第一篇：復旦校長（定稿）

復旦校長：一個沒有理想的現(xiàn)實主義者，只能有卑微的人生

上交大校長：我們內(nèi)心深處總要堅守一些東西，關(guān)乎思想、精神和道德，更關(guān)乎良心、公平和正義

華東師大校長：不要讓“學會生存”成為隨波逐流的借口

華東理工校長：不希冀畢業(yè)生離校若干年后，以榮華富貴來炫耀裝點校門

自從華中科技大學校長李培根在2010屆畢業(yè)典禮的演講受熱捧以后，每年各高校的畢業(yè)典禮上，大學校長的講話都會成為熱點。在今年上海各高校的畢業(yè)典禮上，“理想”成為眾多校長演講的關(guān)鍵詞。

復旦大學校長楊玉良在該校2013屆本(專)科畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上寄語畢業(yè)生，希望大家堅持理想，肩負起中華民族文化復興的偉大使命。

楊玉良曾經(jīng)公開說過，自己是一個理想主義者，“有著非常浪漫的想象力”，因此他也希望每一位復旦畢業(yè)生都有理想主義的情懷。在他看來，仰望星空的人應該是大學的教師，更應該是大學的學生們，“因為如果我們的大學和大學的學生都不仰望星空的話，那么這個民族希望不會很大”。

楊玉良也遺憾一些學生把理想解讀為虛無，把仰望星空看成是無能，反而把投機取巧看做是一種智慧。他認為，理想主義是高尚的，但是并不見得會成為這個社會當中、這個學校里面每一個人的追求。

楊玉良引用了哲學家趙汀陽先生的話：“真正的理想主義者，必定是一個現(xiàn)實主義者?！彼J為理想主義者并不一定是一個空談主義者，但是“一個沒有理想的現(xiàn)實主義者，只能有非常卑微的人生;而一個真正的理想主義者，哪怕現(xiàn)實再嚴酷，理想也不可能輕易被擊碎;而那些只會講一些?漂亮?的?大道理?者，他們的言談才是真正的空談;那些只會說言不由衷的假話的人，才是最令人生厭的空談者;那些披上了漂亮的外衣，把原本十分嚴肅的主題也硬解構(gòu)成?套話?來講，才是最險惡的空談。如果既沒有建設性的行動，又沒有講真話的勇氣，那么他將是最卑微的空談者，必定誤校誤國”。

楊玉良希望畢業(yè)生成為堅定的理想主義者，“因為你們這一代比我們這一代接受了更加良好的教育，你們對中華文化和民族有著深刻的認同感。我希望大家保存這份認同感，在理想和現(xiàn)實當中，思考，努力探索，奮勇前行。我希望你們在復旦4年里，已經(jīng)學到了堅持理想和足夠的應對各種挑戰(zhàn)的能力、智慧和勇氣?！?/p>

而上海交通大學校長張杰在該校2013屆本科生畢業(yè)典禮上也提到，大學的使命決定了它存在的價值和未來的前途。“大學興則國家興，大學強則國家強。面向未來，大學的道德風骨將代表國家與民族的文明程度;大學的創(chuàng)新能力將決定國家與民族的發(fā)展動力;大學所培養(yǎng)出來的人才質(zhì)量將決定國家與民族的未來。”

“世界在變，社會也在變，面對不可預知的前途，你們該怎么辦?”張杰對畢業(yè)生提了這樣一個問題，他隨即回答道，“很遺憾，我也沒有標準答案。但是，作為你們的師長，我想說：你們應該在成長中選擇堅守?！睆埥苷f，無論時光如何變幻，內(nèi)心深處總要堅守一些東西，這些東西，無關(guān)金錢、權(quán)力和地位，但關(guān)乎思想、精神和道德，更關(guān)乎良心、公平和正義?！叭绻f，大學是這些人類永恒主題的守護者，那么經(jīng)過大學浸染的人應該是這些理念的堅定實踐者和追隨者!”

華東師范大學校長陳群在該校2013屆畢業(yè)典禮上也希望畢業(yè)生們多一點追求理想的情懷。“當你們真正踏上社會以后，可能會發(fā)現(xiàn)這個世界遠比你想象的復雜和無奈。請不要讓理想與現(xiàn)實的差距，成為自己悲觀沉淪的理由，更不要讓?學會生存?成為隨波逐流的借口?！?/p>

陳群引用了居里夫人的一句話，“我們必須從一種理想主義中去尋求精神的力量。”他認為這句話在當下有著特殊的意義，“我們應該學會用積極的心態(tài)去面對這個仍不完美的世界。應該在面對選擇的時候，努力去傾聽自己內(nèi)心的聲音，努力去守護自己的理想，努力有所作為并堅持有所不為。對理想的追求可以讓人擁有更為積極的心態(tài);而積極的心態(tài)不僅會帶來生活和工作上更多的快樂和幸福，還最終會讓我們有更多的發(fā)展機會，更大的發(fā)展空間?！?/p>

華東理工大學校長錢旭紅也希望畢業(yè)生離開母校后，看護好激情和理想，在物質(zhì)和財富不斷積累的時候，讓道德和榮譽與之并肩，超越功利，讓精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)欲望。“我們不希冀畢業(yè)生離校若干年后，要以榮華富貴，來榮歸故里，炫耀裝點校門。我希望我們的畢業(yè)生的愛心，溫暖社會，哪怕在默默無聞中，在改變自我中，改善社會、改善民生中作出踏實的無愧內(nèi)心的點滴貢獻。學校將因您而感動!因為，最為觸動人們靈魂深處的，是那些千千萬萬的無名英雄?！卞X旭紅說。

校友錄：我們有7多萬學校主頁，這一數(shù)據(jù)每一天都在增加。你永遠不知道誰，你可能會發(fā)現(xiàn)，當你在這搜索的時候：你最好的朋友，你瘋狂的班長，甚至你當年喜歡過的人都在里面，那些熟悉的人，共同的記憶，都在飛信同窗校友錄。

第二篇：復旦校長畢業(yè)典禮講話

復旦校長畢業(yè)典禮講話

同學們、老師們，各位家長：

我相信各位同學現(xiàn)在的情感都非常復雜，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀。當然，我相信更多的是大家對未來的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的難以言表的一種滋味。

此時此刻，我不想從網(wǎng)絡上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話（指北大和清華兩位校長的講話）。因為它們既不能讓你們對我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣年輕。我想，關(guān)鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準備接受死刑之前，不忘告誡人們：“有一個真理我沒有時間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經(jīng)過反省和檢查的人生是沒有價值的?！蔽蚁嘈旁S多學生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同學在檢查、反省的時候，感到自己在這四年當中虛度了光陰。但是，即便你感到虛度光陰，也不用過分傷感，因為哲學家盧梭曾說過：“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠?！痹谙ＥD語當中，“學?！本褪恰伴e暇”的意思。因此，你只要在這四年當中體驗了、思考了，那么你的心智已經(jīng)得到了自由發(fā)展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進。在復旦，我們并不怕你們虛度光陰，而是擔心你們被迫誤用光陰而遠離智慧。無論你們當初進入復旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要反省的是復旦在這四年中給了你們什么，你們從復旦還得到了什么。這個問題涉及到教育的本質(zhì)。

哲學家、數(shù)學家懷特海(A.N.Whi tehead)說過，拋開了教科書和聽課的筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價值的，才能真正被稱之為是教育的。對于復旦，我們認為這剩下的東西應該是一顆自由而年輕、真誠而脫俗的心靈。

我在這里嚴肅地講講心靈。因為心靈的嚴肅和豐富是一切行為之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學哲學教授職務的時候曾經(jīng)說過，這個世界的精神太忙碌于現(xiàn)實，太服務于外界，而不往回到內(nèi)心、轉(zhuǎn)回自身，以徜徉于自己的心靈家園當中。這個家園就是我們的心靈。

盡管已經(jīng)過去了近兩百年，但我感覺，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時代。我們現(xiàn)在的時代正在發(fā)生著急速的變化。一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關(guān)心，對社會有真正的責任心。這是我強調(diào)的心靈育人。

復旦的心靈在哪里？有一個故事，可能很多人都聽說過。我們中文系的朱東潤老師在他的自傳中回憶：上世紀50年代，他給學生講《詩經(jīng)》，講到《詩經(jīng)·采薇》的時候，有學生就站起來大膽地質(zhì)疑書本上的解釋，問題正中要害。這位學生就是章培恒先生。

