第一篇：語言和思維的關(guān)系

語言和思維的關(guān)系

緒論：了解語言與思維的關(guān)系更有利于我們學(xué)習(xí)語言學(xué)，本文主要根據(jù)索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)分析語言與思維的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：索緒爾

語言

思維

一、語言與言語活動

在分析語言和思維的關(guān)系前，我們應(yīng)該先來了解語言與言語的區(qū)別。語言和言語活動不能混為一談；語言只是言語活動的一個確定的部分，而且當(dāng)然是一個主要的部分。語言既是言語機(jī)能的社會產(chǎn)物，又是社會集團(tuán)為了使人有可能行使這機(jī)能所采取的一整套必不可少的規(guī)約，整個來看，言語活動是多方面的性質(zhì)復(fù)雜的同時跨著物理、生理和心理幾個領(lǐng)域，它還屬于個人的領(lǐng)域和社會的領(lǐng)域。我們無法把它歸入任何一個人文事實(shí)是范疇，因?yàn)椴恢涝鯓尤ダ沓鏊慕y(tǒng)一體。

相反，語言本事就是一個整體、一個分類的原則。我們一旦在言語活動的事實(shí)中給以首要的地位，就在一個不容許其他任何分類的整體中引入一種自然的秩序。

“語言”等于“言語活動”減去“言語”，語言是言語活動中社會成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的。言語則有兩方面的含義。其一，言語就是講話(包括寫作），是一種行為動作；其二，言語就是所講的話（包括所寫的話），是行為動作的結(jié)果。概況起來，言語就是個人講話（寫作）的行為與結(jié)果。①語言是言語活動事實(shí)的混雜的總體中一個十分確定的對象。②語言與言語的區(qū)別在于：

一、語言系統(tǒng)是相對靜止的，言語是運(yùn)動的；

二、言語具有個人因素，帶有個人色彩，是異質(zhì)的；語言則具有社會因素，所以人都可以使用，是均質(zhì)的；

三、語言是有限的，言語是無限的。事實(shí)上，語言是有兩層含義的。言語活動屬于“廣義語言”，即語言1；言語活動的規(guī)則屬于“狹義語言”，即語言2。因此，在研究語言與思維的關(guān)系前，應(yīng)了解語言的兩層含義。

二、思維離不開語言

從語言的總體功能來看，語言是最重要的信息工具。③人們估計80%的信息由語言負(fù)擔(dān)。④語言做為人類信息的載體有很多方面的功能：特定系統(tǒng)符號關(guān)系實(shí)現(xiàn)的社會功能和不同系統(tǒng)的符號差異形成的文化功能。⑤社會功能又分成思維功能和交際功能。思維功能是指人的個體進(jìn)行內(nèi)部信息處理的功能，是一種單方面的工時的社會功能。實(shí)驗(yàn)證明，思維語言是存在的。思考問題用的沒有聲音的相對不完整的語言就是思維語言。思維語言也叫做內(nèi)部語言。

（一）語言促進(jìn)思維的發(fā)展

人類的思維活動是在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有語言，就不能夠進(jìn)行思維。人類是借語言的幫助來進(jìn)行思維的。我們進(jìn)行思維的時候，要運(yùn)用概念，然而沒有一個概念可以脫離詞而存在。沒有語言作為材料基礎(chǔ)，任何思維的活動都是不能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槿藗冞M(jìn)行思維的時候往往沒有把話說出來，有的人認(rèn)為我們可以脫離語言而進(jìn)行思維。這種看法是錯誤的。這些人把問題看錯了，是因?yàn)樗麄儧]有了解外部語言和內(nèi)部語言的區(qū)別。我們平常說話，是把話說出口來，成為別人的聽覺所能接受的外部表現(xiàn)，這就是外部語言。但是思維只是為著反應(yīng)客觀世界，或?yàn)橹鴾?zhǔn)備交際或交流思想而進(jìn)行的，無需把話說出口來。沒有說出口來，并不等于沒有語言，只是沒有語言的外部表現(xiàn)。這種沒有說出口來的語言，叫做內(nèi)部語言。我們進(jìn)行思維的時候，語言仍然是思維活動的刺激物，我們的神經(jīng)系統(tǒng)仍然有發(fā)音的興奮，只是比較微末，沒有讓別人聽出聲音或看出動作罷了。所以，思維的活動是依靠語言的材料基礎(chǔ)開進(jìn)行的，沒有語言，思維活動就不可能。

從人類的抽象思維的產(chǎn)生來說，語言是不可缺少的。盡管人類在從猿到人的進(jìn)化過程中，由于勞動的推動，在形象思維的基礎(chǔ)上發(fā)展了抽象思維的能力，但是，必須有語言，這種抽象思維的能力才能進(jìn)一步形成和發(fā)展。按其本質(zhì)說，抽象思維應(yīng)當(dāng)是由形象思維發(fā)展出來的。如果原始人類的形象思維沒有發(fā)展到相當(dāng)是程度，如果人類只有發(fā)音器官的發(fā)達(dá)，或只會發(fā)出各種不同的聲音，而沒有形象思維的高度發(fā)展和抽象思維的萌芽，那也不可能產(chǎn)生抽象思維。但是，除了發(fā)展內(nèi)部原因之外，人類形象思維發(fā)展成抽象思維，都還要有語言作為它的外因或推動力。語言和思維都是勞動的產(chǎn)物，人的祖先在勞動中制造工具和運(yùn)用工具，在形成中的人才有了互相交際的迫切需要，這些需要促進(jìn)了分節(jié)語，即語言的產(chǎn)生。另一方面，在生產(chǎn)的發(fā)展過程中，人的意識也越來越豐富了，他的抽象思維的能力也就越來越增長了，但這抽象思維的能力卻需要有語言的推動才能完全實(shí)現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的抽象思維。人類在唔知資料的生產(chǎn)過程中，起先從許多復(fù)雜的自然現(xiàn)象中抽出個別的事物，給它起個名稱；然后再生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展的過程中，在比較某些事物的時候，人在這些事物中發(fā)現(xiàn)了某種共同飛東西，創(chuàng)立了一般的概念，一級包括所有這一類事物的口頭用語。所以，人類就是在語言的推動下實(shí)現(xiàn)了從形象思維到抽象思維的飛躍的。⑥

