第一篇：2018年高考政治一輪復習考點通關練第三部分文化生活第2單元文化傳承與創(chuàng)新單元檢測

單元檢測(十)文化傳承與創(chuàng)新

時間：90分鐘

一、選擇題(每小題2分，共50分)1．[2017·石家莊高三摸底]里約奧運會既是競技硬實力的展現(xiàn)舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺。中國自行車手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味，讓中華民族英雄的故事走向世界；一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺；一個個中國制造體現(xiàn)的工匠精神充滿了奧運會各個場館。這啟示我們()①體育比賽是文化傳播的途徑之一 ②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的基本手段 ③要不斷增強中華文化國際影響力 ④要吸收各國優(yōu)秀文明成果發(fā)展中華文化

A．①② C．②④ 答案 B 解析 “里約奧運會既是競技硬實力的展現(xiàn)舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺”說明體育比賽是文化傳播的途徑之一，①入選；一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺，說明③符合題意入選；②④與題意不符，排除。

2．[2017·河南百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān)]首屆絲綢之路國際文化博覽會于2016年9月20日在甘肅省敦煌市舉辦。敦煌文博會是目前全國唯一以國際文化交流為主題的國家級盛會，也是國家推進“一帶一路”建設的又一機制性創(chuàng)新平臺。舉辦敦煌文博會的意義有()①發(fā)揮文化的紐帶作用，促進絲路沿線國家的合作與發(fā)展 ②增強中華文化的國際話語權，重新塑造中華文化的輝煌 ③促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮文化在綜合國力競爭中的作用 ④以文化交流促進文化傳播，促進世界文化的繁榮與發(fā)展 A．①② C．①④ 答案 C 解析 敦煌文博會以國際文化交流為主題有利于發(fā)揮文化的紐帶作用，促進絲路沿線國家的合作與發(fā)展，也有利于促進各國文化之間的交流傳播，促進世界文化的繁榮與發(fā)展，①④正確，故C項符合題意入選；②③在材料中未體現(xiàn)。

3．[2017·“江淮十校”聯(lián)考]2015年12月16～18日在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會提倡，以互聯(lián)網(wǎng)時代為契機，以文化為載體，各美其美，美人之美，美美與共，攜手推動網(wǎng)絡空間命運共同體的構建。下列對此理解正確的是()①各美其美要求尊重世界文化的多樣性 ②美人之美要求推動文化繼承煥發(fā)新的生命力 ③美美與共需求加強不同文化之間的交流與借鑒，推動文化成果的共享 ④攜手推動需要發(fā)揮大眾傳媒傳遞、共享、創(chuàng)造文化的強大功能

A．①② C．②④ 答案 D 解析 各美其美，美人之美，表明要尊重他國文化，尊重文化的多樣性；美美與共表明要加強不同文化之間的交流與合作，推動文化成果的共享，①③正確，②④表述錯誤，故D項符

分值：100分

B．①③ D．③④

B．②③ D．③④

B．②③ D．①③ 合題意入選。

4．[2017·河南百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān)]巴西狂歡節(jié)起源于15世紀葡萄牙的“懺悔節(jié)”。今天的巴西狂歡節(jié)充滿歷史的積淀，每一個巴西人都能從中找到自己的文化歸宿。這說明()①文化傳播促進多樣性文化的發(fā)展 ②民族文化有維持社會穩(wěn)定的作用 ③民族節(jié)日是民族文化的集中展示 ④民族文化是一個民族的獨特標識

A．①② C．②③ 答案 B 解析 巴西狂歡節(jié)起源于15世紀葡萄牙的“懺悔節(jié)”說明文化傳播促進多樣性文化的發(fā)展；“每一個巴西人都能從中找到自己的文化歸宿”表明民族文化是一個民族的獨特標識，故B項入選；②③在材料中未體現(xiàn)。

5．[2017·曲靖一中月考]央視“一帶一路”的特別報道《數(shù)說命運共同體》，通過講述貿(mào)易、投資、中國制造、基礎設施、飲食文化、人員往來等，呈現(xiàn)出“一帶一路”沿線國家“命運共同體”圖景。該節(jié)目通過最新視頻技術，使主持人“走出”演播室，在不同國家之間“穿越”，和觀眾一起認識“一帶一路”沿線國家各方面情況。茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到了世界各地，而遠方的特產(chǎn)來到中國的同時也把海外“鄉(xiāng)音”帶進了漢語詞典，阿拉伯神話傳說在中國家喻戶曉，中國的電影海報也張貼在外國的電影院里??這表明()A．大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、感召的強大功能 B．大眾傳媒是古今文化傳播的主要途徑 C．文化既是民族的，又是世界的 D．文化與經(jīng)濟相互交融，相互影響 答案 C 解析 選項A說法錯誤，因為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，故排除。選項B說法錯誤，因為大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故排除。材料中并沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟的相互影響，故排除選項D。故本題答案選C。

6．[2017·廣東“四?！甭?lián)考]中國成語所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，堪稱中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的。中央電視臺的《中國成語大會》在傳統(tǒng)競賽形式的基礎上，融入了更多獨特多元的創(chuàng)新構思，充分展現(xiàn)了中國成語獨有的語境之美，引發(fā)了觀眾對成語的熱議以及全社會對國學文化的思考。上述材料說明()①文化創(chuàng)新是文化富有生機活力的保證 ②文化創(chuàng)新應堅持面向世界，博采眾長 ③成語是中華文化源遠流長的重要標志 ④大眾傳媒具有文化傳遞、共享的功能

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 B 解析 “《中國成語大會》在傳統(tǒng)競賽形式的基礎上，融入了更多獨特多元的創(chuàng)新構思，引發(fā)了觀眾對成語的熱議以及全社會對國學文化的思考”說明文化創(chuàng)新是文化富有生機活力的保證，①入選；中央電視臺的《中國成語大會》讓人們對成語有了更多深入的理解，④符合題意；漢字是中華文化源遠流長的重要標志，排除③；②與題意無關。

7．[2017·保定、唐山高三摸底]國家文物局公布了2016年文化遺產(chǎn)日的主題：讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。就是要在確保文化遺產(chǎn)安全和保護前提下，使得文化遺產(chǎn)的作用和價值得到

B．①④ D．③④ 充分發(fā)揮。這利于()①豐富文化創(chuàng)新的源泉 ②增強對中華文化的歸屬感 ③集中展示民族文化的魅力 ④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展

A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 文化創(chuàng)新的源泉是實踐，排除①；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，各族人民擁有對共同的中華文化強烈的認同感和歸屬感，排除②。

8．[2017·揚州中學高三檢測]動畫片《熊貓和小鼴鼠》，以深受全世界孩子喜愛的中國國寶“熊貓”和捷克卡通形象“小鼴鼠”為主角，為全世界的孩子們呈現(xiàn)出一個精彩紛呈的動畫世界，必將加深中國與捷克兩國友誼、助力文化交流。這表明()①文化交流以我為主，為我所用 ②文化與政治相互交融 ③文化既是民族的，也是世界的 ④文化增強人的精神力量 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 B 解析 文化交流要面向世界，博采眾長，“以我為主，為我所用”錯誤，排除①；只有優(yōu)秀文化增強人的精神力量，排除④。

9．[2017·六安一中月考]如何才能打開思想之門？梁啟超告誡人們，“勿為古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我??以。占人之腦筋為腦筋，不過一有機無靈之土木偶。”這啟示我們對待傳統(tǒng)文化的正確做法是()A．對傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚和光大 B．對傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收

C．要摒棄，因為傳統(tǒng)文化是包袱，嚴重束縛人的思想和行為 D．要繼承，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基 答案 B 解析 材料中梁啟超先生的觀點意在啟示我們對待傳統(tǒng)文化要采取正確的態(tài)度，對于傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收，對糟粕必須剔除，移風易俗，對其精華部分，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。故A錯誤，B正確。C本身表述錯誤，排除；對待傳統(tǒng)文化應該批判繼承，同時本題材料側重的是傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，而且本身表述錯誤，民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基，排除D。本題答案為B。

10．[2017·河南高三摸底]《人民日報》載文指出，行進在民族復興的征途上，讓文物“沃土”滋養(yǎng)心靈，讓凝結在文物中的歷史記憶和“文明光芒”照進現(xiàn)實，我們未來的道路必然越走越寬。這是基于()①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛國主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達 ③文物能增強民族的文化認同感 ④文物是中華文化一脈相傳的重要見證

A．①③ C．②③ 答案 A 解析 慶祝民族節(jié)日是中華民族情感的集中表達，排除②；漢字是中華文化一脈相傳的重

B．①④ D．③④ 要見證，排除④。

11．[2017·滄州高三質(zhì)監(jiān)]山東臨沭民間流行著“種植杞柳喜洋洋，一畝能抵三畝糧”“學會柳編這一行，三到五年蓋樓房”的諺語。今天臨沭柳編不僅僅是一種傳統(tǒng)手工藝，而是作為集歷史性和趣味性為一體的文化產(chǎn)業(yè)聞名天下。200余種產(chǎn)品供人們生產(chǎn)和生活使用，去年出口額1.7億美元，已有2萬多農(nóng)戶依靠它脫貧致富。材料表明()①文化的繼承和發(fā)展關鍵在于發(fā)揮其經(jīng)濟價值 ②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以保障公民基本文化權益 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出 ④傳統(tǒng)文化可以順應社會變遷滿足人們的生活和審美需求

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 ①說法錯誤，文化的繼承和發(fā)展關鍵在于創(chuàng)新；②說法錯誤，大力發(fā)展文化事業(yè)可以保障公民基本文化權益。

12．[2017·滄州高三質(zhì)監(jiān)]美國游泳名將菲爾普斯在里約奧運會上續(xù)寫傳奇的同時，也為古老的中國“拔罐”技藝做了一次推廣。媒體報道后，越來越多的人嘗試著去了解和接受這種古老的中國醫(yī)療技藝。“拔罐”技藝在國外流行得益于()①文化既是民族的，又是世界的 ②全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切 ③明星代言是文化傳播的主要手段

④中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的重要標志 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 ③說法錯誤，文化傳播的主要手段是大眾傳媒，排除；④說法錯誤，傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要標志。

13．[2017·莆田哲理中學月考]2015年7月4日，中國土司遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。之所以要重視對中國土司遺產(chǎn)的保護，是因為文化遺產(chǎn)()①讓文化的記憶得以傳承 ②對展現(xiàn)文化多樣性有獨特作用 ③是民族情感的集中表達 ④必將成為文化傳播的主要手段

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 本題考查文化遺產(chǎn)的作用，①②符合題意；③說法錯誤，排除，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達；④說法錯誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段。

14．[2017·新余一中摸底]2016年3月15日下午，舉世矚目的“人機大戰(zhàn)”最終定格。根據(jù)報道，“人機大戰(zhàn)”后，西方更多的人認識到圍棋的奧妙，有更多的西方人開始學習圍棋并樂在其中，全球掀起新一輪的圍棋熱。這說明()①科學技術影響文化傳播 ②中西文化在交流中兼收并蓄 ③文化在交流中傳播發(fā)展 ④各民族的文化在交流中趨同

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 C 解析 電腦、互聯(lián)網(wǎng)技術等科技的發(fā)展促進了文化的交流，說明了科學技術影響文化傳播，文化在交流中傳播發(fā)展，故①③正確且符合題意；中華文化兼收并蓄，不是中西文化在交流中 兼收并蓄，故②說法錯誤且不符合題意；④中“趨同”說法錯誤，故本題答案選C。

15．[2017·武漢高三調(diào)研]四合院作為傳統(tǒng)建筑的代表，一般正房高于側房，面積也比側房大。住房的安排，一般是家長住正房，晚輩住廂房或者耳房；一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都按規(guī)矩來。四合院的房屋布局合乎中國封建社會的人倫禮節(jié)，這反映了()A．傳統(tǒng)建筑思想隱藏于社會地理環(huán)境之中 B．傳統(tǒng)觀念助推傳統(tǒng)建筑的發(fā)展 C．通過傳統(tǒng)建筑能夠透視傳統(tǒng)文化 D．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者 答案 C 解析 傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，四合院作為傳統(tǒng)建筑的代表，承載著中國封建社會的人倫禮節(jié)，這說明通過傳統(tǒng)建筑能夠透視傳統(tǒng)文化，故C符合題意。材料中涉及的是傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)文化的關系，而不是強調(diào)傳統(tǒng)文化與社會地理環(huán)境的關系，故A與題意不符。B錯誤，優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念助推傳統(tǒng)建筑的發(fā)展。傳統(tǒng)建筑不僅僅是精神財富，材料中強調(diào)的是物質(zhì)載體與精神文化的關系，故D與題意不符。

16．[2017·揚州中學檢測]2016年5月，拉美及加勒比藝術節(jié)系列展覽在北京舉辦，為中國觀眾提供了一個了解、觸摸拉美及加勒比文化的入口與平臺。這體現(xiàn)()A．文化在相互滲透中融合 B．文化在相互繼承中發(fā)展 C．文化在相互推崇中競爭 D．文化在相互交流中傳播 答案 D 解析 “拉美及加勒比藝術節(jié)系列展覽在北京舉辦”這是文化交流的一種表現(xiàn)，故D項符合題意，其他選項都與題意無關，排除。

17．[2017·湖南師大附中摸底]2016年6月11日是我國第11個“文化遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，主場城市活動在河北省承德市舉行。我國十分重視文化遺產(chǎn)保護，是因為它()①展現(xiàn)了世界文化多樣性 ②是傳統(tǒng)文化的基本形式 ③是人類共同的文化財富 ④集中表達了本民族情感

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 ②說法錯誤，因為傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，故排除；④表述錯誤，因為慶祝民族節(jié)日集中表達了本民族情感，而不是文化遺產(chǎn)，故排除。①③均是文化遺產(chǎn)的重要性的體現(xiàn)，故本題答案選B。

18．[2017·浙江三市十二校聯(lián)考]胡適說：“我們肯往前看的人們，應該虛心接受這個科學工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣銳氣來打掉一點我們的老文化的惰氣和暮氣?！边@種主張合理之處在于認識到了()①中華文化應加強和其他文化的交流 ②西方文化是外來文化的代表 ③對待我們的傳統(tǒng)文化應批判地繼承 ④繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的基礎

A．①②

B．③④ C．①④ 答案 D

D．①③

解析 “讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨”體現(xiàn)了中華文化與其他文化之間應加強交流，①符合題意入選；“借它的朝氣銳氣來打掉一點我們的老文化的惰氣和暮氣”說明我們的傳統(tǒng)文化中也有一些不好的東西，要批判地繼承，故③符合題意入選；②④與題意不符。