朱東潤老師已經(jīng)過世多年了，但我們依然能夠從他的著作、文章甚至題詞中，感受到他在學術(shù)上的創(chuàng)新，這就是強烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學生章培恒先生也已離我們而去（章培恒先生于2011年6月7號逝世）。但是我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養(yǎng)。我們可以從那些親切雋永的小故事中感受到前輩的心靈，并由此激發(fā)我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著名師們的侃侃而談；在圖書館，你們領(lǐng)略著學術(shù)大師的風采；在茶余飯后，你們談論著學校的軼事趣聞。所有的這一切都是復旦心靈所在，當然也在你們身上進一步延伸。

大學的根本就是學術(shù)。在大學的運行當中，無論是物質(zhì)的還是精神的，都應該圍繞著學術(shù)開展，也就是學術(shù)優(yōu)先的原則。所謂學術(shù)，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學的根本。對大學的愛心，則應該是滲透在大學生活的點點滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對學生的真心關(guān)懷，以及我們每一位復旦學子在社會上的一言一行，都將體現(xiàn)我們對復旦的真心。

我昨天晚上在寫發(fā)言稿的時候，聽說了一件令復旦人感到羞愧、感到傷感的事情，它讓我?guī)缀鯊匾闺y眠。請原諒我在今天這樣一個場合來談論一個不怎么愉快的事情。但這件事情非常重要，如果我今天在這里不談，那么前面的話全都是廢話。

事情是這樣的：某學院的一位女學生今年拍畢業(yè)照時，因為帽子掉下來，她回頭去撿帽子，但這個時候攝影師的快門按下了，照片當中就沒有這位同學的臉。攝影師當場就補拍了照片。但是昨天，她拿到的卻是那張沒有她的畢業(yè)照。所有在場的同學都可以理解她的心情。她希望重印那張重拍的照片，并發(fā)給同學。遺憾的是，有人說這不是學院的責任，學院沒有必要管，應該讓學生自己和照相館交涉，甚至還有人認為她小題大作。這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個同學給全班的同學發(fā)短信，詢問他們是否愿意一起分擔重印的費用。

我不知道在座各位聽到這個故事，是感到羞愧還是感到什么。至少我作為校長，是感到羞愧的。我為此十分難過，而且也感到痛苦。學生低頭撿帽子難道錯了嗎？希望自己的同學們所拿到的照片上有她自己，是小題大作嗎？試想，照片上缺的不是這位學生，而是我們某位學院的院長或者書記，又會怎么樣？我不得不把我前面說過的一句話再重復一遍：一顆沒有精神家園的心靈，無法思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關(guān)切，對社會有真正的責任心。我唯一能做的，是代表學校向那位女同學表示道歉。

這些現(xiàn)象引起了我更多的思考：怎樣才能讓復旦的追求真正成為現(xiàn)實，讓我們不夠完美的地方變得更加完美起來。其實非常簡單，只要我們所有有真才實學的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學生，包括剛才我提到的那位女同學都能受到真誠的關(guān)注和呵護；我們的師生都能夠為學校的發(fā)展和改革、對學術(shù)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的理念充分自由地發(fā)表自己的意見。這樣的復旦，才會吸引更多的心靈。即使你離開了它，你也將對它永遠眷戀，它將成為你畢生的精神家園。

100年前，有兩位復旦的同班同學留學歸來，他們可能比我們在座的還要更小一點。100年后，作為中國的人文和科學的代表，他們的學術(shù)成就令人景仰，而他們高尚的道德品質(zhì)更為世人傳頌。其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨立之精神，自由之思想”的言說成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說：“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想不自由，毋寧死耳?！绷硪晃皇求每蓸E先生。他說：“大學是社會之光，不應該隨波逐流。”無論同學們從事何種職業(yè)，你們都不是一部適應社會的機器，而是引領(lǐng)社會、改造社會的創(chuàng)造性人物。

讓我們相互勉勵，守護好我們自己美麗的心靈，守護好我們復旦大學的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。

第三篇：復旦校長2014新生講稿

復旦校長：僅有專業(yè)知識的學生像一條被訓練的狗

[摘要]9月12日，復旦大學開學典禮，校長楊玉良的開學典禮致辭中說：偉大的物理學家愛因斯坦指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗而已。偉大的物理學家愛因斯坦指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗而已。9 月 12 日，復旦大學 2014 級新生開學典禮分為本（專）科和研究生兩場舉行，在面對來自世界各地的近3000多名復旦大學2014級中外本（專）科新生時，復旦大學校長楊玉良的開學典禮致辭中充滿了理想主義，他建議學生們要“在復旦悟道”。楊玉良院士認為，學生更應該是在大學中“悟道、“受業(yè)、釋惑”，大學應該提供智慧與思維方法的教育，這是高等教育的回歸。新技術(shù)風起云涌，MOOC引發(fā)的網(wǎng)絡教育大潮會讓學校倒閉么？楊玉良認為，大學仍然有存在的必要，他提出大學高等教育的精髓在于“貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關(guān)系”，這是網(wǎng)絡無法復制與重現(xiàn)的。

楊玉良稱，大學不能淪為“職業(yè)的培訓所”，在大學如果只想學專業(yè)技能的知識，是非常卑微的，大學培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家、對人類有責任感。“如果學校的教育只是重視專業(yè)的知識教育，而不重視德行的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害?！?/p>

楊玉良表示，愛因斯坦曾經(jīng)說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣誓崇高的道德標準和價值體系，它把對崇高的價值體系的追求，遠遠高于他自己在物理上的巨大成就。

開學典禮致辭全文：

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎！你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝！

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學？我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀30年代的美國教育，他說大學教育的目的已經(jīng)卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完；而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內(nèi)容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”？“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人；而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質(zhì)疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領(lǐng)悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學習的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡或者軟件來完成的。網(wǎng)絡和軟件能夠做什么？在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力；同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網(wǎng)絡上的論壇無法完整地復制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關(guān)系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關(guān)系當中的，這種微妙的互動關(guān)系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術(shù)如何發(fā)達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續(xù)的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學科領(lǐng)域的學術(shù)思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強的經(jīng)濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。

復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關(guān)的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面？從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人！

謝謝大家！

（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審定）

第四篇：復旦校長楊玉良

復旦校長楊玉良：人文閱讀是一種德性的體現(xiàn)

2013年05月06日 06:03 來源：中國青年報

在近日舉行的復旦大學讀書節(jié)開幕活動上，復旦大學校長楊玉良院士發(fā)表了“人文·讀書”的主題演講，他提倡通過深閱讀的方式進行人文閱讀，同時也指出，“當下人文閱讀的衰微”要引起人們的警覺。

作為一名大學校長，楊玉良認為校長最重要的任務之一，是給學生營造出一種能靜下心來讀書的氛圍?！爸袊糯幸痪湓捊校焊褂性姇鴼庾匀A，我認為氣首先是一種德性，這種德性主要是張揚人性善的一面和有靈氣的一面?！?/p>

“德性也涉及到道德，我不想成為一名道德說教者?！钡牵瑮钣窳纪瑫r指出，現(xiàn)在把道德制高點當作貶義詞來用，這是“明顯的道德虛無主義”。對此，楊玉良試圖用三種類型的“理性”概念作為說明，“一種是道德理性，它有關(guān)人類的價值觀，實際上是說你怎么做是善的，怎么做是惡的，這是理性的最高層面?！钡诙€是“科學理性”，代表著求真的科學精神。“當我們?nèi)拥袅说赖吕硇?，那就只剩下工具理性?！彼u這種為達到某一目的通過設定途徑的理性，因為它會導致“贏者通吃”的情況，“不管贏得多么卑鄙”。

會場上，楊玉良多次提及“心中的魔鬼”。他很贊同一位影評人對《少年派的奇幻漂流》的解讀：“每個人心中都有一只老虎。一個人干了壞事，我們先不要說這個人全是壞的，我情愿把他認為是他心中的老虎出來了?！倍ㄟ^恰當?shù)拈喿x可以達到改善的目的。

對于目前社會上“去常識化”的現(xiàn)象，楊玉良反對淺薄化的炒作，“在當下的學術(shù)評價體制與環(huán)境下，總有很簡單的常識被炒作，而且還是有相當教育水準的人。”因此，要通過博雅閱讀，追求專博并立的自我完善。

