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      建模作文講座稿(DOC)

      時(shí)間:2019-05-15 09:02:34下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:建模作文講座稿(DOC)

      建模作文講座

      各位同行、各位朋友:

      大家好。

      我是內(nèi)蒙古赤峰市林東一中教師宋亞軍,受群主委托,和大家一起交流作文教學(xué)。受學(xué)識(shí)和視野所限,所講內(nèi)容定有很多不足和疏漏,敬請(qǐng)大家指正。

      本人以下所講,確是一孔之見(jiàn),絕非謙虛。大專(zhuān)畢業(yè),自考本科,居于縣城,學(xué)識(shí)之淺薄,每到用時(shí)常流汗;視野之狹窄,教學(xué)常見(jiàn)大遺憾。

      研究作文18年,自以為有了一點(diǎn)點(diǎn)想法,于是,自己命名為“建模作文”。

      【名稱(chēng)闡釋】

      建模理念:提生活之純,求思想之真。建思維之模,作錦繡之文。(偷笑:反正吹牛不上稅,那我就使勁吹。嘿嘿)

      ①提生活之純:不是所有的生活現(xiàn)象都可以入文的,也不是所有的生活現(xiàn)象,沒(méi)有經(jīng)過(guò)剪裁和加工就可以入文的。作文中的生活現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)加過(guò)基于自己學(xué)識(shí)和需要的加工、提純。

      ②求思想之真:作文的核心在思想,不在語(yǔ)言,不在布局。思想高遠(yuǎn)、素養(yǎng)豐厚,作文自然精美。所以,我固執(zhí)的認(rèn)為,一切不以提高學(xué)生思想素養(yǎng)為重心的作文教學(xué),不管頂著如何光鮮的桂冠,也是在認(rèn)真應(yīng)試,甚而是舍本逐末,甚而是誤人子弟。

      ③建思維之模:學(xué)習(xí)之初,必在模仿起步。模仿名家思維,就是習(xí)得能力的最佳通道。所以,我致力于為學(xué)生建立積極的思維模式。

      ④作錦繡之文:有思想積淀,有思維模型,意動(dòng)而辭發(fā),當(dāng)為美文。

      【基本認(rèn)識(shí)】

      ①作文的雙翼是生活和閱讀。沒(méi)有生活體驗(yàn),作文難免虛而不實(shí);沒(méi)有閱讀,文章不免流于膚淺和表象。生活和閱讀并重,當(dāng)是最佳做法。

      ②生活和閱讀,與作文訓(xùn)練的關(guān)系。我期望的理想狀態(tài)是,用豐富的生活去驗(yàn)證、充實(shí)閱讀成果,用高效的閱讀去提純、洞察生活現(xiàn)象。

      舉例:林清玄的美文《微波爐》很有名,作者雖肯定了微波爐的快速和便捷,但卻批評(píng)了其做菜不好吃,并延伸思考到老子的思想哲學(xué)。讀此文,可聯(lián)系生活體驗(yàn)。是呀,微波爐做菜,確如林清玄所說(shuō),看來(lái),一味求快,并不見(jiàn)得就好,有些傳統(tǒng)的東西,還真的不能丟棄。這樣讀,就用生活體驗(yàn)驗(yàn)證了林清玄美文的觀點(diǎn)。如果進(jìn)一步想,不獨(dú)微波爐是這樣,現(xiàn)代化的養(yǎng)雞,快,但雞肉不好吃;現(xiàn)代化的做豆腐,快,但口感大大降低;現(xiàn)今社會(huì)的成名成家,快,但多數(shù)轉(zhuǎn)瞬成煙云,大師不再。如此想,就用更加豐富的生活,驗(yàn)證并充實(shí)了美文的認(rèn)識(shí)。

      假若某天,你見(jiàn)到道旁的速生楊,得知速生楊長(zhǎng)得快,但是木材不細(xì)密,較十幾年幾十年才成材木頭,質(zhì)量差得太多,你一下就會(huì)想到:嘿,這個(gè)問(wèn)題,林清玄大師的文章早就說(shuō)過(guò)了……如此,你就用閱讀成果洞察了生活現(xiàn)象,你覺(jué)得這一類(lèi)現(xiàn)象,林清玄大師都給了直擊本質(zhì)的答案。

      ③好的語(yǔ)言,是有思維模型的。好的語(yǔ)言,以思想為核心,情感為驅(qū)動(dòng),外化為詞語(yǔ)、修辭、句式……這種外化,就是思維模型。我們“拿來(lái)”思維模型,用我們自己的思想為核心、情感為驅(qū)動(dòng),也能寫(xiě)出精彩語(yǔ)言。注意,我們拿來(lái)的,只是思維模型,我們的語(yǔ)言,思想和情感都是自己的。別人語(yǔ)言的模型是一個(gè)“筐”,我們拿來(lái),借來(lái),租來(lái),裝進(jìn)完全屬于自己的蔬菜和水果,不是很好嗎?

      任何好的語(yǔ)言,包括句子、語(yǔ)段、文章,都有“空筐”的特征。這個(gè)筐,是作者靈動(dòng)的思維之外化。我們拿來(lái)這個(gè)筐,裝進(jìn)自己的生活體驗(yàn),不是很好的繼承嗎?仿,幾乎是一切技能初學(xué)的必由之路。這一點(diǎn),已是業(yè)界共識(shí)。

      別人的筐,你是先拿來(lái)暫用的。如果完全適合你,不妨就用就用下去。如果你覺(jué)得別人的筐,在顏色、材質(zhì)、外形等需要改進(jìn),你盡可在其基礎(chǔ)上重現(xiàn)設(shè)計(jì)、改編。這就是創(chuàng)造了。

      (幾年前,曾做了一個(gè)課題,美其名曰“空筐方略”)

      【建模示例】

      很惶恐的是,我的訓(xùn)練思想,比較“土”,而且土得掉渣。并且,這種訓(xùn)練方法,大概和主流的作文訓(xùn)練思想大有偏差。

      主流的作文訓(xùn)練思想,大都強(qiáng)調(diào)提升思想素養(yǎng)、提升感悟生活的能力,而且,還多強(qiáng)調(diào)自由抒發(fā)。這些,固然是作文教學(xué)的好思想,值得每一個(gè)語(yǔ)文人積極實(shí)踐??蓡?wèn)題是,這些思想,對(duì)如我一樣的普通教師來(lái)講,可望而難以企及。這些思想,在我這樣的普通教師眼里,就如同美麗的桃花源,聽(tīng)說(shuō)那里風(fēng)景優(yōu)美、百姓和諧,乃人間仙境。但是,道路不通,望而興嘆。

      于是,我就撿起了為很多人不屑的老傳統(tǒng)——仿寫(xiě)。我做了一點(diǎn)改變,算是“高仿”吧。以下內(nèi)容,一定多有疏漏、錯(cuò)誤,敬請(qǐng)指正。

      好在能有這樣的交流平臺(tái),能聽(tīng)到大家的意見(jiàn),再好不過(guò)了。

      1.句子建模

      金鑾殿不露聲色的檐角,已勾勒出**亭的雛形。(李松濤《岳飛》)

      其思維模型是:金鑾殿的密謀,早已預(yù)設(shè)**亭的慘劇。前一句為形象化表述,為“因”;后一句為形象化表述,為“果”。形象化表達(dá)表達(dá)因果聯(lián)系,是這個(gè)模型的基本特征。

      ①(李白)玄宗那不露聲色的嘴角,其實(shí)早已經(jīng)勾勒出賜金放還的雛形。②(柳永)任宗那不露聲色的嘴角,其實(shí)早已經(jīng)勾勒出你流落市井的雛形。③(沈從文)扭曲時(shí)代那不露聲色的檐角,早已經(jīng)勾勒出你棄文學(xué)之筆的雛形。月光是詩(shī)的,也是哲學(xué)的。我們偎在月我交融的懷里取暖。(張佐香《千古明月心》)

      其思維模型是:“詩(shī)的”即飽含情感,“哲學(xué)的”即給人思想啟迪,“取暖”即月我交融的境界可以給人心靈慰藉。

      調(diào)動(dòng)生活及閱讀積累,“菊花”“美玉”“梧桐”“春雨”“美酒”“飛鳥(niǎo)”“青山”“流水”“落花”“滄?!薄肮诺馈薄奥淙铡薄鞍沤丁薄伴L(zhǎng)亭”“清風(fēng)”“寒蟬”“杜鵑”“芳草”“夕照”等等,同樣可以裝在這個(gè)筐里。請(qǐng)看示例:

      ——長(zhǎng)亭是詩(shī)的,也是哲學(xué)的。我們偎在亭我交融的懷里取暖。

      ——夕照是詩(shī)的,也是哲學(xué)的。我們偎在夕照與我相交融的懷里取暖。——落日是詩(shī)的,也是哲學(xué)的。我們?cè)诼淙盏挠鄷熛赂惺苌撵o美?!?/p>

      此類(lèi)句子,當(dāng)可無(wú)窮無(wú)盡。

      學(xué)生初學(xué),即可這樣粗仿。即使是這樣粗仿,過(guò)程中的遷移思維,以及遷移之后的新的思想認(rèn)識(shí),也足以讓學(xué)生大大受益。

      粗仿(思想、思維輸入)過(guò)后,思想內(nèi)化于心,思維靈動(dòng)變通,就可以輸出了——寫(xiě)到紙上時(shí),精美的文字,已經(jīng)分不清是從哪句名句化用而來(lái),只是一種自自然然的流瀉。這是理想的境界。

      2.語(yǔ)段建模

      我不知道它們?cè)?jīng)怎樣美麗過(guò),我也無(wú)法想象它們的美麗。因此,我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗,挖掘著它們絢麗的往昔,然后,驀然回首,將這兩種生命形態(tài)拉至眼前,黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合,蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)限的蒼涼啊!破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡,那么沉厚,那么綽約,那么美麗。(喬葉《破碎的美麗》)

      這一語(yǔ)段,將生命中呈現(xiàn)鮮明對(duì)比的兩種形態(tài)對(duì)了對(duì)比,闡發(fā)了“破碎”里的美麗。其 2 思維模型是:縱向能對(duì)比的事物,在對(duì)比中給人深刻感受。

      ①(殘缺)我不知道殘缺的事物曾經(jīng)怎樣完整過(guò),我也無(wú)法想象它們的完整。因此,我深深沉醉于這種不可想象不可求源的完整中,挖掘著它們絢麗的往昔,然后,驀然回首,將這兩種生命形態(tài)拉至眼前,黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合,蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)限的蒼涼啊!殘缺的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡,那么沉厚,那么綽約,那么美麗。

      (當(dāng)然,這樣借鑒,只是借用別人的筐。熟練了,你就可以改編使之更好看、更實(shí)用。此是后話。)

      (傳統(tǒng)節(jié)日)我不知道傳統(tǒng)節(jié)日曾經(jīng)怎樣輝煌過(guò),我也無(wú)法想象傳統(tǒng)節(jié)日的輝煌。因此,我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗中,挖掘著它們輝煌的往昔,然后,驀然回首,將傳統(tǒng)節(jié)日的兩種形態(tài)拉至眼前,黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合,蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)限的蒼涼啊!傳統(tǒng)節(jié)日就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡,那么沉厚,那么綽約,那么美麗。

      變通思維,這個(gè)語(yǔ)段還可以用于“原生態(tài)”“古典情懷”“俗與雅”“誠(chéng)信”“原點(diǎn)”“親近自然”等一切縱向?qū)Ρ鹊氖挛镏性掝}中。注意,是“一切”。

      3.閱讀建模

      生命的化妝

      林清玄

      我認(rèn)識(shí)一位化妝師。她是真正懂得化妝,而又以化妝聞名的。

      對(duì)于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人,我增添了幾分好奇,因?yàn)樵谖业挠∠罄铮瘖y再有學(xué)問(wèn),也只是在皮相上用功,實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。

      因此,我忍不住問(wèn)她:“你研究化妝這么多年,到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?”

