第一篇：讓美麗的思維之花在語文課堂中綻放

讓美麗的思維之花在語文課堂中綻放

摘要：語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主陣地，那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？本文以中學(xué)生語文教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)為話題進(jìn)行探究和分析。

關(guān)鍵詞：語文課堂；創(chuàng)新思維；教師；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）12-0031

一、營(yíng)造良好氛圍，為創(chuàng)造性思維開辟空間

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》主張教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，課堂少些說教，多些自主探究，即使有些觀點(diǎn)是異想天開，也不要一棍子打死。如筆者在上《第一次真好》時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)于第一次的認(rèn)識(shí)和感受，有的學(xué)生認(rèn)為第一次的感覺不好，他說學(xué)自行車第一次摔骨折了，什么玩都搞不成。筆者當(dāng)時(shí)沒有加以否定，而是引導(dǎo)學(xué)生如何看到人生中的諸多第一次。像現(xiàn)在仍然有部分中學(xué)語文教師在教學(xué)時(shí)，沒有意識(shí)到要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要性，在進(jìn)行授課的過程中，其重點(diǎn)都在注意引導(dǎo)學(xué)生向著標(biāo)準(zhǔn)答案看齊，使得學(xué)生完全無法推陳出新，也不敢大膽發(fā)表自己的看法。因此，中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)改變這種課堂現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人意見，引導(dǎo)學(xué)生以批判性的眼光來看待問題，多從換位思考的方向來考慮問題，無論對(duì)與錯(cuò)，這種引導(dǎo)方式和思維方式都有助于營(yíng)造課堂氣氛，有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣。

二、拓展思維空間，加強(qiáng)創(chuàng)新思維的力度

創(chuàng)新思維的本質(zhì)特性是求異性思維。求異思維又分為逆向思維和發(fā)散思維。在語文教學(xué)實(shí)踐中，教師著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就得挖掘教材的廣度和深度，注重知識(shí)的前后遷移，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，扎實(shí)地培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

1.逆向思維的訓(xùn)練。由于中學(xué)生身心處在發(fā)展階段，所以學(xué)生感知和思考問題以順向思維為主。教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)逆向思維的訓(xùn)練，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的誘發(fā)和形成。讓學(xué)生從不同的立足點(diǎn)分析同一個(gè)問題，會(huì)產(chǎn)生不同的答案，甚至?xí)霈F(xiàn)相反的答案。如上《愚公移山》一文，以“愚公愚蠢嗎”為內(nèi)容，讓學(xué)生開展了實(shí)話實(shí)說爭(zhēng)辯，在討論會(huì)上，同學(xué)們滔滔不絕，各抒己見，最后形成了共識(shí)。學(xué)生認(rèn)為愚公既值得頌揚(yáng)又愚蠢。愚公之所以值得稱贊，是因?yàn)槲覀兛吹皆谟薰砩嫌幸环N征服和改造自然堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)精神。愚公之所以愚蠢，是因?yàn)樗U干不巧干，不用搬家這種簡(jiǎn)便的方法來解決家人受大山阻塞的困難。愚公移山的做法實(shí)在愚蠢，愚公移山的精神確實(shí)可佳。筆者就這樣辯證地訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維。

2.發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維也叫多向思維、多觸角思維。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是發(fā)展思維的重要途徑，“一問多答”是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的有效方法。教師引導(dǎo)學(xué)生多角度審視，尋找不同的解題答案，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、創(chuàng)造性。如在教學(xué)《梟逢鳩》一文中，我們?nèi)绾慰创龡n東徙這個(gè)問題時(shí)，筆者就利用這一點(diǎn)來培養(yǎng)并調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考，我們既可以把鳩的叫聲看作某種缺點(diǎn)，也可看作一種獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，再聯(lián)系生活我們就知道如何對(duì)待了，這樣更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的深度和廣度。

三、激發(fā)學(xué)生想象能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

作為閱讀教學(xué)憑借的課文，不少是名家的精品名著，隨處可尋想象的訓(xùn)練點(diǎn)。通過有針對(duì)性的訓(xùn)練，既可培養(yǎng)學(xué)生的想象力，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)上下文，展開深入而豐富的想象，在想象中理解課文，發(fā)展創(chuàng)造性思維。因此，中學(xué)語文教師應(yīng)該在其平時(shí)的教學(xué)中，充分結(jié)合教材課文，利用多種途徑和方法來有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生能充分展開其想象空間。

在中學(xué)語文的很多教材內(nèi)容中，一些記敘文和文學(xué)作品中，很多作者都為了突出其重點(diǎn)，使得文章結(jié)構(gòu)清晰明了，其措辭用語大多也簡(jiǎn)單明了，然后就會(huì)省略掉一部分內(nèi)容或者說是一筆帶過，然后就會(huì)形成斷層，語文教師就完全可以利用這一點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生的想象意識(shí)和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維。例如筆者上《走一步，再走一步》一文時(shí)，文中寫到“我”爬到山腰一處石架上，被幾個(gè)同伴拋棄后欲上不能，欲下不行，左右維艱時(shí)，“我”當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)可以說十分復(fù)雜，但文中卻是點(diǎn)到即止，筆者就抓住這個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生充分想象此時(shí)“我”會(huì)是什么樣的心情，學(xué)生一聽很有興趣，不僅說出了恐懼、傷心，還有懊悔、痛恨等一系列的復(fù)雜心理，都說的頭頭是道，想象十分豐富，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到充分的鍛煉！還有的課文結(jié)尾用了省略號(hào)，余意未盡，給學(xué)生留下了深刻的想象余地，教師可以利用起來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。比如筆者上《滋味》一文，文末說到“也許我們應(yīng)該把全鎮(zhèn)的人都請(qǐng)來同我們共享這美麗的歡樂……”，筆者就利用這個(gè)省略號(hào)，讓學(xué)生充分想象這是一個(gè)怎樣美麗的歡樂。學(xué)生不僅能聯(lián)系自己春節(jié)放煙花的情景描繪那種美麗，還形容出那種盼望已久的快樂心情。此外，筆者利用課堂作文，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生寫作欲望，指導(dǎo)學(xué)生展開想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵

在課堂中盡可能把時(shí)間留給學(xué)生讀書、自己體會(huì)，自己發(fā)現(xiàn)和自己解決問題，能很好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，可從這兩方面引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

1.在合作討論中引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)中適當(dāng)為學(xué)生提供探索討論的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，充分發(fā)表自己的見解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性思維。例如：學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》，初讀三味書屋的學(xué)習(xí)生活時(shí)，學(xué)生普遍存在一種想法，認(rèn)為三味書屋的學(xué)習(xí)生活枯燥很單調(diào)，這反映學(xué)生不肯，怕吃苦。其實(shí)這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)主題理解不深刻不到位的緣故。后來，筆者就組織學(xué)生四人一組進(jìn)行討論，自己從旁點(diǎn)撥，再讓學(xué)生聯(lián)系先生講課的方法和內(nèi)容，有些學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)枯燥，另一方面要根據(jù)學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)來授課，嚴(yán)重扼殺了孩子活潑好問的天性，最后學(xué)生都認(rèn)識(shí)到原來是教育制度本身存在缺陷，主題也理解了，還能結(jié)合當(dāng)今的素質(zhì)教育談什么才是真正的教育，學(xué)生的創(chuàng)造思維得到提升。

2.在矛盾中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)造性思維。教師要善于把教學(xué)過程的矛盾展示給學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生通過積極思維，尋求解決矛盾的方法和途徑，從而發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。例如：《社戲》一文，筆者巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：月夜歸航途中偷吃羅漢豆，其實(shí)那豆是水煮的，戲呢看的打哈欠，可沒我們現(xiàn)在弄的色香味俱全，可迅哥兒卻說實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆那夜似的好戲呢？看似矛盾的問題經(jīng)過（下轉(zhuǎn)第36頁）（上接第31頁）學(xué)生自主探究討論后，學(xué)生恍然大悟，原來作者難忘的是當(dāng)?shù)厝说拇緲?、熱情的民風(fēng)民俗。這樣讓學(xué)生質(zhì)疑釋疑，加強(qiáng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，激活學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。

五、教學(xué)中加強(qiáng)語文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

語文教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力時(shí)，針對(duì)學(xué)生的年齡和身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)方案，組織學(xué)生開展豐富多彩的語文活動(dòng)。如故事會(huì)、朗讀比賽、辯論會(huì)、課本表演等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中拓展自己的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如：在上《蜀鄙二僧》一文時(shí)，筆者讓學(xué)生扮演文中兩和尚，根據(jù)內(nèi)容揣摩僧人的心理，琢磨說話的語氣、神態(tài)，并對(duì)原文進(jìn)行再創(chuàng)造，學(xué)生不僅演活了課本，還豐富了人物形象，深化了主題思想，也提升他們的創(chuàng)新思維能力。也可結(jié)合課文教材和社會(huì)新聞話題來加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐，使得學(xué)生能夠在充實(shí)自己知識(shí)面的同時(shí)，也充分認(rèn)識(shí)并了解自己，還能夠提高學(xué)生對(duì)事物的判斷能力和語文素養(yǎng)。對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐，教師可以在中學(xué)語文教材中找相關(guān)資料，也可以找身邊的新聞話題，例如筆者在上《墨子》一文時(shí)，要探討墨子的勸說藝術(shù)，筆者就結(jié)合中日釣魚島事件，說說墨子處理國(guó)家爭(zhēng)端的方式對(duì)現(xiàn)在的人們處理國(guó)家關(guān)系的啟示（教師提供有關(guān)背景和新聞資料），學(xué)生就能夠借古論今，暢所欲言，創(chuàng)新思維得到很大提升。

六、設(shè)計(jì)新穎的作業(yè)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花

作業(yè)練習(xí)是教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一條有效途徑。教師可精心設(shè)計(jì)一些新穎的練習(xí)，來激發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。例如：筆者在上完《安塞腰鼓》后，設(shè)計(jì)了如下問題：1.安塞腰鼓涌動(dòng)著生命的力量，展現(xiàn)了黃土地的陽剛之氣，是我國(guó)西北的一種地方名鼓，你還知道哪些地方名鼓及作品？2.安塞腰鼓產(chǎn)生于我國(guó)西北部，你在電視或報(bào)紙上看到過有關(guān)西北大開發(fā)的報(bào)道嗎？請(qǐng)課下辦一張小報(bào)。3.你看過美國(guó)西部牛仔生活的影片嗎？如果看過，說說你對(duì)美國(guó)西部及我國(guó)西部的印象。筆者通過這樣幾個(gè)問題，把課本與生活緊密結(jié)合起來，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。

教育家陶行知曾說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！笨梢?，我們中學(xué)教師要想做好其本質(zhì)工作，為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型的優(yōu)秀人才，就必須在其平時(shí)的課堂教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，激發(fā)學(xué)生所有思維想象力潛能，充分調(diào)動(dòng)其思維創(chuàng)新的興趣和熱情。要做好這些工作，我們語文教師必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于向傳統(tǒng)的教學(xué)觀念挑戰(zhàn)，教學(xué)要有創(chuàng)新，教法要有創(chuàng)新，教學(xué)手段要有創(chuàng)新，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象，讓美麗的思維之花在課堂中綻放，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新教育。

（作者單位：湖北省公安縣金獅中學(xué) 434316）

第二篇：讓生成之花在語文課堂盡情綻放

讓生成之花在語文課堂盡情綻放

揭陽市東山區(qū)喬南中心小學(xué)