說起自身的閱讀，楊玉良還透露，他最近在讀的書是菲利普·津巴多的《路西法效應》和阿瑟·克萊曼的《道德的重量》，關(guān)于這兩本書，他認為前一本講述的是一群年輕人從天使到惡魔的變化，其中折射出人性中，“群體力量遠超過個人力量”。而后一本書，則告訴他要勇敢面對生活中的危機與無常。

在學生提問環(huán)節(jié)時，楊玉良也被問及類似的問題，他表示在他的藏書中，10%的書與他的專業(yè)相關(guān)，30%的書是工具性的技術(shù)書籍。而另有20%的是經(jīng)人推薦的小說，其中國內(nèi)文學包括最近在看的賈平凹的《帶燈》和《古爐》，莫言的《生死疲勞》和《酒國》也有涉及，而與他同鄉(xiāng)的作家余華的書則是每本都讀過。

第五篇：清華、北大、復旦、武大校長畢業(yè)典禮致辭

在懷疑的時代依然需要信仰

2012年07月03日 來源：鳳凰網(wǎng)講座 作者：盧新寧

《大學問》畢業(yè)季特刊

主題：在懷疑的時代依然需要信仰——北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭

時間：2012年7月1日 地點：北京大學

盧新寧，北京大學中文系1984級本科生，《人民日報》評論部主任

精彩摘要：

這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。

如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。

我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。

當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？

無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。

演講全文：

敬愛的老師和親愛的同學們： 上午好！

謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。

一進家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠?？墒牵驹谀銈兠媲?，親愛的同學們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在他們的孩子都該考大學了。

就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財做了“富二代” 的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。

是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

20多年時光，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。

我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。《詩經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不 需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

也許有同學會笑話，大師姐寫報社論寫多了吧，這么高的調(diào)子?？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法，你們是否會稍微有些重視？是否會多想一下為什么二十多年過去，他們依然如此？

我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

文學理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼，我很擔心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人 所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？

我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守?！?/p>

這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學”，是否還能在我們心中激起共鳴？

馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎？》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎？事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的 手上。

最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。

謝謝大家！

在2012屆復旦大學 本科生畢業(yè)典禮上的講話

楊玉良

（2012年6月29日）

各位親愛的同學，老師們，家長們：

不久前，2002屆的同學組織了畢業(yè)十周年返?；顒?，在這個活動上，畢業(yè)于復旦哲學系的聶曉晶校友談到了學校的一個細節(jié)。他說道：“從復旦大門進來，校門右側(cè)的公告欄里，知名的教授和不知名的員工，兩張訃告緊挨在一起，沒有因為生前在復旦的地位高低、貢獻大小而有差別，雖然有些傷感，但令我很感動，復旦是我們的家，在人生的任何階段，直到生命的終點，無論杰出或是平凡，復旦都以他的博大和包容，平等地看待每一個復旦人，這就是復旦的精神?！?/p>

五天前，谷超豪先生不幸離開了我們；近一年來還有章培恒、丁淦林、鄭祖康、林克、朱維錚和金重遠等諸位先生相繼離開了我們；還有是一些知名的不知名的教職員工離世；尤其是還有學生，在復旦學習期間，因某種原因不幸過早地結(jié)束了自己短暫的一生。這一切令人十分悲痛！在今天這個典禮上，我謹代表學校和我們大家，向這些“杰出的”和“平凡的”復旦人表示懷念！因此，我建議大家起立，脫帽，為這些逝者默哀一分鐘。默哀畢，請坐下。請原諒我用如此傷感的這段“引言”來開始我的講話。復旦，擁有每個時代的大師，老一代大師的離去，意味著新一代大師的成長。我們對他們表示懷念。這些為復旦做過奉獻的逝者，使我再一次思考關(guān)于“杰出”、“成功”和“平凡”的話題。

今天，我依然清晰地記得，在2009年的畢業(yè)典禮上，來自西班牙的中文系女性留學生高寶樂代表本科畢業(yè)生的發(fā)言。她中文水平非常棒，講得更好。她說：“從今以后我們將踏入社會，不知你們是否也和我一樣有一點害怕。如今的社會總顯得有那么一些功利，社會逼迫著你賺錢、升職，做一個成功的人。然而，所謂的‘成功’背后有多少人真正快樂？有多少人對失落、悲傷的人懷有憐憫？有多少人懂得去愛別人？有多少人到年老時能對這一生所做過的種種選擇問心無愧？”這一連串的問題具有世界性，很沉重，而今天我們的畢業(yè)生仍然需要面對。

說實話，我們都渴望成功，渴望杰出，但在當今社會上，你可能會遇到這樣的一種“成功者”：他們在遞給你的名片上印有一摞子的官場、商場和民間組織的頭銜，這些都代表著他們復雜的社會角色，令你眼花繚亂。他們往往極具“創(chuàng)造性”地去適應新的環(huán)境，他們長袖善舞，有很大的影響力，甚至呼風喚雨，所向無敵。用最近《人民日報》評論員張鐵的話來描述，他們“工于心計、圓滑世故，一舉一動都籠罩著利益的影子；他們把利益當做唯一驅(qū)動，原則、信念都可以為了利益讓路；他們吃透規(guī)則甚至潛規(guī)則，善于鉆空子、找漏洞達到自身目的”。他們可以稱為是“精致的利己主義者”的典型。《人民日報》評論員總結(jié)說，這種所謂的“精致的利己主義”，“不過是為絕對的利己主義，穿上了一件合情合理的外衣?！币虼?，他們在道德上往往引起爭議，但他們也往往得到最豐厚的回報！

然而，對這樣的“成功者”，復旦的畢業(yè)生，你是羨慕，還是怨恨？

確實，“成功者”都很聰明，甚至聰明得讓人眩暈、讓人著迷，也讓人羨慕。雖然聰明是成為精英的必要素質(zhì)，但他們往往忽略了：智慧、判斷、同情心、尤其是道德感召力等更重要的品質(zhì)，沒有這些品質(zhì)的極端聰明往往是“精英們”走向腐敗的根源，并對社會具有極大的破壞性。甚至，即便是對這種聰明的羨慕和崇拜也是危險的。Christopher Haves在《精英們?yōu)楹问?？》（《Why Elites Fail？》）一文中警告說，具有諷刺意味的是，當你在這種羨慕中追求“出類拔萃”的時候，對這種“聰明”的羨慕和崇拜，將破壞你寶貴的獨立思考。因此，這種“羨慕”有害無益，毫無價值。

與這些“成功者”作比較，不少人也會產(chǎn)生怨恨。許紀霖先生認為，怨恨者的心態(tài)也是卑微的。他認為，怨恨源自無限的欲望，“這種怨恨反過來也會成為其往上爬的最大動力，同時，怨恨者又通過從比他低層次的人們那里去發(fā)泄傲慢，從而獲得更多的心理補償，以抵消在高層次那里所遭遇的屈辱感。怨恨者……既蔑視底層的民眾、同時又仇視上流社會，可怕的自尊與可憐的自卑奇特地糾結(jié)在一起，形成非常扭曲的人格?！笔聦嵣?，怨恨已經(jīng)使得人人都覺得自己是弱勢群體，并一有機會就發(fā)泄自己對更低層的傲慢。顯然，這樣人格扭曲更不值得我們復旦人去追求。因此，怨恨也是沒有意義的。

那我們該怎么辦？我們當然要追求成功，要追求卓越，但是我們要追求的是精神層面的成功與卓越！

18年前，中文系的陳思和老師、哲學學院的張汝倫老師等四位人文學者的一組“人文精神尋思錄”的文章引發(fā)了全國人文學術(shù)界對這一話題持續(xù)兩年多的大討論。18年后，四位學者再次就這一話題展開討論。問題依舊存在，所不同的是更多人都意識到問題的存在，人文精神的失落，已經(jīng)導致整個社會的趣味和心態(tài)日益粗鄙。陳思和老師認為，“大學人文學科的任務就是改造人的心靈，讓人的良知不斷擴大，讓社會發(fā)展越來越趨向人性化。”同樣，我認為，大學就是應當培養(yǎng)具有社會良知的人，使他們成為社會道德下滑的制約因素，為社會的良性循環(huán)而努力。這正是我們開展“通識教育”的最終目的，如果我們的學生已經(jīng)受益于此，我將感到非常欣慰。