      對(duì)于這樣的問(wèn)題,這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說(shuō):“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容,就是‘自然’。最高明的化妝術(shù),是經(jīng)過(guò)非常考究的化妝,讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣,并且這化出來(lái)的妝與主人的身份匹配,能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來(lái),讓她醒目,引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝,而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝,是化過(guò)妝以后扭曲了自己的個(gè)性,又失去了五官的協(xié)調(diào),例如小眼睛的人竟化了濃眉,大臉蛋的人竟化了白臉,闊嘴的人竟化了紅唇……”

      沒(méi)想到,化妝的最高境界竟是無(wú)妝,竟是自然,這可使我刮目相看了。

      化妝師看我聽(tīng)得出神,繼續(xù)說(shuō):“這不就像你們寫(xiě)文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌,扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射,吸引了人的視線,但別人知道你是在寫(xiě)文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章,而是在讀一個(gè)生命?!?.

      多么有智慧的人啊!可是,“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說(shuō)。

      “不對(duì)的,”化妝師說(shuō),“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié),它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì),讓一個(gè)人改變生活方式。睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng),這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì),多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去,臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。”

      化妝師接著做了這樣的結(jié)論:“你們寫(xiě)文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝,二流的文章是精神的化妝,一流的文章是生命的化妝。這樣,你懂化妝了嗎?”

      我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬,深為我最初對(duì)化妝的觀點(diǎn)感到慚愧。

      告別了化妝師,回家的路上我走在夜黑的地方,有了這樣深刻的體悟:這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的,一定有它深刻的內(nèi)在意義,那么,改變表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要從內(nèi)在里改革。

      可惜,在表相上用功的人往往不明白這個(gè)道理。

      模型由來(lái):很多人的化妝,只知道著眼于臉部的美化,讓臉部清潔一些,光潔一些,白皙一些,就像廣告里說(shuō)的“白里透紅,與眾不同”??上?,這樣的人,往往不注意從精神氣質(zhì)方面改變自己,心里沒(méi)有愛(ài)心在縈繞,沒(méi)有悲憫情懷在縈繞,沒(méi)有自信,沒(méi)有自愛(ài),甚至沒(méi)有自尊,僅僅臉部的化妝,改變的,只是表皮的內(nèi)容。

      很多人,更不曉得,最重要的化妝,是生命的化妝。讓生命充實(shí)、飽滿,無(wú)論年齡多大,充盈的始終是青春的朝氣。心理年齡的降低,才是最好的化妝。

      模型表述:一流的化妝是生命的化妝。內(nèi)因起決定作用。模型演繹:對(duì)于“一流的化妝是生命的化妝”,還可以從多個(gè)角度來(lái)理解。

      從人生成就的角度,可以得出“人生拼搏、人生堅(jiān)韌、人生豪邁,都是生命的化妝”;從淡泊心境的角度,可以得到“淡泊寧?kù)o、寧?kù)o致遠(yuǎn)、心態(tài)悠然,都是生命的化妝”;從拓展生命的角度,可以得到“拓展生命的寬度、挖掘生命的深度、增添生命的高度,都是生命的化妝”;從思想情操的角度,可以得到“見(jiàn)賢思齊、遠(yuǎn)離誘惑、自我反省,都是生命的化妝”;從古代文人的角度,可以得到“陶淵明隱居田園、蘇東坡疏浚西湖、李白漫游華夏,都是生命的化妝”,等等。只要你積極思考,發(fā)散思維,你還能得到很多這樣的認(rèn)識(shí)。

      這些理解,都是借鑒了《生命的化妝》的思維模型:一流的化妝是生命的化妝。不過(guò),是將“生命”做了合理的分解。

      模型應(yīng)用:遵照美文模型,我們還可以創(chuàng)造屬于自己的思維模型: 一流的裁縫是生命的裁縫 一流的建筑是生命的建筑 一流的旅游是生命的旅游 一流的教育是生命的教育 一流的園丁是生命的園丁 一流的雕塑是生命的雕塑 一流的繪畫(huà)是生命的繪畫(huà) 一流的船長(zhǎng)是生命的船長(zhǎng) 一流的刮痧是生命的刮痧 一流的理療是生命的理療 一流的裝修是生命的裝修 ……

      (當(dāng)然,這些精彩模型,都是基于高效的閱讀前提的。)

      遷移示例①

      一流的教育是生命的教育。多年來(lái),我們的學(xué)校教育,過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),忽視甚至放棄了對(duì)學(xué)生的生命教育。于是,我們看到聽(tīng)到,個(gè)別孩子受不了別人的“侮辱”,大打出手,釀成慘??;個(gè)別孩子受不了別人的冷眼,小小年紀(jì),永遠(yuǎn)離親人而去;很多孩子吸煙喝酒成風(fēng),不懂得愛(ài)護(hù)自己的生命;一些孩子面對(duì)殘疾人,沒(méi)有憐憫之心,甚至拳打腳踢;一些孩子面對(duì)小動(dòng)物,沒(méi)有悲天憫人的情懷,竟施以虐待……一流的教育,應(yīng)該是生命的教育,關(guān)愛(ài)自己的生命、別人的生命、動(dòng)物的生命……

      遷移示例②

      一流的休閑是生命的休閑?,F(xiàn)代人,步履匆匆,忙忙碌碌,身心疲憊,都渴望有休閑的時(shí)候,于是很多人奔向名山大川,名勝古跡,也有很多人去釣魚(yú),去喝茶,去 4 唱歌……殊不知,這類(lèi)的休閑,只是身心的暫時(shí)放松,充其量只是二流的休閑。看淡功名利祿,看輕人世糾葛,讓自己的身心始終保持放松愉悅,不為名所累,不為利所惱,這才是一流的休閑。

      …… 4.讀寫(xiě)建模

      半場(chǎng)人生

      文/陳染

      我的朋友阿瑟有一種感官主義傾向,注重日常起居的感性知覺(jué)。平日,我們一幫朋友聚會(huì),只要有美酒、佳肴、靚女,他定是要出席的;而我,每每總是更關(guān)心聚餐中的交談是否有意思,是否有點(diǎn)質(zhì)量,至于美味倒居其次。

      阿瑟常常嘲笑我不懂得生活,說(shuō)一個(gè)“品”字勝過(guò)所有的交談。譬如啤酒,那第一口冰涼的麥香進(jìn)入口腹之中順流而下的美妙,是任何“精神”無(wú)可替代的;譬如葡萄酒,他喝十年以上法國(guó)的抑或歐洲某幾個(gè)國(guó)家的,黃酒也得是古越龍山8年以上的才算起點(diǎn),那種融化在口中的醇厚以及浸潤(rùn)肺腑的四溢芳香,讓人品嘗到歲月與光陰的無(wú)窮曼妙。譬如美食,他偏好日餐的精致與清淡,清淡是一種至高境界,與濃香厚重的大菜帶給人的強(qiáng)烈?jiàn)Z人的口感不同,清淡中“素本”的意境是和身體融合為一的。至于俊男靚女,則是視覺(jué)神經(jīng)的妙境,用不著加入交談這種“形而上”成分。

      對(duì)于葡萄酒以及日餐的愛(ài)好,我與阿瑟是相投的。但對(duì)于感官至上的價(jià)值觀我始終存有保留,依然認(rèn)為精神活動(dòng)的參與是聚餐的一個(gè)最重要的內(nèi)容。

      前幾天,看到嚴(yán)歌苓的一個(gè)談話,大意是,我們的傳統(tǒng)是非常注重感官的,面對(duì)高度的理性享受不太習(xí)慣(譬如讀書(shū)等)。她還舉例說(shuō),我們的舌頭能分辨各種各樣的質(zhì)感,比如海參的質(zhì)感和海蜇的質(zhì)感,那種舌頭和牙齒相碰撞產(chǎn)生的一瞬間的感覺(jué),我們有發(fā)達(dá)的感官來(lái)區(qū)分。我們整個(gè)東方更容易沉溺于感官,而西方人則不能體會(huì)吃海參海蜇這種沒(méi)滋味食物的妙趣。

      我覺(jué)得她說(shuō)得非常有道理,這使我第一次從感官享受與理性享受這個(gè)角度看待問(wèn)題。

      當(dāng)然,我并不以為這完全是東方人與西方人的差異,主要還應(yīng)該算是個(gè)體的差異吧。我們中國(guó)的哲學(xué)向來(lái)有“見(jiàn)物思物”、“見(jiàn)物思理”之說(shuō),前者也即是阿瑟向往的見(jiàn)鳥(niǎo)說(shuō)鳥(niǎo)、見(jiàn)花說(shuō)花、見(jiàn)有形說(shuō)有形;后者,也即是我向往的見(jiàn)有形思無(wú)形之太極,見(jiàn)一物思一物之理,見(jiàn)萬(wàn)物思萬(wàn)物之理,見(jiàn)形下之物,思形上之理。我想,這大致就是我和阿瑟們?cè)诓妥郎系牟煌捌谩薄?/p>

      也許是我積年的寫(xiě)作習(xí)性,也許是多年的讀書(shū)生活帶給我的理性享受的慣性,我的理性享受的神經(jīng)變得格外發(fā)達(dá),甚至超出了我的感官享受。那么,我也在想,這是否意味著我作為一個(gè)感官的人的退化呢?而現(xiàn)實(shí)中的嘻哈阿瑟,是否早已諳熟一切、了然于懷,在渾然不覺(jué)之中已經(jīng)抵達(dá)了“看山還是山,看水還是水”的更高境界呢?也未可知。

      記得上世紀(jì)80年代海子曾寫(xiě):從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界,從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)。這樣的蘊(yùn)含精神的“物質(zhì)”我喜歡,這樣的擁有高度的理性參與的“感官”我喜歡。這也是我始終不能完全陶醉于當(dāng)今的物質(zhì)主義幸福潮流的重要緣由。

      一場(chǎng)人生亦如一場(chǎng)餐宴。倘若把感官和理性圍成一個(gè)圓的話,那么太多太多的缺失了“理性享受”的感官主義人生,其實(shí)是缺失了一半享受的半場(chǎng)人生。

      在我們身邊,越來(lái)越多的半場(chǎng)人生正在上演,越來(lái)越多的國(guó)人正在努力擯棄與文化相關(guān)的理性享受,輕裝前進(jìn),奔向“錢(qián)”方。一個(gè)不讀書(shū)的、日漸喪失理性享受的民族,將是喪失個(gè)人批判能力和創(chuàng)造能力的民族。

