第一篇：銳馳主流文化

銳馳主流文化

部門：經(jīng)營管理部職位：預(yù)算員姓名：

2014年5月29日有幸參加了企業(yè)長青培訓(xùn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，認(rèn)真聽了參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)同事發(fā)自內(nèi)心的心得演講，讓在座的我感受頗深。最后劉總出了一道作業(yè)：員工堅(jiān)持什么樣的銳馳主流文化，“銳馳主流文化”不僅僅是一長篇的書面文字，而是被我們認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知、是銳馳公司由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。對(duì)自己發(fā)問：我應(yīng)堅(jiān)持什么樣的銳馳主流文化呢？

交流會(huì)中涉及最多的就是

1、“三個(gè)交給”把時(shí)間交給公司、把立場交給公司、把成果交給公司，2、“感恩”感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩所有人、感恩自己?！叭齻€(gè)交給”把時(shí)間交給公司，公司就給你事業(yè)；把立場交給公司，老板就把心交給你；把成果交給公司，公司就把收入交給你，聽完之后，認(rèn)為這就是我尋找并要遵循的基本信念和認(rèn)知，他能徹底的體現(xiàn)出我的價(jià)值，表明出我的立場?！案卸鳌背运煌诰?，老板創(chuàng)建了平臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)施展才華，懂得感恩，我們才會(huì)變成有德的人。

我認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“三個(gè)交給”，“感恩”做為銳馳主流文化，不斷積極進(jìn)取，多問，努力讓自己變成一個(gè)有德有才的人。

第二篇：駐銳馳電子科技有限公司工作總結(jié)（精選）

駐銳馳電子科技有限公司工作總結(jié)

來鳳職校蔣愛軍

頂崗實(shí)習(xí)是職校教育教學(xué)中的重要一環(huán)，是學(xué)生熟悉社會(huì)、開闊視野、理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要手段, 對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)際工作能力具有十分重要的作用,歷來受我校領(lǐng)導(dǎo)重視、師生關(guān)注。為了今年外出實(shí)習(xí)的11電子電工班、11計(jì)算機(jī)班兩班學(xué)生能有優(yōu)良的實(shí)習(xí)條件、取得良好的成效，早在4月份學(xué)校周校長、張校長就組織專班遠(yuǎn)撲福建、廣東等多地幾次考查，我縣盧縣長也傾心關(guān)注這次學(xué)生實(shí)習(xí)，最后擇優(yōu)敲定福建銳馳電子科技有限公司作為這次實(shí)習(xí)的目的地。學(xué)校安排我負(fù)責(zé)這次學(xué)生實(shí)習(xí)的駐廠管理工作，在我深感榮幸的同時(shí)也感受到自己此行的重任。在此非常感謝學(xué)校對(duì)我的信任，也感謝銳馳電子科技有限公司給我們的中職學(xué)生這次實(shí)習(xí)的平臺(tái)。時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼駐廠管理工作的時(shí)間就結(jié)束了，現(xiàn)通過企業(yè)反饋的信息及與學(xué)生的交流情況，把整個(gè)駐廠工作的加以總結(jié)。

我校和福建銳馳電子科技有限公司是初次合作，所以雙方的意見還存在著需要磨合的地方，在帶隊(duì)實(shí)習(xí)的過程中，作為帶隊(duì)老師的我主要負(fù)責(zé)和解決了以下事情：

一、關(guān)心學(xué)生生活、工作，及時(shí)為他們排憂解難。

1、基本上每天早上、晚上去學(xué)生宿舍和下班的同學(xué)座談，聊聊工作情況，看學(xué)生能否吃苦，聊聊飲食、生活情況，看學(xué)生精神面貌、身體狀況。

2、堅(jiān)持每天進(jìn)車間，查看學(xué)生工作情況，與學(xué)生交談工作感受，與車間管理人員溝通、交流學(xué)生管理意見。

3、及時(shí)幫助學(xué)生處理一些生活瑣事，如買電話卡、取錢、買藥等。

4、對(duì)學(xué)生身體不適、生病需進(jìn)醫(yī)院的，及時(shí)予以幫助。如學(xué)生龔惠晚上10點(diǎn)半肚絞痛、學(xué)生田罡全身長瘡，我陪著學(xué)生去打針，去買藥，去開病假條交給公司領(lǐng)導(dǎo)。

二、及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，做好學(xué)生思想工作。

對(duì)學(xué)生而言，公司存在兩個(gè)突出問題：

第一，工作時(shí)間過長（12小時(shí)工作制），周六、周日無休息；工作強(qiáng)度相對(duì)學(xué)校生活來說較大，工作時(shí)間也較長，同學(xué)們普遍感覺比較勞累；

第二、有部分老員工、組長排擠學(xué)生。部分學(xué)生的能力較差，讓流水線速度

變慢，影響組長、老員工的利益（車間按產(chǎn)量計(jì)件算工資），所以對(duì)學(xué)生態(tài)度不好，變著法子排擠學(xué)生，學(xué)生工作不開心，思想波動(dòng)較大。

要平息學(xué)生情緒和思想的波動(dòng)，使學(xué)生盡快適應(yīng)工作環(huán)境和要求，轉(zhuǎn)變思想觀念，面對(duì)困難，需要細(xì)致而持續(xù)的工作，要提高同學(xué)們的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要解決他們實(shí)際的問題。穩(wěn)定他們的情緒，使他們能安心地積極地面對(duì)工作，完成實(shí)習(xí)的任務(wù)。