（二）語言對思維的固定、再現(xiàn)、改造作用

思維語言有一定的零散性。思維的人使用語言在自己明白的情況下會盡量省略，如果把思維語言直接說出來顯得不連貫、不完整。如果要把思維結(jié)果告訴別人，就要把內(nèi)部的思維語言轉(zhuǎn)換成可以讓別人聽得明白的完整的外部交際語言。這種轉(zhuǎn)換能力不強(qiáng)的人，經(jīng)常出現(xiàn)有話說不出的現(xiàn)象。思維語言好比給自己看的筆記，交際語言好比經(jīng)過整理以后給別人看的筆記。

思維語言還有一定的跳躍性。不同的語言或者同一語言的不同使用者，可以使思維本身存在的跳躍性變成連貫性。思維雖然也像語言一樣擺脫不了時間的線條，但由于思維不需要兩個人有共同的背景知識，所以可以有很大的跳躍變化⑦。

語言對思維有固定作用，索緒爾將思維比喻成“一個漂浮不定的王國”在思維沒有表達(dá)出來前是一團(tuán)無形的東西，語言將思維表達(dá)出來后，思維就變成了有意義的信息；語言對思維有再現(xiàn)作用，人民常把自己的思維告訴別人，也常常思考自己的思想是否符合客觀情況，這都需要語言；語言對思維有改造作用，語言在固定和再現(xiàn)同時，也把思維改造得有思維、有邏輯、有層次。

三、語言離不開思維

語言不能離開思維而存在，因?yàn)檎Z言只是一種信號。作為信號的事物和被這信號所指明的事物之間，要有一種指明者和被指明者的關(guān)系，否則信號就不能存在。語言是拿生理器官所發(fā)出的聲音去指明精神活動中的思維的，只有在這種情況下，生理器官所發(fā)出的聲音才成為信號，才成為語言；離開了這種關(guān)系，生理器官所發(fā)出的聲音就只是聲波，只是物理現(xiàn)象，不是信號，不是語言。⑧語言中詞和句子的意義是思維賦予的。語言是思維的工具，思維在運(yùn)用中才有意義。如果沒有思維，就沒有交際。而且，在交際中語言必須要符合語言規(guī)則，即語法的。說出口的語言只有符合語言規(guī)則才能與其他人交流。

四、語言的民族性

語言具有民族性，思維是人類共有的。全人類的抽象思維的機(jī)能是相同的，然而人類卻有萬千不同的個別的語言。自人類存在的一天起，全人類所有的抽象思維都是邏輯思維，全人類所有的抽象思維都是都是依照同樣的邏輯規(guī)律進(jìn)行的，但是各不同時代的社會都有許許多多不同的氏族語言、部落語言、部族語言、民族語言。全人類有相同的思維規(guī)律，卻有萬千不同的個別語言的規(guī)律。思維沒有民族性，語言有民族性。

五、結(jié)語

語言和思維既是這樣密切結(jié)合在一個統(tǒng)一體內(nèi)的不同的東西，它們之間就一方面各有各自的特點(diǎn)，各自的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律，一方面又彼此的互相影響。自從語言和思維產(chǎn)生后，語言和思維就不斷地彼此推動，思維日益發(fā)展推動了語言的發(fā)展，語言的日益發(fā)展也推動了思維的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

①索緒爾 ②索緒爾 ③范繼淹 ④李宇明 ⑤陳建民 【瑞士】

普通語言學(xué)教程 1985年商務(wù)印書館第三十頁 【瑞士】普通語言學(xué)教程 1985年商務(wù)印書館第三十六頁 語言的信息 北京：中國文學(xué)，1992，（2）。

語言文字應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn) 上海：語言文字周報，2001-11-14。語言文化社會新探 上海：上海教育出版社，1989 中央廣播電視大學(xué)出版社 1983 高名凱 語言與思維第152頁

語言理論第六十五頁 ⑥語言學(xué)資料選編

⑦彭澤潤，李葆嘉 ⑧語言學(xué)資料選編 中央廣播電視大學(xué)出版社 1983 高名凱 語言與思維第152頁

第二篇：語言和方言

語言和方言

打從我們上了初中后，我們就開始接觸新的一門科目---英語。這對很多中國的學(xué)生來講，確實(shí)令人懊惱的一門科目，背單詞，背課文，練聽力，學(xué)了好多年，或許每場英語考試我們都可以輕松地拿一個“A”，甚至英語四六八級都能順利通過，那么，假設(shè)我們偶然在大街上遇到一個很有熱情的外國朋友，他很有好與我們打招呼，又或者更多的交流，我們是否能夠?qū)Υ鹑缌鲉?？答案，可能在大部分人的心里都會給出一個否定答案。這就是一門新語言的的無奈。

然而，在我的身邊卻有這樣一群“神人”，他們不是久居此地的閩南人，他們有一大部分都來自北方，他們沒有接受高等教育，有的甚至連小學(xué)都未畢過業(yè)，但是他們卻能說上一口流利的閩南語，我是驚訝又驚訝，我根本不相信她們不是閩南人，而且他們還沒有一個腔調(diào)，閩南語作為全國最難學(xué)的方言，沒受專業(yè)訓(xùn)練的他們是怎么把閩南語學(xué)習(xí)得如火純青的，他們是IQ很高的人嗎？不是，他們甚至有的小學(xué)沒畢業(yè)。

于是乎，我?guī)е鴺O大好奇心問他們，但是他們總會笑著，不好意思說：我們是從罵人學(xué)起的，特別我們經(jīng)常說的“塞尼姆”,聽完，我想都不想笑了，或許有的根本不知那是什么意思，但是他們斷定那是罵人的話，于是他們學(xué)了，學(xué)著學(xué)著他們就漸漸懂了，最終不知不知什么時候潛移默化變成閩南人了，或許這個過程很漫長，但是他們確實(shí)學(xué)會了。我汗顏，但我也敬佩這群人，能夠?qū)W的如此精湛，而我們這一代人，學(xué)生啊，接受那么多年高等教育，我們的英語爛得不能再爛，連現(xiàn)在和一個外國人說上幾句話都不會，就算現(xiàn)在會，沒就會和外國朋友交流，早晚也不會。