      【探究】

      上文,從“我”與朋友阿瑟的對(duì)比起筆,引出了感官享受與理性享受的問(wèn)題。最后使用比喻“倘若把感官和理性圍成一個(gè)圓的話,那么太多太多的缺失了‘理性享受’的感官主義人生,其實(shí)是缺失了一半享受的半場(chǎng)人生?!?/p>

      這個(gè)比喻,太精妙了!把缺失了“理性享受”的感官主義人生傳達(dá)得深入淺出,又形象生動(dòng)。

      這“半場(chǎng)人生”的表現(xiàn)是:片面注重感官享受,缺失理性享受?;蛘哒f(shuō)是,只能做到“見(jiàn)物思物”不能“見(jiàn)物思理”?;蛘哒f(shuō)是,拋棄了與文化相關(guān)的內(nèi)容,膜拜于金錢(qián)腳下?;蛘哒f(shuō)是,只注意表面的熱鬧,不愿、不想經(jīng)受精神的洗禮。

      畢竟,感官得到的,是淺層的、表面的,理性得到的,才是深層的,內(nèi)在的。

      【建模】

      我們可以建立這樣一種思維模式:寫(xiě)散文、議論文,可以將讀到的哲理性認(rèn)識(shí)合理嫁接到自己的文章中,以使文章滲透理趣,提升認(rèn)識(shí)層次。

      比如,我們的人生既需要張揚(yáng),又需要內(nèi)斂,那么,只有張揚(yáng)沒(méi)有內(nèi)斂的人生,就是半場(chǎng)人生;我們既需要自傲,也需要自謙,那么,只有自傲沒(méi)有自謙的人生,就是半場(chǎng)人生;我們既需要表?yè)P(yáng),也需要批評(píng),那么,只有表?yè)P(yáng)沒(méi)有批評(píng)的人生,就是半場(chǎng)人生。

      這樣,我們?cè)趯?xiě)“張揚(yáng)與內(nèi)斂”“自傲與自謙”“表?yè)P(yáng)與批評(píng)”作文的時(shí)候,就可以將“半場(chǎng)人生”的哲理嫁接到文章中。

      同理,人生,需要俗與雅恰切結(jié)合,一味的俗,一味的雅,都是“半場(chǎng)人生”;人生,有時(shí)需要俯首,有時(shí)需要昂首,一味的俯首,一味的昂首,都是“半場(chǎng)人生”;人生,需要陽(yáng)剛,有時(shí)也需要陰柔,單純的陽(yáng)剛和單純的陰柔,都是“半場(chǎng)人生”……

      這樣,我們?cè)趯?xiě)“俗與雅”“俯首與昂首”“陽(yáng)剛與陰柔”作文時(shí),就可以將“半場(chǎng)人生”的哲理認(rèn)識(shí)嫁接到文章中。

      其他“動(dòng)與靜”“順境與逆境”“進(jìn)與退”“傳統(tǒng)與時(shí)尚”“走與停”等等,都可以如此嫁接使用。

      比如:生命,有時(shí)如滿月,圓圓滿滿,清輝瀉下;有時(shí)是缺月,一月如鉤,黯然在疏離的桐樹(shù)間。有滿有缺,才是完整的、真實(shí)的人生。有時(shí)喜悅、完美,有時(shí)憂傷、破碎,才是生命的本真狀態(tài)。單純的滿月人生,單純的缺月人生,都是半場(chǎng)人生。

      可以對(duì)接話題“失意”“人生”“殘缺”及由三者衍生的其他話題。

      再比如:人生需要豪放,也需要婉約。面對(duì)困難,面對(duì)邪惡,迎難而上,怒濤奔涌,彰顯大丈夫氣概,是為豪放;面對(duì)親友,關(guān)心呵護(hù),無(wú)微不至,語(yǔ)調(diào)輕輕,情意濃濃,流水悠悠,是為婉約。一味的豪放不可取,一味的婉約也不可取。一味的豪放,一味的婉約,都是“半場(chǎng)人生”。

      半場(chǎng)人生

      文/袁曉薔

      簡(jiǎn)單地說(shuō),人生其實(shí)就是用一支筆在空白的畫(huà)布上創(chuàng)作。信手涂抹,心之所趨,筆之所達(dá)也,沒(méi)有誰(shuí)在策劃,因人生面前有那么多的未知,我們無(wú)法策劃。

      所以說(shuō),一個(gè)人的一生,正是他為人藝術(shù)的形象表達(dá)。畫(huà)家說(shuō):“國(guó)畫(huà),墨處是畫(huà),非墨處也是畫(huà)?!?我說(shuō):“人生,為是藝術(shù),不為也是藝術(shù)?!?/p>

      聽(tīng)某個(gè)調(diào)侃者說(shuō),身上佩一兩種流行飾品是時(shí)尚,但佩多了就變成會(huì)走的販賣(mài)秀了。人生也正是這樣,努力將每一件事都做好,到頭來(lái)也許你一無(wú)所有,還不如當(dāng)初專(zhuān)攻一項(xiàng)。我們所熟知的大家們,沒(méi)有哪一個(gè)會(huì)在所有領(lǐng)域都領(lǐng)先他人。文王演《周易》,仲尼作《春秋》,6 屈原賦《離騷》,左丘有《國(guó)語(yǔ)》……他們之中沒(méi)有人曾預(yù)見(jiàn)到自己的不幸,也沒(méi)有人預(yù)見(jiàn)得到自己輝煌在千年之后的地球村,他們只是盡自己的努力做到最好,不經(jīng)意地就將自己的畫(huà)布變?yōu)樗囆g(shù)的瑰寶。人生“為”的藝術(shù),極于此點(diǎn)。

      國(guó)畫(huà),是“墨處”和“留白”結(jié)合的藝術(shù);人生,就應(yīng)該是“為”和“不為”的統(tǒng)一。不由你不信,就像國(guó)畫(huà)中的“留白”一樣,人的一生中,也應(yīng)該甚至有心要留下一點(diǎn)白,做為“美”字頭上一點(diǎn)點(diǎn)綴,讓自己可以在藝術(shù)之林中別樹(shù)一格。

      是的,有這樣一群人,他們不爭(zhēng)名奪利,不勾心斗角,他們只想讓自己的人生畫(huà)布展現(xiàn)出豪壯不羈,描慕出放浪形骸。陶潛采過(guò)菊的東籬,項(xiàng)羽自刎過(guò)的烏江,那深刻的印記歷經(jīng)幾世磨礪依然清晰可見(jiàn)。

      是陶潛棄官歸隱的“不為”,給“為”作了新的注解;是項(xiàng)羽鴻門(mén)一宴對(duì)劉邦的“不殺”,給“大度”填以新的樂(lè)章。他們沒(méi)有顯赫的功績(jī)名垂千古,但誰(shuí)可能將他們忘記?世界園林中的巨人中,怎可能沒(méi)有他們的席位?

      陶潛用官場(chǎng)上的“留白”畫(huà)出了詩(shī)坊中永恒的巨幅壁畫(huà),項(xiàng)羽用戰(zhàn)爭(zhēng)的“留白”造就了人心中永恒的情和義的雕像。

      一場(chǎng)人生亦如一場(chǎng)球賽。倘若把“為”和“不為”圍成一個(gè)圓的話,那么太多太多的缺失了“不為”的功利主義人生,其實(shí)是缺失了一半的半場(chǎng)人生。

      可是在我們身邊,越來(lái)越多的半場(chǎng)人生正在上演,越來(lái)越多的國(guó)人正在努力把自己的人生畫(huà)卷填滿,擯棄了“不為”的寧?kù)o淡泊。(出自拙著《建模作文》,現(xiàn)代教育出版社出版)

      當(dāng)然,以上類(lèi)型,只是舉例而已。實(shí)際教學(xué)中,會(huì)有很多類(lèi)型,很多變化。必須強(qiáng)調(diào)的是,以上思維模型的使用,必須建立在高效閱讀和感悟生活的基礎(chǔ)上。

      沒(méi)有高效閱讀,沒(méi)有感悟生活,再好的模型,也只能知其皮毛,甚至畫(huà)虎不成反類(lèi)犬,笑話連連。

      但是,高效閱讀,感悟生活,又是很大的命題,尚需有更多的積極探索。

      各位老師,各位朋友,以上就“建模作文”談了一點(diǎn)淺見(jiàn),多有不當(dāng)之處,敬請(qǐng)大家指正。在這個(gè)群里,我學(xué)到很多很多,在此一并向各位組織者、各位同行表示感謝。

      第二篇:數(shù)學(xué)建模講座策劃

      河南大學(xué)

      數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院 2010年數(shù)學(xué)建模講座

      策 劃 書(shū)

      主辦:數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院

      一、活動(dòng)目的

      為豐富我院學(xué)生校園文化生活,加強(qiáng)同學(xué)之間交流,讓我院在數(shù)學(xué)建模領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)保持并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,增進(jìn)同學(xué)們對(duì)數(shù)學(xué)建模知識(shí)的了解,提高同學(xué)們對(duì)數(shù)學(xué)建模知識(shí)的興趣,也為了與正在備戰(zhàn)數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽的同學(xué)們分享獲獎(jiǎng)同學(xué)的參賽經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì),為同學(xué)們指點(diǎn)迷津,樹(shù)立方向,特舉行此活動(dòng)。

      二、活動(dòng)主題:播灑青春

      讓智慧飛揚(yáng)

      三、活動(dòng)對(duì)象:我院全體對(duì)數(shù)學(xué)建模感興趣的同學(xué)

      四、活動(dòng)時(shí)間:2009年4月20日

      五、活動(dòng)地點(diǎn):院南階梯教室

      六、活動(dòng)流程: 活動(dòng)前:

      1、組織宣傳部聯(lián)系我院團(tuán)總支負(fù)責(zé)人車(chē)潁濤老師研究活動(dòng)方案,寫(xiě)出通知并下發(fā)通知到各個(gè)年級(jí)各個(gè)班級(jí);

      2、院學(xué)生會(huì)辦公室負(fù)責(zé)申請(qǐng)南階梯教室,做好迎接嘉賓工作并負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)清潔和保潔工作,同時(shí)負(fù)責(zé)聯(lián)系本次活動(dòng)的主持人;

      3、院學(xué)生會(huì)宣傳部負(fù)責(zé)宣傳準(zhǔn)備,如張貼橫幅、海報(bào)、展板等;

      4、院學(xué)生會(huì)辦公室提前布置會(huì)場(chǎng),做好本次活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)清潔工作;

      5、由院團(tuán)委新聞中心負(fù)責(zé)對(duì)本次活動(dòng)的拍照和報(bào)道工作。

      活動(dòng)中:

      活動(dòng)分為八個(gè)環(huán)節(jié): 1 嘉賓入場(chǎng) 主持人介紹本場(chǎng)講座邀請(qǐng)的嘉賓 主持人介紹最近幾年我院及全國(guó)其他院校數(shù)學(xué)建模的獲獎(jiǎng)情況 4 嘉賓代表介紹了數(shù)學(xué)建模大賽的比賽內(nèi)容及參賽的流程 5 嘉賓分別談?wù)勛约簠⒓訑?shù)學(xué)建模大賽的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)與心得 6 嘉賓回答觀眾提問(wèn) 主持人總結(jié)本次數(shù)模競(jìng)賽經(jīng)驗(yàn)交流會(huì) 8 與會(huì)人員依次離場(chǎng)

      活動(dòng)后:

      1、由辦公室相關(guān)人員清理現(xiàn)場(chǎng);

      2、相關(guān)部門(mén)做好活動(dòng)總結(jié)。

      七、活動(dòng)要求及注意事項(xiàng):

      1.活動(dòng)前的宣傳要到位,各成員分工要明細(xì)。2.負(fù)責(zé)人要提前與相關(guān)老師、嘉賓聯(lián)系,做好準(zhǔn)備。3.提前檢測(cè)科報(bào)廳的各項(xiàng)電子設(shè)備,確保其正常工作。4.各位同學(xué)進(jìn)場(chǎng)后,手機(jī)應(yīng)調(diào)為振動(dòng)或靜音,保持會(huì)場(chǎng)安靜; 5.數(shù)學(xué)建模理事配合系學(xué)生會(huì)維持會(huì)場(chǎng)秩序

      第三篇:講座稿

      班級(jí)小組建設(shè)之我見(jiàn)

      眾 人 拾 柴 火 焰 高

      ---------小組建設(shè)之我見(jiàn)

      臨漳第一小學(xué)ganhailing

      在座的一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一首歌曲,名字是《眾人劃槳開(kāi)大船》,其中有句歌詞是“一根筷子輕輕被折斷,十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。一個(gè)巴掌拍也拍不響,萬(wàn)人鼓掌聲震”,我們一定能體會(huì)出這首歌曲表達(dá)的意義,那就是“團(tuán)隊(duì)”的精神和力量,那么在我的教學(xué)中如何才能叫這種力量發(fā)揮出它效力呢?