為了使同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的意義，端正對(duì)實(shí)習(xí)的態(tài)度，我積極地每天晚上都走訪每一個(gè)學(xué)生宿舍，跟同學(xué)們談心、交流，了解他們的思想動(dòng)向，安撫他們的情緒，化解他們的疑慮，幫助同學(xué)們理解，平和心態(tài)，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的差距，理解什么是社會(huì)？什么是企業(yè)？什么是工作？對(duì)企業(yè)提供的工作環(huán)境、工作壓力、薪酬、提升通道、區(qū)域等有一個(gè)了解；告訴他們?nèi)绻麤]有企業(yè)工作的經(jīng)驗(yàn)，今后畢業(yè)后企業(yè)會(huì)因?yàn)槲覀儧]有現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)，失去工作機(jī)會(huì)，或應(yīng)聘上后，同樣的必須從基層、簡單勞動(dòng)崗位干起，后期必須靠自己不懈的努力去爭取。同時(shí)，針對(duì)同學(xué)們認(rèn)為實(shí)習(xí)學(xué)不到多少東西這個(gè)想法，我要求學(xué)生不要單純把目光放在手頭上從事的作業(yè)，而應(yīng)該“用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽，用嘴巴去交流，用腦袋去思考”，通過全方位的觀察和溝通，才能真正學(xué)到東西。我們特別強(qiáng)調(diào)，在一間現(xiàn)代化大企業(yè)，只要用心，就能感受到企業(yè)的管理制度和企業(yè)文化。針對(duì)工作的強(qiáng)度較大，時(shí)間較長，告訴同學(xué)們這都是培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神的機(jī)會(huì)。通過這樣的思想教育工作，同學(xué)們大多能改變觀念，樂觀而積極地面對(duì)工作。另外，我也經(jīng)常要求同學(xué)們多些跟企業(yè)的正式員工交談，了解他們的工作經(jīng)歷，心路歷程。告訴他們有些正式員工比他們的年齡還要小，而且是單槍匹馬過來找工作，比他們還要艱苦。而我是一個(gè)團(tuán)隊(duì)過來實(shí)習(xí)，有同學(xué)的互相幫助，有老師的照顧、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。通過這樣的比較，學(xué)生覺得比正式員工幸運(yùn)多了。牢騷也就少了。除了思想教育之外，我還盡可能為學(xué)生解決各種各樣的困難和問題，使學(xué)生更加安心工作。經(jīng)過這些努力，學(xué)生安定了情緒，也逐漸適應(yīng)了企業(yè)的工作環(huán)境和要求，大多能把心思投入到實(shí)習(xí)中去。

三、狠抓安全教育、管理。

同學(xué)們的人身安全是實(shí)習(xí)過程重中之重。為了盡可能避免發(fā)生安全問題，我通過與學(xué)生交流和班干部會(huì)議，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。讓每位學(xué)生在思想上樹立安全意識(shí)，在工作中，時(shí)時(shí)處處按照企業(yè)的安全操作規(guī)程進(jìn)行作業(yè)，杜絕不安全事故的發(fā)生；要求同學(xué)之間，同學(xué)與員工之間說話要和氣，行為要文明，待人要

禮貌，學(xué)會(huì)尊重，避免發(fā)生磨擦；要求每個(gè)同學(xué)樹立起自我保健意識(shí)，有病及時(shí)就醫(yī)，預(yù)防為主，減少疾病的發(fā)生，制定嚴(yán)格的就寢制度，每天早上9：00、晚上9：00查寢，及時(shí)掌握學(xué)生動(dòng)向，減少同學(xué)們?cè)谕舛毫舻臅r(shí)間，避免了意外事情的發(fā)生。

四、與公司管理人員保持良好的溝通、及時(shí)處理問題

剛到廠十幾天，學(xué)生工作時(shí)間過長（12小時(shí)工作制），周六、周日無休息，部分學(xué)生產(chǎn)線除每天12小時(shí)外還要加班，有過半學(xué)生思想不穩(wěn)，甚至還有兩個(gè)學(xué)生想辭職。為這事情我找到公司管理人員李美鳳，提出學(xué)生的想法，也提出我的意見，與公司一起組織學(xué)生開座談會(huì)，決定學(xué)生輪流放假一天，今后每周保證學(xué)生休息一天。

與公司協(xié)商每半月左右組織學(xué)生開一次座談會(huì)，讓學(xué)生感受公司的關(guān)心、對(duì)他們的重視，對(duì)在產(chǎn)線上與組長解決的問題給于處理或解釋。

對(duì)于本次所做的管理工作，我至少得到以下三個(gè)方面的啟示。

1、對(duì)于頂崗實(shí)習(xí)，精心的組織和指導(dǎo)是管理成功的關(guān)鍵。

2、溝通和理解是管理工作取得成功的有力保證。

3、帶隊(duì)老師的愛心和耐心要貫穿在整個(gè)實(shí)習(xí)管理工作中

本次的實(shí)習(xí)管理活動(dòng)，也讓我了解到企業(yè)的管理與文化，中國的教育長期以來存在的問題是“用昨天的知識(shí)，教今天的學(xué)生，想成為明天的人才”。職業(yè)教育必需與市場相結(jié)合，了解企業(yè)的需求，根據(jù)市場的需要，有方向的去教育和培養(yǎng)學(xué)生。在企業(yè)與學(xué)校的管理體系、文化及評(píng)價(jià)體系有差異的情況下，我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)該加強(qiáng)與企業(yè)的溝通與合作，了解市場和企業(yè)對(duì)“人才”的定義；熟悉企業(yè)對(duì)優(yōu)秀員工的考核標(biāo)準(zhǔn)；掌握企業(yè)提拔人才的基本條件。同時(shí)，我們要改革現(xiàn)有教育教學(xué)模式和方法，特別是現(xiàn)有的教材體系。一定要讓學(xué)生“學(xué)有所用、學(xué)以夠用”。在課程開設(shè)、教材的選用、教學(xué)方法等方面做到科學(xué)性，時(shí)效性。