19．[2016·許昌五校聯(lián)考]目前中日動漫存在較大的發(fā)展差距。某漫畫家表示，中國動漫作品應更多從中國元素出發(fā)，描寫中國的生活，畫中國人自己的故事，而不是單純地去模仿日本的動漫，這樣才能做出中國人的動漫。這說明，發(fā)展中國動漫必須()①面向世界，博采眾長 ②立足于社會實踐 ③克服“民族虛無主義” ④弘揚民族精神 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 答案 B 解析 材料旨在強調(diào)中國動漫應該更多從中國元素出發(fā)，描寫中國的生活，畫中國人自己的故事，這就要求中國動漫創(chuàng)作立足中國特色社會主義的偉大實踐，克服“民族虛無主義”的傾向，②③表述正確且符合題意；①④均與題意主旨不符，排除。故選B項。

20．[2017·益陽箴言中學月考]南京青奧會期間青奧村共建了205個文化小屋，展示了五大洲的多元文化。在中國文化小屋，外國運動員們可以拿著毛筆體驗中國書法；在瑞士小屋，你可以設計“世界名表”；在俄羅斯小屋，你可以領略伏爾加河“流過”一屋的燦爛。文化小屋讓參與者的心靈得到滋潤，也促進了世界各國青少年間的交流和溝通。這表明()①文化交流、借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑 ②文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 ③各種形式的文化活動影響人、塑造人 ④特定的文化活動具有文化溝通和共享功能

A．①③ C．②④ 答案 D 解析 ①中“根本途徑”說法錯誤，排除；②說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，故排除；“文化小屋讓參與者的心靈得到滋潤，也促進了世界各國青少年間的交流和溝通”體現(xiàn)了③④，故本題答案選D。

21．[2017·湖北部分重點中學起點考試]近年來，專家們呼吁，我國城市面貌在日新月異的同時，整體規(guī)劃上的大拆大建破壞了城市獨特的文化內(nèi)涵和歷史遺跡。城市建設要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護線。對此，下列不同看法，你贊成的是()A．對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，城市建設中要積極保護優(yōu)秀文化遺產(chǎn) B．文化對人的影響來源于特定的環(huán)境，破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失 C．每個城市的文化遺產(chǎn)都是一個城市發(fā)展的標簽，城市的一切遺跡都應該全部保留 D．傳統(tǒng)文化都是特定的歷史環(huán)境下形成的，時代在不斷發(fā)展，我們不應該抱殘守缺 答案 A 解析 “城市建設要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護線”，即城市建設要保護文化遺產(chǎn)，因為文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確。“破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有

B．②③ D．③④ 糟粕，應批判繼承，C、D說法均過于絕對。

22．[2017·成都七中月考]互聯(lián)網(wǎng)已成為驅(qū)動創(chuàng)新、促進經(jīng)濟社會發(fā)展、惠及全人類的重要力量?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界變成了“地球村”，使國際社會日益形成相互依賴的命運共同體。從文化生活的角度看，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的意義在于()①為促進文化交流消除文化差異提供載體 ②增強大眾傳媒在文化傳播中的特有功能 ③讓全世界共享人類文明進步的重要成果 ④讓文化不再受制于經(jīng)濟和政治成為可能

A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案 D 解析 依托現(xiàn)代信息技術發(fā)展起來的大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段，②③符合題意；消除文化差異說法錯誤，排除①；經(jīng)濟、政治決定文化，④是錯誤的。故本題答案選D。

23．[2017·惠州高三調(diào)研]2016年新年伊始，總書記在新聞媒體人員座談會上強調(diào)：“新聞輿論工作者要轉(zhuǎn)作風、改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品?！睂Υ死斫庹_的是()①新聞傳媒必須堅持社會主流價值的方向 ②關注百姓需求就是文化的主旋律 ③反映人民群眾的呼聲是新聞媒體的責任 ④社會主義新聞傳媒必須堅持正面報道

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 材料中“新聞輿論工作者要轉(zhuǎn)作風、改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”說明新聞傳媒必須堅持社會主流價值的方向，反映人民群眾的呼聲是新聞媒體的責任，①③符合題意；②說法過于絕對，排除；社會主義新聞傳媒必須堅持實事求是的原則，④是錯誤的。故本題答案選B。

24．[2017·衡水中學二調(diào)]保護文物功在當代、利在千秋。陜西博物館利用藏品資源優(yōu)勢，通過官方微博、微信自助導覽，使觀眾享受博物館服務；啟動中國“創(chuàng)意產(chǎn)品”設計大賽，通過文創(chuàng)產(chǎn)品把博物館的影響力延伸到人們的日常生活。這對我們開展文物保護和利用的啟示是()①要努力實現(xiàn)不同民族文化之間的合作與交流、借鑒與融合 ②要發(fā)揮新傳媒在聯(lián)系文物保護利用與人民生活中的作用 ③要立足于實踐，大膽創(chuàng)新，正確處理文物保護與文物創(chuàng)新利用之間的關系 ④文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證和根本目的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 答案 B 解析 材料中沒有涉及不同民族文化，①不符合題意；文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證，推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，④錯誤；陜西博物館通過官方微博、微信自助導覽，使觀眾享受博物館服務，啟示我們要充分發(fā)揮新傳媒在聯(lián)系文物保護利用與人民生活中的作用，②符合題意；啟動中國“創(chuàng)意產(chǎn)品”設計大賽，通過文創(chuàng)產(chǎn)品把博物館的影響力延伸到人們的日常生活，說明要立足于社會實踐，加強文化創(chuàng)新，處理好文物保護與文物創(chuàng)新利用之間的關系，③符合題意。

25．[2017·萬州二中入學考試]7月9日，金磚五國領導人小范圍會談，在專門設計的氈 房里進行。氈房是巴什基爾數(shù)代人智慧的結晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四壁上的紅色花紋氈子頗見功底。下列對氈房認識正確的是()①氈房是巴什基爾民族凝固的藝術 ②氈房是巴什基爾民族情感的集中展示 ③氈房是巴什基爾文化的基本載體 ④氈房鮮明的民族特色豐富了世界文化

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 D 解析 建筑被稱為凝固的藝術，作為巴什基爾數(shù)代人智慧的結晶，氈房是巴什基爾民族凝固的藝術，①當選；慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，②不選；文字是文化的基本載體，③不選；文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，具有鮮明巴什基爾民族特色的氈房是對世界文化的豐富，④當選。答案為D。

二、非選擇題(共50分)26．[2017·河南天一大聯(lián)考]中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，從遠古先民時期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容。

2016年端午節(jié)前，中國內(nèi)地微信朋友圈卻傳開一則消息：端午節(jié)不能“互祝快樂”，只能“互送安康”，這則消息是以“普及知識”名義開始的。因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。五月初五是毒日，是個悲壯的日子。所以某非遺傳家說：“不是所有節(jié)日都適宜互助快樂，如清明節(jié)、端午節(jié)，只能互送‘安康’！”

但也有不少專家指出，端午節(jié)和清明節(jié)確實有約定俗成的主題，但這些傳統(tǒng)節(jié)日的設立還和民間注重時令節(jié)氣相關，并在千年演變進程中衍生出許多娛樂性活動，被賦予了更多喜慶色彩。在紀念先人之余，終究還是要回到我們的現(xiàn)實生活，?？鞓酚钟惺裁床豢梢?？

(1)結合材料和傳統(tǒng)文化的有關知識探究材料中兩種觀點的合理性。(10分)(2)某地組織以紀念傳統(tǒng)節(jié)日為主題的座談會，請就挖掘清明節(jié)和端午節(jié)文化內(nèi)涵擬出發(fā)言提綱。(兩條，每條10～30個字。)(4分)答案(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(3分)端午節(jié)和清明節(jié)“互?？鞓贰?，在一定意義上曲解了傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的風土人情和倫理道德等文化因素。(2分)傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。在世代相傳中既保留了基本特征，其基本內(nèi)涵又可以因時而變。(3分)傳統(tǒng)文化要隨時代的發(fā)展而發(fā)展，不應因循守舊，故步自封，要順應社會生活的變遷。(2分)(2)歲歲清明，緬懷先人，寄托哀思。(2分)年年端午，紀念先賢，莫忘報國。(2分)(圍繞清明節(jié)和端午節(jié)文化內(nèi)涵回答即可)27．[2017·“江淮十?！甭?lián)考]閱讀材料，完成要求。

面對中國經(jīng)濟當下的困局，為推動中國經(jīng)濟的健康發(fā)展，2016年1月26日，總書記在中央財經(jīng)領導小組第十二次會議上強調(diào)，供給側結構性改革的根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平，落實好以人民為中心的發(fā)展思想。要從生產(chǎn)領域加強優(yōu)質(zhì)供給，提高供給結構適應性和靈活性，使供給體系更好適應需求結構變化。

供給、需求是經(jīng)濟學最重要的概念，現(xiàn)代經(jīng)濟學的理論大廈就建立在這些概念基礎之上。供給側結構性改革是新一屆中央領導集體對馬克思主義政治經(jīng)濟學做出的創(chuàng)新性理論概括、豐富和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。

結合材料，運用文化生活知識，就如何進行文化創(chuàng)作提出幾條建議。(12分)答案(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。面對我國經(jīng)濟當下的困局，解決我國經(jīng)濟發(fā)展中存在的突出問題，中央提出要著力進行供給側結構性改革，以推動經(jīng)濟的健康發(fā)展。文化創(chuàng)作要立足于中國特色社會主義的偉大實踐。(3分)(2)供給側結構性改革的根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平，落實好以人民為中心的發(fā)展思想。這要求文化創(chuàng)作必須面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，創(chuàng)作出為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。(3分)(3)供給側結構性改革的提出豐富和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。這啟示文化創(chuàng)作要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新。(3分)(4)供給側結構性改革是新一屆中央領導集體對馬克思主義政治經(jīng)濟學作出的創(chuàng)新性理論概括。這要求文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長。(3分)28．[2016·蚌埠二模]由中共中央明確、國務院發(fā)布的《中國足球改革發(fā)展總體方案》用了7千多字的篇幅。為中國足球的未來指明方向，使得足球這項世界第一運動在中國上升到國家戰(zhàn)略的高度。在此前足球改革幾乎停滯不前的情況下，《中國足球改革發(fā)展總體方案》的通過，給中國足球帶來了春風。

改革方案中提到“要讓校園足球、新型足球?qū)W校、職業(yè)俱樂部、社會足球等各種培養(yǎng)途徑銜接貫通”，上學還是踢球，對于青少年來說，可能從此不再意味著是一道單選題?！皬耐尥拮テ穑瑥幕鶎幼テ?，從基礎抓起，從群眾性參與抓起”，這意味著對足球社會功能的深刻認識和充分發(fā)掘，而更廣泛的參與也能讓足球以及體育的教育功能被更多人感知。

中華民族傳統(tǒng)體育文化根植于“天人合一”、陰陽、五行等理論，注重個人修養(yǎng)，注重身心統(tǒng)一、內(nèi)外協(xié)調(diào)、動靜結合，以“健”和“壽”為目的。有人認為：足球是競技體育，中國不具備這種文化產(chǎn)生的土壤。你贊同這種看法嗎？運用文化生活的相關知識說明理由。(15分)答案 答案一：不贊同。(2分)①文化受多種因素影響，有經(jīng)濟、政治方面的決定因素，也有文化自身方面的因素如：科技、思想運動、教育等。(4分)②傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的，文化在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新，文化與時代相結合。(4分)③文化氛圍的形成需要培養(yǎng)和建設。國家足球戰(zhàn)略的推出正是為了解決這一問題，此觀點只單方面強調(diào)文化產(chǎn)生的土壤是片面的。(5分)答案二：贊同。(2分)①文化具有多樣性，足球文化在交流中傳播，應堅持“以我為主、為我所用”的原則。(6分)②文化傳承有其遵循的規(guī)律，文化有其相對獨立性。中華文化源遠流長、博大精深，我們有自己的特長和優(yōu)勢；我們可以走出自己的體育強國之路，不一定非得靠足球。(7分)29．[2017·蘇州高三調(diào)研]金榜題名，是人生一大幸事，很多高校的高考錄取通知書都采用傳統(tǒng)喜慶的紅色。從過去的“一紙通知”，到現(xiàn)在越來越多樣化，如附有校長寄語、致新生一封信、贈送學生書籍等，小小一張高考錄取通知書也折射著時代的變遷。傳統(tǒng)的紙質(zhì)或者是文藝苑的毛筆手寫板，在互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)升級到二維碼、手機軟件等科技派，有的學校還開通了入學APP，借助高科技的力量完成入學通知，紙質(zhì)通知書將逐漸被環(huán)保的電子通知書取代。

運用《文化傳承與創(chuàng)新》知識，簡析我國高考錄取通知書的變遷。(9分)答案 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，高考錄取通知書主打傳統(tǒng)喜慶的紅色，并保留紙質(zhì)或毛筆手寫。(3分)科技進步與創(chuàng)新推動了文化的發(fā)展和繁榮，通過二維碼、手機軟件、APP，促進文化發(fā)展。(3分)在社會實踐基礎上，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化創(chuàng)新的 重要途徑。隨著時代變遷，逐漸用電子錄取通知書的方式取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)，附贈書籍等方式體現(xiàn)了這一點。(3分)

第二篇：2018年高考政治一輪復習考點通關練第三部分文化生活第1單元文化與生活單元檢測

單元檢測 文化與生活

時間：90分鐘

一、選擇題(每小題2分，共50分)1．[2017·吉大附中測試]美國著名思想家愛默生曾經(jīng)說過：“有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！庇纱丝芍?，所謂的文化就是指()A．人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)的總和 B．文學藝術和科學知識，或人們先天受教育的程度 C．相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 D．人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)的內(nèi)容 答案 C 解析 根據(jù)所學知識，文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，C正確。人類改造世界的活動不一定是文化，也可能是實踐，A對文化的理解錯誤。B、D兩項都縮小了文化的范疇，排除。

2．[2017·山東日照期末]猴年春節(jié)，肯德基公司與上海美術電影制片廠合作推出的“猴王當?shù)馈蓖婢咛撞?，成功喚起了已為人父母?0后、80后等群體的集體回憶，形成了“一猴難求”的熱銷場面。這表明()①人們精神活動離不開物質(zhì)活動 ②文化與經(jīng)濟相互交融 ③文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品 ④傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 肯德基公司與上海美術電影制片廠合作推出的“猴王當?shù)馈蓖婢咛撞?，成功喚起了已為人父母?0后、80后等群體的集體回憶，說明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，①符合題意入選；形成了“一猴難求”的熱銷場面說明文化與經(jīng)濟相互交融，②符合題意入選；文化具有相對獨立性，不是經(jīng)濟的派生物和附屬品，排除③；④材料中未體現(xiàn)排除。