      這就是我今天要給大家共同學(xué)習(xí)的------小組建設(shè)。

      一. 小組建設(shè)的必要性

      1.在教學(xué)中實(shí)行小組合作的形式,有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。

      2.通過(guò)有效的小組合作學(xué)習(xí)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,有利于學(xué)生成績(jī)的提高。

      3.在教學(xué)環(huán)節(jié)中有重要的一環(huán),就是學(xué)生展示一環(huán)節(jié),它包括學(xué)生多種形式例如板書(shū)展示,語(yǔ)言展示,肢體展示等,所以有利于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高。

      4.小組合作形式的教學(xué)改變了過(guò)去單

      一、被動(dòng)的接受知識(shí)的教學(xué)過(guò)程,從而增強(qiáng)了學(xué)生與學(xué)生之間語(yǔ)言和知識(shí)的碰撞,從而有利于學(xué)生交際能力和同伴之間相處能力的培養(yǎng)。

      5.從高效課堂來(lái)講,小組學(xué)習(xí)是高效課堂的最基本的學(xué)習(xí)形式,所以進(jìn)行小組教學(xué),是新課改的需要。

      二.小組建設(shè)的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)

      1、座式可以分為插秧式和團(tuán)座式。可以根據(jù)實(shí)際而定,可以根據(jù)班容量的大小和教室的容量,不過(guò)最理想的應(yīng)屬于后者,它有利于學(xué)生更好的合作,討論,監(jiān)督,同時(shí)也有利于教師的管理和組織。

      2、.分組要力求組間同質(zhì),組內(nèi)異質(zhì),同質(zhì)結(jié)對(duì),異質(zhì)幫扶。依據(jù):按照學(xué)生的認(rèn)知水平、智力水平、學(xué)生性別、性格特點(diǎn)、習(xí)慣愛(ài)好等將全班學(xué)生劃分。其理由如下:

      a、在一個(gè)異質(zhì)的學(xué)習(xí)小組中,學(xué)生會(huì)從活動(dòng)過(guò)程中地體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,每個(gè)人也都會(huì)有自己不足。

      b、由于異質(zhì)小組中不同觀點(diǎn)的碰撞、妥協(xié)、整合,學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)會(huì)有所改觀,他們會(huì)在實(shí)踐中學(xué)會(huì)從不同的角度出發(fā)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

      c、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生會(huì)為其他同學(xué)提供行為楷模,做出示范。

      d、和不同的人在一起工作,尤其是和那些沒(méi)有選擇和自己合作的人在一起工作,可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生與人交往、協(xié)同工作的技能。這些技能對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了學(xué)校教學(xué)的意義,它會(huì)影響學(xué)生的整個(gè)人生。

      e、有助于成績(jī)好的學(xué)生幫助低水平的學(xué)生學(xué)習(xí),在這種學(xué)習(xí)中,無(wú)論教師還是學(xué)生都會(huì)有許多意想不到的收獲。

      f、能夠在不同性別、性格、學(xué)習(xí)能力、健康狀況、家庭背景的學(xué)生之間建立起積極的、支持性的同伴關(guān)系,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多的社會(huì)支持。

      g、同組異質(zhì),組間同質(zhì)的分組方法有利于在各小組之間展開(kāi)各種競(jìng)賽活動(dòng),提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

      h、可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中吸收更多的不同觀點(diǎn),從而使自己的思維更開(kāi)闊。異質(zhì)分組是合作學(xué)習(xí)的基本原則,并不意味著不能采取其他的分組形式,一些分組的方式教師可以根據(jù)教學(xué)需要偶爾考慮使用。

      學(xué)生可以與鄰座同學(xué)組成小組;可以進(jìn)行隨機(jī)分組;可以讓學(xué)生自己挑選搭檔;可以在需要完成研究任務(wù)時(shí),建立由共同點(diǎn)聯(lián)結(jié)的小組;可以依據(jù)學(xué)生選擇的任務(wù)進(jìn)行分組;可以組建完成短期任務(wù)的同質(zhì)小組等等。

      如今,我們生活在一個(gè)全球化的世界,善于與他人合作是一個(gè)人最重要的能力之

      一。異質(zhì)分組更重要的意義還在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)與別人分享,學(xué)會(huì)與不同的人打交道,學(xué)會(huì)與人交流的技能,學(xué)會(huì)欣賞和接受不同的事物,學(xué)會(huì)把同伴當(dāng)作資源,當(dāng)作共同學(xué)習(xí)和探究的伙伴,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生與他們共同工作的愿望。

      3、合作小組的規(guī)模

      課堂合作學(xué)習(xí)的前提是建立合作小組,每個(gè)小組多少人合適是教師首先要考慮的問(wèn)題。最常見(jiàn)的規(guī)模是2人、4人或6人的小組,在一些學(xué)校的課堂上也出現(xiàn)8人或10人的小組。像我們學(xué)校。小組的規(guī)模沒(méi)有一個(gè)固定的最優(yōu)模式,基本的原則是越小越好,典型的合作學(xué)習(xí)小組的規(guī)模一般是2-6人。當(dāng)然必須根據(jù)實(shí)際情況如何讓小組合作的作用得到更大限度的發(fā)揮為根本。

      4.學(xué)生座位的安置

      一般是讓有領(lǐng)導(dǎo)才能的學(xué)生便于更好的組織學(xué)生學(xué)習(xí)和管理為前提,可以讓組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)坐中間,其他學(xué)生坐兩邊,這樣有利于更好的安排小組合作和進(jìn)行小組管理。

      5、組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)以及組員的定位

      組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)的選擇不一定要成績(jī)最好的,但必須有組織能力和集體責(zé)任感。為了更好的組織教學(xué)活動(dòng)可以根據(jù)成績(jī)對(duì)每個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行編號(hào),這樣可以在檢查環(huán)節(jié)根據(jù)問(wèn)題的難易程度讓合適的學(xué)生進(jìn)行展示。這樣有利于教師評(píng)價(jià)機(jī)制的更好落實(shí)。

      三、小組的文化建設(shè)

      1、組名的確立

      這項(xiàng)任務(wù)可以充分讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的想象力,老師進(jìn)行分析指導(dǎo)。要求盡量是積極向上,富有詩(shī)意或內(nèi)含,簡(jiǎn)潔響亮的詞語(yǔ)。例如:

      兩字小組

      先鋒組雄鷹組快樂(lè)組活力組

      三字小組

      三人行組愛(ài)迪生組群英會(huì)組尖尖角組

      四字小組

      夢(mèng)想成真組天生我才組黃金搭檔組

      2、組訓(xùn)的確立

      組訓(xùn)應(yīng)該迎合著組名,有積極的號(hào)召力,能喚醒每個(gè)同學(xué)的思想,并為之而努力。

      3、小組目標(biāo)的確立

      目標(biāo)可以分為短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo),老師要指導(dǎo)學(xué)生設(shè)立小組的總體目標(biāo)和短期目標(biāo),是切實(shí)課行的,經(jīng)過(guò)努力課達(dá)到的,千萬(wàn)不可遙不可及,不可觸摸。

      4、組標(biāo)和組牌的確立

      組標(biāo)要充分發(fā)揮學(xué)生的繪畫(huà)設(shè)計(jì)能力,力求簡(jiǎn)單明了,美觀大方。組牌一大小,所放位置要統(tǒng)一,并且不影響學(xué)生的小組合作。

      四、課堂環(huán)節(jié)中的小組合作五步三查

      “五步”:指課堂環(huán)節(jié)五個(gè)基本步驟。

      第一步:獨(dú)學(xué);

      第二步:對(duì)學(xué)、群學(xué);

      第三步:組內(nèi)小展示;

      第四步:班內(nèi)大展示;

      第五步:整理學(xué)案,達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

      三查:指課堂上的三次關(guān)鍵性的學(xué)情調(diào)查。

      一查:在學(xué)生獨(dú)學(xué)時(shí);

      二查:在組內(nèi)小展示時(shí);

      三查:在整理學(xué)案,達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)時(shí)。

      “五步三查”高效課堂教學(xué)模式概括地講有六個(gè)支撐:導(dǎo)學(xué)案是學(xué)生學(xué)習(xí)的“路線圖”;小組合作學(xué)習(xí)定成??;獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法;學(xué)情調(diào)查是教學(xué)起點(diǎn);展示、反饋、評(píng)價(jià)是基本手段;達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)是學(xué)習(xí)效果的基本保證。

      五、小組的形成要經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)階段?

