第一篇:成功求職自我介紹的三步曲
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成功求職自我介紹的三步曲
想一矢中的,首先必須認(rèn)清自我,一定要弄清以下三個問題。你在是干什么的?將來要干什么?過去是干什么的?
1、自我認(rèn)識
這三個問題不是按時間順序從過去到現(xiàn)在再到將來,而是從現(xiàn)在到將來再到過去。其奧妙在于:如果被雇用,雇主選中的是現(xiàn)在的你,他希望利用的是將來的你,而這將來又基于你的歷史和現(xiàn)狀。
所以,第一個問題,你是干什么的?現(xiàn)在是干什么的?回答這個問題,要點是:你是你自己,不是別的什么人。除非你把自己與別人區(qū)別開來,在共同點的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)不同點,否則你絕無可能在眾多的應(yīng)征求職者中奪魁。對于這第一個問題,自我反省越深,自我鑒定就越成功。
隨后,著手回答第二個問題:你將來要干什么?如果你申請的是一份舉足輕重的工作,雇主肯定很關(guān)注你對未來的自我設(shè)計。你的回答要具體,合理,并符合你現(xiàn)在的身份,要有一個更別致的風(fēng)格。
然后,再著手回答最后一個問題:你過去是干什么的?你的過去當(dāng)然都在履歷上已有反映。你在面試中再度回答這個問題時,不可忽略之處是:不要抖落一個與你的將來毫不相干的過去。如果你中途徹底改行,更要在描述你的執(zhí)著、職業(yè)目標(biāo)的一貫性上下些功夫。要做到這一點,又要忠實于事實和本人,最簡單的方法是:找到過去與將來的聯(lián)系點,收集過去的資料,再按目標(biāo)主次排列。
用這樣的方法,以現(xiàn)在為出發(fā)點,以將來為目標(biāo),以過去為證實,最重要的是加深了你的自我分析和理解。其實,在面試的時候不一定有機(jī)會或者有必要照搬你的大作,但這三個問題的內(nèi)在聯(lián)系點一定會體現(xiàn)在自我表述的整體感覺中,使你的形象栩栩如生。
2、投其所好
清楚自己的強(qiáng)項后,便可以開始準(zhǔn)備自我介紹的內(nèi)容:包括工作模式、優(yōu)點、技能,突出成就、專業(yè)知識、學(xué)術(shù)背景等。
好處眾多,但只有短短一分鐘,所以一切還是與該公司有關(guān)的好。如果是一間電腦公司,應(yīng)說些電腦的話題;如是一間金融財務(wù)公司,便可跟他說錢的事,江蘇人才求職,企業(yè)招聘首選網(wǎng)站
總之投其所好。
但有一點必須緊記:話題所到之處,必須突出自己對該公司可以作出的貢獻(xiàn),如增加營業(yè)額、減低成本、發(fā)掘新市場等。
3、鋪排次序
內(nèi)容的次序亦極重要,是否能抓住聽眾的注意力,全在于事件的編排方式。所以排在頭位的,應(yīng)是你最想他記得的事情。而這些事情,一般都是你最得意之作。與此同時,可呈上一些有關(guān)的作品或紀(jì)錄增加印像分。
第二篇:成功求職自我介紹三步曲
成功求職自我介紹的三步曲
想一矢中的,首先必須認(rèn)清自我,一定要弄清以下三個問題。你現(xiàn)在是干什么的?你將來要干什么?你過去是干什么的?