鄭衛(wèi)華

讓生成之花在語文課堂盡情綻放

新課標(biāo)指出，教學(xué)不只是單向、封閉、靜態(tài)的知識(shí)接受過程，而是師生多向、開放和動(dòng)態(tài)的對(duì)話、交流過程，而這種多向、開放和動(dòng)態(tài)的對(duì)話、交流過程意味著更多的不確定性和生成性。葉瀾教授也曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美好的圖景，而不是一切都必須遵循固定的線路而沒有激情的行程。”所以，課堂不是固定不變的程式，應(yīng)是運(yùn)動(dòng)變化的，充滿生命氣息的。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地組織教學(xué)，以學(xué)定教，關(guān)注課堂上學(xué)生的微妙表現(xiàn)，也應(yīng)跟著學(xué)生的思路走，制造新問題、新知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，為生成提供支點(diǎn)和空間。作為課堂組織者的教師要努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程在“動(dòng)態(tài)生成”中演繹精彩，充滿生命活力。

一、在彈性預(yù)設(shè)中，生成之花悄然開放。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動(dòng)?！爆F(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為：“課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行，而是在課堂上不斷生成、不斷組織的過程，是學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。”因此，教學(xué)中，我們應(yīng)以生為本，根據(jù)學(xué)情對(duì)預(yù)設(shè)教案做彈性處理。在課堂中，最精髓的內(nèi)容往往是教師預(yù)設(shè)之外的課堂生成，它是師生思維碰撞的火花，是教學(xué)敏感的結(jié)晶。課堂學(xué)情靈活多變、變化莫測(cè)，教師唯有根據(jù)學(xué)情從容應(yīng)變，形成高效互動(dòng)，將預(yù)設(shè)教案從“執(zhí)行”走向“彈性”，才能生成課堂的精彩，使課堂煥發(fā)出生命的活力。記得一天，天空布滿陰霾，我正在上一節(jié)六年作文課，題材是：小學(xué)生活幾個(gè)難忘的場(chǎng)景。在提出要求后我讓學(xué)生討論選材，教室里靜得出奇——沒有一人舉手。沒有學(xué)生的參與，就沒有精彩的課堂。正在我無計(jì)可施之際，外面突然下起冰雹，冰雹斜打在走廊地面上，發(fā)出“叭叭”的聲音。揭陽下起冰雹，這對(duì)學(xué)生來說是難得一見的景觀，教室內(nèi)頓時(shí)騷動(dòng)。于是，我放棄了原來的教學(xué)預(yù)設(shè)，改變了作文要求，就單寫此時(shí)這一個(gè)場(chǎng)景。我讓學(xué)生走出教室，傾聽冰雹、觀察冰雹、觸摸冰雹、感受冰雹。一名學(xué)生突然被冰雹打到了手，吃痛地叫了一聲。我及時(shí)抓住這一幕，引導(dǎo)：“被冰雹打到很危險(xiǎn)，要注意安全。不知，冰雹打到農(nóng)作物會(huì)怎樣？”很自然的，學(xué)生開始討論起冰雹的危害。這一節(jié)課“預(yù)設(shè)”變得彈性，學(xué)生個(gè)個(gè)饒有興味，寫出了一篇篇優(yōu)秀習(xí)作。學(xué)生缺乏的不是寫作素材，而是對(duì)生活的關(guān)注。無意間，我為學(xué)生打開了一扇門，讓他們走進(jìn)生活、感受生活。打破預(yù)設(shè)，教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)！所以課堂教學(xué)不只是預(yù)設(shè)，更是動(dòng)態(tài)的生成。有了這種師生互動(dòng)的創(chuàng)造，教學(xué)才成為藝術(shù)，才能呈現(xiàn)出“柳暗花明又一村”的絢麗景觀！

正如美國(guó)著名教育家布盧姆指出：“沒有預(yù)料不到的結(jié)果，教學(xué)就不能成為一種藝術(shù)。”一個(gè)充滿生命活力和教學(xué)藝術(shù)的課堂應(yīng)處于一種流變的狀態(tài)，課堂上我們的教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)是靈活而富有彈性的。教師要能夠敏捷地捕捉學(xué)生在課堂上稍縱即逝的變化，依循學(xué)生情感的波瀾和認(rèn)知的曲線，適時(shí)地調(diào)整或重組自己的預(yù)設(shè)，以靈動(dòng)的教育機(jī)智把握課堂生成的契機(jī)，做有效的生成催發(fā)者，使學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，讓生成之花在課堂悄然開放，成為新課程理念下一道亮麗的風(fēng)景線！

二、在思維碰撞的異點(diǎn)交匯處，生成之花傲然怒放。

異點(diǎn)就是學(xué)生在課堂上對(duì)某一問題產(chǎn)生不同的見解或看法。語文課堂應(yīng)充滿人文關(guān)懷，教師要呵護(hù)、珍視并正確引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)。正如法國(guó)思想家伏爾泰所說：“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我將用生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!”我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己與他人不同的觀點(diǎn)。異點(diǎn)往往引起觀點(diǎn)的撞擊，生成課堂焦點(diǎn)，形成百家爭(zhēng)鳴的氣象，使課堂成為思維交集的場(chǎng)所。

記得在上六年級(jí)課文《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)嚴(yán)愛和慈愛兩種表現(xiàn)形式不同的愛對(duì)人健康成長(zhǎng)的重要。我讓學(xué)生結(jié)合自己生活經(jīng)歷談對(duì)這兩種愛的看法。有學(xué)生結(jié)合自己學(xué)鋼琴因媽媽的批評(píng)大受打擊的經(jīng)歷而認(rèn)為慈愛重要；又有學(xué)生因媽媽一味的贊揚(yáng)而萌生驕傲心理導(dǎo)致學(xué)習(xí)退步，而認(rèn)定還是嚴(yán)愛好；其他學(xué)生也觀點(diǎn)各異，有認(rèn)為慈愛不好的，有認(rèn)為嚴(yán)愛不好的，也有認(rèn)為兩者都重要的。我趁勢(shì)讓學(xué)生討論兩種愛的優(yōu)缺點(diǎn)。就在這異點(diǎn)交匯處，生成之花傲然怒放，學(xué)生懂得了兩種愛都有其優(yōu)點(diǎn)和缺陷，兩者互補(bǔ)，對(duì)人的健康成長(zhǎng)缺一不可。