3．[2017·濰坊中學開學考試]小強、小亮、小光、小東四位同學到博物館的檔案室進行暑期社會實踐活動。這一天，他們的任務是為當?shù)匦鲁鐾恋霓ь愔参锘瘷n案歸類，但這些化石是該歸入文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)，四個人有了各自的意見。四人的觀點中正確的是()①小強認為它們是人類保護的化石，應歸入文化遺產(chǎn) ②小亮認為這些化石是純自然的東西，應歸入自然遺產(chǎn) ③小光認為這些化石是精神現(xiàn)象的物質(zhì)載體，應歸入文化遺產(chǎn) ④小東認為這些化石不是人類實踐活動的產(chǎn)物，應歸入自然遺產(chǎn)

A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 答案 B 解析 文化由人所創(chuàng)造、為人所特有，純粹“自然”的東西不能稱之為文化，蕨類植物化石不是人類實踐活動的產(chǎn)物，應該歸為自然遺產(chǎn)，②④正確，①③排除。故答案選B項。

4．[2017·贛州尋烏中學開學考試]在眾多分叉的大路小路中，一些商家被“浮躁”挾裹，急功近利，缺乏靜下心好好打磨一件作品的耐心。工匠精神是一種對產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，是懷著敬畏之心去把一個簡單的工藝做到精純，哪怕重復成千上萬遍。越是互聯(lián)網(wǎng)時代，工匠精神越是彌足珍貴。下列對工匠精神理解正確的是()

分值：100分

①工匠精神是在實踐中發(fā)展的具有時代印記的精神 ②工匠精神是能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生深刻影響的先進精神 ③工匠精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ④工匠精神是以銳意創(chuàng)新為核心的優(yōu)秀文化

A．①② B．①③ C．②④ D．①④ 答案 A 解析 民族精神集中表現(xiàn)為中華文化的力量，工匠精神是民族精神的表現(xiàn)，不能代替民族精神的地位，排除③；工匠精神并不強調(diào)創(chuàng)新，而是強調(diào)精雕細琢、精益求精的精神理念，故④說法錯誤，排除。

5．[2017·江蘇省儀征中學摸底]許多政協(xié)委員建議，中國商品遍及全球市場，要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體，應在一些出口的商品中體現(xiàn)中國文化創(chuàng)意。這反映了()①文化反作用于經(jīng)濟 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑 ④中華文化要成為世界文化的主流

A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 材料“要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體”，體現(xiàn)出②③。①的說法沒有錯誤，但是在材料中沒有體現(xiàn)，④的說法錯誤。正確的答案是B。

6．[2017·黃山屯溪一中摸底]我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì) ②精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③精神文化的價值不因時代變遷而改變 ④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 ①說法錯誤，精神文化能否接近社會生活的本質(zhì)，看它是否正確反映社會的經(jīng)濟、政治；從懸棺巖畫中可以看到各種實踐活動的場景，說明了文化是社會實踐的產(chǎn)物，依賴一定的社會實踐，故②正確；③說法錯誤，文化的價值要因時而變；文化活動離不開一定的物質(zhì)載體，懸棺文化的魅力是通過考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出來的，故④正確。故本題答案選C。

7．[2017·棗陽高中入學考試]韓愈在《師說》中講到：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！笨梢娙藗兊奈幕仞B(yǎng)()A．只能在學校教育中形成

B．可以通過參與文化活動、接受文化知識教育來培養(yǎng) C．可以是天生的

D．最重要的是在家庭教育中培養(yǎng) 答案 B 解析 人非生而知之者，說明人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是參與文化活動，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。因此B正確，C錯誤；接受文化知識教育即包括家庭教育，也包括學校教育和其它形式的社會教育，因此A、D表述錯誤。本題答案選B。8．[2017·萬州二中入學考試]創(chuàng)意點亮生活，文化成就時尚。世界各國都非常重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，原因有()①文化是一種精神力量，能給予經(jīng)濟發(fā)展以巨大的動力 ②文化與經(jīng)濟相互交融，文化對經(jīng)濟的發(fā)展有重大影響 ③文化創(chuàng)意有利于推動經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、社會和諧 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出

A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 D 解析 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化的經(jīng)濟化、經(jīng)濟的文化化的體現(xiàn)，之所以重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，原因在于文化與經(jīng)濟相互交融，②④當選；文化反作用于經(jīng)濟，但只有先進健康的文化方能推動經(jīng)濟發(fā)展，①錯誤；只有科學的文化創(chuàng)意才能促進經(jīng)濟社會發(fā)展，③錯誤。答案為D。

9．[2017·衡水中學摸底]某國際學術期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進各山頂之間的橫越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成果反映了()

A．科學與藝術具有相通性 B．科學與藝術都來自于創(chuàng)新思維 C．科學與藝術都可以提高人的精神素養(yǎng) D．藝術的傳播需要借助科學的力量 答案 A 解析 采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成果反映了科學與藝術具有相通性，A正確；B不選，科學與藝術都來自于實踐而非創(chuàng)新思維；C不選，科學與藝術不一定都可以提高人的精神素養(yǎng)；D不選，材料沒有強調(diào)藝術的傳播需要借助科學的力量。

10．[2017·南昌高三摸底]根據(jù)中美兩國領導人要求，我國將同美國旅游界一起，全力以赴籌辦好2016年將舉辦的“中美旅游年”。旅游業(yè)作為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，已成為中美兩國經(jīng)濟合作的重要增長極。旅游合作正成為中美新型大國關系的新亮點。這表明()①文化活動影響和推動世界的和平與發(fā)展 ②文化的力量通過實踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化與經(jīng)濟、政治相互交融，相互決定 ④文化生產(chǎn)力的作用越來越突出 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 D 解析 一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟和政治，③錯誤；①不符合題意，排除；旅游合作正成為中美新型大國關系的“新亮點”，表明文化的力量通過實踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化生產(chǎn)力的作用越來越重要。②④說法正確且符合題意，答案選D。

11．[2017·石門一中檢測]國務院總理李克強在2016年《政府工作報告》中說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。之所以重視工匠精神是因為()A．文化是綜合國力競爭的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治 D．文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展 答案 B 解析 “鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”說明文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，故B符合題意，可以入選；A說法錯誤，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而非決定性因素，排除；C說法錯誤，經(jīng)濟、政治決定文化，排除；D不符合題意，排除。

12．[2017·滄州高三質(zhì)監(jiān)]中央宣傳部向全社會公開發(fā)布“時代楷模”張超和張楠的先進事跡后，引起強烈反響。廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱?，堅定理想信念，永葆奮斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。材料表明()①文化影響人們的認識和實踐活動 ②文化對人的影響是深遠持久的 ③優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 ④文化能決定社會全面發(fā)展進步

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 A 解析 中央宣傳部向全社會公開發(fā)布“時代楷?！睆埑蛷堥南冗M事跡后，引起強烈反響說明文化對人的影響是潛移默化的，排除②；④中“決定”的說法明顯錯誤，排除；“廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱樱瑘远ɡ硐胄拍?，永葆奮斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機”說明文化影響人們的認識和實踐活動，優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，①③正確，故A項符合題意入選。

13．[2017·益陽箴言中學月考]目前，我國已進入汽車社會行列，但人車爭路的現(xiàn)象屢見不鮮?！靶腥说谝唬_踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為()①文化影響人們的實踐活動和思維方式 ②文化決定人們的交往行為和交往方式 ③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng) ④健康文化是個人文化素養(yǎng)的核心和標志

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 答案 A 解析 ②中的“決定”表述錯誤，排除；④錯誤，世界觀、人生觀、價值觀是個人文化 素養(yǎng)的核心和標志，排除，①③正確，故選A。

14．[2017·杭州五縣七校聯(lián)考]巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明()①文化影響著人們的交往行為和交往方式 ②文化影響著人們的認識活動和思維方式 ③文化對人的影響深遠持久 ④文化能夠在人們認識世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 巴金受兒時所背的散文的影響，說明文化對人的影響具有深遠持久的特點，③符合題意；《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”表明文化影響人們的認識活動和思維方式，②符合題意入選；①④在材料中都未涉及。

15．[2017·湖南師大附中摸底]藝術的最高境界，就是讓人心動，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這說明()①文化能夠在人們認識世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 ③優(yōu)秀文化在潛移默化中對人產(chǎn)生正確的價值引領 ④文化對人的影響來自于各種形式的有益文化活動

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 材料中強調(diào)的是文化對人的影響，②③符合題意；①本身說法正確但材料沒有體現(xiàn)；文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，④是片面的，排除，故本題答案選B。

16．[2017·景德鎮(zhèn)二中檢測]下列能體現(xiàn)文化對人的影響具有潛移默化的特點的有()①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香 ②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來 ③北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 ④好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲

A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 “潛移默化”是指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人影響的過程來看的，強調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強制性?！吧钸h持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對人影響的結果上說的，強調(diào)的是文化對人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。①④體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點，符合題意；②體現(xiàn)了文化對人具有深遠持久的的影響，不符合題意；③沒有體現(xiàn)潛移默化特點，不符合題意。故本題答案選B。

17．[2017·原陽一中入學考試]下面兩幅圖反映的是中德兩國人在“面對矛盾”和“排隊”時處理方式的差異(左為德國，右為中國)。漫畫反映了()5

①中德文化差異影響了實踐生活差異 ②中德文化差異決定其生活差異 ③德國文化的某些方面值得我們借鑒

④中國文化在某些方面優(yōu)于德國文化 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 答案 D 解析 中德兩國人在“面對矛盾”和“排隊”時處理方式的差異受中德文化差異影響，德國文化的優(yōu)點值得我們借鑒，①③符合題意；②錯誤，夸大了文化的作用；④漫畫沒有體現(xiàn)。

18．[2017·亳州一中周練]《論語·雍也》篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！边@句話表明()A．區(qū)域文化各具特色

B．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 C．文化影響人的交往行為和交往方式 D．文化影響人的實踐活動和思維方式 答案 D 解析 文化影響人們的交往行為和交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式。明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。正是智者和仁者受到不同文化的影響，才有樂水與樂山、好動與好靜等實踐活動、思維方式的不同。D符合題意。A、B、C本身說法正確，但與題意不符，排除。

19．[2016·濟南模擬]回溯過往，從信箋到電話，再到郵件，如今微信更進一步打破了空間的限制。微信拜年、微信發(fā)壓歲錢、微信吃團圓飯、微信祭奠親人??技術的便利從某種意義上拉近了人與人的距離，甚至帶來新的消費增長。這說明()①科技發(fā)展水平?jīng)Q定著文化發(fā)展水平②微信日益成為文化傳播的主要手段 ③技術的發(fā)展豐富了文化傳播的手段 ④科技進步推動了經(jīng)濟和文化的發(fā)展

A．①④ B．②④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 微信作為信息技術的產(chǎn)物，成為文化傳播的一個新手段，推動了社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，③④符合題意。①表述錯誤，科技影響文化的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展水平是文化發(fā)展水平的決定性因素；②表述錯誤，大眾傳媒仍是文化傳播的主要手段。

20．[2017·南京高三調(diào)研]《本草中國》將以“中國非物質(zhì)遺產(chǎn)中藥炮制技術及中藥傳 統(tǒng)制劑方法傳承人”為靈魂展開，引導觀眾走進神秘神奇的中藥世界。在探尋道地藥材、還原炮制技藝、點撥醫(yī)藥原理的過程中，完成對中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及。這主要說明()①文化對人的影響有潛移默化的特點 ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④紀錄片是文化傳播的重要途徑

A．①④ B．①② C．②③ D．②④ 答案 B 解析 《本草中國》“在探尋道地藥材、還原炮制技藝、點撥醫(yī)藥原理的過程中，完成對中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及”說明文化對人的影響有潛移默化的特點，文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，故①②符合題意，可以入選；③說法錯誤，優(yōu)秀文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，排除；④說法錯誤，排除。故本題答案選B。

21．[2017·蕉嶺中學開學考試]“在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點中可見()①文化決定人的交往行為和交往方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化能對個人成長產(chǎn)生深刻影響 ④文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

A．①② C．②③ 答案 C 解析 從材料中的觀點中可見人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人，②正確；①不選，文化影響而非決定人的交往行為和交往方式；③當選，材料表明文化能對個人成長產(chǎn)生深刻影響；④不選，材料沒有體現(xiàn)文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

22．[2016·浙江普通高校招生選考]開國將軍甘祖昌夫人龔全珍老人堅守精神家園，扎根貧困老區(qū)59年，用自己堅定的信仰書寫了愛與奉獻的生命長歌。這從一個側面說明()A．文化影響人的交往方式 B．文化影響人的實踐活動 C．文化豐富人的精神世界 D．文化增強人的精神力量 答案 B 解析 龔全珍老人“扎根貧困老區(qū)59年”是受到其堅定信仰的影響，說明文化影響人的實踐活動，故B符合題意入選；材料中老人的行為并不是交往方式，A不符合題意排除；C、D說法都錯誤，只有優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，因為文化有精華與糟粕之分。

23．[2017·湖北部分重點中學起點考試]“全民閱讀”應該重在培養(yǎng)公民的閱讀習慣，從被動閱讀向主動閱讀轉(zhuǎn)變。光靠強制力量不足以達到“全民閱讀”期望的成效，營造“書香”社會才是“全民閱讀”的根本所在。這是因為()①文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②人創(chuàng)造和發(fā)展文化，又獲得和享用文化 ③文化氛圍每時每刻都在影響人的思想和行為 ④文化對人的影響是難以抹去的

A．①③ C．③④ 答案 C 解析 之所以要提倡“全民閱讀”，營造“書香”社會，是因為文化氛圍每時每刻都在

B．③④ D．①④

B．②④ D．②③ 影響人的思想和行為，對人具有深遠持久的影響，③④正確。提倡全民閱讀是強調(diào)文化對人的影響，①②不符合題意。本題選C。

24．[2017·貴陽六中入學考試]下圖漫畫《效仿》說明()

A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造，為人所特有 B．文化對人的影響是潛移默化的 C．文化素質(zhì)在于模仿

D．文化對人的影響是深遠持久的 答案 B 解析 漫畫反映的是看見別人干什么，不知不覺就跟著學，這說明文化對人的影響是潛移默化的，故B選項符合題意，可以入選；A、D說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)，排除；C說法錯誤，提高文化素養(yǎng)需要自覺接受先進文化，而不是在于模仿，排除。故本題答案選B。