1、自我認(rèn)識
這三個問題不是按時間順序從過去到現(xiàn)在再到將來,而是從現(xiàn)在到將來再到過去。其奧妙在于:如果你被雇用,雇主選中的是現(xiàn)在的你,他希望利用的是將來的你,而這將來又基于你的歷史和現(xiàn)狀。
所以,第一個問題,你是干什么的?現(xiàn)在是干什么的?回答這個問題,要點是:你是你自己,不是別的什么人。除非你把自己與別人區(qū)別開來,在共同點的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)不同點,否則你絕無可能在眾多的應(yīng)征求職者中奪魁。對于這第一個問題,自我反省越深,自我鑒定就越成功。
隨后,著手回答第二個問題:你將來要干什么?如果你申請的是一份舉足輕重的工作,雇主肯定很關(guān)注你對未來的自我設(shè)計。你的回答要具體,合理,并符合你現(xiàn)在的身份,要有一個更別致的風(fēng)格。
然后,再著手回答最后一個問題:你過去是干什么的?你的過去當(dāng)然都在履歷上已有反映。你在面試中再度回答這個問題時,不可忽略之處是:不要抖落一個與你的將來毫不相干的過去。如果你中途徹底改行,更要在描述你的執(zhí)著、職業(yè)目標(biāo)的一貫性上下些功夫。要做到這一點,又要忠實于事實和本人,最簡單的方法是:找到過去與將來的聯(lián)系點,收集過去的資料,再按目標(biāo)主次排列。用這樣的方法,以現(xiàn)在為出發(fā)點,以將來為目標(biāo),以過去為證實,最重要的是加深了你的自我分析和理解。其實,在面試的時候不一定有機(jī)會或者有必要照搬你的大作,但這三個問題的內(nèi)在聯(lián)系點一定會體現(xiàn)在自我表述的整體感覺中,使你的形象栩栩如生。
2、投其所好
清楚自己的強(qiáng)項后,便可以開始準(zhǔn)備自我介紹的內(nèi)容:包括工作模式、優(yōu)點、技能,突出成就、專業(yè)知識、學(xué)術(shù)背景等。
好處眾多,但只有短短一分鐘,所以一切還是與該公司有關(guān)的好。如果是一間電腦公司,應(yīng)說些電腦的話題;如是一間金融財務(wù)公司,便可跟他說錢的事,總之投其所好。
但有一點必須緊記:話題所到之處,必須突出自己對該公司可以作出的貢獻(xiàn),如增加營業(yè)額、減低成本、發(fā)掘新市場等。
3、鋪排次序
內(nèi)容的次序亦極重要,是否能抓住聽眾的注意力,全在于事件的編排方式。所以排在頭位的,應(yīng)是你最想他記得的事情。而這些事情,一般都是你最得意之作。與此同時,可呈上一些有關(guān)的作品或紀(jì)錄增加印像分。
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小貼士:夏季養(yǎng)生常識
立夏已過,炎熱的夏季來了。夏季是充滿生氣的季節(jié),但同時也要特別注意養(yǎng)生保健。我們該如何保持在炎熱的夏季保持身體健康,從而享受這個夏季呢?讓我來告訴大家?guī)讉€夏季養(yǎng)生保健小常識吧。
1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水
每天要喝七八杯白開水,身體要隨時保持水分和補(bǔ)充水分,水在人體內(nèi)起著至關(guān)重要的作明,維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分,器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分,夏季失水會比較多,若不及時補(bǔ)水就會嚴(yán)重影響健康,易使皮膚干燥,皺紋增多,加速人體衰老。另外礦泉水、冷茶,牛奶,蘋果汁是理想的解渴飲料。
2.夏季養(yǎng)生保健之補(bǔ)鉀
暑天出汗多,隨汗液流失的鉀離子也比較多,由此造成的低血鉀現(xiàn)象,會引起人體倦怠無力、頭昏頭痛、食欲不振等癥候。熱天防止缺鉀最有效的方法是多吃含鉀食物,新鮮蔬菜和水果中含有較多的鉀,可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等;蔬菜中有大蔥、芹菜、毛豆等也富含鉀。茶葉中亦含有較多的鉀,熱天多飲茶,既可消暑,又能補(bǔ)鉀,可謂一舉兩得。
3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服
深色衣服會吸收陽光,使人體溫升高燥熱;同時蚊子有趨暗的習(xí)性,深色容易吸引蚊子,特別是黑色。
4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來
苦味食品中所含有的生物堿具有消暑清熱、促進(jìn)血液循環(huán)、舒張血管等藥理作用。熱天適當(dāng)吃些苦味食品,不僅能清心除煩、醒腦提神,且可增進(jìn)食欲、健脾利胃??喙希喝∑湮词炷酃魇卟耍墒旃靠缮?,既可涼拌又能肉炒、燒魚,清嫩爽口,別具風(fēng)味。苦瓜具有增食欲、助消化、除熱邪、解疲乏、清心明目等作用。此外,苦菜、茶葉、咖啡等苦味
食品亦可酌情選用。應(yīng)注意的是,食用苦味食品不宜過量,否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。
