第一篇：爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范之我見

爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范之我見

董兆軍

談到爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范，首先就要搞清楚公務(wù)員這個概念，根據(jù)《中華人民共和國公務(wù)員法》的定義，公務(wù)員，就是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。其次，還要搞清楚什么是道德？什么是職業(yè)道德？簡單地說道德就是為人處事應(yīng)該遵循的行為準則，各個不同的階層人都有各自不同的道德標準，而職業(yè)道德則是指職業(yè)人員應(yīng)當遵循的特殊的原則和準則。公務(wù)員的職業(yè)道德專指公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所應(yīng)當遵循的行為規(guī)范。模范則被認為是值得仿效的人或物。

我國公務(wù)員職業(yè)道德的原則包括：法制原則、責任原則、服務(wù)原則、國家利益原則、保密原則、清廉原則。公務(wù)員道德修養(yǎng)，就是要求公務(wù)員在思想品德、首先意識、工作作風和職業(yè)行為等方面加強自我修煉、自我反省、自我教育、自我改造、自我完善最終實現(xiàn)自我道德境界、道德情操的升華。

要做一個公務(wù)員職業(yè)道德模范，首先，必須努力做好本職工作，高標準、高效率、高質(zhì)量地完成各項工作和學習任務(wù)，自覺地服從集體和國家的利益，清正廉潔，勤政為民。其次，要以飽滿的工作熱情，空前的積極性，旺盛的創(chuàng)造性，崇高的獻身精神積極進取、不斷創(chuàng)新。第三，加強學習，言行一致，注重自我鍛煉，不斷地完善自己，不斷地提高自己政策理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，勇于、善于發(fā)現(xiàn)問題，提高自己分析問題，解決問題的能力。第四，始終牢記為誰執(zhí)政，愛黨、愛國、愛人民，忠實于憲法和法律，做到情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用，真正地服務(wù)好社會、服務(wù)好大眾。第四，搞好自己角色定位，不爭權(quán)、不越權(quán)、不棄權(quán)，不推諉、不扯皮，用好權(quán)、盡好職。利益面前、榮譽面前要讓，職責、責任面前要上，要勇于擔當，開展好批評和自我批評。自醒、自主、自立、自強。

作為一名法院工作者，首先要為法治建設(shè)做出自己力所能及的貢獻，追求公平正義，力求公開、公平、公正，用形式正義促進實質(zhì)正義，加強服務(wù)意識，盡心盡力地處理好每一件案件，做到案結(jié)事了。努力讓領(lǐng)導放心，讓群眾滿意。在后勤工作上，更要樹立為一線服務(wù)地意識，不斷改進工作作風，提高自己服務(wù)水平，提高自己分析問題解決問題的能力，高標準、嚴要求，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把各項工作開展得有聲有色，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造不不平凡的業(yè)績來！

（作者單位：淮安市清浦區(qū)人民法院）

第二篇：爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范 論文

守望家園 模范踐行

---淺談新時期爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范的實現(xiàn)路徑

泰州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)招商局 劉琦

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。公務(wù)員作為國家公共事務(wù)管理的一個特殊群體，其職業(yè)道德規(guī)范是社會的主體性道德規(guī)范，在各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范中居于首要地位。古人云“德不厚者不可使民”，但對今天來說，可謂“德不厚者不可為官”。公務(wù)員職業(yè)道德正是所有公務(wù)人員應(yīng)當時刻守望的“精神家園”，做人做事要時時、事事、處處比照職業(yè)道德規(guī)范，達到自省、自警、自律、自勉。由此可見，新時期加強公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)，爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范顯得尤為意義重大。

一、當前爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范面臨的現(xiàn)狀 進入改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義新階段后，公務(wù)員不僅面臨著如何適應(yīng)復雜環(huán)境和新的工作要求的問題，而且面臨著改革開放和市場經(jīng)濟的負面考驗。多元化的社會使道德滑破現(xiàn)象愈益嚴重，職業(yè)道德的失范一定程度上存在于一些公務(wù)人員中。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、服務(wù)意識缺乏?！盀檎灰乒椭摹保珓?wù)員職業(yè)

道德的核心思想就是“為人民服務(wù)”，但是在現(xiàn)實中，“為人民服務(wù)”的宗旨被一些公務(wù)人員的貪欲和享受淹沒了，本該為老百姓謀福利的權(quán)力卻成了少數(shù)人用來追求私利的工具。一些“公仆”享樂主義泛濫,逐漸由“公仆”變成了“主人”，這些公務(wù)員逐漸脫離群眾,不為群眾辦實事,不講效率,不負責任等等,把自己的利益放在第一位,對群眾冷漠，服務(wù)意識不強。

