第一篇：英國主流價值觀到底是什么

英國主流價值觀到底是什么

無論是出于調(diào)侃還是炒作，日前英國教育大臣尼奇·摩根一番關(guān)于“英國價值觀”的演說忽然在國內(nèi)媒體不脛而走，在社交網(wǎng)絡(luò)上激起了又一陣涼熱。摩根演講原稿的中文版見諸網(wǎng)絡(luò)后，讀者終于得以一睹這場演說的原貌。相信很多人在閱讀后都會意識到，要理解這份充滿政治辭藻的演說詞，不應(yīng)脫離其所處的政治語境。

首先有必要澄清這場演說發(fā)生時的具體背景。尼奇·摩根的這場演說，原本是她在今年1月27日應(yīng)英國政策智庫Politeia邀請發(fā)表的冬季致辭。Politeia智庫的政治立場總體偏向中右翼，以支持自由市場為原則，因此與保守黨關(guān)系良好。在這一場合發(fā)表演說，因此也少了公開演講時對多元化政見的顧忌，使摩根更放得開手腳。

英國教育部長摩根

從英國政府網(wǎng)站公開的演說詞原文來看，摩根在這場演說中對當(dāng)前英國教育制度的討論面比較廣泛，而所謂“英國價值觀”并不是唯一重要的議題。

她在演講開頭便開宗明義地強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)政府的教育政策所針對的，是五年前遺留下來的三大主要問題：英國教育的國際競爭力不足，雇主與大學(xué)對學(xué)位認(rèn)證的可靠度缺乏信心，以及學(xué)生背景對其學(xué)業(yè)造成的負(fù)面影響。這也基本是她在演講中對當(dāng)前英國教育界困境的概括；而她在演講中所勾勒的積極愿景，也正是她對保守黨政府下一步教育改革的許諾。

其次有必要澄清“英國價值觀”這一概念本身?！安涣蓄嵒緝r值觀”并非1月27日才發(fā)明的新詞，而是2014年以來保守黨-自民黨現(xiàn)政府不斷提起的概念。去年11月英國政府公布的 “不列顛基本價值觀”包括自尊自愛、明辨是非、尊重英國的民事與刑事法律、積極主動、承擔(dān)責(zé)任、尊重多元文化、尊重他人，以及尊重作為英格蘭立法與司法基礎(chǔ)的民主價值，鼓勵民主參與。

正如演講詞中對伯明翰騷亂的引用一樣，這一概念在去年甫一推出，便重點(diǎn)針對了英國當(dāng)前社區(qū)文化衰敗、多元價值沖突的社會現(xiàn)實，可謂聲教育改革之東，擊內(nèi)政治理之西。摩根在演講中所極言的“開放包容”“互相尊重”與“跨立場共識”，便起到了這一作用。

然而，與摩根在演講中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“共識”相反，圍繞當(dāng)前英國教育制度的論辯非但缺乏有建設(shè)性的共識，反而在最近呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢。

如果將摩根1月27日的冬季致辭放到當(dāng)前英國政黨政治的語境之下，便不難發(fā)現(xiàn)，這份在禮節(jié)性場合發(fā)表的演講，雖然對教育問題的闡述比較透徹，但其中的政治、尤其是政黨背景相當(dāng)濃厚。

例如，在指出現(xiàn)實問題時動輒以“五年前”打頭陣，是現(xiàn)政府官員在表態(tài)時慣常使用的手法（尤其是在內(nèi)政部官員談?wù)撚泼駟栴}時），其目的是為了將聽眾的注意力轉(zhuǎn)移到上一屆工黨政府身上；而以此為基礎(chǔ)，再論述現(xiàn)政府對未來教育改革的展望，無異于為保守黨鼓舞士氣、為持相同政見者穩(wěn)定軍心，以鞏固本黨在知識界與政界的基礎(chǔ)，為大選做準(zhǔn)備。

畢竟，尼奇·摩根在去年7月15日才接任教育大臣一職，而本屆議會在今年3月30日就將正式解散、以迎接下一輪大選，現(xiàn)政府要員在1月27日許下的承諾無論多么具體，已經(jīng)不可能在本屆任期內(nèi)付諸實施。

那么，這份致辭到底有多少推卸責(zé)任的成分，又到底含有幾分共識？

五年前工黨政府下的英國教育制度固然遺留了不少問題，不過2010年以來現(xiàn)政府教育政策所造成的爭議與損失，也絕非精湛的政治修辭學(xué)所能一筆蓋過。

由于現(xiàn)政府在2010年起實行財政緊縮政策、大幅縮減對大學(xué)教育的補(bǔ)貼，造成英國大學(xué)學(xué)費(fèi)暴漲，加劇了演講中被視為重中之重的高等教育不公平問題；甚至直接激起學(xué)生強(qiáng)烈反抗，一度在2012年與倫敦警方爆發(fā)激烈沖突。