最后再一次感謝學(xué)校就業(yè)辦給予我的信任，讓我參與到企業(yè)的學(xué)生管理工作中去，在這里不僅學(xué)習(xí)到企業(yè)的文化與管理，還多了一次生活的體驗(yàn)。

2013年9月26日

第三篇：讓感恩融入醫(yī)院主流文化

讓感恩融入醫(yī)院主流文化——廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)巡禮

2011-12-2 11:17| 發(fā)布者: 沁水百合| 查看: 342| 評(píng)論: 0|來自: 中國中醫(yī)藥報(bào)

摘要: 感恩是一種高尚的情懷與境界，感恩給人無盡的希望與力量。感恩黨和政府把陽光雨露沐灑向醫(yī)院，感恩患者把健康與生命托付給醫(yī)院，感恩歷代中醫(yī)人把年華和智慧奉獻(xiàn)給醫(yī)院。常存感恩之心，常懷進(jìn)取之志，弘揚(yáng)傳承創(chuàng)新...感恩是一種高尚的情懷與境界，感恩給人無盡的希望與力量。

感恩黨和政府把陽光雨露沐灑向醫(yī)院，感恩患者把健康與生命托付給醫(yī)院，感恩歷代中醫(yī)人把年華和智慧奉獻(xiàn)給醫(yī)院。

常存感恩之心，常懷進(jìn)取之志，弘揚(yáng)傳承創(chuàng)新、精誠至善精神，建設(shè)幸福家園。

醫(yī)院文化是一所醫(yī)院在建設(shè)和發(fā)展過程中逐步形成的具有本院特色的基本信念、價(jià)值導(dǎo)向、環(huán)境形象以及與之相適應(yīng)的職工行為方式等，它影響著醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全以及全院職工的工作態(tài)度。

感恩是中華民族的美德，是一種高尚的情懷與境界。醫(yī)院營造感恩文化氛圍，有利于增強(qiáng)全體醫(yī)務(wù)工作者的合作精神，讓職工更仁愛和寬容；有利于減少醫(yī)患之間的摩擦，融化醫(yī)患之間的距離和矛盾；有利于提高醫(yī)院整體運(yùn)營效率，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和保證醫(yī)療安全，建設(shè)成群眾滿意的好醫(yī)院。近年來，廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院把中醫(yī)藥文化建設(shè)放在醫(yī)院工作的重要位置，將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入醫(yī)院中長期發(fā)展規(guī)劃，把醫(yī)院發(fā)展歷程中的優(yōu)秀文化進(jìn)行總結(jié)和歸納，建立了一套行之有效的中醫(yī)藥文化建設(shè)體系，讓感恩融入醫(yī)院的主流文化，有效地提升了醫(yī)院的綜合實(shí)力和市場競爭力，為醫(yī)院的科學(xué)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。營造濃厚的感恩文化氛圍

感恩是廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院中醫(yī)藥文化的主要內(nèi)容，該院近50年的救死扶傷和教書育人，留下了無數(shù)感人肺腑的佳話，營造了濃厚的感恩文化氛圍。

1、大醫(yī)精誠，愛心無價(jià)

1994年，為支持丈夫戍邊衛(wèi)國，好軍嫂韓素云一人擔(dān)負(fù)起全家12人生活的重?fù)?dān)，因操勞過度患上股骨頭壞死癥，不能行走，境況十分艱難。得知其感人故事后，該院馬上想到軍人為了國家安康，從來不惜犧牲自己的一切；軍嫂為支持丈夫安心服役，長年默默奉獻(xiàn)，值得尊重和愛戴；救治軍嫂，這是感恩軍人不惜犧牲個(gè)人利益，保衛(wèi)祖國，讓全國人民過上幸福生活的最好報(bào)答方式。于是，該院領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即決定接她來無償治療。經(jīng)過該院9個(gè)月的精心治療后，韓素云可以正常走路了。

該院無償救治好軍嫂韓素云這一事件在全國引起了極大反響。1995年1月，由中宣部、解放軍總政治部和全國婦聯(lián)組織的好軍嫂韓素云愛國擁軍先進(jìn)群體事跡報(bào)告團(tuán)在全國各地巡回報(bào)告。報(bào)告團(tuán)在北京受到時(shí)任國家主席江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。2009年，韓素云被評(píng)為100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物。同年，韓素云向該院贈(zèng)送感恩牌匾：十六年前，無償救治；十六年來，心懷感恩。

2、醫(yī)患和諧，感人至深

1）感恩互助，不了情。1990年，患有股骨頭壞死癥的河南貧困農(nóng)民李敬齋求治該院骨科袁浩教授。袁浩親自為其手術(shù)，還墊付住院費(fèi)用，并買了車票送他回家。19年來，李敬齋一直念念不忘這份恩情。19年后，袁浩和夫人不幸中風(fēng)病倒，李敬齋夫婦獲知后毅然辭去工作來到廣州盡心盡力照顧兩位老人。他們說：“這是我們能做到的最好感恩方式。”