2、責任意識淡薄。公務(wù)員包括四種責任：政治責任、法律責任、行政責任、道德責任。在具體工作中，部分公務(wù)員責任意識很是淡薄。一是對政治責任認識不足。有些公務(wù)員忽視群眾利益，甚至與群眾搶利益，沒有充分認識我們黨“執(zhí)政為民”的政治理念。二是對法律責任認識不足。有些公務(wù)員缺少對相關(guān)法律、政策的了解，自己從一名“執(zhí)法者”演變?yōu)橐幻斑`法者”。三是對行政責任認識不足。公務(wù)員是政府行政行為的主體，是管理國家和社會的實踐者。一些公務(wù)員不能履行相應(yīng)的行政責任，嚴重影響了政府形象。四是對道德責任認識不足。忽視了公務(wù)員職業(yè)道德是眾多職業(yè)道德的典范，有示范帶動作用，“官德如風、民德如草，風行則草偃?！憋L吹草隨，上行下效。

3、虛假之風泛濫。在追求政績的驅(qū)使下，一些地方、單位的公務(wù)員弄虛作假，浮夸盛行，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是玩數(shù)字游戲，虛報產(chǎn)值和速度；二是欺上瞞下，搞形式

主義。一些官員搞政績工程、“豆腐渣”工程，不講良心道德，好大喜功，急功近利。三是說假話、空話、大話，沽名釣譽，撈取政治之本。這些都嚴重影響了上級和中央的準確決策，造成決策失誤，禍國殃民。

4、腐敗現(xiàn)象嚴重。有些公務(wù)員利用手中權(quán)力實現(xiàn)人的價值。大搞權(quán)錢交易,收受賄賂,貪贓枉法,使腐敗現(xiàn)象蔓延。公務(wù)員權(quán)力腐敗,嚴重敗壞了黨風,污染了社會風氣,嚴重歪曲了人民公仆的形象,破壞了黨和人民群眾的聯(lián)系, 損害了黨和國家的聲譽,是近年來群眾反映最強烈的問題之一。

二、爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范的現(xiàn)實意義

加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范是貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人標準，進一步加強公務(wù)員隊伍建設(shè)的重要舉措。公務(wù)人員由于身居要職、手握權(quán)力，常會面對形形色色的利誘色惑，稍有松懈便會被別有用心之人拉下水。公務(wù)員當學“羊續(xù)懸魚”，堅持以德修身，自警自省自勵，慎言慎行慎獨，才能立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，做到一塵不染、兩袖清風。

1、加強黨性修養(yǎng)的需要。加強黨性修養(yǎng)，最重要的是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保有一顆為民服務(wù)的赤忱之心，堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，用正確的權(quán)力觀和政績觀指導實踐。作為新時期的

公務(wù)員，要始終堅持“從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線，深入群眾、關(guān)注民生、傾聽民意，始終做人民利益的維護者。要始終懷有對人民群眾敬畏之情和感恩之心，把代表和維護人民群眾的合法利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，模范地履行“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”的職業(yè)道德，用人格的魅力為黨性增輝，為黨旗添彩。

2、建設(shè)服務(wù)型政府的需要。公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)決非公務(wù)員個人的私事、小事，與黨和政府的道德形象密切相關(guān)，公務(wù)員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。公務(wù)員作為建設(shè)服務(wù)型政府的主要力量和主體成員，應(yīng)該不斷更新自己的服務(wù)理念，不斷增強服務(wù)意識，從內(nèi)心深處和根本上摒棄不良社會習俗的侵襲，不斷增強自我約束力和控制力，用良好的職業(yè)道德規(guī)范做建設(shè)服務(wù)型政府的前驅(qū)者和主導力量。

3、預防腐敗體系的需要。從腐敗動機的形成，到腐敗過程的實施，都起始于對職業(yè)道德的偏離和違背，一切腐敗行為也都是從踐踏職業(yè)道德開始的。因此，努力加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)也就成為預防腐敗的第一道防線。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是防治腐敗，促進廉政建設(shè)的重要手段，對此，一方面要不斷加大以法控權(quán)的力度，同時另一方面也更應(yīng)該做到努力加強公務(wù)員的思想道德教育，不斷增強公務(wù)員

保持清正廉潔的自覺性，使公務(wù)員從內(nèi)心深處產(chǎn)生對權(quán)力、對法律的敬畏之心。

4、實現(xiàn)自身價值的需要。公務(wù)員應(yīng)該以中國傳統(tǒng)士人的優(yōu)秀品格為榜樣，擁有良好的職業(yè)道德操守，凈化自己的朋友圈和交際圈，做到慎獨、慎微、慎初、慎交，養(yǎng)成健康向上，積極樂觀的心理狀態(tài)和道德情趣，堅守職業(yè)道德和高貴品質(zhì)，從而在不斷地服務(wù)和奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。