高寶樂同學在當時的發(fā)言中談到，她來復旦聽的第一堂課就能讓她感受到了復旦教師對文學的熱情和對人文的關(guān)懷，看到了復旦的精神和理想。復旦有許多這樣具有感染力的學者，就像一位同學評論的，“復旦有許多老師都是這么純粹，在談到自己專業(yè)時眼睛里有掩飾不住的神采，他們堅守的真與善，是復旦氣質(zhì)的本源?！币虼?，高寶樂同學的建議是，“不要放棄復旦賦予我們的理想和價值觀，往后需要我們大家把這種人文關(guān)懷和希望帶到社會中并傳承下去。我希望我們每一個人都能做到?！? 我們將要面對的世界是復雜的，這個社會既有黑暗、也有光明?！吧裰邸钡娘w天和“蛟龍”的深潛可以激發(fā)我們極大的愛國熱情，但官員貪腐、百姓權(quán)利被侵、食品安全和就業(yè)壓力等等，又讓我們義憤填膺，深感失望，恨不能把所有的丑惡都一并“擲出窗外”！但是，恰如許紀霖先生所言，“不要說自己無可奈何，沒有選擇，不要以環(huán)境不好、現(xiàn)實黑暗而原諒自己的怯弱，更不要一邊詛咒黑暗，一邊加入黑暗?！薄芭c其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭。這根脆弱的蠟燭，即使不能照亮別人、照亮周圍，也能照亮你的內(nèi)心，讓自己看得起自己?！?/p>

許多復旦人確實就是在這樣實踐著。

“人言數(shù)無味，我道味無窮。良師多啟發(fā)，珍本富精蘊。解題豈一法，尋思求百通。幸得桑梓教，終身為動容?！?/p>

谷超豪先生這首詩，講述了一名典型的復旦人從最初的學術(shù)志趣到堅定的學術(shù)追求，從有幸登上三尺講臺到終生視教育為責任和奉獻的完整過程。谷先生的人生如此，朱維錚先生、金重遠先生等等，都是如此，他們被學生所珍愛、懷念，不僅在于學問的高深，更在于他們崇高的師德。朱維錚先生忍受著腫瘤晚期的劇痛上完最后一堂基礎(chǔ)課，金重遠先生把他在復旦最后一課的日子看作自己的生日，……。同學們眼中復旦的博大和包容，就是這一位位可敬、可親的老師，用他們平凡而又偉大的人生演繹出來的！復旦精神，就是由這樣的一代代復旦人所鑄就，他們有血有肉，有理想有追求！更重要的是，他們對世俗的“成功”一點也不屑，既不羨慕，也不怨恨！昨天下午，在學校召開的“慶祝中國共產(chǎn)黨建黨91周年的紀念大會”上，優(yōu)秀黨員、援藏數(shù)年的鐘揚教授在他的“生命的高度”的演講中談到了他在西藏所發(fā)現(xiàn)的一種草本植物，它只有數(shù)十公分的高度，遠沒有高達150米的所謂的美國紅杉那樣偉岸，但它扎根于海拔6000多米的高原，它能夠經(jīng)受早晚45度的溫差，它雖然似乎沒有其它的媒介來為它傳授花粉，但它卻頑強地開花、結(jié)果、繁衍后代，它是比美國紅杉更為成功的生存競爭者。鐘揚教授稱其為“生存的先鋒者”，它是“成功的奠基者”，它代表了一種“生命的高度”，而且是一種生命的精神的高度。我想，這也是包括鐘揚教授在內(nèi)的所有復旦人應具有的“精神高度”，它足以抵抗任何（無論是“精致的”還是“原始的”）“極端利己主義”的誘惑！

許多校友都曾講述這樣的感受：當你離開復旦，才知道復旦的意義；當你離開復旦，才知道復旦的信仰。今天，你們身穿學士袍坐在這里，期待著撥穗的時刻，也許你們還很難沉下心來想想復旦的意義。但我想你們在今后的生活、工作中會深刻地體驗到復旦給你們的東西，復旦的真正意義所在。對自由的校園生活的留戀、對師生之情、同學友誼的懷念、對人生未來的焦慮和憧憬，一遍一遍地提醒著你們：不管是繼續(xù)深造，還是進入職場，你們都將經(jīng)歷與過去十多年單純的學習生涯不同的生活階段，你們即將走進社會。我希望就像有校友所說，復旦的學生不管走到世界哪個角落，很容易互相認出來，因為復旦人身上擁有的理想主義的情懷，它不僅能夠激勵自己，相互吸引，也能感染周圍的人。復旦 人總是能夠保持一份淡定和清醒，盡管有時候有人認為這份淡定和清醒常常顯得如此的不合時宜，但這大概就是復旦與眾不同的地方！而且也是我們應該堅持的地方！復旦培養(yǎng)的學子，不僅僅不應是“匠人”，更絕對不應是人們所批評的“精致的利己主義者”。

同學們，今天我們在此舉行畢業(yè)典禮，為今年的畢業(yè)季畫上一個圓滿的句號。在這之前整整一個月的時間，你們已經(jīng)各顯才智，廣泛參與，用豐富多彩的校園活動驅(qū)散離別前的愁緒。請大家繼續(xù)保持這樣一種對生活的熱情，愛自己也愛他人，愛家庭也愛社會，愛復旦更愛國家，努力發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和批判力，勇敢地去面對現(xiàn)實，帶著飽滿的精神充滿信心地迎接新的未來。

大概一個月前的今天，我在中午飯后回辦公室的路上，遇到幾位正在校園拍照留念的畢業(yè)生同學，他們親切地叫我和他們一起合影，我非常高興地和他們合了影，拍照后我與他們揮手告別之際，其中一位同學突然大聲對我說道：“楊校長，我們一定會為復旦爭光添彩的！”作為校長，我能格外地感受到，那聲響徹心扉的呼喊是發(fā)自他們內(nèi)心的，是他們畢業(yè)前對他們深愛的精神家園的莊嚴承諾，使我整個下午都在回味，沉浸在一種愉悅的、難以言表的心情中。在此，我借此同學之言與各位共勉！我們一定會為復旦爭光添彩！

謝謝大家！

李曉紅：用積極的心態(tài)點亮未來

——在武漢大學2012屆畢業(yè)生畢業(yè)典禮上的講話

親愛的同學們：大家早上好！

六月江城，皇皇武大，萬方學子，齊聚珞珈。今天我們在這里隆重集會，舉行2012屆本科生和研究生畢業(yè)典禮。這是學校最重要的節(jié)日，也是同學們最值得紀念的日子。在此，我謹代表學校，向所有2012屆畢業(yè)生表示最熱烈的祝賀！向所有為同學們成才辛勤付出的親人、師長和朋友致以崇高的敬意和衷心的感謝！

“東湖之濱，珞珈山上，這是我們親愛的學堂?！眲偛挪シ诺囊曨l記載了你們在武大的心路歷程。四季美景如畫，青春如花綻放。你們到講座現(xiàn)場搶座位，在網(wǎng)上“秒殺”選修課；你們在金秋藝術(shù)節(jié)各顯身手，在運動會上揮灑激情；你們體驗了新圖書館的博大與雅致，感受到無線校園的時尚與便捷；你們承受了櫻花時節(jié)的擁擠，目睹了暴雨過后的“海景”；你們?yōu)閷W校評上五位院士而歡呼，為校友踴躍捐贈而振奮；你們用親情感動中國，用青春詮釋人生。你們是武大進步的親歷者，是推動學校發(fā)展的重要力量！作為校長，我能感受到你們的智慧與勤奮，體會到你們的苦與樂，你們是學校最寶貴的財富，我為你們感到自豪和驕傲！

同學們，你們即將走出校門，踏入社會，此時此刻，你們的心中一定牽掛著未來，你們一定在思考未來的路應該如 何走。作為校長和老師，我也在思考，思考應該送你們什么樣的寄語。我思考再三，想用一個小故事來道出我對你們的離別贈言。

1989年我在美國學習時，我的房東是一位70多歲的老人，他曾參加過第二次世界大戰(zhàn)，有著豐富的經(jīng)歷。每天早晨碰到我，他都會笑容滿面地和我打招呼：Today is a good day！他說：不論天氣好壞、境遇好壞，我們都要告訴自己——Today is a good day，今天是個美好的日子。這會給自己積極的心理暗示，帶來好心情、好狀態(tài)、好運氣！20多年里，我一直記著這句話，它使我對每一天都充滿美好的向往，用積極的心態(tài)去處理各種復雜的事情。我深深地感受到：在這個世界上，真正能夠把握我們心靈的，只有自己；健康、快樂、成功、幸福與否，很大程度上都取決于我們是否具有積極的心態(tài)。因此，我把這位美國老人送給我的話，作為離別贈言轉(zhuǎn)送給你們，那就是，Today is a good day，今天是個美好的日子，從今天開始，用積極的心態(tài)點亮自己的未來！