學(xué)費(fèi)高漲，加之2012年英國內(nèi)政部取消留學(xué)生畢業(yè)后留英工作機(jī)會，都對英國大學(xué)的國際競爭力造成沉重打擊，受到英國高等教育界的抨擊。

在這樣的狀況下，摩根不但很難從在政界蒸蒸日上的內(nèi)政大臣特雷莎·梅(Theresa May)手中替高等院校爭取機(jī)會，也無法在可能已不到一年的任期內(nèi)對現(xiàn)政府的教育政策進(jìn)行認(rèn)真的檢討。

2012年，在倫敦街頭抗議的學(xué)生與警察發(fā)生沖突 至于國內(nèi)觀眾比較在意的多元價值問題，現(xiàn)狀也遠(yuǎn)比演說詞復(fù)雜。

去年3月，伯明翰市議會接到匿名舉報稱當(dāng)?shù)赜腥舾伤逃龣C(jī)構(gòu)已被所謂“特洛伊木馬計劃”滲透，正在暗中對穆斯林學(xué)生傳播極端思想，一時驚動英國教育部，總共有數(shù)十所伯明翰當(dāng)?shù)貙W(xué)校受到調(diào)查。直到7月22日，英國教育部發(fā)表最終調(diào)查報告，認(rèn)為沒有證據(jù)表明被調(diào)查學(xué)校已被極端分子滲透，但一些被調(diào)查的教職工可能對極端思想表示同情。

雖然**過去，但一些教職工因受到指控而蒙受職業(yè)與精神損失，教育部門的做法也引發(fā)了輿論對教育問題的擔(dān)憂。很難想象在調(diào)查一項指控就需要仔細(xì)研究4個半月的情況下，摩根所領(lǐng)導(dǎo)的英國教育部能在未來短短2個月內(nèi)為英國教育界帶來根本的改變。

摩根對自由主義和民主價值的宣揚(yáng)，同樣不能簡單地按字面意思來理解。作為保守黨的骨干成員和拉夫堡大學(xué)所在的拉夫堡選區(qū)議員，摩根曾在2010年與拉夫堡大學(xué)學(xué)生代表就學(xué)費(fèi)問題在BBC電視節(jié)目《政治秀》中當(dāng)面對質(zhì)，當(dāng)時她辯護(hù)政府削減大學(xué)補(bǔ)貼的做法可以將大學(xué)生數(shù)量降低到符合市場條件的水平，這顯然與一些反對人士所主張的福利主義路線相抵觸，除了修辭本身之外談不上什么“共識”。至于她所強(qiáng)調(diào)的民主參與，也和她主張的本土價值一樣，是保守黨內(nèi)近年來相當(dāng)主流的觀點(diǎn)，在諸如Politeia這樣的場合下屬于一劑有益無害的太平藥，并沒有多少新的洞見。而一份來自英國高等教育政策研究所（HEPI）的報告顯示，學(xué)費(fèi)高企的狀況有可能對10到11個執(zhí)政黨（保守或自民）控制選區(qū)的投票態(tài)勢造成影響，甚至?xí)ΜF(xiàn)任議員的連任構(gòu)成威脅。在這當(dāng)中，尼奇·摩根本人就有被拉夫堡選區(qū)的學(xué)生票“拉下馬”之虞。由這位教育大臣對與自己政治立場相近、政治利益相通的學(xué)者和政客發(fā)表演說，也只能是“調(diào)無弦之素琴”，不論彈者心懷何意，只看聽者是否有心了。

只不過，這張素琴所發(fā)出的次聲波似乎傳到了意料之外的某個地方，并且產(chǎn)生意料之外的共振效應(yīng)，無論振動著的是明諫，還是暗諷。

第二篇：社會主流價值觀

社會主流價值觀

中國號稱有幾千年歷史，但卻沒有與現(xiàn)代掛鉤的傳統(tǒng)。從1919年打倒孔家店，到文革“破舊立新”達(dá)到登峰造極，到今天，我們現(xiàn)代化建設(shè)中所依賴、依托的價值都是西方過來的。相反，美國號稱是一個年輕的國家，沒什么歷史，但它當(dāng)前社會及其運(yùn)動中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)卻十分強(qiáng)大：現(xiàn)代工商業(yè)傳統(tǒng)、現(xiàn)代文化教育傳統(tǒng)、現(xiàn)代法治文明傳統(tǒng)，等等。例如，斯坦福大學(xué)是1829年成立的，哈佛更早，1636年成立。而我們的京師大學(xué)堂是1898年才成立的，學(xué)堂里面真正教授科學(xué)就更晚，起初講的還是四書五經(jīng)。所以我們沒有什么傳統(tǒng)。