環(huán)境，那么重要，外地人和閩南人生活，對話，在這樣給他們一個最基本語言環(huán)境；興趣，他們喜歡罵人，從罵人學(xué)起，結(jié)果他們學(xué)會閩南話，后來，知道什么意思就不再罵了。

因此如果你不是閩南人沒關(guān)系，想說閩南話，從罵人開始，哈哈哈哈哈。

第三篇：簡述語言和言語的關(guān)系

□ 簡述語言和言語的關(guān)系。

答：語言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。言語就是個人講話（寫作）的行為和結(jié)果。語言和言語的區(qū)別：

①語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài)；言語是人們運(yùn)用這個工具進(jìn)行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運(yùn)動狀態(tài)。

②語言是個系統(tǒng)，是社會共有的交際工具。社會因素是它的本質(zhì)因素。言語除了具有社會的因素外，還具有個人的因素。

③語言系統(tǒng)的各個結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個人都可以用它們說出無限多的句子來。

語言和言語的聯(lián)系也是緊密的，語言和言語的聯(lián)系：來源：004km.cn

①言語是第一性的，語言是第二性的。來源：004km.cn

②語言來源于言語，又反作用于言語。它對第一性的言語起著積極的、巨大的作用。

□ 如何理解語言是一種交際工具？來源：004km.cn

答：從語言的起源和消亡兩方面去觀察。語言是一種交際工具，它來源于集體的勞動。集體勞動的交際，是語言產(chǎn)生的決定因素。決定一種語言是發(fā)展還是消亡，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語言有沒有交際價值。有交際價值就是語言，就能存在；沒有交際價值的語言，就只能消亡。

□ 如何理解語言是最重要的交際工具？來源：004km.cn

答：人用來交際的工具，除了語言之外，還有不少種。大致可以分為三類：第一類是文字；第二類是旗語、燈光語、電報碼……；第三類是身勢語。文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助交際工具。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在，估計有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。旗語之類是在語言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際工具，使用的范圍相當(dāng)狹窄，更不能和語言相比。

□ 如何理解語言是人類獨(dú)有的交際工具？

答：人類語言具有社會性、單位明晰性、任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動物只是能模仿，具備初級思維的能力，能通人性，但它們?nèi)匀粚W(xué)不會人類的語言。實(shí)驗(yàn)也表明動物不能掌握人類的語言。所以說，語言是人類獨(dú)有的交際工具。舉例說明語言系統(tǒng)的組合關(guān)系與聚合關(guān)系。

答：定義：語言符號與符號之間組成的言語鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系。在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號聚積成類的關(guān)系叫聚合關(guān)系。

區(qū)別：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系是兩種不同的關(guān)系。組合關(guān)系是一種現(xiàn)實(shí)在場的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無順、不易精確數(shù)出來的縱向關(guān)系。

聯(lián)系：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系又是兩種不可分割的關(guān)系。它們互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供了可供選擇的“貨源”。組合關(guān)系又是以聚合關(guān)系為基礎(chǔ)的。

總結(jié)：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個綱，語言系統(tǒng)的各外結(jié)構(gòu)單位都可在這個綱上找到自己的位置。

英語中音素分為元音音素和輔音音素兩大類。其中元音音素20個，輔音音素24個。

元音：發(fā)音時聲帶振動，呼出的氣流通過口腔時不受阻礙，這樣形成的語音稱作元音。元音發(fā)音響亮，口腔中氣流不受阻礙，是構(gòu)成音節(jié)的主要音。英語中有20個元音。

輔音：不論聲帶振動與否，發(fā)聲時呼出的氣流通過口腔或鼻腔時受到一定阻礙，這樣的語音稱為輔音。輔音發(fā)音不響亮，口腔中氣流受到阻礙，不是構(gòu)成音節(jié)的主要音。英語中有24個輔音。（元音和輔音的區(qū)別可以從以下幾個方面來考察：

1．氣流是否受阻。從發(fā)音時氣流是否受阻看，發(fā)元音時，口腔大開，呼出氣流不受任何阻礙；發(fā)輔音時，發(fā)音器官的某一部位要閉合形成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻礙才能發(fā)出聲音來。發(fā)音時呼出

氣流是否受阻是元音和輔音最主要的區(qū)別。

2．發(fā)音器官的緊張程度。發(fā)元音時，發(fā)音器官的各部分保持均衡緊張；發(fā)輔音時，只有形成阻礙的部位比較緊張。比較：a—p。

3．氣流強(qiáng)弱。發(fā)元音時，由于口腔打開，沒有阻礙氣流，氣流在發(fā)音過程中是均勻呼出，因此呼出氣流較弱；發(fā)輔音時，呼出氣流較強(qiáng)，因?yàn)闅饬魇窃诳谇皇艿阶璧K后克服阻礙沖出來，因而明顯有一股較強(qiáng)的氣流呼出。我們可以拿一張紙放在口腔前面測試，發(fā)元音時，紙張只是輕微顫動一下，而發(fā)發(fā)音時，紙張?jiān)谕蝗环懦龅臍饬鞯淖饔孟?，顫動十分明顯。

4．聲帶振動與否。發(fā)元音時，聲帶振動，因?yàn)樵舳际菢芬?，發(fā)音十分響亮，沒有聲帶的參與，元音就不可能發(fā)出來；發(fā)輔音時，只有少部分濁音聲帶振動，大部分輔音聲帶不振動，是清音。5．持續(xù)時間的久暫。發(fā)元音持續(xù)時間長，發(fā)輔音持續(xù)時間短。除了濁輔音以外，清輔音的發(fā)音都非常短暫，例如雙唇塞音[p]，發(fā)音上，雙唇閉塞阻住氣流，然后猛然放開，爆破成聲，結(jié)束發(fā)音動作。平時教學(xué)，為了便于學(xué)生模仿，教師一般使用呼讀音，就是輔音加上元音教讀，例如漢語普通話的輔音聲母[b、p‘、m]，讀作[bo、p‘o、mo]，久而久之，人們就以為普通話[p]的音質(zhì)就是[po]，其實(shí)這是一種誤解。