      合作小組建立以后并不意味著真正的合作能夠發(fā)生,雖然在教師的干預(yù)下,幾個(gè)學(xué)生組成了一個(gè)集體,然而,他們也許根本不會(huì)在一起工作,教師還需要花時(shí)間和精力去鞏固組員之間的關(guān)系,培養(yǎng)信任感。小組的形成不是一蹴而就的,需要一個(gè)經(jīng)歷一個(gè)“生命周期”,教師要有足夠的耐心和信心,專(zhuān)家經(jīng)過(guò)研究和實(shí)踐認(rèn)為,這一周期主要包括四個(gè)階段:逐步形成階段、互相磨合階段、日趨規(guī)范階段和正常運(yùn)作階段。

      小組建立之初還不是一個(gè)真正意義的團(tuán)隊(duì),只能算是一些個(gè)體的組合,小組中的每個(gè)人都希望有自己的一席之地,能得到其他組員信任和重視。在逐步形成階段,每個(gè)組員開(kāi)始對(duì)同伴熟悉和了解,小組逐漸形成一些基本規(guī)則,能夠開(kāi)展一些并不復(fù)雜的交流和討論活動(dòng),但個(gè)別組員的角色意識(shí)還不強(qiáng),參與的程度也比較低。在互相磨合階段,組員之間熟悉和了解的程度不斷提升,由于彼此之間的行為和對(duì)問(wèn)題的看法有差異,小組內(nèi)部開(kāi)始發(fā)生沖突,摩擦也開(kāi)始增加,每個(gè)成員都可能表現(xiàn)出自己的個(gè)性,成員之間會(huì)產(chǎn)生敵意,會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵,最初形成的基本規(guī)則也可能遭到破壞。如果教師的處理得當(dāng),這個(gè)階段會(huì)使小組成員對(duì)目標(biāo)、程序和規(guī)范獲得新的、更切合實(shí)際的理解。如果順利地通過(guò)了互相磨合的階段,小組成員就會(huì)克服沖突,彼此接受,互相支持,從而增強(qiáng)小組的凝聚力,建立一定的規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則,使小組的合作日趨規(guī)范。

      達(dá)到正常動(dòng)作階段的小組已完全成熟,工作效率也會(huì)有較大的提高,小組成員學(xué)會(huì)了彼此建立聯(lián)系,能主動(dòng)承擔(dān)那些為了完成小組活動(dòng)而必須具備的角色并且積極主動(dòng)富而有成效地工作。

      通過(guò)小組形成的“生命周期”可以發(fā)現(xiàn),在小組的建設(shè)過(guò)程中,教師要盡可能縮短前兩個(gè)階段的持續(xù)時(shí)間,使小組早日進(jìn)入日趨規(guī)范階段和正常運(yùn)作階段,這樣,合作學(xué)習(xí)的課堂就會(huì)逐漸從低效走向高效。

      所以,我們?cè)谡n改初期就應(yīng)該有足夠的信心。

      六、新課堂中學(xué)生精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)的培訓(xùn)

      該部分重點(diǎn)是指學(xué)生在展示時(shí)的精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài),即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。學(xué)生展示行為中要聚焦問(wèn)題,避免“平行站位”;展示學(xué)生要提前進(jìn)入預(yù)定位置;展示者準(zhǔn)備要充分,盡量脫稿或半脫稿;展示要聲音洪亮,語(yǔ)言規(guī)范;展示者要充分運(yùn)用展示藝術(shù),善于運(yùn)用肢體語(yǔ)言;板書(shū)要迅速、工整規(guī)范,合理運(yùn)用雙色筆。聽(tīng)展者的站位要合理,前后由低到高,保證全員觀看、聽(tīng)展;坐要端正,站要直立,要做到擁而不擠;聽(tīng)展要認(rèn)真、不插嘴、不私下議論;要根據(jù)展示及師生補(bǔ)充點(diǎn)撥隨時(shí)記錄,做好即時(shí)性鞏固及導(dǎo)學(xué)案整理。

      展示者展示完后,聽(tīng)展者如有疑問(wèn)要及時(shí)提出自己的觀點(diǎn),其他同學(xué)可以進(jìn)一步質(zhì)疑對(duì)抗;質(zhì)疑對(duì)抗要針對(duì)問(wèn)題,避免不必要的爭(zhēng)論;聽(tīng)展者主動(dòng)質(zhì)疑、補(bǔ)充要做到有搶有讓、語(yǔ)言規(guī)范、簡(jiǎn)明扼要;進(jìn)行對(duì)抗質(zhì)疑時(shí)無(wú)需舉手,可直接起立發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

      聽(tīng)展者在補(bǔ)充評(píng)價(jià)時(shí),要用第二人稱(chēng),目視被評(píng)價(jià)者;不做重復(fù)、無(wú)意義評(píng)價(jià),要積極發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),中肯指出不足;大膽鼓勵(lì)個(gè)性化、創(chuàng)新性的觀點(diǎn)表露,達(dá)到質(zhì)疑對(duì)抗、文本批判、個(gè)性解讀、創(chuàng)新生成的目的;被點(diǎn)評(píng)同學(xué)要認(rèn)真對(duì)待他人評(píng)價(jià),及時(shí)改進(jìn)。

      七、小組長(zhǎng)和組員的培訓(xùn)

      每個(gè)小組必須有有一名組織能力強(qiáng)、會(huì)表達(dá)、樂(lè)于助人,有集體榮譽(yù)感的學(xué)生當(dāng)。他們是老師的小助手,是同學(xué)的小老師,他們工作的好壞,直接影響著小組合作的學(xué)習(xí)成敗,因此一定要重視這項(xiàng)工作。要教給她們知道干什么,怎么干。如何進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查,怎樣組織討論,怎樣提問(wèn)同學(xué)怎樣指揮操作,怎樣領(lǐng)導(dǎo)小組協(xié)作互助和掌握小組的秩序等尤其要關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué),向老師匯報(bào)情況要實(shí)事求是,不弄虛作假。同時(shí)要樹(shù)立小組長(zhǎng)得威信。這樣會(huì)有效的調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)精神力量。

      八、評(píng)價(jià)機(jī)制的介入

      1.、制度要落實(shí)到位,一般要對(duì)各小組進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可以包括以下幾個(gè)方面紀(jì)律,展示風(fēng)采,傾聽(tīng)狀態(tài),糾錯(cuò)質(zhì)量,合作效果,檢測(cè)結(jié)果等。

      2、評(píng)價(jià)要有始有終,可以堂堂評(píng),日日評(píng),周周評(píng),月月評(píng)。

      3、班主任要積極配合任課教師,搜集每節(jié)課的表現(xiàn)總結(jié),從而對(duì)課堂表現(xiàn)優(yōu)劣的小組和個(gè)人進(jìn)行總結(jié)。

      4、由于小組的運(yùn)作要分好幾個(gè)階段所以要根據(jù)具體情況制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,例如在小組成立初期學(xué)生突出的是紀(jì)律較差和展示能力差所以此時(shí)應(yīng)在評(píng)價(jià)時(shí)讓紀(jì)律和展示時(shí)的分值高一些,從而約束學(xué)生提高紀(jì)律性和展示能力,而當(dāng)小組的運(yùn)作進(jìn)入規(guī)范階段時(shí),各部分的分值可以均衡進(jìn)行評(píng)價(jià)。

      九、教師角色的轉(zhuǎn)變

      由過(guò)去的單一知識(shí)傳授者,變成了問(wèn)題的生成者,小組的合作者,知識(shí)的引導(dǎo)者,課程的促進(jìn)者,具體做法是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、質(zhì)疑、拓展,組織。

      二0一二年二月

      第四篇:講座稿

      新課程理念下評(píng)課的幾點(diǎn)思考

      評(píng)課是一種說(shuō)服的藝術(shù)。說(shuō)服,就是求和諧、求愉快、求發(fā)展。說(shuō)服是一種技巧,說(shuō)服是一種智慧。善于說(shuō)服別人,首先應(yīng)善于說(shuō)服自己。充分尊重別人,是說(shuō)服別人的心理基礎(chǔ);以理服人,是讓人心悅誠(chéng)服的保證。隨著素質(zhì)教育的步步深人,新課標(biāo)準(zhǔn)的逐漸落實(shí),人們?cè)絹?lái)越多的重視學(xué)生的素質(zhì)和能力的培養(yǎng),在以學(xué)生為主體的前提下,更多的注重全體學(xué)生的全面發(fā)展,注重學(xué)生的科學(xué)探究意識(shí).因此關(guān)于如何評(píng)價(jià)一堂課的質(zhì)量,過(guò)去我們常用某些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。隨著新課改的推進(jìn),現(xiàn)在更多地是看它是否符合新課程理念?!罢n”是教學(xué)的基本單位,課的評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分,如何評(píng)課對(duì)廣大教師有重大導(dǎo)向作用,涉及到新課程理念的貫徹落實(shí)。

      思考一:關(guān)于當(dāng)前評(píng)課中存在的問(wèn)題及其原因思考

      (一)當(dāng)前評(píng)課中存在的問(wèn)題

      科學(xué)正確的評(píng)課能較好發(fā)揮應(yīng)有的功能。反之不科學(xué)的評(píng)課會(huì)降低應(yīng)有的作用。由于受種種因素的影響,目前在評(píng)課時(shí),還存在許多不盡人意的地方。具體表現(xiàn):

      (1)重聽(tīng)輕評(píng)。如果有些該評(píng)的課而不評(píng),一方面執(zhí)教者心里沒(méi)底;二是評(píng)課的作用沒(méi)得以發(fā)揮,聽(tīng)課也就失去了意義。

      (2)敷衍了事。即使有的課評(píng)了,有礙情面,評(píng)課敷衍了事,走過(guò)場(chǎng)?!安徽f(shuō)好,不說(shuō)壞,免得惹人怪”。評(píng)課大部分是虛假的評(píng)議,只講贊歌,不講缺點(diǎn)。評(píng)議會(huì)上,經(jīng)常是發(fā)言只有三五人,評(píng)議只有三言兩語(yǔ),評(píng)課冷冷清清。

      (3)平淡膚淺。有的聽(tīng)課者聽(tīng)了一節(jié)課后,看不出什么問(wèn)題,筆記上沒(méi)寫(xiě)出什么,只是籠統(tǒng)地認(rèn)為“這節(jié)課教得不錯(cuò)”,或者說(shuō)“這堂課教得很差”。有的評(píng)課者雖提了不少意見(jiàn),但多半是枝節(jié)問(wèn)題,教者板書(shū)如何,聲音大小,教態(tài),圖表懸掛的高低等等??傊?,評(píng)議平淡膚淺,泛泛而談,觸及不到問(wèn)題,難怪有些老師感嘆這樣的評(píng)議沒(méi)啥意思。

      (4)面面俱到。對(duì)一節(jié)課的評(píng)議應(yīng)該從整體上去分析評(píng)價(jià),但決不是不分輕重、主次,而需要有所側(cè)重。即根據(jù)每一次的聽(tīng)課目的和課型,以及學(xué)科特點(diǎn)突出重點(diǎn)。但實(shí)踐中有些評(píng)課面面俱到,因而泛泛而談,難以突破重點(diǎn)。

      (5)參評(píng)面窄。評(píng)議會(huì)上評(píng)的少,看的多。為了避免冷場(chǎng),組織者只好指名道姓發(fā)言,由于發(fā)言面不廣,且大多屬于被動(dòng)發(fā)言,因此,評(píng)課場(chǎng)面冷清,難以形成各抒己見(jiàn),暢所欲言的熱烈氣氛。

      (6)以偏概全。還有一種傾向,評(píng)課時(shí)只評(píng)教師的一兩節(jié)課,不評(píng)教師系列課,這如管中窺豹,很難作出全面評(píng)價(jià)的。

      (7)評(píng)“新”棄“舊”。眼下冠以“新方法”、“新結(jié)構(gòu)”、“新課型”的課多起來(lái)了。于是,凡是有“新”東西的地方就門(mén)庭若市,評(píng)課時(shí)認(rèn)認(rèn)真真,而對(duì)傳統(tǒng)的東西不屑一顧。顯然這也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

      (二)、產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因分析

      教師鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。同學(xué)們紛紛發(fā)表意見(jiàn):有的認(rèn)為課文這樣寫(xiě)的確不妥;有的認(rèn)為課文是根據(jù)古文改編的,沒(méi)什么問(wèn)題;有的反對(duì)說(shuō),改編也要古為今用,不正確的要修正;有的認(rèn)為課文是寓言,是在借這個(gè)故事說(shuō)明道理,這么寫(xiě)沒(méi)什么問(wèn)題;有的堅(jiān)持認(rèn)為,盡管是寓言,也要符合實(shí)際,比如總不能說(shuō)鷸夾住蚌的嘴巴吧。

      最后教師建議學(xué)生根據(jù)討論結(jié)果把教材改一改,并給編輯叔叔寫(xiě)一封信。下面是其中一個(gè)小組寫(xiě)給編輯叔叔的建議:“鷸用盡力氣,還是拔不出來(lái),便狠狠瞪了蚌一眼,心想:哼,等著瞧吧,今天不下雨,明天不下雨,你就千死在這河灘上吧。蚌好像看透了鷸的心思,得意洋洋地想:哼,我就夾住你的嘴巴不放,今天拔不出來(lái),明天拔不出來(lái),吃不到東西,你就會(huì)餓死在這河灘上!”