三、爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范的實現(xiàn)路徑

我國正處在經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，各種社會問題，包括公務(wù)員職業(yè)道德失范現(xiàn)象也不可避免的發(fā)生。對此，我們一方面要充分認識到問題的嚴重性，另一方面更要尋求有效的解決路徑加以治理。做一名公務(wù)員職業(yè)道德的模范，不是一朝一夕的事情，需要我們從實際出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，多管齊下，方能打到目的。

第一，健全對公務(wù)員進行教育的長效機制,加強公務(wù)員道德教育和培訓工作,提供公務(wù)員道德素養(yǎng)。加強公務(wù)員的思想建設(shè)。去年10月，《公務(wù)員職業(yè)道德培訓大綱》頒發(fā)，對公務(wù)員職業(yè)道德培訓等工作進行了全面部署。我們要提高公務(wù)員職業(yè)道德認識,使公務(wù)員深刻理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的行政職業(yè)道德要求形成服務(wù)人民、服務(wù)國家的職業(yè)道德觀念。重視公務(wù)員道德價值觀的確立,以此規(guī)避和控制公務(wù)員道德風險。公務(wù)員道德價值觀與一般公民的道

德價值觀不同。具體表現(xiàn)為能使公務(wù)員“在復雜的價值沖突中合理地區(qū)分各種不同價值要求的善惡性質(zhì)及其價值優(yōu)先次序,合理選擇自己的行為即使是在缺少外部監(jiān)督的情況下,也能不為威逼利誘所動,自律自尊,保持人格的完整性,進而較好地履行其公共職責義務(wù)”。公務(wù)員自身的道德價值觀的確立,是有效規(guī)避和控制道德風險的不可或缺的內(nèi)在條件。

第二，建立和完善道德規(guī)范體系。公務(wù)人員正確的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，而且還要有一定的道德覺悟，特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評價善惡的標準。我國目前還沒有一套完整的規(guī)范體系，使得公務(wù)員在日常工作和處理突發(fā)事件時在道德上沒有一個可以遵循的統(tǒng)一標準，這也將導致公務(wù)員道德失范的現(xiàn)象發(fā)生。因此，必須重視行政道德規(guī)范建設(shè)，各級政府對公務(wù)人員的各個職位均應(yīng)制訂切實可行，內(nèi)容具體，易于操作的行為道德規(guī)范，為公務(wù)人員提供科學的行為標準。要建立和完善以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為基礎(chǔ)，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的有中國特色公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系。

第三，建立有效的社會監(jiān)督機制。建立透明的行政機制，政府在實施公共管理過程中，除法律、法規(guī)規(guī)定不宜公開的外，與公民個人切身利益密切相關(guān)的事項應(yīng)公開宣示，并且這些信息應(yīng)該通過最容易理解的形式和媒體發(fā)布。暢通言論渠道，保證社會公眾的聲音能夠得以有效表達，發(fā)揮輿論監(jiān)

督的力量。成立專門的民意調(diào)查機構(gòu)，定期調(diào)查民意，反映社會意見。

第四，嚴把“進口”關(guān)，在源頭上凈化公務(wù)員隊伍。在用人制度上，把良好的道德品質(zhì)和良好的道德聲譽等作為錄用公務(wù)員的首要標準，在進入公務(wù)員隊伍后，要從各方面長期觀察公務(wù)員個人的道德修養(yǎng)，并將其納入公務(wù)員的考核，采取措施處理雖有工作能力但道德敗壞的人。

第五，切實加強教育。利用公務(wù)員的培訓來進行公務(wù)員從政道德行為建設(shè)，制訂切實可行的培訓目標和規(guī)劃，實施“持續(xù)培訓”政策，注意培訓質(zhì)量，強調(diào)培訓的針對性和實用性。

第六，加大宣傳力度。近年來，無論是鄭培民、牛玉儒、楊善洲這些領(lǐng)導干部的楷模，還是任長霞、張云泉、陳燕萍這些基層干部的典范，他們的事跡不僅感動了廣大公務(wù)員,而且感動了整個中國。他們身上體現(xiàn)出的為民、務(wù)實、清廉的崇高品德和高尚精神，正是我們所要倡導的新時期公務(wù)員精神的核心內(nèi)涵。公務(wù)員牢記自己的使命和責任，以他們?yōu)榘駱?，不斷改造主觀世界，塑造完美人格。

胡錦濤總書記在“七一”講話中諄諄告誡全黨：立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。今天，總書記又明確指出，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人標準，形成以德修身、以德服人、以?/p>

領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?。孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！睆奈覈鴰浊甑恼握軐W到總書記的講話，都要求我們做人以德為本、做事以德為據(jù)、做官以德為重，做自身崗位的工作能手，做職業(yè)道德的社會典范。