學(xué)生的生活體驗(yàn)、個(gè)性思考往往是課堂中的智慧之源。當(dāng)學(xué)生因意見相左而產(chǎn)生分歧時(shí)，教師要善于捕捉這些異點(diǎn)，利用這些異點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生展開討論，促使學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)真理。課堂上有師生之間、生與生之間真實(shí)的情感、智慧、思維的投入，使整個(gè)教學(xué)過程既有資源的生成，又有認(rèn)知的生成。在張揚(yáng)個(gè)性的課堂中，稍縱即逝的生成性教學(xué)資源無處不在，關(guān)鍵是教師要用心、細(xì)心，及時(shí)捕捉瞬間生成的精彩火花，要利用自己靈活的教學(xué)機(jī)制及時(shí)把握，并給予正確的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，從而使之成為有價(jià)值的生成資源。這樣，才能使課堂有效生成，讓課堂充滿鮮活與靈動(dòng)。

三、在放飛想象的天空中，生成之花熱烈綻放。

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨梢哉f，沒有想象就沒有創(chuàng)造。想象力是智慧的結(jié)晶，我們必須重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)?！坝绕湔n堂教學(xué)，在新課程、新設(shè)計(jì)、新教法中，一定要把學(xué)生想象力的培養(yǎng)滲透在教學(xué)活動(dòng)生成之中”，（引自《中國(guó)著名教師的課堂細(xì)節(jié)》一書）教師教學(xué)中應(yīng)善于架起知識(shí)原型和創(chuàng)造之間的橋梁，使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮。

語文教材中有不少課文的主題是隱含的，還有不少課文的內(nèi)容與學(xué)生之間存在著一定的差距，再加上學(xué)生的生活閱歷比較少，對(duì)文章的理解難免膚淺。這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生親歷閱讀過程，使其自主地走進(jìn)文本的深處，展開豐富的想象，從而讓課堂因生成而精彩。如在教學(xué)六年級(jí)課文《女媧造人》時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過閱讀了解女媧怎樣造人后，我激發(fā)學(xué)生想象：“女媧造人多辛苦??！請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，對(duì)故事情節(jié)大膽改造，幫她造人，好嗎？”學(xué)生興味盎然，有的學(xué)生想象：“女媧讓天空下起雨，雨點(diǎn)濺落地上，變成一個(gè)個(gè)小人。”有的學(xué)生想象：“女媧吹一口氣，刮起大風(fēng)，樹上樹葉、花瓣飄落，變成男人和女人?！薄渲杏楷F(xiàn)了很多富有創(chuàng)意的想法，我充分肯定了學(xué)生的想象力，為了讓學(xué)生的想象力更盡情地放飛，我進(jìn)一步引導(dǎo)：“關(guān)于人的由來，中國(guó)神話和希臘神話有很多不同說法?！痹谖衣宰鹘榻B后，我讓學(xué)生大膽想象，自己編一個(gè)關(guān)于人的由來的神話。在學(xué)生的回答中，涌現(xiàn)了許多奇思妙想。

在這節(jié)課中，我跳出課文的框框，給學(xué)生的思維“插上想象的翅膀”，在放飛想象的天空中，學(xué)生的表現(xiàn)令你驚嘆，他們?cè)谠姓n文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了個(gè)性化的演繹與擴(kuò)充，這個(gè)古老的神話變得充滿現(xiàn)代氣息，煥發(fā)迷人的光彩，使生成之花在課堂熱烈綻放。正如魯迅說的：“孩子們是可以敬服的，他常常想到星月上的境界，想到地面上的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”孩子的想象一旦被激發(fā)，其生成的花朵是如此之美！泰戈?duì)栒f過：“教育是向人傳達(dá)生命的氣息?！眲?dòng)態(tài)生成的課堂不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)過程，它是師生互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的生命歷程，其中任何一個(gè)生命個(gè)體都是值得關(guān)注和尊重的，她充滿靈性與人文性，應(yīng)當(dāng)煥發(fā)出無窮的生命的活力。正如鐘啟泉先生說的那樣：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程?！弊屛覀兣Ω倪M(jìn)課堂教學(xué)，以生為本，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成的亮點(diǎn)資源，隨時(shí)把握課堂動(dòng)態(tài)生成的切入點(diǎn)，靈活駕馭教學(xué)過程，讓課堂師生互動(dòng)，讓語文變得快樂，讓生成之花在課堂盡情綻放，讓語文課堂流光溢彩！

第三篇：以美麗催放美麗 讓生命之花在語文課堂綻放

讓生命之花在語文課堂綻放

文登實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文組

語文是文化的載體，記錄著一個(gè)民族生命發(fā)展的過程，自古至今，奔騰不息，沒有一個(gè)波瀾不是生命的躍動(dòng)，語文的課堂就要讓學(xué)生感受到這種生命的活動(dòng),心靈的顫動(dòng)。我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的語文教師在實(shí)際教學(xué)中充分挖掘教材的人文資源,積極探究語言的人文內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn)人情的意蘊(yùn)、人品的精華、人性的熱情、人生的價(jià)值。我們采用了下面四種做法：

一、用文本之美催開生命之花

走進(jìn)很多語文課堂，不難發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，文本似乎成了教師過度發(fā)揮的一個(gè)跳板，一副道具，可有可無，無足輕重。朱光潛說：“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上‘推敲’?！蔽覀兝蠋熢谖谋旧舷鹿Ψ?，去挖掘潛在的人文的內(nèi)涵。

1.反復(fù)吟誦文本品味人情意蘊(yùn)學(xué)習(xí)朱自清的散文《匆匆》，學(xué)生吟詠 “時(shí)光不知不覺地從凝神中匆匆劃過，從洗手的臉盆間匆匆流過，從遮挽時(shí)光的雙手中匆匆閃過”，會(huì)油然而生珍惜時(shí)間的感受。宗璞描寫“紫藤蘿瀑布”“正是由每一個(gè)一朵，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。學(xué)生在反復(fù)誦讀中能夠體會(huì)到生命蓬勃向上的意志。而學(xué)習(xí)《秦風(fēng)·蒹葭》中品味“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，能吸引著學(xué)生帶著傾慕的情懷，永無盡棄地向往著，追尋著，走在由蒼蒼蒹葭構(gòu)筑的藝術(shù)之河中。就是在這種吟誦中，學(xué)生與文本交流，情感體驗(yàn)不斷豐富，生命內(nèi)涵也將不斷豐富。