25．[2016·宜春四校聯(lián)考]據(jù)相關調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國電視劇有26%的資金來源于植入式廣告。植入式廣告是通過文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關文藝作品的同時，讓廣大消費者在不知不覺中耳濡目染，達到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果。從材料中我們可以看出()①廣告文化對人們具有潛移默化的影響 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟決定 ③人們接受文化的影響都是被動的、無目的的 ④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融

A．①② B．③④ C．①④ D．①③ 答案 C 解析 “我國電視劇有26%的資金來源于植入式廣告”說明廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，故④選項符合題意，入選；“讓廣大消費者在不知不覺中耳濡目染，達到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果”說明廣告文化對人們具有潛移默化的影響，故①符合題意，入選；②不符合題意，材料強調(diào)的是文化與經(jīng)濟相互交融，而不是一定的文化由一定的經(jīng)濟決定，排除；③說法錯誤，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受熏陶的過程，排除。故本題答案選C。

二、非選擇題(共50分)26．[2017·吉林鎮(zhèn)賚一中一模]2016年7月18日，住房和城鄉(xiāng)建設部、國家發(fā)改委、財政部公布的《關于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》(以下簡稱《通知》)明確提出，到2020年，我國將培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)。

M市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，結合《通知》精神，根據(jù)本地特色資源優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿?，因地制宜，科學確定培育對象。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點，依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設規(guī)模，不盲目貪大。注重挖掘當?shù)鬲毦咛厣臍v史人文傳統(tǒng)，傳承具有深厚歷史文化底蘊的茶葉文化、絲綢文化等，通過文化元素的植入、文化設施的建設、文化品牌的打造，增強特色小鎮(zhèn)的文化氛圍，提升特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，建成特色文化小鎮(zhèn)、特色旅游小鎮(zhèn)。在發(fā)展現(xiàn)代科技新興產(chǎn)業(yè)的同時，絲綢、茶葉這些帶有鮮明M市印記、文化底蘊深厚的特色產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也隨著特色小鎮(zhèn)一起發(fā)展壯大起來。加大對農(nóng)民的培訓力度，使農(nóng)民開闊了視野，激發(fā)了農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情，推動了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添了新亮點。

結合材料，運用“文化與生活”的相關知識，說明文化在M市特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中的作用。(12分)答案 ①文化作為精神力量，體現(xiàn)著一種精神價值。M市通過文化提升了特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，滿足了人們的精神文化需求，推動了特色小鎮(zhèn)的建設。(4分)②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。M市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，發(fā)揮科技、文化的作用，為特色小鎮(zhèn)建設提供了智力支持，促進了M市經(jīng)濟發(fā)展。(4分)③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。M市加大對農(nóng)民的培訓力度，開闊了農(nóng)民視野，推動了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添了新亮點。(4分)27．[2017·廣東“四?！甭?lián)考]弘揚社會主義核心價值觀，必須重視良好家風建設。家風是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。家風連著民風，影響社會風尚。中華民族歷來重視家風的培育和傳承，顏之推的《顏氏家訓》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時代家風家教的典范。

結合材料，運用文化對人的影響的相關知識，分析傳承良好家風對于塑造人生的作用。(12分)答案 ①文化影響人的交往行為、交往方式，影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。良好的家風有助于人們形成良好的行為習慣，掌握正確的處世方法。(4分)②文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。傳承良好家風，有助于通過家庭教育的良好的氛圍，潛移默化影響著人們。(4分)③傳承良好的家風能豐富人的精神世界、增強人的精神力量，使人們牢牢樹立道德信念和正確的人生觀價值觀，促進人的全面發(fā)展。(4分)28．[2017·惠州高三調(diào)研]閱讀材料，回答問題。

歷史發(fā)展表明，人口增長模式由原始型轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)型，繼而向現(xiàn)代型逐步過渡。一個國家或地區(qū)人口增長模式的轉(zhuǎn)變與社會經(jīng)濟發(fā)展、傳統(tǒng)文化觀念和相關的人口政策等密切相關。

長期以來，由于生產(chǎn)力落后、地廣人稀、戰(zhàn)爭需要以及養(yǎng)兒防老觀念的影響，人們相信人多力量大。建國后，經(jīng)過三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國人口的增長率每年增長22?以上，如此發(fā)展下去，恐怕連吃飯都成問題。

1971年7月，控制人口增長的指標首次納入國民經(jīng)濟發(fā)展計劃；1982年9月，十二大把計劃生育確定為基本國策，同年12月寫入憲法。計劃生育政策實施以來，成就巨大，“少生 優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成。但也帶來了很大的社會問題：如人口老齡化加速、用工荒、男女比例失調(diào)加劇，家庭養(yǎng)老結構失衡等等。

十八屆三中全會明確提出“單獨二孩”政策。十八屆五中全會提出全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策。2016年1月1日起“全面二孩”政策正式實施，面對這一政策，有的家庭猶如久旱逢甘霖，歡欣鼓舞；但有的家庭卻因為撫養(yǎng)和教育成本的增加、少生優(yōu)生觀念的形成、家庭成員兩代人甚至三代人觀念的差異等原因猶豫不決。

結合材料，運用文化生活知識，說明有的家庭面對二孩政策猶豫不決的原因。(14分)答案 ①經(jīng)濟是基礎，一定的經(jīng)濟決定一定的文化。二孩撫養(yǎng)和教育成本的增加，會導致一部分人對二孩政策心存猶豫。(3分)②文化具有潛移默化、深遠持久的特點。計劃生育政策實施以來，“少生優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成，使有的家庭面對二孩政策產(chǎn)生猶豫。(4分)③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識素養(yǎng)和價值觀念會影響一部分人對二孩政策的看法和選擇。(3分)④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，中國傳統(tǒng)的生育文化基本特征不會改變，但內(nèi)涵卻因時而變。家庭成員中存在著“養(yǎng)兒防老、人多力量大”和“優(yōu)生優(yōu)育”兩種觀念的沖突，也導致有的家庭面對二孩政策產(chǎn)生猶豫。(4分)29．2016年1月召開的山東省十二屆人大五次會議，再次將“齊魯文化”提升到一定高度，稱之為改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的“強大精神力量”。齊魯文化十分重視經(jīng)濟發(fā)展，并包含有豐富的天下為公、以人為本、德法互濟等政治主張。齊魯文化中崇尚氣節(jié)、自強不息的愛國精神和兼愛非攻、求同存異、協(xié)和萬邦的和平思想激勵著一代又一代齊魯兒女為國家民族而奮斗。要大力弘揚齊魯文化，對齊魯文化資源進行去粗取精、去偽存真的挖掘和闡發(fā)。

說明材料主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。(12分)答案 ①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，提高文化軟實力，可以為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。(4分)②中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，要積極弘揚和培育以愛國主義、愛好和平等為主要內(nèi)容的中華民族精神。(4分)③對傳統(tǒng)文化要采取“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用的態(tài)度。(4分)

第三篇：2018年高考政治一輪復習考點通關練第三部分文化生活第2單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播

第三課 文化的多樣性與文化傳播

[題組一 基礎小題] 1．[2017·福建連城二中暑期驗收]一封家書，一段歷史。千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時代的變遷，是文學、美學、書法、禮儀等文化的綜合載體。目前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因為()A．傳統(tǒng)文化是民族文化的結晶 B．文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財富 C．傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 D．文化環(huán)境影響著人們的品格與素養(yǎng) 答案 B 解析 民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶，A說法錯誤，排除；傳統(tǒng)家書作為一種文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財富，所以要搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，B項說法正確；C、D與題意不符。

2．[2017·溫州高三模擬]“迎接G20，人人講文明——做文明有禮浙江人”活動，倡導全省公民踐行“禮讓斑馬線、文明過馬路、排隊守秩序、禮儀帶賓客”的文明風尚。開展這一活動是基于()①每個人的文化素養(yǎng)不是天生的 ②文明禮儀是文化素養(yǎng)的核心和標志 ③人民群眾是文明風尚的踐行者 ④每個人都可以成為文化的傳播者

A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 答案 A 解析 世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心和標志，排除②，其他選項都符合題意。

3．[2017·山西重點中學一聯(lián)]全國高考考試大綱規(guī)定，語文作文“每錯一個字扣一分，重復不計”。這體現(xiàn)了國家對規(guī)范漢字的高度重視。國家重視規(guī)范漢字()①有利于中華文化的傳承與創(chuàng)新 ②有利于提高我國學生的母語水平③加重學習負擔，不利于文化繼承 ④有利于人們思想文化的正常交流

A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 答案 C 解析 漢語是我國的國語，規(guī)范漢字提高人們的漢字水平有利于提高學生的母語水平。同時，漢字是文化的重要載體，書寫錯誤，不利于人們思想文化的正常交流，故②④符合題意；①創(chuàng)新說法不妥；③加重學生負擔說法不妥，排除。

4．[2017·湖北部分重點中學起點考試]《中英教育孰優(yōu)孰劣？》——一部BBC紀錄片引發(fā)的業(yè)界深思，該片旨在通過研究和借鑒中國基礎教育的理念與方法，為英國教育改革提供參考?！爸杏蓢逃奈磥恚赡芨嗍侨诤掀胶狻?。這一紀錄片的推出體現(xiàn)了()1 ①文化具有多樣性，文化在交流中傳播 ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從根本上提高國家文化軟實力 ③通過教育傳播途徑，增強文化國際影響力 ④借助文化滲透的方式，對中華文化發(fā)展前途充滿信心

A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案 D 解析 ②材料未涉及，④“文化滲透”的說法錯誤，題意強調(diào)的是文化交流不是文化滲透。

5．[2016·常德一中月考]“我只怕盛宴易散，良會難逢”“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。英國的莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》里，中國的湯顯祖在《牡丹亭》中，都曾發(fā)出韶華易逝的感嘆。在兩位戲劇巨匠逝世400周年之際，國家大劇院特別策劃了“莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動，廣受好評。在這一活動中()①中英戲劇文化應各美其美，美美與共 ②要占領文化發(fā)展制高點，提高文化軟實力 ③應通過文化交流增強文化自覺和文化自信 ④證明經(jīng)典文化的價值遠高于流行文化的價值

A．①③ C．②③ 答案 A 解析 “莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動，充分展示了中國戲曲與英國歌劇的獨特魅力，中英戲劇文化應該各美其美，美美與共，加強文化的交流與借鑒，增強民族的文化自覺與文化自信，①③正確。②強調(diào)文化與綜合國力的關系，不符合題意。經(jīng)典文化與流行文化各有各的價值，不能籠統(tǒng)比較大小，且材料沒有涉及流行文化，④判斷錯誤且不符合題意。本題選A。

6．[2016·浙江高考最后一卷]2016年1月至2月，北京市延慶區(qū)冬奧文化科普巡展持續(xù)在石京龍滑雪場、部分延慶區(qū)小學等地方進行。這一巡展將推動延慶冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也將冬奧文化和知識傳遞給更多的市民和游客。這說明()①文化與經(jīng)濟是相互影響的 ②教育是文化交流的重要途徑 ③繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面 ④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的

A．①② C．①④ 答案 A 解析 開展延慶冬奧文化科普巡展有利于推動延慶冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟是相互影響的，巡展在部分延慶區(qū)小學進行、向市民和游客傳遞冬奧文化和知識體現(xiàn)了教育是文化交流的重要途徑，①②正確。③④雖然表述正確，但與題意無關。

7．[2017·原陽一中入學考試]“正能量”一詞本為物理學術語，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負。但經(jīng)過一些人通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()A．微博已成為文化傳播的主要途徑 B．網(wǎng)絡是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的重要動力 D．科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素

B．①④ D．②④

B．②③ D．③④ 答案 D 解析 商業(yè)貿(mào)易、人口遷移、教育是文化傳播的主要途徑，A項說法錯誤；不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎，B項說法錯誤；C項和題意無關；題中“正能量”一詞通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，體現(xiàn)了科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素，D項正確。

[題組二 高考小題] 8．[2016·北京高考]

以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有()①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例 ②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達 ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 C 解析 公益廣告運用三維技術來表現(xiàn)，屬于文化傳播手段的創(chuàng)新，而不是文化傳播途徑的創(chuàng)新，排除①；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，④錯誤，應排除。②③正確且符合題意，故選C。

9．[2016·天津高考]在中國文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年；講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出()A．科技是推動文化發(fā)展的決定因素 B．現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播 C．甲骨文的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代 D．文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要 答案 B 解析 閱讀題干可知，由于4D電影技術的應用，人們對甲骨文的認識更具體、更形象、更生動，這表明現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播，B正確。經(jīng)濟決定文化，科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素，但不是決定因素，故A錯誤。文字的發(fā)明，標志著人類進 入文明時代，故C錯誤。題干沒有涉及文化與經(jīng)濟的關系，故D與題干無關。

10．[2016·江蘇高考]盡管中西方建筑在材料運用、設計理念上有諸多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明()A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．中華文化走在世界的前列 C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D．文化是民族的又是世界的 答案 D 解析 材料沒有涉及中華文化內(nèi)容極為豐富，A排除；中國古代文化長期走在世界前列，B錯誤；社會實踐是民族創(chuàng)造力的源泉，C錯誤；美國建筑大師從中國先哲教誨中汲取養(yǎng)分并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明文化具有多樣性，文化既是民族的又是世界的，D正確。故答案選D。

11．[2015·福建高考]小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是()A．現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究 B．網(wǎng)絡時代文化傳播手段的研究 C．網(wǎng)絡背景下高中生形象的塑造 D．2014年央視收視率的調(diào)查分析 答案 C 解析 解答本題時要把握關鍵詞“大眾傳媒”對“現(xiàn)代民眾素養(yǎng)”，A、B、D只談到了大眾傳媒，沒有涉及對現(xiàn)代公民素養(yǎng)的作用，不符合題意；C既談到大眾傳媒，又指向公民素養(yǎng)，適合題意，故本題答案為C。

12．[2015·海南高考]中國珠算以算盤為工具，通過計算口訣和手指撥珠進行加、減、乘、除、乘方、開方等運算，珠動數(shù)出，算存一體，實用方便，被稱為中國古代“第五大發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國珠算成功申遺()①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵 ③促進了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 根據(jù)題意聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄展示了中華文化的獨特魅力，也有利于擴大中華文化的影響力，實現(xiàn)不同文化的交流、借鑒和融合。③④符合題意入選；題意沒涉及創(chuàng)新中華文化，也沒有涉及中華民族精神，故排除①②。