5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項
夏季出游,因日曬而導(dǎo)致皮膚瘙癢、干疼時,可涂少量膚輕松等軟膏,不要用熱水燙洗,也不宜用堿性大的肥皂清洗,以免刺激皮膚,加重癥狀。
第三篇:成功人生規(guī)劃三步曲
成功人生規(guī)劃三步曲
我們的人生的確也需要管理,這是我最近一兩年才真正深刻體會到的事。國外講人生規(guī)劃,國外企業(yè)講職業(yè)生涯規(guī)劃,幾年前聽到時覺得新奇,有那么點新意,但聽過就忘了,體會不深。最近一兩年思考多了,凡事都能自己思考,有自己的獨立見解了,閱歷廣闊一點了,成功失敗都經(jīng)歷過一點了,人思想開始成熟了,這個原來一直沒有關(guān)注的問題才一點點突現(xiàn)出其極其重要的現(xiàn)實價值。
成功人士之所以成功,多半是因為他們在有意識地管理他們的人生。當(dāng)然,偶然因素即所謂的運氣,永遠(yuǎn)是存在的,但運氣是可遇不可求的,不在我們一般管理科學(xué)的研究范圍。而且哪怕就是運氣,也可以運用概率論來進(jìn)行模擬研究。顯然,一個從不買彩票的人是不可能中大獎的,當(dāng)然,到底什么樣的買彩票方法才能提高中獎機(jī)會,有人是在那里研究,與做股票一樣,甚至形成了許多理論,也有不少人信奉,這也是事實。
但從大的概率來講,從事物發(fā)展變化的必然性來講,從人們自己可以掌握控制的成功因素來講,運氣只是額外因素,不能夠?qū)χ巫我郧螅荒芤灾疄槌晒χ饕蛩睾鸵云錇槌晒A(chǔ)(歹徒和冒險家除外,這些人正是以此為樂以此為生為死),因此,顯然不能倚之為我們走向成功的可靠因素??煽康囊蛩刂饕悄切崒嵲谠诘膶⑽覀儗?dǎo)向成功目標(biāo)的綜合性的現(xiàn)實努力。只有這些努力是我們可以確切把握,并且在正常情況下,必然有助于我們一步步接近成功目標(biāo)。而如果我們所有這些努力都是有意識在做出的,那么,我們實際上就是在管理著我們的人生。
綜合許多偉大人物的經(jīng)驗,并結(jié)合我自己個人的人生體會,我感到管理好自己的人生不是一件容易或輕松的事。托爾斯泰說:人生是一樁沉重的工作,我很早就有體會了。當(dāng)然,“革命人永遠(yuǎn)是年輕,”也是對的,人生也是一樁難得并且不可重復(fù)的樂事。正因為如此,人生的成功不能以苦樂來評價劃分。人生可以是苦的但卻是成功的,人生也可以是樂但卻是失敗的,相信我們身邊不缺乏這樣有趣的生動例子。
就我個人而言,我是完全不同意流行的成功學(xué)所定義的成功概念的。我傾向于將人生的成功定義為人生的幸福。幸福更多地是一種主觀感受,雖然以客觀為基礎(chǔ),但是對客觀的有效修正或提升。因此,我認(rèn)為成功的人生就是幸福的人生,也只有幸福的人生才能真正稱得上是成功的人生,你表面或在現(xiàn)實生活中再成功,但是你根本感覺不幸福,那么,在我看來,這就是失敗的人生。做出這樣的定義,我們就明確否定了“有錢的人生就是幸福的人生”、“輕松的人生就是幸福的人生”等一些錯誤理解。幸福和成功的人生是你實現(xiàn)了你自己想要的目標(biāo)的人生,過著自己內(nèi)心想要過的那種生活或人生。這也就是社會心理學(xué)家常說的實現(xiàn)自我。這也就是為什么許多老革命人老紅軍覺得在延安那么艱苦的時期,反而是他們?nèi)松X得最幸福的根本原因。他們追求并且慢慢接近著自己的理想,他們在為自己的理想而努力奮斗,他們除了自己的奮斗幾乎一無所有,但他們根本不需要別的,他們已經(jīng)足夠。這樣的人生,何嘗不也是我們現(xiàn)在許多人想過的理想有人生?!有意義,有價值,而不是飄浮、隨波逐流。因此,拿破侖是幸福的,岳飛也是幸福的,做隱士不做皇帝的兩位商朝古人伯夷叔齊是幸福的,文天祥是幸福的,毛澤東是幸福的,……因而他們也是成功的。
那么,偉大人物是這樣一個道理,凡人怎么樣才能算是成功人生呢?道理是一樣的,實現(xiàn)自己的能量,過上自己真正想過的生活。試舉一個垃圾工為例來說明。垃圾工客觀上是能力低下、社會地位低下、經(jīng)濟(jì)能力匱乏的低層城市居民的典型代表。這樣的人能不能獲得一個成功的人生?我個人認(rèn)為是能的。能的關(guān)鍵在哪里?能的關(guān)鍵在于確認(rèn)自我。確認(rèn)自我是成功人生管理三步曲的起點。
老柏拉圖說,“沒有經(jīng)過思考的人生是不值得過的人生?!钡≌f,“人不能象走獸一樣 1
活著,而應(yīng)當(dāng)追求知識和美德?!备璧伦鳛橐淮鷤ト嗽凇陡∈康隆防?,更是將創(chuàng)造和思考,為人類而不是為自己建功立業(yè),視為人生的最高幸福,而整部《浮士德》作品更是可以看作是一部個人或人類集體的精神追尋史。在我看來,尋找什么是真正幸福的人生這一問題的答案,才是老歌德費時近六十年頑強(qiáng)寫作這一巨著的根本沖動。
在上一篇文章里,我們回答了成功人生到底是什么。最后我們談到了偉人可以成功,凡人例如垃圾工能否也擁有成功人生?答案是能夠擁有。能夠擁有的前提是他能夠確認(rèn)他的自我。談到自我,我們不能不談到偉大的佛洛伊德先生。是他首先創(chuàng)立了完整的自我理論,把人的自我分成本我、他我和超我三大部分。這樣子一個人就有了三個自我,那么,人們要確認(rèn)自我和實現(xiàn)自我指的是哪個自我呢?