2.大膽質(zhì)疑文本放飛學(xué)生心靈

我們讓學(xué)生立足文本更讓學(xué)生質(zhì)疑文本，可以投石激浪，牽一發(fā)而動(dòng)全身。如質(zhì)疑《小溪流的歌》的開頭“小溪流有一支歌，是永遠(yuǎn)唱不完的?！睂W(xué)生很快提出：“小溪流有一支什么歌？它為什么永遠(yuǎn)唱不完？”；質(zhì)疑《珍珠鳥》的結(jié)尾“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)：“誰信賴誰，信賴關(guān)系是怎樣建立起來的？”??利用質(zhì)疑文本開頭、結(jié)尾等細(xì)節(jié)來刺激學(xué)生思維的興奮灶，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及興趣，從而帶動(dòng)全篇的教學(xué)，以“一波”之

1“動(dòng)”，帶動(dòng)“萬波”之“隨”。學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)事半功倍，學(xué)生的生命亦得到了升華。

“文字是生命的酒”，“每一句話都是一顆心”，當(dāng)我們滿懷敬畏地走進(jìn)文本，深情地打量每一個(gè)漢字、標(biāo)點(diǎn)，感受它們的生命熱量時(shí)，我們?cè)谡Z文課堂上實(shí)現(xiàn)了語文的育人功能。

二、用人性之美澆灌生命之樹

我們一直在追求一種理想的生命化課堂，學(xué)生在課堂上有飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)熱情、積極的合作態(tài)度、熱切的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、踴躍的展示欲望、刻苦的求學(xué)精神。我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)人文性，更在教學(xué)方式上體現(xiàn)人性美。

1.避免認(rèn)知強(qiáng)加，摒棄教師的權(quán)威

走進(jìn)沉默的語文課堂，學(xué)生啟而不發(fā)，老師總是極為惱火。比如一次聽一位優(yōu)秀的老師講授魯迅的文章《雪》，老師帶學(xué)生反復(fù)品讀“別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！边@句話在老師范讀，兩位學(xué)生指名讀，全體學(xué)生集體讀之后，學(xué)生體會(huì)作者的情感。很多學(xué)生的回答是情感是“高亢”“有氣魄”“有激情”“有氣勢(shì)”，可是老師卻都搖搖頭，嘆息了一聲說應(yīng)是“豪邁”。學(xué)生如遇大赦般的提筆匆匆記下兩個(gè)字“豪邁”?！昂肋~”真的是金科玉律，與前面幾個(gè)含義差別很大嗎？回頭我查了一下詞典“豪邁”的釋義：氣魄大；勇往直前。哦，其實(shí)是相近的。我有些無奈。把答案復(fù)制給學(xué)生，讓學(xué)生鸚鵡學(xué)舌是一種最簡(jiǎn)單的教學(xué)。很多老師習(xí)慣于“這句話是標(biāo)準(zhǔn)答案，你們記住背下來就行了”。只是長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維就會(huì)停止，學(xué)生的嘴巴就會(huì)密封，他們的大腦，嘴巴就會(huì)失去功能。

2.讓學(xué)生敢于說不，挑戰(zhàn)老師的權(quán)威

我們努力打造生命化的課堂，我們的老師特別珍視學(xué)生思維的獨(dú)立性，善于傾聽學(xué)生的聲音，還給學(xué)生說“不”的權(quán)利。

那次一位語文老師因?yàn)橥獬鰧W(xué)習(xí)，別的老師臨時(shí)代課講了詩詞。這位老師回來后匆匆的竟忘記問同學(xué)課堂上講的什么內(nèi)容，把詩詞又講了一遍，結(jié)果沒有一位同學(xué)告訴老師詩詞已經(jīng)講過了。下課回來后，這位老師知道這件事情以后大為光火，我們也很詫異。究其原因是老師一言堂慣了，老師和學(xué)生從來沒

2有過平等的交流。學(xué)生象馴服的奴隸，已經(jīng)麻木的如機(jī)器人一般了。老師其實(shí)從來都不是神，總會(huì)在講授中出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，小到在黑板上寫一個(gè)錯(cuò)字，表達(dá)中讀錯(cuò)一個(gè)字；大到對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的錯(cuò)誤解讀。書本的知識(shí)也并不都是真理，孟子說：“盡信書不如無書”。我們要?jiǎng)?chuàng)造寬松民主的環(huán)境讓學(xué)生說不。在開學(xué)之初，我們就向?qū)W生灌輸學(xué)生不必不如師，誰能找出老師的講解的答案，課本觀點(diǎn)的偏頗，誰就在能力上“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。所以在我們的課堂上學(xué)生會(huì)經(jīng)常打斷講課“老師，‘祈禱’的‘祈’讀作三聲”；“老師，‘一江春水’的‘江’，您寫成‘家’了”；老師講《陌上桑》中的側(cè)面描寫，講完通過他人的言行側(cè)面烘托，學(xué)生馬上站起來“老師，‘五馬立踟躕’也是側(cè)面描寫，你沒有指出來”??諸如此類的糾錯(cuò)初時(shí)讓老師有些手足無措，但是卻更讓人欣喜。畢竟學(xué)生把自己看成了課堂的主人了，可以大膽的把建議提出來，不把自己看做“等著灌滿的瓶子”這是多大的進(jìn)步。

三、用藝術(shù)之美結(jié)出生命之果

蘇霍姆林斯基所說：“有300名學(xué)生就會(huì)有3OO種不同的興趣和愛好。”他們有自己的認(rèn)知方式，選擇能力，人格特征。我們語文教師承認(rèn)并尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、差異。堅(jiān)持教學(xué)方法、教學(xué)組織的多樣化、靈活化、個(gè)性化，以適應(yīng)學(xué)習(xí)方式不同的學(xué)生。