元音和輔音不同于漢語拼音中的聲母和韻母。

元音和輔音是普通語音學(xué)從發(fā)音特點(diǎn)的角度給人類語音音素劃分出來的單位，是音素在再分類，這種分類方法適用于人類所有的語音，就是說，任何語音系統(tǒng)都是由元音和輔音構(gòu)成的。聲母和韻母是漢語語音學(xué)根據(jù)漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)劃分出來的語音單位，把漢語音節(jié)前面的輔音叫做聲母，把漢語音節(jié)聲母后面的成分叫做韻母，這種分類只能適用于漢語。聲母和韻母同元音和輔音之間有密切的關(guān)系，但由于劃分角度不同，二者并不對應(yīng)。

三、音系的基本單位——音位

（一）什么是音位

音位是具體語言或方言在多次發(fā)音中劃分出來的具有辯義功能的最小語音單位。

音位具有區(qū)別意義的作用，它是從語音的社會屬性角度劃分出來的最小語音單位，而且音位總是屬于一定語言的，離開了特定的語言，研究音位就沒有了意義。

1、音位是能夠區(qū)別意義的語音單位（辯義功能）

具體語言或方言中凡是出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中且具有辯義功能的最小語音單位是不同的音位。如普通話”度/tu/”、“兔/ t’u /”、“怒/nu/”、“路/lu/”中的/t t’ n l/與“巴/pA/”、“逼/pi/”、“逋/pu/”、“撥/po/”中的/A i u o/語音環(huán)境相同（韻母、聲調(diào)），具有不同的形式和意義，所以分別屬于四個不同的音位。

2、能夠區(qū)別意義的最小單位。

在區(qū)別意義的前提下，是最小的，不可以再切分的。如”聽/t’i?/”與”燈/t??/”韻母不同，元音不同，還可以再切分→所以音位應(yīng)該是/i/ /?/。

3、多次發(fā)音中歸納出來的語音集合單位。

在一次發(fā)音中音素和音位并沒有什么區(qū)別→音位在一次發(fā)音中只能由具體的音素來體現(xiàn)。

多次發(fā)音→多個音素（一個音位總包含許多語音相同和相似的音素）

人的發(fā)音制約（每次不可能完全相同）；語音環(huán)境的影響和制約→聲音本身不同→卻沒有辯義作用（人們意識不到它們的區(qū)別）→當(dāng)作一個音位

4、總屬于具體語音或方言的。

每一種語言或者方言都有著自己的一套音位系統(tǒng)，這些音位都在具體的語言或者方言中起著區(qū)別意義的作用，離開了具體的語言或者方言，它們的作用也就不存在。比如我們不能將英語中的音位和粵方言中的音位等同起來。

不同語言中，語音體系也不同→音素和音素的差異是否構(gòu)成功能差別也不同→相同的音素進(jìn)入不同的音系，其相互關(guān)系可能不同（每個語言/方言的音位及其內(nèi)容不同）

英語[P][P']不出現(xiàn)在相同的環(huán)境中，不會造成意義差別。people/speak→一個音位/p/

漢語則是兩個音位。英語/p//b/兩音位，漢語則沒有對立。再如/n//l/的對立。

以上說明了語音的社會性→本質(zhì)上是社會現(xiàn)象。音素能否區(qū)別意義取決于語言的社會習(xí)慣，而與實(shí)際音質(zhì)無關(guān)（如蘇州話/i/ /Ι/分兩個音位；而成都、武漢/n/ /l/成一個音位）

一種語言里音位的總量很少，大多在15—50之間，以30左右常見→人們對發(fā)出的語音進(jìn)行選擇，組成有限的區(qū)別性單位。

補(bǔ)充：音位學(xué)說的創(chuàng)立

最早提出的是俄國人（波蘭籍）博杜恩·德·庫爾德內(nèi)，提出語音分生理和心理語音學(xué)。其學(xué)生克魯舍夫斯基明確提出“音位”的名稱，另一學(xué)生謝爾巴發(fā)展音位理論，使之自成體系。理論產(chǎn)生后向英美傳播，英國的語音學(xué)家D·瓊斯接受并融合本國學(xué)者斯威特的思想，形成了自己的音位觀；美國的薩丕爾、布龍菲爾德也注意到了語音德辯義作用，發(fā)展了音位理論；東歐、俄國的特魯別茨柯依撰寫了《音位學(xué)原理》→成為集大成之作。隨著喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，又在研究中衍生出生成音系學(xué)，使音位理論深入拓展開來。

第四篇：淺談?wù)Z言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用

淺談?wù)Z言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用 “語言——思維”型教育區(qū)別于“文字——語言”型教育的一個基本特征，就是在整個語文教學(xué)中要以語言和思維訓(xùn)練為核心，實(shí)行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的密切結(jié)合。我們知道，語文是人們交流思想的工具，是學(xué)習(xí)和生活的工具，它具有工具性；而說出的話，寫出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語文學(xué)科所反映出的兩種基本屬性。

但是，如果我們從更深層的本質(zhì)來看，就會發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)科之所以能夠反映出工具性和思想性，是因?yàn)檎Z文包含著語言和思維這兩個更核心的因素，是這兩個核心因素相互作用的結(jié)果。語文為什么能充當(dāng)交流思想的工具?就是因?yàn)樗豢空Z言，二靠思維。無論是說給別人聽，或是聽別人說，無論是寫文章給別人讀，或是讀別人寫的文章，都是既要靠語言，又要靠思維。就是說，語文是靠著語言和思維這兩個核心因素及其相互作用，才有了聽說讀寫的思想交流過程，才表現(xiàn)出了它的工具性。語文為什么又能表現(xiàn)出思想性?也是因?yàn)樗豢空Z言，二靠思維。人們說出的話，寫出的文章，都是一種思想的表達(dá)。而這種思想是靠語言和思維的共同作用才產(chǎn)生的。當(dāng)一個人在生活實(shí)踐中遇到了某個問題，他就會在頭腦中針對這個問題以語言為工具對已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維加工，最后形成一種認(rèn)識，這就是思想。可見，離開了語言和思維，也就不可能形成思想，語文也就不會具有思想性。由此，我們可以這樣認(rèn)為：工具性和思想性是語文學(xué)科的兩種基本屬性，但它們又是通過語言和思維這兩個核心因素的相互作用才表現(xiàn)出來的；因此，語文學(xué)科更深層的本質(zhì)或根本屬性，是語言和思維相互作用的辯證統(tǒng)一。