該院黨委書記古展群知道這一感人故事后感嘆到，在當(dāng)前醫(yī)患矛盾不斷的情況下，袁浩教授與農(nóng)民李敬齋這對(duì)醫(yī)生與患者之間的特殊情緣令人感動(dòng)。醫(yī)生盡心盡職、提高醫(yī)術(shù)，造福病人；病人也尊重醫(yī)生的勞動(dòng)、信任醫(yī)生，只有這樣才會(huì)建立起良好的醫(yī)患關(guān)系、和諧的社會(huì)。這個(gè)故事讓我們感受到人間真情，感受到人與人之間真誠的互助，這是醫(yī)患關(guān)系和諧共融的典范，是社會(huì)主義和諧人際關(guān)系的典范。于是古展群指示醫(yī)院相關(guān)部門著手進(jìn)行宣傳報(bào)道。

一時(shí)間，全國各大媒體均在新聞黃金時(shí)段以及報(bào)紙要聞版進(jìn)行了大幅報(bào)道。2009年11月3日中共中央宣傳部向《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、《光明日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)等中央新聞媒體下發(fā)《關(guān)于做好袁浩教授與河南農(nóng)民李敬齋互助感人事跡宣傳報(bào)道的通知》，于是，在全國又掀起了一輪宣傳醫(yī)患和諧、宣傳感恩的新高潮。11月9日，衛(wèi)生部副部長、國家中醫(yī)藥管理局局長王國強(qiáng)親自來到醫(yī)院慰問袁浩教授。2010年2月9日，袁浩、李敬齋被評(píng)選為2009“廣東十大新聞人物”，廣東省委常委、宣傳部長林雄為其頒獎(jiǎng)。2010年2月中央電視臺(tái)《講述》欄目攝制組來到該院拍攝這一感人故事，取名《不了情》，并于3月30日在中央電視臺(tái)播放。

2）感恩牽手，三十六載。1975年，該院外科成功救治一位被銀環(huán)蛇咬傷生命垂危的新市農(nóng)民關(guān)穗華。入院時(shí)患者沒有呼吸，醫(yī)生馬上為其氣管切開。限于當(dāng)時(shí)條件，在沒有呼吸機(jī)的情況下，醫(yī)護(hù)人員31個(gè)日日夜夜一直不停地輪流手捏球囊維系關(guān)穗華的一息生機(jī)。5個(gè)月后，關(guān)穗華康復(fù)出院。36年來每逢中秋和春節(jié)，關(guān)穗華都會(huì)親自送一大籃芋頭和蔬菜到該院外科感謝醫(yī)生。盡管從1984年開始，關(guān)穗華洗腳上田，2002年還下了崗，救治他的醫(yī)護(hù)人員已陸續(xù)退休，但經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的關(guān)穗華仍然堅(jiān)持購買土特產(chǎn)送到醫(yī)院。人們不解地問，都幾十年了，有這個(gè)必要嗎？他說“做人不能忘本啊?！?/p>

3、感恩黨和政府，積極扶持基層中醫(yī)院

為感謝黨和政府對(duì)該院中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展建設(shè)的關(guān)心和支持，該院按照廣東省衛(wèi)生廳等上級(jí)部門的指示精神，在過去5年積極組織業(yè)務(wù)骨干到興寧市中醫(yī)院、五華縣中醫(yī)院、大埔中醫(yī)院、信宜中醫(yī)院、連山人民醫(yī)院等基層醫(yī)院進(jìn)行掛職，其中教授3名，副教授6名；為42家縣級(jí)市中醫(yī)院171人次免費(fèi)提供進(jìn)修機(jī)會(huì)；每年均派出由十多名專家教授組成的醫(yī)療隊(duì)到肇慶、河源、清遠(yuǎn)、梅州等地開展大規(guī)模的義診，為基層群眾贈(zèng)醫(yī)送藥；共派出20余人組成各專家小組到14個(gè)基層教學(xué)中醫(yī)院進(jìn)行預(yù)評(píng)、指導(dǎo)、示范教學(xué)、講課、送醫(yī)送藥等，在人才培養(yǎng)、技術(shù)支持、設(shè)備支援、信息交流和醫(yī)院管理等方面為基層中醫(yī)院提供了有效的幫助，從而幫助基層中醫(yī)院找到發(fā)展突破口，推動(dòng)基層中醫(yī)院的發(fā)展，為中醫(yī)藥強(qiáng)省建設(shè)助力。

4、感恩患者，熱心救助貧困患者

該院醫(yī)生對(duì)患者懷有感恩的心。醫(yī)生醫(yī)術(shù)的提高，是需要建立在臨床實(shí)踐上，也就是建立在幫病人解除痛苦的治療過程上。醫(yī)院感謝患者對(duì)醫(yī)生的信任，把生命與健康托付給醫(yī)院。醫(yī)院應(yīng)該用良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和精湛的醫(yī)術(shù)回報(bào)他們，幫助他們解除痛苦。2009年，該院啟動(dòng)百萬元愛心扶貧救助工程，為100名來自廣東省各地農(nóng)村貧困家庭的患兒減免100萬元醫(yī)療費(fèi)用。該活動(dòng)受到廣州市各大媒體的極大關(guān)注，得到廣大群眾的稱贊，在社會(huì)上引起很大的反響。2010年以來，該院繼續(xù)與廣東省紅十字會(huì)、廣發(fā)基金管理有限公司合作，延續(xù)“愛心扶貧救助工程”，繼續(xù)幫扶省內(nèi)貧困先心病患兒。