第三篇：爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范征文

淡泊明志 寧靜致遠

我國的公務(wù)員制度推行10 多年來,正不斷得到鞏固和完善,目前,我國已擁有一支體系完整、素質(zhì)較高的公務(wù)員隊伍。公務(wù)員作為人民群眾的“公仆”,其公共行政行為直接關(guān)系到黨群關(guān)系、干群關(guān)系的融洽,影響著黨和政府在人民群眾心目中的形象。然而,隨著我國與世界經(jīng)濟的聯(lián)系日益緊密,國內(nèi)各種社會關(guān)系的深刻變化,公務(wù)員在應(yīng)對各種復雜局面和提高公共行政管理能力等方面也面臨著嚴峻的考驗。近年來,各大媒體頻繁披露的公務(wù)員敗德行為,引起社會的普遍關(guān)注和不滿。因此,爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范活動非常值得推廣。

一、我國公務(wù)員道德現(xiàn)狀及成因分析(一)我國公務(wù)員道德現(xiàn)狀

公務(wù)員是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。當前我國公務(wù)員道德的現(xiàn)狀具有明顯的雙重特征。

1.從公務(wù)員道德現(xiàn)狀的積極方面看:(1)主體意識增強。改革開放以前,大部分行政管理者缺乏應(yīng)有的自主性,其主要任務(wù)不是發(fā)揮活力,創(chuàng)造性地開展工作,而是嚴格執(zhí)行上級下達的指令性計劃,成為執(zhí)行長官意志的工具。市場經(jīng)濟體制建立以后,廣大公務(wù)員的主體地位和主體精神得以培養(yǎng),公務(wù)員的行政理念、行政職能目標、行政行為方式都發(fā)生了深刻的變化,其主體意識得到了前所未有的增強。學會了在激烈的市場競爭中自主決策,自擔風險,自謀發(fā)展。

(2)富民思想確立。十一屆三中全會以后,黨和國家緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心,實行改革開放,取得了舉世矚目的成就。黨的十六大指出,貧窮不是社會主義,促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,促進社會財富大量增加,這是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。當前,我國公務(wù)員已確立富民思想,如何帶領(lǐng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟,不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平,已成為廣大公務(wù)員普遍關(guān)心的事情,也成為他們行政活動的立足點。(3)成就價值突出。社會主義市場經(jīng)濟極大地增強了人的主體意識,人們成就價值的觀念逐步形成和強化。當前,公務(wù)員制度更加規(guī)范,公平競爭、科學激勵機制已經(jīng)建立,廣大公務(wù)員煥發(fā)了極大的主體積極性,他們以高度的責任感立足于本職崗位,并力求創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。為祖國增添光彩,為人民建功立業(yè),己成為廣大公務(wù)員的人生價值追求。當前,各級各地政府公務(wù)員立足國情和市場行情,腳踏實地,帶領(lǐng)群眾闖出了一條條切合實際的富民之路,取得了一項項輝煌的成就,求真務(wù)實精神己被廣大公務(wù)員接受并付諸實踐。

當然公務(wù)員隊伍道德現(xiàn)狀也有消極方面，例如：公仆意識淡化、官本位意識嚴重、權(quán)錢交易傾向明顯、個人功利觀念強等也使得道德建設(shè)迫在眉睫。

(二)我國公務(wù)員道德失范的主要原因

1.多元價值目標的沖擊和影響。改革開放以后,西方價值觀的不斷涌入,對人們產(chǎn)生了巨大的影響。傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀,社會主義價值觀與資本主義價值觀并存,相互之間既互相對立又互相影響,導致道德評價標準不確定。多元價值觀影響著公務(wù)員道德領(lǐng)域,例如,公務(wù)員特別是其中的領(lǐng)導干部,究竟是“父母官”,還是“公仆”,或兩者兼而有之? 關(guān)于這一問題,就有多種認識。價值觀的多元化,特別是消極落后的價值觀,使公務(wù)員的價值取向紊亂,進而發(fā)展為公務(wù)員道德失范。

2.市場經(jīng)濟自身弱點的消極反映。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對公務(wù)員道德失范產(chǎn)生一定的消極影響,重視物質(zhì)利益原則,個人的物質(zhì)利益觀念被強化“, 一切向錢看”的拜金主義、享樂主義、個人主義逐漸滋生蔓延。市場經(jīng)濟的等價交換原則侵入黨和國家的政治生活,一些公務(wù)員把權(quán)力商品化,搞權(quán)錢交易,以權(quán)謀私,在他們看來,權(quán)力、良心、道德等都是可以買賣的,反映到公務(wù)員道德觀念上,就是道德人格的失落和善惡標準的顛倒。

3.公務(wù)員道德的社會調(diào)控機制不健全。一方面,社會輿論、傳統(tǒng)習俗等社會調(diào)控機制作用發(fā)揮有限。由于價值觀的新舊交替,統(tǒng)一而又有權(quán)威的道德思想和道德行為標準尚未建立,多元價值評價標準,擾亂了人們的思想,社會調(diào)控機制難以發(fā)揮作用。由于存在利益上的制約性,監(jiān)督主體獨立性差,群眾監(jiān)督渠道不通暢,輿論監(jiān)督?jīng)]有充分發(fā)揮作用。另一方面,公務(wù)員道德制度保障有待建立。公務(wù)員道德作為一種職業(yè)道德,如果沒有相應(yīng)的制度保障,就是一種偶然力量,只在公務(wù)員某些個體中發(fā)揮作用,不具有普遍性。