我們了解了語文學(xué)科的這一根本屬性，也就明確了語言和思維訓(xùn)練在整個語文教學(xué)中的地位。在語文教學(xué)中，需要對學(xué)生進(jìn)行的訓(xùn)練是多方面的，人們過去把最基本的訓(xùn)練歸納為聽、說、讀、寫四個方面。聽說讀寫既然是人們以語文為工具進(jìn)行思想交流的四種基本過程，也是語言能力表現(xiàn)的四個基本方面。聽說讀寫的能力提高了，整體的語文能力也就提高了。但是，我們還應(yīng)該更深一層地思考，聽說讀寫這四種能力又是由什么決定的?是語言能力和思維能力。無論聽說，還是讀寫，它所表現(xiàn)出的還只是一種外在的能力，而決定這四種外在能力的內(nèi)在的、核心的東西是學(xué)生實(shí)際的語言能力和思維能力。認(rèn)識了這一點(diǎn)，我們在語文教學(xué)中就不能單純地就聽說讀寫去訓(xùn)練聽說讀寫的能力，而應(yīng)該重視語言和思維的訓(xùn)練；同時，也不能把聽說讀寫的訓(xùn)練和語言思維的訓(xùn)練看成是同一層面的東西，而應(yīng)該以語言和思維訓(xùn)練為核心，去帶動聽說讀寫的訓(xùn)練。

那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣來體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用呢? 我認(rèn)為，在語文教學(xué)中要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，主要應(yīng)該處理好以下幾種基本關(guān)系： 一：處理好語言和思維訓(xùn)練同聽說讀寫之間的關(guān)系。

如上所述，聽說讀寫是人們進(jìn)行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看，是憑借語言的一種交流，而實(shí)際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。而聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式，離開聽說讀寫，語言和思維便失去了得以外化并與他人進(jìn)行思想交流的條件，它只能永遠(yuǎn)保留在自己的頭腦中。[!--empirenews.page--]正因?yàn)槁犝f讀寫和語言思維存在著這種相互依存的關(guān)系，所以在實(shí)際的教學(xué)中就應(yīng)該將語言和思維的訓(xùn)練同聽說讀寫密切地結(jié)合在一起。要做到二者的結(jié)合，我們又必須注意以下兩點(diǎn)：

（一）要注意在聽說讀寫的過程中必須突出語言和思維的訓(xùn)練。

在實(shí)際教學(xué)中，往往有這樣兩種不正確的認(rèn)識：一是認(rèn)為只要讓學(xué)生多聽多說多讀多寫，聽說讀寫能力自然便會提高。事實(shí)證明，如果忽視了聽說讀寫過程中語言和思維的訓(xùn)練，去一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生多聽多說多讀多寫，則必然事倍功半，不能收到好的效果。比如閱讀，即使每篇課文學(xué)生都可以背出來，但生吞活剝，不求甚解，既不懂得文章的語言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考問題的，學(xué)生仍然不會學(xué)到什么東西，形不成什么能力。二是認(rèn)為既然語言和思維與聽說讀寫有著密切的關(guān)系，那么抓好聽說讀寫也就自然而然地提高了語言和思維的能力。這種認(rèn)識也是不對的。語言和思維能力的提高是要靠聽說讀寫，但只有在聽說讀寫過程中有意識地強(qiáng)化語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，語言和思維能力才能提高。比如寫作，如果不在語言和思維方面提出要求，學(xué)生當(dāng)然也要思考，也要用語言來表達(dá)，但畢竟是不自覺的，盲目的，他的進(jìn)步也必定是緩慢的。因此，我們必須克服以上兩種不正確的認(rèn)識，在聽說讀寫過程中有意識地突出語言和思維的訓(xùn)練。這就需要我們在每次的聽說讀寫活動中都必須在語言和思維兩個方面提出明確的訓(xùn)練目的和要求，提出具體的訓(xùn)練方法和措施，通過聽說讀寫活動使學(xué)生的語言和思維都得到很好的訓(xùn)練。

（二）要注意語言和思維的訓(xùn)練必須結(jié)合聽說讀寫活動來進(jìn)行。

我們說要以語言和思維訓(xùn)練為核心，并不意味著去孤立地搞語言和思維的訓(xùn)練，而必須將語言和思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合到聽說讀寫活動的過程中。在80年代一些地方曾出現(xiàn)過把思維訓(xùn)練與聽說讀寫割裂開來，孤立地去搞所謂思維訓(xùn)練的傾向，這種做法是違背語文課思維訓(xùn)練規(guī)律的。如果把語言和思維的訓(xùn)練與聽說讀寫搞成兩張皮，非但語言和思維的訓(xùn)練會流于形式，而且聽說讀寫也不會收到好的效果。在聽說讀寫的過程中要突出語言和思維的訓(xùn)練，而語言和思維的訓(xùn)練又必須貫穿于聽說讀寫的過程中，這才是正確的認(rèn)識。二：處理好語言和思維訓(xùn)練同知識經(jīng)驗(yàn)的積累和非智力因素發(fā)展的關(guān)系。