5、感恩歷代中醫(yī)人，節(jié)日慰問老職工

建院半個(gè)世紀(jì)，無數(shù)醫(yī)院老前輩前赴后繼為醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)，把自己最好的年華和智慧獻(xiàn)給了醫(yī)院。內(nèi)科的劉赤選、骨科的何竹林、針灸科的司徒齡、婦科的羅元?jiǎng)P、溫病的劉世昌、耳鼻喉科的楊志仁、骨科的袁浩等等一位位知名老教授以及一代又一代默默無聞的中醫(yī)人為醫(yī)院發(fā)展辛勤耕耘，正是在歷代中醫(yī)人的努力下，醫(yī)院發(fā)展成現(xiàn)在年門診量位居全國中醫(yī)院前三名，擁有1250張病床以及8個(gè)國家重點(diǎn)?？茖２〉娜珖堫^中醫(yī)醫(yī)院之一。

前人植樹，后人乘涼。為感恩歷代中醫(yī)人，每逢節(jié)假日，醫(yī)院都舉行茶話會(huì)，邀請(qǐng)退休老專家、歷屆院領(lǐng)導(dǎo)、退休職工相聚，向他們表示節(jié)日問候，匯報(bào)醫(yī)院發(fā)展現(xiàn)狀，感謝他們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)。每年中秋和春節(jié)，全體院領(lǐng)導(dǎo)更是親自拜訪全廣東省唯一的國醫(yī)大師鄧鐵濤教授，歐明、王建華等幾位大學(xué)終身教授，年長的兒科黎炳南教授等，向他們匯報(bào)醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)情況，聽取他們對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的良言賢策。培育感恩文化，建設(shè)中醫(yī)藥文化強(qiáng)院

1、宣傳感恩文化，和諧醫(yī)患關(guān)系

宣傳工作是醫(yī)院文化建設(shè)的一部分，建設(shè)中醫(yī)藥文化強(qiáng)院離不開醫(yī)院文化建設(shè)，加強(qiáng)宣傳工作，對(duì)于提升醫(yī)院文化的軟實(shí)力，增強(qiáng)職工的凝聚力，提高醫(yī)院在社會(huì)上的影響力，都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。該院重點(diǎn)結(jié)合本院特有的感恩文化開展對(duì)內(nèi)、對(duì)外宣傳工作，宣傳醫(yī)患和諧、宣傳感恩精神，著力營造和諧醫(yī)患關(guān)系，建設(shè)中醫(yī)藥文化強(qiáng)院。

該院充分重視文化宣傳工作，1990年以來短短的20年間，該院好新聞?lì)l頻見報(bào)，共在全國各大新聞媒體發(fā)表新聞5231篇，獲得中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各1項(xiàng)，全國中醫(yī)藥好新聞特等獎(jiǎng)1項(xiàng)、一等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)和全國黨報(bào)一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，廣東省新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)2項(xiàng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，這在全國醫(yī)院中是不多見的，在廣東各大醫(yī)院也是獨(dú)一無二的。2010年醫(yī)院將近20年來的新聞工作進(jìn)行總結(jié)，將新聞精品編輯成由南方日?qǐng)?bào)出版社出版的《杏林芳章》一書。

2、積極開展活動(dòng)，建設(shè)醫(yī)院感恩文化

該院積極開展各種文化活動(dòng)，營造濃厚的醫(yī)院感恩文化氛圍，讓全院職工懷有感恩祖國、感恩黨、感恩社會(huì)、感恩醫(yī)院、感恩同事的心，大大提高了醫(yī)院職工的感恩意識(shí)，從而增強(qiáng)醫(yī)院的凝聚力、職工的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感。該院每年新員工入職培訓(xùn)，都會(huì)來到感恩亭前上一堂感恩文化培訓(xùn)課，認(rèn)真誦讀感恩碑上的碑文，聽取發(fā)生在醫(yī)院的感恩故事；在醫(yī)院網(wǎng)站設(shè)立“醫(yī)院文化建設(shè)”專欄，定期舉辦“中醫(yī)藥文化知識(shí)”講座，通過院報(bào)、院內(nèi)網(wǎng)、宣傳欄等多種渠道，進(jìn)行醫(yī)院院訓(xùn)、宗旨、精神、理念及中醫(yī)藥文化知識(shí)宣傳，使感恩文化理念深入人心；開展“心存感恩，共創(chuàng)和諧”獻(xiàn)愛心活動(dòng)，組織員工開展獻(xiàn)血活動(dòng)，向各基層單位定點(diǎn)聯(lián)系扶貧幫困對(duì)象等；2009年12月31日，該院隆重舉辦一臺(tái)以“感恩”為主題的大型文藝晚會(huì)《愛心獻(xiàn)禮慶華誕》，好軍嫂韓素云、袁浩教授、河南農(nóng)民李敬齋以及感恩該院35年的蛇傷病人關(guān)穗華等同臺(tái)演出，向觀眾回溯發(fā)生在該院的一段段感人的醫(yī)患故事。

3、全方位著手，以感恩文化推進(jìn)醫(yī)院工作 1）形成醫(yī)院核心價(jià)值體系

該院結(jié)合嶺南地域經(jīng)濟(jì)文化特色和自身特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，將蘊(yùn)藏在員工中的寶貴精神加以提煉、升華，將其融入到院訓(xùn)、醫(yī)院宗旨、院歌以及行為規(guī)范、環(huán)境形象等，提煉出院訓(xùn)“傳承創(chuàng)新、精誠至善”、醫(yī)院宗旨“一切為了人民健康”、服務(wù)理念“患者至上 追求卓越”、醫(yī)院精神“用中醫(yī)藥文化呵護(hù)生命”，以及院歌《心中的理想》等以“感恩”為主題的醫(yī)院文化核心價(jià)值體系。2）將醫(yī)院文化價(jià)值觀融入服務(wù)流程和規(guī)章制度中，提高服務(wù)質(zhì)量 該院積極發(fā)揮中醫(yī)藥文化對(duì)行為規(guī)范的主導(dǎo)作用，將“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠”等價(jià)值觀融入各種規(guī)章制度、工作規(guī)范及員工手冊(cè)的制訂和實(shí)施過程中，從言行、舉止、禮儀以及服務(wù)方式、服務(wù)流程等方面，建立并不斷完善行為規(guī)范體系，形成具有中醫(yī)藥文化特色的服務(wù)文化和管理文化，營造了醫(yī)院良好的人文環(huán)境和公眾形象。