13．[2015·天津高考]互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮。“點贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化 ②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力 ③網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案 C 解析 網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，被主流媒體所采用，進一步豐富了語言的內(nèi)容，①符合題意入選；②不符合題意，排除，題意沒涉及網(wǎng)絡語言和文化軟實力的關系；網(wǎng)絡語言折射了時代的進步，社會的繁榮，但并不是社會進步的重要標志，③表述錯誤，排除；互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，網(wǎng)絡語言進入了人們的生活，說明大眾傳媒在傳播文化方面發(fā)揮了重要作用，④符合題意入選。故答案選C。

14．[2015·北京高考]盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機??北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明()A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值 B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C．文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接 D．應當通過市場運作，保障公民的基本文化權益 答案 C 解析 文化繼承的核心主要是保存其文化價值，A說法不準確；本題材料強調(diào)的是傳統(tǒng)文化應與時俱進而不是保持穩(wěn)定，B說法不妥，應排除；發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障公民的基本文化權益的主要途徑，而不能市場運作，D說法錯誤；C項說法正確且符合題意。

15．[2015·安徽高考]回首三十多年來的神州大地，許多人遠離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風土人情在靈魂上的烙印。由此可見()①鄉(xiāng)愁的影響深遠而持久 ②鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 ③說法錯誤，鄉(xiāng)愁是人們對故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標志，故排除。④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，故排除。故本題答案選A。

16．[2014·全國卷Ⅱ]紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國》之所以引起高度關注并產(chǎn)生廣泛影響，是因為()①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 通過《舌尖上的中國》極大地促進了中華飲食文化的交流與傳播，有利于展現(xiàn)中 國飲食文化的魅力，提升其競爭力，故①③正確。材料講的是餐飲文化，沒涉及民族精神，②排除；大眾傳媒并沒有擴展中華飲食文化的內(nèi)涵，故④排除。

17．[2014·浙江高考]徽派古村落，依山造屋，傍水結村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為('')①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義 ④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案 B 解析 ②③選項觀點正確且符合題意，保護好古村落的原因，在于各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，同時古村落作為文化遺產(chǎn)對于研究人類文明演進具有重要意義，故入選；①④選項觀點錯誤，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護好古村落有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，故排除。

18．[2014·福建高考]精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是()A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務 C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感 D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 答案 C 解析 “一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應當順其自然地讓它們被歷史淘汰”這種說法應該反對，故排除B、D；保護世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是要保持世界文化的多樣性，而不是保持世界文化的一致性，故排除A；保護世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠保持世界文化的多樣性，而且能夠增強民族的文化認同感，故C項入選。

19．[2014·江蘇高考]在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明()①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 “讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤”體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，②符合題意；“在一個‘讀首詩再睡覺’的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩”體現(xiàn)了大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播中的功能，④說法符合題意；材料并未涉及文化對人的影響具有深遠持久的特點以及大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)方面的問題，①③不符合題意。本題答案選D。

[題組三 模擬小題] 20．[2017·江西高三調(diào)研]當重慶市川劇亮相匈牙利“布達佩斯之春”藝術節(jié)、在多瑙河畔的匈牙利國家劇院登臺演出時，從未觀看過中國川劇的匈牙利觀眾被川劇經(jīng)典《李亞仙》纏綿悱惻的愛情故事、高亢激越的川劇聲腔深深迷住了。這反映了()①川劇藝術是民族性與世界性的統(tǒng)一 ②中華戲曲文化在交流中向世界傳播 ③不同文化在交流中實現(xiàn)了創(chuàng)新融合 ④文化多樣性是人類社會的基本特征

A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案 A 解析 富有中華民族特色的川劇受到匈牙利觀眾的喜歡，說明文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，①正確；川劇走出國門到國外演出，受到國外觀眾的歡迎，這是文化在交流中傳播的表現(xiàn)，②正確；③④在材料中無法體現(xiàn)。

21．[2017·溫州高三模擬]微電影《紅色氣質(zhì)》以9分5秒時長高度濃縮了中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷程，讓人們仿佛穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現(xiàn)在的對話，感受紅色信仰代代傳承。這顯示出大眾傳媒()①在文化傳遞、溝通、共享的功能 ②能夠最大程度地超越時空的局限 ③是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動 ④使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 A 解析 教育是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動，排除③；印刷術的出現(xiàn)使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革，排除④。

22．[2016·鄭州一中聯(lián)考]為紀念聯(lián)合國成立70周年，中國政府向聯(lián)合國贈送“和平尊”?！昂推阶稹币跃疤┧{工藝制成。尊體以中國傳統(tǒng)吉祥紋飾，輔以絲綢之路等元素，這一工藝源于古代西域文化，在中國得到完善發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．不同文化在相互交流中逐漸趨同 B．不同文化可以交流互鑒、兼容并蓄 C．中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和價值 D．歷史情懷與時代精神的有機融合 答案 B 解析 不同文化各具特色，在相互交流中可以借鑒、融合，兼容并蓄，但不會趨同，A說法錯誤，B正確。材料說明我國傳統(tǒng)文化因吸收外來文化而更加精彩，并沒有強調(diào)傳統(tǒng)文化的獨特性，也沒有體現(xiàn)歷史情懷與時代精神的關系，C、D不符合題意。

23．[2017·武漢高三調(diào)研]2016年5月24日，美國北卡羅來納州戴維森學院兩位音樂家的音樂分享交流會在貴陽某校成功舉行。此次音樂交流會的成功舉行可以看作是中美兩國文化交流不斷發(fā)展的一個縮影。中美建交以來，兩國文化交流不斷發(fā)展促進了各自文化的繁榮。這是因為兩國文化()①都蘊含著人類進步的價值追求 ②在長期交流中達到了相互融合 ③都有自己的精粹和獨特的個性 ④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 C 解析 文化越是民族的，越是世界的，正是中英文化各自有自己的獨特性，又有文化的 共同特征，所以才需要交流，才能在交流中促進共同發(fā)展，故①③符合題意；②達到了“相互融合”說法不妥；④“都源遠流長”說法不妥。

24．[2017·信宜中學月考]2016年4月23日，中英共同紀念湯顯祖和莎士比亞兩位大文豪逝世400周年。莎士比亞和湯顯祖的戲劇中雖有著不同的創(chuàng)作結構和形式，但都包含著對夢的闡述、對人生的追求。兩國文化巨人跨越數(shù)百年的“邂逅”，成為中英文化交流的又一佳話，透過這扇窗口，人們看到中英人文互鑒的累累碩果和巨大潛力。這說明()①中英人文互鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②不同民族的文化既有差異也存在共性 ③中英人文互鑒增進了兩國的相互理解 ④文化交流要認同和尊重其它民族文化

A．①② C．②③ 答案 C 解析 材料說明不同民族的文化既有差異也存在共性，②當選；①錯誤，實踐而非中英人文互鑒，才是文化創(chuàng)新的根本途徑；③當選，材料表明中英人文互鑒增進了兩國的相互理解；④不選，文化交流不一定要認同、但必須尊重其它民族文化。

25．[2017·桂林中學月考]有學者認為，今天，面對現(xiàn)代性的問題，要提倡東西方思想的多元互補，要珍視多元文明的價值，增加人類解決困境的路徑選擇。該觀點意在強調(diào)()A．文化多樣性是推動社會進步的動力 B．文化多樣性是人類社會的基本特征 C．加強文化交流有利于繁榮世界文化 D．必須遵循各民族文化一律平等原則 答案 A 解析 材料主要說的是多元文化對解決人類面臨共同問題所起的作用，A符合題意。B、C、D表述均正確，但與題意不符。

B．①④ D．③④

[題組一 高考大題] 26．[2015·海南高考]閱讀材料，完成問題。

2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進了亞歐大陸經(jīng)濟、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大，我國倡導共享機遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進絲綢之路經(jīng)濟帶建設。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟合作、民間交往，推進相關國家經(jīng)濟、政治、文化等領域的互聯(lián)互通，增進相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關國家人民支持。民心相通為促進區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎。

結合材料和所學文化生活知識，說明絲綢之路經(jīng)濟帶建設對促進文化交流的作用。答案 經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化與經(jīng)濟相互滲透、相互交融。絲綢之路經(jīng)濟帶建設有利于促進各國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來，拓寬文化交流的途徑，夯實文化交 流的物質(zhì)基礎；推動各國文化在平等的基礎上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。

[題組二 模擬大題] 27．[2017·汕頭金山中學摸底]國家主席習近平在訪問比利時時曾指出，我們要建設文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來。中國是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒不是不可兼容的，人既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中國主張和而不同，歐洲主張多元一體。中歐要共同努力，促進人類各種文明之花競相綻放。

結合材料，運用文化多樣性的知識，說明中國茶和歐洲酒為什么可以兼容并存。答案 ①文化多樣性是人類社會的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。②維護世界文化的多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國茶與歐洲酒的兼容并存是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要動力，中國茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動雙方文化的發(fā)展繁榮。

28．[2017·成都七中月考]貧困地區(qū)是我國民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源集中匯聚的地區(qū)。隨著扶貧搬遷、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村社區(qū)化改造進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)、保護和利用不足，文化傳承后繼乏人。據(jù)統(tǒng)計，貧困地區(qū)1.8萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護團隊?！兑?guī)劃綱要》明確提出要“重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，大力營造有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的環(huán)境”。

結合材料，從文化生活角度，說明做好貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要意義。答案 ①有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區(qū)域性，研究人類文明的演進，保護人類共同的文化財富。②有利于增進貧困地區(qū)居民的自身文化認同感，鞏固民族生存與發(fā)展的精神根基。③有利于貧困地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新。④有利于推動文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的融合，挖掘其經(jīng)濟價值，帶動貧困地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。

第四篇：2018年高考政治一輪復習考點通關練第三部分文化生活第1單元文化與生活第二課文化對人的影響

第二課 文化對人的影響

[題組一 基礎小題] 1．[2017·豐城九中、高安二中、宜春一中、萬載中學高三聯(lián)考政治試卷]中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強烈的熱愛眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國，90%的老年人認為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()①文化決定人們的交往行為和交往方式 ②文化影響人們的實踐活動、認識活動 ③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ④傳統(tǒng)文化具有順應變動性

A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 答案 A 解析 ①說法錯誤，文化影響人們的交往行為和交往方式；④說法錯誤，傳統(tǒng)文化與時代相符可以起促進社會發(fā)展的作用，否則會阻礙社會的進步。“90%的老年人認為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式”是受到中華民族的“家”文化的影響，故②③符合題意入選。

2．[2017·六安一中月考] 世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日訂立為“世界微笑日”，希望通過微笑促進人類身心健康，同時在人與人之間傳遞愉悅與友善是最美麗的語言，當每個人每天笑容洋溢，開心喜樂，沒有紛爭，沒有煩惱，人心洗滌了，心靈沖化了，社會因此而祥和。這說明()

①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 ③人們在社會實踐中創(chuàng)造發(fā)展和享用文化 ④文化是人們認識世界和改造世界的物質(zhì)力量

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 C 解析 “當每個人每天笑容洋溢，開心喜樂，沒有紛爭，沒有煩惱，人心洗滌了，心靈沖化了，社會因此而祥和”說明文化影響人們的交往行為和交往方式，①符合題意入選；“希望通過微笑促進人類身心健康，同時在人與人之間傳遞愉悅與友善是最美麗的語言”體現(xiàn)③；②與題意無關；④說法錯誤，文化是一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

3．[2017·北京高三定位考試]一部題為《我是誰》的宣傳短片，讓黨的形象更深入人心。從教師到清潔工，從普通醫(yī)生到交通警察，從離開最晚到開工最早，從想到自己最少到堅守 時間最長，平民視角加上潮流元素，一分多鐘的時間里，向世人展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是誰，中國共產(chǎn)黨黨員是什么樣的人。該宣傳片的傳播()①有助于宣傳黨的政策，提升黨在人民群眾心中的形象 ②有助于影響基層黨員的實踐、認識活動和思維方式

③對廣大基層黨員精神境界的提升有著決定性作用

④說明大眾傳媒是黨的思想、文化傳播的主要途徑 A．①② C．②③ 答案 A 解析 宣傳片的傳播有利于提高黨員的素質(zhì)，影響他們的實踐、認識活動和思維方式，也有利于人們對黨的政策的理解，提升黨在人民群眾心目中的形象，故①②符合題意；③中“決定性作用”說法錯誤，排除；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是途徑，排除④。

4．[2016·肇慶統(tǒng)考]第二屆《中國成語大會》開播以來，節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀升。2016年2月1日，在冠軍決賽當晚收視率位居全網(wǎng)第一。該節(jié)目在央視熱播的同時，在互聯(lián)網(wǎng)上也掀起了成語狂歡。關于成語，以下認識正確的是()①承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因 ②表達著社會主義核心價值觀，促進人的全面發(fā)展 ③具有獨特的語境之美，豐富著人們的精神世界 ④能擴大中華文化的對外影響力和感召力

A．①② C．①③ 答案 C 解析 成語是屬于文學藝術，承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因；具有獨特的語境之美，豐富著人們的精神世界。因此，①③選項說法符合題意。②選項夸大了成語的作用，故排除。④選項中華文化的對外影響力在材料中沒有體現(xiàn)。

5．[2017·六安一中高三月考]對作者而言，詩是“瞬間幸福的記錄”“強烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對讀者而言，“詩如禪機、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們()①優(yōu)秀文化能塑造人生、促進人的發(fā)展 ②文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ③文化對人的影響具有深遠持久的特點

④應主動接受優(yōu)秀文化的熏陶 A．①② C．②③ 答案 B 解析 材料體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人的影響，故①符合題意；因為優(yōu)秀文化對人有積極的影響，所以我們要主動接受優(yōu)秀文化的熏陶，④符合題意；②③與題意不符，排除。

6．[2016·廣東實驗中學期末]著名作家龍應臺在談及有關“文化是什么”的話題時，說道：“文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。??電梯門打開，他是謙遜地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他過路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？”上述觀點說明了()

B．①④ D．③④

B．②④ D．③④

B．①④ D．③④ ①人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人 ②文化可以通過人的社會行為體現(xiàn)出來 ③文化是通過接受文化知識教育培養(yǎng)出來的 ④文化是在個人成長中自發(fā)形成的

A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案 A 解析 題目中的觀點強調(diào)的是一個人的文化素養(yǎng)可以通過他的一言一行表現(xiàn)出來，也說明了人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。由此可見，①②兩項符合題意，可以入選；③項表述正確但與材料主旨不相符合，故不能入選；每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化實踐活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的，故④項表述錯誤，不能入選。因此，答案是A項。