面對未來，你們要用積極的心態(tài)去擔當社會責任。今天的世界，有諸多難題需要你們?nèi)デ蠼?；祖國的發(fā)展，迫切期待著你們?nèi)敗Ｔ谌藗冄劾?，作為?0后”、“90后”的你們，是“小康一代”、“網(wǎng)絡一代”、“玻璃一代”，你們身上被貼了很多標簽。但我知道，作為新一代的大學生，你們其實有著很強的責任意識，無論是對社會、對國家，還是對自己、對親友，你們用切實的行動詮釋著責任、關(guān)愛與奉獻。到山區(qū)支教的趙小亭如果還活著，她現(xiàn)在應該和大家一起，在這里慶祝自 己的畢業(yè)，在她身后，成百上千的“小亭”從珞珈山出發(fā)，奔赴志愿服務第一線；中國大學生十大人物黃碧海用愛喚醒了“植物人”母親，充分體現(xiàn)出對親人的責任和對中華傳統(tǒng)美德的傳承；大學生“學雷鋒小組”接力棒，已在同學們手中傳遞了24年，傳遞的是可貴的擔當和奉獻……因此，我毫不懷疑你們的責任與擔當意識，毫不懷疑你們創(chuàng)造美好未來的能力。誰說你們是靠不住的一代？你們將是未來中國的脊梁！我相信：就像給人類帶來福祉的普羅米修斯那樣，你們的積極作為和勇于擔當，就是未來的希望與陽光所在！

面對未來，你們要用積極的心態(tài)去追逐夢想。擁有積極的心態(tài)，能讓我們在夢想的追逐中永葆激情。過去的日子里，也許你沒有參加學校的辯論隊、合唱團或者“Forward”團隊，也許沒有機會代表武大摘得國際大賽的最高榮譽；也許你沒有像獲得全國青少年科技創(chuàng)新獎，就坐在你們中間的博士畢業(yè)生劉超一樣，潛心于化學研究，2篇論文發(fā)表于國際權(quán)威期刊；也許你沒有像動機學院的“中國大學生自強之星”，就坐在你們中間的本科畢業(yè)生梁龍雙那樣，熱衷發(fā)明創(chuàng)造，獲得了27項國家專利；也許你沒有像國際軟件學院碩士畢業(yè)生，就坐在你們中間的曹祺一樣，成為創(chuàng)業(yè)明星，研發(fā)的手機辦公軟件全球推廣，創(chuàng)辦的公司資產(chǎn)估值高達數(shù)千萬元……但我知道，你們都曾懷揣著自己的夢想，奔走在實驗室、在圖書館、在社會實踐或者公益服務的路上。當你們離開寧靜、自由和寬松的大學校園，不斷刷新的流行元素會讓人目不暇接，多元的價值觀念會讓人無所適從，你們要以積極而平和 的心態(tài)去實現(xiàn)自己的夢想，保持淡定，辨認和聽從自己內(nèi)心的聲音，要不因成功而浮躁，不因誘惑而動搖，不因誤解而苦悶，不因失敗而放棄。我相信：對夢想的憧憬與堅守，會讓我們充滿前行的動力；對夢想的孜孜追求，會讓我們收獲富有意義的人生。有夢想就有希望，有希望就有未來！

面對未來，你們要用積極的心態(tài)去改變世界。積極的心態(tài)能夠給我們強大的力量。喬布斯以自己的人生踐行了“活著就是為了改變世界”的宣言。在我們武大校友之中，也有很多“喬布斯”。去年畢業(yè)典禮上，我講述了一個喬布斯式的人物，他就是杰出校友、泰康人壽創(chuàng)始人陳東升，今天已來到畢業(yè)典禮現(xiàn)場，他的故事等會兒由他自己來講述；今天，我想講另外一個喬布斯的崇拜者和效仿者，人稱“雷布斯”的金山軟件董事長、小米科技董事長雷軍。他是計算機學院87級的學生、杰出校友。大學時代的他，愛學習、愛夢想、愛打拼，僅用了兩年的時間就修完了所有的學分。他曾經(jīng)有過以失敗告終的大學創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。大一那年，他在圖書館里看到了喬布斯傳記，點燃了自己的人生夢想。畢業(yè)后的20年里，他參與創(chuàng)辦了金山軟件、卓越網(wǎng)，投資了樂訊、樂淘、拉卡拉等十多家初創(chuàng)公司，催生了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的一批知名企業(yè)。在人們看來，功成名就的雷軍可以就此止步了。但就在兩年前，他毅然選擇了第二次創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦小米科技，于是就有了這兩年風靡網(wǎng)絡的“米聊”和小米手機。雷軍崇拜效仿喬布斯的“極致追求”，因此建立了自己的夢想王國。有了這種勇于改變世界的精神，有了這種敢想敢做的氣魄，誰敢說：昨天的喬布 斯、今天的雷軍，不會是明天追夢的你們？我相信，今天的你們，就是明天的“喬布斯”和“雷軍”！今天的你們，就是改變世界、創(chuàng)造奇跡的精英！

積極的心態(tài)，可以理解為一種積極的思維模式，也可以理解為一種充滿智慧的理性選擇。積極的心態(tài)，集中于個人身上，體現(xiàn)的是一種品格；匯聚于一個集體，體現(xiàn)的是一種風尚；傳遞于一個民族，體現(xiàn)的是一種精神。我們不妨學學那位70多歲的美國老人，每天早晨告訴自己“Today is a good day”，讓積極的心態(tài)點亮我們的未來！

同學們，人生新的征程就要開始，你們一路的行裝是否清點完畢？你們的“珞珈慢遞”——“寫給自己未來的信”，是否已經(jīng)寄出？從大學校園進入現(xiàn)實社會，你們將面臨不同的社會環(huán)境和壓力，就像曾經(jīng)熱傳于網(wǎng)絡的那組“人生壓力圖”，每個人都可以找到自己的影子。你們要改變對待壓力的態(tài)度，變壓力為動力；我衷心地希望你們，調(diào)整好心態(tài)，裝點起智慧與激情，攜帶著母校的期盼與祝福，豪邁地出發(fā)吧！去勇敢地擔當責任，去執(zhí)著地追求夢想，去積極地改變世界，去開創(chuàng)屬于你們的幸福人生！

帶走武大之精神，傳播五洲之大地，樹我珞珈之靈魂，揚我武大之威名。祝你們一切如心意，望你們常回家看看。

謝謝！

學術(shù)、忠誠、價值

——周其鳳校長在北京大學 2012年研究生畢業(yè)典禮上的講話

尊敬的各位老師、親愛的同學們： 大家上午好！

今天是一個喜慶的日子，同學們圓滿完成學業(yè)即將被授予碩士、博士學位。經(jīng)過多年的耕耘和磨礪，你們終于迎來了人生中這燦爛輝煌的時刻，我由衷地為你們感到驕傲。首先請允許我代表學校的全體教職員工，向獲得博士、碩士學位的全體同學們表示最熱烈的祝賀！向你們的導師，向你們的父母家人以及所有關(guān)心、幫助、支持你們的朋友們，致以崇高的敬意和深深的問候！

不經(jīng)意間，你們是我在這個宏偉殿堂送走的第四屆畢業(yè)生。每年這個時候，我都能感覺到，重彩華章、鼓樂喧騰的背后，是潛藏在大家心底的淡淡憂傷和深深眷戀，身后流逝的歲月在這一刻相聚之時，一幕幕會在大家心中涌動。昨日的相守相伴仿佛觸手可及，明天卻只能在記憶中重溫和搜尋“那些年”的點點滴滴。

過去的幾年，大家將自己人生中最美好的時光交給了北大。在這片美麗的園子里，你們沐浴未名博雅的秋月春風，領(lǐng)略名師學者的睿智博學，欣賞百年講堂的雅樂俗劇，體驗“五四”、“一體”的競技奪標，這也許就是大家的“北大記憶”，是大家珍藏的也會在不經(jīng)意間，總會對他人提起的“我們那時的北大”！作為你們的校長和老師，我最欣慰的是能夠伴隨你們走過青春的迷茫和感悟，收獲“從知道到達懂得”的成長；我最自豪的是能夠見證你們以青春的責任和擔當，在取得個人進步的同時也為學校贏得良好的贊譽。盡管由于各種原因，學校不可能完全滿足你們的全部訴求，但你們對學校永遠給予理解支持和愛護。這里，我也代表學校向你們表示深深的感謝！