借鑒美國的盎格魯·撒克遜(Anglo-Saxon)傳統(tǒng)，我們需要這樣的主流價值觀：理性、誠信、正義、公平、科學(xué)、教養(yǎng)、創(chuàng)新、競爭。主流價值觀，不是靠紙面上寫出來的，或是宣傳機(jī)器唱出來的。它是一個社會大多數(shù)人根深蒂固的、發(fā)自內(nèi)心的東西。一些美國人認(rèn)為中國人相信錢，錢就是中國人的主流價值觀。這是很可憐的事情。

中國主流價值觀的迷失

中國已經(jīng)淪為第一“拜金主義”國。拜金主義價值觀由來已久，但它在中國傳統(tǒng)社會從來沒有成為主流意識形態(tài)過。不幸的是，當(dāng)代中國，我們正以國家民族意識形態(tài)的形式確立了這種難登大雅之堂的價值觀。當(dāng)然，這種確立尚是羞答答的，暗度陳倉式的。

中國社會經(jīng)歷了32年改革開放的激蕩，一個利益多元、思想活躍的中國把1949年成立的那個新中國又一次更新、重塑。而我們的主流價值觀也在風(fēng)云變幻的環(huán)境下發(fā)生著根本的變化，也許正迷失著方向…… 現(xiàn)今社會正經(jīng)歷著一場轉(zhuǎn)型的陣痛，物質(zhì)至上的觀念如洪水泛濫，四處蔓延。我們著重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加物質(zhì)財富，卻同樣不能放棄對友誼、親情等精神財富的追求，一個對愛情沒有信仰的民族是沒有前途的民族，因為人們眼里只剩下趨炎附勢，惟利是圖。

《非誠勿擾》恰恰顛覆了這些中國人賴以發(fā)展的主流價值觀，將物質(zhì)至上的觀念推波助瀾。我們在節(jié)目中滿眼所見只有嘩眾取寵，勢利刻薄，做作虛偽，它讓我們不再敬畏愛情，不再期待愛情，甚至于絕望于愛情之外，面對著虛偽的人和虛偽的感情，誰有勇氣堅守？

當(dāng)這臺欄目收視率直線上升的時候，我們的愛情也正在遠(yuǎn)去，社會主流價值觀正朝著人性惡的一面靠近，長此以往，愛將不愛，民將不民，國將不國。所以，我們倡議，請各位網(wǎng)友堅決抵制《非誠勿擾》欄目，不要再收看它，請有相親意向的朋友不要再報名，我們的民族需要的是不染淤泥的愛情圖騰！

A、積極的政治態(tài)度 B、務(wù)實的思想

C、不斷進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度 D、富于同情心、責(zé)任感和正義感 E、追求完美的人格質(zhì)量

3.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)中最嚴(yán)重的是？

A、人生理想的失重

B、只顧自己利益的個人主義的抬頭

C、拜金主義的興起，以含金量作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn) D、對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠 E、價值偶像的錯位

4.對你來說，你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生主流價值觀變化的主要原因是？（最多可選兩項）

A、社會變革，腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)的影響 B、全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊 C、學(xué)校價值觀教育機(jī)制的不健全 D、網(wǎng)絡(luò)信息時代各種傳媒的作用和影響 E、家庭教育的缺乏

F、當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

（一）當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流

1、當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)同學(xué)對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。政治思想上積極要求上進(jìn)貫穿當(dāng)代大學(xué)生成長的全過程。

2、當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實的。對人生價值的看法與選擇，許多大學(xué)生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強(qiáng)自立放在第一位。多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會，已得到當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同。

3、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流是進(jìn)取的、向上的。當(dāng)代大學(xué)生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認(rèn)可態(tài)度。他們富于同情心、責(zé)任感和正義感，越來越多的當(dāng)代大學(xué)生追求完美的人格質(zhì)量。

（二）當(dāng)代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)

1、人生理想的失重與個人主義的抬頭。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生中個人主義的現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想、不愿關(guān)心和幫助他人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重。

2、拜金主義的興起。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有個別大學(xué)生開始接受并認(rèn)同金錢至上的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

3、對優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個別大學(xué)生的高消費(fèi)、高享受的追求已經(jīng)格格不入了。在個別大學(xué)生心里逐漸產(chǎn)生了價值偶像的錯位。

當(dāng)代大學(xué)生價值觀變化的主要原因有六個方面：

（一）社會轉(zhuǎn)型不可避免的折射和影響

大學(xué)生價值觀極易受社會環(huán)境變遷的影響，當(dāng)前我國社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢，不同價值觀相互沖突，在一定程度上給人們特別是當(dāng)代大學(xué)生造成了思想混亂、價值迷茫，產(chǎn)生了大量道德失范現(xiàn)象。