      如何評(píng)價(jià)這節(jié)課?根據(jù)傳統(tǒng)的“標(biāo)準(zhǔn)”,這顯然是一堂“目標(biāo)不明”或“偏離目標(biāo)”的課,即便不壞也談不上好。但用新課程理念來(lái)評(píng),結(jié)論就完全不同。他們幾乎都贊同這是一堂符合新課改理念的精彩課,爭(zhēng)論只在于這樣的課能否預(yù)設(shè)以及是否每堂課都應(yīng)該如此。因而與傳統(tǒng)“標(biāo)準(zhǔn)”式評(píng)課相比,當(dāng)前的“理念”式評(píng)課的確有它的優(yōu)點(diǎn):(1)人性化。評(píng)課時(shí)著眼于學(xué)生的發(fā)展,重視學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的看法與感受,關(guān)注教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的需要是否得到滿足,所提的問(wèn)題是否被解決,個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與情感是否得到尊重,體現(xiàn)出濃厚的人情味;(2)開(kāi)放性。多樣的理念為評(píng)課提供了多種視角,有利于關(guān)注到學(xué)生的多樣性與差異性以及教學(xué)的復(fù)雜性與多變性,體現(xiàn)出多元的價(jià)值取向。也許正因?yàn)椤袄砟睢笔皆u(píng)課的上述優(yōu)點(diǎn)及導(dǎo)向作用,當(dāng)今的課堂教學(xué)才得以呈現(xiàn)出百花齊放、精彩紛呈的局面。

      因此只要符合新課改下評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn):學(xué)習(xí)者能否在課堂教學(xué)中進(jìn)行積極有效的學(xué)習(xí)。這樣的課就是好課。

      把學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r作為評(píng)價(jià)的關(guān)鍵點(diǎn)

      教學(xué)的本質(zhì)既然是學(xué)習(xí)活動(dòng),其根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果勢(shì)必成為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)好與壞、優(yōu)與劣、成功與否的關(guān)鍵要素。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中,如果思維得到激發(fā)、學(xué)業(yè)水平得到充分(或較大程度)的發(fā)展與提高、學(xué)習(xí)興趣得到充分(或較大程度)的激發(fā)并產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)欲望,則可以認(rèn)為這就是一堂很好的課。

      思考三:關(guān)于評(píng)課要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ê驮瓌t思考

      評(píng)課是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)和機(jī)制。根據(jù)素質(zhì)教育的基本思想和要求,對(duì)“一堂好課”進(jìn)行恰如其分的評(píng)課,是一個(gè)全新的課題,必須把握好評(píng)課的本質(zhì),確立新的評(píng)課理念,淡化等級(jí),體現(xiàn)關(guān)懷;淡化結(jié)論,強(qiáng)化過(guò)程;簡(jiǎn)化形式,注重實(shí)效;重視規(guī)范,鼓勵(lì)創(chuàng)新。以有利于推進(jìn)素質(zhì)教育。評(píng)課者評(píng)課時(shí)要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、坦率誠(chéng)懇的熱情,用發(fā)展的眼光看待被評(píng)者,用學(xué)習(xí)的心態(tài)看待自己,要允許并坦誠(chéng)面對(duì)不同的聲音,一般要把握以下十個(gè)原則:(1)是導(dǎo)向性原則。評(píng)價(jià)的目的不是鑒定,而是為了發(fā)展,評(píng)課者不僅要關(guān)注教師的操作層面,更要從教學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)的教育思想、教學(xué)原則、教學(xué)理念等潛隱層面去發(fā)現(xiàn)、點(diǎn)撥和引領(lǐng)。要有意識(shí)地弘揚(yáng)先進(jìn)的教育思想和教學(xué)理念,要鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新、提倡教學(xué)個(gè)性,引領(lǐng)教師朝先進(jìn)的教育思想和教學(xué)理念方向去發(fā)展。

      則:

      (1)以理服人,實(shí)話實(shí)說(shuō)。評(píng)課最忌“就課論人”“評(píng)課評(píng)人”。評(píng)課要站在一定的理論高度來(lái)分析課堂教學(xué)中的種種現(xiàn)象,既要關(guān)注細(xì)小的細(xì)節(jié),更要關(guān)注教育觀,并且本著客[觀公正、實(shí)事求是的精神,提供給執(zhí)教者與其他聽(tīng)課者學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會(huì),評(píng)課就有了實(shí)實(shí)在在的意義。

      (2)創(chuàng)設(shè)心理零距離。評(píng)課時(shí)要把提高課堂教學(xué)質(zhì)量作為評(píng)課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。評(píng)課者要站在執(zhí)教者與幫助促進(jìn)者的角度去分析考慮問(wèn)題,給執(zhí)教者一個(gè)中肯的指導(dǎo)意見(jiàn),特別是一種十分誠(chéng)懇的態(tài)度,在充分肯定的同時(shí),誠(chéng)懇地提出該課的改進(jìn)之處,讓執(zhí)教者感覺(jué)到“沒(méi)有最好只有更好”。讓執(zhí)教者在一種融洽的氛圍中,在一種充滿“輕松”的心理狀態(tài)下感覺(jué)到你的善意,從而容易接受你的意見(jiàn),這樣才有助于執(zhí)教者反思自己的教學(xué),有助于教學(xué)水平的提高。

      (3)激勵(lì)為主,共同促進(jìn)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目的是要激勵(lì)執(zhí)教者(特別是年輕的教師)快速成長(zhǎng),成為課堂教學(xué)直至課程改革的中堅(jiān)力量。評(píng)價(jià)一堂不夠成功或不夠完美的課,一定不能對(duì)教師的執(zhí)教能力下定性結(jié)論,否則會(huì)讓執(zhí)教者喪失進(jìn)取的信心,評(píng)課者要挖掘出執(zhí)教者的優(yōu)點(diǎn),幫助他分析失敗的原因,提出具有建設(shè)性、可操作性的改進(jìn)措施。這樣,執(zhí)教者才會(huì)痛有所悟、喜有所獲,想方設(shè)法提高執(zhí)教水平。這樣才能激勵(lì)聽(tīng)評(píng)雙方共同提高。

      (4)因人而異,重點(diǎn)突出。評(píng)課要根據(jù)執(zhí)教的不同情況、課堂教學(xué)的不同形式而有所側(cè)重,而且要有一定的區(qū)別和特色。對(duì)骨干教師的要求就要提高一些,抓個(gè)性特點(diǎn),挖教學(xué)特長(zhǎng),激發(fā)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的形成。

      評(píng)課也不能事無(wú)巨細(xì)、面面俱到、不分主次的“眉毛胡子一把抓”,要抓住重點(diǎn)部分詳細(xì)談,理論聯(lián)系實(shí)際,哪里需要改進(jìn),那里很有特色,哪個(gè)環(huán)節(jié)很有新意,都要評(píng)清楚,要讓人一聽(tīng)頗有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

      (5)方法多樣化、藝術(shù)化。評(píng)課的方法和步驟不是一成不變的,可根據(jù)不同的要求,進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p和調(diào)整。要講究藝術(shù),掌握心理學(xué)理論,掌握“談話”的策略,注意評(píng)價(jià)的尺度,從幫助、教育、促進(jìn)的角度去考慮方法的多樣性,可從評(píng)價(jià)方式上、內(nèi)容上盡量將自我評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),以提高評(píng)課的準(zhǔn)確性。做到六個(gè)關(guān)注:關(guān)注課型、關(guān)注教學(xué)思路、關(guān)注學(xué)習(xí)方式、關(guān)注學(xué)習(xí)成效、關(guān)注教學(xué)風(fēng)格和關(guān)注評(píng)價(jià)方式,尤其要從學(xué)生的“學(xué)”反觀教師的“教”,從學(xué)生學(xué)的狀態(tài)效果來(lái)評(píng)價(jià)教師教的成敗,但評(píng)議時(shí)也要為自己的觀點(diǎn)留有余地,評(píng)課也是一種交流、探討,不能說(shuō)誰(shuí)的觀點(diǎn)就是百分之百正確。

      總而言之我覺(jué)得評(píng)課應(yīng)該明確目的,掌握客觀公正的原則,既要肯定優(yōu)點(diǎn),又要點(diǎn)出問(wèn)題,還要提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)和建議。概括起來(lái)十二個(gè)字“抓特點(diǎn),找優(yōu)點(diǎn),點(diǎn)問(wèn)題,促提高”

      二0一0年十一月五日

      第五篇:黨建帶團(tuán)建模稿

      1.高校基層黨組織發(fā)展現(xiàn)狀(組織結(jié)構(gòu)、設(shè)置情況);

      高校在新的發(fā)展時(shí)期,始終堅(jiān)持人才培養(yǎng)在各項(xiàng)工作中的中心地位,著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才。高?;鶎狱h組織是高校人才培養(yǎng)的主要陣地。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),對(duì)于推動(dòng)基層黨建工作,充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用,提升高校黨建工作水平,實(shí)現(xiàn)高校的育人目標(biāo),具有極其重要的意義。

      高?;鶎狱h組織堅(jiān)持加強(qiáng)規(guī)范基層黨建工作,著力提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

      一是組織設(shè)置上,以有利于黨組織開(kāi)展工作,有利于加強(qiáng)黨員的教育、管理和監(jiān)督,有利于黨組織作用發(fā)揮為原則,科學(xué)設(shè)置黨支部。教工支部建在研究所上,學(xué)生黨支部以專(zhuān)業(yè)建制為基礎(chǔ),同時(shí)積極推進(jìn)高年級(jí)支部建在班上的工作,進(jìn)一步增強(qiáng)了黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。

      二是注重黨建的規(guī)范化管理,建立了一系列的黨員教育制度。如建立黨員幫扶制度、黨員聯(lián)系學(xué)生寢室制度、黨員義工隊(duì)制度等,讓需要幫助的弱勢(shì)群體感受到實(shí)實(shí)在在的關(guān)愛(ài),也讓師生黨員深入群眾,關(guān)心集體,在服務(wù)中提升黨性,樹(shù)立形象。建立健全黨員培養(yǎng)教育制度,開(kāi)展富有特色的主題活動(dòng),通過(guò)以側(cè)重黨性提升為內(nèi)容的黨員培訓(xùn)全面提升黨員的黨性意識(shí)。建立黨員考核制度,對(duì)學(xué)生黨員、入黨積極分子進(jìn)行考核,舉行公開(kāi)述職述廉,把紀(jì)實(shí)考核與現(xiàn)場(chǎng)打分結(jié)合起來(lái),確定黨員的考核等次。