4.公務(wù)員道德教育不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。首先,對公務(wù)員道德地位和作用的評價存在問題。公務(wù)員的考評缺乏全面性,考核內(nèi)容缺乏詳細的道德指標,存在“重實績輕道德”的傾向。其次,公務(wù)員道德教育者的空洞說教與其自身行為的巨大反差,使公務(wù)員道德教育出現(xiàn)負面影響。一方面,公務(wù)員道德失范事件不斷,一次次損害了公務(wù)員形象,特別是少數(shù)中高級領(lǐng)導干部的腐敗行為,嚴重影響到人們對公務(wù)員隊伍的看法。另一方面,某些公務(wù)員在臺上大講“廉潔”、“勤政”,在臺下大搞腐敗,使受教育者對公務(wù)員道德教育失去信心。第三,道德教育形式單一。目前公務(wù)員道德教育主要采取政治學習、黨課、培訓班等形式,有針對性地提高公務(wù)員道德素質(zhì)的教育活動開展較少,難以深入人心,指導行動。

在這樣的背景和現(xiàn)狀之下，我們有必要加強公務(wù)員道德教育,提高公務(wù)員自身素質(zhì)。

1.提高公務(wù)員職業(yè)道德認識。使公務(wù)員深刻理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的行政職業(yè)道德要求,形成服務(wù)人民、服務(wù)國家的職業(yè)道德觀念,提高區(qū)分善惡是非、選擇正確的行政方向的道德認識能力或道德判斷能力。

2.陶冶公務(wù)員職業(yè)道德情感。以良好的職業(yè)道德情感作為公務(wù)員道德教育和道德修養(yǎng)的目的,培養(yǎng)公務(wù)員具有與權(quán)力相關(guān)的高度責任感和履行職責應(yīng)有的高度正義感,以及“先天下之憂而憂,后天之下樂而樂”的高尚道德情懷和不貪、不占的高尚情操。

3.造就堅定的公務(wù)員職業(yè)道德意志。職業(yè)道德意愿和意向的決心、勇氣和毅力,是構(gòu)成職業(yè)道德素質(zhì)的決定性內(nèi)容。通過教育,使公務(wù)員確定堅定的 “為人民服務(wù)”的道德意向,養(yǎng)成在各種困難中貫徹道德意愿的毅力,磨煉抵制誘惑、抗拒腐蝕、戰(zhàn)勝私欲和邪惡,堅持真理和正義的勇氣和自制力。

4.養(yǎng)成良好的公務(wù)員職業(yè)道德習慣。職業(yè)道德習慣是從業(yè)者在職業(yè)活動中逐漸形成的按職業(yè)道德要求行動的習慣。包括多方面的具體內(nèi)容,如:熱心服務(wù)的習慣,密切聯(lián)系群眾的習慣,廉潔奉公的習慣,按時處理公務(wù)的習慣,科學決策的習慣等等。

古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠”；這個“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅階段和社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟和社會生活處在深刻變動之中，各種矛盾錯綜復雜，社會問題千頭萬緒，在這個改革開放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達資本主義國家先進科學管理和技術(shù)的引進以及對外交流的日益擴大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，這樣復雜的社會環(huán)境對我們都是嚴峻的考驗，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗，對每個公務(wù)員確實是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當中，把更多的時間用于事業(yè)當中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武器。

綜上所述,公務(wù)員道德建設(shè)是實施“以德治國”方略的重要內(nèi)容,也是全社會道德建設(shè)成敗的關(guān)鍵。要使公務(wù)員道德建設(shè)工作落到實處,就必須加強對公務(wù)員道德建設(shè)的領(lǐng)導,建立和健全公務(wù)員道德建設(shè)的運行機制。此外,還要爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范,只有這樣,公務(wù)員才能爭先創(chuàng)優(yōu)，發(fā)揚榜樣的力量，實現(xiàn)公務(wù)員道德建設(shè)的目標。