加之社會一些腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)的影響，使他們很容易產(chǎn)生消極的觀念，對改革開放和國家的發(fā)展前景以及個人前途產(chǎn)生困惑，在彷徨與苦悶的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，走進(jìn)自我迷宮，主體意識也由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，更多地關(guān)注自己的得失，注重物質(zhì)享受和拜金主義傾向明顯。

（二）全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊

全球化如同一柄“雙刃劍”，各國在加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化合作與交流的同時，一些西方發(fā)達(dá)國家的價值觀念也迅速地在全球蔓延。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等這些西方腐朽思想通過大眾傳媒和文化產(chǎn)品，在消遣和娛樂的幌子下進(jìn)行大規(guī)模的傳播和滲透，向人們宣傳資本主義的意識形態(tài)、生活方式和價值觀念，同時一些西方社會思潮也趁虛而入，對當(dāng)代大學(xué)生的價值追求產(chǎn)生了很大影響，并滲透到大學(xué)生日常行為和社會認(rèn)知之中。

（三）學(xué)校價值觀教育機(jī)制的不健全

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，長期以來形成的高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，而新的工作體系尚在建立之中。思想政治教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強(qiáng)、手段落后、教育力度不夠的問題比較突出。學(xué)校在學(xué)生價值觀教育上目標(biāo)過高、缺乏層次遞進(jìn)性，遠(yuǎn)離時代；過度強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、理論與實際的脫離，價值觀教育變成了單純的知識教育；方法缺乏科學(xué)性和針對性，把價值觀教育過程看成單純的外煉過程，把教育過程和內(nèi)化過程分離，忽視了學(xué)生的主觀能動性和自我教育作用的發(fā)揮。

（四）網(wǎng)絡(luò)信息時代各種傳媒的作用和影響

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生所處的已是一個信息激蕩、傳媒發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息時代。各種傳媒如網(wǎng)絡(luò)、影視、書刊等熱衷于宣傳和介紹西方各種價值觀念，甚至封建迷信的某些歪理邪說，加上對很多新生事物的迷惑不解，許多大學(xué)生產(chǎn)生了一定程度的價值觀困惑，有的精神空虛，缺乏理想信念，終日沉迷于網(wǎng)聊、網(wǎng)游之中；有的價值導(dǎo)向異化，一味模仿明星和西方飲食、服飾、生活方式，成為所謂的“新新人類”。

（五）家庭教育的缺乏

家庭教育對大學(xué)生價值觀的形成具有長期、深刻的影響。我們國家目前的家庭教育非常缺乏，盡管多數(shù)家長在主觀上也認(rèn)同社會主導(dǎo)價值觀，但出于對子女適應(yīng)現(xiàn)實社會的擔(dān)憂和對其眼前利益的維護(hù)，往往在具體問題處理上又采用實用主義的做法，在價值觀教育上傾向于個人本位和“金錢”本位，這種傾向直接影響了大學(xué)生正確價值觀的形成。

（六）當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)

當(dāng)前大學(xué)生缺乏對國情民情的切身感受和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考，這樣很容易在價值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們在各方面的心理特點(diǎn)上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中，觀念的多元和多變又使他們無所適從。

第三篇：用鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)主流價值觀

用鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)主流價值觀

——訪北京大學(xué)教授張頤武

郭超 《 光明日報 》（2014年08月15日 02 版）

記者：如何理解傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的力量？

張頤武：鄉(xiāng)賢文化是中國農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，鄉(xiāng)賢文化實際上屬于士階層文化在中國鄉(xiāng)土的一種表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)中國社會中，士階層是社會的實際管理者，也是社會文化精神的倡導(dǎo)者。他們出門為官，回鄉(xiāng)之后就是士紳，起著維護(hù)本地社會秩序的作用。

在古代，中國的行政只管到縣一級，縣以下的鄉(xiāng)村治理就要靠士紳來維系，他們是文明的傳承者和價值觀的守護(hù)者，他們就是傳統(tǒng)社會里的鄉(xiāng)賢。費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》中說：“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”鄉(xiāng)賢文化就是維系著龐大的中國社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)幾千年的基層力量。

記者：傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化與今天中國主流價值觀契合點(diǎn)在哪里？

張頤武：如康有為在19世紀(jì)末所說，中國傳統(tǒng)文化遭遇了“二千年來未有之變局”。時至今日，中國社會仍在巨變的進(jìn)程之中，這種“變局”就包括曾經(jīng) 1 深受鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)的中國鄉(xiāng)村社會所遭遇的沖擊，包括城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，農(nóng)民傳統(tǒng)的價值觀和思維方式發(fā)生變化，傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突。