這本是個純精神分析學(xué)問題,我不是精神分析專家,但我有自己的一點見解。我個人認(rèn)為是這樣的:這三個概念的劃分沒有錯,它們不僅在理論上是存在的,而且在現(xiàn)實中也是存在的,而且它們的劃分在理論與實際上仍然是清晰的,這是其一;其二,我個人認(rèn)為,確認(rèn)自我,主要還是指確認(rèn)本我,即我本來或真正是怎么樣的,而實現(xiàn)自我則指的是在實現(xiàn)本我的同時,同時實現(xiàn)他我和超我。
為什么會是這樣的呢?這主要是因為人的個社會的存在,他不能夠脫離了社會環(huán)境中的自我即超我與他我,而獨立地實現(xiàn)本我。這使我想到了尼采這個經(jīng)典的例子。尼采作為超時代的哲學(xué)家,他的本我一直與他我及超我無法協(xié)調(diào)地統(tǒng)一起來,這給他造成了極大的精神痛苦。所以他只能來往于巴黎和鄉(xiāng)間別墅、孤家寡人和上流社會的紅人之間,在眾人中感受到自己本我的煎熬,在孤獨中感受到自己必須屬于某一群人。結(jié)果他的情緒變得反復(fù)無常和極其暴怒。但就是這樣一個人,最終也確認(rèn)了真正的自我,本我,一個卓越的哲學(xué)家和人類思想導(dǎo)師,他知道自己的價值,當(dāng)所有人都否認(rèn)他的時候,他仍然堅信自己的價值,并不為他人的錯誤見解和要求讓步。
因此,有時我想,尼采大部分時候是痛苦的,他痛苦的不是他的思想和本我,而是他的思想和本我得不到社會應(yīng)有的認(rèn)同。但總體而言,尼采卻也是幸福因而也是極其成功的。這個人具有如此巨大的才能和勇氣,以致于可以獨自自己一個人確認(rèn)自己的價值,他采取的方法是將超我和他我硬性地融化、統(tǒng)一于本我,讓不接受他本我的社會、他人驚詫和難受。雖然他最后忍受不了社會的誤解和排斥,由于孤獨而發(fā)瘋,但他已經(jīng)完成了自己的使命,他完成對于歐洲精神或歐洲靈魂的重塑,他強(qiáng)調(diào)和鼓吹的哲學(xué)的本質(zhì)是人應(yīng)該在精神上變得強(qiáng)壯和有力度,這個孤獨可憐的人在思想的全過程中,必然會感到一陣陣智慧升騰的狂喜。我想,這就是他作為一個哲學(xué)家的成功和幸福。成功和幸福的評判在于他是否成為了他想成為的人,尼采顯然已經(jīng)成為了他想成為的人,盡管當(dāng)時社會固執(zhí)地不予以認(rèn)同。
這又引出了一個分命題,從本質(zhì)上來講,成功與否,與社會或他人評價無關(guān),社會、他人評價有時與成功相符合,有時卻正好相左。這就又重申了我們最早的成功定義,成功并非社會評價性質(zhì)的,而是當(dāng)事自我的感受。因此,我們又可以引出第二個分命題,從本質(zhì)上講,成功與他人或社會對你的期望或要求無關(guān),只與你內(nèi)心真正的愿望和理想有關(guān)。如果你恰好滿足了他人或社會對你的期望,其根本原因不是因為社會、他人期望你如此,因而你就如此;而是因為你自己真心期望自己如此,或真心認(rèn)同社會、他人對你的要求。完全認(rèn)同于社會或他人如父母的期望,并以此為樂為成功,這也不失為成功人生之一種。
一個人要真正確認(rèn)自我不是一件易事。我們有許多人,活到老了,還不知道或者不能夠按照自己內(nèi)心的愿望活著,人生好象就真是一場夢。是不是這樣我們就放棄了對自己的權(quán)利,象中國俗語所教導(dǎo)地“糊糊涂涂做大官”呢?我看不至于。事實上,無論在任何條件下,人并不總是處于被動地位而被社會洪流所左右,隨著時代的進(jìn)步,人們對于自己的人生有著越來越大的選擇權(quán)和自由空間,因而能夠基本把握自己的人生。這就給確認(rèn)自我和實現(xiàn)自我提供了良好的社會基礎(chǔ)。就是在奴隸社會,中外歷史上也不乏出身卑賤而成功的著名例子。
我們回到垃圾工人生的典型例子上來。垃圾工怎么也能夠獲得幸福呢?這是因為垃圾工這一身份或定位只是社會或他人看待某個從事垃圾清理工作的復(fù)雜的多面的人的一個超我與他我面具,而并不真正代表從事垃圾清理工作這個人真正的面目。這個人有可能還是個藝術(shù)家、科學(xué)家或其他的什么,這個人還是兒子或其他人的父母等等,垃圾工這一定義只看到了他復(fù)雜人生的一個面,以一個面來概括一個整體就會犯下以偏概全的錯誤。同理,農(nóng)民也不一定就不幸福或不成功。關(guān)鍵在于他們能否正確地確認(rèn)自我。