1.承認(rèn)差異，分層教學(xué)

我們學(xué)校的學(xué)生有著不同家庭背景，所以認(rèn)知方式、興趣、愛好和心理特征都不同，如果不問青紅皂白“一刀切”，必然會(huì)抹殺學(xué)生的個(gè)性差異，因此我們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)中嘗試使用分層教學(xué)。我們把學(xué)生按基礎(chǔ)分成三部分：一部分前五名的特優(yōu)生，后五名是困難生，剩下的是一般生。

首先內(nèi)容設(shè)置上按照難點(diǎn)重點(diǎn)分兩層。難點(diǎn)由基礎(chǔ)好一些的同學(xué)解決，一般的同學(xué)掌握重點(diǎn)就可以了。比如講授《西湖游記二則》，這是明朝袁宏道的一篇寫景小品，文質(zhì)兼美，但是課后并沒有要求背誦。講授中老師可以讓基礎(chǔ)好的同學(xué)把全文背誦下來，一般同學(xué)的只把“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”背誦下來就可以了，至于困難生只理解課文內(nèi)容就行了。這樣，每位學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

其次作業(yè)的布置也分三層。前五名的同學(xué)可以免寫作業(yè)，可以自主學(xué)習(xí)。中間部分按照要求寫作業(yè)。后半部分只把需要記憶的部分進(jìn)行鞏固就可以了。尊重學(xué)生差異，讓學(xué)生感到老師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)使自己完全可以達(dá)到的，就會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種追求、收獲的令人期待的成長(zhǎng)過程。

2.小組合作，盡展才華

高金英老師說的“你是誰并不重要，你身邊的人至關(guān)重要?！蔽覀儑L試使用小組合作，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓課堂更多的時(shí)間還給學(xué)生。

我們?cè)O(shè)置小組講究科學(xué)，優(yōu)生困難生結(jié)合一起，用優(yōu)帶差，一幫一結(jié)對(duì)子，互相幫扶。合作小組的組長(zhǎng)可由自己采用輪換制產(chǎn)生，使小組的每個(gè)成員都有鍛煉的機(jī)會(huì)。小組成員分工要明確。優(yōu)生在學(xué)習(xí)質(zhì)量上把關(guān)，困難生在數(shù)量上掌控。比如在難題的探究上，優(yōu)生多給困難生講解，但是在生字的批改，摘抄筆記的認(rèn)真程度上可以讓困難生去把關(guān)。教師還可安排“課前三分鐘發(fā)言”活動(dòng)，每次確定一個(gè)內(nèi)容，讓小組成員在組員個(gè)人準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體加工，課堂上采用小組推選代表演講、教師指定發(fā)言或自由發(fā)言等形式進(jìn)行交流。這些活動(dòng)既能營(yíng)造課前合作的氛圍，又能激發(fā)課堂的興趣。

小組的考核上既考查學(xué)習(xí)水平設(shè)置學(xué)習(xí)之星，又考查進(jìn)步程度設(shè)置進(jìn)步之星，還考查學(xué)習(xí)態(tài)度設(shè)置進(jìn)取之星。這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上小組合作充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。

3.導(dǎo)學(xué)案使用，全面開花

實(shí)驗(yàn)中學(xué)課堂實(shí)施十六條標(biāo)準(zhǔn)，其中一條是精講十五分鐘。為了讓老師精講，我們把學(xué)生預(yù)習(xí)的內(nèi)容提前打印好發(fā)給學(xué)生。我們的學(xué)案要求設(shè)置生字檢測(cè)、作家作品簡(jiǎn)介、課文內(nèi)容梳理、精彩段落賞析、難點(diǎn)思考，精品閱讀拓展等六部分。導(dǎo)學(xué)案大多在課前發(fā)給學(xué)生，課堂小組討論解決問題。這樣老師課堂只講小組解決不了的問題，大部分問題交給了小組解決。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)置，小組的建立真正實(shí)現(xiàn)了把課堂交給了學(xué)生，讓學(xué)生自主合作能動(dòng)的學(xué)習(xí)思考，實(shí)現(xiàn)課堂的高效。

四、用生活之美滋養(yǎng)生命之魂

生命化的課堂是高效，快樂，智慧的課堂。語文素質(zhì)的提高在四十五分鐘內(nèi)又在45分鐘之外。我們通過閱讀和寫作讓學(xué)生回歸生活，從生活中去尋找生命之魂，去培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

1.課外閱讀夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

課外文章的選擇方式有很多，首先選擇與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文章。比如學(xué)習(xí)課內(nèi)的《從百草園到三味書屋》，可以課外閱讀蕭紅的《祖父的后花園》；教《列夫托爾斯泰》時(shí)，課外銜接閱讀《世間最美的墳?zāi)埂罚唤躺驈奈牡摹对颇细钑?huì)》可以推薦讀小說《邊城》等。

其次教師重視名著閱讀，在評(píng)價(jià)上開動(dòng)腦筋、采取措施，形成名著閱讀的良好氛圍。名著閱讀貴在堅(jiān)持，時(shí)間上的保障極為重要。在時(shí)間的安排上，本著“課內(nèi)外結(jié)合，以課堂帶動(dòng)課外，以課外為主”的基本思路，每周開設(shè)一節(jié)閱讀欣賞課。階段性的開讀書匯報(bào)會(huì)，舉行經(jīng)典作品課本劇表演，經(jīng)典誦讀比賽等良好的閱讀氛圍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，產(chǎn)生濃郁的閱讀興趣會(huì)起到很好的作用。這種狀態(tài)、習(xí)慣、興趣延續(xù)到課外，會(huì)帶動(dòng)課外的閱讀。實(shí)現(xiàn) “課前，邂逅名著，產(chǎn)生一見傾心之感；課中，相約名著，記下刻骨銘心的記憶；課后，熱戀名著，留下一往情深之念??這樣學(xué)生一生都能與名著相伴?！?/p>