第四篇：市容辦爭做職業(yè)道德模范之我見

爭做城管公務(wù)員職業(yè)道德模范之我見

——市容管理辦公室

隨著我國全面建設(shè)小康社會，提高全民族的思想道德素質(zhì)，保持社會的穩(wěn)定發(fā)展，實現(xiàn)中華偉大復興等宏偉目標。面對這些艱巨而又光榮的任務(wù)，都有賴于一支高道德素質(zhì)的國家公務(wù)員隊伍，尤其是對公務(wù)員嚴格履行義務(wù)、職責，依法定程序辦事等職業(yè)道德提出了更高要求，這不僅直接關(guān)系到公務(wù)員的素質(zhì)和行業(yè)職業(yè)道德的狀況，更直接關(guān)系到整個社會的道德風尚和社會風氣的好壞。所以，加強國家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫，已成為當前整個職業(yè)道德建設(shè)的重點和關(guān)鍵，關(guān)乎國家興亡發(fā)展，更具有非常重要的現(xiàn)實意義。根據(jù)當前市局開展《公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實踐的活動》，筆者結(jié)合學習和工作實踐，就城管系統(tǒng)爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范，淺談個人愚見，愿與同仁一起商榷和探討。

一、加強道德修養(yǎng)，提高城管公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。

城市管理工作是城市經(jīng)濟社會發(fā)展的重要組成部分，是城市化進程和建設(shè)現(xiàn)代化城市的重要保障，也是新時代按照科學發(fā)展觀要求，構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)性工作。也與人民利益、地方政府的榮譽緊密地聯(lián)系在一起的。所以，城管工作絕非解決某個問題某個時期的權(quán)宜之計，應(yīng)貫穿于城市的全部經(jīng)濟和社會活動中，時時處處發(fā)揮應(yīng)有的作用。由此來看，爭做城管公務(wù)員職業(yè)道德模范。一是要結(jié)合時代特點，持之以恒地抓好時事政治教育，系統(tǒng)學習政治經(jīng)濟理論和法律知識，重點學習科學發(fā)展觀、馬克思主義理論及全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷加強道德修養(yǎng)。二是要以人為本，愛崗敬業(yè)，服務(wù)人民。在日常工作生活中，要踏踏實實把城管職業(yè)道德要求真正融入自己的一言一行、一舉一動中，以更高的標準和更嚴的要求，時時處處恪守城管職業(yè)道德，牢固樹立執(zhí)法為民的宗旨意識，以最大的熱情回應(yīng)人民群眾的新要求、新期待。同時，還要充分認識“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的深刻內(nèi)涵，把想群眾之所想，急群眾之所急，作為城管工作的出發(fā)點和落腳點。三是要堅持原則，實事求是。樹立一切為推動宜興城市管理事業(yè)發(fā)展的全局觀念，把城管職業(yè)道德教育與城管事業(yè)發(fā)展各個環(huán)節(jié)融為一體，真正使加強職業(yè)道德修養(yǎng)和城管工作同步進行，互相推動，協(xié)調(diào)發(fā)展。用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”，和“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官”。說老實話，做老實人、辦老實事，不瞞上欺下，不搞浮夸冒進，始終如一地堅持原則，主持正義。

二、強化服務(wù)理念，提煉城管公務(wù)員職業(yè)道德水準。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。眾所周知，城市管理是一項系統(tǒng)工程,涉及面廣,情況復雜,矛盾多,是城市工作的重點和難點，城管執(zhí)法人員既是與群眾接觸密切，是法規(guī)、條例的最直接具體的執(zhí)行者，又肩負著美化城市，為市民營造干凈、整潔、有序的工作、學習、生活環(huán)境的重任，與其他政府機關(guān)的綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類職位不同，在執(zhí)法過程中存在相應(yīng)的執(zhí)法風險。因此，爭做城管公務(wù)員職業(yè)道德模范，首先要堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守國家法律、法規(guī)，自覺遵守城管執(zhí)法各項制度、職業(yè)道德規(guī)范和守則。以更加認真負責的態(tài)度，更加飽滿的熱情，更加忘我的精神投入到城管工作中，為宜興建設(shè)經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展和全國科學發(fā)展示范城市提供有力的城管保障。二是增強職業(yè)道德責任意識。要把自己的本職工作與職業(yè)道德責任意識有機地結(jié)合起來，相互補充、相互促進，以科學發(fā)展觀為指導，牢牢把握“以人為本，依法行政”的主題思想和“執(zhí)法為民，促進和諧”的實踐載體，突出城管執(zhí)法特色，抓效能，促發(fā)展，為宜興廣大人民群眾營造優(yōu)美、和諧的城市環(huán)境。三是要增強城市管理的責任感、光榮感，牢固樹立“管理服務(wù)于經(jīng)濟，服務(wù)于社會，服務(wù)于人民群眾”的意識，以對國家、集體和人民負責的態(tài)度，維護城管工作大局和廣大人民群眾的根本利益，珍惜國家和人民賦予的權(quán)力和義務(wù)，富有積極進取的精神，盡職盡責，講究工作效率，不拖拉推諉、雷厲風行，完成工作任務(wù)。

