，生命依然在沿著五千年的文明傳遞，生生不息。512，人們不會(huì)忘記這三個(gè)特殊的數(shù)字，它飽含了每一個(gè)國(guó)人的緬懷和哀痛，也讓每一個(gè)中國(guó)人自豪地喊出：我有愛(ài)！