      三是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生支部的指導(dǎo),制定學(xué)生入黨基本流程圖,嚴(yán)格按照黨員發(fā)展工作程序,指導(dǎo)學(xué)生黨支部公平、公開(kāi)、公正地開(kāi)展黨建各項(xiàng)工作。明確學(xué)生入黨基本條件及畢業(yè)班學(xué)生入黨要求,做到慎重發(fā)展、擇優(yōu)發(fā)展。三是開(kāi)展黨團(tuán)文化節(jié)活動(dòng),達(dá)到“以黨建帶團(tuán)建,以團(tuán)建促黨建”的目的?!包h有號(hào)召,團(tuán)有行動(dòng)”,把黨建工作融于校園文化活動(dòng)中,更有助于黨員作用的發(fā)揮。

      2.新形勢(shì)下對(duì)于基層黨組織的新任務(wù)和新要求(引領(lǐng)思想建設(shè)、把握政治導(dǎo)向、完善機(jī)制建設(shè)、優(yōu)化黨建隊(duì)伍等著重點(diǎn)分別展開(kāi)研究);

      在新的形勢(shì)下,對(duì)高?;鶎狱h組織工作提出了新的任務(wù)和要求。

      首先必須要確立高校黨的基層組織建設(shè)的正確指導(dǎo)思想。即高校黨的基層組織建設(shè)明確了必須以一馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,踐行“中國(guó)夢(mèng)”。

      二是要求高校基層黨組織件事把握政治向?qū)н@一職能,加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo),這是社會(huì)主義高校的一個(gè)顯著特征,高?;鶎狱h組織在基層組織中是政治核心,對(duì)本單位的改革和發(fā)展起著導(dǎo)向引航和保障作用。首先,它能更加有效地加強(qiáng)黨對(duì)本單位改革發(fā)展的引領(lǐng),更有利于參與教學(xué)、科研、管理等重大問(wèn)題的討論和決策,更好地把握本單位改革發(fā)展和人才培養(yǎng)的社會(huì)主義方向。其次,它能更加有效地在本單位貫徹落實(shí)黨的基本路線、政策和黨的教育方針及學(xué)校的各項(xiàng)工作部署,更好地按照黨的事業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的要求,培養(yǎng)出更好更多的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

      三是不斷完善高校黨組織的組織構(gòu)架及運(yùn)行機(jī)制。針對(duì)高校基層組織結(jié)構(gòu)存在的問(wèn)題,可以建立一種三級(jí)組織結(jié)構(gòu),也就是在學(xué)院黨委和黨支部之間增加一級(jí)非實(shí)體性組織機(jī)構(gòu),將零散的黨支部進(jìn)行集成,并最終歸化到院黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的三級(jí)聯(lián)動(dòng)的管理體系。

      首先在學(xué)院黨委下建立若干學(xué)生黨總支,為方便在相同的專(zhuān)業(yè)背景下開(kāi)展交流,以及與相同專(zhuān)業(yè)的教師黨支部聯(lián)合開(kāi)展活動(dòng),這一級(jí)基層組織的設(shè)置按照專(zhuān)業(yè)劃分,稱(chēng)為專(zhuān)業(yè)黨總支。專(zhuān)業(yè)黨總支書(shū)記由輔導(dǎo)員擔(dān)任,雖然不屬于行政級(jí)別,卻賦予明確的身份和職責(zé),負(fù)責(zé)組建黨支部、管理下屬黨支部的各項(xiàng)黨建工作,參與黨員發(fā)展的優(yōu)選過(guò)程,在提交黨委審批前,對(duì)發(fā)展黨員的各階段材料進(jìn)行審查,對(duì)支部開(kāi)展活動(dòng)明確指導(dǎo)思想,提出建議。

      其次是繼續(xù)優(yōu)化現(xiàn)有黨支部的設(shè)置。依托專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生黨總支,黨支部設(shè)置的形式可以更為靈活,按照方便開(kāi)展工作的原則,可以在低年級(jí)建聯(lián)合支部、高年級(jí)建班級(jí)支部,也可以建立高低年級(jí)的聯(lián)合支部,在社團(tuán)、研究團(tuán)隊(duì)、公寓

      建立支部,甚至可以多種形式并存。黨支部書(shū)記可以選拔學(xué)生正式黨員擔(dān)任。黨支部在學(xué)院黨委及專(zhuān)業(yè)黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展黨員發(fā)展、教育、管理和服務(wù)等工作。

      最后是不斷優(yōu)化基層黨建隊(duì)伍。培養(yǎng)、選拔配備一支政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的基層黨建隊(duì)伍,是高校黨的基層黨組織成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾貫徹黨的理論、路線方針政策、落實(shí)黨的任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘的關(guān)鍵。

      要選優(yōu)配強(qiáng)支部領(lǐng)導(dǎo)班子,完善公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗等辦法,健全學(xué)生黨支部書(shū)記科學(xué)選任機(jī)制??梢灾鸩酵菩泄浦边x的方式,使黨性強(qiáng)、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)好、作風(fēng)正派、工作負(fù)責(zé)、在學(xué)生中有較高威信、熱心黨務(wù)工作的優(yōu)秀學(xué)生黨員充實(shí)到黨建工作隊(duì)伍中來(lái)。

      3.基層黨組織對(duì)于團(tuán)組織建設(shè)發(fā)揮的思想引領(lǐng)作用(建立思想教育陣地、加大推優(yōu)工作力度、推動(dòng)團(tuán)組自身建設(shè)、加強(qiáng)團(tuán)員教育引導(dǎo)、優(yōu)化完善團(tuán)建環(huán)境、創(chuàng)新團(tuán)建內(nèi)容方式的帶動(dòng)作用);

      歷史于現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)與鏡鑒意義,豐富的歷史啟示就是我們今天開(kāi)展工作的重要智力資源。正是在總結(jié)昨天的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,高校黨建帶團(tuán)建工作才取得今天卓越的成績(jī)?!巴苾?yōu)入黨”工作成績(jī)喜人,團(tuán)員思想素質(zhì)進(jìn)一步提高,實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步推廣等等。但是還應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,雖然基層黨團(tuán)建設(shè)取得了一定的成績(jī),但還存在許多問(wèn)題。在今后的工作中,應(yīng)予以加強(qiáng)的重點(diǎn)工作就是基層黨組織在團(tuán)組織建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揮的思想引領(lǐng)作用。

      第一點(diǎn)便是建立思想教育陣地。重視和加強(qiáng)青年思想政治教育是黨對(duì)共青團(tuán)的基礎(chǔ)要求,也是共青團(tuán)工作的重要內(nèi)容和基本職能。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立,公民社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)生了顯著的變化,高校青年群體的思想狀況呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)。高校共青團(tuán)思想教育教育陣地也從單一的團(tuán)委班級(jí)、學(xué)生會(huì)模式變化為以團(tuán)委班級(jí)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、宿舍、課堂、生活園區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等多種載體并存發(fā)展的新模式。面對(duì)新的變化,共青團(tuán)組織如何適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想教育建設(shè)是高校共青團(tuán)面臨的重要任務(wù)。

      推薦優(yōu)秀團(tuán)員入黨是黨組織發(fā)展青年黨員工作的重要內(nèi)容,也是團(tuán)組織加強(qiáng)自身建設(shè)的重要途徑,更是黨建帶團(tuán)建的最佳結(jié)合點(diǎn)和有效載體。它的成功與否,直接影響新黨員質(zhì)量,甚至影響社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。因此,高校各級(jí)黨組織要把團(tuán)組織的“推優(yōu)入黨”工作納入到發(fā)展青年黨員工作規(guī)劃之中。認(rèn)真落實(shí)"28歲以下青年入黨一般應(yīng)從團(tuán)員中發(fā)展”和“發(fā)展團(tuán)員入黨一定要經(jīng)過(guò)團(tuán)組織推薦”的規(guī)定。指導(dǎo)組織完善和規(guī)范“推優(yōu)”工作制度和程序。在“推優(yōu)”工作中注意與黨支部溝通,及時(shí)反饋推優(yōu)對(duì)象的表現(xiàn),請(qǐng)黨支部加強(qiáng)對(duì)推優(yōu)對(duì)象的考察與培養(yǎng),使團(tuán)的工作真正圍繞黨的中心工作而展開(kāi),確保團(tuán)建與黨建同步推進(jìn)。

      三是推動(dòng)團(tuán)組織建設(shè)。從組織隊(duì)伍建設(shè)上帶,黨組織首先要加強(qiáng)對(duì)黨員的教育與管理,努力提高黨員隊(duì)伍的素質(zhì),當(dāng)好團(tuán)員青年的表率。同時(shí)還要指導(dǎo)團(tuán)組織采取各種形式對(duì)團(tuán)員青年進(jìn)行正面教育與引導(dǎo),把團(tuán)建納入黨建工作計(jì)劃之中,既要給團(tuán)組織壓擔(dān)子、提要求、又要及時(shí)解決團(tuán)組織工作中遇到的實(shí)際困難。具體來(lái)說(shuō)主要從創(chuàng)建學(xué)習(xí)型團(tuán)組織、提升團(tuán)干部隊(duì)伍素質(zhì)、強(qiáng)化團(tuán)員模范意識(shí)等三個(gè)方面加強(qiáng)教育培訓(xùn),從而保持團(tuán)組織的先進(jìn)性。

      四是要加強(qiáng)黨組織對(duì)于團(tuán)員的教育引導(dǎo)。大學(xué)生團(tuán)員是高校共青團(tuán)組織的工作對(duì)象,是檢驗(yàn)高校共青團(tuán)工作成敗的最終落腳點(diǎn)。高校共青團(tuán)組織要以總書(shū)記的要求為指導(dǎo),不斷提高大學(xué)生團(tuán)員的政治素質(zhì)、道德水平、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力,打造出一支優(yōu)秀的團(tuán)員大學(xué)生隊(duì)伍,培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

      1、通過(guò)對(duì)大學(xué)生團(tuán)員進(jìn)行黨團(tuán)知識(shí)專(zhuān)題培訓(xùn)加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)員思想道德建設(shè)。通過(guò)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等載體,舉辦黨團(tuán)知識(shí)專(zhuān)題培訓(xùn)班,對(duì)大學(xué)生團(tuán)員進(jìn)行紅色教育,提高大學(xué)生團(tuán)員的黨性和團(tuán)性,提高大學(xué)生團(tuán)員的思想道德水平。

      2、對(duì)大學(xué)生團(tuán)員進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。高校共青團(tuán)組織要與學(xué)校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)合作,加大對(duì)大學(xué)生團(tuán)員進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的力度,引導(dǎo)大學(xué)生團(tuán)員進(jìn)行自我和環(huán)境分析,確定職業(yè)方向,儲(chǔ)備職業(yè)發(fā)展的力量。

      五是通過(guò)切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)完善團(tuán)建環(huán)境,著力加強(qiáng)高校黨組織反腐倡廉建設(shè),為團(tuán)的作風(fēng)建設(shè)提供示范與經(jīng)驗(yàn)。