但是，我們要看到，雖然鄉(xiāng)土中國已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是傳統(tǒng)社會的架構(gòu)沒有完全坍塌，鄉(xiāng)村社會中錯綜的人際交往方式，以血緣維系的家族和鄰里關(guān)系依然廣泛存在于鄉(xiāng)村之中。在這種情況下，鄉(xiāng)賢就很重要了。作為本地有聲望、有能力的長者，鄉(xiāng)賢在協(xié)調(diào)沖突、以身作則提供正面價值觀方面的作用就不可或缺了。

可以說，鄉(xiāng)賢是傳遞中西文化的“轉(zhuǎn)換器”。因為鄉(xiāng)賢對于中西文化都有較為客觀準(zhǔn)確的了解，一方面，他們扎根本土，對于中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村的情況有同樣的了解；另一方面，他們是具有新知識、新眼界的讀書人，對于西方的價值觀念和知識技能有一定的把握。另外，在傳統(tǒng)文化中，士階層對于老百姓的意義非常重大，現(xiàn)在雖然沒有以前那么重視，但是鄉(xiāng)村人尊重讀書人的傳統(tǒng)沒有變。所以，現(xiàn)代的鄉(xiāng)賢成了傳播中西文化的橋梁，讓中西文化有了“可譯性”，他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，同時通過村民們可以接受的方式來傳遞現(xiàn)代知識。

鄉(xiāng)賢也是緩和社會沖突的“安全閥”，在城鎮(zhèn)化為代表的現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)村社會受到?jīng)_擊，在改革進(jìn)程中有很多難以預(yù)料的矛盾。鄉(xiāng)賢在村里面地位比較高，村民比較能夠聽進(jìn)去他們的意見，可以起到彌合社會分歧的作用，使社會改革進(jìn)程在鄉(xiāng)村這一層面變得更加平緩，讓農(nóng)民、農(nóng)村順利加入現(xiàn)代化進(jìn)程，分享 改革開放的紅利。從這個意義上，他們就像高壓鍋的“安全閥”，可以把社會矛盾化解于無形之中。

記者：如何發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化中的道德力量，滋養(yǎng)今天的主流價值觀？

張頤武：現(xiàn)代社會中存在兩種鄉(xiāng)賢，一種是“在場”的鄉(xiāng)賢，一種是“不在場”的鄉(xiāng)賢。有的鄉(xiāng)賢扎根本土，把現(xiàn)代的價值觀傳遞給村民。還有一種鄉(xiāng)賢出去奮斗，有了成就再回饋鄉(xiāng)里，他們可能人不在當(dāng)?shù)?，但由于通訊和交通的便利，他們可以通過各種方式關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展，他們的思維觀念、知識和財富都能夠影響家鄉(xiāng)。中國傳統(tǒng)有“離土不離鄉(xiāng)”的觀念，無論是知識分子，還是農(nóng)民工，只要出自農(nóng)村，就算身在異鄉(xiāng)、異國，他對于故土還是有很深的認(rèn)同感的。鄉(xiāng)賢文化對于他們的影響還是如影隨形地刻在他們身上。在鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊的當(dāng)下，他們保持著精神的穩(wěn)定和內(nèi)心的持守，很大程度上就是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化給了他們心靈的慰藉。

中國需要鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興，但這不是傳統(tǒng)士文化的回歸，而是需要村舍民間領(lǐng)袖和社會體系的有機(jī)融合，精英和地方治理的有效結(jié)合。我們要避免本地生長起來的鄉(xiāng)賢離鄉(xiāng)之后就斷了和本鄉(xiāng)的聯(lián)系，這需要政府給予支持。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會的黏合劑，他們用自己的知識和人格修養(yǎng)成為鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶，讓村民有村舍的榮譽(yù)感和社區(qū)的榮譽(yù)感，這樣的鄉(xiāng)賢文化是有上進(jìn)心和凝聚力的。

傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)賢不僅是道德模范、價值觀的引導(dǎo)者，同時他們也是鄉(xiāng)民行為的規(guī)范者和約束者。傳統(tǒng)社會中的鄉(xiāng)村，因為生活在一個熟人社會中，并不太重視法律和契約的作用，而是更加看重有威望的鄉(xiāng)賢對于社會公正的維護(hù)。當(dāng)然，我們不能回到過去那種狀況。但是，我們要重申鄉(xiāng)賢文化對于鄉(xiāng)村穩(wěn)定性的重要作用，他們的存在，讓村民的行為有規(guī)范，價值有引領(lǐng)，這種作用是無法取代的。（本報記者 郭 超）

第四篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生主流價值觀的調(diào)查報告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生主流價值觀的調(diào)查報告

調(diào)查類型：研究性調(diào)查

調(diào)查目的：研究本校的當(dāng)代大學(xué)生的精神境界，通過對比，發(fā)現(xiàn)不足，共同提高調(diào)查方法：走訪調(diào)查