三、起好模范作用，提升城管公務(wù)員職業(yè)道德形象。

隨著城市化進程的加快，城市管理工作越來越顯得重要，越來越受到人們的關(guān)注。城市管理工作的好與壞，直接制約著城市經(jīng)濟與社會發(fā)展的速度與質(zhì)量，影響著群眾生產(chǎn)生活和城市的投資環(huán)境，反映了城市市民的精神面貌。近年來，市委、市政府高度重視城市建設(shè)與管理工作，使城市管理工作逐步走上了規(guī)范化、制度化軌道，特別是通過創(chuàng)建全國文明城市、全國衛(wèi)生城市等活動，在全市人民的積極努力下，宜興市城市面貌發(fā)生了顯著變化，城市品位明顯提高，城市功能日趨完善。但是，隨著宜興市經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民群眾對物質(zhì)、文化需要的日益增長，這對城市管理提出了新的更高的要求，尤其是城市管理的精神面貌，執(zhí)法形象和職業(yè)道德等方面。所以，城管作為帶有公務(wù)員性質(zhì)的國家執(zhí)法人員，要起好模范作用，提升城管職業(yè)道德形象。一方面要圍繞職業(yè)道德建設(shè)，積極參與和樂于接受豐富多彩的活動。幾年來，我局將職業(yè)道德建設(shè)與有益活動結(jié)合起來，經(jīng)常開展喜聞樂見的文體活動，如“一個黨員一面旗、爭先創(chuàng)優(yōu)當模范”的亮牌、“永葆先進性、奮進求發(fā)展”慶祝建黨90周年等系列活動，常年開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，向社會推出優(yōu)質(zhì)服務(wù)承諾制。樹立“熱愛本職、忠于職守、為人民服務(wù)、對社會負責”的先進典型。通過這些活動使大家受到啟迪與教育，在潛移默化中受到熏陶與感染，精神境界得到升華，較好地推動了職業(yè)道德的建設(shè)，收到了實實在在的效果。另一方面要廉潔奉公，不謀私利，警鐘長鳴，筑起一條反腐倡廉的防線。自覺與身邊的同志同甘共苦，嚴守紀律，不弄虛作假。要有公平思想，不偏私、不貪污、不受賄的道德品質(zhì)，時刻牢記“清正廉潔”是公務(wù)員最基本的職業(yè)道德要求，養(yǎng)成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚，頂?shù)米≌T惑、經(jīng)得住考驗、守得住氣節(jié)，自覺抵制各種不正之風和腐朽思想的侵襲，主動接受群眾和黨紀國法的監(jiān)督，不斷提升城管在人民群眾心目中的形象和威望。第三方面要講奉獻，起模范作用，體現(xiàn)主人翁精神和融洽和諧的社會主義人際關(guān)系。要用心向雷鋒、焦裕祿、孔繁森、郭明義等職業(yè)道德先進模范學習，用先進形象影響，用職業(yè)道德來規(guī)范自己的行為，把國家的利益放在首位，把國家的困難當作自己的困難，發(fā)揚“舍小家為大家”的奉獻精神。第四方面要忠誠積極，以身作則，率先垂范?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子。”古人云“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。城管工作的威力與執(zhí)法人員的職業(yè)道德的是成正比的，城管人員的職業(yè)道德模范行為具有巨大的說服力和感召力。在工作中要身體力行，用實際行動體現(xiàn)自己的人生價值，真正實踐促和諧、惠民生的城市管理，只有這樣，才能使城管工作充滿生機和活力，讓城管工作在陶都大地呈現(xiàn)出像花絮一樣綻放得絢麗多彩。

總而言之，爭做城管公務(wù)員職業(yè)道德模范是時代賦予的責任和使命。人們常說：職業(yè)道德是石，能敲出希望之火；職業(yè)道德是火，能點燃希望之燈；職業(yè)道德是燈，能照亮人生之路；職業(yè)道德是路，能引導人們走向燦爛輝煌。作為一名城管公務(wù)員既要充分認識公務(wù)員職業(yè)道德的重要性，又要在崗位上揚起城管職業(yè)道德的風帆、展示良好城管職業(yè)道德形象。只有這樣，才能成為一名名副其實的城管公務(wù)員職業(yè)道德模范。

二○一二年三月六日

第五篇：弘揚公務(wù)員職業(yè)道德精神,爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范

弘揚公務(wù)員職業(yè)道德精神 爭做公務(wù)員職業(yè)道德模范

作為黨治國理政主體的公務(wù)員隊伍，其職業(yè)道德關(guān)系到黨的執(zhí)政能力和水平，體現(xiàn)黨的執(zhí)政形象，關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，加強公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德建設(shè)，是進一步提高政府工作效率和服務(wù)水平，提升黨的執(zhí)政形象，增強群眾對黨和政府的信心的重要舉措。

一、在忠于國家、堅定信念中不斷加強公務(wù)員職業(yè)道德 建設(shè)。忠于國家是公務(wù)員的天職。忠誠，是古今中外、歷朝歷代對人們特別是對各級官員的第一要求，只不過在不同的國家、不同的歷史時期對忠的內(nèi)容和會意有所不同。在我國，公務(wù)員所行使的權(quán)力源于國家，代表著國家的利益，彰顯著國家的形象，因此，公務(wù)員必須忠于國家，忠誠是公務(wù)員的天職所在。