談到確認(rèn)自我,我們自然會追問怎么才能確認(rèn)自我。幫助人們確認(rèn)自我是西方成功學(xué)的核心內(nèi)容和根本成就,可惜的是成功學(xué)片面地將成功局限于金錢上的獲取和累積程度這一錯誤的向度。如果將成功正確定義為多方面地實現(xiàn)自我,那么,成功學(xué)絕對是一門非常重要、必要和有益的人生學(xué)問。怎么確認(rèn)自我的確是一個復(fù)雜的問題,我打算在完成了這一小系列短文后,再做更加深入細(xì)致的研究。
確認(rèn)自我需要付出艱苦的努力和一定的時間成本。確認(rèn)自我根本的工作在于做出以下幾點基本分析。
一,個人志趣分析
自我認(rèn)識首先必須了解真正的思想和情緒方面的自己。要認(rèn)真和實事求是地分析,自己的興趣愛好和厭惡之物是什么,要分析自己內(nèi)心真正的想法和愿望,明明白白地找出自己真正想要的、對自己來說有意義和價值的東西。
二,社會需求分析
任何人都不是孤立地存在于世上,而是生存于現(xiàn)實的特定的社會環(huán)境之中。個人的成功、幸福、發(fā)展,必須以社會的某些客觀條件為前提,成功幸福的人生往往是領(lǐng)先超前或同步于、融合于當(dāng)代社會發(fā)展大潮。個人人生的價值和意義,只有放在廣闊真實的社會背景之下,才能顯示出其真諦。
三,家庭需求分析
對于正常人來講,成功人生還必須考慮一下家庭對自己人生的需求。尤其對于中國人來說,家庭對人生成功具有十分重要的意義。當(dāng)然,事實上我們存在著對于家庭需求的多種處理方法。你可以選擇獨身,也可以選擇特定的對于雙方來說都有意義的婚姻。但絕不能因為家庭的需求,犧牲自我發(fā)展的基本方向。
四,個人SWTO分析及人生定位
以上三點構(gòu)成了我們確認(rèn)自我的三個維度。如果我們把家庭納入社會范圍簡化成個人和社會兩個維度來考慮,那么,我們就可以對自己的人生發(fā)展進(jìn)行一次戰(zhàn)略規(guī)劃常用的SWTO分析如下。
很明顯,人們一般應(yīng)該選擇圖中A區(qū),而盡量避免B區(qū)選擇。A區(qū)為個人興趣愛好及個人才智能力優(yōu)勢與社會、家庭所提供的發(fā)展機(jī)會相配合的區(qū)域,是人生定位的上選,成功的概率很高。B區(qū)則相反,個人處于劣勢和排斥的區(qū)域,是人生發(fā)展應(yīng)該避開的暗礁區(qū),不宜于作為成功人生的定位。
確認(rèn)自我必然引向人生定位。人生定位即表明在我們一生當(dāng)中,我們希望自己并且能夠使自己成為一個什么樣的人。人生定位是人生發(fā)展規(guī)劃的第一步,人生發(fā)展策略規(guī)劃則是人生發(fā)展規(guī)劃的第二步。分解人生發(fā)展階段、制定各階段目標(biāo)措施則是完成人生發(fā)展規(guī)劃的最后一步。
人生SWTO分析圖
人生定位是確認(rèn)自己人生的理想和目標(biāo),即確認(rèn)你自己應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人。不同的人不同的情形會有不同的定位。人生定位很重要的一個工作是找到你的理想人格、理想人生的榜樣人物,即為自己樹立一個代表追求目標(biāo)的典型。比如說,我個人的偶像是孔子、歌德、莎士比亞、曹操、拿破侖和毛澤東。在這幾個人的身上集中了我想要自己實現(xiàn)和達(dá)到的人生
目標(biāo)。
人生發(fā)展策略規(guī)劃也是人生規(guī)劃很重要的一步。人生策略規(guī)劃指的是人們通過什么樣的方法或途徑取得成功??照労茈y說清。舉個例子,拿諸葛亮來說事。諸葛亮先是長期躬耕壟畝,然后是結(jié)交至友,借助師友和自我宣傳推廣自己,以便聲播天下,擇良主而侍?!暗匆悦髦?,寧靜以致遠(yuǎn)”就集中概括了諸葛亮的成功人生策略。
光有人生規(guī)劃還不行,還必須象戰(zhàn)略規(guī)劃一樣,將人生的大目標(biāo)大方向和大策略,分解成為人生不同發(fā)展階段的階段目標(biāo)及其具體措施,整個人生規(guī)劃才能初步完成。根據(jù)我個的經(jīng)驗,人生規(guī)劃大體上可以分成以下幾個階段:
A,12-20歲:人生學(xué)習(xí)期