老校長蔡元培先生曾講過，“大學為純粹研究學問之機關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識之所?！毖芯可逃丘B(yǎng)成學者的基礎(chǔ)過程，是創(chuàng)造知識的重要階段。為了探究真理，為了攀登科學的高峰，當然要付出許多艱辛。但我相信，這樣一段集中精力、心無旁騖的讀書時光對大家而言,是短暫而彌足珍貴的。

即將邁出校門，同學們也許會反思這些年母校到底給自己的人生帶來了什么。我也常常在想，北大的研究生教育究竟應當追求怎樣的目標？你們在這里除了知識的增長，還將收獲什么能夠?qū)ξ磥淼纳鐣罡幸饬x？

蔡元培先生說，教育是成就人格的事業(yè)。那么，研究生教育至關(guān)重要的一點就是培養(yǎng)學術(shù)人格。對學術(shù)事業(yè)的神圣感和敬畏感是成就學術(shù)人格的前提。今年正值老校長馬寅初先生130誕辰周年，馬老曾用“犧牲主義”來詮釋“北大主義”。當年《新人口論》遭到錯誤批判的時候，馬老表示“我對我的理論有相當?shù)陌盐?，不能不堅持，學術(shù)的尊嚴不能不維護”。這種“堅持真理，不畏權(quán)勢”的赤子情懷，“獨立之精神，自由 之思考”的學術(shù)追求，值得我們永遠學習。我還希望大家在以后的研究中，學會融會貫通，勇于創(chuàng)新，注意積累，耐住寂寞，敢于堅持。不管在什么時候和條件，都要自覺維護學術(shù)尊嚴、恪守學術(shù)道德。要尊重他人，尊重讀者，拿出讓讀者尊重的學術(shù)作品。在座的同學們都會記得，在我們每個人的學位論文最后，我們都要在“原創(chuàng)性聲明”頁上，鄭重地寫上自己的名字。這不只是學術(shù)行為的要求，更是對自己一段或許精彩、或許艱辛的人生答卷。

學術(shù)人格的鍛造，是“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”的精神之旅，是涵養(yǎng)用敬、修辭立誠、博觀約取、厚積薄發(fā)的人生閱歷，更是一種為天地立心、為生民立命、為事業(yè)獻身、為人類謀福祉的使命感和責任感。當然，北大給大家的滋養(yǎng)還不僅如此。盡管在座的同學畢業(yè)后有著不同的選擇，或扎根基層，或負笈海外，或留守燕園，或縱橫職場，但不管你們將要走什么樣的道路，我都希望，你們在北大所造就的學術(shù)人格能夠成為未來學習、工作、生活的最可寶貴的精神財富。

同學們,堅守學術(shù)人格離不開對學術(shù)的忠誠。作為新時期的優(yōu)秀青年人才，我們在注重“才”的同時，更應把這份“忠誠”化為我們的高貴品格和人生操守，不懈追求，這忠誠首先是對理想的忠誠、對國家的忠誠。

“士不可以不弘毅，任重而道遠”。今年5月4日，在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立90周年大會上，胡錦濤總書記發(fā)表了重要講話，為廣大青年提出5點希望。首要的一點，就 是希望廣大青年堅持遠大理想，勉勵廣大青年把個人奮斗同人民為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的奮斗緊密結(jié)合起來，不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑，矢志不渝朝著崇高理想奮進，在為黨和人民事業(yè)的奮斗中創(chuàng)造人生輝煌。

北京大學從創(chuàng)立之初起就和我們民族的命運息息相關(guān)，北大學子也一直把自己對理想、對事業(yè)的追求同祖國的發(fā)展緊密結(jié)合在一起。京師大學堂第一任總監(jiān)督張亨嘉在就職儀式上只對學生說了一句：“諸生聽訓：諸生為國求學，努力自愛?！边@是北大歷史上最簡短的校長演說詞。那句“為國求學”，樸實無華而又莊嚴無比。為天地立心、為生民立命、為事業(yè)獻身、為國家昌盛和人類謀福的使命感和責任感，從一開始就烙印在每個北大人的內(nèi)心深處，融入進每個北大人的精神氣質(zhì)當中。

我希望同學們不僅要對國家忠誠，還要對你們所從事的事業(yè)忠誠，對你們的家庭、朋友、同事忠誠。忠誠是一種品質(zhì)，是一種操守，也是一種責任，一種榮譽！在這個世界上，并不缺乏有能力的人，但眾多有能力的人能夠匯聚一起成就事業(yè)，一定是能夠忠于共同目標，團結(jié)一致的結(jié)果。

同學們，畢業(yè)后你們將要實現(xiàn)人生角色一個重要轉(zhuǎn)變，你們不再單單是在象牙塔中的學生，你們作為社會個體，將要履行更多的社會責任。你們和別人是相同的，但又是不同的。你們是經(jīng)過大學和研究生階段教育和培養(yǎng)走到社會的，更重要的，你們是北大的畢業(yè)生。最近，《人民日報》連發(fā)四篇署名文章，探討“我們的社會需要什么樣的價值”。我希望 大家也能認真去思考一下這個問題。我們做好學術(shù)，是學者的本分；我們堅守忠誠，是做人的要求；但我們除了這些，還應為我們這個社會的文明進步，為這個時代的和諧發(fā)展，為這個歷史的進化提升，發(fā)出我們的聲音，做出我們的行動！

當前，我國社會正處于轉(zhuǎn)型期。社會轉(zhuǎn)型往往伴隨著不同價值觀念的交織。但是我們每個人的是非判斷、行為選擇并不是就沒有遵從，我們的自由也不是沒有節(jié)制。社會有公德、國家有法律，做人有底線。我們不能無視那些普遍規(guī)則和原理。我們不能以丑為美，以惡為從，我們不能隨意消費我們的榮譽和尊嚴，也不應該對世事淡然人情冷漠。我們能夠客觀公正地看待問題，同樣我們也能夠理智清晰地處理事情。我希望我們每位同學，走出校門在社會這個大舞臺也同時交出一份完美的答卷！

“曾經(jīng)燕園學松柳，何處落腳不成材”這是我今年為《北大博雅》系列叢書《村土寸心》一書的題詞，這本書記載了25位北大校友在祖國各地基層工作的感人事跡。今天我把這句話也送給大家。希望同學們走出校園，不管扎根何處，都能以強烈的使命自覺和責任擔當，成長為對國家、對社會和對人民的有用之才，以無愧于“北大人”這一光榮的稱呼！

同學們，未來的路還很長，希望你們每一步都走得穩(wěn)當、走得踏實。請用心去經(jīng)營你的生活，用心去從事你的事業(yè)。母校期待著你們的成功！期待著你們平安、進步、幸福！

同學們，請記住北大！

北大將永遠矗立在你們的身后！讓我們共同努力，相聚在下一個輝煌的時刻！北大永遠歡迎你們！祝福你們！

社會上既有彩虹也有風雨，既要適應社會也要堅守原則，既要思考問題也要解決問題，既要仰望星空也要腳踏實地。

周校長給同學們提出了幾點建議：永遠保持讀書學習探索新知的習慣，永遠保持不畏困難、堅毅卓絕的品性，永遠保持胸懷天下、為國為民的抱負。他還用今年為《北大博雅》系列叢書《村土寸心》一書的題詞——“曾經(jīng)燕園學松柳，何處落腳不成材”作為結(jié)語，希望同學們走出校園，不管扎根何處，都能以強烈的使命自覺和責任擔當，成長為對國家、對社會和對人民的有用之才，以無愧于“北大人”這一光榮的稱呼。

曾經(jīng)燕園學松柳，何處落腳不成材

——周其鳳校長在2012年本科生畢業(yè)典禮上的講話

尊敬的各位老師、各位嘉賓，親愛的同學們： 大家上午好！

今天，又一屆畢業(yè)生將從這里啟航，邁向人生新的征程。年年相似，送走的是青春躍動的身影，留下的是我們值守校園的難忘記憶。在這走與留之間，便有了我們今天這份留戀和期盼。

首先，我要代表全校教職員工，向圓滿完成學業(yè)的同學們表示最熱烈的祝賀！向辛勤撫育你們成長的爸爸媽媽，向悉心教導你們的老師，向關(guān)心幫助過你們的每一位朋友，致以衷心的感謝和崇高的敬意！