3）著力整治門診就醫(yī)秩序，改善就醫(yī)流程，方便患者就診

該院根據(jù)市場和病人的需要來不斷創(chuàng)新醫(yī)院管理運(yùn)行模式，以適應(yīng)社會(huì)的變化和需求，方便患者就診，如：該院提供不同形式的預(yù)約掛號(hào)，方便患者就診。為了縮短病人的掛號(hào)和交費(fèi)時(shí)間，開展掛號(hào)人多時(shí)段收費(fèi)人員支援掛號(hào)，交費(fèi)人多時(shí)段掛號(hào)人員支援收費(fèi)；將急診病人先掛號(hào)后看病的舊模式，改為讓病人先診病，掛號(hào)費(fèi)在交費(fèi)時(shí)一起結(jié)算的方式，提高了門急診工作效率；采用提前掛號(hào)時(shí)間和推遲收費(fèi)下班時(shí)間方法，有效解決了醫(yī)院掛號(hào)、收費(fèi)排長龍問題。4）優(yōu)化醫(yī)院環(huán)境形象，讓患者擁有舒適的就診環(huán)境

該院將中醫(yī)藥文化建設(shè)融入醫(yī)院環(huán)境建設(shè)中，充分利用各個(gè)區(qū)域設(shè)立中醫(yī)文化展板和宣傳櫥窗，把中醫(yī)藥文化內(nèi)涵、理論技術(shù)、科普知識(shí)等通過圖片、文字的形式展現(xiàn)出來，對(duì)美化醫(yī)院環(huán)境，普及中醫(yī)藥科普知識(shí)發(fā)揮著重要的作用。

此外，醫(yī)院緊緊圍繞感恩這個(gè)主題精心布置，讓醫(yī)院的每個(gè)角落都充滿感恩教育的濃厚氣氛。在耳濡目染中培養(yǎng)職工的感恩意識(shí)，從而達(dá)到用感恩的文化規(guī)范人、激勵(lì)人和教育人的目的。2011年6月，該院落成以“感恩”為主題的廣東省最大的中醫(yī)藥文化園林——杏林苑。杏林苑總面積4000多平方米，是一所內(nèi)涵豐富、具有嶺南特色的中草藥觀賞園林。園內(nèi)設(shè)有“感恩亭”，記載著該院醫(yī)患之間感人的故事?！案卸魍ぁ焙笤O(shè)有“感恩碑”，碑石上面刻著高度濃縮醫(yī)院感恩文化的文字以感恩黨和政府對(duì)醫(yī)院的恩澤，感恩患者對(duì)醫(yī)院的信任，感恩歷代中醫(yī)人對(duì)醫(yī)院作出的貢獻(xiàn)。感恩文化促醫(yī)院建設(shè)出成效

廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院通過加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)，讓感恩文化成為醫(yī)院的主流文化，明確了“以病人為中心”的服務(wù)理念，完善了服務(wù)措施，優(yōu)化了就醫(yī)流程，簡化了服務(wù)環(huán)節(jié)，方便病人就醫(yī)，把對(duì)病人的尊重、理解和關(guān)懷體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的全過程，營造了良好的醫(yī)院服務(wù)文化氛圍，讓人民群眾享受到真正的中醫(yī)藥服務(wù)，讓群眾看病滿意，有力地推動(dòng)醫(yī)院的整體建設(shè)和發(fā)展，取得可喜成效：

1、患者滿意，年門診量節(jié)節(jié)攀升。

群眾對(duì)該院給予極高的滿意度評(píng)價(jià)，醫(yī)院年門診量不斷增長，去年全年門診量為250多萬人次，同比增長11%，是全國門診量最大的三家中醫(yī)院之一。2、2010年中醫(yī)醫(yī)院管理年活動(dòng)取得優(yōu)異成績。

今年廣東省中醫(yī)藥局和國家中醫(yī)藥管理局分別對(duì)該院進(jìn)行檢查評(píng)估，兩次檢查均取得優(yōu)異成績，位居全省第一和全國中醫(yī)院前茅。參評(píng)專家對(duì)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為醫(yī)院具有濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍，充分體現(xiàn)中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢。此外，醫(yī)院由于中醫(yī)藥文化建設(shè)工作成績顯著，被設(shè)為廣東省中醫(yī)藥文化建設(shè)培訓(xùn)基地。

3、科研工作再獲國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

該院與北京中醫(yī)藥大學(xué)合作申報(bào)的“經(jīng)方現(xiàn)代應(yīng)用的臨床與基礎(chǔ)研究”科研成果，榮獲2010年國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。這是該院自1992年首次獲得國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)以來第四次榮獲此項(xiàng)殊榮。4、2010年國家中醫(yī)藥管理局“十一五”重點(diǎn)專科檢查驗(yàn)收工作取得優(yōu)異的成績。

醫(yī)院擁有7個(gè)國家級(jí)?？茖２。y關(guān)節(jié)病?？啤⒛[瘤科、婦科、心血管病?？?、針灸科、耳鼻喉科、糖尿病專?。?，11個(gè)省級(jí)重點(diǎn)?？茖２。ㄐ难懿？?、腫瘤?？?、婦科?？?、呼吸病專科、腦病?？?、血液病專科、腎病?？?、糖尿病專病、眼底病專病、男科專科、類風(fēng)濕專病）。在衛(wèi)生部中國最佳醫(yī)院之?？婆琶裰?，該院婦科排名第八位，骨科排名第九位。