B,20-30歲:人生進(jìn)修期
C,30-40歲:人生鞏固期
D,40-70歲:智慧奉獻(xiàn)期
E,70-80歲:人生總結(jié)期
在以上時期劃分清晰的前提下,我們還必須制定詳細(xì)的奮斗計劃??傮w來說,在不同的時期,需要實現(xiàn)的階段性目標(biāo)不同,實現(xiàn)目標(biāo)的措施也不同。我個人的建議是應(yīng)該盡量將不同性質(zhì)和類別的目標(biāo)清晰化,分成技能學(xué)習(xí)目標(biāo)、文化修養(yǎng)目標(biāo)、職業(yè)目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、生活目標(biāo)、情感目標(biāo)、政治目標(biāo)等等,目標(biāo)越清晰越好,對目標(biāo)的界定越明確越好。如一年之內(nèi)讀哪些讀多少書,一年之內(nèi)在某一行業(yè)做到什么職位等等。長期和短期人生規(guī)劃的目的是為了保證人生大的目標(biāo)能夠不淪為空想,而是一點點在一天天的推進(jìn)中逐步落實。
好的人生離不開好的規(guī)劃,成功人生離不開成功的規(guī)劃及在正確規(guī)劃指導(dǎo)下的持續(xù)奮斗。人生如大海航行,人生規(guī)劃就是人生的基本航線,有了航線,我們就不會偏離目標(biāo),更不會迷失方向,才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。然而,有了規(guī)劃,就一定會有成功的人生嗎?也不一定。成功人生管理三步曲還缺少不了最后一步知行合一,持之以恒地實施人生規(guī)劃,方能真正創(chuàng)造出如你所愿的美好人生。
成功人生的第三步如何實施人生規(guī)劃,在市面上流傳的各類成功學(xué)書籍里已經(jīng)論述得十分詳盡,因此我感到?jīng)]有必要再重拾人牙慧。有興趣的朋友可隨便找本成功學(xué)書,均會得到大量“如何行動起來”的信
第四篇:提高自我介紹效率的三步曲
提高自我介紹效率的三步曲
一般情況下,自我介紹應(yīng)該是三~五分鐘較適宜。時間分配上,可根據(jù)情況靈活掌握。一般地,第一部、二部分可以用約一分鐘,第三、四部分用1~二分鐘。
好的時間分配能突出重點,讓人印象深刻,而這就取決于你面試準(zhǔn)備工作做得好壞了。如果你事先分析了自我介紹的主要內(nèi)容,并分配了所需時間,抓住這三、五分鐘,你就能中肯、得體地表達(dá)出你自己。有些應(yīng)試者不了解自我介紹的重要性,只是簡短地介紹一下自己的姓名、身份,其后補(bǔ)充一些有關(guān)自己的學(xué)歷、工作經(jīng)歷等情況,大約半分鐘左右就結(jié)束了自我介紹,然后望著考官,等待下面的提問。但也有的應(yīng)試者 想把面試的全部內(nèi)容都壓縮在這幾分鐘里。要知道面試考官會在下面的面試中間向你提有關(guān)問題的,你應(yīng)該給自己也給他人留下這個機(jī)會。
(1)自我介紹的重要性
通過自我介紹,主動地向面試考官推薦自己,這是面試組成結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容,同時也是面試測評的重要指標(biāo)。
(2)自我介紹的要點
自我介紹是應(yīng)以面試的測評為導(dǎo)向
自我介紹也是一種說服的手段與藝術(shù),聰明的應(yīng)試者會以公務(wù)員考錄的要求與測試重點而組織自我介紹的內(nèi)容,你不僅僅要告訴考官們你是多么優(yōu)秀的人,你更要告訴考官,你如何地適合這個工作崗位。而與面試無關(guān)的內(nèi)容,既使是你引以為榮的優(yōu)點和長處,你也要忍痛舍棄,以突出重點。
(3)自我介紹要有充分的信心
要想讓考官們欣賞你,你必須明確地告訴考官們你具有應(yīng)考職位必需的能力與素質(zhì),而只有你對此有信心并表現(xiàn)出這種信心后,你才證明了自己。
應(yīng)試者在談自己的優(yōu)點的一個明智的辦法是:在談到自己的優(yōu)點時,保持低調(diào)。也就是輕描淡寫、語氣平靜,只談事實,別用自己的主觀評論。同時也要注意適可而止,重要的、關(guān)鍵的,要談,與面試無關(guān)的特長最好別談。另外,談過自己的優(yōu)點后,也要談自己的缺點,但一定要強(qiáng)調(diào)自己克服這些缺點的愿望和努力。