作為新時代的公務(wù)員，要始終把中國特色社會主義事業(yè)時刻放在心中，自覺維護國家利益，堅定不移跟黨走，始終在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。這就要求我們在執(zhí)行黨和國家所指定的路線、方針、政策時，杜絕一切“上有政策、下有對策”的做法；一切從實際出發(fā)，將黨的路線貫徹于自身的實際工作中，防止教條主義和經(jīng)驗主義。

二、在求真務(wù)實、恪盡職守中踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī) 范。公務(wù)員要以求真務(wù)實的作風推進各項工作?！扒笳妗保?是依據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律?！皠?wù)實”，則是要在這種規(guī)律性認識的指導下去做、去實踐?！扒笳鎰?wù)實”是我們黨的思想路線固有的特征，也是每個共產(chǎn)黨員的政治品格。作為公務(wù)員，在執(zhí)行公務(wù)時也必須求真務(wù)實、恪盡職守。一個國家如同一臺運轉(zhuǎn)的機器，需要各部門、不同崗位的公務(wù)員有機配合、共同努力。公務(wù)員如果缺乏盡職盡責、踏實勤懇的工作態(tài)度，在工作中推諉敷衍，就會延誤黨和人民事業(yè)的發(fā)展，就會損害黨和政府在群眾中的形象。因此，公務(wù)員應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)有的崗位，并將全部精力投入到本職工作中。也許公務(wù)員的崗位各不相同，但都是為人民服務(wù)，為黨和國家服務(wù)。那么。無論身處什么崗位，公務(wù)員都要帶頭真抓實干，當好排頭兵，把全部精力集中到抓好各項工作的落實上。無論工作多么瑣碎、平凡，公務(wù)員都要兢兢業(yè)業(yè)、專心致志地工作。不要計較個人崗位和名利上的差別與得失，扎扎實實做好本職工作。

三、在為民服務(wù)、無私奉獻中弘揚公務(wù)員職業(yè)道德精 神?！皩θ嗣褙撠?，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆”，不是一句空洞的口號，是對廣大公務(wù)員全部要求的高度概括和樸素表達，闡釋了一種全新的事業(yè)觀、工作觀和政績觀。人民公仆不僅僅是一種稱謂和榮譽，更重要的是一種責任和要求。

全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、小崗村黨委第一書記沈浩，他的事跡感染了許許多多干部群眾。為什么一個普通的基層干部能讓廣大群眾銘記于心？答案就在于他堅持并踐行了對人民負責，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆的基本信念。在小崗村任職期間，他帶領(lǐng)百姓蓋居民小區(qū)、建敬老院、成立幼兒園、修文化廣場；他帶領(lǐng)村干部興建大包干紀念館、辦農(nóng)家樂，打造國家4A級景區(qū)；改變了小崗村“一夜越過溫飽線，二十年跨不過富?？病钡臓顩r。在小崗村任職近6年來，沈浩始終以黨和人民的事業(yè)為重，鞠躬盡瘁，一心為民，勤奮務(wù)實，無私奉獻，以實際行動旅行共產(chǎn)黨員的神圣職責，在廣大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑。廣大公務(wù)員也要向沈浩學習，時刻把群眾的冷暖安危放在心上，著力解決群眾最關(guān)心最直接的突出問題，讓發(fā)展的成果惠及最廣大人民群眾。

四、在嚴于律己、廉潔奉公中做公務(wù)員職業(yè)道德模范。廉潔奉公是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，更是中國共產(chǎn)黨 人贏得民新的重要法寶。無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，廉潔奉公始終是為政者的基本道德要求。在當前的和平時期，如果說有什么東西能夠?qū)h造成致命傷害的話，腐敗就是很突出的一個。它就像人體內(nèi)的毒瘤，任毒瘤擴散，生命就難以維持；任腐敗蔓延，黨的健康機體就會被侵蝕。能不能解決好腐敗問題，直接關(guān)系人心向背、關(guān)系黨和國家的生死存亡。因此，堅決遏制腐敗，是公務(wù)員義不容辭的責任。

群眾看公務(wù)員，其中很重要一條也是看他們是否廉潔。如果一時工作上的失誤還可以諒解的話，那么貪污腐敗卻是不可容忍的?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，如果公務(wù)員身正行端，自然會起到模范帶頭作用，以自身良好的行為影響社會，在社會營造好的氛圍。因此，每個公務(wù)員都要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，一身正氣，兩袖清風，堅決統(tǒng)腐敗現(xiàn)象作斗爭，樹立廉潔奉公的良好形象。這樣，我們才能贏得群眾的真心擁護。