再者走進(jìn)學(xué)生的閱讀世界。青少年有自己的生活視野，他們的閱讀跟成年人有很多不同。曾經(jīng)讓班上每位同學(xué)寫出自己最喜歡的五本書，結(jié)果很多均是老師聞所未聞的。如韓國(guó)作家可愛淘的《那小子真帥》、安妮寶貝的《八月未央》他們的閱讀雖然與老師的有差異，但也不能一棍子打死，要理解他們就必須有溝通點(diǎn)。我們靜下心來認(rèn)真閱讀他們喜歡的郭敬明的《左手倒影，右手年華》、《夢(mèng)里花落知多少》理解了什么叫語言的前衛(wèi)，感情的真摯,同樣也流下了感動(dòng)的眼淚。我們經(jīng)常把學(xué)生聚在一起，交流各自讀到的有趣的情節(jié)，討論書中的某些觀點(diǎn)，暢談讀后的感受。這樣，互相督促，潛移默化的影響學(xué)生的閱讀趣味。在最近的一次“我喜歡的一本書”演講活動(dòng)中，就有很多同學(xué)提到孔慶東教授的著作《47樓207》，他們的閱讀品味慢慢提高了。

2.寫作練筆升華文學(xué)素養(yǎng)

語文與生活同在,它源于生活,應(yīng)用于生活。風(fēng)花雪月，亭臺(tái)樓閣，高山流水，古桐三弄??，物因人而美，美因人而異，美是人個(gè)性的心理體驗(yàn),是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。我們讓學(xué)生去關(guān)注生活，記錄生活，提煉生活，去感受生活的美，升華生活的美。

首先堅(jiān)持一周一記，一課一評(píng)。學(xué)生的周記、課堂練筆在課堂上貫穿進(jìn)行。我們讓學(xué)生動(dòng)筆，讓學(xué)生隨時(shí)關(guān)注自然風(fēng)物，思考人生的真善美。根據(jù)學(xué)生寫完的作品，我們進(jìn)行“范文現(xiàn)場(chǎng)評(píng)析”的作文指導(dǎo)。凡是布置的作文，（無論是正式作文還是周末作文亦或是小片段）我們都放在課前的5—10分鐘進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)賞析。在學(xué)生讀完自己的作品之后，先由學(xué)生評(píng)析，可圈可點(diǎn)可賞可批，只要有自己的主張，且語言通順即可。最后由老師對(duì)文章進(jìn)行升級(jí)點(diǎn)評(píng)，盡量發(fā)現(xiàn)其閃光之處，巧妙流露點(diǎn)滴建議，使文章作者能欣然接受，其他學(xué)生也頻頻點(diǎn)頭。事實(shí)證明這一方法對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)有明顯的促進(jìn)作用，學(xué)生很渴望在課堂上一展文采，因?yàn)槊恳黄恼挛叶寄軒椭鷮W(xué)生找到自信，這就成了學(xué)生下一篇作文最好的動(dòng)力。而對(duì)于其他學(xué)生，拓展了作文的視野，跨越式提升了作文水平，且鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。

其次優(yōu)秀作品多種形式發(fā)表。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性總是在獲得成功體驗(yàn)之后得到升華。我們把每次的大作文優(yōu)秀作品結(jié)集打印，發(fā)到學(xué)生手中，讓每位學(xué)生都能領(lǐng)略到作者的風(fēng)采。精華作品推薦到?？而P凰園》，或者投到各種報(bào)刊上。這樣每學(xué)期都有大量的寫作新星涌現(xiàn)。極大的鼓舞了學(xué)生的寫作熱情，也加深了學(xué)生對(duì)生活的感悟，對(duì)人生的理解。

新課程呼喚充滿生命活力的課堂，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，就構(gòu)建了師生生命的綠洲。我們相信，經(jīng)過我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的共同努力，這片綠洲將草更綠，花更艷！

第四篇：讓文明之花在校園中綻放

讓文明之花在校園中綻放

文明——它是人類進(jìn)步的階梯，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是古今中外不可缺少的道德，是充滿神圣的，愛的鮮花。文明是一種品質(zhì)，文明是一種受人尊敬的行為。

其實(shí)文明就在我們每個(gè)人的身邊。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的真摯的關(guān)懷；是見到老師時(shí)的一聲親切的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??在我們的校園里，更是彌漫著文明禮儀的芳香，而這芳香正是來自校園里的你我他??

清晨，我們邁著輕快的步伐來到學(xué)校。就看到同學(xué)們正微笑的迎接著，到校的每一位老師，每一個(gè)同學(xué)。校長(zhǎng)，早上好。老師，早上好，同學(xué)你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句。洋溢在整個(gè)校園。

走上樓道，教室里，值日生早已經(jīng)拿起工具打掃衛(wèi)生。這時(shí)一位男孩隨手一扔手里的牛奶盒，值日生連忙過去提醒他，請(qǐng)把垃圾扔到垃圾桶，說完給了他一個(gè)微笑。男孩不好意思的說“對(duì)不起，我以后不會(huì)這樣做了?！敝x謝你，你真是個(gè)孩子。做課間操時(shí)，同學(xué)們有序下樓，一律右行，你讓我，我讓你，如果不小心碰到同學(xué)，你一句對(duì)不起，他一句沒關(guān)系，就這樣化解了矛盾。

是呀。一聲“謝謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美；一聲“對(duì)不起”化解了沖突；一聲“沒關(guān)系”給人吹去陣陣春風(fēng)，滋潤(rùn)著他人的心田。

文明是風(fēng)，它可以吹佛每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，爭(zhēng)做懂禮儀的好學(xué)生，讓文明禮儀之花在校園處處綻放吧。

第五篇：讓禮儀之花在愛中綻放

讓禮儀之花在愛中綻放

——《康乃馨的呼喚》教學(xué)片段及反思 案例描述：

【教學(xué)片段一】情感沖浪〃細(xì)數(shù)親情

師：孩子們,我們平凡的父母,他們?cè)谟脴銓?shí)的語言，教我們做人的道理；用踏實(shí)的作風(fēng)，潛移默化著我們，讓我們就從這一刻開始，從心底細(xì)數(shù)他們的好吧!