特別指出的是,不要夸大自己。一方面從應(yīng)試者的綜合素養(yǎng)表現(xiàn),考官能夠大體估計應(yīng)試者的能力;另一方面,如果考官進(jìn)一步追問有關(guān)問題,將令“有水份”的應(yīng)試者下不了臺。
面試中應(yīng)試者的自我介紹,可以讓考官觀察到簡歷等書面材料以外的內(nèi)容,如你對自己的描述與概括能力,你對自己的綜合評價以及你的精神風(fēng)貌等。自信、為人等是其中的重要的潛臺詞,應(yīng)試者務(wù)必注意。
第五篇:成功的企業(yè)核心理念提煉三步曲
成功的企業(yè)核心理念提煉三步曲
“我從哪里來?去哪里?如何去?”這不僅是一個人的終極哲學(xué)命題,也是一家企業(yè)的終級哲學(xué)命題。
因為,企業(yè)核心理念的提煉即是在思考和回答這些問題,并指導(dǎo)企業(yè)的一切經(jīng)營管理活動。
任何企業(yè)都是依靠創(chuàng)造獨特的核心價值保持生存和具有強(qiáng)大競爭力的,企業(yè)文化則是建構(gòu)這種核心價值的一系列價值觀和行為方式。可見,提煉核心理念是企業(yè)文化建設(shè)及企業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)變革最關(guān)鍵的一步,可謂牽一發(fā)而動全身。
據(jù)筆者研究,以及親歷京東、柒牌、特變電工等企業(yè)文化建設(shè)實踐發(fā)現(xiàn),核心理念提煉其實有著其內(nèi)在的邏輯和規(guī)律可循。
成功的核心理念提煉可以概括為三個特點,也可稱為三種方法:聚焦化、品牌化、邏輯化。
1、聚焦化:
找到“我”之所以是“我”的原因
在充分競爭的時代里,打造差異化價值才是王道,理念提煉一定要聚焦于企業(yè)核心價值。所謂“十八般武藝樣樣精通,則樣樣都不通”。有的企業(yè)價值理念讓人感覺很空泛,原因即在于沒能洞察自身商業(yè)模式的核心價值所在,自然不能直擊人心。
那么,從哪里去找企業(yè)核心價值?企業(yè)創(chuàng)造的核心價值可以分為四大領(lǐng)域:成本效率價值域、質(zhì)量功能價值域、時尚潮流價值域、服務(wù)關(guān)系價值域。
成本效率價值域強(qiáng)調(diào)企業(yè)運營最優(yōu),以最低成本、最高效率為市場提供標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品或服務(wù)。
筆者2012年做京東商城企業(yè)文化項目時,研究發(fā)現(xiàn)京東之所以獲得高速發(fā)展是因為趕上了第四次商業(yè)變革的浪潮。第一次商業(yè)浪潮是貨品更全的百貨商場沖擊街邊小店,第二次商業(yè)浪潮是涵蓋生活必需品的超級市場沖擊百貨店,第三次商業(yè)浪潮是全球采購的連鎖超級市場對區(qū)域性超級市場的沖擊,第四次商業(yè)浪潮是跨越時間和空間的電子商務(wù)對實體商店的沖擊。
每次商業(yè)變革浪潮的本質(zhì)是交易成本的降低和產(chǎn)業(yè)效率的提升。京東“多、快、好、省”的電商模式,本質(zhì)就是謀求成本效率最優(yōu)。
質(zhì)量功能價值域強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品和服務(wù)的功能為核心,為市場提供具有領(lǐng)先優(yōu)勢的產(chǎn)品與服務(wù),不斷改進(jìn)客戶體驗。特變電工將企業(yè)核心價值定位于“可靠”,立志成為全球信賴的能源事業(yè)系統(tǒng)解決方案提供商。特變電工擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心專利技術(shù)1000多項,其中40余項為世界首創(chuàng),變壓器產(chǎn)品進(jìn)入美國等發(fā)達(dá)國家電網(wǎng)建設(shè)。