大學時光，似長又短。對于從這里走過的你們，相信與湖光塔影相伴的幾年，將是人生中最美好、最驕傲、最難忘的一段歲月。你們的行囊中，一定還會珍藏著當年北大錄取的通知書；你們的背包中，一定會有“從知道到懂得”，記錄你們成長歲月的那“15張日記合影”；面對你們手中的車票，也許有人會輕嘆一聲“在錯的時間遇見對的人”；但你們的內(nèi)心深處，“北大”一定早已揉進最柔軟的地方，你會在未來不經(jīng)意間為曾在這里走過，感到溫暖、充滿微笑，催發(fā)自豪和奮進！

這也許就是北大的印記！同學們：今天，就要畢業(yè)了?？粗銈冾^戴學士帽、身著學位服，我感受到了榮譽和驕傲！你們是學校付出后的回報，你們承載著學校未來的形象和聲譽！我希望你們永遠尊敬這份榮譽！

青春可以有多種方式去記憶，但屬于我們的青春，這一刻我們共同見證！

我記得，你們?nèi)雽W時正是2008年。那場發(fā)生在中國大地上災難的疼痛至今仍然沒有完全消除。地震摧毀了家園，但摧毀不了堅強的意志和奮斗的決心！不管是來自災區(qū)的你們，還是同樣經(jīng)歷過災難和困苦的你們，頂住壓力，克服困難，終于完成學業(yè)，迎來了今天的畢業(yè)，你們是優(yōu)秀的，你們以自己的努力和成績給家人、給社會、給國家，當然也給你們自己的青春做了最好的告慰！

我還記得，在2009年的那個夏天，你們?yōu)榱藴蕚鋰鴳c游行，放棄了暑假，在烈日下堅持訓練?；蛟S你們也曾抱怨訓練太苦太累。但十月一日那天，你們邁著整齊劃一的步伐，昂首走過天安門城樓，接受祖國和人民的檢閱，我相信你們所有的苦和累、汗與淚，都化作了心中滿滿的驕傲與自豪！北大方陣——“我的中國心”，那是北大學子獻給祖國的禮物，那是屬于北大2008級的“成人禮”！

同學們，2008年的秋天，你們來北大求學；兩個月后，我回到北大，擔任校長。四年來，我和大家一同學習、一同生活。北大教給大家很多，而大家也教給我這個校長很多。我們曾經(jīng)一起在新年狂歡夜上唱歌，我努力學習你們所使用 的話語，用心來體會你們這代人的快樂和郁悶。只要有時間，我會到未名BBS上看一看，認真閱讀校長信箱里面的每一封來信。大家對學校工作包括對我本人提出的批評，我誠心接受。我感受到每位同學和我一樣，深愛著北大。這里我向大家表示深深的謝意，感謝你們對學校工作的理解、支持，當然也有批評和建議！正是大家的共同努力，才有了北大的發(fā)展和進步，也希望在未來，同學們一如繼往地支持北大、幫助北大！

同學們，未來是全新的，充滿了未知與挑戰(zhàn)。北大給了你很多，但給不了你們所需要的全部。在未來的日子里，你們會品嘗到成功的喜悅，也會感受到逆境的苦澀，體悟到面對十字路口時的彷徨與困惑。人生難免會有低谷，但在那時要把它作為放慢腳步、思考人生、積蓄力量的階段。要相信人生有起有落、有喜有憂。無論選擇了怎樣的人生路徑，無論遭遇到怎樣的艱難困苦，你們都要永遠牢記北大人的精神和品格，腳踏實地、心無旁騖，朝著設定的人生目標，志存高遠，再出發(fā)！

我希望你們永遠保持讀書學習、探索新知的習慣。知識能夠改變命運，學習能夠重塑人生。讀書學習，是讓你們長久葆有敏銳思維、開闊視野、創(chuàng)新能力和進取精神的最好方法。過去四年，你們接受了中國最好的本科教育，廣泛汲取了自然科學、社會科學和人文藝術(shù)領(lǐng)域的學術(shù)菁華。在未來的日子里，無論是走上工作崗位，還是選擇繼續(xù)深造，我都希望你們能保持永遠學習、探索新知的人生狀態(tài)。作為一代國學大師，曾經(jīng)任教于燕京大學和北京大學的錢穆先生，與同代其他思想家、學問家不同，他沒有念過大學，更沒有留過學，他從鄉(xiāng)土中完全靠自身努力，通過勤奮始一而終的學習最終成為史學巨擘。法學泰斗芮沐先生是我國經(jīng)濟法和國際經(jīng)濟法學科的奠基人，如同做學問一樣，先生喜歡追求新意，對新鮮事物有著特別的興致，即使年事已高也經(jīng)常到中關(guān)村電腦城、圖書城去，遇到新型電子產(chǎn)品便會走上去親自體驗。他們不僅傳授給我們知識,更給我們樹立了堅持學習的榜樣!學習不僅是一個目的，應該成為我們的生存方式。學習需要一定的環(huán)境和條件,但這永遠都不是最重要的因素。前段時間，很多媒體都報道了我們學校一位保安甘相偉，他在北大西門站崗，很苦，很累。但他堅持讀書，到處“蹭課”。他寫了一本書叫《站著上北大》，我在他書的序言中寫道：我不只一次地對北大同學們說過，最聰明的學生應該是那些能夠最大限度地利用北大資源武裝、提高自己的學生。相偉在這方面的智慧簡直發(fā)揮到了極致。同學們到社會中，希望你們善于利用各種學習資源。不斷學習思考，不斷追求新知，只有這樣你們才會不斷豐富自己，才能在紛繁復雜的社會環(huán)境中永遠處于優(yōu)勢。相信社會是個大課堂，你們會在那里同樣書寫一份合格的答卷！

我希望你們永遠保持不畏困難、堅毅卓絕的品性。人生不可能一帆風順，為學為人亦都如此。今年是老校長馬寅初先生誕辰130周年。當年《新人口論》遭到錯誤批判的時候，馬老表示“我對我的理論有相當?shù)陌盐?，不能不堅持，學術(shù)的尊嚴不能不維護”。這種“堅持真理，不畏權(quán)勢”的赤子情懷，“獨立之精神，自由之思考”的學術(shù)追求，值得我們永遠學習。

人生有起有落，如同比賽有輸有贏。歐洲杯昨天凌晨結(jié)束了，相信在座的同學有很多看了全部比賽。16支球隊，也許再次印證了“足球是圓的”。但落后時不放棄，被動時不慌亂，平淡時不焦躁，占優(yōu)時不驕傲，這樣的球隊就能戰(zhàn)勝自已，超越自己，走得更遠！

北大人歷來不缺少雄心壯志，也不缺乏挑戰(zhàn)巔峰的勇氣，一走出校門，你們將被社會高度關(guān)注，但“系出名門”不等于成功，能夠被認可才是關(guān)鍵。人生是一場馬拉松，打完小組賽，還有淘汰賽，問鼎冠軍更是艱難！所以，始終堅守對未來的希望，始終保持堅毅卓絕的奮斗精神，志存高遠，腳踏實地，才會邁上人生的巔峰。

去年十一月，我來到我們考古實習基地，我看到了同學們在周公廟遺址考古現(xiàn)場的學習和生活情況，深深地觸動了我。遠離燕園，這些同學們的生活不可謂不苦。同學的臉被曬黑了，說話的聲音響亮了，吃飯的飯量也大了。但讓我感動的是他們在那么艱苦的條件下，精神狀態(tài)是那么的飽滿，他們對專業(yè)的投入是如此的執(zhí)著。在給我的匯報中，一位女同學有這么一段話：一把手鏟，一副手套，一片天地；一個隊伍，一個院子，一個集體；選擇一個事業(yè)，像做灰坑一樣做到底；整理好自己的生活，像整理資料一樣整整齊齊；安排好自己的人生，像統(tǒng)籌一個探方一樣仔仔細細；考古，是 一種態(tài)度，一種方式，一種神圣；在這里，我們在播種，也在收獲；我們挖掘的是歷史，也是屬于民族、屬于自己的意義。周公廟的旅程，正在進行，也將伴隨我們的成長進行下去，一天，一輩子。

同學們，我為他們而感動，我相信他們也代表了你們！我還希望你們永遠保持胸懷天下、為國為民的抱負。一百多年來，家國天下的情懷、心系蒼生的風骨、報效祖國的追求，已經(jīng)融入一代代北大人的血脈，成為我們共同的精神烙印。作為一個擁有共同使命的優(yōu)秀群體，我們最大的追求，不僅僅是個人事業(yè)的成功，更是國家的昌盛富強和民族的崛起復興。