調(diào)查對象：隨機(jī)選取周邊的同學(xué)朋友

調(diào)查時間 : 2010-6-8

調(diào)查背景：見導(dǎo)言

調(diào)查人：xxx

大學(xué)生，自古以來就是社會上的一個特殊群體、是公眾關(guān)注的對象。經(jīng)過高考的洗禮，我們成功踏入了這個曾經(jīng)讓我們魂牽夢縈的地方。學(xué)識逐步積累的同時，我們也無法避免的面對著各式各樣的困難、壓力。大學(xué)，是使我們脫胎換骨的地方，于此同時有的人也在漸漸消沉。

首先解釋一下什么是價值觀：價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領(lǐng)域。良好的價值觀、價值取向更能促使個人整體素質(zhì)的提升。

本著求實求益求教的態(tài)度，以求促進(jìn)社會進(jìn)步，解決社會問題，尊重客觀事實，不 “唯上 ”“唯書 ”，眼睛向下，虛心向群眾學(xué)習(xí)與求教為綱領(lǐng)性原則，我們作出如下報告 :正文部分

第一角度：思想道德素質(zhì)方面

調(diào)查研究表明，當(dāng)代的大學(xué)生普遍厭惡虛假，喜歡與那些誠信的、真誠待人的人做朋友，同時踏實、樂于助人、敢作敢當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)也很被看重?？墒聦嵉牧硪环矫?，各高校中作弊的現(xiàn)象仍然很是猖獗，四、六級，計算機(jī)等級，各式各樣的考察方式，各式各樣的作弊手段。畢業(yè)生剽竊他人的論文，這樣的事情也早已是屢見不鮮了。

大家會這樣做，并不代表他們不看重誠實這個可貴的品質(zhì)，在我看來更重要的應(yīng)該是他們已經(jīng)被虛假所帶來的成功迷惑了雙眼，而缺乏了理性思考的能力。

第二角度：物質(zhì)方面

對于被調(diào)查人的較為統(tǒng)一的看法既是：君子愛財取之有道。每次談物質(zhì)，談金錢總讓人覺得是在談?wù)撘粋€很嚴(yán)肅的問題。而事實上在我看來物質(zhì)是基礎(chǔ)，這無可置疑，在現(xiàn)在這樣的社會再去推崇視金錢為糞土的思想未免太不合情理了。

據(jù)此在調(diào)查大家對于物質(zhì)的看法時，在調(diào)查中特別加入了現(xiàn)在較為熱門的話題，富二代炫富以及現(xiàn)在近六成的女大學(xué)生愿嫁給富二代的現(xiàn)象。從調(diào)查報告的分析可以看出，大家對于富二代本身并無反感，而對于女大學(xué)生的婚姻觀傾向大家也表示這是人之常情，可以理解。人總是有惰性的，如果有一條如此現(xiàn)成的捷徑，能抵擋誘惑的的確是少之又少。據(jù)此發(fā)現(xiàn)大家對于物質(zhì)的看法是比較理性與客觀的，這是值得開心的。而且調(diào)查也表明大家對于富二代炫富的現(xiàn)象并不十分贊同，大家更看重的是個人的素養(yǎng)修養(yǎng)如何。

第三方面：名利方面

名利是一個人成功與否以及個人價值的一個體現(xiàn)，但是那最終只是一個頭銜，虛之又虛。我們不應(yīng)該以追求某些名譽(yù)為目的去做事，而應(yīng)該把名利作為是自己努力奮斗實現(xiàn)自己人生價值的一個副產(chǎn)物。常言道：百聞不如一見。詩歌中也是這樣寫道：不為浮云遮望眼。所以

我們應(yīng)該更加注重個人的修養(yǎng)，而不是努力追求甚至編造一些虛名來滿足我們的虛榮心。第四方面：愛情觀方面

愛情是應(yīng)該建立信任、奉獻(xiàn)、忠誠等基礎(chǔ)上的一種意識形態(tài)。愛一個人是竭盡所能的讓他得到幸福、快樂；愛情是自私的，不可能拿來分享；而真心的愛一個人更需要的是寬容。曾經(jīng)讀過這樣一句話：因為愛你，我可以為你做任何的事，包括放棄你。愛是自私的，可是愛一個人不應(yīng)該是一種負(fù)擔(dān)，給對方的無形負(fù)擔(dān)。不可能因為愛一個人而去改變他，他是他，愿意為你去更好的改進(jìn)自己是一種慶幸，若以改造對方為目的的愛情那你愛的還是他嗎？你愛的是一個虛幻的形象，那是你夢中的情人。

大學(xué)生未正式得踏入社會，在某種程度上說來的確有較社會中更加純凈的部分?，F(xiàn)在大學(xué)生的主流愛情觀還是抱以隨緣的態(tài)度。我并不想批判這樣的愛情觀，不強(qiáng)求的確沒有錯，也不容易迷失自己。但是如若真的遇上了，是不是該去為之努力一下，人的一生不應(yīng)該給自己留太多后悔的事。一個人如果不會追求幸福那他的人生勢必是暗無天日的。