時尚潮流價值域強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的能力,為客戶提供新鮮、潮流的產(chǎn)品和服務(wù)。筆者2013年起連續(xù)兩年為柒牌男裝提供企業(yè)文化咨詢輔導(dǎo)服務(wù),幫助柒牌提煉“中華時尚”企業(yè)核心價值,將中華服飾文化與世界時尚元素融合創(chuàng)新。
柒牌從2003年推出中華立領(lǐng)系列服飾到北京APEC會務(wù)服裝熱潮,隨著中國文化軟實力提升,中華時尚服飾將擁有更廣闊的商業(yè)前景。
服務(wù)關(guān)系價值域強(qiáng)調(diào)對客戶深刻理解,以塑造客戶群體情感歸屬關(guān)系為核心,同時在運營上又有相當(dāng)大的靈活性。筆者2012年為王府井百貨提供企業(yè)文化建設(shè)咨詢時,正逢第四次商業(yè)浪潮變革,實體百貨店面臨電子商務(wù)大潮沖擊。王府井百貨提出“創(chuàng)享新生活”核心價值,商場不再是一個簡單購物場所,將更多地承載著社交、娛樂、體驗、精神滿足、知識傳播的功能。
企業(yè)核心理念提煉聚焦核心價值,對準(zhǔn)焦點才能找到“我”之所以是“我”的根本,像放大鏡聚集太陽的光熱點燃柴火一樣,找到焦點就能集聚起全體員工奮斗的激情,為了企業(yè)的核心價值貢獻(xiàn)自己的能量。
2、品牌化:
讓理念彰顯價值
品牌化是指提煉的核心理念要反映核心價值。找到企業(yè)的核心價值,就找到提煉企業(yè)核心理念的牛鼻子,以此為原點進(jìn)行提煉必然能取得良好效果。
京東原來的企業(yè)使命“讓購物變得簡單快樂”就是基于企業(yè)核心價值“成本與效率”。后來京東內(nèi)部研討認(rèn)為,京東未來會成為一個生活形體提供者,而不簡單是一個購物平臺,于是其使命表述改為“讓生活變得簡單快樂”,內(nèi)涵更廣,基于新的使命指引京東和消費者的關(guān)系更加親切。
特變電工的核心理念“特變電工,全球信賴”就是企業(yè)核心價值“可靠”的進(jìn)一步演繹,向全球市場承諾特變的企業(yè)核心價值,這種文化價值得到廣泛認(rèn)同之后,企業(yè)全體員工自覺自愿地傾注全部熱情和專注,把每一件產(chǎn)品做成精品,把每一項服務(wù)做到精致。每一個客戶通過感受和體驗特變電工的卓越產(chǎn)品與服務(wù),發(fā)自內(nèi)心地建立起對TBEA的好感和認(rèn)同,直至完全信賴。
可以看出,好的核心理念就是這個企業(yè)的品牌口號,并且與核心價值一致。核心理念字字千金、彌足珍貴,承載了企業(yè)的深度思考,指導(dǎo)著企業(yè)各項經(jīng)營管理策略,同時也承擔(dān)向社會傳播企業(yè)價值取向,樹立企業(yè)形象的重任,需要千錘百煉、力透紙背,才能內(nèi)外傳播一致。
3、邏輯化:
讓價值觀像水晶般通透
好的理念提煉還要邏輯化,讓核心理念與核心價值形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬫湕l。京東全產(chǎn)業(yè)鏈運營模式的核心競爭力,在于整體運營效率超越競爭對手,運營效率由個體效率與組織協(xié)同效率構(gòu)成,京東價值觀“客戶為先、誠信、團(tuán)隊、創(chuàng)新、激情”每條都能為效率來源找到依據(jù)。
價值觀中的“客戶為先”指向運營效率的目的,只有為客戶創(chuàng)造價值的效率才是真正的效率。協(xié)同效率決定于協(xié)同預(yù)期、協(xié)同意識,新版京東價值觀中的“誠信”指向協(xié)同預(yù)期,每個人都講誠信,才能相信合作成果能得到分享,大家就有了合作意愿;價值觀中的“團(tuán)隊”指向協(xié)作意識,發(fā)揮每個人的特長,才能實現(xiàn)協(xié)作效率的最大化。
個體效率決定于每個京東人的能力和態(tài)度,價值觀中“創(chuàng)新”指向能力,即化問題為機(jī)遇的創(chuàng)新能力;價值觀中的“激情”指向態(tài)度,只有充滿激情的京東人才能適應(yīng)高速發(fā)展。員工理解了企業(yè)價值觀的內(nèi)在邏輯,也就能更好地指導(dǎo)自身行為,朝向企業(yè)核心價值方向貢獻(xiàn)自身能量。
核心價值,即企業(yè)文化理念的提煉過程幫助企業(yè)走出價值迷失,促進(jìn)企業(yè)從機(jī)會導(dǎo)向走向戰(zhàn)略導(dǎo)向,形成以價值觀為基礎(chǔ)的柔性管理。