首先說說知識經(jīng)驗(yàn)對語言和思維發(fā)展的重要性。有人誤認(rèn)為強(qiáng)調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維便可以忽視知識經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，這是不對的。知識經(jīng)驗(yàn)是思維的材料，思維即是對知識經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識加工。試想，如果學(xué)生寫作文，頭腦空空，既沒有感性的生活經(jīng)驗(yàn)，也沒有理性的知識材料，憑借什么來思維呢?正因?yàn)橹R經(jīng)驗(yàn)對思維起著重要的作用，所以我們既不能只重視知識的傳授而忽視思維的訓(xùn)練，也不能脫離知識經(jīng)驗(yàn)而孤立地去搞思維訓(xùn)練。正確的認(rèn)識是，只有重視學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，才能從豐富思維材料上為思維發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，這才是真正體現(xiàn)語言和思維的核心作用。為此，在教學(xué)中一要讓學(xué)生養(yǎng)成平時勤于觀察、留意生活的習(xí)慣，注意積累感性的經(jīng)驗(yàn)。同時，要讓學(xué)生在觀察中勤于動腦，學(xué)會分析事物，并能用準(zhǔn)確的語言把所見所聞表達(dá)出來。這樣，學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)豐富了，語言和思維也得到了訓(xùn)練。二是要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。注意積累知識性的材料。目前學(xué)生閱讀量不足是個大問題，這是造成學(xué)生文章思路狹窄、空洞乏味的一個重要原因。要讓學(xué)生有東西可寫，有內(nèi)容可思考，必須重視擴(kuò)大閱讀量。同觀察的要求一樣，也要讓學(xué)生在閱讀中勤于動腦，多加思考，向作者學(xué)語言，學(xué)思維。這樣，學(xué)生的知識材料豐富了，語言和思維也得到了鍛煉。[!--empirenews.page--] 其次說說非智力因素對語言和思維發(fā)展的重要性。非智力因素包括情感、興趣、動機(jī)、意志等。在80年代中期，有些地方出現(xiàn)過片面強(qiáng)調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維，而忽視非智力因素培養(yǎng)的問題。我們且不說語文教學(xué)負(fù)有培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的責(zé)任，即從學(xué)生語言和思維的發(fā)展來說，非智力因素也是影響其發(fā)展的一個前提條件。以興趣為例，如果教師教法不得力，激發(fā)不起學(xué)生的興趣和積極性，學(xué)生便會因?yàn)槿狈恿Χ幱诒粍訝顟B(tài)，語言和思維的訓(xùn)練自然難以收到好的效果。再如情感，記敘文和文學(xué)作品的閱讀和寫作都離不開情感性的語言和情感性的思維，如果學(xué)生的情感不能得到健康的充分的發(fā)展，那么他們的情感性的語言和思維的發(fā)展也必然會受到限制。所以為著學(xué)生語言和思維的發(fā)展，我們還必須重視非智力因素的培養(yǎng)。三：處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練彼此之間的關(guān)系。

要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，除了要處理好以上諸關(guān)系外，關(guān)鍵還在于處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練核心內(nèi)部二者之間的關(guān)系。在總體要求上，我們既要防止脫離思維訓(xùn)練去單搞語言訓(xùn)練的傾向，也要防止脫離語言訓(xùn)練去單搞思維訓(xùn)練的傾向，做到兩種訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合。語言訓(xùn)練之所以要同思維訓(xùn)練很好的結(jié)合，就是因?yàn)閷W(xué)生的思維對語言的發(fā)展起著重要的作用。例如學(xué)生作文中出現(xiàn)的用詞不當(dāng)或句子不通的問題，從形式上看是語言的問題，而從內(nèi)容上看則是思維的問題，是學(xué)生還不能正確地理解和運(yùn)用概念，還不能對事物作出合乎邏輯的判斷。事實(shí)證明，學(xué)生的語言總是隨著其思維的發(fā)展而向前發(fā)展的。如果不重視思維的訓(xùn)練，學(xué)生不止思維的發(fā)展要受影響，語言的發(fā)展也會是不健全的。因此，我們應(yīng)該在語言訓(xùn)練的同時抓好思維的訓(xùn)練，并且將二者有機(jī)地結(jié)合起來。例如在詞語訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透概念方面的內(nèi)容，在句子的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透判斷方面的內(nèi)容，在論證方法的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透推理方面的內(nèi)容。不論聽學(xué)生回答問題還是看學(xué)生的作文，不僅要注意到學(xué)生語言方面的問題，而且應(yīng)該從語言的問題中看到思維方面的問題，這樣才能使學(xué)生的語言能力以及思維能力都得到提高。

思維訓(xùn)練之所以要同語言訓(xùn)練很好的結(jié)合，也因?yàn)閷W(xué)生的語言對思維的發(fā)展同樣起著重要的作用。語文的思維是一種以語言為工具的思維。在大腦中，要以語言為工具進(jìn)行思考；思維的結(jié)果即思想，也要以語言為工具表達(dá)出來?？梢哉f，離開了語言，便不成其為語文的思維。因此，語文課的思維訓(xùn)練必然是語言性質(zhì)的思維訓(xùn)練，是同語言訓(xùn)練結(jié)合在一起的思維訓(xùn)練。在語言訓(xùn)練中，每當(dāng)學(xué)生理解和掌握了一個新的詞語，一種新的句式，一種新的表達(dá)方式，他就尋求到了一個能夠反映相應(yīng)事物的詞的標(biāo)志，增加了一種能夠反映自己思維內(nèi)容的表達(dá)形式，他的思維也就向前發(fā)展了一步。正因?yàn)槿绱耍覀冞M(jìn)行思維訓(xùn)練必須緊密地結(jié)合著語言的訓(xùn)練進(jìn)行，只有這樣，學(xué)生才能既會以語言為工具進(jìn)行思維，又會以語言為工具進(jìn)行表達(dá)，才會真正形成語言意義上的思維能力。綜上所述，如果我們能夠在聽說讀寫的過程中抓好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，并能將這兩種訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起，同時能夠注意從知識經(jīng)驗(yàn)和非智力因素兩個方面為語言和思維的發(fā)展創(chuàng)造好條件，也就真正體現(xiàn)了語言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用。

第五篇：Q語言和英文短語

料：

Q語言和英文短語 QRA 電臺何臺 QRB 電臺間之距離 QRG 告之正確頻率 QRH 頻率是否變動 QRI 發(fā)送音調(diào) QRJ 能否收到 QRK 信號之可解度

QRL 電臺忙碌/工作中 * QRM 電臺受他臺干擾 * QRN 電臺受天電干擾 * QRO 增加發(fā)射功率 * QRP 減低發(fā)射功率 * QRQ 請發(fā)快點(diǎn) * QRS 請發(fā)慢點(diǎn) * QRT 電臺關(guān)機(jī) * QRU 電臺已無事可再談 * QRV 電臺已準(zhǔn)備工作 QRW 利用頻率呼叫或通知 QRX 約會下次 * QRY 通信輪流號碼 QRZ 是誰呼叫 * QSA 信號強(qiáng)度如何 * QSB 信號衰退 * QSD 敲鍵有缺陷