5、擁有高素質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

該院是廣州中醫(yī)藥大學(xué)最大的臨床教學(xué)基地，是華南乃至全國最大的中醫(yī)臨床教學(xué)醫(yī)院之一，是全國首個(gè)中醫(yī)專科醫(yī)師培訓(xùn)基地，設(shè)有13個(gè)教研室，全年承擔(dān)1.3萬多學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)任務(wù)，擁有博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)12個(gè)、碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)16個(gè)，擁有國家重點(diǎn)學(xué)科4個(gè)、國家中醫(yī)藥局重點(diǎn)學(xué)科3個(gè)及博士后流動(dòng)站2個(gè)、博士生導(dǎo)師53人、碩士生導(dǎo)師150人，擁有國家級(jí)精品課程3門、國家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)2個(gè)、省級(jí)精品課程7門，是國內(nèi)同類院校中擁有國家級(jí)、省級(jí)精品課程最多的臨床醫(yī)學(xué)院。

第四篇：用鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)主流價(jià)值觀

用鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)主流價(jià)值觀

——訪北京大學(xué)教授張頤武

郭超 《 光明日?qǐng)?bào) 》（2014年08月15日 02 版）

記者：如何理解傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的力量？

張頤武：鄉(xiāng)賢文化是中國農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，鄉(xiāng)賢文化實(shí)際上屬于士階層文化在中國鄉(xiāng)土的一種表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)中國社會(huì)中，士階層是社會(huì)的實(shí)際管理者，也是社會(huì)文化精神的倡導(dǎo)者。他們出門為官，回鄉(xiāng)之后就是士紳，起著維護(hù)本地社會(huì)秩序的作用。

在古代，中國的行政只管到縣一級(jí)，縣以下的鄉(xiāng)村治理就要靠士紳來維系，他們是文明的傳承者和價(jià)值觀的守護(hù)者，他們就是傳統(tǒng)社會(huì)里的鄉(xiāng)賢。費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》中說：“從基層看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！编l(xiāng)賢文化就是維系著龐大的中國社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)幾千年的基層力量。

記者：傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化與今天中國主流價(jià)值觀契合點(diǎn)在哪里？

張頤武：如康有為在19世紀(jì)末所說，中國傳統(tǒng)文化遭遇了“二千年來未有之變局”。時(shí)至今日，中國社會(huì)仍在巨變的進(jìn)程之中，這種“變局”就包括曾經(jīng) 1 深受鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)的中國鄉(xiāng)村社會(huì)所遭遇的沖擊，包括城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，農(nóng)民傳統(tǒng)的價(jià)值觀和思維方式發(fā)生變化，傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突。

但是，我們要看到，雖然鄉(xiāng)土中國已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是傳統(tǒng)社會(huì)的架構(gòu)沒有完全坍塌，鄉(xiāng)村社會(huì)中錯(cuò)綜的人際交往方式，以血緣維系的家族和鄰里關(guān)系依然廣泛存在于鄉(xiāng)村之中。在這種情況下，鄉(xiāng)賢就很重要了。作為本地有聲望、有能力的長者，鄉(xiāng)賢在協(xié)調(diào)沖突、以身作則提供正面價(jià)值觀方面的作用就不可或缺了。

可以說，鄉(xiāng)賢是傳遞中西文化的“轉(zhuǎn)換器”。因?yàn)猷l(xiāng)賢對(duì)于中西文化都有較為客觀準(zhǔn)確的了解，一方面，他們?cè)就?，?duì)于中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村的情況有同樣的了解；另一方面，他們是具有新知識(shí)、新眼界的讀書人，對(duì)于西方的價(jià)值觀念和知識(shí)技能有一定的把握。另外，在傳統(tǒng)文化中，士階層對(duì)于老百姓的意義非常重大，現(xiàn)在雖然沒有以前那么重視，但是鄉(xiāng)村人尊重讀書人的傳統(tǒng)沒有變。所以，現(xiàn)代的鄉(xiāng)賢成了傳播中西文化的橋梁，讓中西文化有了“可譯性”，他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，同時(shí)通過村民們可以接受的方式來傳遞現(xiàn)代知識(shí)。

鄉(xiāng)賢也是緩和社會(huì)沖突的“安全閥”，在城鎮(zhèn)化為代表的現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)村社會(huì)受到?jīng)_擊，在改革進(jìn)程中有很多難以預(yù)料的矛盾。鄉(xiāng)賢在村里面地位比較高，村民比較能夠聽進(jìn)去他們的意見，可以起到彌合社會(huì)分歧的作用，使社會(huì)改革進(jìn)程在鄉(xiāng)村這一層面變得更加平緩，讓農(nóng)民、農(nóng)村順利加入現(xiàn)代化進(jìn)程，分享 改革開放的紅利。從這個(gè)意義上，他們就像高壓鍋的“安全閥”，可以把社會(huì)矛盾化解于無形之中。

記者：如何發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化中的道德力量，滋養(yǎng)今天的主流價(jià)值觀？