下面有請(qǐng)同學(xué)把你和你父母之間發(fā)生的愛的故事大聲講出來，讓我們?cè)谧母魑环窒磉@份感動(dòng)。

生一：在這里,我不想講太具體的故事,我只想說,我要感謝我的父母，是他們給予我生命，辛辛苦苦掙錢供我讀書。

生二：我要講的是我的媽媽,我的父親在我很小的時(shí)候就因病去世，是我媽媽一手把我?guī)Т?。不管公事如何繁忙，她頓頓都要為我做好精美的飯菜，每天晚上還要檢查我的作業(yè)。當(dāng)我遇到困難的時(shí)候,是媽媽和我一起面對(duì),是她教會(huì)了我勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。媽媽，為我做的太多了，媽媽手上的老繭都是因我而起。我的媽媽太辛苦了，我一定要報(bào)答她，讓她不再勞累，我不會(huì)讓她失望的。

生三：我的媽媽就和郭青梅阿姨一樣，我從小就患有“少年脊肌萎縮癥”，為了能讓我上學(xué)，媽媽背著我整整走過了七年的風(fēng)雨之路。

（學(xué)生發(fā)言繼續(xù)著，越來越踴躍，越來越感動(dòng)）

（面對(duì)面的交流，達(dá)到了更直接的效果：給學(xué)生更深刻的感動(dòng)、更強(qiáng)大的感染力。學(xué)生流淚了，老師也流淚了。）

……

師：的確，父母從我們出生到現(xiàn)在，給了我們最溫柔的懷抱，最無私的關(guān)懷，最偉大的愛。但是作為兒女的我們，對(duì)自己的父母究竟了解多少呢？下面我來采訪幾個(gè)同學(xué)。

1.你父母親的生日是哪一天？

2.你父母親穿多大碼的鞋？

3.你父母親喜歡的顏色是什么？

4.你父母親喜歡的日常娛樂活動(dòng)是什么?

生一：我媽媽的生日是11月7日,我爸爸的生日是7月10日。

生二：我不知道父母穿多大碼的鞋。

生三：我知道，我媽媽穿36號(hào)的鞋，我爸爸穿41號(hào)的鞋。

生四：我不知道父母喜歡的顏色，但我知道我的父母有一個(gè)共同的愛好打羽毛球。

（有的學(xué)生因?yàn)樽约悍浅Ａ私飧改付吲d，也有的學(xué)生因?yàn)樽约翰涣私飧改付鴳M愧）

……

【片段二】感恩之行〃情感升華

師：孩子們，心動(dòng)不如行動(dòng)，我們的父母終會(huì)老去，康乃馨，這個(gè)健康和溫馨的守護(hù)神也終會(huì)離我們而去。當(dāng)那個(gè)時(shí)候真的來臨的時(shí)候，誰能告訴我們用什么辦法才可以把父母永遠(yuǎn)留在我們身邊嗎？其實(shí)孝敬父母，關(guān)愛父母，善待父母，不是將來的事，需要從小事做起，從身邊做起。來，讓我們走進(jìn)父母，讓我們帶著感激上路，看看我們能給父母做些什么事情?

（因?yàn)橛辛饲懊媲榫车匿亯|，有了前面故事的感動(dòng)，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言）生一：多做家務(wù)

生二：好好學(xué)習(xí)

生三:聽父母的話，接受勸告。

生四.對(duì)父母有禮貌。

生五:珍惜父母的勞動(dòng)成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的東西，不為難父母。

生六:像孝敬父母那樣孝敬祖父、祖母、外祖父、外祖母。

……

師：同學(xué)們，你們說的太好了。其實(shí)只要我們能夠理解、孝敬、尊重父母，你就和父母走近了。

（學(xué)生交流后，老師總結(jié)）

師：

1）.多向父母表達(dá)你愛他們的心意：主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)； 紀(jì)念日、節(jié)日送點(diǎn)小禮物； 遇特別情況寫一封信表達(dá)感激；適時(shí)為父母倒杯茶、削個(gè)水果；

2）.和父母有分歧時(shí)學(xué)會(huì)換位思考，站在父母的角度去想一想；

3）.應(yīng)讓父母感覺你相信他們，多交流并經(jīng)常給予贊美；多向父母說說自己的情況、自己的愿望； 多傾聽父母的話；遇上煩惱，告訴父母，尋求他們的幫助；

4）.回家和外出主動(dòng)給父母打招呼；

5）.時(shí)時(shí)緊記，父母只會(huì)愛孩子，決不會(huì)害孩子。

(以上講述、交流等方法的綜合運(yùn)用，在于體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教育理念。)

啟發(fā)與思考：

設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)，繼續(xù)觸動(dòng)學(xué)生心靈深處對(duì)母親父親的那份深沉的愛，讓學(xué)生掌握感恩的方法和途徑，并能做到在生活中運(yùn)用,讓禮儀教育不只是口頭上的說教。

教后反思

禮儀教育存在于學(xué)生的生活中。如何讓感恩禮儀課程真正走進(jìn)生活，觸動(dòng)心靈，本案例從以下幾方面做了嘗試：

一是善于捕捉生活現(xiàn)象，讓學(xué)生感悟?qū)δ笎?、父愛的情感。激起學(xué)生的體驗(yàn)與感受，效果自是不言而喻了。本案例《感悟母愛·母愛如流》、《感悟父愛·父愛如山》

二是創(chuàng)設(shè)活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生直接的參與，在活動(dòng)中體驗(yàn)情感。在教學(xué)中，教師要結(jié)合一些活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，解決生活中的實(shí)際問題。這樣有利于學(xué)生把感恩認(rèn)識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去理解與提升，成為他們的自覺行為，促進(jìn)其養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

對(duì)學(xué)生感恩禮儀的教育，不僅僅是道德的規(guī)范，更多的是要讓學(xué)生深入體會(huì)對(duì)父母的尊重與熱愛，使愛父母的思想悄悄播撒在學(xué)生的心田，讓禮儀之花在愛的行動(dòng)中悄然綻放！