      一方面,以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)推進(jìn)高校各項(xiàng)工作。加強(qiáng)調(diào)查研究,改進(jìn)學(xué)風(fēng)和文風(fēng),精簡(jiǎn)會(huì)議和文件,提倡勤儉節(jié)約,反對(duì)形式主義、官僚主義,反對(duì)弄虛作假、奢侈浪費(fèi)。多聽(tīng)基層教職工特別是廣大青年學(xué)生的呼聲。高校黨政領(lǐng)導(dǎo)要定期和不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生見(jiàn)面,聽(tīng)取來(lái)自基層的聲音,并就學(xué)校的發(fā)展、人才培養(yǎng)、黨團(tuán)建設(shè)等等問(wèn)題展開(kāi)深入而細(xì)致的討論。同時(shí)校院系領(lǐng)導(dǎo)的郵箱和信箱向廣大學(xué)生公開(kāi),并且就學(xué)生提出的代表性問(wèn)題予以正面答復(fù)。多為師生員工辦好事、辦實(shí)事,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

      另一方面,重視高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),增強(qiáng)廉政文化建設(shè)實(shí)效。高校黨委要按照德才兼?zhèn)?、以德為先的用人原則選配高校領(lǐng)導(dǎo)干部,堅(jiān)決防止和克服重知識(shí)素養(yǎng),輕思想品德,重學(xué)術(shù)造詣,輕管理能力,重學(xué)歷資格,輕工作實(shí)績(jī)的傾向,真正把那些“講政治、善于辦學(xué)治校的優(yōu)秀干部選拔到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái),努力把高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、善于領(lǐng)導(dǎo)高??茖W(xué)發(fā)展、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體?!?/p>

      只有高校黨員干部講黨性、重品行、作表率,才能于無(wú)形中在廣大師生中,尤其是團(tuán)員干部中樹(shù)立良好形象,以自己的公信力帶動(dòng)團(tuán)組織的建設(shè)。

      最后是要?jiǎng)?chuàng)新團(tuán)建工作內(nèi)容。各地高校的有效做法與成功探索逐步推介。各地高校黨團(tuán)委立足本校的實(shí)際情況,對(duì)黨建帶團(tuán)建工作進(jìn)行了有益探索,總結(jié)出一系列成功經(jīng)驗(yàn)。比如:武漢大學(xué)大力推行思想政治教育及校園文化活動(dòng)項(xiàng)目化運(yùn)行模式,增強(qiáng)團(tuán)組織活力;南昌大學(xué)實(shí)行‘四進(jìn)公寓’團(tuán)建模式,實(shí)行團(tuán)組織對(duì)青年學(xué)生的全員全程覆蓋;北京大學(xué)團(tuán)委則樹(shù)立‘黨團(tuán)一體化’的工作理念,開(kāi)展“聯(lián)合黨團(tuán)日”活動(dòng),應(yīng)對(duì)‘全民團(tuán)’問(wèn)題;湖南大學(xué)堅(jiān)持生涯發(fā)展規(guī)劃大

      學(xué)四年不斷線,以服務(wù)育人為根本,凝聚當(dāng)代知識(shí)青年??這些高校在開(kāi)展黨建帶團(tuán)建實(shí)踐工作中積累的成功經(jīng)驗(yàn),需要進(jìn)一步推介,實(shí)現(xiàn)彼此間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),整體上一個(gè)新臺(tái)階。

      4.基層黨組織在團(tuán)組織建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用的具體案例與舉措; 基層黨組織在團(tuán)組織建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了十分積極的作用。在經(jīng)過(guò)了一系列努力之后,取得了很大的成果。

      我國(guó)的青年志愿者隊(duì)伍逐年壯大。據(jù)中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì):“目前中國(guó)志愿者約有8千萬(wàn)人,其中青年尤其是大學(xué)生占了大多數(shù)。全國(guó)己建成2.4萬(wàn)個(gè)服務(wù)站,形成了由中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)、30多個(gè)省級(jí)協(xié)會(huì)、眾多市縣級(jí)協(xié)會(huì)組成的志愿服務(wù)組織管理機(jī)構(gòu)?!敝袊?guó)青年志愿者協(xié)會(huì)秉承“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助”的宗旨,相繼推出一系列活動(dòng),如中國(guó)青年志愿者支教扶貧接力計(jì)劃、“保護(hù)母親河”青年志愿者綠色行動(dòng)計(jì)劃、中國(guó)青年志愿者社區(qū)發(fā)展計(jì)劃、大學(xué)生志愿者服務(wù)西部計(jì)劃、大學(xué)生“村官”計(jì)劃等等,影響力大、輻射面廣,獲得社會(huì)的一致好評(píng)。

      單從近兩年發(fā)生的重大事件中涌現(xiàn)出的青年志愿者可見(jiàn)一斑。比如在南方抗擊冰雪災(zāi)害、北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦、漢川抗震救災(zāi)中主動(dòng)請(qǐng)纓的大學(xué)生志愿者,以良好的形象獲得了世界人們的認(rèn)同與贊賞。全國(guó)上下一致認(rèn)為,當(dāng)前高校大學(xué)生具有濃厚的愛(ài)國(guó)情懷,在國(guó)家大事、難事、急事面前,能夠自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、奮勇向前,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感、崇高的奉獻(xiàn)精神,是值得信賴、堪當(dāng)重任、大有希望的一代。再如,2009年新疆烏魯木齊市發(fā)生了境外民族分裂分子操控的“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件,在外地求學(xué)的新疆籍大學(xué)生,暑假回家后立即成立臨時(shí)團(tuán)支部,深入社區(qū)、農(nóng)村、牧地,登門(mén)拜訪當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民,用自己在讀大學(xué)時(shí)受到黨與政府的關(guān)照去感召他們,讓當(dāng)?shù)匕傩崭宄卣J(rèn)識(shí)不法分子分裂祖國(guó)的邪惡用心。他們的行動(dòng)受到當(dāng)?shù)攸h團(tuán)組織的贊賞與支持,并帶動(dòng)了當(dāng)?shù)貓F(tuán)員青年加入勸說(shuō)隊(duì)伍中來(lái)。

      5.基層黨組織對(duì)于今后利用“學(xué)習(xí)圈”發(fā)揮推進(jìn)團(tuán)組織思想建設(shè)作用的發(fā)展規(guī)劃(創(chuàng)新團(tuán)員教育方法、強(qiáng)化團(tuán)員先進(jìn)性意識(shí)、完善團(tuán)組織內(nèi)部機(jī)制、加強(qiáng)團(tuán)組織隊(duì)伍建設(shè))。

      在今后黨組織利用“學(xué)習(xí)圈”發(fā)揮推進(jìn)團(tuán)組織思想建設(shè)作用的發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該包含以下幾點(diǎn)。

      第一便是創(chuàng)新團(tuán)員教育方法。思想建設(shè)是黨團(tuán)建設(shè)的首要任務(wù),它的好壞直接影響組織、作風(fēng)、隊(duì)伍等方面建設(shè)的成效大小。黨從思想建設(shè)上帶,就是要牢牢把握?qǐng)F(tuán)組織的政治方向。加強(qiáng)團(tuán)組織思想政治建設(shè),始終帶領(lǐng)團(tuán)組織堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,在政治上、思想上和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。黨要指導(dǎo)團(tuán)組織加強(qiáng)思想政治建設(shè),堅(jiān)持用中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系教育團(tuán)員青年,幫助廣大青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念,成為德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

      第二是強(qiáng)化團(tuán)員的先進(jìn)意識(shí)。團(tuán)員是青年中的先進(jìn)分子,不僅要在日常的工作、學(xué)習(xí)與生活中發(fā)揮模范帶頭作用,更要在黨需要的關(guān)鍵時(shí)刻身先士卒。由于高校團(tuán)員比例很高,團(tuán)員的角色意識(shí)容易淡化,共青團(tuán)的吸引力與凝聚力面臨被削弱的困境。因此,基層團(tuán)組織要加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的教育,增強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感,體現(xiàn)高校團(tuán)員青年在全社會(huì)青年中的重要地位和肩負(fù)的重大歷史使命。

      第三是完善團(tuán)組織內(nèi)部機(jī)制?;鶎狱h組織應(yīng)該在制度上以健全長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)保障團(tuán)組織的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

      加強(qiáng)機(jī)制建設(shè),形成一系列行之有效的工作機(jī)制,是高校黨組織促進(jìn)黨建帶團(tuán)建工作的關(guān)鍵。今后高校黨建帶團(tuán)建工作路徑可以從建立健全高校黨建帶團(tuán)建工作目標(biāo)責(zé)任制、推優(yōu)入黨和推干薦才機(jī)制、城鄉(xiāng)黨團(tuán)的基層組織互幫互助機(jī)制等制度建設(shè),為高校開(kāi)展共青團(tuán)工作提供必要的條件和營(yíng)造良好的氛圍。

      同時(shí),高校黨委必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,切實(shí)擔(dān)當(dāng)起黨建帶團(tuán)建的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要把團(tuán)建納入黨建工作的總體格局,把團(tuán)建任務(wù)納入黨建目標(biāo)

      任務(wù),并把團(tuán)建質(zhì)量作為檢查考核黨建工作的一項(xiàng)重要指標(biāo),真正做到黨團(tuán)建設(shè)“五同步”,即同步研究、同步部署、同步考核和同步驗(yàn)收。比如在開(kāi)展具體的主題活動(dòng)中,北京大學(xué)堅(jiān)持黨團(tuán)工作“五同步”,改變以往基于同一主題分別開(kāi)展黨日、團(tuán)日和班會(huì)活動(dòng),整合三方資源,開(kāi)展“聯(lián)合黨團(tuán)日”活動(dòng)。這種形式不僅有利于減輕基層負(fù)擔(dān),優(yōu)化資源配置,而且使學(xué)生黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和學(xué)生黨員先鋒模范作用得到充分發(fā)揮,更好地帶動(dòng)了團(tuán)支部建設(shè)和全體青年學(xué)生的進(jìn)步,使黨建帶團(tuán)建工作落到實(shí)處。

      最后是加強(qiáng)團(tuán)組織隊(duì)伍建設(shè)。繼續(xù)打造專(zhuān)家化、專(zhuān)業(yè)化的高校共青團(tuán)干部隊(duì)伍,培養(yǎng)一批堅(jiān)定的青年馬克思主義者,是加強(qiáng)團(tuán)組織能力建設(shè)的重要任務(wù)。高素質(zhì)團(tuán)干部隊(duì)伍的建設(shè),不僅需要團(tuán)組織自身的努力,更需要黨組織的理論指導(dǎo)與政策支持。

      現(xiàn)在高校的團(tuán)員干部素質(zhì)有待進(jìn)一步提高,他們中大多數(shù)在掌握新知識(shí)新理論方面,落后于時(shí)代的要求,也缺乏對(duì)團(tuán)員教育與管理的新思路,在團(tuán)員青年中自然就難以產(chǎn)生較大的號(hào)召力與吸引力。面對(duì)如此形勢(shì),培養(yǎng)一支專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的高校團(tuán)干部隊(duì)伍倍顯緊迫與重要。

      另外,要積極推動(dòng)教師團(tuán)干部隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化和努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生團(tuán)干部隊(duì)伍專(zhuān)家化。條件成熟的高校可以采取“政治保研”的形式加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。同時(shí),要建立健全輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)、激勵(lì)、保障機(jī)制,努力創(chuàng)造好良好政策環(huán)境和工作生活環(huán)境,做到“政治上愛(ài)護(hù)、工作上支持、生活上關(guān)心,使他們工作有條件、干事有平臺(tái)、發(fā)展有空間,最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性。

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