QSI 無法在發(fā)射中切入 QSK 在發(fā)射中切入

QSL 確認(rèn)通信/電報抄收收據(jù)/交換通聯(lián)卡 * QSN 在頻率上收聽到

QSO 無線電通信/直接聯(lián)絡(luò) * QSP 轉(zhuǎn)告、轉(zhuǎn)報 * QSR 頻率上重復(fù)呼叫 QSS 工作頻率

QSU 在此頻率發(fā)送回答 QSV 某頻率發(fā)送一系列V QSX 在某頻率發(fā)送、收聽 QSY 更改頻率 * QSZ 重復(fù)發(fā)送每字及詞 QTH 所在地 * QTQ 以國際簡碼通信 QTR 正確時間

QTS 以呼號發(fā)送進(jìn)行調(diào)整 QTV 在某頻率占住

QTX 維持通信到通知止 QUA 有關(guān)某電臺消息 QUM 重新開始正常工作

后面帶*的要熟記，屬于常用Q語言

A：

AA：×××以后 AB：×××以前 ABT：關(guān)于、大約 * AC：交流電 * ADD：增加 * ADR、ADS：地址 * AFT（AFTER）：以后 * AF：非洲 AF：音頻

AFTRNN：下午 AGE：年齡 * AGN：又、從新、再來一次 * AHD：向前、繼續(xù)下去 AHR：另外的、其他的 * AL（ALL）：完全、全部 * ALSO：同樣的、也是 ALY：經(jīng)常 AM：調(diào)幅 * AM：上午 * ANS：回答 * ANT：天線 * APR：四月

AR：電報結(jié)束符號(兩碼之間無間隔)AR：業(yè)余無線電 AS：亞洲 AS：等待 * AS_M：稍等、等一會兒(或M之前加分鐘數(shù)字)AT：在 * AUG：八月

ATV：業(yè)余電視

ATONCE：立即、馬上 AUTO：自動 B：

BAD：不好

BALUN：平衡—不平衡轉(zhuǎn)換 BC：廣播

BCI：廣播干擾 BCK：回、背

BCUZ、BEC：因?yàn)?BDA：生日

BEST：最好的 * BF：以前 BFO：差拍 BGN：開始

BJT：北京時間 BK：打斷、插入 * BKG：打斷、插入

BLW：在下面、向聽不到下 BN：是 BOZ：對方

BS：盲發(fā)、（聽不清或聽不到對方時）BTN：之間 BTR：好一些 BUG：半自動鍵 BUK：書

BURO：管理局、卡片管理局 C：

C：對、是的 C：看到 CAN：能夠 CANT：不能 CB：民用波段 CDNT：不能

CFM：確認(rèn)、認(rèn)為 * CH：頻道

CHF：報務(wù)主任、領(lǐng)班 CHERRIO：再會、祝賀 CHG：換 * CK：檢查、組數(shù)、字?jǐn)?shù) * CL：呼叫（call）* CLD：呼叫過 CLG：正在呼叫 CLR：清楚

CLOUDY：陰天 * CLS：等級 * CITY：市 CN：能夠 CNDX：情況 CNT：不能 CNTY：國家

*

CNU：你能否 COAX：連接電纜 COMM：聯(lián)絡(luò) * CQ：通播、普遍呼叫 * CRD：卡片 * CRT：更正、改正 * CS：呼號

CUAGN：再次見到你、再見 * CUL：再見

CW：等幅、等幅電報 * CY：抄、抄收、復(fù)印件 * D：

DA：白天、一天 DATE：日期 * DASH：劃

DBL：雙重的、加倍的 DC：直流電 * DCT：直接的、直接寄卡 DE：從??..來 * DEC：十二月 DEG：度數(shù)

DIF：不同、差別 DN：向下、往下 DNT：不

DP：偶極天線 * DOTS：點(diǎn)

DR：親愛的 * DX：遠(yuǎn)距離 DXPDN：遠(yuǎn)征 E： E：東

EL、ELE、ELS：天線單元 * END：末尾 ENG：英文 ERR：錯誤 * ES：和、與 * EU：歐洲 F：

FAX：傳真

FB：很好的、太好了 * FEB：二月 FER：為了 FIG: 碼

FINE（FIG）：晴天、好天氣 *

FM：調(diào)頻 * FM：從?來（從?開始）* FOR：代詞的前置（相當(dāng)于對我的）* FORGET：忘記 FND：找到、建立 FQ：頻率 * FSK：移頻鍵控 FWD：發(fā)出 G：

GA：發(fā)過來 * GA：下午好 * GAIN：增益 GB：再見 * GD、GUD：好的、好 * GD：日安 * GE：晚安、晚上好 * GG：去、離去

GHZ：吉赫（KMHZ）* GL：幸運(yùn)、好運(yùn)氣 GLD：高興 * GM：早安、早上好 * GMT：格林威治時間 GP：直立+地網(wǎng)天線 * GV：給 H：

HAM RADIO：業(yè)余愛好者 無線電 HARD：困難 HD：手 * HE：他 HED：他將

HF：高頻、短波 * HI：笑 HM：他的

HLO：喂、你好 HPE：希望 * HPI：愉快、幸福 HR：這里、小時 * HRD：聽到 HUM：交流聲 HV：有、已經(jīng) HVNT：沒有

HW：怎么樣？、如何？ * I：

I：我 * IARU：國際業(yè)余無線電聯(lián)盟 IC：集成電路

IF：中頻、中間頻率 IMPT：重要的

INFO：消息、資料 * INPT：輸入 * INV：無效 * IRC：國際郵資換劵 ITU：國際電信聯(lián)盟 IS：是 * J：

JAN：一月 JM：連碼 JUL：七月 JUN：六月 JUST：剛才 * K：

K：發(fā)過來、請回答、千 * KEY：電鍵 * KHZ：千赫 * KN：請回答（只限被呼叫的臺）KNW：知道

KP：收聽、保持 * KPZ：×××正呼叫你 L：

LG：長、低（指頻率）* LGR：長一點(diǎn)（指頻率）* LIL：小 LIS：執(zhí)照

LKG：看、尋找 LOC：網(wǎng)格坐標(biāo)地址 LOG：記錄電臺日記 * LSB：下邊帶 * LSN：聽

LTR：信、字母 LUK：看 LV：離開 LW：長波 * M：

M：分鐘、米 * MA：毫安 * MAG：雜志

MANY（MAY）：許多 * MAR：三月

*

MAX：最大的、頂點(diǎn) * MAY：五月

MGR：管理人、經(jīng)理 MHZ：兆赫 * MI、MY：我的 * MIST：霧 MIC：話筒 * MIN：最小的、最低 MINUS：零下（氣溫）* ML：郵件、郵寄 MNI：許多