7．[2017·“江淮十校”聯(lián)考]2015年7月1日，十二屆全國人大常委會第十五次會議通過了我國首部真正意義上的國家安全法。該法將每年4月15日定為全民國家安全教育日，通過多種方式開展國家安全宣傳教育活動。這體現(xiàn)了()①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ②民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界 ④重視發(fā)展公益性文化事業(yè)，使其成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)

A．①② C．②③ 答案 B 解析 ②說法錯誤，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神根基，故排除。④說法錯誤，應該是文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，而非文化事業(yè)，故排除。①③表述正確且符合題意，故本題答案選B。

[題組二 高考小題] 8．[2016·浙江高考]受農(nóng)村文化禮堂建設的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設。政府和企業(yè)這樣做的理由有()①“文化車間”建設能夠豐富職工的精神世界 ②“文化車間”建設會直接影響企業(yè)經(jīng)濟效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 ④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 政府和企業(yè)重視企業(yè)文化建設，原因在于看到了企業(yè)文化對人的影響，①④正確切題。②中“直接”一詞說法錯誤，“文化車間”建設會影響企業(yè)的經(jīng)濟效益，但不是直接影響，而是間接的，需通過人的實踐活動才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。③中“源自”一詞說法錯誤，人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，而不是源自物質(zhì)載體。故正確答案為B。

9．[2016·江蘇高考]許多科學家在回憶成長經(jīng)歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學》《物理學的進化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子。材料表明()①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進步的根本動力 ④科學技術是一個民族文明程度的標志

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A

B．①③ D．③④ 解析 材料中“許多科學家在回憶成長經(jīng)歷時”體現(xiàn)了文化對人的影響。③說法錯誤，文化多樣性是人類文明進步的重要動力，但不是根本動力。科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一，排除④。①②說法正確且符合題意。故選A。

10．[2015·浙江高考]吸毒嚴重損害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們()①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對人的影響是深遠持久的

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 A 解析 ③觀點錯誤，對于文化環(huán)境的影響，人并不是無能為力的，而是可以積極主動的接受先進文化的影響，提高對不良文化的辨別能力并遠離不良文化的影響，故排除；④觀點與題意不符，題干信息并沒有涉及文化對人的影響持續(xù)的時間長短問題，故排除。①②選項觀點正確且符合題意。

11．[2015·山東高考]在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈??故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明()A．文化對人的影響深遠持久

B．優(yōu)秀文學作品對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用 C．不同地域的文化漸趨融合

D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 答案 A 解析 故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在，這說明文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，同時說明文化對人的影響是深遠持久的，A符合題意，入選；B、D本身說法正確但材料沒有體現(xiàn)；不同地域的文化漸趨融合，又保留各自的特色，C說法是不全面的，故本題答案選A。

12．[2015·江蘇高考]大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛，一種向往。這說明()①文化影響人們的思維方式 ②社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ③意識是對客觀存在的正確反映 ④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 意識是人腦對客觀存在的反映，只有正確的意識才是對客觀存在的正確反映，③錯誤；①在材料中未體現(xiàn)，排除；人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，社會生活在本質(zhì)上是實踐的；由于各地自然條件的差異，經(jīng)濟社會發(fā)展程度的不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。“原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道”體現(xiàn)了社會生活在本質(zhì)上是實踐的，特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化，答案為C。

13．[2014·山東高考]《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟兩個領域的文獻紀錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背 后的文化內(nèi)核。這反映了('')A．文化影響人的實踐活動 B．商業(yè)貿(mào)易促進文化發(fā)展 C．文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用 D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示 答案 A 解析 B觀點與題意不符，題中沒有涉及商業(yè)貿(mào)易對文化發(fā)展的促進作用，而是強調(diào)文化對商業(yè)貿(mào)易的影響，故排除。C觀點錯誤，文化有先進與落后之分，文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用，而不是推動作用，不能一概而論文化對經(jīng)濟發(fā)展的作用。D觀點錯誤，魯商文化是齊魯文化的內(nèi)容之一，而不是全方位展示，故排除。A項表述正確且符合題意入選。

14．[2014·北京高考]“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明('')①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關系

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 材料表明傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響，文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關系，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，民族文化的傳承要以民族文化的保護為前提，故本題選D。

15．[2014·安徽高考]近年來，我國不斷推進文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個人，百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明('')①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎 ②文化對人的影響，具有潛移默化的特點 ③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展 ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 ①表述錯誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎。④后半句話表述錯誤，文化有先進和落后之分，并不是所有文化都能促進社會發(fā)展，②③正確切題，該題正確答案為C。

[題組三 模擬小題] 16．[2017·山西懷仁一中月考]廣大勞模以其艱苦奮斗的拼搏精神，激勵著我們在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破，克服一切困難，為社會的不斷進步貢獻自己的力量。這說明了勞模精神()①促進人們塑造完美的人格 ②激勵人們創(chuàng)造美好的未來 ③對人的影響是無形的、強制的 ④影響人們的實踐活動和認識活動

A．①③ C．②③ 答案 D 解析 “廣大勞模以其艱苦奮斗的拼搏精神，激勵著我們在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋

B．①④ D．②④ 求突破，克服一切困難，為社會的不斷進步貢獻自己的力量”這些話都說明了勞模精神對人們的實踐活動和認識活動帶來的影響，它能激勵著人們?nèi)?chuàng)造美好的未來，故②④符合題意入選；①與題意不符；③說法是錯誤的，文化對人的影響是潛移默化的，不是強制的，排除。

17．[2017·益陽箴言中學月考]目前，我國農(nóng)民工流動就業(yè)成為經(jīng)濟社會發(fā)展中一個不可忽視的重要力量，為加強對流動人口的管理和提供有效服務，基層組織加快公共文化服務體系建設，流動就業(yè)人口享受公共文化服務，增強對新城市文化的認同感，樹立“家園觀念”。這表明()①文化建設致力于消除人與人之間的文化差異 ②文化觀念的形成需要一定的文化載體 ③公共文化服務體系決定了文化觀念的形成 ④人的文化觀念或文化意識受文化環(huán)境影響

A．①③ C．①④ 答案 D 解析 ①說法錯誤，文化差異是客觀存在的，不能消除；公共文化服務體系影響文化觀念的形成，不能起決定作用，③說法錯誤，排除，其他選項符合題意入選。

18．[2017·云南玉溪月考]全國文化信息資源共享工程，是文化部、財政部共同組織實施的一項國家文化創(chuàng)新工程。目前，中央和地方各級財政為全國文化共享工程建設投入累計已超過150億元，全國已建成207個專題資源庫，其數(shù)字文化信息資源達到了海量的92TB(約合2300萬冊圖書)，服務基層群眾約7億人次。這反映的文化生活道理是()①精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑 ③文化對經(jīng)濟、政治的發(fā)展具有積極的促進作用 ④使人民共享文化發(fā)展成果是我國文化建設的中心環(huán)節(jié) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案 A 解析 材料描述了我國加大財政投入大力發(fā)展公益文化事業(yè)，服務基層群眾，這說明發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑，②正確；國家建立專題資源庫，推動文化共享這表明精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①正確；文化對經(jīng)濟政治具有反作用，只有先進的文化才能對經(jīng)濟政治的發(fā)展起促進作用，③錯誤；文化建設的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設，④錯誤。故本題答案選A。

19．[2017·安陽高三調(diào)研]禮儀是交往的產(chǎn)物。“客隨主便”是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽中國人對他說“Up to you！(隨您的便吧)”。這主要說明了()A．文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 B．文化現(xiàn)象無時不在、無處不在 C．文化影響人們的思維方式和實踐活動 D．中華文化特有的包容性 答案 C 解析 選項A說法正確，但是與題意無關，故排除；選項B說法錯誤，應該是自從人類產(chǎn)生后，文化現(xiàn)象無時不在，無處不在，故排除。選項D說法正確，但是與題意無關，故排

B．②③ D．②④ 除。故本題答案選C。

20．[2017·武漢高三調(diào)研]近年來我國廣大農(nóng)村以“文化墻”為載體，將國家政策、村規(guī)民約等內(nèi)容與本地特色文化相結合，讓一面面墻壁變成美麗而又會“說話”的“文化墻”。這表明文化對人的影響()A．是自然而然形成的 C．來自特定的文化環(huán)境 答案 C 解析 文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。廣大農(nóng)村以“文化墻”為載體宣傳國家政策、村規(guī)民約等文化，為村民營造良好的文化環(huán)境，C說法正確；文化對人的影響不是自然而然形成的，是主動接受的過程，A、B、D三項說法錯誤。

21．[2017·棗陽陽光中學質(zhì)檢]清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這對我們的啟示是()A．文化對個人的發(fā)展具有決定作用 B．民族文化也有精華與糟粕之分 C．要積極主動地接受健康向上的文化 D．要提供多種類型、多種風格的文化產(chǎn)品 答案 C 解析 文化是經(jīng)濟、政治的反映，文化對人有影響，但不起決定作用，所以A錯誤；材料說明的是去除了文化中的糟粕，才能使人的思想積極向上，這啟示我們要積極主動地接受健康向上的文化，而不是強調(diào)民族文化中的精華與糟粕，B不符合題意，C正確；D強調(diào)的是應該如何發(fā)展大眾文化，與材料無關，排除。所以答案選C。

22．[2017·黃石大冶一中入學考試]據(jù)相關數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，美國電視劇有75%的資金來源于植入式廣告。植入式廣告是通過文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關文藝作品的同時，讓廣大消費者在不知不覺中耳濡目染，達到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從材料中我們可以看出()①廣告文化對人們具有潛移默化的影響 ②廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融 ③人們接受文化的影響都是被動的、無目的的 ④人們接受文化影響有時是強制的、有形的

A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案 A 解析 植入式廣告“讓廣大消費者在不知不覺中耳濡目染”，說明廣告文化對人們具有潛移默化的影響，①正確?！斑_到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果”，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，②正確。人們接受文化的影響不都是被動的、無目的的接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程，③說法錯誤。人們接受文化影響，具有潛移默化的特點，一般不是強制的、有形的，④說法錯誤。本題選A。

23．[2017·北京高三定位考試]“節(jié)省一分零錢，獻出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情。”這朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對人的影響具有()A．深遠持久的特點 B．相對穩(wěn)定性的特點 C．潛移默化的特點 D．鮮明民族性的特點

B．是一個被動接受的過程 D．是一個強制接受的過程 答案 C 解析 本題主要考查文化對人影響的特點。“悄然”一詞表明了文化對人的影響往往是無形的、非強制的，體現(xiàn)了潛移默化的特點。

24．[2017·杭州聯(lián)誼學校聯(lián)考]1928年，國民政府“廢除舊歷，普用國歷”，要求各地將團拜、祀祖、春宴等移至國歷新年前后舉行，還派警察強迫春節(jié)期間停業(yè)的商店開門營業(yè)。后因人們照舊過自己的春節(jié)，國民政府被迫停止廢除舊歷。國民政府廢除舊歷的失敗表明()①文化對人的影響是深遠持久的 ②文化決定著人們的交往行為和交往方式 ③文化具有一定的相對獨立性 ④文化由人所創(chuàng)造，為人所特有

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 本題考查文化的相對獨立性、文化對人的影響等知識。國民政府要求廢除舊歷，但人們依然按傳統(tǒng)習俗過春節(jié)，說明文化對人的影響是深遠持久的，文化具有一定的相對獨立性，選①③。②錯在“決定”上，④不符合題意。

25．[2016·四川德陽二診]2015年十大“感動中國”人物張紀清：以自己的行動記錄時代前進足音，弘揚中華傳統(tǒng)美德，倡導良好社會風尚，給人以力量、給人以鼓舞，影響越來越廣泛，使廣大觀眾受到心靈的震撼、精神的洗禮、思想的升華。這表明()①文化能夠促進社會的全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③有文化知識的人才會有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 “感動中國”人物張紀清的事跡使廣大觀眾受到心靈的震撼、精神的洗禮、思想的升華，表明文化對人具有潛移默化的影響，故應選②；“感動中國”人物張紀清的事跡給人以力量、給人以鼓舞，這表明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，故應選④；文化有先進和落后之分，只有先進文化才能促進社會的全面發(fā)展，故①錯誤；沒有文化知識的人也可以具有崇高的道德，故③錯誤。

[題組一 高考大題]近三年高考材料題沒有涉及

[題組二 模擬大題] 26．[2016·金華一中模擬]鄭義門，又稱“江南第一家”，因為家規(guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族長達十五世的繁盛。鄭氏家族出仕為官的達173人，但無一人因貪墨而被罷官。當前熱播的動漫劇《鄭義門》通過提取鄭氏家風的精華部分，以治家為基礎，以家風為脈絡，以廉潔自律為重點，融入社會主義核心價值觀，弘揚中國孝廉文化的傳世價值，引領社會風尚，有利于營造風清氣正的社會環(huán)境。

結合材料，運用“文化對人的影響”知識，分析家規(guī)文化的作用。答案 ①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。家規(guī)使鄭氏族人注重自我修為，出仕為官，無人貪墨。②文化給人以潛移默化深遠持久的影響。家規(guī)傳承潛移默化影響族人自覺以家規(guī)為尺，締造家族長達十五世的繁盛。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，通過提取家風中的精華部分，融入社會主義核心價值觀，弘揚中國孝廉文化，有利于促進人們思想道德素質(zhì)的提高，促進人的全面發(fā)展。

27．[2017·安陽高三調(diào)研]鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的一種表現(xiàn)形式。它植根于鄉(xiāng)村社會土壤，蘊含見賢思齊、崇德向善、誠信友善等優(yōu)秀文化基因。

在鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)秩序受到?jīng)_擊、傳統(tǒng)社會紐帶越來越松馳的情況下，如何讓鄉(xiāng)土社會更好地粘合起來，讓社會轉(zhuǎn)型中的個人和家庭得到社群的關注，讓“風箏不斷線”，讓人走得再遠也不至于“失魂落魄”、沒有認同感，鄉(xiāng)賢就是能起到這種作用的關鍵人物。

現(xiàn)代鄉(xiāng)賢大都對傳統(tǒng)和現(xiàn)代有較為全面的了解：一方面，他們扎根本土，對我國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村情況比較熟悉；另一方面，他們具有新知識、新眼界，對現(xiàn)代社會價值觀念和知識技能有一定把握。因此，現(xiàn)代鄉(xiāng)賢成了連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代有了“可譯性”。他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，用村民們能夠接受的方式來傳遞現(xiàn)代知識，讓現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價值和倫理得以協(xié)調(diào)。