前幾天，神舟九號載人飛船發(fā)射升空的時候，很多同學在農(nóng)園食堂觀看現(xiàn)場直播，為中國航天事業(yè)的輝煌成就而歡呼。幾十年來，在中國航天事業(yè)乃至整個國防科技事業(yè)的發(fā)展過程中，北大人也積極參與其中并作出了自己的貢獻。未來，北大的貢獻率應該更高，這樣的希望就寄托在你們大家的身上。我希望你們始終牢記：對于北大人而言，“服務國家戰(zhàn)略”任何時候都不僅僅是一句口號，更是一種傳統(tǒng)、一份責任和一世擔當。

北大始終與國家民族的命運緊密相連?？梢哉f，世界上沒有任何一個國家的任何一所大學像北京大學這樣對一個國家和民族產(chǎn)生過如此重大的影響！光榮屬于過去，我希望我們的同學在未來延續(xù)這份光榮傳統(tǒng)，都能夠成為推進歷史發(fā)展、社會進步、國家富強和人民幸福的貢獻者！親愛的同學們，不要忘記今天因為激動、因為離別、因為自豪而流下的淚水，永遠不要忘記師生之情、同窗之誼，永遠不要忘記心中的誓言和時代的召喚！

“曾經(jīng)燕園學松柳，何處落腳不成材”這是我今年為《北大博雅》系列叢書《村土寸心》一書的題詞，這本書記載了25位北大校友在祖國各地基層工作的感人事跡。今天我把這句話也送給大家。希望同學們走出校園，不管扎根何處，都能以強烈的使命自覺和責任擔當，成長為對國家、對社會、對人民的有用之才，無愧于“北大人”這一光榮的稱呼！

同學們，讓我們一起奮斗，一起拼搏，用扎扎實實的行動，在未來不同的崗位中，延續(xù)北京大學的光榮與夢想，譜寫輝煌壯麗的人生篇章！

謝謝同學們！祝福同學們！

看別樣的風景

──在2012年本科生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上的講話

校長、學位評定委員會主席 陳吉寧

（2012年7月4日）

親愛的同學們：

今天的典禮標志著你們圓滿完成了本科學業(yè)，即將開始新的人生航程。很榮幸，你們是我作為校長送走的第一屆畢業(yè)生。幾年來，我和老師們看著你們跟隨奧運的腳印來到清華，看著你們在軍訓基地列隊踢正步、站著吃饅頭，以及最近傳到網(wǎng)上各種“賣萌”的畢業(yè)照；聽過你們24號方陣通過天安門時響亮的口號，聽過你們百年校慶志愿者熱情的講解，以及“馬杯”賽場上奮力的吶喊；記得你們在“微積分”課堂上緊蹙的眉頭，記得你們趕去聽文化素質(zhì)講座一路飛奔的身影，以及北門外翅香園關(guān)閉時的留念——轉(zhuǎn)眼間，就到了你們畢業(yè)的時節(jié)。大學是最值得銘記的青春時光，你們在這里灑下了汗水和淚水，留下了友情和愛情，種下了夢想和希望。今天，你們畢業(yè)了！我代表全校教職員工對你們、對你們的家人，表示最衷心、最熱烈的祝賀！

同學們，畢業(yè)是一個充滿懷念，滿載祝福、囑托和期望的時刻，但今天我只想在這里和你們分享兩個我最近讀到的故事。

第一個是關(guān)于楊振寧先生的故事。1946年，楊先生在芝加哥大學讀研，那時研究生都很窮，有一次他在報紙上看到一則填寫縱橫字謎的廣告，最高可以拿到5萬美元獎金。當時參加比賽的多是家庭主婦，他想自己總比家庭主婦強，于是就和幾個同學報了名。果然，兩個月后主辦單位來信，祝賀他們得到了最高分，但還有一組人跟他們的分數(shù)一樣，所以要再填一個難度更大的字謎一決勝負。于是他們開始分工合作，楊先生的任務是把韋伯大字典里所有五個字母的單詞都列出來。為此，他到圖書館通宵查字典，到早上五六點鐘的時候，實在累得不行，想回去睡一覺。從圖書館出來的時候，看到地上有份《紐約時報》，大標題寫著《湯川秀樹獲得今年的諾貝爾物理學獎》，他一下子猛然驚醒，責問自己“楊振寧，你在做什么？”此后，楊先生一直專注于物理學的研究，并成為二十世紀最偉大的物理學家之一。

我講的第二個故事來自于《紐約時報》的一篇文章，是關(guān)于當今美國乃至全球IT界最有影響的企業(yè)家之一皮特?泰爾。年輕時，泰爾為能進入斯坦福大學而展開競爭，接著為取得在斯坦福法學院學習的機會而競爭。在這些競爭中，泰爾都取得了成功。所以畢業(yè)后，他理所當然地想要通過競爭，成為聯(lián)邦最高法院的書記員。但是這一次，他失敗了。這次失敗促使他放棄了成為書記員的最初設想，走出法律圈，成立了貝寶（PayPal）公司，后來又成為包括臉譜網(wǎng)（Facebook）在內(nèi)的多家知名高科技公司的最早投資人之一。之后曾有人問他：“沒有進入最高法院，你是否暗自慶幸？”這個問題讓泰

爾陷入沉思。他發(fā)現(xiàn)，人們總是認為競爭中的優(yōu)勝者能夠脫穎而出，但是，在使自己變得更有競爭力的過程中，人們有時會錯把最難達成的目標看成是最有價值的目標，把激烈的競爭看成是價值的代名詞。他認為，我們并不應該只是滿足于成為一個成功的競爭者，而應當努力成為一個出色的壟斷者。因為在某個已有很多人從事、并且范式成熟的領(lǐng)域努力工作，你可能比別人做得稍好，但相比之下，開拓一片新的天地并完全掌控它，會更有價值。在這個全新的領(lǐng)域，你能對社會做出更大的貢獻。

同學們，在追求理想的抉擇中，這兩個故事給我們的啟迪似乎相互矛盾，在利益或挫折面前，是堅守還是另尋它徑？我想這取決于我們?nèi)绾握J識理想。堅持人生的理想通常并不僅僅是學會如何放棄眼前的利益。一個人的理想也往往不是一個可以清晰描述的宏大的目標，它更應該是一種對人生價值的執(zhí)著追求、對有真正意義的高尚生活的追求。我相信，你們作為一名清華學生，有戰(zhàn)勝懈怠的毅力，有走出彷徨的智慧，也有耐得住寂寞的情懷，但你們更需要的是不唯眾、不跟風，不在意在普通的道路上是否比別人走得更快，而是具有從容地行走在無人知曉的荒原上的勇氣。因為只有這樣，你們才能看到別人看不到的風景。

同學們，你們這一屆在清華有一個特定的稱號，叫做八字班。在清華的歷史上，八字班向來是人才輩出，比如1918級的經(jīng)濟學家陳岱孫，28級的語言學家吳宗濟，38級的空間技術(shù)專家王希季，48級的數(shù)學家丁石孫，58級的核材料

與核燃料專家陳念念，78級的微波專家劉國治，以及88級的玉柴集團總經(jīng)理李漢陽，等等。我前面提到的楊振寧先生，他是1938年入學的，正好也是八字班，今年是他90華誕，與你們一樣也是“90后”。

同學們，我相信，你們一定會像你們的學長一樣，成為清華為之驕傲的八字班，隨著時間的流逝，清華的底蘊終究會在你們身上慢慢發(fā)酵，不甘于平凡的基因終究會讓你們理解什么是“自強不息、厚德載物”。我相信，理想高處的風景會時刻引領(lǐng)著你們，讓你們不畏眼前的浮云、不亂腳下的步伐；而你們對理想的選擇和堅守，不僅會決定你們?nèi)松母叨?，也終究會讓你們在蒼茫的現(xiàn)實中看到更為遼闊的風景。我相信，在你們看到別樣風景的時刻，回味的不止是“舌尖上的清華”，回想的不止是教室的安靜和操場的熱鬧，回憶的也不止是幽美的荷塘和白發(fā)的先生。那一刻，太陽初出時，首先照耀的將是山頂?shù)哪銈?；那一刻，你們也是很多人眼中別樣的風景。清華憧憬著你的憧憬！

愿你們在理想的追求中收獲一生的快樂和幸福！

謝謝大家！