MNL：手工、手冊 MOD：調(diào)制器 MODE：方式 * MODEM：調(diào)制/解調(diào)器 MR：先生 * MRI：愉快 MRC：太太

MSG：電報、消息 * MS：小姐 MT：會見 MTG：會議 MY：我的 * N： N：北

NA：北美洲 NAME：姓名 * NCS：網(wǎng)路控制臺 ND：沒事 NEW：新 * NEXT：下次 * NICE：好的

NIL：和你沒事了 NG：不好 NITE：晚上 NN：中午

NO：不、不對、不同意 * NONE: 沒有人 NOT：沒有 * NOTE：注意 NOV：十一月

NR：序號、數(shù)字 * NR：近、近的 NW：現(xiàn)在 *

NY：紐約 O：

OB：老朋友

OC：大洋洲、老朋友 OCT：十月

OK：可以、好的、對了、完全正確 * OLD：老、原來的 * OM：老朋友、老兄 * ON KEY：上機(jī) * OP、OPR：報務(wù)員、操作者 * OR: 或者 * OSC：振蕩器 OT：老手

OWCOMM：單向通信 OVER：請回答 P：

PA：功率放大器 * PBL：可能的、問題 PHONE：電話 * PLS、PSE：請 PM：下午

P．O．BOX：郵政信箱 PSBL：可能的

PTT：收、發(fā)信轉(zhuǎn)換控制 PWR：電源、功率 * R：

R：明白、收到了、電阻 * RAIN：雨 * RDI：準(zhǔn)備好了 RD：路

RDO：無線電臺 RECD：已收到

RF：射頻（高頻）RFC：高頻扼流圈 RIG：電臺設(shè)備 * RIT：收信頻率微調(diào) RMKS：備注、附注 RPT：重復(fù) * RPRG：修理 RPRT：報告 * RPTRL： 中繼臺

RTTY：無線電傳打字 * RCVR、RX：收信機(jī)、接收機(jī) S：

S：南

SA：南美洲

SAE：寫好回信地址的信封

SASE：寫好回信地址并貼好郵票的信封 SAT：衛(wèi)星

SD：送寄、發(fā)的 SEE：看 * SEP：九月 SHP：尖

SHT：短、高（指頻率）* SHTR：短、高一點(diǎn)（指頻率）SHACK：電臺室、機(jī)房 SK：結(jié)束聯(lián)絡(luò)、再見 * SKED：預(yù)約日期 SN：快、立即 * SNOW：下雪 * SOS：呼救、呼救信號 * SPC：間隔 SPLIT：異頻 SRI：對不起 * SSB：單邊帶 * SSTV：慢掃描電視 * STL：仍舊

STN：電臺（站）STP：停止 SUM：一些 SVC：業(yè)務(wù)

SW：短波（日波）開關(guān) * SWL：收聽臺、短波收聽者 * SWR：駐波比 * SX：單工 T：

T：零（0）TBL：問題麻煩 TC：校對、校準(zhǔn) * TEMP：溫度 * TEST：競賽 THR：他們的 TLL：告訴 TIME：時間 * TKS、TNX：謝謝（多謝）TMW：明天

TO：到（至）給 * T/R：發(fā)/收

TRANS：翻譯

TRX：收發(fā)信機(jī)（電臺）* TRUB：故障 * TRY：試（測試）TU：謝謝你 * TUNE：調(diào)整 * TV：電視 * TVI：電視干擾 TX：發(fā)信機(jī) * U：

U：你 * UHF：特高頻（30—300兆赫）* UNTRANS：譯不出 UP：調(diào)高頻率 * UR、URS：你的、你們的 * USB：上邊帶 * USE：用 * UTC：世界協(xié)調(diào)時間 V：

V：伏特？（電壓）、呼叫區(qū)分符號、調(diào)機(jī)符號 * VCO：壓控振蕩器

VERT：垂直的、垂直天線 * VFB：非常好 * VFO：可變頻率振蕩器 VHF：甚高頻 * VIA：經(jīng)、由 VXO：聲控開關(guān) VY：很 * W：

W：西、瓦特 WATS：你說什么 WK：工作、星期 * WKD：工作過 * WKG：正在工作 WL、WUD：將、愿 WX：天氣 * X：

XCUS：原諒

XCVR：收發(fā)信機(jī) XMAS：圣誕節(jié) XMTR：發(fā)信機(jī) * XYL：妻子、夫人 * Y：

YAGI：八木天線 *

YD、YDA、DY：昨天 YF：妻子

YL：小姐、女士 * YR：你的 * YR：年 YES：是 * Z：

Z：零時區(qū)的標(biāo)志及即世界協(xié)調(diào)時

55：祝您馬到成功

72：祝愿你良好的QRP通信 * 73：致敬、問候 * 88：愛、吻（異性之間使用）*

HAPPY CHINESE NEW YEAR！春節(jié)快樂 HAPPY NEW YEAR！元旦快樂 HAPPY MAY DAY！五一節(jié)快樂 HAPPY 55 DAY!“55”節(jié)快樂！

JAN 一月 FEB 二月 MAR 三月 APR 四月 MAY 五月 JUN 六月 JUL 七月 AUG 八月 SEP 九月 OCT 十月 NOV 十一月 DEC 十二月

MON 周一 TUE 周二 WED 周三 THU 周四 FRI 周五 SAT 周六 SUN 周日

常用天氣簡語 FINE：晴 *

CLOUDY：陰 * RAIN：雨 * MIND：霧 * SNOW：雪 * WIND：風(fēng) * MINUS：零下 *