可見，結合時代需要建構新鄉(xiāng)賢文化，對于促進社會主義核心價值觀扎根鄉(xiāng)村、推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化具有重要意義。

結合材料，從文化作用的角度，分析新鄉(xiāng)賢文化對推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的意義。答案 文化塑造人生，文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的。新鄉(xiāng)賢文化所蘊含的文化道德力量，能延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈；新鄉(xiāng)賢的示范引領作用，能教化鄉(xiāng)民、反哺鄉(xiāng)里、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風，使村民遵循行為規(guī)范、價值導向。文化與經(jīng)濟、政治相互交融。營造新鄉(xiāng)賢參與家鄉(xiāng)建設的氛圍，能夠激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村事務的積極性，建設鄉(xiāng)村共同體，并提高其凝聚力和自治能力，推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。

28．[2016·吉大附中測試]愛國，這是我們對自己祖國最質(zhì)樸的感情。愛國是情感，更是責任。青年學生是祖國的未來、民族的希望，是愛國主義的傳承者。為了紀念抗戰(zhàn)勝利，更好地弘揚愛國精神，踐行愛國行動，某校準備組織學生開展一系列“愛國主義教育”活動。

(1)從“文化對塑造人生的作用”角度出發(fā)，分析弘揚愛國精神對社會的意義。(2)請你為材料中的學校擬定兩個具體的活動主題，并從文化對人的影響角度指出其理論依據(jù)。

答案(1)①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。弘揚愛國精神，可以激發(fā)著社會向善的力量，培養(yǎng)健全的人格。②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。弘揚愛國精神，使人深受震撼、力量倍增。③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。弘揚愛國精神，能促使人們的思想道德素質(zhì)不斷提高。

(2)①舉辦一次“弘揚愛國精神，爭做文明市民”圖片展。理論依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。②舉辦愛國志士先進事跡報告會。理論依據(jù)：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

第五篇：2018年高考政治一輪復習考點通關練第二部分政治生活第1單元公民的政治生活單元檢測

單元檢測 公民的政治生活

時間：90分鐘

一、選擇題(每小題2分，共50分)1．[2017·黃山一中訓練]2016年3月14日佛山市發(fā)布《佛山市人民政府進一步推進戶籍制度改革的實施方案(征求意見稿)》，其中涉及“就業(yè)、教育、社會福利”等合法權益，成為網(wǎng)友們熱議的話題。廣大市民和網(wǎng)友對此都很關注，紛紛發(fā)表了自己的看法。這表明()①公民政治素養(yǎng)不斷提高 ②公民積極行使當家作主的權利 ③公民積極履行建言獻策的義務 ④人民民主具有廣泛性和真實性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 在我國人民是國家的主人，行使當家作主的權利，排除②；建言獻策是公民的權利不是義務，排除③。

2．[2017·明光中學月考]《武漢市實施臨時救助暫行辦法》首次將已辦理居住證的外來人口納入救助范圍。凡認為符合臨時救助條件的城鄉(xiāng)居民家庭或個人，均可以向所在地街道辦事處提出臨時救助申請。這表明()①我國是人民當家作主的社會主義國家，人民民主具有真實性 ②在我國，國家的一切權力屬于人民，人民享有最終的決定權 ③在我國，公民的權利與義務是統(tǒng)一的，公民要增強義務意識 ④平等是社會主義法律的基本屬性，公民平等地享有各項權利

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 D 解析 “人民享有最終的決定權”說法錯誤，排除②；“均可以向所在地街道辦事處提出臨時救助申請”說明公民要增強權利意識，排除③。

3．[2017·云、貴、川大聯(lián)考]自2016年秋季起，不少高校提高新的收費標準。對此有專家指出，調(diào)整高校學費，應讓家長和學生對人才培養(yǎng)成本有知情權和參與權，讓制定的流程更加公開，這樣就會消除人們的疑慮，也會讓社會更加支持教育。這一觀點告訴我們()A．我國公民享有權利和履行義務具有一致性 B．我國法律保障公民依法享有和行使民主權利 C．尊重公民民主權利有利于推進社會主義事業(yè)發(fā)展 D．公民依法行使權利是公民參與管理國家的標志 答案 C 解析 題中強調(diào)的是尊重公民的知情權，故C項符合題意；A、B說法與題意不符，排除；公民參與管理國家的標志是行使選舉權和被選舉權，排除D。

4．[2017·江西高三調(diào)研]最近，國家網(wǎng)信辦決定在全國開展跟帖評論專項整治活動?；顒訛榫W(wǎng)絡跟帖評論設置了“九不準”(不準反對憲法確定的基本原則，危害國家安全，損害國家榮譽和利益，煽動民族仇恨、民族歧視，散布謠言等)和“七條底線”(法律法規(guī)底線，國家利益底線，公民合法權益底線，信息真實性底線等)。“九不準”和“七條底線”強調(diào)了公民()①在享有跟帖評論自由的同時必須履行相應的義務 ②參與網(wǎng)絡活動要在一定規(guī)則范圍內(nèi)行使權利和自由

分值：100分 ③只有享有包括跟帖評論等自由，才能真正當家作主 ④通過互聯(lián)網(wǎng)行使監(jiān)督權必須堅持實事求是的原則 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 “九不準”和“七條底線”，都是對公民參與網(wǎng)絡跟帖的要求，所以屬于公民履行的義務，①正確；材料列舉的“九不準”和“七條底線”，就是強調(diào)人們行使權利和自由要遵守規(guī)則，②正確；③不符合題意且觀點錯誤，我國是人民而不是公民當家作主；網(wǎng)絡跟帖主要是言論自由，而不是行使監(jiān)督權，且強調(diào)真實只是對跟帖評論的部分要求，排除④。

5．[2017·廣西三校聯(lián)考]2016年4月10日公安部發(fā)出A級通緝令，公開通緝十名特大電信網(wǎng)絡詐騙犯罪在逃人員。公安機關希望社會各界和廣大人民群眾提供有關線索，同時檢舉揭發(fā)電信網(wǎng)絡詐騙等違法犯罪活動。這體現(xiàn)了()①國家作為階級統(tǒng)治的工具，具有專政職能 ②人民民主專政就是民主和專政的對立 ③參與民主管理是每個公民應盡的義務 ④堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證

A．①② B．①④ C．①③ D．③④ 答案 B 解析 人民民主專政是民主和專政的對立統(tǒng)一的關系，排除②；參與民主管理是公民的權利不是義務，排除③。

6．[2017·三門峽實驗高中訓練]今明兩年，全國省市縣鄉(xiāng)人民代表大會要陸續(xù)換屆。兩會期間，習近平強調(diào)，要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄選案的教訓，以“零容忍”的政治態(tài)度、規(guī)范嚴謹?shù)姆ǘǔ绦颉⒖茖W有效的工作機制、嚴肅認真的紀律要求，堅決杜絕此類現(xiàn)象發(fā)生。可見，要做好換屆工作，必須()①切實保護公民的基本民主權利 ②遵守憲法、法律、規(guī)則和程序 ③用等額選舉逐步取代差額選舉 ④提高公民參與民主管理的水平

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 在我國采取哪種選舉方式要受到社會歷史條件、選民文化程度等多種因素的影響，各種選舉方式各有優(yōu)缺點，不能相互取代，排除③；本題考查公民參與民主選舉的行為，④不符合題意排除。

7．[2017·廣東“四?！甭?lián)考]隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”戰(zhàn)略的實施，公民可以通過網(wǎng)絡更加便捷地參與國家政治生活。但與此同時，互聯(lián)網(wǎng)也成為某些造謠者肆意散播謠言的平臺，嚴重擾亂了社會秩序，影響了社會的和諧與穩(wěn)定。對此，公民應()①增強義務意識，嚴厲打擊網(wǎng)絡謠言 ②樹立法律意識，依法有序政治參與 ③樹立權利意識，堅持自由表達言論

④提高公民意識，增強辨別是非能力 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案 D 解析 “嚴厲打擊網(wǎng)絡謠言”是政府行為，不是公民的行為，排除①；③不符合題意，題中強調(diào)公民在行使言論自由的同時不能肆意散播謠言。8．[2017·成都外國語學校入學考試]2016年9月1日是我國《法律援助條例》頒布實施13周年。國家實施法律援助制度，就是讓那些合法權益受到侵犯，但因經(jīng)濟困難無力負擔訴訟費的公民打得起官司，讓那些確有冤情，但正義難以伸張的公民打得贏官司。該制度的實施有利于()①國家尊重和保障公民的基本權利 ②保障公民對政府權力的制約和監(jiān)督 ③實現(xiàn)公民在法律面前一律平等原則 ④確立人民當家作主的主人翁地位

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 C 解析 《法律援助條例》能夠讓那些因經(jīng)濟困難無力打官司的公民打得起官司，這有利于尊重和保障公民的基本權利，也有利于實現(xiàn)公民在法律面前一律平等的原則，故①③符合題意。材料不體現(xiàn)對政府的監(jiān)督，②與材料無關；新中國的成立，就確立了人民當家作主的地位，故④觀點錯誤。本題選C。

9．[2017·“江淮十校”高三聯(lián)考]2016年政府工作報告指出，我國加快推進戶籍制度改革，出臺了居住證制度，要進一步加快覆蓋未落戶的城鎮(zhèn)常住人口，使他們依法享有居住地義務教育、就業(yè)、醫(yī)療等基本公共服務。實行居住證制度旨在()①深化戶籍制度改革，保障公民基本民主權利 ②保障公民合法權益，促進社會公平正義 ③保障公民在法律面前一律平等，直接縮小城鄉(xiāng)差距 ④加強社會管理，健全基本公共服務體系

A．②④ B．③④ C．①③ D．②③ 答案 A 解析 實施居住證制度，可以使未落戶的城鎮(zhèn)常住人口依法享有居住地義務教育、就業(yè)、醫(yī)療等基本公共服務，這是為了保障公民的合法權益，也有利于加強社會管理，實現(xiàn)基本公共服務均等化，故題肢②④正確；此舉與公民的基本民主權利，即選舉權和被選舉權無關，也不會直接縮小城鄉(xiāng)差距，故題肢①③排除，故本題答案選A。

10．[2017·河南百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān)]為了聲討“南海仲裁鬧劇”，少數(shù)人做出了拉橫幅圍堵肯德基的舉動，警方采取了相應措施予以制止。對此事件的正確看法是()①公民可以有愛國熱情但不能采取具體行動 ②堅持人民民主專政是社會主義民主的保障 ③公民的愛國行為應堅持權利與義務的統(tǒng)一 ④良好的初衷如果超越了法律界限就是錯誤

A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案 B 解析 公民可以有愛國熱情，可以采取具體行動，但不能采取違法行動，排除①；②說法錯誤，對敵對分子的專政是社會主義民主的保障。③④說法正確且符合題意。

11．[2017·岳陽一中段考]2016年3月1日，《中華人民共和國反家庭暴力法》正式實施。首部反家暴法明確了家庭暴力的性質(zhì)和法律責任，讓清官難斷的“家務事”有了國法可依，新法落地為遭受家暴之苦的受害人提供了有力保護。這一法律的實施()①表明家庭成員享有相同的權利 ②有利于保證公民政治權利順利實現(xiàn) ③是國家尊重和保障人權的體現(xiàn) ④表明權利是法定的不可非法剝奪的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 公民在法律面前一律平等，公民平等的享有權利，但不是享有相同的權利，①是錯誤的；②說法過于絕對，排除；《中華人民共和國反家庭暴力法》正式實施是國家尊重和保障人權的體現(xiàn)，表明權利是法定的不可非法剝奪的，③④適合題意，故本題答案選D。

12．[2017·重慶八中定時訓練]2016年8月1日，杭州市人民政府《關于深化出租汽車行業(yè)改革的指導意見》的征求意見稿公開向社會征求意見。截至9月11日，共征集到各類意見468條。這是公民通過________參與民主決策。()A．輿論監(jiān)督制度

C．社會聽證制度 答案 B 解析 公開向社會征求意見的是征求意見稿，所以這是公民通過社會公示制度參與民主決策的表現(xiàn)。

13．[2017·石家莊二中月考]2016年1月22日，備受市民關注的南昌市調(diào)整公共汽車票價聽證會正式召開。消費者代表、經(jīng)營者、人大代表和政協(xié)委員、相關專家等24名聽證代表，對公布的兩套公共汽車票價聽證方案進行了熱烈討論。下列對本次聽證會認識正確的是()①價格聽證會的組織者是南昌市發(fā)改委 ②價格聽證會的申請者是南昌市物價局 ③聽證會參與者對調(diào)整方案作最終決策 ④聽證是公民參與民主決策的前提基礎

A．③④ B．①② C．②③ D．①④ 答案 B 解析 聽證會參與者對調(diào)整方案沒有最終決策權，決策權屬于政府，排除③；公民享有對涉及公共利益的決策的知情權，這是公民參與民主決策的前提和基礎，排除④。

14．[2016·臺州質(zhì)量評估]某村三位村民以不同的方式參與政治生活：甲通過村民會議的形式參與本村公益事業(yè)的管理，乙通過博客揭露了某官員的腐敗行為，丙參加了“我為創(chuàng)衛(wèi)城市獻一計”的活動。據(jù)此我們可以判斷()①村民是國家的主人 ②甲直接行使了民主權利 ③乙按照輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權 ④丙通過社情民意反映制度行使決策權

A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 答案 C 解析 丙通過社情民意反映制度參與民主決策，而不是行使決策權，排除④；人民是國家的主人是由我國的國家性質(zhì)決定的，甲的行為是參與民主管理的行為，是一種自治行為，①在材料中沒有體現(xiàn)，排除。

15．[2017·阜新海州高中開學考試]某高校大一學生小明，在假期了解到本村的小學教室多年失修，于是寫信給村委會主任，建議及時修繕校舍，為學生營造安全良好的學習環(huán)境。這一做法()①體現(xiàn)公民通過社情民意反映制度參與民主決策 ②體現(xiàn)公民積極參與民主管理 ③體現(xiàn)公民通過信訪制度依法參與民主監(jiān)督 ④有利于推進基層民主的發(fā)展

A．①④ B．②③ C．①② D．②④

B．社會公示制度

D．社情民意反映制度 答案 D 解析 “寫信給村委會主任”體現(xiàn)了公民積極參與民主管理，這樣有利于推進基層民主的發(fā)展，②④符合題意入選；①③都是公民參與國家機關的決策與監(jiān)督，不符合題意，排除。