綜合以上討論我們提出以下建議：

第一，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生人生價值觀教育 , 堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

第二 , 加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育。在市場經(jīng)濟(jì)條件下 , 誠信既是人們安身立命和得以成功的最基本的道德品質(zhì) , 也是人們處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。丟了誠信，你拿什么來保證你現(xiàn)有的成績，更不用說是將來的進(jìn)一步發(fā)展了。

在世界高速發(fā)展的今天，要想立與不敗之地，當(dāng)代大學(xué)更應(yīng)該擁有良好的價值取向，做好自己的人生規(guī)劃，形成良好的價值觀一切從嚴(yán)要求自己，增強(qiáng)自我求發(fā)展的堅定性與自主性。

第五篇：2018英國留學(xué)費(fèi)用到底要花多少？

美中國際出國留學(xué)官網(wǎng)：http://004km.cnplete University Guide2017-2018最新的調(diào)查，Undergraduate的學(xué)費(fèi)基本在 ￡10,000（授課型）至￡35,000（醫(yī)學(xué)專業(yè)；研究型）之間，而Postgraduate的學(xué)費(fèi)也要分課程和專業(yè)的不同。授課型的基本在￡9,700至￡32,000之間，有實驗室相關(guān)項目的Programme，比如“clinical degree”的學(xué)費(fèi)就要更加高昂，最低已經(jīng)有￡11,250了，最高可達(dá)到￡42,000。小編建議大家一定要去學(xué)校的官網(wǎng)查看相關(guān)具體信息。因為每個專業(yè)每學(xué)年都會更新哦！

*注：英國大學(xué)學(xué)費(fèi)以每年3~5%的速度遞增，所以一年比一年高。

生活費(fèi)

根據(jù)UK’s National Union of Students(NUS)的官方數(shù)據(jù)，在英格蘭地區(qū)（除倫敦之外）的學(xué)生，年均生活費(fèi)是￡12,180，大部分學(xué)生一個月至少需要花￡150在日用品和食物上。一年的費(fèi)用大概是￡1,350。如果你在倫敦上學(xué)生活，同樣的日用品和食物，每年的花費(fèi)卻高達(dá)￡15,180。倫敦的這物價啊……逆天了簡直。但從實美中國際 國際教育 http://www.usaedu.net

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際情況來看，倫敦的這個數(shù)據(jù)其實更貼合大部分學(xué)生的真實情況。如果不是自己買菜燒飯，跟人合租攤費(fèi)用，每個月的伙食費(fèi)和日用費(fèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過￡150的。

在申請簽證的時候，大家不是都要存保證金么？倫敦和非倫敦地區(qū)也是不同的標(biāo)準(zhǔn)。國際學(xué)生在倫敦上學(xué)需要存入的保證金每個月的標(biāo)準(zhǔn)是 ￡1,265，非倫敦地區(qū)的每個月標(biāo)準(zhǔn)是￡1,015。英國的生活費(fèi)用總體上是較高的，其中倫敦的物價最高，倫敦周邊地區(qū)，以及劍橋，牛津的生活費(fèi)也不低；而大城市也有相對來說便宜一些的，如卡迪夫（據(jù)今年蘇格蘭銀行出的一份報告，貌似是學(xué)生平均花費(fèi)最低哦），還有曼徹斯特和利物浦等。每個人的生活方式、消費(fèi)觀念不一樣，很難給出一個確定的數(shù)字。

根據(jù)WORKgateways網(wǎng)站（專門為對英國消費(fèi)水平不了解的工作、學(xué)習(xí)人群提供信息），美中國際留學(xué)小編簡單列了幾項日?；顒?消費(fèi)的費(fèi)用，均是平均水平。

住宿費(fèi)

住宿費(fèi)是除了學(xué)費(fèi)之外另一筆需要支付的大額開銷。如果你住的地方比較偏遠(yuǎn)或者在比較鄉(xiāng)村的地方，可能你的住宿開銷會比較低，但是如果是像倫敦這樣的大城市，住宿費(fèi)是非常昂貴的，英國的房租比較特殊，是根據(jù)周來結(jié)算的，跟國內(nèi)以美中國際 國際教育 http://www.usaedu.net

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月結(jié)算的方式不一樣，所以大家在算錢的時候千萬不要天真的把一周的房租乘以四，正確的計算方法是（每周房租）x52（一年的周數(shù)）÷12（一年的月數(shù)），出來的結(jié)果才是準(zhǔn)確的一個月房租哦！