張頤武：現(xiàn)代社會(huì)中存在兩種鄉(xiāng)賢，一種是“在場”的鄉(xiāng)賢，一種是“不在場”的鄉(xiāng)賢。有的鄉(xiāng)賢扎根本土，把現(xiàn)代的價(jià)值觀傳遞給村民。還有一種鄉(xiāng)賢出去奮斗，有了成就再回饋鄉(xiāng)里，他們可能人不在當(dāng)?shù)?，但由于通訊和交通的便利，他們可以通過各種方式關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展，他們的思維觀念、知識(shí)和財(cái)富都能夠影響家鄉(xiāng)。中國傳統(tǒng)有“離土不離鄉(xiāng)”的觀念，無論是知識(shí)分子，還是農(nóng)民工，只要出自農(nóng)村，就算身在異鄉(xiāng)、異國，他對(duì)于故土還是有很深的認(rèn)同感的。鄉(xiāng)賢文化對(duì)于他們的影響還是如影隨形地刻在他們身上。在鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊的當(dāng)下，他們保持著精神的穩(wěn)定和內(nèi)心的持守，很大程度上就是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化給了他們心靈的慰藉。

中國需要鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興，但這不是傳統(tǒng)士文化的回歸，而是需要村舍民間領(lǐng)袖和社會(huì)體系的有機(jī)融合，精英和地方治理的有效結(jié)合。我們要避免本地生長起來的鄉(xiāng)賢離鄉(xiāng)之后就斷了和本鄉(xiāng)的聯(lián)系，這需要政府給予支持。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會(huì)的黏合劑，他們用自己的知識(shí)和人格修養(yǎng)成為鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶，讓村民有村舍的榮譽(yù)感和社區(qū)的榮譽(yù)感，這樣的鄉(xiāng)賢文化是有上進(jìn)心和凝聚力的。

傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)賢不僅是道德模范、價(jià)值觀的引導(dǎo)者，同時(shí)他們也是鄉(xiāng)民行為的規(guī)范者和約束者。傳統(tǒng)社會(huì)中的鄉(xiāng)村，因?yàn)樯钤谝粋€(gè)熟人社會(huì)中，并不太重視法律和契約的作用，而是更加看重有威望的鄉(xiāng)賢對(duì)于社會(huì)公正的維護(hù)。當(dāng)然，我們不能回到過去那種狀況。但是，我們要重申鄉(xiāng)賢文化對(duì)于鄉(xiāng)村穩(wěn)定性的重要作用，他們的存在，讓村民的行為有規(guī)范，價(jià)值有引領(lǐng)，這種作用是無法取代的。（本報(bào)記者 郭 超）

第五篇：辯論賽主流文化與流行文化反方

立

第一步

流行文化：流行文化是指區(qū)分于傳統(tǒng)文化和主流文化、帶有明顯時(shí)代特征的觀念和行為。人文精神：“以人為本“作為當(dāng)下人文精神的基本內(nèi)涵。是隨著人的存在而長期發(fā)展的一種在理性的指導(dǎo)下作為人所特有的崇尚自由、平等、博愛的內(nèi)心欲求。

主流文化：主流文化是長期隨著歷史發(fā)展，普遍大眾接受的，一種高尚的具有人文精神內(nèi)涵的文化，具有長久的生命力。

1、流行文化的幾個(gè)關(guān)鍵詞 “區(qū)別于傳統(tǒng)“”帶有時(shí)代特征“

2、人文精神“理性、博愛、自由、平等”

3我方應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)調(diào)

化”

第二步

“立”的第一步是將定義闡述清楚，闡述明白，第二步，也是為“立”畫龍點(diǎn)睛的一部，就是用事例和思辨力，論證我方“立”的準(zhǔn)確性和權(quán)威性，同時(shí)證明“阻礙作用”

注意點(diǎn)：

1、著眼于大眾影響性，具體闡述為：流行文化當(dāng)前之時(shí)伸張個(gè)人主義，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受，而這種只強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受帶來的“極端個(gè)人主義“使得身邊人的利益受到侵犯，從個(gè)體上來說阻礙周圍的個(gè)體發(fā)揚(yáng)真正的人文主義。另外，從社會(huì)整體上而言，極端個(gè)人主義所帶來的社會(huì)多極化矛盾沖突，產(chǎn)生社會(huì)的混亂，更無助于人文精神的發(fā)揚(yáng)。

具體論證方案：

將當(dāng)前的極端功利主義、極端個(gè)人主、以至于帶來的“冒進(jìn)主義”等定義為“流行文化”。事例：“狂熱的拜金、拜官主義”、“動(dòng)車事故”、“小悅悅事件（社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，無視他人利益的結(jié)果）”“我爸是李剛”

2、強(qiáng)調(diào)理性因素，具體闡述為流行文化的非理性化，和人文精神的崇尚理性。

具體論證方案：

對(duì)狂熱的追星熱潮進(jìn)行駁斥。

事例：‘

“劉德華的女歌迷楊麗娟的父親楊勤冀在香港跳海自殺”“只有明星開演唱會(huì)才捐款”

破

辯論賽中，“立時(shí)根本”，“破”是關(guān)鍵，我們需要抓住對(duì)方可能的論證，進(jìn)行有力反駁。

正反可能論點(diǎn)

1、強(qiáng)調(diào)“過去的流行文化”，具體的論證特征有：強(qiáng)調(diào)例如“宗教改革”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”對(duì)于

人文精神的促進(jìn)作用。

2、流行文化等同于主流文化，具體的特征;流行文化是主流文化，那么它就肯定為大眾所接

受，為大眾所接受的文化肯定受到大眾認(rèn)可，為大眾認(rèn)可的 文化肯定對(duì)人文精神產(chǎn)生促進(jìn)的作用

3、強(qiáng)調(diào)人文精神是屬于個(gè)人。具體表現(xiàn)為將人文主義定義為“人自我的終極關(guān)懷”