16．[2017·汕頭金山中學摸底]近年來，我國民主政治建設取得巨大進步。下列對公民參與政治生活和行使民主權利的分析，對應正確的是()①作為選民參加直接選舉人大代表的活動——行使選舉縣人大代表權利 ②對小區(qū)內(nèi)物業(yè)管理問題提出批評和建議——公民自覺參與了民主決策 ③找人大代表反映社區(qū)缺少健身場地問題——主動參與了基層民主管理 ④參加某區(qū)政府機關舉行的民主評議活動——對政府工作進行民主監(jiān)督

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 答案 D 解析 對小區(qū)內(nèi)物業(yè)管理問題提出批評和建議體現(xiàn)了公民自覺參與了民主監(jiān)督，排除②；找人大代表反映社區(qū)缺少健身場地問題是參與民主監(jiān)督的表現(xiàn)，排除③；其他選項符合題意。

17．[2017·石家莊高三摸底]造成我國城市內(nèi)澇的原因之一就是排水系統(tǒng)建設存在著“重污水，輕雨水”的問題。大部分城市沒有專門的雨水管道，雨水管和污水管是混合在一起的，導致一下雨就污水橫流。要解決這一問題，你可以()①通過社會聽證制度參與民主監(jiān)督 ②通過社情民意反映制度向決策機關提出建議 ③通過基層群眾自治制度進行民主管理 ④通過人大代表反映自己的意見和看法

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 通過社會聽證制度參與民主決策，不是民主監(jiān)督，排除①；排水系統(tǒng)建設存在問題，這需要政府解決，③不符合題意，排除。

18．[2017·昆明一中摸底]2014年天津、浙江、江蘇等十多個省份的公辦高校學費相繼調(diào)整。時隔兩年新一輪高校學費調(diào)價來臨，近日獲悉，江西與廣東已確定在2016年執(zhí)行新學費標準，7月8日，華南理工大學率先發(fā)布新的學費調(diào)整方案。學費“漲”不可怕，關鍵是“漲”得要有理有據(jù)，對此()①公民應該合理合法行使監(jiān)督權和質(zhì)詢權 ②公民可以通過參加價格聽證會參與民主決策 ③教育部門應該科學、民主立法，完善物價管理 ④政府部門應該拓寬民意反映渠道做出科學的決策

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案 C 解析 針對材料，公民能行使監(jiān)督權，但“質(zhì)詢權”應由人大代表行使，故①不選；教育部門不是立法機關，無權立法，故③不選；在漲價之前，公民可以利用合理渠道參與民主決策，如“價格聽證會”，而政府科學決策應聽取民意，故選②④。

19．[2017·河南高三摸底]近年來，F(xiàn)市高度重視城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)商，探索實踐“參與型”社區(qū)協(xié)商模式，凡涉及社區(qū)居民切身利益的，都可以通過城鄉(xiāng)社區(qū)決策聽證、居民議事會、樓院理事會、小區(qū)協(xié)商、業(yè)主協(xié)商、民主評議等形式協(xié)商解決。由此可見，城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)商()①完善了基層民主自治的組織形式 ②提高了決策的科學化、民主化水平③加強了對基層行政權力的制約和監(jiān)督 ④擴大了社區(qū)居民有序政治參與的渠道 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 社區(qū)屬于基層自治組織，不是決策機關，所以排除③；城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)商是一種民主形式，基層民主自治的組織形式是村委會和居委會，排除①。

20．[2017·河南百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān)]浙江德清縣洛舍鎮(zhèn)東衡村在廣泛征求村民和小組長意見建議的基礎上，經(jīng)黨員大會通過，成立了由19名鄉(xiāng)賢組成的新農(nóng)村建設推進委員會，義務為村里出謀劃策、溝通民情、監(jiān)督村務、推進發(fā)展。德清縣委、縣政府總結經(jīng)驗，在全縣推廣鄉(xiāng)賢參事會制度。該縣的做法()①體現(xiàn)廣大村民在村委會領導下實行自治 ②推動了政府治理與村民自治的良性互動 ③有利于通過鄉(xiāng)賢帶動村民提高自身素質(zhì) ④是廣大村民實現(xiàn)當家作主的有效途徑

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案 A 解析 本題考查村民自治活動，沒有涉及政府治理行為，排除②；④不合題意，村民民主選舉當家人是廣大村民實現(xiàn)當家作主的有效途徑，排除。

21．[2017·廣東實驗中學月考]由某縣委政法委聯(lián)合相關部門共同制定的《村規(guī)民約》作為“基本模板”，在全縣156個中心村逐步推行，各村根據(jù)本村特點，經(jīng)村民大會補充調(diào)整增減內(nèi)容，形成適合本村實際的自我管理“法律”。制定《村規(guī)民約》()①是貫徹落實依法治國方略的內(nèi)在要求 ②有利于實現(xiàn)社會穩(wěn)定和基層政權的長治久安 ③使村民生活、村務工作有章可循、有據(jù)可依 ④為村民自我管理、自我服務提供法律保障

A．①④ B．②③ C．①③ D．③④ 答案 C 解析 制定《村規(guī)民約》是貫徹落實依法治國方略的內(nèi)在要求，①當選；②不選，村不屬于基層政權；③當選，制定《村規(guī)民約》使村民生活、村務工作有章可循、有據(jù)可依；④不選，制定《村規(guī)民約》為村民自我管理、自我服務提供制度而非法律保障。

22．[2017·信宜中學月考]在余吉村的辦公地點并列掛著三塊牌子，分別是“余吉村村務監(jiān)督委員會”“余吉村村民委員會”“中國共產(chǎn)黨余吉村總支部委員會”，對此說法正確的是()A．它們層級相同，都是我國的基層群眾性自治組織 B．村務監(jiān)督委員會負責監(jiān)督另兩個組織的日常工作

C．三塊牌子掛在一起，意味著其組成人員是一樣的

答案 D 解析 A錯誤，“村務監(jiān)督委員會”“村民委員會”“中國共產(chǎn)黨村總支部委員會”，它們層級相同，但村民委員會才是我國的基層群眾性自治組織；B不選，村務監(jiān)督委員會負責監(jiān)督村委會的日常工作；C不選，三塊牌子掛在一起，但并不意味著其組成人員是一樣的；D正確，村黨總支部委員會支持和保證村民委員會依法開展活動。

23．[2017·安陽高三調(diào)研]2016年4月，某社區(qū)通過張貼宣傳海報、居民自我推薦、座談等方式，招募了6名工作能力強、有一定威信、懂法律、擅長溝通的居民志愿者，組成了

D．村黨總支部委員會支持和保證村民委員會依法開展活動 “自管委”，“自管委”成員兩人一組，分片負責，對社區(qū)實行網(wǎng)絡化管理。這一做法()①有利于提高社區(qū)自治的能力和水平②改變了社區(qū)自治組織的性質(zhì) ③加強和鞏固了基層政權組織形式 ④將充分調(diào)動社區(qū)居民參與民主管理的積極性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 社區(qū)自治組織是自我管理、自我教育、自我服務的基層自治組織，其性質(zhì)是沒變的，排除②；社區(qū)自治不是基層政權，排除③。

24．[2017·河南階段性測試]2016年，某市提出支持和鼓勵有條件地區(qū)探索推進街居體制機制改革，建立健全社區(qū)行政性事務職能上收鎮(zhèn)(街道)、服務管理資源下沉村(社區(qū))、社區(qū)服務外包的“一上、一下、一包”模式，強化鎮(zhèn)(街道)社會服務管理“中心化”的功能作用。該舉措()①有利于滿足社區(qū)居民日益增長的多樣化服務需求 ②強化了基層自治組織和居民自治功能 ③旨在理順街道辦與居委會間的行政隸屬關系 ④是創(chuàng)新社區(qū)組織管理形式的有益探索

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 A 解析 街道辦與居委會是指導與被指導的關系，而不是行政隸屬關系，排除③；社區(qū)組織管理形式是居委會，材料并未體現(xiàn)管理形式的創(chuàng)新，故④錯誤，排除。

25．[2017·亳州一中練習]李奶奶家住某老舊小區(qū)的六層，上下樓很不方便。大家一直盼著小區(qū)加裝電梯，但一、二層住戶因為擔心影響采光和噪音干擾，堅決反對。居民老舊小區(qū)加裝電梯的改造()①應要求一、二層住戶服從多數(shù)人的意見 ②應尊重一、二層住戶的合法權利，充分協(xié)商 ③可請求政府為電梯改造提供資金，避免矛盾 ④可請求社區(qū)居委會發(fā)揮自治組織作用，調(diào)解糾紛

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案 B 解析 ①說法錯誤，公民在維護自己的合法利益時應尊重他人的正當利益訴求，故排除，并據(jù)此判斷②合理；③說法錯誤，因為材料中一、二層與三層以上居民間的矛盾并非是改造資金引起的，且政府沒義務為電梯改造提供資金，故排除；居委會是基層群眾性自治組織，在調(diào)解居民糾紛中發(fā)揮著重要作用，故④正確。故本題答案選B。

二、非選擇題(共50分)26．[2017·深圳高中一模]近年來，網(wǎng)絡訂餐行業(yè)頗不太平，互聯(lián)網(wǎng)訂餐平臺出現(xiàn)的一系列食品安全問題，讓人觸目驚心。收到精良外賣的每一位食客都滿心歡喜，他們不敢想象——即將享用的蔬菜其實是在廁所洗手池洗出來的，噴香飽滿的米飯是用生銹剪刀拌出來的，那塊色澤誘人的肉不久前還散發(fā)陣陣怪味??“互聯(lián)網(wǎng)＋”的確是把雙刃劍。

結合互聯(lián)網(wǎng)訂餐行業(yè)的現(xiàn)狀，根據(jù)公民參與政治生活基本原則的相關知識，闡述公民在“互聯(lián)網(wǎng)＋”中應有的態(tài)度和行為。(12分)答案 “互聯(lián)網(wǎng)＋”是民生大事，與每個公民息息相關。因此，每個商家都要堅持權利與義務的統(tǒng)一。(3分)積極行使知情、表達和監(jiān)督等權利，同時又要自覺履行維護消費者消 費安全義務。(3分)在行使權利和履行義務時，要把國家利益與個人利益結合起來。(3分)要以主人翁的態(tài)度，積極參與“互聯(lián)網(wǎng)＋”的行動，積極獻計獻策，既維護自身合法權益又以實際行動為國家貢獻自己的力量。(3分)27．[2016·重慶八中訓練]材料 《居住證暫行條例》經(jīng)國務院總理李克強簽署第663號國務院令發(fā)布，共23條。相對于過去暫住證制度而言，居住證突出政府及其相關部門的服務職能。條例一方面確立了為居住證持有人提供的基本公共服務和便利，另一方面鼓勵各地不斷創(chuàng)造條件提供更好的服務。北京、上海、深圳、青島等城市為引進人才，都相繼出臺了工作居住證制度。持有居住證者，在工作、生活等方面可享受當?shù)鼐用竦拇??！稐l例》于2016年1月1日起施行。

結合材料，運用政治生活的有關知識，分析居住證代替暫住證的合理性。(12分)答案 ①我國是人民民主專政的社會主義國家，居住證代替暫住證，體現(xiàn)了民主的真實性，更有利于保障人民當家作主的地位。(或答“這是由我國的國家性質(zhì)決定”也可)(3分)②我國政府是為人民服務的政府，對人民負責，居住證代替暫住證有利于轉(zhuǎn)變政府職能，讓人民更好地享受政府提供的基本公共服務。(3分)③公民在法律面前一律平等，居住證代替暫住證有利于保障持證人在基本公共服務等方面平等享受當?shù)鼐用翊?考生答成“有利于保障公民的合法權益”也可)(3分)④居住證代替暫住證進一步說明國家尊重和保障人權，是社會主義民主政治進步的表現(xiàn)。(3分)(若答“居住證代替暫住證，有利于人才的有序合理流動，推動社會的發(fā)展”可加分)28．[2017·吉林二中月考]《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》提出，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

堅持綠色發(fā)展，必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，推進美麗中國建設。為此，要推進公眾參與，理性維護環(huán)境權益。保障公眾的環(huán)境知情權，鼓勵公眾監(jiān)督環(huán)境違法行為，推行生態(tài)破壞和環(huán)境違法行為有獎舉報制度；鼓勵公民通過環(huán)境信訪、行政調(diào)解等方式理性維護自己合法權益。再次要倡導綠色消費，積極促進可持續(xù)消費，抵制過度、奢侈消費甚至扭曲性消費行為。隨著社會的發(fā)展，我們每一個人都應該自覺樹立生態(tài)公民的意識，積極投入到生態(tài)文明建設中去，爭取早日進入一種理想的社會境界——生態(tài)文明社會。

結合材料，運用政治生活知識，談談公民應該如何積極投入到生態(tài)文明建設中去，推動綠色發(fā)展。(14分)答案 ①積極參與民主決策，建言獻策，推進政府決策的科學化、民主化。(3分)②積極參與民主監(jiān)督，依法行使監(jiān)督權。對生態(tài)文明建設中的違法行為進行監(jiān)督和舉報，敢于同破壞生態(tài)文明的行為作斗爭，維護國家和公民的權益。(3分)③堅持權利和義務相統(tǒng)一。對于任何破壞生態(tài)文明的現(xiàn)象和行為提出批評、建議，自覺履行公民義務。(3分)④要堅持個人利益和國家利益相結合，積極為建設生態(tài)文明貢獻自己的力量。(3分)⑤遵循憲法和法律的規(guī)定，按照規(guī)則和程序有序參與，積極投入到生態(tài)文明建設中去。(2分)29．[2017·林州高三月考]在經(jīng)濟工作專家座談會上，李克強指出當前國內(nèi)外形勢依然復雜嚴峻，面臨的挑戰(zhàn)風險不可低估。仇保興、肖鳳桐、李稻葵、宋國青、張長春、林澤炎 等專家圍繞當前經(jīng)濟運行中的突出問題及建議發(fā)了言。李克強強調(diào)，要加強重大問題研究，多向基層企業(yè)、專家學者問計求策，以新理念引領發(fā)展行動，以新舉措支撐提質(zhì)升級，努力推動中國經(jīng)濟保持中高速增長、邁向中高端水平。

結合材料和所學政治生活知識，說明李克強總理為什么要就實現(xiàn)“十三五”良好開局召開專家座談會。(12分)答案 ①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。②公民可以通過專家咨詢制度參與民主決策。③政府工作的基本原則是對人民負責，堅持求真務實的工作作風和從群眾中來到群眾中去的工作方法。④政府審慎行使權力，堅持科學決策、民主決策，使決策更好地反映民意、集中民智，提高決策的科學性。(每點3分，共12分)