根據(jù)Natwest的2017最新學(xué)生調(diào)查，倫敦地區(qū)的學(xué)生平均月房租高達(dá)￡584.23，是全英國最高房租的城市，超過全英平均水平￡448將近￡140。而像貝爾法斯特，卡迪夫等等偏遠(yuǎn)地區(qū)的平均月租就低過全英水平100鎊以上。這里的數(shù)據(jù)是比較general的，住宿要細(xì)分的話就是自己租房和學(xué)生公寓兩種方式。學(xué)生公寓最大的好處就是方便，一般的學(xué)生公寓都是包水電bill的，不用你去交，并且房間統(tǒng)一裝修，設(shè)備齊全，基本是拎包入住的節(jié)奏，所以不需要你費(fèi)什么心。而在外租房呢，什么都要自己來，還要小心規(guī)避不良房東和中介，但是自己租的房子自主性大，自由度高，而且學(xué)生公寓相對來說偏貴，自己租房子的話，如果能找到價格合適的，可以省很多錢。

（數(shù)據(jù)來自WORKgateways網(wǎng)站）

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18歲及以下的留學(xué)生費(fèi)用是包括吃住的，不像其他學(xué)習(xí)階段的留學(xué)生需要自己租宿舍、在外面租房，自己做飯/外面吃等等。一般來說，一年的生活費(fèi)在￡7200左右，但是倫敦就要￡9000~10,000了（光地鐵費(fèi)就已經(jīng)稱霸最貴了，更別提房價了），就拿在倫敦租房來說吧，在西倫敦租一個小小一居室每月六七百鎊不止。

出行交通費(fèi)

英國的公共交通體系不算特別強(qiáng)大，除了倫敦和格拉斯哥有地鐵，其它地區(qū)主要是以公交車和火車為主。偏僻一點(diǎn)的比如康爾沃連公路都非常少。但是從英國坐廉價航班去歐洲玩那真是便宜極了，平均乘坐Easyjet的航班去愛爾蘭只要五六百人民幣哦！像倫敦這樣的大城市，基本上地鐵火車輕軌就可以帶你去99%的地方。不過交通費(fèi)可是每年都在漲。像倫敦的交通卡Oyster Card就可以用在地鐵Tubes，公共汽車Buses，電車Trams，DLR（倫敦碼頭區(qū)輕軌），倫敦1-9區(qū)之內(nèi)的火車上，非常的方便?？梢赃x擇月卡或者Pay as you go，具體費(fèi)用參見官網(wǎng)信息。等你到學(xué)校注冊完成之后，還可以申請一張Oyster學(xué)生卡和16-25學(xué)生Rail Way Card，之后坐火車會省不少錢哦！

常規(guī)費(fèi)用請看下表：

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一個周末的中小型轎車租費(fèi)在￡70-80之間；出租車收費(fèi)請看下圖，三個字形容就是： 貴貴貴！嗯……起步價最低有￡2.40，15分鐘車程至少10鎊吧~

（以上數(shù)據(jù)來自倫敦公共交通官網(wǎng) TFL）

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英國各個城市之間的交通，火車算是最方便的交通方式啦，可惜火車票也挺貴的，例如從英格蘭坐火車去愛丁堡單程最貴可達(dá)￡100 +，提前預(yù)訂的話可以買到￡30到￡40左右的票。從英格蘭坐火車去布萊頓、劍橋要￡17-20。

好了，上面從學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)，住宿費(fèi)，交通費(fèi)三個方面介紹了關(guān)于留學(xué)英國的費(fèi)用。

總的來說，留學(xué)英國的學(xué)費(fèi)是根據(jù)所學(xué)專業(yè)的不同而不同的，商科的學(xué)費(fèi)較文科類專業(yè)來說要高一些，平均下來學(xué)費(fèi)在12萬到20萬人民幣；住宿費(fèi)上，倫敦地區(qū)和非倫敦地區(qū)的住宿費(fèi)也不一樣，前者更貴，如果在倫敦上學(xué)的話住宿費(fèi)在3,500到9,000鎊一年不等，非倫敦地區(qū)的住宿費(fèi)在3,000鎊到4,800鎊左右，并且不同房間的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不同。交通費(fèi)也一樣，倫敦地區(qū)自然是極貴的，建議上班族包月卡比較劃得來，來倫敦玩耍的小伙伴們來買day pass很實惠，非倫敦地區(qū)的交通費(fèi)相對便宜，有些城市主要活動的范圍相對較小，去市中心直接走路就可以了，生活費(fèi)一個月800鎊左右。

大家好好學(xué)習(xí)吧，把這些白花花的銀子都賺回來吧！以上就是美中國際留學(xué)小編跟大家分享的有關(guān)英國留學(xué)費(fèi)用的介紹，如果您對英國留學(xué)感興趣，或者對申請去英國留學(xué)有什么疑問的話，歡迎咨詢美中國際留學(xué)顧問老師~

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